BHAGAVAD-GITA -ICartea nia numit

DESCUMPNIREA LUI ARJUNA

Dhritarashtra1 a spus: 1. Ce au fcut, Sanjaya, ai ei !i fiii "ui #an$u, a$una%i &ata $e "upt, 'n C( pia )e&ii 2, 'n *uru+shetra,

Sanjaya3 a spus: -. Dup ce a ./ut ar ata fii"0r "ui #an$u, $esfa!urat 'n "inie $e 1taie, re&e"e Dury0$hana apr0piin$u-se $e 'n.%t0ru" 2su34 a r0stit cu.inte"e: 4. #ri.e!te, 'n.%t0ru"e, area ar at a fii"0r "ui #an$u, $esfa!urat 'n "inie $e 1taie $e ctre priceputu" tu $iscip0", fiu" "ui Drupa$a5. 5. Ac0"0 sunt .iteji, ari arca!i $e sea a "ui Arjuna !i Bhi a6, 'n 1ta"ie: 6uyu$hana7, Virata8 !i Drupa$a cu caru" 2su3 are9, 7. Dhrishta+etu, Ce+itana !i puternicu" re&e $in *ashi, #urujit, *unti1h0ja !i re&e"e Shai1ya ce" 2puternic ca un3 taur 2printre3 0a eni. 8. 9i 6u$ha anyu ce" 'n$r/ne% !i :tta aujas ce" puternic, fiu" "ui Su1ha$ra !i fiii "ui Draupa$i, t0%i cu care ari. ;. Cun0a!te-i pe cei ai $e sea $intre ai n0!tri, tu pri u" 'ntre cei $e $0u 0ri nscu%i 10< ca s-i !tii, %i-i .0i nu i pe ace!ti c0n$uct0ri ai 0astei e"e: =. Tu 2(nsu%i3 !i Bhish a !i *arna !i *ripa, 'n.in&t0ri 'n 1t"ii, Ash.attha an !i Vi+arna, precu !i fiu" "ui S0 a$atta, >. 9i u"%i a"ti er0i care au renun%at "a .ia%a pentru ine, cu fe"urite ar e $e atac, 'n$e (natici 'n "upt. 1?. #u%in este 0astea n0astr, af"at 'n sea a "ui Bhish a, u"t este 0astea "0r, af"at 'n sea a "ui Bhi a. 11. @riun$e a%i fi, t0ate rii"e .0astre, fiecare $in "0cu" 'n care st, $0ar pe Bhish a s-" p/easc. 1-. Spre 1ucuria acestuia11, ce" ai 1tr(n $in 2nea u"3 *uru, str1unu" ce" .0inic12, $(n$ un rcnet puternic ca $e "eu, a suf"at 'n sc0ic. 14. Atunci, sc0ici"e !i t01e"e ari, t01e"e ici, tr0 pete"e ari rsunar $e0$at< .uietu" a f0st c"0c0tit0r. 15. Atunci, 'n are"e "0r car tras $e cai a"1i, Aa$ha.a13 !i #an$a.a14, suf"ar 'n sc0ici"e "0r $i.ine. 17. Hrishi+esha 2a suf"at3 'n 2sc0ica3 #ancajanya, Dhananjaya 'n De.a$atta !i Vri+0$ara ce" crunt 'n fapte, 'n area sc0ica #aun$ra. 18. Be&e"e Cu$hishthira, fiu" "ui *unti 2a suf"at3 'n Ananta.ijaya, Da+u"a !i Saha$e.a 'n Su&h0sha !i Aanipushpa+a. 1;. Aare"e arca! $in *ashi !i are"e r/10inic Shi+han$in, Dhrishta$iu na !i Virata !i ne(n.insu" Satya+i, 1=. Drupa$a, fiii "ui Drupa$i !i re&e"e Sau1ha$ra cu 1ra%u" are, $in t0ate par%i"e, 0 re&e, faceau s sune fiecare sc0ica sa.
1

EDhritarashtraF: tat" *aura.i"0r, re&e"e $in Hastinapura, care a re0cupat tr0nu" 'n ur a 0r%ii frate"ui sau #an$u, tr0n pe care '" ce$ase anteri0r $in cau/ c 0r1ise. Gntre1area sa tr$ea/ speran%a c, e.entua", "upta care ur a s 'nceap ar fi putut s fie ' pie$icat $e faptu" ca a.ea s ai1a "0c t0c ai 'n *uru+shetra HECa pia *aura.i"0rFI, unu" $intre centre"e re"i&i0ase a"e In$iei, supranu it !i ECa pia )e&iiF.
3

ESanjayaF: c0n$uct0ru" caru"ui $e "upt a" "ui Dhritarashtra, caruia 'i re"atea/ $ia"0&u" $intre *rishna !i Arjuna pe care "-a au/it "a $istan%, &ra%ie haru"ui pe care i "-a $at Vyasa.
4 6 7 8 9

EGn.%t0ru" 2su3F: 1rah anu" Dr0na care i-a 'n.%t

(nuirea ar e"0r at(t pe #an$a.i c(t !i pe *aura.i.

EBhi aF: ce" care c0n$uce 0!ti"e "ui 6u$hishthira, ' preun cu Dhrishta$yu na. E6uyu$hanaF: ce" care c0n$uce caru" $e "upt a" "ui *rishna.

Virata: cpetenia unui inut n care au locuit fii lui Pandu. Cu carul [su] mare: sk. maharatha poate fi tradus i prin cpetenie de o ti! mare r"#oinic! care conducea unspre"ece mii de arca i.
10

EDe $0u 0ri nscu%iF: epitet ap"icat ce"0r trei caste superi0are care au pri it ini%ierea .e$ic, c0nsi$erat ca 0 a $0u na!tere< ini%ierea era $eci 01"i&at0rie pentru t0%i 0a enii "i1eri, cu eJcep%ia fe ei"0r !i a castei shu$ra.
11 12 13

EAcestuiaF: Dury0$hana. EStr1unu" ce" .0inicF: Bhish a.

EAa$ha.aF - epitet a" "ui *rishna< 'n cursu" teJtu"ui *rishna .a aprea frec.ent !i su1 a"te epitete: Acyuta, G0.in$a, Canar$ana, Aa$husu$ana H$istru&at0r a" "ui Aa$huI, Varshneya, Hari, *esha.a Hp"et0su"I !i Hrishi+esha Hstapanu" $i.in a" si %uri"0rI.
14

E#an$a.aF: epitet a" "ui Arjuna HEfiu a" "ui #an$uFI, care, ca !i *rishna, .a aparea frec.ent !i su1 a"te epitete !i perifra/e $escripti.e: fiu a" "ui *unti, fiu a" "ui #ritha, Bharata, Hur a! a" "ui BharataI, Dhananjaya, Gu$a+esha etc.

1>. Sunetu" tu u"tu0s a sf(!iat ini i"e ce"0r ai "ui Dhritarashtra, fc(n$ s rsune ceru" !i p (ntu". -?. Atunci, ./(n$u-i pe cei ai "ui Dhritarashtra &ata 2$e "upt3, #an$a.a, a" crui stea& purta 0 ai u% 2ca se n3, c(n$ s 'nceap "upta, ri$ic(n$u-!i arcu", -1. Gi spuse, 0 re&e, aceste .0r1e "ui Hrishi+esha: E@pre!te- i caru" eu, 0 Acyuta, 'ntre ce"e $0u 0!ti, --. Ca s-i .$ a"inia%i !i $0rnici $e "upt pe cei cu care i-e $at s "upt 'n aceast 1ta"ie ce se st(rne!te. -4. #e cei str(n!i aici, 'i .$ $0rnici s se "upte, $0rnici s fac 'n "upt p"acu" netre1nicu"ui fiu a" "ui Dhritarashtra. 15 F -5. )a aceste cu.inte a"e "ui Gu$a+esha, 0 Bharata, Hrishi+esha 0prin$ 'ntre ce"e $0u ar ate caru" ne(ntrecut, -7. Gn fa%a "ui Bhish a, Dr0na !i a tutur0r re&i"0r, spuse: E@, fiu a" "ui #ritha, pri.e!te-i a$una%i pe t0%i ace!tia $in ne u" "ui *uru.F -8. Kiu" "ui #ritha /ri atunci cu stateau 'n a 1e"e 0!ti, prin%i, str1uni, 'n.%t0ri 16, unchi, fra%i, c0pii, nep0%i !i 0rtaci, s0cri !i prieteni. -;. Kiu" "ui *unti17 ./(n$u-!i t0ate ru$e"e a"iniate, 'n $escu pnire, .0r1i 'n$urerat: Arjuna a spus: -=. #ri.in$u- i nea u", 0 *rishna, a$unat $0rnic $e a se 1ate, i se 'n 0aie pici0are"e, &ura i se usuc. ->. #rin trup ' i trece un fi0r, i se ri$ic pru", 2arcu"3 Gan$i.a ' i scap $in (n !i pie"ea ' i ar$e< 4?. Du p0t %ine pe pici0are, intea i se risipe!te, iar se ne"e, 0 *esha.a, "e .$ p0tri.nice< 41. 9i nu .$ "a ce-ar fi 1un s- i uci$ ru$e"e 'n 1ta"ie< nu $0resc i/1in$a, 0 *rishna, nici $0 nia !i nici p"ceri"e. 4-. )a ce ne este 1un $0 nia, 0 G0.in$a, "a ce ne sunt 1une 1ucurii"e sau 2chiar3 .ia%a, 44. Cei pentru care $0ri $0 nia, 1ucurii"e !i p"ceri"e, iat-i, st(n$ 2&ata $e3 "upt, renun%(n$ "a .ia% !i "a a.u%ii< 45. Gn.%t0ri, prin%i, fii, precu !i 1unici, unchi, s0cri, nep0%i, cu na%i !i ru1e$enii, 47. #e ace!tia nu .reau s-i 0 0r, $e-ar fi s 0 0are ei, 0 Aa$husu$ana, nici pentru $0 nia ce"0r trei "u i< $ar ite pentru cea a p (ntu"ui, 48. Ce 1ucurie a a.ea, 0 Canar$ana, uci&(n$u-i pe cei ai "ui Dhritarashtra, #catu" ar ca$ea pe n0i, uci&(n$ ace!ti ne"e&iui%i 'nar a%i. 4;. De aceea, n0i nu pute uci$e pe cei ai "ui Dhritarashtra, care ne sunt ru$e< uci&(n$u-ne ru$e"e, cu a putea fi ferici%i, 0 Aa$ha.a, 4=. Chiar $ac ace!tia nu .$, cu intea pra$ pasiunii, pcatu" $e a-%i $istru&e fa i"ia !i pcatu" $e a ataca prietenu", 4>. Cu s nu !ti n0i s ne 0pri $e "a acest pcat, 0 Canar$ana, n0i care cun0a!te ce-i pcatu" $e a-%i $istru&e fa i"ia, 5?. Ka i"ia fiin$ $istrus, pier )e&i"e eterne a"e fa i"iei< pierin$ )e&ea, fr$e"e&ea pune stp(nire pe 'ntrea&a fa i"ie. 51. C(n$ stp(ne!te fr$e"e&ea, 0 *rishna, fe ei"e se $epra.ea/< $epra.area fe ei"0r, 0 Varshneya, $uce "a a estecu" caste"0r. 5-. Acest a estec a$uce infernu", nu nu ai pentru ce" ce-!i uci$e fa i"ia, $ar chiar pentru fa i"ie: str1unii "ipsi%i $e ritu" turte"0r HpindaI !i a" apei18 ca$ 2(n infern3. 54. #rin aceste pcate a"e ce"0r ce uci$ fa i"ia, care pr0$uc a estecu" caste"0r, sunt rsturnate "e&i"e eterne a"e castei !i a"e fa i"iei. 55. Ce"0r care stric "e&i"e fa i"iei, 0 Canar$ana, infernu" "e este "ca!u" 0r(n$uit< a!a a af"at 19. 57. Vai, era h0tr(%i s face un are pcat c(n$ ne pre&tea s ne uci$e fa i"ia $e $ra&u" p"ceri"0r !i a" $0 niei. 58. Ai-ar fi ai 1ine $ac, fr s 0pun, !i ne(nar at, cei ai "ui Dhritarashtra -ar uci$e cu ar a 'n (n. Sanjaya a spus: 5;. V0r1in$ astfe", Arjuna, 'n p"in 1t"ie, s-a a!e/at 'n car, "s(n$ 2s-i ca$3 arcu" !i s&e%i"e, cu ini a cuprins $e (hnire.

15 16

EKiu a" "ui DhritarashtraF: Dury0$hana.

$n%tor: sk. &uru. $n %echiul #rahmanism termenul desemnea" preceptorul spiritual sau fondatorul unei tradiii spirituale. 'le%ul tre#uie s(i acorde supunere totala n timpul no%iciatului i un respect total n restul %ieii. $n hinduism i n sectele reli&ioase tardi%e importanta n%torului spiritual creste fiind considerat ca o di%initate ncarnat si! ca atare! o#iect al unei adoraii cu caracter reli&ios.
17 18

E*untiF: epitet a" "ui #ritha.

)itul turtelor i al apei: ceremonia *hraddha care ofera str#unilor aflai n pitri(loka! lumea str#unilor! daruri sim#olice! pentru a(i menine n acest loc temporal i a(i impiedica s cad n infern +naraka,. -ericirea str#unilor este le&at de faptele urma ilor lor! depin"nd direct de faptele lor meritorii sau de pcatele lor. .ctul ofrandei sporea atat meritul urma ilor ct i pe cel al str#unilor. 19 . a am aflat: prin tradiie.

-IICartea a doua numit

YOGA DISCRIMINRII
Sanjaya a spus: 1. Acestuia cuprins $e i", cu 0chii tu"1ura%i !i p"ini $e "acri i, $escu pnit, Aa$husu$ana 'i spuse aceste .0r1e:

Bha&a.at a spus: -. De un$e aceast $isperare ce te cuprin$e 'n c"ipa 'ncercrii, 0 Arjuna, $e n $0ar $e unu" ce nu-i n01i", care nu-%i $eschi$e ceru" !i '%i stric fai a, 4. Kii fr s"1iciune, fiu" a" "ui #ritha, aceasta nu %i se p0tri.e!te< &0nin$ $in ini a j0snic s"1iciune, ri$ic-te, 0 tu care-%i $istru&i $u! anii. Arjuna a spus: 5. Cu .0i tra&e cu s&eata, 0 Aa$husu$ana, 'n "upt cu Bhish a !i Dr0na cei $e ni $e a$0rare, 0 tu care-%i 'n.in&i $u! anii, 7. Aai 1ine s triesc cer!in$ 'n "u e, $ec(t s-i uci$ pe arii ei 'n.%t0ri< uci&(n$u-i pe 'n.%t0ri, chiar c(n$ r(.nesc "a 10&a%ie, a! a.ea parte $e hran ptat cu s(n&e. 8. Du !tiu ce 2ar fi3 ai 1ine pentru n0i, $ac a 'n.in&e sau $ac a fi 'n.in!i< iat-i st(n$ 'n fa%a n0astr pe cei ai "ui Dhritarashtra pe care, uci&(n$u-i, n-a ai $0ri s tri .
;. Cu fiin%a- i /$r01it $e s"1iciunea 'n.%ce"u" tu, "a tine .in, 'n.%- L i"ei, te 'ntre1, $e0arece $at0ria ' i tu"1ur intea< spune- i $es"u!it ce este ai 1ine< sunt

=. Cci nu .$ ce-ar 2putea3 a"un&a suprarea care ' i seac puteri"e, chiar $e-ar fi s 01%in $0 nia ne r&init !i ' 1e"!u&at pe p (nt sau stp(nirea supre 2a ceru"ui3. Sanjaya a spus: >. V0r1in$ a!a "ui Hrishi+esha, spun(n$u-i "ui G0.in$a Enu .0i "uptaF, Gu$a+esha, ce" care-!i $istru&e $u! anii, tcu. 1?. Hsri+esa 'i spuse sur(/(n$ aceste .0r1e, 0 Bharata, ce"ui $escu pnit 'ntre ce"e $0u 0!ti. Bha&a.at a spus: 11. Gi p"(n&i pe cei ce nu tre1uie s-i p"(n&i !i cu.(nte/i $espre 'n%e"epciune< cei 'n.%%i nu-i p"(n& nici pe cei .ii, nici pe cei 0r%i. 1-. D-a f0st nici 20 .re e3 c(n$ eu s nu fi eJistat sau tu, sau prin%ii ace!tia< "a fe", n0i nu .0 'nceta s eJist .re0$at cu t0%ii 'n .iit0r. 14. #recu ce" 'ntrupat 'n acest 2trup3 trece prin c0pi"rie, tinere%e !i 1tr(ne%e, t0t a!a trece 2$up 0arte3 !i 'n a"t trup. Ce" tare nu este tu"1urat $e aceasta. 15. C0ntacte"e 2si %uri"0r3 cu ateria, 0 fiu a" "ui *unti, sunt reci sau ca"$e, p"cute sau $urer0ase, .in !i se $uc, sunt trecat0are< 'n$ur-"e, 0 Bharata. 17. @ u", pe care acestea nu-" c"atin, 0 tu ce" 2puternic ca un3 taur 2printre3 0a eni, care este ace"a!i "a suferin% !i 1ucurie, nu ai ace"a p0ate capta ne urirea. 18. Du eJist eJisten% pentru Defiin% !i nici n0neJisten% pentru Kiin%20< h0taru" "0r este ./ut $e ce" care cun0a!te a$e.ru". 1;. S !tii c ce" ce "e-a $esfa!urat pe t0ate este nepierit0r< ni eni nu p0ate a$uce pieirea ce"ui Dec"intit. 1=. Despre trupuri"e ce"ui 'ntrupat care este .e!nic, nepierit0r, $e necun0scut, se spune c au un sf(r!it< $e aceea "upt, 0 BharataL 1>. Ce" care !tie c acesta 2ce" 'ntrupat3 uci$e, 2ca !i3 ce" care !tie c acesta este ucis, a (n$0i nu !tiu< acesta nu uci$e !i nici nu este ucis21. -?. M" nu se na!te !i nu 0are nici0$at< nefiin$ supus $e.enirii 2acu 3 nu .a ai $e.eni 2nici 'n .iit0r3: ce" nenscut, etern, ne(ntrerupt, str.echi, nu este ucis c(n$ trupu" este ucis. -1. Ce" care-" cun0a!te pe ce" nepierit0r, etern, nenscut, neschi 1at0r, 0 fiu a" "ui #ritha, cu 2p0ate cre$e3 acest 0 c face s 0 0are sau c 0 0ar, --. #recu un 0 care "ep$(n$ .e! inte"e 'n.echite, ia a"te"e n0i, a!a !i ce" 'ntrupat, "ep$(n$ trupuri"e 'n.echite, se une!te cu a"te"e n0i. -4. #e acesta nu-" taie ar e"e, nu-" ar$e f0cu", nu-" u$ apa !i nu-" usuc .(ntu".
20

/u e0ist e0isten pentru nefiin i nici none0isten pentru -iin: /efiina nu poate s ai# parte de e0isten i nici -iina de none0isten.

21

Cf. 1atha(2panishad! 33! 45! despre natura nemuritoare a *inelui: 6ac cel care ucide crede ca ucide! dac cel care este ucis crede ca este ucis! amandoi nu tiu [ade%rul]: acela nu ucide i [cellat] nu este ucis. Cf. Chando&7a( 2panishad! V333! 4!89 :! 8! ;(<.

-5. M" nu p0ate fi tiat, ars, u$at !i uscat< e" este etern, 0 nipre/ent, sta1i", i ua1i", c0ntinuu. -7. Despre acesta se spune c este ne anifestat, $e necuprins cu intea, neschi 1t0r< $e aceea, cun0sc(n$u-" a!a, nu tre1uie s te 'ntriste/i. -8. Chiar $ac cre/i c acesta se na!te ereu !i 0are ereu, t0tu!i, 0 tu, ce" cu 1ra%u" are, nu tre1uie s te 'ntriste/i. -;. A0artea este si&ur pentru ce" nscut< na!terea este si&ur pentru ce" 0rt< $e aceea, "ucru" fiin$ $e ne(n"turat, tu nu tre1uie s te 'ntriste/i. -=. )a 'nceput, fiin%e"e sunt ne anifestate, 2"a ij"0c3 sunt anifestate !i "a sf(r!it 2sunt $in n0u3 ne anifestate< $e ce te je"uie!ti atunci, 0 Bharata, ->. Care.a '" pri.e!te ca pe ce.a inunat, a"tu" .0r1e!te ca $e ce.a inunat, a"tu" au$e $espre e" ca $e ce.a inunat, 'ns, $e!i au/in$ $e e", niciunu" nu-" cun0a!te22. 4?. Ce" 'ntrupat 'n t0ate trupuri"e este pururi $e ne.ata at 0 Bharata< $e aceea nu tre1uie s p"(n&i .re0 fiin%a. 41. #ri.in$ "a )e&ea 2ta3 pr0prie Hs%adharmaI nu tre1uie s tre uri< pentru un r/10inic nu eJist ni ic ai 1un $ec(t "upta 'nscris 'n )e&e. 4-. Kerici%i sunt r/10inicii care, 0 fiu a" "ui #ritha, au parte $in 'nt( p"are $e 0 astfe" $e "upt, ca $e 0 p0art a ceru"ui $eschis. 44. Dac 'ns nu .ei $a aceasta "upt 'nscris 'n )e&e, atunci, tr$(n$u-%i )e&ea pr0prie !i renu e"e, '%i .ei atra&e pcatu". 45. Kiin%e"e .0r face s se p0.estesc $espre nefai a ta .e!nic< pentru ce" ce %ine "a nu e"e "ui, nefai a este ai rea $ec(t 0artea. 47. Cpetenii"e $e 0!ti .0r cre$e c $e fric te-ai 0prit $in "upt !i .ei ajun&e 'n $ispre%u" ce"0r ce te-au pre%uit. 48. 9i u"te .0r1e ce nu-s $e spus "e .0r spune $espre tine $u! anii, r(/(n$ $e 1r1%ia ta< eJist ce.a ai $urer0s, 4;. :cis, .ei $01(n$i ceru"< trin$, .ei a.ea parte $e p (nt. Deci ri$ic-te, 0 fiu a" "ui *unti, h0tr(t pentru "upt. 4=. Kc(n$ e&a"e fericirea cu suferin%a, c(!ti&u" cu pier$erea, .ict0ria cu 'nfr(n&erea, fii &ata $e "upt< a!a nu-%i .ei atra&e pcatu". 4>. Aceasta cun0!tere %i-a f0st r0stit $up 2$0ctrina3 Sa +hya< ascu"t-0 acu , $up 2$0ctrina3 60&a, cun0a!terea prin stp(nirea creia, 0 fiu a" "ui #ritha, .ei parasi "anturi"e faptei HkarmanI. 5?. Aici23, nu eJist stra$anie pier$uta24, nu se af" $are inap0i< 0ricit $e putin $in aceasta "e&e, !i te p/e!te $e area fric25. 51. Aici, 0 1ucurie a 2nea u"ui3 *uru, cun0a!terea este unica, h0tarita< cu u"te !i nesf(r!ite ra uri este cun0a!terea ce"0r neh0tariti. 5-. Ce .0r1e inf"0rite spun cei nepriceputi care ra in "a 'n.%tura Vedelor26, 0 fiu a" "ui #ritha, care spun Enu eJist a"tce.aF 2$ec(t 'n.%tura Vedelor3, 54. Cei $ruiti si %uri"0r, care na/uiesc "a cer, 2.0r1e3 care $au 20 n0ua3 na!tere ca fruct a" faptu"ui, p"ine $e fe"urite rituri $rept ca"e spre 1ucurie !i putere27. 55. Cei 'n"n%uiti $e 1ucurie !i putere, cu &(n$irea stp(nita $e aceste 2.0r1e3 nu sunt ptrunsi 'n e$itatie $e 0 cun0a!tere h0tarita. 57. Vedele se 0cupa $e ce"e trei Ten$in%e28 H&unaI< fii fr ce"e trei Ten$in%e, 0 Arjuna, fr $ua"itate, st(n$ 'n a$e.ru" .e!nic, fr s a&0nise!ti 1unuri "u e!ti, cu Sine"e HatmanI 2tau3. 58. #e c(t f0"0seste un put inc0njurat $in t0ate pr%i"e $e apa, pe atit 2f0"0sesc3 unui 1rah an 'n%e"ept t0ate Vedele29. 5;. Du ai fapta s-%i fie c0n$ucat0are !i nici0$at fructe"e. Sa nu ai $rept te ei fructu" fapte"0r< nu te "e&a $e nefptuire. 5=. Stin$ 'n y0&a, 'n$ep"ine!te fapte"e, parasin$ "e&tura 2fa%a $e e"e3, 0 Dhananjaya, fiin$ ace"asi "a reusita !i nereusita< acestei e&a"itati 2$e spirit3 i se spune y0&a.

22

Str0fa p0ate fi 'n%e"eas !i astfe": Eeste ca 0 inune ca cine.a '" .e$e, este ca 0 inune c a"tu" .0r1e!te 2$espre e"3, este ca 0 inune ca cine.a '" au$e...F Aceasta interpretare ar fi su&erata $e fra& entu" c0nc0r$ant $in *atha-:panisha$, II, ;. EAiciF: 'n practica 60&a. EDu eJist str$anie pier$ut...F: 'n 0p0/i%ie cu sacrificii"e .e$ice, un$e 0rice i perfec%iune tehnic anu"ea/ 'ntre&u" ef0rt. EAarea fricF: frica $e sa sara, f"uJu" na!teri"0r, a" 0r%i"0r !i a" rena!teri"0r.

23 24 25 26 27

EGn.%tura Ve$e"0rF: *ar a+an$a, parte $in $0ctrina .e$ic trat(n$ $espre .a"0area re unerati. a $i.erse"0r rituri. u"t ceru", care 'n cre$in%a in$ian este un para$is "ipsit $e .e!nicie, supus !i e" ateria".

