ISTORIA ORIENTULUI ANTIC

SOCIETI, RELIGII I ART

SEMINAR : LEGEA I JUSTIIA N CIVILIZAIILE MESOPOTAMIENE
Codul lui Ur-Nammu (sec. XXII .Hr.)
25. Dac un om apare ca martor la un proces i este dovedit sperjur va plti 15
sicli de argint.
26. Dac un om apare ca martor ntr-un proces dar refuz s depun jurmntul,
trebuie s plteasc pentru cte bunuri sunt implicate n proces.
27. Dac un om intr cu fora i ia cmpul altuia i se aduce o acuzaie contra
lui dar el o dispreuiete, acel om i va pierde cheltuielile fcute (pentru
cultivarea cmpului).
28. Dac un om a inundat cmpul altuia va plti trei kor (aprox. 300 litri) de
gru pe un iku (= 35 mp)de cmp.
29. Dac un om a nchiriat un cmp altui om pentru cultivare, dar acela nu l-a
lucrat iar cmpul a czut n paragin, cel care l-a nchiriat va plti primului trei
kor de gru pe un iku de cmp.
Codul lui Hammurapi (1750 .Hr.)
1. Dac cineva a acuzat un om de o crim, dar nu a putut aduce dovezi,
acuzatorul s fie ucis.
2. Dac cineva a acuzat un om de vrjitorie, dar nu a putut aduce dovezi, cel
acuzat s mearg la Fluviu, s fie aruncat n Fluviu. Dac Fluviul l-a nghi it,
acuzatorul su s-i ia casa. Dac Fluviul l-a cruat i el a ie it nevtmat,
acuzatorul s fie ucis ; cel aruncat n Fluviu s primeasc casa acuzatorului.
3. Dac cineva a venit la un proces i a adus mrturie mincinoas i nu i-a
putut dovedin spusele, dac acel proces este unul capital, acel om s fie ucis.
4. Dac a adus mrturie ntr-un proces pentru gru sau argint, s suporte ntreaga
amend din acel proces.
5. Dac un judector a judecat o cauz, a dat sentina, a fcut tableta sigilat, dar
dup aceea i-a schimbat sentina, acel judector s fie dovedit i s plteasc
de 12 ori amenda stabilit n sentin. S fie nlturat n faa tuturor din locul
su de judector i s nu mai poat judeca n procese.
27. Dac un soldat sau un vntor a fost fcut prizonier ntr-o fortrea a
regelui ; dac dup plecarea lui pmntul i livada lui au fost date altuia i acela
a ndeplinit serviciile lui , dac primul deintor se ntoarce n ora ul su s-i fie
restituite pmntul i livada i s i ndeplineasc mai departe serviciile.

28. Dac un soldat sau un vntor a fost fcut prizonier ntr-o fortrea a
regelui ; dac fiul su este capabil s mplineasc serviciul, terenul i livada i
vor fi date iar el va primi slujba.
29. Dac fiul su este minor i nu poate ndeplini slujba tatlui su, atunci o
treime din teren i din livad vor fi date mamei sale. Astfel mama sa va putea
s-l creasc.
30. Dac un soldat sau un vntor a lsat n prsire terenul su, livada i casa,
datorit slujbei sale i dac se afl departe, dac un altul, dup plecarea sa, i-a
luat terenul, livada i casa i dac a mplinit slujba sa timp de trei ani, dac
primul deintor s-a ntors i dorete napoi terenul, livada i casa, ele nu-i vor
fi napoiate. Numai acela care le-a luat i care a ndeplinit slujba va face de
atunci nainte i serviciul.
31. Dac a lipsit un an i dac s-a ntors, terenul su, livada i casa sa i vor fi
napoiate i numai el va ndeplini slujba.
.
36. Terenul, livada i casa unui soldat, a unui vntor i a unui arenda nu pot fi
vndute.
37. Dac un om a cumprat un teren, o livad sau o cas a unui soldat, a unui
vntor sau a unui arenda, tblia sa va fi spart i el i va pierde banii.
Terenul, livada sau casa vor reveni la vechiul lor deintor.
38. Un soldat, un vntor sau un arenda nu poate s lase nimic n scris soiei
sale sau fiicei sale din terenul, livada sau casa legate de slujba sa. El nu poate s
cedeze pri din teren, livad sau cas pentru a se elibera de o obligaie.
39. Din terenul, livada sau casa pe care le cumpr i al cror proprietar este,
poate s lase ceva n scris soiei sau fiicei sale. Poate de asemenea s cedeze
ceva din acestea pentru a se elibera de o obligaie.
..
53. Dac cineva a fost lene i nu a ntrit digul care-i protejeaz terenul i dac
o bre a aprut n digul su, dac din aceast cauz apele au inundat cmpurile
rodnice, omul n digul cruia a aprut brea va da compensa grnele pe care
pierdere a provocat-o.
54. Dac nu poate s compenseze grnele, va fi el nsui vndut mpreun cu
bunurile sale, iar proprietarii cmpurilor inundate i vor mpri profitul
vnzrii.
55. Dac cineva i-a deschis rigola pentru irigare i fiind lene a lsat apele s-i
inunde cmpul, va compensa grnele pierdute ale vecinului su.
..
228. Dac un zidar a construit o cas pentru cineva i i-a fcut o construc ie de
1 sar (= 35 mp), proprietarul va plti 2 sicli de argint.
229. Dac un zidar a construit o cas pentru cineva, dar nu a consolidat lucrarea
i casa s-a prbuit, antrennd moartea proprietarului casei, zidarul va fi ucis.
230. Dac un copil al proprietarului a murit, va fi ucis un copil al zidarului.

