o sa avem asemanator la proba : 1 de enumerat tipurile de kritiki shi de karacterizat una (avem in kaiet ) 2 la akeshti skriitori cite 2 tipuri

de critiki Mihail Dolgan Mihai Cimpoi George Calinescu Nicolaie Manolescu 3 numitzi kiteva principii de critika care pot fi acceptate pentru oarekare critik 4 de comentat relatzia dintre lektor -opera -critk in romanul Ion de Liviu Rebreanu 5 o sa dee profesara o afirmatzie shi noi o sa o comentam

Mihail Dolgan: Am cutat s fiu cu faa spre toi slujitorii Muzei Toate n lumea aceasta au un nceput (mai ordinar sau mai neobinuit, mai ters sau mai ntiprit n memorie). Un nceput semnificativ are i nclinaia mea precoce de a m ntovri cu condeiul critic cea mai pcliit i mai urt meserie din viaa omului, dup cum o socotea buna mea mam.

Cu toate c pe atunci nu-l cunoteam pe divinul George Clinescu, cu interesanta lui teorie a ratrii artistice n devenirea criticului: ai ansa de a te face critic numai n cazul dac ai ncercat s te realizezi i ai euat n ct mai multe i diverse genuri literare,- totui, dup cum rezult din cele afirmate mai sus, intuitiv, eu am cutat s traduc n via cerinele acestuia, exprimate aforistic: Nimeni nu trebuie uns critic nainte de a fi ratat un ct mai mare numr de genuri literare. ntr-adevr aa este: am fcut proz i am ratat-o, am fcut poezie i am ratat-o, am fcut publicistic i am ratat-o, am fcut aforisme...Tocmai eram bun s devin critic literar. i am devenit!

V.D.: Dle academician, ai pstorit cu rigurozitate timp de ani buni poezia noastr, scriind, precum ai i spus, o mulime de studii, ce v-au adus notorietate. Cum privii azi la acest compartiment depozitat n subsolurile bibliotecilor noastre, nersfoit aproape de nimeni? M.D.: mi place zicerea a pstori poezia, cci exprim mai mult dect echivalentul a te ocupa de cercetarea genului poetic: ea presupune ntregul poetic ca fenomen artistic n devenire (am cutat s fiu cu faa spre toi slujitorii Muzei mai mari i mai mici), ngrijirea i ocrotirea profesionist a acestui ntreg, orientarea i evoluia speciei, supravegherea i explicarea estetic a valorilor reale, dezvluirea individualitilor poetice inconfundabile i a mutaiilor caracterizante n plan artistic.

Referitor la mulimea de studii ce mi-au adus notorietate, dar care astzi stau n subsolurile bibliotecilor. Poate c e mai bine aa: grafia chirilic ce le-a mbrcat pn la 1989 le ine ntr-un fel zvorte de ochii nvtorului, profesorului, dar mai ales, de ochii studentului i pe cele de calitate ndoielnic, dar i pe cele nc valoroase.

i aceasta se refer nu numai la critica literar, ci la toate genurile cultivate n perioada postbelic: poezia, proza, dramaturgia, literatura pentru copii, publicistica. Numai mentalitatea clarvztoare a omului de azi i un adevrat spirit critic ne vor ajuta s alegem grul de neghin.Totodat in s specific, c o parte din studiile mele scrise pn la1989 continu totui s lucreze printre studeni: la scrierea tezelor de an i de licen, a tezelor de master i doctorat.

V.D.: Ai avut, dle Dolgan, nite dascli remarcabili cum au fost Vasile Coroban, Nicolae Corlteanu, Ion Osadcenco. Ce folosii din arsenalul lor n prelegerile pe care le inei n faa studenilor actuali? M.D.: Fa de naintaii mei, fa de naintemergtorii n tiina literaturii ntotdeauna am avut un respect deosebit, un viu sentiment de admiraie i preuire, indiferent de gradul lor de pregtire i de nivelul investigaiilor tiinifice ntreprinse. n parantez fie spus, regret mult c generaiile mai noi i-au atrofiat acest nobil sentiment. La cele trei nume specificate de D-ta, a mai aduga cteva, lrgind i completnd contextul: Simion Cibotaru, Constantin Popovici, Ramil Portnoi, Haralambie Corbu, Efim Levit, Gheorghe Bogaci, Anatol Ciobanu...

