Web Video Texts Audio Projects About Account TVNews OpenLibrary Home American Libraries | Canadian Libraries | Universal

Library | Community Texts | Project Gutenberg | Children's Library | Biodiversity Heritage Library | Additional Collections Anonym ous User (logi Upl n or join oad us)

Search:
Texts

Advanced Search

See other formats Full text of "Vasile Alecsandri - Discurs in Sedinta Senatului Art.7 1879" V. ALEXANDRI

DISCURS

INUT IN EDINA SENATULUI

de la 10 Octomb. 1879

CU OCASIUNEA

REVISUIREI ART, 7 AL CONSTITUIUNEI.

-~<33i

Din stabilimentul pentru artele grafice SOCECtJ, S AND ER & TECLU

39. Strada Academiei 39.

18 7 9

V. ALEXANDRI

INUT IN EDINA SENATULUI

de la 10 Octomb. 1879

CU OCASIUNEA

REVISUIREI ART. 7 AL OONSTITUIUNEL

Din stabilimentul pentru artele grafice SOCECJ, SANDER & TECLU

39. Strada Academic! 39.

18 7 9

V. ALEXANDRI

DISCURS

INUT IN EDINA SENATULUI de la 10 Oct. 1879

cu oeasiunea r e y i s u i r e Art. 1 al Coiisiitiitiiinci,

->X^~

{Domnilor Senatori,

(AstdT Romnia se presint nou cu istoria sa n mn pentru ca no s nscriem pe paginele sale sau umilirea i perderca >iemitin nostru su demnitatea L salvarea hu>> CSituaie tragic pentru Patria Romn ! Situaie grav pentru se natori Romni!^

In presena acesteY situaii, fr semn n analele istorice ale lume, trebue s seim a ne rdica cu inima i cu cugetul la nlimea datoriei nostte,- fr patimT, fr violen, dar cu spirit linitit, cu patriotism luminat i cu nobilul curagiu ce se cere de la omenii chima a decide de sorta terii lor.

S ne urcm dar pe acesta tribun conduT numai de glasul consciinei nostre, i ferii de orice simiment de ostilitate n contra

nimenu, nici chiar n contra art. 44 din tratatul de la Berlin, nici chiar n contra alianei israelite, crora datoresce Romnia cumpna spimenttore n care ea se gsesce astd.

Voiii dice ma mult: ^Departe de a fi ostili, s le fim ore-cum recunoscetor , cci aliana israelit, prin dorina- nerbdtore i nechibsuit de a obine grabnic drepturi civile i politice pentru coreligionarii sey'vct i art. 44 din tratat care ne impune noue, ntr'un mod draconic, realisarea acelei dorine, fr a se preocupa de convenienele nostreS"7ne-aii deschis ochii asupra pericolului ce ne amenina i aii deteptat n no instinctul conservrii naionale. (JEram adormii pe patul nepsre, pat vecin cu mormntul! Suntem acum trezii! ... S fim dar trezi la postul ce ne-aii ncredinat patria nostr, i s privim cu och ptrundetor situaia creat Romniei de Congresul de la Berlin, pentru ca, n cunoscin de caus i cu mna pe consciin, s lum o otrire ferm, just, leal i demn.

Ce vedem ad pe scena acestei pr de lume ce se numesce

Romnia?

Vedem un popor blnd, generos, ospitaliar, inteligent, iubitor de progres, apt a se asimila cu naiile cele ma civilisate, tolerant n materie de religie; un popor care n timp de ma muli secol de restrite, de lupte crncene a sciut, - prin o politic dibace i prin vitejia lu, s'i pstreze naionalitatea, i s' scape moia de poftele nesiose ale puternicilor se vecini, un popor care, ntr'un numer mic de an, a operat cu linite n snul tern sale reforme sociale de acele care la alte nai au pus sutimi de an ca s se introduc prin torente de snge; un popor care s'a afirmat n ochii lume i prin calitiie spiritulu, i prin calitile inime, i prin dcsvoltarea intelectual i prin brbia sufletului; poporul romn! stpn pe (o er frumos, mnos i menit prin posiia e de a fi pridvorul templulu civilisaie moderne la marginea Orientului nc barbar.