231. Dac un sclav al proprietarului a murit, zidarul va da proprietarului casei un

sclav n compensaie.
232. Dac proprietarul a pierdut n aceste mprejurri bunuri, zidarul l va
compensa pentru ele. n afar de aceasta, deoarece casa s-a prbuit pentru c nu
a consolidat-o, zidarul o va reconstrui pe banii si.
..
250. Dac un bou trecnd pe strad a luat un coarne pe cineva i l-a omort,
aceast situaie nu implic despgubiri.
251. Dac boul unui om are obiceiul s loveasc cu cornul i dac cei din cartier
i-au spus stpnului iar stpnul nu i-a acoperit cornul i nu l-a supravegheat pe
boul su, iar boul a luat n coarne un awilum i l-a omort, stpnul boului va
plti o jumtare de mina de argint.
252. Dac a omort sclavul unui muskenum, stpnul boului va plti o treime de
mina de argint.
Legile assiriene (sec. XIV-XII ? .Hr.)
A.18. Dac un om i-a spus altuia, fie n particular fie ntr-o ceart : Soia ta se
poart ca o prostituat i voi aduce dovezi contra ei, dar nu poate aduce dovezi,
va primi 40 de lovituri de baston, va face o lun de corvezi regale, va fi marcat
cu fierul rou, va plti un talant de cositor.
A.19. Dac un om l-a defimat pe altul, n particular, spunnd c este un
sodomit, sau dac ntr-o ceart, cu alii de fa, i-a spus : Te pori ca un
sodomit i te voi acuza, dac nu poate dovedi, va primi 50 de lovituri de
baston, va face o lun de corvezi regale, va fi marcat cu fierul rou, va plti un
talant de cositor.
..
A.21. Dac un om a lovit fiica unui awilu i i-a provocat un avort i a fost
acuzat i dovedit, va plti 2 talani i 30 de mina de cositor, va primi 50 de
lovituri de baston, va face o lun de corvezi regale.

B.8. Dac un om a nclcat limita cmpului vecinului su i s-au adus contra sa

dovezi va plti de trei ori mai mult pmnt dect a uzurpat, i se va tia un deget,
va primi 100 de lovituri de baston, va face o lun de corvezi regale.
Sentin judectoreasc de la Nippur- 2028 .Hr.
Lugal-gizkim-zi, fiul cel mare al intendentului ef al templului Innanei I-a
intentat tatlui s un proces pe lng tribunalul lui Amar-Sn. Faptele fiind
stabilite i acuzatul a fost condamnat la moarte. Totui, intendentul ef s-a
reconciliat cu acuzatorul su i regele l-a graiat; marele vizir Ardamu a fost
maskim.

Dar, pentru a doua oar, Lugal-gizkim-zi a lansat o acuzaie contra intendentului

ef al templului Innanei, sub ntreita vinovie de a fi comis un sacrilegiu contra
divinitii, de a fi furat oi, unt i fin provenind din ofranda regal i de a fi
furat unt din raiile obinuite, cte trei litri pe lun, dup care dilua untul pentru
ofrande. El a intentat un proces pe lng marele vizir Ardamu, Dada,
guvernatorul din Nippur i Sag-Nanna-zu. Dar faptele nu au fost dovedite i ca
urmare el nsui a fost condamnat la moarte.
Ca urmare, intendentul ef al templului Innanei i-a atribuit lui Lu-balsaga, fiul
su cadet, partea din motenire care i-ar fi revenit lui Lugal-gizkim-zi, constnd
n slujba de intendent ef al templului Inannei, locuina i bunurile printeti,
care provin din serviciul regal sau din patrimoniul familial.
Lu-balsaga, Sag-Enlil i Ur-Ababa au jurat pe numele regelui c nu vor intenta
proces tatlui lor n ceea ce privete partajul stabilit de ctre el.
Prin hotrrea lui Dada, guvernatorul din Nippur, aceast chestiune a fost
ncheiat.
Sentin din Lagash secolul XXI
Chestiune rezolvat.
Duganizi, fiul lui Seskala, a venit n faa judectorilor. Nin-namhani i Ur-Lama
au jurat c (Duganizi) a declarat: O voi lua de soie pe Nin-dubsar, fiica lui Ka
Ca urmare, Duganizi s-a cstorit cu Nin-dubsar.
Dar, pentru c Nig-Baba, tatl lui Hala-Baba se angajase (la rndul su) prin
jurmnt fcut n numele regelui fa de Duganizi, fr ca tatl sau mama
acestuia s tie, Hala-Baba a fost repudiat.
Ur-kigula a fost maskim; Lu-Sara, Lu-Ibgal, Lu-dingira i Ur-Istaran au fost
judectori.
Sentin din Lagash 2035 .Hr.:
Chestiune ncheiat.
Geme-Lama, soia lui Iskur-andul, care a adus plngere contra lui Lu-Ningirsu,
fiul paharnicului regal Ur-Ningiszida, cu privire la statutul acestuia de ginere, sa prezentat n faa lui Lu-Gudea, fiul lui Ur-saga, pe cnd Ur-Ningiszida nc
tria.
Lu-gina, fiul lui Urani i Kuku, soia luntraului Ur-gar, sunt martori c (UrNingiszda) I-a spus atunci lui Geme-Lama: Pe numele regelui, Lu-Ningirsu,
motenitorul meu va fi ginerele tu, i c Atu, soia lui Ur-Ningiszida, era de
fa la acest jurmnt.
Dar Atu I-a respins pe aceti martori. Lu-Gudea a trebuit atunci s depun un
jurmnt.

