SFANTUL IOAN HRISOSTOM SFATURI CATRE MIRI In romaneste de PR. D. FECIORU EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC BUCURESTI, 19 !

Pa"#n# a$ese d#n S%#n&## P'r#n&# Nr. 16

Drepturile rezervate.

SFATURI CATRE MIRI

Din seara nunii n care o vei primi pe mireasa ta n camera de mire, primete-o ca pe o statuie i chiar de atunci s nvee s fie cumptat, blnd i s triasc cinstit; de la nceput chiar, de cum pete pragul casei tale, s calce n picioare dragostea de bani. S o nvei s fie neleapt, s o nvei s nu-i atrne aurrii de urechi, nici mpre urul gtului, nici pe pereii casei; sa nu doreasc haine esute cu fir de aur i nici obiecte de lu!. "odoaba ei s fie strlucitoare, dar strlucirea s nu fie o insult. #cestea toate s fie lsate celor nechib$uii; tu ns mpodobeste-i casa cu multa cuviin, mirosind mai degrab de nfrnare dect de parfumuri. Dou lucruri vor re$ulta de aici. %nti nu se va mhni mireasa, cnd, dup terminarea nunii, se vor trimite napoi fiecruia hainele esute cu fir de aur i vasele cele de argint; al doilea, mirele nu se va mai ngri i de pierderea i de pa$a celor adunate. Dup aceasta, dup ce se va fi terminat toat desftarea $ilei de nunt, ia-i mireasa ta, formea$-o bine, ntin$nd pentru mult vreme simul de pudoare i

nu cuta s stingi acest sim degrab. &ci chiar dac fata ar fi lipsit de acest sim, totui tie s tac pn la o vreme, sfiindu-se de brbat i surprins de noile mpre urri n care intr. #a dar s nu strici repede acest sim de pudoare, dup cum fac brbaii cei desfrnai, ci prelungete-l pentru mult vreme, cci de mare folos i va fi acesta. 'iciodat nu te va crti i nici nu te va mustra pentru cele ce ai hotrt. "rin urmare legiuiete totul n acea vreme, n care simul pudorii, ca un fru pus sufletului, nu te las sa te mustre sau s crteasc de cele ce faci. &nd oare este un timp mai potrivit de a forma femeea ca acela n care se sfiete de brbat, se teme i se ruinea$( #tunci pune-i cuvintele nelepciunii, cci le primete sufletul ei; aea$-i cea mai frumoas dispo$iie sufleteasc, adic simul pudoarei. Dar dac voieti i pot da i un e!emplu cum trebue s vorbeti cu ea. Dac "avel nu s-a sfiit de a spune ) *'u v lipsii unul pe altul de ndatoririle con ugale+ ,% &oririteni, -%%, ./ i rostea cuvintele ctre femei mritate, dar mai bine $is nu ctre femei mritate, ci ctre suflete duhovniceti, cu att mai mult eu nu m voi feri de a o spune. &e trebue dar s-i vorbeasc ei mirele ( &u mult dragoste s-i spun ) *0u, copil, te-am luat tovar de viea i te-am adus ca s-mi fii prta n treburile cele mai de cinste i mai de nevoie, anume facerea de copii i purtarea de gri a casei. &e te rog dar pe tine (+ 1 Dar nainte de a ntreba aceasta, vorbete-i de dragoste, cci nimic nu a ut atta pentru a convinge pe asculttor ca s primeasc cele spuse dect tiind c i se vorbete cu mult dragoste. &um i va arta ns dragostea ( Dac i va spune) *#m avut putina s m cstoresc i cu altele i mai bogate i de neam mai strlucit, totui nu le-am ales pe acelea ci pe tine, am ndrgit caracterul

