Duhul Sfnt este Viaa lumii

Gheorghe BUTUC Miercuri, 10 iulie 2013

Psalmul 103, psalmul Vecerniei de fiecare zi, ne poart gndul ctre multe nuane ale vieii noastre. Ne oprim numai la versetul 31 pentru a recunoate o realitate constant a vieii de care ne dezicem voit sau nu. Este vorba despre adevrul c Duhul Sfnt este Viaa i subzistena real a ntregii existene: Trimite-vei Duhul Tu i se vor zidi i vei nnoi faa pmntului. Sfntul Efrem Sirul dezvolt aceasta zicnd c Adevrata hran a omului este harul. Bogia buntii Sale este asemenea izvorului de ap ce curge necontenit i adap pe toi cei care nseteaz. Din belugul harului, Dumnezeu hrnete puterile cereti i tot El d hran n toat suflarea pmntului (Psaltirea, Chiinu, 2008, p. 153). Detaliind puin, putem spune c alimentele consumate zilnic de om sau hrana vieuitoarelor de pe pmnt sunt tot har plasticizat i diversificat dup trebuinele fiecruia oferite de Creator spre susinerea vieii biologice. Prin urmare, numai harul Duhului Sfnt este Via: pentru trupul nsufleit al vieuitoarelor, pentru trupul cu suflet viu al oamenilor i pentru toat existena creat vzut i nevzut. Nimic nu exist n afara harului, nimic nu crete, nimic nu rodete i mai ales nimic nu se desvrete. Cnd zicem despre Duhul Sfnt c este Via i Dttorul de Via, nu mrturisim altceva dect adevrul c tot ceea ce este creat n cer i pe pmnt i are ultimul suport al existenei n Duhul Sfnt. El este viaa tuturor celor create, pentru c este Duhul, Persoan Care purcede de la

Tatl, Cel ce se odihnete n Fiul. Duhul nu este un anume gen de via, eventual o via spiritual aparte, valabil doar pentru oamenii credincioi. Nu, El este Viaa nsi a tuturor celor ce exist i sunt aduse la existen, a celor minerale, a celor vegetale, a fiinelor necuvnttoare i a celor cugettoare. Acetia din urm cred sau nu n aceast realitate. Diferena ntre unii i alii const n aceea c acei ce cred recunosc aceasta i simt c adevrul vieii lor nu rezid n ei nii, ci n Duhul Sfnt. Pentru cei care cred, n afara Duhului Sfnt nu exist via. Este o singur via i aceasta este numai prin i de la Duhul Sfnt. Mai multe caliti ale vieii i toate variaiile ei sunt exprimate datorit diversitii creaiei, dar n esena ei Viaa este una singur. n zadar se amgesc unii c pot avea propria via de care pot dispune cum vor i n consecin se cred stpni peste ea. Toi acetia uit c nici nu i-au dat propria via, nici nu o pot pstra la nesfrit, dup cum nici nu o pot anula n vreun fel. Altul este Cel care le-a dat-o i Acelai o ia cnd binevoiete, dincolo de voina i libertatea omului, pentru c doar El o poate pstra la nesfrit. Eventual, omul poate colabora la contientizarea i mbogirea ei sau, dimpotriv, i-o poate risipi de unul singur.