FEG EDUCATION COALA POSTLICEAL SANITAR

SOCIOLOGIE, POLITICI SOCIALE I DE SNTATE Anul I - Semestrul 2

Perioada antica
n China s-au impus coli de gndire care datorit particularitilor societii chineze antice poart o amprent distinct. Doctrina politic, social, juridic, moral n China antic a fost ridicat pe trepte de indiscutabil autoritate att la vremea respectiv, ct i pn n zilele noastre de diversele studii i lucrri elaborate de mari spirite precum Confucius, Mao-tzi, Lao-tzi .a.

Perioada antica
Confucius (551-499 .Ch.), una dintre cele mai importante personaliti ale gndirii antice chineze a contribuit la dezvoltarea doctrinei politice, a filosofiei i moralei, a cunoaterii sociale n general. Cunoscut ca un mare etician, a imprimat doctrinei sale (doctrina confucionist) principii i norme privind relaiile sociale, legile unei mai bune guvernri.

Perioada antica
Mao-tzi (479-381 .Ch.) a fost un adversar al confucionismului, al inechitii sociale i politice. El a emis teza normalizrii strii de lucruri din societate prin ntronarea principiului iubirii universale. Lao-tzi (sec.IV-III .Ch.) a fost fondatorul doctrinei daoiste conform creia n natur i societate acioneaz o lege general dao care se manifest independent de voina oamenilor i care are ca finalitate realizarea unui proces raional i ordonat al ntregii activiti umane.

Perioada antica
Epoca Greciei antice este legat de numele unor mari gnditori precum: Homer, Hesiod, Democrit, Socrate, Platon, Aristotel .a. Gndirea din perioada respectiv a captat i va capta n continuare atenia celor care vor s cunoasc apariia i dezvoltarea cugetrii omeneti. n cultura greaca antic au fost elaborate teze eseniale pentru gndirea social, teze care au fost preluate i valorificate de sociologi n epoca modern.

Perioada antica
Platon (427-347 .Ch.) elev a lui Socrate i reprezentant de seam al idealismului a prefigurat n lucrarea sa Republica contururile unei societi perfecte. El a prezentat structurile societii respective, forma de guvernmnt i organizarea economic. O societate perfect poate fiina, n opinia lui Platon, numai dac este condus de filozofi care nu trebuie s aib nici o proprietate i nici familie, pentru c numai n acest mod se putea preveni corupia, mita i nepotismul.

Perioada antica
Aristotel (383-322 .Ch.), cel mai strlucit discipol al lui Platon a formulat n scrierile sale: Etica Nicomachica, Politica i Constituia atenienilor, idei care au premers demersul sociologic. El este cel care a definit omul ca animal social (zoon politikon). A susinut c viaa social are un scop al su propriu i un mecanism de autoreglare. A explicat arhitectura societii pe baza legturii intime dintre economie, etic i politic, cele trei discipline care guverneaz lumea. A elaborat teza conform creia raporturile din societate trebuie s se bazeze pe legi pentru c, dac oamenii sunt inegali de la natur, trebuie s fie egali n faa legilor, aceasta fiind o condiie a unei bune funcionri a societii.

Perioada antica
Condiiile economice, sociale i politice din Roma antic au creat o gndire social-politic proprie societii, creatoare a unei mari civilizaii i a unui imperiu care a dominat secole de-a rndul lumea antic. Cei mai cunoscui gnditori romani, n scrierile crora se ntlnesc idei sociologice au fost Seneca, Cicero, Salustius, Titus Lucretius Carrus, Polybios. O parte din acetia precum Cicero, Salustius, chiar i Seneca au avut puine idei originale, ei au preluat foarte multe teze i idei din scrierile filosofilor greci, ndeosebi din operele lui Socrate i Platon.

Epoca feudal
Un numr nsemnat de istorici, sociologi i politologi neag existena oricrui progres n perioada Evului mediu n gndirea social-politic. Dominaia neta a societii feudale de ctre biseric este considerat cauza acestei stagnri. Nu mprtim acest punct de vedere ntruct dezvoltarea istoric a lumii din perioada Evului mediu nu poate fi redus doar la evoluiile specifice spaiul european. Procesul cunoaterii nu a nregistrat niciodat o ntrerupere brusc i categoric pe tot globul. Gndirea social-politic a cunoscut o ampl afirmare n alte regiuni ale lumii precum China, India, Asia mic, rile arabe etc. n aceste ri au fost formulate valoroase teze i idei, concepii i filozofii sociale, morale i religioase care au mbogit cunoaterea n general, inclusiv n domeniul social.

