CURSUL 10 omajul ca traum psihic

n cazul omajului, avem de-a face cu o situaie de criz social condiionat structural, care se instaleaz pe termen lung la muli dintre cei afectai. Pierderea locului de munc este trit i elaborat foarte personal de ctre individ. El se nsoete, de regul, de consecine psihice. Barwinski-Fh (1990, 1992, 1996) a stabilit secvena de trire psihologic a omajului, ncepnd cu ocul concedierii, aceasta cuprinznd 4 faze: 1. Uurarea Ameninarea, pn atunci bnuit, n numeroase cazuri, devine acum certitudine. Cei afectai ncearc s fac ce este mai bine pentru a-i menine echilibrul i se centreaz predominant pe avantajele pe care, n ochii lor, le aduce concedierea. 2. Revolt, neputin, depresie i mnie n numeroase amintiri i discuii cu sine sunt puse din nou n scen circumstanele concedierii i se protesteaz mpotriva lor. 3. Se instaleaz disperarea i epuizarea, sentimente de njosire i devalorizare. 4. Scufundarea n apatie. Nu toi omerii parcurg aceast secven de triri. Creterea duratei omajului crete ns riscul parcurgerii tuturor acestor etape. Pierderea locului de munc, conform lui Archer i Rhodes (1987) echivaleaz cu o pierdere de obiect, trind aceast pierdere ca pe un oc de separare (Bowlby). n condi iile n care locul de munc are o semnificaie de susinere incontient comparabil cu funcia parental n dezvoltarea infantil timpurie, pierderea sa va da acelai reacii ca cele surprinse de Bowlby: protest, disperare i resemnare. Modul n care cei afectai triesc pe termen lung sau pe termen scurt omajul este determinat de experienele lor de via i de tendinele conflictuale specifice personalitii lor. Acestea din urm sunt cele care vor da direcia reaciei traumatice. Experienele traumatice timpurii, amprentele socializrii, fixaiile n dezvoltarea personalitii vor da sensul tririi omajului. Acesta poate fi trit dup modelul relaiei orale, ca pierdere a securitii, ducnd la

instalarea depresiei, poate genera un dezechilibru narcisic, ducnd la pierderea respectului de sine, poate duce la zdruncinri ale identitii de gen, cnd brbatul se simte nesigur cu masculinitatea lui din cauza statutului de omer i femeia nu se mai simte iubit ca femeie. Un alt factor important n modul de trire a experienei omajului depinde de factorii de socializare. n condiiile societilor moderne, muli nva s-i defineasc sentimentul de sine mai nti n funcie de performanele colare i apoi de cele profesionale. Instanele care regleaz acest sentiment de sine, imaginea ideal de sine sau Supraeul hotrsc valoarea proprie a personalitii n funcie de performanele prestate, care capt i o recunoatere exterioar. Socializarea n asemenea norme explicite i implicite va tolera cu greu pierderea slujbei, care va aduce dup sine n mod inevitabil pierderea reespectului de sine. Apare, la multe persoane, i aa-numita situaie de dubl legtur. n copilrie i adolescen, se nva un comportament profesional foarte difereniat, care se bazeaz pe renunri i care face ca respectul de sine al persoanei s depind de ndeplinirea sarcinilor prescrise de societate. Tocmai acest mecanism de autoreglare achiziionat cu multe renunri sufer acum o devalorizare social brusc. Dobndirea ajutorului de omaj l trimite pe individ napoi la statutul de copil neajutorat, care are nevoie de susinere. Pentru a se sustrage dublei legturi a neajutorrii nvate i situaiei de omaj potenial traumatice, individul trebuie s pun sub semnul ntrebrii propria lui socializare. El trebuie s devin capabil s reia propriul proces de nvare socializator i s nu i mai defineasc personalitatea n funcie de prestaia profesional i de recunoaterea social adiacent. Dac nu poate realiza aceast revizuire a schiei sale anterioare de via, zdruncinarea traumatic a concepiei de sine i a lumii este inevitabil. Fie cel concediat se autoculpabilizeaz pentru c nu a putut s evite presupusele erori care au condus la concedierea lui, fie ajunge s pun la ndoial justeea ordinii sociale. Adesea se nvinovesc pentru propriile defecte i erori, se plng c nu mai reuesc s fac fa normelor nvate i interiorizate, i ascund starea de omaj fa de prieteni i cunoscui, ceea ce i duce napoi la izolare, singurtate i depresie. n cazul procesului traumatic i desfurrii sale, un rol important, n sens de posibil traum cumulativ, l joac ncercrile de a gsi de lucru i eventualul lor eec. Cu ct cei afectai sper mai mult n acest lucru, cu att investesc mai mult efort i mai mult trire n aceste demersuri i cu ct fac mai multe eforturi s fac fa propriilor norme de performan internalizate, cu att sunt mai lipsii de aprare n faa noului eec. Prin experiene traumatice cumulative, se ajunge, dup un interval lung de timp, la retragerea investiiei emoionale n loc de travaliul doliului, i la incapacitatea de a pstra echilibrul narcisic vital, cu oscilaii ntre pretenii supradimensionate fa de propria persoan 2

i autoacuzare, sub forma unor sentimente de inferioritate, pierdere a speranei i neajutorare. Apar alterri vegetative (hipervigilen i insomnie), tulburri digestive i tulburri funcionale vegetative. Printre urmrile previzibile, se numr o atitudine mai mult sau mai puin generalizat de apatie i neajutorare nvat, care mpiedic dezvoltarea unor msuri individuale eficiente mpotriva consecinelor paralizante i destructive ale omajului de lung durat. Consecinele destructive ale omajului se preteaz destul de bine, ca form de intervenie terapeutic, unei abordri bazate pe folosirea grupurilor de auto-ajutorare supravegheate de un profesionist. Se urmrete, n special, reducerea tendinelor autodestructive n favoarea unei ntriri sau revitalizri a capacitii de confruntare activ. Acest lucru ar presupune (Eggart-Schmidt-Noerr, 1991): - diminuarea presiunii Supraeului, care pornete de la aprecierea c subiectul nu corespunde normelor curente, ducnd la sentimente de vinovie i ruine; - confruntarea sentimentelor de inferioritate i a reversului lor, fantasmele de mrire, cu cerinele realiste; - diminuarea dorinelor exagerate de asisten ca mecanisme de reinfantilizare; - mbinarea ambivalenelor ntre tendinele ctre asisten i cele ctre autonomie, ntro hotrre adecvat realitii; - a face cunoscute ca atare modurile proiective de percepie; - a face posibil doliul pentru ceea ce a fost pierdut i, prin aceasta, desprirea de ceea ce nu mai poate fi nviat; - a face posibil perceperea mniei fa de eec i fa de cei care l-au provocat prin conflicte i a le configura pe acestea ct mai productiv. - nvarea i folosirea unor tehnici de management al stresului. Hotrtoare pentru elaborarea traumei omajului este ns i reacia societii, n ceea ce privete nelegerea situaiilor sociale care conduc la omaj i susinerea eficient i empatic a celor afectai de acest fenomen.