Universitatea Babe-Bolyai din Cluj-Napoca Facultatea de tiine Politice, d!inistrative i ale Co!unic"rii #peciali$area% d!

inistraie Public"

Sociologie - Suport de curs pentru nvmnt la distan Titular curs: Conf. univ. dr. Dan Chiribuc
n &, se!estrul &&

Cluj-Napoca '(()-'(*(

Titlul disciplinei: Sociologie Codul% U *'(+ Numrul de credite: 3 Locul de desfurare: Facultatea de #tiinte Politice, d!inistrative i ale Co!unic"rii, str ,raian -osoiu, nr. /* I. Obiectul sociologiei. Specificul perspectivei sociologice. Teme ma ore. !ostulate i principii teoretico"metodologice 0biective Noiuni c1eie Biblio2ra3ie !ini!al" *. #peci3icul perspectivei sociolo2ice '. Constituirea sociolo2iei ca tiin4 5. 0biectul i te!ele !ajore ale sociolo2iei 6. Postulate i principii teoretico 7 !etodolo2ice C1estionar de autoevaluare II. Societatea modern. !erspective e#plicative i caracteristici definitorii 0biective Noiuni c1eie Biblio2ra3ie !ini!al" C1estionar de autoevaluare Cultura. $efini%ie. &lemente componente. 'ela%ia dintre cultur i societate 0biective Noiuni c1eie Biblio2ra3ie !ini!al" C1estionar de autoevaluare I(. Sociali)area. !rocesul sociali)rii. *gen%i i instan%e sociali)ante 0biective Noiuni c1eie Biblio2ra3ie !ini!al" Procesul sociali$"rii. #ociali$area ca u!ani$are -ecanis!e ale sociali$"rii #ociali$area 8n copil"rie i tineree9 persoane se!ni3icative 2eni i instane sociali$ante C1estionar de autoevaluare Stratificarea social. $iferen%iere i inegalitate social. +anifestarea stratificrii. Teorii asupra stratificrii. $espre inconsisten%a de status 0biective Noiuni c1eie Biblio2ra3ie !ini!al" :i3ereniere i ine2alitate social".

III.

(.

-ani3estarea strati3ic"rii. ,eorii asupra strati3ic"rii. :espre inconsistena de status C1estionar de autoevaluare (I. Sc,imbarea social. $efini%ie. Tipuri de sc,imbare social 0biective Noiuni c1eie Biblio2ra3ie !ini!al" C1estionar de autoevaluare (II. -amilia. Tipuri de familie. -amilia .n societ%ile tradi%ionale i societ%ile moderne 0biective Noiuni c1eie Biblio2ra3ie !ini!al" C1estionar de autoevaluare (III. Comunicare i mass media 0biective Noiuni c1eie Biblio2ra3ie !ini!al" C1estionar de autoevaluare

Tema /. Obiectul sociologiei. Specificul perspectivei sociologice. Teme ma ore. !ostulate i principii teoretico"metodologice/ Obiective% - pre$entarea conceptelor i noiunilor c1eie ale disciplinei - cunoaterea principalelor perspective teoretice ale sociolo2iei No%iuni c,eie% si!ul co!un, realitate social", actor social, individualis! !etodolo2ic, neutralitate a;iolo2ic", e;plicaie, co!pre1ensiune 0ibliografie minimal: nt1ony <iddens, #ociolo2ie, Bic ll, Bucureti, '(((, p. )-'6 c1i! -i1u, &ntroducere 8n sociolo2ie, :acia, *))', p. /-=' ,raian >otariu, Petru &lu ?coord.@, #ociolo2ie, -esa2erul ,ransilvan, Cluj-Napoca, *))A, p. +56

#i!ul co!un sau raionalitatea eronat" Fiecare dintre noi observ"! i interpret"! realitatea social" $i de $i. Cu toii ne an2aj"! 8n speculaii i discuii despre cau$ele i consecinele 3eno!enelor i proceselor ce le 8nt8lni! i in3luenea$" viaa noastr" cotidian". :in perspective individuale, unul i acelai 3eno!en, acelai proces produce se!ni3icaii di3erite. 0 cas" este privit" i interpretat" di3erit de un ar1itect, constructor, 1o, artist, e;pert 8n de!ol"ri, cu!p"r"tor. Ba 3el autorul unui accident, poliistiul, victi!a i pietonul vor privi 8n !od di3erit in3raciunea, re2ulile de circulaie sau le2ea. Perspectivele individuale sunt 8ntotdeauna pariale, 3iindu-le i!posibil s" cuprind" toate laturile i i!plicaiile 3eno!enelor i proceselor sociale. :ar sunt obli2atorii pentru a or2ani$a observaiile, 8nele2e se!ni3icaia datelor i pentru a ne 21ida co!porta!entul i aciunile. Perspectivele individuale sunt re$ultatul propriei e;periene a in3or!aiilor i ideilor trans!ise de ceilali se!ni3icativi. :ar ele sunt condiionate 3oarte adesea de si!ul co!un. Cntre si!ul co!un i tiin" nu e;ist" 8ntotdeauna opo$iie, dar recursul la e;periena oca$ional" i la speculaia derivat" din tradiie di3er" esenial de apelul la cunotinele o3erite de tiin" i de aplicarea !etodei tiini3ice. Cele !ai r"sp8ndite principii ale si!ului co!un sunt% - veri3icarea ps1i1olo2ic"% enunul descriptiv este considerat adev"rat dac" are suportul autorit"ii, este con3ortabil sau 3a!iliar. utoritatea- accentul cade pe cine spune% presti2iu, putere, istei!e, 8ncredere personal". Con3ortabilitatea% accept"! enunul care ne place. Fa!iliaritatea% accept"! enunurile 3a!iliare, pe care le ti! sau au$i! 3recvent ?e;e!plul coninuturilor !edia@. - Principiul de3iniiei verbale% conceptele enunurilor descriptive sunt de3inite 8n ter!eni strict verbali. Deri3icarea adev"rului este evitat" prin utili$area conceptelor va2i ?o !are ar!at" va 3i 8n3r8nt"@, le2area unui concept va2 de unul precis, de unde re$ult" enunuri circulare. - #upra2enerali$area% trecerea de la o conclu$ie oarecare la o 2enerali$are c8t !ai lar2" posibil. - Evitarea con3ir!"rii- re3u$ul ideilor altora sau a co!paraiilor ne3avorabile cu propriile noastre idei. :ou" c"i% di3ereniere, reinterpretarea ideii ?raionali$"ri pentru a reduce disonana co2nitiv"@, - Fudecata ilo2ic", utili$area subter3u2iilor de 28ndire atunci c8nd observaiile obinute 8n cercetare contra$ic conclu$iile noastre. E;presia% e;cepia con3ir!" re2ula. Un alt e;e!plu% eroarea juc"torului.
*

0 parte a te;tului este o variant" restrGns" a capitolului si!ilar din volu!ul #0C&0B0<&E, Coordonatori ,. >otariu i P. &lu, Editura -esa2erul, Cluj-Napoca, *))A

Credulitatea naiv"% abandonarea spiritului critic 8n judecarea in3or!aiilor.

Naterea sociolo2ie a 8nse!nat punerea sub se!nul 8ntreb"rii a si!ului co!un 8n abordarea i interpretarea 3eno!enelor i proceselor sociale cu care sunte! con3runtai. #ociolo2ia este tiin" i 8n acelai ti!p contiin" de un 3el deosebit. tiina% proces, prin care ur!"ri! s" cunoate! realitatea aa cu! este Produs% re$ultatul aceea ce s-a a3lat p8n" acu! Paradi2!" etic"% co!unitate 2uvernat" de i!perativele universalis!ului, co!unalis!ului ?caracterul public@, de$interes ? nu propa2and"@, scepticis! or2ani$at. #ociolo2ia este tiin", 3iindc" respect" ele!entele de ba$" ale !etodei tiini3ice% - e;plicaii i interpret"ri 3undate pe observaii concrete, 3actuale - e;plicaiile, teoriile, interpret"rile ce vin 8n contradicie cu teoriile anterioare trebuiesc respinse. - -"rturiile tiini3ice provin din surse co!petente. - Cn condiii constante, acelai 3apt trebuie s" 3ie observat de indivi$i di3erii. - 0bservaiile se repet" i con3ir!" - :ovada tiini3ic" asi2ur" ba$a pentru pre$icerea cu a anu!it" preci$ie a repet"rii unui 3apt. - Nu e;ist" adev"ruri absolute. Cntr-o !anier" si!pli3icat", sociolo2ia poate 3i de3init" ca 3iind studiul siste!atic i sceptic al societ"ii u!ane ?-acionis, Plu!!er, *))=@. Observaie% ter!enul sceptic sinteti$ea$" cerina de obiectivitate i neparti$anat ideolo2ic. #tudiul trebuie s" 3ie nenor!ativ. &ntero2aiile le2iti!e ale unui sociolo2 sunt ce se 8nt8!pl"H i de ce se 8ntG!pl"H. Ce trebuie s" se 8ntG!pleH este o intero2aie e;plicit nor!ativ" i este speci3ic" activistului sau ideolo2ului. Cn ceea ce privete speci3icul perspectivei sociolo2ice, Peter Ber2er ?*)A5@ !enionea$" dou" tr"s"turi eseniale% aceea de a vedea 2eneralul din particular i capacitatea de a vedea ceea ce este neobinuit 8n 3a!iliar. #ociolo2ii identi3ic" paternuri 2enerale ale vieii sociale 8n co!porta!entul unor indivi$i particulari. >ecunoscGnd unicitatea indivi$ilor, sociolo2ii recunosc c" societatea acionea$" 8n !od di3erit asupra unor cate2orii di3erite de persoane ?copii co!parativ cu aduli, 3e!ei 3a" de b"rbai, bo2ai-s"raci@. <Gndi! sociolo2ic atunci cGnd contienti$"! cu! cate2oria 2eneral" c"reia 8i aparine! !odelea$" e;perienele noastre de via". Pe de alt" parte, con3or! lui Peter Ber2er pri!a 8nelepciune a sociolo2iei este aceea de a ti c" lucrurile nu sunt ce par a 3i. ceasta presupune renunarea la ideea 3a!iliar" c" co!porta!entul u!an este dora o proble!" de deci$ie individual" a acestora i acceptarea ideii c" societatea 21idea$" 2Gndurile i dorinele noastre. E;e!plu% :e ce ai ales s" ur!ai o 3acultateH 2Gndi sociolo2ic 8nsea!n" a observa c" pentru 3oarte !uli oa!eni a ur!a o 3acultate este o deci$ie i!posibil" Funda!entul perspectivei sociolo2ice const" 8n 8nele2erea subtil", dar co!ple;" i pro3und" a !odurilor 8n care vieile noastre re3lect" e;perienele noastre sociale. #ociolo2ia investi21ea$" le2"tura dintre ceea ce 3ace societatea din noi i ceea ce 3ace! noi 8nine din noi. ctivitatea noastr" con3i2urea$" lu!ea 8n care tr"i!, 3iind 8n acelai ti!p structurat" de aceast" lu!e ?<iddens, '(((, *6@ Constituirea sociolo2iei ca tiin4

#ociolo2ia s-a n4scut ca de!ers tiini3ic al socialului 8n a doua ju!4tate a secolului I&I repre$ent8nd un r4spuns episte!ic la intersectarea !ai !ultor !utaii i condiii de ordin econo!ic, social, politic i intelectual. cestea din ur!4 nu sunt deloc ulti!ile ca i!portan4, ele 3iind 8ntr-un 3el anterioare celorlalte. st3el c4 sociolo2ia a ap4rut ca proiect intelectual episte!olo2ic 8nc4 prin lucrarea 3rance$ului .Co!te ?*/)=-*=+/@ intitulat4 Cours de p1ilosop1ie po$itive,prin care 8n *=5= se i introduce ter!enul de Jsociolo2ieJ. Pledoaria lui Co!te era c4 i abordarea societ4ii este necesar a 3i pus4 sub se!nul studiului po$itiv al 3aptelor, 8n spiritul i cu !etode identice sau analo2e celor din tiinele naturii. Era i!perioas4 trecerea de la speculativ i nor!ativ, la concret i descriptiv, e;plicativ i predictiv, de la ce ar trebui s4 3ie, la ceea ce este, i e previ$ibil s4 3ie, de la deducia pur4 despre o! i societate la cercetarea e3ectiv4, la observaie ri2uroas4, 8nre2istrare, nu!4rare. #i 8n sociolo2ie teoriile sunt adev4rate teorii dac4 se 8nte!eia$4 pe 3apte. Cunoaterea autentic4 a sociou!anului 8nsea!n4 nu nu!ai dep4irea bunului si! dar i detaarea de ori$ontul speculaiei pure, a 3iloso3iei, oricGt de seduc4toare ar 3i ea. E de subliniat c4 .Co!te, dei nu a e3ectuat cercet4ri sociolo2ice propriu-$ise, r4!GnGnd la stadiul de proiect, a v4$ut 8n sociolo2ie nu doar un e;erciiu intelectual, ci un instru!ent de per3ecionare a vieii sociale. :evi$a lui a 3ost i este !ereu invocat4 de sociolo2i % Jsavoir pour prevoir, prevoir pour pouvoirJ. &deile ce vi$au 8nte!eierea sociolo2iei ca tiin4 nu puteau apare i !ai ales nu puteau prinde via4 decGt 8ntr-o societate de!ocratic4, unde libertatea de 2Gndire, iniiativele i drepturile individuale 8n toate do!eniile sunt valori 3unda!entale. Pe acest 3undal socio-politic, al Europei celei de a doua ju!4tate a secolului al I&I-lea i alte condiii au 3acilitat i accelerat naterea i de$voltarea studiilor sociolo2ice, i anu!e % de$voltarea te1no-econo!ic4, industriali$area, !oderni$area i urbani$area ce presupuneau o 8nalt4 preocupare pentru punerea or2ani$4rii sociale ?i a co!porta!entului u!an@ pe ba$e raionale ?tiini3ice@9 trecerea de la si!plu la co!ple;, de la co!unit4i tradiional-rurale la a2lo!eraii !odern-urbane, de$voltarea capitalist4 8n 2eneral, care pe lGn24 pro2res i bun4stare, a adus cu sine i o serie de proble!e sociale i - cel puin din perspectiva !entalit4ii de atunci nu!eroase cri$e % s4r4cie, !ar2inali$ai, i!i2rani, Jcri$aJ 3a!iliei ?3e!ei p4r4site, copii ile2iti!i, coabit4ri@. >e$olvarea nerepresiv4 a acestor proble!e i cu costuri sociale cGt !ai !ici, presupunea cunoaterea lor 8n pro3un$i!e. l4turi de u2uste Co!te, 8n ordine cronolo2ic4, 3ondatori ai sociolo2iei sunt apreciai ca 3iind % Karl -ar; ?*=*=-*==5@ cu ale sale idei despre pri!ordialitatea 3actorului econo!ic 8n deter!inis!ul social, controlul ideilor din societate de c4tre clasele 2uvernante i, si!etric, 3alsa contiin4 a claselor i 2rupurilor opri!ate. &n centrul concepiei sale st4 te$a c4 3ora !otric4 a de$volt4rii - cel puin pGn4 la un punct - a istoriei i societ4ii este tensiunea inter2rupal4, !ai speci3ic lupta de clas4 i revoluia. El este socotit, de aceea, principalul repre$entant al teoriei con3lictualiste9 Lerbart #pencer ?*='(-*)(5@, care a de3init !ai precis subiecte ale sociolo2iei cu! ar 3i reli2ia, politica, 3a!ilia, controlul social, !unca i strati3icarea. El este p4rintele darMinis!ului social, susinGnd c4 i adaptarea succesul i pro2resul 8n viaa social4 ur!ea$4 le2ile seleciei i evoluiei din lu!ea natural49 E!il :urN1ei! ?*=+=-*)*/@ poate 3i considerat 8ntr-un 3el pri!ul autentic sociolo2, reali$Gnd 8ntGiul studiu concret de sociolo2ie ?#inuciderea, *=)/@, ba$at pe date statistice dar i cu un aparat teoretico-!etodolo2ic operant. El a 34cut ast3el o de!onstraie practic4 a trans!ut4rii e;a!in4rii socialului din cG!pul 3iloso3iei ?sociale@ 8n cel al cercet4rii concrete. &deea 3unda!ental4 a 2Gndirii durNei!iene este c4 !ediul social 3asonea$4 co!porta!entul indivi$ilor aproape 8n 8ntre2i!e. :easupra i dincolo de individ sunt structuri sociale date ?sociale sui-2eneris, econo!ice, politice, juridice etc.@, 3apte sociale ce trebuiesc tratate ca JlucruriJ - cu! el insist4.Fapte sociale ca JlucruriJ sunt i valorile, nor!ele, cunotinele, dar 8n calitatea lor de transindividuale, e;terioare. Feno!enele sociale trebuie e;plicate prin 3apte sociale, ele neputGnd 3i reduse la !otivaii i co!porta!ente individuale. Prin locul pe care :urNei! 8l acord4 structurilor transindividuale i 3unciile pe care di3erite 3ore i con3i2uraii sociale le au 8n !eninerea societ4ii ca un 8ntre2, sociolo2ul 3rance$ este

socotit ca precursor al curentului structural - 3uncionalist9 -a; Oeber ?*=A6-*)'(@ a 8ntreprins subtile anali$e, 3undate pe date istorice i statistice, privitoare la raportul dintre econo!ie i societate, dintre or2ani$aie, birocraie, co!porta!ent 2rupal i individual raional. Celebr4 este lucrarea lui JEticaJ protestant4 i spiritul capitalis!ului ?*)(6-*)(+@ 8n care, 8n replic4 i 8n contrast cu -ar;, ar2u!entea$4 c4 ideile sunt 8n anu!ite conte;te i secvene istorice nu e3ecte ci cau$e ale unor sc1i!b4ri sociale eseniale ?capitalis!ul este 8n principal produsul unei noi etici reli2ioaseprotestantis!ul@. <Gnditorul 2er!an a 3ost e;tre! de preocupat i de proble!a judec4ilor de valoare 8n cercet4rile sociolo2ice, el !ilitGnd pentru neutralis! a;iolo2ic ?Oert3rei1eit@9 8n !ulte !anuale i tratate <eor2 #i!!el ?*=+=-*)*A@, cu sublinierea rolului societal al interaciunilor din 2rupurile 3or!ale i in3or!ale, i <eor2e Lerbert -ead ?*=A5-*)5*@, cu accentul pus pe 3aptul c4 interaciunile sociale se ba$ea$4 pe - i de$volt4 - si!boluri, sunt considerai i ei drept clasici ai sociolo2iei. *.*. 0biectul i te!ele !ajore ale sociolo2iei >e3erentul ontic% realitatea social4- JobiectivulJ i Jinterpretativ - construitulJ ! operat pGn4 acu! cu o de3inire i!plicit4 a sociolo2iei. #4 8ncerc4! o circu!scriere e;plicit4 i !ai precis4 a obiectului i te!elor ei de studiu. &n ,1e #ocial #cience Encyclopedia ?*)=+@, Eduard #1ils consider4 s4 Jsociolo2ia este 8n pre$ent un corp nesiste!atic de cunotine dobGndit prin studiul societ4ii ca 8ntre2 i a p4rilor saleJ ?p./))@. &n aceast4 lapidar4 caracteri$are se indic4 obiectul sociolo2iei ?ansa!blul societal i p4rile sale@, !arcGndu-se 3aptul c4 nu s-au acu!ulat 8nc4 cunotine siste!atice ?unitare, coerente@. &ntr-o 3oarte dens4 i analitic4 lucrare - &ntroducere 8n sociolo2ie ?*))'@ -, c1i! -i1u o3er4 ur!4toarea de3iniie % J#ociolo2ia este 8n !od esenial studiul e;plicativ i co!pre1ensiv al realit4ii sociale 8n totalitatea ei, adic4 a unei realit4i sui-2eneris, precu! i a unor p4ri 3eno!ene i procese ale acestei realit4i 8n le24turile lor !ultiple, variate i co!ple;e cu 8ntre2ulJ ?p.**@. ici evidenierea caracterului de nesiste!aticitate dispare, !enionGndu-se, 8n sc1i!b, distincia dintre e;plicativ i co!pre1ensiv. #e subliniea$4 - prin Jsui-2enerisJ - c4 e vorba de o realitate speci3ic4. #4 not4! c4% a@ >ealitatea social4 este studiat4 i de alte tiine ?istoria, econo!ia, de!o2ra3ia, politolo2ia etc.@ i se ridic4 deci 8ntrebarea care este speci3icul sociolo2iei H Un posibil r4spuns ?Pa!3ir, *))5@ ar 3i c4, pe de o parte, sociolo2ia este tiina caracteristicilor 2enerale ale co!porta!entelor sociale, ale relaiilor sociale, ale colectivit4ilor u!ane, ale or2ani$4rii i 3uncion4rii instituiilor, coninuturile variate ale acestora 3iind studiate de discipline particulare ?tiinele econo!ice, juridice, politice etc@9 8n acest 8neles, sociolo2ia ar repre$enta o tiin4 a 3or!elor sociale - i nu a realit4ii ca atare - i o !etodolo2ie 2eneral4 de investi2are a co!porta!entelor societale. Pe de alt4 parte, speci3icul ar re$ulta din aceea c4 sociolo2ia se ocup4 de 3elul 8n care diversele subsiste!e ale socialului ?econo!ic, politic, juridic etc@ interacionea$4 8ntre ele, i cu siste!ul societal 2lobal. &n acest sens, sociolo2ie 8nsea!n4 i studiul deter!inaiilor, structurilor, 3unciilor i consecinelor sociale ale !ultiplelor subsiste!e i de aici o serie de sociolo2ii de ra!ur4 % econo!ic4, politic4, a tiinei, loisinului s.a. #ociolo2ia e;plorea$4 aadar deopotriv4 nivelul !icrosocial ?actorii sociali, 2rupurile !ici@ cel de nivel !ediu ?2rupuri !ijlocii, or2ani$aii i instituii particulare@ ca i nivelul !acrosocial ?clase i straturi sociale, econo!ia, politica, societatea 8n ansa!blul ei@ b@ bordarea tiini3ic4 a societ4ii ca 8ntre2 - atGt 8n stabilirea unor 3or!e, !odele 2enerale de co!porta!ente i activit4i, cGt cu prec4dere 8n de$v4luirea interrelaiilor dintre subsiste!e i cu siste!ul 2lobal - se situea$4 undeva 8ntre aspiraie i re$ultate e3ective. Ea este !ai !ult o tentaie i declaraie decGt reali$4ri 3er!e. #e poate c1iar evidena unui parado; 2lobalitate-e;actitate ?&lu, *)=+@,

anu!e c4, cu cGt ne apropie! de o abordare 2lobal4 ?1olistic4@ a socialului cu atGt scade preci$ia i cantitativul, i crete speculativul i va2ul, i cu cGt sunte! !ai e;aci, cu atGt !ai !ult 3ra2!entarul ?de !ulte ori asociat cu nese!ni3icativul @ este pre$ent. c@ Pentru sociolo2ie, realitatea social4 este constituit4 din structuri, 3ore i condiii obiective e;istente 8na3ara contiinei i voinei individului - dar i din realitatea subiectiv4. &ar aceasta din ur!4 8nsea!n4, 8n principal, ur!4toarele actorii sociali acionea$4 8n virtutea unei !otivaii, care nu se reduce la nevoile ba$ale ?1ran4, so!n, 8!br4c4!inte, se;, co!3ort@ ci cuprinde i trebuine superioare, cu! ar 3i reali$area plenar4 a personalit4ii, ataa!entul 3a4 de valori ?solidaritate, dreptate, adev4r etc.@. Pe lGn24 !otivaia propriu-$is4, a trebuinelor i scopurilor, subiectivitatea presupune c4 oa!enii nu se raportea$4 direct la lu!e i se!enii lor ci prin inter!ediul si!bolurilor, a codurilor, de !ai !ic4 sau !are 2eneralitate, de la li!ba unei culturi pGn4 la si!boluri i coduri ?nu de puine ori secrete@ speci3ice unor 2rupuri i or2ani$aii. &ndivi$ii interpretea$4 continuu !icro i !acro!ediul social 8n care tr4iesc, co!porta!entele altora i cele proprii. &nterpret4rile, la rGndul lor, nu sunt ele!ente pasive ale subiectivit4ii, ele traducGndu-se 8n acte de conduit4. &n !4sur4 considerabil4 !odul 8n care acion4!, depinde de 3elul 8n care percepe! i interpret4! . lt3el spus, a2enii u!ani, 8n calitate de indivi$i, 2rupuri, popoare i culturi construiesc !ereu prin interaciune atGt realitatea subiectiv4 cGt pe cea obiectiv4. &at4 de ce a! spusus c4 obiectul sociolo2iei 8l constituie realitatea social4 ca JobiectivJ i ca Jinterpretat-construitJ. Un e;e!plu concret ar 3i situaia i co!porta!entul cate2oriei de persoane de vGrsta a &&&-a % e;ist4 nite deter!inani obiectivi, de care cu 2reu se poate 3ace abstracie, cu! sunt% vGrsta biolo2ic4, veniturile, statutul de pensionar. :ar condiia i activit4ile des34urate de ei depind i de cu! 8i privesc i interpretea$4 alii i cu! se percep i se evaluea$4 ei 8nii. d@ Foarte i!portant4 este 8n sociolo2ie distincia dintre 3or!al i in3or!al. Pri!ul ter!en dese!nea$4 instituiile, structurile, or2ani$aiile, 2rup4rile recunoscute o3icial, cu prescrierea precis4 a obiectivelor, re2ulilor, sarcinilor, privile2iilor i obli2aiilor. &n societ4ile ce cunosc scrisul, acestea sunt de re2ul4 conse!nate 8n le2i, re2ula!ente i alte docu!ente o3iciale. &n3or!al se re3er4 la ceea ce se petrece dincolo de cadrele stabilite prin le2i i re2le!ent4ri, la or2ani$are i structurare a relaiilor interpersonale, ba$ate de cele !ai !ulte ori pe atracii i respin2eri de ordin psi1osocial ?a3ective, a;iolo2ice, de presti2iu s.a@. :e pild4, 8ntr-o 8ntreprindere e;sit4 o sc1e!4 dat4 de posturi i atribuii ?or2ani2ra!a@, - aspectul 3or!al -, e;ist4 8ns4 i relaii in3or!ale, 34r4 re2le!ent4ri, 3uncionea$4 o structur4 socioe3ectiv4. ,ot aa dup4 cu! 8n !ulte colective u!ane se poate vedea li!pede di3erena dintre liderul 3or!al ?nu!it sau ales@ i cel in3or!al ?care 8ntrunete si!patiile celor !ai !uli@. #ociolo2ia se ocup4 atGt de 3or!al cGt !ai ales de in3or!al, de distana dintre cele dou4 paliere, i de relaia dintre ele. #ociolo2ie 2eneral4 i sociolo2ii de ra!ur4 &n consideraiile de pGn4 acu! a! vi$at 8n special ceea ce se nu!ete sociolo2ie 2eneral4. Cea !ai bun4 cale de a vedea care sunt te!ele ei !ajore este de a consulta !anuale i tratate de specialitate, acolo unde, 8n ciuda alt3el a !ultor dispute privind obiectul sociolo2iei, se sedi!entea$4 subiectele ei se!ni3icative. &at4 cu! se pre$int4 ele 8n dou4 relativ recente tratate de sociolo2ie. &n LandbooN o3 #ociolo2y ?ed.N.#!elser,*)==@ 3i2urea$4 ca p4ri !ari % Proble!e teoretice i !etodolo2ice9 Ba$ele ine2alit4ii 8n societate9 0r2ani$aii i instituii !ajore9 Procesul social i sc1i!barea. &n ,raite de sociolo2ie ?ed. >.Boudon@ capitolele sunt% ciunea ?social4@9 <rupurile i sociabilitatea9 #trati3icarea9 -obilitatea9 Puterea9 Con3lictele9 -ic4rile sociale9 #c1i!barea social49 0r2ani$aia9 :eviana9 >eli2ia9 Cultura9 Cunoaterea9 Co!unicarea. P4rile i capitolele diverselor !anuale, tratate i cule2eri de te;te sociolo2ice cuprind i alte te!e precu! !unc4 i pro3esiile, rasa i etnicitatea, 3a!ilia, sociali$area, educaia, cultura, proble!a vGrstelor, rolurile de se; ?statutul social b4rbatQ3e!eie@, siste!ul politic, siste!ul econo!ic. E;a!inarea acestor te!e ne relev4 3aptul c4 e;ist4 subiecte speci3ice ale sociolo2iei 2enerale cu! ar 3i% strati3icarea i !obilitatea, !ic4rile i sc1i!barea social4, dar c4 cele !ai !ulte dintre ele 3ac obiectul