#rin rituri"e prescrise se p0ate 01%ine ce" ne(ntreruptei $e.eniri.

28 29

EVe$e"e se 0cup $e ce"e trei Ten$in%eF: $e "u ea

=e0tul pre"inta o oarecare o#scuritate! i ca atare este suscepti#il unor di%erse interpretari. *ensul pe care l(am dat n traducerea noastr este acela ca un #rahman nelept nu mai are ne%oie de tiinta Vedelor! fapt care nu implica ns parerea ca Vedele ar fi inutile.

5>. Kapta30 este, pe $e$eparte, ai prej0s $e y0&a cun0!terii +#uddhi7o&aI, 0 Dhananjaya< caut-%i refu&iu" 'n cun0a!tere< sunt $e ni $e i"a cei care au $rept te ei 2a" fapte"0r3 fructu" 2acest0ra3. 7?. Cei care practica y0&a cun0!terii se "eap$ aici $e 1ine !i $e rau< $e aceea, staruieste 'n y0&a< y0&a este in$e inare 'n fapte. 71. Gn%e"eptii care practica y0&a cun0a!terii, "ep$(n$u-se $e fructu" nscut $in fapta, e"i1era%i $e "antu" rena!teri"0r, er& spre tari u" fr $urere. 7-. C(n$ cun0a!terea ta .a trece peste hatisu" c0nfu/iei 31, atunci .ei ajun&e "a nepasarea fa%a $e ce %i-e $at s au/i sau fa%a $e ce ai au/it. 74. C(n$ intea H#uddhiI, 1ui acita $e re.e"atie HshrutiI, iti .a st nec"intita !i h0tarita 'n e$itatie, atunci .ei 01%ine y0&a. Arjuna a spus: 75. Ce se spune $espre ce" care este nec"intit 'n 'n%e"epciune, care se af" 'n .0r1e!te, cu se asea/a !i cu er&e ce" cu intea nec"intita, e$itatie H samadhiI, 0 *esha.a, Cu

Bha&a.at a spus: 77. C(n$ se "eap$ $e t0ate $0rin%e"e care-i .in 'n inte HmanasI, 0 fiu a" "ui #ritha, c(n$ se u"%u este 'n e" 'nsu!i !i cu e" 'nsu!i, atunci se spune c este nec"intit 'n 'n%e"epciune. 78. Despre ce" cu intea HmanasI netu"1urat 'n $urere !i fericire, prsit $e $0rin%e, "ipsit $e pati , frica !i (nie, se spune c este un ascet HmuniI cu intea nec"intita. 7;. Ce" care este $esprins 0riun$e, care fie c $01(n$e!te 1ine"e sau rau", nu se 1ucura !i nu se supara, ace"a are 'n%e"epciunea Hpra>naI nec"intita. 7=. Ce" care '!i retra&e ereu si %uri"e $e "a 01iecte"e "0r, precu 1r0asca test0asa a$u"are"e 2(n carapacea ei3, ace"a are 'n%e"epciunea nec"intita32. 7>. @1iecte"e $ispar pentru ce" 'ntrupat, care nu se hraneste cu e"e, $ar &ustu" ra ine< chiar &ustu" $ispare ./(n$u-" pe Ce" Supre 33. 8?. Chiar !i "a 0 u" 'n%e"ept care se stp(neste, 0 fiu a" "ui *unti, si %uri"e fra intate tirasc intea cu f0r%a. 81. Stp(nin$ t0ate si %uri"e, stai c0ncentrat, a.(n$u- pe ine $rept u"ti sc0p< ce" care-!i are si %uri"e 'n stp(nire, ace"a are 'n%e"epciune nec"intita. 8-. Gn 0 u" ce-!i 'n$reapta ereu &(n$u" spre 01iecte"e si %uri"0r, se na!te "e&tura cu e"e< $in "e&tur se na!te $0rin%a, iar $in $0rin% apare (nia< 84. Din (nie ia fiin% tu"1urarea in%ii, $in tu"1urarea in%ii - pier$erea %inerii $e inte, $in pier$erea %inerii $e inte - $istru&erea in%ii, iar prin $istru&erea in%ii se $istru&e 2!i3 e". 85. Ce" care trece printre "ucruri cu si %uri"e $e/1rate $e pati !i ur, 2af"ate3 'n stp(nirea Sine"ui H atmanI, stp(n pe e", ace"a ajun&e "a "i pe/irea 2 in%ii3. 87. Din "i pe/irea 2 in%ii3 se na!te 'ncetarea tutur0r $ureri"0r sa"e< 'n 2 intea3 "i pe/it, cun0!terea H #uddhiI se 'ntare!te repe$e. 88. Du eJist cun0a!tere pentru ce" fr y0&a< pentru ce" fr y0&a nu eJist c0nte p"a%ie< pentru ce" fr c0nte p"a%ie nu eJist pace< $e un$e 2s .in3 fericirea pentru ce" fr pace, 8;. Ain%ii c0p"e!ite $e rtcirea si %uri"0r, 'n%e"epciunea 'i este "uat precu c0ra1ia $e .(nt, pe ape. 8=. De aceea, 0 tu ce" cu 1ra%u" are, ce"ui a"e carui si %uri sunt ereu retrase $e "a 01iecte"e "0r, 'n%e"epciunea 'i este nec"intita. 8>. C(n$ este n0apte pentru t0ate fiin%e"e, ce" care se stp(neste .e&hea/< c(n$ este .e&he pentru fiin%e, pentru 'n%e"eptu" care .e$e 2Sine"e3 e n0apte34.

30 31 32

-apta: nsoit de dorine.

EHa%i!u" c0nfu/ieiF: creat $e ritua"is u" .e$ic.

EActu" percep%iei 'n psih0"0&ia in$iana - spre $e0se1ire $e cea 0cci$enta" - nu este c0nceput ca 0 ref"ectare pasi. a 01iecte"0r 'n c0nstiin%, ci 'n 0$ acti., ca 0 "uare 'n stp(nire a 01iectu"ui< si %uri"e sunt c0ncepute $ina ic, ca niste f0r%e care circu" 'ntre se$iu" "0r anat0 ic $in c0rp !i "u ea eJteri0ar. @r&anu" $e si % este nu it !i &raha+a, Ece" care apucF iar 01iectu" sau &rahaya, Ece" care tre1uie apucatF. Betra&erea si %uri"0r $e "a 01iecte"e "0r este 0 etapa HpratyaharaI 'n antrena entu" y0&a.
33

)u ea 01iecti. H.ishayaI era c0nsi$erat $rept hran HannaI a si %uri"0r iar cun0a!terea ca un act a"i entar. Gnc $in :panisha$e H*atha-:panisha$, III, 5I "u ea 01iecti. era c0 parat cu 0 p!une, iar si %uri"e sunt caii care pasc pe ea. Gn ce"e ai .echi specu"a%ii it0"0&ice, actu" a"i entar a.ea un caracter sacru, fiin$ c0nsi$erat ca un sacrificiu prin care erau hrani%i /eii ce s"!"uiesc 'n c0rp HBriha$-aranya+a-:panisha$, V, >, 1 !i Aitareya-:panisha$, I, -, 1-7I. De a"tfe", 'ntrea&a acti.itate sens0ria" era c0nsi$erat ca un sacrificiu enit s hraneasc !i s sus%in $i.init%i"e panthe0nu"ui interi0r care pre/i$au acti.itatea si %uri"0r sau chiar se i$entificau cu e"e. Aceast c0ncep%ie eJp"ic $e ce "u ea 01iecti. ai este nu it !i 1h0&ya, E01iect $e care tre1uie s te 1ucuri sau s-" n(nciF, iar su1iectu" cun0sct0r este nu it 1h0+tri, Ece" care are parte $e 1ucurie sau $e (ncareF.
34

Cel a>uns la realitatea ultrafenomenal nu o %ede dect pe ea! n schim# nu o %d cei care particip doar la realitatea fenomenal.

;?. Ace"a $01(n$e!te pacea, 'n care se pier$ t0ate $0rin%e"e precu se pier$ ape"e 'n 0ceanu" care u p"(n$u-se st nec"intit 2(n tr uri"e sa"e3, !i nu ace"a care $0re!te $0rin%e"e. ;1. @ u" care i/&0nin$ $0rin%e"e trie!te fr $0rinti, fr 2sa &(n$easc3 Ea" eu !i euF, ace"a ajun&e "a pace. ;-. Aceasta este, 0 fiu a" "ui #ritha, starea 'n Brah an H#rahmi(sthitiI pe care $01(n$in$-0 nu te ai tu"1uri< 20 u"3 $01(n$in$-0, fie !i 'n ceasu" 0r%ii, ajun&e "a stin&erea 'n Brah an H#rahmanir%anaI35.

35

EBrah anir.anaF: cu.(nt c0 pus care

ai p0ate fi tra$us !i prin Enir.ana care este Brah anF.

-IIICartea a treia numit

YOGA FAPTEI
Arjuna a spus: 1. Dac, 0 Canar$ana, s0c0te!ti cun0!terea ai 1un $ec(t fapta HkarmanI, atunci $e ce si"e!ti "a aceasta fapta 'n&r0/it0are, 0 *esha.a, -. Cu .0r1e a estecate ' i tu"1uri intea< spune- i 2$0ar3 una sin&ura, prin care, h0tr(n$u- , a! a"e&e ce e ai 1ine. Bha&a.at a spus: 4. Dup cu %i-a spus !i 'nainte, 0 tu ce" fr $e pat, 'n aceast "u e eJist $0u ci: cea a !c0"ii Sa +hya cu y0&a cun0a!terii !i cea a !c0"ii 60&a cu y0&a faptei. 5. Du prin a1%inerea $e "a fapte ajun&e 0 u" "a nefptuire Hnaishkarm7aI !i nici prin renun%are "a "u e nu se capt $es.(r!irea 2spiritua"3 HsiddhiI. 7. Di eni, nici0$at, nu st car 0 c"ip fr s s.(r!easca fapte, cci s.(rse!te fapte fr s .rea, prin Ten$in%e"e H&unaI nscute $in Datur HprakritiI. 8. Ce" care stp(nin$u-!i 0r&ane"e $e ac%iune st 2ne i!cat, $ar3 '!i rea$uce 'n inte 01iecte"e si %uri"0r cu fiin%a tu"1urat, ace"uia i se spune prefcut. ;. Ce" care stp(nin$u-!i si %uri"e cu intea, 0 Arjuna, trece "a y0&a faptei H karma7o&aI prin 0r&ane"e $e ac%iune, $esprins, acesta se $e0se1e!te 2$e cei"a"%i3. =. S.(rse!te fapte"e prescriseL Kapta este ai 1un $ec(t nefptuirea< n-ai reu!i s-%i pstre/i nici trupu" "ipsin$u-te $e fapt. >. Gn afr ce"0r s.(r!ite pentru sacrificiu, restu" fapte"0r 'n"n%uiesc "u ea< 'n acest sc0p 36, 'n$ep"ine!te fapta, 0 fiu a" "ui *unti, e"i1erat $e "e&turi 2fa%a $e ea3. 1?. Gn .re ea Gnceputu"ui, #rajapati37 crein$ fiin%e"e 0 $at cu sacrificii"e, a spus: EGn u"%i%i-. prin acesta< acesta s . fie .aca ce 'n$ep"ine!te $0rin%e"eF38. 11. #rin e" s-i %ine%i 'n .ia%a pe /ei, 2iar3 /eii s . %in 'n .ia%a pe .0i< sus%in(n$u-. unii pe a"%ii, .eti $01(n$i 1ine"e supre 39. 1-. Neii, tinu%i 'n .ia%a prin sacrificiu, . .0r $a 1ucurii"e $0rite< ce" ce are parte $e ce"e $ate $e ace!tia, fr s "e $ea 2(n schi 1 ce.a3, ace"a este un h0%. 14. Cei 1uni, care se hrnesc $in r !i%e"e sacrificiu"ui, se e"i1erea/ $e t0ate pcate"e< au parte $e i puritate ritua" !i sunt pcat0!i cei care &tesc nu ai pentru ei. 15. Din hran se nasc fiin%e"e< $in p"0aie - hrana< $in sacrificiu se na!te p"0aia< sacrificiu" ia fiin%a $in rit. 17. S !tii c ritu" ia fiin%a $in Brah an< Brah an ia fiin%a $in Ce" In$estructi1i" H aksharaI< $e aceea, Brah an ce" At0tptrun/at0r este fiJat $e-a pururi 'n sacrificiu. 18. A!a a f0st pus 'n i!care r0ata40< ce" care nu 0 face s se 'n.(rteasc 2 ai $eparte3 aici 2pe p (nt3, ace"a trie!te /a$arnic, ne ernic $e$at si %uri"0r. 1;. Gns 0 u" care se 1ucur nu ai $e Sine, care &se!te u"%u ire nu ai 'n Sine, care '!i &se!te "ini!tea 'n Sine, ace"a nu 2 ai3 are ni ic $e fcut41. 1=. Ace"a nu-!i af" un sprijin 'n ce este fcut sau nu este fcut aici 2pe p (nt3< !i $in t0ate fiin%e"e, nu $epin$e $e niciuna, pentru ni ic. 1>. S.(rse!te $eci fapta ce tre1uie fcuta, ereu $esprins 2$e ea3, cci 0 u" care fptuie!te $esprins ajun&e "a cu" e.
36 37 38

EGn acest sc0pF: 'n .e$erea sacrificiu"ui.

Pra>apati: di%initatea suprem care a creat uni%ersul prin sacrificiul propriei sale fiine.

EVaca ce 'n$ep"ine!te t0ate $0rin%e"eF: s+. *a a$hu+ este una $intre ce"e 5 .aci sfinte a"e it0"0&iei in$iene care p/eau ce"e patru sect0are spa%ia"e $e.enite u"teri0r, 'n "iteratura f0"c"0ric pers0naju" care 'n$ep"ine!te $0rin%e"e.
39

$ntrea&a strofa ca i cele care urmea"! se refer la relaia dintre oameni i "eii meninui n %iaa prin ma&ia actului sacrificial. $n concepia ritualismului indian! sacrificiul nu se limitea"a numai la m#unarea "eilor! ci este considerat ca un act n masura s constran& %oina "eilor care sunt i ei ( ca i restul cosmosului ( e0presie a fortei ma&ice uni%ersale pe care o controlea" actul sacrificial. 40 )oata: $n mitolo&ia indian! att %edic! hinduist! ct i #uddhist! roata este sim#olul timpului +spiele ei corespun"and "ilelor! lunilor! sau anotimpurilor, i al de%enirii ciclice! e0presie a ordinii uni%ersale +sociale i cosmice,9 ea este identificat cu ?rahman! Pra>apati sau 3sh%ara care au pus(o n mi care cu a>utorul sacrificiului. Prin sacrificiu! omul ( repetnd &estul arhetipal ( n%rte roata %ieii! i ia parte la meninerea lumii i a ordinii uni%ersale.
41

EDu 2 ai3 are ni ic $e fcutF: pentru 0 u" retras 'n Sine"e su, acti.itatea sacrificia" $e.ine inuti".

-?. Cci prin fapte au 01%inut Cana+a42 !i cei"a"%i $es.(r!irea< tu tre1uie s fptuie!ti pri.in$ nu ai "a 1ine"e 0a eni"0r. -1. Cu se p0art ce" $in frunte a!a se p0art !i cei"a"%i 0a eni< can0ane"e pe care !i "e face e" sunt ur ate !i $e "u e 43. --. #entru ine, 0 fiu a" "ui #ritha, nu 2 ai3 eJist ni ic $e 'nfptuit 'n ce"e trei "u i, ni ic ne$01(n$it care s tre1uiasc a fi $01(n$it, !i t0tu!i af"u 'n ac%iune. -4. Dac eu nu -a! af"a t0t ti pu" ne010sit 'n ac%iune, t0%i 0a enii, 0 fiu a" "ui #ritha, i-ar ur a ca"ea. -5. Aceste "u i ar pieri $ac eu nu 2 i3-a! 'n$ep"ini fapta< a! fi ce" care face ha0s, a! $uce "a pieire fiin%e"e. -7. #recu cei ne!tiut0ri fptuiesc "e&a%i $e fapte, 0 Bharata, t0t a!a ce" 'n%e"ept $0rin$ 1ine"e 0a eni"0r 2fptuie!te3 $esprins 2$e e"e3. -8. Ce" 'n%e"ept s nu tu"1ure intea ce"0r ne!tiut0ri "e&a%i $e fapt< s se $e$ea tutur0r fapte"0r, fiin$ c0ncentrat c(n$ "e 'n$ep"ine!te. -;. T0ate fapte"e se 'n$ep"inesc $e ctre Ten$in%e"e H&unaI Daturii HprakritiI< ce" cu Sine"e tu"1urat $e Mu &(n$e!te: Efptuit0ru" sunt euF. -=. Gns, 0 tu ce" cu 1ra%u" are, ce" care cun0a!te a$e.ru" asupra $e0se1irii 2Sine"ui3 $e Ten$in%e H &unaI !i fapte, &(n$in$ ETen$in%e"e ac%i0nea/ asupra Ten$in%e"0rF44 ace"a nu este "e&at 2$e fapte3. ->. Cei tu"1ura%i $e Ten$in%e"e H&unaI Daturii HprakritiI se "ea& $e ac%iunea Ten$in%e"0r< pe ace!ti neferici%i care nu cun0sc t0tu", ce" at0tcun0sct0r s nu-i s inteasc. 4?. Gncre$in%in$u- i ie t0ate fapte"e, cu intea "a Sine"e Supre Hadh7atmanI, fiin$ fr $0rin%e !i "ipsit $e 2&(n$u"3 Ea" euF, "upt, scpat $e /1uciu u" 'n$0ie"ii. 41. @a enii care ur ea/ aceasta 'n.%tura etern a ea, cu cre$in%a !i fr s c(rteasc, aceia se e"i1erea/ $e fapte< 4-. Gns aceia care c(rtin$ ' p0tri.a- i, nu- i ur ea/ 'n.%tura, s !tii c sunt &re!i%i 'n t0t ce !tiu, fr inte, pieri%i. 44. Chiar !i 'n%e"eptu" se p0arta $up cu 'i este firea "ui< fiin%e"e '!i ur ea/a firea< ce 0 .a %ine 'n "0c, 45. Gn 01iectu" 0ricarui si % se af" pati a !i ura< s nu 'ntre su1 stp(nirea "0r< acestea $0u sunt $u! anii "ui 45. 47. )e&ea pr0prie Hs%adharmaI, 2chiar3 cu "ipsuri, este ai 1un $ec(t )e&ea a"tuia, chiar cu &rija respectat< este ai 1ine s pieri 'n )e&ea ta pr0prie< )e&ea a"tuia este pericu"0as. Arjuna a spus: 48. De cine-i stp(nit 0 u" c(n$ s.(rse!te pcatu", $e!i nu-" $0re!te, 0 Varshneya, $e parc-i tras cu f0r%, Bha&a.at a spus: 4;. Aceasta este fie $0rin%a, aceasta este fie ur, nscut fiecare $in Ten$in% ra>as, are"e $e.0rat0r, are"e ru46< s !tii c aceasta este $u! anu" aici 2pe p (nt3. 4=. #recu f0cu" este 'n."uit 'n fu , 0&"in$a - $e pete, e 1ri0nu" - $e 'n.e"i!uri"e sa"e, t0t a!a !i aceasta 2cun0a!tere3 este 'n."uit $e aceasta 2Ten$in%a3. 4>. Ascuns este cun0a!terea ce"ui 'n%e"ept $e ctre acest .e!nic $u! an, care su1 f0r a $0rin%ei, 0 fiu a" "ui *unti, este un f0c &reu $e stins. 5?. )0ca!u" su sunt si %uri"e, si %u" intern !i intea< prin acestea e" tu"1ur pe ce" 'ntrupat, ascun/(n$ Cun0a!terea. 51. De aceea tu, ce" 2puternic ca un3 taur 2printre3 0a eni, 0 Bharata, stp(nin$u-%i $intru 'nceput si %uri"e, uci$e-" pe ce" ru, pe ce" care $istru&e Cun0a!terea !i 'n%e"e&erea47. 5-. Si %uri"e sunt s0c0tite $easupra 201iecte"0r "0r3< $easupra si %uri"0r este si %u" intern< $easupra si %u"ui intern este intea< $easupra in%ii este acesta 2Sine"e348. 54. Cu&et(n$ "a ce" care este $easupra in%ii, sprijinin$u-te pe Sine"e 2tu3 uci$e, 0 tu ce" cu 1ra%u" are, $u! anu" $e care cu &reu te apr0pii, a carui f0r este $0rin%a.

42 43

ECana+aF: re&e"e 'n%e"ept $in Vi$eha,

enti0nat 'n Briha$-aranya+a-:panisha$.

Beferin$u-se "a i$eea acestei str0fe, c0 p"etata cu ur at0are"e H-4, -5I, Aircea M"ia$e c0nsi$era e"e se refera "a .a"0area eJe p"ara !i s0teri0"0&ica a 0$e"u"ui $i.in H60&aI.
44

ETen$in%e"e ac%i0nea/ asupra Ten$in%e"0rF: 0r&ane"e $e percep%ie !i $e ac%iune, a"ctuite $in ce"e trei Ten$in%e H&unaI, ac%i0nea/ asupra 01iecte"0r care sunt !i e"e, a"ctuite $in ce"e trei Ten$in%e< ac%iunea apar%ine 'n 'ntre&i e Daturii !i nu Spiritu"ui.
45 46

EDus anii "uiF: ai 'n%e"eptu"ui.

@arele ru: sk. mahapapman! personificarea rului! pe care o rentlnim i n #uddhism +@ara Papman! @ara cel ru,.
47

ECun0a!terea !i 'n%e"e&ereaF: s+. jnana !i .ijnana repre/inta $0ua fe"uri $e cun0a!tere. #ri a este cun0a!terea intuiti.a a rea"itatii u ane, cea $e-a $0ua fiin$ cun0a!terea $iscursi. a rea"it%i"0r fen0 ena"e.
48

Cf. *apatha-:panisha$, III, 1?< Esi %uri"e sunt $easupra 01iecte"0r, si %u" intern este $easupra si %uri"0r< $easupra si %u"ui intern este intea, iar $easupra in%ii este Aare"e SineF.

-IVCartea a patra numit

YOGA CUNOA TERII I A FAPTEI

1. Aceast y0&a nepierit0are i-a eJp"icat-0 "ui Vi.as.at49, Vi.as.at i-a trans is-0 "ui Aanu50, !i Aanu "ui I+sh.a+u51. -. Astfe" au cun0scut-0, captat $e "a unu" "a a"tu", arii Bishi, 0 tu care-%i $istru&i $u! anii< aceasta y0&a s-a pier$ut aici 2pe p (nt3, prin area scur&ere a .re ii. 4. Chiar aceasta y0&a $in .re ea Gnceputu"ui %i-a eJp"icat-0 asta/i %ie< ' i e!ti cre$inci0s !i prieten< aceasta este taina supre a. Arjuna a spus: 5. Tu te-ai nscut ai 'n ur < Vi.as.at s-a nscut ai 'nainte< cu a! putea 'n%e"e&e c tu ai eJp"icat "a 'nceput, 52

Bha&a.at a spus: 7. Au"te sunt na!teri"e e"e anteri0are 2ca3 !i a"e ta"e, 0 Arjuna< eu "e cun0sc pe acestea t0ate, tu 2(nsa3 nu, 0 tu care-%i $istru&i $u! anii. 8. Desi sunt nenscut, etern $in fire, Stp(nu" $i.in a" fiin%e"0r, trec(n$ peste natura ea 53 2neschi 1ata3, renasc 2t0tu!i3 prin pr0pria ea f0r% a&ic54 Hma7aI. ;. @ri $e cite 0ri )e&ea s"a1este, 0 Bharata, !i se intareste ne"e&iuirea, atunci eu cree/ 2cu trup355. =. #entru sa".area ce"0r 1uni !i $istru&erea ce"0r rai, pentru stat0rnicirea )e&ii, nasc $in 7u&a56 'n 7u&a. >. Ce" care cun0a!te cu a$e.rat na!terea !i fapta ea $i.ina, c(n$ '!i prse!te trupu", nu er&e spre 0 n0ua na!tere< e" .ine "a ine, 0 Arjuna. 1?. Desprinsi $e pasiune, frica !i ur, $e 0 fiin%a cu ine57, cu sprijin 'n ine, purificati prin aceasta Cun0a!tere, u"%i au ajuns "a firea ea. 11. Mu fac parte fiecaruia $up cu se apr0pie $e ine< 0a enii ur ea/a, 0ricu , ca"ea ea, 0 fiu a" "ui #ritha. 1-. Cei care $0resc reu!ita 'n fapte, aici 2pe p (nt3, sacrific /ei"0r< reu!ita a$us $e sacrificiu .ine repe$e, 'n "u ea 0a eni"0r. 14. Ce"e patru caste au f0st create $e ine, i pr%ite $up Ten$in%e"e H&unaI !i $at0rii"e "0r< $e!i eu sunt fptuit0ru" acest0ra, s !tii t0tu!i c sunt nec"intitu" nefptuit0r. 15. Kapte"e 2 e"e3 nu se prin$ $e ine, nu $0resc fructu" faptei< ce" care cun0a!te a!a, nu este 'n"n%uit $e fapte"e 2"ui3. 17. Astfe" sa.irseau fapte"e, !tiin$ aceasta, str1unii tai $0rnici $e (ntuire< $eci s.(rse!te fapta a!a cu a f0st fcuta, 'nainte, $e str1uni. 18. ECe este fapta, ce este nefptuirea,F Aici chiar 'n%e"eptii sunt incurcati. G%i .0i $e/."ui ce este fapta !i cun0sc(n$-0 te .ei e"i1era $e rau. 1;. Tre1uie s 'n%e"e&i ce este fapta 2r(n$uita3, s 'n%e"e&i ce este fapta 0prita, s 'n%e"e&i ce este nefptuirea< ersu" faptei este $e necuprins cu intea. 1=. Ce" care .e$e 'n fapta nefptuirea !i 'n nefptuire fapta, ace"a este un 'n%e"ept 'ntre 0a eni, ace"a este y0&hin 2si t0tu!i3 s.(rse!te pe $e-a 'ntre&u" fapta.
49 50

Vi%as%at: cel luminos! di%initate solar! printele lui @anu. @anu: persona> mitolo&ic! prototip i n%tor al &enului uman. =e0tele mitolo&ice %or#esc de mai muli @anu! dintre care! cel dinti! *%a7am#hu%a este considerat ca autor al cele#rului te0t Ae&ile lui @anu +@ana%a(6harma( *hastra,.
51 52 53

EI+sh.a+uF: fiu" "ui Aanu, 'nte eiet0ru" $inastiei s0"are. E)a 'nceputF: 'nainte $e Vi.as.at.

