Ptimirea Sfinilor Mucenici Teopempt i Teona (5 ianuarie)

mpratul Diocleian (284-305), n anul nti al prigonirii ce s-a cut !e !nsul asupra cre"tinilor, mergn! !e la #oma, a intrat n cetatea $icomi!iei, un!e a cut muli i!oli "i s-a nc%inat lor& !up cte'a (ile, a ost prins naintea cetii omul lui Dumne(eu, episcopul )eopempt, care a ptimit la nceputul prigonirii cut !e marele pgn Diocleian, "i iin! a!us naintea mpratului, a (is* +$u sunt !umne(ei acei i!oli !e argint, !e aur, !e lemn sau !e piatr, crora tu te nc%ini, pentru c nu pot nici s su le, nici s griasc, nici s ac ce'a ,ine sau ru- Dumne(eul cel ceresc, .totputernicul, a cut cerul, pmntul "i marea, precum "i toate cele ce sunt ntr-nsele+.cestea "i multe altele grin!u-le s ntul !espre cre!ina cre"tineasc, s-a suprat mpratul "i i-a (is* +$u te-am c%emat s 'or,e"ti multe cu'inte, ci ca n!at s ncete(i 'or,a "i s a!uci /ert (eului .polon+- 0 ntul )eopempt a rspuns* +1nor (ei ca ace"tia eu nicio!at nu 'oi a!uce /ert , nici m 'oi teme !e c%inurile tale, cci este scris* Nu v temei de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pot s-l ucid. 2ar tu, a'n! putere asupra trupului meu, ceea ce 'oie"ti+.tunci mpratul a poruncit s ie ars n cuptor episcopul, !e 'iu- Deci, osta"ii au aprins cuptorul !e !imineaa pn la amia(, "i s ntul episcop a (is ctre !n"ii* +0 ncetai puin "i eu 'oi arta puterea Domnului Dumne(eului meu, pentru al 3rui s nt nume se ncinge acel cuptor, spre a m pier!e+- 4icn! aceasta, s-a aruncat n cuptorul cel oarte aprins "i a "e(ut n mi/locul lui, iar aceia s-au !us, cre(n! c el 'a ar!e "i 'a pieri n!at- Dar la mie(ul nopii, ie"in! s ntul ,r,at !in cuptor "i intrn! n cas la mpratul, !esc%i(n!u-se toate u"ile singure, l-a !e"teptat "i i-a (is* +5u sunt )eopempt, episcopul, omul lui 2isus 6ristos, pentru c n-am murit, !up cum tu ai poruncit ca s m omoare "i iat c sunt 'iu+- 4icn! acestea, s-a !us iar"i n cuptor& iar mpratul, '(n!u-l pe s ntul "i au(in! cu'intele lui, s-a nspimntat "i a rmas ca un mut, !e rica cea mare- . !oua (i, c%emn! pe osta"ii si, le-a (is* +.i aruncat pe cre"tinul acela n cuptorul cel ars, un!e '-am poruncit7+ 8sta"ii au rspuns* +.m cut, stpne, precum ne-ai poruncit& l-am aruncat "i, ar(n!, a murit ieri+.tunci Diocleian a pornit cu osta"ii si "i s-a oprit naintea cuptorului, !ar a au(it pe s ntul episcop, cntn! "i ,inecu'ntn! pe Dumne(eu n mi/locul cuptorului celui ar(n!, "i s-a mirat oarte mult2e"in! s ntul !in cuptor ne'tmat, mpratul a (is ctre cei !e a* +9e!ei ce putere are 'ra/a cre"tineasc& cci am au(it c n numele unui 2isus "i s'r"esc

armecele lor+- Deci a poruncit ca n acela"i ceas s prin! un cine "i s-l arunce n cuptor, 'rn! s 'a! !ac nu 'a ar!e cinele, precum n-a ars episcopul cu minune& !ar n!at a ars cinele- 9(n! aceasta mpratul, a (is ctre omul lui Dumne(eu* +9oi pune asupra ta mai multe c%inuri, ca asupra unui necurat, !e 'reme ce te-am cunoscut c e"ti n"eltor "i 'r/itor+- :i a poruncit ca ntr-o temni s ie nc%is, r a i se !a nici pine, nici ap, pn n (iua n care a'ea s-l /u!ece naintea poporului& "i a petrecut omul lui Dumne(eu !ou(eci "i !ou !e (ile n aceast temni, r %ran "i ,utur, ntrin!u-se !e Dumne(euDup trecerea acestor (ile, mpratul a poruncit osta"ilor si s mearg ca s cercete(e !ac se a l nc n 'ia cre"tinul acela- 8sta"ii, mergn! la nc%isoare, l-au gsit 'iu "i cu aa 'esel, osptat ca la o mas mprteasc& apoi s-a suprat Diocleian "i a scos !in temni pe ericitul episcop "i, rupn!u-"i %ainele !e pe !nsul, a ,tut !in palme, (icn!* +9enii "i 'e!ei 'ra/a cre"tineasc+- 2ar ericitul episcop a (is* +;n cn!, ticlosule, ai inima nc%is, "i nu cuno"ti pe Dumne(eul cel a!e'rat, n 3are eu cre!7 .cela mi-a !at mie putere "i trie- 3t 'reme te 'oi ,irui, 'oi socoti nimic toate c%inurile+mpratul, au(in! !e toate acestea, a poruncit s-i scoat oc%iul cel !rept "i s-l puie n mna lui cea !reapt, "i ast el s-l !uc iar"i n temni- .colo, rugn!u-se s ntul, o lumin mare a strlucit n ntuneric "i n!at oc%iul su s-a !esc%is, iin! ntreg "i sntos ca "i cellalt- De acest lucru n"tiinn!u-se mpratul "i '(n!u-l, s-a mniat mai mult "i a (is* +< /ur pe mpria #omei "i pe marele .polon, c nici!ecum nu m 'oi o!i%ni pn ce nu 'oi c%ema mai nti pe cel mai puternic 'r/itor, care 'a putea s-i risipeasc toate me"te"ugurile "i armecele tale+- .ceasta (icn!, iar"i a poruncit s-l !uc n temni- . trimis apoi scrisorile sale n toate prile stpnirii, c, !ac se 'a a la 'reun 'r/itor, care s poat risipi armecele cre"tine"ti, s 'in la !nsul !egra, "i s ia multe !aruri "i mare cinste- Deci a 'enit un 'r/itor, anume )eona, care stn! naintea lui Diocleian, a (is* +Dup porunca 'oastr mprteasc, am 'enit ca mai !egra, s !e(leg cre"tine"tile armece, cci nu se 'a a la n mine ne!reptate naintea ta+.ceasta au(in! mpratul, s-a ,ucurat "i a (is* +5ste la mine n temni un ,oier cre"tin, ale crui armece !e le 'ei !e(lega, mare cinste 'ei lua+- )eona i-a (is* +0 ac cre"tinul acela 'reo putere naintea mea "i eu 'oi risipi toate lucrrile lui+Deci, 'eselin!u-se mpratul !e ni"te cu'inte ca acestea, a (is ctre !nsul* +5u a" 'oi ca !e la tine mai nti s '! 'reun semn+- )eona i-a (is* +0 se a!uc aici un ,ou mai sl,atic+- .cela iin! a!us, )eona a "optit ni"te cu'inte n urec%ile ,oului "i n!at ,oul a crpat n !ou "i iecare parte era !eose,it.tunci mirn!u-se mpratul, a (is* +3u a!e'rat tu e"ti !estoinic pentru risipirea armecelor cre"tine"ti+- )eona 'r/itorul a (is ctre mprat* +."teapt puin "i 'ei cunoa"te prin minune lucrul ce s-a cut, mprate+- .ceasta (icn!, a poruncit ca s-i a!uc un cntar "i a pus n el acele pri ale ,oului, um ln!u-se amn!ou !eopotri'-

Deci a poruncit Diocleian ca s a!uc naintea sa pe 0 ntul )eopempt, episcopul, "i, punn!u-l mpotri'a 'r/itorului, a (is ctre !nsul* +:tiin!u-te c e"ti n"eltor "i 'r/itor, am c%emat acest ermector !in prile 5giptului, 'oin! s cunosc cine !in 'oi este mai puternic n ermectorii+.tunci )eona a (is ctre episcop* +Dou me"te"uguri ale armecelor 'oi s'r"i acum asupra ta "i !e nu te 'or 'tma, 'oi cre!e "i eu n Dumne(eul tu+- Deci, cn! !ou turte !in in ermecat, i-a !at episcopului s mnnce& iar el, lun!, le-a mncat "i s-au n!ulcit n gura lui ca mierea, cu nimic 'tmn!u-l9(n! aceea )eona, s-a mirat "i a (is* +nc un me"te"ug !e armece minunat 'oi s'r"i asupra ta "i !e nu te 'a 'tma, 'oi cre!e n Dumne(eul tu+=un! un pa%ar !e ap, a pus ntr-nsul o iar, a!uctoare !e moarte "i a c%emat numele celor mai puternici !ia'oli, ca mai puternic s-i ie otra'a, apoi a !at-o s ntului s ,ea& el ,n!-o, a rmas ne'tmat)eona, c(n! la picioarele episcopului, a (is* +0unt cre"tin "i m nc%in 3elui rstignit+- mpratul au(in! aceasta, s-a tul,urat oarte "i a strigat, (icn!* +<ari sunt acerile !e minuni ale cre"tinilor, care se ac cu 'r/i+- Deci, a poruncit s-i !uc n temni, un!e s ntul episcop n'n! cre!ina pe )eona, l-a numit Sinesie, a!ic +plin !e nelegere+, !e 'reme ce a neles cu inim curat "i a cunoscut pe 6ristos Dumne(eu& apoi l-a ,ote(at acolo. !oua (i mpratul a poruncit ca pe s ntul episcop s-l a!uc naintea sa "i, plecn!u-"i gruma/ii, a (is ctre !nsul* +>ucur-te, n'torule al 'r/itorilor+, "i-l s tuia cu cu'inte multe spre pgntatea elineasc$e'rn! s ntul s /ert easc (eilor, mpratul a poruncit s-l ntin! pe pmnt, cu aa n sus "i !e patru lemne s-l lege !e mini "i !e picioare, apoi s a!uc o ,ucat mare !e piatr !intr-un stlp s rmat, pe care a,ia opt oameni puteau s-o !uc "i s-o pun pe pntecele s ntului- Dar rugn!u-se s ntul episcop rugn!u-se, n!at acea piatr ce era pe pntece, singur ri!icn!u-se, s-a aruncat !e la !nsul !eparte, ca !e ?5 coi.tunci Diocleian a poruncit s-l spn(ure !e picioare, cu capul n /os "i alt piatr grea s-i spn(ure !e gruma/i& !eci a lsat pe s ntul spn(urat !e !iminea pn la al treilea ceas !in (i- .poi a poruncit s taie unia cu care s ntul era spn(urat !e picioare, ca ast el, !eo!at c(n! "i capul s rmn!u-"i !e greutatea pietrei, iar gruma/ii rupn!u-"i, s se s r"easc- .ceasta cn!u-se, s ntul episcop, cu puterea lui Dumne(eu, a stat !rept pe picioarele saleDup aceasta tiranul a !at asupra lui %otrre !e moarte, pe care s ntul cu ,ucurie a primit-o "i cu glas mare a grit* +>ine este cu'ntat Dumne(eu "i )atl Domnului 2isus 6ristos, 3are m-a n're!nicit s a/ung aceast (i, pe care n toat 'remea

o !oream& !eci m rog, @ie, Doamne, pomene"te-m "i n acest ceas+- 4icn! aceasta, "i-a plecat genunc%ii "i i-au tiat capul, s'r"in!u-se n pace "i n mrturisirea 0 intei )reimiDup aceea a poruncit mpratul ca s a!uc naintea sa pe )eona 'r/itorul, care cre(use n 6ristos "i !up ce n-a putut nici cu m,unri, nici cu ngro(iri s-l n!uplece la /ert ele i!ole"ti, a poruncit s-l arunce ntr-o groap a!nc, s-l astupe cu rn, apoi a a!us cai ca s calce pe s nt n groap- .st el, 0 ntul )eona astupn!u-se cu rn "i !e picioarele cailor mult clcn!u-se, a trecut ctre DomnulDeci 0 inii <ucenici )eopempt episcopul "i )eona, (is 0inesie, "i-au s'r"it ne'oinele lor cele mucenice"ti !e la Diocleian mpratul, n $icomi!ia& mprin! peste toi Domnul nostru 2isus 6ristos, 3ruia, mpreun cu )atl "i cu 0 ntul Du%, 2 se cu'ine sla'a, n 'eci- .min-

Viaa Maicii noastre Sinclitichia (5 ianuarie) (Scris de marele Atanasie, Arhiepiscopul Alexandriei)
3ea numit cu numele 0inclitic%ia a ost !in <ace!onia- .u(in! strmo"ii ei !espre iu,irea !e Dumne(eu "i cre!ina n 6ristos, ce se rspn!ise n cetatea aleAan!rinilor, sau !us acolo- ./ungn! n acea cetate "i a ln! aptele mai mari !ect 'estea, au ost primii cu prieteneasc !ragoste- 5i nu se ,ucurau !e mulimea poporului, nici !e mrimea caselor, ci mai mult !e cre!ina "i !ragostea cea a!e'rat, care erau mai pre/os n patria lorBericita 0inclitic%ia era nu numai cu neamul 'estit& !ar era mpo!o,it "i cu celelalte caliti care n 'ia se socotesc 'eselitoare- 5a a'ea o sor "i !oi rai !e un cuget cu !nsa, a'n! "i ei 'ia cinstit, !intre care unul, iin! n 'rst copilreasc, a rposat& iar cellalt, a/ungn! la 25 !e ani, era n!emnat !e prini la cstorie- ns pregtin!u-se toate cele !e 'eselie "i s'r"in!u-se lucrurile cele !up o,icei, tnrul a (,urat ca o pasre !in lauri, cn! sc%im,, n locul miresei pmnte"ti, cu so,orul cel r pri%an al s inilor0ora lui, iin! nc n ,raele printe"ti, "i mpo!o,ea su letul cu iu,irea !e Dumne(eu, iar purtrile !e gri/ ale trupului le a'ea numai ct se cu'enea irii& ea era curat "i la c%ip prea rumoas, nct muli logo!nici s-au apropiat !e !nsa& pe !e o parte ,ucurn!u-se !e (estre, iar pe !e alta gn!in!u-se la neamul prinilor "i, pe lng acestea, aprin(n!u-se "i !e rumuseea ecioareiDeci, prinii n!emnau pe tnr spre nunt, silin!-o spre aceasta, ca prin ea s nu li se sting neamul- neleapta ecioar nici!ecum nu se n'oia cu asemenea s aturi ale

prinilor, ci mai 'rtos, cu ct au(ea !e nunt lumeasc, cu att pri'ea la cea !umne(eiasc- ;e muli logo!nici trecn! cu 'e!erea, ea "i n!repta oc%iul la <irele ceresc5a era o a!e'rat ucenic a ericitei )ecla, urmn! aceleia ntru n'turi& pentru c amn!urora 6ristos le era logo!nic "i acela"i ;a'el era a!uctor !e <ire al amn!urora- $ici o alt cale !in ora" nu cuno"tea, !ect pe a ,isericii- nsu"i Da'i! spune !espre amn!ou n cntrile cele cinstite "i !umne(eie"ti& pentru c n c%im'ale ,ine rsuntoare se 'eseleau su letele lor cele ncre!inate lui Dumne(eu, n timpane "i psaltiri cu (ece strune trimiteau ele n sus cntarea cea !es'r"it- 3%iar <ariam, pentru aceste ecioare, a!ucn! nainte cu'intele, (ice* +0 cntm Domnului, cci cu mrire 0-a preamrit+- 2ar mncrele !umne(eie"tii nuni sunt !e o,"te celor ce se osptea(, cci (ice* Gustai i vedei c bun este Domnul. @estura m,rcmintelor !e mireas le era totuna, !eoarece* Ci n ristos s-au bote!at, n ristos s-au i mbrcat. Deci, la el le era lor !ragostea ctre Domnul, pentru c !e acelea"i !ruiri se n're!niceau- nc "i cu ne'oinele se ntreceau, pentru c mucenicia ericitei )ecla o "tiau toi, cum s-a ne'oit prin oc "i iare sl,atice- .poi nici ostenelile acestei m,untite nu tre,uie a se tinui& pentru c, !ac 1nul era <ntuitorul lor 3el !orit, apoi tot un 'r/ma" li se rn!uia lor, a!ic !ia'olul)ecla socotea c%inurile mai u"oare, pentru c ea surpase toat rutatea 'r/ma"ului& iar ctre 0inclitic%ia se arat mai u"or rutatea lui, pornin!u-se prin uneltirile sale cele pier(toare- @estura cea aleas a %ainei nu a n"elat oc%iul ei, nici strlucirile cele !e multe eluri ale pietrelor !e mult pre- 3%im'alul nu a amgit au(ul ei, nici luierul n-a putut ntoarce tria su letului ei- $-au n!uplecat-o lacrimile prinilor, nici 'reo alt !o/enire a ru!eniilor, ci, a'n! gn!ul ca un !iamant, "i-a a,tut n lturi mintea sa3a pe ni"te erestre toate simirile sale nc%i(n!u-le, 'or,ea cu <irele su, (icn! cu'ntul acela* +;recum sunt eu, a"a "i nepotul meu+- Dac-i 'eneau 'or,e rumoase, ugea !e acestea n cmrile cele mai !inluntru ale su letului, a!ucn!u-se pe sine Domnului& iar cn! i se !!eau s aturi olositoare, toat mintea sa o a'ea n primirea celor (ise;ostirea o a'ea a"a !e iu,it, nct nimic nu-i era mai !rag& pentru c o socotea p(itoare "i temelia celorlalte- Dac a'ea ne'oie cn!'a s mnnce, a ar !e 'remea cea o,i"nuit, ea cea mpotri'a celor ce mnnc- 0e ngl,enea !e nemncare "i trupul ei era su,ire, !in pricina %ranei puine- Deci, ericita aceasta cugeta cele (ise !e .postol* Cu ct omul nostru din afar se stric, cu att cel dinluntru se nnoiete.st el se str!uia, tinuin!u-se !e muli- 3n! prinii s-au !us !in 'iaa aceasta, n'n!u-se mai mult cu nelepciunea, a luat "i pe sora sa cu sine, pentru c era lipsit !e 'e!ere& apoi s-au !eprtat !e casele printe"ti "i s-au !us la o curte a unei ru!enii a sa, ce era mutat !in cetate- Dup aceea, 'n(n! toat a'uia rmas "i mprin!-o sracilor, a rugat pe unii !in preoi a-i tia prul& !e atunci toat mpo!o,irea a lep!at-o,

