Pr. prof. dr.

Constantin COMAN
Studiul Noului Testament,
Suport de curs,
An. I, sem. 2
EVANGE!IA "#P MATEI
Bibliografie
Bbografa prvtoare a Evanghea dup Mate este foarte bogat n
mbe strne de crcuae destu de srac n mba romn. Pentru o
st bbografc foarte cuprnztoare, att a nveu comentaror ct
a nveu studor tematce, a se vedea comentaru u Urch Luz. n mba
romn snguru comentaru orgna a Evanghea dup Mate este
semnat de Pr. prof. dr. Vase Gheorghu. Ce semnat de Pr. prof. dr. Leon
Aron rea comentaru u Gheorghu, adaptndu- ma aes a nveu
mba|uu. Bbografa cuprns n sta de ma |os este una seectv,
rennd ucrre ma mportante n mba romn cteva dntre cee
provennd dn teratura strn de specatate.
Dac ar f s reducem a maxmum seeca, am rene, desgur,
Omiliile la Matei ae Sfntuu Ioan Gur de Aur, o capodoper a genuu,
care nu ar trebu s pseasc dn bboteca unu teoog, a un preot sau a
unu profesor de rege, , dntre cee moderne, Comentariul la Matei a u
Urch Luz, un comentaru foarte documentat, cuprnztor echbrat ca
abordare, cu contrbu extrem de vaoroase prvnd stora exegeze
ma aes receptarea de ctre Bserc a Evanghee sau a dferteor teme
mportante dn Evanghea dup Mate.
I. C$estiuni introducti%e
1. Pr. Prof. Dr. Vasile MIHOC, Introducere n Noul Testament, vol. I, Teofania, Sibiu,
2001.
2. Pr. Prof. Dr. Niolae NICO!"#SC$, Pr. Prof. Dr. %rigorie M"&C$, Pr. Prof. Dr.
Sofron V!"D, Pr. Prof. Dr. !iviu M$NT#"N$, Studiul Noului Testament pentru
Institutele Teologice, Ed. IBMBOR, Bucret, 1983
'
'. 2o Ayoupiq, , Ekoci
Ipqypq, A0qvo, 1971.
(. Imvvq KopoinouAo, , Ekoci
Houpvpo, OcoooAovikq, 1995.
). Imvvq HovoynouAo, , A0qvo,
1994
*. Hel+u, -O#ST#&, Introduction to the New Testament. Vol. 1: istor!, Culture and
1
"eligion o# the ellenistic $ge% Vol. &: istor! and 'iterature o# (arl!
.. &a/+on0 #. Bro1n, 2ose34 ". 5i,6+/er, &olan0 #. Mur34u, Introducere i
comentariu a !"#nta !cri$tur%, &o' I, %ala7ia %u,e+berg, 200) 3ag. 8219
8'0.
II. Comentarii
A. Patristice
1. Sf. Ioan Gur de Aur, P%. ).,):; Tra0. ro+.< Omilii la Matei, (Trad. de Pr. D.
Fecoru). EIBMBOR, Bucuret, 1994;.
2. Origen, P% 1'; SC 1*2, 18.0
'. Sf. #fre+ Sirul, SC 121, 18**
(. Sf. C4iril al "le7an0riei, P% .2, '*)9(.(
). Teofila, al Bulgariei, P% 12', 1((9(::, Tra0. ro+.< Sf=n,ul Teofila, al Bulgariei,
(#cuirea !"inteor )&an*+eii de a ,atei i ,arcu, #0i,ura Sofia, 188:.
*. #v,i+ie >igaben, P% 128, 1129.** Ve6i ,ra0uerea ro+. >igabenos, #u,i+ie ?sau
invers@A, Comentar a-u$ra !"intei )&an*+eii du$% ,atei .&o' I/, trad. dn
b. greac de Grgore, pr. prof. C. Saru, pr. prof. Sava T., dup eda
u Teoctos Farmachdes, Ed. Coza, Rm. Vcea, 1931, 301 p.
Zgabenos, Eutme (sau nvers?), Comentar asupra S#intei )&an*+eii du$%
,atei .&o' II/, trad. dn b. greac de Grgore, pr. prof. C. Saru, pr.
prof. Sava T., dup eda u Teoctos Farmachdes, Ed. Coza, Rm.
Vcea, 1933, 424 p.
&. Comentarii moderne
1. %4eorg4iu, 3r. 3rof. 0r. Vasile, S#)nta )&an*+eie du$% ,atei cu comentar,
vo. I, Ed. autoruu, Cernu, 1925, 240 p.
2. %4eorg4iu, 3r. 3rof. 0r. Vasile, !"#nta )&an*+eie du$% ,atei cu comentar,
vo. II, Ed. autoruu, Cernu, 1927, 256 p.
'. %4eorg4iu, 3r. 3rof. 0r. Vasile, S#)nta (*an*+eie du$% ,atei cu comentar, vo.
III, Ed. autoruu, Cernu, 1933, 350 p.
(. "rion, 3r. 0r. !eon, Comentarii la Matei, vol. I, #0. !i+es, CluB, 1888, 2*0 3.
). "rion, 3r. 0r. !eon, Comentarii la Matei, vol. II, #0. !i+es, CluB, 1888, 2)0 3.
*. !agrange M. 2., (*angile selon Saint Matthieu, Paris, 182.
.. Benoi, P., '+(*angile selon Saint Matthieu, Paris, 18.2.
:. $lri4 !$>, M$TT(, 1-., $ Continental Commentar!, 5or,ress Press Minia3olis,
1882
8. $lri4 !$>, M$TT(, /-&0, 5or,ress Press Minia3olis, 2001.
10. BC0a &I%"$D, T1moignage de l+2*angile de Matthieu, DeslCe 0e Brou1er, 18*..
11. M.92. !agange, 18(1
(
12. 2o Ayoupiq, 012 o 34, Ekoci ApIo Zmq,
A0qvo, 2000
C. Comentarii patristice la unele fra'mente din E%. Matei
1. Sf. %rigorie 0e N/ssa, 'a 3ericiri, P% ((,118'91'01
2. Sf. %rigorie 0e N/ssa, 5a 6u*%ciunea 7omnea-c%, P% ((, 111(911.2
'. Maxm Mrturstoru, 5a ru*%ciunea (at% no-tru, P% 80, :.29808
(. Ieroni+, 5erii,ul, 8omentar a !"#nta )&an*+eie du$% ,atei ?IA, MB 119
12E1880, 33. (:)*, ,ra0. 0e 3r. 3rof. 0r. Niolae Neaga.
). Ieroni+, 5erii,ul, 8omentar a !"#nta )&an*+eie du$% ,atei ?IIA, MB (9
*E1881, 33. :':8, ,ra0. 0e 3r. 3rof. 0r. Niolae Neaga.
*. Ci3rian, Sf=n,ul, )9$icarea ru*%ciunii (at% no-tru, trad. dn b. greac de
Psaru, pr. Mate, Instt. de edtur cretn, Rm. Vcea, 1937, 72 p.
.. Neaga, 3r. 3rof. 0r. Niolae, :redica de $e munte comentat% de ;ericitu
Ieronim, MB 12E1880, 33. .2(.
D. S,u0ii
1. Sriban, ar4i+. Iuliu, 8omentariu !"intei )&an*+eii' <eneao*iie
,#ntuitoruui a !"' ,atei i !"' 5uca, BO& 'E1822, 33. 20*21).
2. Bnescu, prot. dr. Marcu, ;unc=ia meta"orei >n :redica de $e
munte ?IA, MB 1112E18:(, 33. *.8*81.
'. Bnescu, prot. dr. Marcu, ;unc=ia meta"orei n 4redica de pe munte ?IIA,
MB 12E18:), 33. 1)2'.
(. Dr. !. %. Mun,eanu, 4redica de pe munte, s,u0iu e7ege,i, CluB, 18'2, ?#0.
au,oruluiA, 1(1 3
). Cara6a, 0ia. asis,. Ioan, F;i=i de-%&#ri=i, $recum i (at% &o-tru ce
8ere-c e-te de-%&#rit ?Ma,ei ), (:AG, O 1E188(, 33. 1.11.2.
*. Ciu0in, 3r. 0r. N., ?nai@a cita=iunior Aec+iuui (e-tament din
)&an*+eia !"' ,atei' !tudiu du$% te9tu eBraic i 5CC, Ed. Cartea
romneasc, Bucuret, 1942, 53 p.
.. Preo, 0r. N. Ciu0in, ?nai@a cita=iunior Aec+iuui (e-tament din
)&an*+eia du$% ,ateiu' !tudiu du$% te9tu eBraic i 5CC,
Bucuret, 19
:. Ciu0in, 3r. N., <eneao*ia ,#ntuitoruui du$% )&an*+eia !"' ,atei
>n ra$ort cu datee Aec+iuui (e-tament' !tudiu anaitic du$%
te9tu eBraic i 5CC, Ti3ogr. Progresu, Ia, 1941, 15 p.
8. %4ia, 3r. 3rof. 0r. %4. I., ?titudinea ,#ntuitoruui "a=% de e*ea
Aec+iuui (e-tament' 8ontriBu=ie a e9e*e@a Douui (e-tament,
#0. &a+uri, Craiova, 1828, 102 3.
10. Cons,an,inesu, 3r. 3rof. Ioan, F8u&#ntarea e-+atoo*ic% a 5omnului
nostru Iisus ristos scurt comentariu6, %B 12E18.8, 33. )1...
11. Cons,an,inesu, 3r. 3rof. Ioan, F8u&#ntarea mi-ionar% a ,#ntuitoruui a
trimiterea ?$o-toior a $ro$o&%duireG, %B 1'E18:', 33. *.:(.
12. Cons,an,inesu, 3r. 3rof. Ioan, F7n&ierea 7omnuui no-tru Ii-u- Eri-to-
'
du$% cee $atru )&an*+eiiF, %B 2E18:., 33. *0101.
1'. Cons,an,inesu, 3r. 3rof. Ioan, G:atimie i moartea ,#ntuitoruui
Eri-to- du$% cee $atru )&an*+eiiF, %B 2E18::, 33. ()10'.
1(. Marguera,, D., 'e 8ugement dans l+e*angile de Matthieu, %eneve, 18:1
1). Mo4rlang, &., Matthew and 4aul, ?SNTSMS (:A, Ca+bri0ge, 18:)
1*. Pr6/b/lsHi, B., "ighteousness in Matthew, ?SNTSMS (1A, Ca+bri0ge, 18:0
Cara,eris,ii generale
1. Evanghelia dup Matei ocup primul loc ntre cele patru
Evanghelii i primul loc ntre cre Nouu Testament. Este, aadar,
cartea cu care ncepe Nou Testament.
De ce a fost aezat prma n Canonu NT? Unee dn motvee posbe
pot f urmtoaree:
a. In,=i 0e ,oate a fost aezat a nceput ca Evanghee, mpreun cu
ceeate tre Evanghe, pentru faptu c preznt drect vaa,
faptee nvtura Mntutoruu Hrstos spre deosebre de
ceeate screr care refect peroada uteroar, vaa Bserc
3ri+are.
b. De ce a fost aezat nantea ceorate tre Evanghe? Un prm
rspuns ar f putut f acea c Bserca a apcat crteru
cronoogc, aeznd cee patru Evanghe n funce de data
screr or.
. Rspunsu acceptat de ma|ortatea exegeor este ns acea c
Evanghea dup Mate este aezat n fruntea Nouu Testament
pentru c face cel mai bine i cel mai firesc legtura ntre
Vechiul i Noul Testament Evanghea dup Mate este o
punte att de freasc consstent ntre Vechu Nou
Testament. Evanghea dup Mate materazeaz afrm ce
ma convngtor, contnutatea untatea ceor dou Testamente,
cee dou pr ae aceua ntreg care este Dumnezeasca
Scrptur.
0. Un at argument pentru care Bserca prmeor veacur a aezat
Evanghea dup Mate prma poate f caracteru ddactc,
sstematzat - aproape programatc - a acestea, care oferea o
magne ct ma compet, att dn punct de vedere ae fapteor
ct a nvtur Mntutoruu.
