Sunteți pe pagina 1din 12

coala de la Palo Alto: o axiomatic a comunicrii 1.

O coal a comunicrii Pornind de la premiza c orice tip de comportament, inclusiv lipsa de manifestare, este o form de comunicare, domeniul comunicrii, prin sitemul de gndire i descoperirile fcute de cercettorii colii de la Palo Alto, i extinde sfera de manifestare dincolo de aria lingvisticii i a logicii i ptrunde, prin domenii precum psihologia i psihopatologia (studiul schizofreniei), n zone ale patologicului comunica ional! Comunicarea din perspectiva colii de la Palo Alto "a nceputul anilor #$%, n oraul Palo Alto (situat aproape de &an 'rancisco), s(a conturat o micare cultural animat de un grup de cercettori, care dei nu s(au ntlnit direct dect n mod accidental, au demonstrat c ideile lor sunt compati)ile i se armonizeaz cu un anume tip de filosofie a comunicrii agreat de fiecare n parte! *rupul era cunoscut su) titulatura de +colegiului invizi)il,! -aniera n care coala de la Palo Alto a a)ordat comunicarea a fost deopotriv deductiv ct i inductiv! Pe de o parte, putem vor)i despre dimensiunea teoretic ce s(a desprins din activitatea mem)rilor colii, n sensul c acetia au creat anumite modele i concepte teoretice! &(au pronun at asupra unor teorii provenite din demersul sistemic (derivat din ci)ernetic), dar i din lingvistic, psihologie i logic! Pe de alta parte, putem distinge dimensiunea practic . experimental a activit i acestora! Astfel c studiul, realizat pentru fiecare etap de cercetare, a pornit de la nregistrri filmate unde fiecare cercettor a urmrit s se confrunte, o)serva ia precis i analiza comunicarii reale! *regor/ 0ateson, cel cruia i s(a atri)uit meritul de ini iator, nc din anii 123%, vor)ete despre necesitatea de a reconsidera comunicarea din perspectiva retroac iunii (feed()ac4(ului)! 5l a)ordeaz comunicarea ca pe un sistem de mesa6e, n care energia de rspuns este oferit de receptor, i nu de impactul elementului declanator (de unde i no iunea de feed()ac4)! *regor/ 0ateson i al i cercettori de la Palo Alto (la +7eterans Administration 8ospital,) respingeau modelulul medical de terapie, care presupunea scoaterea individului din mediul su social, tratarea acestuia i apoi reinser ia sa n mediul social! 9emersul terapeutic propus de acetia consta n ncercarea de a schim)a mediul, n spe , familia! *! 0ateson com)ate teoria potrivit creia un psihiatru tre)uie s aplice n cazul maladiilor mintale un model teoretic al )olii! :n ntlnirea cu pacientul, el renun la atitudinea de a i explica comportamentul acestuia prin prisma modelului presta)ilit! ; propune, n schim), pe cea n care psihiatrul este nainte de toate un o)servator n grupul pe care l studiaz! 5l nu ntre) de ce persoana n cauz are un comportament la limita ne)uniei, ci n ce sistem uman, n ce context, acest comportament ar avea sens! Altfel spus< este acest comportament cel mai potrivit sau chiar singurul posi)il n contextul respectiv= (5spinoza, >%%?, p! ?@(?2, apaud P!9o)rescu, >%%A, p! B$>)! Alturi de 0ateson, reprezentan ii acestei coli sunt< Cac4son (prezint n 12$3 o comunicare intitulat Problema homeostaziei familiale), Paul DatzlaEic4, Dea4land i 8ale/! :ncepnd cu anul 12?1, acetia desfoar o prodigioas activitate la Fnstitutul de Gercetri -entale -HF (the -ental Hesearch Fnstitute)! :n 12?A, odat cu fondarea +0rief Iherap/ Genter,, -HF devine o clinic psihoterapeutic! Anii 12?%, prin venirea lui Paul DatzlaEic4 la Palo Alto, marcheaz nceputul celei de(a doua etap n cercetarea comunicrii din perspectiv interac ionist! "ucrarea de referin a acestei perioade este Prgmaticile comunicrii umane. Un studiu al modelelor interacionale, patologii i paradoxuri (Pragmatics of Human Communication. A tud! of "nteractional Patterns, Pathologies and Paradoxes# (12?A)! Autorii lucrrii "storia comunicrii (>%%A) se pronun asupra demersului tiin ific efectuat de mem)rii gruprii de la Palo Alto n urmtorii termeni< opunnd perspectiva rela ional celei freudiene, coala de la Palo Alto se distan eaz definitiv de modelul intrapsihic din teoriile psihanalitice, care accentuau importan a investiga iei personale prin explorarea trecutului i a incontientului ntr(o rela ie exclusivist cu terapeutul! -em)rii grupului apreciaz c unitatea de analiz ar tre)ui s fie re eaua de rela ii ntre individ i ceilal i indivizi cu care interac ioneaz! Astfel, teoria rela ional ncearc s construiasc un model de comunicare interpersonal )azat pe interac iune! 5xplica ia este una simpl< trecutul nu poate fi corect valorificat pentru c acesta este reinterpretat n func ie de rela iile actuale! 5l nu reprezint o )az de date imua)ile care pot fi