Acest popor a avut din vechime i pene n dilele nostre sorta cea ma stranie, cea ma periculos pentru existena sa naional, fiind o colonie latin perdut ntze alte mar ginte de snge strin. Vecinie el s'a gsit faci cu un noii duman, cu o nou ameninare!... Cnd cu selbaticele horde de la Nord, cnd cu torentul

Asiatic ce a inundat o parte din Europa oriental, cnd cu nenumratele ncercri de cotropiri' ale vecinilor lu, Ttari, Unguri', Poloni, etc, cnd cu otrava corosiv i demoralistore a Fanarioilor, cnd cu braul apstor al protectoratului rusesc, i cte alte calamiti isvorite din ntru i din afar.... i bietul vultur romnesc, prins n lupte gigantice i seculare, de i a perdut doue pene scumpe din aripele lu, una peste Carpat i alta peste Prut, a eit nvingetor a relei sorte ce l'a persecutat, cu inima ntreg, cu capul tefrL. In fine el a dat pept cu Turcul care'l inea n vasalitate de 400 de an, i-a rectigat independina vitejesce, atrgndu'T laudele Europei, i cnd sermanul se credea scuturat de greutatea nenorocirilor, cnd se credea intrat ntr'o via scutit de griji i de lupte /iat c se gsesce faci cu o nou ameninare, faci cu o nou cumpn, faci cu nvlirea IsraelitL. i ce ' mai ngrijitor pentru el, faci cu un verdict europen, un verdict ce pune n pericol viitorul luT, naionalitatea lu, i chiar avutul seu strmoesc, moia lul

Ce este acesta nou cumpn? Ce este acesta nou nvlire ?Cine sunt nvlitorii, de unde vinu, ce vreau? i cine este noul Moisi care ' conduce la noul pment al fgduinei , aedat astda pe malurile Dunre^/

Ce sunt nvlitori? Sunt un popor activ, inteligent, neobosit ntru' ndeplinirea misiune sale; sunt adepi celu ma orb fanatism

religios; ce ma esclusivit din to locuitorii pmntului, ce ma neasimilabil cu cele-alte popore ale lume!... Credincioi pene la morte religie lor; efii lor sunt Rabinii care edictez legi speciale pentru e; patria lor e Talmudul! Puterea lor e nemsurat cc se rezm i se ntemeiaz pe doue alte puteri : franmaoneria religios i aurul!

De unde vin acet nvlitori? Judecnd dup numeral spimntator ce curge necontenit pe tote frontierele ere, pe tote potecile munilor, peste plaiuri i peste ape, ar crede cine-va c e fug alunga de biciul persecuiei, cc nvlirea lor presint spectacolul emigraiilor din secoli trecu... nsmi!... E vin n cea ma mare parte din Imperiul Austriei, unde Evrei se bucur de protecia legilor, i unde au cptat chiar drepturi civile j politice. E vai i din Rusia care le-au acordat dreptul de a deveni proprietari.,..

li

Fug dar de bine!... Pentru cer... Aici e misterul care trebue s ne pue pe gnduri

Ce vreau e la no?... O posiie social ma avantagios?... Nu, cc dup plngerile lor, aicT este era persecuiune.... O patrie? Nu! cc patria lor este Talmudul; n el cred, n el vieuesc, n el mor...! i acest fanatism secular face tria lor, cc el ' opresce de a se asimila cu cele-1-alte popore i de a se contopi n ele; t mnine ca o naie strin ntre cele-1-alte nai, ca un Stat n Stat. E caut dar aicea nu o posiie social, nu o patrie dar o proprietate lesne de dobndit, eftin de cumperat; o proprietate pe care s o pot trece ctre or-cine altul cnd acesta transacie comercial ar cuveni intereselor lor; o proprietate care prin posiia e s presinte avantajul de a fi ca o tarab deschis pe pragul ce desparte Orientul de Occident. Gsindu-se neca ntre milionele de locuitori a marelor er Europene, e vreu la rendul lor s nece pe un popor mic, i, prin ajutorul capitalurilor ce posed, s devie proprietari a pmntului acelu popor, iar din vechi stpni a tern s fac nisce ilo, precum sunt astd erani din Galiia i din o parte a Bucovine.