tu, blndeea ta, nelepciunea ta+. &u aceste cuvinte pregtete ndat calea cuvintelor cu privire la o viea neleapt, i blamea$, pe ocolite, bogia. &ci dac fr nicio pregtire vei vorbi contra bogiei va fi suprtor ; dar dac te foloseti de un pr le potrivit, le reueti pe toate. #tunci i se va prea ei c faci acest lucru spre a o apra i nu-i vei prea ei ca un om aspru, neplcut i chiibuar. &nd ns vei lua prile de vorb chiar din cele ale ei, se va bucura. #a dar i vei spune 1 cci este nevoie s reiai vorba nceput 1 *#m avut putina s iau soie bogat i avut, dar n2am voit. "entru care pricin oare ( 'u la ntmplare i nici n $dar, ci am fost nvat eu bine c bogia nu este nicio avere, ci lucru de dispreuit, care se afl i la tlhari i la femeile desfrnate i la efuitorii de morminte. "entru aceasta, lsndu-le pe toate celelalte, am venit ctre virtutea sufletului tu, pe care o prefer fa de tot aurul, deoarece o fat tnr, priceput i liber, care se ngri ete de evlavie preuiete tot att de mult ct toat lumea. "entru aceasta m2am ndrgostit de tine, i te iubesc i te pun mai presus de sufletul meu. -iaa pre$ent nu este nimic; doresc i m rog i fac totul ca astfel s ne nvrednicim s petrecem viaa pre$ent nct i acolo, n viaa viitoare, s trim tot mpreun cu mult slobo$enie. 3impul de aici de pe pmnt este scurt i trector; dar dac ne vom nvrednici s petrecem viaa de aici bine plcnd lui Dumne$eu, vom fi totdeauna, cu mai mult plcere, i cu 4ristos i noi doi mpreun. 0u dintre toate am preferat dragostea ta i nimic nu mi-i att de greu i de suprcios dect ca s m cert vreodat cu tine. &hiar dac ar trebui s pierd totul, chiar dac a a unge cel mai srac dintre oameni, chiar dac a suferi cele mai grele prime dii, chiar, dac a ptimi ori i ce, mie toate

mi vor fi cu putin de suferit i uoare, atta timp ct noi ne vom nelege unul cu altul. &opiii chiar atunci mi vor fi dragi, cnd tu te vei purta drgstoas fa de mine. -a trebui dar ca i tu s faci la fel+. 1 #d apoi i cuvintele Sf. Scripturi n spri inul tu, deoarece %nsui Dumne$eu vrea ca dragostea s fie ntre voi. #scult ce $ice scriptura) *"entru aceasta va lsa omul pe tatl su i pe marna sa i se va lipi de femeea lui+. ,0feseni, 56/. 1 *S nu fie ntre noi, continu tu cuvntul tu, niciun prile de micime sufleteasc. "iar banii, mulimea slugilor, cinstea dela cei strini; eu n locul acestora toate prefer dragostea ta7. #ceste cuvinte oare nu vor fi mai dorite de femeie dect aurul i dect bogiile ( S nu te temi c fiind iubit se va obr$nici cu tine ; nu, ci dimpotriv, mrturisete c o iubeti, n adevr femeile desfrnate, care sunt lng un brbat, iar mne cu altul, negreit c s2ar obr$nici cnd ar au$i astfel de cuvinte; dar o femeie liber, o fat nobil, niciodat nu se va obr$nici au$ind aceste cuvinte, ci cu att mai mult se va pleca. #rat c i place mult s stai mpreun cu ea, i de dragul ei vrei s fii mai bine acas dect n ora. "refer-o tuturor prietenilor i chiar copiilor ce i-a dat; iar pe copii iubete-i tot de dragul ei. Dac face ceva bun, laud-o i admir-o ; dac greete ceva, lucru ce se ntmpl celor tinere, sftuete-o si atrage-i luarea aminte. Defaim necontenit banii i lu!ul i d-i a nelege c podoaba unei femei este aceea care vine dela modestie i dela cinste; nva-o continuu cele de folos. 8ugciunile voastre s fie n comun; fiecare s mearg la biseric, iar acas brbatul s ntrebe pe femee i femeea pe brbat asupra celor spuse sau citite acolo. Dac cineva este srac s ia ca e!emplu pe brbaii sfini, pe "avel, "etru, cari au fost mai slvii dect mpraii si bogaii, cu toate c i-au petrecut