cercetate i din care se pot desprinde concluzii pertinente! Goncluzia ar fi c este de preferat s fie studiate rela iile prezente, deoarece sunt singurele pasi)ile de a fi studiate aa cum se prezint n realitate! ( P!9o)rescu, >%%A, p!B$1)! 2. Comunicarea din perspectiva gestaltismuiui, a teoriei generale a sistemulelor i a fenomenologiei Perspectiva interac ionist propus de grupul de la Palo Alto devine opera)il n domeniul teoriei comunicrii prin cadru reprezentat de teoriile gestaltiste i de teoria general a sistemelor (i n particular ci)ernetica) i de teria fenomenologic! *estalismul este un curent de idei care a de)utat la sfritul secolului al JFJ(lea n Austria i sudul *ermaniei, ca o micare de protest mpotriva colii asocia ioniste i a colii structurale, cea care recomanda descompunerea realit ii i experien ei n elemente atomizate! Guvntul german + gestalt$ se poate traduce prin form, ns n realitate el semnific o realitate mai complex i anume +a pune n form, a da o structur semnificativ,! Heprezentan ii de marc ai teoriilor gestaltiste sunt< -ax Dertheimer, Dolfgang Kohler, Kurt Koff4a, Ghristian von 5hrenfels i Kurt "eEin! Primele cercetri ini iate de -ax Dertheimer (cruia i s(au alturat Dolfgang KLhler i Kurt Koff4a) vizau aria percep iei, n mod particular a organizrii percep iei vizuale, clarificat cu a6utorul unui fenomen al iluziei! ; iluzie perceptual a fost aa numitul +fenomen phiM, o iluzie a micrii aparente ()otezat astfel dup ce a fost descris n 121> de Dertheimer)! +'enomenul phiM este o iluzie vizual n care o)iecte statice nf iate n succesiune rapid par c se mic prin transcenderea pragului la care fiecare poate fi perceput separat (acelai fenomen st la )aza iluziei ce a produs filmele artistice)! -icarea perceput este o experien n emergen , ce nu este prezent n stimuli lua i separat, ci depinde chiar de caracteristicile rela ionale ale acestora! &istemul nervos al o)servatorului i percep ia acestuia nu nregistreaz semnalele fizice unul dup altul! ;rganizarea neuronal, ca i experien a perceptul, prind via ca un cmp integral, dar care con ine totui pr i diferen iate! :n studiile mai trzii acest principiu a fost formulat su) denumirea de legea PrNgnanz! 9ei s(a inten ionat ca teoria gestaliste s ai) aplica)ilitate general, datele ei au fost deduse exclusiv din o)serva ii efectuate asupra percep iei! Ooi ne referim la ele, n mod conven ional, su) denumirea de principii gestaliste ale organizrii perceptuale! Iema cea mai important a acestei teorii este c stimularea este perceput n termeni organiza i sau configura ionali! Patternul precede elementele sale componente i structura are propriet i ce nu sunt motenite de la acestea! Gineva care nu poate percepe puncte, poate n schim) zri uor o linie punctat! Aceast no iune a fost capturat ntr(o fraz folosit adesea pentru a caracteriza gestalismul i anume< ,ntregul este mai mare dect suma pr ilorM! Gu alte cuvinte, putem spune c teoria gestaltist (sau psihologia gestaltist) este o teorie a min ii i a creierului care afirm c principiul opera ional al creierului este unul holist! Aceast teorie apare ca o reac ie la teoriile atomist(asocia ioniste, care apreciau c toate faptele de natur psihologic (nu numai percep ia) sunt formate din atomi iner i nerela iona i i aproape singurii factori care com)in aceti atomi i introduc astfel ac iunea sunt asocierile formate su) influen a contiguit ii! Asocia ionismul n elege percep ia ca 6uxtapunere de elemente simple! Percep ia unei forme ine de interrela ionarea elementelor care o compun! Gheia cunoaterii nu este descrierea analitic a elementelor, ci conexiunile complexe i func ionale ale coeren ei lor rela ionale! 5fectul gestaltist se refer la capacitatea de a crea i de a recunoate figuri i forme ale sim urilor noastre (n special ale sim ului vizual care recunoate figuri i forme ntregi)! :n concluzie, gestalt reprezint o form structurat, care capt sens! 9e exemplu, o cldire capt sens dac este utilat locuiesc n ea oameni (spunem despre ea c i(a schim)at %estalt&ul glo)al)! 9ei ideea de )az, +totul este altceva dect suma pr ilor,, a fost descoperit simultan pe diferite continente nc de la nceputul anilor #B% de ctre cercettori apar innd unor cmpuri de cercetare diverse, lui von 0ertalanff/ i se atri)uie meritul de a reuni descoperiri din diferite domenii (din informatic, teoria comportamentului, teoria 6ocurilor, teoria re elelor, ci)ernetic, teoria deciziilor etc!) i de a aduce laolalt ele( mentele comune ntr(o paradigm unic! 5l a realizat un ansam)lu de postulate ce enun o metodologie tiin ific nou, aplica)il oricrui domeniu de cercetare tiin ific denumit generic< teoria general a sistemelor! *estaltitii, prin von 0ertalanff/, dezvolt o teorie a sistemelor deschise, adic a sistemelor care, ca orice sistem +viu,, fac schim) de materie cu mediul! 0iologul definete teoria general a sistemelor drept

( (

formularea i derivarea principiilor vala)ile ale +sistemelor,! 7on 0ertalanff/ recunoate n Kohler un precursor care s(a ndreptat spre o generalizare a teoriei gestaltiste ntr(o teorie a sistemelor (von 0ertalanff/, 12A>, p! 31>)! &istemul, definit ca un complex de elemente n interac iune, este compus din grupuri de activit i care interac ioneaz sau interrela ioneaz ntr(un mod regulat! Fnteresul demersului cognitiv ine de rela iile dintre elemente i nu de individualitatea acestor elemente! Pentru cercettorii de la Palo Alto, teoria general a sistemelor, n general, i ci)ernetica, n particular, constituie cadrul teoretic larg n care acetia i dezvolt viziunea interac ionist asupra comunicrii! Adeseori, termenii +teoria sistemelor, i +ci)ernetic, au fost adesea folosi i ca sinonime! Anumi i autori ns folosesc sintagma +sisteme ci)ernetice, pentru a face referire la o clas a sistemelor generale format din acele sisteme care presupun feedbac'. Gi)ernetica reprezint studiul feedbac'&ului i al conceptelor sale derivate cum ar fi comunicare i control la organismele vii, maini i organiza ii! Aadar ci)ernetica sau teoria sistemelor autoregulatoare se spri6in pe conceptul de feedbac', definit drept control al comportrii viitoare a unui sistem pe )aza informa iei despre performan a sa trecut (Hogers, 122A, p! B@?)! Oor)ert Diener, considerat printele ci)erneticii, a contri)uit la studiul comunicrii n multe privin e i a avut o nrurire important asupra grupului de la Palo Alto! :n cadrul modelului de terapie familial, la practicat de cercettorii de la Palo Alto, prin sistem se n elege familie! Acest model de interac iune familial a fost propus de ctre 9on 9! Cac4son, cel care a introdus i conceptul de +homeostazie familial,! ;)serva ia de la care a plecat cercettorul a fost aceea c ameliorarea strii de sntate a unui )olnav mintal avea adesea repercusiuni grave asupra familiei sale (depresii, episoade psihosomatice etc)! 9e aici ipoteza c aceste comportamente, precum i )oala pacientului, erau nite +mecanisme homeostatice,, care urmreau constant resta)ilirea unui echili)ru destul de fragil al sistemului! Fnterac iunea uman poate fi, deci, descris ca un sistem de comunicare ce respect propriet ile sistemelor generale (DatzlaEic4 et al., 12?A, p! 13@)! Prin aceasta s(ar putea n elege c uneori +existen a unui )olnav este esen ial pentru echili)rul familial, astfel nct, atunci cnd persoana suferind se vindec, func ia sa de )olnav este preluat de ctre un alt mem)ru al familiei, (&fez, >%%>, p! 1A>, apaud P!9o)rescu, >%%A, p!B$$)! Pn alt principiu general al gestalismului este cel cunoscut su) denumirea de +PrNgnanzM! Acesta statueaz faptul c o configura ie perceptual particular o) inut dintr(o mul ime foarte mare de configura ii poten iale, va fi )un dac toate condi iile vor fi )une! 9in nefericire, legea nu definete n termeni foarte clari ceea ce reprezint o configura ie Q)unM sau QreaM! Iotui, sunt precizate cteva trsturi ale unei configura ii )une! Printre acestea figureaz concepte precum< simplitatea, sta)ilitatea, regularitatea, simetria, continuitatea, i unitatea! Geea ce ntr(adevr se ntmpl cnd aceste propriet i ale figurilor intr n conflict, putem defini doar ntr(un mod empiric! 5la)orrile ulterioare ale noilor teorii s(au ntins pe cteva decenii! Dertheimer, KLhler, Koff4a, i urmaii lor au extins metoda gestalist n alte arii ale percep iei, rezolvrii de pro)leme, nv rii, i gndirii! Principiile gestaliste au fost ulterior aplicate motiva iei, psihologiei sociale, i personalit ii de Kurt "eEin, i esteticii sau chiar a comportamentului economic! Dertheimer a demonstrat faptul c gestalismul poate fi folosit pentru a clarifica anumite concepte din etic, din domeniul comportamentului politic sau a naturii adevrului! *estalismul anticipeaz o alt metod care a fcut carier n secolul JJ ( metoda fenomenologic (propus n schim)ul atomizrii), cea care ncearc s descrie structura experien ei aa cum este reprezentat n contiin (direct), nu ca fapte ci ca esen a lucrurilor ( eidos), fr s apeleze la teorii sau la metodele altor discipline (cum ar fi tiin ele naturii), fr s restric ioneze n niciun fel descrierea! 'enomenologia n concep ia lui 8usserl se poate defini ca o metod ,tiin ific, de gndire transcendental, prin care s se a6ung la structurile universale ale experien ei! 5a propune o n elegere a lumii lipsit de pre!udec ile naturaliste, dominante n epoca respectiv! 8usserl se )azeaz pe principiul de intenionalitate emis de 'ranz 0rentano, care afirm c particularitatea contiin ei const n faptul c este totdeauna contiina a ceva! &e a6unge la diferen a ntre< noetic, ceea ce ine de actele contiin ei (a crede, a voi, a iu)i!!!) i noematic, ceea ce apare n urma actului noetic (ceea ce este crezut, voit, iu)it!!!)! 'enomenologii ilustreaz astfel dorin a lor de a n elege fenomenele n expresia lor pur prin fundamentarea rela iilor inten ionale!

