CURS III

FACTORII DEZVOLTRII PERSONALITII.

EDUCAIA I EDUCABILITATEA:

3.1 Educaia i educabilitatea. Conceptul de educabilitate. 3.2 Educaia i problemele lumii contemporane. Limitele educaiei. 3.3 Ereditate mediu educaie : factori ai dezvoltrii i formrii personalitii umane.

3.1 EDUCAIA I EDUCABILITATEA Conceptul de educabilitate.

E d u c a i a : sensurile date conceptului de educaie pe parcursul anilor au fost multiple i variate. Constantin Cuco- n Pedagogie (2002) prezint ideile legate de acest termen ale unor mari filosofi i pedagogi: Kant- Educaia este activitatea de disciplinare, cultivare, civilizare i moralizare a omului, iar scopul educaiei este de a dezvolta n individ toat perfeciunea de care este susceptibil. Herbart: Educaia este aciunea de formare a individului pentru el nsui, dezvoltndu-i-se multitudinea de interese. Dewey: Educaia este acea reconstrucie, care se adaug la nelesul experienei precedente i care mrete capacitatea de a dirija evoluia celei care urmeaz.

Educaia: analiznd etimologia cuvntului, constatm c acesta provine din latinescul educo-educare (a alimenta, a crete, a ngriji) i educe-educere ( a duce, a conduce, a scoate)
- gsind un sens celor dou sintagme ajungem la dou interpretri: evoluie dirijat scoaterea din starea natural, creterea, actualizarea unor potenialiti existente la nceput doar n stare latent.

Educaia- este un ansamblu de aciuni desfurate deliberat n cadrul unei societi pentru transmiterea i formarea la tinerele generaii a comportamentelor i valorilor acumulate de-a lungul timpului, a zestrei culturale a omenirii n general. Este un proces implicnd aciunea de transformare n sens pozitiv i pe termen lung a fiinei umane, n perspectivaunor finaliti explicit formulate. Aceast transformare se realizeaz concomitent pe dou coordonate: Dimensiune psihologic de transformare individual prin acumularea culturii transmise n aciunea educaional. Dimensiunea social de socializare, de dobndire a unor comportamente, atitudini sau conduite deziderabile din punct de vedere social.

E d u c a i a - este n esena sa o aciune social, o aciune de transformare ce se desfoar n direcia impulsionrii evoluiei individului spre stadiul de personalitate format, autonom, responsabil, conform cu un model dezirabil social. prin educaie desemnm un ansamblu de influene

(aciuni deliberate sau nedeliberate, expilcit sau implicit, sistematicesau neorganizate), care contribuie la formarea omului ca om, aciunea de modelare a naturii
umane n direcia atingerii anumitor finaliti n temeiul anumitor valori social acceptate.

EDUCAIA Obiectul pedagogiei Obiectul educaiei

obiectul pedagogiei:

Educaia copilul/elevul

Concluzii: Educaia este compartimentul cel mai semnificativ al mediului social, este n ultim instan un proces de socializare - proces de umanizare (de asimilare i interiorizare a socialului, a culturii). Prin intermediul educaiei elevul asimileaz i interiorizeaz treptat cunotine, pe care le transform n comportamente, modele, norme, reguli, valori, atitudini ce fac posibil trecerea de la o realitate pur biologic - la una social, uman

E D U C A B I L I T A T E A: - prin expresia educabilitate psihologii desemneaz potenialul de formare uman sub influena factorilor de mediu sau educaionali. - geneticienii prefer expresia zestre reeditar - Psihopedagogii - valorificarea genofondului sub influena factorilor de mediu, pe care biologii o numesc fenotip. Pedagogul i filosoful John Dewey a propus folosirea conceptului de imaturitate a copilului, posibilitatea ca prin educaie zestrea genetic cu care copilu vine pe lume s se formeze. Omul este cea mai evoluat specie. Fiecare membru al speciei homo sapiens recens se nate aproape fr nici un instinc (doar cu reflexe de supt i de apucare) dar cu un imens potenial de formare n timpul vieii individuale. (fenotip)

Omul este specia cu cea mai lung copilrie. Specia similar a cimpanzeilor, cea mai apropiat genetic de noi nu are dect o copilrie de 2-2,5 ani. Copilria omului se ntinde n genere pn la 16 ani, timp pentru a-i forma instrumente adaptative individuale deosebite. Omul este singura specie contient de sine, avnd att contiina vieii, ct i contiina morii. Omul nu triete doar n virtutea instinctelor de supravieuire sau a reflexelor de aprare sau atac, ci i raional asumndu-i condiia tragic a destinului individual de aici capacitatea lui nu doar de adaptare i supravieuire i mai degrab cea de educaie prin care i desvrete personalitatea uman.

