Sfntul Apostol Timotei, unul din cei aptezeci (22 ianuarie) (Culeas din dumnezeiasca Scriptur i dup Metafrast)

Pe Sfntul Apostol Timotei l-a odrslit latura Licaoniei i a nvat carte n vestita cetate Listra, care nu s-a preamrit att cu ndestularea roadelor pmnteti, pe ct cu aceast de Dumnezeu sdit mldi tnr, dei nu era din prea bun rdcin cci precum un trandafir bine mirositor iese din spini, tot astfel Timotei a odrslit din tat necredincios elin, care era renumit n p!neasca sa rea credin i att de vestit n rutate, pe ct mai pe urm fiul lui l-a ntrecut cu buntile i cu obiceiurile cele bune" #aica sfntului, ca i bunica lui, erau evreice de neam, dar amndou sfinte i drepte, mpodobite cu fapte bune, precum despre dnsele mrturisete Sfntul Apostol Pavel, zicnd$ %Doresc s te vd, aducndu-mi aminte de lacrimile tale, ca s m umplu de bucurie, lund pomenire de credina cea nefarnic, care este ntru tine i care s-a slluit mai nainte n bunica ta Loida i n maica ta &uni'e deci, ncredinat snt c i ntru tine va fi aa% ()) Timotei, *, +-,-" Dar fiind nc copil fericitul Timotei, i nu att cu bucatele, ct cu cuvntul Domnului .rnindu-se de maica sa, s-a abtut cu totul de la rtcirea cea p!neasc i iudaiceasc i a aler!at la Sfntul Pavel, la trmbia bisericeasc cea de Dumnezeu !lsuitoare, ntr-un c.ip ca acesta$ cnd Sfntul Apostol Pavel a venit n Listra cu /arnaba, ucenicul i apostolul lui 0ristos, precum spune dumnezeiescul Luca n 1aptele Apostolilor, au mers i n cetile Licaoniei, n Listra i n Derbe, i n cele dimpre2urul lor, iar prin venirea sa acolo, a fcut o mare minune cci a tmduit un c.iop din pntecele maicii sale, numai cu cuvntul, lucru pe care vzndu-l popoarele, s-au mirat foarte, zicnd$ Dumnezeu asemnndu-se oamenilor, s-a po!ort la noi" 3ntiinndu-se c nu dumnezei, ci apostoli i propovduitori ai Dumnezeului 4elui viu se numesc ei, mincinoilor zei le snt potrivnici i spre aceasta snt trimii, ca s ntoarc pe oameni de la nelciunea diavoleasc spre adevratul Dumnezeu, care nu numai pe cuvioi, ci i pe morii din morminte poate s-i scoale, atunci muli s-au ntors de la rtcire ctre dreapta credin" 3ntre dnii era i maica acestui fericit Timotei, care petrecea n vduvie dup brbatul su" &a a primit cu bucurie n casa sa pe Sfntul Apostol Pavel, l-a !zduit cu toat ndestularea i i-a dat pe Sfntul Timotei, fiul su, rspltindu-i ca un dar pentru minunea fcut de dnsul n cetatea lor i pentru luminarea

dreptei credine" Atunci era copil, nc tnr cu anii, dar foarte ndemnatic i de bun credin, pentru primirea seminei cuvntului lui Dumnezeu" Deci, lundu-l Sfntul Pavel i vzndu-l blnd i cu minte bun, apoi, vznd mai nainte de a fi darul lui Dumnezeu, l-a iubit mai mult dect prinii cei trupeti dar, de vreme ce atunci era nc copil tnr i neputnd s cltoreasc cu dnsul, l-a lsat acas, punndu-l ln! dascli iscusii, ca s nvee de la dnii dumnezeiasca Scriptur, de care lucru scriind Pavel ctre dnsul, i aducea aminte$ Din tineree tii Sfintele Scripturi. 1iind urmrit de poporul iudeu, a fost dat afar din cetate i s-a dus n alte ceti" Dup civa ani, cnd Sfntul Pavel a ieit din Antio.ia s cerceteze pe fraii din toate cetile n care propovduise mai nti cuvntul lui Dumnezeu, lund pe Sila, a venit n Listra, unde era Sfntul Timotei, i vzndu-l c venise n vrst i sporise n toat fapta bun, apoi c era bine mrturisit de toi cretinii de acolo, l-a luat cu sine la apostolie i la fcut mpreun cltor, nedezlipit la toate ostenelile i cltoriile sale i mpreun slu2itor ntru Domnul" Dar cnd a voit s ias din cetate, ca s nu sminteasc pe nite iudei, care erau mulime mare prin locurile acelea, l-a tiat mpre2ur, dup le!ea lui #oise, nu pentru vreo trebuin de mntuire, deoarece avea darul cel nou, Sfntul /otez, n locul tierii mpre2ur, ci ca iudeii s nu se sminteasc de dnsul, deoarece toi tiau c s-a nscut din tat elin" Deci, ieind de acolo Sfntul Pavel, umbla prin ceti i prin sate, nvnd i binevestind mpria lui Dumnezeu i luminndu-i pe toi cu lumina dreptei credine, cruia ca o stea a soarelui, cel de la al treilea cer rsrit, i urma dumnezeiescul Timotei, primind lumina cea nenserat, adic nvtura bunei vestiri a lui 0ristos, i deprinzndu-se la obiceiuri bune i la via mbuntit, precum mrturisete despre dnsul iari apostolul Pavel, zicnd$ %)ar tu ai urmat nvturii mele, vieii, aezmntului, credinei, ndelun! rbdrii, dra!ostei, n!duinei, iz!onirilor i ptimirilor% ()) Timotei, 5, *6-**-" Astfel, Sfntul Timotei a scos toate buntile din vasul ale!erii, adic de la Pavel, i a primit apostoleasca srcie pentru 0ristos, ca s nu cti!e pentru el nimic, nici aur, nici ar!int, nici altceva de pe pmnt ci a trece din loc n loc i a propovdui &van!.elia mpriei" Apoi, s-a deprins a rsplti bine pentru ru, cci fiind ocrt, el binecuvnta, pri!onit fiind, el rbda, .ulit fiind, mn!ia, n toate punndu-se nainte pe sine, ca o slu! a lui Dumnezeu" Deci, s-a fcut urmtor adevrat nvtorului su, Sfntului Pavel" Drept aceea, Sfntul Pavel, vznd pe ucenicul su sporind ntr-attea fapte bune, l-a fcut mai nti diacon, dup aceea preot, apoi episcop, dei era tnr de ani" Apoi, prin punerea minilor apostoleti, fiind slu2itor al tainelor lui 0ristos, s-a fcut urmtor prea osrdnic al durerilor i ostenelilor apostoleti, ptimind mpreun i slu2ind celor mai mari apostoli, ntru buna vestire a lui 0ristos, pe care nici tinereile, nici slbiciunea trupului, n-au putut vreodat s-l mpiedice de la nevoina care era de fa" 4i n toate avea rbdare, dup cum mrturisete despre dnsul nvtorul su Pavel, care scriind ctre 4orinteni, n epistola nti, zice$ De va veni Timotei, luai aminte, ca s vie la voi fr de fric, pentru c are lucrul Domnului, ca i mine; deci, nimeni s nu-l