( ( ( (

9ou elemente importante ale filosofiei lui 5dmund 8usserl sunt conceptele de reprezentare i intenionalitate! 9e la 0rentano i &tumpf, 8usserl reia distinc ia ntre modul propriu i impropriu de reprezentare ()orstellung)! 5l explic aceast deose)ire cu un exemplu< dac cineva se afl n fa a unei case, are o reprezentare proprie i direct a acestei case (eine Anschauung), dar dac aceeai persoan caut aceast cas n conformitate cu o descriere (,casa cu dou eta6e la col ul dintre strada J cu strada R,), atunci aceast descriere i furnizeaz o reprezentare indirect i improprie a casei respective! Gu alte cuvinte, o reprezentare proprie este posi)il numai cnd se are acces direct la un o)iect prezent imediat! ; reprezentare improprie a o)iectului se o) ine ntr(o manier indirect, recurgnd la semne, sim)oluri, descrieri, n a)sen a imediat a o)iectului! Prin lansarea conceptului de *"ntenionalitate*, dezvoltat n opera sa fundamental ,Gercetri logice,, i prin care revizuia no iunea cartesian de *Cogito* (cogito, ergo sum ( ,gndesc, deci exist,), 8usserl afirm c a zice *g+ndesc* nu are nici un sens! Ar tre)ui spus *g+ndesc aceasta*, pentru c principala caracteristic a contiin ei este de a se rsfrnge asupra altui lucru dect asupra ei nsi, de a avea un con inut, ea este *intenional*, este contiin a a ceva! 9up 8usserl, +fenomen este tot ceea ce " #ntr"un fel oarecare " se manifest,! Pentru a fi manifest, un fenomen nu tre)uie neaprat s fie pu)lic, strile mele de contiin se manifest doar mie nsumi, ele sunt totui ( chiar prin excelen ( materie cu descriere fenomenologic! 'enomenul, orict ar fi de necesar de a(l interpreta pentru a(l epuiza, nu este expresia deformat a unui lucru ascuns, nu mai este ,fenomenul, 4antian opus ,numenului, su! 8usserl folosete metoda pe care o denumete ,reduc ie fenomenologic,, pentru a lsa s transpar tot ceea ce se manifest n contiin , pentru a putea lua act de prezen a sa i a exclude ipoteza existen ei o)iectelor exterioare! Geea ce rmne este *ego*(ul transcendental, opus celui empiric! Astfel, *fenomenologia transcendental* reprezint studiul structurilor esen iale care rmn revelate contiin ei pure! ,Ooua fenomenologie, s(a dezvoltat ncepnd din anul 12?%, n urma lucrrilor lui 8erman &chmitz! Ooua fenomenolgie pornete de la starea de ,uimire afectiv, i se dezvolt pe experien a de via la propria fiin ! Iemele preferate sunt< &u)iectivitatea 5xperien a de via ntre regresie i emancipare personal :mpcarea fiin ei umane cu realitatea sa animal 5uarea spiritului apusean etc! (http(,,groups.!ahoo.com,group,ne-sletter.of.phenomenolog!) i n ara noast ncepe s prind contur fenomenul de fenomenologie! Alexandru 9ragomir, Gristian Giocan, *a)riel Gercel, -ihai ora, *a)riel "iiceanu sunt c iva dintre gnditorii romni care au contri)uit la apari ia acestui curent n Homnia! :n anul >%%% a luat fiin ,&ocietatea Homn de 'enomenologie,! .$. %epre&entan ii colii de la Palo Alto i sitemul lor de g'ndire Gel mai marcant mem)ru al grupului este antropologul *regor/ 0ateson, care activase n cadrul spitalului de psihiatrie de la 7eterans Administration din oraul Palo Alto ! 9in grup, mai fceau parte, printre al ii, antropologii Ha/ 0irdEhistell i 5dEard 8ali, sociologiul 5rving *offman! :n cursul anilor #?%, acestora li se altur Cohn Dea4land (inginer chimist), Dilliam 'r/ (psihiatru), Paul DatzlaEic4 i 9on Cac4son (cel care fondeaz Fnstitutul de Gercetri -entale +-ental Hesearch Fnstitute,, -HF)! Printre preocuprile lor comune se numr pro)lematici precum< sntatea mintal, terapia familial, schizofrenia, du)la constrngere /double bind#, paradoxul etc! .$.1. (regor) *ateson 9ei, figura lui *regor/ 0ateson (12%3(12@%) este asociat, n principal, cu dou cmpuri de cercetare distincte< antropologia i terapia familial (n special tratamentul schizofreniei), el a avut contri)u ii importante n domenii dintre cele mai variate! Gomplexa sa activitate s(a caracterizat printr(o permanent alternare, n ceea ce privete domenii de cercetare precum< )iologie, antropologie, analiza de film propagandistic, cercetarea psihiatric, comunicare non(uman, ci)ernetic, ecologie, art, epistemologie, psihologie etc! Aceast experien , diversificat, i(a oferit un cadru de referin larg n a)ordarea tuturor fenomenelor studiate i i(a adus aprecierea de +pionier al transdisciplinarit ii, (5spinoza, >%%?, p! ?@)! Pna dintre lucrrile sale de referin n antropologie este rezultat al cercetrilor ntreprinse de 0ateson n Ooua *uinee! Acesta, mpreun cu cercettoarea -argaret -ead, a analizat sistemul de rudenie al tri)ului