2. Evanghelia dup Matei este cea mai cunoscut Evanghelie
dintre cele patru Evanghelii anonie
De e@ Foarte probab dn urmtoaree motve:
a. La nceput s-a mpus datort bogateor cueger de cuvnte ae
Mntutoruu ma aes datort Predc de pe Munte, care a fost
receptat ca o sntez a Ev. Mntutoruu ca un 0isurs
3rogra+a,i, nor+a,iv pentru vaa cretnor.
b. Pentru c a fost aezat n fruntea cror NT s-a bucurat de
prortatea le,urii.
. Pentru c este ce ma mut foost n vaa turgc a Bserc. A
fost socott ca #vang4elia bserceasc prn exceen.
d. Pentru c a fost receptat foarte repede de Bserca prmar.
e. Pentru c a fost ce ma mut comentat. Prmee cee ma
extnse comentar patrstce au n vedere Ev.Mt. - vez Ome
Sf. Ioan Gur de Aur care au avut o mare rspndre n Bserc,
)
n toate trade cretne.
f. A exerctat cea ma mportant nfuen asupra ve Bserc n
prmee dou secoe, dar dup aceea. nc de a nceputure
Bserc a ocupat prmu oc (I. Panagopouos, p.75). ntnm
ctat Ev.Mt. char dn sec. II (vez 1 Cem.46,7 .u.; Epstoa u
Barnaba 4,14; Ddahe 8,2, Ignate Teoforu, 8%tre :oicar$
1,'.2,2). |ustn Martru Fosofu foosete cuegere de cuvnte
ae Mntutoruu dn Ev.Mt. (Apoog. I, 15-17). Ev. Mt. este ctat
frecvent de cea apooge dn sec. II.
(. Evanghelia dup Matei este bine construit! are un e%ident caracter
sistematic
a. Exst o evdent compoze terar:
- cartea este |aonat de cee iniEase mar dscursur (),19
*,28; +,'*9,,,1; ,(,19)2; ,-, 19'); 2(, 19'8; 2.,192),(*A
- exst o progrese n prezentarea acestor dscursur;
prezentarea connutuu Leg no n PM, dscursu despre
msunea apostoc, paraboe, dscursu ecesa,
anatemee a adresa farseor, sfrtu tmpuror.
9 ampoarea dscursuror, prezentarea sntetc, fora or
consttue note specfce ae Ev. Mt
b. Sis,e+a,zarea este evdent n reatarea evenmenteor
9 ele 6ee +inuni ?a3. :98A
- tensune dntre Isus ude necrednco (11,2-12,50)
- n |uru mrtursr u Petru sunt grupate cuvnte rostte n
ate mpre|urr (16, 13-20)
9 vaa Sf. Ioan Boteztoru este urmrt rguros: predca
(3,1-17), trmterea ucencor a Isus )11,2-19), moartea
(14,1-12)
c. Untatea Ev. dup Mate este confrmat de recursu expct,
frecvent foarte untar ca modatate a Vechu Testament
.. E%an'$elia dup Matei citea" cel mai mult Vechiul Testament
a. 0e 11 ori, u neJnse+na,e +o0ifir, revne aceea formu prn care
Sf. #vang4elis, Ma,ei in,ro0ue i,a,e 0in VT< F"eas,a s9a Jn,=+3lat ca s se
mpneasc ceea ce s-a spus prn proorocu." (1,23; 2,1); 2,2'; ',';
(,1(91*; :,1.; 12,1.921; 1', 1(91); 21, (9); 2*,)*; 2.,8910A. A se vedea
comparatv cu cea autor nou-testamentar:
Matei ,/2202(
22
tou/to de. o|on ge,gonen |na phrwqh/| to. r`hqe.n
u`po. kur,ou da. tou/ profh,tou e,gonto|\
2'
vdou. h` parqe,no| evn
gastr. e|xe ka. te,xeta u`o,n( ka. kae,sousn to. o;noma auvtou/
VEmmanouh,( o| evstn meqermhneuo,menon meqV h`mw/n o` qeo,|A
Matei 2/,.0,)
1(
o` de. evgerqe.| pare,aben to. pad,on ka. th.n mhte,ra
auvtou/ nukto.| ka. avnecw,rhsen ev| A;gupton(
1)
ka. h=n evke/ e|w|
th/| teeuth/| -Hrw,|dou\ |na phrwqh/| to. r`hqe.n u`po. kur,ou da.
tou/ profh,tou e,gonto|\ evx Avgu,ptou evka,esa to.n u`o,n mouA
Matei 2/2202(
22
VAkou,sa| de. o|t VArce,ao| baseu,e th/| VIouda,a|
avnt. tou/ patro.| auvtou/ -Hrw,|dou evfobh,qh evke/ avpeqe/n\
crhmatsqe.| de. katV o;nar avnecw,rhsen ev| ta. me,rh th/| Gaa,a|(
2'
ka. evqw.n katw,|khsen ev| po,n egome,nhn Nazare,t\ o|pw|
phrwqh/| to. r`hqe.n da. tw/n profhtw/n o|t Nazwra/o| khqh,setaA
Matei ./,20,1
12
VAkou,sa| de. o|t VIwa,nnh| paredo,qh avnecw,rhsen ev|
th.n Gaa,anA
1'
ka. katapw.n th.n Nazara. evqw.n katw,|khsen ev|
Kafarnaou.m th.n paraqaass,an evn o`r,o| Zabouw.n ka. Nefqa,m\
1(
|na phrwqh/| to. r`hqe.n da. VHsa<ou tou/ profh,tou e,gonto|\
1)
gh/ Zabouw.n ka. gh/ Nefqa,m( o`do.n qaa,ssh|( pe,ran tou/
VIorda,nou( Gaa,a tw/n evqnw/n(
1*
o` ao.| o` kaqh,meno| evn sko,te
fw/| e=den me,ga( ka. to/| kaqhme,no| evn cw,ra| ka. ska/| qana,tou
fw/| avne,teen auvto/|A
Matei -/,10,*
1*
VOy,a| de. genome,nh| prosh,negkan auvtw/|
damonzome,nou| poou,|\ ka. evxe,baen ta. pneu,mata o,gw| ka.
pa,nta| tou.| kakw/| e;conta| evqera,peusen(
1.
o|pw| phrwqh/| to.
r`hqe.n da. VHsa<ou tou/ profh,tou e,gonto|\ auvto.| ta.| avsqene,a|
h`mw/n e;aben ka. ta.| no,sou| evba,stasenA
Matei ,2/,)0,-
1)
-O de. VIhsou/| gnou.| avnecw,rhsen evke/qenA ka.
hvkoou,qhsan auvtw/| o;co poo,( ka. evqera,peusen auvtou.|
pa,nta|
1*
ka. evpet,mhsen auvto/| |na mh. fanero.n auvto.n
poh,swsn(
1.
|na phrwqh/| to. r`hqe.n da. VHsa<ou tou/ profh,tou
e,gonto|\
1:
vdou. o` pa/| mou o|n h`|re,tsa( o` avgaphto,| mou ev|
o|n euvdo,khsen h` yuch, mou\ qh,sw to. pneu/ma, mou evpV
auvto,n( ka. kr,sn to/| e;qnesn avpaggee/A
Matei ,(/(.0()
'(
tau/ta pa,nta eva,hsen o` VIhsou/| evn paraboa/| to/|
o;co| ka. cwr.| paraboh/| ouvde.n eva,e auvto/|(
')
o|pw| phrwqh/|
to. r`hqe.n da. tou/ profh,tou e,gonto|\ avno,xw evn paraboa/| to.
sto,ma mou( evreu,xoma kekrumme,na avpo. kataboh/| ko,smouA
Matei 2,/(0) ka. eva,n t| u`m/n e;ph| t( evre/te o|t o` ku,ro| auvtw/n
cre,an e;ce\ euvqu.| de. avpostee/ auvtou,|A
(
tou/to de. ge,gonen
|na phrwqh/| to. r`hqe.n da. tou/ profh,tou e,gonto|\
)
e;pate th/|
qugatr. Sw,n\ vdou. o` baseu,| sou e;rceta, so prau>| ka.
evpbebhkw.| evp. o;non ka. evp. pw/on u`o.n u`pozug,ouA
Matei 21/)(0).
)'
h' doke/| o|t ouv du,nama parakae,sa to.n pate,ra
mou( ka. parasth,se mo a;rt pe,w dw,deka egw/na| avgge,wnE
)(
pw/| ou=n phrwqw/sn a` grafa. o|t ou|tw| de/ gene,sqaE
Matei 21/))0)1
))
VEn evke,nh| th/| w|ra| e=pen o` VIhsou/| to/| o;co|\
w`| evp. h|sth.n evxh,qate meta. macarw/n ka. xu,wn suabe/n meE
kaqV h`me,ran evn tw/| `erw/| evkaqezo,mhn dda,skwn ka. ouvk
evkrath,sate, meA
)*
tou/to de. o|on ge,gonen |na phrwqw/sn a`
grafa. tw/n profhtw/nA To,te o` maqhta. pa,nte| avfe,nte| auvto.n
e;fugonA
Marcu ,./.-0.+
(:
Ka. avpokrqe.| o` VIhsou/| e=pen auvto/|\ w`| evp.
h|sth.n evxh,qate meta. macarw/n ka. xu,wn suabe/n meE
(8
kaqV
h`me,ran h;mhn pro.| u`ma/| evn tw/| `erw/| dda,skwn ka. ouvk
.
evkrath,sate, me\ avV |na phrwqw/sn a` grafa,A
!u2e 2,/23022
20
{Otan de. ;dhte kukoume,nhn u`po. stratope,dwn
VIerousah,m( to,te gnw/te o|t h;ggken h` evrh,mws| auvth/|A
21
to,te
o` evn th/| VIouda,a| feuge,twsan ev| ta. o;rh ka. o` evn me,sw|
auvth/| evkcwre,twsan ka. o` evn ta/| cw,ra| mh. evserce,sqwsan ev|
auvth,n(
22
o|t h`me,ra evkdkh,sew| au-ta, evsn tou/ phsqh/na
pa,nta ta. gegramme,naA
!uca 22/(10(*
'*
e=pen de. auvto/|\ ava. nu/n o` e;cwn baa,nton
avra,tw( o`mo,w| ka. ph,ran( ka. o` mh. e;cwn pwhsa,tw to. `ma,ton
auvtou/ ka. avgorasa,tw ma,caranA
'.
e,gw ga.r u`m/n o|t tou/to to.
gegramme,non de/ teesqh/na evn evmo,( to,\ ka. meta. avno,mwn
evog,s
!uca 2./..0.)
((
E=pen de. pro.| auvtou,|\ ou-to o` o,go mou ou||
eva,hsa pro.| u`ma/| e;t w'n su.n u`m/n( o#ti dei$ plhr%&h$nai
pa!nta ta gegramme!na evn t%$' no!m%' M%u(se!%) *ai toi$)
profh!tai) *ai +almoi$) peri evmou$,
()
to,te dh,noxen auvtw/n
to.n nou/n tou/ sune,na ta.| grafa,|\
Ioan ,2/(*0.3
'.
Tosau/ta de. auvtou/ shme/a pepohko,to| e;mprosqen
auvtw/n ouvk evp,steuon ev| auvto,n(
':
|na o` o,go| VHsa<ou tou/
profh,tou phrwqh/| o|n e=pen\ ku,re( t,| evp,steusen th/| avkoh/|
h`mw/nE ka. o` brac,wn kur,ou t,n avpekau,fqhE
'8
da. tou/to ouvk
hvdu,nanto psteu,en( o|t pa,n e=pen VHsa<a|\
(0
tetu,fwken
auvtw/n tou.| ovfqamou.| ka. evpw,rwsen auvtw/n th.n kard,an( |na
mh. ;dwsn to/| ovfqamo/| ka. noh,swsn th/| kard,a| ka.
strafw/sn( ka. va,soma auvtou,|A
Ioan ,)/2.02)
2(
ev ta. e;rga mh. evpo,hsa evn auvto/| a| ouvde.| a;o|
evpo,hsen( a`mart,an ouvk e;cosan\ nu/n de. ka. e`wra,kasn ka.
memsh,kasn ka. evme. ka. to.n pate,ra mouA
2)
avV |na phrwqh/|
o` o,go| o` evn tw/| no,mw| auvtw/n gegramme,no| o|t evm,shsa,n me
dwrea,nA
Ioan ,*/,2
12
o|te h;mhn metV auvtw/n evgw. evth,roun auvtou.| evn
tw/| ovno,mat, sou w-| de,dwka,| mo( ka. evfu,axa( ka. ouvde.| evx
auvtw/n avpw,eto ev mh. o` u`o.| th/| avpwe,a|( |na h` grafh.
phrwqh/|A
Ioan ,-/-0+
:
avpekr,qh VIhsou/|\ e=pon u`m/n o|t evgw, evmA ev
ou=n evme. zhte/te( a;fete tou,tou| u`pa,gen\
8
|na phrwqh/| o`
o,go| o|n e=pen o|t ou|| de,dwka,| mo ouvk avpw,esa evx auvtw/n
ouvde,naA
Ioan ,+/2.