defimeze" Apoi, ludndu-l, a scris$ Am trimis la voi pe Timotei, care mi este fiu iubit i credincios ntru Domnul, care v aduce vou aminte de cile mele" Dar i n alte scrisori ale sale l numete frate al su, zicnd$ avel, le!atul lui "isus #ristos, i Timotei, fratele" 7i iari$ avel, apostolul lui "isus #ristos, cu voia lui Dumnezeu, i Timotei fratele" 7i nc$ Trimis-am pe Timotei, fratele nostru, slu$itorul lui Dumnezeu i a$uttorul nostru n bun vestirea lui #ristos, ca s v ntreasc i s v mn!ie n credina voastr. Acestea i multe altele se afl ca mrturii n epistolele lui Pavel, spre lauda Sfntului Timotei, pentru care acela nu se nla, ci vieuind n smerita cu!etare i paz, prin post i prin ostenelile cele de-a pururea, att de mult se trudea, nct c.iar nvtorul lui, vzndu-i nevoinele i postul, i era mil de el foarte mult, pentru c, vzndu-l trudit, l ndemna s nu bea ap, ci s primeasc puin vin pentru stomacul su i pentru multele neputine, de care, dei nencetat trupul i era cuprins, dar sufletul lui cel bun i era sntos i petrecea liber de toat vtmarea" Deci, Timotei umbla prin toate mar!inile lumii cu nvtorul su, pentru c adesea propovduia cuvntul lui Dumnezeu n &fes, 4orint, #acedonia, )talia, Spania, nct este drept a zice despre dnii$ %n tot pmntul a ieit vestirea lor i la mar!inile lumii cuvintele lor" 7i era Sfntul Timotei ascuit la minte, !rabnic la rspunsuri, retor ales n propovduirea cuvntului lui Dumnezeu, dascl preadulce n mplinirea Sfintelor Scripturi, pstor prea vrednic n ocrmuirea bisericeasc i n aprare, dar mai ales a cti!at ndestulat dar, cci din ndoit izvor a scos nvtura" Dar nu numai pe Pavel l avea nvtor, ci i de la iubitul ucenic a lui 0ristos nva, de la )oan cci fiind trimis de Domiian, mpratul 8omei (9*-:;-, n e<il n insula Patmos, Timotei a fost n locul acestui Sfnt )oan, episcop al cetii &fesului, unde nu dup mult vreme a ptimit, pentru mrturisirea lui )isus 0ristos, astfel$ &ra odat un praznic vestit n &fes, ce se numea 4ata!o!.ion, n care nc.intorii de idoli, brbai i femei, lund asemnri de fee neobinuite, purtnd n mini ciome!e i idoli, ncon2urau uliele cetii fr de ruine i cu !lasuri fr de rnduial, stri!nd, pe cei ce-i ntlneau ca tl.arii se repezeau asupra lor, i ucideau pe muli i fceau alte frdele!i cu care ticloii socoteau c aduc slu2b necurailor zei ai lor" Acestea vznd dumnezeiescul Timotei, i cu focul rvnei celei dumnezeieti aprinznduse, a intrat cu ndrzneal ntr-acea privelite de Dumnezeu .ulitoare, propovduind pe =nul adevratul Dumnezeu, pe Domnul nostru )isus 0ristos, artnd nelciunea i rtcirea zeilor lor i altele cte erau din destul spre ncredinare, spunnd cu limb slobod" )ar ei, ntru ntunericul nc.inrii de idoli umblnd, n-au cunoscut, nici n-au neles cele !rite de apostol, ci repezindu-se cu un suflet asupra lui cu ciome!ele ce aveau n mini, l-au btut cumplit pe sfnt i cu toat nemilostivirea i neomenia, pe pmnt trndu-l i clcndu-l, l-au c.inuit pn la moarte"

4retinii dup aceea venind i vzndu-l nc puin suflnd, l-au dus afar din cetate i dup ce a murit, i-au n!ropat cu cinste trupul lui, la locul ce se numea Pion, adic %!ras%" )ar dup mult vreme, cinstitele i sfintele lui moate, dup porunca mpratului 4onstaniu (55>-5;*-, fiul marelui 4onstantin, s-au dus din &fes n 4onstantinopol, de Sfntul Artemie mucenicul i au fost puse n biserica Sfinilor Apostoli, alturi de dumnezeiescul Apostol Luca i cu Andrei, cel nti c.emat" Dumnezeu binevoind astfel, ca celor ce n viaa aceasta toate de obte le-au fost, obiceiurile, nvtura i propovduirea &van!.eliei, de obte la fel i mormntul dup moarte s le fie, de vreme ce i odi.na lor n ceruri este una, ntru mpria Domnului nostru )isus 0ristos, care mpreun cu Tatl i cu Sfntul Du. mprete, n veci" Amin"

Sfntul Mucenic Anastasie Persul (22 ianuarie) (Dup Metafrast)

4nd Sfnta 4etate )erusalim a fost luat de 0osroe, re!ele Persiei, iar acele sfinte locuri unde a petrecut 0ristos Domnul nostru i a suferit ptimirile cele de voie, rsti!nirea, moartea, n!roparea i nvierea, atunci a fost robit de p!nii barbari, mntuitorul lemn al 4rucii Domnului, fiind prdat i dus n Persia cu multe dobnzi" Atunci a nceput a rsri n Persia slava lui 0ristos ca soarele, prin minunile ce se fceau de ctre fctorul de via lemn al 4rucii, care n robie fiind, sufletele omeneti le robea lui Dumnezeu i ca o undi vnndule, le atr!ea spre 0ristos, prin cunotina adevrului umilindu-le i prin dra!ostea cea dumnezeiasc aprinznd inimile acelora" Atunci a venit la cunotina lui 0ristos i Sfntul #ucenic Anastasie, despre care ne este acum vorba" Acesta din natere era pers, din satul 8asnun, care este ntre .otarele ce se numeau 8aze." ?umele lui din p!ntatea persan era #a!undat, fiu al unui vr2itor, anume @ava, care n prile acelea era vestit nvtor al meteu!ului vr2itoresc, la care i pe fiul su l-a nvat desvrit, nc din tineree" Apoi, venind #a!undat n vrsta brbteasc, a fost rnduit n oaste cu muli ali tineri i petrecea n cetatea mprteasc cea de la scaun, slu2ind lui 0osroe, re!ele Persiei" Auzind de slava i puterea lemnului 4rucii, care a luminat toate laturile Persiei i le-a nfricoat cu minuni nspimnttoare, nct toi ziceau c Dumnezeul cretinesc a venit n

