DREPTATEA Dreptatea este unul din principiile fundamentale ale oricrei societi.

n general, atunci cnd vorbim despre dreptate, avem n minte dreptatea ca virtute moral, adic atunci cnd considerm c un om este drept sau dreptatea social, considerat de unii filosofi a fi virtutea primar a instituiilor sociale. Surprinztor pentru un concept att de larg rspndit i cunoscut de toi, nu exist un consens cu privire la nelesul su exact. Exist multe variante, n funcie de contextul cultural, social i istoric. Unele dintre acestea nici mcar nu consider dreptatea ca fiind o virtute. n esen, dreptatea se refer la modul n care un individ este tratat de ceilali indivizi sau de societate n general. Ea poate fi clasificat n mai multe feluri: dreptatea distributiv, care impune un anumit mod de mprire a bunurilor; dreptatea retributiv, bazat pe un sistem de recompensare i pedepsire;dreptatea restorativ, care are ca fundament despgubirea victimei i reintegrarea n societate a celor ce au comis nedrepti. De-a lungul timpului, noiunea de dreptate a ajuns s fie asociat cu diverse alte concepte. De exemplu, ea este foarte des asociat cu justiia. n aceast situaie, un lucru pe care toate variantele diferite ale noiunii de dreptate l au n comun este ideea de a-i da fiecruia ceea ce i se cuvine. Diferenele apar n modalitatea de a decide ce i se cuvine fiecruia. Unii consider c decizia ar trebui s fie luat n funcie de merite, alii n funcie de nevoi. Mai sunt i cei care consider c decizia ar trebui s se bazeze pe contribuia fiecruia la binele social general - cu alte cuvinte, cu ct cineva contribuie mai mult, cu att i se cuvine mai mult. Trebuie observat c, atunci cnd este asociat cu justiia, dreptatea se refer la respectarea legilor i a normelor scrise. Alte noiuni cu care este asociat sunt cele de egalitate, echitate, libertate, democraie i, mai recent, corectitudine. Dreptatea este un principiu accesibil tuturor, indiferent de etnie, situaie social sau vrst. Dac se comite o nedreptate, nu conteaz dac cel ce a comis-o este extrem de bogat i victima este extrem de srac sau vice-versa .Sanciunea trebuie s fie aceeai pentru amndoi vinovaii.

Principalele categorii de dreptate sunt:

1

Dreptate distributiv Dreptate procedural Dreptate corectiv sau reparatorie.

Dreptatea distributiv reprezint corectitudinea: accesului la resurse, poziii n societate distribuirii unor avantaje, obligaii ntre persoane, grupuri n societate. Avantajele includ ceea ce poate fi distribuit persoanelor, grupurilor i este considerat util, de dorit, de exemplu: bunuri recompense. Obligaiile ceea ce poate fi distribuit persoanelor, grupurilor. Sunt considerate de nedorit de exemplu: pedepsele plata taxelor. Dreptatea procedural presupune respectarea legilor i nfptuirea justiiei. Ca respectare a legilor dreptatea presupune: respectarea drepturilor legale ale unor persoane: libertatea personal, proprietatea, demnitatea uman s i se dea fiecruia ceea ce i se cuvine. n situaia unei pedepse, trebuie: s fie pedepsite persoanele dovedite ca vinovate s fie stabilite pedepse potrivit gravitii faptelor comise. Dreptatea corectiv sau reparatorie se refer la: repararea nedreptii corectitudinea rspunsului la nedrepti, prejudicii. Necesitatea dreptii corective este legat de faptul c unele persoane, trind n societate, comit nedrepti sau, prin comportamentul lor, aduc prejudicii altor persoane. Scopurile dreptii corective sunt: corectarea nedreptii, furniznd un remediu sau impunnd o pedeaps pentru a restabili dreptatea prentmpinarea altor nedrepti, rspunznd la nedrepti ntr -un fel care apr persoana de a grei din nou descurajarea persoanelor de la comiterea altor nedrepti din teama pentru consecine..

Unde este dreptatea?

