e este adevarata credinta?

Cuvntul "CRED", este de origine latin i nseamn "A PRIMI, A MRTURISI, i a nfptui, ceea ce nva BISERICA despre Dumnezeu. Cnd spunem cuvntul "CRED", sufletul se nal cu Harul Duhului Sfnt la Dumnezeu, care este plinitorul credinei. n LUMEA CREAT, au darul de a crede: 1. NGERII, care CRED, dar i vd ceea ce CRED. CREDINA NGERILOR, nu este virtute,deoarece ei nu fac nici un efort pentru a CREDE cci ei l vd pe Dumnezeu, pentru c au darul vederii lui Dumnezeu. Dintre PUTERILE NGERETI, Sfinii Arhangheli, au darul de a nmuli i spori CREDINA CEA ADEVRAT (ORTODOX) ntre oameni pe pmnt, luminnd naintea lor, cu NVTURA SFINTEI EVANGHELII. 2. DIAVOLII, care CRED N DUMNEZEU i SE CUTREMUR" (Iacob 2, 19). Diavolii nu-L vd pe Dumnezeu, i fac ntotdeauna rul, CREDINA DIAVOLILOR n Dumnezeu, este Creaional, i este pervertit n a-L ur pe Dumnezeu. n ei, s-a nvenicit rul, iar aceast ur este spre pierzarea lor. Cnd oamenii rtcii de la ADEVRATA CREDIN, vorbesc despre CREDINA ORTODOX cu ur, s tii c ei sunt sub influena Diavolilor. 3. Cretinii Ortodocsi, care prin SFNTUL BOTEZ (Galateni 3. 17) CRED N DUMNEZEU, dar nu -L pot vedea cu ochii trupeti ci numai cu ochii sufleteti (Matei 5, 6). ADEVRATA CREDIN, este un DAR DUMNEZEIESC (Rom. 12, 3; Efes. 2, 8; Filip 1, 29, 2) nsoit de efortul omului de a-L cunoate pe Dumnezeu i de a se asemna cu Dumnezeu prin sfinenie, care se obine prin practicarea virtuilor (mplinirea Poruncilor Dumnezeieti). Cretinul care CREDE n Dumnezeu i mplinete PORUNCILE DUMNEZEIETI, va moteni RAIUL i se va ndulci venic de SLAVA LUI DUMNEZEU. Exist un SINGUR DUMNEZEU i o SINGUR CREDIN ADEV- RAT - CREDINA ORTODOX (Efeseni 4, 5). Celelalte credine sunt deviate i rtcite, sau dein frnturi de adevr, insuficient mntuirii. CREDINA ADEVRAT - ORTODOX, este O PUTERE DUMNEZEIASC (1 Corinteni 2, 5) i O VIRTUTE CRETIN, care ntrete toate virtuile i puterile sufletului. Pentru noi cretinii Ortodocsi, CREDINA, este un mare HAR i o MARE PUTERE n lupta acestei viei pmnteti. (Filipeni 1, 29; 1 Cor. 12, 9). CREDINA N SFNTA TREIME (Isaia 6, 3), este PUTEREA NOULUI TESTAMENT. CREDINA CRETIN ORTODOX, este NVTURA DUMNEZEIASC, mai presus de cuvnt i de raiune. NVTURA DE CREDIN ORTODOX, se cuprinde pe scurt n "SIMBOLUL CREDINEI" (CREZUL).