2(
e=pan ou=n pro.| avh,ou|\ mh. sc,swmen auvto,n( ava.
a,cwmen per. auvtou/ t,no| e;sta\ |na h` grafh. phrwqh/| h`
e,gousa\ demer,santo ta. `ma,ta, mou e`auto/| ka. evp. to.n
`matsmo,n mou e;baon kh/ronA O` me.n ou=n stratw/ta tau/ta
evpo,hsanA
Ioan ,+/(.0(*
'(
avV e-| tw/n stratwtw/n o,gch| auvtou/ th.n peura.n
e;nuxen( ka. evxh/qen euvqu.| a-ma ka. u|dwrA
')
ka. o` e`wrakw.|
memartu,rhken( ka. avhqnh. auvtou/ evstn h` martur,a( ka.
evke/no| o=den o|t avhqh/ e,ge( |na ka. u`me/| psteu,shteA
'*
evge,neto ga.r tau/ta |na h` grafh. phrwqh/|\ ovstou/n ouv
suntrbh,seta auvtou/A
'.
ka. pa,n e`te,ra grafh. e,ge\ o;yonta ev|
o|n evxeke,nthsanA
4omani -/(0.
'
To. ga.r avdu,naton tou/ no,mou evn w-| hvsqe,ne da.
th/| sarko,|( o` qeo.| to.n e`autou/ u`o.n pe,mya| evn o`mow,mat
sarko.| a`mart,a| ka. per. a`mart,a| kate,krnen th.n a`mart,an evn
th/| sark,(
(
|na to. dka,wma tou/ no,mou phrwqh/| evn h`m/n to/|
mh. kata. sa,rka perpatou/sn ava. kata. pneu/maA
b. Sf. Evanghest Mate ncepe Evanghea cu o sntagm 3e are o
Jn,=lni+ i la Jne3u,ul Ve4iului Tes,a+en, -i!blo) gene!se%) VIhsou/
Crstou/ u`ou/ Dau.d u`ou/ VAbraa,mA Sntagma este apax
egomeno n Nou Testament. O ntnm n Vechu Testament n
form dentc a Fac. 2,4, unde se vorbete despre facerea
ceruu pmntuu n Facere 5,1-2, unde se vorbete despre
facerea omuu. Genesis 2/.
(
au|th h` bi!blo) gene!se%)
ouvranou$ *ai gh$) Genesis )/,02 Genesis )/, au|th h` bi!blo)
gene!se%) avn&r%!p%n. Sfntu Evanghest Mate mprumut
expresa vech-testamentar, prn care se ndc descrerea
facer ceruu a pmntuu, pe de o parte facerea omuu, pe
de at parte, adc descrerea creae um, pentru a num sau
ndca descrerea sau cartea care consemneaz cartea nater
Mntutoruu Hrstos, percepnd acest moment ca pe o nou
creae a um. Ideea este dezvotat de teooga bbc (vez
paraea dntre Adam Nou Adam a Sf. Pave) teratura
patrstc a Bserc. Foosrea aceste sntagme
vechtestamentare, cu o rezonan att de puternc cu o
semnfcae att de exact, nu ma ncape nc o ndoa c Sf.
Evanghest Mate artcueaz Evanghea sa a Vechu
Testament, nu numa ca mba|, se neege, c teoogc.
). Sf. E%. Matei urmrete mai cur.nd teologia dec.t biografia lui
Iisus
a. &e3ere geografie
9 "e3, aceea reparte genera a actvt
Mntutoruu: Gaea, n afara Gae Ierusam.
9 "l,e in0ia geografce au ma curnd motvae teoogc
(confrmarea proorocor vech-,es,a+en,are: Naterea a
Beteem, fuga n Egpt prezs de Osea (11,1) ucderea
pruncor - prooroct de Iere+ia ?'1,1)A< s,abilirea Jn Na6are,
?ve6i Iere+ia ?1',),.A
9 "l,e in0ia geografce au pun reevan (a Marea
Gaee, urcnd sau cobornd dn munte, pe cae, n casa
a., etc
b. &e3ere ronologie
8
9 a,ivi,a,ea 3ubli ncepe prn ndcarea generc ,n zee
aceea" (3,1)
9 F",uniG es,e o al, coordonat de tmp pe care Mate o rea
de 92 de or (fa de 6 or a Marcu 15 a LucaA
9 Ca a Maru Lua, Mate rezum actvtatea a un an,
ucru nfrmat de nformaa sgur de a Ioan
9 5a3,ul Mate grupeaz att cuvntee ct faptee
Mntutoruu n grupe de zece sau apte (cfre teoogce)
arat c era +a curnd preocupat de sstematzare de
reevana teoogc dect de cronooge.
9 Ma,ei 3re6in, ucrure ustratv, cu ttu de exempu, nu
exhaustv; Actvtatea Mntutoruu este concentrat n
patru ze - evdent prea ncrcate - a care se adaug
storsrea Patmor.(Vez ),19-,1.; -,1:9+,'(; ,2,19:, 891(; ,2,229
,(,)2A
9 Ma,ei se JngriBete s ege evenmentee unee de atee prn
construc terare (de ex.: fosrea gentvuu absout,
tradus n romnete prn gerunzu: Vznd Isus (5,1;
8,18) cunoscnd (12,15) afnd ( 4,12; 14,13), end
(13,1; 15,21).
9 "eea funce de egtur ststc au i al,e for+ule, freven,
folosi,e 0e Ma,ei< n 9iua aceea-
?',1; 1',1; 22,2'A; n timpul
acela ?21,1; 1(,1; 11,2)A; Jn
+o+en,ul aela ?1:,1; 2*,))A; de acolo
(9,9,27; 12,9,15; 15,21,29)
. Pre0ilea u Mate pentru teooge este evdent. Cuvntee
faptee consemnate au un ro teoogc, o funce teoogc
expct: aceea de a arta c Isus a fost cu adevrat Mesa,
Domnu, Fu u Dumnezeu
0. %ru3=n0 fa3,ele, uvin,ele, 3arabolele, 0isue, Mate confer store u
Isus semnfca teoogce, dmensun ma adnc.
/lanul Evangheliei dup Matei
Evanghea dup Mate, ca ceeate Sfnte Evanghe sau screr nou-
testamentare, este un edfcu terar untar reazat dup un anumt pan, pe
care este de presupus c Sf. Evanghest Mate -a avut n mnte nante de a
purcede a redactarea acestea. Exstena unu astfe de pan n cazu
Evanghee dup Mate este cu att ma posb cu ct aceasta are un
evdent caracter ddactc sstematc.
Panu une ucrr terare ne conduce a descoperrea funconat ,
prn urmare a sensuu pe care autoru atrbue fecre pr componente,
ma mar sau ma mc, n structura untar coerent a Evanghee. Faptu
c anumte evenmente dn vaa Mntutoruu sunt pasate de Sfn
Evanghet n contexte dferte arat ntena acestora de a subna vaene
sensur dferte ae aceua evenment. Seeca dfert a materauu
evanghec - faptu c nu to Sfn Evanghet reateaz aceea
evenmente sau aceea cuvnte ae Mntutoruu - este determnat desgur
de un pan anume a fecru #vang4elis,. Panu ne a|ut s dentfcm s
urmrm fru rou sau ogca care d coeren untate ntreguu edfcu.
n cazu dscutr panuu une Sfnte Evanghe trebue s spunem
ma nt c toate cee patru Sfnte Evanghe urmeaz n mare un pan
comun, ntruct obectvu or este comun, acea de a face cunoscut
nvtura faptee Domnuu nostru Isus Hrstos, Fu u Dumnezeu
ntrupat. Dferenee ntervn a deta a aspectee partcuare sau
specfce, dctate de mpre|urre screr fecre Evanghe, ma aes de
destnatar crora acestea se adreseaz de obectvee specfce, urmrte
de fecare evanghest n parte. Bserca a renut n canonu Nouu
Testament cee patru Sfnte Evanghe, propunndu-ne, evdent, un dscurs
unc, compementar, mbogtor, format dn patru dscursur specfce, cu
partcuart, cu aspecte accente dferte. Exst, aadar, o parte comun
a panuu o parte specfc fecru Sfnt Evanghest. Un exempu, ntre
mutee posbe: Sf. Ev. Mate, adresndu-se udeo-cretnor, preznt
geneaoga Mntutoruu numa de a Avraam, prntee poporuu aes, n
tmp ce Sf. Ev. Luca, adresndu-se pgnor, preznt geneaoga
Mntutoruu pn a Adam, prntee tuturor oamenor. Sf. Ev. Ioan,
preocupat s competeze ceeate Evanghe, preznt a nceputu
Evanghee Sae, ,geneaoga cereasc" a Mntutoruu Hrstos, exstena dn
vence a Fuu ng Tat. Ceea ce ne ntereseaz ac este subnerea
partcuart panuu Evanghee dup Mate. De atfe dentfcarea
partcuartor ne a|ut a dentfcarea panuu.
Strdana exegeor de a dentfca panu Evanghee este egtm
ntruct de exstena ectura acestu pan depnde neegerea Evanghee
n ter, dar ma aes n duhu e. Duhu unu dscurs, ndferent care ar f
acesta, este regst n ntena autoruu. Cttoru sau exegetu trebue s
a|ung a a descfra n texte ce a vrut autoru or s spun. Acesta este un
11
prncpu exegetc fundamenta de bun sm. Desgur, n cazu texteor
sfnte ntr n dscue faptu c acestea nu au drept autor numa factoru
uman, c pe ce dumnezeesc. Despre ectura dscursuu dumnezeesc a
Sfnteor Scrptur vorbete Ermneutca bbc, cu care ne-am ocupat pe
prmu semestru.
n contnuare pentru a ustra compextatea panuu Sfnte
Evanghe dup Mate vo reproduce cteva dn propunere, cee ma
reprezentatve reatv recente. Vom nchea cu o sntez crtc a
prncpaeor propuner, reazat de Urch Luz, n ce ma bogat vaoros
comentaru a Evanghea dup Mate, pubcat n utm an.
&5da 4i'au6
Tmoignage de lvangile de Matthieu, "escl5e "e &rou7er,,+1*
Dup B. Rgaux, dscursure, care se dstng a Sf. Ev. Mate fa de
cea snoptc prn ungmea untatea or, |aoneaz ntreaga Evanghee,
consttund prncpaee repere ae panuu acestea. Ee ofer nvtura
specfc profund a Mntutoruu Isus Hrstos.
Tema prncpa a ceor cnc dscursur este una aceea: Hm$%r%=ia
cerurior, n egtur cu care Sf. Evanghest subnaz de fecare dat un
aspect caracterstc.