sociolo2iilor de ra!ur4. Ca i 8n alte discipline, pe !4sura de$volt4rii ei, din sociolo2ie s-au constituit cG!puri de cunoatere distincte. Ele se di3erenia$4 8n principal dup4 do!eniul social pe care il vi$ea$4, avGnd ast3el% sociolo2ie econo!ic4, sociolo2ie politic4, sociolo2ie juridic4, sociolo2ie !edical4, sociolo2ia tiinei, sociolo2ia reli2iei, sociolo2ia culturii, sociolo2ia sportului, sociolo2ia loisirului i turis!ului. #i2ur, i alte criterii operea$4% sociolo2ia vGrstelor, sociolo2ia urban-rural4 etc. Ca o pri!4 apro;i!aie pute! spune c4 3iecare sociolo2ie de ra!ur4 se centrea$4 pe studierea caracteristicilor i !ecanis!elor sociale endo2ene ale do!eniului pe care 8l vi$ea$4, precu! i pe intercondiion4rile lui cu alte do!enii i cu ansa!blu societal. #i bine8neles pe 3elul 8n care ele a3ectea$4 viaa indivi$ilor concrei 8n 2eneral ?nu nu!ai a celor care lucrea$4 8n s3era respectiv4@. #ociolo2ia tiinei, de e;e!plu, investi21ea$4 caracteristicile socio-de!o2ra3ice ale !e!brilor co!unit4ii tiini3ice, vGrst4, se;, etnie, per3or!ane pro3esionale etc., constituirea i 3uncionarea colectivelor de cercetare, dar i relaia dintre tiin4 i politic4, econo!ie i alte s3ere de activitate. :e ase!enea, ea are 8n vedere raportul dintre tiin4 i societate ca 8ntre2 i i!pactul ei asupra !entalit4ii i co!porta!entului cotidian al oa!enilor. a cu! cele de !ai sus su2erea$4 se poate a3ir!a c4% - &ntre sociolo2ia 2eneral4 i sociolo2iile de ra!ur4 e;ist4 o consubstanialitate9 pri!a o3er4 perspective, teorii concepte i !etode 2enerale, cele din ur!4 aduc !aterial 3aptic, !icro i !e$oteorii, descoper4 eventual noi te1nici i procedee de cercetare, 8!bo24ind ast3el ansa!blul teoretico!etodolo2ic al sociolo2iei ca disciplin4 de ansa!blu. - #ociolo2iile de ra!ur4 sunt, la rGndul lor, 3oarte strGns interconectate. E 2reu de conceput, bun4oar4, abordarea 3eno!enului delincvenional ?sociolo2ie juridic4@ 34r4 apel la sociolo2ia 3a!iliei. #ociolo2iile de ra!ur4 3ac i ele sc1i!buri reciproce de idei, concepte, date statistice. - &n 3uncie de instituiile, 3eno!enele i procesele pe care le studia$4 diversele ra!uri ale sociolo2iei se 8ntGlnesc cu alte discipline, se 8!pru!ut4 idei, concepte, !aterial e!piric. st3el, sunt evidente le24turile dintre cri!inolo2ie i sociolo2ia juridic4 sau dintre sociolo2ia 3a!iliei i se;olo2ie. Postulate i principii teoretico 7 !etodolo2ice -ediul social % constrGn2eri i oportunit4i C4 !ediul 8n care oa!enii tr4iesc deter!in4 8n considerabil4 !4sur4 3elul 8n care ei si!t, 2Gndesc i acionea$4 este - dup4 cu! observ4 i E.#1ils ?*)=+@ -postulatul cu cea !ai !are consensualitate 8n co!unitatea sociolo2ilor. C1iar 8n societ4ile si!ple, tribale, acolo unde incidena 3actorilor naturali era ?i este@ !ult !ai puternic4 i direct4 decGt 8n societ4ile co!ple;-industriali$ate, personalitatea i co!porta!entul indivi$ilor sunt calc1iote de 3or!ele sociale, 1ot4rGtoare 3iind relaiile de rudenie. &n societ4ile accentuat di3ereniate, clasa social4 din care 3ac parte, pro3esia, etnia, !ediul re$idenial !arc1ea$4 !ani3est4rile, ansele i traiectoriile de via4 al 8nilor u!ani.Factorii bio2enetici contea$4 i ei bine8neles, iar cGt se datorea$4 !ediului social i cGt 8nn4scutului este o per!anent4 8ntrebare pentru disciplinele sociu!ane. ,rebuie re!arcat c4 postulatul de !ai sus are ca subpostulate !ai i!portante ur!4toarele% -ediul social 8nsea!n4 deopotriv4 palierul structural-social propriu-$is ?instituii, po$iii de clas4 i pro3esionale etc.@ dar i polienul spiritual - si!bolic ?valori, nor!e, cunotine etc.@. #tructurile sociale obiective ca i cele spiritual-si!bolice 8n2r4desc libertatea indivi$ilor, inclusiv prin opinia public4, i pot 3i resi!ite ca i constrGn2eri. &ns4 prin sociali$are, cu prec4dere condiion4rile i coninuturile de ordin spiritual-si!bolic sunt induse i interiori$ate ast3el 8ncGt ele devin de$iderate, idei de ur!at, 2rade de libertate i nicidecu! 3ore constrictive. -ediul social 8n care oa!enii tr4iesc i 8i des34oar4 activit4ile nu este ceva o!o2en i a!or3, ci cu ordine i or2ani$are, ceea ce presupune conduc4tori i elite, adic4 putere. >elaiile elite -!ase i de putere sunt universale 8n do!eniul socialului. Postulatul c4 !ediul social deter!in4 prin di3erite 3or!ule pro3ilele de personalitate, aciunile, pGn4 la ur!4 viaa indivi$ilor, nu trebuie rei3icat. Nici 8n cele !ai ri2ide societ4i i 3ra2!ente istorice,

oa!enii nu au 3ost i nu sunt doar receptoare plas!atice c4rora li se poate da orice 8n34iare. Cu atGt !ai !ult 8n societ4ile !oderne, pluraliste, unde cerinele sunt !ai 3le;ibile i unde, pGn4 la un punct, indivi$ii pot ale2e !ediile care le convin. #4 nu uit4! 8ns4 c4 orice !ediu are e;i2enele lui i c4 8n ciuda !obilit4ii sociale, pentru !area !ajoritate a oa!enilor posibilit4ile de !icare dintr-un conte;t socio-cultural 8n altul se!ni3icativ di3erit sunt cvasinule posibilit4i. 0ricu!, e de reinut c4 o anu!e con3i2uraie social4 8nsea!n4 pentru individ nu nu!ai constrGn2eri, ci i de reali$are, 8n4untrul sau 8na3ara ei. ctorul social i aciunea %individualis!ul !etodolo2ic :ac4 8n anali$a 3eno!enelor i proceselor sociale, a co!porta!entelor 2rupale i individuale porni! de la caracteristici ale socialului ca 8ntre2 sau de la alte instituii, 3eno!ene i procese sociale !ajore, ave! de-a 3ace cu 1olis! !etodolo2ic. :i!potriv4, dac4 unitatea de anali$4 este aciunea actorului social, atunci principiul se nu!ete individualis! !etodolo2ic?&-@. Postulatul tare al &- este c4 socialul, 8n diversele niveluri, poate 3i 8neles prin luarea 8n considerare a !otivaiilor, scopurilor - i corespun$4tor a co!porta!entelor derivate de aici - ale actorilor sociali9 socialul re$ult4 din adiionarea, a2re2area sau interdependena aciunilor actorilor. nu!ite preci$4ri se i!pun 8n le24tur4 cu &-% - ctorul social este repre$entat de persoane dar i entit4i 2rupale, cu condiia ca ele 8n des34urarea aciunii, 8n cooperare, co!petiie sau con3lict s4 se pre$inte ca o unitate cu scopuri i strate2ii identice. st3el, 8n !ulte oca$ii 3a!ilia se poate lua ca unitate actoriciasc4 8n anali$4, sau c1iar un partid politic. ,otui, ele!entul 3unda!ental al &- este - aa cu! 8i arat4 i nu!ele - individul, 3iindc4 la acest nivel ne 8ntGlni!, cel puin pe o anu!e secven4 de ti!p, cu interese, scopuri, pre3erine bine deter!inate, univoce. Cu cGt unitatea ?actorul@ cuprinde !ai !uli indivi$i, cu atGt interesele, scopurile, pre3erinele au ansa de-a 3i diver2ente. - &ndividualis! din sinta2!a &- nu trebuie con3undat cu sensul lui !oral sau sociolo2ic ?Boudon, *))'@9 8n accepiunea !oral4 8nsea!n4 a 3ace din individ valoarea !oral4 supre!4, 8n cea sociolo2ic4, o societate este individualistic4 atunci cGnd autono!ia individului este do!inanta acelei societ4i. &spune doar, pur i si!plu, c4 pentru a descrie i e;plica socialul e necesar a pleca de la cau$e i aciuni individuale. - &- nu-i repre$int4 actorul social 8ntr-un vacuu!, ci 8ntr-un spaiu social populat de ali actori, cu care se intr4 de re2ul4, 8n cooperare, co!petiie i uneori, 8n con3lict. Di$iunea &- nu este una ato!ist4, a ju;tapunerii individuale, ci interacionist4. :e ase!enea, actorul u!an poart4 8n el, 8n !entalitatea i aciunile sale, socialul i pe JaliiJ, 3iindc4 a 3ost sociali$at. - >e3eritor la cau$ele, propensiunile aciunilor u!ane, sociolo2ii, 34r4 a intra 8n detaliile teoriei !otivaiei -obiect al psi1olo2iei -, consider4 c4 e;ist4 cGteva clase !ari de raiuni su3iciente care e;plic4 conduitele actorilor sociali% raionalitatea utilitarist4 - adecvarea !ijloacelor la atin2erea unui scop pra2!atic9 raionalitatea a;iolo2ic4 - ur!4rirea reali$4rii unor valori u!ane9 aciunile se con3or!ea$4 tradiiei9 aciunile se ba$ea$4 pe a3ectivitate, pe ataa!ente aproape necondiionate 3a4 de obiecte, persoane, idei. F4r4 a intra aici 8n discutarea de3inirii se!antice i a diverselor tipuri de raionalitate ?ve$i Boudon, *))'@, vo! !eniona nu!ai c4 !ajoritatea aciunilor u!ane se 24sesc la intersecia diverselor 2enuri de !otive ?de raiuni, ca i de iraional@, dar c4 probabil ponderea !ajor4 8n e;plicaia sociolo2ic4 o are co!porta!entul raional al individului 8n sensul adecv4rii !ijloacelor la scopul, interesul sau pre3erina lui. Pe aceast4 din ur!4 linie, trans3erGnd idei i concepte din anali$a !icroecono!ic4, s-a de$voltat 8n ulti!ile decenii abordarea costuri-bene3icii, care spune c4 8n descrierea, e;plicarea i predicia aciunilor u!ane trebuie s4 lu4! 8n considerare costurile i bene3iciile pe care aciunea 8n cau$4 le an2ajea$4, i c4 aa 3ac 8n !are !4sur4 i actorii i!plicai. &ntr-o versiune !ai tare se a3ir!4 c4 actorii nu nu!ai c4 iau in calcul raportul costuri-bene3icii i capitalul pe care 8l dein, dar sunt

capabili, de re2ul4, s4 alea24 varianta opti!4 8n reali$area unui scop. Este ceea ce se nu!ete teoria ale2erii raionale ?ve$i Cole!an, *))(, &lu, *))(@. :esi2ur, capitalul, costurile, bene3iciile nu sunt doar !onetare i !aterial- econo!ice, ci i in3or!aionale, psi1olo2ice, sociale. Cone;iunea !icro-!acrosocial -odalitatea 8n care structurile i 3or!ele or2ani$aionale societale se lea24 cu aciunile actorului, cu! se 3ace tran$iia de la !acro la !icro i invers, constituie o te!" central" a sociolo2iei. Ea a pri!it pGn4 acu! 3ie r4spunsuri speculative, de 2enul Jrelaiei dialecticeJ, a J3eed-bacNului po$itivJ, 3ie un trata!ent pe ca$uri particulare. ctula!ente proble!a s-a acuti$at teoretic, 8ncercGnduse r4spunsuri !ai operante. Ele se 8nscriu pe linia co!bin4rii principiilor co!porta!entului individual opti! cu luarea de deci$ii 8n colectiv, a e!er2enei i 3uncion4rii actorului corporat i autorit4ii, aa cu! se 8ntG!pl4 la F.Cole!an ?*))(@. Ca idee 2eneral4 a le24turii !acro-!icro s4 o3eri! un e;e!plu dup4 autorul !ai sus citat. Celebra te$4 a lui -a; Oeber privind apariia capitalis!ului ar putea 3i 3or!ulat4 la nivelul !acroanali$ei 8n 3elul ur!4tor% :octrina reli2ioas4 a acelor societ4i ?4ri@ ce au devenit protestante ?8n particular, calviniste@ 8n ti!pul >e3or!ei conine valori care au deter!inat ?sau cel puin, 3acilitat @ de$voltarea or2ani$4rii capitaliste. :i3icult4ile valid4rii respectivei a3ir!aii sunt deosebite % ,4rile ?i co!unit4ile@ ce pot 3i co!parate sunt puine la nu!4r, iar cele 8n care capitalis!ul s-a de$voltat rapid di3er4 de celelalte i prin alte ele!ente decGt reli2ia9 c1iar dac4 s-ar constata o asociere puternic po$itiv4 8ntre protestantis! i capitalis!, co!paraia statistic4 e interpretabil4 8n !ulte 3eluri. #i !ai departe, c1iar dac4 ajun2e! la conclu$ia unei relaii cau$ale dinspre etica protestant4 8nspre capitalis!, r"!Gne 8ntrebarea cu! s-a reali$at aceasta. nali$a Meberian4 ne 8ndrept4ete s4 des3ace! propo$iia de nivel !acro 8n trei propo$iii% una ce 3ace trecerea de la !acro la !icro ?*@, una la nivel !icro ?'@ i cea de-a treia ce conduce din nou la !acro ?5@. Ele s-ar e;pri!a ast3el% *@ :octrina reli2ioas4 protestant4 induce anu!ite valori aderenilor ei9 '@ &ndivi$ii ce dein aceste valori adopt4 concepii i orient4ri speci3ice 3a4 de co!porta!entul econo!ic ?antitradiionalis!ul, datoria 3a4 de c1e!area proprie@. 5@ >espectivele orient4ri ale co!porta!entului econo!ic individual conduc la or2ani$area capitalist4 a societ4ii. Pute! ad!ite i o in3luen4 direct4 a eticii protestante asupra apariiei i 8ncuraj4rii capitalis!ului, situGndu-ne ast3el la nivel !acro, deter!inaiile !ai pre2nante sunt 8ns4 prin inter!ediul actorilor sociali ?nivel !icro@. :e re!arcat c4 dac4 transpunerea doctrinei 8n valori personale ?propo$iia *@ 8nsea!n4 8n principal procesul sociali$4rii, e;plicat de sociolo2ie i psi1olo2ia social4, i dac4 despre 3elul 8n care valorile i atitudinile, la nivelul indivi$ilor, se traduc 8n acte co!porta!entale e3ective ?propo$iia '@, e;ist4 de ase!enea re$ultate !arcante 8n cele dou4 discipline, di3icult4i episte!ice !ai serioase survin pentru propo$iia 5. &ntr-adev4r a r4spunde la 8ntrebarea, cu! se 3ace tran$iia de la co!porta!entele individuale la social, nu e su3icient s4 spui c4 prin co!binarea acestora, ci trebuie desv4luit !odul concret 8n care po$iiile ?statusurile@ 8ntr-o or2ani$aie iau natere, care este !otivaia indivi$ilor de a ocupa i onora aceste po$iii. &n ca$ul nostru anali$a recla!4 investi2aia relaiilor dintre antreprenori, dintre !uncitori i !ai ales dintre pri!ii i cei de-ai doilea. Cole!an ?*))(@ crede c4 -a; Oeber la acest punct nu este bine acoperit. :i3icult4ile sporesc i datorit4 34ptului c4 8n interaciunea actorilor apar aproape 8ntotdeauna e3ecte neintenionate i uneori c1iar contrare inteniei actorilor a3lai 8ntr-o co!binaie, 8ntr-un joc, e3ecte nu!ite JperverseJ, ?Boudon,*))(, >otariu, *))5@. &ncerc4ri, cu re$ultate po$itive pertinente, de a trata !ai 8n pro3un$i!e i cu un 2rad !ai avansat de e;actitate raportul !icro-!acro e;ist4 totui. Ele vin din partea unor cercet4ri etno2ra3ice i de antropolo2ie cultural4 ce su2erea$4 !odele calitative ale co!punerii socialului din aciuni de ordin !icro, dar s-au conturat i !odele cantitativiste, de 3actur4 cvasia;io!atic4, o3erite de de!o2ra3ia social4 prin studierea a ceea ce, s-ar nu!i J8n21esuial4 ?!are concuren4@ la c4s4torieJ ?!arria2e

sRuee$e@. ceasta se 8ntG!pl4 atunci cGnd pe piaa !arital4, dintr-un !otiv sau altul, este o !are disproporie nu!eric4, 8ntre b4rbai i 3e!ei, 3uncionGnd, 8n acelai ti!p, le2ea !ono2a!iei. :e observat c4 dac4 introduce! i re2ula c4 la c4s4torie 8ntre parteneri e;ist4 8n !edie, o di3eren4 de cGiva ani, atunci 3eno!enul apare i 8n ca$ul 8n care e;ist4 un boo! de natalitate. #ociolo2ii i de!o2ra3ii a!ericani au studiat situaia de acest 3el pe pe co1orta ?baby boo!@ din *)6A, co1ort4 din care la !ijlocul anilor SA( 3etele nu-i 24seau parteneri !aritali !ai 8n vGrst4 ca ele cu '-5 ani, 8ntrucGt nu!4rul b4rbailor n4scui 8n *)65-*)66 era !ult !ai !ic. #-au cercetat e3ectele acestei disproporii, a presiunii 3e!eilor dornice de c4s4torie ?sau oricu! de dra2ostea unor b4rbai cu ceva !ai 8n vGrst4@ asupra valorii pe piaa !arital4 i s-au elaborat !odele ale tran$iiei !icro-!acro i teore!e ale unor al2orit!e speci3ice de cuplare conju2al4 8n noile date ale proble!ei. 0 8!prejurare aproape identic4 de la noi din ar4 ?8n anii *)A/-*)A= s-au n4scut cu apro;i!ativ +((.((( de copii !ai !ult decGt 8nainte i dup4@ 8i ateapt4 i ea abordarea investi2aional4 necesar4. E;plicaie versus co!pre1ensiune% o 3als4 dile!4 :up4 cu! a! insistat, sociolo2ia vi$ea$4 i realitatea subiectiv4, lu!ea interioar4, !otivaiile, si!bolurile i interpret4rile indivi$ilor i colectivit4ilor u!ane. -uli 3iloso3i, sociolo2i, intelectuali de 3or!ul4 speculativ-liric4 consider4 c4 universul u!an de aceast4 natur4 nu poate 3i e;a!inat cu 3olos prin !ijloacele tiinelor consacrate, ale naturii, prin descriere i e;plcaie obiectiv4, ci prin J8nele2ereJ ?Derste1en@, prin ceea ce s-a consacrat i 8n ro!Gnete ca 3iind co!pre1ensiune. ceasta 8nsea!n4 desci3rarea subiectivit4ii prin intuiie i e!patie Jpunerea 8n pieleaJ celuilalt, plonjarea 8n adGnci!ea psi1icului u!an. ciunile individuale i 2rupale, eveni!ente i epoci istorice nu pot 3i e;plicate 8n ter!eni de cau$e i e3ecte, de 3actori i consecine obiective, ci nu!ai prin accederea co!pre1ensiv4 la resorturile interior-subiective i la spiritul i sensul unor entit4i istorice. &n cadrul e;plicaiei, cercet4torul evidena$4 le24turi statistice, in3luene i deter!in4ri 8ntre 3apte sociale, lucrea$4 cu variabile independente i dependente 8n co!pre1ensiune, cu intuiii, cu capacitatea de-al 8nele2e pe cel4lalt, cu e;periena tr4irilor proprii. &n !od obinuit aa sunt re$u!ate cele dou4 vi$iuni !etodolo2ice, i ele sunt c1iar dac4 !ai 8n detaliu e;puse - contrapuse sau oricu! pre$entate ca alternative ?Pa!3ir, *))5@. :ar 8nc4 -a; Oeber vorbete de posibilitatea de a le co!bina, utili$Gnd e;presia de Je;plicaie co!pre1ensiv4J sau Jco!pre1ensiune e;plicativ4J. E;ist4, 8ntr-adev4r, ar2u!ente 8n 3avoarea te$ei c4 e;plicaia i co!pre1ensiunea nu nu!ai c4 nu se situea$4 8n raport de opo$iie, dar sunt co!ple!entare i considerGnd de!ersul tiini3ic pe traseul s4u !ai e;tins, de 3apt ele sunt strGns le2ate. Co!pri!at e;pri!ate aceste ar2u!ente se 8n34iea$4 ast3el% - E necesar4 distincia ?Boudon,*))'@ dintre co!pre1ensiune 8n accepiunea 2Gnditorilor 2er!ani, repre$entani ai curentului J3iloso3ia vieiiJ, de la s3Gritul secolului al I&I-lea i 8nceputul secolului al II-lea, 8n particular a lui O.:ilt1ey, i cea Meberian4. Pri!a se re3er4 pri!ordial la a re24si i retr4i sensul i spiritul instituiilor, epocilor i eveni!entelor istorice, 8n a le recupera at!os3era, 8n a le 8nele2e rostul i se!ni3icaia 8n cur2erea ti!pului istoric. &n acest 8neles, Derste1en este !ai va2, !ai !eta3i$ic, !ai plin de capcane interpretative. ccepiunea Meberian4 spune doar c4 8nele2erea st4rilor !intale a actorilor aciunilor sociale i a sensului pe care ei 8l acord4 acestor aciuni nu trebuie ne2lijat4. ici nu e 8n discuie deci sensul acordat i interpret4rile 3a4 de epoci i episoade istorice ci 8nele2erea co!porta!entelor actorilor individuali. - &n accepiunea !ai speci3ic sociolo2ic4 ?de orientare Meberian4@, co!pre1ensiunea apare ca un !o!ent al e;plicaiei, 3iindc4 a 8nele2e raiunile actelor individuale nu este su3icient pentru a e;plica socialul ?ve$i cone;iunea !acro-!icro,5.5.@. - E;periena noastr4 de via4, interaciunea cu alii, jucarea de roluri, !otivaiile i strate2iile unor aciuni proprii, tot ce este subsu!at co!pre1ensiunii, pot servi ca punct de plecare 8n proiectarea unor cercet4ri Jpo$itivisteJ ?observaie siste!atic4, plan e;peri!ental, c1estionar@. celai ba2aj co!pre1ensiv este aproape inevitabil pre$ent 8n 3a$a de interpretare calitativ4 a unor date statistice.

- &n ce privete intuiia, atGt de 3recvent invocat4 8n vi$iunea co!pre1ensiunii, ea repre$int4 probabil un plus se!ni3icativ 3a4 de procesele de cunoatere cunoscute ?inducie, deducie, stocarea i procesarea in3or!aiei, etc.@, ce nu este 8nc4 e;plicat psi1o-3i$iolo2ic. :ar s4 nu uit4! c4 8n tiinele cele !ai tari ?Jintuiionis!ulJ 8n !ate!atic4@ se 3ace apel la intuiie. :in acest punct de vedere, co!pre1ensiunea nu se opune nicicu! !odelului naturalist de tiin4. poi, aptitudinile e!patice si2ur c4 e;ist4, dar ca orice aptitudini sunt raional e;plicabile i pot 3i puse 8n eviden4 e;peri!ental ?din nou prin !ijloace 3oarte Jpo$itivisteJ@. Un e;e!plu este c1estionarul prin procur4 ?>adu, *))6@, 8n care subiectul ? @ r4spunde la un c1estionar aa cu! crede c4 ar r4spunde unul pe care are pretenia c4 8l cunoate ?B@. Prin co!paraia dintre r4spunsurile lui i r4spunsurile lui B ne d4! sea!a de capacit4ile e!patice a lui . Nu vre! s4 spune! c4 proble!atica e!patiei, i cu atGt !ai !ult a Derste1en-ului, se reduce la aceast4 situaie. 3ir!4! doar c4 8n actul de co!pre1ensiune nu ne plas4! 8na3ara raionalului i c4 ea 8ns4i poate 3i dac4 nu e;plicat4 cel puin descris4 8n ter!eni raionali. - Ne!ijlocit le2at de cele !ai sus ar4tate, trebuie subliniat 3aptul c4 subiectivitatea, interioritatea u!an4 nu este do!eniul J24urilor ne2reJ din astro3i$ic4, de unde ne vin se!nale !ini!e. :espre ea ave! varii i !ultiple se!ne sensibile ?vorbe, 2esturi, !ani3est4ri co!porta!entale@. &n3erena de la datele e;terioare la cele interioare nu e si!pl4, dar aceste date e;ist4 ?i unele i altele@ - &n 3ine, nici cele !ai intransi2ente orient4ri obiectivist-e;plicative, care !er2 deci pe deter!inis!ul 3actual e;terior, nu nea24 pre$ena 3actorului subiectiv, interior. :i3eren4 3a4 de concepia co!pre1ensivist4 const4 8n coninutul i i!portana e;plicativ4 ataat4 lui. Pentru cea din ur!4 universul subiectiv e bo2at colorat i deter!inist 8n 8nele2erea socialului. &n vi$iunile deter!inat obiective el este populat cu interese i orient4ri pra2!atice, care contea$4 3oarte !ult ca propensiuni ale activit4ilor u!ane, dar care sunt li!itate i constante, putGnd 3i luate ca un invariant 8n sc1e!a e;plicativ4 a socialului, i pGn4 la ur!4 e;cluse. -ar;is!ul, neobe1avioris!ul i 8ntr-un anu!e 3el paradi2!a costuri-bene3icii, sunt e;e!ple de acest 2en. #4 re!arc4! 8ns4 c4 dincolo de cadrul paradi2!atic, !ulte ipote$e, teorii, !odele i cercet4ri e!pirice r4!Gn la acest nivel al anali$ei cGnd se studia$4, de pild4, relaia industriali$are-urbani$are-navetis! se au 8n vedere doar cGteva i nu se 3ace practic apelul la subiectivitatea actorilor i!plicai 8n !odelele de dina!ic4 populaional4 i-a consecinelor ei sociale !ini!e postulate privind inteniile oa!enilor . Cercetarea 8ns4 a unor 3eno!ene !ai particulare, a unor co!unit4i bine circu!scrise presupune abordarea palierului subiectiv-si!bolic. a 8ncGt ponderea e;plicativ-cantitativului sau co!ple!entar, cea a co!pre1ensiv-calitativului depinde i de tipul de investi2aie i 3inalitatea ei teoretic4 i practicaplicativ4. :e$ideratul neutralis!ului a;iolo2ic &n studierea i pre$entarea realit4ii sociale, este 3oarte probabil ca cercet4torul s4-i proiecte$e propria subiectivitate. :istorsiuni datorate subiectului cunosc4tor apar 8n orice arie de investi2aie, dar 8n 3Gia ontolo2ic4 a sociou!anului ele sunt !ai pronunate i !ai 2reu de controlat. Cu atGt !ai !ult atunci cGnd se vi$ea$4 realitatea subiectiv4, pentru c4 interacionea$4 ele!ente de acelai 2en. de acelai ordin de !4ri!e% 8n studierea valorilor, intereselor, dorinelor, ideolo2iilor altora se i!pre2nea$4 valorile, interesele, dorinele i ideolo2ia cercet4torului 8n cau$4. #ubiectivitatea lui poate 3i i!plicat4 8n ale2erea te!ei, a ipote$elor i conceptelor, a populaiei care se cercetea$4 e3ectiv, a !etodelor i !ai ales a interpret4rilor re$ultatelor. ?Ne re3eri! aici bine8neles la distorsiunile involuntare, dei nici 3alsurile tiini3ice n-au lipsit@. &deal ar 3i ca specialitii 8n do!eniul sociou!anului s4 3ie i!pariali 8n investi2aiile lor, s4 pre$inte lucrurile aa cu! sunt, cu obiectivitate, s4 3ac4 abstracie de propriile valori, s4 reali$e$e adic4 ceea ce de la -a; Oeber 8ncoace se nu!ete neutralis! a;iolo2ic ?8n en2le$4, value-3ree@. #arcin4 nu uor de atins, dar aa cu! clasicul 2er!an 8nde!na, odat4 ce o!ul de tiin4 s-a an2ajat 8n abordarea unei te!ei ?selecia 8n sine a proble!ei de cercetat, dei auto!at pre3erenial4, nu a3ectea$4

obiectivitatea re$ultatelor@, el trebuie s4 tind4 8nspre neutralis!, s4 ur!e$e cu acribie ri2orile !etodei tiini3ice. -ai recent se insist4 c4 al4turi de autocontrol, pre$entarea 8n detaliu de c4tre cercet4tor a !etodelor 3olosite, a parcursului de!ersului investi2aional, a unor date personale i de conte;t pentru a 3i apreciate de ali !e!bri ai co!unit4ii tiini3ice sunt binevenite. #i deoarece la ba$a unui de!ers stau tacit, ca subGnelese, convin2eri i principii intelectuale ?2noseolo2ice !orale, estetice, politice@, de dorit ar 3i e3ortul de a-le 3ace e;plicite, de a le aduce 8n conul de lu!in4 al contiinei critice proprii i a judec4ii celorlali. 0ricu!, apare evident c4 ideolo2i$area discursului tiini3ic sub presiunea direct4 sau indirect4 a partidelor, claselor, 2rupurilor sociale i etnice, este un pericol pentru sociolo2ie. ,ot aa cu!, steril4 este i ideea Jrelativis!ului episte!olo2icJ, anu!e c4 e ilu$oriu a tinde 8nspre obiectivitate, 8ntrucGt ceea ce discut4! i anali$4! noi nu sunt niciodat4 structuri i 3eno!ene sociale obiective, ci interpret4ri ale acestora ?Ba li!it4 ase!enea a3ir!aii se autode!olea$4, con3or! raiona!entului parado; se!antic% :ac4 totul este relativ, atunci i propo$iia Jtotul este relativJ, e relativ4 i deci... nalo2 ave!% :ac4 totul este interpretare, atunci...@. C,estionar de autoevaluare: *. le2ei o situaie de via" i co!entai relaia dintre indivi$i i societate 8n conte;tul acelei situaii. '. &denti3icai i co!entai ele!ente speci3ice perspectivei sociolo2ice. 5. Co!entai ideea c" societatea repre$int" 8n acelai ti!p un cadru de constrGn2eri i un conte;t de oportunit"i.

