Civilizaia i culturile Africii vechi

Andreea Tudos

La nceput, cu toii am trit n triburi. Oamenii triau n grupuri mici i se hrneau vnnd i cultivnd. Cnd le povestim vieile, ajungem s reflectm asupra vieilor noastre."
Art Wolfe

Cultura pigmeilor
- n zona pdurilor umede din Africa Central, n Zambia i Etiopia Grecii vorbeau n legendele lor de omulei, mici ct un cot, 1,40 - 1,50 metri; (cot= pgm)

Tehnici de supravieuire
1.Vntoarea Grupul de brbai pleac dup rsritul soarelui i vneaz cteva ore. Vnarea elefantului este destul de rar, dar spectaculoas, datorit diferenei izbitoare de dimensiuni, lancea de elefant avnd 2, 10 metri. 2. Culegerea Dei aceast activitate este fcut preponderent de femei, chiar i vntorul , dac ntlnete ceva pe drum, va culege totul ntr-un co de nuiele, pe care-l mpletete pe loc.

3. Pescuitul Tehnica pescuitului este fcut de brbai cu sgeata i de femei cu undia de spin.

Credine
Credina lor major este legat de un spirit al pdurii, denumit la diferite grupuri: Tore, Kvum, Komba. Stpnete animalele, pmntul, guverneaz ploaia, fiind strmoul grupului.
Identificm un strmo cu numele de vnt, el fiind responsabil de micarea crengilor copacilor cnd vntorii pornesc la drum.

Rituri
Ritualurile de adoraia soarelui i a lunii, este un exemplu de gndire arhaic, facnd referire la cei doi strmoi mitici. Ritul lunii se srbtorete nainte de sezonul ploilor, invocnd strmoii femeilor pentru a da fertilitate. Faptul c brbaii nu au acces la acest ritual i ei ador soarele se explic prin legile dualiste. ntlnim rituri n caz de vntoare nereuit sau ploi prelungite. Strmoul este invocat n trei moduri: prin rug verbal prin trompetele sacre Tore, folosite cu prilejul invocrii strmoului cnd le lipsete vnatul prin vise halucinogene.

Cultura productorilor
- pstori i cultivatori -

Ideologia tribal
Lumea spiritelor principiu explicativ universal Credina n spirite, care dup moarte i gsesc sla n diferite obiecte sau fiine. Oaia i berbecul devin locul spiritelor strmoilor pstorilor. La cultivatori apare yams-ul, meiul i grul ca loc de sla al spiritelor strbunilor. Societatea tribal cultiv un sentiment al egalitii i ncrederii, dar este i leagnul cultivrii agresiunii fa de alte triburi i etnii : Uciderea omului strin apare ca un vnat mai dificil

Ritualizarea vieii tribale

Omul intr n circuitul ritual ndat cu naterea. La Manja (Africa Ecuatorial), ceremonia de natere este condus de cel mai btrn om Wan-tua. El prepar o butur (zz), oferind spiritelor strmoilor prima nghiitur; apoi bea n sntatea noului nscut 3 nghiituri dac e biat i 4 dac e fat.

Rituri de iniiere
Riturile de iniiere masculine constau n circumcizii, ruperea ritual a dinilor (pentru ca omul s nu semene cu fiara) Riturile de iniiere feminine constau n deflorri rituale, ruperi de dini i secionarea pielii.

Rituri de cstorie
Procesul de cstorie este destul de lung.
La aceeai Manja, tatl alege viitoarea nor. Se trimit drept peitoare trei femei purtnd brri de fier pe care le depun la casa fetei, invocnd 2 pretexte. Dac propunerea e acceptat, sora i fratele fetei trebuie s poarte brrile. Dup o noapte petrecut n casa viitorilor socrii, tnrul trebuie s lucreze timp de un an cmpul lor. Apoi, dac e acceptat, ncepe s achite dota pretins pentru fat.

Rituri legate de moarte

Cultura Badarian (4000 3000 .e.n. ) din nordul Vii Nilului a avut o contribuie la profilul egiptean al cultului morilor. Gropile sunt cptuite cu rogojini; n unele morminte exist un mic acoperi deasupra mortului. Cele mai senzaionale sunt mormintele de bovine; aezate n mormnt, nfurate n rogojin, prefigurnd celebrele mumii de animale.

Rituri legate de moarte

n cultura Falii (nordul Camerunului) ntlnim dou tipuri de rituri : ntr-o zon morii sunt depui n urne n alta se practic jupuirea ritual a morilor i nmormntarea lor n gropi cu crbuni de lemn La etnia Kurama (centrul Nigeriei), morii sunt nmormntai n faa caselor; brbaii sub o lavi de lut, iar copii n zidul casei pentru a simi cldura mamei.

Rituri legate de moarte

n cultura Pahuin (n Gabon) spiritele defuncilor se numesc bekun. Dup primul an i gsesc loc n animalele totem, alegerea animalului fiind n funcie de descenden, de caracterul mortului i de caracterul morii. Cnd cadavrul a putrezit, craniul se scoate din mormnt i se pstreaz n cutii de scoar. Spiritele se duc n ara lui Nsambe, un loc asemntor pmntului, unde triesc pn la mbtrnirea lor.

Rituri legate de activitatea biologic

Fiecare populaie are un cod al alimentelor permise i interzise. Naterea este legat de urmtorul tabu alimentar: femeia nu are voie s consume carnea unei veverie deoarece viitorul copil s-ar putea infecta de spiritul animalului. n ce privete sexualitatea, putem identifica rituri de fertilitate. Exist credina c femeia goal este un stimulent al creterii fertilitii solului, iar uniunea sacr pe cmp nainte de semnat este o asigurare a recoltei bune.

Credina n fora magic

Vrjitorii creeaz o alian cu un duh al strmoilor. Pentru a feri populaia de radiaia spiritului vrjitorul este purtat pe crrile dintre sate ntr-o palankin, cu faa voalat. La nmormntare caut semnul vrjii n mruntaiele mortului.

Bibliografie

Gyrgy, M., Civilizaia i culturile Africii vechi.Editura Sport Turism, 1981