ETrec(n$ peste natura eaF: $i.initatea transcen$enta '!i schi 1a natura sa, pentru a crea uni.ersu". Datura $i.in $e.ine natur ateria" Hpra+ritiI, pstr(n$u-!i t0tu!i ca"it%i"e sa"e.

54

EK0r%a a&icF: 'n acest c0nteJt, ter enu" aya nu are acep%ia fi"0s0fic $in Ve$anta H.e/i n0ta =-I. Gn it0"0&ia epic, Vishnu prin a.ataru" sau *rishna, este /eu" i"u/i0nist prin eJce"en% care-!i 'n!ea" $u! anii, $e/0rient(n$u-i cu ajut0ru" fantas e"0r pe care "e crea/.
55

'ste e0pus! pentru prima dat n reli&ia ortodo0iei #rahmanice! teoria co#orrii +a%atara, le&at de cultul lui Vishnu. .%atarul este o iposta" mai puin a#stract a di%initii! re"ultat din mpreunarea unui "eu cu o muritoare! posednd o du#l natur! de "eu i om.
56

E6u&aF: peri0a$ c0s ic 'n te0ria cic"uri"0r in$iene. MJist patru yu&a: *rita Hsau SatyaI, Treta, D.apara !i *a"i, t0ta"i/(n$ peste patru i"i0ane $e ani H5.4-?.???I, care echi.a"ea/ cu $urata unei ahayu&a. De-a "un&u" acest0r cic"uri 0 enirea $e&enerea/ fi/ic !i spiritua", pri a $intre yu&a fiin$ s0c0tit ca .(rsta $e aur a 0 enirii, iar u"ti a ca .(rsta $e fier.
57

EDe 0 fiin% cu

ineF: "itt. Efcu%i $in

ineF.

1>. Despre ce" ce trece "a 0rice fapta, fr $0rin% !i h0trire, a"e carui fapte sunt arse $e f0cu" Cun0a!terii, $espre e", cei "u inati spun c este un 'n%e"ept. -?. #arasin$ fructu" fapte"0r, ereu u"%u it, "i1er chiar $ac a trecut "a fapta, ace"a nu s.(rse!te ni ic. -1. Kara $0rinti, cu intea !i trupu" stp(nite, parasin$ 0rice 1un "u esc, sa.irsin$ fapte"e nu ai cu trupu", nu-!i atra&e nici un pcat. --. Au"tu it cu ce-i a$uce 'nti p"area, trecut $inc0"0 $e $ua"itate58, "ipsit $e si %a inte e&0iste, ace"asi 'n reusita !i nereusita, chiar fptuin$, nu este "e&at. -4. #entru ce" $esprins $e "e&turi, e"i1erat, cu intea fiJata 'n Cun0a!tere, care fptuieste pentru a sacrific 59, fapta se ster&e 'n 'ntre&i e. -5. Brah an este a$ucerea 0fran$ei, Brah an este 0fran$a jertfita $e Brah an 'n f0cu" "ui Brah an< ce" care e$itea/a "a sacrificiu" "ui Brah an, tre1uie s 'ntre 'n Brah an. -7. :nii y0&hini a$uc sacrificiu /ei"0r< a"%ii sacrific 'n f0cu" "ui Brah an, sacrificiu" prin sacrificiu 60. -8. :nii sacrific si %uri"e, incepin$ cu au/u", 'n f0cu" stp(nirii $e sine< a"%ii sacrific 01iecte"e si %uri"0r, incepin$ cu sunetu", 'n f0cu" si %uri"0r. -;. :nii sacrific t0ate acti.itati"e si %uri"0r !i a"e suf"uri"0r .ita"e HpranaI 'n f0cu" stp(nirii $e sine aprins $e Cun0a!tere. -=. :nii asce%i care tin "e&a inte 2aspre3 fac sacrificiu" 1unuri"0r ateria"e, sacrificiu" asce/ei, sacrificiu" y0&a !i sacrificiu" Cun0a!terii !i a" recitarii Vedelor61. ->. A"tii sacrific suf"u" eJpirat0r HpranaI 'n suf"u" inspirat0r HapanI, 0prin$ i!carea eJpiratiei !i inspiratiei, n/uin$ "a stp(nirea suf"uri"0r Hprana7amaI. 4?. A"tii, care se a1%in $e "a incare, sacrific suf"uri"e .ita"e 'n suf"uri"e .ita"e< t0%i ace!ti cun0sct0ri ai sacrificiu"ui au pcate"e sterse prin sacrificiu. 41. Cei care se hranesc cu nectaru" ne uririi HamritaI, ra asita a sacrificiu"ui, er& 'n Brah an ce" etern< ce" care nu sacrific nu are parte $e "u ea aceasta< cu 2ar a.ea parte3 $e cea"a"ta, 0 tu ce" ai 1un $intre *uru, 4-. Astfe", sacrificii"e ' p"inite 'n &ura "ui Brah an sunt fe"urite< cun0a!te-"e ca fiin$ nscute $in fapta< cun0sc(n$ aceasta, te .ei e"i1era. 44. Sacrificiu" Cun0a!terii este ai 1un $ec(t ce" ateria", 0 tu care-%i $istru&i $u! anii< t0ate fapte"e se $esa.irsesc 'n 'ntre&i e 'n Cun0a!tere. 45. Sa !tii c prin supunere respectu0asa, 'ntre1ari "a urit0are !i s"ujin$u-i pe cei care .$ a$e.ru" !i au Cun0a!terea, ei %i-0 .0r $e/."ui 2si %ie3. 47. Af"in$-0, nu .ei ai ca$ea $in n0u 'n tu"1urare, 0 fiu a" "ui #an$u< t0ate fiin%e"e "e .ei .e$ea 'n Sine"e 2tau3 !i $eci, 'n ine. 48. Chiar $e-ai fi ce" ai pcat0s $intre t0%i pcat0sii, .ei trece $inc0"0 $e t0ata aceasta suferin%a, cu c0ra1ia Cun0a!terii. 4;. #recu f0cu" aprins face cenusa $in .reascuri, a!a !i f0cu" Cun0a!terii face $in t0ate fapte"e cenusa. 4=. Du eJist aici 2pe p (nt3 un instru ent purificat0r ase nt0r Cun0a!terii< pe aceasta 0 &se!te sin&ur, 'n Sinea "ui, cu ti pu", ce" $es.(r!it 'n y0&a. 4>. Ce" cu cre$in%a $01(n$e!te Cun0a!terea, n/uin$ spre ea cu si %uri"e stp(nite< $01(n$in$ Cun0a!terea, ajun&e repe$e "a pacea supre . 5?. Ce" "ipsit $e Cun0a!tere !i cre$in%a, cu 'n$0ia"a 'n suf"et, piere< ce" cu 'n$0ia"a 'n suf"et nu are parte nici $e "u ea aceasta, nici $e cea"a"ta !i nici $e fericire. 51. #e ce" stp(n a" Sine"ui, care prin y0&a a renun%at "a fapte, !i prin Cun0a!tere !i-a tiat 'n$0ia"a, 2pe ace"a3 0 Dhananjaya, fapte"e nu-" 2 ai3 'n"n%uiesc. 5-. De aceea, tain$ cu sa1ia Cun0a!terii Sine"ui 'n$0ia"a $in ini a, nscuta $in necun0a!tere, 'n$reapta-te spre y0&a, !i ri$ic-te, 0 Bharata.

58 59 60

EDua"itateF: c0ntra$ic%ie.

Care fptuie te pentru a sacrifica: cel pentru care fiecare act este un sacrificiu! o druire. *acrificiu prin sacrificiu: am preferat s pstram forma ori&inal a acestei e0presii destul de o#scur. 6up cum e0plicitea" i comentatorii indieni! se face o referin la sacrificiul interior. Credem ca nu este %or#a de un simplu sacrificiu mental! ci de sacrificiul interior al suflurilor %itale i al simurilor! la care se refer de altfel i strofele urmtoare. $n omolo&area dintre microcosmos i macrocosmos! corpul uman este considerat a conine un pantheon interior! analo& celui e0terior: suflul central sau *inele +atman, este omolo&at cu di%initatea suprema +3ndra sau ?rahman,! iar suflurile periferice! ca i simurile +am#ele serii fiind confundate n %echile te0te ale ?rahmanelor i 2panishadelor,! cu celelate di%initi. $n felul acesta! acti%itatea fi"iolo&ic ( n primul rnd cea percepti% ( de%ine un act sacrificial continuu! n care o#iectele e0terioare sunt sacrificate simurilor sau suflurilor %itale! iar acestea din urm! la rndul lor! sacrificate suflului central. *uflul central! mpreun cu restul suflurilor! poate fi! i el! sacrificat di%initilor e0terioare.
61

EBecitrii Ve$e"0rF: s+. s.a$hyaya are $0u accep%ii: pri a sa accep%ie se refer "a recitarea pentru sine a Ve$e"0r, 01"i&a%ie /i"nic a fiecrui 1rah an, iar cea $e-a $0ua acep%ie se refer "a practica y0&hini"0r $e a recita si"a1a sacr EA:AF.

-VCartea a cincea numit

YOGA RENUN!RII
Arjuna a spus: 1. *rishna, tu "au/i renun%area "a fapta, !i t0t0$ata !i y0&a< spune- i 'n 0$ $es"u!it care $in e"e este ai 1una.

Bha&a.at a spus: -. Benuntarea !i y0&a faptei $uc a 1e"e "a 1ine"e supre 62. D(ntre e"e $0u, y0&a faptei este ai presus $ec(t renun%area "a fapta. 4. Tre1uie recun0scut ca ascet-pentru-t0t$eauna ce" care nu ur!te !i nu $0reste< ce" care a trecut $inc0"0 $e $ua"itate, 0 tu ce" cu 1ra%u" are, se e"i1erea/a u!0r $e "e&turi. 5. Du ai cei putini "a inte, nu !i 'n%e"eptii, .0r1esc $espre Sa +hya !i 60&a ca $espre "ucruri $e0se1ite< ce" care 0 ur ea/a $0ar pe una 01%ine t0t0$ata fructu" a in$ur0ra. 7. Starea care se $01(n$e!te prin Sa +hya se $01(n$e!te !i prin 60&a< ce" care .e$e c Sa +hya !i 60&a sunt una, ace"a .e$e. 8. Benuntarea, 0 tu ce" cu 1ra%u" are, se $01(n$e!te cu &reu fr y0&a< ascetu" cufun$at 'n 2 e$itatia3 60&a ajun&e fr /a1a.a "a Brah an. ;. Ce" unit 'n y0&a, cu trupu" purificat, cu trupu" 'n.ins, cu si %uri"e 'n.inse, a" carui Sine este Sine"e tutur0r fiin%e"0r, chiar $ac fptuieste, e" nu este intinat. =. EDu eu fptuiesc ce.aF, a!a &(n$este ce" c0ncentrat care cun0a!te a$e.ru", atunci c(n$ .e$e, au$e, atin&e, ir0ase, aninca, er&e, $0ar e, respira, >. V0r1este, $a $ru u", prin$e, inchi$e !i $eschi$e p"e0ape"e< e" /ice: Esi %uri"e ac%i0nea/ 'n 01iecte"e "0rF. 1?. Ce" care fptuieste $aruin$u-i "ui Brah an t0ate fapte"e, parasin$ 0rice "e&tura, $e e" nu se prin$e pcatu", precu apa $e frun/e"e "0tusu"ui. 11. 60&hinii sa.irsesc fapte cu trupu", cu si %u" intern, cu intea !i chiar nu ai cu si %uri"e, parasin$ 20rice3 "e&tura pentru purificarea Sine"ui. 1-. Ce" unit 2(n y0&a3, parasin$ fructu" fapte"0r, $01(n$e!te pacea supre < ce" neunit, "e&at $e fruct, se 'n"n%uie prin ac%iunea $0rin%ei. 14. Benuntin$ cu intea "a t0ate fapte"e, ce" 'ntrupat st fericit !i stp(n 'n cetatea cu n0u p0r%i 63, fr s fptuiasc !i fr s pr0.0ace fapte. 15. Dici starea $e fptuit0r !i nici fapte"e nu "e creea/a Stp(nu" Ce" @ nipre/ent, !i nici "e&tura faptei cu fructu" sau< Datura64 e cea care pune 2t0tu"3 'n i!care. 17. Ce" @ nipre/ent nu-!i insuseste nici pcatu", nici fapta 1una a cui.a< Cun0a!terea este 'n."uit $e necun0a!tere< prin ea "i se tu"1ur intea creaturi"0r. 18. Gns ce"0r car0ra necun0a!terea "e este $istrusa $e Cun0a!terea Sine"ui, Cun0a!terea "e i"u inea/a, ase enea s0are"ui, pe Ce" Supre . 1;. Cei care-) p0arta 'n inte, care se i$entifica cu M", care iau sprijin 'n M", care-) au $rept u"ti sc0p, scapa $e n0i reint0arceri, se scutura $intr-0$ata $e pcate"e "0r. 1=. Gn%e"eptii65 pri.esc "a fe" "a un 1rah an p"in $e !tiinta !i .irtute 0ra"a, "a un 10u, "a un e"efant, "a un ciine sau "a un (nct0r $e c(ini66. 1>. Crea%ia a f0st 'n.ins67 'n aceasta "u e $e cei cu intea e&a"a< Brah an este fr pata, ereu ace"asi< $e aceea stau ei 'n Brah an. -?. Ce" care st 'n Brah an, care cun0a!te pe Brah an, cu intea nec"intita, netu"1urat, nu se 1ucura $e ce-i p"cut, nu se sperie $e ce-i nep"cut.
62

?inele suprem: sk. nih shre7asa indic n %echile te0te un ideal de fericire terestr9 aici se refer la eli#erarea spiritului de i&noran i suferin. 63 Cetatea cu nou pori: corpul cu cele nou orificii Cf. .thar%a(Veda! :! B! <C: lotusul cu nou pori i Pra>na( 2panishad! 3V! C: -ocurile suflurilor %itale +prana, %e&hea" n aceast cetate. Porile sunt cele apte orificii cefalice +ale urechilor! ochilor! nasului i al &urii, la care se adau& cele dou orificii inferioare! e0cretorii. Cele apte orificii cefalice au fost punctul de plecare n aritmolo&ia suflurilor %itale i or&anelor de sim9 astfel s(a a>uns ca termenul orificiu +kha, s cumule"e i %aloarea semantic sim. 6up .thar%a(Veda! :3! B! 4B! "eii au ptruns n corpul uman dup ce "eul =%ashtri! cel care a furit corpurile tuturor fiinelor! a perforat &urile simurilor! fcnd astfel din om un sla al "eilor.
64 65 66 67

EDaturaF: s+. s.a1ha.a, natura pr0prie a "ucruri"0r, esen%a "0r, c0ncept $iferit $e pra+riti.

$nelepii: sk. pandita are sensul de n%t.

EA(nct0r $e c(iniF: paria, cei 'n afara caste"0r, care nu fceau parte $in s0cietatea 1rah anic. ECrea%ia a f0st 'n.insF: cei cu intea e&a" au $epa!it eJisten%a fen0 ena", ajun&(n$ "a rea"itatea u"trafen0 ena" H1rah anI.

-1. Cu Sine"e $esprins $e c0ntacte"e eJteri0are, &se!te 'n Sine"e "ui fericirea. Cu Sine"e unit cu Brah an prin y0&a, e" capt fericirea nepierit0are. --. Bucurii"e nscute $in c0ntactu" 2si %uri"0r3 sunt atca $urerii. M"e au un 'nceput !i un sf(r!it, 0 fiu a" "ui *unti< 'n%e"eptu" nu af" 1ucurii 'n e"e. -4. Ce" care p0ate 'n acesta "u e, 'nainte $e a se e"i1era $e trup, s-!i stp(neasca /1uciu u" nscut $in $ra&0ste !i ur, ace" 0 este unit !i fericit. -5. Du ai ce" care are fericirea "auntrica, 1ucuria "auntrica, precu !i "u ina "auntrica, ace" y0&hin $e.enit 2una cu3 Brah an, ajun&e "a stin&erea 'n Brah an H#rahmanir%anaI. -7. D01in$esc stin&erea 'n Brah an, Bishii68 cu pcate"e sterse, cu 'n$0ia"a tiat, stp(ni pe ei, 1ucur0si $e 1ine"e tutur0r fiin%e"0r. -8. #entru asce%ii e"i1era%i $e $ra&0ste !i ur, cu intea stp(nita, cun0sct0ri ai Sine"ui, stin&erea 'n Brah an eJist 2pretutin$eni3 'n juru" 2"0r3. -;. In$epartin$ c0ntacte"e eJteri0are, cu pri.irea 2a%intita3 nu ai 'ntre 2ce"e $0u3 sprincene, e&a"i/in$ suf"u" inspirat0r HpranaI cu suf"u" eJpirat0r HapanI care trec prin nas. -=. Ascetu" cu intea, si %u" intern !i si %uri"e stp(nite, care are $rept u"ti sc0p e"i1erarea, "ipsit $e $0rin%, frica !i i"a, nu ai ace"a este e"i1erat pentru t0t$eauna. ->. Cun0sc(n$u- pe ine ca ce" care are parte $e sacrificiu !i asce/a, ca Aare"e Stp(n Di.in HAahesh.araI a" 'ntre&u"ui :ni.ers, prieten a" tutur0r fiin%e"0r, e" ajun&e "a pace.

68

EBishiF: pers0naje it0"0&ice, p0e%i 'n%e"ep%i, aut0rii presupu!i ai Ve$e"0r Hcar0ra "e-au f0st re.e"ate i nuri"e .e$iceI. TeJte"e ai recente .0r1esc $e cei !apte Bishi HsaptarishiI, c0nsi$eran$u-i str1uni ep0ni i ai c"anuri"0r 1rah anice. Gn astr0n0 ie, cei !apte rishi c0respun$ c0nste"a%iei E:rsa AareF. Gntr-0 accep%ie ne it0"0&ic, ter enu" $ese nea/ 'n%e"ep%ii sau anah0re%ii sanctifica%i prin .ia%a "0r auster.

-VICartea a asea numit

YOGA CONCENTRRII
Bha&a.at a spus: 1. Ce" care 'n$ep"ine!te fapta ce tre1uie 'n$ep"inita fr s tina sea a $e fructu" faptei, ace"a este 2cu a$e.rat3 ascet !i y0&hin< !i nu ace"a care nu 'ntre%ine f0cu" 2sacrificiu"ui3 !i nu 'n$ep"ine!te rituri"e. -. Sa !tii c cea creia i se spune renun%are este y0&a, 0 fiu a" "ui #an$u< cci ni eni nu $e.ine y0&hin fr s renun%e "a $0rin%69. 4. #entru ascetu" $0rit0r s se ina"te "a y0&a, instru entu" $e 'n$ep"inire este fapta< pentru ce" care a ajuns "a y0&a, instru entu" $e ' p"inire este renun%area. 5. Se spune $espre ce" care a renun%at "a t0ate $0rin%e"e c a ajuns "a y0&a 2nu ai3 atunci c(n$ nu este "e&at $e 01iecte"e si %uri"0r !i $e fapte. 7. Sa-!i ri$ice sin&ur Sine"e, s nu-!i $010are Sine"e< Sine"e este cu a$e.rat prietenu" trupu"ui< nu ai Sine"e este $u! anu" trupu"ui70. 8. Sine"e este prietenu" trupu"ui pentru ce" care s-a 'n.ins pe sine, 'ns pentru ce" care nu-i 2stp(n pe3 sine se p0arta ca un $u! an 'n $u! anie. ;. Du ai Sine"e ce"ui care s-a 'n.ins pe sine este a1s0r1it 'n e$itatie, 2nepst0r3 "a ca"$ sau fri&, fericire sau $urere, cinstire sau $ispre%. =. 60&hinu"ui a" carui Sine se 1ucura $e Cun0a!tere !i 'n%e"e&ere, nec"intit71, cu si %uri"e 'n.inse, 2pri.in$3 "a fe" "a un 1u"&are $e p (nt, 0 piatra sau aur - i se spune c este unit. >. Ce" cu spiritu" e&a", c(n$ se af" 'ntre 1ine.0it0ri, prieteni, $u! ani, straini in$iferenti, 0a eni $e 0cara, ru$e, .irtu0si sau pcat0si, ace"a se $e0se1este 2$e cei"a"%i 0a eni3. 1?. 60&hinu" s-!i uneasca Sine"e, st(n$ $e0parte, sin&ur, stp(nin$u-!i t0t ce este &(n$, fr $0rin%e !i fr 1unuri "u e!ti, 11. Stat0rnic(n$u-!i sin&ur, 'ntr-un "0c curat, 0 ase/are tare, nici prea ina"ta, nici prea j0asa, ac0perita cu 0 pin/a, pie"e $e capri0ara sau iar1a kusha, 1-. Ase/in$u-se ac0"0, fiJin$u-!i intea asupra unui sin&ur punct, cu acti.itatea si %uri"0r !i &(n$irii stp(nite, s practice y0&a pentru purificarea Sine"ui. 14. Ace"asi, nec"intit, tinin$ ne i!cate c0rpu", capu" !i &itu", atintin$ pri.irea spre .irfu" nasu"ui, fr s pri.easca 'n spa%iu, 15. Ce" care s-a p0t0"it pe sine, "ipsit $e frica, care %ine "e&a intu" castitatii, stp(nin$u-!i intea, cu &(n$u" "a ine, unit, a!e/at, a.(n$u- $rept u"ti sc0p, 17. 60&hinu" care se une!te astfe" ereu, cu intea stp(nita, ajun&e "a pace, "a stin&erea Hnir%anaI supre , care este 'n ine. 18. 60&a nu este pentru ce" care aninca prea u"t, nici pentu ce" care nu aninca $e"0c, nici pentru ce" care $0ar e prea u"t !i nici pentru ce" 2 ereu3 trea/, 0 Arjuna. 1;. 60&a care $istru&e suferin%a este pentru ce" cu panit 'n hrana !i /a1a.a, cu panit 'n &esturi !i 'n fapte, cu panit 'n s0 n !i .e&he. 1=. C(n$ &(n$irea, stp(nit, fr $0rin%i, e"i1erat $e t0ate pasiuni"e, se fiJea/ 'n Sine, atunci se spune c 0 u" este unit 2(n y0&a3. 1>. ECa f"acra ce nu se c"inte!te "a a$p0st $e .(ntFOaceasta este ase uirea 2fcut3 y0&hinu"ui cu &(n$irea stp(nit, care practic y0&a Sine"ui. -?. Atunci c(n$ &(n$irea se 0preste, respinsa $e eJercitiu" y0&a, !i c(n$ '!i pri.e!te Sine"e, &se!te u"%u irea 'n Sine"e 2sau3, -1. Atunci c(n$ cun0a!te fericirea fr $e sf(r!it, $e $inc0"0 $e si %uri, ce-i $e cuprins 2$0ar3 cu intea, !i 'n acesta 20 $ata3 stat0rnicit, nu se 2 ai3 $epartea/a $e "a a$e.ru", --. #e care, $01(n$in$u-", nu ai s0c0ate a"t 1un ai presus $e e"< 'n acesta 20 $ata3 sta1i"it, nici 0 $urere, 0ricit $e are, nu-" 2 ai3 urneste. -4. Cea $enu it y0&a tre1uie cun0scuta ca $esfacere a "e&turii cu $urerea< aceasta y0&a tre1uie practicata cu h0trire !i fr $escurajare. -5. #arasin$ c0 p"et t0ate pasiuni"e nscute $in $0rin%72, stp(nin$ c0 p"et cu si %u" intern t0ta"itatea si %uri"0r,
69

6orina: traducere foarte apro0imati% a sk. samkalpa! ce nu( i &se te un echi%alent n %oca#ularul nostru! din cau"a multiplelor sale %alori semnatice. =ermenul sanskrit se refer la capacitatea de a concepe un act mental sau de a(l traduce n fapt! reunind concomitent sensurile de repre"entare! %oin! hotrre i dorin. 70 Str0f careOca !i ce"e ce ur ea/Oeste 01scur, pret(n$u-se "a $i.erse tra$uceri, $e0arece 0fer un j0c $e cu.inte fcut p0si1i" $e p0"ise ia s+. at an, care p0ate fi tra$us prin pr0nu e"e ref"eJi. sin&u"ar, prin EtrupF !i prin ESine"eF Heu" a1s0"ut, 0pus ce"ui fen0 ena"I.
71 72

EDec"inti%iF: s+. +utastha, "itt. Ece" care st 'n .(rfF. 6orina: sk. samkalpa +%e"i nota D5,.

