Cunoasterea de sine si de ceilalti

Trim ntr-o perioad n care cei mai muli oameni sunt ntr-o permanent derut, netiind cum s fac fa mai bine avalanei de probleme cu care sunt bombardai zi de zi. Ne ntrebm din ce n ce mai des cine suntem i unde vrem s ajungem. i, mai ales, cu ce resurse. Frmntrile ne nstrineaz din ce n ce mai mult, remarcm nstrinarea dar nu gsim soluia. Uneori am dori s rezolvm cte ceva, dar nu intuim cauza, deci nu gsim calea. Lipsa de comunicare este una dintre cele mai serioase probleme ale vieii cotidiene. Am vrea s acionm, dar nu tim cum! Toate ezitrile noastre arat ce puin ne cunoatem i ct de puin i cunoatem pe cei din jur. Cel mai important lucru este s vrei s tii. S tii de ce i se ntmpl ceea ce i se ntmpl, s tii ce te ateapt i cum poi s-i rezolvi problemele. Din multitudinea de lucruri pe care le nvm la coal scap ns ceva: o temeinic nsuire a cunoaterii de sine, a cunoaterii naturii umane, a legilor care ne guverneaz viaa. Pentru a ajunge la astfel de cunoatere trebuie depus un efort serios i constant. Sursele de informare nu sunt chiar la ndemn, dar cel ce dorete cu tot sufletul s tie, le va gsi! Este adevrat c fiecare dintre noi poate face cam tot ce vrea s fac! Dar, una este s depui eforturi mari pentru a realiza la nivel cel mult mediocru un lucru pentru care nu ai nzestrare natural, i cu totul altceva este ca, avnd har cum se spune, rezultatul muncii tale s fie pe msura eforturilor(pentru c nimic nu se realizeaz fr efort). Majoritatea oamenilor evita sa vorbeasca despre ei . De ce? Poate ca din teama de a nu fi judecati de ceilalti, de a nu fi etichetati ca si persoane ciudate, de a nu se face de ras, sau poate ca simt ca nu sunt intelesi. In timp, prin aceasta retragere interioara ajungem sa nu ne mai satisfacem propriile nevoi/trebuinte, dorinte, asteptand mereu ca ceilalti sa vina in intampinarea nevoilor noastre. Efectele acestor actiuni sunt urmatoarele: ii acuzam pe ceilalti ca ne-au facut rau, ca ei nu ne inteleg problemele, ca nu le pasa de noi, ca ne-au inselat increderea, ca ne-au tradat dragostea etc. Dar oare ne-am intrebat vreodata de ce am ajuns in aceasta situatie? De ce este atat de usor sa ii acuzam pe cei din jurul nostru inainte de a ne intreba: Dar oare eu am gresit undeva? Toate acestea se datoreaza faptului ca nu ne cunoastem in profunzime, si atunci este nevoie sa ne centram pe noi si sa incepem un proces de auto cunoastere, auto-reflexie.

Diversitatea opiniilor, puncte de vedere diferite

De multe ori avem impresia ca realitatea este cea pe care o percepem noi. Cineva ne spune: "Am gasit o metoda excelenta pentru a slabi mancand normal". Ii raspundem: "Asa ceva nu exista!" Atunci cand nu cunoastem, n-am vazut noi, sau nu intelegem, spunem ca nu exista. Ce ar fi mai sanatos sa facem? Sa clarificam. Cum? Punand intrebari. De exemplu: De unde ai luat metoda? In ce consta? Ai incercat o? Cat timp? Ce rezultate a dat? Pe ce se bazeaza? Cine altcineva a mai folosit aceasta metoda? Simplu, nu? Pentru unii dintre noi poate fi simplu, pentru altii nu. In unele situatii poate fi simplu, in altele complicat. Depinde de situatie si de propria noastra dispozitie. Ca o regula generala, cu cat ne este mai bine, cu atat mai usor putem accepta lucruri noi. Daca lucrurile nu merg si suntem usor stresati, poate fi mai greu. Ceva nou, sau schimbarea uneia dintre parerile sau convingerile noastre poate sa ne induca o stare de disconfort si evitam acest lucru. De cele mai multe ori, comunicam si ne intelegem mai bine cu o persoana care gandeste si simte ca noi. Este mai dificil atunci cand celalalt este diferit. Avem doua variante: prima, sa negam, sa nu acceptam punctul diferit al celuilalt, iar a doua sa acceptam si sa vedem cu ce ne putem imbogati din aceasta experienta. Comoditatea ne indreapta spre prima varianta. Daca mergem pe cea de a doua varianta, avem sansa de a ne imbogati, de a ne dezvolta.