pentru c este o,iceiul la emei a socoti prul ca po!oa,- .cesta era semn !e a ace su letul ei curatDe atunci s-a n're!nicit !e ntia numire ecioreasc, a!ic !e clugrie& iar toat a'erea sa mprin!-o sracilor, (icea* +De mare cinste m-am n're!nicit, nct nu sunt 're!nic a mulumi 3elui ce mi-a !ruit acestea- Dac pentru toate lucrurile !in a ar oamenii risipesc toat a'uia lor, cu att mai 'rtos, eu n're!nicin!u-m !e acest !ar, nu se c!ea oare ca o!at cu a'erea a !a "i trupul7 )oate sunt ale Domnului& pentru c al Domnului e pmntul "i plinirea lui+- ;rin aceste cu'inte, a!ic prin smerita cugetare, se lini"tea, pentru care cu mult mai nainte n ogr(ile printe"ti se arta oarte 're!nic "i iscusit, cci ntr-nsa se nmulea loarea ne'oinei "i a aptelor ,une3ei care r iscusin "i r socotire s-au apropiat !e aceast tain !umne(eiasc (clugria) au pier!ut ceea ce cutau, nepri'in! mai !eparte la aptele lor- ;recum cei ce cltoresc se ngri/esc mai nti !e merin!e, tot asemenea "i aceasta, ngri/in!u-se mai nainte !e oarecare merin!e, r temere mergea spre cele !e sus& pentru c, strngn! mai nainte cele tre,uincioase pentru s'r"irea casei, punea temelia ,un- Dar acerea caselor se urmea( !up plan, !in materiile cele !in a ar& iar 0inclitic%ia a cut mpotri', pentru c nu a!una materiile cele !in a ar, ci mai 'rtos pe cele !inluntru>anii si !n!u-i sracilor, prsin! mnia "i pomenirea !e ru, "i i(gonin! (a'istia "i mrirea !e"art, "i-a (i!it casa pe piatra al crei turn este 'estit, iar casa nen'i orat3a s nu (ic multe, ea co'r"ea prin nceputuri ,une "i pe cele ce a'eau !eprin!erea 'ieii mona%ice"ti- ;recum copiii cei istei, iin! nc la nceputul crii, se ntrec cu cei n 'rst, care sunt !e mai mult timp pe lng !ascli, a"a "i aceasta, ar(n! cu !u%ul, ntrecea pe celelalteDeci, 'iaa ei cea pustniceasc nu o putem spune, !e 'reme ce nimnui nu !a 'oie a se ace pri'itor, !ar nici nu 'oia a i cine'a propo'!uitor al 'ite/iilor ei- 3n! 'oia s ac ,ine, se ngri/ea !e ascun!erea acestuia& iar aceasta nu o cea pentru lau!, ci iin! ntrit !e !arul ceresc& pentru c a'ea n minte acel grai !umne(eiesc, care (ice* S nu tie stn"a ce face dreapta.st el tinuin!u-se, s'r"ea cele cu'iincioase g!uinei- 2ar !in 'rsta cea !inti "i pn la cea !es'r"it, se erea nu numai !e ntlnirea cu 'reun ,r,at, !ar ugea !e multe ori "i !e cele !e un neam cu !nsa- .ceasta o cea pentru !ou lucruri* ori ca s nu se lau!e pentru co'r"irea pustniciei, ori ca s nu se sustrag !e la apta ,un pentru tre,uina trupeasc- ."a gonea ,ntuielile cele !inti ale su letului, neiertn!u-l a se !a napoi pentru aptele cele trupe"ti, ci, ca pe un copac stu os, cura mpre/ur crengile sale nero!itoare- 8!raslele cele spinoase ale patimilor le !e(r!cina prin postire "i rugciune- .poi tot trupul su l supunea la multe osteneli "i se n!estula cu puin pine "i ap3n! r(,oiul 'r/ma"ului se ri!ica, mai nti pe 0tpnul su l c%ema la rugciune, spre a lupta mpreun- .poi n!at cu rugmintea, Domnul era !e a "i ugea r(,oiul- 3n! !e multe ori 'r/ma"ul (,o'ea la lupt "i Domnul nu c%inuia pe

r(,oinic, cre"tea prin aceasta iscusina su letului celui m,untit, iin! ca o a!ugire a !arurilor, "i mai mult se ntrea !e ,iruin asupra 'r/ma"ului0inclitic%ia nu numai c se n!estula cu puin tre,uin a %ainelor, ci "i !e osptrile cele !e !e(mier!are se lep!a& cci pine !e tre mnca, iar ap !e multe ori nici nu lua "i se culca /os pn la o 'reme oarecare- Deci, pn nceta r(,oiul, a'ea ni"te arme ca acestea, cu rugciunea era m,rcat, iar coi ul ei era !in cre!in, pornit !in n!e/!e "i !ragoste- 3re!ina mergea mai nainte, strngn! toate nc%eieturile su letului ei& !up aceea 'enea "i milostenia;rin aceast ,iruin n!eprta 'r/ma"ul "i ea se u"ura n pustnicia cea aspr.ceasta o cea ca nu !eo!at s se !e(lege !e m!ularele trupului, pentru c acesta ar i ost ceasul ,iruinei& cci armele c(n!, care mai este n!e/!ea osta"ului n r(,oi7 1nii r msur "i r cercetare, n rnn!u-se cu a/unare, "i-au a!us rnire !e moarte& "i, lsn! mpotri'irea contra lupttorului, pe !n"ii s-au nenorocit0inclitic%ia ns nu cea ast el, ci toate cu !eslu"ire le cea "i cu 'r/ma"ul se lupta prin rugciuni "i pustnicie, iar n con!ucerea cor,iei sale purta gri/a !e trup& pentru c "i cei ce plutesc, a/ungn!u-i iarna "i 'i orul, rmn nemncai, punn! tot me"te"ugul lor mpotri'a prime/!iei& iar cn! "i-ar !o,n!i 'iaa, atunci pentru a !oua scpare se ngri/esc.poi, a'n! o!i%n puin, nu sunt r gri/i, spre alinarea urtunii, nici !e somn a!nc nu se in, gn!in! asupra celor trecute, precum "i asupra celor ce 'or s ie, cci, !e"i iarna "i urtuna au ncetat, marea nu s-a mpuinat, "i !ac a trecut a !oua prime/!ie, a treia poate s 'in- :i !ac cele ntmplate s-au !us, cele ce pot 'eni sunt ca !e aDeci a"a se petrecea cu 0inclitic%ia- De"i !u%ul po tei l-a i(gonit, !ar ceea ce-l stpne"te pe acesta nu era !eparte- Drept aceea se ca!e necontenit a ne ruga, pentru nestatornicia mrii "i pentru srtura rutii 'r/ma"uluiBericita, "tiin! cu !ina!insul 'i orul !e a al 'ieii "i '(n! urtunile 'alurilor, cu osr!ie ocrmuia cora,ia sa, prin !reapta cre!in n Dumne(eu& pentru c aceasta o scotea nen'i orat la limanul cel !e mntuire, a'n! ca ancor ntemeiat cre!ina n 6ristos- 9iaa ei apostoleasc o petrecea n cre!in "i srcie0trlucin! prin cre!in "i smerit cugetare, a s'r"it aceast apt !e mntuire& cci a clcat pe aspi! "i pe 'asilisc "i peste toat puterea 'r/ma"ului, cum (ice 0criptura- 5a "tia c cine a ost slug ,un "i cre!incioas, !e"i peste puin a ost cre!incios, peste multe a'ea s ie pus- . inut piept r(,oiului celui materialnic mpotri'a celui nematerialnic "i s-a cut steag !e ,iruin- 3unoasc !ar toi mrimea cre!inei sale, a (is ;a'el, a!ic nceptorii "i stpnitorii- ;entru c, ,iruin! puterile cele potri'nice, a c"tigat pe cele ,une- Deci, ast el !eose,in!u-se, era s'r"itoare a aptelor celor ,une9remea mergn! nainte "i aptele ei ,une n lorin!, mireasma ostenelilor ei cele preamrite se !ucea la muli- ;entru c nu este, cum (ice 0 nta 5'ang%elie, lucru ascuns

care s nu ie artat& cci "tie Dumne(eu pe cei ce-= iu,esc pe 5l, "i a-i 'esti spre n!reptarea celor ce au!- Deci, atunci, prin 'oia lui Dumne(eu, au nceput unele a 'eni la !nsa, spre a le 'or,i- ;entru c prin cu'inte se cuno"teau aptele 'ieii ei "i mai mult se apropiau, 'rn! a se olosi.celea o ntre,au pe !nsa, (icn!* +3um putem a ne mntui7+ 2ar ea, o tn! greu "i multe lacrimi 'rsn!, nu le rspun!ea- .poi cele ce se a!unaser o sileau pe !nsa a spune mririle lui Dumne(eu- Biin! rugat mult, ericita 0inclitic%ia, !up mult 'reme, cu glas smerit, a spus graiul acela al 0cripturii* Nu sili pe srac, pentru c este scptat3ele !e a, primin! graiul, mai mult o ntre,au, apoi prin graiurile 0cripturii (iceau ctre !nsa* #n dar ai luat, n dar d$ i ve!i s nu plteti pedeapsa celui ce a ascuns talantul. 5a a (is ctre !nsele* +3e 'or,ii ast el pentru mine, pctoasa, ca "i cum eu ac ce'a7 De o,"te a'em n'tor pe Domnul "i !in acelea"i i('oare scoatem apele cele !u%o'nice"ti- .poi ne %rnim !in acela"i lapte al ."e(mntului celui 'ec%i "i al celui nou+- 2ar ele ctre !nsa (iceau* +:tim "i noi c una este n'tura noastr, 0criptura "i acela"i este Dasclul& !ar tu prin srguin ai sporit n aptele cele ,une "i cele ce s-au cut !e tine prin !eprin!erea ,untilor tre,uie a slu/i ca rn!uial celor tinere, pentru c "i Dasclul nostru 3el !e o,"te aceasta porunce"te+Bericita, au(in! aceasta, plngea ca pruncii, ns cele a!unate o rugau a nceta !e plns- Dup ce s-a lini"tit, au nceput iar"i a o ruga, iar ea, milosti'in!u-se "i cunoscn! c cele (ise nu-i a!uc ei lau!, ci celor !e a le a!uc olos, a nceput a (ice ctre !nsele ast el* +Biicelor, toi "i toate "tim a ne mntui, !ar pentru a noastr nepsare, ne lipsim !e mntuire- 0e ca!e mai nti a p(i cele cunoscute prin !arul Domnului, a!ic acestea* S iubeti pe Domnul Dumne!eul tu din toat virtutea ta, i pe aproapele tu ca pe tine nsui.ici este nceputul legii "i mplinirea !arului- 0curt este glsuirea cu'ntului, !ar mult "i nemrginit este puterea ce iese !in acestea& cci toate cele !e su let olositoare, !e acestea atrn- 3%iar "i ;a'el mrturise"te, (icn!* Dra"ostea este sfritul le"ii. Deci oamenii !e trea, care 'or spune c, !up !arul !u%ului, sunt !in !ragoste "i cu !nsa s r"esc& atunci mntuirea aceasta este, a!ic !ragostea cea curat0e ca!e a a!uga "i aceasta ca urmare a !ragostei, a!ic* +Biecare !in noi cunoscn! ceea ce este, s !oreasc cele mai mari+- Dar ele nu se !umireau la cele (ise "i iar"i o ntre,au- 2ar ea le-a (is* +:tii pil!a !in 5'ang%elie !espre smna care a !at una o sut, alta "ai(eci, "i alta trei(eci- Deci suta este cinul nostru clugresc, "ase(ecimea este ceata celor n rnai, iar trei(ecimea a celor ce 'ieuiesc cumptat- .!ic ,ine este a trece !e la cele trei(eci spre cele "ai(eci "i !e la cele !e "ai(eci spre cele !e o sut- ;entru c !e la cele mai mici la cele mai mari este ,ine a spori& iar a merge !e la cele mai mari spre cele mai mici nu este r prime/!ie& pentru c cel ce o !at s-a plecat spre cele rele, nici ntru cele mai puine nu poate sta, ci ca ntr-un un! !e pieire se co,oar- Deci, g!uin! cine'a eciorie, pricinuie"te pcate !e nu se 'a p(i- 2ar !ac 'om 'ieui cumptat, mcar !e cele trei(eci ne 'om n're!nici-

Deci, cunoscut s ' ie c tot gn!ul ru 'ine !e la 'r/ma"& cci cel ce merge !e la cele mai mari spre cele mai mici, se rne"te !e cel potri'nic- ;entru c cel care ace aceasta, se /u!ec ca un osta" ugar "i nu se n're!nice"te !e iertare- 3ci, !ac a ugit !e g!uial, ia pe!eaps- Deci se ca!e, precum mai nainte am (is, a p"i nainte !e la cele mai mici spre cele mai mari- .ceasta o n'a "i apostolul, (icn!* Cele din urm uitnd, la cele dinainte privii. .st el se ca!e, ca cei ce au suta, pe aceasta a o pstra "i a nu o !a napoi- ;entru c se (ice* Cnd vei mplini toate, !icei atunci n sine c suntem robi netrebnici- Deci se ca!e ca noi cele ce am ales cinul acesta, s p(im cumptarea mai mult !ect cele !in lume& pentru c acelea se uit cu necu'iin "i r! r rn!uial- 2ar noi "i !e acestea lsn!u-ne, s ne suim mai sus spre aptele cele ,une- Din oc%i s scoatem nlucirea cea !e"art& cci 0criptura (ice* %c&ii ti s vad cele drepte. 2ar lim,a s o oprim !e la ni"te pctuiri ca acestea- ;entru c este necu'ios a rosti graiuri urte& "i nu numai !e a spune cele !e"arte, se ca!e a ne lsa, ci "i !e a le au(i.cestea sunt cu putin a le p(i, !ac nu 'om ie"i !es n lume- ;entru c prin simurile noastre, !e"i nu 'oim, intr urii- 3um poate casa a nu se nnegri, 'enin! um !in a ar "i erestrele iin! !esc%ise7 Deci se cu'ine a prsi mergerile la trg, pentru c grea 'tmare 'a i nou a pri'i pe ulie- 2ar cn! ne 'om nc%i!e, nici acolo nu tre,uie s im r gri/, ci a pri'eg%ea& pentru c s-a scris* 'rive"&eai. 3u ct ne ntemeiem c a'em ntreaga nelepciune, pe att ne a!unm gn!uri !e"arte- 3ci cel ce (ice cuno"tin, (ice !urere& pentru c pe ct sporesc srguinele, pe att a'em neca(uri- Dac ,iruie"ti !es rnarea, atunci 'r/ma"ul i pune n minte alte gn!uri- Deci, se ca!e a nu ne n'oi cu nlucirile, cci s-a scris* +Dac !u%ul celui ce stpne"te se 'a sui peste tine, locul tu !e lupt s nu-l la"i& pentru c n'oirea cu gn!urile este !eopotri' cu !es rnarea lumeasc- 3ei puternici cu putere 'or i certaiDeci, mare este ne'oina contra !u%ului !es rnrii& pentru c acesta este capul 'r/ma"ului rutii "i al pieirii, !espre care ericitul 2o' (icea ctre !ia'ol* +3el ce ai putere peste plcerea pntecelui+Deci, prin multe miestrii, !ia'olul se porne"te asupra oamenilor iu,itori !e 6ristos- . rnit pn "i mona%i care ugeau !e tot elul !e c%ipuri, !ar i-a amgit prin 'or, cucernic& pentru c acesta este lucrul 'r/ma"ului* m,rcn!u-se n cele strine, pe uri" 'rea s n"ele- .rat grune !e gru "i pune su, !nsul curs- $i se pare c "i Domnul pentru aceasta (ice* (i vin la voi n mbrcminte de oi, iar pe dinuntru sunt lupi rpitori. Deci, ce 'om ace7 0 ne acem nelepi ca "erpii "i ,ln(i ca porum,eii, a'n! gn! ,un mpotri'a cursei lui, spre a nu ne ,irui pornirile !ia'olului& cci ,ln!eea porum,elului arat curirea aptei- 8rice lucru ,un se s'r"e"te cu uga !e cel ru- Dar cum 'om ugi !e ceea ce nu "tim7 Deci se ca!e a ne p(i !e reaua miestrie a acestuia* 3are mpre/ur um,l, cutn! pe cine s ng%it- )re,uie tot!eauna a pri'eg%ea, cci "i 'r/ma"ul prin lucrurile cele !in a ar pri'eg%ea(, iar prin gn!urile cele !inuntru mpilea(& !ar mai mult pe cele !inuntru, pentru c noaptea "i n iecare (i "i cu me"te"ug se apropie- De ce lucru a'em tre,uin la r(,oiul cel !e a7 5ste n'e!erat c !e pustnicie !ureroas "i !e rugciune curat& "i acestea sunt, n scurt, !octoria