Tema 1. Societatea modern. !erspective e#plicative i caracteristici definitorii 0biective% pre$entarea principalelor paradi2!e ale sociolo2iei 8ntr-un conte;t aplicat Fa!iliari$area studenilor cu concepte i autori 3unda!entali ai sociolo2iei

Noiuni c1eie% societate, tradiional, !odern, autoritate, individuali$are proape toate !arile teorii sociolo2ice abordea$" subiectul !odernit"ii. u2uste Co!te de3inete societatea !odern" prin inter!ediul ur!"toarelor tr"s"turi% - concentrarea 3orei de !unc" 8n centrele urbane, - o or2ani$are a !uncii 21idat" de e3icien" i pro3it, aplicarea tiinei i te1nolo2iei 8n procesul de producie, - e;istena unor anta2onis!e ?!ani3este sau latente@ 8ntre an2ajai i an2ajatori, creterea contrastelor sociale i ine2alit"ilor, - un siste! econo!ic ba$at pe 8ntreprindere liber" i co!petiie desc1is". Co!te se di3erenia$" 8n 2rupul sociolo2ilor clasici, !ajoritatea acestora propun8nd de3iniri di1oto!ice, ba$ate pe !odele polare, ce utili$ea$" opo$iia tradiional-!odern. st3el, #pencer apelea$" 8n de3iniia !odernit"ii la opo$iia societate !ilitar"-societate industrial". #ocietatea industrial" se caracteri$ea$" prin orientarea spre procesele de producie i co!er, e;istena unui aparat de stat care 2arantea$" libertatea individual" i dreptul de proprietate, principiile i practica justiiei, puterea este decentrali$at", sunt 8ncurajate 8ntreprinderile private i asociaiile voluntare, e;ist" rate ridicate de !obilitate social" i teritorial". Cn ceea ce privete indivi$ii, acetia se 21idea$" dup" valori ca respectul pentru alii, 8ncredere, iniiativ" i independen" ?Noble% '(((%+(@. ,onnies de3inete !odernitatea utili$8nd distincia% co!unitate-societate. -odernitatea se caracteri$ea$" prin predo!inana relaiilor pariale 8ntre indivi$i ?indivi$ii nu se cunosc unii pe alii, dec8t prin inter!ediul unor roluri pariale@, relaiile sunt tran$itorii i instru!entale, 21idate de interese speci3ice, i!personale. Co!porta!entele sunt per3or!ate 8n 3uncie de obli2aii 3or!ale, de tip contractual. Pentru :urN1ei! societ"ile !oderne sunt cele caracteri$ate de solidaritate or2anic". :ac" societ"ile tradiionale se caracteri$ea$" prin indivi$i si!ilari unii altora, indistinctibilitatea indivi$ilor ?aceleai co!porta!ente, aceleai convin2eri, aceleai valori !orale@ st8nd la ba$a unei solidarit"iQcoe$iuni de tip !ecanic, societatea !odern" are ca i caracteristic" principal" di3erenierea. >elaiile dintre indivi$i 8ncetea$" a !ai 3i de dependen" i devin relaii de interdependen" ?nu este doar acceptabil, ci devine obli2atoriu a fi diferit, dar o di3eren" ce ine cont de cel"lalt ca ur!are a cerinei co!ple!entarit"ii9 sunt di3erit dar trebuie s" 3iu cu cel"lalt@. Oeber de3inete societatea !odern", capitalist", prin opo$iie cu cea tradiional", di3erena dintre cele dou" const8nd 8n principal 8n con3i2uraiile lor a;iolo2ice. Cn societatea capitalist" sunt valori$ate acu!ularea !aterial" i ascetis!ul. #ocietatea !odern" este caracteri$at" de instituii birocratice ?ad!inistrare raional" orientat" spre !a;i!i$area e3icienei@, autoritatea este de tip raional-le2al ?re2ula!entul i le2ea pri!ea$" asupra po$iiei sociale@. utoritatea raional-le2al" repre$int" instituionali$area politic" a aciunii raional instru!entale, do!inant" 8n societ"ile !oderne.

Parsons propune o de3iniie a !odernit"ii ce se 3ocali$ea$" pe caracteristici de stare. v8nd ca punct de plecare aceeai di1oto!ie tradiional-!odern, el a construit o scal" !ultidi!ensional", aplicabil" 8n co!pararea diverselor tipuri de siste!e sociale. -odernitatea parsonian" este de3init" prin raportare la instituii, a2eni ?statusurile@, co!porta!ente, roluri i valori, !odelul 3iind construit pe 3unda!entele unui !i;t teoretic ce co!bin" structuralis!ul cu 3uncionalis!ul 8ntr-un cadru 2eneral culturalist.
:i!ensiuni rticulaia sociale #ocietatea tradiional" structurii :i3u$", nearticulat", slab", caracter co!pre1ensiv al rolurilor, 2rupurilor, relaiilor sociale Funda!entele statusului tribuirea ?ascription@, statusurile, a3ilierea la 2rupuri este ba$at" pe 3actori ca natere i !otenire Criteriul recrut"rii Particularis!, e;e!plu% selectarea i trata!entul partenerilor 8n relaiile sociale, la 3el ca i ad!iterea 8n 2rupuri se ba$ea$" pe tr"s"turile personale, unice ale candidatului potenial, nu neap"rat relevante locului de !unc", naturii 2rupului sau relaiei Focali$area evalu"rii Colectivis!,e;e!plu% evaluarea i percepia oa!enilor este 3ocali$at" pe apartenena lor la 2rupuri, colective, co!unit"i, triburi. &!portan" central" a ele!entului cui aparin !ai de2rab" dec8t cine sunt >olul e!oiilor 3ectivitate, e;e!plu% in3u$iunea e!oiilor 8n viaa social" #ocietatea !odern" #peci3icitate, speciali$are ridicat" a rolurilor i relaiilor, divi$iune pronunat" a !uncii, scop 3ocali$at a vieii de 2rup >eali$area, accesul la statusuri, roluri, a3ilierile de 2rup se ba$ea$" pe e3ort i !erit personal. Universalis!, e;e!plu% ale2erea i selecia partenerilor 8n relaiile sociale, precu! i ad!itereaQa3ilierea la 2rupuri se ba$ea$" pe tr"s"turi 2enerale, cate2oriale, direct relevante scopurilor i naturii 2rupurilor sau relaiilor &ndividualis!, e;e!plu% e;e!plu% evaluarea i percepia oa!enilor 3ocali$at" pe aciunile individuale. &!portan" central" a ele!entuluiQ3actorului ce 3ac

Neutralitate, e;e!plu% inter$icerea !ani3est"rii e!oionale, cli!at raional 8n viaa social".

#$to!pNa% *))5% /6 pro;i!ativ 8n acceai perioad", le; &nNeless de3inete !odernitatea prin re3erire e;clusiv" la atitudinile i valorile speci3ice o!ului !odern. cesta este, con3or! lui &nNeless% - pre2"tit pentru noi e;periene i desc1is 3a" de inovare i sc1i!bare ?aceast" desc1idere este !ai de2rab" o stare de spirit, dec8t o orientare e3ectiv", acional", spre dob8ndirea de cunotine i abilit"i noi9 este dorina de a accepta un !edica!ent nou, un !ijloc de transport nou, o nou" surs" de tiri, o nou" 3or!" de nunt" sau o nou" coal"@. - Cn do!eniul opiniilor !odernitatea 8nsea!n" dispo$iia de a-i 3or!a i e;pri!a opinii despre un nu!"r !are de proble!e i te!e, care nu in doar de !ediul s"u i!ediat. ceast" dispo$iie este circu!scris" de alte dou" di!ensiuni, co!ple!entare% !obilitatea i 3le;ibilitatea. - 0rientare de!ocratic"% o!ul !odern este 8n !ai !are !"sur" contient de diversitatea atitudinilor i opiniilor din jurul lui. >ecunoate di3erenele 3"r" a le ne2a din te!erea c" acestea a3ectea$" !odul s"u de a vedea lu!ea. :e ase!enea este !ai puin dispus s" aborde$e opiniile 8ntr-o !anier" strict autocratic" sau ierar1ic". - Este orientat spre pre$ent i viitor, nu spre trecut. Un individ este !odern 8n !"sura 8n care operea$" cu ore 3i;e, dac" u$ual 8i plani3ic" activit"ile. ceast" caracteristic" evidenia$" 3oarte bine dubla deter!inare a !odernit"ii, instituional" i cultural". &nserat 8n reele !oderne, un individ tradiional este 3recvent obli2at s" se co!porte !odern ?e;e!plu% c1iar dac" eventual nu-!i place,

trebuie s" stabilesc o $i i o or" precis" pentru e;a!enele studenilor@. Co!ponenta tradiional" este vi$ibil" 8ns" atunci c8nd per3or!e$ activit"i asupra c"rora 2radul de deter!inare personal" este ridicat% 3ac sau nu re$ervare la 1otel, utili$e$ repere te!porale precise sau va2i ?ne vede! !8ine pe la pr8n$ versus !8ine la *'.5(@. - E3iciena% individul !odern crede c" o!ul poate 8nv"a 8ntr-o !"sur" substanial" s"-i do!ine !ediul pentru a-i atin2e scopul. Prin opo$iie individul tradiional este cel care credeQa3ir!"Qse co!port" con3or! principiului lui nu se poate. - Calculabilitatea- individul !odern are 8ncredere c" lu!ea din jurul s"u este calculabil"Qprevi$ibil", c" oa!enii din jurul lui 8i vor 8ndeplini obli2aiile i responsabilit"ile. - :e!nitatea% este contient de de!nitatea celorlali i dispus s" le arate respect. -odernitatea atitudinal" 8nsea!n" toleran" 3a" de ceilali i interes 3a" de nevoile, necesit"ile lor. Este i!portant de !enionat 8ns" c" este un interes di3erit de cel al tradiionalit"ii. &ndividul tradiional este interesat de cel"lalt, 8n pri!ul r8nd pentru a veri3ica dac" acesta respecta nor!a nediferenierii, respectiv pentru a sanciona abaterea. :e!nitatea, tolerana i interesul 3a" de ceilali se obiectivea$" de e;e!plu, la nivel co!unitar 8n a!enaj"rile pentru persoane cu di$abilit"i. - Cncredere 8n tiin" i te1nolo2ie.individul !odern este individul ce are 8ncredere i utili$ea$" tiina i te1nolo2ia. - Cncredere 8n justiia distributiv" 7 individul !odern crede c" reco!pensele depind de contribuie. Un alt tip de de3inire analitic" a !odernit"ii este avansat de Ku!ar ?*)==% H@. El identi3ic" un set de principii centrale ce co!pun coloana vertebral" a !odernit"ii. Pri!ul principiu este individualismul, 8neles ca ascederea individului u!an- 8n locul tribului, 2rupului, co!unit"ii, naiunii - la un rol central 8n societate. &ndividul este eliberat de le2"turile de 2rup i!puse, este liber s" se !ite 8ntre diverse colectivit"i sociale, s"-i alea2" a3ilierile, este responsabil pentru propriile aciuni, succese ca i eecuri. ,alcot Parsons de3inete individualis!ul !odernit"ii ca individualis! instituionali$at?Parsons%*)/=% 5'*@. &n viaa !odern", individul este con3runtat la nivele di3erite cu r!"toarea provocare% poi i trebuie s"-i 2estione$i propria via" independent, 8na3ara vec1ilor le2"turi 3a!iliale, tribale, reli2ioase, de clas", dar trebuie s" 3aci asta 8n noile cadre i re2uli pe care statul, piaa !uncii, birocraia, etc le stabilesc. l doilea principiu este diferenierea. -ani3estarea acestuia este cel !ai vi$ibil" 8n s3era !uncii, unde apare un nu!"r !are de ocupaii i pro3esiuni, speciali$ate, 8n2uste, ce presupun diverse abilit"i, co!petene i instruiri. :i3erenierea este 8ns" observabil" la nivelul tuturor di!ensiunilor societ"ii. Ba nivelul consu!ului , de e;e!plu, e;ist" o uluitoare varietate de opiuni 8n 3aa 3iec"rui potenial consu!ator. l treilea principiu este raionalitatea, calculul i depersonali$area !uncii din or2ani$aiiQinstituii. Este evaluat" per3or!ana, nu persoana. l patrulea principiu este economismul. Cn !odernitate 8ntrea2a via" social" devine do!inat" de activit"i econo!ice i scopuriQ3inalit"i econo!ice. Econo!icul, devine dease!enea principalul criteriu al reali$"rii. Economismul se re3er" la !ai !ult dec8t !unca asidu" orientat" spre !a;i!i$area pro3itului. #i!!el a surprins 3oarte bine aceast" caracteristic" a societ"ii !oderne 8n a3ir!aia c" banii se instaurea$" 8n po$iia de nu!itor al tuturor valorilor. Cn nu!"rul din '= iulie '((' al $iarului britanic :aily E;press este pre$entat" in3or!aia c" o pro3esoar" londone$" a pri!it ++((( de lire sterline de la sindicat ca i co!pensaieQdesp"2ubire pentru stresulQtrau!a a3ectiv" tr"it" datorit" 8n2rijirilor acordate unui elev ce a 3ost 8njun21iat 8n ti!pul unei 8nc"ier"ri derulate 8n spaiul colii. Elevul pierdea s8n2e i pro3esoara i-a acordat pri!ele 8n2rijiri p8n" la venirea a!bulanei. E;e!plul este relevant pentru 3eno!enul pecuniari$"rii interaciunilor 3or!ale ?per3or!ate 8n conte;tul sau ca ur!are a obli2aiilor de rol asociate statusului, c1iar dac" i !ai ales atunci c8nd aceste obli2aii nu circu!scriu 8ndatoririle propriu-$ise ale serviciului@ 8n societ"ile !oderne ?cele !odel, occidentale@. Cn societatea !odern",

co!porta!entele, interaciunile i aciunile nu doar c" sunt cuanti3icate pecuniar, dar e;ist" o percepie 2enerali$at" asupra nor!alit"iiQ3irescului acestui tip de cuanti3icare. Banii i onoarea sunt di!ensiuni co!ple!entare, nu e;clusive. Cn societ"ile tradiionale, este re!anent" 8nc" o relativ" sti2!ati$are, dac" nu a banului, cel puin a pecuniari$"rii unor interaciuni ce nu aparin e;plicit econo!icului. Ba nivel individual, o persoan" care se 21idea$" dup" principul econo!is!ului, va atepta un bene3iciu 3inanciar 8n sc1i!bul unui s3at de a3aceri dat unui prieten, 8n ti!p ce o persoan" tradiional" va considera aberant sau c1iar, ji2nitorQde2radant s" pri!easc" bani doar pentru nite s3aturi. !bele societ"i au de3inite !odalit"i onoranteQde$onorante de a produce bani, doar c" 8n societ"ile !oderne s3era de re3erin" a !odalit"ilor acceptate ?nor!ale@ social este !ai lar2". -odernitatea, care la ora actual" se circu!scrie econo!ic capitalis!ului, presupune tr"s"tura distinctiv" de a se supune raionalit"ii proprii econo!icului i de a o duce p8n" la ulti!ele consecine. #ocietatea capitalist" se caracteri$ea$" prin tendina de a 3ace ca tot ceea ce se consu!" s" tran$ite$e piaa, i ca ur!are, de a con3eri pre inclusiv 8n2rijirilor acordate copiilor 8ncredinai bonelor. ,ot ceea ce se consu!", 8n orice do!eniu, tinde spre statutul de !ar3" a3ectat" de un pre ?Baec1ler% '((*% =/@. l cincilea principiu este expansiunea. -odernitatea are tendina inerent" de a se e;tinde. ceast" e;tindere este !ultidi!ensional"% 8n spaiu, ve$i 3eno!enul 2lobali$"rii, dar i 8n pro3un$i!e, 8n $ona s3erei private a vieii cotidiene ?convin2erile reli2ioase, conduita se;ual", 2usturi de consu!, patternuri de loisir, etc.@ #pre deosebire de Parsons ce de3inete !odernitatea prin apelul la caracteristici ale siste!ului social 8n ansa!blul s"u, &nNeless ?atitudiniQvalori@ i Ku!ar ?principii@, <iddens se 3ocali$ea$" pe instituii. &nstituiile sociale !oderne sunt unice prin o parte din aspectele lor, radical di3erite de cele ale ordinii sociale tradiionale. -odernitatea 8nsea!n" discontinuitate 3a" de !odelele anterioare% e!er2ena unor 3or!e sociale noi ca siste!ul politic stat-naiune, dependena 2enerali$at" a produciei de sursele de ener2ie neani!al", !ercantili$area co!plet" a produselor i !uncii salariate ?<iddens% *))6@. :i!ensiunile instituionale ale !odernit"ii sunt% capitalis!ul i industriali$area, iar o caracteristic" principal" a !odernit"ii este dina!is!ul. cesta se datorea$"% disocierii timpului i spaiului i reco!bin"rii lor sub 3or!e ce per!it o Tdistribuie spaio-te!poral" precis" a vieii sociale De locali!rii sistemelor sociale ?3eno!en strGns le2ate de 3actorii de disociere spaiote!poral"@% >elaiile sociale sunt e;trase din conte;tele locale de interaciune i se restructurea$" 8n cG!puri spaio-te!porale nede3inite. :ou" !ecanis!e de de-locali$are sunt inerente de$volt"rii instituiilor sociale !oderne% - crearea de "aranii simbolice - instru!ente de sc1i!b ce pot s" circule 8n orice !o!ent, indi3erent de caracteristicile speci3ice ale indivi$ilor sau 2rupurilor care le dein ?banul, de e;e!plu.@ . - stabilirea #sistemelor expert$ Prin siste!e e;pert <iddens 8nele2e do!eniile te1nice sau de cunoatere pro3esional" ce privesc sectoare e;tinse ale !ediului notru !aterial i social. ?Freidson% *)=A@. <araniile si!bolice i siste!ele e;pert distanea$" relaiile sociale de conte;tul lor i!ediat. C,estionar de autoevaluare: &denti3icai i ar2u!entai cele !ai relevante atribute i caracteristici ale indivi$ilor ce tr"iesc 8ntr-o societate !odern". -enionai i ar2u!entai trei caracteristici ale societ"ilor !oderne conte!porane.

Tema 3. Cultura. $efini%ie. &lemente componente. 'ela%ia dintre cultur i societate Obiective% pre$entarea unor concepte, ter!eni i noiuni speci3ice :e$voltarea abilit"ilor de e;plicarea i interpretare a proceselor i 3eno!enelor sociale ce caracteri$ea$" societ"ile conte!porane No%iuni c,eie% cultur", nor!e, valori, relativis! lin2vistic, etnocentris!, relativis! cultural 0ibliografie minimal% nt1ony <iddens, %ociolo"ie, editura ll, '(((, cap. &&% Cultura, societatea si individulH, p. '+-+6 ,raian >otariu, Petru &lu, %ociolo"ie, ed. -esa2erul ,ransilvan, Cluj-Napoca, *))A, p. ')A-5*6 >ay!ond Boudon, coord., Tratat de sociolo"ie, Lu!anitas, Bucuresti, *))/, cap. *, Cultura, p. +'*++( Lectur obligatorie:
-a; Oeber, Etica protestant& i spiritul capitalismului, trad.ro!., Bucureti, Lu!anitas, *))6

,er!enul Tcultur" este utili$at 8n 3oarte !ulte accepiuni at8t de c"tre sociolo2i c8t i la nivelul conversaiei cotidiene. ,oate accepiunile pun 8n relaie e;plicit sau i!plicit cultura cu natura. parin naturii toate lucrurile care e;ist" sau apar 3"r" intervenia o!ului sau sunt parte a lu!ii naturale. ,ot ceea ce este re$ultat al aciunii u!ane aparine culturii. FencNs ?*))5, apud. Larala!bos, Lolborn, '(((@ distin2e 6 sensuri principale de utili$are a ter!enului% *@Cultura ca o stare !ental" ?condiie intelectual"@. Cineva este cult dac" aspir" spre per3eciune, scop sau aspiraie a reali$"rii indivi$ilor u!ani. Cultura este v"$ut" ca o calitate a indivi$ilor capabili s" 8nvee i s" atin2"Qdein" calit"ile considerate de$irabile pentru un o! cultivat. Perspectiv" elitist". '@ doua accepiune se 3ocali$ea$" pe societ"i, nu pe indivi$i ca pri!a accepiune. Cn aceast" variant" cultura este str8ns le2at" de ideea de civili$aie. Unele societ"i sunt !ai culte, !ai civili$ate dec8t altele. Perspectiva este asociat" paradi2!elor evoluioniste, care asertea$" e;istena unor nivele di3erite de de$voltare a societ"ilor, u$ual societ"ile occidentale 3iind considerate superioare celorlalte. 5@ Cultura este identi3icat" cu corpul artelor i produselor intelectuale ale unei societ"i. 0 perspectiv" 3recvent" la nivelul si!ului co!un. Con3or! acesteia se circu!scriu culturii produsele ve1iculate 8n teatre, s"lile de concert, 2aleriile de art" i biblioteci. Cn aceast" cultura este denu!it" 3recvent ca i cultura 8nalt", de elit". 6@ Cultura ca 8ntre2 !od de via" al unei societ"i. Perspectiva sociolo2ic" asupra culturii este !ai lar2" dec8t cea aparin8nd esteticii sau si!ului co!un care o identi3ic" cu ra3ina!entul artistic. :e3iniii% Kornblu!% toate 3or!ele de 28ndire, co!porta!ent i producie care sunt trans!ise de la o 2eneraie la alta prin interaciune co!unicaional" !ai de2rab" dec8t 2enetic sau ereditar.

c1i! -i1u ?'(('@ propune o de3iniie sintetic" i analitic"% cultura este !odul de via" propriu unui 2rup de oa!eni, 8n circu!stanele unui anu!it !ediu 8nconjur"tor, creat de o! i 3or!at din produsele !ateriale i non-!ateriale trans!ise de la o 2eneraie la alta. :e3iniia propus" de -i1u conine 5 p"ri relativ autono!e% - cultura este !odul de via" al unui 2rup de oa!eni. Un !od este o cale, un curs, un proiect de a 3ace ceva. - Preci$area c" !odul de via" are loc 8n circu!stanele unui anu!it !ediu 8nconjur"tor, cel !ai adesea re$ultat 8n bun" !"sur" ca ur!are a activit"ii u!ane, aseriune valid" 8n principal pentru societ"ile !oderne. - Ulti!a parte se!nalea$" din ce este constituit !ediul 8nconjur"tor. cesta este 3or!at din produsele !ateriale i non-!ateriale trans!ise de la o 2eneraie la alta. Co!ponentele culturii% - !ateriale% uneltele sau obiectele 3i$ice, totalitatea arte3actelor reali$ate de 3iinele u!ane, c"rora li se atribuie o se!ni3icaie - non!ateriale% creaiile abstracte de natur" co2nitiv", nor!ativ" sau si!bolic" ?li!b", credine, re2uli i obiceiuri, !ituri, !odele 3a!iliale, siste!e politice, etc@ co2nitiv" nor!ativ" si!bolic"

Co!ponenta co2nitiv" este constituit" din trei ele!ente% - cunoaterea popular" ?si!ul co!un@ este 3or!at" dintr-un ansa!blu de e;plicaii i interpret"ri a unei !ari variet"i de 3eno!ene neelaborate i 8!p"rt"ite de !e!brii unui 2rup de oa!eni. - Cunoaterea tiini3ic"% ansa!blu de observaii, te$e, idei i teorii despre natur", societate i o!, ce sunt relativ obiective, de!ne de 8ncredere, veri3icabile. ,rans3or!at" 8n te1nolo2ie poate 3i 3olosit" pentru controlul !ediului 8nconjur"tor i re$olvarea proble!elor sociale. - Credinele sunt idei i!pre2nate cu subiectivis!, nede!ne de 8ncredere i care nu pot 3i veri3icate. #unt i!portante 8n principal 8n co!unit"ile tradiionale, dar caracteri$ea$" 8ntr-o !"sur" i!portant" i sociat"ile !oderne. Cn acestea din ur!", !ass !edia joac" un rol i!portant 8n ceea ce privete con3i2urarea credinelor. Co!ponenta nor!ativ" Fiecare cultur" cuprinde un ansa!blu de re2uli re3eritoare la !odul 8n care oa!enii ar trebui s" acione$e. >e2ulile sunt 8nv"ate 8n procesul de sociali$are.Ele repre$int" c"i de 28ndire, si!ire, aciune i co!portare cerute sau privite ca de$irabile 8n anu!ite condiii speci3ice !e!brilor unui 2rup, co!unit"i sau societ"i. Fiecare cultur" utili$ea$" sanciuni pentru a 8nt"ri re2ulile ei% - po$itive 7 reco!pense pentru indivi$ii ce respect" nor!ele - ne2ative 7 pedepse pentru cei ce le violea$". Ele!entele co!ponentei nor!ative% Nor!ele% atept"ri instituionali$ate privind co!portarea social" 'ormele sociale tradiionale ?3olNMays@% speci3ic" !odul de a te 8!br"ca, etic1eta, 3olosina li!bajului, alte aspecte rutinale, av8nd o se!ni3icaie !oral" ne8ndoielnic" , dar de o intensitate !ai de2rab" sc"$ut". &ntensitatea senti!entelor ce li se asocia$" este relativ sc"$ut". Diolarea acestor nor!e nu provoac", 8n 2eneral, reacii puternice.