Cunoasterea celorlalti - dincolo de aparente

O mare parte dintre informatiile pe care le acumulm pe parcursul vieii noastre este obinut printr-un proces foarte complex de cunoatere a celor din jur, de explicare i interpretare a modului n care ali oameni gndesc i acioneaz. Pe baza cunotinelor pe care le obinem ncercm chiar mai mult, s prevedem comportamentul viitor al celor cu care venim n contact. Fiecare ncearc, cu mijloacele pe care le are la ndemn, s i "citeasc" pe ceilali, s afle mai multe despre comportamentul lor prezent i viitor, s rspund unor ntrebri de genul Cum? i De ce?. Dat fiind ns faptul c multe dintre aceste mijloace sunt ncrcate de subiectivism, iar actul de cunoatere este motivat de interese personale, de ateptrile, speranele sau temerile noastre, rezultatul este adesea o cunoatere trunchiat sau deformat a celorlali. Acest lucru se datoreaz i timpului redus pe care l avem la dispoziie pentru a realiza o cunoatere adecvat a celuilalt, dar i faptului c multe din informaiile pe care le recepionm despre alii ne sunt transmise deformat n mod intenionat. n prezentul

articol in s atrag atenia asupra pericolelor care ne pndesc atunci cnd ne angajm pe calea cunoaterii comportamentului celorlali. n condiiile presiunii timpului i a resurselor limitate pe care suntem dispui s le alocm, ajungem n situaia de a fi nevoii s facem clasificri rapide ale celorlali fr prea multe analize, precum i s atribuim la fel de repede etichete persoanelor pe care tocmai le-am ntlnit sau situaiilor noi n care ne aflm. Lucruri nesemnificative sunt luate drept indicatori principali care servesc cunoaterii rapide a celorlali. Zicala Nu haina face pe om este bazat pe fapte reale. Fie c ne place sau nu s acceptm, nou ni se prescriu, pe msur ce participm tot mai mult la viaa social, anumite modele sau moduri de a vedea lumea. Realizm acele decupaje ale realitii care sunt n consens cu interesele i expectanele noastre. Filtrm informaiile care ne convin, pe unele le exagerm i pe altele le eludm, iar acest lucru ne influeneaz foarte mult comportamentul, atitudinile fa de ceilali i deciziile pe care le lum. O persoan geloas, de pild, tinde s vad i n cele mai nevinovate gesturi ale partenerului tendina acestuia de a o nela - e.g. orice ntrziere a acestuia este interpretat ca o neglijare a ei... i exemplele ar putea continua. Prejudecile pe care le avem fa de o anumit categorie de oameni ne determin s vedem n acetia lucruri care n realitate nu exist i, n acelai timp, s ignorm multe evidene. n alt ordine de idei, am fi total ineficieni dac nu am separa lumea social n sectoare distincte i semnificative, adic n categorii. Cci altfel, fiecare persoan ntlnit ar fi unic i ar trebui tratat deci, ca atare. Categorizarea duce la simplificare, iar aceasta, la rndul ei, ne transform lumea ntr-un loc ordonat, previzibil i uor de controlat. ns tipul de categorii pe care le folosim i mai ales gradul lor de flexibilitate sunt responsabile de corectitudinea i profunzimea la care ajungem n cunoaterea celorlali. Utilizarea unor categorii prea vagi, cu nivele de generalitate sau abstractizare ridicate, ca de pild bun sau ru, corect sau necinstit, detept sau prost ne ofer informaii pe msur, adic destul de inconsistente despre ceilali. Cu ct aceste categorii sunt mai nuanate, coninnd caracteristici specifice sau descrieri comportamentale, cu att cunoaterea celorlali este mai acurat. Categorizarea iniial a celuilalt se realizeaz aproape n mod automat, adic involuntar, fr efort sau contiina real a realizrii acestui proces. Informaiile sunt pur i simplu codate pe baza unor stimuli fizici disponibili (de exemplu, culoarea pielii, sexul etc.) i categoria corespunztoare este aproape n mod automat activat. De exemplu, genul de informaii coninute ntr-o categorie, cum ar fi cea de tocilar, ar fi: plictisitor, timid, introvertit, neexperimentat social, care nu iese niciodat, studios. Posednd aceste cunotine, procesul de formare a impresiilor este mult uurat prin faptul c aceste categorii influeneaz rapiditatea cu care se efectueaz perceperea a ceea ce este remarcat i modul de a interpreta informaia disponibil.