'in!ectoare !e tot gn!ul- 0e ca!e nc a ntre,uina "i lucruri ose,ite, spre a goni aceast 'tmare a su letului- 2ar !ac se ace 'reo nlucire prin cu'nt !e"ert, se ca!e a o pe!epsi- Deci, prin ni"te gn!uri ca acestea, cu cu'iin este a i(goni necurata rutate "i cum un cui scoate pe alt cui, a"a "i pe !ia'olul- Dar mai mult !ect toate este a stpni pntecele, pentru c numai ast el 'a i cu putin a n rna "i !e(mier!rile !e tot elulDeci, ericita 0inclitic%ia era ca la un osp !umne(eiesc al celor !e a& pentru c !in pa%arul nelepciunii se n'eseleau, !n!u-le !umne(eiasc ,utur "i iecare !intrnsa primea ceea ce 'oia- 2ar una !in cele ce se a!unaser o ntre,a, (icn!* +5ste o ,untate lipsa7+ 2ar ea a (is* +5ste oarte !es'r"it ,untate celor ce pot, pentru c cele ce ra,! acestea au neca( a!esea cu trupul, iar cu su letul au o!i%n+3ci precum %ainele se spal ntorcn!u-se "i clcn!u-se, a"a "i su letul cel tare, prin srcia cea !e ,un 'oie, mai mult se ntre"te& iar cele ce au gn!ul mai neputincios, prea puin nec/in!u-se, pier ca %ainele cele rupte, nesu erin! spltura cea ,un0 r"itul %ainelor este !e multe eluri& cci unele se rup "i pier, iar altele se nl,esc "i se nnoiesc- >un o!or este lipsa, la ,r,atul nelept& cci este rul pcatelor celor cu apta0e ca!e !ar, negre"it, a se iscusi mai nti n postire, n culcarea pe /os "i n celelalte apte "i ast el, a c"tiga aceast apt ,un& pentru c cei ce nu au cut ast el, ci !eo!at au gn!it la lep!area ,anilor, !es'r"it s-au ro,it !e regrete- ;entru c ,anii sunt unelte n!ulcitoare ale 'ieii- Deci, uci!e nti me"te"ugul tu, a!ic lcomia pntecelui "i 'iaa cea cu !es tri, "i ast el lesne 'ei putea tia puterea ,anilor& c cel ce n-a lep!at pe cea !inti, cum 'a putea !a a ar pe cea !e a !oua7 ;entru aceasta "i <ntuitorul 'or,in! ctre ,ogat, nu !eo!at i porunce"te lep!area ,anilor, ci mai nti l ntrea, !ac a mplinit poruncile legii- =a urm i (ice* Du-te, vinde-i averile tale i d-le sracilor, apoi vino i urmea!-)i. Deci, ,un este srcia pentru !eprin!erea ,untilor- ;entru c, cn! lep!area tuturor celor !e prisos, se n!reptea( ctre Domnul, cum (ice acel !umne(eiesc cu'nt* %c&ii notri ctre *ine nd+duiesc i *u dai &ran la bun vreme celor ce *e iubesc pe *ine. 3ei sraci mare olos au, c nea'n! mintea spre 'istieria cea !e pe pmnt, pri'esc la mpria cerurilor- 0racii socotesc ntre,uinarea argintului ca un nimic "i-l au numai la %rana !e peste (i- .ce"tia au temeiul cre!inei, pentru c Domnul a (is ctre !n"ii a nu se ngri/i pentru (iua !e mine* c psrile cerului nu seamn, nu secer "i )atl cel ceresc le %rne"te9r/ma"ul se ,iruie"te mai mult !e cei nec"tigtori, pentru c nu are cu ce s-i 'atme- 3e s ac !u%ul cel potri'nic7 . ar!e satele7 Dar nu sunt- . pier!e !o,itoacele7 $ici pe astea nu le au- . se lipsi !e copii7 Dar nu au- Deci mare pe!eaps asupra 'r/ma"ului "i 'isterie !e mult pre su letului este lipsa& !ar cu ct aceasta este minunat "i prea nalt ctre apta ,un, pe att !e rea "i lesnicioas la rutate este iu,irea !e argintDumne(eiescul ;a'el pentru aceasta a (is c a tuturor relelor este pricina- ;o ta ,ogiei a!uce /urmntul strm,, urti"agul, rpirea, lcomia, !es rnarea, (a'istia, uci!erea, urciunea !e rai, r(,oiul, slu/irea !e i!oli, apoi o!raslele acestora* rnicia, momirea,

luarea n rs& !eci pricin a tuturor acestora se mrturise"te iu,irea !e argint& pentru aceea .postolul a numit-o mam a tuturor relelorDumne(eu pe!epse"te pe iu,itorii !e argint- Drept aceea le este ne'in!ecat rana3el ce nu are nimic, puine po te"te, iar !o,n!in! ce'a, mai multe nu po te"te& cel ce are o sut !e argini "i po te"te o mie, iar ace"tia agonisin!u-i, merge ctre nemrginire.st el, neputn! s c"tige att, !e-a pururea se plng !e srcie2u,irea !e argint are cu sine !e-a pururea (a'istia "i a"a stric nti pe cel ce o are3ci precum 'iperele nscn!u-se, nti pe mamele lor omoar, mai nainte !e a mu"ca pe alii& a"a "i (a'istia pe cel ce o are, pe el l 'e"te/e"te mai nainte !e a se !uce la alii<are lucru este !ac am putea r,!a attea !ureri, cutn! argintul cel lmurit& cci n multe patimi ne'in!ecate ca! 'ntorii lumii !e"arte- 0pargeri !e cor,ii ptimesc, pr!torii i ntlnesc, pe pmnt ca! ntre tl%ari, su r urtun "i 'nturi silnice "i, !e multe ori c"tign!, singuri se socotesc sraci, a !e cei ce i (a'istuiesc& iar noi nici!ecum nu ne gn!im la prime/!ii ca acestea, pentru c"tigul cel a!e'ratDac 'om agonisi ct !e puin ,ine, ne mrim pe noi n"ine, iin! pil! oamenilorDe multe ori nici apta n-o scoatem n po'estire- )re,uie s punem toat srguina ca s ascun!em c"tigul aptelor, iar cele ce po'estesc ispr'ile lor, s caute a spune "i nea/unsurile- 2ar !ac acestea se ascun!, ca s nu se pri%neasc !e cei ce le au!, cu mult mai 'rtos se ca!e a le p(i !e a le spune pe cele ,une, cci, spunn!u-le pe acestea, se nstrinea( !e Dumne(eu- ;recum o comoar artn!u-se, se mpuinea(, a"a "i apta cea ,un, cn!u-se cunoscut "i '!it, se pier!e- :i precum ceara se tope"te !e aa ocului, a"a "i su letul se sl,e"te !e lau!e- Dac lau!a lipse"te !e trie su letul, negre"it ocara a!uce la mrime apta lui ,un* ,ucurai-' "i ' 'eselii cn! 'or spune oamenii toat minciuna asupra 'oastr- :i se (ice* #n neca! m-ai ntrit pe mine. :i iar"i* %car a ateptat sufletul meu- De asemenea, altele (eci !e mii ca acestea se pot au(i n 0 nta 0criptur5ste ntristare olositoare "i ntristare a!uctoare !e stricciune& !eci, una este a suspina pentru ale sale pcate "i alta pentru necuno"tina aproapelui& una spre a nu c!ea !in scop, iar alta s se ating !e ,untatea cea !es'r"it- Deci acestea sunt c%ipurile ntristrii celei a!e'rate- 2ar !u%ul trn!'iei se ca!e a-l i(goni prin rugciune mai ales, "i prin cntare !e psalmi@inn!u-' !e gri/ile cele ,une, nu se cu'ine a socoti c este 'reun olos n 'ia& cci 0criptura (ice* *ot capul este n durere i toat inima n ntristare & pentru c ast el Du%ul 0 nt a spus !e 'iaa mona%iceasc "i cea lumeasc- ;rin !urerea capului se nelege tainic c%ipul mona%icesc& pentru c cel ce !omne"te este capul- 2ar !espre !urere a (is c toat apta cea ,un prin !ureri se ispr'e"te- .poi, prin ntristarea inimii, a artat c%ipul cel nestatornic "i nrutit al celor lume"ti- 2nima s-a numit locuin !e mnie "i ntristare- Deci, s nu im tri pe uri" !e cuget, lu!n!u-ne, c 'om a'ea negri/ !e lume-

3ele !in lume nasc cu greu "i cu prime/!ii "i ptimesc multe la %rnirea !e lapte "i cu copiii care ,olesc& iar toate acestea le ra,! nea'n! s r"it al !urerii- ;entru c cei nscui ori se 'atm la trup, ori iin! crescui ru, cu 'icle"ug uci! pe cele ce i-au nscutDeci, acestea "tiin!u-le, s nu ne amgim !e 'r/ma"ul, ca "i cele ce n lume au 'ia slo,o! "i r gri/- ;entru c cele ce nasc prin !ureri, se s r"esc, iar nenscn!, ca ni"te sterpe "i nero!itoare se !ispreuiesc- Dar acestea le (ic 'ou, ca s ' ntemeiai contra celui potri'nic- $u tuturor sunt potri'ite cele (ise, ci numai celor ce 'oiesc 'iaa cea mona%iceasc- 3ci, precum la oricare iine nu le prie"te aceea"i %ran, ast el nici tuturor oamenilor nu olose"te acela"i cu'nt$u se ca!e a pune 'in nou n oale 'ec%i- ;entru c ntr-alt el se osptea( cei plini !e cuno"tin "i ntr-alt c%ip cei ce gust !in pustnicie, precum "i cei ce sunt norocii n lume- 3ci precum iinele, unele sunt !e uscat, altele !e ap, iar altele (,urtoare, la el "i oamenii- 1nii /umtate !e 'ia sunt ca cele !e uscat, iar alii caut ctre cele nalte, ca cele (,urtoare, iar alii cu apele pcatelor sunt acoperii ca pe"tii- Cci am venit, (ice 0criptura, n adncurile mrii i viforul m-a copleit - .ceasta este irea iinelor- 2ar noi ca ni"te 'ulturi a'n! aripi, s (,urm peste cele mai nalte "i s clcm peste leu "i peste ,alaur& iar pe cel ce alt !at stpnea, acum s-l stpnim- .ceasta o 'om ace !ac toat socoteala minii noastre o 'om a!uce <ntuitorului- ns cu ct noi ne suim ctre nlimi, 'r/ma"ul ne ispite"te cu cursele saleDeci, !ac "i ctre nlucirea cea pmnteasc ne pune multe mpotri', cu att mai 'rtos ctre mpria cerurilor ne 'a (a'istui- 0e ca!e !ar n tot c%ipul a ne ntrarma- ;recum o cora,ie uneori se cu un! !e multele n'luiri !in a ar, iar alteori prin strngerea apei se neac& a"a "i noi uneori ne pier!em prin pcate, alteori prin gn!urile cele !inluntru ne prp!imDeci, se ca!e a ne eri !e lo'irile cele !in a ar ale !u%urilor, precum "i !e necuririle cele !inluntru ale gn!urilor- .poi tot!eauna se cu'ine a pri'eg%ea cu gn!ul- ;entru c 'r/ma"ul ca pe o cas 'rn! a ne surpa, ori !e la temelii a!uce c!erea, ori !e la acopermnt ncepn!, o stric toat, ori prin erestre intrn!, nti pe stpnul casei l leag "i ast el ro,e"te toate- Deci ca o temelie sunt aptele cele ,une, iar acopermnt este cre!ina, erestrele sunt simurile, prin care ne ! r(,oi 'r/ma"ulDrept aceea, se ca!e a i cu muli oc%i acela ce 'oie"te a se mntui- ;entru c nu este loc aici !e nengri/ire& cci 0 nta 0criptur (ice* S se p!easc cel ce st, s nu cad- 9iaa noastr s-a numit +mare+ !e ctre s initul cnttor Da'i!- 3ci prile mrii, unele sunt pietroase "i pline !e iare, iar altele alinate- Deci, noi n partea cea alinat a mrii prem a nota, iar cei !in lume n cea prime/!ioas- .!ic noi notm (iua, po'uin!u-ne !e soarele !reptii, iar aceia noaptea, !u"i !e necuno"tinDe multe ori omul este n urtun "i n ntuneric, !ar pri'eg%in!, poate a-"i mntui caiacul su& iar noi ntru alinare prin nepsare ne cu un!m, lsn! crma !reptii- Deci, 'a! cel ce st ca s nu ca!, cci cel ce a c(ut, o gri/ are, ca s se scoale& iar cel ce st, p(easc-se ca s nu ca!-

De multe eluri sunt c!erile- 3ci cei ce au c(ut, s-au lipsit !e "e!ere& iar c(n!, nu s-au 'tmat- 3el ce st ,ine, s nu !e aime pe cel c(ut, ci s se n rico"e(e, ca nu, c(n!, s se pogoare n prpastia cea mai !e /os- 3ci nu se poate cere a/utor !in a!ncul puului, iin!c strigarea nu se au!e- ;entru c (ice !reptul* S nu m n"&it pe mine adncul, nici s-i nc&id peste mine puul "ura sa. 9e(i ca "i tu, c(n! /os, s nu te aci mncarea iarelor- 3el ce a c(ut, nu mai nc%i!e u"a, iar tu nici!ecum s nu a!ormi, ci !e-a pururi s (ici cntarea* ,uminea! oc&ii mei, ca nu cumva s adorm ntru moarte, ca nu cumva s !ic vr+maul meu- mam ntrit spre el- ;ri'eg%ea( necurmat !in cau(a leului care rcne"te- .ceste graiuri olosesc nu spre a se nla cine'a, ci a se ntoarce "i a suspina, spre a se mntui9e(i-te pe tine, care stai ,ine, pentru c n!oit ric este asupra ta& ori ca s nu te ntorci spre cele !e !emult, c(n! asupra ta 'r/ma"ul, ori ca s nu te mpie!ici, alergn!- ;entru c 'r/ma"ul nostru, !ia'olul, !e multe ori ne trage napoi, cn! 'a 'e!ea pe su let (,o'in! "i iin! pregettor- 8ri prn!u-i-se srguitor "i ostenitor ctre pustnicie, intr pe uri", a!ic prin mn!rie "i ast el pier!e su letul.ceast arm !e pe urm, a!ic mn!ria, este mai presus !ect toate relele- ;rin ea !ia'olul a c(ut "i tot prin ea, pe cei mai puternici !intre oameni se ispite"te a-i surpa;recum cei iscusii !intre r(,oinici, !up ce c%eltuiesc sgeile cele mai mrunele, iin! puternici "i 'ite/i, pun nainte sa,ia cea mai tare !ect toate& ast el "i !ia'olul, !up ce c%eltuie"te un!iele cele !inti ale sale, atunci unelte"te palo"ul cel mai !e pe urm, a!ic mn!ria- 3are au ost, !ar, cursele lui cele !inti7 .rtat este c lcomia pntecelui, iu,irea !e !e(mier!are "i !es rnarea- ;entru c aceste !u%uri 'in la 'rstele cele tinere& pe care le ace s urme(e* iu,irea !e argint, lcomia "i cele asemenea acestoraDeci, cn! ticlosul su let 'a trece !easupra acestora, cn! "i peste !e(mier!rile cele rele 'a sri, cn! argintul l 'a !e ima, atunci !e pretutin!eni, rucugettorul, ne!umerin!u-se, i supune lui pornire r rn!uial, pentru c l ace pe !nsul cu necu'iin a se ri!ica asupra railor- 5ste pier(toare aceast otra' a 'r/ma"ului- ;e muli !eo!at ntunecn!u-i, i-a co,ort, !n! su letului nelegerea cea rea "i purttoare !e moarte& cci n"eal pe om c a a/uns cele ne"tiute celor muli "i c n posturi ntrece pe muli, lin!u-se cu mulimea !e 'ite/ii.poi uit toate cele ce a pctuit, pentru a se nla asupra celor ce sunt mpreun cu el& cci ca pe uri" sunt scoase !in mintea lui gre"elile, "i aceasta n-o ace spre olosul lui, ci ca s nu poat (ice acel glas !octoricesc* .ie, unuia, am pctuit, miluiete-m$ nici nu-i ! 'oie a (ice* ) voi mrturisi .ie, Doamne, cu toat inima mea. 3n! !up socoteala minii sale, a (is* ) voi sui i voi pune acolo scaunul meu , atunci pare c se "i 'e!e n acel loc, ascuns, !e sus, pe scaun !e n'tor sau !e !octor- Deci su letul cel ce ast el s-a amgit, se stric "i piere, iin! atins !e o ran ce are ne'oie !e 'in!ecareDeci, cn! ni"te gn!uri ca acestea stau n mintea noastr, se ca!e necontenit a cugeta la aceste cu'inte !umne(eie"ti* (u sunt vierme, i nu om "i la alt loc, un!e se (ice* (u sunt pmnt i cenu- .poi graiul proorocului 2saia, care (ice* *oat dreptatea