Epoca modern
Thomas Hobbes (1588-1679) a cutat s cunoasc societatea cu ajutorul metodelor specifice geometriei, definind viaa social pe baza principiilor mecaniciste. Leviathan sau materia, forma i puterea unui stat ecleziastic i civil reprezint lucrarea sa de baz n care susine c tendina de baz a naturii umane este spre autoconservare i putere. Din aceast cauz starea natural a societii, cnd statul nu exista, se caracteriza prin anarhie, concuren, agresivitate i individualism.

Epoca modern
John Locke (1632-1704) a conceput statul constituit tot pe baza unui contract. Spre deosebire de Hobbes care i acorda statului puteri absolute, J. Locke a susinut necesitatea ca statul s fie cluzit i s fiineze pe baza unor criterii i principii morale. Acest filozof a conturat ntr-o form empiric o idee esenial dezvoltat apoi de sociologi: separarea puterilor n stat etc. Charles de Montesquieu (1689-1755) a dezvoltat n lucrarea sa Despre spiritul legilor, ideea lui J. Locke privind separarea puterilor n stat: legislativ, judectoreasc i executiv.

Epoca modern
Immanuel Kant (1724-1804) a dezvoltat o teorie a statului bazat pe gndirea sa despre moral. Considernd c libertatea este singurul drept nnscut al omului, statul trebuie s existe i s funcioneze numai pe aceast raiune. G.W.F. Hegel (1770-1831) a dezvoltat n cadrul sistemului su filozofic idei despre societate. Formulnd pentru prima dat legile dialecticii, el a artat c lumea se mic de la simplu la complex i aceast micare nu se face oricum, ci n temeiul unor contradicii continue care acioneaz i n societate. Hegel a confirmat n opera sa caracterul contradictoriu al dezvoltrii sociale, zigzagurile i hiurile prin care trece gndirea uman n efortul su de explicare a lumii.

Auguste Comte

Isidore Marie Auguste Franois Xavier Comte (19 ianuarie 1798, Montpellier - 5 septembrie 1857, Paris), a fost un sociolog i filosof francez. Absolvent al colii Politehnice, n anii 1817 - 1824 a fost secretar al lui Saint-Simon i a fost profund influenat de acesta. Saint-Simon a ntrebuinat pentru prima oar termenul de filozofie pozitivist. Totui lui Comte i revine meritul de a fi elaborat un sistem coerent, cu o logic i o baz tiinific superioar fa de Saint-Simon. Auguste Comte a urmrit crearea unei filosofii pozitiviste, corespunztoare ultimului stadiu la care omenirea trebuia s aspire n viziunea sa, dup ce a trecut prin faza teologic i acea metafizic, care erau considerate drept faze necesare n dezvoltarea omenirii de la copilrie spre maturitatea din cea de a treia faz, a spiritului pozitiv. Pozitivismul, tiina i filozofia pozitiv nu mai caut explicarea cauzelor obscure ale fenomenelor ci se mulumete cu studiul datelor experienei.

Maximilian Weber
Maximilian Weber (n. 21 aprilie 1864 d. 14 iunie 1920) a fost un economist politic i sociolog german, fiind considerat unul dintre fondatorii studiului modern al sociologiei i administrrii publice. El i-a nceput cariera la Universitatea din Berlin, i mai trziu a lucrat la Universitatea Freiburg, Universitatea din Heidelberg, Universitatea din Viena i la Universitatea din Mnchen. A fost o persoan influent n politica german contemporan, fiind unul dintre negociatorii Germaniei la Tratatul de la Versailles i membru al comisiei nsrcinate cu susinerea Constituiei dela Weimar.

Maximilian Weber
Cea mai cunoscut lucrare a sa este eseul Etica protestant i spiritul capitalismului, lucrare care a fost piatra de temelie n studiile sale de sociologie a religiilor. n aceast lucrare, Weber a argumentat faptul c religia este una dintre cauzele cele mai importante, care explic diferenele de dezvoltare dintre culturile Occidentale i cele Orientale, i a subliniat importana protestantismului ascetic care a condus la naterea capitalismului, a birocraiei i a statului raional-legal din Vest.

Maximilian Weber
"Etica protestant i spiritul capitalismului" este o analiz a modurilor n care valorile asociate protestantismului erau potrivite pentru dezvoltarea capitalismului: fcnd o sintez a diferitelor convingeri i a valorilor asociate religiilor majore din interiorul cretinismului el a conchis c doar protestantismul i n particular calvinismul reprezint premisele pentru apariia spiritului capitalist; Weber a ntreprins studii comparative care au artat cum capitalismul a aprut numai n acele societi n care predomina protestantismul; el a remarcat i c alte civilizaii cum ar fi China sau India erau pregatite pentru dezvoltare, dar numai din punct de vedere material i economic;

Maximilian Weber
"Etica protestant i spiritul capitalismului in fiecare dintre aceste culturi valorile religiei dominante nu
puteau duce la apariia spiritul capitalist; calvinitii credeau n predestinare (ideea conform creia Dumnezeu predestineaz anumite suflete la salvare sau osnd i nimic din ceea ce fac indivizii nu poate influena acest lucru); in tot timpul petrecut pe Pmnt calvinitii trebuie s se abin de la plcerile lumeti i s lucreze in majorem Dei gloriam (ntru gloria lui Dumnezeu); averea celui care muncete este pus i n folosul comunitii fie prin faptul c munca poate fi un bun de consum, fie prin investiiile pe care le face individul; aceast reinvestire constant a dus la dezvoltarea marilor ntreprinderi private i la acumularea capitalului.