Fatmul! Gu acest prile6, 0ateson formuleaz pentru prima dat teoria schismogenezei (tipul de rela ie posi)il ntre doi indivizi< de egalitate sau de complementaritate)! ;pera cea mai cunoscut a lui 0ateson, n domeniul comunicrii, este intitulat Pai ctre o ecologie a miniii ( teps 0o An 1colog! of 2ind), pu)licat pentru prima oar n 12A>! "ucrarea reprezint o teorie a cunoaterii, o nou metod de a gndi despre idei i despre agregate de idei pe care le numete +min i, /minds#. A)ordarea vast din perspectiv antropologic, ci)ernetic, psihiatrie, epistemologie converg nspre dimensiunea +ecologicM a gndirii sale, preocupat de pro)leme de tipul< Gum interac ioneaz ideile = 5xist vreun tip de selec ie natural care determin supravie uirea unor idei i extinc ia sau moartea altora= Ge tip de economie limiteaz multiplicitatea ideilor ntr(o regiune precis a min ii= Gare sunt condi iile de sta)ilitate (sau supravie uire) ale unui asemenea sistem sau su)sistem= (0ateson, 12@A, p! 1B)! :n acelai volum se regsete articolul fundamental care definete +du)la constrngere, 3double bind#< +Gontra teoriei schizofreniceM (IoEard A Iheor/ of &chizophrenia), semnat de *regor/ 0ateson, 9on 9! Cac4son, Ca/ 8ale/ i Cohn 8! Dea4land! Pe scurt, du)la constrngere se refer la ceea ce se ntmpl atunci cnd un individ este supus unor mesa6e simultane care nu numai c sunt contradictorii, dar trimit i la niveluri de experien diferite! Cean(CacSues Dittezaele, psiholog i psihoterapeut )elgian, unul dintre principalii reprezentan i ai terapiei de scurt durat sau a aa(numita terapii Palo Alto, arat, ntr(un articol din >%%?, c 0ateson nsui se va gsi prins ntr(o asemenea situa ie! Atunci cnd lucrrile sale de psihiatrie i aduceau recunoaterea i notorietatea interna ional, acestea l for au n acelai timp s urmeze o cale care l ducea ctre cercetarea aplicat n 6urul teoriilor sale! 9ispunea de mi6loacele financiare necesare, ns 0ateson se temea mai presus de orice de aplica iile premature ale ideilor sale i chiar, la modul general, de toate aplica iile tiin ifice, oricare ar fi fost ele! Feirea din acest context controversat l aduce pe 0ateson n situa ia de a o lua de la zero i de a accepta un post de cercettor ntr(un la)orator militar american, care avea drept punct de interes comunicarea delfinilor! Acesta este momentul n care se va lansa ntr(o sintez la)orioas a tuturor cercetrilor sale pentru a pune )azele a ceea ce a numit +o ecologie a min ii, (Dittezaele, >%%?, pp! 45&44#. (cf! P!B$B) +eoria du,lei constr'ngeri :n ceea ce urmeaz redm punctul de vedere i interpretarea pe care autorii lucrrii "storia comunicrii (P!9o)rescu, >%%A, p!B?B(B?$) o au cu privire la teoria du)lei constrngeri! Ieoria du)lei constrngeri a fost pentru prima dat teoretizat ntr(un articol semnat de *regor/ 0ateson, 9on Cac4son, Ca/ 8ale/ i Cohn Dea4land, intitulat +IoEard a Iheor/ of &chizophrenia, (12$?)! Gei patru cercettori au descoperit c teoria schizofreniei vine din situatii cu du)lu n eles! &imptomele percepute ale schizofreniei sunt expresia distresului, i ar tre)ui valorificate ca i o experien chatartic i transformatoare! Aadar, du)lul n eles se refer la paradoxul comunicrii descris n familiile cu un mem)ru schizofrenic! Ga s se produc o du)l legatur necesit cteva condi ii s fie ndeplinite< a) 7ictima primete in6unc ii contradictorii sau mesa6e emo ionale pe anumite nivele de comunicare (de exemplu, dragostea este exprimat ver)al, iar ura nonver)al)T )) metacomunicarea nu este posi)il (de exemplu, s intre)i care dintre cele dou mesa6e este valid i care nu are sens)T c) vitcima nu poate prsi cmpul de comunicareT d) daca nu sunt ndeplinite in6unc iile, se instaureaz pedeapsa! Autorii au ncercat s gseasc solu ii practice pentru tratarea schizofreniei, pornind de la o)servarea comunicrii i a rolului 6ucat de aceasta n interiorul rela iilor pe care +pacientul, le ntre ine cu mem)rii apropia i ai familiei! Gonturarea dublei constr+ngeri are ca punct de pornire teoria tipurilor logice a lui Hussell, prin care se afirm c exist o discontinuitate ntre clase i mem)rii lor, n sensul c ntr(adevr clasa nu poate fi mem)r a ei nsei, dup cum nici unul dintre mem)rii unei clase nu poate fi clasa n sine! 5xplica ia const n faptul c termenul folosit pentru clas nu se situeaz la acelai nivel de a)stractizare precum cel folosit pentru mem)rii si (0ateson, 12@A.12A>, p! 1$3, apaud P!9o)rescu, p!B?3)! Prin du)la constrngere se n elege o situa ie de tip paradoxal n care individul se simte prins fr ansa de a putea iei n vreun fel!

&itua ia de du)l constrngere, definit de 0ateson i cola)oratorii si, presupune existen a urmtoarelor elemente< 1! 6ou sau mai multe persoane. Pnna dintre ele va fi numit +victima,! >! 1xperien repetat. &e presupune c du)la constrngere este un model comportamental recurent n via a individului n cauz! B! Un prim ordin negati7. Acesta poate avea una dintre urmtoarele dou forme< a) +Ou face asta, c am s te pedepsescU, sau )) +9ac nu faci asta, am s te pedepsesc U,! 3! Un al doilea ordin (la nivel a)stract vine 8n contradicie cu primul) se refer tot la amenin area cu pedeapsa, dar forma de comunicare se schim), fiind astfel mai greu de descris! 5l este comunicat n mod nonver)al! 7er)alizarea acestui al doilea ordin poate lua o mul ime de forme, ntruct el poate avea legtur cu orice element al primului ordin! 5xemple de ordin secund ver)alizat< +Ou o lua ca pe o pedeaps,, +Ou te gndi la ce nu tre)uie s faci,, +Ou m considera persoana care pedepsete, etc! $! Un al treilea ordin 8i interzice 7ictimei s scape din situaia 8n care se afl. Acest element este oarecum cuprins la nivelul primelor dou ordine, iar dac situa ia de du)l constrngere survine n timpul copilriei, el devine imposi)il de surmontat! ?! Acest set complet de condi ii nu mai este necesar, n opinia lui 0ateson, atunci cnd persoana a nv at s perceap universul prin pattern&uri de du)l constrngere! Fpoteza du)lei constrngeri se )azeaz pe teoria tipurilor logice a lui Hussell, iar individul prins ntr(o asemenea situa ie nu poate distinge un nivel logic inferior de cel superior! Garacteristicile generale ale acestei situa ii cere prezen a urmtoarelor< 1! 9oi sau mai mul i indivizi afla i ntr(o rela ie important, vital (exemple de astfel de rela ii sunt rela iile familiale, de dependen material, de dragoste, fidelitatea fa de o credin etc)! >! nlr(un asemenea context, este emis un mesaV, in urmtoarele condi ii a) afirm cevaT )) afirm ceva n legtur cu prpria afirma ieT c) cele dou afirma ii se exclud reciproc! Astfel din categoria paradoxurilor pragmatice se desprinde urmtorul lucru dac afirma ia este un ordin, tre)uie s nu(l respec i, ca s(l po i respecta! B! Heceptorul mesa6ului se afl n imposi)ilitatea de a iei din cadrul fixat de acest mesa6, fie printr(o metacomunicare (critic), fie retrgndu(se! Ghiar daci mesa6ul este lipsit de sens, din punct de vedere logic, nu po i s nu reac ionezi la el, dar nici s reac ionezi ntr(un mod adecvat (non(paradoxal), pentru c mesa6ul n sine este paradoxal (DatzlaEic4 et al., 12?A, p! >1> apaud P!9o)rescu, p!B?$)! Pn exemplu tipic de situa ie de tip du)l constrngere este urmtoarea< Pn copl i vede printele nervos! Printele neag c ar fi nervos i insist ca i copilul s cread ceea ce i spune el! :n aceast situa ie copilul se afl ntr(o ipostz cu du)l ieire negativ! 9ac acord credit printelui, el se afl n ipostaza de a risca s i piard sim ul realit ii! 9ac acord crezare propriilor sim irii (practic crede ceea ce vede i simte din manifestrile printelui), se afl n ipostaza de a i tir)i rela ia cu printele! &olu ia< ieirea dintr(o astfel de situa ie se poate face numai meta comunicnd! 9e pild, se poate merge pe genul de comunicare care pornete de la mesa6ul< +mi transmi i mesa6e contradictoriiM! &chizofrenicul, ns, este cel care i(a pierdut capacitatea de a metacomunica! Pentru el, o astfel de situa ie paradoxal fr ieire (Hogers, 122A, p! 2A)! 6ouble bind se aplic i la structuri sociale (dup cum arat 0ateson n 9a7en, n legtur cu interac iunile n cadrul tri)ului Fatmul din Ooua *uinee)! 9in unghiul de vedere al teoriei sistemelor, schizofrenia nu mai este produsul exclusiv al creierului, ci este rezultatul unui sistem familial sau social (&fez, >%%>, apaud P!9o)rescu, p!B?$)! :n anul 12@>, "/nn 8offman, specialist n terapia familialial, ridic pro)lema inversei cauzalit i a du)lei constrngeri! 5a sugereaz c este posi)il ca nu familia s +du)lu constrng, pacientul nct s(i cauzeze schizofrenie, ci dimpotriv, comportamentul pacientului care dezvolt schizofrenia, n ncercarea lui de a comunica, determin familia s a6ung s se contrazic n serii repetate de mesa6e concurente (*i)ne/, >%%?, p! $1 apaud P!9o)rescu, p!B?$)!