omului este ca o crp lepdat. Dac 'reunele 'or rmne n acele gn!uri, mai ,ine s intre n 'ia !e o,"te& apoi s se certe "i s se !o/eneasc !e cele !e o 'rst "i s se a!uc lor spre citire 'ieile s inilor- Dup aceea neascultarea este ,oala mai rea- Drept aceea, numai prin apta care e mpotri'a neascultrii, este cu putin a cura su letul;entru c ascultarea, (ice 0criptura, este mai presus !e /ert Deci se ca!e a nltura gn!ul !e mrire, cci !e se 'a a la su letul ne,gtor !e seam "i pregettor, ,a uneori "i amorit spre sporirea ,inelui, neascultarea este pricinaDia'olul 'oie"te a r('rti toate& a!ic pe cei srguitori "i pustnice"ti se sile"te a-i ace s uite nelegiuirile cele cute, cci 'oie"te s se nale prin mn!rie0u letelor !e curn! 'enite le pune naintea oc%ilor toate pctuirile, ca printrnsele s a!uc !e(n!/!uire, cci (ice uneia* +)u, iin! !es rnat, nu poi i iertat+& iar alteia i (ice* +)u, iin! lacom, i este cu neputin a !o,n!i mntuire+- Deci, pe su letele care se n!oiesc ast el, se ca!e a le mngia "i a (ice* +#aa, era !es rnat "i prin cre!in s-a mntuit& ;a'el era persecutor "i s-a cut 'as !e alegere- <atei era 'ame", !ar nimeni nu "tia !arul acestuia& tl%arul pr!a "i uci!ea, !ar nti lui i s-a !esc%is u"a #aiului-CC Deci, la acestea gn!in!, s nu-i !e(n!/!uie"ti su letul tu, iar pe acelea care s-au ro,it !in mn!rie "i !in cele care se cre! mai mari, se ca!e a le 'in!eca "i a le (ice* +3e te-ai um lat ca una ce nu mnnci carne7 .lii nici pe"te nu '!- Dac 'in nu ,ei, ia seama c alii nici unt!elemn nu mnnc- ;n seara poste"ti7 Dar alii !ou "i trei (ile a/unea(Dac nu te speli, cugei mari lucruri7 Dar muli pentru patim trupeasc nici!ecum ,aie n-au cut- )e minune(i c !ormi c%inuit "i n a"ternut !e pr7 Dar alii se culc pe /os nencetat, ci, !ac ai cut-o, nimic ,un n-ai cut, pentru c unii c%iar pietrele le pun su, ei, ca s nu se gn!easc la !e(mier!are, iar alii au pri'eg%eat toat noaptea- 3%iar cn! toate acestea "i cn! !es'r"it pustnicie, s nu cugei a i mre& pentru c !ia'olii mai mult !ect ale tale au cut "i ac, nici nu mnnc, nici nu ,eau "i n pustie petrec- Dac c%iar n pe"ter locuie"ti, i se pare c aci lucru mare7+ Deci, prin ni"te gn!uri ca acestea, 'a i cu putin a 'in!eca patimile cele potri'nice& cci precum un oc care ar!e cumplit, piere, !ac se mpr"tie "i nu are 'nt, tot a"a "i apta cea ,un (,oar prin trecerea cu 'e!erea, !ac se mpr"tie repe!e lau!a ei& tot a"a piere ,inele prin lene'ire, cn! nu 'om a'ea rcoreala 0 ntului Du%- 0a,ia cea ascuit se stric lesne !e piatr& a"a "i pustnicia piere prin mn!rie- Drept aceea, se cu'ine, !e pretutin!eni a ngr!i su letul, iar pentru pustnicia cea ars !es'r"it !e ar"ia mn!riei, tre,uie a ne pleca spre locurile cele um,roase, apoi c%iar a tia uneori ramurile cele !e prisos, ca s ie r!cina mai ntrit;e cel cuprins !e !e(n!/!uire se cu'ine a-l sili s caute n sus, prin gn!urile cele mai nainte (ise, pentru c su letul acestuia (,oar tot pe /os- 3ci c%iar cei mai ,uni !in lucrtorii !e pmnt, cn! 'or 'e!ea un rsa! sla, "i neputincios, l u! cu n!estulare, "i !e mult purtare !e gri/ l n're!nicesc, ca s creasc& iar cn! 'or 'e!ea

n rsa! 'reo o!rasl nainte !e 'reme, o,i"nuiesc a tia mpre/ur cele !e prisos- Doctorii pe unii ,olna'i i %rnesc !estul "i i n!eamn la plim,are, iar pe alii i eresc !e mncare- Deci, artat este ct !e mare-i mn!ria, ntre ruti.ceasta o arat apta cea potri'nic ei, smerita cugetare- . o c"tiga pe aceasta este oarte greu& cci !ac cine'a nu 'a lep!a sla'a, nu 'a putea !o,n!i aceast 'isterie- ."a !e mare este smerita cugetare, nct toate aptele ,une poate s le urme(e !ia'olul, iar pe aceasta nici nu 'oie"te a o "ti- .postolul ;etru, "tiin! temeiul ei, ne porunce"te a ne mpo!o,i pe !inuntru cu smerit cugetare "i toi, cn! cele !e olos, cu aceasta a se ncununaDe poste"ti, !e miluie"ti, !e n'ei, !e e"ti cumptat "i priceput, pe aceasta ca (i! nesurpat pune-o n a& toate aptele cele ,une ale tale s le cuprin! smerita cugetare3ci precum este cu neputin a se ace cora,ie r cuie, tot ast el este cu neputin a se mntui omul r smerita cugetare- 2ar c este ,un "i mntuitoare, s "tim c Domnul, mplinin! rn!uiala ctre oameni, cu aceasta 0-a m,rcat, cn! (ice* #nvai-v de la )ine c sunt smerit i blnd cu inima. 9e(i cine este 3el ce (ice a"a, ca !es'r"it s 2 te aci ucenic- Deci, s i se ac nceput "i s r"it al ,untilor smerita cugetare- 3ugetul smerit ormea( nu numai pe omul cel !inuntru, n c%ip tainic, ci "i pe cel !in a ar- .i p(it toate poruncile7 :tie Domnul- 3%iar cn! toate astea le 'ei ace, (icei* Suntem nite robi netrebnici. Deci, smerita cugetare se capt prin ocri, prin !os!iri, prin rniri, ca s au(i (icn!u-i-se ne,un "i lipsit !e minte, srac "i scptat, neputincios "i simplu, nesporit n lucruri, necu'nttor ntru grire, urt la c%ip, sla, n putere- .cestea sunt semnele smeritei cugetri- .cestea Domnul le-a au(it "i le-a ptimit, pentru c i-au (is c este samarinean "i c are !ia'ol- 5l c%ip !e ro, a luat, a ost plmuit "i a primit rniri- Deci, se ca!e a urma "i noi aceast smerit cugetare cu apta- 0unt unii care se rnicesc "i se smeresc prin ormele cele !in a ar, 'nn! prin aceasta sla'& !ar !in roa!ele lor se cunosc- ;entru c pe !easupra iin! smerii, unii ca ace"tia nu au su erit nimic, ci numai ca un "arpe "i-au !at 'eninul+=a cu'intele acestea, ecioarele cele a!unate se ,ucurau oarte "i iar"i mai a"teptau s aturi "i ,unti- Deci, iar"i a (is ericita ctre !nsele* +$e'oin mult tre,uie celor ce se apropie !e Dumne(eu, !ar osteneala a!uce ,ucurie nepo'estit- 3ci precum cei ce 'oiesc a aprin!e oc, nti se a um "i lcrimea(, "i ast el l !o,n!esc, tot ast el se ca!e a aprin!e "i noi !umne(eiescul oc n noi cu lacrimi "i osteneal- ;entru c nsu"i Domnul (ice* /oc am venit s pun pe pmnt. Dar unii, iin! sla,i, umul l-au su erit, iar ocul nu l-au aprins, pentru c, !e"i n a ar au a'ut n!elung r,!are, ns gn!irea lor la Dumne(eu a ost neputincioas "i ntunecoasDrept aceea, mare o!or este !ragostea& pentru aceasta a!e'erin! .postolul, (icea* +Dac toate a'erile le 'oi mpri "i trupul mi 'oi ro,i, iar !ragoste nu am, m-am cut aram rsuntoare "i c%im'al rsuntor+- Deci !ragostea este mare ntre ,unti& !ar tot pe att !e rea este mnia, pentru c tot su letul ntunecn!u-l "i sl,ticin!u-l, la necu'ntare l a!uce- Domnul, ngri/in!u-se !e mntuirea noastr, nici!ecum n-a gn!it

s ie 'reo mic parte a su letului ne"tiut- ;orne"te 'r/ma"ul n'er"unare7 Domnul ne-a ntrarmat cu cumptare- $a"te mn!rie7 0merita cugetare s nu ie !eparte- . s!it urciune nuntru7 Dar !ragostea st !e aDeci, !e"i 'r/ma"ul porne"te multe sgei mpotri'a noastr, !ar Domnul ne-a narmat cu mai multe arme, spre mntuirea noastr "i c!erea aceluia- ;rea rea ntre ruti, cum am (is, este mnia- ;entru c 0 nta 0criptur (ice* )nia brbatului nu lucrea! dreptatea lui Dumne!eu. 0e ca!e, !ar, a se ine n ru- =a 'reme tre,uincioas s-a artat c olose"te mnia, !ar numai mpotri'a !ia'olilor, iar ctre om a ne porni cu mnie nu olose"te, c%iar !ac ar pctui- 3i se ca!e a-l ntoarce !up ce 'a nceta patima mniei. ne mnia ns este o patim mic ntre ruti, iar 'or,irea !e ru este mai grea !ect toate- ;entru c mnia, tul,urn! su letul, ca umul se mpr"tie repe!e, iar 'or,irea !e ru, ca una ce s-a n ipt n su let, l ace mai cumplit !ect iarele- 1n cine se repe!e mpotri'a cui'a, ns !e %ran se mome"te "i tace& a"a "i celelalte iare, !e o,icei se m,ln(esc- Dar cel ce se stpne"te !e 'or,irea !e ru, nu se pleac la mngieri, nu se m,ln(e"te !e %ran- 3%iar nici 'remea, care toate le pre ace, n-a 'in!ecat patima 'or,itorilor !e ru- .ce"tia sunt mai pgni "i mai nelegiuii !ect toi, pentru c nu ascult pe <ntuitorul, (icn!* Du-te mai nti, mpac-te cu fratele tu, i astfel adu darul tu. .postolul (ice* S nu apun soarele n mnia voastr. Deci, ,ine este a nu ne mnia- 3%iar !ac s-ar ntmpla ast el, Domnul a (is s nu treac nici o (i cu aceast patim& s nu apun soarele- 2ar tu a"tepi pn ce toat 'remea ta 'a apune7 $u "tii oare a (ice* !estul este (ilei rutatea ei7 De ce ur"ti pe omul care tea ntristat7 $u este el cel ce te-a ne!reptit, ci !ia'olul- 1r"te ,oala, "i nu pe cel care ,ole"teDe ce se le"te n rutate cel puternic7 ;entru aceasta cnttorul !e psalmi a (is* Nele"iuire i nedreptate toat !iua a "ndit limba ta. .!ic, n toat 'remea 'ieii tale nu asculi pe 3el 3are a (is* S nu apun soarele ntru mnia voastr. 3n! (ice* Nedreptate a "ndit limba ta, nseamn c nu ncete(i %ulin! pe ratele tuDe aceea, !reapt pe!eaps roste"te prin aceasta cnttorul !e lau!, (icn!* 'entru aceasta Dumne!eu te va surpa pn n sfrit, te va smul"e i te va muta din locaul tu, iar rdcina ta din pmntul viilor. .cestea sunt ispr'ile 'or,itorilor !e ru, acestea sunt rspltirile rutiiDeci se cu'ine a ne eri !e 'or,irea !e ru, pentru c multe rele cumplite i urmea(, (a'istie "i ntristare- .poi este "i purttoare !e moarte rutatea acestora, !e"i pare a i mic- De multe ori rnile cele cute !e palo"ul cel cu !ou ascui"uri ori !e o sa,ie mai mare cum este !es rnarea, lcomia "i (a'istia, s-au 'in!ecat !e !octoria cea mntuitoare a pocinei- <n!ria "i 'or,irea !e ru, ca ni"te sgei, ce se par a 'eni !e !eparte, pe uri" n ign!u-se n prile su letului cele mai alese, l-au ucis& iar acestea nu uci! cu mrimea ranei, ci prin nepsarea celor rnii- ;entru c, socotin! ca o nimica grirea !e ru "i celelalte, cte puin cu totul s-a a,tut-

Drea este 'or,irea !e ru, pentru c unii o au ca %ran "i o!i%n- )u s nu prime"ti 'or, !e"art, s nu te aci ncpere a relelor celor strine, ci pregte"te-i cu ngri/ire su letul tu- ;entru c, primin! !u%ul necuriei cu'intelor, 'ei a!uce, prin gn!uri, ntinciuni rugciunii tale, cci r pricin ur"ti pe cei ce-i ntlne"ti- .plecn!u-se au(ul tu la neomenia celor ce griesc !e ru, caui la toi posomort- Deci, este tre,uin a p(i lim,a "i au(ul, spre a nu (ice ce'a !e acest el sau a au(i cu ptimire, pentru c este scris* 0u!ire deart s nu primii- n ;salmi Da'i! grie"te* 'e cel ce vorbete de ru pe aproapele su, n ascuns, l "oneam afar- :i apoi (ice* Nu va "ri "ura mea faptele oamenilor- Dar "i noi pe cele ce nu sunt apte mplinite, le 'or,im- Deci, se ca!e a nu cre!e toate cele ce ni se spun, ci !up Dumne(eiasca 0criptur s (icem* 1ar eu ca un surd nu au!eam- $u se ca!e a ne ,ucura !e prime/!ia omului, c%iar !e ar i oarte pctos- 1nii, '(n! pe cine'a prime/!uit, !ar iin! r n'tur lumeasc, au (is acestea* +3el ce "i-a a"ternut ru, 'a su eri ru n somn+- Deci, tu, care cre(i c i-ai a"ternut ,ine lucrurile n 'ia, cre(i c te o!i%ne"ti7 Dar ce 'om ace a cu 3el ce (ice c aceea"i ntlnire are !reptul "i pctosul7 9ieuirea noastr !e aici una este, !ar aptele ne sunt !eose,ite$u se ca!e a ur pe 'r/ma"i, pentru c Domnul prin glasul 0u ne-a poruncit acestea* S nu iubii numai pe cei ce v iubesc, pentru c aceasta o fac pctoii i vameii. 8mului ,un nu-i tre,uie me"te"ug "i ne'oin spre a i iu,it, pentru c atrage la sine pe cei ce-l iu,esc, iar cel ru are tre,uin !e !umne(eiasca n'tur "i !e osteneal mult spre n!reptare& pentru c mpria 3erurilor nu este a celor rs ai "i nengri/itori, ci a celor silitori;recum nu se ca!e a ur pe 'r/ma"i, tot a"a nici !e cei ne,gtor !e seam "i lene"i nu tre,uie a ugi "i a-i lsa- 1nii "i (ic 'or,a aceea a 0cripturii* Cu cel cuvios, cuvios vei fi, i cu cel ndrtnic, te vei ndrtnici. ;entru aceasta (ic ei* ugim !e cei pcto"i, ca s nu ne r('rtim cu !n"ii, prin ne"tiina su letului- Dar unii ca ace"tia ac mpotri'a celor scrise, pentru c Du%ul 0 nt porunce"te a nu ne r('rti cu cei r('rtii, ci a-i n!repta !e r('rtire& "i mpreun 'ei ntoarce, a!ic mpreun i 'ei atrage ctre sine-i "i !in cele !e-a stnga s-i c%emi spre cele !e-a !reapta)rei eluri !e stri sunt n 'iaa oamenilor* 1na este a rutii !es'r"ite, a !oua este o stare !e mi/loc, pri'in! ctre amn!ou& iar a treia, care se gn!e"te la lupta cea ,un- Deci, oamenii cei ri, amestecn!u-se cu alii mai ri, sporesc mai mult n a!ugirea celor nelegiuite& cei !e mi/loc se ispitesc a ugi !e cei mai ri, temn!u-se !e ace"tia, ca s nu ie atra"i !e !n"ii, pentru c sunt nc prunci n aptele ,une- 2ar cei !e al treilea, a'n! un cuget ,un, 'ieuiesc mpreun cu cei ri, 'rn! a-i mntui- Dar se mpung !e !n"ii - pentru c "i !ia'olii i 'atm mai mult pe cei ,uni, iin!c ace"tia sl,esc uneltele lor3ei ,uni se ocrsc "i se ,at/ocoresc !e ctre cei ce i '! pe !n"ii petrecn! mpreun cu cei lene"i, socotin!u-i ca pe ni"te asemenea lor& iar cei ,uni, primin!u-le acestea !e la oameni ca ni"te lau!e, s'r"esc r ric !umne(eiescul lucru& pentru c 0criptura (ice* /rumoas este fapta acestora, c i Domnul mnca cu vameii & iar mai 'rtos este iu,itoare !e rai /u!ecata acestora, !ect iu,itoare !e sine& pentru c '(n!