-7. #utin cite putin s se 0preasca cu intea sus%inuta prin h0trire, cu si %u" intern fiJat 'n Sine"e 2sau3, fr s se &(n$easca "a ce.a. -8. @ric(n$ si %u" intern s-ar arata ne"ini!tit sau nestat0rnic, t0t$eauna, stapanin$u-", s fie a$us "a supunere 'n Sine. -;. #e y0&hinu" cu si %u" intern p0t0"it, cu pasiuni"e p0t0"ite, neintinat, $e.enit 2una cu3 Brah an, '" ptrun$e fericirea supre . -=. 60&hinu" care este unit astfe" ereu, neintinat, 01%ine cu usurinta fericirea nesf(r!ita $e a-" atin&e pe Brah an. ->. Ce" cu Sine"e unit prin y0&a .e$e Sine"e 'n t0ate fiin%e"e !i t0ate fiin%e"e 'n Sine"e 2sau3< e" pri.e!te pretutin$eni "a fe". 4?. Ce" care pretutin$eni .e$e pe ine, !i t0ate "e .e$e 'n ine, ace"a nu-i pier$ut pentru ine !i nici eu nu-s pier$ut pentru e"73. 41. Ce" care na/uieste spre unitate a$0ra 'n t0ate fiin%e"e< 0riun$e s-ar af" acest y0&hin, 'n ine se af". 4-. Ce" care, prin ase uire cu Sine"e, pri.e!te pretutin$eni "a fe" 74, fie ca este fericire sau suferin%a, ace"a este s0c0tit, 0 Arjuna, y0&hinu" ce" ai $es.(r!it. Arjuna a spus: 44. Aceasta y0&a pe care i-ai $e/."uit-0 ca e&a"itate 2a spiritu"ui3, 0 Aa$husu$ana, eu nu 0 .$ ca 0 stare sta1i"a, $in cau/a c eJist ne"ini!te. 45. 2Cci3 intea, 0 *rishna, este ne"ini!tita, a&itata, puternica, in$aratnica< s0c0t c ea este t0t a!a $e &reu $e stp(nit c !i .(ntu". Bha&a.at a spus: 47. Kara 'n$0ia"a, 0 tu ce" cu 1ra%u" are, intea este &reu $e infrinat !i ne"ini!tita, $ar ea p0ate fi supusa, 0 fiu a" "ui *unti, prin eJercitiu repetat75 !i renun%are. 48. 60&a este &reu $e $01(n$it pentru ce" ce nu-i stp(n pe sine< acesta este &(n$u" eu< ea este cu putinta pentru ce" care se stp(neste !i se supune pe sine printr-un ij"0c p0tri.it. Arjuna a spus: 4;. Ce" care nu-i ascet !i caut cre$in%a, $ar se in$epartea/a cu intea $e y0&a, ne$01(n$in$ $es.(r!irea 'n y0&a, pe ce $ru apuca, 0 *rishna, 4=. )ipsit $e a (n$0u76, nu se $estra a, 0 tu ce" cu 1ra%u" are, ca un n0r 'n furtuna, fr sprijin !i rtcit 'n $ru u" spre Brah an, 4>. Tre1uie s- i cur i pe $e-a 'ntre&u" aceasta 'n$0ia"a, 0 *rishna< $ec(t %ine ni eni a"tu" nu este 'n stare s-0 cur e. Bha&a.at a spus: 5?. @ fiu a" "ui #ritha, pentru e" nu eJist pier/anie nici 'n "u ea aceasta, nici 'n cea"a"ta, cci ce" ce face 1ine"e, $ra&u" eu, nu er&e nicicu pe ca"ea cea &rea. 51. D01in$in$ "u i"e ce"0r cu fapte eritu0ase, 2!i3 "0cuin$u-"e ani fr sir, ce" "ipsit $e y0&a se na!te 2$in n0u3 'ntr-0 fa i"ie cinstita !i $e .a/a. 5-. Sau p0ate, chiar se na!te 'ntr-0 fa i"ie $e 'n%e"epti y0&hini, 2caci3 0 na!tere ca aceasta este cea ai &rea $e $01(n$it 'n aceasta "u e. 54. Ac0"0 '!i re$01(n$e!te c0ncentrarea in%ii $in 'ntruparea anteri0ara !i se str$uieste !i ai u"t pentru $es.(r!irea spiritua"a, 0 1ucurie a nea u"ui *uru. 55. MJercitii"e repetate $in trecut '" $uc ai $eparte, chiar fr .rerea "ui< cine $0reste s cun0asca y0&a trece $inc0"0 $e Brah an-Cu.(ntu"77. 57. 60&hinu" care prin struin%a 2a ajuns3 stp(n pe sine, curatat $e pcate, $es.(r!it prin nu er0ase na!teri, ajun&e "a c0n$i%ia supre . 58. 60&hinu" este $easupra asce%i"0r !i este s0c0tit chiar $easupra ce"0r care au Cun0a!terea< y0&hinu" este $easupra ce"0r care 'n$ep"inesc rituri"e< $e aceea, fii y0&hin, 0 Arjuna.

73 74

Str0fa reia un pasaj $in Isha-:panisha$, 8: Ece" care .e$e t0ate fiin%e"e nu ai 'n at an, !i at an-u" 'n t0ate fiin%e"eF.

Care! prin asemuire cu *inele! pri%e te pretundeni la fel: care a anulat antinomiile i suferina! a a cum sunt anulate n *inele pe care 2panishadele l descriu eli#erat de orice pcat! fr #trnee! fr moarte! fr suferina +Chando&7a(2panishad! V333! E! 4,. 75 '0erciiu repetat: sk. a#h7asa! litt. aplicare! reali"are practic! desemnea" n Fo&a i literatura tantric efortul des%r irii spirituale. Cf. Fo&a(sutra! 3! 4;: prin e0erciiu repetat i renunare [se o#ine] suprimarea acestei a&itaii [mentale]. 76 E)ipsit $e a an$0uF: $e cre$in% !i $e y0&a.
77

?rahman(Cu%antul: sk. sha#da#rahman desemnea"a Vedele care sunt corpul sonor al lui ?rahman. Cf. @aitr7(2panishad V3! ;;: n ade%r sunt doi ?rahman ce tre#uie cunoscui: ?rahman(Cu%antul i Cel *uprem. $n &andirea filosofic postupanishadic! la ?hartrihari i n Vedanta! se de"%olt o filosofie a cu%ntului n care sha#da#rahman este considerat realitatea suprem care &enerea" lumea. )dcinile acestei concepii pleac din )i&(Veda +:! E4 i 4;8,! unde cu%ntul +%ac, este identificat cu ?rahman.

5;. D(ntre t0%i y0&hinii, ce" care, .enit "a ca 2fiin$3 ce" ai unit 'n y0&a.

ine cu Sine"e interi0r,

i se $ruie!te cu cre$in%a, ace"a este s0c0tit $e

ine

-VIICartea a aptea numit

YOGA CUNOA TERII I A "N!ELEGERII

Bha&a.at a spus: 1. Tu, care ai intea unita cu ine, care practici y0&a, care ai sprijinu" 'n ine, ascu"ta, 0 fiu a" "ui #ritha, cu .ei cun0a!te, fr 'n$0ia"a, 'n 'ntre&i e. -. G%i .0i $e/."ui, 'n 'ntre&i e, aceasta Cun0a!tere ' preun cu 'n%e"e&erea, pe care, af"in$-0, nu ai ra ine ni ic a"tce.a $e cun0scut aici 2(n "u ea aceasta3. 4. D(ntre ii $e 0a eni, cite unu" $0ar se infrinea/a pentru $es.(r!irea spiritua"a< 2iar3 $intre cei care se infrinea/a pentru $es.(r!irea spiritua"a cite unu" $0ar cun0a!te cu a$e.rat. 5. #a intu", Apa, K0cu", Vintu", Mteru", Si tu" intern, Aintea !i Mu" sunt ce"e 0pt pr%i $iferite a"e Daturii e"e. 7. Aceasta este Datura ea inferi0ara< Datura ea superi0ara 'ns, s !tii, este a"ta< ea este, 0 tu ce" cu 1ra%u" are, Sine"e in$i.i$ua" H>i%a#hutaI78 care tine aceasta "u e79. 8. Sa !tii, ea este atca tutur0r fiin%e"0r< 0ri&inea, ca !i ni icirea 'ntre&ii "u i, eu sunt. ;. Dinc0"0 $e ine nu eJist a"tce.a, 0 Dhananjaya< 'n ine sunt 'nsi"ate t0ate, ca !iru" $e per"e pe fir. =. Mu sunt, 0 fiu a" "ui *unti, &ustu" $in apa, "u ina $in S0are !i )una, si"a1a 2sf(nta3 @A $in t0ate Vedele, sunetu" $in spa%iu, ce-i 0 enesc80 'n 0a eni. >. Mu sunt ir0su" 1un a" p (ntu"ui, str"ucirea $in f0c, .ia%a $in t0ate fiin%e"e, asce/a $in t0%i asce%ii. 1?. Sa inta .e!nic a tutur0r fiin%e"0r eu sunt, s !tii, 0 fiu a" "ui #ritha< eu sunt 'n%e"e&erea ce"0r care cun0sc, !i str"ucirea ce"0r str"uciti eu sunt. 11. 9i 2t0t3 eu sunt puterea $e/1arat $e $0rin% !i pati < eu sunt 'n fiin%e iu1irea care nu ca"ca )e&ea, 0 tu ce" 2puternic ca un3 taur 2printre3 Bharata. 1-. T0ate stari"e 2ce"0r trei Ten$in%e3, satt%a, ra>as !i tamas, s !tii, p"eac $e "a ine< nu eu sunt 'n e"e, ci e"e sunt 'n ine. 14. T0ata aceasta "u e cu intea tu"1urat $e stari"e a"catuite $in ce"e trei Ten$in%e nu recun0a!te pe ine, care sunt $inc0"0 $e e"e, nec"intit81. 15. Cci este &reu $e trecut $inc0"0 $e aceasta i"u/ie Hma7aI $i.ina a ea, a"catuita $in Ten$in%e< nu ai cei ce .in "a ine trec $e aceasta i"u/ie82. 17. Du "a ine .in facat0rii $e re"e, cu intea tu"1urat, 0a enii cei j0snici< cu Cun0a!terea s u"sa $e i"u/ie, ei tin $e starea $e 0nica83 18. De patru fe"uri sunt facat0rii $e 1ine care i se $aruiesc, 0 Arjuna, tu 2ce" puternic ca un3 taur 2printre3 Bharata: napastuitu", ce" care na/uieste "a Cun0a!tere, ce" care na/uieste "a 1ine"e "u esc !i ce" care p0se$a Cun0a!terea. 1;. D(ntre ace!tia, ce" care p0se$a Cun0a!terea, 'n .eci unit, se $e0se1este 2$e cei"a"%i3 printr-0 $ruire unica< ce" care p0se$a Cun0a!terea iu1este "a nesfirsire, !i eu '" iu1esc pe e". 1=. Ace!tia sunt $e pret cu t0tii, 'ns pe ce" care p0se$a Cun0a!terea '" s0c0tesc ca pe ine insu i< cu Sine"e unit, e" ' i este $e.0tat ie 2care 'i sunt3 c0n$i%ia supre . 1>. )a captu" u"t0r rena!teri, ce" care p0se$a Cun0a!terea ajun&e "a ine, spunin$u-!i: EVasu$e.a este T0tu"F. Acest suf"et are HmahatmanI este &reu $e &asit. -?. Cei a car0r Cun0a!tere este s u"sa $e $i.erse pasiuni er& spre a"te $i.initati< ur in$ fe"urite rin$uie"i 84, '!i ur ea/a natura "0r pr0prie85.

78

*inele indi%idual +>i%a#huta,: litt. elementele %ieii! este consu#stantial cu *piritul suprem i unic! fiind suportul transcendent al %ieii or&anice. 79 E)u eF: s+. ja&at, "itt. Eceea ce se i!cF.
80 81 82

ECe-i 0 enescF: s+. paurusha, p0ate fi tra$us !i prin E1r1%ieF. /eclintit: nesupus de%enirii.

3lu"ia +ma7a,: n aceast strof spre deose#ire de 3V! D +%e"i Ve"i nota 8<,! coninutul termenului apro0imea" %aloarea filosofica pe care i(o da %edantinul *amkara: lumea fenomenala +prakriti, alcatuit din cele trei =endine creea" o ilu"ie care tul#ur con tiina! fr a fi ea ns i o ilu"ie! ca la *hamkara. 83 *tarea demonica: sk. asura! litt. ne("eu! tradus n &eneral prin demon! este o fiina mitolo&ica raufacatoare. =oti demonii sunt fiii lui 6iti i 6anu! cei doi %r>ma i ai "eilor! care spri>in pe demonul arpe Vritra n lupta sa cu 3ndra +cf. 3nfra 3:! 4;9 :V3! D sGG.,. =re#uie s amintim ca aceasta etimolo&ie i conceptie despre asura este tardi%9 n mitolo&ia primiti% a Vedelor! asura +deri%at de la asu! %iaa, a%ea aceea i accepie cu de%a! "eu9 curnd ns! chiar n imnurile tardi%e din )i&(Veda! fonemul iniial [a] care face parte din tema cu%ntului a fost considerat ca un prefi0 ne&ati%! dand termenului o %aloare peiorati%! a a cum %a fi consacrat n mitolo&ia ulterioar. 84 )anduieli: sk. ni7ama! litt. re&ula! prescripie cu caracter reli&ios.
85

EG!i ur ea/ natura "0r pr0prieF: "itt. Esunt c0nstr(n!i $e natura "0r pr0prieF.

-1. @ricare ar fi f0r a 2$i.initati"0r3 pe care fiecare a$0rat0r $0reste s 0 .enere/e cu cre$in%a, eu sunt ce" care pune 'n fiecine acea cre$in%a nec"intita. --. :nit prin acea cre$in%a, e" ur re!te i 1unare a acestei 2$i.initati3 !i-!i atin&e $0rin%e"e< ce" care i "e i p"ine!te 2(nsa3, eu sunt. -4. Basp"ata ce"0r putini "a inte nu este eterna< cei care sacrific /ei"0r er& "a /ei, 'ns cei care i se $aruiesc ie, "a ine .in86. -5. Cei fr inte cre$ 2ca eu sunt3 Ce" De anifestat intrat 'n starea $e anifestare< ei nu cun0sc natura ea superi0ara nec"intita, supre . -7. In.a"uit $e i"u/ia pr0$usa $e a&ia 2 ea3, eu nu sunt re.e"at tutur0r< aceasta "u e, cu intea tu"1urat, nu recun0a!te ca nenscut !i nec"intit. -8. Mu !tiu, 0 Arjuna, fiin%e"e care au f0st, care sunt !i care .0r fi< pe ine 'ns nu stie ni eni. -;. Tu"1urarea $ua"itatii, nscuta $in $0rin% !i ur, 0 Bharata, $uce 'n ratacire t0ate fiin%e"e 2chiar3 $e "a na!terea 2"0r3, 0 tu ce" care-%i $istru&i $u! anii. -=. Cei cu fapte eritu0ase, a"e car0r pcate sunt ter inate, e"i1era%i $e tu"1urarea $ua"itatii, i se $aruiesc cu cre$in%a nestra utata. ->. Cei care, pentru a se e"i1era $e 1tr(ne%e !i 0arte, caut sprijin 'n ine !i se infrinea/a, aceia '" cun0sc pe $e-a 'ntre&u" pe acest Brah an, Sine"e supre , cun0sc ritu" 'n 'ntre&i e. 4?. Cei care cun0sc ca esen%a a fiin%e"0r Hadhi#hutaI, a /ei"0r Hadhidai%aI !i a sacrificiu"ui Hadhi7a>naI, a.(n$ &(n$irea c0ncentrata, cun0sc chiar 'n c"ipa p"ecrii 2$in .ia%a387.

86 87

Cf. n0ta -;.

Pentru mitolo&ia ?rahmanelor i 2panishadelor realitatea este tripl: +4, macrocosmosul +adhidai%ata, cu elementele sale sacre +spaiul! soarele! focul! luna! aerul! apa i pamntul,! +;, microcosmosul +adhi#huta, %ieuitoarelor i n primul rand al omului! alctuit din trup i sufluri %itale omolo&ate pe plan di%in cu elementele macrocosmosului i +C, realitatea sacrificial +adhi7a>na,! me"ocosmosul care media" ntre macro( i microcosmos! crend armonia i sta#ilitatea ntre&ii lumi! prin transferurile ma&ice pe care le efectuea".

-VIIICartea a opta numit

YOGA SAL#RII "N $RA%MAN

Arjuna a spus: 1. Ce este Brah an, Ce este Sine"e supre , Ce este ritu", 0 tu ce" ai 1un $intre 0a eni, Ce se 'n%e"e&e prin esen%a fiin%e"0r, ce se nu e!te esen%a /ei"0r, -. Ce este esen%a sacrificiu"ui, !i cu 2e cu putinta3 aici 'n acest c0rp, 0 Aa$husu$ana, Cu p0ti fi cun0scut Tu, 'n c"ipa p"ecrii 2$in "u ea aceasta3 $e cei stp(ni pe sine, Bha&a.at a spus: 4. In$estructi1i"u" este supre u" Brah an< Datura pr0prie88 este nu it Sine"e supre < Crea%ia care a$uce "a .ia%a fiin%e"e este nu it sacrificiu. 5. Ca esen%a a fiin%e"0r, 2eu sunt3 eJisten%a pierit0are< ca esen%a a /ei"0r, 2eu sunt3 Spiritu"< ca esen%a a sacrificiu"ui, eu sunt chiar ce" 'n trupu" $e acu , 0 tu ce" ai 1un $intre cei 'ntrupati. 7. Ce" care, 'n c"ipa sf(r!itu"ui, are 'n &(n$ !i p"eac e"i1er(n$u-se $e c0rp, ace"a er&e "a ine< $espre aceasta nu este 'n$0ia"a. 8. Ce" care are 'n &(n$ 0 anu it eJisten% 'n c"ipa sf(r!itu"ui c(n$ prse!te c0rpu", spre ea er&e, 0 fiu a" "ui *unti, che at 'n .ia%a $e acea eJisten%89. ;. De aceea, t0t ti pu" &(n$este-te "a ine !i "upt< cu si %u" intern !i intea a%intite spre ine, "a ine .ei .eni fr 'n$0ia"a. =. Ce" care e$itea/a "a supre u" Spirit $i.in, 0 fiu a" "ui #ritha, cu &(n$irea c0ncentrata 'n eJercitiu" y0&a, fr s rataceasca 'n a"ta parte, ajun&e "a M". >. Ce" care '!i a inteste $e #0etu"90 Gnceputu"ui, Stp(nu" ai su1ti" $ec(t at0 u", care a 0r(n$uit T0tu", a crui f0r nu p0ate fi &(n$it, $e cu"0area s0are"ui $e $inc0"0 $e tene1re91, 1?. Ce" care-i 'n c"ipa p"ecrii 2$in "u ea aceasta3, cu si %u" intern nec"intit, unit prin $ruire !i prin puterea 2$ata $e3 y0&a, a$un(n$u-!i suf"u" .ita" 'ntre ce"e $0u spr(ncene, ace"a ajun&e "a supre u" Spirit $i.in. 11. Tr( u" $espre care cun0sct0rii Vedei spun c este in$estructi1i", 'n care intr asce%ii "ipsi%i $e pasiuni, pentru care cei ce-" $0resc se pstre/ ca!ti92, %i-" .0i $e/."ui pe scurt. 1-. Stp(nin$u-!i t0ate p0r%i"e93, respin&(n$u-!i si %u" intern 'n ini a, a$uc(n$u-!i suf"u" .ita" 'n cap, practic(n$ c0ncentra%ia y0&a, 14. Ce" care p"ec(n$ 2$in "u ea aceasta3 '!i prse!te c0rpu" r0stin$ si"a1a 2sacra3 A:A care este Brah an, purt(n$u 'n &(n$, ace"a er&e spre c0n$i%ia supre . 15. #entru y0&hinu" ereu c0ncentrat, care nu-i cu intea "a a"tce.a, care se &(n$e!te ereu "a ine, ne(ntrerupt, 0 fiu a" "ui #ritha, eu sunt u!0r $e $01(n$it. 17. Cei cu suf"etu" are HmahatmanI ajun!i "a supre a $es.(r!ire, .enin$ "a ine, nu ai au parte $e rena!tere, pierit0r "0c a" $urerii. 18. Gncep(n$ cu cea a "ui Brah an, 0 Arjuna, t0ate "u i"e re.in "a n0i eJistente< 'ns c(n$ se .ine "a ine, 0 fiu a" "ui *unti, nu ai eJist rena!tere. 1;. Cei care !tiu c /iua "ui Brah an %ine pina "a 0 ie $e 7u&a, !i c n0aptea "ui se sfirse!te $up 0 ie $e 7u&a, aceia sunt 0a enii care !tiu 2ce-i3 /iua !i n0aptea. 1=. Din Ce" De anifestat se nasc t0ate ce"e anifestate, "a .enirea /i"ei< "a .enirea n0ptii, se t0pesc 'n Ce" nu it De anifestat. 1>. T0t a!a !i u"%i ea fiin%e"0r, $up ce a t0t eJistat, se t0pe!te "a .enirea n0p%ii< "a .enirea /i"ei, fr .rere, 0 fiu a" "ui #ritha, ea rena!te94.
88

/atura proprie: te0tul nu preci"ea"a despre a cui natura proprie este %or#a. 2ni traductori su#nele& c se refer la ?rahman! alii la persoana uman. .m preferat s pstram incertitudinea te0tului. 89 3mportana ultimului &nd ( cel din clipa morii ( pentru destinul ulterior al con tiintei este o tema care capt o mare importanta n reli&iile indiene care accepta ideea &raiei di%ine. =ema este ns mai %eche9 ea este implicata n mod alu"i% n Chando&7a( 2panishad! 333! 4<! 4 i ntr(un mod e0plicit n Pra>na(2panishad! 333! 4H. 90 Poetul: sk. ka%i desemnea" poeii demiur&i care! furind Vedele! iau parte la ordinea lumii pe care o stpnesc prin ma&ia %ersului lor. 91 6e culoarea soarelui de dincolo de tene#re: cf. *h%eta(sh%atara(2panishad! 333! B: cunosc pe acest mare *pirit +purusha, de culoarea soarelui de dincolo de tene#re. 92 ESe pstrea/ ca!tiF: s+. 1rah carya, "itt. Efaptu" $e a a.ea 0 c0n$uit c0nf0r cu prescrip%ii"e .e$iceF< 'n teJte"e .echi $ese na n0.iciatu" 1rah ani"0r 'n care se pastra 0 castitate a1s0"ut.
93

Portile: cf. supra! nota DC9 moartea este precedat de o retra&ere a suflurilor %itale n cap! care este sediul lor central! de unde %or prsi ulterior corpul prin orificiul lui ?rahman +#rahmarandhra, situat n cre tetul capului.

-?. Gns $inc0"0 $e acest De anifestat, eJist 0 a"t eJisten%, ne anifestat, etern, care nu piere atunci c(n$ t0ate fiin%e"e pier. -1. ECe" De anifestatF, ECe" In$estructi1i"F, a!a i se spune< este nu it c0n$i%ia supre < cei care-" $01(n$esc nu se ai 'nt0rc< acesta este "ca!u" eu supre . --. Acest Spirit supre , 0 fiu a" "ui #ritha, se $01(n$e!te printr-0 eJc"usi. $ruire< 'n M" stau t0ate fiin%e"e, $e M" a f0st $esf!urat95 acest T0t. -4. G%i .0i spune care este c"ipa c(n$ y0&hinii 0r%i p"eac pentru a se 'nt0arce sau a nu se ai 'nt0arce, 0 tu ce" 2puternic ca un3 taur 2printre3 Bharata96. -5. 2C(n$ este3 f0c, str"ucire, /i, ju atatea "u in0asa a "unii, rsti pu" ce"0r !ase "uni c(t s0are"e urca spre ia/an0apte, 0a enii 0r%i atunci, care-" cun0sc pe Brah an, er& "a Brah an. -7. 2C(n$ este3 fu , n0apte, ju atatea 'ntunecat a "unii, rasti pu" ce"0r !ase "uni c(n$ s0are"e c010ar spre ia/a/i, atunci y0&hinu" $01(n$in$ E"u ina "uniiF, rena!te. -8. Ce"e $0u ci, cea "u in0as !i cea 'ntunecat, sunt s0c0tite $rept 2ci3 eterne a"e "u ii< pe una se er&e fr 'nt0arcere, pe cea"a"t se .ine 'nap0i. -;. 60&hinu" care cun0a!te a (n$0u $ru uri"e nu se rtce!te nic(n$< $e aceea, 0 Arjuna, 'n 0rice c"ipa, fii c0ncentrat 'n y0&a. -=. Ceea ce este aratat ca rsp"at a eritu"ui 'n 2stu$iu"3 Vedelor, 'n sacrificii, 'n asce/a, 'n $anii, este 'ntrecut $e y0&hinu" care !tie aceasta< e" er&e spre "0cu" supre a" Gnceputu"ui.