Obiceiurile propriu !ise ?!ores@, se asocia$" cu intense judec"i de valoare i senti!ente re3eritoare la bine i r"u, la dreptate i nedreptate. Ele de3inesc re2ulile de co!portare ce nu trebuiesc violate. Cnc"lcarea lor este pedepsit" sever. ,oate aceste obiceiuri privesc acte ce sunt considerate ca pun8nd 8n pericol 3unda!ental ordinea social", con3i2uraia e;istent" a structurii sociale. Loia, o!orul, violul, produc o puternic" conda!nare social" aproape 8n toate culturile. 0biceiurile sociale tradiionale i obiceiurile propriu-$ise pot 3i privite ca dou" e;tre!e ale unui continuu! al nor!elor sociale. Pri!ele speci3ic" aspecte rutinale, a c"ror 8nc"lcare nu este ur!at" de sanciuni puternice. 0biceiurile propriu-$ise re2lea$" 3or!e de co!portare !ult !ai critice pentru societate av8nd asociate severe de$aprob"ri 8n ca$ul 8nc"lc"rii. (e"ile sunt coduri 3or!ali$ate de co!portare, 2irate de instituii speci3ice. Unele sunt obiceiuri tradiionale 3or!ali$ate. Cele !ai constante i e3iciente sunt cele care au un puternic suport 8n obiceiuri. Eecul pro1ibiiei este un bun e;e!plu pentru 3aptul c" le2ile, 3"r" suportul nor!elor bin3or!ale, sunt aproape i!posibil de respectat. )alorile *idei 8!p"rt"ite social cu privire la ceea ce e bine, drept, 3ru!os i de dorit. Dalorile sunt abstracte, in3luenea$" coninutul nor!elor.Cn principiu, toate nor!ele pot 3i le2ate de o valoare social". Co!ponenta si!bolic" Cultura poate 3i de3init" ca un siste! de se!ni3icaii despre care e;ist" un acord. Ele!entul care 3ace posibil" e;istena acestui siste! de se!ni3icaii este li!bajul 7 include vorbirea, scrisul, nu!erele, si!bolurile i 2esturile sau alte co!unic"ri nonverbale. Bi!bajul 7 siste!ul de si!boluri care per!ite !e!brilor unei societ"i s" co!unice 8ntre ei. Prin si!bol 8nele2e! orice ite! purt"tor al unei se!ni3icaii speci3ice recunoscute de indivi$ii care 8!p"rt"esc aceeai cultur". &pote$a #apir-O1or3 7 de c8nd oa!enii pot conceptuali$a lu!ea prin li!baj acesta precede 28ndirea. Bu!ea este o creaie cultural" a li!bajului. Bi!bajul este cultural deter!inat i deter!in" interpret"ri di3erite ale realit"ii. 0a!enii percep lu!ea prin lentilele culturale ale li!bajului. Utili$8nd siste!e si!bolice di3erite, oa!enii aparin8nd unor culturi di3erite percep lu!i di3erite, nu o aceeai lu!e av8nd ataat" etic1ete di3erite. ,eoria #apir-O1or3 co!bin" dou" principii% - deter!inis!ul lin2vistic% acesta asertea$" c" li!bajul !odelea$" !odul 8n care 28ndi!. - >elativis!ul lin2vistic% distinciile speci3ice unei li!bi nu e;ist" i 8n alte li!bi. E;e!plul clasic dat de O1or3% indienii 1opi care au doar un cuv8nt pentru tot ce $boar"% insecte, avioane, piloti, !ai putin p"s"ri9 inuiii% au !ai !ulte cuvinte pentru $"pad". >elaia dintre cultur" i societate. Con3or! lui -c Belland di3erenele de de$voltare econo!ic" se datorea$" 8n principal di3erenelor de intensitate ale nevoii de reali$are ?need 3or ac1ieve!ent@. -c Belland de3inete nevoia de reali$are, ca nevoia resi!it" de indivi$i de a 3ace ceva bine, tot ti!pul !ai bine 3a" de un !o!ent anterior% !ai e3icient, !ai rapid, cu !ai puin" !unc", cu re$ultate !ai bune. El a or2ani$at un e;peri!ent social 8n care a inoculat nevoia de reali$are unui 2rup de oa!eni de a3aceri dintr-un ora indian ?KaNinada 7 *(( ((( locuitori@. El susine c" a obinut un i!pact cert i de durat" asupra e!er2enei unor co!porta!ente antreprenoriale% - dublarea activit"ilor inovative de a3aceri, creterea ateniei acordat" a3acerilor, l"sate anterior spre 2estionare an2ajailor, e;tensia co!porta!entelor investiionale% !ana2erul de banc" a sc1i!bat criteriile de acordare a creditelor ?8nainte 2araniile erau

constituite e;clusiv din 2aranii 3unciare, ulterior criteriile au inclus credibilitatea solicitantului i a proiectului@. lte dou" di!ensiuni sunt considerate, la nivel psi1olo2ic, asociate cu succesul econo!ic% pri!a este dorina de a dovedi superioritatea proprie ?co!ple!entar" nevoii de reali$are@. Cea de-a doua di!ensiune de!onstrat" de -cBelland ca 3iind antecedent" unor rate de de$voltare econo!ic" rapid" este 2rija pentru binele colectiv ?t1e concern 3or t1e co!!on 2ood@. Povetile ve1iculate 8n societ"ile respective descriu !ai 3recvent oa!enii ca 3iind in3luenai de dorinele i nevoile celorlai. Cn povetile pentru copii din "rile cu de$voltare lent", sunt 8n sc1i!b do!inante re3erinele la !odurile tradiionaleQobinuite de a 3ace lucrurile. Cineva 3ace ceva pentru c" 8ntotdeauna lucrurile s-au 3"cut ast3el, nu datorit" nevoilor unei alte persoane. Ceea ce la nivel individual se !ani3est" sub 3or!a 2rijii pentru buna stare a celorlali ?antoni! al perspectivei sinteti$ate de $icala s" !oar" i capra vecinului@, se concreti$ea$" la nivel societal 8n creterea investiiei 8n s"n"tate i educaie. -c Belland evidenia$" e;istena unei corelaii 8ntre c1eltuielile alocate educaiei i s"n"t"ii i ratele ulterioare de cretere econo!ic". st3el, anali$a diacronic" a datelor pentru 5(-6( dintre cele !ai de$voltate "ri arat" c" aproape 8n 3iecare ca$ s-a atins un !ini! standard al s"n"t"ii publice 8nainte ca ara s" e;peri!ente$e o cretere a ratelor de de$voltare econo!ic". :intr-o perspectiv" cultural deter!inist", inovaia te1nolo2ic", nu produce nici sc1i!bare de atitudine, nici de co!porta!ent. Pescarii din KoNinada au pri!it de la 2uvernul japone$ plase de pescuit din nylon 8n ideea c", prin$8nd !ai !ult pete, vor avea !ai !uli bani, vor cu!p"ra !ai !ulte bunuri, ceea ce, 8n 3inal, va duce la de$voltarea econo!ic" a $onei ?-cBelland%*)AA%5/@. Ulterior distribuirii respectivelor plase, pescarii s-au co!portat 8n 3elul ur!"tor% - unii au prins aceeai cantitate de pete, dar !uncind !ai puin - alii au prins !ai !ult pete, au 3"cut !ai !uli bani, dar au consu!at !ai !ult" b"utur". Eecul politicii 2uverna!entale este e;plicat de -cBelland prin 3aptul c" sc1i!barea plaselor de pescuit nu a !odi3icat nevoia de reali$are a pescarilor. Con3or! lui FranN ?*)A), apud Larrison *)==% '*@ o aseriune i!plicit" a teoriei lui -cBelland este aceea c" structura econo!ic", politic" i social" e;istent" nu contea$" de loc, deci nu e nici o nevoie de a !odi3ica statu-Ruo. Pentru a se de$volta este su3icient ca o societate s" cultive valorile reali$"rii. lte dou" i!put"ri ce pot 3i aduse ar2u!entaiei lui -c Belland sunt ur!"toarele% - relaia de asociere dintre nevoia de reali$are i de$voltare nu de!onstrea$" e;istena unei relaii de cau$alitate. bsena nevoii de reali$are poate 3i datorat" toc!ai condiieiQst"rii de nede$voltare a societ"ii, 3iind re$ultat al !ecanis!elor de disonan" co2nitiv" ce vi$ea$" raionali$area i acceptarea psi1olo2ic" a unei situaii proaste. Cu alte cuvinte 8ntre nivelul de de$voltare i nevoia de reali$are e;ist" o relaie de cau$alitate dar aceasta este invers" 3a" de cu! o asertea$" -cBelland% Fiindc" nu are resursele necesare s"-i repare acoperiul la cas", s"teanul i2nor" locuina i valori$ea$" aerul curat, linitea i laptele proasp"t i pur al vacii C,estionar de autoevaluare: *. Ce di3erene e;ist" 8ntre societatea tradiional" i societatea !odern" din punct de vedere a valorilor, nor!elor, co!porta!entelor actorilor sociali H '. Pre$entai i co!entai principalele idei ale c"rii lui -a; Oeber Oeber TEtica protestant& i
spiritul capitalismuluiT

5. Co!entai ar2u!entat relaia dintre cultur" i de$voltarea econo!ic" 8n ca$ul societ"ii ro!Gneti actuale

Tema 2. Sociali)area. !rocesul sociali)rii. *gen%i i instan%e sociali)ante Obiective% Cunoaterea i utili$area adecvat" a unor concepte, ter!eni i noiuni speci3ice te!ei.
:e$voltarea abilit"ilor de e;plicare i interpretare a proceselor i 3eno!enelor sociale

No%iuni c,eie% sociali$are, sociali$are pri!ar", sociali$are anticipativ", 8nv"are social" 0ibliografie minimal: ,raian >otariu, Petru &lu, %ociolo"ie, ed. -esa2erul ,ransilvan, Cluj-Napoca, *))A, p. )*-**' c1i! -i1u, %ociolo"ie +eneral, vol. &, ed. Napoca #tar, '((', p.*/A-'(+ &on Un2ureanu, ,aradi"me ale cunoaterii societii, Bucureti, Lu!anitas, *))(, cap. #ociali$area anticipativ" 2./. !rocesul sociali)rii. Sociali)area ca umani)are #ociali$area repre$int" procesul prin care individul, 8n interaciune cu se!enii s"i, acu!ulea$" deprinderi, cunotine, valori, nor!e, atitudini i co!porta!ente. :e$voltarea 3i$ic", intelectual" i a3ectiv", i cu atGt !ai !ult conduitele sociale co!ple;e, nu se reali$ea$" auto!at, ci prin 8nv"are. #ocietatea, printr-o serie de !ecanis!e i a2eni ?3a!ilia, coala, !ass-!edia .a@, trans!ite ba2ajul cultural e;istent noilor 2eneraii, pretin$Gndu-le un anu!it co!porta!ent 7 considerat nor!al 8n respectiva cultur". ,otodat", sociali$area este i procesul deter!inant 8n 3or!area personalit"ii i a identit"ii de sine. #ociali$area se re3er" cu prec"dere la copil"rie i adolescen", la 8nsuirea unor deprinderi, valori i nor!e de ba$". :ar cu deosebire 8n societ"ile co!ple;e i dina!ice, traiectoria de via" a indivi$ilor 8nsea!n" sc1i!barea de statusuri i roluri i deci nevoia de restructurare a cunotinelor i conduitelor. :e aceea, sociali$area se 8ntinde pe tot parcursul vieii. &ntrarea 8ntr-o nou" po$iie social" i 8ntr-un nou rol se !ai nu!ete i resociali)are. Ea este, de re2ul", precedat" sau aco!paniat" de desociali)are3 adic" de ieirea dintr-un anu!it status i rol i 8n consecin" de renunarea la nor!ele i conduitele ataate acelui statut i rol. ,recerea de la e;ercitarea unei pro3esiuni la starea de pensionar este un e;e!plu de desociali$are i resociali$are. Cn acest conte;t, literatura de specialitate !ai operea$" i cu noiunea de sociali)are anticipativ. Ea se re3er" la !odul 8n care indivi$ii 8i repre$int" viitoarea lor situaie social", rolul pe care ur!ea$" s"-l joace, i cu! se pre2"tesc pentru acesta. -"sura 8n care repre$ent"rile despre statusul i rolul anticipat sunt realiste sau nu, contea$" 8n procesul de sociali$are e3ectiv", 8n reuita adapt"rii la noua situaie i 8n 2radul de satis3acie resi!it". &!a2inile pe care elevii de liceu din clasele ter!inale le au vi$avi de viitoarea postur" de studeni ilustrea$" acest 3eno!en. Prin sociali$are nu nu!ai c" o 3iin" biolo2ic" devine o 3iin" social" a unei culturi, 8nsuindu-i o li!b", obiceiuri, valori i nor!e speci3ice, ci ea devine 3iin" u!an" 8n 2eneral. :ac" nu tr"iete 8ntre se!enii s"i i nu este 8nv"at, copilul nu ac1i$iionea$" nici cele !ai ele!entare co!porta!ente u!ane, cu! ar 3i !ersul biped. #ociali$area este deci u!ani$are. cest lucru a 3ost dovedit 8ntr-o !anier" cu!va cvasie;peri!ental", 8n sensul c", datorit" unor 8!prejur"ri ne3ericite, !ai !uli copii au ajuns 8n situaia de i!olare extrem. u 3ost 2"sii copii 8n stare de s"lb"ticie ?8n p"dure@, sau 8n condiii de contact !ini! cu alte 3iine u!ane. Un ca$ !ai recent este al 3etiei nu!it" <enie, care a 3ost inut" 8ntr-o i$olare total" 7 dei 8ntr-o locuin" 7 3a" de lu!ea dina3ar"% nu s-a vorbit cu ea, era 3oarte prost 1r"nit" i era b"tut". Ba vGrsta de *5 ani, cGnd a 3ost scoas" din acele condiii, ea nu putea s" vorbeasc" i nici s" stra 8n picioare. :up" 6 ani de atent" 8n2rijire a dobGndit anu!ite deprinderi i co!porta!ente sociale. 8nv"at i s" vorbeasc", 8ns" nu putea spune 8ntr-o secven" decGt un cuvGnt sau dou", iar

nivelul 2eneral de de$voltare intelectual" era al unui copil de ) ani ?Curtiss, *)//@. Ba copiii 2"sii 8n situaii i !ai dra!atice 7 crescui de ani!ale 7 pro2rasele 8nre2istrate au 3ost i !ai !ici. Ca$urile de copii crescui 8n i$olare de!onstrea$" dou" lucruri 3unda!entale% c", aa cu! a! ar"tat, 8n a3ara sociali$"rii nu se ajun2e la u!ani$are, dar i c" e;ist" anu!ite perioade critice ?biolo2ic@ 8n 8nv"are, a vorbitului !ai ales. lt3el spus, odat" dep"ite ca vGrst" biolo2ic" aceste perioade, recuper"rile prin sociali$are dau re$ultate in3i!e. Este clar c" 2eneticul contea$" nu doar 8n coninutul i de$voltarea caracteristicilor 3i$ico-constituionale i 3i$iolo2ice ?statura, culoarea oc1ilor i a p"rului, !aturitate se;ual" etc.@, ci i a celor psi1ice ?inteli2en", a3ectivitate etc.@. st3el 8ncGt oricGt de !ari ar 3i e3orturile de sociali$are, de !odelare 8n sensul dorit de 3a!ilie i de societate, structurile i pro2ra!ele biolo2ice nu pot 3i i2norate. Curentul sociobiolo"ist ?Oilson, *(/+@ consider" 8ns" c" aproape totul din co!porta!entul social se poate e;plica pe ba$" 2enetic". ltruis!ul, devota!entul i sacri3iciul pentru copii i alte rude, de e;e!plu, nu este altceva decGt tendina noastr", 2enetic dat" i ea, de a supravieui prin 2enele pe care le trans!ite! ur!ailor. a 3ac b"trGnii din 3a!iliile esc1i!ose cGnd, 8n condiii de 1ran" precar", se las" cu bun" tiin" prad" !orii, contribuind ast3el la salvarea !e!brilor !ai tineri ai 3a!iliei. Ei dispar ca entit"i 3i$ice concrete dar se perpetuea$" ca structur" bio2enetic" prin ur!aii lor. 2.1. +ecanisme ale sociali)rii -ecanis!ul 3unda!ental al sociali$"rii este .nv%area social. :e alt3el, 8neleas" 8ntr-un sens e;tins ea se suprapune pGn" aproape de indistincie cu procesul sociali$"rii. :ac" lu"!, de pild", de3inirea 8nv""rii sociale ca ... asi!ilare a e;perienei sociale ... individual" sau colectiv" ... ce ?n.n.@ const" 8n cunotine, re2uli, nor!e, valori etc ... ?Dl"sceanu B., *))5, p. 5'*@ i o co!par"! cu de3inirea sociali$"rii propus" de la 8nceputul acestui capitol, respectiva suprapunere iese li!pede 8n eviden". Pute! circu!scrie totui un coninut i o s3er" cu!va !ai precise a noiunii de 8nv"are social", considerGnd-o ca repre$entGnd procesele psi1olo2ice prin care indivi$ii acu!ulea$" cunotine, re2uli, nor!e, valori, deprinderi co!porta!entale ce privesc viaa social" 8n des3"urarea ei concret". Fa" de 8nv"are 8n 2eneral, 8nv"area social" ar avea dou" caracteristici principale% ea se re3er" la un coninut social ?conduita 3a" de cel"lalt i 8n 2rupuri i situaii sociale speci3ice@9 este cu prec"dere o 8nv"are pe cont propriu, neinstituionali$at" ca atare ?coal"@, se petrece e!piric, la nivelul cotidianului. Cn acest 8neles, a 8nv"a 8n coal" !ate!atic" sau o li!b" str"in", de pild", nu e 8nv"are social". Cn sensul !ai sus su2erat, 8nv"area social" este de trei tipuri% direct", indirect" i ceea ce a! putea nu!i co!ple;-co2nitiv". 4nv%area direct se ba$ea$" pe le2ea 8ncerc"rii i erorii i a reco!pensei i pedepsei i!ediate, directe. Ea are 8n centru !ecanis!ul re8nt"ririi. -Gncatul cu lin2uria de c"tre copiii !ici este un e;e!plu de ac1i$iionare a unor deprinderi sociale prin co!binarea reco!penselor ?1ran", 8ncurajare verbal"@ cu eventuale pedepse ?datul peste !Gn" .a.@. Ba vGrst" !ic", aproape totul se 8nva" prin sancionarea ?po$itiv" sau ne2ativ"@ copiilor de c"tre cei !ai !ari. 4nv%area indirect 8nsea!n" c" cel 8n cau$" nu acu!ulea$" i sedi!entea$" cunotine, atitudini i co!porta!ente sociale prin e;periena ne!ijlocit", ci observGndu-i pe ceilali. &!portant de subliniat este c" actorul social observ" i reine nu nu!ai ce 3ace se!enul lui, dar !ai ales ce i se 8ntG!pl" acestuia 8n ur!a actelor sale. lt3el spus, acest tip de 8nv"are social" 7 care se !ai nu!ete i observaional" 7 presupune 8nre2istrarea i interpretarea atent" a co!porta!entelor celorlali prin pris!a consecinelor lor. E uor de sesi$at c" o atare 8nv"are este !ult !ai pro3itabil" decGt cea prin 8ncercare i eroare pe propria piele. :e 3apt odat" cu dep"irea vGrstei de 5-+ ani 8nv"area observa%ional are o pondere tot !ai !are, iar la vGrsta adult", al"turi de 8nv"area co!ple;-co2nitiv", ea este sursa principal" de control asupra co!porta!entului. Cn situaii inedite 8nv"area observaional" este de alt3el cvasiobli2atorie. &lustrativ este pe aceast" linie trecerea dintr-un conte;t cultural 8ntr-un altul sensibil di3erit i 8ncercarea de a te adapta cGt !ai repede i e3icient celui din ur!", ?3eno!en care

se !ai nu!ete i articulaie@. Cnsuirea de noi re2uli, nor!e, conduite pro!ovate 8ntr-o anu!e cultur", !ai cu sea!" cGnd nu ai cunotine prealabile, necesit" a ur!"ri cu atenie ce spun i ce 3ac !e!brii respectivei culturi. #e selectea$" i se reproduc ast3el co!porta!entele considerate nor!ale i de$iderabile 8ntr-un conte;t sociocultural dat. tGt 8nv"area social" direct" cGt i cea indirect" presupun pre$ena unei aciuni concrete ?personal" pentru cea direct" i a altora pentru cea indirect"@ i 8nre2istrarea 8n !e!orie a consecinelor co!porta!entale. CntrucGt aceste tipuri de 8nv"are sunt !ai si!ple i speci3ice, ele au 3or!at 8n !od tradiional obiect de studiu al psi1olo2iei i psi1olo2iei sociale. st"$i 8ns" tot !ai !ult 7 8ndeosebi prin psi1olo2ia social" co2nitiv" 7 !ecanis!e !ai co!ple;e ce deter!in" conduitele noastre sociale sunt luate 8n considerare. Ceea ce a! nu!it 8nv"are social" comple#"cognitiv ?3oarte aproape de ceea ce se !ai nu!ete co2niie social"@ intenionea$" s" dese!ne$e un ansa!blu de procese ?!e!oria selectiv", construcii i sc1e!e co2nitive, raiona!ente etc@ prin care se anticipea$" aciunea, consecinele i i!plicaiile ei. Cntr-un anu!e 3el, ea cuprinde i pri!ele dou" 2enuri de 8nv"are, dar an2ajea$" !ecanis!e i atribute psi1o-co2nitive !ai co!ple;e i subtile, care nu presupun neap"rat pre$ena e!piric" a unor !odele sau co!porta!ente. #e evaluea$", deduce, anticipea$", pe plan !ental, prin li!baj i prin interaciune cu ceilali. #e poate 8nv"a pe proprie piele ?direct, prin 8ncercare i eroare@, v"$Gnd ce li se 8ntG!pl" altora ?indirect@ dar se poate 8nv"a i din relat"rile celorlali, prin co!paraii i esti!"ri, din cultur" 8n sens lar2. a se i 8ntG!pl", controlul co!porta!entului la aduli stGnd sub se!nul co2nitivului co!ple;. :e 3apt, dup" cu! a! su2ertat, e;ist" o succesiune, sau, 8n tot ca$ul , o sc1i!bare a ponderii celor trei tipuri de 8nv"are de la natere la !aturitate% 8n 3a$ele ti!purii do!inant" este 8nv"area direct", cGti2" teren apoi 8nv"area prin i!itaia !odelelor ?indirect", observaional"@, pentru ca la !aturitate proprie s" 3ie cea co!ple;-co2nitiv". Probabil c" i 8n ca$ul 8nv""rii co!porta!entelor sociale, ca i cel al acu!ul"rii cunotinelor despre natur" 8n 2enere, o!enirea 8ns"i a ur!at 8n istoria sa aceste !odi3ic"ri de ponderi. Cnv"area social" i sociali$area se des3"oar" pe 3undalul interaciunii sociale. :ei, bun"oar", rolul de so se 8nsuete 8ntr-o anu!e !"sur" i 8n perioada pre!arital" i c1iar 8n copil"rie, deter!inaiile lui concrete se dobGndesc prin interaciune cu soia. #e vorbete, de aceea, despre sociali)area reciproc. For!area i consolidarea cuplului conju2al este un e;e!plu de acest 3el, dar reciprocitatea 8n procesul sociali$"rii acionea$" i 8n relaia p"rini-copii. 0binuina 8n disciplinele sociou!ane cGnd se aborda sociali$area era s" se discute despre deter!inaiile 8ntr-un sin2ur sens% de la p"rini la odraslele lor. :esi2ur, datorit" i trans3or!"rilor 8n societatea de ansa!blu 7 deplasarea de la !odelul autoritar i paternal la de!ocraie i pluralis! 7 acu! studiile de specialitate arat" cGt de !ult 8i in3luenea$" i copiii pe p"rinii lor. :. Buss?*)=*@, de pild", a constatat c" 8n interaciunea p"rinicopii 8n sociali$are contea$" nivelul 2eneral de activis! al acestora din ur!" i 8n sensul c" 3a" de copiii cu un 8nalt nivel de activis!, p"rinii sunt !ai ostili i ner"bd"tori decGt 3a" de cei cu un nivel !ai sc"$ut. &nteraciunea i reciprocitatea sunt e;tre! de transparente 8n .nv%area de roluri sociale, care poate 3i considerat" un ca$ particular al 8nv""rii sociale. Cn 3ond, 8n substanial" !"sur" sociali$area presupune ac1i$iionarea de noi statusuri i roluri i renunarea la altele, 3iecare po$iie sau rol co!portGnd unul co!ple!entar ?pro3esor-elev, !edic-pacient, e3-subaltern etc.@. 3"r" a intra aici 8n anali$a relaiei dintre status-rol i a di3eritelor tipuri de roluri, s" conse!n"! doar c" rolul este de3init de !ulte ori ca aspectul dina!ic i operaional al statusului ?a unei po$iii sociale@. &ar 8nv"area de roluri 8nsea!n" cu deosebire 8nsuirea ateptrilor de rol ?role e;pectations@, adic" la ce se ateapt", ce pretenii au cei din jur 3a" de o persoan" ce ocup" o anu!e po$iie, o 3uncie, un rol 8n spaiul social. i nu e 2reu de observat c" aceste atept"ri sunt reciproce. Pro3esorul pretinde i se ateapt" la o anu!e conduit" din partea studentului, iar acesta, la rGndul lui, are un set de atept"ri 3a" de pro3esor. #ocietatea a de$voltat i cristali$at o serie de nor!e transcrise la nivelul subiectivit"ii 8n atept"ri 7 3or!ale i in3or!ale, scrise i nescrise 7 care sunt ataate unui rol. Pentru ca indivi$ii s"-i joace bine rolurile pe care le dein ei trebuie s"-i 8nsueasc" respectivele prescripii ?atept"ri@.