pe cei ce pctuiesc ca ni"te case aprinse, se ntrec a mntui pe cei care pier "i su er mpreun cu ei- 2ar alii, !ac ar 'e!ea pe un rate ar(n! n pcate, ug, temn!u-se ca s nu-i apuce "i pe !n"ii ocul- .lii - cei !e al treilea el -, ca iin! 'ecinii cei ri, i aprin! mai mult pe cei ce ar!, a!ucn! ca materie spre pieire rutatea lor- 3ei ,uni, !impotri', c%iar c"tigurile lor le socotesc mai mici !ect mntuirea acelora.cestea sunt semnele !ragostei a!e'rate& ace"tia sunt p(itorii !ragostei celei curate- ;recum cele rele una !e alta se in, pentru c iu,irii !e argint i urmea( (a'istia, clcarea !e /urmnt, mnia "i 'or,irea !e ru& a"a "i cele potri'nice lor se in !e !ragoste, a!ic* ,ln!eea, n!elunga r,!are, su erirea !e ru, ,untatea !es'r"it "i srcia- ;entru c nu este cu putin a !ori aceast apt ,un, r numai prin srcie3ci Dumne(eu a spus s a'em !ragoste nu ctre un singur om, ci ctre toi- Deci, a'n! noi cele !e tre,uin, nu se ca!e a trece cu 'e!erea pe cei ce au lips& ci a-i n!estula pe toi, pe ct este cu putin omului- .cesta este ns lucrul lui Dumne(euDar ce (ic7 ;entru milostenie te ne'oie"ti7 .ceasta se ace ie pricinuire !e a c"tiga mntuirea7 3elor lume"ti s-a poruncit aceasta, "i nu att pentru a se %rni scptaii s-a poruncit milostenia, ct pentru !ragoste* c Dumne(eu ocrmuie"te pe cel ,ogat "i %rne"te "i pe cel srac- Dar oare !e prisos s-a poruncit milostenia7 0 nu ie aceasta, cci ea se ace nceput al !ragostei7 ;recum mai nainte tierea mpre/ur a trupului era nc%ipuire a tierii mpre/ur a inimii, a"a "i milostenia este n'torul !ragostei- Deci, celor ce s-au !at cu a!e'rat !ragostei, !e prisos le este milostenia$u cle'etin! mila (ic acestea, ci artn! curenia srciei- 0 nu se ac cea mai mic (ticnire !ragostei celei mari& pentru c este purttoare !e cruce "i e"ti !ator a (ice glasul acesta* 1at toate le-am lsat i am urmat .ie. )u te-ai n're!nicit a urma po'uirea cea aspr a apostolilor& pentru c ;etru "i 2oan au (is* 0r"int i aur nu am. n!oit este n'tura, !ar !e un c%ip este cre!ina- 2ar ntre cei lume"ti, s nu se ac r socoteal milostenia, c (ice* 2ntuldelemn al pctosului s nu un" capul meuDeci, se cu'ine, ca cel ce miluie"te s ai, cuget !rept, cci cu a!e'rat unii ca ace"tia 'or a'ea plata milostenieiDomnul, (i!in! lumea, n!oit a cut rn!uiala locuitorilor ei- 3ci celor ce 'ieuiesc cinstit le-a poruncit nunta pentru acerea !e copii, iar pe ceilali pentru curenie i-a cut ntocmai cu ngerii- .celora le-a !at legi "i n'turi, iar acestora le (ice* 0 )ea este i!bnda, (u voi rsplti. .colo (ice* 3ei lucra pmntul& "i aici porunce"te* Nu v n"ri+ii pentru !iua de mine. .celora le-a !at lege, iar pe noi ne-a cut prin !ar a cunoa"te poruncile3rucea nou ne este steag al ,iruinei, pentru c cinul nostru nimic altce'a nu este, !ect numai lep!are !e sine "i cugetare la moarte- Deci precum cei mori nu mai lucrea( cu trupul, a"a "i noi- ;entru c, cte erau !e cut printre-nsul, le-am cut cn! eram prunci- 3ci, (ice .postolul* )ie lumea s-a rsti"nit, i eu lumii - 3u su letul trim& printre-nsul s artm aptele ,une- Dup socoteala minii noastre tre,uie s miluim& cci ericii sunt cei milosti'i cu su letul-

;recum cel ce a po tit rumusee, c%iar r lucrare a s'r"it pcat& tot ast el "i aici milostenia s-a s'r"it n minte, !e"i argintul lipse"te- $oi ne-am cinstit cu 're!nicia cea mai mare& c precum stpnii cei !in lume multe eluri !e slu/,e !au slugilor, a!ic pe unii i trimit n sate, spre a lucra pmnturile "i a p(i mo"tenirea neamului& iar pe cei !intr-n"ii nscui, !ac i 'or 'e!ea ,uni "i rumo"i, i in n casa lor, spre slu/,& tot ast el ace "i Domnul;e cei ce au ales nunta cea cinstit, i-a pus n lume, iar pe cei mai ,uni !ect ace"tia, ci mai ales au c"tigat ,un'oin naintea 0a, i-a pus spre slu/ire- .ce"tia !e toate cele pmnte"ti sunt strini, pentru c s-au n're!nicit mesei stpne"ti& iar ei nu se ngri/esc pentru m,rcminte, cci cu 6ristos s-au m,rcatDeci, al am,elor cete, unul este stpn, a!ic 6ristos- 3ci precum !intr-acela"i gru este "i paiul "i smna, ast el !e la Dumne(eu sunt "i cei ce !up lume 'ieuiesc ,ine "i cei ce au ales 'iaa mona%iceasc- De amn!ou este tre,uin, a!ic !e run( spre pa(a "i %rana seminei, iar !e ro!, pentru c este na"tere a tot- Deci, precum nu este cu putin !eo!at "i ,uruian a i "i smn, ast el ne este !e prisos nou sla'a cea lumeasc spre a ace ro! cerescBrun(ele scuturn!u-se "i paiul uscn!u-se, ,un !e seceri" este spicul& !eci "i noi, lep!n! nlucirea cea !e pe pmnt, n locul run(elor, "i uscn! trupul nostru ca pe un pai "i nln! gn!ul nostru, 'om putea !a smna !e mntuire- 5ste n prime/!ie cel ce nu s-a con!us n 'ia cu apta "i 'rea s n'ee pe alii- ;recum !ac cine'a a'n! cas putre!, "i ni"te strini primin! i 'a 'tma prin c!erea casei, ast el "i ace"tia ne(i!in!u-se mai nti pe ei cu ntemeiere, pier! "i pe cei ce s-au apropiat !e ei- ;entru c cu'intele i-au c%emat la mntuire& iar cu rutatea c%ipului, pe cei srguitori mai 'rtos iau a,tut- 3ci tlcuirea cu'intelor se aseamn cu ni"te scrisori alctuite cu 'opsele, care !up puin 'reme, prin 'nturi "i prin picturi !e ploi, s-au "ters- 2ar n'tura cea lucrtoare nici 'eacul nu o 'a putea !es ace- Deoarece cu'ntul, spn! prile cele ntemeiate ale su letului, i !ruie"te c%ip 'e"nic- Deci, noi nu tre,uie a ace pe !easupra 'in!ecarea su letului, ci peste tot a-l mpo!o,i, nelene'in!u-ne mai ales !e cele !inuntru.m primit lep!are prului& mpreun cu el s lep!m "i ,ol!urile cele !in cap;entru c, rmnn! singure acestea, ne c%inuiesc mai mult- ;rul nostru era po!oa,a cea !in lume& cinstirile, sla'ele, c"tigurile !e ,ani, strlucitele mpo!o,iri !e %aine, uneltele !e ,i "i n!ulcirile !e mncri- .cestea ne-am %otrt s le lep!m, !ar ,ol!urile cele strictoare !e su let mai 'rtos tre,uie s le !m a ar- 3are sunt !ar, acestea7 Drirea !e ru, /urmntul strm,, iu,irea !e argint- Deci, capul cu prul nostru nc%ipuie"te su letul "i, pn cn! era acoperit, se prea c se tinuiesc lucrrile lume"ti, iar acum, !e(golin!use, tuturor sunt artate;entru aceasta n mona%ie ori n mona% sunt artate c%iar "i picturile cele mai simple, precum ntr-o locuin curat se 'e!e cea mai mic iin- 2ar n cei lume"ti, ca n ni"te pe"teri necurate, ncui,n!u-se cele mai mari pcate, !in cele purttoare !e 'enin, se tinuiesc, !e materia cea !eas, ca !e pr acoperin!u-se- 5ste tre,uin a curi casa

necurmat "i a cuta ca nu 'reuna !in gngniile cele strictoare !e su let s intre n cmrile lui& apoi a tmia locul cu !umne(eiasca tmie, a!ic cu rugciunea- 3ci, precum 'ietile cele purttoare !e 'enin las n om cele mai iui otr'uri, ast el "i gn!ul cel ntinat este i(gonit !e rugciunea mpreun cu postul1na !in iarele cele strictoare !e su let este "i aceea care se nume"te noroc, pentru c "i aceasta este ,ol! prea cumplit al !ia'olului, care pe oamenii cei mai ne,gtor !e seam i stpne"te- ns nimeni !in cei ce 'ieuiesc !up apta ,un nu cre!e "i nu prime"te aceast i!ee strictoare !e minte "i !e"art;entru c mai nti pe Dumne(eu l numim nceputul tuturor ,untilor ce s-au cut "i se ac& "i al !oilea, socotesc c /u!ecata lor este stpn al aptei ,une ca "i al rutii- 3i !ar, !in lene'ire au su erit cele nemulumitoare, n!at se apropie !e acel !ia'ol- 3ci precum ni"te copii ug, nesuportn! pe!epsirea prinilor spre olos, "i a/ung prin locuri pustii "i se mpreun cu !ia'olii cei sl,atici, ast el "i ace"tia ac- 1neori (ic c !e la Dumne(eu li s-au !at !e(mier!ri- ;entru c iin! !es rnai, urn!, !e iu,ire !e argint ,olin! "i cuget 'iclean a'n!, aptele lor singuri le-au a,tut !e la a!e'r- 0 r"itul scopului lor este !e(n!/!uirea cea purttoare !e pier(are- 1nii ca ace"tia merg pn acolo c nlocuiesc pe Dumne(eu cu norocul sau soarta- Deci, !ac 'or (ice c Dumne(eu este nti, 'a urma ca toate prin Dnsul s se i cut, pentru c 5l este n toate, 5l este Domn al noroculuiDac cine'a este lacom "i !es rnat prin na"tere, ar urma !up ei c Dumne(eu este pricin a rutii, care lucru este necu'ios- Deci, !in aceste gn!uri se 'e!e !e"ertul lor cuget- ;entru ace"tia a (is 0criptura* 4is-a cel fr de minte n inima sa, nu este Dumne!eu. .ce"tia au grit ne!reptate "i pricinuiesc pcate, pentru c ciuntesc 0cripturile- :i iin! or,i, 'oiesc a a!e'eri cugetul cel ru al lor- .poi iau "i pe 2saia spre mrturie a ne,uniei lor& pentru c spun, c el a (is* Domnul a fcut pace i a !idit ruti. ;acea aici tre,uie s-o nelegem c este lucrul lui Dumne(eu, iar rutatea a su letului& cci Dumne(eu toate le-a cut ,une, !ar omul a,tn!u-se, se ace ru- ns "i rul slu/e"te spre mntuirea su letului "i pe!epsirea trupului- 3ci care este iul pe care nu-l pe!epse"te tatl7 Dup aceea, mai (ic cei r !e rn!uial la minte c totul se crmuie"te !e soart n lume- .st el sc%im, li,ertatea n ro,ie- ;recum o cora,ie r crm !e-a pururea se n'i orea(, a"a "i pentru ace"tia pretutin!eni su l prime/!ia asupra lor, cci nu se pot ,ucura !e lumina cea mntuitoare, prsin! pe Domnul, crmaciul lor- <ai rtce"te !ia'olul pe unii, nct (ic c ntmplrile ,une "i rele 'in !e la mersul stelelorDia'olul iin! 'iclean ntre ruti, ntin!e cursele sale ca pe unii prin !e(n!/!uire s-i sape, pe alii prin iu,ire !e ,ani, "i ca un !octor purttor !e moarte a!uce oamenilor otra'& a!ic, pe unul, prin icai l uci!e, a!ucn!u-i !octoria cea rea a po tei, pe altul l rne"te la inim, aprin(n! mnia lui spre iuime& apoi unora, tmpin! puterea cea !omnitoare, ori prin ne"tiin, ori prin isco!ire r('rtin!u-i, i-a a,tut la ru3ci !espre Dumne(eu "i !espre iina =ui 'rn! a 'or,i, ca o cora,ie s-au necat& iin!c n-au priceput cum tre,uie s-o crmuiasc-