viaa n foame i sete. %nva-o c nimic nu este mai nfricotor n cele ale vieii dect numai a nu tri dup voia lui Dumne$eu. Dac vrei s dai mese i ospee nu chema pe nici un om fr caracter, pe nici un om necuviincios; i dac vei gsi pe vreun srac sfnt, putnd ca s binecuvinteze casa voastr, putnd cu pirea picioarelor sale s aduc toat binecuvntarea lui Dumnezeu, pe acela chiam-I S spun nc i alta ( 'imeni dintre voi s nu se grbeasc s se nsoare cu una mai bogat dect ei, ci mai bine cu una cu mult mai srac. &ci fiind mai bogat, nu va aduce atta prile de plcere cu banii ei, ct ur i insult, prin faptul c ea va cere mai mult dect a adus, va pretinde lu!, va da drumul la cuvinte suprtoare i la sudlmi. &ci poate va $ice) *nc n2am cheltuit nimic din ale tale, snt mbrcat nc cu lucrurile mele, din acelea pe care prinii mei mi le-au druit+. &e spui, femee ( %nc ale tale pori ( &are lucru este mai dureros oare dect acest cuvnt ( 3rupul nu mai este nc al tu, iar banii sunt ai ti ( Dup cstorie nu mai suntei dou trupuri, ci suntei un singur trup, iar averile dou i nu una ( 9, poft a banilor: #i a uns amndoi un om, o fiin i nc spui) *ale mele+( De diavol a fost introdus acest cuvnt blestemat i spurcat. Dumne$eu a fcut comune pe toate cele ce sunt mai necesare dect banii, iar banii nu sunt comuni ( 'u este cu putin s spui) *;umina mea, soarele meu, apa mea+. 3oate cele mai de pre ne sunt comune, iar banii nu sunt comuni ( S piar de mii de ori banii, dar mai vrtos nu banii, ci voina care nu tie s se foloseasc de bani, ci i prefer n locul tuturora. %nva acestea mpreun cu altele, dar cu mult dragoste, pentru c sftuirea virtuii, n ea nsi, este trist. <i mai cu seam fa de o copil simpl i tnr,

cnd i vorbeti de un trai nelept i cinstit, f-o cu mult dragoste. <i mai ales ndeprtea$ din sufletul ei ) *al meu+ i *al tu+. Dac va spune ) *&ele ale mele+, spune-i) *"e care le numeti ale tale, cci nu tiu ; eu nu am nimic al meu; cum dar spui ) cele ale mele, cnd toate sunt ale tale (+ Druiete-i ei acest cuvnt. 'u ve$i c acest lucru l facem cu copiii ( &nd un copil smulge ceva din cele ce ine n mn, i vrea s ia i cellalt lucru, i-l dm i $icem) *Da, i acesta este al tu i acela+. #ceasta s facem i cu femeea, cci udecata ei este mai copilroas. Dac va $ice ) *&ele ale mele+, spune) *3oate sunt ale tale, i eu sunt al tu+. 'u este cuvnt de linguire, ci de mult pricepere. #stfel vei putea ndeprta mnia ei i s-i stingi ntristarea. Spune-i deci astfel) *!i eu sunt al tu, copil "cest lucru m#a sftuit $avel zicnd% &'rbatul nu este stpnul corpului su, ci femeea( )I *orinteni, +, ,/. Dac eu nu am stpnire asupra corpului meu, ci tu, atunci cu att mai mult ai stpnire i asupra banilor+. -orbind acestea ai linisti-o, ai stins flacra, ai ruinat pe diavol, ai fcut-o roab, dar mai degrab sclav cumprat cu bani; cu cuvintele acestea ai legat-o. #stfel, din cele ce tu greti, nva-o s nu $ic niciodat) *al meu+ *al tu+. 'iciodat s nu-i vorbeti la ntmplare, ci cu mngiere, cu cinste i cu mult dragoste. &instete-o pe ea i nu va avea trebuin s fie cinstit de alii, nu va avea trebuin s fie slvit de alii, cci se bucur de cinstea i slava, care vine de la tine. "refer-o naintea tuturora, din pricina tuturor nsuirilor ei i pentru frumusee i pentru pricepere, i laud-o. #stfel vei convinge-o s nu dea atenie la nici un strin, ci va rde de toi ceilali. %nva-o frica de Dumne$eu i vor curge toate ca dintr2un i$vor, iar casa ta va fi plin de mii de bunti. Dac vom cuta cele

nepieritoare, atunci vom dobndi i pe cele pieritoare, cci spune Scriptura) *&utai mai ntiu mpria lui Dumne$eu i toate celelalte se vor aduga vou+. ,=atei, >, 55/.