I. 4rogramul 'ui Iisus este e:pus n ceea ce este numit Pre0ia sau In,ro0uerea 0e 3e
Mun,e' 8art% a Hm$%r%=iei cerurior, :redica de $e ,unte con=ine
noua 7re$tate -au 5e*e care e-te $rocamat% >n e9i*en=ee ei
radicae i -u&erane ?a3. )9.A
II. 7i-cur-u mi-ionar -au Hndrum%rie mi-ionare coa=ionea@% -"aturi
date mi-ionarior i $re&e-tiri ae ri-curior $e care e $re-u$une
$ro$o&%duirea )&an*+eiei ?a3. 10A
III. 7i-cur-u de-$re (aina Hm$%r%=iei *ru$ea@% a$te $araBoe,
-uBiniind caracteru tainic i -merit a Hm$%r%=iei, de a &e-tirea ei i
$#n% a >m$inirea *orioa-% a ace-tei ?a3. 1';
IV. ? $atruea di-cur- re*ementea@% ra$orturie >n -#nu comunit%=ii
cretine' 7ac% Eri-to- a &enit $entru a -uIi i a -u"eri, atunci i
ucenicii 5ui treBuie -% tr%ia-c% >n -merenie, cu *riI% "a=% de cei mai
mici, >ndre$t#nduJ-e "r%=ete >ntre ei, cu ru*%ciune comun% i cu
iertarea *reeior ?a3. 1:A
V. Hn -"#rit, a cinciea di-cur- reia di-cur-u e-+atoo*ic a ui ,arcu
.ca$'KL/ $e careJ am$i"ic% con-ideraBi, mai ae- cu $ide $e tema
$ri&e*+erii ?2(,()92),'0A
12
Toa,e cee cnc dscursur sunt urmate de o formu care ntroduce tema
urmtoare: Mi -"#rind Ii-u- de dat ace-te >n&%=%turiN Ka. evge,neto o|te
evte,esen o` VIhsou/| tou.| o,gou| tou,tou| ?.,2:; 11,1; 1',)'; 18,1; 2*,1A
Evanghea dup Mate ma conne ate dscursur, unu char a fe de
untar apropat ca ungme ceor cnc. Este vorba de cunoscutee va-ur
adresate farseor (cap. 23).
Pecnd de a cee cnc mar dscursur au fost eaborate mute
nterpretr concuz prvtoare a structura terar a Ev dup Mate.
n 1930 B..Bacon, exeget amercan, a ansat teora c ne afm n faa
unu nou Pentateuh. Avnd n vedere raportarea ma mut dect evdent a
Sf. Evanghest a Vechu Testament teora nouu Pentateuh pare pauzb.
Mntutoru un nou Mose, un nou Legutor ; Fercre ceea ce urmeaz
acestora sunt o repc evdent a Decaog; Noua Lege este dat tot pe un
munte, ca egea veche (Muntee Sna) etc.
Pentru a mpr Ev. dup Mate n cnc pr este nevoe s asocem
ceor cnc dscursur partea naratv a Evanghee, care ar trebu s ab o
egtur ogc cu dscursure, eventua ca pr pregttoare sau ntroductve
a acestea. Acest ucru se verfc n cea ma mare parte:
1. ?-t"e, ca$' LJO reatea@% "a$te aB-out nece-are $entru introducerea
:redicii de $e ,unteP Qote@u ui Ii-u-, I-$itirea .L,KJO,KK/, >nce$utu
acti&it%=ii !ae $uBice .O,KRJKS/ ae*erea ucenicior .O,KTJRR/ i
atra*erea mu=imior de minunie -%&#rite de Iisus <=,&>-1?;
&. ? doua -ec=iune narati&% .ca$' TJU/ $re@int% un taBou cu @ece minuni
-%&#rite de ,#ntuitoru care $ot "i -ocotite o "irea-c% $re*%tire $entru
>n=ee*erea ucr%rii mi-ionare a ?ce-tuia i $entru misiunea $postolilor.
@ltimele *ersete ae ca$' U .LVJLS/ con-tituie o e&ident% introducere a
7i-cur-uui mi-ionar din ca$' KW'
L' ? treia -ec=iune narati&% .ca$'KKJKR/ ar -er&i ca introducere a
7i-cur-u :araBoeor Hm$%r%=iei' ?cea-ta ne $re@int% o *ru$are de
e$i-oade i cu&inte care au dre$t -co$ -% $un% >n umin% ucrarea
dumne@eia-c%, caracteru tainic a Hm$%r%=iei
O' Xtimee dou% -ec=iuni narati&e.ca$' KL,YLJKS i re-$ecti& ca$' KUJLL/
$ar a a&ea mai $u=in% e*%tur% direct% cu di-cur-urie care urmea@%' 5i
-e recunoate >n-% ce $u=in "unc=ia de a $re*%ti atmo-"era $entru ceea
ce urmea@%, e-te &orBa de di-cur-u ece-ia .ca$' KT/ i ce e-+atoo*ic
.ca$'ROJRY/'
mprrea Evanghee dup Mate n cnc secun presupune
perceperea cap. 1-2 ca o ntroducere, ar a cap.26-28 (Patme nverea) ca
o concuze, ceea ce ar confer acestora, oarecum, un caracter secundar.
1'
Acest ucru nu este deoc potrvt ma aes cu utmee captoe care n de
esenau structur compoze Evanghee. Este motvu pentru care un
exege nu accept aceast mprre.
Exst, astfe rscu ca exegetu s substtue perspectve autoruu
neegerea sa, ceea ce nu este corect. n mprrea une ucrr trebue n
mod obgatoru s se n seam de ntena na a autoruu.

1(
#&S and8oo2 Series
A Handbook on The Gospel of Matthew,
&9 &ar2la9 M. Ne7man and P$ilip C. Stine
Ne7 :or2, ,++2
B. Newman Ph. Stne socotesc mprrea Evanghee dup Mate
(Ev. Mt.) n cnc pr dept n parte, de menoneaz faptu c este
mposb s neg exstena ceor cnc sumare sau concuz cu care se
nchee fecare dn cee cnc pr (7,28; 11,1; 13,53; 19,1; 26,1).
Se ncearc un comproms, socotndu-se c este ma rezonab s se
accepte c Ev. Mt. conne ce pun cnc dscursur mportante ncadrate
de un bogat matera naratv de ate nvtur ae Mntutoruu. n pus
trebue s acceptm c att dn punct de vedere teoogc ct cronoogc
reatre prvnd naterea patme trebue pasa,e Jn in,eriorul aes,ui 3lan.
Avnd n vedere consderae de ma sus amntnd faptu c Isus
Hrstos este persona|u centra n |uru crua se desfoar totu, sunt
panu cuprnsu n detau de ma |os:
I. 0riginea i Persoana lui Iisus ristos ;,,,0.,,*<
a' :rin intermediu *eneao*iei .K,KJKS/ a i-tori-irii naterii .K,KTJ
RY/, a m%rturiei ui Ioan Qote@%toru .L,KJKR/ i a m%rturiei
(at%ui din cer .L,KLJKS/, Ii-u- Eri-to- e-te >n di&er-e moduri
identi"icat cu ,e-ia, ,ieu ui 7umne@eu, ce ce ridic% $%catee
umii, i ;iu ui 7umne@eu'
b. Hn continuare, du$% reatarea >ntreitei i-$itiri .O,KJKK/, care
-uIete, de a-emenea, a de"inirea identit%=ii ui Ii-u-, ?ce-ta >i
>nce$e acti&itatea >n <aieea, >m$inind ast#el cu*intele lui Isaia
proorocul <=,1&-1A;.
. Aer-etu KS a ca$' O $oate "i >n=ee- ca un su+ar re"erinduJ-e $e
de o $arte a ceea ce a a&ut deIa oc i, $e de at% $arte,
"unc=ion#nd ca o antici$are a ceea ce a&ea -% urme@e'
II. Slu=irea ;acti%itate1 i Mesa)ul M.ntuitorului Iisus 2ristos 34!567
58!9:1
a' ?cti&itatea $uBic% a ui Ii-u- Eri-to- >nce$e cu c+emarea $rimior
$atru ucenici .O,KTJRR/, a c%ror r%-$un- -e con-tituie >n modeu
uceniciei $rin e9ceen=%, aa cum > mai *%-im de-cri- i >n at%
$arte >n )&' .U,UJKL/
1)
B' 7u$% o $erioad% -curt% de $ro$o&%duire i &indec%ri minunate
.O,RLJRY/, Ii-u- >n&a=% $e ucenicii -%i c%ie Hm$%r%=iei i com$ar%
&aorie ace-teia cu cee ae Iudai-muui tradi=iona .Y,KJS,RT/
c' 7u$% >ntoarcerea din munte, Ii-u- >i arat% $rin num%rate
miIoace $uterea !a a-u$ra r%uui de orice "e i a-u$ra
demonior, ca i a-u$ra oamenior i a naturii .T,KJU,LO/'
d' 8e de a doiea cor$ im$ortant de >n&%=%turi a )&' ,t' .KW,KJKK,K/
e-te $recedat de un -umar, -imiar ceui care a $recedat :redica
de $e ,unte .&e@i O,RLJRY i U, LYJLT/
e' 8ei doi-$re@ece ?$o-toi J care >ntrJun anume "e re$re@int% $e
to=i cei care urmau ui Eri-to- Z -unt trimii -% &e-tea-c%
)&an*+eia Hm$%r%=iei, i -e &orBete de-$re $er-ecu=iie ce au -%
&in%, de-$re cum treBuie -% -e $oarte i i -e $romite o r%-$at%
deo-eBit% .ca$' KW/
"' 8a$itoee KK i KR con=in >n $rinci$a >ntreB%ri i contro&er-e
$ri&ind $er-oana i autoritatea ui Ii-u-P
9 Ioan Qote@%toru, acum >n >nc+i-oare, -e $are c% are
>ndoiei -au dorete -%Ji >ncredin=e@e $e ucenicii -%i i
trimite me-a*eri care -%J5 >ntreBe $e Ii-u- dac% ) e-te
,e-ia .KK,RJKU/[
9 cet%=ie Eora@in i Qet-aida, >n care -Jau "%cut mute
minuni, >ntorc -$atee ,#ntuitoruui .KK,RWJRO/[
9 "ari-eii i >n&%=%torii de e*e -Jau $ronun=at deIa c% oricine
>ncac% !#mB%ta .KR,KJKO/ -unt mai cur#nd -uB
-t%$#nirea ui Qe@eBut .KR,RRJLR/[
9 c+iar memBri ai "amiiei ui Ii-u- &in -% di-cute cu ) .KR,
LLJOY/
*' Hn ace-t moment crucia a acti&it%=ii ui Ii-u- J c#nd >ndoiaa i
re"u@u -e r%-$#nde-c >n r#ndu mu=imii J ,atei introduce
ca$itou cu $araBoee Hm$%r%=iei, $roBaBi $entru a e9$ica
moti&u ace-tei reac=ii ne*ati&e a me-aIu Hm$%r%=ieiP $o$oru
are mintea >nc+i-%, urec+ie a-tu$ate, i oc+ii >nc+ii "a=% de
ade&%r .KL,KY/[ 7e aici nece-itatea de a recur*e a $araBoe
.KL,KL/'
+' 7u$% >n&%=area $rin $araBoe $e mau 5acuui <aieii, Ii-u- -e
>ntoarce >n cetatea !a nata%, Da@aret, unde nu mai -%&#rete
nici o minune din $ricina i$-ei de credin=% a $o$oruui .KL,YLJYT/
i. Ioan Qote@%toru, a c%rui de-tin e-te -imiar cu ce ma
,#ntuitoruui i a c%rui moarte antici$ea@% $e a ?ce-tuia, e-te
de a-emenea re-$in- i >n cee din urm% uci- de Irod ?nti$a, "iu
ui Irod ce ,are .KO,KJK&;
1*
I' 7u$% uciderea ui Ioan Qote@%toru, Ii-u- mer*e >n $u-tiu unde
+r%nete >n c+i$ minunat cinci mii de B%rBa=i .KO,KLJRK/ i mai
t#r@iu mer*e $e mare .KO, RRJLL/' ;oarte $roBaBi, cee dou%
e&enimente minunate au dre$t -co$ amintirea trecerii ,%rii 6oii
.Ieire KO/ i +r%nirea minunat% a I-raei=ior >n $u-tiu .Ieire KV/'
\' Hntorc#nduJ-e $e $artea de &e-t a Iordanuui, Ii-u- e-te
>nt#m$inat de mu=ime de oameni care au@i-er% de ) i careJ
aduc Bona&i $e care ?ce-ta >i &indec%'.KO,LOJLV/ ?tunci &ine de
a Ieru-aim o dee*a=ie careJ5 $ro&oac% >n $roBema a ceea ce
$oate "ace $e om necurat cu ade&%rat .KY,KJRW/' Hn ace-t conte9t
o "emeie, de neam -tr%in .cananeanc%/ Z i $rin acea-ta
Gnecurat%FJ "ace do&ada unei credin=e neoBinuite . KY, RKJRT/'
Hn continuare, Ii-u- &indec% mu=i oameni /KY, RUJLK/, >nainte de
a -%tura o mu=ime de $atru mii de B%rBa=i .KY,LRJLU/'
l. 8ererea ;ari-eior i a !aduc+eior de a e o"eri -emne minunate
.KV,KJO/ %i o"er% ui Ii-u- oca@ia de a aten=iona $e ucenici >n
$ri&in=a i$ocri@iei ;ari-eior i -aduc+eior .KV,YJKR/, care conduce
a concu@ia a-u$ra acti&it%=ii !ae >n miIocu mu=imii i "ace oc
m%rturi-irii ui :etru, care "ace trecerea -$re de-co$erirea care
urmea@% a o "ace Ii-u- $ri&itor a $er-oana !a numai a cercul mic al
ucenicilor <1A,1>-&0;.