94

Se c0ntinu i$eea $in str0fa 1;, $espre /i"e"e !i n0p%i"e "ui Brah an. Gn ca$ru" 0 0"0&rii $intre icr0- !i acr0c0s 0s, crea%ia !i $istru&erea cic"ic a c0s 0su"ui sunt asi i"ate cu cic"uri"e /i"ei !i a"e n0ptii, a"e .e&hei !i a"e s0 nu"ui. Gn ti pu" s0 nu"ui fr .ise, si %uri"e !i 0 $ata cu e"e "u ea eJteri0ara - e"e ente"e, /0ne"e c0s ice !i $i.inita%i"e c0respun/t0are "0r - sunt res0r1ite 'n suf"u" centra" Hat anI, pentru a fi pr0iectate $in n0u spre eJteri0r 'n 0 entu" trecerii. Cf. Satapatha-1rah ana, P, 4, 4, 8 !i *aushita+i:panisha$, III, 4.
95

6esf urat: sk. tata! litt. ntins9 conform uneia dintre %i"iunile cosmo&onice indiene! ntre&ul coninut cosmic se afl nainte de creaie! con&lomerat i nediferentiat! deoarece nu e0ist spaiul eteric +akasha, care s le separe. *paiul a fost creat prin stlpul cosmic! cu a>utorul caruia di%initatea creatoare a separat cerul de pamant. 6up cum remarca P. @us! stlpul cosmic este nsu i spaiul! iar tema creaiei este ideea dilatarii cosmice +?ara#udur! t. 3! 3mprimerie dI'0treme Jrient! Kanoi! 45C8! p. <8;,! spaiul fiind mi>locul de diferentiere i opo"iie al lucrurilor. 96 $ncepnd cu pre"enta strof i pn la ;E se reia %echea concepie eschatolo&ic de"%oltat mai ales n 2panishade +Chando&7a( 2panishad! V! 4H, despre cele doua cai: calea "eilor +de%a7ana, i calea str#unilor +pitri7ana,. Prima pleac din foc! trece prin "one din ce n ce mai luminoase! i a>un&e la ?rahman care este lumina luminilor. Cea de(a doua! plecata din fum! trece prin "ona intunecoasa i se opreste n luna! unde se afl salasul celor plecati +1aushitaki(2panishad! 3! ;9 33! B,. Cei a>unsi n lun rmn acolo pan la epui"area meritelor lor! dup care re%in pe pmnt printr(o succesi%a materiali"are! rede%enind succesi% spaiu! %ant! fum! cea! nor! ploaie i semine9 su# aceast ultim form! intrnd ntr(o matc uman sau animal! se renasc dup meritele fiecaruia.

-IPCartea a noua numit

YOGA TAINEI REGE TI

Bha&a.a$ a spus: 1. G%i .0i $e/."ui %ie, care e!ti ne/ef"e it0r, Cun0sterea cea ai tainic, ' preun cu 'n%e"e&erea< cun0sc(n$-0, te .ei e"i1era $e nefericire. -. Aceast !tiint re&easc, acest tain re&easc este supre u" purificat0r< ea p0ate fi 'n%e"eas $irect, este "e&iuit, u!0r $e 'n$ep"init, nec"intit. 4. @a enii care nu cre$ 'n aceasta )e&e, 0 tu ce" care-%i $istru&i $u! anii, ne$01(n$in$u- , reiau ca"ea 0r%ii !i a rena!terii HsamsaraI. 5. Gntrea&a aceasta "u e este $esfa!urat $e ine 2care sunt3 f0r a ne anifestat< 'n ine stau t0ate fiin%e"e, !i nu eu stau 'n e"e. 7. 9i 2t0tu!i3 fiin%e"e nu stau 'n ine< pri.e!te "a unirea ea $i.inL S(nt sus%inat0r a" fiin%e"0r, fr s stau 'n e"e< prin Sine"e eu eJist t0ate fiin%e"e. 8. #recu are"e !i .e!nicu" .(nt, ce 1(ntuie pretutin$eni, se af" 'n spa%iu, s !tii, t0t a!a se spune c t0ate fiin%e"e stau 'n ine97. ;. T0ate fiin%e"e, 0 fiu a" "ui *unti, se 'nt0arc 'n Datura ea, "a sf(r!it $e kalpa< "a 'nceput $e kalpa "e cree/ $in n0u98. =. Sprijinin$u- pe pr0pria ea Datura, cree/ ereu $in n0u acest u"%i e a fiin%e"0r, $e ne.0ie, prin f0r%a Daturii. >. 9i aceste fapte nu "ea&, 0 Dhananjaya< eu ra in ca un strin, ne"e&at $e aceste fapte. 1?. #rin ine !i prin &rija ea, Datura faure!te t0t ce se i!c !i nu se i!c< prin acesta cau/, 0 fiu a" "ui *unti, "u ea este pus 'n i!care. 11. Cei cu intea tu"1urat, nu pre%uiesc su1 f0r a ea u an, ei nu cun0sc eJisten%a ea supre , $e Aare Stp(n Di.in a" tutur0r fiin%e"0r. 1-. Na$arnice "e sunt speran%e"e, /a$arnice fapte"e, /a$arnic "e este !tiinta ce"0r ce !i-au pier$ut intea< ei capt natura 01scur a $e 0ni"0r Ba+shas !i Asura. 14. Gns 0a enii cu suf"etu" are HmahatmanI, care au sprijin 'n ine, care nu au a"t &(n$, 0 fiu a" "ui #ritha, au parte $e Datura ea $i.in, cun0sc(n$u-" pe Ce" Dec"intit, @1(r!ia eJisten%e"0r H#hutadiI. 15. G"0rific(n$u- ereu, 'nfr(n(n$u-se cre$inci0!i "e& inte"0r99, 'nchinin$u- i-se, a$0ra cu $ruire, ereu c0ncentra%i. 17. A"%ii care sacrific, a$0ra prin sacrificiu" cun0a!terii, ca unitate, ca fe"urit in$i.i$ua"i/are, pe ine Ce" cu fa%a 'n t0ate pr%i"e. 18. Mu sunt str$ania sacrificiu"ui100, eu sunt sacrificiu", eu sunt 0fran$a a$usa str1uni"0r, eu sunt iar1a a&ica, eu sunt mantra101, eu sunt untu" sacrificiu"ui, eu sunt f0cu", eu sunt jertfa. 1;. Mu sunt tat" acestei "u i, u a, 0r(n$uit0ru", str1unu", ceea ce tre1uie cun0scut, ij"0cu" $e purificare, si"a1a 2sacra3 A:A102, )ik, *aman !i Fa>us103, 1=. Ca"ea, sus%int0ru", stp(nu", art0ru", p0pasu", s"a!u", prietenu", 'nceputu" !i ni icirea 2"u ii3, "0cu", a!e/area, s in%a, Ce" Dec"intit. 1>. Mu $au ca"$ur, 0presc !i $au $ru u" p"0i"0r< eu sunt ne urirea !i 0artea, !i t0t eu sunt, 0 Arjuna, Kiin%a !i Defiin%a. -?. Cei cu 'ntreita !tiinta 2a Vedelor3, 1ut0ri ai S0 ei104, cur%a%i $e pcate, n/uin$ "a starea cereasc, cinstesc cu jertfe< ace!tia, intr(n$ 'n "u ea sf(nt a ce"ui ce este stp(n peste /ei 105, au parte $e 1ucurii"e cere!ti a"e /ei"0r.
97

C0 para%ia 'ntre rea"itatea u"ti !i spa%iu" eteric Ha+ashaI p"eac $e "a faptu" ca 'n c0s 0"0&ia in$ian spa%iu" nu este c0nceput ca un atri1ut a" ateriei - re/u at "a tri$i ensi0na"itatea percep%iei sen/0ria"e - ci ca e"e ent $e 1a/ a" c0s 0su"ui, fact0r at0tcuprin/at0r !i 0 nipre/ent, principiu a" unit%ii, sup0rt a" eJisten%ei ateria"e !i spiritua"e. Gn Chan$0&ya-:panisha$ HIII, 1-, 8 sQQ.< 1=, 1I Brah an este asi i"at 'n 0r$ine 01iecti.a cu spa%iu" eteric, iar 'n 0r$ine su1iecti.a cu spa%iu" spiritua" $in interi0ru" ini ii Hcf. Bh-&. PVIII, 8I.
98 99

Durata eJistentei "u ii este echi.a"ata cu 0 /i a "ui Brah an !i cu 0

ie $e yu&a Hcf. n0ta 78I.

ECre$inci0si "e&a inte"0rF: respectan$ "e&a inte"e $e asce/a !i in$at0riri"e re"i&i0ase.

100

EStra$ania sacrificiu"uiF: s+. +ratu $ese nea/a f0r%a !i ef0rtu" re"i&i0s a" 0 u"ui pi0s 'n "upta cu rau"< 'n teJte"e tar$i.e $enu e!te sacrificiu" S0 ei.
101 102 103 104

EAantraF: .ers .e$ic, f0r u"a ritua"a cu .a"0are

a&ica.

*ila#a [sacra] J@: este considerata n toate reli&iile indiene ca sim#ol al realitatii supreme. EBi+, Sa an !i 6ajusF: ce"e trei .e$e principa"e, respecti. Bi&-Ve$a, Sa a-Ve$a !i 6ajur-Ve$a.

*oma: sucul plantei soma care >oaca un rol important n sacrificialismul i mitolo&ia %edica! unde este ridicata la ran&ul de di%initate! le&ata de sim#olismul ac%atic i lunar +imortalitate! fertilitate,. 105 ECe" ce este stapan peste /eiF: In$ra.

-1. Ace!tia, ' prt!in$u-se $in area 1ucurie a "u ii ceru"ui, $up trecerea 2peri0a$ei $e rsp"at a3 eritu"ui, ei intr 'n "u ea urit0are< astfe", ur (n$ )e&ea 'ntreitei cun0a!teri, supu!i $0rin%e"0r, $01(n$esc aceast $ucere !i 'nt0arcere106. --. Ce"0r care a$0r &(n$in$u-se "a ine !i nu "a a"tu", acest0r 0a eni ereu c0ncentra%i "e .in 'ntr-ajut0r. -4. Chiar cei care, $rui%i a"t0r $i.initati, sacrific ptrun!i $e cre$in%, chiar aceia, 0 fiu a" "ui *unti, 2t0t3 ie ' i sacrific, 2$e!i3 nu $up cu este r(n$uit. -5. Mu sunt ce" care are parte $e t0ate sacrificii"e !i nu ai eu sunt stp(nu" "0r< $e0arece ei nu recun0sc a!a cu sunt, ace!tia se pier$. -7. Cei care s"ujesc /ei"0r er& "a /ei< cei care s"ujesc str1uni"0r er& "a str1uni< "a $e 0ni er& cei care sacrific $e 0ni"0r< $ar cei ce- i sacrific, "a ine .in. -8. Dac cu $ra&0ste i se $a 0 frun/, 0 f"0are, un fruct, sau ap, eu 1ucur $e aceste 0fran$e a"e iu1irii pi0ase a"e ce"ui s erit107. -;. T0t ceea ce faci, n(nci, sacrifici, $ruie!ti sau 'n$uri ca asce/, 0 fiu a" "ui *unti, f-"e ca 20fran$3 pentru ine. -=. Astfe", te .ei e"i1era $e 'n"n%uirea fapte"0r !i $e fructu" "0r, 1un sau ru< cu fiin%a c0ncentrat 'n y0&a !i renun%ri, e"i1erat, "a ine .ei .eni. ->. Mu sunt "a fe" pentru t0ate fiin%e"e< pentru ine nu-i 2ni eni3 pe care s-" p"ac sau s-" ursc< cei care i se $ruiesc cu $ra&0ste se af" 'n ine, !i eu af"u 'n ei. 4?. Chiar un 0 ru, $e i se $ruie!te cu 0 $ra&0ste eJc"usi., tre1uie s0c0tit ca 0 1un108< h0triri"e "ui sunt $repte< 41. Cur(n$ $e.ine .irtu0s, !i ajun&e "a pacea etern< s !tii, fiu a" "ui *unti, ce" care i se $ruie!te nu piere. 4-. @ fiu a" "ui #ritha, cei care '!i iau sprijin 'n ine, chiar $e-ar fi 2nscu%i3 $intr-0 atc a pcatu"ui 109, $e-ar fi fe ei, %aish7a110 !i chiar shudra111, ace!tia ajun& "a c0n$i%ia supre . 44. Cu at(t ai u"t, 1rah anii eritu0!i, Bishii $e nea re&esc ce i se $ruiesc< $e0arece ai $01(n$it aceasta "u e trect0are !i nefericit, $ruie!te- i-te. 45. Kii cu &(n$u" "a ine, $ruit ie, sacrific- i !i cinste!te- < "a ine .ei ajun&e c0ncentr(n$u-te astfe", a.(n$u- pe ine $rept u"ti sc0p.

106 107

EDucere !i int0arcereF: 'ntre "u ea pa anteasca !i cea cereasca. e$iatia f0cu"ui !i a

A"u/ie "a sacrificiu" $e tip puja, pre/ent 'n re"i&ii"e tar$i.e, net $e0se1it $e ce" .e$ic 'ntrucat este "ipsit $e pre0tu"ui, per itan$ un c0ntact $irect 'ntre a$0rat0r !i 01iectu" a$0ratiei sa"e.
108 109 110 111

E@

1unF: s+. sa$hu are !i accep%ia $e Esf(ntF. atc 'n care se rena!te pentru isp!ire. eseria!i"0r.

EAatc a pcatu"uiF:

EVaishyaF: casta a treia, a ne&ust0ri"0r !i *hudra: casta ultima! a ser%itorilor.

-PCartea a "ecea numit

YOGA "NTRUC%IPRILOR DI#INE

Bha&a.at a spus: 1. Ascu"t ai $eparte, 0 tu ce" cu 1ra%u" are, 'na"tu" eu cu.(nt pe care %i-" r0stesc %ie, care i-e!ti $ra&, spre 1ine"e tu. -. Dici u"%i ea /ei"0r, nici arii Bishi nu cun0sc na!terea ea, cci eu sunt sin&ura 01(r!ie a /ei"0r !i a ari"0r Bishi. 4. Ce" care !tie ca Aare"e Stp(n Di.in a" )u ii, nenscut !i fr $e 'nceput, ace"a, netu"1urat printre urit0ri, se e"i1erea/ $e t0ate pcate"e. 5. G(n$ire, Cun0a!tere, netu"1urare 2a in%ii3, ra1$are, a$e.r, stp(nire $e sine, "ini!te, fericire !i $urere, fiin%are !i nefiin%are, frica !i ne(nfricare, 7. De.t are, e&a"itate 2a spiritu"ui3, u"%u ire $e sine, asce/a, $ruire, fai a 1una !i rea, t0ate sunt nu ai $e "a ine, fe"urite stri a"e fiin%e"0r. 8. Din ine au "uat fiin%a, 'n .re ea Gnceputu"ui, cei !apte ari Bishi !i cei patru Aanu, nscu%i $in &(n$u" eu< $in ei 2au "uat fiin%3 t0ate creaturi"e 'n "u e. ;. Ce" care cun0a!te cu a$e.rat 'ntruchipari"e112 !i f0r%a ea a&ic, ace"a se une!te 2cu ine3 printr-0 y0&a $e nec"intit< aceasta este ne(n$0i0s. =. Mu sunt 01(r!ia T0tu"ui, $e "a ine p0rne!te T0tu"< &(n$in$ a!a, cei cu inte !i si %ire a$(nc, i se $ruiesc ie. >. Cu &(n$u" "a ine, cu suf"uri"e .ita"e p"ecate "a ine113, "u in(n$u-se unu" pe ce"a"a"t, .0r1in$u-!i $espre ine sunt ereu u"%u i%i !i ferici%i. 1?. Ce"0r ereu c0ncentra%i, care i se $ruiesc cu $ra&0ste, "e $au aceast y0&a a in%ii H #uddhi7o&aI prin care ajun& "a ine. 11. Din 'n$urare pentru ei, eu, st(n$ 'n a$e.rata 2 ea3 Datur, $istru& prin "a pa str"ucit0are a Cun0a!terii 'ntuneci ea nscuta $in necun0a!tere. Arjuna a spus: 1-. Tu e!ti supre u" Brah an, "ca!u" !i purificat0ru" supre , Spiritu" ce" .e!nic, ce" ceresc, 01(r!ia /ei"0r, ce" nenscut, ce" ce ptrun$e t0tu". 14. A!a %i-au spus t0%i Bishii, $i.inu" Bishi Dara$a, Asita, De.a"a !i Vyasa< chiar tu 'nsu%i i-0 spui. 15. T0ate acestea "e s0c0tesc a$e.rate pentru ca i "e-ai spus tu, 0 *esha.a, cci nici /eii, nici $e 0nii Dana.a nu cun0sc anifestarea ta. 17. Du ai tu 'nsu%i te cun0!ti pe tine, 0 Spirite Supre , Creat0r a" fiin%e"0r, Stp(n a" fiin%e"0r, Neu a" /ei"0r, Stp(n a" "u ii. 18. Tre1uie s- i .0r1e!ti pe $e-a 'ntre&u" $espre $i.ine"e 'ntruchipri a"e Daturii ta"e, 'ntruchipri prin care eJi!ti, ptrun/(n$ aceste "u i. 1;. Cu a! cun0a!te, 0 y0&hinu"e, chiar $ac a! e$ita ereu asupra ta, 'n care $intre f0r e"e eJisten%ei ta"e te-as putea cuprin$e cu intea, 0 Bha&a.at, 1=. V0r1e!te ai u"t, cu $e-a nuntu", 0 Canar$ana, $espre f0r%a a&ic !i 'ntruchiparea 2ta3, cci nu satur ascu"t(n$ nectaru" ne uririi HamritaI 2a" .0r1e"0r ta"e3. Bha&a.at a spus: 1>. Kie, '%i .0i .0r1i $espre $i.ine"e 'ntruchipari a"e fiin%ei e"e, 2nu ai3 $espre ce"e i p0rtante, 0 ce" ai 1un $intre *aura.i, cci 'ntin$erea ea este fr sf(r!it. -?. Mu sunt Sine"e, 0 Gu$a+esha, care s"!"uie!te 'n ini a tutur0r fiin%e"0r, eu sunt 'nceputu", ij"0cu" !i sf(r!itu" tutur0r fiin%e"0r. -1. #entru /eii A$itya114 eu sunt Vishnu< pentru "u inat0ri, eu sunt S0are"e str"ucit0r< eu sunt Aarici 115 pentru Aaruti116, !i )una pentru ste"e. --. #entru Vede eu sunt Sa an117, pentru /ei - Vasa.a118, pentru si %uri sunt si %u" intern, !i &(n$irea pentru fiin%e.

112 113 114 115 116 117 118

EIntruchipareF: s+. .i1huti, "itt. E anifestareF Ha f0r%ei $i.ineI. Cu suflurile %itale plecate la mine: alu"ie la adorarea di%initii prin sacrificiul suflurilor %itale +cf. nota DH,. EA$ityaF: fiu a" /ei%ei A$iti, EAariciF: fiu a" "ui Brah a. EAarutiF: Hsin&. arutI, &rup $e /eit%i in0re, pre/ente 'nc 'n it0"0&ia .e$ic un$e si 10"i/au .(ntu" !i furtuna. a a /ei"0r.

ESa anF: Sa a-Ve$a. Vasa%a: epitet al lui 3ndra! cpetenie a "eilor Vasu.

-4. #entru /eii Bu$ra119 eu sunt Sha +ara120, pentru $e 0nii 6a+sha !i Ba+shas eu sunt stp(nu" 10&a%ii"0r121, pentru /eii Vasu eu sunt f0cu", pentru un%i sunt Aeru. -5. S !tii, 0 fiu a" "ui #ritha, ca pentru pre0%ii eu sunt ce" $int(i - Brihaspati122, - pentru c0n$uct0rii $e 0!ti sunt S+an$a123, pentru ape sunt 0ceanu". -7. #entru arii Bishi, eu sunt Bhri&u124, pentru cu.inte - si"a1a unica, pentru sacrificii eu sunt sacrificiu" ru&ciunii, pentru un%i - Hi a"aya. -8. #entru t0%i ar10rii sunt s 0chinu", Dara$a125 - pentru $i.inii Bishi, Citraratha - pentru Gan$har.a126, ascetu" *api"a - pentru cei ce au atins $es.(r!irea 2spiritua"3127. -;. #entru cai, s !tii ca sunt :ccaihshra.as128, ce" nscut $in nectaru" ne uririi HamritaI< pentru e"efan%ii re&a"i sunt Aira.ata129, pentru 0a eni - re&e"e. -=. #entru ar e sunt fu"&eru", pentru .aci - .aca $0rin%e"0r< eu sunt *an$arpa130 ce $a s (n%a .ie%ii, pentru !erpi eu sunt Vasu+i131. ->. #entru Da&a132 sunt Ananta133, pentru fiin%e"e arii - Varuna, Arya an134 - pentru str1uni, 6a a135 - pentru stp(ni. 4?. Mu sunt #rah"a$a136 pentru $e 0nii Daitya, ti pu" - pentru cei ce %in nu rt0area137, pentru ani a"e"e s"1atice "eu", pentru psri - fiu" "ui Vinata138. 41. Mu sunt .(ntu" pentru purificat0ri, Ba a - pentru cei ce p0art ar , Aa+ara139 - pentru pe!ti, fiica "ui Cahnu140 pentru ape"e cur&t0are. 4-. Creaturi"0r "e sunt 'nceput, sf(r!it !i ij"0c, 0 Arjuna< cun0a!teri"0r eu "e sunt Cun0a!terea Sine"ui Supre , ce"0r ce $iscuta 2(n c0ntr0.ers3 eu "e sunt $0ctrina 2a$e.rat3. 44. )itere"0r "e sunt A, cu.inte"0r c0 puse "e sunt d%and%a141, eu sunt stp(nu" in$estructi1i", 0r(n$uit0ru" cu fa%a 'n t0ate pr%i"e. 45. Mu sunt !i 0artea care ia t0tu", !i na!terea ce"0r ce .0r fi< 'ntre ce este fe eiesc 142 eu sunt fai a, fru use%ea, .0r1a, %inerea $e inte, 'n%e"epciunea, $(r/enia !i r1$area,
119 120 121

EBu$rashiF: Hsin&. Bu$raIO un &rup $e /ei care-" 'ns0%esc !i-" asist pe Shi.a. ESha +araF: /eu" Shi.a.

*tpnul #o&aiilor: "eul 1u#era care comand armata demonilor Faksha i )akshas! p"itori ai comorilor ascunse n pmnt. 122 ?rihaspati: persona> mitic! preot al "eilor pentru ritualele lor domestice. 'timolo&ia termenului l define te ca stpn al ru&ciunii! funcie pe care o ndepline te n mitolo&ia %edic. $n literatura post%edic este di%initatea elocinei i a nelepciunii. 123 ES+an$aF: /eu a" r/10iu"ui, fiu a" "ui Shi.a.
124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142

EBhri&uF: ce" EDara$aF: ce"

ai i p0rtant $intre

arii Bishi.

ai i p0rtant $intre $i.inii Bishi. in0re, u/ican%i cere!ti a car0r cpetenie este Citraratha.

EGan$har.aF: $i.init%i

Cei ce au atins des%r irea [spiritual]: sk. siddha are i sensul de fiin semidi%in! dotat cu puteri ma&ice.
E:cchaishra.asF: re&e"e cai"0r, nscut $in 0ceanu" pri 0r$ia". .ira%ata: elefant mitic! %ehicol al "eului 3ndra. E*an$arpaF: /eu" iu1irii. EVasu+iF: !arpe EDa&aF: !erpi itic. itici.

EAnantaF: Ece" fr sf(r!itF, !arpe"e ce p"utea pe ape"e pri 0r$ia"e, $e $inaintea crea%iei, purt(n$u-" pe Vishnu a$0r it. EArya anF: str1unii /eifica%i au ca !ef pe Arya an. E6a a - pentru stp(niF: j0c $e cu.inte 1a/at pe eti 0"0&ia 6AA-, Ea stp(niF. Prahlada: cpetenia demonilor .sura! numii i 6ait7a! fii ai lui 6iti. =impulLpentru cei ce in numaratoarea: >oc de cu%inte #a"at pe etimolo&ia 1.AM! a numra a cu%ntului kala! timp. -iul lui Vinata: pasrea mitic Naruda! %ehicol al "eului Vishnu du manul erpilor /a&a. @akara: monstru marin! em#lema a "eului iu#irii! 1ama. EKiica "ui CahnuF: Gan&e"e. 6%and%a: termen &ramatical indian desemnand cu%intele compuse ai caror termeni se afl n relatie de coordonare. EGntre ce este fe eiescF: t0ate su1stanti.e"e care ur ea/ sunt $e &enu" fe inin 'n teJtu" 0ri&ina".

47. #entru Sa an eu sunt Aare"e Sa an, &a7atri143 - pentru etri, pentru "uni - Aar&ashirsha144, an0ti puri"0r "e sunt pri a.ara. 48. Ce"0r ce 'n!ea" eu "e sunt j0cu" $e n0r0c, ce"0r puternici - puterea, eu sunt 1iruin%a, eu sunt ne!0.irea, .irtutea ce"0r .irtu0!i. 4;. #entru Vrishni145 eu sunt Vasu$e.a, pentru fiii "ui #an$u - Dhananjaya, asce%i"0r "e sunt Vyasa146, p0e%i"0r Hka%iI "e sunt :shanas147 ce" 'n%e"ept. 4=. Ce"0r ce supun 2pe a"%ii3 "e sunt pe$eapsa, $0rit0ri"0r $e rire "e sunt priceperea p0"itic, eu sunt tcerea taine"0r, Cun0a!terea ce"0r ce cun0sc. 4>. S (n%a tutur0r fiin%e"0r eu sunt, 0 Arjuna, cci nu eJist fiin%a i!ct0are sau ne i!ct0are care s eJiste fr $e ine. 5?. Cci nu eJist capt pentru 'ntruchipari"e e"e $i.ine, 0 tu ce" ce-%i 'n.in&i $u! anii< aceasta este, r0stit $e ine pe scurt, 'ntin$erea 'ntruchipari"0r e"e. 51. @rice fiin%a arat0as, fru 0as sau puternic, s !tii este puterea ea cuprins 'ntr-0 fari . 5-. Dar, "a ce 1un, 0 Arjuna, s "e !tii pe t0ate acestea, Mu stau sprijinin$ 'ntrea&a aceasta "u e cu 0 fr( 2$in ine3.

143 144 145 146 147

Na7atri: termen n pro"odia indian! desemnnd un metru compus din C 0 B sila#e. @ar&ashirsha: termen calendaristic indian desemnnd luna care corespunde unei perioade din decem#rie i noiem#rie. EVrishniF: nu e"e unui tri1 care '" a$0ra pe Vasu$e.a. EVyasaF: 'n%e"ept "e&en$ar cruia i se atri1uie c0 punerea un0r i nuri .e$ice, a Aaha1haratei !i a"t0r teJte. E:shanasF: ce" ai fai 0s Bishi, precept0r a" $e 0ni"0r Asura.