3el ce n'a literele, nti tre,uie s 'a! ormele lor "i apoi n'a numele, !eci, !ac pentru litere este tre,uin !e atta o,i"nuin "i me"te"ug, cu att mai 'rtos naintea 4i!itorului tre,uie osteneal "i 'reme, pentru a merge spre pri'irea 3elui cutat, a mririi celei negrite- 0 nu se ngm e cine'a c are !escoperirea celor !umne(eie"ti, prin n'turile cele !in a ar& c unul ca acesta se amge"te cu mintea !e !ia'olul- 3ci (ice cnttorul !e lau!e* Din "ura pruncilor i a celor ce su" ai svrit laud. 2ar Domnul cu al 0u glas n 5'ang%elie a (is* ,sai copiii s vin la )ine- :i iar (ice* Dac nu v vei face ca pruncii, nu vei intra n mpria lui Dumne!eu - .i n'at !espre lume7 B-te ne,un pentru DomnulE )aie pe cele 'ec%i, ca pe cele noi s le s!e"tiE )emeliile cele putre!e surp-le, ca s pui temeiul cel !e !iamant al Domnului, ca ast el "i tu ca .postolul s te (i!e"ti pe piatra cea 'rtoasE Deci, nu se ca!e a i iu,itor !e cu'inte- 0 nu te n!eletnice"ti mult cu acestea, pentru c !ia'olul prin ,r irea cea r !e 'reme te poate 'tma- <ulte curse are el, cci cumplit 'ntor este& apoi psrilor celor mici, curse mici le ntin!e, iar psrilor celor mari, le gte"te lauri- =a greu "i purttor !e moarte este a cre!e c cine'a e procopsit- 9re!nic !e alungat este gn!ul acesta;recum ranilor "i cor,ierilor este oarecum neluminat cuno"tina 'nturilor "i a ploilor, !in mersul norilor, tot asemenea "i acestora le este ntunecat !e !ia'ol mai nainte cuno"tina- Dac s-au alctuit !e la !ia'oli aceste cu'ntri !e minciun, este prime/!ios me"te"ugul celor ce le rostescDia'olul nu se n!estulea( cu rutatea cea !inti, cci pune omului n minte c !e(legn!u-se trupul, mpreun cu !nsul se pier!e "i su letul& iar acestea toate ne s tuie"te ca s ne strice su letul prin nepsare- Bcn!u-se aceste nluciri, s nu ne n'oim cu !nsele, ca "i cu ni"te lucruri a!e'rate, pentru c acestea "i arat rutatea lor.lt !at se apropie n alt el "i ntr-o clipeal !e oc%i (,oar- 5u "tiu pe un oarecare ro, al lui Dumne(eu, cu apte ,une "i care "i numra ,untile, silin!u-se necontenit spre a le ace& "i a"a cu !ina!insul cuno"tea !arul lui Dumne(eu, !ar se lupta contra 'r/ma"ului- Deci, este !e tre,uin, ca "i noi, primin! aceste canoane, a le p(i, cci !ac cei ce ac negustoriile 'remelnice, n iecare (i cumpnesc c"tigurile "i cu ,ucurie primesc pe cele mari iar pentru pagu, se nec/esc, cu att mai mult se cu'ine a pri'eg%ea cei ce negustoresc 'istieria cea a!e'rat "i !oresc ,untile cele mai mariDac se ace !e la 'r/ma" o %oie ct !e mic, cu greu 'om i /u!ecai& nu tre,uie pe toate a le lep!a pentru gre"eala r 'oie- .i nou(eci "i nou !e oi, caut pe cea pier!ut& s nu te sperii pentru una, s nu ugi !e stpn, ca nu cum'a !ia'olul cel mnctor !e snge s piar! toat turma aptelor tale, ro,in!-o- Deci, s nu lipse"ti !in rn!uial pentru una& ,un este 0tpnul, cci (ice cnttorul !e psalmi* Cnd va cdea, nu se va sfrma, c Domnul spri+inete mna lui3te 'om ace, ori 'om c"tiga aici, s le socotim mult mai mici !ect ,ogia ce are s ie& pentru c suntem pe acest pmnt ca ntr-un al !oilea pntece !e maic;recum n cele !inuntru ale maicii nu a'em o 'ia ca aceasta, nici !e ni"te mncruri ca acestea nu ne n!ulceam n pntece, ca acum, "i nici a lucra a"a ca aici nu puteam, c

eram a ar !e lumina soarelui "i !e toat strlucirea& !eci, precum ntr-acele cmri iin!, eram lipsii !e multe !in cele !e aici, a"a "i n lumea aceasta !e acum suntem lipsii !e multe care sunt n mpria cerurilor.m ncercat mncrurile !e aici7 0 po tim pe cele !umne(eie"ti- $e-am n!ulcit !e lumea !e aici, s !orim 0oarele !reptii, 2erusalimul !e sus s-l socotim ca maic "i <itropolie& iar pe Dumne(eu s-= numim )at al nostru& s trim aici cu ntreag nelepciune, ca s !o,n!im 'iaa 'e"nic& pentru c, precum pruncii care n pntece sau s'r"it !in prea puin %ran "i 'ia "i apoi 'in la lumina cea mare, a"a "i !repii !in petrecerea !e /os se !uc spre cltoria cea !e sus, !up cum se scrie* )er"e-vor din putere n putere- 2ar pcto"ii ca ni"te strpituri ce se s r"esc n pntece, !in ntuneric, ntunericului se !au& cci mor pe pmnt, iin! acoperii !e mulimea pcatelor.ce"tia, !ucn!u-se !in 'ia, co,oar n locurile cele mai ntunecate ale )artarului- De trei ori n 'ia ne na"tem* o na"tere este ie"irea a ar !in snurile !e maic, cn! a!ic !in pmnt la pmnt ne a!ucem& iar celelalte !ou ne suie !e la pmnt la cer, !in care una este mulumitoare, a!ic aceea pe care o a'em prin !umne(eiasca ,aie, iar alta este !in pocin "i !in ostenelile cele ,une- ntr-aceasta suntem noi acum- Deci, suntem !atoare ca, apropiin!u-ne !e <irele cel a!e'rat, a ne mpo!o,i cu mai ,un cu'iinBac-se nou, !ar, pil! pri'irea nunii lume"ti* cci !ac cele cu ,r,at atta srguin pun pe ,i, pe ungeri mirositoare "i pe po!oa, mpestriat, pentru c prin acestea par a se ace !rgla"e "i mai mult& - "i !ac s-a pus atta nlucire n cele ce petrec !up trup, - cu mult mai 'rtos este tre,uin a le co'r"i pe acelea, noi care ne-am logo!it cu <irele ceresc& "i ast el a spla ntinciunea pcatelor cu pustnicia ostenitoare& apoi a m,rca n locul m,rcmintelor trupe"ti pe cele !u%o'nice"ti.celea mpo!o,esc trupul cu lori pmnte"ti, noi s luminm su letul cu apte ,une, "i n loc !e pietre !e mare pre, s punem mpre/urul capului cununa cu trei mpletituri* cre!ina, n!e/!ea "i !ragostea- mpre/urul gruma(ului s punem cinstita mpo!o,ire, a!ic smerita cugetare& n loc !e ,ru s ne ncingem cu ntreaga nelepciune& iar strlucit g%irlan! s ni se ac nec"tigarea "i s ni se a!uc la mas mncrurile care nu se stric, a!ic rugciuni "i cntri !e psalmi- ;recum (ice .postolul* Nu numai limba s-o pornim, ci i du&ul$ s nelegem cele (ise* 3 !e multe ori gura grie"te, iar inima mpre/urul gn!urilor se n!eletnice"te- 0e ca!e s lum aminte ca nu, apropiin!u-ne !e !umne(eie"tile nuni, s ,olim cu srcie !e apte ,une, c ne 'a ur =ogo!nicul "i nu ne 'a primi nici!ecum, !ac nu 'a 'e!ea g!uinele noastre- 3are sunt acestea7 . ne ngri/i !e trup mai puin, iar su letul a-l %rni mai mult;recum nu putem !ou glei pline !e ap a le sui !eo!at, c pe osia care se n'rte"te una se pogoar !e"art, iar cealalt se suie -, a"a este "i cu noi- 3n! toat purtarea !e gri/ o a'em n su let, el se suie umpln!u-se !e ,unti "i !orin! cele nalte2ar trupul nostru, cn!u-se u"or prin pustnicie, nu ngreunea( puterea care stpne"te;entru acest lucru .postolul este martor, cci (ice* 'e ct omul nostru din afar se stric, pe att cel dinluntru se nnoiete.

n mnstire e"ti !e o,"te7 Deci s nu-i sc%im,i locul, c te 'ei 'tma mult;recum o pasre (,urn! !e pe ou le ace rsu late "i r prsil, a"a "i o ecioar, ori un mona% !eger "i moare cu cre!ina, mutn!u-se !in loc n loc- 0 nu te amgeasc !es tarea ,ogailor !in lume, ca "i cum ai a'ea ce'a olos !in !e(mier!are- Dac aceia iu,esc me"te"ugul ,uctriei, tu cu postire "i cu mncrurile cele simple co'r"e"te n!estularea acelora- 3ci se (ice* sufletul n saiu fiind, i bate +oc de fa"uri, iar celui care este n lips i cele amare i se par dulci. S nu te saturi de pine, c nu vei pofti vin)rei sunt capetele cele !inti ale 'r/ma"ului, !in care toat rutatea se co,oar* po ta, !e(mier!area "i ntristarea- .cestea atrn una !e alta "i urmea( una alteia- ;e !e(mier!are a o ine n ru este cu putin, iar po ta este cu neputin& pentru c !e(mier!area pleac !e la trup, iar po ta !e la su let& iar ntristarea 'ine !in amn!ouDeci, nelsn! po ta s lucre(e, "i pe celelalte le-ai risipit- 2ar !e o 'ei lsa s sporeasc, nici!ecum nu 'a lsa su letul s se nsnto"e(e, cci scris este* nu da ieire apei- Deci, nu olosesc tuturor toate- Biecare n a sa minte !eplin s se cercete(e<ultora le olose"te a i n 'ia !e o,"te, !ar "i multora a tri retras !e olos le este- ;recum unele rsa!uri cresc n locurile cele ume!e, iar altora le priesc locurile cele uscate& ast el "i oamenii, unora le ac ,ine locurile cele mai nalte, iar alii n cele mai smerite se mntuiesc- Deci muli !in cetate, cugetn! la cele ale pustiei, s-au mntuit, iar muli iin! n munte, !ar cn! cele ale poporului !e o,"te, au pierit- ;entru c este cu putin ca, iin! mpreun cu muli s cugete cele ale singurtii, "i iar"i iin! singur, cu gn!ul petrece la alii- <ulte "i elurite sunt ,ol!urile !ia'olului- $-a putut el s sl,easc un su let prin srcie7 i ! ,ogie prin amgire- $-a putut prin ocri7 i pune nainte lau!e "i sla'e- 0-a ,iruit el prin sntate7 Bace trupul ,olna';entru c neputn! cu !e(mier!rile a amgi, prin !urerile cele r !e 'oie ispite"te "i ace a,ateri n lturi ale su letului- 3ci a!uce ,oli grele, prin cererea lui, ca s-i tul,ure pe oameni, mpuinn! !ragostea lor ctre Dumne(eu- De te-ai ar!e !e ier,ineli groa(nice "i !e sete, !ar pctos iin!, acestea s le su eri a!ucn!u-i aminte !e munca ce 'a s ie, !e ocul cel 'e"nic "i !e pe!epsele acelea, "i nu te 'ei mpuina, mai 'rtos ,ucur-te c te-a cercetat Domnul.poi (icerea aceea !e lau! s-o ai pe lim,* C&inuindu-m, m-a pedepsit pe mine Domnul, dar morii nu m-a dat. 5"ti ier7 Dar prin oc lepe(i rugina- Dac ,ole"ti, iin! !rept, !e la cele mari spre cele mici spore"ti- 5"ti aur7 ;rin oc te aci mai lmurit- 0-a !at ie ngerul satanei7 n'esele"te-te- 9e(i cui te-ai cut asemenea- ;entru c te-ai n're!nicit !e !arul 0 ntului .postol ;a'el- ;rin riguri te ispite"te7 ;rin rceli te pe!epse"te7 Dar 0criptura (ice* 0m trecut prin foc i prin ap- Deci, acum repaos s-a gtit- .i !o,n!it pe cea !inti7 ."teapt "i pe cea !e-a !oua, lucrn!- 3ci se (ice* Scptat i n durere sunt eu3n! 'e!em naintea oc%ilor pe mpotri' lupttorul s nu ne ntristm, ci s stm la rugciune "i s cntm cu glas- )oate acestea s-au !at nou spre surparea po telor- 2ar postirea "i culcarea pe /os s-au legiuit pentru a !eprta !e(mier!rile cele !e ru"ine- Deci, !ac ,oala le-a sl,it pe acestea, !e prisos este osteneala- Dar cea mai ,un !octorie la

,oal este pustnicia cea mare& apoi a su eri "i a trimite lui Dumne(eu lau!e !e mulumire$e lipsim !e oc%i7 0 su erim aceasta, pentru c uneltele nesaiului le-am lep!at, iar cu oc%ii cei !inuntru pri'im sla'a Domnului- .m asur(it7 0 mulumim, lep!n! au(ul cel !e"ert- ;timim !e mini7 Dar pe cele !inuntru le a'em pregtite ctre r(,oiul mpotri'a 'r/ma"ului- 0tpne"te ,oala tot trupul7 .tunci sntatea !up omul cel !inuntru mai mult 'a cre"teDac suntem n 'ia !e o,"te s alegem ascultarea mai 'rtos !ect pustnicia;entru c aceasta ne n'a trecerea cu 'e!erea, iar aceea g!uie"te smerita cugetareDar cum 'om !eose,i pustnicia cea !umne(eiasc "i mprteasc !e cea tiranic "i !ia'oleasc7 0 ai un n!reptar !e postire- $u patru sau cinci (ile s poste"ti, iar n cealalt (i s te n!estule(i cu mulime !e ,ucate, pentru c tot!eauna nemsurarea este a!uctoare !e stricciune- $u !eo!at s c%eltuie"ti lucrurile tale, cci gol te 'ei a la n r(,oi "i lesne 'ei i ro,it- .rma noastr este trupul, iar su letul este osta"ul- Deci, !e amn!ou ngri/e"te-te- 5"ti tnr "i sntoas7 ;oste"te, c 'a 'eni ,trneea plin !e neputin3t poi n'istiere"te %ran su leteasc, ca m,oln'in!u-te, s o a li& poste"te cu socoteal "i n toate (ilele- 9e(i s nu intre pe uri" 'r/ma"ul su, c%ipul postirii tale;entru aceasta <ntuitorul a (is* /acei-v iscusii sc&imbtori de bani- .!ic pecetea cea mprteasc s-o cunoa"tei cu !ina!insul, pentru c sunt "i pecei mincinoase- Belul aurului acela"i este, !ar se !eose,e"te prin pecete- Deci, aurul este postirea, n rnarea "i milostenia- Dar "i urma"ii elinilor pun pe aur c%ipul lor cel tiranic& "i ereticii toi prin el se lau!0e ca!e !ar a-i 'e!ea pe ace"tia "i a ugi !e !n"ii, ca !e ni"te ctori !e pecei mincinoase- 3aut ca nu cum'a, prin neiscusin c(n! ntre !n"ii, s te pgu,e"tiDeci, prime"te cu ntemeiere crucea Domnului, nc%ipuit n aptele ,une, a!ic cre!in !reapt, mpreun cu apte ,une0e ca!e !eci, a crmui ,ine su letul& iar iin! n 'ia !e o,"te, s nu cutm ale noastre, ci maicii celei !up cre!in, a!ic >isericii a ne supune- Dac ne-am surg%iunit pe noi n"ine !in %otarele cele lume"ti, pe cele ce le-am lep!at, s nu le mai cutm.colo a'em sla', iar aici ocar- .colo n!estulare !e %ran, aici c%iar lips !e pine- n lume cei ce gre"esc, c%iar r 'oia lor, sunt pu"i la nc%isoare, iar noi pentru pcatele noastre ne nc%i!em pe noi n"ine, ca s scpm !e munca ce 'a s ie- ;oste"ti7 0 nu pui ca pricin ,oala- 3 "i cei ce nu postesc n aceea"i ,oal au c(ut- .i nceput ,inele7 0 nu !ai napoi, cci 'r/ma"ul te surp pentru ner,!area ta3ei ce ncep a pluti, !ac au 'nt ,un, ntin! pn(ele- ns cor,ierii pregtesc cora,ia pentru orice el !e 'nt "i luptn!u-se cu urtuna, plutesc nainte& a"a "i noi, ntmpinn! 'nt potri'nic, 'om ntin!e crucea n loc !e pn(e "i r ric 'om s'r"i notarea+.cestea sunt n'turile pream,untitei 0inclitic%ia, !ar mai 'rtos prin apte !ect prin 'or,e n'a- ns "i multe alte apte mari s-au cut cunoscute !espre !nsa,

spre olosul celor ce o ascultau "i o 'e!eau& "i atta mulime !e ,unti au o!rslit ntrnsa, nct lim,a omeneasc nu poate a le spune- Dar !ia'olul, urtorul !e ,ine, se topea, nesu erin! atta m,el"ugare !e ,unti "i ntru sine plnuia cum ar putea s tul,ure rsritul aptelor ei ,une- De aceea cerea !e la Dumne(eu spre ne'oina cea !es'r"it pe 'itea(a ecioar& "i att !e mult i-a uneltit el cu 'r/m"ia, cci ,oala i s-a nceput nu !e la m!ularele cele !in a ar, ci atingn!u-se !e plmni, i pro!ucea a!nc !urere, nct era nemngiat !e a/utorul !e la oameni& apoi i aprin!ea ,oala ntr-att, nct peste puin 'reme a'ea s-i a!uc s r"itul eiDeci, cte puin topin!u-i plmnii, a'n! "i riguri necontenite, i ro!ea trupul ca o pil& iar ericita era !e opt(eci !e ani, cn! !ia'olul i-a trimis su erinele lui 2o'- ;entru c, precum "i atunci la 2o', acelea"i ptimiri le-a uneltit& ns acum cea mai mpo'rtoare usturimile& cci ericitul 2o' a su erit 35 !e ani, iar acum 'r/ma"ul i !!ea 0inclitic%iei, 'reme !e trei ani "i /umtate, mai cumplite !ureri;e 2o' l-a rnit n prile cele !in a ar, iar la aceasta !e la cele !inuntru mergea nainte cu !urerile- 3ci, atingn!u-se !e m!ularele ei cele !inuntru, mai mari "i mai grele !ureri i pro!ucea- $u tot ast el mi se pare c s-au ne'oit cei mai 'ite/i mucenici, ca !e-a pururea pomenita 0inclitic%ia& pentru c la aceia ucigtorul se apropia la cele !in a ar- 3%iar sa,ie ori oc !e le a!ucea, mai u"or era !ect ispitirile cele !e a& cci ca printr-un cuptor n ocat ar!eau mruntaiele ei, aprin(n! ocul cte puin, ca o pil prin 'reme n!elungat, precum s-a (is, i ro!ea trupul- 5ste a!e'rat c grea "i r omenie era aceast !urere, iar pe!eapsa era mare, ca a /u!ectorilor ne!repiBericita, su erin! cu 'ite/ie, nu sl,ea cu cugetul, ci se narma tot mai mult mpotri'a 'r/ma"ului, cci prin ,unele sale n'turi, pe cei rnii !e !nsul i 'in!eca, "i ca !e la un leu le smulgea su letele, r rni- .poi 'in!eca pe cei rnii cu !octoriile lui 6ristos cele mntuitoare, iar pe cei nernii i erea& pentru c, artn!u-le cursele !ia'olului, i i(,'ea !e pe!eaps- =e spunea minunat s nu ie r gri/ !e su letele ce s-au a ierosit lui Dumne(eu, cci acestora mai ales se mpotri'e"te 'r/ma"ul- 3n! ele se lini"tesc, el scr"ne"te cu !inii, apoi, ,iruin!u-se, se !e(gustea(& "i !ucn!u-se pe uri", pn!e"te necontenit s 'a! !e 'or a!ormi, ca a"a s intre& iar pe cele ce nu au gri/, le mpie!ic !e la ,ine- ;recum este cu neputin ca cel ru s nu ai, scnteie !e ,ine, a"a !impotri' cei cre!incio"i, care se lupt, mi se pare, c au uneori parte n locurile cele potri'niceDeci, !e multe ori un om pare cu totul prea urt, !ar este milosti'- 2ar cei srguitori !e multe ori au ntreag nelepciune, postire "i pustnicie !ureroas, !ar sunt a'ari "i gritori !e ru- Deci, se ca!e a nu ne lene'i spre cele mici, ca unele ce nu pot 'tma, pentru c pictura mic gure"te piatra- 3ele mari ale ,untilor 'in oamenilor !e la !umne(eiescul !ar, iar relele ce ni se par a i mici, prin noi n"ine s le alungm- 3el ce s-a luptat pentru cele mari, iar pe cele mici a !e imat, mult se 'a 'tma& cci Domnul nostru 2isus 6ristos, ca un )at a!e'rat, ntin!e mna copiilor =ui, care !e curn! au nceput a um,la, "i i(,'in!u-i !e orice el !e prime/!ii, ctre cele mici ne n!eamn a ne porni- 3el ce ace pe cele mici, este lesne pornit spre cele mari-

