NMORMNTAREA I POMENIRILE PENTRU MORI Pregtirea Cnd se ntmpl ca un cretin s prseasc aceast via i s treac n venicie, familia trebuie

s anune preotul parohiei din care cel adormit face parte. Preotul este cea mai autorizat persoan care poate ndruma pe cei ce au nevoie de informaii n legtur cu cele necesare pentru pregtirea celui rposat pentru venicie. De la biseric se vor procura urmtoarele obiecte: - doliul; - un sfenic; - lumnri; - tmie; - crbune pentru ars tmia; - toiagul ( care este o lumnare mai mare, din cear curat, n form de colac sau spiral); - o cruce ( de cear, lemn sau metal); - o icoan. Trupul celui adormit este splat cu ap curat, ( care amintete de apa botezului prin care cel rposat a devenit membru al Bisericii), dup rnduiala cretinilor apostolici ( Fapte 9,37), este mbrcat cu haine noi i curate ( nchipuind vemntul cel nou al nestricciunii, cu care vom nvia n Ziua judecii, ca i giulgiul curat, nou, n care a fost nfurat Hristos) i este pus n sicriu, cu privirea spre rsrit ( de unde va veni Hristos la sfritul veacurilor). Pe piept i se pune o icoan sfinit ( pentru a arta c cel adormit i d duhul ntru Hristos), o cruce i, lng minile care stau ncruciate pe piept ( dreapta peste stnga), toiagul care se aprinde atunci cnd preotul slujete. Trupul este acoperit apoi cu o pnz alb, aceasta artnd c rposatul se afl sub acopermntul lui Hristos. La cpti se aaz sfenicul, n care rudele, prietenii i cunoscuii care vin nainte de nmormntare pun lumnri aprinse, rostind rugciunea scurt ''Dumnezeu s-l ierte !'' sau ''Dumnezeu s-o ierte !''. Lumnrile aprinse sunt simbolul faptelor bune cu care cretinul va ntmpina pe Hristos la Judecata de apoi. Lumnarea este i cluza

sufletului pe calea spre venicie, risipind ntunericul morii i apropiindu-l de Hristos, Lumina Vieii (cf. Ioan 8, 12). Deasupra uii de la intrarea n cas se aaz o pnz de doliu ( de culoare neagr), care rmne acolo pn la pomenirea de 40 de zile. Nu este ngduit ca pe trupul rposatului ori pe icoan s se aeze bani, cum fceau pgnii. Cei care doresc s sprijine financiar o pot face punnd banii pe o tav ce se poate aeza lng sicriu ori n alt parte a casei. Privegherea n zilele de pn la nmormntare preotul este chemat de familie, de regul dup-amiaza, pentru a svri slujba numit ''Stlpi'' sau cina. Aceast slujb este o rugciune scurt (numit panihid, care nseamn slujb de toat noaptea) pentru sufletul celui rposat, la care se adaug citirea unor pri din cele patru Evanghelii. Pentru aceasta se pregtesc din vreme cdelnia sau o cuie ( nu cni, farfurii, cutii ori alte obiecte improvizate) n care se aprinde crbune i se pune tmie, precum i o coliv, un pahar cu vin i mncare, pe care preotul le va binecuvnta la vremea rnduit. Coliva fcut din gru fiert, ndulcit cu miere sau zahr, nchipuie trupul celui adormit, deoarece hrana principal a trupului omenesc este grul. Ea este totodat o expresie material a credinei noastre n nemurire i nviere, fiind fcut din boabe de gru, pe care Domnul nsui le-a nfiat ca simboluri ale nvierii trupurilor ( 1 Corinteni 15, 36). Dulciurile i ingredientele care intr n compoziia colivei reprezint virtuile sfinilor sau ale rposailor pomenii, ori dulceaa vieii venice, pe care ndjduim c a dobndit-o cel adormit. n timpul ct preotul svrete slujba, arde i toiagul aezat pe pieptul celui decedat. n timpul priveghiului (noaptea) se poate citi Psaltirea, lucru pe care l poate face citeul sau cntreul bisericesc. Ritualul nmormntrii Mortul este scos din cas cu picioarele nainte Pomenirile de dup nmormntare Viaa omului nu se sfrete o dat cu moartea trupului. De aceea, cretinii nu-i uit morii dup ngroparea lor, ci se preocup de rugciuni