III ;ucrarea i <escoperirea lui Iisus 2ristos 358!957 9:!=41
a' 7u$% m%rturi-irea ui :etru .KV,KLJRW/, Ii-u- e &orBete
ucenicior !%i >n trei oca@ii de-$re ceea ce > atea$t% a Ieru-aim
Z concret, re-$in*erea 5ui din $artea autorit%=ior, moartea i
>n&ierea .KV, RKJRT[ KS, RRJRL[ RW, KSJKU/
B. Ma-e @ie du$% $rima &e-tire a :atimior, are oc !c+imBarea a
"a=% a ui Ii-u- >n "a=a ceor trei ucenici, :etru, IacoB i Ioan, >n
tim$ ce un *a- din cer con"irm% c% (l este 3iul lui 5umne9eu <1.,1-1>;
c' Imediat ce coBoar% de $e ,unte .com$ar% cu T,KJO/ Ii-u-
>nt#nete un om care a&ea un "iu demoni@at, $e careJ &indec%
.KS, KOJRW/
d' Hn continuare, ,atei con-emnea@% e$i-odu cu $ata ta9ei a
tem$u .KS,ROJRS/ care $une odat% >n $u- >n di-cu=ie ra$ortu
dintre credin=a cretin% i Iudai-m'
e' Hntre a doua i a treia &e-tire a $atimior Ii-u- >n&a=% $e ucenici
de-$re ade&%rata m%re=ie i de-$re nece-itatea iert%rii .KT,KJ
KU,K/
"' Hn acea-t% $erioad% >n care Ii-u- -t% de$arte de mu=ime, >i >n&a=%
$e ucenici ate ucruri centrae ae me-aIuui !%u de-$re
Hm$%r%=ieP
9 de-$e c%-%torie .KU,KJKR/
1.
9 de-$re -merenie i m%re=ie .KU,KLJKY[ RW, RWJRT/
9 despre a*ere <1C,1A->0;
9 de-$re Bun%tatea ui 7umne@eu .RW,KJKV/
*' 8ei doi orBi a Ieri+on .RW, RUJLO/ au o -emni"ica=ie mai mare
dec#t $o$oru Ieru-aimuui, a c%rui $rimire entu@ia-t% -e &a
tran-"orma >n -curt tim$ >n o-tiitate'
IV Moartea i >nvierea lui Iisus 3 95! 579679:1
a' 7ei Ii-u- e-te Bine $rimit >n Ieru-aim .RK,KJKK/, acti&itatea !a >n
tem$u .RK,KRJKS/ $ro&oac% $e ar+ierei i $e B%tr#nii $o$oruui >n
$roBema autorit%=ii ui Ii-u- .RK,RLJRS/' Ii-u- e r%-$unde cu trei
$araBoe .RK,RTJLR[ RK, LLJOV[ RR, KJKO/'
B' 7u$% ce e-te >ntreBat >n e*%tur% i cu ate $roBeme im$ortante
.RR, KYJRR[ RR, RLJLL[ RR, LOJOW/, Ii-u- $une -in*ur $roBema
rea=iei dintre 7a&id i ,e-ia .RR, OKJOV/ denun=#nd i$ocri@ia
;ari-eior i a >n&%=%torior de e*e . RL,KJLV/'
. !in*ur cu ucenicii, Ii-u- e &orBete de-$re di-tru*erea
Ieru-aimuui i de-$re e&enimentee a$ocai$tice ce a&eau -%
&in% <&=,1->1;, ca un ndemn a $ri&e*+ere .RY,KJKL/ i credincioie
.RY, RY,KOJLW/ din $artea ucenicior .RO, LRJYK/,
d' 7ar, mai $re-u- de toate, Ii-u- e @u*r%&ete Iudecata &iitoare
.RY, LKJOV/, ucru ce are dre$t -co$ -% tre@ea-c% $e cititorii
)&an*+eiei cu $ri&ire a >m$reIur%rie >n care i c#nd &or >nt#ni
$e ;iu ]muui i c#nd &a treBui -% r%-$und% a Iudecata din
urm%'
e' Hn cee din urm%, du$% ce a "o-t tr%dat de Iuda .RV,OSJYV/, du$%
ce :etru -Ja e$%dat de ) .RV,VUJSY/, i du$% ce a "o-t re-$in- de
$o$oru -%u .RV,YSJVS/, Ii-u- e-te r%-ti*nit .RS,LRJOO/
f. ,oartea !a are e"ecte miracuoa-e .RS,OYJYV/, du$% cum nu mai
$u=in minunat% e-te Hn&ierea !a .RT,KJKW/.
*' )&an*+eia -e >nc+eie cu mi-iunea $e care Ii-u- o >ncredin=ea@%
ucenicior !%i, aceea de a $ro$o&%dui me-aIu !%u >n toat%
umea, cu "%*%duin=a de a "i cu ei totdeauna $#n% a -"#ritu
&eacurior .RT,KYJRW/
1:
C. . !o$r, >n Cat$olic &i8lical ?uarterl9, 2( ;,+1,<, p. .2*.
Adoptat i de The New Jerome ibli!al "ommentar# 3Edited
b+ ?a+mond E -ro%n! @oseph A Ait"m+er i ?oland
E Murph+! 5BB:1
Panu propus de Lohr se bazeaz pe smetra caracterstc
compozor terare antce pe foosrea concepteor de inclusio, 4ias+ sau
i,irea Jn rue.
n acest caz Mate ar f compus Evanghea sa aternnd reatarea sau
storsrea unor evenmente cu redarea unor cuvntr sau dscursur ae
Mntutoruu, construte n |uru une secun centrae, consttut de o
coece de apte paraboe despre mpra ceruror.
Aceast mprre rene ca punct structura centrat pe cee cnc mar
dscursur, pe care e ntegreaz ns ntr-un context ma generos. Ea nu
accept ns deea ,Pentateuhuu" u Mate - mprre n cnc cr, fecare
connnd o parte naratv un dscurs - pentru faptu c as n afara
panuu reatarea patmor a nver.
A. 1-4 Secune naratv - Daterea i >nce$utu acti&it%=ii
&. )9. Cu%@ntare A Bericirile, Intrarea n mprie
C. 8-9 Secune naratv - ?utoritate i 8+emare
". 10 Cu%@ntare A $is!ursul misionar
E. 11-12 Secune naratv - "e#u9ul din partea contemporanilor <Dneamului
acestuia6;
B. 1' Cu%@ntare A Parabolele mpriei
E. 14-17 Secune naratv - 6ecunoaterea de c%tre Xcenici
". 1: Cu%@ntare A $is!ursul privind !omunitatea sau dis!ursul e!lesial
C. 19-22 Secune naratv - ?utoritate i c+emare
&. 2'92) Cu%@ntare A Discursul eshatologic. Venirea mpriei
A% 26-28 Secune naratv - ,oartea i Daterea din nou
mprrea connutuu Evanghee dup Mate, urmnd panu u Lohr:
Prmee ttur aparn u Lohr, ceeate, atunc cnd apar sunt dferte
propuse de trad. neogreac ( Koivq io0qkq. o npoImIuno kcicvo c
cIopooq oIq qoIikq. A0qvo, 18:8A. In 3aran,e6e 0re3,e sun, ,reu,e lourile
3aralele.
I Naterea i nceputul activitCii 35!574!991
a. Geneaoga u Isus (1,1-17) - Strmo u Isus. K!.',2'9':L
18
b. Naterea u Isus (1,18-25) |Lc 2,1-7|
c. Mag de a Rsrt (2,1-12) - nchnarea Magor
0. 5uga Jn #gi3, ?2,1'91)A
e. $i0erea 3runilor ?2,1*91:A
f. In,oarerea 0in #gi3, ?2,1892'A
g. Predca Sf. Ioan Boteztoru (3,1-12) |M 1,19:; ! ',198.1)91.; In
1,1892:L
4. Bo,e6ul lui Iisus ?',1'91.A KM 1,8911; ! ',21922L
i. Is3i,irea lui Iisus ?(,1911A KM 1,1291'; ! (,191'L
|. nceputu actvt u Isus n Gaeea (4,12-17) |Mc 1,14-15;
Lc 4,14-15|
H. C4e+area $eniilor ?(,1:922A KM 1,1*920; ! ),1911L
II. Predica de pe Munte ;.,2(0*,2+<
a. In,ro0uere ?(,2'9),2A E",ivi,a,ea Jn %alileeaE K ! *,1.918L
b. #7or0iu+ ?),'91*A
1. 5eriirile ?),'912A K! *,2092'L
2. Sarea umna um (5,13-16) KM 8,)0; ! 1(, '(9')L
. Noua Mora. Prncpe sae fundamentae ase exempe (5,17-
48) /Isus egeaE
1. Cea ma nat dreptate (5,17-20)
2. $i0erea ?),2192*A
'. "0ul,erul ?),2.9'0A
4. Dvoru (5,31-32) |Mt 19,9; Mc 10,11-12;
Lc 16,18|
5. |urmntu (5,33-37)
*. !egea ,alionului ?),':9(2A K ! *,289'0L
7. Iubrea vrmaor (5,43-48) /Iubrea fa de aproapee/
|Lc 6,27-28.32-36|
d. Noua perspectv asupra fapteor drept (6,1-18)