2

* O femeie de 75 de ani din satul Ostrovul Mare, judeul Mehedini, a fost condamnat la 1 an de nchisoare cu suspendare pentru c a tiat lemne din propria pdure. Femeia motenise bucata de pmnt i avea titlu de proprietate emis de primrie, care atesta c pdurea i aparine. n anul 2009, a fost anunat c de fapt terenul a aparinut altui proprietar, iar Ocolul Silvic a acionat-o n judecat. * De aproape cinci luni Primria Buzu nu a mai pltit salariile nsoitorilor persoanelor cu handicap. Insoitorii persoanelor cu handicap au ajuns n pragul disperrii pentru c de luni bune nu mai au bani pentru mncare, medicamente sau datorii. Primria Buzu nu a mai avut banii necesari pentru a achita salariile nsoitorilor, ncepnd din luna iunie. Sumele pentru lun amintit au fost ncasate de ctre angajai abia n octombrie, iar timp de patru luni acetia au fost nevoii s traiasc ori din salariul unui alt membru din familie sau din mprumuturi. * Sfiai de durere, prinii i rudele biatului de 13 ani, decedat n timpul operaiei de extirpare a amigdalelor, au venit la Ministerul Sntii, pentru a afla de ce a murit copilul lor. Ei spun c nici dup 10 zile de la tragicul eveniment nu tiu nimic despre cauzele morii biatului i nici despre mersul anchetei. * Prinii copilului cred c de vin este anestezistul. Anestezistul nu a fost de gsit pentru a oferi explicaii. Potrivit directorului Spitalului pentru Copii "Emilian Coaga", printr-un ordin al ministrului Sntii, medicul particip la un curs de perfecionare. n vremurile boierilor, un ran harnic dar srac se sturase de umilinele la care i supuneau zilnic, pe el i pe vecinii lui, mai marii locului. ntr-una din zile, bogtaul satului intr clare, cu oamenii si, la el n curte i i lu singurul animal de povar zdravn pe care l mai avea, un cal frumos i bine ngrijit, pltindu-i n schimb numai o pine i nite slnin. Cnd omul ncerc s refuze schimbul, spunnd c asta e hoie curat, boierul i spuse rstit s-i cunoasc locul i s-i fie recunosctor c i-a dat ceva n schimb. Auzind acestea, ranul nu mai ndur i merse la judectorul locului, s i se fac dreptate. Judectorul, om nelept i cu suflet mare, nelese imediat c lucrul care-l durea cel mai tare pe stean nu era pierderea calului, ci nedreptatea la care fusese supus. Astfel, ceru s i se aduc un ulcior de vin vechi i o bucat de friptur, pe care i le oferi boierului, care le primi bucuros. Apoi, i anun pe mpricinai hotrrea sa : cum, pentru boier, o pine cu slnin prea s fie un pre drept pentru un cal, un ulcior cu vin i o friptur trebuiau s fie suficient pentru a cumpra napoi animalul i nc unul din herghelia boierului pe lng el. Judectorul i ddu astfel ranului napoi animalul su furat i nc unul de la bog-ta, ca plat pentru necuviina ce i-o artat.

Moralitatea

reprezinta un ansamblu de conceptii si reguli cu privire la bine sau la rau, drept sau nedrept, permis sau nepermis. Normele de morala sunt creatia societatii sau grupelor sociale. Notiunile de bine si de rau cu care opereaza normele de morala nu sunt date o data pentru totdeauna, ci variaza de la o oranduire la alta, de la un popor la altul. Gradul de dezvoltare a societatii si, inainte de toate, conditiile materiale de existenta, interesele sociale determina, in ultima instanta, conceptia oamenilor despre bine si rau. Normele de morala indica oamenilor conduita necesara si arata consecintele nerespectarii acestei conduite, sanctiunile morale. Aceste sanctiuni difera in functie de faptul daca sunt reactia mediului social fata de fapta imorala sau sunt un reflex al consecintei intelegerii imoralitatii faptei chiar de subiectul faptei imorale. Astfel, mediul social reactioneaza la fapte imorale prin oprobiul public, dispret etc, iar subiectul care a comis o fapta imorala, constient de ea, poate avea mustrari de constiinta, pareri de rau. De asemenea, este posibila si o alta reactiune a mediului social la faptele imorale, inclusiv apararea unor sanctiuni de constrangere fizica. Cu exceptia societatii primitive si a altor comunitati umane nedezvoltate, constrangerea fizica impotriva unor fapte imorale survine, de regula, atunci cand ace Respectarea normelor de morala nu este garantata, de regula, de forta coercitiva a statului, ci de actiunea unor factori sociali, a opiniei publice, a educatiei etc.

Un om adevarat e un om de caracter. Un om de caracter trebuie sa fie moral. Un om moral ar trebui sa fie om intelept. Un om intelept ar trebui sa fie credincios. (Insa, din pacate, exista si oameni "credinciosi" dar lipsiti de caracter). Har, smerenie si jertfa de sine.

