LICEUL TEHNOLOGIC VERNETI Director, prof.

MIRIESCU VIOREL

INSPECTOR GENERAL, prof. ENE DUMITRU

INSPECTOR COLAR PENTRU ACTIVITI EDUCATIVE, Prof. GEORGETA-PAULA MIHAI

Nondiscriminarea conditie a convieturii in armonie

-Proiect educativ n domeniul educaiei civice i pentru cetenie democratic-

Coordonatori: Liceul Tehnologic Verneti: prof. Croitoru Lucica Prof. Barbu Roxana coala cu clasele I-VIII Vasile Aldea Zoreti: prof. Damian Antonia

A. Descrierea proiectului Tipul activitii: proiect educativ

Domeniul: educaie civic i pentru cetenie democratic Tem general: Educaia global Tema activitii: Nondiscriminarea Modul de realizare: workshop-uri cu metode de educaie nonformal Locul de desfurare: Liceul Tehnologic Verneti, jud. Buzu; coala cu clasele I VIII Vasile Aldea Zoreti Perioada: 12-17 noiembrie 2012 Grup int: elevii claselor IX A, IX B, X A, X B din Liceul Tehnologic Verneti i elevii claselor V-VIII din coala cu clasele I VIII Vasile Aldea Zoreti Scop: Formarea comportamentului nondiscriminatoriu n cadrul grupurilor din care fac parte elevii Obiective specifice: O1. S cunoasc noiunile de discriminare i nondiscriminare; O2. S i formeze un comportament nondiscriminatoriu; O3. S manifeste spirit de echip i toleran n grupurile din care fac parte; O4. S neleag noiunea de apartenen la un grup; O5. S i formeze deprinderi de gndire critic i s rezolve probleme n mod creativ. B.Argument: Xenofobia, antisemitismul i intolerana sunt probleme cu care ne confruntm n ziua de astzi din ce n ce mai mult. Problemele rasismului i ale intoleranei au fost n capul listei de discuii a celor 32 de lideri politici, membrii ai Consiliului Europei, care s-au ntlnit n 1993 la Summitul de la Viena. Ei au hotrt un plan comun de aciune care, mpreun cu campania, viza cooperarea membrilor de stat n domeniul legislaiei i al educaiei pentru a combate rasismul, xenofobia, anti-semitismul i intolerana ( vezi Anexa 1 ). Campania e sprijinit n totalitate de cele 2 platforme europene pentru organizaiile non-guvernamentale de tineret : CENIC i ECB. E important faptul c aceste teme sunt rspndite n lumea ntreag, motiv pentru care UNESCO a hotrt ca anul 1995 s fie declarat Anul internaional al toleranei. Activitatea urmrete s mobilizeze elevii pentru obinerea toleranei, egalitii, demnitii, drepturilor omului i a democraiei i s ofere un stimul pentru anii urmtori. Astfel de inte nu pot fi atinse; sunt mai degrab procese continue care necesit implicarea noastr a tuturor. Tinerii nu pot nelege propria lor poziie i astfel nici nu pot fi contieni de ea i nu o pot controla fr a nelege circumstanele internaionale i naionale din lumea care-i nconjoar. Educaia intercultural poate uura acest proces. Dorim prin aceast activitate s asigurm materiale teoretice i practice care s fie folosite de elevi, dar i de profesori n educaia informal. Urmrim ca prin intermediul acestei activiti elevii i profesorii s rspund la urmtoarele ntrebri: 1. Cum putem corela/asocia experienele, definiiile i practica noastr educaional diferit? 2. Ct de tare va ajuta activitatea la combaterea cauzelor discriminrii i ale intoleranei? 3. Cunoscnd conceptele, teoria, ce aciuni putem realiza pentru a combate discriminarea pe orice criteriu (de limb, cultural, educaional, etnologic)?

