Departe de nicieri

Nu merge pe unde te duce drumul, mergi pe unde nu exist drum i las o urm.

Totul a nceput cu un vis, a continuat cu dialoguri i a sfrit cu un furt grosolan pe care nici Diavolul nsui nu l-ar putea nfptui. Moartea, deja nlnuit de imaginaia lui, ci nu de cine tie ce iluzie ezoteric, era, dac se poate spune, asemenea tigrului siberian inut n captivitate puternic pe dinuntru, dar slab pe dinafar. Era ca o reflexie a propriei tale imagini, ca un ecou disperat al unui strigt de ajutor n mijlocul pustietii, ca un clieu n rndurile literaturii ieftine util, dar lipsit de orice valoare. Necunoscutul l lovi n cel mai crunt mod posibil. Din ziua aceea att dragostea, ct i moartea i fu luate n cel mai ngrozitor mod posibil de ctre o fiin tears, alb la exterior cred, din cauza zpezilor permanente care i anesteziau sentimentele i circulaia sangvin - i neagr n interior precum ntunericul dinaintea Genezei. Rmas singur n faa attor ntrebri care ateptau s-i atace contiina n stilul narcotic al hienelor, Ctlin hotr s nu caute rspunsurile influenate de oc, de necunoscut, ba chiar de ntrebri, i ncerc s analizeze situaia ntr-o manier destul de ciudat. Bun! Ce avem noi aici? Cineva mi-a furat dragostea, i de parc nu ar fi fost de ajuns mi-

a furat i moartea, condamnndu-m astfel la o eternitate solitar. Dar cine ar avea motive s mi fac una ca asta? i de ce? De ce nu mi-a luat viaa? De ce nu mi-a orbit contiina? De ce nu mia anesteziat fiecare celul din care sunt format? ... de ce nu mi-a luat spiritul i puterea imaginaiei? De ce nu mi-a decapitat cuvintele? De ce nu m-a luat pe mine? De ce mi-a lsat visul i amintirea dialogului?

Tcerea nghiii rmul ntregului monolog. Valuri de snge loveau furioase stncile osoase din adncul inutului fr nume, nisipul memoriilor se neca ncet cu esutul conjunctiv al timpului, dnd astfel natere speranei. Frunzele copacilor cdeau fr ncetare, strigtele lupilor strangulau i cea mai mic molecul de linite care ndrznea s atace inefabilul. Furia ajunse la rang de imaginaie... Gata! tiu! Imaginile din vis i schimbul de vorbe cu ea sunt dect nceputul unei lungi

cltorii pe care va trebui s o fac pentru a-mi recpta att dragostea, ct i... identitatea. Nimeni nu tie ce a vrut s spun Ctlin atunci. Poate c prin dragoste se identific. Dar rul care curgea violent n faa lui l fcu s neleag c, da, ntr-adevr timpul e necrutor, dar asta nu nseamn c este i nvingtor n disputa cu omul. Omul are suflet, omul se nate, triete, lupt, sufer, iubete, moare i totui, rmne etern. Omul nu e dect carne, oase, snge, fluide, celule. Omul nu poate fi definit pentru c, dincolo de carne i de suflet exist ceva inefabil, ceva necunoscut care ne definete adevrata existen. Existen de care ne dm seama numai atunci cnd nu ncercm s gsim o certitudine. i astfel, privind hipnotic la undele rului care se restrngeau dnd impresia c pot comprima momentele trite, el hotr c trebuie s plece n cutarea a ceea ce pierduse. Trebuia s ajung la el, la arborele sacru al vieii, n care Simurgul tie rspunsurile multor ntrebri care nc nu au fost puse. Dar el nu tia c invizibilul vulpoi chinezesc n variant scandinav reui prin toate tertipurile posibile, s mutileze eterul imaginativ al Simurgului, rupndu-i crengile de sub picioare. i astfel, Yggdrasill a fost decapitat. Nu a mai rmas dect coloana vertebral din el i zborul unei psri care, deocamdat, vegheaz deasupra renaterii i i atept ansa promis de destin. - Cum am putut s fiu att de prost? S ofer pe gratis cuvinte ce in de propria mea imagina ie, de modul meu de a vedea lucrurile. M-am vndut ca o prostituat printre cuvinte. Dar dac tot am fcut-o a prefera s fiu undeva n apropierea deertului - poate Egipt, i a vrea ca numele meu s fie M. - Nu pot s cred ct de orb am putut fi i nu neleg ce poate fi mai ru dect moartea!? Poate modul n care vei muri sau chinul. Da! Chinul i victoria lui asupra morii. Dar totu i mi-au rmas aripile i strigtele de lupt ale lupilor, i de ce nu cei cinci tigrii din Annam. Deocamdat