Persia, a nceput a cerceta cu dinadinsul, pentru c deodat i s-a aprins sufletul n tain cu focul acela pe care 0ristos a venit s-l arunce pe pmnt i nu s-a odi.nit acest frumos tnr umblnd i pe muli ntrebnd, dorind s tie cu ncredinare cum este acest lemn, care are atta putere spre facerea de minuni" 4nd i s-a spus de credincioi, c aceea este 4rucea pe care 0ristos Domnul, 1iul lui Dumnezeu, care acum se mrturisete i se cinstete de cretini, c S-a rsti!nit pe ea pentru mntuirea neamului omenesc, atunci mai mult s-a aprins cu dorina cea dinuntru, s cunoasc desvrit pe 1iul lui Dumnezeu" 7i a fcut multe ntrebri, iar din rspunsuri lua avnt pentru mai multe cercetri, sr!uindu-se s se ncredineze$ 4um S-a po!ort Dumnezeu din cerA 4um S-a fcut omA Pentru ce a fost osndit pe 4ruceA De cineA 7i oare S-a ntors iari la cer, de unde S-a po!ortA Auzind de la cretini despre dumnezeiasca Tain care se povestea lui, adic a ntruprii lui 0ristos, urec.ile lui au primit cu dra!oste smna dreptei credine iar sufletul su ncet cretea spicele credinei i spre urmarea lui 0ristos se ndemna" Deci, avea #a!undat un frate dup trup, asemenea ca i el, i erau amndoi n ceata unui slvit voievod, anume Sain" Acesta fiind trimis cu oaste de re!ele Persiei la rzboi, n stpnirea !receasc, apoi a2un!nd la 4alcedon, slvita cetate cretineasc, i #a!undat slu2ind n ceata lui cu fratele, au mers acolo" Tbrnd asupra perilor, dreptcredinciosul 0eraclie, mpratul !recesc, Sain, voievodul persan, cu cetele sale, de!rab s-a ntors napoi iar #a!undat deosebindu-se de ceat i pe fratele su cel dup trup lsndu-l, voia ca mai de!rab la cretini s slu2easc srac i netiut, dect n motenirea sa bo!at i cinstit, ntre cei ce nu tiu pe Dumnezeu" La nceput, venind n 0ierapolis, a aflat acolo un om pers de neam, dar cu credina cretin, cu meteu!ul zltar (ar!intar-, i ln! el slluindu-se, nva lucrul aceluia" Astfel i ntindea minile la lucru, iar mintea o avea aintit la 0ristos Dumnezeu, arznd de dra!ostea Lui" 7i ru!a pe nvtorul su ca s-l duc la Sfntul /otez, ns nu-i cti!a cererea pentru c botezul lui era mutat pentru alt vreme, de frica ce aveau de peri" )ntrnd cu nvtorul adeseori n sfnta biseric la ru!ciune, vedea pe pereii bisericii cu zu!rveli nc.ipuite patimile i c.inurile sfinilor mucenici i ntreba pe nvtor ce este aceea" )ar el i spunea nevoinele i faptele sfinilor$ cum au rbdat cu brbie pn la sn!e pentru 0ristos, iar sufletele pentru &l cu osrdie i-au pus, cum au rbdat de la c.inuitori pentru 0ristos i de ce fel de rspltiri s-au nvrednicit n cer" &l pe toate acelea ascultndu-le cu luare aminte, se mira i se spimnta dar mai mult se aprindea inima lui cu rvna cea dumnezeiasc" Deci, petrecnd n 0ieropolis ctva vreme, a !ndit s se duc la )erusalim, ca s primeasc acolo Sfntul /otez" #er!nd n Sfnta 4etate a )erusalimului, #a!undat, care s-a numit mai pe urm Anastasie, a petrecut la un oarecare iubitor de 0ristos, cu meteu!ul ar!intar, aceluia i-a descoperit toat durerea inimii sale, cum c voiete s se uneasc cu 0ristos prin Sfntul /otez" )ar el l-a dus pe dnsul la Sfntul )lie, prezbiterul bisericii celei mari a 3nvierii lui

0ristos" 1ericitul )lie, primindu-l cu dra!oste, a spus despre dnsul preasfinitului patriar. #odest, i cu binecuvntarea aceluia a botezat pe #a!undat persul, numindu-l ntru Sfntul /otez Anastasie, i l-a inut la sine opt zile" Deci l ntreba ce fel de via voiete s-i alea!, mireneasc sau mona.iceascA )ar fericitul Anastasie nu numai cu cuvintele adeverea, ci i cu obiceiul cel blnd arta cum c dorete c.ipul i viaa mona.iceasc" Dup opt zile, dezbrcnd .ainele cele albe luate la /otez, l-a dus prezbiterul ntr-una din mnstirile )erusalimului, n anul al zecelea al mpriei lui 0eraclie (;*6-;+*- i a fost ncredinat unui nelept i mbuntit btrn, care dup aceea de!rab a fost printe mnstirii aceleia, de la care a nvat nu numai limba !receasc, psaltirea i citirea celorlalte cri, ci i la multe sfinte nevoine care se cuvin n viaa mona.iceasc s-a povuit de!rab pentru aceea era i iubit de toi, mai ales de povuitorul su, care din nceput vznd deplina svrire a vieii mona.iceti a acestuia, l-a tuns n c.ipul mona.icesc al su, mbrcndu-l n c.ipul n!eresc" 7i era Sfntul Anastasie mona. mbuntit, smerit, cu!ettor, blnd, iubitor de osteneal, fcnd toat slu2ba mnstireasc, n buctrie, n pitrie, n !rdin i n alte ascultri, cu nelenevire dar nici soborul bisericesc i pravila n-o lsa cndva" 7i era ntotdeauna cu minile ndeletnicindu-se la lucru, iar cu !ura spre mrirea lui Dumnezeu" Apoi, citea dumnezeietile Scripturi, vieile sfinilor prini, iar mai ales ptimirile sfinilor mucenici" 7i cnd le citea pe acelea, uda cu lacrimi cartea, arznd cu inima i ncredinnd acea ptimire cu rbdarea ce avea, ca i cum ptimea cu dnii i se arta c este urmtor al rvnei lor, sfritul lor fericindu-l i minunndu-se de brbia lor, ru!a cu osrdie pe stpnul 0ristos, ca s-l nvredniceasc s ptimeasc aceleai c.inuri pentru &l i s mear! ca apoi s se numere n ceata muceniceasc" )ar vr2maul sfinilor, cel ce ura nmulirea faptelor bune ale lui, a nceput a-i aduce n minte ceea ce avea mai nainte n Persia, adic bo!iile, slava, meteu!ul vr2itoriei cel printesc, cinstea i dre!toria osteasc i alte deertciuni vrnd ca prin acelea s-i surpe casa lui cea sufleteasc i din mnstire, s-l despart de viaa cea dimpreun a sfinilor prini ns el cu a2utorul lui Dumnezeu, pe care l avea turn de trie n faa vr2maului, cu ru!ciunile i cu povuirea du.ovnicescului su printe - cruia totdeauna i mrturisea !ndurile sale -, a petrecut nemicat i de ispitele vr2maului nebiruit" Deci, petrecnd 4uviosul Anastasie n mnstirea aceea apte ani i adunnd mult du.ovniceasc vistierie de fapte bune, a fost c.emat de Domnul spre cununa muceniceasc printr-o vedenie ca aceasta$ @enind prealuminatul praznic al 3nvierii lui 0ristos, n seara smbetei celei mari, s-a odi.nit puin dup osteneala cea de peste zi, i adormind i se prea c st pe un munte nalt, de care se apropia un brbat purttor de lumin, innd un pa.ar de aur mpodobit cu pietre de mare pre, plin cu vin, i i l-a dat lui, zicndu-i$ %Primete i bea%" 7i lundu-l, ndat l-a but i s-a umplut sufletul lui de ne!rit dulcea cci n somn nc a neles el c acela este semnul cel dorit al sfritului mucenicesc la care era c.emat de Domnul"