Iat cum se esplic acesta modern.,., nu dic cruciad, termenul nefiind potrivit cu judaismul... voiii dice dar: acost 'mqgern jiuiaidck

era e frumos, mbelugat; ea are orae mar, drumuri de fer, osele, instituii desvoltate; i un popor cam neprevedetor ca tote poporele de vi latin ... Ce ma uor de ct a se substitui lo-

cuitorilor aceste er, i de a face din era ntreg o proprietate Israelit?

Dac este acesta planul nvlitorilor de astd, precum tot ne induce a o crede, el probez anc o dat spiritul ntreprindetor al neamulu israelit, i departe de a merita un blam , el e de natur a ' atrage lauda i admirarea omenilor practici?

Blamul s'ar cuveni noue, Romnilor, dac prin nepsarea nostr, sau prin aplicarea unor fatale i absurde teorii umanitare, am da nine o mn de ajutor la ndeplinirea acestu plan. Blamul ar cdea pe capul nostru, dac nela de acele teori nelese pe dos, sari domina de o spaim imaginar, sub influena unor ameninri imaginate, am uita c patria romn este un deposit sacru ncredinat

no de prinii notri pentru ca s '1 transmitem ntreg i neptat la copi notri....

Cine este noul Moisi care conduce poporul lu Israel ctre o noua Palestina? Cine? O adunare de omeni emineni, iubitori de neamul lor; puternici prin legturile lor sociale n lumea politic, i ma puternici anc prin agentul productor de minuni, prin aurul posedat de bancherii israeli, prinii finance, dup cum ' numesc

cu mgulire unele gazete francese... Aliana israilit 11

aliana israilit!... Nume misterios dar resuntor i lugubru ca i numele de Nihilism. Toi vorbesc cu o mirare cam ngrijit de aceste doue firme resrite de o dat n ochii lumii, dar nime nu pote msura ntinderea aspirrilor acelor puteri ocultei

Aliana israilit! Admirabil i colosal asociaie! Voina e este voina ntregului neam judaic. Poruncile e sunt leg nediscutabile! Un gest al e, i sute de mi de omeni ' prsesc cminul strmoesc ca s se nregimenteze n tcere sub drapelul negru al nvlire; sute de mi, cu cea ma deplin abnegaie, se ndrumez pe calea triste a emigraie... Ins aliana, noul Moisi, le arat viitornl aurit, i e merg nainte ca valuri inundtore a torentelor -

In presena unu asemenea fapt de energic prtinire, cum dar no Romni s nu ne ngrijim, i s nu ne ntrebm ce vrea aliana israilit la no?

Ea vrea i vrea s ridice seminia judaic de la cdere; vrea s dea o proprietate mare celor ma srac i ma neluminai din neamul e; vrea pentru scopuri ulteriore s rdice Evrei pe aceiai' trept cu Romni n Romnia, i aii reuit a interesa pe Europa civilisat la realisarea acestuvis frumos, acestu plan dibaciu, aceste ambiii demn de omen care compun aliana israilit.

Acum s esaminm(pe ce se ntemeiaz aliana israilit ca s., reclame pentru numeroi se coreligionari drepturi de ceten n Romnia? Care sunt serviciile fcute eri de ctre comunitatea judaic? Adus'au ea vre-o-dat ajutorul e bnesc la nevoile Romnilor fr a cta n acel ajutor un profit usurar? Unitus'au cu sufletul la durerile eri? Imprtit'au bucuria e n dilele de triumf? Nu!.... Regret de a constata c Evrei din Moldova, afar de forte puine e'scepi, s'aii aretat vecinie nepstori de sorta Romnie, bi pot dice chiar ostil propire nostre naionale. Unirea princi-

patelor a ost pentru e un doliu!... Independina romn o ngrijire, i lupta Romnilor pentru acea independen un motiv de a scumpi banii, de a cresce camt i de a specula asupra miserie obteti clDe la 1842, cnd a nceput nvlirea evreesc, s'aii crescut camt i aii produs ruin propriet maj

. ^Fondat-au la no evreii institute de folos public ? Nu ! Gnditu-s'au mcar aa numii prin a finance din strinetate ca s ntrebuineze influena lor pe lng puternicii diplomai a dile, n favorea acestei er romne pe care o priviau ca o viitore proprietate al neamului evreescs