PROPRIETATEA
4

Proprietatea desemneaz acele lucruri care sunt recunoscute ca fiind n posesia unei persoane sau a unui grup. Atunci cnd se vorbete despre conceptul de proprietate se face o distincie ntre bunuri private i bunuri publice. Conceptul de proprietate descrie pe de o parte relaia dintre o persoan i un obiect, pe de alt parte reprezint o relaie social ntre persoane bazat pe mecanisme sociale de reglementare a drepturilor de proprietate. Principala form de proprietate n economia de pia este proprietatea privat Proprietate public este prezentat n toate rile i se caracterizeaz prin faptul c o parte considerabil de bunuri se afl n proprietatea statului i diferitelor administraii publice locale. Proprietatea mixt, care prezint o combinare a proprietii private i celei publice Dobndirea dreptului de proprietate Dreptul de proprietate se poate dobndi, n condiiile legii, prin convenie, motenire legal sau testamentar, accesiune, uzucapiune, ca efect al posesiei de bun-credin n cazul bunurilor mobile i al fructelor, prin ocupaiune, tradiiune, precum i prin hotrre judectoreasc, atunci cnd ea este translativ de proprietate prin ea nsi. Proprietatea se poate dobndi prin efectul unui act administrativ, precum i prin alte modaliti n msura n care acestea se reglementeaz prin lege. Cu excepia cazurilor anume prevzute de lege, n cazul bunurilor imobile dreptul de proprietate se dobndete prin nscriere n cartea funciar. n ce privete condiiile de nscriere, potrivit art. 888 Cod civil, nscrierea n cartea funciar se efectueaz n baza nscrisului autentic notarial, a hotrrii judectoreti rmase definitiv, a certificatului de motenitor sau n baza unui alt act emis de autoritile administrative, n cazurile n care legea prevede aceasta. (1)Dreptul de proprietate este garantat. (2)Proprietatea privata este garantata si ocrotita in mod egal de lege, indiferent de titular. (3)Nimeni nu poate fi expropriat decat pentru o cauza de utilitate publica, stabilita potrivit legii, cudreapta si prealabila despagubire.
5

(4)Sunt interzise nationalizarea sau orice alte masuri de trecere silita in proprietate publica a unor bunuri pe baza apartenentei sociale, etnice, religioase, politice sau de alta natura discriminatorie atitularilor .(5)Dreptul de proprietate obliga la respectarea sarcinilor privind protectia mediului si asigurarea buneivecinatati. (6)Averea dobandit licit nu poate fi confiscata. (7)Bunurile destinate, folosita sau rezultate din infractiuni ori contraventii pot fi confiscate numai inconditiile legii. PROPRIETATEA PUBLCA Bunurile de orice fel intrate, potrivit legii, n proprietatea privat a statului se valorific, iar cele care nu ndeplinesc condiiile legale de comercializare se distrug pe cheltuiala persoanelor fizice sau juridice de la care au fost confiscate sau a deintorului, n cazul n care acestea nu pot fi identificate.

PROPRIETATEA ASOCIATIVA Asociatie de proprietari Definitie: Forma de asociere autonoma si nonprofit a majoritatii proprietarilor dintr-un condominiu.

Asociatia de proprietari are drept scop administrarea si gestionarea proprietatii comune care, pe langa drepturi, impune obligatii pentru toti proprietarii. Asociatia de proprietari se infiinteaza prin acordul scris a cel putin jumatate plus unu din numarul proprietarilor apartamentelor si spatiilor cu alta destinatie decat aceea de locuinta, din cadrul unei cladiri. Cererea pentru dobandirea personalitatii juridice a asociatiei de proprietari, impreuna cu statutul, acordul de asociere si procesul-verbal al adunarii generale de constituire se depun si se inregistreaza la organul financiar local in a carui raza teritoriala se afla cladirea.

Nationalizarea A reprezentat un fenomen intalnit dupa cel de-al Doilea Razboi Mondial, in statele dinEuropa Centrala si de Est, care au trecut la regimul comunist si au intrat sub cortina de fier a UniuniiSovietice. Drept urmare, proprietatile private ale oamenilor au fost desfiintate, trecand in posesia statului.Au fost nationalizate terenuri, case, intreprinderi. Oamenii nu au mai avut dreptul sa le foloseasca, pentruca nu mai erau proprietari de drept ale acestora. De retinut ca nu au primit bani pentru ca statul le-a luatcu forta.