Toi aceti savani mi-au fost n drumul meu critic deloc uor i deloc neted i dascli, i ndrumtori tiinifici, i cluzitori cu grij printeasc, i colegi respectuoi, i buni prieteni (mai toi!), i susintori fideli la bine i la greu. V.D.: Ultimele D-Voastr studii academice despre literatura postbelic, despre Ion Dru, Grigore Vieru denot o bun form de creaie. La ce s ne mai ateptm n viitorul apropiat? M.D.: Crile la care in cel mai mult snt acelea la care am lucrat cu total plcere estetic i din dorina fierbinte de a deseleni teritorii literare nc neexplorate sau de a desclci probleme ncurcate referitoare la literatura contemporan. M refer la Grigore Vieru, adevratul Eminesciene. Druiene. Vierene, Poezia de opoziie din Republica Moldova n perioada de stagnare, Polemici literare, monografia colectiv internaional Fenomenul artisti Ion Dru.

Viitoarele manuscrise care se afl n lucru sau chiar n producie:Feele nevzute ale manuscriselor de poezie (o carte constituit n ntregime din ample recenzii interne ca s se vad clar cum i-a fcut datoria criticul cu curaj i profesionalism n lupta continu cu tot ce a fost mediocritate i nonpoezie), Metafora este poezia nsi... (o zicere de Tudor Vianu, cuprinznd cele mai realizate studii hermeneutice despre imaginarul poetic pe care le-am scris de-a lungul ntregii cariere), Bard i critic, brad pe plai (O biobibliografie a savantului, scriitorului i profesorului M. Dolgan).

V.D: Dle profesor, azi, cnd se scrie att de puin, se editeaz att de mult i se citete doar ocazional, ce-i rmne de fcut unui critic literar? M.D.: Constatri cu totul juste i cu totul triste, cu prere de ru... Dar i astzi criticul adevrat nu st cu minile n sn, cum se zice. n sfrit poate s contribuie substanial la culturalizarea studentului, cititorului larg i de ce nu? a intelectualitii noastre, care nu-i are nc o fa bine conturat (o spun aceasta nu spre a supra pe cineva)... Aadar, bietul critic are attea de fcut la ora actual, dar so recunoatem, muli dintre cei puini s-au deprins cu situaia de a nu face mai nimic...

V.D.: i o ntrebare provocatoare. Am i eu studii filologice, am scris i nite cri n perioadasovietic, dar cnd stau i m gndesc, nu tiu ce s rspund care-i totui realismul socialist? i ce-a mai rmas din el? M.D.: M-am pronunat nu o singur dat asupra acestei chestiuni provocatoare, cum o numii. Pentru un critic literar problema atitudinii fa de metoda realismului socialist este una de concepie (estetic, nu politic!) i cu totul principial. Cunoscndu-i foarte bine repercusiunile nefaste asupra literaturii i simindu-le chiar pe pielea proprie fiecare sau aproape fiecare din noi (i aceasta trebuie s-o spunem tranant) toi acei care au scris pn la 1989, astzi trebuie s avem convingerea neclintit c aceast metod a fost i este unilateral, fals, politizat la maximum, impus din afara specificului literaturii ca art. Ea ine doar de o istorie a denaturrilor, i niciodat nu va putea fi readus n prezent nici chiar cu bta.

Lucrul acesta ar trebui s fie contientizat de ctre specialitii notri n materie. De altfel, editarea de ctre mine a monografiei colective n dou volume Orientri artistice i stilistice n literatura contemporan (2003) vine s demonstreze magistral i cu destule probe c la noi, chiar i atunci cnd exista oficial doar o singur metod, n realitate se afirmau i modernismul, i expresionismul, i neopoporanismul, i postmodernismul, i chiar unele elemente de avangardism.

V.D.: Am citit cu o deosebit plcere aforismele D-voastr. Ar merita s vad lumina zilei i ntr-o plachet. M.D.: Mulumesc pentru mrturisire... Ca i poezia, crearea de semine aforistice este o pasiune a mea mai veche (am publicat attea n Literatura i Arta!). Constat cu bucurie c pn n prezent s-au adunat vreo cteva manuscrise.