Nici una de acestea! Singurul israilit care a ncercat la no o ntreprindere dis de folos public, este vestitul Dr. Strusberg, i ast-d cunoscem ct folos personal a tras el din construirea drumulu seu de fer, unic n felul eii pe facia pmentulu, i tot odat ct pagub au suferit i sufer nc era! Ea pltesce scump ncrederea ce a avut ntr'unul din ce ma celebri personagi din aristocraia israili

nc o-dat dar s ne ntrebm prin ce manopere aliana a reuit a interesa Europa la sorta unui neam cu totul strin de neamul nostru, i care nu se pote recomanda simpatie europene prin nici un act meritoriu svrit la no?

Tote acele manopere se reduc la una i singur, ns cea ma eficace, la influena calomnie!

Calomniez, ii en reste toujours quelque chose dice Beaumarchais prin gura lui Figaro.

Tactica ntrebuinat a fost de a arta Europe pe nenorociii evre ca pe nisce interesante victime al inchiziie romne pentru caus de religie, iar pe poporul romn a '1 zugrvi cu culorile ce^e ma nfiortore de netoleran, de fanatism, de barbarie; ast-fel ca s descepte mila Europe pentru evre i indignarea e contra Romnilor-

i n adever, D-lor senatori, a observat cum de vreo c-va an foile din strinetate devotate evreilor, au devenit instrumente orbe a campaniei clevetitore ntreprins n contra Romnilor. Ori-ce calificr injuriose, scose din vocabularul trivialite, ne-au fost aruncate cu sumeie de unele jurnale din Viena, din Pesta i chiar

din Paris. Am fost tratai de selbatic, do barbari', chiar i de TaY n ajunul luptei nostre pentru independin.

Ce) mai nensemnat incident atingetor de un evreu , a fost es ploatat n defavorea nostr i presentat n strinctate cu proporii mari, pentru ca s dispue opinia public n contr-nc; i nota-bciic: aice se vdesce perfidia, tote faptele Romnilor restlmcite, exagerate, aii fost atribuite unui spirit de netoleran religios ce n'a esistat nici o-dat la noi

Ue esemplu : un crciumar jidov, dovedit de neltor, de falsificator, era deprtat de pe moia unde 'i esercita traficul? Foile

strine strigau: persecuie religios

/Or-ce mesur administrativ luat de guvern pentru ordinea i moralitatea public: Persecuie religiosul

(Uri- ce lege aprtore intereselor particularilor, votate de Corpurile Legislative: Persecuie religios' 1

(Tot funcionarul, primar, comisar de poliie, sub-prefect, prefect, procuror, judector: ageni a persecuiei religiose!"

Chiar minitrii aii fost declarai de efii une armate biurocratice, organisat special nu att pentru guvernarea ere ct pentru menirea de persecuie religios'

'Dar ma mult!... Un evreii fanatic, se introduce ntr'o biseric cretin, fur sculele sfinte i le arunc ntr'un loc spurcat. Pretutindenea, aiurea, chiar n rile cele ma civilisate, acel profanator ar fi fost rupt n buci' de poporul indignat. La noi, .furul sacrilegiu scap teafr, i pentru c este dat sub-judecat : persecuie religios !

Ma de-un-l n mijlocul laului, qlioa mez-mare, cu ocasia nmormentre unu rabin, evreii aii dat probe de cel ma selbatic fanatism, insultnd crestini ce ntelneau, i maltratnd femeile lor...

i ns poporul Romn au stat linitit... Nici' un evreii n'au fost atins... Cine ns s plnge de persecuie? Tot evreul!)

.S'aii fcut leg restrictive spre a feri pe locuitorul stean de esploatarea evreilor debittor de beutur spirtose, i cu acost ocasio, s'aii deprtat de prin unele sate c-va crciumar ce fceau traficiul cel ma nelegal, i erau chiar gazde de tlhari... ipete, rcnete, protestri n foile evreesc; persecuie religios! co religia a ajuns a fi trt i prin crcium ca un bun instrument de clevetire...

10

i ns, cu tot asprimea legilor restrictive, privii: tote debitele cie beutur spirtose i de tutun sunt n mna evreilor... Prob de persecuie religios; 1 ! i

eara e plin de sinagoge unde evreii se bucur de libertatea cultului lor... Prob de persecuie religios.