#" conse!n"! 8ns" c" atept"rile de rol di3er" !ult 8ntre ele 8n ce privete 2radul de 2eneralitate i speci3icitate, de claritate i a!bi2uitate, de consensul 8ntrunit 8ntr-o cultur" sau alta. >olul de tat" bun, de e;e!plu, este 3oarte lar2 i a!bi2uu 8n atept"ri, pe cGnd cele din structura !ilitar" sunt speci3ice i clare. Cn societ"ile tradiionale, atept"rile de rol pentru b"rbat i pentru 3e!eie erau puternic discri!inative i consensuale, 8n conte!poraneitate di3erenele s-au di!inuat i s-a accentuat disensul privind rolurile celor dou" se;e. ,rebuie, aadar, s" re!arc"! c" 8n societ"ile actuale !oderne nu nu!ai c" coninutul atept"rilor de rol s-a sc1i!bat destul de !ult, dar nici conturul !ultora nu !ai este atGt de 3er! ca 8n trecut. :e aceea, ast"$i 8nv"area de roluri sociale este o 8ntreprindere pe de o parte, !ai 2rea, pe de alt" parte, !ai uoar"% !ai uoar" toc!ai 3iindc" cerinele ? i atept"rile@ nu sunt atGt de speci3ice i ri2ide, !ai 2rea, deoarece i 2radul de con3u$ie este !ai !are. :i3icult"i supli!entare 8n 8nsuirile de roluri apar 8n perioadele de tran$iie relativ rapid" de la un siste! socio-econo!ic la altul, aa cu! se 8ntG!pl" actual!ente i 8n >o!Gnia. 2.3. Sociali)area .n copilrie i tinere%e5 persoane semnificative ,raseul inseriei individului 8n viaa social" plenar" ? procesul sociali$"rii@ nu este unul liniar i uni3or!. bordarea clasic" din tiinele sociou!ane distin2e dou" !ari 3a$e% sociali$area pri!ar" i sociali$area secundar". Sociali)area primar 8nsea!n" sociali$area propriu-$is", care are loc 8n copil"rie i pe care individul, n"scut doar cu potenialit"i pentru viaa social", devine un !e!bru e3ectiv al ei, devine 3iin" u!an" ?ve$i *.*.@. #e interiori$ea$" lu!ea social", se cristali$ea$" versiunea subiectiv" a realit"ii sociou!ane obiective. 2enii ce !edia$" aceast" interiori$are ?internali$are@ sunt 8n pri!ul rGnd indivi$ii apropiai i relevani pentru copil, persoane ce au intrat 8n literatura de specialitate de la L. -ead ?*)56@ 8ncoace sub denu!irea de persoane semnificative ?si2ni3icant ot1ers@. i 8ntrucGt copilul se nate 8ntr-o structur" social" dat", persoanele se!ni3icative ?dintre care p"rinii ocup" locul central@ 8i sunt oarecu! i!puse, prede3inite. ceti alii relevani, cu care copilul se i identi3ic", inter!edia$" realitatea pe care o va internali$a, !odi3icGnd-o 8n raport cu propria lor e;perien" de via". Bu!ea social" se pre$int" ast3el personalit"ii 8n 3or!are 3iltrat" printr-o dubl" selectivitate ?statutul socio-econo!ic i pro3ilul a;iolo2ic al persoanelor se!ni3icative@. Un copil din p"turile s"race, de e;e!plu, nu nu!ai c" absoarbe perspectiva respectivelor p"turi asupra lu!ii sociale, dar o absoarbe colorat" de particularit"ile ataate ei de p"rinii i apropiaii lui. Cn procesul necontenitei interaciuni dintre individul 8n cretere i ceilali ?se!ni3icativi@ are loc i 3or!area eului ? sinelui@ i a identit"ii de sine. :e 3apt, 8n considerabil" !"sur" eul ?sinele@ re3lect" atitudinile persoanelor se!ni3icative 3a" de individul respectiv, dei nu pute! reduce autoidenti3icarea ?i!a2inea de sine@ la o si!pl" copie a identi3ic"rii de c"tre ceilali. ,reptat, prin sociali$area pri!ar", copilul ajun2e la trans2resarea situaiilor i persoanelor speci3ice, 8nva" roluri, atitudini i co!porta!ente 2enerale. :ac" !a!a arat" 8ntotdeauna o atitudine ne2ativ" 3a" de el atunci c8nd se !urd"rete 8n ti!pul !esei i dac" aceast" atitudine va 3i !ani3estat" i de alte persoane se!ni3icative ?tat"l, bunica, sora !ai !are etc.@, 2eneralitatea nor!ei se va e;tinde 8n subiectivitatea copilului. Pasul decisiv ur!ea$" cGnd el 8i d" sea!a c" toat" lu!ea ?din !ediul s"u@ este i!potriva practicii vi$ate. Este trecerea de la reaciile 3a" de rolurile i atitudinile unor persoane ?se!ni3icative@ concrete la un altul generali)at ?t1e 2enerali$ed ot1er, -ead, *)56@. ltul 2enerali$at 8nsea!n" recunoaterea societ"ii ca atare i totodat" atin2erea stabilit"ii, a consistenei i continuit"ii autoidenti3ic"rii, a i!a2inii de sine, a eului ?sinelui@ 8n sens lar2. Copilul 8i repre$int" acu! o identitate proprie nu nu!ai vi$avi de cutare persoan", ci o identitate 8n 2eneral, care este resi!it" ca aceeai, indi3erent de indivi$ii pe care 8i 8ntGlnete. Prin sociali$area pri!ar", 8n stadiul ei de 2enerali$are ?altul 2enerali$at@, se stabilete o si!etrie, nu total", bine8neles, 8ntre realitatea obiectiv" i cea subiectiv". Ceea ce este real 8na3ar" are 8n special prin !ijlocirea li!bajului 7 corespondentul realului 8n"untru. Coninutul speci3ic, precu! i ordinea a ceea ce se internali$ea$", varia$" de la o cultur" la alta, de la 2rupuri sociale la 2rupuri

sociale. :e reinut 8ns" c" deoarece copilul nu ale2e persoanele se!ni3icative, identi3icarea cu ele este Ruasiauto!at", iar interiori$area unei realit"i anu!e este Ruasiinevitabil". Copilul nu internali$ea$" lu!ea persoanelor sale se!ni3icative ca una din !ultele lu!i posibile. El o internali$ea$" ca sin2ura lu!e e;istent" i i!a2inabil", lu!ea tout court ?Ber2er i BucN!an, *)A/, p. *56@. Sociali)area secundar. este le2at" de divi$iunea social" a !uncii i de distribuirea social" a cunotinelor. Ea presupune interiori$area cerinelor, in3or!aiilor, nor!elor i valorilor pro!ovate de di3erite instituii ?3or!ale sau in3or!ale@ speciali$ate. :ac" 8n pri!a sociali$are individul asi!ilea$" lu!ea social" de ba$"?dei o anu!it" lu!e, dup" cu! a! v"$ut@, prin sociali$area secundar" el 8i 8nsuete realit"i pariale, sublu!i. ,otodat", sociali$area secundar" 8nsea!n" i trecerea de la lu!ea copil"riei, de acas", la o lu!e !ai etero2en". i aici 3uncionea$" persoane se!ni3icative, dar ele sunt !ai 3luctuante, iar individul are un oarecare control asupra lor, 8n sensul c" poate renuna la unele 8n 3avoarea altora 8n vederea !eninerii identit"ii proprii. #pontan iQsau contient el va 3iltra din potenialul relaiilor interpersonale i al a3init"ilor pe acelea care 8i con3ir!" i 8ntrein autoidenti3icarea i sti!a de sine. &ntrarea 8n sociali$area secundar" ar coincide 8n !are cu tran$iia de la copil"rie la pubertate i adolescen" i deci condiiilor de statut social, colar i eventual pro3esional, li se suprapun noi 3a$e ale de$volt"rii intelectuale. re loc 8n spe" trecerea de la 2Gndirea concret" la cea abstract". cu! este 3oarte i!portant pentru tGn"rul 8n devenire le2iti!itatea siste!ului de valori propus, 2Gndirea lui devenind din ce 8n ce !ai critic-dubitativ" i pretin$Gnd ar2u!ente raionale pentru di3erite practici, nor!e, atitudini i conduite. CGnd traiectoria de via" a tGn"rului continu" 8n acelai !ediu socio-cultural, sociali$area secundar" !er2e 8n prelun2irea celei pri!are 3"r" con3licte i 3"r" nevoia restructur"rilor radicale 8n nor!e, valori i co!porta!ent. Un e;e!plu ar putea 3i copilul dintr-o 3a!ilie de intelectuali ce locuiete 8ntr-un !are ora, care 3ace coala i ajun2e, la rGndul lui, intelectual 8n acelai ora sau 8n unul ase!"n"tor. ve! de-a 3ace cu o reproducere de roluri, de !entalitate i conte;t 1abitual, dei pute! disocia i aici 8ntre cele dou" etape ale sociali$"rii. Cn nu!eroase 8!prejur"ri 8ns" realitatea ecolo2ic", econo!ic", social" i cultural" 8n care se intr" prin sociali$area secundar" este !ult di3erit" de cea interiori$at" prin pri!a sociali$are, avGnd de-a 3ace 8n 3apt cu o resociali$are. Feno!enul este vi$ibil i acut 8n trecerile de la o cultur" la alta, 8n aculturaie ?din 3rica 8n !erica de Nord, de pild"@, dar nu nu!ai. dolescentul ce vine la ora la coal" sau la lucru dintr-un contur ecolo2ico-spiritiual atGt de speci3ic cu! este cel al unui sat tradiional este paradi2!atic i pentru societatea noastr". :e alt3el, cele dou" 2enuri de relaii dintre sociali$area pri!ar" i cea secundar" 7 deplina continuitate i, respectiv, sc1i!barea radical" ?resociali$area@ 7 sunt situaii e;tre!e ale unui continuu 8n care se 8nscriu, cel puin 8n societ"ile dina!ice, !ajoritatea bio2ra3iilor individuale. 6.6. 2eni i instane sociali$ante. -ediul social care-l 3or!ea$" pe individ nu este a!or3, iar ele!entele sale nu sunt ec1iponderale 8n procesul sociali$"rii. ! pre$entat pGn" acu! rolul persoanelor se!ni3icative i a altuia 2enerali$at. cesta din ur!" se identi3ic" 8n !are !"sur" cu siste!ul de nor!e al unui conte;t sociocultural, cu opinia public", cu ceea ce 8n satul tradiional ro!Gnesc se nu!ea 2ura satului. l"turi de opinia public", biserica, ar!ata ?i 8n ca$uri ne3ericite r"$boiul@ i alte instane au o in3luen" notabil" 8n sociali$are. :intre toate 8ns", patru sunt considerate !ai i!portante% 3a!ilia, coala, !ass-!edia i 2rupurile de si!ilaritate ?peer 2rups@. Chestionar de autoevaluare: Ce 8nele2ei prin sociali$are, sociali$are pri!ar" i sociali$are anticipativ"H :escriei i co!entai rolurile e;ercitate 8n societatea conte!poran" de 3a!ilie, coal" i !ass !edia, ca instane ale sociali$"rii.

Tema 6 . Stratificarea social. $iferen%iere i inegalitate social. +anifestarea stratificrii. Teorii asupra stratificrii. $espre inconsisten%a statusurilor sociale Obiective% - Cunoaterea i utili$area adecvat" a concepte, ter!eni i noiunilor asociate te!ei
- :e$voltarea abilit"ilor de e;plicare i interpretare a proceselor i 3eno!enelor sociale

No%iuni c,eie% di3ereniere social", ine2alitate social", status social, strat, clas" social", inconsistena de status 0ibliografie minimal:
,raian >otariu, Petru &lu, %ociolo"ie, ed. -esa2erul ,ransilvan, Cluj-Napoca, *))A, p. *6/-*)+ >ay!ond Boudon, coord., Tratat de sociolo"ie, Lu!anitas, Bucuresti, *))/,cap.5-6 % #trati3icarea9 -obilitatea, p. ***-''(

nt1ony <iddens, #ociolo2ie, Bic ll, Bucureti, '(((, p. 'A5-5*(

:e 3oarte !ulte ori, atunci cGnd se 8ncearc" de3inirea i deli!itarea 3eno!enului de strati3icare social", se pornete de la o noiune ceva !ai lar2", un soi de 2en pro;i!, care este cea de diferen%iere social. :i3erenierea este un proces universal i se datorea$" si!ultan unor factori naturali 78nn"scui@, care conduc la in3inita varietate a indivi$ilor u!ani ?ca de alt3el ai oric"rei alte specii@, din cele !ai diverse puncte de vedere 7 3or", inteli2en", s"n"tate etc. 7 i unor factori sociali3 care, la rGndul lor, di3erenia$" oa!enii dup" !ultiple criterii ca, de e;e!plu, activitatea des3"urat", !odul de a 3i, de a se co!porta, de a consu!a etc. Firete c" distincia dintre cele dou" cate2orii de 3actori este puin 3orat" c"ci, tr"ind 8n societate, oa!enii sunt !odelai de aceasta, de po$iia lor social", de 2rupurile c"rora le aparin etc., ast3el 8ncGt nu este 8ntotdeauna si!plu de spus dac" o anu!it" 8nsuire a unor persoane u!ane este un dat natural sau social, sau 8n ce proporie este de un 3el sau de altul. 0ricu! ar sta lucrurile, este li!pede c", 8n c1estiunea ce ne interesea$" aici, adic" le2at de proble!a strati3ic"rii, calit"ile naturale contea$" doar 8n !"sura 8n care societatea le valori$ea$", o3erind indivi$ilor ce le posed" avantajeQde$avantaje care decur2 din respectivele 8nsuiri naturale ?3or", inteli2en", a2ilitate etc.@, dar nu!ai dup" ce acestea sunt trecute prin 3iltrele aprecierii sociale. Un al doilea concept preli!inar ce trebuie introdus este cel de ierar,i)are. :i3erenele dintre indivi$i pot 3i concepute ca re$ultat al utili$"rii unor criterii neierar1ice ?di3ereniere ori$ontal"@ sau al unora ierar1ice ?di3ereniere vertical"@, respectiv al unora care nu introduc o relaie de ordine 8ntre cate2oriile de indivi$i sau po$iii sociale sau al altora care introduc o ast3el de relaie, prin natura lor. :e e;e!plu, di3erenierea dup" se; este neierar1ic"9 cea dup" vGrst" este ierar1ic". Cn sine, ierar1i$area nu are nici o se!ni3icaie, din punct de vedere social, atGta vre!e cGt nu intervine i al treilea ele!ent% evaluarea ?valori$area@. st3el, 3aptul c" un o! are '+ de ani i altul +( nu spune, prin asta, decGt c" unul are o vGrst" de dou" ori !ai !are decGt cel"lalt9 tot aa, dac" unul cGti2" *((.((( de lei pe lun" i altul '((.((( de lei, acesta nu are nici o se!ni3icaie cGt ti!p nu intr" 8n joc toate ele!entele sociale le2ate de bani ?3uncia lor 8n societate, ara a c"rei unitate !onetar" este leul, ce se poate cu!p"ra cu baniiQsalarul respectiv etc@. adar, nu vo! putea vorbi de ierar1ie social sau de inegalitate social decGt dac" criteriul de ierar1i$are este co!pletat de o evaluare social", prin care se atribuie cali3icative de bun, superior, pre3erabil, de$irabil etc. valorilor !ai !ari ?sau !ai !ici@ atinse pe scara ierar1ic" respectiv". -ai !ult, c1iar un criteriu neierar1ic poate 3i trans3or!at 8ntr-unul ierar1ic prin evaluarea di3erit" a po$iiilor9 de pild", 8n !ulte societ"i statutul de b"rbat este considerat superior celui de 3e!eie. i 8nc" !ai !ult, o aceeai ierar1ie poate 3i evaluat" 8n c1ip di3erit, o dat" apreciindu-se po$itiv valorile !ici, alt" dat" cele !ari ?de e;e!plu vGrsta@.

Dorbind de evaluare, este li!pede c" lu"! acest ter!en 8n accepia sa cea !ai 2eneral", nereducGndu-l, 8n principiu, la vreun aspect particular% etic, econo!ic, politic etc. evaluarea este, de ase!enea, un act ce nu se con3und" cu o judecat" particular" a cuiva, ci cap"t" un caracter social prin consensul judec"ii respective i prin !ecanis!ele !obili$ate de societate pentru a 8nt"ri respectiva apreciere% reco!pense !orale, !eteriale, putere, presti2iu. Cn cele ce ur!ea$" vo! 3olosi e;presia de ierar1ie pentru a dese!na aceast" situaie ce conine deja valori$area. Cn conclu$ie, vorbi! de stratificare social atunci cGnd apare, pe ba$a unui criteriu, o ierar1ie social!ente recunoscut", con3or! c"reia indivi$ii sau po$iiile sociale sunt judec"i ?judecate@ 8n ter!eni de superiorQin3erior, deci cGnd se !ani3est" inegalit%i sociale. PropunGnd aceast" de3iniie de lucru pentru noiunea central" a capitolului de 3a", se cuvin 3"cute i!ediat cGteva preci$"ri% a@ 8n cadrul de3iniiei s-a speci3icat c" strati3icarea poate vi$a 3ie indivi)ii, 3ie po)i%iile sociale. Nu a 3ost vorba de o si!pl" 3i2ur" de stil, ci de sublinierea unei distincii e;tre! de i!portante, care, din p"cate, este o!is" 8n !ulte studii de strati3icare, !ai cu sea!" teoretice, dei toc!ai la acest nivel ea este cardinal". Cn practic", 3irete, 8ntre ierar1ia indivi$ilor i cea a po$iiilor sociale 7 cGnd se pot 3ace ase!enea paralele 7 e;ist" corelaii strGnse, dei este clar c" nu coincid per3ect. -ai !ult, sunt situaii cGnd un criteriu de ierar1i$are 3uncionea$" la nivel de po$iii, dar nu i la nivel individual i viceversa. :e re2ul", studiile concrete de strati3icare u$ea$" de situaia po$iiilor sociale, dar nu 8n !od e;clusiv. Este de observat c" centrarea pe indivi$i are inconvenientul pulveri$"rii straturilor, putGnd 2"si practic atGtea straturi cGi indivi$i sunt. b@ Evaluarea nu este neap"rat un act subiectiv sau intersubiectiv. Ea are la ba$" o serie de ele!ente 3oarte concrete de 2enul celor !enionate !ai sus ?putere, presti2iu, reco!pense, privile2ii, 8ndatoriri@ care caracteri$ea$" 3iecare po$iie social" i care con3er" 7 aa cu! se va vedea 7 o relativ" si!ilitudine siste!elor de strati3icare caracteristice unor societ"i destul de di3erite din alte puncte de vedere. c@ #trati3icarea se !ani3est" la toate nivelurile de or2ani$are social"% !acro, !e$o, !icro. Ea 8i 2"sete 3or!a cea !ai transparent" 8n cadrul organi)a%iilor3 unde, prin re2ula!entele de 3uncionare, se stabilesc sarcinile 3iec"rui post, ca i drepturile i reco!pensele a3erente. Ba ur!a ur!ei, se poate vorbi de strati3icare 8ncepGnd cu cele !ai !ici 2rupuri ?de pild", 8n interiorul 3a!iliei@ i pGn" la cele !ai 8nalte niveluri ?de e;e!plu, la scar" planetar", 8ntre naiuni sau state@. d@ #iste!ele de strati3icare sunt 8ntotdeauna comple#e3 8n sensul c" ele 8!bin" si!ultan !ai !ulte aspecte de strati3icare, pe criterii di3erite. e@ a cu! sublinia$" de3iniia, strati3icarea se!ni3ic" e;istena unor inegalit%i sociale. :ar nu toate ine2alit"ile dintre oa!eni 7 nici c1iar cele c"rora le pute! atribui 3"r" re$erv" etic1eta de sociale 7 sunt interpretabile 8n ter!eni de strati3icare. E;ist", prin tradiie, un nu!"r restrGns de variabile, criterii, caracteristici, care se 3olosesc 8n studiile concrete sau teoretice de strati3icare. 3@ :ei societ"ile strati3icate repre$int" re2ula i toate siste!ele de strati3icare presupun !ai !ulte 3eluri de ine2alit"i, nu toate ine2alit"ile sunt 7 social!ente- e2al acceptate. -ai e;act vorbind, trebuie s" spune! c" e;ist" i un al doilea sens al ter!enului de valori$are ?pe lGn2" cel invocat !ai sus 8n le2"tur" cu po$iia de pe scala social"@, i anu!e cel care se re3er" la aprecierea ine2alit"ilor sociale. Practic, o societate nu poate e;ista dac" ine2alit"ile din sGnul ei nu sunt acceptate de !ajoritatea populaiei. Pentru ca ele s" 3ie acceptate, trebuie sG-i 2"seasc" justi3icarea 8ntr-un siste! de valori, prin care se ajun2e la cali3icarea unor ine2alit"i ca ec,itabile3 acceptabile ?de pild", cele ce re$ult" ca ur!are a unor !erite personale@ i altele ca inec1itabile, injuste ?de e;e!plu, 8n societ"ile !oderne, cele derivate din !otenirea unor situaii@. E clar c" acest siste! de valori se sc1i!b" sensibil 8n cursul istoriei i varia$" de la societate la societate, la un !o!ent dat.

+anifestarea stratificrii :ac" asupra caracterului universal al strati3ic"rii p"rerile conver2 aproape spre un consens, di3erene !ajore apar atunci cGnd ur!ea$" a se r"spunde la 8ntreb"rile le2ate de 3or!ele sub care se !ani3est" strati3icarea 8n realitatea concret". u oare ierar1iile sociale o 3or!" 2radual", cu treceri line de la o po$iie la altaH #au, di!potriv", se reali$ea$" decupaje nete 8ntre di3eritele cate2oriiH Care este se!ni3icaia treptelor, cate2oriilor sociale ierar1iceH #unt ele clase sociale, straturi, 2rupe de statusH #unt 8n nu!"r !ic sau 8n nu!"r !areH u ele o realitate 8n sine sau sunt nu!ai nite decupaje convenionaleH Cn linii !ari, pute! vorbi de dou" tipuri principale de concepii 8n aceast" proble!" a caracterului ele!entelor sau a 3or!ei 8n care se !ateriali$ea$" strati3icarea. Un tip de abordare ar putea 3i nu!it" no!inalist", 8n sensul c" ea pornete de la ideea e;istenei unui continuu social, pe care cercet"torul va reali$a nite t"ieturi ce nu sunt i!puse cu necesitate de nici un criteriu obiectiv9 el va decupa 2rup"ri arbitrare de indivi$i sau po$iii, ur!"rind doar scopul uur"rii anali$ei. 0 variabil" de strati3icare per3ect co!patibil" cu aceast" concepie este !"ri!ea venitului de care dispune o 3a!ilie sau un individ. doua concepie 7 s"-i $ice! realist" 7 con3er" unit"ilor obinute prin clasi3icare o e;isten" obiectiv", independent" de cel care reali$ea$" clasi3icarea. Cate2oriile se evidenia$" prin caracteristici care le deosebesc 8n c1ip calitativ i deci nu se pune proble!a unor treceri line de la una la alta9 spaiul social ast3el i!a2inat este unul discontinuu, 3or!at din ele!ente clar deter!inate. Ca re$ultat al strati3ic"rii 7 deci, 8n calitate de 2rupuri ierar1i$ate 7 lucr"rile sociolo2ice de specialitate !enionea$", cel !ai adesea, ur!"toarele trei ele!ente% statusurile 7respectiv 2rupurile de status@, straturile i clasele sociale. F"r" intenia de a ne opri pe lar2 asupra acestor noiuni, s" preci$"! pe scurt se!ni3icaia lor 8n conte;tul studiilor de strati3icare. Statusul are !ai !ulte accepiuni, dintre care !ai 3recvente sunt ur!"toarele trei% ?i@ Pe de o parte, noiunea se 3olosete 8ntr-un sens 3oarte lar2, dese!n8nd o po$iie social" 8n relaie cu altele, respectiv 8n sensul 8n care apare atunci cGnd se descrie cuplul rol-status. Cn aceast" accepiune, noiunea nu poate 3i 3olosit" ca atare 8n strati3icare, dat 3iind c" ea nu i!plic" obli2atoriu o situaie ierar1ic". :e e;e!plu, 8n sine, statusurile de pro3esor i de preot nu sunt 8n relaie de subordonare9 nici cele de b"rbat i de 3e!eie9 nici cele de catolic, protestant, ortodo; etc. ?ii@ doua accepiune 3recvent" este cea care provine de la Oeber i vi$ea$" sti!a, presti2iul, onoarea de care se bucur" o persoan" sau o po$iie social". ?iii@ Cn s3Grit, 3oarte adesea, 8n studiile de strati3icare ?!ai ales din !erica@, statusul apare ca o noiune sintetic", ce se obine prin a2re2area !ai !ultor criterii, inclusiv cel de la punctul precedent. 0ricare ar 3i situaia, pentru a se ajun2e la ele!ente de strati3icare, se lucrea$" cu grupuri de statusuri3 c"ci statusurile propriu-$ise sunt prea nu!eroase pentru a se utili$a ca atare. Stratul este o noiune cu un coninut !ai puin precis9 este, de 3apt, un concept 2eneric utili$abil 8n orice clasi3icare ierar1ic" pentru a evidenia 2rupe de indivi$i sau de po$iii sociale a3late apro;i!ativ la acelai nivel al ierar1iei. Cn acest sens, prin ter!enul de strat pute! dese!na un 2rup de statusuri9 de e;e!plu, persoanele care au staturul de avocat, !edic i alte cGteva 3or!ea$" stratul pro3esiunilor liberale. Clasele. Probabil c" ter!enul de clas" este 3olosit 8n atGt de !ulte sensuri 8ncGt noiunea este 2olit" practic de coninut speci3ic. Cn sensul cel !ai restrictiv 7 i deci !ai clar 7 acest concept apare 8n 2Gndirea !ar;ist", re3lectGnd, 8n esen", raporturile de proprietate. :ar nici c1iar scrierile lui -ar; nu sunt lipsite de ec1ivoc 8n utili$area ter!enului de clas"9 8n lucr"rile politice, el insist" pe celebra di1oto!ie bur21e$ieQproletariat9 8n cele econo!ice, este nevoit s" introduc" i proprietarii 3unciari9 8n 3ine, 8n cele cu accent predo!inant istoric i sociolo2ic, pentru a putea descrie 8ntrea2a 2a!" de situaii sociale concrete, el !enionea$" i alte clase, precu!% !ica bur21e$ie, banc1erii, lu!pen proletariatul, !icii co!erciani.

:e alt3el, noiunea de clas" social" nici nu este o invenie a lui -ar;, dup" cu! el 8nsui o !"rturisete, i nici nu este speci3ic" 2Gndirii !ar;iste din perioada de dup" -aar;. Ea este utili$at" cu !are lejeritate 8n sociolo2ia a!erican", pentru a dese!na practic orice 2rupuri sociale i, 8n special, 2rup"ri de status. Cn 2Gndirea social" european", ter!enul are, prin tradiie, o utili$are !ai restrGns", c1iar i 8n a3ara !ar;is!ului. El se aplic" 2rupurilor !ari de indivi$i ce se di3erenia$" 8n !od clar prin se!ne e;terioare, precu! proprietatea, !entalitatea, stilul de via", nivelul cultural etc., 8ntre clase nee;istGnd treceri line, de!arcaia 8ntre ele 3iind de tip barier" 7 ca s" 3olosi! un ter!en ce apare 8n titlul unei lucr"ri celebre a lui <oblot ?La Barrire et le Niveau, *)'+@, autor care a a3ir!at clar% Nu e;ist" trecere pe nesi!ite de la o clas" la alta% ori eti bur21e$ ori nu eti. ?*pud3 F.Ca$eneuve, *)/'@. 0 po$iie tipic" pentru o !are parte a sociolo2ilor europeni, care nu respin2 de plano abordarea a!erican", dar nici nu renun" la speci3icul european o 2"si! e;pus" i susinut" 8ntr-un !anual de strati3icare, ap"rut relativ recent 8n Frana ?U. Be!el, *))*@. utorul consider" c" sub ter!inolo2ia de strati3icare social" trebuie incluse preocup"rile a!belor tipuri de abord"ri% i cea clasial" i cea strati3icaionist" propriu-$is", adic" i cea care pornete de la clase ca ele!ente calitativ i obiectiv distincte i cea care utili$ea$" 7 indi3erent de e;presia lin2vistic" 7 ideea de straturi, ca ele!ente ierar1ice re$ultate printr-o serie de t"ieturi, !ai !ult sau !ai puin convenionale, 8ntr-un continuu social. -otivele ce stau la ba$a acestei opiuni sunt !ai !ulte9 8n esen", i!punerea e;presiei de strati3icare re3lect" 3aptul c" nu e;ist" o inco!patibilitate 8ntre cele dou" orient"ri. -uli sociolo2i accept" ca justi3icat" anali$a 8n ter!eni de clase sociale9 pentru ei clasele sau !arile 2rupuri sociale se pre$int" ca re$ultat, ca punct 3inal al anali$ei i nu ca punct de plecare. Cn toate societ"ile e;ist" straturi, pornind de la care, 8n anu!ite ca$uri, se pot identi3ica clasele. E;ist", 3irete, i posibilitatea unei perspective opuse, 8n care se pornete de la clase spre straturi9 ea a 3ost oarecu! 8ncercat" 8n sociolo2ia noastr", 8nainte de *)=), pentru a dep"i sc1e!a clasial" si!plist" 7 i inoperant" a$i 7 a !ar;is!ului. Pe bun" dreptate, Be!el observ" c" abordarea 8n ter!eni de straturi este !ai apropiat" de practica observaiei curente, 8n vre!e ce de!ersul clasist este !ai teoretic, 3iind 3olosit cu prec"dere 8n 8nele2erea evoluiilor sociale i a perspectivelor istorice lar2i ?p. *A@. Nu trebuie, totui, s" trece! prea uor peste deosebirile de concepie, 8n do!eniul strati3ic"rii, deosebiri ce au pro3unde r"d"cini ideolo2ice. cestea a3ectea$" activitatea de cercetare concret" i, evident, interpretarea re$ultatelor acesteia. Ca s" d"! doar un sin2ur e;e!plu, vo! !eniona c", 8n aceeai societate, 8n acelai !o!ent i 3olosind acelai criteriu concret de strati3icare, doi sociolo2i pot 3olosi decupaje di3erite, o3erindu-ne re$ultate di3erite. :e pild", unul poate s" ne o3ere i!a2inea unei societ"i de 3or!" pira!idal" 7 i se va vorbi, de re2ul", 8n acest ca$ de lar2i !ase !uncitoare, a3late la ba$a societ"ii, i de clasele do!inante, a3late 8n vGr3ul ?subire@ al pira!idei 7 iar cel"lalt, un !odel al societ"ii cu ba$a i vGr3ul 8n2uste, co!parativ cu partea !edian", vorbindu-ne de i!portana i rolul claselor !ijlocii. Teorii asupra stratificrii :o!eniul atGt de interesant i, sociolo2ic vorbind, atGt de i!portant al strati3ic"rii, respectiv al ine2alit"ilor sociale, 8i 2"sete practic locul 8n cadrul oric"rei 8ncerc"ri !ai se!ni3icative de terori$are a 3eno!enelor i proceselor sociale. Practic, toi !arii 2Gnditori, care s-au aplecat asupra proble!elor 3uncion"rii sau trans3or!"rii societ"ii u!ane, au 3ost obli2ai ca, pGn" la ur!", s" se con3runte cu aceste c1estiuni, a c"ror re$olvare arunc" aproape 8ntotdeauna o lu!in" asupra caracterului de ansa!blu al teoriei lor. adar, este 2reu de trecut 8n revist" i de siste!ati$at !uli!ea e;tre! de idei 8n do!eniu. ,otui, lucr"rile de sinte$" aprecia$" c" acest evantai de concepii ar putea 3i concentrat, 8n bun" !"sur", 8n trei 2rupuri de teorii sau paradi2!e.

