Gandirea i limbajul

Adesea n ncercrile de a defini fiina uman se afirm c este unica fiin dotat cu gandire i limbaj ( " homo cogitarius", "homo loguens"). Cele dou fenomene psihice puse n discuie ( dar nu numai ele, desigur), constituie din timpuri strvechi, emblema omului, fiindu-i specifice i deosebindu-le astfel, radical, de celelalte vieuitoare. n cadrul SPU, interaciunea tuturor elementelor sale componente este o condiie obligatorie fr de care activitatea uman, adaptarea la medii, crearea de valori, etc, nici nu ar fi posibila. Dintre toate aceste elemente ( fenomene psihice ),gandirea i limbajul se afl ntr-o strans legtur,ele evoluand prin intercondiionarea pe tot parcursul ontogenezei. Mentionm ns c desprinderea lor din contextul SPU este n demers artificial ce poate fi realizat numai n scopul unei mai bune analize teoretice a raporturilor dintre ele,n realitate nici un fenomen psihic nefiind izolat de toate celelalte. ndemanarea celor dou fenomene reiese mai ntai din apartenena lor la ceea ce numim "intelect" ,acel ansamblu de elemente al SPU care permit cunoaterea prin detaarea de experiena nemijlocit i se constituie treptat, n ontogeneza, prin interaciunea cu mediul socio-cultural. Gandirea este procesul psihic cognitiv superior care prin intermediul operaiilor mintale ( analiza,sinteza,comparatia, abstractizarea,generalizarea ),reflect nsuirile eseniale i relaiile dintre obiectele i fenomenele lumii, sub forma noiunilor, propoziiilor ( judecilor i raionamentelor ) . Noiunea,fiind elementul de baz al gandirii, rezult c limbajul se evideniaz chiar din definiia acestui complex fenomen psihic, ntrucat noiunea este tocmai semnificaia cuvantului c element constitutiv al limbajului i, deoarece semnificaia cuvantului ca element constitutiv al limbajului i,

deoarece semnificaiile, nelesurile, sunt de natur ideal i nu pot exista independent de un purttor material ( cuvantul rostit ,scris, citit ), apare ca evidenta legtur dintre gandire i limbaj. Limbajul este activitatea individual de comunicare prin intermediul limbii, ori comunicarea ( transmitera de informaii ) presupune vehicularea unor semnificaii ntr-un "emitor" i un "receptor ", ceea ce nu se poate realiza decat prin utilizarea unor "coduri" care s permit materializarea acestor " mesaje" , codurile putand fi semnele ( cuvintele ) diferitelor limbi naturale sau limbajul mimico-gesticular ( specific surdo-muilor), sau alfabetul Morse,etc. O alt component esenial a unui sistem de comunicare este conexiunea invers ce are rolul de a regla emisia mesajelor n funcie de efectele produse. Limbajul fiind "limba in aciune "sau limba preluat ( interiorizat ) i utilizat de fiecare subiect uman (care o gsete la natere gata constituit), nseamn c limbajul preia i latura semantic a limbii. Latura semantic a limbajului nu se suprapune ns integral pe cea a limbii ntrucat,pe de o parte, individul nu-i poate nsui toate semnificaiile tuturor cuvintelor existente n lexicul unei limbi, iar pe de alt parte, fiecare individ adaug semnificaiei principale a unui cuvant alte sensuri secundare, strans legate de experiena sa personal. De exemplu, cuvantul "matematic" semnific "tiina exact a numerelor i a relaiilor dintre ele" dar la aceast semnificaie valabil pentru oricine se asociaza triri subiective ( predominant afectiv-motivaionale ) diferite n cazul unui elev premiant la olimpiad de matematic fa de un elev corigent. Acestea sunt tocmai sensurile personale ale cuvantului respectiv, rezultate din experienele specifice, unice, ale fiecrui elev n legtur cu aceast disciplin de studiu Este necesar a aminti de asemenea, c gandirea, ca proces logic, realizeaz legturile ntre diferite noiuni, ntrucat acestea nu pot exista separat ci in sisteme de noiuni de form piramidal n care noiunile aflate pe o treapt mai nalt cu un grad mai mare de generalizare i abstractizare. De aceea gandirea lucreaz cu construcii mai complexe ,cum sunt judecile i raionamentele;