' Evreii se bucur de libera circulare, de libera aedare n lungul i n latul ere. E fac comerciu fr impedicare, chiar comerciur

ilicite!., au ntruniri publice fr control, fondez gazete n care uscz de libertatea presei pn la licen, mnind cu impunitate arma batjocore n contra Romnilor i a Parlamentelor nostre. Prob de persecuie religios.

Ce se ma spun?... 'M ar trebui dile ntregi ca s nir aci nchipuitele probe de persecuie religios, prin care aliana israelit au cutat a depinge hemul Romn ca un neam netolerant, barbar, bun de ters dupe facia pmntului;

Iat ns un document de o mare nsemntate care se gsescc n dosarele congresului de la Berlin, un pasagiu din rechisitorul presentat acelui congres de aliana israelit, rechisitor care negreit a servit.de baz prescripiilor ce ne privesc n tratatul ncheiat n capitala Germaniei.

Vei vedea pn unde a mers lipsa de lealitate , ndrsnela calomniei i ura israelit n contra nostr.

Ascultai: In Romnia situaia israeliilor, forte numeroi, este &nc grozav! De dou ani e sunt jertfa celei ma crude persecui... Ma n fie-care an Europa este uimit la povestirea rescolelor, uciderilor, prdilor i isgonirilor, . . cu mase, de care evreii sunt victime.

Audi, D-lor senatori? Rescole, ucideri ', prd '!. . Ar crede cineva c aude vorbind de Maroco, sau de Spania pe timpul lu Torquemada . . . Aliana a gsit de bonne guerre a pune pe sema Romniei de ast-d crudimele suferite aiurea de evre n secoli trecui' prin rile cele ma civilisate.

Dar s citim ma departe : La aceste violene s'a adogat . . . cu masse persecuia legal cu un ir de leg ce esclud pe jidani' de la tote ntrebuinrile, de la tote carierele liberale, de. la tote funciunile publice, i de la numerosele ratnur comerciale, mpie-

11

decnd pn i eserciiul cultului religios, i ctnd prin tote midlocele putinciose a "/ reduce la miscric .i a ' degrada.*

A auditP'No mpedecm eserciiul cultului religios, l cu tote aceste ara 'X plin de sinagoge!.. No ! f reducem la miserie, i cu tote acestea comerciul ntreg i industria, i avutul monetar sunt n manele lor!. No ' degradm, cnd se degrada e nsui prin fanatismul lor, i prin degradatorele lor nravuri. Cum gsii veracitatea acusrilor, i ce nume se cuvine procedeulu israelitr

Ma departe: In zadar Puterile garante, redemndu-se pe articolu 46 din Convenia de la Paris care acord israeliilor drepturi civile cel puin, reclamau n contra aceste politici funeste i barbare .. . Romnia a remas fr mil pentru israeli. . . etc. etc.

Audi cum evreii ne njur, cum ne calific .de barbari chiar ntr'un act oficial menit a fi supus sub ochii Congresului.

Iat prevederile acelei Conveniun din 19 August 1858, prevederi pe cari no ne-am fi abinut de a le esecuta :

Art. 46. Moldovenii i Valahii, de tote riturile crescine se vor bucura de-o-potric de dreptur politice. Aceste drepturi' se vor putea acorda i altor culte prin disposii legislative, etc. etc.

Se vor putea acorda nu vrea s dic se vor acorda ; nu are un neles obligatoriu pentru Romni. Cu tote aceste asemenea disposii legislative s'au nscris n codul civil din 1864. Care evreii ns a voit s profite de ele ? Nic unul!. . .

Pentru ce? Pentru c^vrei, afar de un prea mic numer, nu in la naionalizarea romn, nu in la dreptur politice; e in numai' la dreptur civile, adic la dreptul de a cumpera pmentur, remnend tot sub sujeiunea strein. E in la tergerea art. 7 din Constituiune, pentru ca o dat pui pe aceia linie cu cei-ali strini

din erj s profite de dreptul de a deveni proprietar de- imobile rurale, i s ajung ast-fel la scopul lor de a deveni stpnii aceste er.