Teorii conflictualiste Pri!ul tip de teorii ar 3i cel care insist" asupra conflictelor sociale 2enerate de ine2alit"i, preocupGndu-se de procesele istorice de sc1i!bare, acestea 3iind nu!ite i teorii de tendin" radical". Prototipul lor 8l constituie teoria !ar;ist", 8ns" e;ist" i alte variante, !ai apropiate sau !ai 8ndep"rtate de !ar;is!, care pot 3i incluse 8n acelai 2en. :up" cu! s-a v"$ut, !ar;is!ul utili$ea$" noiunea de clas" social", care este privit" nu nu!ai ca ele!ent pasiv, ca re$ultant" a siste!ului de strati3icare, ci ca ele!ent !otor al sc1i!b"rilor 8n societate, sc1i!b"ri care se produc prin ciocnirea intereselor anta2onice ale claselor sociale. Nu este locul s" insist"! aici asupra 8ntre2ii bo2"ii ideatice a doctrinei !ar;iste. Do! !eniona doar cGteva idei 3unda!entale 8n proble!a ce ne interesea$"% a@ #ociolo2ic la -ar;, noiunea de clas" deriv" din cea de mod de produc%ie, co!pus, cu! se tie, din cele dou" co!ponente !ajore% 3orele de producie i relaiile ?raporturile@ de producie. b@ Clasele se de3inesc, 8n esen", 8n raport cu sursa de venituri i nu neap"rat cu !"ri!ea acestora, ele!entul central 8n de3iniie 3iind proprietatea. c@ -ar; sublinia$" deosebirile de interese ale diverselor clase sociale, accentuGnd pGn" la e;acerbare diver2enele 8ntre dou" clase opuse ?bur21e$ia i proletariatul, 8n capitalis!@. d@ Consider" c" aceste diver2ene se trans3or!" 8n con3licte 8ntre clase, lupta de clas" 3iind !otorul trans3or!"rilor sociale !ajore. e@ -ar; sesi$ea$" i!posibilitatea practic" a aciunii colective a unui 2rup di3u$ cu! este clasa social" i recur2e la !eta3ora 1e2elian" a trecerii de la clas" 8n sine la clas" pentru sine. Proble!a aceasta a parado;ului aciunii colective va 3i re$olvat" de Benin prin teoretiyarea rolului partidului ca detaa!ent 7 or2ani$at 7 de avan2ard". 3@ Cn societatea capitalist" lupta 8ntre clasa proletariatului i cea a bur21e$iei se va solda, cu necesitate, cu victoria pri!eia i va avea ca re$ultat 7 printre !ulte altele 7 eli!inarea ine2alit"ilor sociale, deci a strati3ic"rii. Practic, societatea ideal" ?co!unis!ul@ va 3i una nu nu!ai lipsit" de clase sociale dar i de ine2alit"i sociale3 adic" de ierar1ii pe criterii i!plicGnd o valori$are a activit"ilor sau po$iiilor. ,eoria !ar;ist" a 3"cut 8nc" de la apariia sa obiectul a nu!eroase critici, 8ns" e3ectiv despre o cri$" a ei se poate vorbi abia 8n ulti!a vre!e, cGnd s-a conturat eecul practic al !odelelor de societate construite plecGnd de la ea. ,otui 8nceputul in3ir!"rii !ar;is!ului pe planul practicii sociale este !ai vec1i decGt !o!entul c"derii re2i!urilor socialis!ului real din "rile Europei de Est. Pri!ul !are eec al ei, de aceast" natur", a constat 8n 3apt, 8n aceea c" previ$iunile sale cu privire la evoluia societ"ilor capitaliste nu s-au adeverit9 trecerea la co!unis! nu nu s-a 3"cut pe calea natural" prescris" de -ar;, ci prin violena revoluionar" leninist". -ai e;act 7 i r"!GnGnd doar la c1estiunile le2ate de te!a de 3a" -, pute! spune c" -ar; a 2reit v"$Gnd 8n lupta de clas" un joc cu su!" nul". Practica a dovedit c" din ciocnirea 7 i a 3ost o real" ciocnireV- a intereselor bur21e$iei i proletariatului, 3inal!ente au cGti2at a!bele clase i a pro2resat societatea 8n 8ntre2ul s"u. Cn al doilea rGnd, e;periena perioadei de construcie a socialis!ului 8n unele "ri a ar"tat c" o!o2eni$area societ"ii din punctul de vedere al raporturilor de proprietate 7 deci, practic, des3iinarea claselor sociale, , 8n sensul !ar;ist al ter!enului 7 nu a eli!inat celelalte tipuri de ine2alit"i sociale. :intre adversarii lui -ar;, prin vi$iunea sa co!ple;" i !odern" asupra strati3ic"rii sociale, se re!arc", 3"r" 8ndoial", -a; Oeber. cesta accept" i el o di!ensiune economic a strati3ic"rii avGnd ca re$ultat clasele sociale, dar nu o reduce doar la proprietate, ci !ai recur2e, 8n plus, i la alte dou" di!ensiuni% ?i@ cea de status social3 avGnd ca re$ultat 2rupe de status, cuprin$Gnd persoane cu tr"s"turi co!une 8n privina stilului de via", nivelului de instrucie, presti2iului 3a!iliei de ori2ine etc., 3iecare

individ acionGnd 8n sensul de a se identi3ica cu cei de acelai status i de a se distin2e de cei cu status di3erit9 ?ii@ cea politic3conducGnd la construirea 2rupurilor i partidelor politice, aceast" ordine 3iind inti! le2at" de e;istena birocraiilor or2ani$ate 8n !od strati3icat, prin statuarea de po$iii ierar1ice. ,ot 8n cate2oria teoriilor con3lictualiste poate 3i inclus i de!ersul teoretic al sociolo2ului 3rance$ conte!poran Pierre Bourdieu. Cntr-o serie lun2" de lucr"ri acesta abordea$" proble!atica ine2alit"ilor sociale, aducGnd 8n discuie ele!ente inedite ?pentru cG!pul de investi2are al sociolo2iei@ aaale acestora i e;plicaii e;tre! de interesante. :intre lucr"rile sale cele !ai elaborate, 8n do!eniu, a! !eniona (a distinctionn-./0/12 iar pentru o 3a!iliari$are cu paradi2!a sa ideatic" se poate consulta cu 3olos volu!ul de te;te publicat 8n ro!Gnete, prin 2rija lui -i1ai :inu <1eor21iu. :ou" idei ale lui Bourdieu crede! c" sunt eseniale 8n discuia de 3a". -ai 8ntGi, noiunea de clas" este distinct" de cea utili$at" de !ar;is!, 8n sensul c" aceste !ari cate2orii sociale, aflate tot .n raport de domina%ie unele fa% de altele3 se di3erenia$" nu nu!ai 7 sau nu, 8n pri!ul rGnd 7 pe ba$a capitalului !aterial, ci a celui cultural sau simbolic. Bourdieu construiete ast3el o 8ntrea2" teorie a domina%iei culturale3 idee care se a3l" 8n centrul tuturor lucr"rilor sale !ajore. Pentru a 8ntre2i anali$ele concrete, el !ai adau2" uneori la capitalul cultural i un alt 2en de capital, cel social3 ce ar putea 3i de3init ca !uli!ea ?cantitatea@ relaiilor sociale de care dispune individul i pe care le poate !obili$a 8n vederea reali$"rii scopurilor sale. doua contribuie !ajor" a lui Bourdieu la de$voltarea paradi2!elor con3lictualiste asupra strati3ic"rii se re3er" la ur!"torul aspect. C1iar dac" acest 2en de teorii sunt centrate pe sc1i!bare 7 i !ar;is!ul o dovedete cu prisosin" c" aceasta este !i$a lor principal" -, ele trebuie totui s" e;plice de ce i cum 3uncionea$" un siste! ine2alitar, a3lat 8ntr-o relativ" stabilitate. ici, crede! noi, Bourdieu dep"ete net nivelul celorlalte concepii, pentru care aceast" 3uncionare decur2e pur i si!plu din do!inaia direct a unei clase asupra celeilalte. st3el, pentru -ar; !uncitorul este obli2at 7 de necesitatea de a supravieui 7 s"-i vGnd" 3ora de !unc", deci s"-i accepte statutul. #au, privind !ai 2eneral 3eno!enul de strati3icare, 3aptul c" e;ist" 8n societate oa!eni care 8ndeplinesc cele !ai 2rele i !ai nepl"cute !unci este re$ultatul unor raporturi directe de 3or", pe ba$a c"rora cei lipsii de !ijloace sunt constrGni s" pro3ese$e ase!enea !eseriei i s" 8ndeplineasc" ase!enea !unci. #ociolo2ul 3rance$ accentuea$" i de$volt" pe lar2, 8n scrierile sale, rolul ideolo2iei 8n justi3icarea siste!ului. Clasele do!inante 8i i!pun propria ideolo2ie despre strati3icarea social", ast3el 8ncGt aceasta este acceptat" ca 3ireasc". Ba do!inaia direct" se adau2" una indirect", dar nu !ai puin e3icient", reali$at" printr-o serie de instituii i !ecanis!e sociale cu aciunea constant" asupra indivi$ilor 7 de pild", coala 7 al c"ror rol este toc!ai s" i!pun" un !odel cultural pretins necesar i neutru, din care, 8n realitate, este arbitrar i c1e!at s" justi3ice i s" 8nt"reasc" ine2alit"ile 8ntre clase. Teorii funcionaliste ,er!enul de T3uncionalist trebuie luat aici 8ntr-un sens puin !ai lar2 decGt cel ce su2erea$" o le2"tur" direct" cu paradi2!a doctrinar" cu acest nu!e. Cn e;plicarea strati3ic"rii sociale, o serie de idei sunt le2ate de proble!a stabilit"ii, T3uncion"rii siste!ului. #e ridic" o !uli!e de 8ntreb"ri de 2enul% Cu! este posibil" 3uncionarea unui siste! ine2alitarH Cu! se e;plic" caracterul universal al strati3ic"riiH Ce 3ace ca o po$iie social" s" 3ie superioar" alteiaH Etc. 3irete c" acest 2en de proble!e 8i a3l" cel !ai uor r"spunsul 8n interiorul paradi2!ei 3uncionaliste propriu-$ise, dar, repet"!, soluiile debordea$" adesea cadrele 8n2uste ale teoriei, con3erind ter!enului 2eneric sub care sunt 8ncadrate o se!ni3icaie !ai lar2". &niiatorii teoriei de inspiraie 3uncionalist" asupra strati3ic"rii sunt unani! recunoscui ca 3iind K. :avis i O. -oore, autorii unui articol publicat, 8n *)6+, 8n American sociological revie , i reluat apoi 8n volu!e te!atice. Postulatul central al teoriei lor i al tuturor teoriilor 3uncionaliste este acela c" stratificarea rspunde unor necesit%i sociale. #e pornete, de ase!enea, de la ideea !ai vec1e c" strati3icarea are la ba$" di3erenierea pro3esiilor, care 8ns" nu se reduce la strati3icare.

Pentru a sinteti$a concepia lui :avis i -oore, vo! reproduce o sc1e!" de e;punere datorat" lui C1erNaoui ?*))'@, care concentrea$" coninutul acesteia 8n cGteva cate2orii de propo$iii. #e 8ncepe cu trei ipote$e le2ate de di3ereniere% */. 0rice societate este o !uli!e de po$iii structurate, c"rora le sunt ataate 8ndatoriri sau 3uncii. *1. -!brii societ"ii trebuie reparti$ai 8n aceste po$iii. *3. Cndatoririle le2ate de 3iecare po$iie trebuie 8ndeplinite de c"tre cei care ocup" po$iiile respective. #e continu" cu un principiu de ierar1i$are, e;pri!at prin trei propo$iii, care evidenia$" tot atGtea criterii de ordonare% i!portana 3uncional", cali3icarea i pl"cerea !uncii. 0/. Po$iiile nu sunt de i!portan" e2al" pentru supravieuirea societ"ii. 01. Ele nu recla!" de la ocupanii lor acelai nivel de co!peten" sau de talent. B!" %arcinile le"ate de po!iii diferite nu sunt 3ndeplinite cu aceeai prere de ctre membrii societii. #e 8nc1eie cu preci$area a dou" condiii 3"r" de care !ecanis!ul nu poate 3unciona% C/. #ocietatea dispune de o !uli!e de reco!pense ierar1i$ate pentru a 3i atribuite !e!brilor s"i. C1. E;ist" o !odalitate de reparti$are a reco!penselor 8n 3uncie de valoarea po$iiilor sociale respective. &!portana pe care 3uncionalis!ul o acord" siste!ului de reco!pense este e;tre! de !are, 8ntrucGt pe acest pilon se sprijin", 8n 3apt, 8ntrea2a sa teorie a strati3ic"rii. Cntr-adev"r, se consider" c" reco!pensele i distribuirea lor repre$int" parte a ordinii sociale i 3actor 2enerator al strati3ic"rii. :up" cu! bine re!arca un autor, una dintre cele !ai 3rapante deosebiri 8ntre concepia 3uncionalist" i cea con3lictualist" const" 8n aceea c" pri!a 8ncearc" s" ne spun" cu! sunt recompensa%i cei care 3ac lucrurile !ai i!portante 8n societate, 8n vre!e ce a doua ne arat" cu! sunt obliga%i unii s" 3ac" lucrurile cele !ai de$a2reabile. 0ricu! este, crede! , li!pede c" , vorbind de reco!pense, 3uncionalis!ul nu se re3er" nu!ai la cele econo!ice, ci la o 8ntrea2" 2a!" de !odalit"i de a r"spl"ti pe cei ce ocup" po$iiile !ai i!portante% presti2iu, sti!", popularitate etc. ,eoria lui :avis i -oore a 3ost supus" unei serii de critici, care pot 3i 8!p"rite 8n dou" cate2orii principale% unele co!une, practic, oric"rei paradi2!e 3uncionaliste i altele le2ate direct de proble!atica strati3ic"rii. supra pri!elor nu ne vo! opri, !enionGnd doar c" este vorba de ar2u!ente de 2enul% nu orice este universal ?8n ca$ul de 3a", strati3icarea@ este i necesar9 teoria nu e;plic" !ecanis!ele sc1i!b"rii etc. Cea !ai serioas" proble!" este cea le2at" de !odalitatea de a se stabili i!portana 3uncional" a po$iiilor 8n societate. Cu! i pe ce criterii se poate aprecia c" o ocupaie, de pild", este !ai i!portant" decGt altaH utorii 8nii au sesi$at c" aceasta este c1estiunea practic" crucial" i au 8ncercat, !ai 8ntGi, s" eli!ine eventuala p"rere c" ar u$a de un raiona!ent circular ?de 2enul% o po$iie este i!portan" c"ci se bucur" de presti2iu i este presti2ioas" datorit" i!portanei sale@ i apoi s" 2"seasc" unele criterii obiective ale i!portanei, cu! ar 3i% calitatea unei po$iii de a 3i unic", nee;istGnd deci altele concurente 8n 8ndeplinirea unei sarcini, !"sura 8n care de e;istena unei po$iii depinde e;istena altora. ceste criterii pot 3i convin2"toare atunci cGnd este vorba de or2ani$aii sau 8ntreprinderi9 acolo obiectivele acestora sunt 3oarte precise i, de ase!enea, se poate evalua i!portana unei po$iii sau aportul pe care i-l aduce cel ce ocup" o po$iie la reali$area obiectivului respectiv. :ac" ne re3eri! 8ns" la societate 8n ansa!blul s"u, lucrurile stau cu totul alt3el. 0 8ncercare in2enioas" de dep"ire a di3icult"ii, 3"r" a iei din paradi2!a 3uncionalist", o dator"! lui Parsons. >enu!itul sociolo2 a!erican susine c" i!portana po$iiei sociale ocupat" de un individ deriv" din sistemul valorilor supreme ale fiecrei societ%i. Cu alte cuvinte, 3iecare societate are un siste! speci3ic de valori, care intr" 8n joc atunci cGnd se aprecia$" calit"ile individuale ale

persoanelor, per3or!anele lor, contribuia la reali$area unor scopuri 2enerale etc. din acest !otiv, 8ntro societate poate 3i apreciat 3oarte bine un preot ? datorit" contribuiei sale la conservarea unor !odele culturale tradiionale@9 8n alt" societate, !ana2erul de !are succes pro3esional se bucur" de un presti2iu deosebit ?c"ci aici se valori$ea$" puternic e3iciena aciunii, raionalitatea 8n sensul Meberian al ter!enului@. Nici contribuia lui Parsons nu este per3ect acceptabil". #e poate aprecia c", 8ncercGnd s" co!plete$e teoria lui :avis i -oore, el deplasea$" di3icultatea spre siste!!ul de valori, care, i el, se cere 8neles i e;plicat. Poate c1iar ave! aici de a 3ace cu un cerc vicios !ult !ai subtil decGt 8n ca$ul precedent% nu este e;clus ca descrierea, conturarea conceptual" a siste!ului de valori al unei societ"i s" se sprijine i pe indicatori cu! sunt presti2iul ocupaiilor, aprecierea public" a unor calit"i personale etc.Cn al doilea rGnd, Parsons, spre deosebire de :avis i -oore, !ut" accentul de pe ierar1i$area po$iiilor sociale pe ierar1i$area indivi$ilor, ceea ce, crede! noi, 8nsea!n" o restrGn2ere e;a2erat" a s3erei strati3ic"rii i o reducere a consistenei proble!aticii ca atare. Cu toate criticile ce i-au 3ost aduse, teoria 3uncionalist" nu poate 3i respins" clar prin testare e!piric", deoarece ea are un caracter atGt de 2eneral 8ncGt conclu$iile derivate sunt puine la nu!"r i tot de !are 2eneralitate, aa c" e;ist" anse slabe ca ele s" poat" 3i con3runtate direct cu realitatea. Faptul acesta per!ite co!pletarea teoriei cu o !uli!e de Tepicicluri c1e!ate s" dea sea!" de unele constat"ri e!pirice !ai puin ateptate. Teorii de tip economic -ai e;act, unde este vorba de 8ncerc"ri de a e;plica strati3icarea prin introducerea unui !odel al !ecanis!elor de pia", concureniale, 8n dobGndirea de c"tre indivi$i a po$iiilor sociale. #e consider" c", 8n condiiile unei o3erte de locuri de !unc", de salarii sau de alte re!uneraii, se declanea$" o concuren" pentru ocuparea statusurilor de$irabile, 3iecare persoan" !obili$Gnd resursele de care dispune ?el sau, !ai de2rab", 3a!ilia sa@ pentru a ocupa o po$iie cGt !ai bun". 03erta este dependent" de di3icult"ile le2ate de e;ercitarea unei !eserii i de nivelul de pre2"tire pe care-l recla!". :e aici deriv" i ine2alit"ile de status. :ar piaa statusurilor sociale nu este una 8n 8ntre2i!e liber"9 8ntotdeauna e;ist" constrGn2eri sociale care li!itea$" jocul liber al cererii i o3ertei. :e e;e!plu, di3erenele de venituri 8ntre di3eritele cate2orii de populaie re$ult", adeseori, din ali 3actori decGt cererea i o3erta le2ate de ocupaiile respective9 aceste di3erene depind, de e;e!plu, de puterea sindicatelor de ra!ur", de capacitatea acestora de a i!pune anu!ite nivele de salari$are. st3el, di3erena de salariu 8ntre !uncitori i in2ineri este !ai redus" 8n <er!ania decGt 8n Frana, 3apt pus, de unii specialiti, pe sea!a puterii !ai !ari a sindicatelor !uncitoreti 2er!ane. CncercGnd o conclu$ie, dup" aceast" enu!erare su!ar" a cGtorva tipuri de 8ncerc"ri teoretice, a! putea spune c" nici una nu propune o veritabil" teorie 2eneral" asupra strati3ic"rii, teorie care probabil nici n-ar trebui c"utat", avGnd 8n vedere co!ple;itatea i variabilitatea siste!elor sociale. Firete c" strati3icarea e;ist", 3irete c" re$ultatele ei sunt vi$ibile 8n di3erite 3or!e 8n toate societ"ile, dar variabilele de strati3icare sunt atGt de !ulte i co!binaiile lor atGt de di3erite, 8ncGt cu 2reu ar putea 3i prinse 8ntr-un !odel si!plu capabil s" dea sea!" de toate situaiile. Fiecare dintre teorii surprinde o serie de ele!ente eseniale ale 3eno!enului, ele 3iind ast3el !ai curGnd co!ple!entare decGt concureniale. :ar nu este de ateptat o sinte$" a lor, c"ci pre!isele de la care pornesc sunt prea 8ndep"rtate. Inconsisten%a 7noncongruen%a8 statusului C1estiunea despre care va 3i vorba 7 3oarte pe scurt 7 8n cale ce ur!ea$" o abord"!, printre altele, i din !otive de curio$itate tiini3ic", !ai e;act ca un e;e!plu de proble!" c"reia teoria sociolo2ic" ia acordat o atenWe deosebit", dar activitatea de cercetare e!piric", prin care s-a 8ncercat testarea relaiilor 3eno!enului respectiv cu alte variabile sociale, s-a soldat, cel !ai adesea, cu un la!entabil eec. :espre ce este vorbaH

:up" cu! s-a 8neles din cele !ai de sus, !ajoritatea sociolo2ilor accept", pe bun" dreptate, caracterul multidimensional al stratificrii. ceasta 8nsea!n" c" po$iia unui individ 7 de e;e!plu 7 pe o di!ensiune a strati3ic"rii nu este deductibil" din po$iia sa pe alt" di!ensiune, respectiv c" 8ntre aceste di!ensiuni e;ist" un 2rad de independen" reciproc", c1iar dac" nu total". Cntr-adev"r, ale2Gnd !ai !ulte variabile de strati3icare, pe ba$a c"rora indivi$ii obin valori superioareQin3erioare, dup" criterii de evaluare social!ente recunoscute, se constat" c", pe ansa!blul populaiei i 8n condiii nor!ale 7 adic" nu 8n perioade de !ari sc1i!b"ri sociale, cGnd ierar1iile se !odi3ic" rapid i pro3und 7 corelaiile dintre 3actorii respectivi sunt 3oarte ridicate. :ar nu sunt niciodat perfecte3 ceea ce 8nsea!n" c" e;ist" un nu!"r nonne2lijabil de indivi$i ale c"ror locuri pe scalele ierar1ice 8n cau$" nu coincid. &nconsistena ?noncon2ruena@ statusului unui individ evidenia$" toc!ai e;istena acestui 2en de decalaje ?uneori !ari@ 8ntre po$iiile ocupate de acest individ pe !ai !ulte scale ierar1ice. Firete c" inconsistena poate vi$a nu nu!ai statusul unei persoane individuale 7 ceea ce nu este 3oarte interesant pentru sociolo2 -, ci al unei 8ntre2i cate2orii sociale, ceea ce are o cu totul alt" relevan" social". Feno!enul este vi$ibil i uor de perceput 8n realitatea cotidian", el 3iind adesea invocat, de pild", 8n operele literare% indivi$ii cu un statut a!bi2uu 7 noii 8!bo2"ii, parveniii 8n s3era puterii, nobilii dec"$ui sau artitii s"raci etc. 7 sunt prototipurile unor reuite personaje literare. CGnd se ar2u!entea$" i!portana social" a acestui 3eno!en, se invoc" 3aptul c" inconsistena statusului 2enerea$", pe de o parte, un anu!e stil co!porta!ental al persoanei, deci i!plicit un invers atitudinal i un set de atept"ri ale ei vi$Gnd co!porta!entul celorlali 8n raport cu ea, i, pe de alt" parte, o atitudine i un co!porta!ent real al celorlali 3a" de ea. Cele dou" ele!ente pot s" nu se a3le 8n concordan" toc!ai datorit" 3aptului c" sunt anse ca raport"rile s" se 3ac" la di!ensiuni di3erite, deci la po$iii di3erite. &pote$a cea !ai des !enionat" este c" dac" o persoan" se 2"sete si!ultan pe po$iii di3erite, dup" !ai !ulte criterii de status, ea 8i va de3ini po$iia social" 8n 3uncie de statusul cel !ai ridicat i va atepta ca i ceilali s" o priveasc" la 3el, recunoscGndu-i drepturile i privile2iile le2ate de acest status. 0r, se poate 8ntG!pla ca celelalte persoane s-o perceap", !ai 3recvent, 8n 3uncie de statusul cel !ai coborGt i s" se co!porte ca atare. Un ast3el de co!porta!ent induce i!ediat un senti!ent de 3rustrare i are o serie de alte consecine pe plan co!porta!ental i atitudinal. &at" cu! vede istoricul Paul Deyne ?*))6@ situaia libert"ilor din &!periul >o!an, o3erind o per3ect" descriere a situaiei de inconsisten" a statusului acestei cate2orii sociale ?3"r" a 3olosi, 3irete, aceast" noiune@% :evenii pe banii lor !eseriai, pr"v"liai sau ne2ustori, ei ?liberii@ alc"tuiesc un procent al populaiei totale care se poate nu!"ra pe de2etele unei sin2ure !Gini, dar care este 3oarte b"t"tor la oc1i din punct de vedere social i 3oarte i!portant pe plan econo!ic. :ac" nu toi pr"v"liaii sunt liberi, 8n sc1i!b toi liberii sunt co!erciani, !ai !ici sau !ai !ari 7 ceea ce d"dea 8ntre2ului lor 2rup o 3i$iono!ie unic" ce atr"2ea ura, cea a unui 2rup cu 21eare de e;ploratori ai poporului. Cu atGt !ai !ult cu cGt aceti 3oti sclavi erau !ai avui 7 uneori !ult !ai avui 7 decGt !ajopritatea populaiei libere, care se vedea deci covGrit" de prosperitatea unor indivi$i care nu se n"scuser" liberi9 lumea era indi"nat de o bo"ie pe care ar fi "sit o le"itim i demn de admiraie la un nobil-s.n.1. Cate2oria liberilor se 2"sea 8ntr-o situaie a!bivalent"% ei sunt totdeauna superiori i in3eriori !asei. Cn sinea lor su3er"... ?p. )(@. Cn a3ara evidenierii acestor 3oarte probabile contradicii incluse 8n siste!ul de atitudini i co!porta!ente ale celor cu status inconsistent, s-a 8ncercat 2"sirea unor caracteristici speci3ice acestor cate2orii de oa!eni. :e pild", s-a apreciat c" li se pot atribui anu!ite atitudini politice, 8n spe" radicale sau revoluionare. #e citea$", ast3el, nu!ele lui ,ocRueville, care e;plic" participarea bur21e$iei 3rance$e la revoluia din */=) prin inconsistena statusului acestei clase ?bo2"ie !are, putere politic" i onoruri puine@, co!parativ cu situaia bur21e$iei en2le$e, ce avea, co!parativ, !ult !ai !ulte anse de ascensiune social". ceste 8ncerc"ri de a creiona un set de 8nsuiri speci3ice persoanelor cu status inconsistent s-au soldat, de re2ul", aa cu! spunea! de la 8nceput, cu un total eec9 cercet"rile e!pirice n-au prea reuit s" evidenie$e deosebirile ateptate.

&nconsistena statusului a 3ost considerat" cGnd ca o dis3uncie a siste!ului social, cGnd ca un ele!ent 3uncional, c1iar indispensabil, al acestuia. Ni se pare li!pede c" pentru buna 3uncionare a unei societ"i, !ai ales a uneia !oderne, este necesar" 7 sau oricu! pre3erabil" 7 o anu!it" inconsisten" de status. :ac" ierar1iile s-ar suprapune per3ect, aceasta ar 2enera o clar" osi3icare a societ"ii, o lips" total" de per!eabilitate, de !obilitate, o se2re2are total" a 2rupurilor sociale. #" ne i!a2in"!, de pild", cu! ar ar"ta o societate 8n care ar e;ista o per3ect" corelaie 8ntre bo2"ie, putere, educaie, presti2iu. #-ar constitui o ierar1ie clar" i unic", pe care nici un individ n-ar !ai avea sperana c" o poate r"sturna. Cel n"scut s"rac n-ar !ai avea nici o ans" de ascensiune pe alte di!ensiuni ale strati3ic"rii. Firete c" nici o total" independen" a variabilelor de strati3icare nu este de i!a2inat, c"ci aceasta ar 8nse!na o !uli!e de ierar1ii 3"r" nici o le2"tur" una cu alta, deci o de$ordine social" derutant". C1estionar de autoevaluare% Pre$entai i co!entai punctele slabe i punctele tari ale teoriei 3uncionaliste Co!entai actualitatea-inactualitatea teoriei !ar;iste nali$ai i co!entai societatea ro!Gneasc" actual" din punctul de vedere al strati3ic"rii sociale.