Ieoria du)lei constrngeri i demonstreaz eficcacitatea prin faptul c ea are meritul de a fi introdus conceptul de +putere, att n terapia familial, ct i n teoriile comunica ionale! Aceast lucru se explic prin faptul c du)la constrnge func ioneaz tocmai pentru c cineva are putere asupra altcuiva! Altfel spus, cineva are dreptul s defineasc contextul n care se dezvolt i ac ioneaz cealalt persoan! Pltima lucrare important pu)licat integral este -inte i natur! ; unitate necesar (2ind and 9ature. A 9ecessar! Unit 12A2)! Proiectul am)i ios propus n aceast ultim carte este o perspectiv holist )azat pe principii ci)ernetice cu a6utorul crora autorul ncerc s arate modul n care func ioneaz lumea i n ce const coeren a universului! 0ateson vede natura i mintea ca formnd un organism i discut implica iile acestui mod de a privi lucrurile! :ncercarea sa de a corela ntr(o form coerent toate lucrrile anterioare const n a presupune existen a unui model /pattern# al modelelor, un meta(model! $.2. Paul DatzlaEic4 sau imaginea despre realitate Paul DatzlaEic4 este o alt figur marcant a colii de la Palo Alto, renumele su este legat de faptul c a deschis numeroase direc ii de cercetare precum< teoria sistemelor, terapia familial, teoria comunicrii, practica terapiei de scurt durat, ci)ernetic aplicat, teorie constructivist (Ha/, >%%A, p! >$2 apaud, p!B$3)! &e remarc n domeniul filosoiei, n mod special n filozofia lim)a6ului (doctoratul n filozofie), n cel al psihologiei, analist al operei lui Cung, a6unge s predea psihoterapia n &alvador! DatzlaEic4 a acordat o aten ie deose)it studiului cu privire la modul n care percepem realitatea i, mai mult, modul n care o inventm, o construim! Fdeile sale despre aceaste pro)lematici sunt prezentate n dou dintre lucrrile sale< C+t de real este realul: Comunicare, 6eformaie, Confuzie /Ho- ;eal is ;eal : Communication, 6esinformation, Confusion, 12A?) i ;ealitatea in7entat( Cum tim c tot ceea ce credem noi tim: Contribuii la constructi7ism ("n7ented ;ealit!( Ho- 6o <e =no- <hat <e >elie7e <e =no- : Contributions to Constructi7ism) (12@1)! DatzlaEic4 a6unge la concluzia c ideea noastr despre realitate este o iluzie pe care o consolidm toat via a, chiar cu riscul de a adapta faptele trite.prezentate la concep ia noastr despre realitate i nu invers! Gea mai periculoas dintre toate iluziile este aceea de a crede c nu exist dect o singur realitate! &e insist asupra explica ie c de fapt, ceea ce exist nu sunt dect versiuni diferite ale realit ii! Pnele dintre ele pot fi contradic( torii, Ioate, ns, sunt efecte ale comunicrii i nu reflectarea unor adevruri o)iective i eterne (DatzlaEic4, 12@3.12A?, p! A)! Healitatea pentru DatzlaEic4 are dou accep iuni ale termenului, +dou realit i,< prima are de(a face cu propriet ile pur fizice, obiecti7 sensi)ile ale lucrurilor i este intim legat de o percep ie senzorial corect (realitate de prim ordin)! Gea de a doua privete atri)uirea unei semnificaii i unei valori acestor lucruri i se fondeaz pe comunicare (realitate de ordin secund)! Pn copil poate percepe lumina roie a semaforului la fel de clar ca un adult (realitatea de ordin prim), fr ca acest lucra s nsemne c n elege i semnifica ia +nu traversa, (realitatea de ordin secund)! /ibidem, p! 1BA, apaud P!9o)rescu, p! B$?) :n consecin , diferitele versiuni ale realit ii sunt realit i de ordin secund, n cadrul crora pot interveni foarte uor distorsiuni i confuzii, datorit faptului ca ele se construiesc n i prin comunicare! Pna dintre orientrile la care DatzlaEic4 a avut o contri)u ie marcant este constructivismul! Acesta art c tot ceea ce presupunem c descoperim este de fapt o inven ie, dar inventatorul nu este contient de actul pe care l nfptuiete! Fnven ia devine astfel )aza concep iei sale despre lume i a ac iunilor sale (DatzlaEic4, 12@@.12@1, p! 1%)! Prin urmare, noi inventm realitatea pe care credem c o descoperim! :ntr(un interviu din 122%, autorul afirma c, dac acceptm o idee de )az a constructivismului, anume aceea c realit ile noastre sunt ntotdeauna construc ii i explica ii pe care le dm despre lumea exterioar, atunci putem ncepe s n elegem c o terapie )un const n schim)area unei construc ii dureroase a realit ii ntr(o construc ie mai pu in dureroas, ceea ce nu nseamn n nici un fel c aceast construc ie este mai pu in +real, dect cealalt! 5ste numai mai pu in dureroas (5l4aWm, 122%, apaud P!9o)rescu, p! B$A)! Datzalavic se ocup i de pro)lema paradoxului i a tipurilor logice! :n ncercarea de a gsi solu ii pentru paradoxurile practice, terapia va fi conceput n re(cadrarea comunicrii! Gercettorul de la Palo Alto propune dou tipuri de schim)are, destinate s rezolve pro)lemele vie ii aprute din comunicarea paradoxal! :n lucrarea Change. Principles of Problem ?ormation and ;esolution (12A3) (scris n cola)orare cu Cohn Dea4land i Hichard 'isch), DatzlaEic4 vor)ete despre aceste dou tipuri de schim)are! Prima const n schim)area datelor conflictuale, mediind acomodri, rearan6ri ale pozi iilor persoanelor unele n raport cu celelalte, ns n