Deci, !u"manul ,inelui, iar"i '(n! pe 0inclitic%ia ntrin!u-se mpotri'a lui, se nec/ea, "i, nelegn! c tirania sa 'a i surpat, ncepu un alt el !e rutate* i-a rnit organele glsuitoare, ca s taie cu'ntul ei, prn!u-i-se c prin aceasta 'a lsa lmn!e !e !umne(eiescul cu'nt pe cele ce se apropiau !e !nsa& !ar, !e"i n-o mai puteau asculta, ele pri'eau la c%inurile ei "i se ntreau cu !u%ul, cci rnile cele trupe"ti 'in!ec su letele cele rnite, '(n! r,!area "i mrimea !e su let a ericitei.tunci alt ispit i-a !at 'r/ma"ul* o !urere !e msea, care n 40 !e (ile i-a pricinuit stricciune groa(nic a gurii, nct nimeni nu putea s se apropie !e ea- 3n! era tre,uin s ie ngri/it, o mulime !e tmie se ar!ea, pentru a intra la !nsa, "i iar"i se !eprta, !in pricina mirosului celui greu "i nesu erit- Bericita 'e!ea pe mpotri' lupttorul "i nici!ecum nu cerea a/utor omenesc, artn! prin aceasta ,r,ia sa- .poi, iin!c cele a!unate o rugau ca s ung cu leacuri locul cel !ureros, ea nu se n!upleca& cci socotea c prin aceasta se surp preasl'ita sa ne'oinDe aceea cele a!unate au trimis s c%eme pe un oarecare !octor, ca !oar ar putea s-o n!uplece s !o,n!easc 'in!ecarea- 2ar ea nu 'oia, (icn!* +De ce m atragei pe mine !e la aceast lupt7 De ce cutai cele ascunse7 De ce isco!ii ceea ce se ace, ne'(n! pe cel ce o ace7+ Doctorul care era !e a, (icea ctre !nsa* +$u pentru 'in!ecare ori mngiere ntre,uinm !octoria, ci pentru ca partea cea moart, !up o,icei s-o ngropm, ca s nu strice mpreun "i pe cele sntoase& cci ceea ce se a!uce celor mori, aceasta acem "i noi, pentru c !m aloe, smirn "i mirsin amestecat cu 'in+5a a primit s atul, mai 'rtos iin!u-i mil !e cele a!unate, care !oreau ca ea s se 'in!ece- 3ci cine nu s-ar i nspimntat '(n! ne'in!ecarea rnii7 3ine nu s-a olosit, nelegn! r,!area ericitei7 3ine nu s-a ntrit, '(n! c!erea 'r/ma"ului7 ;entru c acolo el pusese rana, !e un!e ie"ea i('orul cel !e mntuire "i prea !ulce al cu'intelor "i ca o iar mnctoare !e snge i(gonea toat srguina celor ce 'eneau la ea ca s au! cu'ntul- 9r/ma"ul ca pe o emeie o !e ima, cci nu "tia cugetul ei cel cu ,r,ie- Dar ea s-a ne'oit trei luni "i mai mult n acest el "i prin putere !umne(eiasc "i inea tot trupul& !eci nu primea cele olositoare spre ntrirea lui, cci nu lua nici %ran- :i cum putea primi %rana, a'n! atta !urere n trup7 .poi se !eprtase !e !nsa "i somnul, tin!u-se !e c%inuri- 3n! era aproape !e marginea ,iruinei "i ncununrii ei, a '(ut mulime !e ngeri, n strlucirea unei lumini negrite, aproape !e u"ile raiuluiDup 'e!erea acestora a spus celorlalte ceea ce i se artase, "i le s tuia a su eri cu 'ite/ie "i r mpuinare toate !urerile& !ar le-a mai spus c !up trei (ile se 'a !espri !e trup- Dar nu numai att, ci "i ceasul !ucerii ei le-a artat- Deci, s r"in!u-se 'remea, ericita 0inclitic%ia s-a !us ctre Domnul, primin! rsplata ne'oinelor !e la 5l, a!ic mpria cerurilor, pe care ac-se a o !o,n!i noi toi, cu !arul "i cu iu,irea !e oameni a Domnului nostru 2isus 6ristos, 3ruia se cu'ine sla'a "i stpnirea n 'ecii 'ecilor- .min1nii spun c 0 ntul .tanasie cel <are, scriitorul acestei 'iei, ar i ost ascuns ntr-o groap, lng aceast ecioar, timp !e "apte ani, cn! ereticii cutau s-l omoare-

u!ioasa Apolinaria fecioara, care s"a ne!oit #n chip de $r$at (5 ianuarie)

(Dup <eta rast) <urin! .rca!ie, mpratul grecilor (3F5-408), iar )eo!osie, iul lui, iin! !e opt ani, "i !eci ne!estoinic pentru ocrmuirea mpriei, 6onoriu, mpratul #omei (3F5423), ratele lui .rca!ie, a ncre!inat n'tura tnrului mprat, precum "i ocrmuirea a toat mpria greceasc unui no,il !intre cei !e runte, anume .ntemie, ,r,at nelept "i !rept-cre!incios.cesta, pn la 'enirea n 'rst a lui )eo!osie, era socotit !e toi mprat, pentru aceea "i 0 ntul 0imeon <eta rast, ncepn! a !escrie 'iaa aceasta, (ice* +mprin! !rept-cre!inciosul mprat .ntemie+- .cest .ntemie a'ea !ou iice* una !in ele, mai mic, a'ea !u% necurat nc !in scutece, iar cea mai mare, !in tineree se n!eletnicea cu rugciuni pe la s intele ,iserici& iar numele ei era .polinaria- 9enin! n 'rsta cea !es'r"it, prinii ei 'oiau s-o nsoeasc cu ,r,at, !ar ea se lep!a, (icn!u-le* +9oiesc s merg la mnstire, s ascult !umne(eie"tile 0cripturi "i s n' rn!uiala mona%al+- ;rinii ei i (iceau* +$oi 'oim s te cstorim+- 2ar ea le rspun!ea* +$u 'oi s am ,r,at, ci n!/!uiesc c pe mine m 'a p(i Dumne(eu curat ntru rica 0a, precum a p(it nepri%nite pe s intele 0ale ecioare+Deci, se prea prinilor un lucru nou "i minunat c n anii tinereelor ei gria unele ca acestea, iin! cuprins !e o asemenea !umne(eiasc !orire- .poi .polinaria a rugat pe prinii ei s-i a!uc o mona%ie care s-o poat n'a ;saltirea "i citirea s intelor 0cripturimpratul .ntemie se m%nea mult !e !orirea ei, pentru c 'oia s-o nsoeasc cu ,r,at- 9(n! c ecioara a rmas nesc%im,at n %otrrea sa "i nu 'oia s primeasc !arurile ce-i a!uceau tinerii cei !e neam mare, care !oreau s-o ia !e soie, prinii au (is* +3e 'oie"ti, iic7+ 2ar ea a rspuns* +< rog 'ou ca s m !ai lui Dumne(eu, c 'ei lua rsplat pentru a mea eciorie+- Deci, '(n! gn!ul ei nesc%im,at, tare "i iu,itor !e Dumne(eu, a (is* +9oia Domnului s ie+- 2-au a!us, !eci, o mona%ie iscusit, care a n'at-o a citi !umne(eie"tile criDup aceasta, a (is ctre prini* +#ogu-m 'ou, s m lsai ca s '! 0 intele =ocuri !e la 2erusalim, s m rog acolo "i s m nc%in cinstitei 3ruci "i 0 intei n'ieri a lui 6ristos+- Dar ei n-au 'rut s-o lase, !e 'reme ce pe !nsa singur o a'eau mngiere n casa lor- .poi o iu,eau mai mult !ect pe sora ei cea c%inuit !e !u%ul necurat- ns, !up ce i-a rugat mult 'reme, ei s-au n'oit s-o laseDeci, i-au !at slugi "i slu/nice multe, aur "i argint !estul "i i-au (is* +;rime"te, iic, acestea "i s mergi s-i mpline"ti g!uina ta, pentru c Dumne(eu 'oie"te s-2 slu/e"ti =ui ca roa,+- .poi, suin!-o ntr-o cora,ie, au srutat-o "i i-au (is* +;omene"te-ne

"i pe noi, iic, la 0 intele =ocuri+- 5a le-a rspuns* +;recum 'oi mplinii !orina inimii mele, a"a s mplineasc "i Dumne(eu cererea 'oastr, iar n (iua rutii s ' i(,'easc+- .st el, !esprin!u-se !e prini, a plecat cu cora,ia./ungn! la .scalon, a rmas cte'a (ile, !in pricina urtunii !e pe mare "i a ncon/urat toate ,isericile "i mnstirile !e acolo, rugn!u-se Domnului "i !n!u-le a/utoare- .poi, a ln! mpreun cltori, a mers n 0 nta 3etate a 2erusalimului "i s-a nc%inat n'ierii Domnului "i cinstitei 3ruci, cn! rugciune cu !ina!insul pentru prinii si- Dup aceea mergea n toate (ilele la mnstirile !e ecioare, !n! acolo mult milostenie& apoi a nceput a li,era slugile "i slu/nicele cele !e prisos, milosti'in!u-se spre !nsele "i ncre!inn!u-se n rugciunile acestoraDup cte'a (ile, mplinin!u-"i rugciunile la 0 intele =ocuri "i iin! la 2or!an, ea a (is ctre cei ce erau cu !nsa* +Braii mei, 'oiesc s ' li,ere( "i pe 'oi& !ar s mergem mai nti n .leAan!ria, s ne nc%inm 0 ntului <ina+- 5i au rspuns* +Bie precum 'oie"ti, stpn+Deci, cn! s-a apropiat !e .leAan!ria, antipatul s-a n"tiinat !e 'enirea ei "i a trimis oameni cinstii ca s-o ntmpine "i s se nc%ine ei ca unei iice mprte"ti& iar ei, neplcn!u-i cinstea ce i se cea, a 'enit noaptea n cetate "i intrn! singur n casa antipatului, i s-a nc%inat lui "i emeii lui- 2ar antipatul cu emeia sa au c(ut la picioarele ei, (icn!u-i* +De ce ai cut a"a, stpn7 $oi am trimis la tine ca s ne nc%inm ie, iar tu, iin! stpna noastr, ai 'enit la noi plecn!u-te+- Bericita .polinaria a (is ctre !n"ii* +9oii s-mi acei un lucru plcut7+ 5i au rspuns* +Da, stpn+- 0 nta (ise ctre !n"ii* +=sai-m, nu m suprai cu cinstea, pentru c 'reau s m !uc s m nc%in 0 ntului <ucenic <ina+Deci, cinstin!-o cum se c!ea, au li,erat-o cu !aruri- Bericita a mprit acele !aruri la sraci, ns a (,o'it n .leAan!ria, ncon/urn! ,isericile "i mnstirile- .poi a a lat n casa n care g(!uia o ,trn, pe care miluin!-o cu !aruri, a rugat-o s-i cumpere n tain o mantie, paraman, camila c, ,ru !e curea, "i toat m,rcmintea ,r,teasc a rn!uielii mona%ice"ti- >trna, cumprn!u-le "i a!ucn!u-le ericitei, a (is* +Dumne(eu s-i a/ute, maica mea+.polinaria, lun! acele %aine, le-a ascuns, ca s nu "tie !espre ele cei ce erau cu !nsa& apoi a li,erat pe celelalte slugi "i slu/nice, oprin!u-"i numai o slug ,trn "i un eunuc- Dup aceea, suin!u-se n cora,ie, a mers la =emmos& iar !e acolo, lun! patru !o,itoace, s-a !us la mnstirea 0 ntului <ucenic <ina, cruia nc%inn!u-se "i mplinin!u-"i rugciunea, a mers la sc%it ca s se nc%ine s inilor prini care erau acolo5ra sear cn! a pornit n cale "i a poruncit eunucului s stea napoia cruei& iar sluga cealalt iin! nainte, crmuia !o,itoacele& ns ericita "e(n! nuntru acopermntului, "i a'n! cu sine m,rcmintea mona%al, se ruga n sine, cern! a/utor !e la Dumne(eu, pentru scopul su- 3rua a a/uns ntr-o 'ale ml"tinoas, ce a'ea lng !nsa un i('or, care mai pe urm s-a numit +i('orul .polinariei+- Bericita .polinaria, ri!icn! acopermntul cruei "i '(n! pe amn!ou slugile !ormin!, pe eunuc "i pe