Deteptndu-se din somn plin de veselie i de bucurie, a aler!at n biseric, la soborniceasca cntare a 3nvierii lui 0ristos" Apoi, lund i pe du.ovnicescul printe i povuitorul su, a czut la picioarele lui, cu lacrimi udndu-le, ca s se roa!e pentru dnsul ctre Stpnul tuturor, c aproape este ziua ducerii lui din viaa aceasta" 7i zicea$ %7tiu, sfinte printe, cte osteneli ai suferit pentru mine i ct de adeseori am mniat milostivirea ta cea printeasc prin tine au vzut oc.ii mei lumina cea adevrat i prin tine m-am liberat de ntunericul cel ru" Deci, nu nceta a ru!a pe preabunul Dumnezeu, pentru mine, robul tu%" Brit-a lui printele$ %De unde te-ai ncredinat, fiul meu, c n aceste zile te vei despri de noi, pentru alt viaA% )ar Anastasie i-a spus vedenia cea din vis cu mult umilin" 7i ntrea c, cu adevrat, n acele zile are s moar, ori cu moartea cea de obte a tuturor, ori cu alta oarecare" 3ns se temea s spun dorirea sfritului su celui mucenicesc pentru 0ristos, ca s nu-l opreasc btrnul i s nu-i stin! vpaia rvnei cea dup 0ristos i s se lipseasc de cununa muceniceasc" )ar printele l mn!ia mult cu cuvinte de dra!oste" Deci, fcndu-se ziu i svrindu-se dumnezeiasca Litur!.ie, 4uviosul Anastasie s-a mprtit cu dumnezeietile Taine, i a mncat cu fraii la masa cea de obte iar n noaptea urmtoare adormind puin de cu sear i deteptndu-se de!rab - deoarece dorina cea ne!rit dinluntru a muceniciei nu-l lsa s se odi.neasc -, i sculndu-se n tain, a ieit din mnstire, nelund nimic cu sine, afar de .ainele cele mona.iceti cu care era mbrcat" Dup ieirea din mnstirea sa, Sfntul Anastasie s-a dus mai nti la Diospolul Palestinei, de acolo la muntele ce se numea Barizim, pentru ru!ciuni apoiCtrecnd i n alte cinstite locuri, a venit n 4ezareea Palestinei i a petrecut acolo n biserica Preacuratei ?sctoarei de Dumnezeu 1ecioare" Dup aceea, s-a dus pentru nc.inciune la biserica Sfintei i prealudatei marii #ucenie &ufimia, care este zidit n aceeai 4ezaree" 3n acea vreme perii stpneau Palestina i locuiau n-tr-nsa" Deci, s-a ntmplat fericitului, pe cnd mer!ea pe ln! casa unui pers, ca s vad fcndu-se de peri meteu!ul vr2itoresc i umplndu-se de rvn dumnezeiasc, a intrat la dnii, zicndu-le cu mnie$ %Pentru ce sin!uri v rtcii i tra!ei i sufletele altora n rtcire, nelndu-leA% )ar ei mirndu-se de ndrzneala lui, lau ntrebat, zicnd$ %4ine eti tu, cel ce !rieti acesteaA% &l le-a rspuns$ %Am fost i eu ntr-o rtcire ca aceasta a voastr, c aveam acel prea urt meteu! i eram iscusit n farmece%" Spunnd aceasta, sfntul mustra nedumnezeirea lor, artndu-le cu multe cuvinte ct este de urt lui Dumnezeu i vtmtor de suflet oamenilor meteu!ul i nelciunea vr2ilor apoi le spunea cunotina sa adevrat i ntoarcerea spre Dumnezeu, ndemnndu-i, ca i ei avndu-l pe el pild, s cunoasc de asemenea adevrul i lepdndu-se de farmece, s se ntoarc cu pocin la 0ristos Dumnezeu" Dar ei nu numai c nu voiau s asculte cuvintele sfntului, ci l i ru!au foarte ca s nu ocrasc acel meteu! al perilor i s nu-l dea spre defimare poporului" &l lsndu-i, s-

a dus n calea sa, sr!uindu-se ctre sfnta biseric a ntru tot ludatei mucenie, apoi mer!nd puin de la dnii, l-au vzut ostaii peri care edeau la porile curii pe ln! care trecea sfntul acei ostai vorbeau ntre dnii persienete i ziceau despre dnsul$ %Acesta este iscoad%" Sfntul pricepnd bine vorba lor, fiind nsui pers, cutnd cu mnie la dnii, le-a zis$ %4e !rii voiA ?u snt iscoad, ci snt rob al Domnului meu )isus 0ristos, mai bun dect voi, fiindc m-am nvrednicit a slu2i Aceluia, 4are pentru pctoi a voit a Se cobor din cer nele! vorba voastr, cci i eu am fost odat n aceeai slu2b osteasc, n care sntei voi acum%" &i sculndu-se, l-au prins i au spus despre dnsul mai marelui lor, care era n curte iar el ieind i ntrebndu-l$ cine i de unde este,a poruncit s pzeasc pe sfntul n temnia cea mai mare, n care fiind nc.is trei zile, n-a !ustat nici .ran, nici butur pentru c nimic nu voia s primeasc din minile p!nilor, ci se .rnea cu ateptarea patimilor dorite pentru 0ristos" 3ntr-acea vreme a venit n 4ezareea Palestinei un boier persan, cu numele #arzavan, i aflnd de cuviosul cel nc.is, a poruncit s-l aduc le!at naintea sa la cercetare i fiind adus sfntul, #arzavan se ndeletnicea cu alte lucruri, iar 4uviosul Anastasie sta le!at de o parte dar era acolo i un cretin care-l cunotea pe sfnt, pentru c l vzuse n biserica Preacuratei ?sctoare de Dumnezeu 1ecioare apoi cretinul s-a apropiat de dnsul i-l ntreba n tain pentru ce este prins, le!at i adus la 2udecatA Sfntul i-a spus dorina inimii lui, c voiete s ptimeasc i s moar pentru 0ristos, i acela auzind, a fericit pe cuviosul pentru !ndul lui cel bun, i-l ntrea cu cuvinte dumnezeieti, ndemnndu-l s nu se team de c.inuri, nici s se nfricoeze de moarte, pentru numele Domnului nostru )isus 0ristos ci s rspund cu trie i cu ndrzneal la ntrebrile lui #arzavan, avnd n minte cuvintele zise de Domnul n &van!.elie$ &el ce va rbda pn la sfrit, acela se va mntui. Deci, 4uviosul Anastasie fiind pus naintea boierului #arzavan, nu s-a nc.inat lui, nici ia dat cuviincioasa cinste, cci era obicei la peri s-i plece !enunc.ii naintea boierilor lor, spre cinste iar sfntul n-a fcut aceea, deci, prin nenc.inarea i prin cutarea cea fr de temere, a artat brbia i mrimea sa de suflet cea dinuntru" )ar #arzavan cutnd mult la dnsul, l-a ntrebat, zicnd$ %4ine, i de unde eti tu i cum te numetiA%" Sfntul rspunse cu ndrzneal$ %Snt cretin i de voieti s tii i naterea mea, snt pers, din prile 8azei, din satul 8aznun am fost vr2itor i osta, dar am lsat ntunericul i am venit la adevrata lumin numele mi era nti #a!undat, iar cretinete m numesc Anastasie%" #arzavan i zise$ %Las rtcirea aceea i te ntoarce la credina ta dinti c-i voi da cai, bani i multe alte bunti%" )ar sfntul cutnd spre cer, a zis$ %S nu-mi fie mie a m lepda de Tine, 0ristoase 3mprate%" Dis-a lui #arzavan$ %3i este plcut ie mbrcmintea aceea pe care o poriA% 1ericitul rspunse$ %Aceast mbrcminte mi este iubit, fiindc este n!ereasc, i mai cinstit mi este mie aceasta dect ie boieria ta%" #arzavan, mniindu-se, i-a zis$ %Diavol ai, c nu !rieti altceva, dect numai ce te nva el%" Sfntul i rspunse$ %4nd eram n

