Cei mndri sfresc ntotdeauna n chp tragic.

Acela care a urcat n vrful plopului, acela cu siguran va cdea i i va sparge capul. Cel smerit nu cade niciodat. i cum ar putea s cad? El se afl mai jos dect pmntul! Mndria este asemenea unui balon de spun, se umfl i zboar n nalt, dar ntr-o clipit se sparge i dispare. Smerenia ns este asemenea copacului binecuvntat: cu ct rdcnile i sunt mai adnc nfipte n pmnt cu att mai mult crete. Aa precum asupra celor mndri se abate blestemul lui Dumnezeu: ''Cel ce se va nla pe sine se va smeri'', tot astfel i cu cei smerii se mplinete binecuvntarea dumnezeiasc: ''Cel ce se va smeri pe sine se va nla''.

Dac vei tri pocina doar la nivelul raiunii i al dorinei psihice nu vei birui pentru c aceste puteri ale sufletului nostru sunt robite plcerii i ntunecate. Raiunea va ncerca s te conving s nu-i rstorni mintea folosind chiar argumente din Scriptur sau Filocalie, iar dorina sufleteasc te va seduce cu imagini pozitive n chiar toiul cderii... Smerete-te i privete-i neputina cnd alegi s cazi. njosete-te n faa poftei i a impulsurilor ce o nsoesc. S-o priveti ca neputin, i nu ca pe ceva ce ai putea s nu faci dac ai vrea. Nu, n-ai putea, aa cum n-ai putut nici pn acum! Dac pricepi asta, c nu poi, orice hotrri ai lua, vei simi o durere, o arsur care i va strpunge inima mpietrit de revolta i ncpnarea de a o lua mereu de la capt ca s fii aa cum i -ar plcea... i, pe acolo vine mila Domnului care vindec, elibereaz, mngie!

De tine depinde ca mintea ta s fie linitit. Numai de tine depinde i nu de ispititorul care v atac, nici de comportamentul mpreun-nevoitorului vostru, al fratelui din obtea voastr. Tu nsui vei fi pricina mntuirii sau osndirii tale. De tine depinde. Cnd tu i doreti mntuirea i te sileti pe tine nsui, le vei dobndi pe toate prin rugciune.

Cine folosete mila pentru aproapele i asprimea pentru sine, atunci ncepe a -i uura contiina. Dar atta v spun: ascultarea, zicnd Doamne Iisuse. n timpul acela capei dragoste de rugciune i de biseric, i aa vei putea spori. Contiina nu ne mai mustr, din cauza grijilor; sunt multe mruniuri...

Cnd vine un gnd i-mi spune c-s mai bun ca acela, pierd; dar cnd vin, s zicem Doamne Iisuse i aa vom scpa. Mintea coboar n inim cnd rnduiete Bunul Dumnezeu. Nu st n puterea noastr. Pn atunci, trebuie a nu sta de vorb cu gndurile i a zice Doamne Iisuse.

Rugciunea? Bineneles, n-ai s stai ore ntregi la rugciune. Cnd ai timp - de srbtoare - poi s citeti parclise, sau aa... S nu pierzi timpul cu lucruri dearte, cu televizor i cu altele. Poi s faci rugciunea. Dar o rugciune scurt o poi face i cnd te duci la lucru: Doamne, ajut-m, Doamne... sau: Doamne lisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine, pctosul!. Dac te-ai obinuit s-i faci rugciunea o dat cu rsuflarea, te rogi oricnd. O rugciune scurt, i te rogi! Chiar lucrnd ceva, ocupaia pe care o ai, sau cnd gteti. Mai stai pe un scaun, i zici Doamne, lisuse..." acolo... (...) Asta e pentru a ncepe s se altoiasc n inim rugciunea asta - Doamne, Iisuse.... C dac se altoiete aici, atunci, vorbind cu cineva, rugciunea merge. Dac faci un bine, sau te gndeti s faci un bine; dac vorbeti ceva de folos - e o rugciune. S nu crezi c nu e rugciune acolo. Unde sunt doi sau trei adunai n numele Meu, acolo sunt i Eu , spune Mntuitorul. Aa c, dac sunt doi, vorbind duhovnicete, ceva din Scriptur sau aa, e i Dumnezeu acolo, n mijlocul lor. i e rugciune. Aceea nu -i rugciune? Dup ce ai plecat de-acolo, de-acuma f-i o rugciune: Doamne, Iisuse... sau altceva, i e rugciune asta. S nu crezi c nu-i rugciune. i spune chiar n Pateric: nu-i rugciune numai cnd se roag, rugciunea este cnd te rogi permanent. i spune Sfntul Apostol Pavel, la Tesaloniceni 5 cu 17, spune aa: Rugai-v nencetat. Aa spune el. Toat lumea se roag, nu spune numai pentru clugri, ci pentru oricine: Rugai-v nencetat. i acuma, gndete-te: cum s m rog nencetat? O rugciune ct de scurt: Doamne, ajut-m, Doamne, sau, dac ai un necaz, a venit necazul peste tine: Ajutm, Doamne. F cum faci i roag-te. i atunci te gndeti. E scris acolo: Bate i i se va deschide.