interiorul sistemului care rmne sta)il (schim)are 1)! Gealalt este n schim)area sistemului, care presupune modificarea func ionrii acestuia (schim)are >)! Acest ultim tip de schim)are este frecvent n experien a cotidian! Pneori suntem capa)ili s resim im o senza ie de iluminare care produce un nou tip de comportament, fr s n elegem prea )ine ce s(a ntmplat! Atunci cnd un sistem produce efecte patologice, tre)uie provocat al doilea tip de schim)are! &pre exemplu, dac n cazul unui adolescent care se revolt m ( potriva autorit ii prin ilor, acetia reac ioneaz prin mai mult severitate, va antrena pro)a)il mai mult revolt, avem aici tipul de schim)are 1! 9ac n schim), acetia ncerc i s i modifice rela ia cu copilul i s fac tot posi)ilul s elimine contextul care a dus la reac iile respective, avem de a face cu schim)are > (-arc, 122@, pp! 1BB(1B3 apaud P!9o)rescu, p! B$A)! -. .odelul axiomatic al comunicrii Gontri)u ia cea mai nsemnat a colii de la Palo Alto la studiul comunicrii o reprezint modelul axiomatic al comunicrii! Gadrul referen ial n care a luat natere acest model al comunicrii, n elese drept interac iune, este centrat pe ideea de pragmatic a comunicrii! Aceast stare de fapt, conduce la concluzia c modul n care evoluez comunicarea poate afecta comportamentul! Prin urmare, comunicarea este definit drept un proces de interac iune, n sensul c emi torul influen eaz receptorul, dar acesta, la rndul su, va influen a actele urmtoare ale emi torului ini ial! Gei doi actori ai comunicrii i schim) n continuu i alternativ rolurile! Pn alt concept esen ial pentru n elegerea viziunii despre comunicare l reprezint no iunea de homeostazie (sau stare sta)il)! Acest concept a fost dezvoltat din teoria sistemelor! 'ormeaz un sistem orice emi tor i receptor anga6a i ntr(un proces de comunicare! 9eoarece sistemul tinde s i gseasc o stare de echili)ru, feedbac'&ul este esen ial! Acesta sta)ilete schim)area perceput n interiorul sistemului i, prin urmare, gradul de desta)ilizare a sistemului! (apaud P!9o)rescu, p!B$@) ;edundana i metacomunicarea.sunt dou no iuni fundamentale ce sus in fenomenul comunicrii! %edundan a (sau constrngerea) const n cunotin ele noastre anterioare despre lume (n sens larg) i despre lim)! &pre exemplu, aceste cunotin e ne a6ut s putem n elege fraze care au fost greit formulate sau s completm o fraz de6a nceput cu ceea ce este logic s urmeze! Hedundan a pragmatic se traduce prin capacitatea de a evalua, influen a i prevedea un comportament, pe )aza cunotin elor pe care le posedm! 9e asemenea, un comportament scos din context sau care pare aleator sau este lipsit de redundan l o)servm imediat, recunoatem inadecvarea sa la momentul.mediul respectiv! (DatzlaEic4 et al., 12?A, p! B?, apaud P!9o)rescu, p! B$@)! .etacomunicarea nseamn a comunica despre comunicare! Pentru a n elege acest concept, DatzlaEic4 propune analogia cu metamatematica, n sensul c matematica, n demonstra iile, teoremele sale etc! se servete de semne i sim)oluri specifice, care fac parte din aa numitul +lim)a6ul matematic,! 9ar atunci cnd cercettorii din acest domeniu vor s vor)easc despre matematic, vor folosi un lim)a6 care nu mai este parte din matematic, ci ine de un discurs despre matematic! Iot astfel, pentru a vor)i despre comunicare este nevoie de un discurs despre comunicare, i de aici, rezult metacomunicare. /. Axiomaticile comunicrii Gercettorii colii de la Palo Alto a6ung la concluzia c +totul este comunicare,! Ieoria pragmatic a comunicrii dezvoltat n lucrarea Pragmatics of Human Communication a luat forma unei +axiomatici, care propune cinci postulate de )az ale trsturilor distinctive ale comunicrii (DatzlaEic4 et al., 12?A#, pp! 3@(A1, apaud P!9o)rescu, p! B$2)! Acestea sunt< 1! "mposibilitatea de a nu comunica sau +omul OP poate s existe n afara comunicrii,! Aceast prim axiom conduce spre o)serva ia c nu exist non(comportament! i pentru c orice comportament are valoare de comu( nicare, nseamn c nimem nu se poate sustrage comunicrii! Ghiar faptul de a nu avea o reac ie echivaleaz tot cu o reac ie (aceea de a ignora, de a rmne nepstor la !!!)! Activitatea sau inactivitatea, vor)ele sau tcerea, totul are valoare de mesa6! Pentru cercettorii de la Palo Alto, comunicarea depete grani ele inten ionalit ii i ale lim)a6ului ver)al i se ndrept spre un model polifonic al comunicrii (strns legat de comportament)! 5a se poate realiza n acelai timp ver)al, tonal, postural, contextual etc! @. 9i7elurile comunicrii( coninut i relaie sau +orice comunicare comport dou aspecte< con inutul i rela ia, astfel nct cel de al doilea l nglo)eaz pe primul i prin urmare este o metacomunicare,! ; comunicare nu se limiteaz la a transmite o informa ie, ci induce n acelai timp un comportament! Pentru *!0ateson, aceste dou opera ii reprezint aspectele indiceal i ordonator al comunicrii! Fndicele este sinonim cu con inutul mesa6ului!

;rdinul desemneaz modul n care tre)uie n eles mesa6ul, mai precis, rela ia ntre parteneri! 5xemplificarea cea mai potrivit o regsim n cadrul comunicrii cu a6utorul calculatorului! Pentru a realiza comunicarea este nevoie att de un set de date, ct i de instruc iunile care le nso esc (fac parte din meta(informa ie)! "a nivelul comunicrii umane, regsim cele dou niveluri su) forma con inutului (ceea ce se transmite ca informa ie propriu(zis) i a rela iei (ceea ce se transmite despre cum s fie primit informa ia)! -rcile rela iei pot fi ver)ale (+am glumit, sau +este un ordin,), paraver)ale (tonul sau intona ia care sugereaz, de exemplu, un ordin, o rugminte etc!) sau nonver)ale (fizionomia, gesturile, mimica, postura etc)! Prin urmare, rela ia este o metacomunicare! Aptitudinea de a metacomunica ntr(un mod satisfctor este o condi ie sine Aua non a unei comunicri eficiente, care are legturi strnse cu contiin a de sine i de ceilal i /ibidem, p! $B)! Fgnorarea distinc iei ntre con inut i rela ie, cu alte cuvinte ntre comunicare i metacomunicare, poate duce la +paradoxuri pragmatice,! B! Punctuaia sec7enei de comunicare sau +natura unei rela ii depinde de punctua ia secven elor de comunicare ntre parteneri,! 9imensiunea cea mai important a comunicrii este interac iunea, schim)ul de mesa6e ntre interlocutori! Pentru un o)servator exterior, o serie de comunicri poate fi considerat o secven nentrerupt de schim)uri! +Punctua ia, secven ei de comunicare se refer la secven ele schim)ului! :n psihologia )ehaviorist, analizarea unor secven e minime de interac iune permite clasificarea interven iilor n +stimul,, +repozi ionare, 3reinfor cement#, +rspuns,! :ntr(o secven mai lung, rolurile sunt interan6a)ile, fiecare element poate fi n acelai timp, stimul, repozi ionare sau rspuns! 0ateson i Cac4son (prelund de la Dhorf) numesc aceast succesiune de roluri +punctua ia secven ei de comunicare,! :ntr(un schim) de replici ntre doi indivizi, A i 0, un element dat al comportamentului lui A este un stimul n msura n care este urmat de un element produs de 0, iar acesta de un alt element produs de A! 9ac elementul propriu lui A se afl ntre dou elemente produse de 0 atunci este un rspuns. Far un element al lui A este repozi ionare n msura n care urmeaz un element produs de 0 /ibidem, pp! $3($$)! 9ezacordul n privin a punctua iei secven ei de comunicare se afl la originea multor nen elegeri i conflicte! :ntr(un schim) conversa ional, exist ntotdeauna un lider i un urmritor, deci o persoan care se pozi ioneaz pe o pozi ie autoritar nalt i +conduce, i o alt persoan care rspunde! 3! Comunicarea digital i comunicarea analogic sau +'iin ele umane se servesc de dou modele de comunicare< digital i analogic. "im)a6ul digital posed o sintax logic foarte complex i foarte comod, dar este lipsit de o semantic adecvat rela iei! Pe de alt parte, lim)a6ul analogic posed semantica, dar nu i sintaxa corespunztoare unei definiri non(echivoce a naturii rela iilorM! (apaud P!9o)rescu, >%%A, p! B?%) Gomunicarea digital i comunicarea analogic dou moduri fundamentale de comunicare specifice organismelor umane sau artificiale, ce se deose)esc una de cealalt! Analogicul presupune ideea de similitudine, n timp ce digitalul ine de dimensiunea conven ional a reprezentrilor necesare ntr(un proces de comunicare! :n comunicarea uman, o)iectele pot fi desemnate n dou moduri fundamental diferite< prin reprezentri analogice (de pild referirea la o mas se poate realiza printr(un desen) sau digitale (cuvintele)! Analogicul poate fi asimilat ideii de iconicitate din semiotic, iar digitalul ar)itrariului semnului lingvistic (&aussure)! Analogicul are ceva +lucruform, /thing&li'e# care trimite exact la o)iectul din realitate despre care este vor)a! 9igitalul se )azeaz pe conven ie, n special, pe conven ia lingvistic! 9up cum o)serv 0ateson i Cac4son, +nu exist nimic n mod special XcinciformY n cifra cinci, /ibidem, p! ?>, apaud P!9o)rescu, >%%A, p! B?%)! Prin comunicare analogic este se n elege orice comunicare nonver)al sau paraver)al, (inclusiv postura, gestica, mimica, inflexiunile vocii, succesiunea, ritmul i intona ia cuvintelor i orice alt manifestare non(ver)al de care este capa)il organismul) care nu lipsete niciodat din niciun context care poate fi denumit teatrul unei interac iuni! Gele dou moduri de comunicare coexist i se completeaz reciproc! &e poate ntmpla ca rela ia s fie n mod esen ial de natur analogic, iar con inutul s fie transmis n modalitate digital! /ibidem, p! ?3, apaud P!9o)rescu, >%%A, p! B?1)! $! "nteraciune simetric i interaciune complementar (sau +;rice schim) comunica ional este simetric sau complementar, dup cum se )azeaz pe egalitate sau pe diferen ,)! Gea de(a cincea axiom se fundamenteaz pe conceptul de schismogenez propus de *regor/ 0ateson! Acesta desemneaz procesul de diferen iere a normelor comportamentului individual n urma interac iunii cumulative ntre indivizi! :n interiorul unui sistem,