rtcirea i p!ntatea perilor, atunci aveam diavol dar acum am locuitor n mine pe 0ristos, #ntuitorul meu, 4el ce iz!onete pe diavolii ti%" #arzavan i zise$ %?u te temi de mpratul, care, cnd va auzi cele despre tine, va porunci s te rsti!neascA% Sfntul rspunse$ %De ce s m tem de un om striccios ca tine, care dac va ucide trupul, sufletul nu poate s-l prind cu nici un fel de curs%" #arzavan, nesuferind s aud nite cuvinte ca acestea, a poruncit s pun pe dnsul lanuri de fier, unul pe !ruma2i, iar altul la picioare, i s-l duc la tietorii de piatr, ca mpreun cu alii s care nencetat piatr" Acolo, fericitul ptimitor a rbdat multe i nenumrate necazuri pentru c unii din prile lui i din acelai sat 8asnun, fiind cunoscui prieteni i vecini ai lui, dar vznd cele ce i se fceau, se ruinau i socotind ca i cum lor li se fcea necinstea aceea, ocrau pe sfntul, zicnd$ %De ce ai fcut aceastaA Pentru ce ai necinstit neamul cel bun de demult, fcndu-te cretin i atta necinste ai adus cu noiA 4u lanuri eti le!at i la tl.reasca pedeaps osndit, care lucru oc.ii notri nu sufer s-l vad nimeni cndva din prile noastre nu s-a fcut cretin i acum tu ne-ai fcut bat2ocur%" 4u nite cuvinte ca acestea ocrtoare, p!nii i puneau minile pe cel nevinovat cu nemilostivire, btndu-l, tr!ndu-l de barb i .aina de pe dnsul rupndu-i i nu numai nite suprri ca acestea i fceau lui, ci i puneau pe spate pietre !rele, care de patru ini abia puteau a se purta i aa cu lanuri la !ruma2i i la picioare ferecat, apoi cu pietre !reu nsrcinat, se ostenea plcutul lui Dumnezeu" Aceast rutate n toate zilele i se fcea lui de la perii cei cunoscui" 3ns el toate acelea cu bucurie le rbda, pentru numele lui )isus 0ristos" Dup aceasta, boierul #arzavan iari a poruncit ca s aduc naintea sa pe sfntul i i-a zis$ %De ai fost cu adevrat fecior de vr2itor i tii meteu!ul vr2ilor, spune-ne ceva din vr2i, ca i noi s tim despre a ta pricepere%" 8spuns-a sfntul$ %S nu-mi fac Dumnezeu parte ca s ias din !ura mea ceva de acest fel nu voiesc s-mi spurc mintea cu pomenirea vr2ilor, nici !ura cu vorbele%" /oierul i-a zis lui$ %Pentru ce petreci n cretintate, ntoarce-te la credina ta cea dinti, cci s tii c voi spune despre tine re!elui 0osroe%" 8spuns-a sfntul$ %1 ce voieti socotesc c ai scris la dnsul i ai luat rspuns de la el%" Dis-a boierul$ %?-am scris nc, ci acum voi s scriu i ce-mi va porunci despre tine, aceea voi face%" )ar Sfntul Anastasie a rspuns$ %Scrie toate rutile ce voieti despre mine eu snt cretin, i iari i spun, snt cretin%" #arzavan a poruncit ca pe sfnt s-l ntind la pmnt i s-l bat pn ce va voi s fac ceea ce i se poruncete lui" 7i cnd voiau slu2itorii s le!e pe mucenic de mini i de picioare, ca s-l ntind spre btaie, el a zis ctre dnii$ %Lsai-m slobod nu se cade s m le!ai i s m inei, cci nu fr de voie rabd pentru 0ristos al meu, ci de bunvoie, i doresc s ptimesc pentru &l att de mult, ct cineva nseteaz de ap rece n vreme de ari%" Acestea zicndu-le, i-a fcut semnul 4rucii i s-a ntins cu faa la pmnt spre btaie i au nceput a-l bate cumplit cu bee" Apoi sfntul a zis ctre cei ce-l bteau$ %3ncetai puin i dezbrcai de pe mine mbrcmintea cea mona.iceasc, ca s nu rabde

necinste c.ipul cel sfnt, i aa !ol trupul meu btei-l ns s tii c btile ce mi se dau de voi, ca nite 2ucrii le socotesc pentru c eu c.iar i n buci de a fi sfrmat, niciodat nu m voi lepda de Domnul nostru )isus 0ristos%" Deci, btut fiind pe trupul !ol, rbda cu brbie, stnd la c.inuri nemicat, de nimeni inut, fr numai de sin!ur voia sa pentru Dumnezeu, prin care i firea sa i biruia" Atunci se mira boierul i toi cei ce erau acolo de rbdarea lui, c mult btndu-se, nu s-a micat cu trupul, nici a stri!at, nici a !emut pentru c mintea lui cu totul era la Dumnezeu, pentru care ptimea" Deci, poruncind boierul ca s nceteze de la btaie, pe sfntul iari l nfricoa cu mpratul, zicnd$ %@oi scrie la mpratul i va porunci ca s te pedepseasc cu moarte%" Dis-a lui sfntul$ %Scrie ce voieti%" )ar boierul a zis$ %Au nu te temi de mpratulA% 8spuns-a sfntul$ %De ce s m tem de mpratul tu, au doar el nu este asemenea om muritor ca i tineA Au doar nu va vedea stricciunea aa ca i tineA Deci, pentru ce mi porunceti ca s m tem de cel ce este tin, asemenea ca tineA Au nu este mai bine a m teme de Dumnezeul meu )isus 0ristos, 4el ce a fcut cerul i pmntul, marea i toate cele dintr-nsele i 4are este nestriccios n veci%" #irndu-se mndrul #arzavan de rspunsul mucenicului, a poruncit ca iari s-l duc n temni i dup puine zile iari scondu-l, l-au adus naintea lui cu blndee, nd2duind ca prin lin!uitoare cuvinte s-l nmoaie i a zis ctre sfntul$ %Adu-i aminte de meteu!ul tu cel vr2itoresc i 2ertfete zeilor, ca s nu mori ru, lipsindu-te de aceast vzut lumin%" 4uviosul a rspuns$ %La care zei mi porunceti s 2ertfescA Soarelui, lunii, focului, mrii, munilor, dealurilor i celorlalte sti.ii pmntetiA S nu-mi fac parte Dumnezeul meu ca s m nc.in cndva idolilor votri, pentru c pe toate acelea 0ristos, 1iul lui Dumnezeu, le-a zidit spre slu2ba i trebuina noastr a oamenilor, a creaturii celei nele!toare iar voi rtciii, slu2ii diavolului i fiinelor celor cu patru picioare i la cealalt fptur vzut, ca i cum acelea nu au fost fcute pentru ale noastre trebuine, ci noi pentru ale lor am fi fcui" 7i nu se cade s-i numii pe ei dumnezei, cci voi sntei zidii dup c.ipul lui Dumnezeu i nu tii pe Dumnezeu, Diditorul nostru, cci de ai cunoate pe 0ristos, 4el ce v-a creat pe voi, apoi v-ai ntoarce la lumina cea adevrat i v-ai izbvi de stpnirea diavolilor%" Acestea i mai multe !rind sfntul, s-a mirat #arzavan i toi cei ce-l auzeau" Apoi vznd #arzavan c nici cu mbunrile, nici cu n!rozirile nu-l poate birui, l-a trimis iari n temni, pn ce-i va veni porunc de la mprat ce s fac cu dnsul" Astfel, era inut noaptea n temni, iar ziua l scoteau ferecat n lanuri la lucru, ca s care piatr cu ceilali le!ai" Deci, s-a dus tirea despre Sfntul Anastasie i n mnstirea unde a fost tuns mona. i auzind toi prinii i fraii despre dnsul, cum c pentru 0ristos ptimete, s-au umplut de ne!rit bucurie dar mai ales du.ovnicescul lui printe i nvtor, care, ca i cum mpreun cu iubitul su ucenic le!at fiind, ntr-al lui c.ip i se prea c ptimete" Dar de vreme ce aceea nu putea fi, ca adic s mear! la dnsul, e!umen fiind, a trimis pe doi frai cu a sa mn!ietoare scrisoare, ca n tain mer!nd la dnsul, s-l ntreasc spre a

