n decursul timpului, conceptul de ideologie a avut att un sens pozitiv, ct i unul negativ.

Accepiunea negativ i gsete fundamentul n operele lui Karl Marx i Friedrich Engels, autori care au accentuat deturnarea sensului termenului, iniiat de Napoleon, transformndu-l ntr-unul polemic1. Pentru Marx, ideologia produce o imagine rsturnat asupra realitii, o clas dominant folosindu-se ntotdeauna de un discurs ideologic pentru a-i justifica dominaia2. Sensul pozitiv al termenului se refer la faptul c ideologia reprezint o surs de identitate i integrare a oricrei culturi, avnd un rol constructiv i nefiind doar o surs de legitimare a autoritii3. Doctrina politic reprezint un discurs structurat care rspunde ntr-o manier specific unor probleme relevante ale socialului, discurs n care se mpletesc valori, idei, principii i interese socio-umane4. ntre ideologie i doctrin exist o deosebire a sferei de semnificaie, ideologia cuprinznd raionamente, atitudini, stri de spirit referitoare la realitatea istoric, iar doctrina rezumndu-se la raionamentele care citesc realitatea istoric5. Cele dou concepte se difereniaz i n ceea ce privete funciile pe care le ndeplinesc. Scopul principal al ideologiei este de a atrage ct mai muli adepi de partea unei anumite orientri sau partid politic.6 Ideologia reprezint liantul comunicaional dintre clasa politic i societatea civil sau membrii societii, susine competiia ntre partide, poate promova o serie de valori comune, specifice binelui public, concurnd astfel la stimularea integrrii ceteanului n spaiul social existent7. Pe de alt parte, doctrina ndeplinete patru funcii, i anume: explicativ, evaluativ, predictiv i orientativ. Doctrina politic este mai preocupat de dezvoltarea analizei cauzale, multifuncionale, de aflarea motivelor pentru care viaa politic este sau

1 2

Daniel andru, Reinventarea ideologiei, Institutul European, Iai, 2010, p. 50. Cristian Preda, Introducere n tiina politic, Editura Polirom, Iai, 2010, p. 203. 3 Daniel andru, op.cit., p. 71. 4 Alexandru Florian, op.cit., p. 12. 5 Idem. 6 Ibidem, p. 14. 7 Ibidem, p. 15.

nu conform cu valorile, cu idealurile asumate, realiznd astfel un demers analitic de profunzime comparativ cu concepiile ideologizante8.

Ibidem, p. 16.