Iat, D-lor, cum Aliana a esploatat cu profit cmpul murdar al calomniei, i Europa, indus n erore a credut'o, dar! a credut'o Europa luminat ! . . .

No am despreuit aceste clevetiri dilnice respndite prin foile de publicitate; am comis greela de a nu ne apra la timp dinaintea opiniei publice, i de a respuude la nisce acusri fale ce

12

ascundeau un scop perfid , artnd la rndul nostru adeverul. i acest adever este ci'nu no Romnii suntem persecutorii, ci noi suntem persecuta; nu no comitem crima persecuiei religios n contra evreilor, ci evrei comit crima une persecuii complexe n contra nostr, persecuie .i religios i economic i naional.

Am neglijat de a desfura n ochiT Europei tabloul ngrozitor

al nvlire sistematice i demoralistore a evreilor, unii isgoni din Austria i din Rusia, pentru purtrile lor nelegale, i ce mai muli trmi la no din ordinul Aliane israelite. Am neglijat de a pune n privirea lume lungul isvod de locuitori adu la sap de lemn, i de familii o dat avute i astd cdute n srcie, prin unelta infam a usure i prin hrpirea nesios a evreului ce esploatcz ma cu seam Moldova. Am negligeat de a publica n foile europene durerosul i nspimnttorul martirolog a nenorociilor Romni otrvi de evre prin beutur falsificate.

Spirtul, apa de foc, vrsat de American n gura selbaticilor a contribuit a distruge ma mult poporaia indigen de ct armele de foc. Rachiul otrvit vndut de evre prin satele nostre are aceia int i produce acela efect. Demoralisarea , secarea puterilor, tmpirea i morteaT '

Acesta este adeverul ^deverat! iar nu cte-va incidente isolate i forte rar cari sunt de domeniul poliiei' corecionale i pe care Aliana israelit le grupez cu mult dibcie pentru ca s compue din ele un tablou de persecuie religios.

l'rivcsc Europa neprtinitore starea prosper a celor ce se dic persecuta de no, n comparaie cu starea de quasi-miserie acelor ce sunt acusa de a fi persecutor, i declare n consciin din care parte este persecuie?

-, Espliee Europa nvat acest fenomen unic straniu n istoria omenire : Cum persecutatul se bucur de tote libertile religiose i comerciale, cum pote el circula i a se aeda unde' place? Cum pote cldi burguri' i ridica sinagoge, i fonda jurnale, i avea ntruniri publice fr nic o mpedicare, fr nici un control din partea guvernulu? i cum pe de alt parte persecutatorul s fie supus la tote sarcinile Statului, s fie esploatat pane la mduv de cel pretins persecutat, i n loc s prospere, s se mbogcsc n paguba persecutatului, din contra, el stpn n era lu, s scad, s

13

ajung la marginea miserie i n fine s tind a dispare sub valurile nvlitore acelor persecutai de ej '

Fac apel la Europa luminat, fac apel chiar la acei israelii crora simul de echitate i de lealitate nu le este strin, s declare din care parte este persecuie/

Dar se va gsi pote un filantrop, om de Stat, economist politic care ar dce c persecutorul romn e lene, i persecutatul evreii

e harnic; c romnul trebue s dea pas evreului, fiind unul inert i cel-alt activ. La acesta stranie aseriune, voiu respunde acelui' cconomist-politic att de aspru n privina romnulu, i att de generos n privirea evreului, ' voiii respunde invitndu'l s'i arunce ochii pe cmpiele re i s vad cine muncesce sub aria sorelu n lunile de var? Cine cu sudorea lui scote roda pmntului pentru ca economistul-politic s aib cu ce tri n lux, i pentru ca evreul persecutat s aib ce esploata fr munc?

Otomanul e lene? Dar!... El e lene la cscigur ilicite, i acesta lene '1 onorez, cc e o calitate, o prob de consciin. i

n fine esplice Europa luminat un alt fenomen : Cum se face ca evreii din erile n eare se bucur de tote drepturile cetenesc!, fug de acele er, se lepd de acele drepturi, i vin cu sutele de mi s se arunce n ghiarele persecuiei romne? Cum se face c n timp de 20 de anT numeral acelor nenorocii' persecuta a crescut de la 80,000 pene peste 400,000;:

Iat un tablou ngrozitor de crescerea numeralul acestei populaiun nvlitore.

