Islamul este o religie avraamic, monoteist, fiind a doua religie n lume n ceea ce privete numrul de adepi, dupcretinism.

Sensul general al cuvntului Islam este pace i supunere fa de Allah, Creatorul tuturor lucrurilor. Religia a fost fondat nsecolul al VII-lea n peninsula Arab, pe teritoriul actual al Arabiei Saudite, de ctre profetul Muhammad i bazat pe textul religioscunoscut sub numele de Coran. Pe parcursul timpului s-a rspndit pe un un larg teritoriu care se ntinde n Europa, Asia i Africa de Nord. Centrul religios se afl n oraele sfinte Mecca i Medina. Musulmanii cred c Islamul este ultimul din mesajele dumnezeieti, de asemenea, c Muhammad este ultimul profet i mesager al lui Allah ei cred i n toi profeii i apostolii care au fost trimii pentru umanitate nainte de Profetul Mohamed, precum Kalnba Avraam iIosif i Moise i Isaia ibn Maryam i muli alii, care sunt sau nu menionai n Coran, cred n scrierile lor i n mesajele pe care le-a datAllah lor pentru a le explica oamenilor, precum Zabur, Biblia i Evanghelia.

Musulmanii consider c Dumnezeu a revelat n mod direct cuvntul Su ctre omenire prin Muhammad (circa 570632) i ali profei, printre care Adam, Avraam, Moise i Iisus. Baza credinei islamice se gsete n shahdatn ("dou mrturii"): "Nu exist (dumne)zeu n afar de Dumnezeu; iar Muhammad este trimisul lui Dumnezeu". Pentru a deveni musulman, o persoan trebuie s recite i s cread aceste cuvinte. Sunniii privesc aceast formul ca pe unul din cei Cinci stlpi ai islamului. Musulmanii consider c principala nregistrare scris a revelaiei ctre omenire este Coranul, pe care l consider perfect, reprezentnd revelaia final a lui Dumnezeu. Musulmanii cred c pri ale Bibliei i ale Torei au fost pierdute, interpretate greit sau distorsionate de credincioi. Din aceast perspectiv Coranul este vzut ca o corectur adus crilor sfinte iudaice i cretine. Musulmanii susin c islamul conine n esen aceeai credin ca a tuturor trimiilor lui Dumnezeu omenirii de la Adam, Coranul codificnd revelaia final a lui Dumnezeu. nvtura islamic vede iudaismul i cretinismul ca derivnd din nvturile unora din aceti profei - n special Avraam - i recunoate rdcinile lor avraamice, n timp ceCoranul i numete Oameni ai Crii. n funcie de cele cinci postulate enumerate mai sus, Legea islamic definete pcatele pe care ar putea s le svreasc un musulman i pedepsele care i se aplic de ctre comunitate, n afar de pedeapsa divin. Dintre aceastea cele mai grave, numitele alkabair "marile pcate" sunt:

facerea de prtai lui Dumnezeu ; uciderea unui om; vrjitoria; nemplinirea rugciunii;

sodomia

neachitarea daniei; neascultarea i suprarea prinilor; luarea de camt; ntreruperea postului n Ramadan fr justificare i fr ngduin; mrturia mincinoas; sinuciderea; consumarea crnii de mortciune, a sngelui i a crnii de porc; i nc multe altele. Cel mai de temut pcat este facerea de prtai lui Dumnezeu , cci prin aceasta se neag nsi esena religiei islamice nu exist [dumne]zeu n afar de Dumnezeu : "Dumnezeu nu iart s-i fie alturai alii, ns El iart cui voiete pcate mai puin grele dect acesta" (Coran, IV, 48). Pedeapsa dat pe aceasta lume celui ce se face vinovat de un astfel de pcat este moartea. De altfel mare parte din pcatele mari sunt pedepsite fie cu moartea (de exemplu, i sodomia este pedpsit cu moartea celor implicai), fie cu amputarea unor membre (mini, picioare, urechi, de exemplu, pentru furt), fie cu biciuirea n public (de exemplu, pentru prostituie). Religia islamic a fost criticat n primul rnd de ctre cretini care l-au considerat o erezie. Unul din primele astfel de atacuri l ntreprinde Ioan Damaschinul n lucrarea Per hairsen ("Despre erezie"). Printre cele mai importante teme ale criticii islamului se situeaz: moralitatea vieii lui Mahomed, presupusele contradicii din Coran, respectarea drepturilor omului i condiia femeii n statele islamice.