Concluzii: - din punct de vedere genetic prin educabilitate nelegem disponibilizarea genotipului uman n favoarea formrii fenotipice individuale, conferit de aceasta n cadrul limitelor codului genetic universal; - Din punct de vedere pedagogic prin educabilitate nelegem ansamblul posibilitilor de a influena cu mijloace educative formarea personalitii individului uman, n limitele psihogenetice ale speciei noastre i a particularitilor nnscute care confer fiecruia individualitatea sa genetic.

ACTIVITATE:
Ce considerai c s-ar putea ntreprinde n plan economic, politic, cultural, n planul mass-media pentru ca societatea n ansamblul ei s devin educativ ?Schiai un program de aciune. (15)

3.2 Educaia i problemele lumii contemporane. Limitele educaiei

Secolul XXI provoac la realizarea unui nou proiect i anume de economie durabil ce va duce la restaurri globale. Construirea durabil global presupune efort cooperativ global, interdependene ntre ri, descreterea inegalitii internaionale, creterea programelor de ajutor, distribuirea bogiei, coeziune social. Spaiul social contemporan este caracterizat de varietatea problemelor care l descriu: o evoluie rapid a cunoaterii i tehnologiei, o explozie demografic, ampificarea fenomenelor de srcie, foame, omaj, excludere social, de degradare a mediului, amplificarea conflictelor ntre naiuni,etc toate acestea viznd problematica lumii contemporane. Aceste schimbri i nouti care au aprut n viaa umanitii recent au fcut necesare gsirea unor strategii globale corelate, internaionale, interdisciplinare, intersectoriale , toate menite a aduce soluii viabile.

ntr-un astfel de context desigur educaia, mai ales ea a trebuit s rspund necontenit la exigenele cerute de evoluia realitii naionale i i internaionale, eficiena actului educativ fiind dat de disponibilitile educaiei de adaptare i autoreglare fa de problemele tot mai numeroase ale domeniului social. Soluiile ateptate nu sunt doar din partea educaiei instituionalizate, ci i din parte celorlalte dou forme de educaie (non-fomal i informal). Contextul cultural trebuie astfel dimensionat nvt el nsui s induc influene educative directe i vizibile. Desigur coala rmne instituia fundamental n care se vor pune bazele unei educaii iniiale, sistematice. Realitatea contemporan demostreaz c rolul colii nu numai c nu s-a diminuat ci a devenit tot mai complex datorit necesitii mpletirii i corelrii funcionale a acesteia cu alte segmente ale socialului.

Societile tradiionale au adoptat un tip de nvare de meninere(C.Cuco,, 2002) care pune accentul pe achiziia de metode i reguli fixe. Acest tip de nvare este menit s asigure funcionarea unui sistem existent, a unui mod de via cunoscut i s stimuleze abilitatea fiinei umane pentru a rezolva problemele date. n cazul apariiei unor schimbri majore, nnoiri - este nevoie de un alt tip de nvare aa numita nvare inovatoare, care are menirea de a pregti indivizii i societile s acioneze n situaii noi i presupune calitile autonomiei i integrrii (de a fi capabil a aciona singur i de a face apel la o gndire holistic). Acest tip de nvare presupune formularea de probleme, renunarea la structurile nchise. A tri azi nseamn a evolua. Marile schimbri existeniale se produc pe baza unor viziuni inovatoare, iar progresul se face nu prin respectarea tradiiilor, ci prin dezvoltarea, perfecioanarea cilor utilizate, cunoscut.