rbda cu brbie" )ar el, mpreun cu ceilali prini, ziua i noaptea se ru!au la Dumnezeu pentru dnsul, s-i dea trie, ca s rabde pn la sfrit pentru numele Lui i s fie biruitor i purttor de cunun n ceata sfinilor mucenici" 4uviosul #ucenic Anastasie n temni fiind, nu nceta ziua i noaptea a preamri pe Atotputernicul Dumnezeu" 7i avea cu sine le!at i pe altul, pe un tnr din slu!ile lui #arzavan, osndit pentru o fapt rea, cu care mpreun era le!at cu un lan de !rumaz i cu altul de picioare" Deci, i era foarte !reu sfntului, de vreme ce, cnd se scula la ru!ciune la miezul nopii, era nevoie ca s detepte, c.iar nevrnd, pe mpreun le!atul su, care-l socotea ca pcat fcut mpotriva aproapelui, cci pe cel obosit cu aceeai !reutate prin crarea pietrelor i adormit, l deteapt" Deci, de multe ori vrnd s fac ru!ciunile cele de miezul nopii, nu ndrznea s se scoale pe picioarele sale, ca s nu-i detepte prietenul i s-i taie odi.na i astfel piciorul su, ln! piciorul aceluia inndu-i, !ruma2ii si spre !ruma2ii lui aplecndu-i, i svrea obinuitele ru!ciuni ctre Dumnezeu" Acolo erau i ali le!ai eznd deosebit, ntre care era i un evreu de neam cinstit i bun la obicei acela vznd pe Sfntul Anastasie, ziua ostenindu-se cu crarea pietrelor, iar noaptea petrecnd ntru laud lui Dumnezeu, se mira, zicnd ntru sine$ cine este omul acesta i cum voiete s-i fie sfritulA 3ntr-o noapte, sfntul ru!ndu-se la Dumnezeu, dup obiceiul su, iudeul acela zcnd la pmnt, nu dormea, i deodat vznd o lumin n temni, i-a ntors oc.ii ctre sfntul i a vzut brbai mbrcai n .aine albe, luminoase i strlucind ca soarele, care pe sfntul mucenic ncon2urndu-l, prea mbrcat cu aceeai strlucire ieind de la aceia o strlucire mare, ce lumina toat temnia cu ne!rit lumin, pe care nimeni altul din cei nc.ii nu putea s-o vad, pentru c toi dormeau, fr numai sin!ur evreul acela, care nu dormea el privea aceea cu dinadinsul i zicea ntru sine cu mult mirare$ %Dumnezeule sfinte, acetia snt n!eri%" Apoi spre brbaii aceia mai cu dinadinsul privind, i-a vzut avnd omofoare i innd n mini cruci deci, zicea ntru sine$ %&piscopi snt acetiaA% )ar privind mai mult spre sfntul, a vzut pe un tnr mai luminos, stnd naintea lui Anastasie cu o cdelni de aur, plin cu crbuni de foc, n care punnd tmie, tmia pe mucenicul" Aceasta vznd-o le!atul acela, care nu dormea, detept cu minile pe cellalt le!at, care dormea aproape de sine, care era cretin i fusese epar. al Scitopolei, vrnd ca i acela s vad acea minune ce se arta dar nu putea s-i mite picioarele sau minile, c era mai cu totul amorit de nspimntarea c.inului sau din voia dumnezeiasc, ca s economiseasc ceva mai ascuns" Apoi abia deteptndu-l pe acela, a ntrebat cel ce se deteptase din somn ce este i pentru ce l-a deteptat pe el" )ar evreul artndu-i ceea ce se vedea, i zicea$ %@ezi ce esteA% Dar abia zicnd acel cuvnt, ndat vedenia nu s-a mai vzut" 7i a spus evreul acela credinciosului toate cele vzute, cu mult plcere sufleteasc i cu umilina inimii" Preamrir, deci, pe 0ristos Dumnezeu" Dup aceasta boierul #arzavan, lund scrisoarea de la re!ele su 0osroe, a trimis la 4uviosul #ucenic Anastasie, zicndu-i$ %)at i poruncete ie re!ele ca numai un cuvnt s zici$ nu snt cretin, i ndat vei fi liber ca s mer!i oriunde vei voi, sau la cretini sau