Recensementul din 1859 ara tS pentru populaiunea Romniei' unntorel'e cifre :

4,299,000 cretini .... Pppulaiune totala 4,434,000 suflete. 135,000 jidanT.

Micarea populaiune, adic sporirea prin escesul nascerilor asupra . morilor , dup documentele statistice, ne d pene la 1872, urmtorele cifre :

4,586,500 crescinY .... Populaiune totala n 1S72 : 4,846,500 suflete. 260,000 jidanY.

Pe basa aceleiai crescer, populaiunea pentru sfritul anului 1879, se pote admite ast-fel :

14

4'759>5 crescini .... Populaimic total n 1879 : 5,095,300 suflete. 335,800 jidani.

Cifra de 335,800 jidani, n 1879, este prea mic: I. pentru c punctul de plecare adic, recensmntul din 1 8J/Q este greit n mai puin ; al 2-lea pentru c nimic nu este ma greii de ct nre-

gistrarea esact a nascerilor i morilor la evre (ma ales de la 1859 pene la 1870); i al 3-lea pentru c n acea cifr nu se coprinde escesul imigraiune evreesc, asupra emigraiune, n intervalul de la 1&7-2 io/9- Aa fiind, cifra n genere admis de 400,000 evre astcj n fiin, se pote privi ca adeverat i ma de grab ca un minimum.

Din cifrele ma sus espuse result c, pe cnd populaiunea cretin n 20 an, de la 1859 1 &79 a sporit cu 470,000 suflete, adic cu a 9-a parte , populaiunea evreesc n acela interval a crescut cu 200,800 suflete, adic cu de 2 i jumetate or, ntrega populaiune evreesc ! !

D. Moeau de Ionnes, arat tabloul urmtor :

Svedia i Norvegia, 450 jidan, adic I la 7,500 locuitor. Anglia, 12,000 jidan, adic 1 la 1,750 locuitor; Elveia, 1,970 jidan, adic 1 la 1,100 locuitor; Prusia, 135,000 jidan, adic 1 la 800 locuitori; Francia, 60,000 jidan, adic 1 la 600 locuitor; Italia, 38,000 jidan, adic 1 la 500 locuitor; Danemarca, 6,000 jidan, adic 1 la 330 locuitor; Grecia, 7,000 jidan, adic 1 la 140 locuitor; Germania, 1 50,000 jidan, adic 1 la 90 locuitor; Belgia i Olanda, 80,000 jidan, adic 1 la 72 locuitor;

Austria, 453,000 jidan, adic 1 la 60 locuitor; Rusia, 658,000 jidan, adic 1 la 58 locuitor; Turcia, 380,000 jidan, adic 1 la 26 locuitor. No putem adaog :

Romnia, 400,000 jidan, adic 1 la 13 locuitor.

Prin urmare, 1 Romnia are relativ o populaiune evreesc de 2 or ma mare de ct Statul din' Europa care conine relativ ma mul jidan, adic de ct Turcia , i de 600 de or ma mare de ct Svedia, care conine cea ma mic populaie evreesc

Lund numa Statele cu cele ma mari cifre absolute ^tie evre, vedem c n :

15

Rusia, jidanii constitu a no-a parte din populaia total;

Austria, jidanii constitu a 79a parte din populaia total;

Germania, jidani constitu a 144-a parte din populaia total;

Belgia, jidanii constitu a 112-a parte din populaia total;

Francia, jidani constitu a 600-a parte din populaia total;

Italia, jidani constitu a 700-a parte din populaia total;

Romnia, jidani constitu a 13-a parte!

Mare atragere are pentru neamul israelit acesta persecuie!.. Mare, dulce se vede, de -vreme ce to alerg la densa cala un gheeft plin de mari folose.