Roberto Carneiro n Curriculum pentru sec 21 susine c Noua Ordine Internaional va avea la baz cultura, limbajul tiinei i tehnologiei, renunnd la vechea ordine (modele economice, granie politice i ideologice). n acest nou context colii, ca prim agent educativ i va reveni rolul de a narma tinerii cu sim critic, capacitate de a nelege i rspunde adecvat diverselor provocri din partea societii i de a fi capabili a se auto-forma.

ACTIVITATE:
ntocmii un inventar al marilor probleme ale lumii contemporane i ncercai s vedei cum anume educaia ar putea remedia aceste inconveniente? (15)

LIMITELE EDUCAIEI:
n lupta pentru supravieuire omul a reuit printr-o modificare genetic survenit cu aproximativ 30 milenii n urm, cna a devenit contient de sine, fapt ce i-a dat ansa de a nelege c doar prin acumulare de cunotine, prin acumulare de resurse culturale i doar prin convieuire cu semenii va fi capabil de a nfrunta mediul ostil, supus legilor firii. Astfel specia homo a adugat zestrei genetice procesele de dezvoltare dirijate de puterea educaiei, fapt desigur realizat n limitele impuse de ereditate i dezvoltare. Prin educaie s-a putut constitui al treilea tip de memorie cea socialistoric (alturi de memoria genetic a speciei i de memoria psihologic individual). Transmiterea din generaie n generaie i mbogirea acestora au dus la depirea contribuiei biologice a individului uman.

Achiziia valorilor umanitii se poate realiza doar prin educaie i doar omul este capabil de acest proces. Majoritatea speciilor din regnul animal pot nva, se pot dresa dar toate acestea sunt doar comportamente legate de necesitile de supravieuire. Nefiind contiente de ele- animalele nu se pot educa. Educaia i creaia permit individualitii umane s devin personalitate. n concluzie - putem conchide cu toat convingerea c educaia nu este limitat , chiar dac este obligat a se supune firii, legitilor naturii, destinului... educaia este cea care deschide calea spre a depi tot ceea ce este posibil: ca n final personalitatea s i poat dezvolta dimensiunile sale.

3.3 Ereditate mediu educaie : factori ai dezvoltrii i formrii personalitii umane.

Factorii dezvoltrii ontogenetice sunt: A. Ereditatea B. Mediul C. Educaia - aceasta din urm fiind neleas ca subfactor distinct al mediului. Dezvoltarea personalitii umane se realizeaz astfel prin aportul concomitent a celor trei componente: ereditate, mediu, educaie. A. E R E D I T A T E A : - conceptul de ereditate provine de la cuvntul latin heres motenitor. Definiie: Ereditatea se refer la nsuirea fundamental a materiei vii de a transmite de la o generaie la alta, sub forma unui cod genetic, mesaje de specificitate ale speciei, grupului i individului (A. Cosmovici, L.Iacob, 1999).

n acest context remarcm c identitatea genetic este practic imposibil ntre antecesori i descendeni astfel nct din punct de vedere genetic fiecare individ este diferit, unic i irepetabil n raport cu toi ceilali. n consecin profesorul, cadrul didactic n permanen va ine seama c are de lucrat cu personaliti total diferite. Concluzii: - factorul genetic este o premis natural a dezvoltrii, cu aciune probabilistic, oferind fie o ereditate normal- ce trebuie valorificat, fie o ereditate tarat, ce poate fi compensat n diferite grade. - factorul genetic reprezint condiia biologic primar necasar formrii i dezvoltrii personalitii umane.

n decursul anilor cercettorii geneticieni au urmrit s demonstreze diverse aspecte legate de aceste moteniri. V prezentm pe scurt cteva rezultate: - pe cale genetic sunt transmise un complex de predispoziii sau potenialiti i nu trsturile antecesorilor; - Diversitatea psihic a subiecilor umani nu este rezultatul exclusiv al factorilor ereditari, ci i ai factorilor de mediu; - Determinaiile ereditare se exprim la diferite momente de via sau pot rmne latente pe tot parcursul vieii n absena unor factori activatori; - Unele aspecte ale vieii psihice sunt puternic determinate ereditar: temperament, aptitudini, emotivitate), iar altele mai puin (caracter, voin, atitudini). - Ereditatea uman confer cea mai mic ncrctur de comportamente instinctive (copilul mic la nceput - instinc de supt i de apucare)

B.