Cuvintele au putere. Cuvintele reprezint valori. n funcie de context cuvintele i pot schimba nelesul, chiar dac fac parte din aceeai limb. Am ncercat s explicm contextele i nelesurile cuvintelor pe care le folosim. C.Activiti Activitatea 1: Aspecte teoretice (12 noiembrie 2012) Realitatea societii n care trim : Diferena Oamenii sunt diferii din mai multe puncte de vedere i pot fi deosebii cu ajutorul mai multor criterii: dup gen, vrst, trsturi fizice, orientare sexual, personalitete, hobby-uri, modul de via, concepii, etc. n cadrul acestui pachet ne concentrm asupra diferenelor culturale, sociale i etnice. Suntem preocupai de interaciunea dintre oamenii diferii, dintre culturile i modurile lor de via i de relaiile dintre majoritile i minoritile din societile n care trim. Punctele de vedere, ideile, valorile i comportamentele diferite vor fi punctele de plecare n aceast munc, i vom ncerca s ajungem la un rezultat comun. Prin interaciunea diferenelor e posibil s gsim noi soluii i s stabilim noi principii de aciune. Toate acestea se bazeaz pe demnitate egal i drepturi pentru toi. Astfel de probleme sunt mai clare dac ne gndim la cazurile oamenilor aparinnd altor societi sau ri, dar e necesar s ne preocupm de ceea ce se ntmpl n propriul nostru spaiu geografic. Ne considerm diferii de cei ce s-au nscut i cei ce triesc n ara noastr i al cror stil de via i cultur difer de ale noastre. Scopul nostru suprem e s descoperim cum putem face ca diferenele acestea s ne fie de folos. De-a lungul istoriei, valuri de imigrani au venit peste Europa i azi, ea este cminul multor popoare diferite. Acest lucru ne face viaa mult mai interesant i incitant i deasemenea mai complicat. Aceasta e realitatea sec. 21: trim n societi multiculturale. Diferenele dintre oameni nu sunt vzute ca bunuri , ele conduc mai mult spre suspiciune i respingere. Trim ntr-o lume confuz. Uneori prem c devenim mai apropiai . Unii dintre noi care avem acces la televiziunea prin satelit sau la internet, avem posibilitatea s contactm persoane de pe cealalt parte a planetei, n doar cteva secunde; totui distanele dintre noi sunt foarte mari. Nu ne bucurm de aceste societi multiculturale precum ar trebui; ele sunt un fenomen care ne mbogete cunotinele i pe care nu ne putem permite s-l neglijm. Din pcate , prezena oamenilor diferii ntr-o ar poate duce la dezinteres i indiferen dac nu chiar la discriminare i intoleran. ntr-o societate, minoritile sunt discriminate din toate punctele de vedere: al utilizrii serviciilor publice, angajare, al respectrii i organizrii politice, al accesului n instituiile educative, etc. Intolerana duce deseori la violen i n cazuri extreme la conflicte armate. Conform Departamentului de cercetare a pcii i conflictului din cadrul Universitii Uppsala, Suedia, ntre 1989 i 1994 au existat cel puin 90 de conflicte armate n ntreaga lume. Dintre acestea, doar 4 au fost ntre state, celelalte 86 au avut loc n interiorul statelor. Ele au inclus i rzboie civile, conflicte etnice, politice, religioase i teritoriale. Aproape fiecare ar s-a format prin mbinarea mai multor culturi. n Europa, numai Islanda poate fi considerat o ar mono-cultural. i chiar i acolo lucrurile se schimb.