Limitai-v nevoile materiale pentru c acestea creeaz poveri nfricotoare i neliniti. Nu rvnii la oamenii care au bani, confort, slav i putere, ci la cei care triesc n virtute, nelepciune i dreapt credin. Nu cerei de la Dumnezeu lucruri care ntresc numai trupul, ci cerei, n primul rnd, ceea ce este bun i folositor pentru suflet. Schimbai-v viaa, descoperii sensul vieii, ctigai timpul pe care l -ai pierdut n cltoria voastr de pn acum pe acest pmnt. Nu v ncredei n cugetul oamenilor lumeti. Vindecai-v de bolile care domin n viaa oamenilor care nu au nvat s posteasc, s se nfrneze, s se roage i s ndjduiasc. Nu dezndjduii, Dumnezeu este pretutindeni i l iubete pe om. Tiai orice relaie cu rul, trii liber, n acord cu voia lui Dumnezeu. Artai-v credina i prin faptele dragostei fa de aproapele. Hotri-v, ce vrei mai mult: s plcei lumii sau s v ntoarcei lng Dumnezeu. Aproape toate problemele ncep de la gur (de la felul n care vorbeti, adic) i de asemenea de la ct de mult depinzi de patimile tale. S o iubeti pe soia ta mai mult dect pe tine nsui. Cu faptele, nu cu vorbele. i s nu -i vorbeti niciodat urt, fiindc de fiecare dat limba ucide i distruge dragostea. De asemenea, s luai aminte c unii prini i rsfa pe copiii lor i le fac toate voile. i cnd rsfei prea mult pe copil, devine egoist i o va lua pe o cale strmb. Muli prini au grij s dea copiilor lor mai mult lucruri materiale. Aceasta este o greeal. Trupul are multe pofte materiale, dar via scurt. Sufletul are venicie: alt drum, alt cltorie. Sufletul nu sfrete n pmnt, ci la Dumnezeu. Astzi toi se ocup de trup, iar nu de nevoile sufletului lor. - i care sunt nevoile sufletului, printe?

- Iat, cum s-i zic? Nevoile sufletului sunt felurite. i bucuriile sufletului sunt altele dect cele ale trupului. Trupul uor l mulumeti, sufletul nu. Dac ai bani i te duci ntr-un magazin mare, trupul este mulumit. Dar ce poi s gseti pentru sufletul tu ntr-unul din magazinele acelea mari, cum le zice, supermarketuri, da. Sufletul are nevoie de alte lucruri. Sufletul are nevoie de pace, linite, comunicare cu Dumnezeu. Pentru a se ntreine trupul, este nevoie de bani i de pinea cea de toate zilele, dar sufletul, pentru a se ntreine, are nevoie de talani dumnezeieti: pinea cea cereasc.

