MILENARISMELE

Ce este milenarismul?
Milenarismul, nvtura conform creia Dumnezeu va ntemeia o mprie terestr de o mie de ani, iar drepii vor domni alturi de Iisus Hristos, reprezint unul dintre aspectele care au nscut controverse i polemici de-a lungul timpului.

Interpretarea literal a textului apocaliptic (Apocalipsa Evanghelistului Ioan), fcut de unii scriitori cretini din perioada primar a Bisericii a dus la formarea acestei credine. Imediat dup sfritul mpriei ar urma s fie nvierea i judecata tuturor oamenilor, n concepia milenarist. Aceast teorie, seductoare printre cretinii din primele secole, a fost numit hiliasm sau milenarism. Cuvntul hiliasm provine din grecescul hilia ete, adic o mie de ani, iar cuvntul milenarism din latinescul mille anni, nsemnnd acelai lucru.

Sfritul lumii rezulta dintr-o ecuaie cu dou necunoscute: data Creaiei i durata lumii. ( Lucian Boia, Sfritul lumii. O istorie fr sfrit) Data Creaiei era menionat n Biblie ( nu n mod explicit) , dar au aprut numeroase contradicii n funcie de traducere. Acest fapt, la care se mai adaug i neatenia, a complicat problema vrstei lumii.

De asemenea, prerile despre durata lumii erau diferite. Conform unei tradiii iudaice, lumea, creat n ase zile, va dura ase epoci a cte o mie de ani. Alii considerau c vor fi apte epoci, a aptea ncepnd cu naterea lui Hristos, astfel adaugndu-se un mileniu. Totui, toate prerile aveau un punct comun: convingerea c esenialul istoriei fusese deja scris, c lumea se gsea mai aproape de sfrit dect de nceput.

 Sfritul se anuna teribil i spectaculos. Fericirea venic se nfia desigur ntr-o lumin splendid (pentru cei drepi!) ( Lucian Boia, Sfritul lumii. O istorie fr sfrit)

Sfntul Ieronim a formulat cele cincisprezece semne ce caracterizeaz sfritul:

Prima zi a sfritului lumii: marea se va ridica deasupra munilor ( LArt de bien vivre et de bien mourir)

A doua zi: marea va cobor astfel nct nu va mai fi vzut. A treia zi a sfritului lumii: montrii marini scot rgete cumplite. (ibidem)

n a patra zi, apele mrii vor arde, iar n urmtoarele cinci zile, mediul nconjurtor va suferi numeroase transformri ( copacii vor produce roua nsngerat, cldirile se vor prbui, pietrele se vor sfrma, pmntul se va nivela) . n ziua a unsprezecea, morii vor iei din morminte, apoi vor cdea stelele. Totul va culmina prin renvierea fpturilor, arderea cerului i a pmntului i prin apariia unora noi.

De asemenea, existau ameninri noi: rzboaie, foamete, furtuni din senin, epidemii, cutremure etc. Cci sfritul lumii se apropie, lumea mbtrnete, semne evidente anun sfritul apropiat al lumii, ruinele se-nmulesc formule foarte frecvente n documentele din secolul al VIlea pn ntr-al IX-lea, ce reflect o credin larg rspndit. Dar aceste expresii nu erau semne de panic, ateptarea sfritului lumii nu avea nimic dramatic n sine.

Spaimele anului 1000

Una dintre cele mai fascinante perioade ale istoriei. Oamenii i imaginau c cei o mie de ani despre care vorbete Sfntul Ioan se mpliniser i c urma s vin sfritul lumii... Oamenii nu se mai ngrijeau dect de nevoile imediate: i donau ctre biserici pmnturile i castelele, pentru a obine protecie.... Lumea, aadar, nnebunise.

Spaimele anului 1000

Spre sfitul secolului al XIX-lea, istoricii au cercetat sursele folosite de precursorii lor. Rezultatele au fost ocante. Sursele nu spuneau absolut nimic despre faimoasele sapime ale anului 1000. Lucian Boia consider c acest lucru nu are o importan deosebit ntruct spaimele anului 100 s-au impus n contiina public.