Sunteți pe pagina 1din 2

Sf. Nicolae Cabasila CAPITOLUL XIII Ce nseamna ruga Doamne miluieste?

63
Sa vedem acum pentru ce preotul (diaconul) ne ndeamna sa ne rugam pentru multe si felurite lucruri, pe cnd credinciosii din biserica se roaga numai sa fie miluiti, naltnd catre Dumnezeu la toate cererile, una si aceeasi rugaciune: (Doamne Miluieste!) Mai nti pentru ca, asa cum am spus64, aceasta rugaciune cuprinde ntr-nsa o multumire si o marturisire. Al doilea, fiindca a cere de la Dumnezeu mila, nsemneaza a cere mparatia Lui; iar daca o cerem pe aceasta Hristos a fagaduit ca toate celelalte de care avem trebuinta ni se vor adauga65. Pentru aceasta e de ajuns cererea de mai sus, ca una ce poate sa dobndeasca toate dintr-o data66. Dar de unde se poate vedea ca mila lui Dumnezeu e tot una cu mparatia Lui? Din aceea ca Hristos, vorbind despre rasplata cu care El va ncununa pe milostivi, odata spune ca acestia vor fi miluiti, iar altadata ca vor mosteni mparatia. Astfel, ntr-un loc zice: Fericiti cei milostivi, ca aceia vor fi miluiti67; iar n alta parte, ca si cum s-ar talmaci pe Sine nsusi si ar lamuri ce nseamna a fi miluit spune: Si va zice mparatul celor de-a dreapta Lui (adica celor milostivi): Veniti, binecuvntatii Tatalui Meu si mosteniti mparatia cea gatita voua de zidirea lumii68. Asa ca a dobndi mila de la Dumnezeu e tot una cu a primi mostenirea mparatiei ceresti. De altfel, daca cineva ar voi sa nteleaga n ce consta mila dumnezeiasca, prin asemanare cu mila omeneasca, va gasi ca ea nu e nimic altceva dect nsasi mparatia cerurilor. Caci sa vedem ce au facut cei milostivi? Flamnd am fost
63 Cf.
64

cu Sf. Simeon Tes., Despre Sf. Rug\ciune, cap. 321. Vezi cap. precedent. 65 Matei VI, 33 Luca XII, 31. 66 Cf. Sf. Ioan Hrisostom, care referindu-se la exteniile si rugaciunile pentru energumeni pentru penitenti si pentru credinciosi, le numeste rugaciunea cea plina de mila ( euch*n th*n eleon gemousan) fiindca att majoritatea cererilor (care formeaza cuprinsul lor ct si invocatia cu care se asociaza la ele poporul (Doamne miluieste), implora mila lui Dumnezeu (Omilia XVIII, 3 la II Cor. si Omilia 71, 4 la Matei, P.G. 58, 666 si 61, 527, citate la Hansseus, III, 243-45). 67 Matei V, 7. 68 Matei XXV, 34.

Tlcuirea dumnezeie[tii Liturghii 20

si mi-ati dat sa mannc, nsetat am fost si mi-ati dat sa beau le va zice Domnul 69. De aceea si Hristos i va milui, primindu-i partasi la masa Lui. Si care e acea masa? ... Ca sa mncati si sa beti la masa Mea, ntru mparatia Mea70, zice Dnsul. Iar ca sa ne dam seama de stralucirea acelei mese, care nu va fi o masa de robi, ci una mparateasca, sa avem n vedere ca cel ce va sluji la ea va fi

nsusi Stapnul a toate: Caci se va ncinge, i va aseza la masa si, apropriinduse va sluji lor71. Ori, Cel ce e din fire mparat, nu are nimic din ale robului, dupa cum noi, care suntem robi, nu avem nimic mparatesc din fire. Tot El va mbraca pe cei goi, pe care i va milui. Si prin urmare, nu le va da haina mparateasca pentru ca de la El si din ale Sale i va mbraca. Aceasta este haina de nunta pe care cei ce vor mbraca-o trebuie sa fie primiti n aceasta mparatie. Caci mparatul cercetndu-i nu va avea nici o pricina ca sa-i alunge din camara de nunta. Ba ceva mai mult: le va deschide casa Lui si aducndu-i nlauntru, le va da loc de odihna: Caci strain eram si M-ati primit la voi72. Dar cei vrednici de un asemenea har nu mai sunt robi, ci fii: Caci robul nu ramne pururea n casa pe cnd fiul ramne pe veci, zice Domnul 73. Iar fiii sunt si mostenitori, mostenind nu numai mparatia, ci si pe Stapnitorul ei: Caci mostenitorii lui Dumnezeu sunt mpreuna-mostenitorii lui Hristos... , zice Scriptura74. Prin urmare, cnd cerem de la Hristos mila, nseamna ca ne rugam sa dobndim de la El mparatia.
Matei XXV, 35. Luca XXII, 30. 71 Luca XII, 37. 72 Matei XXV, 35. 73 Ioan VIII, 35. n textul grec din ed. Migne (col. 397 C-D), al doilea membru al citatului biblic lipseste, dar el se afla n textul din Ms. gr. 1213 din Bibl. Nat. Paris, fiind de altfel cerut imperios de sensul logic al contextului (vezi Salaville, tr. fr. p. 108, n. 2). 74 Rom. VIII 17.
69 70

S-ar putea să vă placă și