Dac diversitatea e caracteristic societilor n care trim, atunci de ce nu-i tolerm pe cei care sunt diferii de noi? Evident, nu exist doar un singur rspuns la aceast ntrebare i nici acest pachet educaional nu poate s ofere unul complet, lund n considerare toate aspectele care trebuie atinse. Totui, ne poate ajuta s clarificm unele probleme ce apar pe parcursul explorrii originii acestor noi societi multiculturale a cror apariie nu a fost att de neateptat pe ct pare. Minoritile n Europa Atenie! Minoritatea ntr-un loc poate fi foarte uor majoritate n alt loc. NTREBARE: Cnd o minoritate nu este minoritate?Cnd constituie o elit puternic?Suntei de acord? Minoritile locale Aproape n fiecare ar exist minoriti tradiionale :grupuri etnice care triesc acolo de secole dar care au caracteristici , obiceiuri i felul de via diferite de ale majoritii. Pot fi date multe exemple;am dat i noi cteva. Istoria Europei este suprancrcat de micri expansioniste, de conflicte religioase i militare. Toate acestea au provocat mutaii de popoare i de culturi. Cavalerii normanzi din secolul al XI-lea au reuit s pun stpnire pe teritorii ndeprtate ca Britania, Spani i Sicilia;forele Imperiului Otoman au drmat zidurile Vienei n 1529 i n 1683;Lituania era cel mai mare stat al Europei n secolul paisprezece. (Trebuie s fim ateni cu asemenea evenimente istorice;de exemplu, cel mai mare stat european n secolul paisprezece poate fi considerat Polonia i nu Lituania-acest fapt este i azi un motiv de disput. ) Dup cum observ Richard Hill , oraul Ilok , n estul Croaiei, este un exemplu al schimbrii n timp:n 1992 populaia numra 3000 de srbi, un an mai devreme 3000 de croai, 500 de srbi i 1900 de slovaci descendeni ai migratorilor din secolul al XIX-lea. n 1930 muli locuitori erau germani i evrei. n perioada Imperiului Otoman Ilok era o aezare musulman. i nainte a fost catolic. NTREBARE:Cunoatei vreun ora din apropiere cu o istorie asemntoare? CARE ESTE RSPUNSUL NOSTRU LA TOATE ACESTEA? Am vzut cteva aspecte ale societii n care trim. n acelai timp suntem obligai s convieuim i totui s trim separat. Imaginea Europei s-a schimbat dramatic n ultimele decenii i astzi n societile multiculturale ntmpinm mult mai multe probleme dect nainte. Un model demn de urmat La simpozionul din 1993 care a pregtit Campania toi diferii-toi egali a fost prezentat noua cercetare care punea ntr-o lumin nou provocrile pe care le ntmpinm. Aceast cercetare a respectat sugestia Belgiei ca populaia s fie mprit n patru grupri principale, i anume: A:oameni care sunt deja contieni de problemele provocate de rasism i care s-au implicat mai mult sau mai puin n activitile anti-rasiste(aproximativ 10%) B:aceia care sunt tolerani, dar care nu s-au implicat(nc) n activitile anti-rasiste(aprox. 40%) C:cei care au tendine rasiste, dar care nu comit acte rasiste(aprox. 40%) D:rasitii care se manifest deschis(aprox. 10%) Aceste valori reprezentative pentru Belgia nu sunt n mod obligatoriu valabile n ntreaga Europ, dar activitii anti-rasiti ai altor ri confirm faptul c aceste cifre sunt apropiate de estimrile fcute de ei. Ei sunt de prere c n categoriile A i D procentul tinerilor e mai mare. TOI TRIM CU IMAGINI Dup cum am vzut identitatea unei persoane nu se poate rezuma doar la cteva caractristici, dei de multe ori tindem s lum n considerare doar aspectele limit sau denaturate.