Maximilian Weber
Birocratia
modul n care se organizeaz oamenii administraia birocratic reprezint tipul pur de dominare legal de aceea este cea mai just i mai eficient form de organizare Caracteristici Puterea se bazeaz pe competen" i nu pe traditie sau for; Sunt excluse arbitrarul, clientelismul sau deciziile nefondate n drept; Atribuiunile sunt ndeplinite n virtutea funciilor specializate, definite n mod metodic; Cariera depinde de criterii obiective: vechime, calificare etc.

Maximilian Weber
Birocratia se caracterizeaz prin:

existena unei ierarhii, reguli scrise i regulamente, impersonalitate, promovare pe baz meritocratic sau pe vechime, funcia este singura ocupaie a funcionarului i constituie o carier care are o sfer de competen descris clar. Birocraia a primit critici nefiind un sistem aa eficient cum l credea Weber. ritualism, regulile tind s devin scopuri n sine n loc sa fie considerate mijloace i din cauza inflexibilitii i a formalismului apar conflicte cu clienii. Oamenii au nevoi i dorine personale, pe care caut s le satisfac prin relaiile sociale de la locul de munc, prin practicarea aptitudinilor i prin controlul parial asupra activitii. Pentru ca munca lor s fie eficient este foarte important modalitatea de interaciune social la locul de munc.

Maximilian Weber
ntr-o alt lucrare important, Politica, ca i vocaie, Weber definete statul ca o entitate ce posed monopolul asupra folosirii legitime a forei. Aceast idee a devenit o definiie fundamental n studiul modern al tiinei politice n tradiia occidental. Cele mai cunoscute contribuii ale sale sunt cunoscute sub denumirea de Tezele weberiene.

Statul structur cu caracter directiv prin mijlocirea crora se exercita in mod direct puterea; are un drept raional, o avere public o temelie birocratic; statul a dobndit monopolul violenei fizice legitime;

Emile Durkheim
Emile Durkheim (n. 15 aprilie 1858, pinal, Frana d. 15 noiembrie 1917, Paris) a fost un filozof i sociolog francez de origine evreiasc, considerat fondatorul colii franceze de sociologie, avnd cea mai important contribuie n stabilirea academic a sociologiei ca tiin i acceptarea acesteia n cadrul tiinelor umaniste.

Emile Durkheim
n familia lui Emile Durkheim a existat o puternic tradiie religioas, iar el a studiat ebraica i doctrina talmudic. Emile Durkheim i-a susinut doctoratul n filozofie, iar titlul tezei sale a fost "Despre diviziunea muncii sociale". Teza principal a fost nsoit de o tez complementar redactat n limba latin. n anii 1885-1886 studiaz la Paris tiinele sociale i continu n Germania sub ndrumarea lui Wilhelm Wundt. n Germania public trei articole: Studii recente asupra tiinelor sociale, tiina pozitiv i morala n Germania i Filosofia n universitile germane. Din anul 1882 pred la dou licee din provincie, iar n 1887 este remarcat de Louis Liard (director al nvamntului superior n Ministerul Instruciei Publice) i astfel devine profesor de pedagogie i tiin social la Universitatea din Bordeaux - acesta fiind primul curs de sociologie predat ntr-o universitate. n toamna anului 1887, se cstorete cu Louise Dreyfus, fiica unui industria parizian specializat n cazangerie.

Emile Durkheim
n 1902 este numit lector n tiintele educaiei la Sorbona i profesor titular de pedagogie n 1906, an cnd va preda i sociologia. n acelai an va preda i la catedra de pedagogie a facultii de litere din Paris. n 1913, catedra sa primete titlul de "chair de sociologie" de la Sorbonne. Lovit de moartea unicului su fiu, Andr (czut pe frontul din Salonic), Durkheim se stinge din via pe 15 noiembrie 1917, la numai 59 de ani. Opera sa tiinific este foarte vast, cuprinznd, pe lng bogata activitate publicistic (articole i recenzii critice), i numeroase cri de specialitate.