Tema (I. Sc,imbarea social. $efini%ie. Tipuri de sc,imbare social Obiective% Cunoaterea i utili$area adecvat" a concepte, ter!eni i noiunilor asociate te!ei
:e$voltarea abilit"ilor de e;plicare i interpretare a proceselor i 3eno!enelor sociale

No%iuni c,eie% sc1i!bare social", sc1i!bare societal", tran$iie 0ibliografie minimal:

>ay!ond Boudon, coord., Tratat de sociolo"ie, Lu!anitas, Bucuresti, *))/,cap.=% #c1i!barea social", p. 5++5)/ Un2ureanu, &., ,aradi"me ale cunoaterii societii, Bucureti, Lu!anitas, *))(, cap. Evoluia societ"ilor

-ult ti!p !odelul do!inant 8n anali$a sc1i!b"rii sociale a 3ost cel siste!ic, la !odul cel !ai 2eneral posibil sc1i!barea 3iind considerat" ca di3erena dintre st"rile di3erite ale unui aceluiai siste!, st"ri ce se succed una alteia 8n ti!p. st3el, conceptul de sc1i!bare social" i!plic" trei co!ponente% *@ di3erena, '@ la !o!ente te!porale di3erite, 5@ 8ntre st"ri ale aceluiai siste! ?#$to!pNa%*))5%6@. Cn 3uncie de ceea ce se ia 8n considerare ca aspecte, p"ri co!ponente, di!ensiuni ale siste!ului i!plicat 8n sc1i!bare, se pot distin2e !ai !ulte tipuri de sc1i!bare. :iversitatea acestor tipuri se datorea$" 3aptului c" starea 2eneral" a siste!ului nu este si!pl", uni-di!ensional", ci re$ult" din re$ultatul co!bin"rii i a2re2"rii st"rilor di3eritelor co!ponente ale siste!ului, cu! ar 3i ?ibide!% +@% *. nu!"rul i diversitatea indivi$ilor i a aciunilor acestora '. relaiile dintre ele!ente ?le2"turi sociale, dependene, relaii 8ntre indivi$i, interaciuni, sc1i!buri 8ntre aciuni@ 5. 3unciile ele!entelor 8n siste! ca 8ntre2 ?rolurile ocupaionale jucate de indivi$i, reproducere, pre$ervarea ordinii, sociali$are@ 6. 3rontiera ?criteriile de inclu$iune, condiiile de acceptare a indivi$ilor 8n 2rupuri, principiile recrut"rii 8n asociaii, +. subsiste!ele ?nu!"rul i diversitatea se2!entelor speciali$ate distincte, secii, subdivi$iuni A. !ediul ?condiii naturale, starea altor societ"i, a!plasarea 2eo-politic"@ Din perspectiva modelului sistemic2 focali!area pe dimensiunile i componentele primare ale sistemului social2 evidenia! urmtoarele tipuri de schimbri posibile: a co!po$iiei ?!i2rarea inter-2rupuri, recrut"ri 8ntr-un 2rup, dispersia unui 2rup@ a structurii ?apariia unor instituii noi, sc1i!barea patternurilor de putere, e!er2ena unor patternuri noi de interaciune@ a 3unciilor ?speciali$area i di3erenierea instituiilor, respectiv a aciunilor sociale-!unca@ a 2ranielor ?3u$ionarea unor 2rupuri, rela;area criteriilor de a3iliere ca ur!are a proceselor de de!ocrati$are@ a relaiei dintre subsiste!e ?preluarea controlului econo!iei de c"tre politic, controlul vieii private de c"tre un re2i! totalitar@ a !ediului ?poluarea, catastro3e naturale 7inundaii, cutre!ure, teroris!ul@ Pentru a evita con3u$ia provocat" de e;istena !ai !ultor paliere de !ani3estare a sc1i!b"rii ?la nivelul co!ponentelor siste!ului, respectiv a siste!ului 8n ansa!blul s"u@ este i!portant" distincia 8ntre sc1i!barea 3n siste!, - de obicei parial", cu 3inalitate li!itat", 3"r" in3luene !ajore asupra

siste!ului 8n ansa!blul s"u 7 i sc1i!barea siste!ului 8n totalitatea sa. &on Un2ureanu ?*))(%'((@ nu!ete pri!ul tip de sc1i!bare social, iar cel de-al doilea societal. <rania dintre acestea este de obicei 3luid", sc1i!b"rile 3n siste! 2enerea$" adesea trans3or!"ri cu!ulative i se 3inali$ea$" ca sc1i!b"ri ale siste!ului. 0 alt" abordare a sc1i!b"rii sociale are ca punct nodal, nu re3erenialul trans3or!"rii ?societatea i co!ponentele sale privite ca un totQ8ntre2@, ci caracterul procesual al acesteia. Noiunea de proces social este utili$at" pentru a descrie secvena unor co!porta!ente interdependente. :e3iniia lui #oroNin evidenia$" valenele e;plicative ale acestei perspective 8n anali$a sc1i!b"rii sociale% orice tip de !icare, !odi3icare sau trans3or!are sau evoluie, orice sc1i!bare a unui subiect lo2ic dat, de-a lun2ul ti!pului, indi3erent dac" este o sc1i!bare a a!plasa!entului 8n spaiu sau o !odi3icare a aspectelor cantitative sau calitative ?*)5/%*+5@. Conceptul de proces include% pluralis!ulQpluralitatea sc1i!b"rilor, re3erina la un acelai siste!, relaia de cau$alitate dintre sc1i!b"ri ?3iecare sc1i!bare este o condiie cau$al" pentru ur!"toarea i nu doar un 3actor asociat acesteia@, 3aptul c" sc1i!b"rile ur!ea$" unele altora 8n secvene te!porale ?#$to!pNa%*))5%)@. tGt abordarea siste!ic", cGt i cea a proceselor sociale ?ca variant" a pri!eia@ au ca pre!is" 3unda!ental" presupo$iia structuralit"ii societ"ii, a validit"ii di1oto!iei co!tiene% static" social"dina!ic" social". Postulatul structuralit"ii este contestat de !odelele teoretice care consider" realitatea social" o realitate inter-individual" ?3eno!enolo2ia, acionalis!ul, individualis!ul !etodolo2ic@. Cadrul structural, 1ard, este 8nlocuit de cG!pul so3t al relaiilor inter-personale. #ocietatea nu este 3or!at" din cadre, care 2enerea$" constrGn2eriQoportunit"i asupra aciunilor, ci din procese, ce nu au un statut ontolo2ic de tip obiectual. Nu ave! 2rupuri, ci procese constante de 2rupare i re2rupare, nu e;ist" or2ani$aii, ci procese de or2ani$are-reor2ani$are, procese structurative !ai de2rab" dec8t structuri. :ac" 8n sociolo2ia clasic", procesul constituie 3eno!enul ce 3ace posibil" trecerea 8ntre st"ri distincte, acu! procesul cap"t" statut ontolo2ic autono!. El 8ncetea$" s" !ai de3ineasc" condiia tran$itorie, de inter!ediaritate a trans3or!"rii i devine caracteristic" de stare 8n sine a societ"ii. Unitatea 3unda!ental" a anali$ei sociolo2ice este, con3or! acestei perspective, eveni!entul, iar conceptul central este cel de cG!p inter-individual. #$to!pNa ?ibide!%*(@ distin2e 6 di!ensiuni de3initorii ale acestui cG!p% ideal", nor!ativ", interacional" i oportunitate. Procesele structurative re$ult" din interaciunea dintre entit"i conectate prin inter!ediul ur!"toarelor reele de relaii% de idei9 de re2uli ?nor!e@9 de aciuni i de interese. >eeaua ideatic" ?credine, convin2eri, de3iniii@ 3or!ea$" di!ensiunea ideal" a cG!pului, contiina sa social". >eeaua de re2uli ?nor!e, convin2eri, de3iniii@ 3or!ea$" di!ensiunea nor!ativ" a cG!pului, instituiile sale sociale. !bele co!pun ceea ce tradiional este nu!it cultura societ"ii. >eeaua de aciuni 3or!ea$" di!ensiunea interacional" a cG!pului, or2ani$area sa social". &ar reeaua de interese ?oportunit"i, acces la resurse, anse de via"@ 3or!ea$" di!ensiunea de oportunitate% ierar1ia sa social". :i!ensiunea interacional" i cea de oportunitate 3or!ea$" ceea ce sociolo2ia clasic" nu!ete cadrul aciunii, structura societal". Caracterul !ultidi!ensional al cG!pului este subliniat prin utili$area ter!enului de cG!p socio-cultural. Ba 3iecare din cele patru nivele, cG!pul socio-cultural se !odi3ic" per!anent prin% *@ le2iti!area sau re3or!ularea ideilor, credinelor teoriilor '@ instituionali$are constant", rea3ir!area sau respin2erea nor!elor iQsau valorilor, e!er2ena i disoluia codurilor etice, a siste!elor juridice 5@ elaborarea, di3erenierea i re!odelarea canalelor interactive, le2"turilor or2ani$aionale, le2"turilor de 2rup, e!er2ena i disoluia unor 2rupuri, cercuri i reele personale 6@ cristali$area, pietri3icarea, redistribuirea oportunit"ilor, intereselor, anselor de via", ascensiunea i c"derea, e;tensia i nivelarea ierar1iilor societale. Cn ce !"sur" noiunea de tran$iie circu!scrie un do!eniu re3erenial speci3ic 8n co!paraie cu sinta2!a sc1i!bare social"H

>"spunsul depinde de ancorarea teoretic" a cercet"torului. :ac" acesta de3inete sc1i!barea din perspectiva dina!icii c4mpului social, conceptul de tran$iie r"!Gne 3"r" sens. #c1i!barea 3iind conceptuali$at" ca un proces continuu lipsit de st"ri discrete, orice dou" st"ri ale cG!pului sociocultural, indi3erent de distana te!poral" 8ntre ele, sunt di3erite. Cn cadrul acestui !odel teoretic, tran$iia este co!plet ec1ivalent" cu sc1i!barea. :ac" trans3or!area social"Qsocietal" este anali$at" din perspectiva !odelului siste!ic sunt 8ns" identi3icabile o serie de note ce pot 3i considerate 8n e2al" !"sur" de3initorii pentru tran$iie i ele!ente de di3ereniere ale acesteia 3a" de sc1i!barea social". ceste note re$ult" dintr-o di3eren" de substan" 8ntre de3iniiaQde3iniiile sc1i!b"rii i cele ale tran$iiei. Caracteristic sc1i!b"rii sociale este nespeci3icarea co!ponentelor ce de3inesc sc1i!barea. De$i de e;e!plu ur!"toarele de3iniii% 0rice trans3or!are observabil" 8n ti!p, care a3ectea$" nu doar provi$oriu sau e3e!er structura sau 3uncionarea or2ani$"rii sociale a unei colectivit"i date i care !odi3ic" cursul istoriei acesteia. ?Dalade%*))/%5A*@ -odi3icarea se!ni3icativ" 8n ti!p a patternurilor co!porta!entale i culturale, inclu$8nd nor!ele i valorile ?-oore% *)A/%5@ -odi3icarea sau trans3or!area !odului 8n care societatea este or2ani$at" ?Persell% *)=/%+=A@ 0ri, 8n ca$ul tran$iiilor, !odi3icareaQtrans3or!area siste!ului are loc 8n conte;tul 8n care sunt speci3icate e;act punctul de plecare i cel de destinaie, cunoate! e;act starea siste!ului la 8nceputul procesului i starea ?cea de$irabil" cel puin, !odelul@ care ar trebui s" caracteri$e$e siste!ul la s38ritul procesului de tran$iie. #tarea de sosire a siste!ului este prede3init" la 8nceputul trans3or!"rii. Corelativ acestui aspect este 3aptul c", 8n ca$ul tran$iiei, se cunoate relativ precis !o!entul de start al trans3or!"rii, acesta neav8nd doar se!ni3icaie convenional" ci i una de declanator al sc1i!b"rii. 0 alt" di3eren" re$id" 8n caracterul plani3icat al trans3or!"rii. #c1i!barea poate 3i sau nu re$ultatul unor politici sociale, tran$iiile sunt 3ntotdeauna produs al unui pro2ra! de in2inerie social". #c1i!barea poate avea cau$e endo2ene sau e;o2ene, tran$iia are 8ntotdeauna o cau$" e;o2en". Cn consecin" tran$iia presupune 8ntotdeauna o co!ponent" e;plicit acional", spre deosebire de sc1i!bare social". Nu 8n ulti!ul r8nd, dac" sc1i!barea poate 3i 3n siste! sau de siste!, tran$iia are ca obiect siste!ul 8n ansa!blul s"u. poi, sc1i!barea repre$int" o condiie intrinsec" a siste!ului social, are statut de per!anen". ,ran$iia este 8ntotdeauna circu!scris" te!poral, este te!porar". C1estionar de autoevaluare% Pre$entai i co!entai cel puin 5 3actori de sc1i!bare social" nali$ai i co!entai relaie dintre te1nolo2ie, cultur" i sc1i!bare social". Posibile e;e!ple de luat 8n considerare% televi$iunea, internetul, tele3onia !obil".

Tema (II. -amilia. Tipuri de familie. -amilia .n societ%ile tradi%ionale i societ%ile moderne Obiective% Cunoaterea i utili$area adecvat" a concepte, ter!eni i noiunilor asociate te!ei
:e$voltarea abilit"ilor de e;plicare i interpretare a proceselor i 3eno!enelor sociale

No%iuni c,eie% 3a!ilie, 3a!ilie nuclear", 3a!ilie e;tins" 0ibliografie minimal: &lu Petre, Fa!ilia. Cunoatere i asisten", Ed. r2onaut, Cluj-Napoca, *))6 nt1ony <iddens, #ociolo2ie, Bic ll, Bucureti, '(((, p. *+5-*=+ Fa!ilia a 3ost adesea considerat" ca o entitate crucial" a societ"ii. Cn celebrul studiu publicat 8n *)6), #ocial #tructure, <eor2e -urdocN a e;a!inat instituia 3a!iliei 8n '+( de societ"i, e;tre! de diverse din punct de vedere al caracteristicilor sociale, de la !ici co!unit"i de vGn"tori i cule2"tori pGn" la societ"i industriali$ate caracteristice perioadei !oderne i conte!porane. Cn ur!a acestei treceri 8n revist", -urdocN a de3init 3a!ilia ca un "rup social caracteri!at prin re!iden comun2 cooperare economic i reproducere. 5ceasta include aduli de ambele sexe2 dintre care cel puin 6 3ntrein relaii sexuale aprobate social2 i unul sau mai muli copii2 proprii sau adoptai2 ai adulilor ce coabitea! sexual. #tructura 3a!iliei varia$" atGt inter cGt i intra societal. Dariaia este una de substan" atunci cGnd di3erenele sunt relativ la criterii !eninute constante, sau una 3or!al" atunci cGnd diversitatea ta;ono!iilor este re$ultatul utili$"rii unor criterii variate i conte;tuale la intero2aii sau interese de cunoatere particular speci3icate. 0 clasi3icare aproape universal utili$at" este cea care raportat la nu!"rul de !e!bri i relaiile dintre acetia, 3ace distincia 8ntre familia nuclear i familia extins. Fa!ilia nuclear" ?sau si!pl"@ este unitatea co!pus" dintr-o perec1e !arital" ?so, soie@ i copii dependeni de ei, care locuiesc i 2ospod"resc 8!preun". Fa!ilia nuclear" repre$int" nucleul tuturor celorlalte 3or!e de structuri 3a!iliale. Fa!ilia e;tins" ?sau l"r2it", co!pus"@ cuprinde pe lGn2" nucleul 3a!ilial i alte rude i 2eneraii, ast3el 8ncGt al"turi de cuplul conju2al i copiii lui !ai pot 3i2ura p"rinii soului iQsau soiei, 3raii i surorile soului iQsau soiei ?cu soii, soiile i copiii lor@, precu! i unc1i sau !"tui de-ai cuplului ?&lu, *))6@. #intetic, 3a!ilia e;tins" se caracteri$ea$" printr-un nu!"r !ai !are de !e!bri, coe;istena a ' sau 5 2eneraii, so, soie, copii c"s"torii ai acestora, nepoi@ i este co!un" 8n colectivit"ile rurale i tribale din "rile !ai puin de$voltate econo!ic. ,abel *. :i3erene 8ntre 3a!ilia nuclear" i 3a!ilia e;tins"% -amilia Nuclear #amilia e$tins :i!ensiune redus" ?nu!"r !ic de !e!bri@ :i!ensiune !are ?nu!"r !ic de !e!bri@ -a;i!u! ' 2eneraii -ai !ult de ' 2eneraii utoritate de!ocratic" 8ntre soi utoritate a celor vGrstnici, u$ual bunicul #peci3ic" societ"ilor industriali$ate i :o!inant" 8n societ"i rurale, tribale urbani$ate le2erea partenerilor ba$at" pe le2erea partenerilor decis" de vGrstnici pe caracteristici individuale i relaii pre- ba$a statusurilor sociale i tribale !aritale parten C1eltuieli sporite i standard de via" !ai Predo!in" relaiile de sc1i!b 8ntre ridicat" !e!brii 3a!iliei

Control redus asupra copiilor, sociali$area acestora este preponderent sau e;clusiv instituional" #iste! de rudenie slab ctivit"i individuale Fle;ibil" la sc1i!bare :ivorialitate ridicat"

Control ridicat asupra copiilor, 3a!ilia r"!Gna o instan" principal" de sociali$are ?bunicii@ #iste! de rudenie puternic ctivit"i de 2rup >e3ractar" la sc1i!bare :ivorialitate redus"

<oode a pus 8n eviden" 3aptul c" oriunde siste!ul econo!ic se e;tinde prin industriali$are, paternurile 3a!iliale se sc1i!b", le2"turile rudeniei e;tinse sl"besc, paternurile liniare se di$olv" i se e;tinde !odelul 3a!iliei conju2ale ?*)A5% p./@. celai autor consider" 3a!ilia nuclear" ?conju2al"@ ca 3iind !ai adecvat" societ"ii industriale, datorit" capacit"ii sporite de adaptare la econo!ia i !odul de producie speci3ic acestei societ"i, 8n care !obilitatea teritorial" i de clas" este e;tre! de 3recvent". Pe de alt" parte, con3or! lui Ed!und Beac1 ?*)A/@, adecvarea 3a!iliei nucleare la caracteristicile societ"ii industriale este contrabalansat" de o serie de aspecte ne2ative relativ la calitatea relaiilor sociale ale indivi$ilor i con3ortul psi1olo2ic i a3ectiv al acestora. Cn societ"ile tradiionale, preindustriale, 3a!ilia adesea constituie un ele!ent al unei unit"i de rudenie !ult !ai e;tinse. 0 reea e;tins" de relaii sociale 8ntre un nu!"r !are de rude 3urni$ea$" sprijinul psi1olo2ic i practic de care indivi$ii au nevoie 8n viaa cotidian". cest suport este re8nt"rit de es"tura strGns" a relaiilor ce caracteri$ea$" co!unit"ile !ici caracteristice acestor societ"i. Prin co!paraie, 8n societatea industrial" !odern", 3a!ilia nuclear" este i$olat" atGt 8n raport cu rudele, cGt i 8n raport cu reeaua co!unitar". 0bli2at" s" se ba$e$e apropape 8n e;clusivitate pe resurse proprii, 3a!ilia nuclear" devine ase!"n"toare unui circuit electric supra8nc"rcat. #olicit"rile 3iind prea ridicate raportat la capacitate, 3recvent si2uranele cedea$". :atorit" i$ol"rii, atept"rile i solicit"rile !e!brilor 3a!iliei unii de la alii sunt prea !ari, re$ultatul 3iind con3lictul. Proble!ele nu se restrGn2 8ns" doar la nivelul unit"ii 3a!iliale. ,ensiunea i ostilitatea 2enerat" 8n 3a!ilie se re2"sete la nivelul 8ntre2ii societ"i. Beac1 susine c" i$olarea i natura 8nc1is" a vieii de 3a!ilie conte!porane incubea$" ura ce 8i 2"sete e;presia con3lictual" la nivelul 8ntre2ii societ"i. Fa!iliile 8n care indivi$ii stau prea strGns le2ai unul de cel"lalt crea$" bariere 8n raport cu societatea. Privati$area e;cesiv" a 3a!iliei, asociat" nucleari$"rii ali!entea$" suspiciunea i 3rica 3a" de lu!ea e;terioar". FuncionGnd ca barier" 8n raport cu cei care sunt di3erii de noi 8nine, 3a!ilia nuclear" st" la ba$a recrudescenei violenei i con3lictului speci3ice societ"ilor !oderne. Conceptul de 3a!ilie e;tins" !odi3icat" a 3ost lansat 8n *)A( de E. BitMaN. El nu dese!nea$" o 3or!" propriu-$is" de structur" 3a!ilial", ci su2erea$" un 3eno!en des 8ntGlnit 8n toat" lu!ea conte!poran". nu!e, 3aptul c" 3n ciuda independenti!rii cuplurilor noi 3or!ate, a separ"rii lor teritoriale de p"rini, 3a!ilia continu s" e;iste ca familie extins, 8ntre p"rini i copii, 3rai i surori, bunici i nepoi !eninGndu-se puternice le2"turi de ordin socio-a3ectiv 8n pri!ul rGnd, dar i econo!ice ?&lu, *))6@. Copii c"s"torii locuiesc 3recvent 8n vecin"tatea p"rinilor sau socrilor cu toate bene3iciile asociate acestei vecin"t"i% vi$ite $ilnice, !ese co!une, co!unicare i sprijin e!oional. Prot1ro i But3y ?*)/6@ de3inesc acest !odel de structur" 3a!ilial" ca pattern social-psi1olo2ic al 3a!iliei e;tinse. -e!brii 3a!iliei se reunesc 8n !o!entele de cri$", la oca$ii 3estive, nateri, c"s"torii, boli sau decese, alte eveni!ente de interes public, 3"r" a 3i nep"rat de interes 3a!ilial, cu! sunt de e;e!plu ale2erile electorale. Cn siste!ul tradiional al 3a!iliilor e;tinse, le2"turile de sGn2e i rudenie sunt sursa principal" a drepturilor i obli2aiilor i obiectul privile2iat al a3eciunii. Ceea ce se 8ntG!pl" cu 3a!ilia !odern" nu este atGt ruptura ei din reeaua parental" ?de rudenie@, cGt !utarea 3ocali$"rii de pe aceast" reea pe

!e!brii din interiorul 3a!iliei nucleare ?&lu, *))6@. >espectiva sc1i!bare este 8nsoit" i deter!inat" de trans3or!"ri i 8n alte di!ensiuni ale 2rupului do!estic 3a!ilial, al locului i rolului lui 8n structura societal" de ansa!blu. ,abelul ' condensea$" caracteristicile 2rupului 3a!ilial tradiional i a celui !odern ?&lu, *))6@. ,abelul '. Fa!ilia 8n societ"ile tradiionale i 8n societ"ile !oderne #ociet"i tradiionale #ociet"i !oderne Nu!"r de parteneri Unul ?!ono2a!ie@ Unul ?!ono2a!ie@ conju2ali conco!iteni -ai !uli?poli2a!ie@ le2erea partenerului 7lor >e$idena >elaiile de putere >elaia p"rini-copii Funciile 3a!iliei le2erea 3"cut" de p"rini sau rude le2erea relativ liber" 3"cut" de pentru a 8nt"ri puterea 3a!iliei parteneri Patrilocal", !atrilocal", a!bilocal", Neolocal" anvucolocal" :i3erite 2rade de do!inaie b"rbatului ?patriar1ale@ utoritate i do!inaie p"rinteasc" a 0 !ai !are apropiere de putere b"rbat-3e!eie

-ai !are toleran" i e2alitate p"rini-copii Concentrarea pe protecia 2rupului #peciali$ate 8n o3eri un !ediu de de rudenie ca 8ntre2 ?nea!@ si2uran" creterii copiilor i suport e!oional !e!brilor 3a!iliei conju2ale E;tins" Nuclear"

#tructura

Pe !"sur" ce 3a!ilia 8i pierde din relevana sa econo!ic", politic", reli2ioas", de sociali$are, controlul celor !ai 8n vGrst" asupra tinerilor a devenit !ai puin ap"s"tor. :ac" 8n societate tradiional" !ariajul era o c1estiune ce privea interesele 3oarte pro$aice ale 3a!iliei, clanului, tribului ca 8ntre2, ast"$i, datorit" unui co!ple; cau$al ?3actori te1no-econo!ici, politici, socio-culturali@, ale2erea partenerului conju2al este din ce 8n ce !ai !ult o proble!" a individului 8n cau$". :e la c"s"torii aranjate de c"tre p"rini i rude s-a trecut la c"s"torii construite pe ale2eri libere personale. Parsons susine c" 8n !od universal 3a!ilia 8ndeplinete ' 3uncii 3unda!entale i ireductibile% sociali$area pri!ar" a copiilor i Tstabili$area personalit"ii adultului. #ociali$area pri!ar" i!plic" dou" procese eseniale% internali$area culturii societ"ii i structurarea personalit"ii. Cultura nu este doar 8nv"at", ci internali$at" ca parte a personalit"ii. Personalitatea copiilor este !odelat" 8n ter!enii valorilor centrale ale culturii pGna la punctul 8n care aceste valori devi parte inte2rant" a structurii lor de personalitate. Parsons susine c" 3a!iliile sunt T3abrici ce produc personalit"i u!ane. El consider" c" pentru 8ndeplinirea acestui scop 3a!ilia este esenial" 3iindc" procesul sociali$"rii pri!are necesit" un conte;t care s" asi2ure c"ldur" a3ectiv", si2uran" i sprijin. Con3or! lui Parsons ?*)A+b@ 3a!ilia este unica instituie ce poate 3urni$a acest conte;t. Feno!enul utili$"rii servitoarelor in3luenea$" ne2ativ capacitatea 3a!iliei de a asi2ura acest cli!at. C1estionar de autoevaluare% Pre$entai i co!entai 3unciile 3a!iliei 8n societatea conte!poran"

Tema (III. Comunicare i mass"media 0biective% Cunoaterea principalelor aspecte, procese i 3eno!ene ce caracteri$ea$" co!unicarea u!an" i
co!unicarea de !as" 8n societatea conte!poran"

Noiuni c1eie% co!unicare u!an", co!unicare social", se!ni3icaie, in3or!aie, co!unicare de !as" Biblio2ra3ie !ini!al"% nt1ony <iddens, #ociolo2ie, Bic ll, Bucureti, '(((, p. 5)+-65' >ay!ond Boudon, coord., Tratat de sociolo"ie, Lu!anitas, Bucuresti, *))/, p. A(*-A'5 -cXuail, Comunicarea, &nstitutul European, Bucureti, '((( Cntr-un sens 3oarte lar2, co!unicarea este 8neleas" ca interaciune prin inter!ediul c"reia se reali$ea$" un trans3er. Cn absena unor circu!scrieri !ini!ale aproape orice poate 3i considerat co!unicare% apa oceanului co!unic" cu soarele, o celul" co!unic" cu or2anis!ul din care 3ace parte, un calculator cu i!pri!anta, un o! cu ali oa!eni sau cu !ediul 8nconjur"tor. Prin co!unicare se poate 8nele2e sc1i!b, contact, trans3er, ener2ie, in3or!aie, Y ?Bo1isse% '((',p.*'@. C1iar li!itGnd do!eniul de interes la 3eno!enul co!unic"rii u!ane, constat"! c" ter!enul de co!unicare r"!Gne 8n bun" !"sur" neclar. ceast" neclaritate este ali!entat" de 3aptul c" ele!entele participante sunt variabile ca nu!"r, coninut i structur" ?relaii 8ntre ele@ i de !ultiplele circu!scrieri i 3ocali$"ri posibile, variaie concreti$at" 8ntr-o !ultitudine de paradi2!e ce concur" la de3inirea i anali$a 3eno!enului. Una dintre cele !ai 3recvente abord"ri este interesat" de co!unicare ca proces al trans!iterii de in3or!aie, proces operaionali$at 8ntr-un !odel de tip liniar E!i"tor 7 -esaj- Canal 7 >eceptor. Con3or! acestui !odel, co!unicarea este un proces intenional, condiionat de i!plicarea contient" a participanilor. -i$a principal" a co!unic"rii este trans!iterea corect" a !esajului, iar !odelul 8i propune s" identi3ice 3actorii ce in3luenea$" succesul acestei trans!isii. :ei 3oarte i!portant 8n panoplia paradi2!elor co!unic"rii, !odelul in3or!aional propus pentru pri!a dat" de c"tre #1annon i Oeaver, este 3unda!ental li!itat de 3aptul c" i2nor" cGteva caracteristici eseniale ale co!unic"rii% - Un pri! aspect se re3er" la ceea ce constituie atGt a;io!a central" a colii de la Palo lto T, cGt i esena perspectivei se!iotice. Con3or! repre$entanilor colii de la Palo lto, Tco!unicarea este inevitabil", respectiv non-co!unicarea este i!posibil". Co!unicarea este independent" de intenionalitate, 3iindc" orice este se!n i deci co!unic"!, c1iar i atunci cGnd nu ave! intenia s" 3ace! acest lucru. C1iar i ine;istena interaciunii poate 3i purt"toare de se!ni3icaie. bsena noastr" de la un eveni!ent, co!unic" uneori !ai !ult decGt cuvintele pe care le-a! 3i spus 8n calitate de participani. &ar dac" pentru coala de la Palo lto, e!i"torul co!unic" i cGnd nu are intenia de a 3ace acest lucru, abord"rile se!iotice ale co!unic"rii e;tind cG!pul circu!scrierilor le2iti!e, postulGnd c" lu!ea 8ntrea2" nu este altceva decGt un Tte;t, pentru si!plul !otiv c" totul este purt"tor de se!ni3icaie. Pentru se!ioticieni produc"torul te;tului, e!i"torul din perspectiva paradi2!ei !ecaniciste, este irelevant. Ele!entele c1eie sunt te;tul i receptorul, 3iindc" sensul este 2enerat de interaciunea dintre acetia. >oland Bart1es 8n T#iste!ul !odei% T0 1ain", un auto!obil, o !Gncare 2"tit", un 2est, un 3il!, o i!a2ine publicitar", o !obil", un titlu de $iar 7 iat" 8n aparen" o serie de obiecte eteroclite. Ele au 8ns" 8n co!un 3aptul c" sunt se!ne i li se aplic" aceeai activitate% lectura. 0!ul !odern 8i petrece ti!pul citind i!a2ini, 2esturi, co!porta!ente% !aina 8!i indic" statutul social al proprietarului, 1aina, do$a de con3or!is! ?e;centritate a personajului@, aperitivul ?uic" sau M1isNy@ stilul de via" al 2a$dei.