Prin MRTURISIREA DE CREDIN, spunnd zilnic "CREZUL" i mai ales noaptea, nainte de a adormi, PUTERILE NGERETI ne acoper i ne pzesc, ca pe o fiin binecunoscut, iar duhurile diavoleti se ndeprteaz neputincioase. CREDINA ADEVRAT - ORTODOX este PUTEREA, HARUL DUMNEZEIESC (2 Petru 1, 1), cu ajutorul cruia primim ca nendoielnic, tot ce a descoperit Dumnezeu i nva SFNTA I DUMNEZEIASCA BISERIC ORTODOX, pentru mntuirea noastr. Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu, ca s credei n Hristos. Acela pe care El L -a trimis (Matei 6, 29). CREDINA ORTODOX, se afl prin lucrarea Duhului Sfnt n om (Galateni 5, 22), prin iradierea unei FORE DIVINE, cnd omul se face vrednic prin, sfinenie de ea. NVTURA DE CREDIN CRETIN ORTODOX, este cuprinsul DESCOPERIRII DUMNEZEIETI. Cretinul Ortodox trebuie s cunoasc foarte bine NVTURA DE CREDIN ORTODOX, pentru a nu fi amgit de alte nvturi eretice. Prin PUTEREA CREDINEI, cunoatem ceea ce nu putem vedea cu ochii trupeti i adeverim ceea ce ndjduim de la Dumnezeu. Prin CREDIN, pricepem c s-au ntemeiat veacurile cu CUVNTUL LUI DUMNEZEU (Evrei 11, 3), prin CREDIN primim ca adevrat DESCOPERIREA DUMNEZEIASC - CUVNTUL SFINTEI SCRIPTURI, PRIN CREDIN primim minunile i proorociile, prin CREDIN dobndim fgduinele (Evrei 11, 3). De aceea Duhul Sfnt prin Sfntul Apostolul Pavel ne spune: "CREDIN A, este adeverirea celor ndjduite i dovedirea lucrurilor celor nevzute (Evrei 11. 1). Deci CREDINA ADEVRAT, este primirea de ctre om, prin intermediul Duhului Sfnt i a vederii sufleteti, a tuturor ADEVRURILOR pe care le avem prin DESCOPERIREA DUMNEZEIASC, n scopul mntuirii noastre. CREDINA ORTODOX, este nvoirea liber a sufletului, vederea sufleteasc a unui lucru nevzut, statornicia n ceea ce este adevrat, nelegerea celor nevzute, potrivit firii. (Sf. Teodoret al Ciprului). Credina pe care o are un om n ceea ce i spune un alt om, este o ncredere, care i poate gsi ntrirea n dovedirea sau artarea vzut a lucrului care a fost susinut de unul i crezut de altul. Dar CREDINA N DUMNEZEU,are o NTRIRE TAINIC, NECLINTIT, prin PUTEREA DUHULUI SFNT, care se afl n inima celui Botezat, care mplinete Poruncile Dumnezeieti. HARUL CREDINA I FAPTELE BUNE, mntuiesc i nal la Dumnezeu. Exist O SINGUR CREDIN ADEVRAT - CREDINA ORTODOX. Noi trebuie s mrturisim aceast CREDIN SFNT ORTODOX, n faa oamenilor, prin cuvnt i prin faptele noastre. Sfinii Prini ai DUMNEZEIETII BISERICI ORTODOXE, arat c, frica de Dumnezeu, este nceputul CREDINEI, deoarece aceasta elibereaz sufletul de teama pcatului i a morii celei venice, ajutndu-l s intre sub stpnirea Harului Dumnezeiesc(Matei 10, 28; Luca 12, 5). Prin CREDIN, ncepe i se sfrete mntuirea, iar fr CREDIN, nu este cu putin a plcea lui Dumnezeu (Evrei 11, 6). Credina vine i din auzirea Cuvntului lui Dumnezeu (Romani 10,17; Efeseni 1, 13;), dintr-o auzire care este supus nelegerii, aprecierii i judecii noastre, dar care este nsoit de o lucrare a HARULUI CREDINEI. Cci la CREDINA n Hristos nu putem ajunge numai cu puterile noas tre.

