nvierea lui Iisus Hristos (nvierea Domnului) este un fundament doctrinar i ritual pentru credina cretin - catolic, ortodox

i reformat. Este practic temelia bisericii pe care o cunoatem astzi. Acest eveniment este relatat de scrierile vremii i de apostolii lui Hristos. La nceput, nvierea ca doctrin nu a fost acceptat n Imperiul Roman cu excepia primilor cretini.
Iar a doua zi, care este dup vineri, s-au adunat arhiereii i fariseii la Pilat, zicnd: Doamne, ne-am adus aminte c amgitorul Acela a spus, fiind nc n via: Dup trei zile M voi scula. Deci, poruncete ca mormntul s fie pzit pn a treia zi, ca nu cumva ucenicii Lui s vin i s-L fure i s spun poporului: S-a sculat din mori. i va fi rtcirea de pe urm mai rea dect cea dinti. Pilat le-a zis: Avei straj; mergei i ntrii cum tii. Iar ei, ducndu-se, au ntrit mormntul cu straj, pecetluind piatra. Evanghelia dup Matei 27:62-66[1]

nvierea lui Iisus Hristos (Patele) este cea mai mare srbtoare [2][3][4] a mai multor biserici printre care i Biserica Ortodox, Biserica RomanoCatolic, Biserica Greco-Catolic sau Biserica Reformat. Este srbtorit n prima duminic de dup prima Lun plin de dup echinociul de primvar i difer de la un cult la altul datorit calendarului adoptat de o Biseric sau alta (calendarul gregorian sau calendarul iulian)[5]

*Invierea Domnului - Sfintele Pasti este sarbatoarea inchinata Invierii Domnului din morti. Pastele crestin este trecerea de la moarte la viata vesnica, pe cand pastele iudaic este trecerea de la robie la libertate.

Cei pe care credina autentic n Fiul Lui Dumnezeu i-a adus n situaia de a fi parte a familiei LUI fiind considerai de Dumnezeu mori i nviai mpreun cu Cristos, sunt cretini n care

i n mijlocul crora pot fi observate urmtoarele efecte ale nvierii Domnului: 1. Ei popularizeaz mesajul curat al Evangheliei Lui Cristos celor din jur. Cei care cred acest mesaj i se boteaz vor fi mntuii iar cei care nu cred vor fi osndii, Marcu 16: 14-16. Oamenii se afl n situaia de a decide pe cine vor crede: pe Cristos Care poruncete pocina aa cum este ea revelat n Noul Testament (Luca 13: 1-5; Fapte ap. 2: 38; 3:19; 17: 30-31) sau pe Satan care spune c poi fi cretin i fr pocin, poi fi cretin i dac trieti lumete, poi fi cretin dac respeci obiceiurile cretineti i fr s respeci Cuvntul s cris n Sfintele Scripturi, etc. 2. n mijlocul lor se manifest puterea Lui Dumnezeu: eliberarea oamenilor de sub puterea satanic, darurile Duhului Sfnt, protecie miraculoas n situaii extreme, vindecri miraculose, Marcu 16: 17-18. Toate acestea sunt semne, adic nu se vor manifesta n toate situaiile care le-ar putea ocaziona, ci atunci cnd Dumnezeu dorete s lucreze n acest mod. Cretinii cred, se roag i se ateapt ca Dumnezeu s lucreze astfel, ceea ce se i ntmpl adeseori potrivit cu planul i scopul dumnezeiesc. 3. Un efect specifc al nvierii Lui Cristos, este eficacitatea i puterea sfinitoare a Cuvntului prin care credincioii sunt curai, sfinii i pregtii pentru mprie. Pentru aceasta a murit i a nviat Cristos Domnul, Efes. 5: 25-27. Dup nviere, El le-a ndreptat privirile ucenicilor nspre valoarea Cuvntului, Luca, 24: 25, 27, 32, 44, 45. Cristos le-a explicat nelesul Scripturilor, le-a deschis Scripturile 24: 32 i le-a deschis mintea, 24: 45. Aadar, Cristos a murit i a nviat ca s sfineasc Biserica. Cum? Curind-o! Care este metoda Lui? Splarea cu ap prin Cuvnt, Efes 5: 25-27. Dac mijlocul prin care se realizeaz procesul sfinirii i al curirii este Cuvntul, nseamn c cei credincioi vor ajunge la sfinirea lor n msura n care vor permite Cuvntului dumnezeiesc s le influeneze ntreaga via. Cum s-ar putea ntmpla aa ceva n fiina celor care nu-l citesc, nu-l

ascult i nu-l practic? Cum se va ntmpla aa ceva n viaa celor pentru care Biblia este o tain, o necunoscut? n ce msur nvierea Lui Cristos i-a afectat viaa? Poi identifica efectele pe care Biblia le afirm?