la mona.i, sau n pietre, ori la cea dinti rnduial osteasc%" 8spuns-a mucenicul lui 0ristos, !rind$ %S nu-mi fie mie a m lepda de 0ristos al meu, nici cu mintea, nici cu cuvntul%" Apoi, iari boierul a trimis pe un casnic al su la sfnt, zicndu-i$ %7tiu c te ruinezi de muli, dar mai ales de cunoscuii ti, i nu voieti ca naintea lor s te lepezi de 0ristosul tu ns de vreme ce porunca mprteasc st asupr-i i care nimeni nu se cade s n-o asculte, de aceea, dac vrei, numai naintea mea i a altor doi sfetnici ai mei s zici$ m lepd de 0ristos, i ndat te vei libera pentru c ce pa!ub va fi ie, cnd numai cu !ura i vei adeveri lepdarea, iar inima ta neunindu-se cu !ura, vei crede n Dumnezeul tuA% 8spuns-a mucenicul$ %S nu-mi fie mie aceea nici naintea ta, nici naintea altora, ca s m lepd de Domnul meu, nici la artare, nici n tain, nici n vis i nici va putea cineva s m sileasc la acestea, orice mi-ar face%" Ducndu-se acel om de cas la boier i cele auzite de la mucenicul spunndu-i, a poruncit boierul ca s-l aduc naintea sa, i i-a zis$ %)at, a poruncit mpratul ca n fiare le!at s te trimit la dnsul n Persia%" Sfntul #ucenic Anastasie a rspuns$ %De vei voi s m liberezi, apoi, eu sin!ur, fr de fiare voi mer!e la mpratul vostru pentru c ce trebuin este ca s m pui n fiare pe mine, cel ce de voie rabd i voiesc a rbda pentru iubitul meu, Stpnul 0ristos%" @znd boierul c cu nici un c.ip, nici cu momiri, nici cu n!roziri nu poate s ntoarc pe mucenic de la cretintate la p!ntatea l-a rnduit cu ali doi le!ai, care erau ai2derea cretini i osndii pentru o pricin nedreapt, ca dup cinci zile s-i trimit n Persia, la 2udecata mpratului deci sfntul a fost dus iari n temni" 3ntr-acea vreme a sosit praznicul 3nlrii cinstitei i de via fctoarei 4ruci a Domnului" 7i era n cetatea aceea un brbat cinstit i dre!tor, cretin cu credina i cu faptele acela apropiindu-se de boierul #arzavan, l-a ru!at ca s libereze din temni pe Anastasie mona.ul, pentru praznic, ca mpreun cu cretinii s svreasc acea prznuire" #arzavan, cinstind pe ceteanul cel de frunte, a poruncit s fie dup cererea lui, i eliber pe Sfntul Anastasie din temni n ziua aceea, ns fiind tot n lanurile cele de fier" Deci, lundu-l acel dreptcredincios brbat, l-a dus la biseric, la dumnezeiasca Litur!.ie, i a fost bucurie mare tuturor cretinilor i prznuire ndoit, vznd pe ptimitorul cel pus n fiare !rele pentru 0ristos Domnul, 4el ce pe 4ruce a ptimit, apoi ncon2urndu-l, vrsau lacrimi fierbini de bucurie i srutau lacrimile lui cu dra!oste, brbaii i femeile, fericindu-i ptimirea lui pentru 0ristos" )ar dup svrirea Sfintei Litur!.ii, brbatul care dorise pe sfntul, l-a dus n casa sa, cu cei doi mona.i, care erau trimii de la mnstire n tain, ca s mn!ie pe mucenicul i s-l n!ri2easc de .ran osptndu-i pe aceia i venind vremea, l-a dus pe Sfntul Anastasie n temni" Sfntul, dup cinci zile, cu cei doi le!ai pomenii mai nainte, a fost dus ferecat n Persia, petrecndu-l muli cretini cu lacrimi de durere" 7i-l petreceau i acei doi mona.i, dintre care unul s-a ntors la mnstire, iar altuia i se poruncise de e!umen, ca s mear! la fericitul Anastasie pentru slu2ire i ca s-i vad sfritul" Apoi, ntorcndu-se, s spun nevoina ptimirii lui i mucenicescul sfrit"

1iind dus n Persia, Sfntul 4uvios Anastasie a fost pus n temni, n cetatea ce se numea @it.salia, ntre ali muli le!ai, ntre care erau muli osndii pentru oarecare fapte rele, iar alii robii i cei mai muli ntre dnii, cretini" #ona.ul care venise cu dnsul, !zduia la 4ortaci, fiul lui )esdin iar )esdin era cel dinti econom mprtesc, dar cretin tinuit" Dup cteva zile, re!ele 0osroe a trimis pe unul din 2udectori s cerceteze pe Sfntul Anastasie, i venind 2udectorul, l ntreba$ %4ine i de unde etiA 7i pentru care pricin, lsnd credina persan, te-ai fcut cretinA% )ar mucenicul lui 0ristos, Anastasie, i rspundea prin tlmaci, pentru c nu voia s mai vorbeasc n persan, n!reondu-se de necurata lor credin i de limb" 7i le zicea$ %@oi ai rtcit cinstind pe diavoli, n loc de Dumnezeu am fost i eu altdat n aceeai rtcire a voastr, dar acum cred i m nc.in Atotputernicului Stpn )isus 0ristos, 4are a zidit cerul i pmntul, marea i toate cele dintr-nsele, i tiu cu adevrat c credina voastr este o nelciune diavoleasc, care v duce la pierzare%" Eudectorul i-a zis lui$ %Ticlosule, oare pe 0ristos, pe 4are voi 3l cinstii, nu L-au rsti!nit iudeiiA Deci, cum ai rtcit, lsnd credina ta, i te-ai fcut cretinA% Sfntul a rspuns$ %Adevrat !rieti c de evrei a fost rsti!nit 0ristos al meu dar pentru ce nu !rieti i aceea, c, cu voia Sa dumnezeiasc, pentru mntuirea noastr a voit a Se da spre rsti!nire &l fiind ziditor a toate, din cer S-a po!ort pe pmnt i S-a ntrupat, prin mpreun lucrarea Sfntului Du., din Preacurata i Preabinecuvntata 1ecioara #aria, i S-a rsti!nit de voie, c s mntuiasc neamul omenesc din nelciunea diavoleasc, iar voi cinstii pe diavol i v nc.inai soarelui, lunii, focului i altor zidiri, iar nu Diditorului%" Dis-a lui 2udectorul$ %Pentru ce !rieti vorbe multe i dearte, iat re!ele ndat i va da cinste, bru de aur, cai buni i averi multe, ca s fii ntre senatorii cei slvii ai lui numai s te ntorci la credina ta cea dinti%" Sfntul Anastasie a rspuns$ %&u darurile re!elui vostru, bo!ia, cinstea, slava i toate care snt vou iubite i dorite, de mult le-am defimat i le-am urt" Deci, urte mi snt ca nite lepdturi i !unoaie, iar viaa mona.iceasc ale!nd-o i iubind-o, m .rnesc cu nde2dea venicelor bunti pe care, cu darul lui 0ristos Dumnezeul nostru, nd2duiesc s le cti!, de aceea aceast cinstit rnduial mona.iceasc i acest mantie mi snt mie vestitoare ale buntilor" Deci, cum s defaim cele ce nd2duiesc i pentru care am toat osteneala i sr!uina, nelndu-m darurile de la mpratul cel vremelnic care de!rab va pieriA% Acestea auzindu-le 2udectorul, a spus re!elui" )ar re!ele umplndu-se de mnie, a poruncit ca a doua zi s c.inuiasc pe sfntul din temni" Deci mai nti l-au btut cu toie!e fr mil, apoi i-au sfrmat fluierele picioarelor ntre doi butuci !rei, srind nite brbai pe amndou capetele butucului, pus deasupra" Astfel c.inuindu-l mult i neplecat vzndu-l, a poruncit iari s-l arunce n temni, apoi sin!ur s-a dus la re!e s-i spun cele ce se fcuser"