'i(itiu, s-a !e(,rcat !e %ainele mirene"ti "i s-a m,rcat cu %ainele mona%ice"ti, cele ,r,te"ti, "i a (is ctre Dumne(eu* +3el ce mi-ai !at nceputul acestui c%ip, n're!nice"te-m s-l port pn la s r"it, !up 'oia )a cea s nt, Doamne+- .poi, nsemnn!u-se cu semnul 0 intei 3ruci, s-a pogort ncet !in cru, pe cn! !ormeau slugile amn!ou "i intrn! n lunc, s-a ascuns, pn ce s-a !us crua mai !eparte& "i ast el s-a sl"luit s nta n pustiul acela, 'ieuin! singur cu Dumne(eu, pe care =-a iu,it- Dumne(eu, '(n!u-i !ragostea cea osr!nic, o acoperea cu mna 0a, a/utn!u-i asupra ne'(uilor lupttori "i !n!u-i trupeasc %ran !in pomii inicului3ei !in crua aceea, !in care s nta s-a pogort n tain, a!ic eunucul "i ,trnul, !up ce au mers mai !eparte, s-au !e"teptat tocmai cn! se lumina !e (iu9(n! crua !e"art, s-au nspimntat oarte, pentru c 'e!eau numai %ainele stpnei, iar pe !nsa nu- 0e mirau, ne"tiin! un!e s-a !at /os, un!e s-a !us "i pentru ce "i nc !e(,rcn!u-se !e toate %ainele- 3utn!-o mult "i strign!-o cu mare glas, !up ce n-au putut s-o gseasc, nu se pricepeau ce s ac, !ect numai s se ntoarc napoi- .st el, ntorcn!u-se n .leAan!ria, au spus toate antipatului- 5l, minunn!u-se !e lucrul ce i s-a spus, n!at a anunat prin scrisoare pe mpratul .ntemie, tatl .polinariei, !espre toate, cu !e-amnuntul, iar %ainele iicei lui, care rmseser n cru, le-a trimis cu eunucul "i ,trnulmpratul, citin! scrisoarea no,ilului, a plns oarte mult& iar mai ales, pri'in! spre %ainele iu,itei lor iice, amn!oi, tatl "i mama, se tnguiau cu nemngiere, "i mpreun cu !n"ii plngeau toi ,oierii- Dup aceea, .ntemie mulumin! lui Dumne(eu, a (is* +Dumne(eule, )u ai ales-o, ntre"te-o cu puterea )a+- ;lngn! toi iar"i, unii ,oieri mngiau pe mpratul, (icn!u-i* +.polinaria s-a cut a!e'rata iic a ,unului )at, ea acum este a!e'rata ramur a mpratului 3el !reptcre!incios+- .cestea "i mai multe grin!, s-a potolit puin tnguirea lui amar- )oi se rugau lui Dumne(eu pentru !nsa, ca s-o ntreasc la o 'ia ca aceea, cci au neles c la o 'ia aspr s-a !us n pustie, !up cum era "i a!e'ratDeci, aceast s nt ecioar a petrecut ci'a ani n acel loc, un!e s-a co,ort !in cru, sl"luin!u-se n pustietatea !in lunc, !in care ie"eau mulime !e nari cumplii, ca un nor- .colo se lupta cu !ia'olul "i cu trupul su, care la nceput era molatec, iin! crescut n casele mprte"ti& iar mai pe urm se sl,ise !e osteneli, !e posturi "i !e pri'eg%eri- 5ra !ogorit !e (!u ul (ilei "i c%inuit n tot elul !e nencetatele mu"cturi ale narilor- 3n! a 'oit Domnul ca ea s ie rn!uit n ceata 0 inilor ;rini celor !in pustie "i s ie "tiut !e oameni, spre olosul multora, a cut-o s plece !in locul acela& cci ngerul Domnului artn!u-i-se n 'is, i-a poruncit s mearg n sc%it "i Dorotei s se numeasc- Deci, a ie"it n ast el !e c%ip, c nimeni nu putea s cunoasc ce el !e trup este, ,r,tesc sau emeiesc1m,ln! ea prin pustie, ntr-o !iminea a ntmpinat-o 0 ntul <acarie, "i i-a (is ei* +>inecu'ntea(, printe+- 2ar ea nc cerea ,inecu'ntare !e la !nsul, "i ,inecu'ntn!u-se unul pe altul, au mers la sc%it- . ntre,at s nta pe stareul acela* +;rinte, cine e"ti tu7+ 5l i-a rspuns* +5u sunt <acarie+- .poi ea a (is* +0 aci !ragoste, printe, ca s m la"i s locuiesc ntre raii ti+- n!at stareul a !us-o n sc%it, i-a !at

c%ilie, ne"tiin! c este emeie, ci socotin! c este un amen- ;entru c Dumne(eu nu i-a artat lui acea tain, pentru cel mai mare olos ce a'ea s ie mai pe urm la toi "i pentru sla'a 0 ntului 0u nume.poi a ntre,at-o cum o c%eam, iar ea a rspuns* +Dorotei mi este numele "i, au(in! !espre 0 inii ;rini care petrec aici, am 'enit s m ac prta" al 'ieii lor, !e m 'oi a la 're!nic+- 0tareul iar"i a ntre,at-o* +3e el !e me"te"ug ai, rate7+ Dorotei rspunse* +3e-mi 'ei porunci, printe, aceea 'oi lucra+- Deci i-a artat ei s lucre(e la mpletituri !in rogo/ini- .cea s nt ecioar tria acolo, a'n! c%ilie n mi/locul ,r,ailor, ca un ,r,at "i ca unul !in prinii sc%itului, aprn!-o Dumne(eu ca s nu i se a le irea& apoi se silea s ie nencetat (iua "i noaptea la rugciune "i la lucrul rogo/inilorDup o 'reme a nceput a i sl'it !e prini pentru asprimea 'ieii sale cu care ntrecea pe alii- >a, ce'a mai mult, i se !!use !e la Dumne(eu !arul !e a tm!ui neputinele, nct numele lui Dorotei era n gurile tuturor- ;entru c toi l iu,eau pe acest prut Dorotei "i ca pe un mare printe l cinsteau- )recn! 'reme n!elungat, !ia'olul care se a la n iica cea mai mic a mpratului .ntemie, sora .polinariei, a nceput mai gro(a' a o c%inui "i a striga* +De nu m 'ei !uce n pustie, nu 'oi ie"i !intr-nsa+- Dar aceasta cu 'icle"ug a me"te"ugit-o !ia'olul, ca s !ea pe a pe .polinaria, care locuia n mi/locul ,r,ailor "i s-o i(goneasc !in sc%it- Dar Dumne(eu nu-l lsa ca s (ic ce'a !e .polinaria- Deci, c%inuia !ia'olul mereu pe ecioar ca s ie !us n pustie.tunci ,oierii au s tuit pe mprat ca s-o trimit la s inii prini !in sc%it, ca s se roage pentru !nsa- .st el a cut tatl ei, a!ic pe iica sa cea n!rcit a trimis-o cu mulime !e slugi la prinii pustnici- 9enin! ei n sc%it, a ie"it ntru ntmpinarea lor 0 ntul <acarie "i i-a ntre,at* +;entru ce ai 'enit aici, iilor7+ 2ar ei (iser* +Dreptcre!inciosul nostru mprat .ntemie a trimis pe iica sa, ca 'oi, rugn!u-' lui Dumne(eu, s-o tm!uii !e ,oal+=un!-o stareul !e la postelnic, a !us-o la printele Dorotei - care era .polinaria, sora celei n!rcite -, "i i-a (is* +0 aci !ragoste, rate, !e 'reme ce este iica mpratului, cci are ne'oie !e rugciunile prinilor care sunt aici, precum "i !e ale s iniei tale, s te rogi pentru !nsa "i s-o tm!uie"ti& pentru c ie s-a pregtit !e la Dumne(eu aceast apt ,un+- Dorotei au(in! aceasta, a nceput a plnge "i a (ice* +3ine sunt eu, pctosul, ca s gn!ii ast el !e mine, ca "i cum eu a" a'ea putere s i(gonesc !ia'olii7+ ngenunc%in!, ruga pe stareul, (icn!* +=sai-m, printe, ca s-mi plng pcatele mele cele multe, pentru c eu sunt neputincios, prea simplu "i neiscusit la un lucru ca acesta+<acarie i-a (is* +8are nu sunt ali prini ctori !e semne ntru Dumne(eu7 ns acest lucru, ie i s-a !at+- 2ar Dorotei a (is* +Bie 'oia Domnului+- Deci, milosti'in!u-se spre cea n!rcit, a luat-o n c%ilia sa "i a cunoscut-o c este sora ei& apoi plngn! pentru !nsa "i m,ri"n!-o, i (icea* +>ine ai 'enit la noi, soro+- Dar Dumne(eu a astupat gura !ia'olului ca s nu '!easc pe roa,a lui Dumne(eu .polinaria, ce era n c%ipul cel ,r,tesc& cci "i tinuia numele irii emeie"ti n mi/locul ,r,ailor "i se lupta cu !ia'olul prin rugciune-

ntr-una !in (ile, ncepn! !ia'olul a c%inui mai mult pe ecioar, s-a sculat ericita .polinaria ri!icn!u-"i minile spre Dumne(eu "i se ruga cu lacrimi pentru sora sa- .tunci, !ia'olul nesu erin! mai mult puterea rugciunii, a rcnit cu glas mare* +)u i(gonin!u-m, ies !e aici+- Deci, aruncn! pe ecioar, a ie"it- .tunci 0 nta .polinaria, lun! pe sora sa sntoas, a !us-o n ,iseric "i, c(n! la picioarele s inilor prini, a (is* +2ertai-m pe mine, pctosul, cel ce am gre"it mult ntre 'oi+- 2ar ei c%emn! pe oamenii mprte"ti, le-a !at pe iica mpratului, tm!uit prin rugciunea "i cu ,inecu'ntarea lui DoroteiDeci s-a cut ,ucurie mare prinilor pentru iica cea tm!uit- .tunci toat suita se ,ucura cu mpratul, sl'in! pe Dumne(eu !e atta mil, pentru c 'e!eau pe ecioar sntoas "i cu aa rumoas- 0 nta .polinaria mai mult se smerea ntre prini "i se ne'oia peste msur, apoi s-a cut purttoare !e semne !es'r"itDup aceasta, !ia'olul a a lat un alt me"te"ug prin care s m%neasc pe mprat "i casa lui s-o necinsteasc "i s-o ocrasc, apoi s ac ru "i prutului Dorotei- Deci, a intrat iar"i n iica mpratului cea tm!uit& !ar tinuin!u-se, nu prea a i n!rcit, ci o cea ca "i cum a (mislit, nct !in (i n (i i se mrea pntecele "i, '(n!-o prinii, sau tul,urat oarte- .ce"tia ntre,au pe ecioar cu cine a gre"it "i cine a ngreunat-o- 2ar ea, curat iin! cu trupul "i cu su letul, le (icea* +$u "tiu nimic "i nu cunosc !e un!e mi este aceasta+- Dar prinii, struin! cu asprime "i cu ,taie silin!-o s spun cu cine a pctuit, !ia'olul a (is prin gura ei* +<ona%ul acela !in sc%it, ntr-a crui c%ilie am g(!uit, acela m-a silit "i am (mislit !e la !nsul+.tunci mpratul s-a mniat oarte "i a trimis s piar! sc%itul- <ergn! 'oie'o!ul cu oastea la sc%it, a (is cu mnie* +Dai-ne pe mona%ul care a silit "i a ngreunat pe iica mpratului, !ai-l nou pe acela !egra,, mai nainte !e a nu ' pier!e pe 'oi toi+- .ceasta au(in!-o toi prinii, s-au n rico"at oarte- 2ar ericitul Dorotei stn! n mi/loc, a (is* +5u sunt, !espre care 'oi ntre,ai, pe mine s m prin!ei, eu sunt singur 'ino'at& iar pe ceilali prini, ca pe ni"te ne'ino'ai s-i lsai n pace+- .cestea au(in!u-le prinii, s-au m%nit "i (iceau ctre Dorotei* +0 mergem "i noi cu tine+;entru c nu-l cre!eau pe !nsul a i 'ino'at- Bericitul Dorotei (icea ctre !n"ii* +0tpnii mei, rugai-' numai pentru mine& cci eu n!/!uin! la Dumne(eu "i n rugciunile 'oastre, !egra, m 'oi ntoarce sntos la 'oi+Deci, l-au !us pe el cu tot so,orul n ,iseric, cn! pentru !nsul rugciune "i, ncre!inn!u-l lui Dumne(eu, l-au !at 'oie'o(ilor mprte"ti, care erau trimi"i, pentru c a''a <acarie "i ceilali prini "tiau c Dorotei nu este prta" la nici o rutate- Ducn! pe Dorotei la mprat, a c(ut la picioarele lui, (icn!* +#ogu-m !reptei 'oastre cre!ine ca s-mi ng!uii "i n tcere s m ascultai, a gri !espre iica 'oastr& s mergem numai la un loc !eose,it, c eu 'oi spune 'ou toate& cci ecioara nu este pri%nit "i nici nu s-a cut curiei ei 'reo sil+Deci, mpratul "i mprteasa luar pe Dorotei "i, iin! singuri, ea a (is ctre !n"ii* +n numele lui Dumne(eu, m rog 'ou, s-mi g!uii, c !up ce 'ei cunoa"te a!e'rul, a'ei s m lsai la locul meu+- Deci, !up ce i-au g!uit "i au ntrit

cu'ntul mprtesc, atunci ericita .polinaria le-a (is* +3el ce a tm!uit n numele lui Dumne(eu pe iica 'oastr, cu rugciunile s inilor prini, eu sunt, smeritul+- .ceasta au(in!-o mpratul "i mprteasa, s-au mirat "i au rmas ca mui, tcn!& apoi, lun! aminte la ea, s nta a grit* +5u 'oi a!e'eri 'ou lucrul acesta, iar taina cea ne"tiut pn acum, o 'oi !escoperi pentru preamrirea numelui lui Dumne(eu "i spre ru"inarea !ia'olului, care cle'ete"te pe cei ne'ino'ai+.ceasta (icn!-o "i-a !escoperit pieptul "i s-a artat c nu este ire ,r,teasc, ci emeiasc- .poi a (is* +)at, eu sunt iica .polinaria+- .cestea au(in!u-le prinii, s-au cut ca morii, !e spaim "i !e mirare- 3unoscn! c este iica lor, s-au ,ucurat nespus "i multe lacrimi !e ,ucurie au 'rsat n (iua aceea- .poi au a!us la ericita .polinaria pe sora ei, care prea ngreunat, "i i-au (is ei* +3uno"ti pe acest mona%7+ 5a a rspuns* +3u a!e'rat acesta este printele care m-a cut sntoas n numele lui Dumne(eu+3(n! la picioarele s intei, se ruga s-i tm!uiasc "i pntecele cel um lat- 2ar .polinaria, ri!icn! !e la pmnt pe sora sa, "i-a pus palma pe pntecele ei "i n!at a ugit !ia'olul& apoi pntecele s-a tm!uit "i s-a a"e(at n msura sa cea mai !inainte.ceasta '(n!-o prinii, au preamrit pe Dumne(eu "i au (is* +3u a!e'rat aceasta este iica noastr, .polinaria+.tunci s-a cut plngere cu ,ucurie n casa mpratului, !espre !ou lucruri* nti c .polinaria, iica cea mai mare, !e care pn atunci nu a'eau n"tiinare, r n!e/!e, s-a a lat& "i al !oilea, c cealalt iic s-a i(,'it !e ru"ine- .poi 0 nta .polinaria a petrecut la prinii ei cte'a (ile, po'estin! cu amnuntul toate cele !espre ea "i sl'ea pe Dumne(eu pentru toat rn!uiala 0a.poi s nta, 'oin! s se !uc la locul ei, prinii o rugau ca s rmn la !n"ii, !ar n-au putut s-o n!uplece, nici s-"i sc%im,e cu'ntul lor !at ei, cci mai nainte !e !escoperirea tainei, se g!uiser ca mprai s-o lase la locul ei- Deci, c%iar ne'rn!, au li,erat pe iica lor cea iu,it, plngn! "i tnguin!u-se& apoi n urm 'eselin!u-se cu !u%ul, pentru o iic ,un ca aceea, care s-a !at spre slu/,a lui Dumne(eu.polinaria a rugat pe prinii ei ca s i a/ute cu rugciunile lor- 5i au (is* +Dumne(eu, 3ruia te-ai cut mireas, s te p(easc ntru !ragostea 0a "i s te acopere cu mila 0a- .poi s ne pomene"ti "i pe noi, iu,it iic, n s intele tale rugciuni+- 5i 'oiau s-i !ea mulime !e aur ca s-l !uc n sc%it, spre tre,uina s inilor prini, !ar ea n-a 'oit s ia, (icn!* +;rinii mei n-au tre,uin !e ,ogiile acestei lumi, ca s nu ca! !in ,untile cele cere"ti+- Deci, cn! rugciune, mult plngn!, "i srutn! pe iica cea iu,it, au lsat-o s mearg la locul ei, ,ucurn!u-se "i 'eselin!u-se ntru Dumne(euDup ce a a/uns n sc%it, s-au ,ucurat !e !nsa prinii "i raii, c ratele lor Dorotei s-a ntors la !n"ii ntreg "i sntos& !e aceea au cut n (iua aceea pra(nic, mulumin! lui Dumne(eu- ns n sc%it nu "tia nimeni ce i s-a ntmplat ei la mprat& nici !espre irea ei cea emeiasc n-a "tiut nimeni- Deci, 'ieuia 0 nta .polinaria, a!ic prutul Dorotei, n mi/locul railor, ca "i mai nainte, n a sa c%ilie- 2ar cu puine (ile mai nainte, '(n! !ucerea sa ctre Dumne(eu, a (is ctre a''a <acarie* +0 aci !ragoste,

printe, !e mi se 'a ntmpla a m !uce !in 'iaa aceasta, s nu m spele, nici s ngri/easc raii trupul meu+- 2ar stareul i-a (is* +3um se poate una ca asta7+ <utn!u-se ea ctre Domnul, au mers raii s-i spele trupul "i '(n! c este cu irea emeiasc, au strigat, (icn!* +0la' @ie, 6ristoase, c ai muli s ini ascun"iE+ .poi, minunn!u-se 0 ntul <acarie c nu i s-a !escoperit lui taina aceasta, a '(ut n 'is pe cine'a, (icn!u-i* +0 nu te m%ne"ti c s-a ascuns !e tine acea tain& cci se ca!e "i ie ca s ii ncununat cu 0 inii ;rini cei !in 'eac+- 3el ce se artase i-a spus lui numele, 'iaa "i neamul ericitei .polinariaDe"teptn!u-se !in somn stareul "i c%emn! pe rai, le-a spus 'e!enia, "i toi mirn!u-se, au sl'it pe Dumne(eu cel minunat ntre s inii 0i- .poi ngri/in! !e trupul s intei, l-au ngropat cu cinste n partea !inspre rsrit a ,isericii, n mormntul 0 ntului <acarie "i se ceau multe tm!uiri !e la s intele ei moa"te, cu !arul Domnului nostru 2isus 6ristos, 3ruia se cu'ine sla'a, n 'eci- .min-