indivizii au tendin a s se schim)e treptat, ca urmare a interac iunii cu al i indivizi! :ntre doi locutori A i 0 exist dou tipuri etalon de interac iuni< schismogenez complementar i schismogenez simetric! &pre exemplu, putem s ne imaginm un caz A ce reprezint modelul autoritar i un 0 care i rspunde prin adoptarea unui model de o)edien ! Acest lucru va favoriza un alt act autoritar din partea lui A, urmat de un altul su)misiv al lui 0 !a!m!d! Aadar, ntr(o interac iune complementar, exist dou pozi ii diferite posi)ile< unul dintre parteneri ocup o pozi ie considerat superioar, prim sau nalt /one&up#, iar cellalt ocup pozi ia corespondent inferioar, secund sau 6oas /one&do-n#. Gele dou pozi ii nu tre)uie asociate complementarit ii de tip )ine.ru, pozitiv.negativ sau puternic.sla) (tipul de rela ii existente ntre mam(copil, doctor(pacient, profesor(student etc!)! Pn alt caz imaginat se refer la pozi ii egale ale locutorului A i interlocutorului 0! Acesta se fondeaz pe minimizarea diferen elor, n sensul c presupune un comportament de tip oglind! 5ste cazul, de pild, al comportamentelor encomiastice reciproce, n care o prim apreciere laudativ aduce dup sine o laud simetric din partea celui ludat! Autorii nii i exprima oarecare rezerve fa de cele cinci axiome enun ate, afirmnd c ele reprezint mai degra) prolegomene dect o oper de sine stttoare, datorit eterogenit ii lor care ine de fenomene de comunicare situate n registre diferite! Goeren a ns este de regsit n dimensiunea lor pragmatic /ibidem, p! A%, apaud P!9o)rescu, >%%A p!B?1(B?>)! 0. Comunicarea paradoxal Oe ntoarcem la conceptul(cheie al colii de la Palo Alto care este dubla constr+ngere /double bind#! Aceasta ia natere din o)servarea comportamentului uman n situa ii paradoxale (se aduce n prim plan ideea de contradic ie)! :n ceea ce privete no iunea de paradox i felul n care poate lua natere i influen a comportamentul uman, cercettorii colii de la Palo Alto au emis mai multe opinii! DatzlaEic4 i cola)oratorii si sus in c exist trei tipuri de paradoxuri< paradoxurile logice (sau antinomiile), defini iile paradoxale (sau antinomiile semantice) i paradoxurile pragmatice (sau in6onc iunile i previziunile paradoxale)! 5le corespund palierelor logic, semantic i pragmatic ale teoriei comunicrii! Paradoxurile logico(matematice sunt reprezentate de cele)rul paradox al +claselor tuturor claselor care nu sunt mem)re ale lor nsele,! Glasa este definit drept totalitatea o)iectelor ce are o proprietate comun! 9ar, clasa tuturor conceptelor este la rndul ei un concept, deci face parte din ea nsi i nu face parte din clasa +non(conceptelor,! 9e aici rezult c exist clase care sunt mem)re ale lor nselor i clase care nu sunt mem)re ale lor nselor! "a un palier superior va exista o clasa - a tuturor claselor care sunt mem)re ale lor nselor i o clas O a tuturor claselor care nu sunt mem)re ale lor nselor! 9ac O este mem)r a ei nsei nseamn c nu este mem)r a ei nsei, ceea ce este paradoxal! Hezult, deci, c nu este mem)r a ei nsei, deci este de tip -, adic +este mem)r a ei nsei,, ceea ce este paradoxal! Paradoxul logic este complet! Premisele sunt consistente, deduc ia logic este riguroas, legile logice nu sunt deci nclcate (Datzlavic4 et al, 12?A, p! 12%, apaud P!9o)rescu, >%%A p!B?>)! Hspunsul la aceste tipuri de paradoxuri este dat de 0ertrand Hussell, prin teoria tipurilor logice! Aceast teorie, esen ial n n elegerea paradoxului, propune un principiu esen ial< ceea ce cuprinde +toate, elementele unei colec ii nu tre)uie i nu poate s fie un element al colec iei! Paradoxul logic ia natere printr(o suprapunere de tipuri logice sau de niveluri! ; clas este ntotdeauna de un tip superior tuturor elementelor sale! Pentru a n elege mai )ine aceast pro)lem a tipurilor logice, aa cum este el n eles n matematic i, n particular, n teoriile colii de la Palo Alto, exist un scenariu care explic prin de(a)stractizare axioma propus de logicianul englez 0ertrand Hussell, +povestea )i)liotecarului meticulos,! Gon inutul acesteia este< +Fntr(o zi, plim)ndu(se printre rafturi, )i)liotecarul descoper o colec ie de cataloage! 5ste vor)a de cataloage separate pentru romane, opere de referin , poezie i aa mai departe! 0i)liotecarul remarc faptul c unele dintre cataloage se nscriu n ele nsele, n timp ce altele nu! Pentru a simplifica sistemul, )i)liotecarul mai alctuiete dou cataloage, unul care se autoinclude pe el nsui i, ceea ce e mai interesant, altul care include toate cataloagele ce nu sunt nscrise n ele nsele! 9up ce i(a ndeplinit sarcina, )i)liotecarul i pune urmtoarea pro)lem< ar tre)ui nscris n catalog i catalogul care include toate cataloagele ce nu sunt nscrise n ele nsele= 9ac e nscris, prin defini ie el ar tre)ui s nu fie nscris! Iotui, dac nu e nscris, prin defini ie ar tre)ui nscris! 0i)liotecarul va rmne oricum n impas, (&ingh, >%%A, p! 1?%, apaud P!9o)rescu, >%%A p!B?>)! Axioma propus de Hussell este urmtoarea< nicio clas nu poate fi mem)r a ei nsei!