1. Mostena (6,1-4) /Adevrata mostene/
2. Rugcunea (6,5-15) /Adevrata rugcune/
/Rugcunea domneasc/ |Lc
11,2-4|
3. Postu (6,16-18) /Postu adevrat/
e. "l,e sfa,uri ?*,189.,12A
1. Comoar n cer (6,19-21) /Adevrata comoar/ |Lc 12,
33-34|
2. Lumntoru ,ru3ului ?*,2292'A K! 11,''9'*L
3. Dumnezeu Mamona (6,24) /Dumnezeu ban/ |Lc
16,13|
4. Gr|a de cee trebuncoase ve (6,25-34) |Lc 12,22-34|
5. Nu |udeca (7,1-6) /|udecata/ |Lc 6, 37-
38.41-42|
6. Cere, cuta, bate (7,7-12) /mpnrea rugcunor.
Regua de aur/ |Lc 11,9-13|
20
f. Conlu6ii la 3re0ia 0e 3e Mun,e ?.,1'92.A
1. Poarta cea strmt (7,13-14) |Lc. 13,24L
2. |udecata dup roade (7,15-20) /Profe mncno/ |Lc
6,43-44|
3. Un epsod descrs n umna |udec vtoare (7,21-23)
/Adevratu ucenc/ |Lc 13,25-27|
4. Casa cdt pe patr casa cdt pe nsp (7,24-29)
/Paraboa cu cee dou case/ |Lc 6,47-49|
.........../Isus adevratu nvtor/ (7,28-29)
III Autoritate i chemare 36!57B!=61
a. Currea unu eprosu (8, 1-4) |Mc 1,40-45; Lc
5,12-16|
b. Vndecarea sug sutauu (8, 5-13) |Lc 7,1-10; In 4,43-
54|
. Vin0earea soarei lui Pe,ru ?:,1(91)A KM 1,289'(; ! (,':9(1L
d. Vndecr fcute spre sear (8,16-17)
e. Des3re ur+area lui Iisus ?:,1:922A EPre+ise ale ueniieiE K! 8,).9*2L
f. Lntrea furtun pe mare (8,23-27) |Mc 4,35-41; Lc
8,22-25|
g. Vndecarea demonzaor dn Gadara (8,28-34) |Mc 5,1-20;
Lc 8,26-39|
4. Vin0earea unui 3arali,i ?8,19:A KM 2,1912; ! ),1.92*L
. Chemarea vameuu Mate (9,9-13) |Mc 2,13-17; Lc
5,27-32|
|. ntrebr despre post (9, 14-17) Mc 2,18-22; |Lc 5,33-39|
k. Vndecarea fce dregtoruu (9, 18-26) /. vndecarea feme
cu scurgere de snge/ Mc 5,21-43;
|Lc 8,40-56|
l. Vin0earea a 0oi orbi ?8,2.9'1A
m. Vndecarea unu demonzat mut surd (9, 32-34)
........../Dferte vndecr/ (9, 35)
n. Ma u Isus (9, 35-38) /Isus Israe/
IV. "iscursul misionar ;,3,,0.2<
a. Misiunea elor 0ois3re6ee "3os,oli ?10,19(A KM ',1'918; ! *,1291*L
b. Trmterea ceor dosprezece (10,5-16) /ndrumr pentru msune/
|Mc 6,6-13; Lc 9,1-6|
. Cum s fac fa vtoareor persecu (10, 17-25) /Reaca um
fa 0e +isiunea elor 0ois3re6eeE KM 1',891'; ! 12,29.; 21, 12918L
d. Teama |ustfcat teama ne|ustfcat (10,26-31)
e. A mrturs pe Isus n faa oamenor (10,32-39)
9 /Necestatea mrtursr (10,32)/ |Lc 12,8-9|
9 ECear,a Jn,re oa+eni ?10,'(9'*AE K! 12,)29)'L
9 /Dragostea pentru Hrstos aduce cu sne o stare de
crz/ (10,37-39) |Lc 14, 26-27|
f. Rspata ucencor (10,40-42) /Attudnea fa de Aposto/ |Mc
9,41L
21
V. 4efuCul acestui neam de a primi pe Iisus ;,,,,0,2,)3<
a. Isus Boteztoru Isus (11,1-19)
9 EIn,rebarea lui IoanE ?11,19*A K! .,1:92'L
9 EPersoana lui IoanE ?11,.91)A K! .,2(9')L
9 /Reaca contemporanor u Isus/ (11,16-24) |Lc
10,13-15|
b. Va-ur adresate unor cet (11,20-24)
c. Muumrea u Isus adresat Tatu chemarea u Isus
adresat ceor osten (11,25-30) /Descoperrea fcut ctre ce
smer/ |Lc 10,21-22|
d. Cuegere de spce de gru n z de smbt (12,1-8) /Pstrarea
smbete/ |Mc 2,23-28; Lc 6,1-5|
e. Vin0earea o+ului u +=na usat (12, 9-14) /Vndecare n z de
Smbt/ |Mc 3,1-6; Lc 6,6-11|
f. Robu aes (12, 15-21) /Profea u Isaa despre Isus/
g. Isus Bezebu (12, 22-32) /Puterea u Isus asupra demonor/
|Mc 3,20-27; Lc 11,14-23|
- /Pcatu mpotriva Du4ului Sf=n,E ?12, '19'2A KM ',2:9'0; !
12,10L
h. Copacu roadee sae (12, 33-37) /Cuvntee |udec pe oamen/
|Lc 6,43-45|
i. Se+nul lui Iona ?12,':9(2A KM, 1*,19(; M :,11912; ! 11,289'2L
B. ntoarcerea duhuu ru (12,43-45) |Lc 11,24-2*L
H. Fama u Isus (12,46-50) /Mama fra u Isus/ |Mc 3,31-35;
Lc 8,19-20L
VI /arabolele >mprCiei
a. Paraboa semntoruu (13,1-9) |Mc 4,1-9; Lc 8,4-8|
b. Scopu paraboeor (13, 10-17) /De ce vorbete Isus n 3araboleE KM
(,10912; ! :,8910L
c. Expcarea paraboe semntoruu (13,18-23) |Mc 4,13-
20; Lc 8,11-15|
0. Parabola neg4inelor ?1', 2(9'0A
e. Paraboee grunteu de mutar a auatuu (13,31-33)
9 /Paraboa grunteu de mutar/ (13,31-32) |Mc
(,'09'2; ! 1',1:918L
9 EParabola alua,uluiE ?1',''A K! 1',20921L
f. Foosrea Paraboeor de ctre Isus (13, 34-35)
g. In,er3re,area 3arabolei neg4inelor ?1','*9('A
h. Paraboee comor ascunse, mrgrtaruu nvoduu (13, 44-
50)
i. !ururi veh no (13, 51-52) /O parabo pentru ucenc/
VII ?ecunoatere din partea Dcenicilor 35=!E=75F!9F1
a. Iisus es,e res3ins Jn 3a,ria sa ?1',)'9):A KM *,19*; ! (,1*9'0AL
b. Moartea u Ioan Boteztoru (14,1-12) |Mc 6,14-29; Lc 9,7-9|
. S,urarea elor ini +ii 0e oa+eni ?1(,, 1'921A K M *,'09((; ! 8,1091.; In *,191(L
0. Mersul 3e +are ?1(, 229''A KM *,()9)2; ! *,1*921L
22
e. Vin0earea unor bolnavi Jn %4enisare, ?1(,'(9'*A KM *,)'9)*L
f. Isus trada farseor despre curene fgdune (15,1-20)
9 /Trade omenet porunce dumnezeet/ (15,1-
9) |Mc 7,1-13|
9 ECe fae 3e o+ neura,E ?1),10920A KM .,1(92'L
g. Credna feme cananeence (15,21-28) |Mc 7,24-30|
h. Ma mute vndecr (15,29-31)
i. Hrnirea a 3a,ru +ii 0e oa+eni ?1),'29'8A KM :,1910L
B. 5ariseii er se+ne ?1*,19(A KM, 12,':9(2; M :,1191'; ! 12, )(9)*L
k. Auatu farseor a saducheor (16,5-12) /Neputna ucencor de a
neege/ |Mc 8,14-21|
l. Mrtursrea u Petru (16,1'920A KM :,2.9'0; ! 8,1:921L
m. Prma vestre a Patmor cuvnte despre ce nseamn s f ucenc
(16,21-28)
9 /Isus prevestete Patme nverea sa/ (16,21-23)
|Mc 8,31-33; Lc 9,21-22|
9 /Crucea adevratuu ucenc/ (16,24-28) |Mc 8,34-9,1;
! 8,2'92.L
n. Schmbarea a fa (17,1-13) |Mc 9,2-13; Lc9,28-
36|
o. Vin0earea o3ilului luna,i ?1.,1(920A KM 8,1(928; ! 8,'.9('aL
3. " 0oua ves,ire a 3a,i+ilor 1.,2292'A KM 8,'09'2; ! 8,('b9()L
q. Statru (banu de argnt) dn gura peteu (17,24-27) /Cum a ptt
Isus darea pentru Tempu/
VII. "iscursul comunitar sau eclesial ;,-,,0()<
a. Adevrata mree (18,1-5)
9 Cine es,e su3erior ?1:,1911A KM 8,''9'.; ! 8,(*9(:; 1.,192L
b. Conductor care determn pe ce ma mc s pctuasc (18,6-
9)
c. Paraboa cu oaa cea perdut (18, 10-14) |Lc 15,1-7|
d. Procesu ertr (18,15-20) /A erta pe fratee tu/ |Lc 17,3|
e. Paraboa sug neerttoare (18,21-35)
VIII Autoritate i chemare 35B!5799!481
a. nvtur despre dvor 19,1-12) /Cstore dvor/ |Mc 10,1-
12|
b. Bnecuvntarea copor (19,13-15) /Isus bnecuvnteaz cop/
|Mc 10,13-16; Lc 18,15-17/
c. Tnru bogat (19,16-30) /Boga vaa venc/ |Mc 10,17-31;
Lc 18,18-30|
0. Paraboa ucr,orilor la vie ?20,191*A
e. A trea vestre a Patmor / a nver/ (20,17-19) |Mc 10,32-
34; Lc 18,31-34|
f. Cererea fiilor lui >eve0ei ?20,2092:A KM 10,')9()L
g. Vin0earea elor 0oi orbi 0in Ieri4on ?20,289'(A KM 10,(*9)2; ! 1:,')9('L
4. In,rarea trumfa n Ierusam (21, 1-11) |Mc 11,1-11; Lc 19,28-38;
In 12,12-19|
2'
. Currea Tempuu (21,12-17) /Aungarea vnztoror dn
Tempu/ |Mc 11,15-19; Lc 19,45-48; In 2,13-22|
B. S+o4inul nero0i,or ?21,1:922A KM 11,1291(.2092(L
H. Iisus Jn,rebat n egtur cu autortatea sa (21,23-27) |Mc 11,27-
33; Lc 20,1-8|
l. Parabola elor 0oi fii ?21,2:9'1A
m. Paraboa stpnuu ve a ucrtoror necrednco (21,33-46)
|Mc 12,1-12; Lc 20,9-10|
n. Paraboa nun fuu de mprat (22,114) |Lc 1(,1)92(L
o. Pata mpoztuu a mpratu roman (22,15-22) |Mc 12,13-
17; Lc 20,20-26|
p. ntrebr prvnd nverea (22,23-33) |Mc 12,18-27; Lc
20,27-40|
M. Cea +ai +are 3oruna ?22,'(9(0A KM 12,2:9'(; ! 10,2)92:L
r. In,rebare 0es3re 5iul lui Davd (22,41-46) /Mesa Davd/ |Mc 12,35-
37; Lc 20,41-44|
IG Vai7urile i <iscursul eshatologic 39=!579E!481
a. Va-ure mpotrva farseor crturaror (23,1-36)
9 /Antteza dntre farse Ucenc/ (23,1-12) |Mc
12,38-40; Lc 11,37-52; 20,45-4.L
9 /Va-ure a adresa farseor crturaror/ (23,13-36)
b. Pngerea Ierusamuu (23,37-39) /Isus Ierusamu/
|Lc 13, 34-35|
. Disursul es4a,ologi ?2(,192)9(*A
1. Dstrugerea Tempuu nceputu tngueor (24,1-14)
9 EPreves,irea 0is,rugerii Ierusali+uluiE ?2(,192A KM 1',192; ! 21,)9
*L
9 Sfrtu um (24,3-35) |Mc 13,3-31; Lc
21,7-33)|
2. S,r=+,orarea ea +are ?2(,1)92:A
3. Leca smochnuu (24,32-35)
4. Zua ceasu nu sunt cunoscute (24,36-44) /Venrea pe
neateptate a sfrtuu/ |Mc 13,32-
37; Lc 17,26-30.34-36|
5. Suga credncoas suga necredncoas (24,45-51) |Lc
12,41-48|
6. Fecoaree neepte fecoaree nebune (25,1-13) /Pda
ceor zece fecoare/
.. Pda taanor (25,14-30) |Lc 19,1192.L
8. |udecata neamuror (25,31-46) /Cum va f |udecat
umea/
G Moartea i >nvierea 98!5796!9:1
a. Patme moartea u Isus (26,1-27,66)
1. Sfatu prnder ucder u Isus (26,1-5) |Mc 14,1-2; Lc
22,1-2; In 11,45-53|
2. $ngerea 0in Be,ania ?2*,*91'A KM 1(,'98; In 12,19:L
2(
3. Trdarea u Iuda (26,14-16) |Mc 14,10-11; Lc
22,3-6|
4. mpreun cu Ucenc (26,17-25)
9 Cna cea de tan (26,17-30) |Mc 14,12-26; Lc
22,7-23|
). Ins,i,uirea Cinei Do+nului ?2*,2*9'0A
*. Vestrea epdr u Pe,ru ?2*,'19')A KM 1(,2.9'1; ! 22,'19'(;
In 1','*9':L
7. Rugcune dn Ghetsman (26,36-46) |Mc 14,32-42; Lc
22,39-46|
:. Prin0erea lui Iisus ?2*,(.9)*A KM 1(,('9)2; ! 22,(.9)'; In 1:,1911L
8. Iisus Jnain,ea Sine0riului ?2*,).9*:A KM 1(,)'9*); ! 22, )(9)). *'9.1;
In 1:,1291(.1892(L
10.Lepdarea u Petru de Isus (26,69-75) |Mc 14,66-72; Lc
22,54-62; In 18,15-18.25-27|
11. Iisus a0us la Pila, ?2.,192A KM 1),1, ! 2',192; In 1:,2:9'2L
12. Moar,ea lui Iu0a 2.,'910A K5a3,e 1,1:918L
1'. Iisus in,eroga, 0e Pila, ?2.,1191(A
1(. Iisus on0a+na, la +oar,e ?2.,1)92*A
9 ECon0a+narea lui IisusE ?2.,1192*A KM 1),291); ! 2','9).1'91);
In 1:,''918,1*L
15.Isus bat|ocort de soda (27,27-31) |Mc 15,16-26; In
19,2-3|
1*. Rs,ignirea lui Iisus ?2.,'29((A KM 1),219'2; ! 2',2*9('; In 18,1*b9
2.L
1.. Moar,ea lui Iisus ?2.,()9)*A KM 1),''9'8; ! 2',((9(:; In 18, 2:9'0L
1:. Punerea Jn +or+=n, ?2.,).9*1A KM 1),(29(*; ! 2', )09)(; In 18, ':9
(2L
18. Pa6a +or+=n,ului ?2., *29**A
b. nverea trmterea ucencor a msune (28,1-20)
1. Invierea lui Iisus ?2:,1910A KM 1*, 19:; ! 2(,1912; In 20,1910L
2. Raportu grz de a paza mormntuu (28,11-15)
'. Tri+i,erea la +isiune ?2:,1*920A KM 1*,1(91:; ! 2(,'*9(8; In 20,189
2'; 5a3,e 1,*9:L
#lric$ !#D, MATTH&' ()*, A "ontinental "ommentar#, Bortress
Press Miniapolis, ,++2
U. Luz preznt o sntez a souor ceor ma mportante propuse
pentru panu Ev. Mt, consdernd c s-au mpus tre drec sau modee n
es,i+area s,ru,urii sau 3lanului #M
1. Modelul Pentateu$ului 0 av=n0 a 3re,e7, ele cinci mari discursuri ; )0*E ,3E ,(E
,-E 2(02)<.