Aceasta se datoreaz faptului c rspunsurile diferitelor grupuri de oameni sunt rezultatul unui sistem complicat al puterii i al relaiilor sociale. pentru a putea gsi soluiile potrivite trebuie s analizm rolul stereotipurilor, al prejudecilor i al etnocentrismului. Stereotipurile Stereotipurile sunt de fapt credinele i modurile de gndire mprtite de un anumit grup de oameni. Stereotipul este un ansamblu de trsturi ce caracterizeaz un grup n funcie de comportament, obiceiuri etc. Scopul stereotipurilor este de a simplifica realitatea:aa sunt ei. efii sunt tirani;aceti oameni sunt lenei, ceilali punctuali;cei din partea aceea a oraului sunt periculoi-civa probabil c sunt, dar toi?Uneori ne folosim de stereotipurile grupului cruia i aparinem pentru a fi crezui c suntem mai puternici dect alii sau superiori lor. (sau poate pentru a ne scuza pentru greelile noastre-ce pot s fac?toi suntem aa)Stereotipurile sunt bazate de obicei pe anumite contacte sau imagini acumulate n timpul colii, prin mass-media sau acas, pe care le generalizm pentru toi cei ce au legtur cu ele. NTREBARE:S-a afirmat c avem nevoie de stereotipuri pentru a supravieui. Ct de utile credei c sunt ele? n limbajul actual e dificil s facem diferena ntre stereotipuri i prejudeci. Prejudecile Prejudecata este imaginea pe care ne-o facem despre o persoan fr a o cunoate cu adevrat. Prejudecile pot fi negative sau pozitive. Prejudecile fac parte din procesul nostru de socializare i greu pot fi modificate sau eradicate. Deci este important s tim c le avem. pentru a nelege mai bine acest concept, putei ncerca s vedei ct de bine v cunoatei prietenii. Avem prieteni potrivii pentru diferite ocazii, cu care ieim la un film, cu care ne plimbm, care ne ajut la teme, cu care jucm fotbal, sau cu care mergem la concerte. tim noi ce muzic le place prietenilor notri cu care jucm fotbal?Sau mcar bnuim?S presupunem e ceva obinuit i uor. Dac e att de simplu s facem presupuneri despre prietenii notri, atunci v nchipuii ct de uor i putem judeca greit pe cei pe care nu-I cunoatem. NTREBARE:De ce credei c prejudecile sunt greu de schimbat? Prejudecile i stereotipurile ne ajut s nelegem realitatea;cnd realitatea nu corespunde prejudecilor noastre e mai uor s interpretm n alt fel realitatea dect s ne schimbm prejudecata. Ele vin n completarea datelor pe care le deinem. Siang Be demonstreaz acest lucru punnd publicul s asculte urmtorul pasaj: Maria a auzit maina cu ngheat venind pe strad. i-a amintit de banii pe care i avea de la ziua ei i a dat buzna n cas. Acest pasaj se poate interpreta astfel:Maria e un copil, ea i dorete ngheat, fuge nuntru s ia nite bani ca s poat cumpra ngheata. Dar de unde reiese acest lucru?ncercai s schimbai unul din substantivele acestui pasaj(de ex. bani cu puc) i vedei ce se ntmpl. Xenofobia Termenul provine dintr-un cuvnt grecesc ce nseamn team de strini. Avem un exemplu clar de cerc vicios:Mi-e fric de cei ce nu sunt ca mine pentru c nu-i cunosc i nu-i cunosc pentru c mi-e fric de ei. Xenofobia, ca i rasismul i discriminarea se datoreaz prejudecilor i stereotipurilor, dei la baza ei stau nesigurana i frica de cel de lng tine. Deseori aceast fric de cel de lng tine se transform n respingere, ostilitate sau violen mpotriva locuitorilor altor ri sau mpotriva minoritilor. Xenofobia a fost folosit de persoane importante i puternice pentru a-i protejaara de influenele din exterior, dup cum putem observa la fostul preedinte Ceauescu, dictatorul absolut al Romniei, cruia i plcea sl citeze pe poetul Mihai Eminescu:

 Cel care este apropiat strinilor s fie mncat de cini casa lui s fie atins de risip iar numele lui s nu fie recunoscut. Intolerana Intolerana nseamn lipsa de respect fa de credinele i prerile altora. Aceasta se vede cnd cineva nu-i permite altcuiva s se comporte ntr-un anume fel sau s aib preri diferite de ale lui. Intoleran nseamn c unii sunt exclui sau respini din cauza credinelor religioase, a sexului, a felului de a se mbrca sau de a-i aranja prul. Rasismul ntrebare:Cnd ai folosit sau ai auzit pe cineva folosind termenul rasist? Urmrile rasismului sunt terifiante, chiar i cuvntul rasism e nfricotor. Nu e uor de definit rasismul . Rasismul se bazeaz pe ideea c anumite abiliti i trsturi umane sunt determinate de ras , i c exist rase superioare i inferioare. pentru a accepta aceasta , trebuie s credem c exist rase umane diferite. Formele rasismului se schimb de-a lungul timpului . Cel mai periculos este conceptul de superioritate superioritatea unui grup de oameni fa de altul. Dac ncepem s credem asemenea lucruri, atunci nseamn c sprijinim activ sau tacit: Dac ar trebui s crem realiti interculturale , am avea mult de lucrat la stimularea: atitudinilor noastre personale i sistemelor de control i de putere care sunt rezultate ale inechitii Comunicarea dintre culturi cere mult timp i experien. Apropirea intercultural nu depinde numai de sufletul deschis ale poporului, ci i de politicieni , care trebuie s adopte o serie de msuri pentru a facilita acest proces. Fr a fi prea severi i lund lista urmtoare ca model pentru comportarea noastr, observm c totui e necesar s parcurgem anumite etape, cum ar fi: 1. S acceptm ideea c toi suntem la acelai nivel;s acceptm egalitatea drepturilor, valorilor i a abilitilor;nlturarea rasismului i a discriminrii. 2. S ne strduim s ne cunoatem mai bine unii pe alii;S ne angajm n discuii unii cu ceilali, s cunoatem culturile altor popoare, s fim interesai de ei, de modul lor de via. 3. S lucrm mpreun, s ne ajutm reciproc. 4. S comparm i s facem schimb de puncte de vedere, s experimentm ideile altora, s acceptm critica reciproc, s ajungem s fim de comun acord, s lum decizii mpreun. Un alfabet al aciunilor pentru acest proiect A este pentru aciunea anti-semitism B este pentru a fi informat C pentru a combate opresiunile, pentru cooperare i grij D pentru diversitate i diferen E pentru egalitate F pentru festival, familie i prietenie G pentru cretere H pentru umanitate i combaterea homofobiei I pentru NVAREA INTERCULTURAL J pentru dreptate K pentru perseverena ncercrii i nerenunare L pentru nvarea altei limbi