nu-mi rmne dect s m ciesc prin ateptare i s atept momentul perfect pentru a diseca platformele hidoase ale chinului alb. Dup attea gnduri i idei, care mai de care mai greu de asociat cu realitatea, urm un somn n care M. se scufund ndrznind astfel s viseze. Trecutul: Nu te uita! Nu ndrzni s arunci cu privirea n spatele capului, pentru c acolo atrn ea, legat de firele de pr. Deasupra casei tale, moartea plutete n aer fiind nlnuit de acoperi. Ochii ncearc s o intimideze, frica te face mai curajos, iar strigtul de lupt o cheam, iar aceasta, cu o simpl smucitur din cap i spintec pielea. Prezentul: Caut verigheta de la mna dreapt i mergi pn acolo unde nc nu s-a pus lactul! Este o ordine invers a lumii. E cea, frig i muzica de pe fundal este ntr-adevr macabr. Acolo domnete devoratorul de umbre, acolo se cldete o lume a sfritului, dar nu dispera pentru c el te va ajuta! Viitorul: Mortus Scriptum! El te va ajuta s te redescoperi, s acorzi noi valori vieii i mor ii. Doar el tie ce gndete btrna, dar uneori atrgtoarea Atropos. Scribul morii este de culoarea fumului de lemn de santal i miroase, bineneles precum scoara copacului. ns puini sunt aceia ce i-au cunoscut parfumul. Frumuseea sa este de nemsurat i a putea spune c pentru fiecare este, n ceea ce privete sexul, exact opusul. Mortus Scriptum pe care eu l-am vzut este o Ea. Dar ine bine minte c numai puterea imaginaiei tale i credina n posibil te poate ajuta s-i citeti pe buze. Somnul se sfri. La umbra copacului fr ramuri, Ctlin medita ntins pe spate la o alt logic a lumii, atribuia noi sensuri i noi semnificaii tuturor lucrurilor care alctuiesc limitele cunoscutului mincinos ntre care oamenii, de-a lungul vieii lor, se comport ca nite pendule patetice. Soarele ardea fiecare strop de rcoare care ndrznea s abordeze, ce e drept timid, suprafaa lucioas a epidermei, a persoanei aflate n cauz. Dar ce este o persoan la urma urmei? ntorcndu-i privirea presrat de lacrimile trupului spre copacul decapitat i tergndu-i sudoarea de pe frunte, acesta observ c pe degetul inelar al minii st nestingherit o verighet argintie. Era mna dreapt. Deodat soarele dispru din peisaj. Copacul era din nou un acoperi ce inea razele soarelui aproape de frunzele sale i departe de cel aflat n cutarea frunzelor ce aveau s cad, cndva. O simpl rafal de vnt ndulci atmosfera tacit deschiznd mii de ochii

n sufletul lui Ctlin, cu o mireasm stupefiant care inhiba fiecare centru nervos din apropiere. Atunci se ridic, privi napoi spre copac, smuci din cap i se trezi n mn cu un petic din scoara copacului ce emana mbttorul parfum. Copacul era un santal. Parfumul Yggdrassill. Iar Ctlin n sfrit realiz c moartea nu i fu luat i c fiina albicioas i rece este uitarea. Ctlin, M., Simurgul sau oricine altcineva, orice alt nume reprezint moartea, i cltoria ntreprins de aceasta. ntotdeauna moartea e n cutrea fericirii, i invers. i nu e tragic, nu e macabru, lugubru, sinistru sau cum vrei voi s spunei. Nu e aa pentru c omul este fructul iubirii dintre viaa i moarte. i acesteia din urm i ia o grmad de timp pn s realizeze cine este de fapt, ce este de fapt i ce iubete de fapt viaa.