Culegerea de aforisme la care V-ai referit n plan de dolean va fi editat ntr-un viitor foarte apropiat. La muli ani revistei Moldo

Scriitorul impune, autoritar, formula narativ lirico-simbolic, afirmndu-se pe linia tradiiei lui Ion Creang i Mihail Sadoveanu. n primele nuvele i n lucrarea de mari proporii Frunze de dor (1957), dar i mai trziu, cu deosebire n romanul Clopotnia (1972), cea mai important scriere a sa, Ion Dru cultiv aproape fr excepie un principiu baladesc, naraiunea fiind intens colorat de atitudinea emoional, de ataamentul simpatetic fa de eroi. Autorul i personajele pe care le creeaz constituie o unitate plasmatic, actul identificrii absolute fcnd dovada apartenenei la un univers autarhic (Mihai Cimpoi, academician)

Meritul incontestabil al lui Ion Dru este c el a tiut s introduc i s impun lirismul ntr-o epoc absolut antiliric, refractar poeticitii de orice fel.(...)

Discursul prozelor druiene este unul eminamente liric, de factur accentuat poetic i poetizant (poetizarea reprezentnd o tendin estetico-stilistic), generator de stri tensionate, dramatice, molipsitoare, precum i de o tonalitate i atmosfer pline de via. El, discursul se ntemeiaz pe o foarte original turnur a frazei i a figuraiei, care urmeaz poetica spaiului mioritic blagian, adic spaiul undulat deal-vale, se constituie din ornduiri, ntorsturi i logodiri de cuvinte dintre cele mai neprevzute i mai fascinante (Mihail Dolgan, academician)va!

Pentru personajul lui Ion Dru este ns esenial tocmai substratul sufletesc, interioritatea cea mai ascuns, numai rareori i insuficient luminat de raza contiinei lucide. Omul conceput de Ion Dru e (...) o fiin profund, capabil s comunice cu lumea sa la un nivel de intensitate i complexitate deosebite. Dac am vrea s-l caracterizm printr-o formul lapidar, ar trebui, poate, s spunem despre el, n primul rnd, c este un homo religiosus. (...) Evlavia n faa pmntului pe care triesc i n faa lumii cu fptuirile ei caracterizeaz personajele lui Ion Dru (Anton Cosma, critic i istoric literar, Romnia)

Nicolae Manolescu: despre critic, idei i posteritate

Care este poziionarea la care poate aspira un intelectual critic, n primele zile de dup decembrie 1989? Cum se poate transcrie, moderat i lucid, un discurs asupra literaturii i criticii literare, n contextul unei lumi ce pare si fi suspendat / abandonat vocaia lecturii, sedus fiind de spectacolul istoriei n mers? i care este grania ce poate fi trasat ntre autonomia literaturii, pe de o parte, i spaiul politic, pe de alt parte? i, nu n cele din urm, cum se poate reimagina o tradiie a libertii, pornind de la achiziiile unor decenii comuniste? Toate aceste ntrebri sunt cele ce definesc scrisul intelectual i politic al lui Nicolae Manolescu n anii de dup revoluie. Le-a fost dat textelor acestuia, publicate ca editoriale n Romnia literar, s devin autentice cutii de rezonan n care poate fi regsit un spirit al epocii n care au fost scrise. Editorialele lui Nicolae Manolescu relev calitile rare i pregnante ale unui prozator de idei ele vorbesc despre ezitrile unei societi i stabilesc, fr a avea aerul doctoral al unei prelegeri academice, paradigma n interiorul creia viitorul poate fi edificat. Departe de a fi supuse unei presiuni a efemerului, texteleeditorial confirm c aceast provocare a istoriei modific, n adncime, scrisul lui Nicolae Manolescu nsui. Definirea angajrii este fundamental n aceast ordine de idei, cu att mai mult cu ct aceti primi ani postrevoluionari sunt dominai de fantasma politico- ideologic a apolitismului. Cci un nou turn de filde ar fi chemat s i adposteasc, acum, n cheie castalian, pe cei care se ocup de jocul literaturii: nimic din zgomotul lumii nu ar ptrunde n aceast citadel ce refuz intruziunea maculant a politicului. Preul care se cere pltit de aceti noi mandarini este tcerea i complicitatea un alt nume pentru castrarea critic i cedarea n faa puterii. Totul,n numele puritii spiritului i al libertii literaturii. Tranzacia dintre creator i autoritate este formulat, n orizontul anilor 1990, n termeni ce evoc nsui contractul fondator al regimurilor comuniste. Director al Romniei literare n acest interval ce propune primele rzboaie culturale majore, Nicolae Manolescu articuleaz cu sagacitate un proiect ideologic care i are rdcinile n motenirea junimistolovinescian. Referinele la umbrele ilustre ale celor doi trimite ctre intenia de a reconstitui, n contra unui val al uitrii i vulgaritii, scheletul tradiiei. Critica literar se deschide, n cazul lui Nicolae Manolescu, spre discursul ideologic i duce mai departe gestul fondator al celor ce l premerg. Este vorba, n acest punct, de o evoluie natural, n msura n care nsi critica literar de dinainte de 1989 putea fi privit ca un text de grani, n limitele cruia ideile subminau canonul partinic i imaginau o versiune alternativ de discurs. Ca i romanul, critica era condamnat s i extind domeniul, prin colonizarea unor teritorii pe care oficialitatea comunist le aneantizase. Politica, sociologia, istoria ideilor sunt tot attea filoane pe care textele critice ale lui Nicolae Manolescu, ca repere paradigmatice ale unui ntreg gen, le conineau n diciunea lor. De aici, ca i n cazul altor critici i intelectuali (Alexandru George este unul dintre acetia), o natural tendin de a extinde potenialul de semnificare al discursului critic asupra ideilor i societii. Gestul junimisto-lovinescian revine n actualitate: soluia segregrii intelectualului ntr-o sfer izolat ermetic de politic este refuzat. Argumentul, atunci ca i acum, este dat de o viziune a vaselor comunicante: obiectul literar este parte dintr-un context pe care nici o analiz autentic nu l poate pune ntre paranteze. Relectura lui E. Lovinescu este simbolic, cci ea relev maniera n care aceast ultim generaie postmaiorescian, de care ine Nicolae Manolescu nsui, se nscrie n naraiunea intelectual postbelic. Afirmarea semnificaiei ideologice a programului lovinescian, elogiul vitalitii critice a revizuirilor, celebrarea moderaiei ca temelie a unui program de regenerare public sunt tot attea mrci de identitate ale acestei promoii postmaioresciene.