M E D I U L : este constituit din totalitatea elementelor externe cu care individul interacioneaz, direct sau indirect, pe parcursul dezvoltrii sale. Distingem dou planuri majore n care factorii de mediu acioneaz asupra individului: planul factorilor naturali-geografici (relief, clim,temperatur); planul factorilor de ordin social(familie, grup de prieteni-anturaj, context cultural, educaie). Din punct de vedere al factorilor de mediu distingem: influene ale mediului proximal (personae i situaii cotidiene) Influene ale mediului distal (mass-media-internetul) Progresul a dus la o eliberare progresiv a individului de sub influenele mediului proximal i la o cretere a expunerii acestuia la fluxul informaional (nu ntotdeauna benefic).

Factorii de mediu ns nu trebuie redui doar la realitile fizice, fiind necesar luarea n discuie a semnificaiei acordate de ctre individ acestora. Omul interpreteaz nu dup evenimentul n sine ci dup modul n care un anumit eveniment are loc i este pezentat. Accentul cade astfel, nu pe simpla prezen a factorilor de mediu, ci pe msura, modul de interaciune al subiectului uman cu acetia. Condiia dezvoltrii este aceea ca factorul de mediu s acioneze asupra subiectului uman, iar acesta s reacioneze prin intermediul unei activiti specifice. Concluzie: mediul uman ofer posibilitatea exprimrii capacitilor individului aflat n formare; n condiii de mediu favorabil nsuirile ereditare se actualizeaz, potenialitile devin capaciti cuanse de evoluie, n schimb un mediu necorespunztor va face ca aceste potenialiti s fie anulate sau obstrucionate, s se transforme n capaciti comportamentale.

C. E D U C A I A: Ereditatea i mediul sunt prezene obligatorii n existena omului, desigur cu contribuii pozitive sau mai puin pozitive asupra dezvoltrii individului uman. Societatea uman a elaborat i a dezvoltat un mecanism de cretere a controlului asupra dezvoltrii ontogenetice acest mecanism poart denumirea de educaie. Educaia controleaz organizeaz infulenele mediului asupra individului, adaptndu-le la particularitile de vrst i individuale ale acestuia. Educaia face legtura i medieaz ntre potenialitatea de dezvoltare (ereditate) oferta de posibiliti ale mediului. favorizeaz actualizarea potenilaitilor genetice ntr-un mediu dat.

Fr a nega importana factorilor ereditari i de mediu suntem tentai s afirmm c educaia (care include un complex de aciuni i influene de natur formativ i informativ) are un rol major n dezvoltarea psihic i n formarea personalitii umane. Educaiei i revine rolul conductor n formarea i dezvoltarea personalitii deoarece: ea organizeaz influenele factorilor de mediu, depisteaz predispoziiile ereditare i le dezvolt, creeaz premisele interne favorabile aciunii prielnice anumitor factori externi, iar formarea personalitii este att efect al aciunii educative, ct i preis pentru derularea acesteia.

C o n c l u z i i : - personalitatea este o sintez a modurilor stabile de reacie psihologic i comportamental a unui individ; - personalitatea este unic, original i irepetabil; - Apare i se formeaz n cadrele unui proces complex de asimilare i prelucrare de informaii (prin nvare). Desfurarea acestui proces se realizeaz la intersecia a dou categorii de factori: - A. Factori interni (biologici i psihologici) - B. Factori externi (mediul i educaia). - Factorii biologici includ: ereditatea, vrsta, gradul de dezvoltare fizic, starea de sntate etc. - Factorii psihologici includ: cunotinele, capacitile operaionale, motivaia, voina etc. - Factorii de mediu includ: mediul familial, mediul cultural, mediul socio-economic, mediul fizic. Fiecare component ereditate-mediu-ducaie are rolul su n formarea i dezvoltarea personalitii, educaiei ns i revine rolul hotrtor deoarece se afl la mijloc - activeaz, stimuleaz i dirijeaz potenialul genetic, valorific mediul familial, colar i social. La nceput, individul depinde total de educaie - mai trziu putnd deveni i propriul su formator, capabil de a se autoconduce a se autoforma.

ACTIVITATE:
Specificai care ar fi locul i respectiv rolul profesorului n formarea i dezvoltarea personalitii elevului: (15)