-PICartea a unspre"ecea numit

#I&IUNEA CELUI CU MULTE FORME

Arjuna a spus: 1. Supre a .0r1a pe care ai r0stit-0, spre 1ine"e eu, nu it taina Sine"ui Supre , i-a a"un&at t0ata tu"1urarea. -. De "a tine Ce" cu 0chii ca frun/a $e "0tus, a au/it 'n a anunt na!terea !i pieirea fiin%e"0r, ca !i nec"intita ta are%ie. 4. A!a este, precu i-ai spus tu 'nsu%i Supre u"e Stp(n Di.in< $0resc s-%i .$ f0r a ta $e Stp(n Di.in, 0 Spirite Supre . 5. De cre/i ca e cu putin% a fi ./ut $e ine, puternice Stp(n Di.in peste y0&a, atunci arat- i Sine"e tu nec"intit. Bha&a.at a spus: 7. #ri.e!te, 0 fiu a" "ui #ritha, f0r e"e- i $i.ine, cu sute"e, cu ii"e, fe"urite, $e0se1ite "a cu"0are !i a"ctuire. 8. #ri.e!te-i pe /eii A$itya, pe Vasu, pe Bu$ra, pe cei $0i Ash.ini !i pe Aaruti< pri.e!te, 0 Bharata, "a u"te"e inuni ne./ute 'nc. ;. #ri.e!te aici, Gu$a+esha, 'n trupu" eu st(n$ "a un "0c 'ntrea&a "u e, 2t0t3 ce se i!c !i nu se i!c !i 0rice a"tce.a ai $0ri s .e/i. =. Tu nu p0%i 'ns pri.i cu pr0pria-%i .e$ere< '%i $au .e$erea $i.in< pri.e!te "a f0r%a ea a&ic $i.inL Sanjaya a spus: >. Nic(n$ acestea, atunci, 0 re&e, Hari, Aare"e Stp(n Di.in peste y0&a, i-a aratat fiu"ui "ui #ritha supre a sa f0r $e Stp(n Di.in: 1?. Cu 0chi !i &uri nenu arate, cu nenu arate artari u"uit0are, cu nenu rate p0$0a1e, cu nenu arate ar e cere!ti ri$icate 2spre a enin%are3, 11. #urt(n$ &hir"an$e !i .e! inte $i.ine, uns cu 1a"sa uri $i.ine, 'ntrupare a tutur0r inuni"0r148, /eu fr $e sf(r!it cu fa%a 'n t0ate pr%i"e. 1-. Dac 0 ie $e s0ri s-ar ri$ica $e0$at pe cer, str"ucirea "0r ar fi ase enea str"ucirii acestui are suf"et HmahatmanI. 14. Atunci a ./ut fiu" "ui #an$u 'ntrea&a "u e fr i%at "a nesf(r!it, st(n$ "a un "0c 'n trupu" /eu"ui /ei"0r. 15. Atunci, ptruns $e ui ire, cu paru" /1ur"it, Dhananjaya p"ec(n$u-!i capu" 'n fa%a /eu"ui, cu (ini"e ' preunate spre ru&, spuse: Arjuna a spus: 17. Va/(n$ t0%i /eii 'n trupu" tu, 0 /eu"e, !i fe"urite"e fiin%e a$unate, pe Brah an Stp(nu" a!e/at pe "0tus, pe Bishi !i pe t0%i serpii $i.ini, 18. Te .$ cu nenu arate 1ra%e, p(ntece, &uri !i 0chi, pretutin$eni f0r a nesf(r!it< nici sf(r!itu", nici ij"0cu" !i nici chiar 'nceputu" nu %i "e .$, Stp(n a" )u iiL K0r a )u iiL 1;. #urt(n$ c0r0ana, &hi0a&a !i $isc, te .$, ru& $e "u in str"uc(n$ pretutin$eni, &reu $e pri.it pe $e-a 'ntre&u", ne surat str"ucire a s0are"ui-f0c-ar/at0r. 1=. Tu tre1uie s fii cun0scut ca in$estructi1i", supre , tu e!ti 0r(n$uit0ru" supre a" acestei "u i, tu e!ti nec"intitu" pa/it0r a" )e&ii eterne< e!ti pentru ine Spiritu" ce" Vesnic. 1>. Te .$ fr 'nceput, fr ij"0c !i fr sf(r!it, putere nesf(r!it, 1ra%e nesf(r!ite< $rept 0chi, S0are"e !i )una< &ura 2%i-e3 ru& aprins !i f"acara ei 'ncin&e "u ea t0at. -?. Gntin$erea $intre p (nt !i cer este cuprins $e tine sin&ur, ca !i t0ate /ri"e< ./(n$u-%i f0r a ta u"uit0are !i &r0a/nic, ce"e trei "u i sunt cutre urate, 0 Aare Suf"et. -1. Au"%i i"e $e /ei se 'n$reapt spre tine< unii speria%i, cu (ini"e ' preunate ru&at0r te prea aresc< spun(n$ E*%astiF149 u"%i i"e $e Aaharshi !i $e Si$$ha te "au$ cu i nuri nenu rate. --. T0%i Bu$ra, A$itya, Vasu, Sa$hya, Vish.e$e.a, cei $0i Ash.ini, Aaru%ii, t0%i :sh apa 150, Gan$har.a, 6a+sha, Asura !i Si$$ha, t0%i te prea resc u"ui%i. -4. #ri.in$u-%i f0r a ta i ensa, cu u"te &uri !i 0chi, 0 tu ce" cu 1ra%u" are, cu u"te 1ra%e, c0apse !i pici0are, cu u"te p(ntece, cu u"%i c0"%i 'n&r0/it0ri, "u i"e sunt cutre urate< "a fe" !i eu. -5. #ri.in$u-te pe tine, care atin&i ceru", "u inat $e nenu arate cu"0ri, cu &ura "ar& cascata, cu uria!ii 0chi aprinsi, cutre urat 'n a$(ncu" fiin%ei 2 e"e3 nu- i capt stp(nirea !i "ini!tea, 0 Vishnu. -7. #ri.in$ c0"%ii ti 'n&r0/it0ri !i &uri"e ta"e ca f0cu" Ti pu"ui $e Ap0i151, nu 2 ai3 !tiu 2un$e-s3 /ri"e, nu- i &sesc "0c $e aprare< 'n$urare Stp(ne a" /ei"0r, a$p0st a" "u iiL
148 149 150 151

EIntrupare a tutur0r

inuni"0rF: "itt. Ea"catuit $in t0ate

inuni"eF.

*%asti: formula re%erenioas i auspicial.

E:sh apaF: Ecei care s0r1 a1urii 2 (ncri"0r3F sunt str1unii HpitriI.
EK0cu" Ti pu"ui $e Ap0iF: s+. +a"ana"a, f0cu" care $istru&e uni.ersu" "a incheierea unui cic"u c0s ic.

-8. 9i t0%i ace!ti fii ai "ui Dhritarashtra ' preun cu u"%i ea re&i"0r p (nteni, Bhish a, Dr0na !i fiu" "ui Suta cu capetenii"e n0astre $e 0!ti, -;. Se 'n$reapt 'n &ra1 spre &uri"e ta"e 'nfi0rat0are, cu $in%i 'n&r0/it0ri< unii, prin!i 'ntre $in%i, se .$ cu %este"e sfr( ate. -=. #recu .a"uri"e ce"e u"te a"e f"u.ii"0r cur& nu ai spre 0cean, a!a !i er0ii $in "u ea 0a eni"0r intra 'n &uri"e ta"e care arunc f"cri. ->. #recu spre f"acra aprins f"uturii er& 'n &ra1, "a pieire, a!a er&e 'n &ra1 !i 0 enirea spre &uri"e ta"e, "a pieire. 4?. #e t0%i 0a enii $e pretutin$eni 'i "in&i, istuin$u-i cu f"cari"e &urii ta"e< ra/e"e ta"e fier1in%i ar$ 'ntrea&a "u e, u p"(n$-0 $e str"ucire, 0 Vishnu. 41. Spune- i cine e!ti Tu, f0r a 'n&r0/it0are, #"ecciune Rie, Stp(ne a" /ei"0r, 'n$urareL Vreau s te cun0sc pe tine, 01(r!ie, c nu-%i 'n%e"e& ci"e. Bha&a.at a spus: 4-. Mu sunt Ti pu" 2at0t3puternic152, $istru&t0r $e "u i, pus 'n i!care aici spre a tra&e "u ea 'nap0i153< chiar fr tine, ei t0t nu .0r 2 ai3 fi, "uptt0ri 0r(n$ui%i 'n ar ate $u! ane. 44. Bi$ic-te $eci, $01(n$e!te &"0ria< 'n.in&(n$u-%i $u! anii, 1ucura-te $e 0 $0 nie ' p"init< ei sunt $e $inainte $010ri%i $e ine< tu fii $0ar unea"ta, 0 Sa.yasacin154. 45. #e Dr0na, Bhish a, Caya$ratha, *arna ca !i pe cei"a"%i 0!teni er0i $010ri%i $e ine, $010ar-i, nu !0.iL )uptL Vei 'n.in&e $u! anii 'n 1ta"ie. Sanjaya a spus: 47. Au/in$ aceste .0r1e a"e "ui *esha.a, ce" ce purta c0r0ana, cu (ini"e ' preunate, tre ur(n$, sa"ut(n$u-" $in n0u pe *rishna, i-a spus cu .0r1a 'ntretiat, 'nspi (ntat, 'n pr0sternare: Arjuna a spus: 48. Drept este, Hrishi+esha, ca $e &"0ria ta se 1ucur "u ea !i n/uie!te "a $ra&0stea ta, ca 2$e 0nii3 Ba+shas, 'nspi (nta%i, fu& 'n 2ce"e patru3 /ri, ca u"%i ea $e Si$$ha %i se 'nchin. 4;. 9i $e ce nu s-ar 'nchina, 0 Aare Suf"et, 'nt(iu"ui fptuit0r, ai are chiar ca Brah an< Stp(ne nesf(r!it a" /ei"0r, a$ap0st a" "u ii, Tu e!ti in$estructi1i", Kiinta !i Defiin%a !i Ce" $e $inc0"0 155 2$e e"e3. 4=. Tu e!ti 01(r!ia /ei"0r, Spiritu" Gnceputu"ui, Tu e!ti Supre u" @r(n$uit0r a" acestei "u i, Tu e!ti Ce" ce cun0a!te !i 2t0t tu3 Ce" ce tre1uie cun0scut, Supre u" )aca!< prin Tine este $esf!urat T0tu", 0 K0r nesf(r!itL 4>. Tu e!ti Vayu, 6a a, A&ni, Varuna, )una, #rajapati, Tu e!ti Str1unu" 156< 'nchinciune RieL De 0 ie $e 0ri, !i 'nca 'nchinciune, 'nchinciune RieL 5?. Gnchinciune Rie $e "a Basarit !i $e "a ApusL Gnchinciune Rie $e pretutin$eni, 0 Tu care e!ti T0tu"< putere nesf(r!ita, trie ne suratL Tu "e ' p"ine!ti pe t0ate, !i a!a e!ti T0tu". 51. Cre/(n$u-te un prieten pe care 2p0%i3 s-" che i, E0 *rishna, 0 6a$a.a, 0 prieteneF, necun0sct0r a" are%iei Ta"e, $in u!urin% sau $in priete!u&, 5-. De Te-a suparat cu &"u a pe c(n$ er&ea , statea , ne 0$ihnea sau (nca , fie sin&uri, 0 Achyuta, fie cu a"%ii $e fa%a, '%i cer iertare, Rie ce"ui $e necuprins cu intea. 54. Tat" "u ii care se i!c !i nu se i!c, Tu e!ti< Tu e!ti 01iectu" a$0rrii ei< e!ti 'n.%t0ru" !i ai u"t $ec(t 'n.%t0ru"< Tu nu ai sea an, cu ar fi un a"tu" ai presus $e Tine, Gn ce"e trei "u i, e!ti putere fr sea an. 55. De aceea, p"ec(n$u- i trupu" spre ru&ciune, Te i p"0r pe Tine, Stp(ne prea rit< tre1uie s- i ier%i, precu tat%" - fiu"ui, prietenu" - prietenu"ui, ce" $ra& - ce"ei $ra&i. 57. Va/(n$ ce"e ne ai./ute 'nc, sunt 'nfi0rat< intea i-e cutre urat $e &r0a/< 'n$urare Stp(n a" /ei"0r, a$ap0st a" "u iiL Arata- i $0ar f0r a Ta, 0 /eu"e. 58. Cu c0r0ana, cu &hi0a&a, cu $isc 'n ina, $0ar a!a .reau s Te .a$< fii 2iar3 cu f0r a Ta cu patru 1ra%e, 0 Tu ce" cu 0 ie $e 1ra%e, care iei t0ate f0r e"e. Bha&a.at a spus: 5;. Din 'n$urare, 0 Arjuna, %i-a aratat prin puterea a&iei sf(r!it, cea a Gnceputu"ui, $e a"tu" $ec(t tine ne./ut 'nc.
152 153 154

e"e f0r a- i supre fcuta $in "u in, 'ntrea&, fr $e

E2At0t3puternicF: s+. pra.ri$$ha, are !i sensu" $e E1atranF, Estra.echiF. EA tra&e "u ea inap0iF: a retra&e "u ea $in f0r a ei anifestata 'n cea ne anifestata, a 0 $istru&e.

ESa.yasacinF: epitet a" "ui Arjuna, care se refera "a capacitatea acestuia $e a se ser.i 'n "upta $e ana stan&a, t0t a!a $e 1ine ca !i $e cea $reapta. 155 ECe" $e $inc0"0F: inca $in i nu" creatiei $in Bi&-Ve$a P, 1->, se .0r1ea $espre rea"itatea u"ti a ca fiin$ $inc0"0 $e Kiinta HsatI !i $e Defiin%a HasatI. Gn Aun$a+a-:panisha$, II, -, 1 se .0r1e!te $e Brah an ca $espre ce" E ai presus $e ceea ce eJist !i $e ceea ce nu eJistF, iar 'n Sh.eta-sh.atara-:panisha$, IV, 1=, se spune ca Brah an nu este Enici Kiinta, nici Defiin%aF.
156

EStra1unu"F: $i.initatea pri 0r$ia"a.

5=. Dici prin Vede, sacrificii, 'n.%tura sau $anii, !i nici prin rituri sau asce/e crunte, eu nu p0t fi ./ut 'n aceast f0r 'n "u ea 0a eni"0r $e a"tu" $ec(t $e tine, 0 er0u 2a" nea u"ui3 *uru. 5>. Sa nu ai fric !i intea tu"1urat ./(n$ aceast f0r a ea at(t $e 'n&r0/it0are< fr spai a, cu ini a .0i0as, pri.e!te $in n0u "a aceasta f0r a eaL Sanjaya a spus: 7?. V0r1in$u-i astfe" "ui Arjuna, Vasu$e.a !i-a aratat $in n0u f0r a "ui< Aare"e Suf"et "-a "ini!tit pe ce" speriat, re.enin$ "a f0r a "ui 1"(n$. Arjuna a spus: 71. V/(n$u-%i aceast f0r 0 eneasc 1"(n$ 0 Canar$ana, acu i-a re.enit ju$ecata, i-a re$01(n$it firea.

Bha&a.at a spus: 7-. K0r a- i cea &reu $e ./ut, tu ai ./ut-0< 'ns!i /eii n/uiesc ereu s-0 .a$. 74. Dici prin Vede, nici prin asce/, nici prin $anii !i prin sacrificiu, eu nu p0t fi ./ut precu -ai ./ut tu. 75. Gns printr-0 $ruire unic, 0 Arjuna, eu p0t fi cun0scut astfe", ./ut cu sunt cu a$e.rat, !i cuprins, 0 tu care-%i $istru&i $u! anii. 77. Ce" care s.(rse!te fapte"e 'ntru ine, are pe ine ca u"ti sc0p, $ruit ie, "i1er $e 'n"n%uire, fr ur pentru t0ate fiin%e"e, ace"a er&e "a ine, 0 fiu a" "ui #an$u.

-PIICartea a douaspe"ecea numit

YOGA DRUIRII DE SINE

Arjuna a spus: 1. Astfe", unii te a$0ra pe tine, ereu uni%i, $rui%i, 2iar3 a"%ii 2(" a$0r3 pe Ce" In$estructi1i" !i De anifestat< $in ace!tia care sunt cei ai pricepu%i 'n y0&a, Bha&a.at a spus: -. Cei care ptrun/(n$ cu ini a 'n ine a$0ra ereu uni%i, cu cre$in% supre , aceia sunt s0c0ti%i $e ine $rept cei ai 1uni y0&hini. 4. Gns cei care-" a$0ra pe Ce" In$estructi1i", ce" Denu it, Ce" De anifestat, Ce" At0tptrun/at0r, Ce" ce nu p0ate fi &(n$it, Ce" Dec"intit, Ce" De i!cat, Ce" Gncre enit, 5. Stp(ni$u-!i t0ta"itatea si %uri"0r, ereu cu intea e&a", $rui%i 1ine"ui tutur0r fiin%e"0r, aceia $01(n$esc. 7. Cei care-!i 'n$reapt intea asupra ce"ui De anifestat au parte, pe $easupra, $e nenu arate &reut%i, cci c0n$i%ia $e ne anifestare este cu &reu $01(n$it $e cei ce au trup157. 8. Cei care, renun%(n$ "a t0ate fapte"e "0r pentru ine, $e.0ta%i ie, a$0ra 'n ti p ce e$itea/a "a ine, printr-0 y0&a eJc"usi., ;. #entru ei, care au ptruns cu &(n$irea 'n ine, eu sunt ce" care 'i sc0ate fr 'nt(r/iere $in 0ceanu" 0r%ii !i a" rena!teri"0r HsamsaraI. =. #une-%i 'n ine ini a ta< ptrun$e 'n ine cu intea ta< 'n ine .ei "0cui $up aceea 158, ne(n$0i0s. >. De nu p0ti s-%i a$uni intea nec"intit 'n ine, atunci, @ Dhananjaya, caut s $01(n$e!ti prin eJerci%iu" y0&a. 1?. De nu e!ti 'n stare nici $e eJerci%iu" y0&a, $ruie!te- i ie fapte"e. De s.(rse!ti t0ate fapte"e a.(n$u- pe ine $rept sc0p, .ei 01%ine $es.(r!irea spiritua". 11. De nu e!ti 'n stare s 'n$ep"ine!ti nici aceasta, atunci a.(n$ sprijin 'n unirea cu ine, s.(rse!te prsirea fructu"ui tutur0r fapte"0r, stp(n pe sine. 1-. Cun0a!terea este ai 1un $ec(t eJerci%iu"< c0ncentrarea in%ii 'ntrece Cun0a!terea< renun%area "a fructu" 2fapte"0r3 'ntrece c0ncentrarea in%ii159< iar "ini!tea .ine i e$iat $up renun%are. 14. Kr s urasc nici 0 fiin%a, prieten0s !i i"0s, fr 2s &(n$easc3 Ea" euF !i EeuF, ace"a!i 'n $urere sau 1ucurie, r1$t0r. 15. Aereu u"%u it, y0&hinu" cu sine"e stp(nit, care-!i %ine h0triri"e, n/uin$ spre ine cu ini a !i cu intea, ce" $ruit ie, ace"a i-e $ra&. 17. Ce" $e care nu se te e "u ea !i care nu se te e $e "u e, care este e"i1erat $e /1uciu u" 1ucuriei, furiei !i fricii, ace"a i-e $ra&. 18. De"e&at 2$e ni ic3, cinstit, priceput, strin $e t0ate, $in care a p"ecat suferin%a, renun%(n$ s treac "a 0rice fapt, ce" care este $ruit ie, ace"a i-e $ra&. 1;. Ce" care nu se 1ucur, nu ur!te, nu se supar, nu $0re!te, care renun% "a 1ine !i rau, ce" astfe" $ruit, ace"a i-e $ra&. 1=. Ace"a!i cu $u! anii sau prietenii, ca !i "a cinste !i $ispre%, "a fri& !i ca"$ur, ace"a!i "a fericire !i $urere, scapt $e 'n"n%uire, 1>. Depst0r "a insu"t sau "au$, tcut, u"%u it cu 0rice, fr cas, cu intea nec"intit, $ruit ie - a!a este 0 u" $ra& 2 ie3. -?. Gns cei care a$0ra aceasta )e&e ne urit0are, a!a cu 2%i-3a f0st spus, cre$inci0!i, a.(n$u- pe ine $rept u"ti sc0p, $rui%i, aceia ' i sunt f0arte $ra&i.

157 158 159

ECei ce au trupF: c0n!tiinta "e&ata $e trup $01an$este cu &reu rea"itatea ne anifestata. EDup aceeaF: $up EC0ncentrarea 0arte.

in%iiF H$hyanaI: este 0 etapa 'n tehnici"e y0&a.

-PIIICartea a treispre"ecea numit

YOGA DISCRIMINRII "NTRE NATUR I SPIRIT

Bha&a.at a spus: 1. Trupu" acesta, 0 fiu a" "ui *unti, este nu it Ec( pF160< ce"ui care '" cun0a!te i se spune Ecun0sct0r a" c( pu"uiF. -. Cun0sct0ru" c( pu"ui, s !tii, eu sunt, 'n t0ate c( puri"e, 0 Bharata< cun0a!terea c( pu"ui !i a cun0sct0ru"ui c( pu"ui - pe aceasta 0 s0c0tesc Cun0a!tere. 4. Af" $e "a ine, pe scurt, ce este acest c( p, cu cine sea an !i $e un$e .ine, iar $espre ce""a"t 2cun0sct0ru" c( pu"ui3, ce este !i care-i este puterea. 5. A f0st c(ntat $e u"te 0ri 'n .ersuri161 fe"urite $e fiecare Bishi, !i 'n cu.inte p"ine $e te ei !i "i pe/i 'n ?rahma( sutra162. 7. Aari"e M"e ente, Mu", Aintea, Ce" De anifestat, ce"e /ece f0r%e !i 2(nc3 una163, ce"e cinci pasuni a"e si %uri"0r164, 8. D0rin%a, ura, fericirea, $urerea, c0rpu", &(n$irea165, nec"intirea - aceasta este, pe scurt spus, c( pu" cu transf0r ari"e "ui. ;. A nu fi (n$ru, a nu fi prefcut, ne.ta area, r1$area, $reapta purtare, cinstirea 'n.%t0ru"ui, cura%ia !i stat0rnicia, stp(nirea $e sine, =. Benun%area "a 01iecte"e si %uri"0r, "epa$area $e sine, 'n%e"e&erea ru"ui 2care .ine $in3 na!tere, 0arte, 1tr(ne%e !i 10a"a, >. Desprins, ne"e&at $e c0pii, s0%ie, cas !i ce"e"a"te, ereu e&a" 2(n spirit3, $e se 'nti p" ce"e $0rite sau ne$0rite, 1?. Aie, $ruire ne(ntrerupt, printr-0 y0&a fr a1atere, a!e/area 'n "0curi sin&uratice, $e/&ust $e a se a$una cu 0a enii, 11. C0ntinua Cun0a!tere a Sine"ui Supre , 'n%e"e&erea r0stu"ui cun0a!terii a$e.ru"ui 166 - aceasta este Cun0a!terea< ceea ce este a"tfe" $ec(t aceasta se nu e!te necun0a!tere. 1-. G%i .0i $e/."ui 01iectu" Cun0a!terii, pe care cun0sc(n$u-" se $01(n$e!te ne urirea< este supre u" Brah an, fr $e 'nceput, $espre care se spune ca nu este nici Kiinta, nici Defiin%a. 14. M" are pretutin$eni (ini !i pici0are< pretutin$eni 0chi, capete !i fe%e< pretutin$eni are urechi< se af" 'n "u e, 'n."u(n$ t0tu"167. 15. #r(n$168 a a.ea 'nsu!iri"e tutur0r si %uri"0r, e" este "ipsit 2t0tu!i3 $e t0ate si %uri"e< este $esprins !i sus%ine t0tu"< "ipsit $e Ten$in%e, are 2t0tu!i3 parte $e Ten$in%e. 17. Gnuntru" !i 'n afara fiin%e"0r, i!ct0r !i ne i!ct0r, este $e necun0scut $in cau/a su1ti"it%ii 2sa"e3< c(n$ este apr0ape este $eparte. 18. De( pr%it, s"!"uie!te 'n fiin%e ca !i cu 2ar fi3 ' pr%it< e" tre1uie cun0scut $rept ce" ce sus%ine fiin%e"e, $rept ce" ce "e $istru&e, $rept ce" ce "e creea/. 1;. I se spune str"ucirea str"uciri"0r, ce" $e $inc0"0 $e tene1re, Cun0a!tere !i 01iect a" Cun0a!terii, ce" ce se $01(n$e!te prin Cun0a!tere, ce" ce st 'n ini a T0tu"ui. 1=. Ti-a .0r1it pe scurt $e c( p, $e Cun0a!tere, $e 01iectu" Cun0a!terii< ce" $ruit ie, !tiin$ 2aceasta3, se apr0pie $e fiin%a ea. 1>. Datura !i Spiritu", s !tii, sunt a 1e"e fr $e 'nceput< transf0r ari"e !i Ten$in%e"e, s !tii, se nasc $in Datur.
160

ECa pu"F: s+. +shetra $ese nea/a "u ea-01iecti.a !i t0t ceea ce este strain c0n!tiintei pure nu it Ecun0sct0ru" ca pu"uiF Hs+. +shetrajnaI.
161 162

EVersuriF: s+. chan$as, .ersuri"e Ve$e"0r sau a"e :panisha$e"0r

EBrah a-sutraF: tit"u" teJtu"ui $e 1a/a a" siste u"ui Ve$anta, atri1uit "ui Ba$arayana Hsec0"e"e IV-VI. #re/enta acestui tit"u c0nstituie pentru B. Gar1e un ar&u ent ca str0fa respecti.a este 0 interp0"are. T0tusi, s-ar putea ca tit"u" s fie ai .echi $ecat teJtu" "ui Ba$arayana, $e0arece Brah a-sutra este re/u"tatu" un0r e"a10rari succesi.e Hcf. @. )ac0 1e, )Sa1s0"u se"0n "e Ve$anta, )i1rairie 0rienta"iste #au" Geuthener, #aris, 1>4;, p. 14I. 163 E2Inca3 unaF: si %u" intern H anasI nu it !i cea $e-a unspre/ecea f0r%a Hin$ryaI.
164

M"e ente"e enu erate 'n str0fa aceasta c0respun$ ce"0r $0ua/eci !i patru $e principii Htatt.aI $in siste u" Sa +hya, care a"catuiesc natura Hpra+ritiI. 165 EGan$ireaF: s+. cetana, face parte !i ea $in "u ea 01iecti.a a Eca pu"uiF, fiin$ $e0se1ita $e Spirit care este c0n!tiinta pura. De0se1irea $intre &an$ire HcetanaI !i c0n!tiinta Spiritu"ui re/u"ta, $up cu su1"inia @. )ac0 1e H0p. cit., p. 1-;I, $in faptu" ca &an$irea este 01iecti.a1i"a !i c0&n0sci1i"a, c0nstituin$ 'n c0nceptia in$iana 0 /0na $e trecere 'ntre su1iectu" pur !i 01iectu" sau.
166

ECun0a!terea a$e.ru"uiF: se p0ate tra$uce !i prin Ea$e.rata cun0a!tereF, $in cau/a incertitu$inii pe care 0 pre/inta f0r a c0 pusa a eJpresiei 'n "i 1a sans+rita.
167

Intrea&a str0fa reia epitete"e care 'i sunt atri1uite "ui Vish.a+ar an Hcreat0ru" "u iiI 'n Bi& Ve$a, P, =1, 4, !i 'n Sh.eta-sh.atara:panisha$ III, 4, - Sine"ui Hat anI asi i"at cu Bu$ra. 168 E#aran$F: se p0ate tra$uce !i prin Ei"u inan$F.