Continuitatea cu aceast direcie ine de o logic a mecanicii ideilor. Ipotezele de pornire ale fondatorilor modeleaz conduita celor de astzi: ncercarea de a da o definiie european i echilibrat identitii naionale duce mai departe o lupt de ariergard junimist i lovinescian. Simptomatic, evocarea scrisorii Cercului Literar de la Sibiu ctre E. Lovinescu servete ca o punte ce unete, dincolo de cezura istoriei, fragmentele unui val postmaiorescian postbelic. Tgduirea etnicismului anun, n cheie profetic, campaniile pe care le va duce Nicolae Manolescu nsui mpotriva protocronismului. Amprenta indelebil a lovinescianismului este de regsit n aceast opoziie ireductibil fa de rtcire i fanatism. Din aceast perspectiv genealogic, criticele postdecembriste ale lui Nicolae Manolescu sunt piese privilegiate n acest proces de configurare a unei tradiii a moderaiei militante n spaiul public autohton. Republicate n volum, ele pstreaz aceeai for ce le definea n momentul apariiei: riguroase, tioase, sobre i ironice, textele lui Nicolae Manolescu sunt confesiunea unui spirit pentru care noiunea de angajare public decurge, firesc, din asumarea unor ipoteze de pornire intelectual. Clericul trdeaz, sugereaz Nicolae Manolescu, doar n situaia n care refuz s rosteasc un adevr ce poate mntui cetatea: n linia unui Havel, discursul de dup 1989 al lui Nicolae Manolescu reabiliteaz echilibrul i rezerva critic ca antidot, ce previne neltoarea nregimentare apolitic. n acest context, anatomia regimului Iliescu este o prob de virtuozitate a extraordinarului prozator de idei care este Nicolae Manolescu. Complicitile, ambiguitile sunt puse n pagin cu ironie i minuie: mentalul primului preedinte este analizat sub semnul unei sinteze bovarice de paternalism politic i stalinism naional. Restauraia nceteaz a mai fi o abstraciune: carierele de acum ale lui Mihai Ungheanu, Paul Everac, Nicolae Dan Fruntelat, Adrian Punescu sunt ct se poate de precise indicii documentare al unei intenii prezideniale de a citi reconcilierea ca fiind o politic a amneziei societale. Textele scrise n paginile Romniei literare rmn autopotretul intelectual al celui care este vrful de lance al generaiei postmaiorescieme postbelice. Continuitatea cu linia ilustr a libertii este expus, iar tradiia antecomunist alimenteaz vigoarea critic i explic logica angajrii publice. Examinat retrospectiv, legatul ideologic al lui Nicolae Manolescu se confund cu acest argument persuasiv i colorat etic n favoarea moderaiei i spiritului critic. //