CREDINA este un act sinergic, adic o mpreun lucrare divin i uman. Din partea noastr, CREDINA este un rspuns la Harul Dumnezeiesc care nsoete propovduirea Cuvntului lui Dumnezeu de ctre Episcopi, Preoi i Diaconi. Zadarnic caut unii s vad minuni pentru luminarea i creterea credinei lor, pentru c celor vrednici de credin, le ajunge Cuvntul lui Dumnezeu, care intr prin auz n sufletele lor. n acest mod Cuvntul lui Dumnezeu LUMINEAZ, ntrete i sporete CUNOATEREA LUI DUMNEZEU cea ADEVRAT i CREDINA N HRISTOS. Fr de CREDIN, NU ESTE CU PUTIN S FIM PLCUI LUI DUMNEZEU, pentru c cine se apropie de Dumnezeu, trebuie s cread c El este i c se face rspltitor celor care l caut (Evrei 11, 6). A CREDE fr nici o ndoial, NTR-UN DUMNEZEU simplu i nedesprit, dar DUMNEZEU N TREI PERSOANE; Dumnezeu Tatl, Dumnezeu Fiul i Dumnezeu Duhul Sfnt, TREI dup Ipostas, dar UNUL dup FIIN i dup FIRE, i iari A CREDE n UNUL Domn Iisus Hristos, Dumnezeu i Om n acelai timp, ndoit n fire dar UNUL dup Ipostas. A CREDE n NTRUPAREA Fiului lui Dumnezeu DE LA DUHUL SFNT I PURUREA FECIOARA MARIA. A CREDE n NVIEREA MORILOR, n nfricoata Judecat, n Rai i n Iad, a vedea pe Sfnta Mas i A CREDE cu adevrat c acolo este TRUPUL I SNGELE LUI HRISTOS, TRUP NTREG mrginit n loc, dar necircumscris, care se mparte dar nu se desparte, se mnnc, dar nu se mistuie, i nu se sfrete, se nmulete n CER i pe pmnt i n toate BISERICILE CRETINILOR Ortod ocsi, dar este UNUL i ACELAI. A vedea n Sfnta Cristelni, apa Sfntului Botez, care ud trupul i A CREDE c aceea este baia duhovniceasc, care prin rugciunile preotului ne curete sufletul i trupul de pcate. A vedea n SFINTELE TAINE, altceva cu simurile i A CREDE altceva cu mintea; mintea s tgduiasc simurile, ba mai mult chiar mintea s nu se ncread n ea nsi: "Cine este nelept i va nelege acestea!" (Osia 14, 10). Acestea sunt DOGME (Adevruri de Credin, Descoperite prin Revelaie) pe care mintea noastr nu poate s le cuprind i s le neleag. Dar nu numai att, CREDINA CRETINILOR Ortodocsi, este o lege cu totul duhovniceasc, cu totul SFNT. Lege care poruncete srcia, fecioria, postul, smerenia i o dragoste att de desvrit, nct ne poruncete s iubim pe vrjmaii notri, lege care vrea ca omul s fie duhovnicesc i sfnt n lume, lege potrivnic lumii i trupului. Acestea sunt lucruri pe care firea i voina omeneasc nu le primete cu bucurie. O, CREDIN CRETIN ORTODOX, DUMNEZEIASC n nceput, DUMNEZEIASC n cretere, DUMNEZEIASC n ntrire, ai fost fcut de Dumnezeu, ai fost crescut de Dumnezeu, eti ntrit de Dumnezeu. Tu eti CALEA CEA ADEVRAT (Ioan 14, 6), cine merge pe tine ajunge negreit n RAI. CRETINE ORTODOX, ai datoria s mulumeti nencetat lui Dumnezeu, pentru c i-a dat s te nati ntr-o astfel de CREDIN.

Trebuie s mulumeti lui Dumnezeu, pentru c te-ai nscut cretin ortodox i nu pgn sau eretic, pentru c eti: "NEAM SFNT, PREOIE MPRTEASC". (1 Petru 2, 9). n concluzie spunem c: CREDINA ORTODOX, este un dar a lui Dumnezeu (Rom. 12, 3; Efes. 2, 8; Filip. 1, 29; 2 Petru 1, 1). Sfntul Apostol Pavel ne spune: "Cci prin har suntei mntuii, prin CREDIN, i aceasta nu este de la voi, este Darul lui Dumnezeu (Filip 1, 29). CREDINA ORTODOX este un lucru al lui Dumnezeu (Fapt. 11, 21; 1 Cor. 2, 5; Efes. 1, 19; Colos. 2, 12; 2 Tes. 1, 11; 1 Tim. 1, 14) "CREDINA voastr s nu fie n nelepciunea oamenilor ci n PUTEREA LUI DUMNEZEU". (1 Cor. 2, 5). CREDINA ORTODOX este un dar al Sfntului Duh. (1 Cor. 12, 9; Gal. 5, 22). "Roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, ndelunga rbdare, buntatea, facerea de bine, CREDINA."(Gal. 5, 22). CREDINA ADEVRAT (ORTODOX) n Dumnezeu, aparine i voinei omului (Matei 8, 13; 9, 22; Marcu 5, 34; Luca 7, 50; 17, 19; 18, 24) Mntuitorul Iisus Hristos a zis sutaului: "Du -te, fie dup cum ai crezut. i s-a nsntoit sluga lui n ceasul acela. (Matei 8, 13). CREDINA ORTODOX, crete i se dezvolt n om,prin conlucrarea i colaborarea noastr cu Dumnezeu. (Teologia Moral Ortodox Vol III, pag. 95).

http://www.credo.ro/credinta.php