-?. Dac eJist efect, instru ent !i fptuit0r, cau/a "0r se nu e!te Datura< $ac cine.a are parte $e 1ucurii !i $e $ureri, cau/a se nu e!te Spirit. -1. Spiritu" care st 'n Datura ia parte "a Ten$in%e"e nscute $in Datura< 'n"n%uirea "ui $e Ten$in%e este cau/a na!terii $intr-0 atc 1un sau rea. --. ECe" care pri.e!teF, Ece" care h0tara!teF, Ece" care sup0rtaF, Ece" care are parteF, EAare"e Stp(n Di.inF, ESine"e Supre F - a!a este nu it Spiritu" Supre 'n acest trup. -4. Ce" care cun0a!te astfe" Spiritu" !i Datura ' preun cu Ten$in%e"e, 0ricu ar tri, nu se ai na!te $in n0u. -5. :nii, cu ajut0ru" e$ita%iei, .$ ei 'nsi!i Sine"e 'n sinea "0r< a"%ii, prin Sa +hya !i 60&a, iar a"%ii prin y0&a faptei. -7. :nii, necun0sc(n$u-" astfe", '" a$0r $in au/ite $e "a a"%ii< chiar !i ace!tia trec $inc0"0 $e 0arte, a.(n$ $rept u"ti sc0p 'n.%tura re.e"at. -8. @ri $e c(te 0ri se na!te 0 fiin%a i!ct0are sau ne i!ct0are, s !tii, este $in cau/a unirii cun0sct0ru"ui c( pu"ui cu c( pu", 0 tu, 2ce" puternic ca un3 taur 2printre3 Bharata. -;. Ce" care-" .e$e pe Supre u" Stp(n Di.in s"!uin$ "a fe" 'n t0ate fiin%e"e, nepierit0r c(n$ acestea pier, ace"a este ce" care .e$e. -=. Cci $ac-" .e$e pe Stp(nu" Di.in s"!"u(n$ "a fe" pretutin$eni, nu-!i "0.e!te sin&ur Sine"e169, !i ajun&e astfe" "a c0n$i%ia supre . ->. Ce" care .e$e ca pretutin$eni t0ate fapte"e sunt 'n$ep"inite $e Datur, !i ca Sine"e este nefptuit0r, ace"a este ce" care .e$e. 4?. C(n$ $esc0per c $i.ersitatea fiin%e"0r este :nitate, !i c nu ai aceasta se fr i%ea/, atunci se apr0pie $e Brah an. 41. Kiin$ fr $e 'nceput !i "ipsit $e Ten$in%e, Sine"e Supre este nec"intit< $e!i s"!"uie!te 'n c0rp, 0 fiu a" "ui *unti, e" nu fptuie!te !i nu este 'ntinat. 4-. #recu eteru" 0 nipre/ent nu este 'ntinat $in cau/a su1ti"it%ii sa"e, a!a !i Sine"e care s"!"uie!te pretutin$eni 'n trup, nu este intinat. 44. #recu s0are"e "u inea/ sin&ur 'ntrea&a "u e, t0t a!a !i stp(nu" c( pu"ui "u inea/ 'ntre&u" c( p, 0 Bharata. 45. Cei care prin 0chiu" cun0a!terii au ./ut astfe" $e0se1irea $intre c( p !i cun0sct0ru" c( pu"ui, 2precu 3 !i e"i1erarea fiin%e"0r $e Datura, ajun& "a Ce" Supre .

169

EDu-!i "0.este sin&ur Sine"eF: nu face rau nici unei fiin%e, fiin$ c0nstient $e i$entitatea Sine"ui sau cu Sine"e ce"0r"a"te fiin%e.

-PIVCartea a patruspre"ecea numit

YOGA DEOSE$IRII CELOR TREI TENDIN!E

Bha&a.at a spus: 1. G%i .0i $e/."ui ai $eparte supre a !i cea ai $es.(r!it Cun0a!tere $intre Cun0a!teri, pe care cun0sc(n$-0, asce%ii t0%i au ajuns, $e aici170, "a supre a $es.(r!ire spiritua". -. )u(n$ sprijin 'n aceast Cun0a!tere, au $e.enit ase enea ie< "a crea%ia )u ii, nu se ai nasc, !i "a t0pirea ei, nu se te . 4. Aatca ea este Aare"e Brah an< 'n e" pun eu sa inta< $in e" se nasc t0ate fiin%e"e, 0 Bharata. 5. Trupuri"0r care se nasc $in 0rice atca, 0 fiu a" "ui *unti, "0r, Aare"e Brah an "e este atca, 2iar3 eu, tat" care $ sa inta. 7. *att%a, ra>as !i tamas sunt Ten$in%e"e nscute $in Datura< e"e 'n"n%uie 'n trup, 0 tu ce" cu 1ra%u" are, pe nec"intitu" 'ntrupat. 8. Gntre acestea, satt%a fiin$ fr $e pat, este "u ina !i ne-chin< ea 'n"n%uie prin "e&tura fericirii !i prin "e&tura cun0a!terii. ;. )a>as, s !tii, are pasiunea ca esen%a, se na!te $in sete !i "e&tura< ea 'n"n%uie, 0 fiu a" "ui *unti, pe ce" 'ntrupat, prin "e&tura faptei. =. =amas, s !tii, este necun0a!terea, este tu"1urarea in%ii, a t0t ce este 'ntrupat< ea 'n"n%uie prin $e"sare, "ene !i s0 n, 0 Bharata. >. *att%a "ea& $e fericire, ra>as - $e ac%iune, 0 Bharata< tamas 'ns, 'n."u(n$ Cun0a!terea, "ea& $e $e"sare. 1?. *att%a apare 'n.in&(n$ pe ra>as !i tamas, 0 Bharata< ra>as 2(n.in&(n$3 pe satt%a !i tamas, iar tamas 'n.in&(n$ pe satt%a !i ra>as. 11. C(n$ "u ina, Cun0a!terea, ia na!tere 'n t0ate p0rti"e171 acestui trup, atunci s se !tie ca satt%a a sp0rit. 1-. D/uin%a .ie, acti.itatea, trecerea "a fapte, ne"ini!tea, $0rin%a, e"e se nasc c(n$ sp0re!te ra>as, 0 tu 2ce" puternic ca un3 taur 2printre3 Bharata. 14. Gntunecarea !i neacti.itatea, $e"sarea !i 'ntunecarea in%ii, e"e se nasc c(n$ sp0reste tamas, 0 1ucurie a nea u"ui *uru. 15. Dac satt%a este sp0rit c(n$ 0are 0 u", atunci e" er&e spre "u i"e neptate a"e ce"ei ai 'na"te Cun0a!teri. 17. Dac ra>as 2este sp0rit3 c(n$ 0are 0 u", e" rena!te printre cei "e&a%i $e fapt< $ac tamas 2este sp0rit3 c(n$ 0are 0 u", e" rena!te 'n atca unei 2fiin%e3 cu intea tu"1urat. 18. Despre fructu" fr pat a" unei fapte 1une se spune c %ine $e satt%a< 'ns fructu" "ui ra>as este suferin%a, fructu" "ui tamas - necun0a!terea. 1;. Din satt%a se na!te Cun0a!terea, $in ra>as na/uin%a .ie< $e"sarea !i tu"1urarea in%ii .in $in tamas, "a fe" ca !i necun0a!terea. 1=. Cei care se af" 'n satt%a er& 'n sus< cei care %in $e ra>as stau "a ij"0c< cei care stau su1 ac%iunea u"ti ei $intre Ten$in%e, cei care %in $e tamas, er& 'n j0s. 1>. C(n$ ce" care .e$e '!i $a sea a ca nu e a"t fptuit0r $ec(t Ten$in%e"e, !i-" cun0a!te pe ce" $e $inc0"0 $e Ten$in%e, ace"a se apr0pie $e fiin%a ea. -?. Ce" 'ntrupat trec(n$ $inc0"0 $e aceste trei Ten$in%e care sunt 0ri&inea trupu"ui, e"i1erat $e na!tere, 0arte, 1tr(ne%e !i $urere, $01(n$e!te ne urirea. Arjuna a spus: -1. Dup ce se ne este 2recun0scut3 ce" trecut $e ce"e trei Ten$in%e, Stp(ne, Gn ce" fe" se p0arta !i cu $e aceste trei Ten$in%e, trece $inc0"0

Bha&a.at a spus: --. M" nu ur!te "u ina, acti.itatea !i tu"1urarea in%ii< e" nu "e $0reste, 0 fiu a" "ui #an$u, nici c(n$ se arat, nici c(n$ pier. -4. Ce" care st(n$ ca un strin nu este c"intit $e Ten$in%e, ce" care '!i /ice nu ai ETen$in%e"e ac%i0nea/F, care se %intuie!te !i nu se c"inte!te, -5. Ace"a!i 'n suferin% !i fericire, u"%u it, 2pri.in$3 "a fe" "a un 1u"&re $e p (nt, piatr sau aur, nepst0r "a ce-i p"cut !i nep"cut, nec"intit, nepst0r "a $efai are !i "au$, -7. Depst0r "a cinstire !i $ispre%, nepst0r $e-i cine.a prieten sau $u! an, renun%(n$ s treac "a 0rice fapt, $espre acesta se spune ca a trecut $e Ten$in%e. -8. Ce" care cinste!te cu y0&a $ruirii, fr a1atere, ace"a trec(n$ $inc0"0 $e aceste Ten$in%e, p0ate s $e.ina una cu Brah an. -;. Mu sunt te e"ia "ui Brah an ce" ne urit0r !i nec"intit, a )e&ii eterne !i a fericirii $ep"ine.
170 171

EDe aiciF: $in aceasta "u e.

Portile: or&anele sen"oriale9 cf. n0ta 84 !i >4

-PVCartea a cincispre"ecea numit

YOGA SPIRITULUI SUPREM

Bha&a.at a spus: 1. Se spune ca eJist un s 0chin etern, cu r$cina 'n sus !i cren&i"e 'n j0s, a"e carui frun/e sunt i nuri"e .e$ice< ce" care-" cun0a!te, ace"a cun0a!te Veda. -. Cren&i"e sa"e se 'ntin$ 'n j0s !i 'n sus< crescute $in Ten$in%e au $rept "$i%e 01iectu" si %uri"0r< r$cini"e care c010ar 'n j0s sunt "e&ate $e fapte 'n "u ea 0a eni"0r172. 4. De aici173 nu i se .e$e f0r a, nici captu", nici 'nceputu" !i nici c(t %ine< tin$ acest s 0chin cu r$cini a$(nci, cu securea puternic a $esprin$erii 2$e "u e3, 5. Tre1uie af"at tr( u" $e un$e cei p"eca%i nu se ai 'nt0rc. Ctre acest Spirit a" Gnceputu"ui 'n$rept, $e un$e a i/1ucnit stra.echea i!care. 7. Cei fr (n$rie !i tu"1urare a in%ii, care au 'n.ins pcatu" 'n"n%uirii, ereu 2(n$repta%i3 asupra Sine"ui Supre , cu $0rin%e"e stinse, e"i1era%i $e $ua"itatea nu it fericire-$urere, er& fr s rtceasc, spre acest tr( nec"intit. 8. #e acesta nu-" "u inea/ nici S0are"e, nici )una, nici f0cu"< $e un$e p"ec(n$ nu te ai 'nt0rci, ace"a este "ca!u" eu supre . ;. @ parte a ea, $e.enita .ia%a 'n "u ea ce"0r .ii, t(r!te nec0ntenit 2$up sine3 si %uri"e care, cu ce" intern, sunt !ase, !i care se af" 'n Datur< =. De capt un c0rp sau chiar $e-" prse!te, Stp(nu" "u(n$u-"e, er&e cu e"e174, a!a precu .(ntu" cu parfu uri"e $in "ca!u" 2"0r3. >. #rin stp(nirea au/u"ui, ./u"ui, tactu"ui, &ustu"ui, ir0su"ui ca !i a si %u"ui intern, e" ajun&e "a 01iecte"e si %uri"0r. 1?. Cei cu intea tu"1urat nu-" .$ c(n$ p"eac 2$in trup3 sau st 2(n trup3 sau c(n$ "e&at $e Ten$in%e ia parte "a .ia%a< '" .$ cei care au 0chiu" Cun0a!terii. 11. 60&hinii care se str$uiesc, '" .$ st(n$ 'n sinea "ui< cei ne$es.(r!iti, "ipsi%i $e &(n$ire, chiar $ac se str$uiesc, nu" .$. 1-. Str"ucirea p"ecat $in S0are, care "u inea/ 'ntrea&a "u e, cea $in )una !i $in f0c - str"ucirea aceasta, s !tii, a ea este. 14. #trun/(n$ 'n p (nt, sus%in t0ate fiin%e"e prin f0r%a 2 ea3< eu hrnesc ier1uri"e t0ate, c(n$ $e.in S0 a, esen%a se.e"0r. 15. De.enin$ 2f0cu"3 Vaish.anara175 care s"!"uie!te 'n trupu" .ie%uit0are"0r, ' preun cu suf"uri"e inspirat0r !i eJpirat0r, eu c0c hrana cea $e patru fe"uri. 17. Mu sunt a!e/at 'n ini a T0tu"ui< $e "a ine 2.in3 %inerea $e inte, Cun0a!terea !i ce-i 0pus 2"0r3, eu sunt ce" pe care" $e/."uie t0ate Vedele176, eu sunt ce" ce-a fcut Ve$anta177, !i nu ai eu sunt ce" ce cun0a!te Vedele. 18. Gn "u e eJist $0u Spirite, ce" $estructi1i" !i ce" in$estructi1i"< ce" $estructi1i" este una cu t0ate fiin%e"e, ce"ui in$estructi1i" i se spune ce" nec"intit. 1;. MJist 'ns un a"t Spirit ai presus $e t0ate, nu it Sine"e Supre - care, ptrun/(n$ ce"e trei "u i, "e sus%ine Stp(nu" Di.in nec"intit. 1=. De0arece sunt $inc0"0 $e ce" $estructi1i", !i ai presus chiar $e ce" in$estructi1i", $e aceea sunt cun0scut 'n "u e !i 'n Vede ca Spirit Supre . 1>. Ce" care cun0!te astfe", fr tu"1urarea in%ii, ca Spirit Supre , 2nu ai3 ace" a t0ate cun0sct0r i se $ruie!te cu 'ntrea&a fiin%, 0 Bharata. -?. Astfe", 2%i-3a spus 'n.%tura cea ai tainic, 0 tu ce" fr $e pat< 'n%e"e&(n$-0, $e.ii 'n%e"ept !i e!ti cu $at0ria ' p"init, 0 Bharata.

172

Se reia te a ar10re"ui c0s ic, pre/entata pri a $ata 'n Bi&-Ve$a I, -5, ;. Gn *atha-:panisha$, VI, 1 se .0r1e!te $e Es 0chinu" etern cu r$cina 'n sus !i cren&i"e 'n j0sF, repre/entan$ pe Brah an !i ne urirea 'n care sunt a!e/ate t0ate "u i"e. Brah an este r$cina cereasca a "u ii, $up cu "as s se inte"ea& un a"t pasaj $in Sh.eta-sh.atara-:panisha$, III, >. Interpretarea $in Bh-&. a i a&inii p0 u"ui rasturnat $ifera $e cea upanisha$ica, ar10re"e ne aifiin$ 0 rea"itate eterna, ci 0 i"u/ie care tre1uie tiat. 173 EDe aiciF: $in aceasta "u e.
174 175 176 177

EM"eF: si %uri"e eJterne !i ce" intern. EVaish.anaraF: principiu" i&nic uni.ersa" af"t 'n st0 acu" .ietuit0are"0r un$e asi&ur ECe" pe care-" $e/."uie t0ate Ve$e"eF: "itt. Ece" ce este cun0scut prin t0ate Ve$e"eF. EVe$antaF: sfarsitu" Ve$e"0r, $ese nea/a :panisha$e"e. istuirea.

-PVICartea a asespre"ecea numit

YOGA DEOSE$IRII DINTRE STAREA DI#IN I CEA DEMONIC

Bha&a.at a spus: 1. )ipsa $e fric, cura%ia ini ii, stat0rnicia 'n Cun0a!tere !i y0&a, $ruirea, 'nfr(narea, sacrificiu", 'n.%tura, asce/a, $reapta purtare, -. De.ta area, a$e.ru", "ipsa (niei, renun%area, "ini!tea, nec"e.etirea, i"a pentru .ie%uit0are, ner(.nirea, 1"(n$e%ea, sfi0!enia, cu ptarea, 4. Tria, iertarea, h0tr(rea, cura%ia, ne-$u! ania, ne- (n$ria sunt a"e ace"ui nscut pentru 0 stare $i.in, 0 BharataL 5. K%rnicia, $ispre%u" !i (n$ria, (nia !i aspri ea, ca !i necun0a!terea sunt a"e ce"ui nscut pentru 0 stare $e 0nic. 7. Starea $i.in, se !tie, $uce "a e"i1erare< cea $e 0nic $uce "a 'n"n%uire< nu fi 'n$urerat, e!ti nscut pentru 0 stare $i.in, 0 fiu a" "ui #an$u. 8. MJist $0u p"s uiri a"e fiin%e"0r 'n aceasta "u e< cea $i.ina !i cea $e 0nic. #e cea $i.in %i-a $e/."uit-0 cu $ea anuntu"< ascu"t-0, 0 fiu a" "ui #ritha, pe cea $e 0nic. ;. @a enii $e 0nici nu cun0sc nici acti.itatea, nici inacti.itatea< 'n ei nu eJist nici cura%ie, nici re&u" 'n purtare, nici a$e.r. =. Ace!tia spun ca "u ea este fr a$e.r, fr 1a/, fr stp(n, nscut fr 'n"n%uire 2cau/a"3, a.(n$ $0rin%a $rept te ei< ce a"tce.a,178 >. Sprijinin$u-se pe aceasta prere, cei care !i-au pier$ut Sine"e, pu%ini "a inte, crun%i "a fapte !i rufacat0ri, se nasc spre $istru&erea "u ii. 1?. De$a%i $0rin%e"0r ce nu p0t fi ' p"inite, p"ini $e f%rnicie, (n$rie !i $ispre%, "u(n$ $in cau/a tu"1urrii in%ii apucturi re"e, isc $eprin$eri j0snice. 11. Cuprin!i $e nenu rate &riji ce sfir!esc 0 $ata cu 0artea, a.(n$ ai presus $e t0ate $0rin%e"e !i 1ucuria crnii, 'ncre$in%ati ca asta e t0tu", 1-. Gn"an%ui%i $e sute $e n/uinti, stp(ni%i $e $0rin% !i (nie, $0resc s str(n& 10&%ii 2pe cai3 ne$repte, pentru a-!i ' p"ini p0fte"e. 14. EA/i a $01(n$it aceastaF, E' i .0i ' p"ini aceast $0rin%F, Eacest 1un este !i ace"a .a fi a"t $at a" euF, 15. EAcest $u! an "-a $010r(t !i-i .0i $010r' !i pe cei"a"%iF, EStp(nu" Di.in eu suntF, Ea parte $e 1ucurii, ' p"inesc, sunt puternic, fericitF. 17. ES(nt 10&at, $e nea n01i", cine ai este ca ine,F, EV0i pune s se fac sacrificii, .0i face $anii, .0i 1ucuraF, a!a &(n$esc cei tu"1ura%i $e necun0a!tere. 18. B(ntui%i $e nenu rate &(n$uri, 'n."ui%i 'n p"asa tu"1urrii in%ii, prin!i $e ' p"inirea p0fte"0r, ca$ 'n infernu" ce" necurat. 1;. #"ini $e sine, .anit0!i, p"ini $e (n$ria a.erii !i $e $ispre%, sacrific $0ar cu nu e"e, cu fa%arnicie, nu $up cu este r(n$uit. 1=. Sprijini%i pe e&0is , f0r%, $ispre%, $0rin% !i (nie, ursc 'n c0rpu" "0r !i a" ce"0r"a"%i, pis uit0ri. 1>. #e ace!ti haini cru/i, cei ai j0snici $intre 0a eni, pe ace!ti uri%i "a chip, 'n 2nenu rate"e3 rena!teri H samsaraI 'i arunc ereu nu ai 'n atci $e 0nice. -?. Ace!ti rtci%i, intra%i 'n atca $e 0nic, $in na!tere 'n na!tere, ne$01(n$in$u- pe ine, 0 fiu a" "ui *unti, er& spre treapta cea ai $e j0s179. -1. Gntreita este aceasta p0arta a infernu"ui 'n care se pier$e Sine"e: $0rin%, ur !i p0fta< s fie "ep$ate, $eci acestea trei. --. @ u" care s-a e"i1erat $e ce"e trei p0r%i a"e 'ntunericu"ui, 0 fiu a" "ui *unti, er&e spre pr0priu" sau 1ine, !i ajun&e "a c0n$i%ia supre . -4. Ce" care "ep$(n$u-se $e ce-i r(n$uit 'n *hastra180 er&e $up 1unu" sau p"ac, nu $01(n$e!te nici $es.(r!irea spiritua", nici fericirea !i nici c0n$i%ia supre . -5. De aceea, *hastra s-%i fie can0nu" c(n$ h0tara!ti ce tre1uie !i ce nu tre1uie fcut< cun0sc(n$ fapta cuprins 'n r(n$uie"i"e $in *hastra, tu tre1uie s 0 'n$ep"ine!ti aici181.

178

Str0fa ce face a"u/ie "a sc0a"a Car.a+a. T0tusi, Gar1e acre$itea/a ip0te/a ca a"u/ia s-ar referi "a siste u" Ve$anta< e" citea/a 'n acest sens Tattiriya-:panisha$, II, 8, care afir a ca "u ea s-a nscut $in $0rin%a Sine"ui supre $e a se u"tip"ica. 179 ETreapta cea ai $e j0sF: a fiin%e"0r inferi0are.
180 181

EShastraF: teJte"e care re&"e entea/a n0r e"e $e .ia%a 'n tra$itia 1rah anica< ce" EAiciF: 'n "u ea aceasta.

ai cun0scut $intre e"e este ce" a" "ui Aanu.