Pe de alt parte, Sukud-du fiul lui Abbamu i Ur-Baba sunt martori c GemeLama a venit n faa lui Lu-Gudea iar acesta I-a spus: Pe numele regelui, LuNingirsu va fi ginerele tu i nu al meu.
Dar Geme-Lama a recuzat aceti martori. Lu-Gudea a trebuit atunci s depun
jurmnt.
Lu-Ningirsu, fiul lui Ur-Ningiszida s-a cstorit cu Geme-Nigar, fiica lui LuGudea.
Kala a fost maskim; Lu-Sara, Lu-Ibgal, Lu-dingira i Ur.Istaran au fost
judectori.
Sentin judectoreasc din Nippur , sec. XX
Nanna-sig, fiul lui Lu-suen, Ku-enlilla, fiul lui Ku-Nanna brbierul i Enlilennam, fiul lui Adda-kalla pomicultorul l-au ucis pe Lu-Inanna, fiul lui Lugaluru, preotul nishakku.
Dup moartea lui Lu-Inanna fiul lui Lugal-uru criminalii i-au spus lui Nin-dada,
fiica lui Lu-Ninurta, soia lui Lu-Iannna c soul ei a fost ucis. Nin-dada fiica lui
Lu-Ninurta nu a putut vorbi; a pstrat secretul. Cazul a fost adus la Isin n fa a
regelui. Regele Ur-Ninurta a ordonat ca acest caz s fie judecat de adunarea din
Nippur.
Ur-gula fiul lui Lugal-ibila, Dudu vntorul de psri, Ali-ellati muskenum,
Puzu fiul lui Lu-Suen, Eluti fiul lui Tizqar-Ea, Sheshkall olarul, Lugal-kam
pomicultorul, Lugal-aziza fiul lui Suen-andul, Sheshkalla fiul lui Shara-har au
vorbit adunrii: Ca unii care au ucis un om ei nu trebuie s mai triasc. Ace ti
trei brbai i femeia trebuie s piar pentru uciderea lui Lu-Inanna fiul lui
Lugal-uru preotul nishhakku.
Shuqalilum, erin-gal-gal al infanteriei lui Ninurta i Ubar-Suen pomicultorul au
vorbit apoi adunrii: Nin-dada fiica lui Lu-Ninurta, chiar dac a tiut de
uciderea soului, ce poate face o femeie pentru ca s fie ucis? n adunarea din
Nippur ei i-au rspuns: O femeie care nu i preuiete soul cu siguran va
avea o legtur cu un strin, iar acela l va asasina pe soul ei. Dac acela i va
spune c i-a ucis soul oare ea nu va tcea pentru a-l apra? Cu siguran ea este
cea care i-a ucis soul; vina ei o depete pe cea a ucigailor nii.
Adunarea din Nippur a rezolvat astfel chestiunea: Nanna-sig, fiul lui Lu-suen,
Ku-enlilla, fiul lui Ku-Nanna brbierul i Enlil-ennam, fiul lui Adda-kalla
pomicultorul i Nin-dada fiica lui Lu-Ninurta, soia lui Lu-Inanna, au fost
condamnai la moarte.
Caz adus n faa adunrii din Nippur.
Sentin judectoreasc n regiunea Diyala (controlat de Babilon), sec.
XIX-XVIII .Hr.
Bir-ilishu soldatul amorit l-a lovit n obraz pe Apil-ilishu fiul lui Ahushina iar
apoi a negat, spunnd Nu l-am lovit. Viceregele i judectorii l-au chemat la

poarta lui Ishtar s jure, dar el a refuzat. Pentru c nu a pltit compensa ia de

bunvoie i nici nu a jurat, trebuie s plteasc 3 sicli i o treime de argint.