Emile Durkheim
Emile Durkheim este considerat autorul cu cea mai importanta contributie in fixarea academica a sociologiei ca stiinta si in impunerea ei deplina in cercul stiintelor umaniste, dupa ce Auguste Comte ii daduse numele si ratiunea de a exista. El este si organizatorul scolii franceze de sociologie. Durkheim a recunoscut existenta antagonismului dintre munca si capitalsi a altor contradictii ale capitalismului, dar le-a considerat nu ca fenomene necesare, legice,ci ca fenomeneanormale, care ar putea fi inlaturate fara transformarea revolutionara a societatii,manifestandu-se astfel ca un apologet al oranduirii burgheze.

Emile Durkheim
n lucrarea,Despre diviziunea muncii sociale,Emile Durkheim prezinta cauzele evolutiei societatilor moderne avand in vedere problema organizarii sociale ,propunand o teorie bazata pe normasi sanctiune,ca premise ale oricarei existente din societate. 1.diviziunea muncii este sursa solidaritatii sociale,precum si dualitatea fiintei umane in felul urmator: in fiecare din noi exista doua constiinte-una care contine stari personale,care reflecta personalitatea individuala si alta care contine stari comune tuturor indivizilor,simbolizand societatea. 2.in societatile arhaice oamenii se pot inlocui usor in munca lor unii cu altii. 3.pune baza formelor anormale ale diviziunii muncii,acestea fiind:diviziunea muncii anomice, diviziunea muncii prin constrangere,precum si o alta forma anormala.

Emile Durkheim
Publicaii antume

Diviziunea muncii sociale (1893); Regulile metodei sociologice (1895); Sinuciderea (1897); Formele elementare ale vieii religioase (1912).
Publicaii postume

Educaia moral (L'ducation morale) (1923) Sociologia i filozofia (Sociologie et philosophie) (1925) Socialismul (Le socialisme) (1928), Evoluia pedagogic n Frana (L'volution pdagogique en France) (1938).

Talcott Parsons

(1902 1979)

Nscut n Colorado Springs, urmeaz cursurile unor prestigiose universiti americane i europene, dup care va activa ca profesor la Universitatea Harvard. Este principalul reprezentant al structuralismului funcionalist din sociologia american, n viziunea sa, sistemul social constnd dintr-o pluritate de actori individuali inclui ntr-un proces de interaciune i motivai de obinerea unor satisfacii optime. El a introdus i conceptele de rol i status social, statusul reprezentnd poziia individului n cadrul sistemului social, n timp ce rolul definete latura dinamic a acestuia, activarea sa n viaa social. Astfel, aciunea uman este modelat de norme, valori i simboluri sociale care delimiteaz comportamentul adecvat i permis al actorilor implicai n viaa social.

Talcott Parsons
Avnd drept sursa operele ntemeietorilor sociologiei - Weber, Pareto, Durrkeim - Parsons prezinta actiunea sociala ca produs al unui actor ce are anumite optiuni individuale si care ntrebuinteaza n acest scop mijloace materiale si simbolice. Parsons ilustreaza foarte bine aceasta idee cnd studiaza familia americana contemporana, care poseda trei caracteristici: este un sistem deschis, multilinear si conjugal. Este deschis n masura n care sistemul casatoriei pe baza de rudenie nu mai este obligatoriu. Astfel iubirea si atitudinea romantica sunt elemente esentiale n constituirea cuplurilor. Sistemul este multilinear n sensul ca bunicii, unchii si matusile sunt tratati la fel chiar daca provin din partea mamei sau a tatalui. n sfrsit, sistemul este conjugal deoarece nucleul familial (ca resedinta si unitate casnica sot/sotie) este constituit exclusiv din soti si descendentii directi. Copiii sunt deci strict dependenti de familia lor initiala (familie de orientare). Independenta progresiva fata de parinti (adolescenta, mai ales) reprezinta, de aceea, o trecere delicata dar hotartoare n acelasi timp.

Talcott Parsons
Parsons stabileste apoi existenta unei legaturi ntre structura rudeniei si structura profesionala. n Statele Unite, modelele si idealurile care orienteaza conduita actorilor se bazeaza pe pretuirea mplinirii personale, a egalitatii sanselor, a mobilitatii n fata datelor tehnice si a constiintei profesionale. ntruct de acum ncolo se pune un accent deosebit pe competenta individuala, este important ca originile familiale si sistemul de rudenie sa nu intervina n atribuirea unui statut. De asemenea, mobilitatea geografica profesionala este nlesnita de faptul ca familia este restrnsa la nucleul cuplu/copii. De aici provine, n mare parte importanta deosebita care se acorda copiilor (prin casatorie) si independentei lor (obtinerea unei slujbe). Sistemul nu este perfect si Parsons observa cel putin doua aspecte patologice. Daca numai sotul exercita o profesie determinanta pentru restul familiei se produce retrogradarea mamei si sotiei la rangul de menajera. n al doilea rnd, pentru ca valorile societatii americane se potrivesc mai bine tinerilor, persoanele n vrsta sunt marginalizate n mare parte .