M pentru a v hotr N pentru c nimeni nu e perfect O pentru a vedea opresiunile P pentru participarea n cadrul comunitii locale Q pentru a pune ntrebri i a nu considera nimic de la sine neles R pentru respectarea celor diferii S pentru a ncepe acum T pentru toleran U pentru a fi unic V pentru a pune n valoare diferena W pentru formarea unei lumi mai corecte X pentru campania mpotriva xenofobiei Y pentru curajul de a fi tu nsui Z pentru zebre, deoarece nu poi spune nici c e alb , nici c e neagr Activiti (teme) practice: (activitile vor fi adaptate n funcie de nivelul de nelegere al elevilor, innd cont c proiectul se adreseaz unor categorii de vrst diferite) Activitatea 2 (13 noiembrie 2012) ANTONIO I ALI Se spune c pentru a-i putea folosi creativitatea trebuie s fii singur. Ai ncercat vreodat s compunei o poveste cu 10 persoane sau mai multe n jur?Avei ocazia s ncercai! Temele Stereotipurile Scopuri Explorarea imaginii pe care o avem despre oamenii altor culturi, grupuri sociale etc. S vedem cum aceste imagini condiioneaz ateptrile noastre legate de oameni ce aparin altor grupuri Timpul 30 min. Numrul membrilor grupului 8-10. Not:grupurile mai mari pot fi remprite Pregtire O minge Foaie i pix pentru observator O panoplie i marker Instruciuni 1. Oamenii trebuie s stea n cerc. 2. Unii dintre ei sunt observatori. Ei trebuie s stea nafara cercului i s scrie povestea . 3. Membrii grupului vor compune mpreun o poveste. Au nevoie de o minge. 4. Spunei:Aceasta este povestea lui Antonio, un tnr din Madridi pasai mingea la un membru al grupului i punei-l s continue cu urmtoarele cteva propoziii, i apoi s paseze mingea la altcineva. 5. Continuai n acest mod pentru ca povestea s fie scris n mod cooperativ. 6. dup 10 sau 12 rotaii cerei mingea i spunei:Antonio l cunoate pe Ali, un biat marocan , care are i el o povestei pasai mingea napoi n cerc pentru a se ncepe povestea lui Ali. 7. Desfurai activitatea n timp de10-15 minute.

Concluzii i evaluare Cerei observatorilor s citeasc notiele pe care le-au fcut despre povestiri. Apoi cerei membrilor grupului s spun cum au neles povestea vieilor diferite ale celor doi , Antonio i Ali, i comentai legtura cu imaginile pe care noi le avem despre aceti tineri din Madrid i Maroc. Notai principalele observaii pe panoplie. ntrebai de unde provin aceste imagini. S-a gndit cineva n aa fel la Spania i Maroc?De ce? De ce nu ? Sfaturi pentru animator E cel mai bine dac povestea e creat n mod spontan i ntr-un ritm rapid. n acest caz observatorului i va fi greu s noteze tot. Atunci poate s existe un al doilea observator sau se poate nregistra povestea pe o caset. E important ca activitatea s fie prezentat la nceput ca o simpl creaie a unei poveti cooperative. Numele personajelor i va ndruma pe membrii grupului spre tema pe care dorii s o abordai. De exemplu, dac dorii s tratai problema imigranilor, alegei nume asociate n mod tradiional cu majoritatea i imigranii. Dac vrei s v referii la femei i brbai, alegei nume feminine i masculine. Aceast activitate se potrivete oriunde unde exist discriminare , fapt evident din prima propoziie a povestirii:aceasta e povestea lui Frank, un tnr homosexualsauAceasta este povestea Mariei, care are un handicap fizic;comparai povestea cu cea a unei persoane din clasa principal. Alternative 1. mprii grupul n dou subgrupe i fiecare din ele s lucreze la o singur poveste. Apoi, comparai-le. Acest schimb are avantajul c participanii nu se ateapt ca povetile s fie comparate. Trebuie ca participanii s fie mprii la ntmplare n subgrupe. 2. Formai dou subgrupe i fiecare din ele s scrie o biografie sau un moment important din viaa unui personaj al povestirii. Apoi comparai cele dou. Sugestii Dac v plac povetile i surprizele citiiPovetile lumii Dac Ali tria n Antoniois cum s-ar fi simit ca aparinnd minoritii i cum s-ar fi simit Antonio n aceast ipostaz?ncercai Foreaz cercul Activitatea 3 (14 noiembrie 2012) BALOANE Pt a ne mplini visurile trebuie s nlturm piedicile. mpreun putem face ca visurile noastre s devin realitate. Temele Cele alese de grup Scopuri Crearea unei atmosfere plcute n grup Observaii legate de modurile n care se manifest nedreptile, discriminarea i excluderea ndemnarea grupului s acioneze n mod pozitiv i s urmeze activitile Timp 20-30 min