- ,eoria in3or!aiei reduce co!unicarea la relaia dintre e!i"tor, receptor, canal, !esaj i cod, la aspectul s"u !aterial, ori 8n cadrul co!unic"rii nu totul este !aterial. Co!unicarea nu 8nsea!n" doar sc1i!b de in3or!aii ?Pedler% '((* 7 #ociolo2ia co!unic"rii@ :ei destul de 3recvent ter!enii sunt 3olosii ca i cu! ar 3i sinoni!i, se!ni3icaia nu este ec1ivalent" cu in3or!aia. 0peraional, in3or!aia poate 3i de3init" ca i capacitate a !esajului de a reduce incertitudinea ?HHH@. :i!ensiunea sa principal" este noutatea. Un !esaj nu conine in3or!aie dac" ne spune ceea ce ti! deja. Focali$area pe in3or!aie acoper" una dintre cele !ai i!portante di!ensiuni ale co!unic"rii, 3inalitatea pra2!atic". &n3or!aiile sunt eseniale 8n cunoaterea !ediului 3i$ic sau social i luarea deci$iilor, dar co!unicarea u!an" nu se reduce nici pe departe doar la aceast" di!ensiune. 0 !are parte dintre !esajele trans!ise 8n procesul co!unic"rii nu au 3inalitate in3or!ativ". Celor pe care 8i iubi! le spune! c" sunt 3ru!oi, nu pentru a le reduce incertitudini estetice, ci pentru a le 3urni$a 2aranii a3ective. Cn acest ca$, i!portant" nu este in3or!aia trans!is", ci relaia !ediat" de c"tre co!unicare prin inter!ediul !esajului. poi caracterul de noutate al unui !esaj nu depinde decGt 8n !ic" !"sur" de un dat 3i;, ontolo2ic, de natur" 3actual". Noutatea, respectiv incertitudinea sunt adesea conte;tuale. #paiul 3i$ic, spaiul social i ti!pul sunt principalele coordonate 8n 3uncie de care un acelai !esaj conine sau nu o co!ponent" in3or!aional". :istincia dintre in3or!aie i sens este esenial". &n3or!aia se trans!ite i presupune obli2atoriu o i!plicare activ" a cel puin unuia dintre participanii la interaciunea co!unicaional". #e!ni3icaia se 2enerea$" i i!plic" participare. Co!unicarea ca proces ce trans!ite in3or!aie per!ite o abordare de tip po$itivist. Co!unicarea este v"$ut" ca un 3lu; liniar, se2!entabil, ce per!ite anali$e secveniale, co!ponent" cu co!ponent". :ependenele sunt liniare i cau$ale. Fiecare ele!ent este anali$at i evaluat ?evaluabil@ 8n ter!eni de contribuie adus" la succesul-eecul co!unic"rii ?trans!isiei@. >elaiile dintre participanii la proces sunt ierar1ice i, deci asi!etrice, iar !esajele sunt validate prin raportare la o realitate obiectiv". Focali$area pe se!ni3icaie i sens repre$int" atributul de3initoriu al perspectivelor 3eno!enolo2ice. Co!unicarea este v"$ut" ca ritual, 3iind accentuate ele!ente ca !utualitatea i reciprocitatea percepiilor. #ensurile sunt e2al de$irabile i le2iti!e. &nteresea$" !odul 8n care acestea sunt 2enerate, nu validitatea lor 8n raport cu o realitate obiectiv". 0 de3iniie tip este aceea propus" de >o2er i Kincaid, ce de3inesc co!unicarea ca un proces 8n care participanii crea$" i 8!p"rt"esc in3or!aia pentru a ajun2e la 8nele2ere reciproc" ?HHH@. Co!unicarea nu !ai este 28ndit" 8n ter!eni de surs" i receptor, 3iecare persoan" devenind participant. - - 0 a treia li!it" !ajor" a !odelului trans!isiei !ecanice este aceea c" prin 3ocali$are pe trans!isie i in3or!aie, acord" conte;tului co!unic"rii o i!portan" !inor". Pentru !odelul trans!isiei !ecanice, conte;tul este relevant doar ca !ediu produc"tor de $2o!ote. &n3luena conte;tului asupra co!unic"rii const" 8n 3aptul c" acesta poate bruia sau 3acilita trans!isia. 0ri con3or! atGt perspectivelor interacioniste, cGt i a celor se!iotice, aciuni catalo2ate ca nonco!unic"ri, devin aciuni co!unicaionale dac" le atribui! o se!ni3icaie prin identi3icarea ?2"sirea@ unui conte;t de lectur" pertinent". Cn conclu$ie, co!unicarea este un proces !ulti-di!ensional, iar orice tipolo2ie ce i2nor" aceast" caracteristic", cu! ar 3i transmisie versus proces sau informaie versus semnificaie, este si!plist" i inerent inco!plet". Cn 3apt de3iniiile co!unic"rii re3lect" acest speci3ic, paradi2!ele 3iind re$ultatul unor intersecii !ulti-di!ensionale, ce iau 8n considerare ele!entele procesului, intenionalitatea i e3ectele. Cn ceea ce privete ele!entele co!unic"rii, distin2e! trei cate2orii distincte, 3iecare dintre acestea stGnd la ba$a unor cG!puri autono!e de anali$"% a@ participanii9 con3or! paradi2!ei !ecaniciste acetia sunt e!i"torul ?E@ i receptorul ?>@. Pentru teoria proceselor co!unicaionale, participanii sunt actori e2ali a c"ror interaciune contribuie

la construcia se!ni3icaiei. -odalitatea 8n care este privit" relaia dintre participani, !odalit"ile i a;ele utili$ate 8n de3inirea acesteia, st" la ba$a unor circu!scrieri paradi2!atice 3unda!entale. Cele !ai i!portante di!ensiuni privesc speci3icul interaciunii. ceasta poate 3i unidirecional sau bidirecional, simetric sau asimetric, activ sau pasiv. b@ !ijloacele de co!unicare9 :e3inesc o dubl" di!ensiune, una !aterial", re3eritoare la canalele utili$ate i una si!bolic", ce privete li!bajele utili$ate 8n co!unicare. #ub acelai nu!e 2eneric coe;ist" ?-cXuail%*))), p./*@% - siste!e lin2vistice i coduri%siste!ul 3or!al de se!ne i re2uli de utili$are ce constituie coninutul 3i$ic al !esajelor. - activit"i, te1nici i procedee de codi3icare a !esajelor - te1nici i activit"i le2ate de Ttrans!iterea !esajelor9 te1nolo2iile% tiparul, tele2ra3ia, tele3onul, televi$iunea, internetulY - activit"i i te1nici asociate recept"rii c@ coninuturile9 doi ter!eni concur" la de3inirea coninuturilor co!unic"rii, mesa7 i text, distincia dintre acetia 3iind una i!portant" i deloc 3or!al". #eparat de in3luena pe care o e;ercit" !ijloacele de co!unicare asupra coninuturilor !ediate prin co!unicare, mesa7ul presupune i!plicarea activ" i contient" a a!bilor participani. Textul e;ist" autono! i independent de autorul s"u. 0piunea pentru text este ec1ivalent" cu punerea 8n parante$" a E!i"torului ca entitate relevant" pentru procesul co!unic"rii. lte dou" distincii i!portante sunt cele re3eritoare la semnificaie i informaie, respectiv manifestlatent. Coninuturile !ani3este i in3or!aionale deter!in"Qprivesc di!ensiunea pra2!atic" a co!unic"rii, spre deosebire de cuplul se!ni3icaie-latent ce deter!in" di!ensiunea social-relaional". E;e!plu% :ialo2 8ntre ' cole2i, un b"rbat i o 3e!eie B"rbatul%Dii la o ca3eaH Fe!eia%:a. Ba nivel !ani3est i din punct de vedere al coninutului in3or!aional subiectul principal este produsul propus a 3i consu!at 8!preun", 8n ti!p ce la nivel latent ca3eaua constituie un si!plu prete;t pentru iniierea sau continuarea unei relaii. cestea 3iind principalele ele!ente de3initorii ale co!unic"rii, r"!Gne 8ntrebarea ce 3ace ca o anu!it" interaciune sau situaie co!unicaional" s" 3ie considerat" comunicare socialH Un r"spuns posibil 8l 2"si! pe 3ilier" Meberian". Oeber de3inete aciunea social", ca aciune ce ia 8n considerare co!porta!entul celorlali i are o des3"urare orientat". PlecGnd de aici, comunicarea social este comunicarea ce presupune sau stabilete 3ntotdeauna o relaie social 3ntre participani. ?-cXuail%*))), p.5+@. Buarea 8n considerare a celuilalt i des3"urarea orientat" ar 3i atributele obli2atorii pentru ca o co!unicare s" 3ie co!unicare social". ceast" de3iniie condiionea$" co!unicarea social" de e;istena interaciunii dintre participani, ceea ce o 3ace inco!plet". 0 de3iniie ce include a!bele abord"ri, trans3er-proces, cGt i perspectiva se!iotic" sau a colii de la Palo lto este ur!"toarea% Prin comunicare social vom 3nele"e orice transfer schimb de semnificaie2 intenionat sau nu2 care exercit o influen -are efecte1 afectiv2 co"nitiv sau comportamental asupra a cel puin unuia dintre participanii la interaciune. Co!unicarea i!plic" sc1i!barea. E3ectul- in3luena poate consta 8n !eninerea stabilit"ii sau !odi3icarea unei stituaii structuri. Comunicarea de mas. Conceptul de comunicare de mas. $imensiuni ale comunicrii de mas. C8nd publicul receptor este 3or!at dintr-un 2rup !are de oa!eni, vorbi! aproape auto!at despre Tco!unicare 8n !as". ,er!enii co! de !as" i !ass !edia sunt at8t de 8ncet"enii 8n li!bajul

nostru, 8nc8t par s" ne scuteasc" de orice re3lecie asupra lor. Nu ave! 8ns" cu! evita 8ntrebarea 3unda!ental"% Tce !odi3ic"ri co!port" procesul de co!unicare pentru a deveni co!unicare 8n !as"H P8n" acu! ' decenii o bun" de3iniia a co!unic"rii de !as" ar 3i 3ost o de3iniie de tipul% -etodele i or2ani$aiile utili$ate de 2rupuri sociale speciali$ate pentru a trans!ite !esaje c"tre un public lar2, divers social i lar2 dispersat. E;e!plu% :e3iniia dat" de FanoMit$ ?F.F. van Cuilenbur2 i alii, tiina co!unic"rii, *))*@% TCo!unicarea de !as" include instituiile i siste!ele prin care unele 2rupuri sociale speciali$ate 3ac u$ de !ijloace te1nice ?pres", radio, televi$iune, etc@ pentru a r"sp8ndi un !esaj sy!bolic 8ntr-o audien" lar2", etero2en" i 3oarte dispersat" . :e3iniia este 8nc" util" 8n anu!ite aspecte% - distin2e co!unicarea de !as" ?dinspre un punctQe!i"tor spre !ulte alte puncteQdestinatari@ de co!unicarea interpersonal" i de ase!enea de co!unicarea tip reea ?netMorN !edia@, aceasta din ur!" 3iind su3icient de 3le;ibil" pentru a per!ite per!utarea co!unic"rii 8ntre situaii e;tre! de di3erite% receptor unic, receptori puini, respectiv !uli ?e;% pota electronic"@. - :escrie canaleQ!oduri de co!unicare i !odalit"ile 8n care aceste co!unic"ri sunt recepionate% radio, tv, 3il!, i!pri!ate. Cn ulti!ele ' decenii utilitatea acestei de3iniii s-a erodat. ceasta 3iindc" !ijloacele de co!unicare 8n !as" conte!porane au devenit !ai puin de T!as". Noile te1nolo2ii au crescut potenialul pentru co!unicarea la scal" redus" c"tre publicuri speciali$ate. cestea contrastea$" cu !ijloacele de T!as" tradiionale% reviste de circulaie naional", canale de televi$iune care e!it pro2ra!e pentru un public naional, co!pact, o!o2en, nedi3ereniat. - Ba ora actual" se constat" o sc1i!bare 3unda!ental" 8n natura co! de !as" i a !odului 8n care oa!neii interacionea$" cu aceasta. E;% canalele de televi$iune prin cablu ?unele e;tre! de discri!anente, 3ocali$ate, e;% audien" de cartier@, canale di3u$ate prin satelit, acces ie3tin la &nternet, te1nolo2ia di2ital". - Co!unicarea 8ncetea$" s" !ai 3ie uni-sens% publicul are posibilitatea e3ectiv" s" interacione$e cu e!i"torii, a.8 devine capabil s" e;ercite un anu!it control asupra 3or!ei i uneori asupra coninutului !esajelor pe care le recepionea$". 0 alt" proble!"% asu!piile privind natura publicului. ,er!enul T!as" 8i are r"d"cinile 8n teoriile Tsociet"ii de !as". Barret i NeMbold arat" c" noiunea de !as" i!plic" Tnu!"r !are, o!o2enitate, absena distinctivit"ii, a individualit"ii i Yr"spunsuri iraionale, c1iar iresponsabile. Cercet"rile de 8nceput ale co! de !as" tindeau s" 3ie 3ocali$ate pe $iare, radio i televi$iune ca instane de e!isie a !esajelor, acord8nd puin" atenie coninuturilor di3u$ate. Cn !o!entul c8nd au 3ost luate 8n considerare coninuturile i publicul, s-a constatat c" r"spunsurile publicului la !esajele trans!ise sunt se!ni3icativ individuali$ate ?8n variant" e;tre!", 3iecare dintre noi ave! propriile interpret"ri ale !esajelor pri!ite prin int. co!. de !as"@. ceast" asu!pie nu i2nor" 8ns" in3luena e;ercitat" de conte;tele sociale particulare asupra acestor interpret"ri% educaia, se;ul, ocupaia, v8rsta, etc. ?0bs% variabilele socio-de!o2ra3ice sunt la ora actual" !ai puin relevante 8n con3i2urarea unor co!porta!ente particulare de consu! !edia, co!parativ cu variabile de natur" cultural", valori, atitudiniY@

Con3or! !odelului Oestley 7 -acBean ?-c Xuail, -C,, '(((@ co!unicarea de !as" i!plic" interpolarea unui nou rol co!unicator 8ntre Tsocietate i Tpublic ?cu! este de e;. Furnalistul pro3esionist. #ecvena co!unicaional" tradiional" nu !ai este% e!i"tor, !esaj, canal,!uli receptori ?poteniali@, ci *@ eveni!entul Q vocile, '@ canalul Q rolul co!unicator, 5@ !esaje, 6@ receptori. #e ia ast3el 8n considerare 3aptul c" co!unicatorii nu se a3l" la ori2inea T!esajelor sau co!unic"rii. Ei sunt 2ateNeeperi ce 3uncionea$" ca relee ?relay@ de trans!itere c"tre public a perspectivei proprii asupra eveni!entelor ca apar 8n !ediu ?o dubl" 3uncie in3or!ativ" i evaluativ"9 ve$i studiul despre relaia de co!unicare 2uvern-pres"@, respectiv ca instane ce o3er" acces perspectivelorQvocilor unora dintre cei ce vor s" se 3ac" au$ii de un public lar2. ,rei caracteristici i!portante ale !odelului% - accentul pe rolul de selectare al co!unicatorului - selecia se reali$ea$" 8n con3or!itate cu evaluarea a ceea se crede c" publicul consider" interesant - co!unicarea nu are scop !ani3est% !edia nu-i propune s" co!vin2", s" educe sau c1iar s" in3or!e$e. Pe de alt" parte, cu! a! !enionat anterior, co!unicarea 8ndeplinete aceste 3uncii latent Con3or! !odelului, co!unicarea de !as" este un proces auto-re2ulator 21idat de interesele i cererile unui public care este cunoscut doar prin inter!ediul seleciilor i r"spunsurilor 3a" de ce & se o3er". Co!entarii% con3or! lui C1o!sNy i Ler!an ?studiul -anu3acturin2 Consent, *)==@ publicul este doar rareori i secundar un 3actor se!ni3icativ 8n luarea deci$iilor prind coninuturile di3u$ate. Con3i2urarea !esajelor di3u$ate de instanele !edia sunt deter!inate de o serie de constr8n2eri, care acionea$" ca T3iltru asupra intereselor i ale2erilor acesteia% *@ !"ri!ea, proprietatea concentrat", averea proprietarului i orientarea c"tre pro3it a 3ir!elor do!inante din !ass !edia '@ recla!a ca surs" pri!ar" de venituri 5@ dependena de in3or!aia 3urni$at" de instituiile 2uverna!entale, do!eniul a3acerilor i Te;peri, in3or!aie pl"tit" i aprobat" de c"tre aceste surse pri!are i a2eni de putere 6@ T3laNQatacul ca !ijloc de disciplinare +@ o ideolo2ie do!inant" i e;plicit", !ecanis! de control ?antico!unis!ul, sau orientarea pro vest, inte2rarea, re3or!a, Y@ -aterialul brut al tirilor trebuie s" treac" de 3ilter successive Filtru *% !"ri!ea, proprietatea concentrat", averea proprietarului i orientarea c"tre pro3it. Este vorba de procesul de industriali$are a presei, creterea continu" a costurilor necesare de!ar"rii unui $iar, tv., radio. E;. Piar% #U *=+*, costul de lansare a unui $iar nou 8n NU% A)((( Z, 8n *)'( se putea ac1i$iiona un $iar local cu su!e 8ntre A si *=!ilioane. >o!Gnia% i!ediat dup" revoluie, cu un salar !ediu, editai un $iar. :iversitatea este aparent", producia !edia 3iind 8n bun" !"sur" !onopoli$at", concentrat" i controlat" de c8teva co!panii !ajore. Cn #U ') de 3ir!e dein !ai !ult de ju!"tate din producia de $iare, i !ajoritatea v8n$orilorQpublicului, pentru reviste, radio, tv, c"ri i 3il!e. ?*)=A 8n #U erau *+(( cotidiane, **((( reviste, )((( posturi radio, *+(( tv, '6(( edituri i / studiouri de 3il!e@. Filtru '% Publicitatea ca surs" de venituri . Pl"titorii de publicitate sunt practic 3urni$ori de licene de 3uncionare, 3iindc" 8n absena recla!elor , $iarele 8ncetea$" s" !ai 3ie econo!ic viabile. Cnainte, preul $iarului trebuia s" acopere costurile a3acerii. cu!, preul unui $iar este u$ual sub costul de producia,

dac" acesta atra2e publicitate. Cn conte;tul pieei aceast" situaie obli2" $iarul s" atra2" publicitate ?pentru a nu 3i !ai scu!p dec8t co!petitorii@. Filtru 5% sursa in3or!aiilor% relaie si!biotic" cu sursele puternice datorit" necesit"ilor econo!ice i a reciprocit"ii intereselor. -edia necesit" un 3lu; constant, de 8ncredere de in3or!aii potenial tiri.Este costisitor , ine3icient i practic i!posibil s" ai reporteriQca!ere de 8nre2istrat 8n toate locaiile care pot 3urni$a poveti i!poratnte. >esursele se concentrea$" 8n $onele se!ni3icative% <uvern, parla!ent,...Ba nivel local% pri!"ria, poliia, etc. :ependena de surse 2uverna!entale i corporate ?surse o3iciale@% - credibile prin statusQpresti2iu validea$" asu!pia obiectivit"ii, !ini!i$ea$" acu$aiile de parti$anat i distorsionare. Filtru 6% atacurileQripostele Qreaciile ne2ative la o a3ir!aieQluare de po$iie, pro2ra!% scrisori, tele2ra!e, tele3oane, c1e!"ri 8n instan", alde !oduri de a recla!a, a!enina sau pedepsi. Cn ca$ul 8n care actorii i!plicai sunt nu!eroi sau Q i i!portani ca resurse , situaia este necon3ortabil" i costisitoare. Filtru +% e;istena unei ideolo2ii do!inante i e;plicite #pre deosebire de conversaie, 8n care coninutul este creat de ceea ce spun sau nu spun participanii la dialo2, 8n co!unicarea de !as" nu !ai contea$" ce spune T; sau y, aceste lucruri nu !ai pot sc1i!ba coninutul unui pro2ra! 8n des3"urare, de e;e!plu. :e ase!enea, instituia !edia nu poate participa la ce spune T; sau Ty, nu tie cu! interpretea$" ei !esajele, 8n ti!p ce privesc la televi$or sau ascult" radioul. adar, co!unicarea !ediat" pierde siste!ul de participare !utual" la construcia coninutului i 8nelesului co!unic"rii interpersonale. tGt !ass-!edia cGt i audiena operea$" la distan" cu siste!e de aciune separate, !ani3estGnd un anu!it 2rad de independen" una 3a" de cealalt". Pierderea interaciunii 3ace ca noiunea de interpersonalitate, de sc1i!bare a opiniilor, de 8!p"rt"ire a 8nelesurilor s" nu !ai e;iste. :eoarece indivi$ii, ca receptori ai coninutului pro2ra!elor, nu au posibilitatea s" con3ir!e 8nele2erea !esajului prin testare 8ntr-un proces de co!unicare, nu e;ist" un !ecanis! prin care un !e!bru al audienei 8i poate 8!p"rt"i p"rerea co!unit"ii. Prin ur!are, !edia nu are prea !are abilitate 8n a suprave21ea interpretarea produciilor sale. Nu !ai e;ist" interaciune 8ntre e!i"tor i receptor. -edia nu poate a3la p"rerea telespectatorilor doar prin !"surarea audienei, deoarece aceasta este doar un 3eed-bacN, un r"spuns pe care 8l pri!ete ?pe care 8l vinde apoi celor care cu!p"r" spaiu pentru publicitate@. Coninutul produciilor este responsabilitatea co!unit"ii pro3esionitilor, care 3uncionea$" 8n cadrul industriei !ass-!edia, iar indivi$ii au acces li!itat la aceast" co!unitate. C1estionar de autoevaluare% Pre$entai i co!entai li!itele !odelelor !ecaniciste ale co!unic"rii Pre$entai i co!entai principalele caracteristici ale co!unic"rii de !as"

0ibliografie selectiv: Fo1n C. -acionis, Ken Plu!!er, #ociolo2y, Prentice Lall, *))= c1i! -i1u, &ntroducere 8n sociolo2ie, :acia, *))' Peter Ber2er, &nvitation to #ociolo2y c1i! -i1u, ntropolo2ia cultural", :acia, '((* ,raian >otariu, Petru &lu ?coord.@, #ociolo2ie, -esa2erul ,ransilvan, Cluj-Napoca, *))A >ay!ond Boudon, ,ratat de #ociolo2ie, Lu!anitas, Bucuresti, *))/ nt1ony <iddens, #ociolo2ie, ll, Bucuresti, '((( c1i! -i1u, #ociolo2ie 2eneral", Napoca #tar, Cluj-Napoca, '((' -ic1ael Larala!bos, -artin Lolborn, #ociolo2y% ,1e!es and Perspectives, Collins, Bondon, '((* >ay!ond Boudon, ,e;te sociolo2ice alese3 Bucureti, Lu!anitas, *))( <eor2e -urdocN, %ocial %tructure, -ac-illan, NeM UorN, *)6). <oode O., 8orld 9evolution and :amil; ,atterns, ,1e Free Press, NeM UorN, *)A5. Laralo!bos -ic1ael, Lolborn -artin, Leald >obin, %ociolo";, Larper Collins Publis1ers, '((( &lu Petre, :amilia. Cunoatere i asisten, Ed. r2onaut, Cluj-Napoca, *))6 le;ander F. C.2 #eid!an #., Culture and %ociet;, Ca!brid2e University Press, *))5. l!ond <abriel ., Derba #ydney, Cultura civic, :u #tyle, Bucureti, *))A n-Ban2 Uu, Kuo-#1u Uan2, The 'ature of 5chievement <otivation in Collectivist %ocieties , 8n Uic1ol Ki!, Larry C. ,riandis i alii, op. cit., pa2.'5)-'+( Baec1ler, F., Capitalismul, &nstitutul European, &ai, '((* Balle F., -edias et #oci[te, Paris, -ontC1restian, *))(. Bau!ann, P., Etica postmodern, !arcord, ,i!ioara, '((( B"descu &lie, &storia #ociolo2iei, ed. Porto Franco, <alai, *))6 BecN U, BecN-<erns1ei!, E., =ndividuali!ation and >,recarious :reedoms?: ,erspectives and Controversies of a %ub7ect orientated %ociolo";, in :etraditionali$ation, Lelas P., Bas1 #., -orris P. ?editori@, BlacNMell, *))), '5-6) Ber2er Peter B., %ociolo"ie: contramandarea invitaiei, #inte$a, nr. )=, *))6 ?b@ Boudon >., Bourricaud F., Dictionnaire criti@ue de la sociolo"ie, Presses Universitaires de France, Paris, *))( <iddens, ., (es conse@uences de la modernite, B\Lar!attan, Paris, *))6 <iddens, ., <odernit; and %elf =dentit;: %elf and %ociet; in the (ate <odern 5"e, Polity Press, Ca!brid2e, *))* <oldin2 P., -urdocN <., Culture2 Communication and ,olitical Econom;, in Curran, <urevitc1 ?editori@,-ass--edia and #ociety, EdMard rnold%Lodder Leadlin2 Co!pany, *))', p.*+-55 <us3ield, F., Tradition and <odernit;, in Et$ioni ., Et$ioni-Lalevy E ?editori@, #ocial C1an2e, BasiN BooNs, NeM UorN, *)/5 Larrison, :., The %ociolo"; of <oderni!ation and Development, UnMin Ly!an, *)==. Ler!an E. #., C1o!sNi N., <anufacturin" consent: The ,olitical Econom; Of The <ass <edia2 Pant1eon, NeM UorN, *)==. &n2le1art >., <oderni!ation and ,ostmoderni!ation2 Cultural2 Economic2 and ,olitical Chan"e in AB %ocieties, Princeton, *))/ &nNeless, ., The <oderni!ation of <an, 8n -oderni$ation, ,1e :yba!ics o3 <roMt1, Oeiser -.?ed.@, Basic BooNs, NeM UorN, *)AA Kornblu!, O., %ociolo";: The Central Cuestions, Larcourt Colle2e Publis1ers, '((' Ku!ar, K., The 9ise of <odern %ociet;: 5spects of the %ocial and ,olitical Development of the 8est , BlacNMell, 0;3ord, *)==

Ba$ar Fudit1, %ociolo"ie de la communication de masse, Paris, r!and Collin, *))(. -c CBelland, :., The =mpulse to <oderni!ation, 8n -yron Oiser ?coord.@, -oderni$ation, ,1e :yna!ics o3 <roMt1. p.')-5), -c Clelland, :., The 5chievement %ociet;, Free Press, -ac-illan Co!pany, NeM UorN, *)A/ -c Xuail :.., <ass Communication Theor;, Bondra, #a2e, *))( -cXuail, Comunicarea, &nstitutul European, Bucureti, '((( -endras L., Forse -., (e chan"ement social, Paris, r!and Collin, *)=/. -endras L., Forse -., (e chan"ement social, Paris, r!and Collin, *)=/. -oore O.E., %ocial Chan"e, NeM Fersey, Prentice-Lall, &nc., En2leMood Cli33s, *)A5, p.56-66. -oore, O.E., Order and Chan"e: Essa;s in Comparative %ociolo";, Oiley, NeM UorN, *)A/. Noble, ,., %ocial Theor; and %ocial Chan"e, -ac -illan Press Btd. '((( Parsons ,., #1ills E., ToDards a +eneral Theor; of 5ction, Free Press, *)+* #orlin P., <ass <edia, #a2e, *))6 Un2ureanu &., ,aradi"me ale cunoaterii societii, Lu!anitas, Bucureti, *))( Dalade, B., %chimbarea social, 8n ,ratat de sociolo2ie, coord. Boudon, >., Lu!anitas, *))/ Oebster, ., =ntroduction to the %ociolo"; of Development, -ac-illan, *))6.