acestea trebuie s se materializeze n construcii lingvistice mai complexe decat cuvantul, cum sunt prropoziiile, frazele. i asa cum n cadrul limbajului utilizarea vocabularului unei limbi nu se poate face n absena unor reguli gramaticale, tot aa, n cadrul gandirii, utilizarea noiunilor nu se poate face n afara legilor logice care vizeaz corectitudinea gandirii, adecvarea ei la realitate. De aceea se vorbete despre simetria i solidaritatea normelor gramaticale i a celor logice. Dac avem n vedere evoluia ontogenetic a individului uman, este uor de observat c gandirea i limbajul sunt ntr-o strans unitate; copilul mic ce are un limbaj slab dezvoltat are o capacitate redusa de gandire( ntelegere i soluionare de probleme ); maturizarea psihic a individului presupune un nivel crescnd al celor dou fenomene psihice ntrucat aceast maturizare se realizeaz prin nvtare, iar nvtaarea este activitatea complex ce solicit participarea ntregului SPU i n mod special a gandirii i limbajului ( cu toate formele sale: monologat, dialogat i colocvial, scris i intern ). Aceasta nseamn c nvarea este n esen dobndirea capacitilor operatorii n plan mental, operaiile luand natere prin interiorizare datorit limbajului, a aciunilor externe ( dup cum a demonstrat Jean Piaget ) . Legtura dintre gandire i limbaj se evideniaz ns i n situaiile n care diferite perturbrii ce se pot produce n cadrul unuia, influeneaz negativ i pe celelalte; altfel spus, afectarea accidental a mecanismului complex al gandiri ( ntlnite n boli psihice ) se manifest i prin dificulti ale comunicrii. Aadar, gandirea se formeaz i se dezvolt prin intermediul limbajului n absenta cruia rmane la un stadiu primitiv ( a se vedea cazurile de copii slbatici sau copiii surzi din natere. Operaiile gandirii sunt transformri mintale ale obiectelor i fenomenelor care nu pot fi prelucrate decat prin intermediul limbajului: analiza ( desfacerea ntregului n prile componente) ca i sinteza ( refacerea ntregului ) necesit utilizarea limbajului; comparaia ( relevarea asemanrilor i a deosebirilor dintre obiectele gandirii pe baza unui criteriu), de asemenea, abstractizarea ( reinerea unor nsuiri prin renunare la altele) i generalizarea (formarea claselor pe obiecte

i fenomene ) presupune intervenia limbajului ca suport sau instrument pentru vehicularea semnificaiilor corespunztoare. nelegerea, ca funcie a gandirii ce const n stabilirea de legturi ntre noile informaii i cele vechi, n-ar fi posibil fr sprijinul limbajului. Rezolvare de probleme ( ca proces de mobilizare a resurselor psiho-nervoase pentru depirea obstacolului cognitiv ), este regimul n care funcioneaz, de regul, gandirea; aceasta este imposibil n absena verbalizrii care este prezent pe tot parcursul sau n punerea problemei ( reformularea datelor), emiterea ipotezelor, ntocmirea planului mental, rezolvarea propriu-zis i eventual, verificarea. La randul su limbajul, ca mijloc al tuturor fenomenelor psihice, deci i al gandirii, ar fi un simplu ambalaj o forma fr coninut, dac nu ar dispune i ncrctur semantic. Disocierea dinte gandire i limbaj ( care atrage atenia, prin contrast, tocmai asupra ngemanrilor lor ) se manifest pregnant nvarea ( mai bine zis "memorarea" ) mecanic ce se oprete la nivel formal, pur verbal, fr a ptrunde prin nelegere ( deci prin gandire ) n esena lucrurilor i fenomenelor. De aceea funciile ( rolurile ) eseniale ale limbajului, la nivelul SPU sunt inseparabile: funcia de comunicare se realizeaz n unitate cu cea cognitiv i ambele sunt dependente de cea reglatorie; funcia persuasiv ( de convingere ar fi imposibil n absena raionamentelor; funcia dialectic a limbajului este implicat chiar n soluionarea conflictelor problematice ( aparinand gandirii ) s.a.m.d . La nivelul personalitii, limbajul, in toate formele sale, este un indicator cert al capacitii intelectuale; bogia vocabularului, corectitudinea gramatical, cursivitatea logic, a flexivitii i fluenei gandirii. n acelai timp, dovada nelegerii deci a funcionalitii gandirii) nu se poate face decat prin intermediul verbalizrii, exteriorizrii prin limbaj a ideilor. n concluzie, unitatea n interaciune ( reciproc ) a gandirii i limbajului poate fi considerat un punct de pornire cu rol central n nelegerea interdependenei

tuturor fenomenelor n cadrul complexului sistem psihic uman i a integrrii acestuia n mediul socio-cultural care l condiioneaz.

UNIVERSITATEA DE VEST FACULTATEA DE TIINE POLITICE, FILOSOFIE I TIINTE ALE COMUNICRII

Filosofia limbajului

Student: Moteca George-Adrian An I Filosofie

Timioara 2011