Antinomiile semantice sau defini iile paradoxale au drept exponent propozi ia +&unt un mincinos,! Paradoxul const n faptul c persoana respectiv fie este mincinoas i atunci ar tre)ui s mint inclusiv despre faptul c minte, aadar nu are cum s afirme c este mincinoas, fie spune adevrul i atunci ar tre)ui s spun adevrul inclusiv despre faptul c nu minte, aadar nu poate spune c este mincinoas! Practic defini iile paradoxale se )azeaz pe aceeai confuzie de niveluri, translatate la nivel lingvistic! Pornim de la exemplul cu tipurile de clase, termenul +concept, de la un nivel inferior nu este echivalent cu acelai termen dintr(un nivel superior! ;monimia semantic deschide ua suprapunerii! Hudolf Garnap i Alfred Iars4i au dezvoltat teoria nivelurilor de lim)a6< exist un nivel al limbii&obiect i un nivel al lim)ii care vor)ete despre lim) (despre ea nsi), aadar o metalimb. Privind din acest punct de vedere, enun ul +&unt un mincinos, se situeaz la am)ele niveluri fr a specifica distinc ia ntre ele! Pentru a putea n elege paradoxurile pragmatice se opereaz cu paradox semantic< paradoxul )r)ierului! Paradoxul se poate rezuma astfel< ntr(un sat triete un )r)ier care i )r)ierete pe to i oamenii din sat care nu se )r)ieresc singuri! Paradoxul const n imposi)ilitatea de a(1 clasa pe )r)ierul nsui, presupunnd c se )r)ierete, la rndul lui! 5l face parte dintre cei care se )r)ieresc singuri sau dintre cei )r)ieri i de el= ; deduc ie riguroas a ceea ce nseamn acest lucru a6unge la concluzia c un astfel de )r)ier nu poate exista! ; versiune asemntoare acestui paradox este propus de 8ans Heichen)ach /apud DatzlaEic4 et al., 12?A, p! 12B)! Povestea ne spune c n cazul )r)ierului se afl un soldat cruia cpitanul i(a ordonat s(i )r)iereasc pe to i solda ii din companie care nu se )r)ieresc singuri! Heichen)ach a6unge la aceeai concluzie logic i anume c un astfel de soldat nu exist (Hastier, 122?)! Acesta este un exemplu tipic de paradox pragmatic! 5l ntrunete trei trsturi fundamentale< presupune o rela ie puternic de complementaritate (ofi er(su)ordonat)T n cadrul acestei rela ii a fost dat un ordin, dar care tre)uie nclcat pentru a fi respectatT n sfrit, individul care, n aceast rela ie, se afl n pozi ia Boas nu poate iei din cadru i rezolva astfel paradoxul, criticndu(1, cu alte cuvinte meta(comunicnd pe acest su)iect pentru c acest lucru s(ar traduce prin insu)ordonare! :n concluzie, un individ prins ntr(o atare situa ie se gsete ntr(o poziie de neconceput. 1. Aspecte privind critica ideilor colii de la Palo Alto Ieoria colii de la Palo Alto are meritul de a fi recuperat sensul de comuniune (a pune n comun, a fi n rela ie) al comunicrii, n opozi ie cu acela de transmitere! 9e(a lungul timpului, teoria nu a rmas lipsit de critici! 9ou opinii par s se detaeze n acest sens! Am)le apar in francezilor "ucien &fez i 0ernard -iege! :n lucrarea C critic a comunicrii, &fez arat limitele teoretice ale grupului de la Palo Alto, pornind de la cteva o)serva ii legate de ceea ce autorul numete +practicile teoretizate,! 5ste vor)a despre sisteme teoretice construite post(factum, care au n vedere rezultatele practicii! F s(a imputat colii de la Palo Alto faptul c propune o +tiin a singularului,, a faptelor separate, plin de rspunsuri, care se gsete ntr(un relativ impas atunci cnd caut un fundament serios, epistemologic, care s poat sus ine doctrina i n afara rezultatelor particulare! ; alt critic este legat de fundamentarea epistemologic a teoriei propuse de grupul de la Palo Alto, reprondu(li(se faptul c unle coli nu sunt amintite, este vor)a despre coala marxist, colile psihanalitice disidente, "acan Z Go i colile cu tradi ie francez! Printre a)sen i men ioneaz nume precum 8usserl, 9escartes sau 0ergson! Griticile lui &fez se refer la dou contradic ii n logica cercettorilor colii! Prima se refer la pozi ia terapeutului, iar cea de a doua la ideea de transparen 7s. confuzie! Pozi ia terapeutului n tipul de terapie propus la Palo Alto este acea a o)servatorului, care nu este implicat n proces! Oemul umirea lui &fez este dat de faptul c o)servatorul se afl n acelai timp i n interior i n exterior, aadar este implicat n interiorul unei opera ii, ceea ce este o contradic ie! Oici pro)lema transparen ei, apelul la clasele logice (preluate de la Hussell) nu a rmas necriticat! 9ei acesta are scopul de a oferi ieirea din situa ii de tip doube&bind, una dintre interven iile tipice recunoscute de cercettorii de la Palo Alto este cea a ordinelor paradoxale! 9e aici contradic ia dintre transparen a vizat i un procedeu care folosete o)scuritatea i confuzia! -ai mult, practica general a confuziei este doar perceput, nu teoretizat! 0ernard -iege, n %+ndirea comunicaional, vor)ete despre trei critici importante aduse colii de la Palo Alto< o critic logic, una +intern, i una teoretic! Griticii logice i se imput faptul c se refer la argumentul o)servatorului dotat cu o capacitate de o)ser( va ie i percep ie care nu induce distorsiune! Acest argument st la )aza construc iei epistemologice a

modelului! Oivelul metacomunica ional are func ia de a decela eventualele distorsiuni intervenite n comunicarea +pur, (-iege, 122@, p! ?B, P!9o)rescu, >%%A, p!B?A)! :n privin a criticii +interne,, legat de distinc ia dintre comunicare de rela ie i comunicare de con inut, se spune c este lipsit de inten ie, de aceea nu poate avea un rol ma6or! :n privin a criticii teoretice, prin apropierea evident de func ionalism (de teoriile gestaltiste i teoria general a sistemelor) eviden iaz nevoia de comunicare a individului n cadrul unui sistem! coala de la Palo Alto presupune un sistem convena)il, numit fie societate, fie eu! 'orma homeostatic a acestor sisteme este, pe de o parte, pluralismul social legat de autonomia i li)ertatea individuale, iar, pe de alt parte, integrarea psihic (normalitatea), (-iege, 122@, p! ?B, P!9o)rescu, >%%A, p!B?A)! Fntegrarea n sistem (lingvistic, psihologic, comportamental) presupune mereu preeminen a, autonomia i ra ionalitatea sistemului! Gu toate aceste critici, coala de la Palo Alto i cercetrile ntreprinse de mem)ri si rmn un reper de valoare cert pentru att pentru domeniul psihoterapiilor ct i pentru comunicarea inter(personal!