Bine-voiasc dar Europa a nelege odat pentru tot-d'a-una c precum n secoli trecui evreii persecuta pentru causa de religie n Francia, Englitera, Germania, Italia, Spania i Portugalia, gsei un adpost n era Romn, tot asemenea l n dilele nostre evrei nepersecuta astd n acele er civilisate, alerg iar la no, i ast

dat cu sutele de mi ns nu pentru ca s fie persecuta de

Romn, dar pentru ca s aib i e la rndul lor pe lume rolul de

persecutori i s persecute pe ace ce le dau ospitalitate Cifrele

au o elocuen nenvins!

nc o- dat, iat adeveriri! i ns Europa a credut i crede din contra, att de dibaciii a fost surprins confiena sa, att a fost de activ, de influent, de nempcat, de victorios, sistemul clevetire aplicat n contra nostr de Aliana israelit!

Aic stm i ne ntrebm cu mirare : cum nisce omen att de emineni ca ace ce compun comitetul Aliane israelite, s'ai njosit a se servi de o arm att de degrdtore? Cc nimic nu' mai infamant pe lume ca rolul de calomniator.... i ne place a crede c nsui ace omen aii fost indui n erore de ctre nisce fanatic i de rea credin corespondeni din er. Ast-fel, pe baza raporturilor mincinose ce primiau, au indus i c n erore pe supremi legislator a Congresulu de la Berlin.

Prin urmare , Romnia este astql victima une eror isvort dintr'u infam calomnie

Ce efect a avut asupra sorte nostre acea erore? Un efect desastros, inie, umilitor i stigmatistor pentru naia Romn !

Europa . indignat de tabloul attor crudim, attor nelegiuiri ,attor pretinse acte de barbarie comise de no asupra nenorociilor

16

evrei ne-a condamnat fr a ne asculta. Europa, convins c suntem un popor netolerant, fanatic, barbar i persecutor, ne-a pus pe acela rnd cu slbaticii din Africa, au gsit c facem pat n secolul XIX, n acest secol de lumin, i c meritm o penalitate. Europa deci a decis a nu recunosce independena nostr, pene ma nteiu nu vom pune capet barbariei nostre, pene nu vom nceta de a schingiui pe evrei, pene ce n fine nu vom acorda acestora drepturi civile i politice]

lat situaia esact in care ne aflm : un popor acusat, condemnat fr judecat n presena altui popor calomniator i nvlitor!

Indignarea Europei a fost att de mare, n ct nu ' a permis de a lua n consideraie :

i. C dndependena nostr ne-am rectigat'o nine cu arma n mn, cu preul sngelui nostru- c independena nostr este un fapt desvrit un fait accompli i recunoscut de marii Atlei

aT ultimului' resboiu; de mperatul Alexandru i de Sultanul, fostul Alianei israelit ! . . . Asemenea prinul nostru care aii fcut campania ca ef Suveran, n fruntea bravei sale armate, Prinul Carol de Hohenzolern , nepotul marelui Imperat al Germaniei, i Domn Romnilor, el care i-au cscigat titlul mre de Prin independent la pointe de son epec , i-ar datori acest titlu istoric, nu vitejiei sale, nu brbiei soldatului Romn . . . dar cui?... n parte alianei israelite!

Ce ar elice dar era ntreg, dac i-am crea o asemenea situaiune n istorie? Ce ar dice Romnul care s'a luptat voios pentru independena moie strmoesc?

era i- ar ntorce ochii cu durere de la noT.

Romnul ar dice: Nu-m ma cerei de ad nainte sngele rnei, clac acel snge versat, nu slujesce de ct la trunchiarea ereT i la njosirea demnite naionale.

Pentru aceste considerante, cnd ast-d Romnia vine cu istoria sa n mn, pentru ca no s nscriem pe paginele sale, al nostru veto, eu unul rup pagina destinat pentru nscrierea umilire ereT, iar pe cea-1-alt pagin scriu cu inima mea : demnitatea i salvarea e!

Iat cuvintele pentru care susin propunerea mea. Am dis ! . . .

PROPUNERE-

fn presena legitime nemulumiri i mare agitaiuni', produse n cr prin art. 44 din tratatul de la Berlin, care lovesce dreptul absolut de legiferare al e; propun a nu se procede la revisuirea art. 7 din Constituie nainte ca Romnia s fie lsat la libera sa iniiativ, i la liberul seu arbitru, n privirea or-cre modificr din Constituia sa, conform dreptului seu absolut de legiferare, conform intereselor sale economice i naionale, conform demnite sale de Stat independinte i care, de secol, este i a fost de sine stttor, y

(Semnat), V. Alexandri.