Mrimea grupului 10-40 persoane Pregtire 2 baloane pentru fiecare participant 2 buci de a(de 50 cm)pt fiecare Instrumente de scris Un set de etichete i creioane Un spaiu pentru notie ncperea trebuie s fie destul de mare pentru ca participanii s aib loc s fug n jurul ei , iar n mijloc s nu existe scaune i mese. Instruciuni 1. Participanii trebuie s se gndeasc n cteva clipe n ce fel de societate ar dori s triasc i s prezinte una sau dou trsturi ale acesteia 2. S scrie cele dou trsturi pe o etichet i s le lipeasc pe peretele pentru notie. 3. Acum, fiecare s se gndeasc la dou lucruri, obstacole , care i mpiedic s corespund celor dou trsturi ale societii ideale. 4. mprii instrumentele de scris, cte dou baloane i dou buci de a fiecruia i spunei-le s scrie pe baloane cele dou obstacole cu litere mari. 5. Fiecare trebuie s spun cele dou cuvinte pe care le-au scris pe baloane. 6. Spunei-le c acum au posibilitatea s elimine aceste dou obstacole. Fiecare s-i lege cte un balon la fiecare picior. Cnd toat lumea e gata , spunei-le c pentru a elimina obstacolele trebuie s sar pe baloane pentru a le sparge. (Pt a fi i mai mult haz i spirit de competiie, sugerai-le participanilor s ncerce s sparg baloanele celorlali n timp ce le apr pe ale lor. ) 7. Dai semnalul pentru nceperea jocului. Concluzii i evaluare ncepei prin a-i ntreba pe participani dac le-a plcut activitatea i cum s-au simit. Continuai cu ntrebri ca: De ce exist obstacole care sunt att de greu de trecut?De unde provin? Credei c exist oameni care ntmpin mai multe piedici dect alii?Cine sunt aceia? i putem ajuta s le depeasc? Sfaturi pentru animator Activitatea merge foarte bine mn n mn cu activitatea Visuri, deoarece sunt interesate de subiecte asemntoare. Jucai Baloanedup ce grupul a terminat de prezentat visurile fiecruia. Jocul Baloanele este interesant datorit atmosferei distractive create de plcerea spargerii baloanelor . Acest element trebuie s fie nelipsit. n loc de baloane putei folosi prezervative. Sunt mai greu de spart i, astfel, dorina de a le sparge e mai incitant. n unele grupuri folosirea prezervativelor reprezint o ncurajare pentru abordarea subiectelor tabu, cum ar fi sexul sau SIDA. Dar, avei grij c n unele situaii pot fi contra-productive . O form simpl a acestei activiti poate fi folosit pentru revigorarea grupului. Sugestii Idei pentru ce urmeaz s facei n mod concret v vin pe parcurs. Un rezultat posibil poate fi plnuirea unei activiti specifice care le-ar plcea participanilor pentru a colabora la eliminarea piedicilor. O alt soluie ar fi munca pentru realizarea unui anumit aspect al