Str2erul temniei era cretin tinuit i slu2ea le!ailor care ptimeau pentru 0ristos, a2utndu-i pe ct putea acela i mona.ul care s-a zis mai sus, intrnd n temni la sfnt, mn!iau pe ptimitorul i-l ntreau atunci au intrat i ali oameni credincioi, ntre care erau i fiii acelui mai nainte zis )esdin, economul mprtesc, tinuitul cretin" Aceia cznd la picioarele mucenicului, i srutau lanurile i-l ndemnau s se roa!e Domnului pentru dnii" Sfntul, fiind smerit, i deprta de la sine, socotindu-se c este pctos i nevrednic, el avnd trebuin de ru!ciunile i a2utorul altora" )ar aceia lund cear, o lipeau de lanurile lui, ntiprindu-le ntr-nsa i aceea o aveau spre binecuvntarea lor i spre tmduirea de multe feluri de boale apoi trimiteau ceara aceea unul de la altul, ca un dar de mare pre" )ar dup puin vreme, trimindu-se iari acelai 2udector de mprat, a mers n temni la mucenicul lui 0ristos, i cercetnd, l-a aflat c nicidecum nu se supunea la voia mprteasc, i l-a btut iari cu toie!e fr cruare" Dar i a treia oar, dup cteva zile, la fel s-a fcut" Apoi acelai 2udector venind, a btut pe sfntul i a adu!at i alt c.inuire mai cumplit, adic i-a le!at o piatr mare de picior i l-a spnzurat de o mn i astfel a fost spnzurat sfntul rbdtor de c.inuri, dou ceasuri" Apoi, l-a aruncat n temni i deznd2duinduse de ntoarcerea lui, s-a dus la re!e, spunndu-i despre brbia cea nebiruit a mucenicului i sftuindu-l ca de!rab s-l piard cu moarte, ca nu cumva mai mult s se necinsteasc i s se nfrunte mpria persan de un cretin apoi, dup cincisprezece zile, a 2udecat re!ele pe Anastasie la moarte, cu muli alii care erau le!ai n temni" #ai nainte cu o zi de sfritul su, Sfntul Anastasie eznd n temni i nainte vzndui sfritul cum c este aproape, a zis ctre cei doi le!ai, care au venit cu dnsul din 4ezareea$ %&u, frailor, cu muli din cei ce snt aici m voi sfri diminea i voi trece din viaa aceasta, iar voi ntre cei vii vei rmne i nu dup multe zile v vei libera, cci acest p!n re!e de!rab va fi ucis%" Atunci, fcndu-se ziu, a venit 2udectorul acela cu ostai i au scos din temni pe cei le!ai, fiind cu Sfntul Anastasie ca la >6 de brbai iar unii dintre le!ai au fost lsai n temni, ntre care erau i cei doi, crora sfntul le proorocise !rabnica liberare i uciderea re!elui, apoi pe cei scoi la moarte i-au dus afar din cetate, la malul rului, i acolo pe fiecare apucndu-l cu funia de !ruma2i, cu amar i-au su!rumat" Dup su!rumarea fiecruia, ziceau ctre Sfntul Anastasie$ %4e voieti, s pieri ndat, ca i acetiaA ?u este mai bine s te supui voii mprteti i s fii viu, apoi s iei de la mprat daruri, cinste i slavA% )ar sfntul ridicndu-i oc.ii spre cer, mulumea lui Dumnezeu i zicea ctre dnii$ %&u doream ca s fiu sfrmat n buci de voi, pentru 0ristosul meu, iar aceast moarte mi este uoar i mulumesc Domnului meu, c prin aceast puin ptimire mi va face parte ca s trec la acea mare i ne!rit slav a sfinilor mucenici%" 7i astfel, Sfntul 4uvios Anastasie, dup toi le!aii, cu bucurie a luat moarte prin su!rumare, sfrindu-se n FF de zile ale lunii ianuarie" 7i ca s fie artat re!elui moartea lui Anastasie, ostaii i-au tiat sfntul lui cap i l-au dus la re!e iar trupul l-au aruncat spre mncarea cinilor, mpreun cu trupurile celorlali

su!rumai" 3ns cinii mncnd cu nesa trupurile celorlali, de trupul sfntului nu numai c nu s-au atins, dar se vedea c-l i str2uiau, ca s nu se atin! altcineva" )ar str2erul temniei voind s ia cinstitul trup al sfntului mucenic, nu l-au lsat ostaii, care pzeau de departe, cci muli dintre dnii erau evrei cu credin" Dar sosind noaptea, mona.ul cel mai sus pomenit, trimis din mnstire la Sfntul Anastasie s-i vad sfritul, lund slu!i de la fiii lui )esdin, mulime de aur i !iul!iuri subiri curate, s-a dus la locul unde zcea nevtmat trupul sfntului, ntre trupurile altora mncate de cini i umplnd de aur minile str2erilor, s-a apropiat de sfntul trup al mucenicului lui 0ristos, asupra cruia se vedea i o stea luminoas, rsrit din cer i lundu-l, l-a dus ntr-o mnstire mic, a Sfntului #ucenic Ser!.ie, care nu era departe de acolo, i au n!ropat ntr-nsa cu cinste mult ptimitorul trup al rbdtorului de c.inuri al lui 0ristos, adic pe Anastasie i a stat sin!ur n mnstirea aceea pn la uciderea re!elui 0osroe" Dup moartea aceluia, au fost lsai liberi cei doi le!ai, crora Sfntul Anastasie le proorocise aceasta n temni, naintea sfritului su i s-au mplinit proorociile sfntului amndou$ despre !rabnica ucidere a mpratului 0osroe i despre liberarea le!ailor acelora" )ar fratele despre care am spus de multe ori c a fost trimis de la mnstire s slu2easc sfntului, dup ce a n!ropat pe sfnt n mnstirea Sfntului Ser!.ie, a ateptat vreme potrivit ca s cltoreasc fr prime2die" Dup *6 zile de la n!roparea sfntului, a venit alt mprat, bun i iubitor de oameni, care vznd i auzind pe unii din ostai vorbind elinete, s-a mirat" Asemenea s-a nspimntat i de aceea c a vzut mona. n Persia i ntrebndu-l de unde este i cum a venit n prile acelea, acela a povestit cu de-amnuntul toat pricina pentru aceea ostaii au luat n mare evlavie pe mona., primindu-l n corturile lor cteva zile apoi, voind s se duc n Armenia, l-au luat cu dnii i de acolo, aflnd pe muli care se duceau la )erusalim, s-a nsoit cu aceia" 7i dup doi ani, a a2uns n mnstirea sus pomenit, aducnd cu sine colobionul mona.icesc, adic mantia 4uviosului Anastasie, i a povestit e!umenului i tuturor frailor cte le-am scris mai sus despre Sfntul Anastasie" La sfrit a spus i acest minune pe care a svrit-o mantia sfntului, zicnd astfel$ %3n mnstirea n care am n!ropat sfintele moate, era un mona. tnr, care avea un diavol ru iar e!umenul lund mantia Sfntului Anastasie, a mbrcat cu dnsa pe cel ndrcit i ndat a fcut !rabnic tmduire, precum fu!e ntunericul de lumin, aa a fu!it diavolul de la cel ce ptimea, nesuferind sfinenia mantiei mucenicului%" Auzind acestea, toi au preamrit pe Dumnezeu, 4el ce a ntrit pe robul Su la o nevoin muceniceasc ca aceea" Atunci e!umenul a trimis n Persia pe acel frate i pe alii mpreun cu dnsul i au adus de acolo cu cinste moatele mucenicului lui 0ristos i ale iubitului ucenic al su, n mnstirea sa acolo se svreau de dnsul multe minuni i tmduiri de boli, pentru slava lui 0ristos, Dumnezeul nostru, 4el mpreun cu Tatl i cu Sfntul Du. slvit n veci" Amin"