2)
Acceptnd c fecare dscurs este precedat de o naraune, cee
cnc cr ar f:
I. (0*E II. -0,3E III. ,0,(,)2E IV. ,(,)'0,-,')E V. ,+02)E
La acestea s-ar aduga cap. ,02 a Introducere cap 2102- 0re3,
Conclu9ii
mprre n cnc cr este posb dar nu necesar s trmt a
Pentateuh, n care caz EM ar f noua Lege (Tora), ar Isus Nou Mose.
Aceast soue nu rezov, dup Luz, egtura ogc dntre naraune
dscurs. Mute dn dscursur au contnutate ogc cu naraune care
urmeaz. Vez ex. cap. 5-7 care se eag ma bne cu untatea 8-9 (Isus a
cuvntuu Isus a fapte).
2. Modelul centrului ;c$iastic<. EM ar f construt chastc, n |uru unu
centru. n cee ma mute cazur centru este consderat a f cap 5= 7
/arabolele >mprCiei, ceeate secun fnd artcuate chastc acestu
centru: Cap.1-4 corespunde cu 26-28; Preda 0e 3e Mun,e u Disursul es4a,ologi
e,.
Argumente: dscursure ung (5-7 23-25) sunt paraee, a fe
dscursure ma scurte (10 cu 18).
'. Modelul Marcu. Ev. Mt. ar urma fde Ev. dup Marcu, mprt n dou
mar secun. Ev. Mt. ar avea mta desprtoare ntre 16,20 16,21, dup
mrtursrea u Petru. Propoza de nceput a cee de a doua secun - VApo.
to,te h;rxato o` VIhsou/| deknu,en to/| maqhta/| auvtou ?,1/2,</9 ores3un0e u
fra6a 0e Jne3u, a 3rme secun - VApo. to,te h;rxato o` VIhsou/| khru,ssen ka.
e,gen\(./,*<E Cee dou secun ar corespunde ceor n care este mprt
Ev. Mc.: prma parte consacrat actvt n Gaeea a doua parte
consacrat tneraruu spre Ierusam patmor. n acest caz cap. 1-4,16
consttue Introducerea, ar fru rou a EM ar f naraunea nu expunerea
nvtur n cee cnc dscursur.
Cri,ia lui !u6<
9 &e3e,area unor formue nu poate f un reper, deoarece Mate foosete
frecvent propoz tpzate.
- Secune u Mate nu corespund cu Marcu, pentru c numa ncepnd
cu cap. 12 Mate urmez fde pe Marcu, n tmp ce n cap.3-11 predomn
connutu dfert de Marcu.
- Mate foosete des versete sau percope cu func de tranze, de
egtur. Acestea sunt uor de dentfcat deoarece au o egtur ogc cu
ceea ce precede cu ceea ce urmeaz.
Iat cteva exempe:
9 .,1.; .,2'9),2; ),20; 1,1; ,3,1*,2*
2*
9 fra6e ara,eris,ie< Ka. evge,neto o|te evte,esen o` VIhsou/| *,2: (vez
,,,1; ,(,)'; ,+,1; 21,1A
9 e73resii ara,eris,ie< VEn evke,nw| tw/| karw/| sau si+ilare ,2,1 ?(,1; ,.,1A
9 3ar,iule favori,e< To,te (,1' ?.,1; ,,,20; ,),1; ,-,21; ,+,1'; 23,20; 2,,1; 2*,' e,.A sau
VApo. to,te .,1. ?,1,21; 21,1*;A.
Concuza ar f c Mate nu are n ntene demtr n secun mar,
prn urmare, astfe de secun nu pot f uor demtate.
Luz este de prere c Ma,ei este ma curnd atent n acturea
secunor mc ae Evanghee ma puin in,eresa, 0e +are secun. De
aceea se concentreaz asupra anaze secunor mc.
AnaliCa structurilor literare mai mici
,. Matei pune la un loc materiale asemntoare din punct de
vedere formal sau al conCinutului
Ex.: coeca de mnun (cap. 8-9); de paraboe (cap. 13); dscursu
mpotrva farseor (cap. 23) ceeate dscursur ca atare. Acest
prncpu de aran|are nu este nou, ntnm a a Marcu.
Noutatea a Mate const n aceea c Mt acord o anumt funce
untor textuae astfe formate - vez coeca de mnun dup predca
de pe Munte nante de cuvntu msonar. La fe coeca de paraboe
dn cap. 21,28-22,14 care pregtesc car ,socoteaa" fa cu Israe.
2. EHist o evident corespondenC ntre diferitele
materiale care sunt incluse >n E%an'$elie.
Prmu utmu dscurs sunt cee ma ung, a doea a patrue
dscurs sunt cee ma scurte, ce de a m|oc este de mrme mede.
Ma pot f dentfcate ate smetr: 2, 1-12 2,13-23; 5,21-32 5,33-
48; 8,1-17 8,18-34; 9,1-17 9,18-34; 18,1-14 18, 21-35; 24,4-41
25,14-46; etc.
= >n compo"iCia fragmentelor Matei Cine seam i de
anumite numere Numrul trei pare a fi cel mai
important! dar i altele! precum doi! patru sau apte
De exempu, Mate mparte n tre secun fecare dn urmtoaree
percope: 1,18-2,23, 5,21-7,11; 5,21-32; 5, 33-48; 6,1-18; 6,19-7,11;
6,19-24; 7,1-11; 8,1-17; 9,1-17; 13,1-52; 18,1-35; cap. 23; 24,4-25,46;
De atfe, mprrea n tre este un prncpu de sstematzare frecvent
ntnt n teratura udac ca n dscursu ora.
2.
Ceeate numere sunt ma pun mportante. Totu, a se vedea
numru apte n prezentarea geneaoge sau a paraboeor dn a3. 1'
sau Jn a3. 2'.
.. Matei re%ine asupra temelor sale prin repetarea unor cu%inte c$eie/
7ngerul 5omnului - de 4 or n percopa 1,18-2,23 pentru a accentua faptu
c totu se desfoar sub drecta ndrumare a Domnuu.
5reptate E 0e ) ori Jn Pre0ia 0e 3e Mun,e ?)9.A
^udecat% 9 0e . ori Jn 3erio3a 11,20912,()
3ariseu N 0e ( ori Jn 3erio3a 12,19()
,u=ime N 0e 1* ori Jn 3erio3a Jne3=n0 u a3. 1(
$ urma - de 9 or n cap. 8 u.
). Matei punctea" temele sale prin propo"iCii 3versete1
cheie! centrale sau enunCuri cu caracter general, de
principiu. A se vedea: 5,17; 5,48; 6, 1; 7,12; 7, 21; 10,16; 18, 10
etc. Aceste versete deschd tratarea ma extns a unor teme.
*. Matei folosete dubletele, adic reluare unei temei ntr7un
conteHt diferit Te4nia dubeteor este frecvent foost n
trada udac. Ee sunt fooste cu scopur dferte, fe pentru
a marca nceputu sfrtu une secun (4,23/9,35;
19,30/20,16; 24,42/25,13), fe pentru a accentua mportana
une teme (9,13/12,7), fe pentru a semnaa aspecte dferte
ae aceea teme (10,17-22/24,9-13; 7,16-19/12,33-35), fe
pentru a subna contnutatea unu proces, cum ar f ce a
propovdur Evanghee (3,2/4,17/10,7)
.. Matei iubete compo"iCiile chiastice. $n e7e+3lu consttue
Predca de pe Munte, a cru centru este Rugcunea
domneasc. Ate secun structurate chastc pot f: 9,1b-8;
13,13-18; 18,10-14;
2:
EVANGHELIEI DUP MATEI
S,ru,ura 3e a3i,ole

mprrea pe captoe versete nu respect totdeauna coerena
ogc a dscursuu. Reamntm faptu c mprrea pe captoe versete
este foarte trze, na textu Evanghee dup Mate, ca a ceorate
screr nou-testamentare, fnd unu compact, fr nc un fe de mprre.
Dn raun ddactce, ns, propunem ma |os structura pe captoe a
Evanghee dup Mate. n feu acesta se poate memora dentfca ma
uor unde red Sf. Evanghest Mate un evenment sau atu, un cuvnt
sau atu.
Cee unsprezece pr mar ndcate cu cfre romane trmt a o
posb mprre a Sfnte Evanghe, mprre care ne seam ma
curnd de desfurarea storsr ca atare.
Tture ncearc s surprnd ct ma fde connutu fragmentuu
respectv. Uneor ee ndc generc probema, ateor, acoo unde a fost cu
putn exprmarea n pune cuvnte, ndc soua. Persona a f
preferat generazarea cee de a doua varante.
A nu se uta trsture Sfnte Evanghe dup Mate comune cu cee
ae ceorate tre Sfnte Evanghe ma aes cu ae ceorate dou
Evanghe snoptce:
a. Istorsrea ve actvt Fuu u Dumnezeu ntrupat, care
9 >ncepe cu naterea momentu Sf. Ioan Boteztoru,
9 continu cu vestrea Evanghee mpre nfpturea
semneor mnunate care arat puterea dumnezeasc a u Isus
n acea tmp naugurarea mpre u Dumnezeu
9 sf.rete cu patme, moarte nverea Acestua.
b. Isus Hrstos este Mesa ce fgdut de Dumnezeu poporuu aes
prn profe odat cu venrea u se naugureaz tmpure mesance care
concd cu naugura mpre ceruror naugura rea tmpuror
eshatoogce
c. Contemporan Mntutoruu, cu excepa unu numr restrns de
ucenc, nu a|ung s-L neeag, nu-L recunosc ca Mesa, respng
nvtura n cee dn urm rstgnesc
A se avea n vedere, ns, trsture specfce ae Evanghee dup
Mate:
a. Evanghea dup Mate este scrs n daog drect, ca repc sau
n contnuarea Vechuu Testament. Ea demonstreaz c persoana u Isus
ca, de atfe toate faptee u mpnesc profee vech-testamentare, pe
de o parte, ar, pe de at parte, nvtura sa nu desfneaz c pnete n
sensu ntregr Legea vech testamentar. A se vedea posba mprre
a Evanghee n cnc cr, cu trmtere a Pentateuh.