-PVIICartea a aptespre"ecea numit

YOGA DEOSE$IRII CELOR TREI CREDIN!E

Arjuna a spus: 1. Cei care, "ep$(n$u-se $e ce-i r(n$uit 'n *hastra, sacrific ptrun!i $e cre$in%, 'n ce stare se a"f, 0 *rishna, 2Gn3 satt%a, ra>as sau tamas, Bha&a.at a spus: -. Cre$in%a ce"0r 'ntrupa%i este $e trei fe"uri, nscut $in firea 2fiecaruia3< ea %ine se satt%a, ra>as !i tamas< ascu"t-0: 4. Cre$in%a fiecaruia, 0 Bharata, este pe asura firii sa"e< 0 u" este fcut $in cre$in%a 2"ui3< cu 'i este cre$in%a a!a este !i e". 5. Cei ce tin $e satt%a sacrific /ei"0r< cei ce tin $e ra>as 2sacrific $e 0ni"0r3 6a+sha !i Ba+shas, iar cei ce tin $e tamas, ce"0r p"eca%i HpretaI !i stafii"0r H#hutaI. 7. @a enii care s.(r!esc asce/e crunte, ner(n$uite 'n *hastra, cuprin!i $e fa%arnicie !i e&0is , stp(ni%i $e $0rin%, pati !i .i0"en%, 8. Cei fr inte, care ."&uiesc u"%i ea e"e ente"0r182 'n trup, !i chiar pe ine ce" care s"!"uiesc 'n ij"0cu" trupu"ui - ace!tia s-i !tii, au 'n$e nuri $e 0nice. ;. Hrana ce p"ace tutur0r este $e trei fe"uri< "a fe" !i sacrificiu", asce/a !i $ania< ascu"ta $e0se1irea $intre e"e: =. Bucate"e care sp0resc .ia%a, .i0iciunea, puterea, sanatatea, fericirea !i 1ucuria - ce"e &ust0ase, cu u"ei, care nu se stric, p"cute - "e p"ac ce"0r ce tin $e satt%a. >. Bucate"e a are, acre, srate, prea fier1in%i, iu%i, fr &ust, care ar$ - p"cute ce"0r ce %in $e ra>as - sunt $tt0are $e suferin%, suparare !i 10a". 1?. Sttut, cu &ust pier$ut, ru ir0sit0are, stricat, resturi nep0tri.ite pentru sacrificiu - a!a este (ncarea ce p"ace ce"0r ce %in $e tamas. 11. Sacrificiu" stat0rnicit $e can0ane, care este fcut $e cei ce nu-2i3 $0resc fructu", cu intea c0ncentrat 2spun(n$u-!i3 Etre1uie a$us sacrificiu"F, 2acest sacrificiu3 %ine $e satt%a. 1-. Gns, $e se sacrific 'n .e$erea fructu"ui 2su3, !i ai u"t, $in f%rnicie, acest sacrificiu, s !tii, 0 Bharata %ine $e ra>as. 14. Sacrificiu" care nu este r(n$uit, 'n care nu se $au 1ucate, "ipsit $e mantra, fr rsp"at pentru pre0t, "ipsit $e cre$in%a - se spune c %ine $e tamas. 15. A$0rarea /ei"0r, a ce"0r nscu%i $e $0u 0ri, a 'n.%t0ri"0r183 !i a 'n%e"ep%i"0r, cura%ia suf"eteasc, cinstea, castitatea, ne.t area - 2iat ce3 se nu e!te asce/a trupu"ui184. 17. Cu.(ntu" care nu tu"1ur, a$e.rat, p"cut !i prieten0s, recitarea Vedelor - iat ce se nu e!te asce/a cu.(ntu"ui. 18. Seninatatea in%ii, 1"(n$e%ea, tcerea, stp(nirea $e sine, cura%ia ini i - iat ce se nu e!te asce/a in%ii. 1;. Acestei 'ntreite asce/e, s.(r!it cu cre$in% ne(ntrecut, $e 0a enii care practic y0&a, care nu $0resc fructu" ac%iuni"0r, i se spune c %ine $e satt%a. 1=. Despre asce/a s.(r!it cu f%rnicie pentru a $01(n$i cinstire !i a$0rare se spune aici c %ine $e ra>as< 2ea este3 trect0are, nestat0rnic. 1>. Asce/ei care este fcut su1 stp(nirea tu"1urrii in%ii, prin chinuirea pr0priei fiin%e sau pentru $istru&erea a"teia, i se spune c %ine $e tamas. -?. Daniei, care este s.(r!it cu &(n$u" Etre1uie $atF, care nu-i spre f0"0s, "a .re e !i "0c 2p0tri.ite3, c(n$ 2pri it0ru"3 este un .as a"es185, i se spune c %ine $e satt%a. -1. 9i $ac $ania este fcut spre f0"0s, ur rin$ fructu" cu $e-a si"a, i se spune c %ine $e ra>as. --. Daniei, fcut "a "0c !i .re e nep0tri.ite, un0ra care nu sunt .ase a"ese, fr cinstire !i cu $ispre%, i se spune c %ine $e tamas.

182

EAu"ti ea e"e ente"0rF: s+. 1huta&ra a este 0 eJpresie care p0ate fi suscepti1i"a !i $e a"ta interpretare $ecat cea a$0ptata 'n &enera" ca referin$u-se "a e"e ente"e c0nstructi.e a"e fiin%e"0r. Cre$e ca eJpresia p0ate fi interpretata ca referin$u-se "a E u"%i ea fiin%e"0rF $i.ine care a"catuiesc panthe0nu" interi0r. Cf. n0ta 44. Cf. Athar.a-Ve$a PI, =, 1=: E$i.initati"e sa"as"uiesc 'n trupu" 2u an3 ca .ite"e 'n &raj$F. Ace"asi teJt c0 para trupu" 0 enesc cu un .as 'n care "0cuiesc cei !apte Bishi, iar Briha$-aranya+a-:panisha$, HII, -, 4I 'i i$entifica pe ace!tia cu ce"e !apte suf"uri .ita"e.
183 184 185

EA$0rarea... 'n.%t0ru"uiF: .e/i n0ta 18. EAsce/a trupu"ui, a cu.(ntu"ui !i a in%ii, "a care se refera str0fe"e 15-18, este inta"nita !i 'n 1u$$his .

EVas a"esF: eJpresie "e&ata $e i ensu" presti&iu $e care se 1ucura .asu" - !i recipientu" 'n &enera" - 'n "u ea in$iana, un$e este a$0rat ca 0 e 1"e a c0s ica !i $i.ina. EA face $in cine.a un .as a"esF repre/inta f0r a etaf0rica a sensu"ui $e Ea cinstiF, Ea a$0raF.

-4. S-a spus ca EOM TAT SATF186 este 'ntreitu" nu e a" "ui Brah an. #rin e" au f0st r(n$uite, 'n Vre ea Gnceputu"ui, ?rahmanele, Vedele !i sacrificii"e. -5. De aceea, t0t$eauna, se trece "a 'nfptuirea sacrificii"0r, $anii"0r !i asce/e"0r cuprinse 'n can0ane, $e ctre cei care 'n.%a Veda, r0stin$u-se 2 ai 'nt(i si"a1a3 AUM. -7. Cei care $0resc e"i1erarea trec "a 'nfptuirea fe"urite"0r sacrificii !i asce/e, ca !i "a 'nfptuirea $anii"0r car0ra nu "e $0resc fructu", r0stin$ ai 'nt(i 2cu.(ntu"3 tat. -8. Cu.(ntu" sat este f0"0sit pentru ceea ce eJist !i pentru ceea ce este 1un< cu.(ntu" sat se f0"0seste $e ase enea, 0 fiu a" "ui #ritha, pentru rituri"e r(n$uite. -;. I se spune sat stat0rniciei 'n sacrificiu, 'n asce/ sau 'n $anie, "a fe" ca !i faptei care n/uie!te spre acestea. -=. )a ceea ce este fcut cu necre$in%a, fie 0fran$a, $anie sau asce/a, i se spune asat187, 0 fiu a" "ui #ritha< aceasta nu eJist nici aici, nici $inc0"0188.

186

E@A TAT SATF: f0r u"a re/u an$ 'ntrea&a 0nt0"0&ie upanisha$ica< ea este c0 pusa $in si"a1a sacra @A, $in pr0nu e"e $e 0nstrati. neutru tat, EacestaF !i $in participiu" pre/ent neutru a" .er1u"ui AS, Ea fiF< sat, Eceea ce eJistF, EKiintaF.
187 188

EAsatF: Eceea ce nu eJistF, EDefiin%aF. EDici aici, nici $inc0"0F: nici 'n "u ea aceasta, nici 'n cea"a"ta.

-PVIIICartea a optspre"ecea numit

YOGA RENUN!RII I A ELI$ERRII

Arjuna a spus: 1. Vreau s cun0sc, 0 Hrishi+esha, 0 tu ce" cu 1ra%u" "epa$area, pe fiecare 'n parte. are, 'n.in&at0r 2a" $e 0nu"ui3 *eshi, ce este renun%area !i

Bha&a.at a spus: -. #0e%ii !tiu ca renun%area e prsirea fapte"0r nscute $in $0rin% !i c"ar./t0rii spun c "ep$area este prsirea tutur0r fructe"0r fapte"0r. 4. ETre1uie "ep$at ca un pcatF, a!a spun unii 'n%e"ep%i $espre fapt< Esacrificiu", $ania !i asce/a sunt fapta care nu tre1uie prsitF, spun a"%ii. 5. Ascu"t parerea ea cea a$e.rat $espre "ep$are, 0 ce" ai 1un $intre Bharata, 0 tu ce" 2ca un3 ti&ru 2printre3 0a eni< "ep$area este !tiut ca fiin$ $e trei fe"uri: 7. Sacrificiu", $ania !i asce/a sunt fapta care nu tre1uie "ep$at< e"e tre1uie 'n$ep"inite< sacrificiu", $ania !i asce/a sunt ij"0ace $e purificare a ce"0r 'n%e"epti. 8. Aceste fapte tre1uie 'n$ep"inite, "ep$(n$ "e&tura fa%a $e fructe"e 2"0r3< aceasta este, 0 fiu a" "ui #ritha, parerea ea cea supre . ;. Benuntarea "a fapta r(n$uit nu este cu.enit< "ep$area acesteia $in cau/a tu"1urrii in%ii este !tiut c %ine $e tamas. =. Dac $e frica chinuri"0r trupe!ti, s-ar "epa$a fapta, spun(n$u-se Eeste $urereF, s-ar s.(r!i 0 "ep$are ce %ine $e ra>as< nu astfe" se $01(n$e!te fructu" "ep$rii. >. Dac fapta r(n$uit, 0 Arjuna, se 'n$ep"ine!te spun(n$u-se Etre1uie fcutF, "ep$(n$ 'n"n%uirea 2fa%a $e ea3, precu !i $e fructu" 2ei3, aceast "ep$are este s0c0tit c %ine $e satt%a. 1?. Ce" care s-a "ep$at, ptruns $e satt%a, ace" 'n%e"ept care a tiat 'n$0ia"a, nu ur!te fapta care nu-i pe p"ac !i nu se "eap$ $e fapta care-i pe p"ac. 11. Gns ce" ce p0arta trup nu p0ate s se "epe$e $e t0ate fapte"e< ce" care se "eap$ $e fructu" fapte"0r, nu ai ace"uia i se spune ca se "eap$. 1-. De$0rit, $0rit !i a estecat, 2a!a3 este 2(n "u ea $e3 $inc0"0 'ntreitu" fruct a" fapte"0r pentru cei care nu se "eap$< 'ns nici0$at pentru cei care renun%. 14. Af" $e "a ine, 0 tu ce" cu 1ra%u" are, ce"e cinci cau/e care $uc "a 'n$ep"inirea tutur0r fapte"0r, precu sunt spuse 'n 'n.%tura Sa +hya: 15. Te e"ia189, fptuit0ru", fiecare instru ent190 'n parte, cu $i.erse"e acti.ita%i specia"e, !i ceea ce-i $i.in191 a" cinci"ea. 17. )a 0rice fapta "a care trece 0 u" cu trupu", cu cu.(ntu" sau cu &(n$u", fie ea cu.enit sau necu.enit, cau/e"e ei sunt acestea cinci. 18. A!a fiin$, ce" care, $in cau/a in%ii sa"e nec0apte, .e$e 'n Sine sin&uru" fptuit0r, acest 0 &reu "a inte nu .e$e. 1;. Ce" a carui &(n$ire nu este stp(nit $e e&0is , a carui inte nu se 'ntinea/, uci&(n$u-i chiar pe t0%i ace!ti 0a eni, e" 2t0tu!i3 nu uci$e !i nu este 'n"n%uit. 1=. Cun0a!terea, 01iectu" Cun0a!terii !i ce" care cun0a!te sunt ce"e trei i 10"$uri "a fapta< instru entu", 01iectu" !i fptuit0ru" sunt ce"e trei pr%i a"e fptuirii. 1>. Cun0a!terea, fapta !i fptuit0ru" sunt $e trei fe"uri, ' pr%ite $up 2ce"e trei3 Ten$in%e - a!a se spune 'n 'n.%tura $espre ce"e trei Ten$in%e< ascu"t cu sunt acestea cu a$e.rat: -?. Cun0a!terea prin care .e/i 'n t0ate fiin%e"e 0 sin&ur eJisten% nec"intit, ne( pr%it 'n 2ce"e3 ce-s ' pr%ite - s !tii, ea %ine $e satt%a. -1. Cun0a!terea care prin separare .e$e 'n t0ate fiin%e"e eJistente $e0se1ite, $e $iferite fe"uri - acea Cun0a!tere, s !tii, %ine $e ra>as. --. Despre 2cun0a!terea3 care este "e&ata $e un sin&ur efect ca !i cu ar fi t0tu", "ipsit $e te ei, "ipsit $e a$e.ru" "ucruri"0r !i str( t - $espre ea se spune c %ine $e tamas. -4. Kapta r(n$uit, "ipsit $e 'n"n%uire, ' p"init fr $0rin% sau ur $e ce" care nu-i $0re!te fructu" - se spune c %ine $e satt%a. -5. Gns $espre fapta care este 'n$ep"init cu u"t str$anie $e ce" care na/uie!te "a 01iectu" $0rin%ei sau cu e&0is - se spune c %ine $e ra>as. -7. Kaptei care $in cau/a tu"1urrii in%ii nu %ine sea a $e ur ari, pier$eri, .t are !i $e ce-i cu putin% - i se spune c %ine $e tamas.
189 190 191

ETe e"iaF: trupu". EInstru entF: functia sau 0r&anu" sen/0ria".

ECeea ce-i $i.inF: s+. $ai.a , p0ate fi inte"es fie ca E.0in% $i.inF, Es0artF, fie 'n sens $irect, ca $i.initate care s"!"uie!te 'n interi0ru" fiecarei fiin%e.

-8. Kptuit0ru"ui e"i1erat $e 'n"n%uire, care nu spune EeuF, p"in $e staruin% !i h0trire, ace"a!i 'n reu!ita !i nereu!it - i se spune c %ine $e satt%a. -;. Kptuit0ru" care n/uie!te spre fructu" ac%iuni"0r, pati a!, .i0"ent $in fire, i pur, stp(nit $e 1ucurie !i 'ntristare este !tiut c %ine $e ra>as. -=. Kptuit0ru"ui cu intea ' pr!tiat, neci0p"it, .anit0s, prefcut, necinstit, "st0r, $escu pnit !i neh0trit - i se spune c %ine $e tamas. ->. Ascu"ta, 0 Dhananjaya, 'ntreita ' pr%ire a in%ii !i a struin%ii 2fcut3 $up 2ce"e trei3 Ten$in%e, pe care %i-0 $e/."ui 'n 'ntre&i e !i pentru fiecare 'n parte: 4?. Aintea care cun0a!te ce-i acti.itatea !i inacti.itatea, ce tre1uie !i ce nu tre1uie infptuit, frica !i "ipsa fricii, 'n"n%uirea !i e"i1erarea - acea 2 inte3, 0 fiu a" "ui #ritha, %ine $e satt%a. 41. Aintea care nu-!i $a sea a $e ce-i )e&e !i ne"e&e, $e ce tre1uie !i nu tre1uie fcut, aceasta 'n%e"e&ere, 0 fiu a" "ui #ritha, %ine $e ra>as. 4-. Cea care, 'n."uit 'n 'ntuneci e, s0c0te!te ne"e&iuirea $rept )e&e, !i t0ate "ucruri"e pe $e-a-n$0ase"ea - acea inte, 0 fiu a" "ui #ritha, %ine $e tamas. 44. Struin%a care, prin y0&a stat0rnica, 'nfr(nea/ si %u" intern, suf"uri"e .ita"e !i si %uri"e - acea struin% %ine $e satt%a. 45. Struin%a, 0 Arjuna, cu care ce" ce ur re!te fructu" 2fapte"0r3 pstrea/ $up ' prejurare 2!i3 )e&ea !i 01iecte"e p"ceri"0r - acea 2struin%3, 0 fiu a" "ui #ritha, %ine $e ra>as. 47. Struin%a cu care ce" &reu $e inte, care nu "eap$ s0 nu", frica, 'ntristarea, $escu panirea !i (n$ria 192 - acea 2struin%3, 0 fiu a" "ui #ritha, %ine $e tamas. 48. Acu ascu"t $e "a ine, 0 tu 2ce" puternic ca un3 taur 2printre3 Bharata, $espre 'ntreita fericire $e care 20 u"3 se 1ucur prin eJerci%iu repetat !i 'n care ajun&e "a captu" $urerii, 4;. Cea care "a 'nceput este ca 0tra.a, "a sf(r!it ca nectaru" ne uririi HamritaI, care se na!te $in "u ina Cun0a!terii Sine"ui - ei i se spune c %ine $e satt%a. 4=. Kericirii 2nscute3 $in c0ntactu" si %uri"0r cu 01iectu" "0r, care "a 'nceput este ca nectaru" ne uririi H amrtaI, iar "a sf(r!it ca 0tra. - i se spune c %ine $e ra>as. 4>. Kericirii care $e "a 'nceput !i pin "a ur este 0 tu"1urare a Sine"ui, nscut $in s0 n, $e"sare !i nepsare - i se spune c %ine $e tamas. 5?. Du eJist pe p (nt sau 'n cer, printre /ei, .re0 faptur care s fie e"i1erat $e aceste trei Ten$in%e nscute $in Datur. 51. #entru 1rah ani, kshatri7a, %aish7a !i shudra, $at0rii"e, 0 tu care-%i $istru&i $u! anii, sunt ' pr%ite $up Ten$in%e"e nscute $in firea fiecaruia. 5-. )ini!tea, stp(nirea $e sine, asce/a, puritatea, r1$area, $reapta purtare, Cun0a!terea, 'n%e"e&erea !i cre$in%a aceasta-i $at0ria 1rah anu"ui, nscuta 'n firea "ui. 54. Br1%ia, f0r%a, nec"intirea !i 'n$e (narea, ca !i ne$area 'nap0i 'n "upt, $ruirea, faptu" $e a fi re&e - aceasta-i $at0ria unui kshatri7a, nscuta 'n firea "ui. 55. Aunca 0&0are"0r, cre!terea .ite"0r !i ne&0%u" - iat $at0ria unui %aish7a, nscut 'n firea "ui< $at0ria unui shudra nscut 'n firea "ui, este $e a-i s"uji 2pe cei"a"%i3. 57. Gn$r&in$u-!i pr0pria s $at0rie, 0 u" '!i atin&e $es.(r!irea. Af" cu '!i $01(n$e!te $es.(r!irea ce" care '!i 'n$r&e!te pr0pria s $at0rie: 58. Cinstin$ prin 0fran$a fapte"0r sa"e pr0prii pe Ce" $e "a care au p0rnit t0ate, $e ctre care acest T0t a f0st $esf!urat, 0 u" $01(n$e!te $es.(r!irea. 5;. Aai 1un este )e&ea pr0prie Hs%adharmaI, 2$e!i3 i perfect $ec(t 0 "e&e strain c0rect 'n$ep"init< 'nfptuin$ ceea ce %ine $e firea "ui, 20 u"3 nu-!i atra&e pcatu". 5=. Du tre1uie s te "epe/i, 0 fiu a" "ui *unti, $e fapta cu care te-ai nscut193, fie ea cu pcat< 0rice fapta "a care ai trece este 'n."uit $e pcat, precu f0cu" $e fu . 5>. Ce" cu intea $esprins, 0ric(n$ stp(n pe sine, pe care "-a prsit $0rin%, ajun&e prin asce/ "a supre a $es.(r!ire a nefptuirii. 7?. @ fiu a" "ui *unti, af" $e "a ine, pe scurt, supre a treapt a Cun0a!terii: cu $01(n$in$ $es.(r!irea, '" $01(n$e!ti !i pe Brah an. 71. Ce" 'n/estrat cu 0 inte "i pe$e !i cu struin%a, care se 'nfrinea/ "ep$(n$u-se $e sunet !i $e ce"e"a"te 01iecte a"e si %uri"0r, care renun%a "a pati !i ur, 7-. Ce" care st 'ntr-un "0c sin&uratic, n(c pu%in, '!i stp(ne!te cu.(ntu", trupu" !i intea, ereu a1s0r1it 'n c0ncentra%ia y0&a, ptruns $e renun%are, 74. )ep$(n$u-se $e e&0is , .i0"en%, (n$rie, $0rin% !i ur, $e 1unuri "u e!ti, ce" "ipsit $e 2&(n$u"3 Ea" euF "ini!tit, e" p0ate s ajun& una cu Brah an. 75. Ajuns una cu Brah an, cu Sine"e i"u inat, nu se 'ntristea/ !i nu $0re!te, ace"a!i cu t0ate fiin%e"e, $01(n$e!te supre a $ruire ctre ine.
192 193

EAan$riaF: s+.

a$a are !i sensu" $e eJcitatie a"c00"ica sau seJua"a.

ECu care te-ai nscutF: pentru care te-ai nscut.

77. #rin $ruire recun0a!te ce !i cu sunt 'ntr-a$e.r< cun0sc(n$u- cu sunt 'ntr-a$e.r, intr atunci $e 'n$at 'n ine. 78. @ricare ar fi fapte"e pe care "e-ar sa.(r!i, 0ric(n$, "u(n$ sprijin 'n ine, $01(n$e!te, prin 'n$urarea ea, tr( u" ce" .e!nic !i nec"intit. 7;. )ep$(n$ 'n &(n$ t0ate fapte"e 'n ine, a.(n$u- ca u"ti sc0p, "u(n$ sprijin 'n y0&a cun0a!terii, fii ereu cu &(n$u" "a ineL 7=. Cu intea "a ine, .ei trece, prin 'n$urarea ea, peste t0ate i pasuri"e< $ac 'ns, $in cau/a e&0is u"ui, nu .ei ascu"ta 2p0.a%a ea3, te .ei pier$e. 7>. Dac sprijinin$u-te 2$0ar3 pe e&0is u" tau, &(n$e!ti Enu .0i "uptaF, /a$arnic '%i este h0trirea< Datura ta te .a si"i. 8?. M%ti "e&at $e fapta nscut $in firea ta, 0 fiu a" "ui *unti< ceea ce, $in cau/a tu"1urrii in%ii, nu $0re!ti s fptuie!ti, .ei fptui si"it. 81. Stp(nu" Di.in st 'n "ca!u" $in ini a tutur0r fiin%e"0r, 0 Arjuna, !i i!c prin a&ia "ui t0ate fiin%e"e 2ca3 trase $e sf0ri. 8-. )a e" s cau%i a$ap0st, cu t0ata fiin%a ta, 0 Bharata. #rin 'n$urarea "ui .ei $01(n$i "ini!tea supre a, "0cu" ce" .e!nic. 84. Astfe", %i-a ' parta!it Cun0a!terea, care-i ai tainic $ec(t 20rice3 tain< cercet(n$-0 pe $e-a 'ntre&u", f cu .reiL 85. Ascu"t, 'nc 0 $ata, supre u" eu cu.(nt, ce" ai tainic $intre t0ate< i-e!ti f0arte $ra&, !i-%i .0i spune ce-%i e spre 1ine. 87. Kii cu intea "a ine, $ruit ie, sacrific- i ie, cinste!te- pe ine< "a ine .ei .eni, $a, %i-0 f&$uiesc, ie!ti $ra&. 88. )ep$(n$ t0ate )e&i"e, .in0 "a ine, sin&ur a$ap0st< $e t0ate pcate"e eu te .0i (ntui< "as 'ntristareaL 8;. Acest 2cu.(nt3 nu tre1uie ' parta!it .re0$at ce"ui care nu e ascet, nu-i $ruit, care nu-i 'n ascu"tare, care c(rte!te ' p0tri.a- i. 8=. Ce" care .a spune aceasta supre a tain ce"0r $rui%i ie, fc(n$u- i supre a $ruire, ace"a, ne(n$0i0s, .a .eni "a ine. 8>. Di eni printre 0a eni, $ec(t acesta, nu .a 'n$ep"ini ce.a ai p"cut ie, !i nu-i a"tu" $ec(t acesta ai $ra& ie pe p (nt. ;?. 9i ce" care .a cerceta acest $ia"0& $espre )e&e, $intre n0i $0i, ace"a, s0c0t, .a a$0ra prin sacrificiu" Cun0a!terii. ;1. @ricare 0 "-ar ascu"ta cu cre$in%a !i fr s c(rteasc ' p0tri.a-i, ar $01(n$i, (ntuit, "u i"e inunate a"e ce"0r cu fapte eritu0ase. ;-. Ai ascu"tat aceast cu &(n$u" a%intit, 0 fiu a" "ui #ritha, Tu"1urarea prin necun0a!tere %i-a pierit, 0 Dhananjaya, Arjuna a spus: ;4. #ierita e tu"1urarea in%ii !i 2re3captat a$ucerea a inte194, prin 'n$urarea ta, 0 AchyutaL S(nt 'n pici0areL195 Dusi 'n$0ia"aL G%i .0i 'n$ep"ini spusaL Sanjaya a spus: ;5. Astfe" ascu"ta $ia"0&u" ce" u"uit0r, care-%i ri$ic pru", 2$ia"0&u"3 "ui Vasu$e.a cu fiu" "ui #ritha, ce" cu suf"etu" are. ;7. Din 'n$urarea "ui Vyasa, aceasta taina supre a, y0&a, a au/it-0 $e-a $reptu" $e "a *rishna, Stp(nu" Di.in peste y0&a, care 0 r0stea e" 'nsu!i. ;8. G(n$in$u- !i iar!i &(n$in$u- , 0 re&e, "a acest u"uit0r !i sacru $ia"0& a" "ui *esha.a cu Arjuna, 1ucur !i iar!i 1ucur. ;;. G(n$in$u- !i iar!i &(n$in$u- "a f0r a "ui Hari ce 'ntrece u"uirea, ir, 1ucur !i iar!i 1ucur. ;=. @riun$e se a"f *rishna, Stp(nu" Di.in peste y0&a, 0riun$e se af" fiu" "ui #ritha purt(n$ arcu", ac0"0 se af" !i are%ie !i 1iruin% !i .ia%a p"in !i c(r uire 1ine stat0rnicit. Aceasta este cre$in%a eaL Sf(r!it

194 195

ECu care te-ai nscutF: pentru care te-ai nscut. ESunt 'n pici0areF: 'n str0fa I, 5;, Arjuna, $escu pnit, se a!e/ase 'n caru" sau $e "upt, "s(n$ s-i ca$ arcu" $in an.