societii ideale. Putei continua cu activitatea Drag prietene, care v ofer posibilitatea de a analiza i mai profund prerile i sentimentele referitoare la subiectele abordate. Activitatea 4 (15 noiembrie 2012) DRAG PRIETENE Toi avem preri, idei i sentimente pe care am vrea s le mprtim dar uneori ne este greu s vorbim despre ele. Scrierea unei scrisori poate fi o modalitate mai bun pentru a exprima ceea ce gndim. Teme Cele legate de tema edinei Scopuri ncurajarea participanilor n exprimarea viziunilor i a sentimentelor Promovarea empatiei i a nelegerii mai multor puncte de vedere despre o anumit tem ncurajarea participanilor crora le este mai greu s vorbeasc n faa altora nceperea discuiilor despre solidaritate, egalitate i respect reciproc Timpul Aceast activitate ar trebui s se desfoare pe parcursul a unei zile sau dou, i s fie inclus ntr-un program mai larg Partea A:30 min Partea B:15 min Partea C:30min Partea D:45 min. Mrimea grupului De la 5 la 30 Pregtire Creioane i hrtie Acces la xerox Instruciuni Partea A Alegei doi sau trei participani i cerei-le s scrie o scrisoare unui alt membru al grupului despre un anumit subiect, De exemplu despre a aparine minoritii, despre rasism, Europa, nedreptate etc. Scrisorile trebuie s se termine cu o invitaie la pentru rspuns, de exemplu Ce credei despre aceasta?, M putei ajuta?, Care e prerea dumneavoastr? Partea B La nceputul edinei urmtoare cerei-le delor ce au scris scrisorile s le citeasc grupului. Partea C Cerei-le celor crora le-au fost adresate scrisorile s scrie rspunsurile. Partea D La sfritul edinei sau la urmtoarea, trebuiesc citite rspunsurile date la scrisori. Concluzii i evaluare ntrebai-i pe cei care au scris scrisorile ce au nvat din aceast activitate , i apoi pe ceilali membri ai grupului ce au nvat ascultndu-i. Apoi continuai discuia despre subiectele scrisorilor. Sfaturi pentru animator Aceast activitate ofer posibilitatea de a se gndi n modul cel mai limpede la ceea ce simt sau ce vor s spun despre un subiect. Ofer de asemenea, celor care au dificulti n exprimarea

oral posibilitatea de a contribui la discuiile din cadrul grupului. n acest fel activitatea ajut la crearea unor sentimente pozitive n grup i favorizeaz nelegerea personal. E util i n cazurile cnd exist conflicte n grup. Acest tip de exerciiu se potrivete oricrui fel de grup dar d rezultate bune mai ales n grupurile internaionale. Temele scrisorilor ar trebui s fie legate de scopurile edinei. De exemplu. dac tema este violena atunci putei porni de la un eveniment recent , un conflict ntre grupurile de tineret, un atac violent asupra cuiva, un raid al poliiei n tabra iganilor sau migratorilor Partea A:Alegerea primilor care trebuie s scrie ar trebui fcut n funcie de diversitatea grupului De exemplu, o persoan minoritar i una majoritar;persoane aparinnd minoritilor diferite;un brbat i o femeie;etc. E important ca cei care scriu scrisorile s se tie care sunt , pentru a nu-i scrie reciproc , ci s vizeze ali membri ai grupului. Participanii trebuie s tie c scrisorile trebuie s fie ct mai personale posibil , dar n acelai timp trebuie lsai s decid singuri n ce fel s fac lucrul acesta. n acest caz personal nseamn c participanii s asocieze subiectele cu situaia lor , sau c acestea li se potrivesc. /le sunt utile. . Activitatea presupune i o dificultate, aceea c unii participani ar putea simi c nu pot scrie . Ei trebuie s fie ncurajai. E foarte folositor s dai fiecrui membru al grupului fotocopii ale scrisorilor scrise n partea A. Sugestii Scriei despre ceva ce v preocup. Trimitei le autoritilor, politicienilor sau ziarelor locale corespunztoare. Asigurai-v c prerile dumneavoastr sunt cunoscute i ajut la nfptuirea schimbrii. Nu e uor s scrii scrisori. Poate fi foarte dificil s redai exact ceea ce vrei s spui, trebuie s-i alegi cu mare grij cuvintele. Dac suntei interesat putei ncercaViitorul alb, care este o activitate prin care se exploreaz originea cuvintelor i cum, prin asocieri, li se poate schimba sensul . Activitatea 5 (16 noiembrie 2012) VISURI O caracteristic pa care toi oamenii o avem este abilitatea de a visa i de a ne imagina un viitor mai bun. Aceast activitate ntrete simul egalitaii n cadrul grupului cu ajutorul mprtirii viziunilor i a visurilor noastre. Teme Egalitatea mai presus de originea etnic i cultural Solidaritate i empatie ntre membrii grupului Scopuri Accentuarea egalitii n cadrul grupului Generarea solidaritii i a empatiei i crearea unei atmosfere plcute n grup ncurajarea cooperrii Cunoaterea reciproc Timp 1 or Mrimea grupului ntre 6 i 40 Pregtire panoplie i marker-cte un set pentru fiecare grup participant