pentru ei i de pomenirea numelui lor. Soroacele ( termenele) de pomenire individual a morilor sunt urmtoarele: - la 3 zile dup moarte ( care coincide, de regul, cu ziua nmormntrii), ntru cinstirea Sfintei Treimi i a nvierii din mori a Domnului a treia zi; - la 9 zile dup moarte, ''pentru ca rposatul s se nvredniceasc de prtia cu cele nou cete ale ngerilor i n amintirea ceasului al noulea, cnd Domnul, nainte de a muri pe cruce, a fgduit tlharului raiul pe care ne rugm s-l moteneasc i cei adormii ai notri'' ; - la 40 de zile dup moarte, n amintirea nlrii la cer a Domnului, ''pentru ca tot aa s se nale i sufletul rposatului la cer''; - la 3 luni, la 6 luni i la 9 luni dup moarte, n cinstea Sfintei Treimi; - la un an, i apoi n fiecare an n ziua morii, pn cnd se mplinesc 7 ani. De obicei soroacele de pomenire nu se fac n orice zi a sptmnii, ci mai ales smbta, marea i joia. La pomenirea de 40 de zile, pe lng celelalte ( coliv, vin, etc.), se pregtesc o icoan i un colac. Din colac preotul va scoate prticica pe care o va aeza apoi pe icoan i din care va mpri spre gustare rudelor celui adormit. Se obinuiete ca la 40 de zile i la un an s se dea de poman diferite lucruri. Fiecare poate da ct poate i crede de cuviin. A da de poman pentru sufletul celui adormit se poate face, ns, i n alte zile dect acestea. Familia trebuie s se ngrijeasc astfel nct rposatul s fie pomenit ct mai mult cu putin n cadrul Sfintei Liturghii. De aceea, dup pomenirea de 40 de zile, este bine s dea preotului un pomelnic pentru patruzeci de zile ( numit srindar), ori pentru un an, pe care acesta s-l pomeneasc la toate sfintele liturghii pe care le svrete n biseric. Dac una din zilele de pomenire individual a morilor cade ntr-o zi sau perioad n care nu se fac pomeniri pentru mori, atunci este bine ca slujba respectiv s se fac mai nainte, iar nu dup sorocul de pomenire. Pentru toate aceste pomeniri este nevoie de coliv, colac, vin i lumnri. Celelalte daruri sunt n funcie de posibilitile celor care fac pomenirea. n fiecare din smbetele Postului Mare, pentru cei decedai dup

Pati n anul precedent, rudele fac pomeniri pentru sufletul acestora, aducnd la biseric prescuri, coliv i vin. Preotul, cu acest prilej, svrete slujba parastasului. Timp de 40 de zile la piciorul crucii trebuie s ard o candel, iar mormntul se tmiaz de ctre rude. Pentru cei care au rposat fr lumnare, n preziua Sfintelor Pati se d la altar o lumnare mare ( numit fclie), adesea mpodobit cu o pnz alb ori un prosop, pe care preotul o va aprinde de la Pati pn la nlare, la slujbele oficiate n biseric. Srindarele Prin srindar se neleg pomenirile fcute pentru mori sau pentru vii la 40 de liturghii n ir. Deoarece la majoritatea bisericilor de mir nu se slujete n fiecare zi, ci doar duminica i la srbtori, durata srindarului va fi de aproximativ o jumtate de an. Pentru svrirea srindarelor trebuie dus la biseric pomelnicul respectiv, prescuri, vin, untdelemn, lumnri i tmie. La ncheierea celor 40 de liturghii se pot da lucruri de poman.