Atunci cnd ne propunem s cunoatem pe cineva trebuie s fim contieni de erorile pe care le putem face i, spre binele lor, dar i al nostru, s nu ne grbim n a ajunge prea repede la concluzii.

Cum te vezi tu i cum te vd ceilali?

Felul n care ne vedem pe noi nine nu coincide cu cel n care ne vd ceilali. tim cu toii c nu putem fi plcui de toat lumea i depinde de la o persoan la alta ct de mult conteaz prerea celor din jur despre noi. Mai grav este dac nu avem o pr ere bun despre noi nine. Suntem fiine sociale i avem nevoie de acceptare din partea semenilor. De asemenea, suntem fiine civilizate i inem cont de convenii. Teama de excludere este una dintre cauzele reinerii i timiditii pe care le afieaz un ii dintre noi.

Cere feedback prietenilor

Dac faci fa criticilor, ncearc un experiment: roag persoanele apropiate i pe cele care te cunosc mai puin, dar cu care interacionezi frecvent, s listeze trei caliti i trei defecte de-ale tale. Vei afla astfel cum te vede lumea. Rezultatul te va surprinde, dar cu siguran i va fi foarte util. Diferenele de percepie in i de faptul c nu eti att de uor de citit, iar lumea nu are nici timpul, nici dispoziia s te analizeze.

Eti cel mai dur critic al tu

Poi fi mai critic cu tine dect sunt ceilali. De exemplu, anxioii sunt ngrijorai de faptul c stresul lor este evident pentru ceilali. De fapt, aceste emoii, controlate, nu se observ. n cadrul unui studiu, persoane care au vorbit n public i-au acordat note n funcie de prestaia lor n faa auditoriului. Vorbitorii anxioi au avut o prere proast despre performana lor, n vreme ce publicul a considerat c acetia s -au descurcat foarte bine.

Privete-te din exterior

Te poi vedea din afar" cu ajutorul unei nregistrri video. Vei filtra imaginea ta prin ideea pe care o ai despre tine. i vei putea studia poziia corpului, micrile, inflexiunile vocii. Acest lucru i poate fi de ajutor, mai ales dac lucrezi ntr -un domeniu n care imaginea este foarte important, cum ar fi vnzrile sau relaiile cu publicul. Vei putea astfel s lucrezi" la prile de care nu eti mulumit.

Cu masc, fr masc
Exist lucruri pe care le mascm fa de ceilali contient, pentru c aa este politicos sau pentru c nu vrem s fie aflate. De asemenea, exist lucruri pe care le mascm incontient i fa de noi nine, cum ar fi temerile i complexele. Cu ct diferena dintre ceea ce eti i ceea ce vrei s pari n societate este mai mare, cu att

sentimentul de frustrare este mai intens. Renunarea la masc nseamn riscul de a pierde aprobarea celor din jur. i-l asumi?

Fii consecvent valorilor tale

A fi foarte contient de tine nsui te poate bloca: te gndeti prea mult la ceea ce crede lumea despre tine i ajungi s i interpretezi greit reaciile. Atta timp ct ceea ce spui i ceea ce faci nu i deranjeaz pe ceilali i i reflect valorile i preferinele, eti liber s te ari lumii aa cum eti. n timp, cei din jur vor ajunge s te cunoasc, iar tu vei putea fi mpcat cu tine nsui. Diferena ntre prerea noastr i prerea celorlali se observ n momentele de interaciune, atunci cnd conflictul devine evident. n astfel de momente, n loc s ne grbim s gsim un vinovat n afar, ne ajut dac ne putem opri s nelegem mai bine situaia, pe cei de lng noi, dar mai ales pe noi i cum ne-am putea adapta pentru ca rezultatul s fie cel dorit. Cci va fi mult mai uor s ne mbuntim imaginea dezvoltndu-ne tehnici de adaptare la realitate dect s ncercm s schimbm lumea, pentru ca ea s corespund proieciilor noastre despre propria persoan.

In concluzie, oamenii ar trebui sa petreaca mai mult timp incercand sa se cunoasca atat pe sine, cat si pe ceilalti.