Instruciuni 1. Organizarea acestei activiti va depinde de mrimea grupului. Dac grupul e mediu(10 oameni)lucrai cu el ca ntreg. Dac e mai mare facei grupe de cte 5-6. 2. Dai-le cinci minute s reflecteze asupra viitorului n termenii familiei, slujbelor, hobbiurilor, dezvoltrii personale, drepturilor civile etc. 3. Apoi cerei-le s-i dezvluie aspiraiile i visurile i s argumenteze. ar trebui s scrie sau , de preferat s deseneze , trsturile comune pe un afiier , de exemplu faptul c au un servici, copii, cas etc. 4. Cerei fiecrui grup s-i prezinte desenele sau concluziile tuturor celorlali. 5. Continuai prin a le cere s menioneze idividual sau pe grup , 3 lucruri care i mpiedic s-i ating aspiraiile i 3 care lucruri concrete pe care ei, ca i grup , le-ar putea face pentru a vedea o parte din visurile lor mplinit. Concluzii i evaluare ncepei prin a-i ntreba ce au simit n timpul activitii i ce le-a plcut. Continuai cu alte ntrebri: V-a surprins ceva? Considerai c toat lumea are dreptul de a-i mplini aspiraiile? Credei c unii au mai multe anse dect alii?Cine sunt acetia i de ce sunt favorizai;este corect? Cum v putei sprijini reciproc pentru a nvinge piedicile i pentru a v ndeplini visurile? Sfaturi pentru animator Activitatea ofer grupului sau individului posibilitatea de a-i exprima clar visurile sau de a gsi soluii pentru a rezolva mpreun lucrurile. Insistm s specificm aceast abordare colectiv pentru a depi deficienele individuale, cum ar fiNu tiu s fac asta sau astaNu am ceea ce-mi trebuie. . . Activitatea e mai eficient dac viziunile sunt asociate n mod creativ. Dac participanii ntmpin greuti la desenat putei folosi tehnicile colajului, folosind reviste vechi, foarfec i lipici. n mod alternativ putei invita persoane crora s le prezentai viziunea dumneavoastr sub forma unei scurte piese(schi). Orice alt metod prin care faciliteaz expresia creativ i spontan este de preferat comunicrii scrise sau orale. Dac grupul este multicultural este mai uor s facei referiri la rasism, xenofobie i anti semitism. De altfel, ntrebarea Credei c toat lumea are dreptul de a-i ndeplini visurile?ar trebui s contribuie la direcionarea discuiei i a refleciilor n acest sens. Sugestii ncercai activitatea Baloanept a favoriza apariia sentimentelor pozitive n grup. Gndii-v la ceva concret pentru a se realiza ideile participanilor fcute cunoscute n timpul activitii sau planificai o alt edin pentru a gsi soluiile practice.

C.Evaluare: Evaluarea implementrii proiectului se va realiza prin chestionare n primul rnd, apoi prin observarea direct a comportamentului elevilor n clas i n mediul n care triesc. Evaluarea prin observare direct se va ntinde pe o perioad lung de timp cteva luni dar este exact ceea ce urmrete proiectul: schimbarea comportamentelor i a ideilor preconcepute sau stereotipii.

D.Rezultate: 1.La nivel comportamental -nelegerea termenilor de xenofobie, rasism, stereotipie, idee preconceput, intoleran, discriminare; -comportamente nondiscriminatorii; -eliminarea stereotipiilor i a ideilor preconcepute; -nlturarea rasismului i a xenofobiei; -nsuirea unui comportamentului tolerant. 2.La nivel practic: -afie nondiscriminatorii; -jurnalul proiectului (la finalul fiecrei activiti desfurate, va fi scris o foaie de jurnal n care elevii vor nota ceea ce au nvat, ce au fcut n ziua respectiv, cum li s-a prut activitatea i aplicabilitatea ei n viaa real); -chestionare;