Catre tine ca la un adevarat izvor de vindecari si grabnica tamaduitoare si mult-minunata, Sfanta Fecioara Mare Mucenita Varvara, eu, ticalosul, scap, si catre Sfantul tau chip cu nevointa cazand, ma rog: vezi ranile pacatelor mele cele de peste tot trupul meu; vezi neputinta sufletului meu si pe acesta cu obisnuita invatatura a milosardiei tale si cu buna silinta vindeca-l degrab. Ia aminte la glasul rugaciunii mele, nu trece cu vederea suspinul ce aduc din ticaloasa mea inima si asculta strigarea mea, ca ceea ce esti singura mea scapare, care ai inchipuit prin trei ferestre pe Preasfanta cea de o fiinta si nedespartita Treime in baia parinteasca ce ti se zidea; pe Aceea roag-o pentru mine pacatosul si netrebnicul robul tau, ca sa ma miluiasca acum si in ziua mortii mele. Inchina-te Parintelui ceresc, ca pe mine cel cazut sub povara pacatelor sa ma ridice spre cuvantarea slavei Sale si sa ma indrepteze ca totdeauna sa am sus inima, sa gandesc la cele de sus, iar nu la cele pamantesti. Roaga pe Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Care in temnita ruga ta cea muceniceasca a auzit, ca si pe mine leneseul, cel ce sed in trandavie ca intr-o temnita, degrab sa ma intoarca spre rugaciune si spre alergarea la poruncile lui Dumnezeu; si sa-mi dea inima ca sa doresc a ma ruga neincetat. Cheama si pe Sfantul Duh, Izvorul care te-a intarit pe tine, fecioara curata, la lupta muceniciei si te-a acoperit de rusine cu aripile Sale, ca si mie rusinatului si necuratului sa-mi zideasca inima curata si duh drept sa innoiasca intru cele dinlauntru ale mele; si mai vartos sa ma cheme si sa-mi dea osardie, ca sa ma nevoiesc in viata curata si sa ma intareasca spre facerea faptelor bune. Cred, Sfanta Mare Mucenita Varvara, ca la toate acestea poti sa-mi ajuti mie, si de vei vrea, puternica esti sa mijlocesti la Sfanta Treime ca ceea ce ai proslavit pe Dumnezeu intru madularele tale cele mucenicesti. Si stiu, Sfanta Fecioara, ca nimic nu este cu neputinta tie, de aceea nu trece cu vederea lacrimile si suspinurile mele. Pentru aceasta cad catre cinstita racla a Sfintelor tale moaste cele facatoare de minuni, si tie, celei ce petreci in cer cu sufletul, ma inchin, indraznind prin rugaciuni a grai, ca sa fie urechile tale luand-aminte la glasul rugaciunii mele; trupul tau cel mult chinuit sa tamaduiasca patimile cele multe ale sufletului si ale trupului meu; capul tau cel plecat sabiei sa dea capului meu apa curatiei pacatelor; parul tau cel rupt fara mila sa ma lege de dragostea lui Dumnezeu; buzele tale cele cinstite sa impiedice gura mea de a grai in desert si sa o deschida ca sa vesteasca totdeauna lauda Domnului; ochii tai cei ce vad Lumina Treimii sa vada si a mea buna dorire, ca si eu sa-mi intorc ochii mei ca sa nu vada desertaciuni, ci totdeauna sa caut spre fericirea cea cereasca; mana ta cea taiata sa ma scrie in cartea vietii si sa ma invredniceasca ca totdeauna sa ridic mainile catre Cel de sus si sa nu impletesc cu dansele inselaciuni; sanii tai, cei taiati fara mila, sa-mi fie mie turn tare in fata vrajmasului; picioarele tale, cele ca niste faclii luminoase, degrab alergand catre Mirele ceresc in camara cea dumnezeiasca, sa ma faca ca si cu picioarele mele sa calatoresc catre tot lucrul bun, ca Legea Domnului sa fie faclie picioarelor mele si lumina cararilor mele. Ranile tale sa ma slobozeasca din ranile pacatelor; sangele tau, cel ce de multe ori in chinuri s-a varsat, sa curete sufletul si trupul meu de toata spurcaciunea; moartea ta sa nu-mi dea mie sa mor fara de spovedanie si fara de pocainta, caci in fiecare facere de bine esti preamarita, si mai vartos intru aceasta, ca tot cel ce are nadejde la tine

si pururea te cheama spre ajutor, de moartea cea grabnica scapa; de care si pe mine ticalosul ma izbaveste fecioara curata, mare mucenita Varvara; si cu rugaciunile tale cele intru tot puternice invredniceste-ma a sta de-a dreapta lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu, si sa aud glasul ce va zice: "Sluga buna si credincioasa, intra intru bucuria Domnului tau". Amin.