28
b. Evanghea dup Mate are un evdent caracter ddactc, Sfntu
Ev. Mate grupnd sstematznd materau nformatv pe care- are a
dspoze. Aa rezut cee cnc mar dscursur ae Mntutoruu, care
ncep cu Predca de pe Munte - dscurs cu un evdent caracter programatc
- sfresc cu Dscursu eshatoogc.
c. Isus Hrstos este prezentat ma car dect n ceeate Evanghe
ntr-o dub postas, aceea de nvtor aceea de Fptutor
(Vndector): :ro$o&%duia )&an*+eia Hm$%r%=iei i &indeca toat% Boaa >n
$o$or. Aceste dou componente ae actvt Sae sunt anunate
semnaate deseor de Sf. Ev. Mate n cunoscutee sumare ustrate
constant pe parcursu storsirii.
d. Sf. Evanghest Mate este nteresat n mod speca de sensu
teoogc a ceor reatate nu de smpa consemnarea a acestora. Acestu
motv se datoreaz, ntre atee, caracteru ma succnt ae reatror Sf.
Ev Mate, care renun a mute deta, ntnte a cea Evanghet.
e. Este urmrt dntru nceput tensunea dntre Isus
contemporan S, punctndu-se caracteru rutcos a ntrebror a
comentaror acestora, nsensbtatea fa de mnune svrte ma aes
a cetor martore a ceor ma mute mnun. Legat de aceast probem
este n repetate rndur reuat tema |udec, nvocndu-se zua aceea n
care vor da seama ce care nu prmesc propovdurea Mntutoruu sau a
ucencor, n cuda puter cuvntuu Lu a evdeneor fapteor.
f. Pe fondu aceste tensun este crtcat ermna strmt a udeor
care reducea fgduna dumnezeasc numa a poporu aes este
anunat deschderea fgdune u Dumnezeu ctre toate neamure.
Dumnezeu rmne fde fgdune Sae, trmnd pe Fu Su a poporu
aes chemndu- ma nt pe acesta, dar fgduna Sa are n vedere pe
to oamen.
h. Evanghea dup Mate, ma mut ca ceeate, subnaz ermna
gret a Leg, a care a|unsese ude, evdent ma aes n absoutzarea
acestea corecteaz aceast ermne, punctnd faptu c Legea nu este
un scop, c un m|oc, nu este un stpn, c un su|tor a omuu , n nc
un caz nu este mntutoarea n sne.
"es,e =teva coordonate pot a|uta o memorare ma corect a
prncpaeor pr dn cuprnsu Evanghee dup Mate, cu atena de a se
raporta totdeauna partea a ntreg.
Pentru o perspectv comparatv ndcm ocure paraee.
GI NAITE?EA II >NJE/DTD; AJTIVITKII 35!574!9E1
CAPITO!#! ,
a. Genealo'ia lui Iisus ;5!575F1 L Mtrmoii lui Iisus K!.',2'9':L
b. Naterea lui Iisus 35!5679E1 K!
2,19.L
CAPITO!#! 2
a Magii de la ?srit 39!57591 L >nchinarea Magilor
8. Bu'a >n E'ipt ;2.,(0,)<
c. #ciderea pruncilor ;2,,10,-<
d. Fntoarcerea din E'ipt ;2,,+02(<
CAPITO!#! (
e. Predica Mf Ioan -ote"torul ;(,,0,2< KM 1,19:; ! ',198.1)91.; In
1,1892:L
f. &oteCul lui Iisus ;(,,(0,*< KM 1,8911; ! ',21922L
CAPITO!#! .
a. Ispitirea lui Iisus ;.,,0,,< KM 1,1291'; ! (,19
1'L
8. >nceputul activitCii lui Iisus n Nalileea 34!5975FA KM 1,1(9
1); ! (,1(91)L
g. C$emarea #cenicilor ;.,,-022< KM 1,1*920; ! ),1911L
4. Sumar/ Acti%itatea >n Galileea .,2(02) K ! *,1.918L
GII. P4E"ICA "E PE M#NTE ;),,0*,2+<
CAPITO!#! )
a. Bericirile ;),,0,2< K! *,2092'L
b. Marea i lumina lumii 3E!5=7581 KM 8,)0; ! 1(,
'(9')L
. EHpunerea ;egii noi prin comparaCie cu ;egea veche
/rincipiul fundamental ilustrat de ase eHemple $Iisus i
legeaH ;),,*0.-<
9 Prncpu fundamenta Cea ma nat
dreptate (5,17-20)
9 $i0erea ?),2192*A
9 "0ul,erul ?),2.9'0A
9 Dvoru (5,31-32)
|Mt 19,9; Mc 10,11-12; Lc 16,18|
9 |urmntu (5,33-37)
9 !egea ,alionului ?),':9(2A K !
*,289'0L
9 Iubrea vrmaor (5,43-48) /Iubrea
fa de aproapee/ |Lc 6,27-28.32-36|
CAPITO!#! 1
a Adevrata ntemeiere a faptelor
evlaviei 38!57561
1. Enunu prncpuu (6,1)
'1
2. Mostena (6,1-4) /Adevrata
mostene/
3. Rugcunea (6,5-15)
/Adevrata rugcune/
/Rugcunea domneasc/ |Lc
11,2-4|
4. Postu (6,16-18) /Postu
adevrat/
8. /rioritatea >mprCia cerurilor n faC
atracCiilor i gri)ilor vieCii
?*, 189''A
1. Aduna comor n cer nu pe
pmnt ?*,18921A K! 12, ''9
'(L
2. Vederea trebue s fe curat
(6,22-23) |Lc 11,33-
36|
3. Nu se poate su| u
Dumnezeu u Mamona
(6,24) |Lc 6,13|
4. Lsa cee trebuncoase ve
n gr|a u Dumnezeu (6,25-
32) |Lc 12,22-34|
). Conlu6ia< 8%uta=i mai >nt#i
Hm$%r%=ia cerurior ?*,''9'(A
CAPITO!#! *
i."iferite >ndemnuri ?.,192'A
1. Nu |udeca ca s nu f |udeca ?.,19)A K! *, '.9':.(19
(2L
2. Nu da cee sfnte cnor ?., *A
'. Cere v se va da ?., .911A K ! 11,891'L
(. Face oamenor ce vo s v fac e vou ?.,12A
). Poarta care duce a va este strmt ngust, ar
cea care duce a peire este arg ?.,1'91(A K!. 1',2(L
*. Fer-v de prooroc mncno. Aceta se cunosc
dup fapte, ca pomu dup roa0e ?.,1)92'A K! *,('9((L K!
1',2)92.L
c. ConcluCia la predica de pe munte< Se vor foos de
nvture PM ce care auzndu-e e
mpnesc, nu ce care e aud dar nu e
mpnesc ?., 2(92.A
K! *,(.9(8L
0. ConcluCia Sf. E%. Matei< Mume sunt umte de nvtura u
Isus, pentru c era dfert de crturar or. E nva ca unu
care are putere (7,28-29)
GIII. MINDNI;E L semne ale puterii lui Iisus 2ristos i ale
instaurrii >mprCiei cerurilor ;-,,0+,(-<
CAPITO!#! -
a. JurCirea unui leprosul ;-, ,0.< KM 1,(09(); ! ),1291*L
b. Vindecarea slugii sutaului 36! E75=1 K! .,1910;
In (,('9)(L
. Vindecarea soacrei lui Petru ;-,,.0,)< KM 1,289'(; ! (,':9(1L
d. Sumar: Vndecr fcute spre sear (8,16-17)
e. Des3re ur+area lui Iisus ?:,1:922A EPre+ise ale ueniieiE K! 8,).9*2L
f. ;initirea furtunii pe mare 36!9=79F1 KM (,')9(1;
! :,2292)L
g. Vindecarea demoni"aCilor din Nadara 36!967=41 KM
),1920; ! :,2*9'8L
CAPITO!#! +
4. Vindecarea unui paralitic ;+,,0-< KM 2,1912; ! ),1.92*L
. Chemarea vameuu Mate (9,9-13) |Mc 2,13-17; Lc
5,27-32|
|. ntrebr despre post (9, 14-17) Mc 2,18-22; |Lc 5,33-39|
H. Vindecarea fiicei dregtorului 3B! 567981 $Oi
vindecarea femeii cu scurgere de s.nge$ Mc ),2,0.(E
K! :,(09)*L
l. Vindecarea a doi or8i ;+,2*0(,<
mVindecarea unui demoni"at mut i surd 3B! =97=41
n. Sumar: Isus strbtea nuture propovdund Evanghea
mpre vndecnd (9, 35)
o. Secer mut secertor pun - ntroducere la 0isursul +isionar
?8, '*9':A
GIV. "ISC#4S#! MISIONA4 ;,3,,0.2<
CAPITO!#! ,3
a. Misiunea celor doispreCece Apostoli ;,3,,0.< KM ',1'918; ! *,1291*L
b. Trimiterea celor doispreCece ;,3,)0,1< KM *,*91'; ! 8,19*L
. Jum s fac faC viitoarelor persecuCii 35:! 5F79E1
/Reaca um fa de msunea ceor dosprezece/
|Mc 13,9-13; Lc 12,2-7; 21, 12-19|
d Teama )ustificat i teama ne)ustificat 35:!987=51
e A mrturisi pe Iisus n faCa oamenilor 35:!=97=B1
9 Necestatea mrtursr (10,32)
K! 12,:98L
9 Cear,a Jn,re oa+eni ?10,'(9'*A K!
12,)29)'L
9 Cine es,e vre0ni 0e Hris,os ?10,'.9'8A K! 1(,
2*92.L
''
f. ?splata ucenicilor 35:!4:7491 KM 8,(1L
GV. 4EB#D#! POPO4#!#I I#"E# "E A P4IMI PE IIS#S ;,,,,0,2,)3<
CAPITO!#! ,,
a. Iisus -ote"torul i Iisus ;,,,,0,+<
9 In,rebarea lui Ioan ?11,19*A
K! .,1:92'L
9 Persoana lui Ioan ?11,.91)A K!
.,2(9')L
9 Reaca contemporanor u Isus (11,16-
24) |Lc 10,13-15|
b Vai7uri adresate unor cetCi 355!9:7941
c. MulCumirea lui Iisus adresat Tatlui i chemarea lui
Iisus adresat celor osteniCi 355!9E7=:1 /Descoperrea
fcut ctre ce smer/ |Lc 10,21-22|
CAPITO!#! ,2
1. Julegere de spice de gr.u n "i de
s.mbt ;,2,,0-< KM 2,2'92:; ! *,19)L
2. Vindecarea n "i de M.mbt a omului cu
m.na uscat ;,2, +0,.< KM ',19*; ! *,*911L
'. 4o8ul ales ;,2, ,)02,< /Profea u Isaa despre
Isus/
(. Iisus i -ele"ebul ;,2, 220(3< EPu,erea lui Iisus
asu3ra 0e+onilorE KM ',2092.; ! 11,1(92'L
). /catul mpotriva <uhului Mf.nt ;,2, (,0(2<
KM ',2:9'0; ! 12,10L
*. Jopacul i roadele sale ;,2, ((0(*< /Cuvntee
|udec pe oamen/ |Lc 6,43-45|
.. Semnul lui Iona ;,2,(-0.2< KM, 1*,19(; M
:,11912; ! 11,289'2L
:. >ntoarcerea duhului ru 359!4=74E1 K!
11,2(92*L
8. Bamilia lui Iisus ;,2,.10)3< /Mama fra u Isus/
|Mc 3,31-35;Lc 8,19-20L
GVI /A?A-0;E;E >M/?KIEI 35=! 57=E1
CAPITO!#! ,(
a. /arabola semntorului 35=!57B1 KM (,198;
! :,(9:L
9 So3ul vorbirii Jn 3arabole ?1', 1091.A KM (,10912; ! :,8910L
9 #73liarea paraboe semntoruu (13,18-23) |Mc 4,13-
20; Lc 8,11-15|
8. Para8ola ne'$inelor ;,(, 2.0(3<
c /arabolele gruntelui de mutar i a aluatului 35=!=57
==1
- Paraboa grunteu de mutar (13,31-32) |Mc 4,30-
32; Lc 13,18-19|
9 Parabola alua,ului ?1',''A K! 1',20921L
- Foosrea Paraboeor de ctre Isus (13, 34-35)
9 In,er3re,area 3arabolei neg4inelor ?1','*9('A
d /arabolele comorii ascunse! mrgritarului i nvodului
35=! 447E:1
e. ;ucruri vechi i noi 35=! E57E91
GVII ?EJDN0AITE?E <IN /A?TEA DJENIJI;0? 35=!E=75F!9F1
CAPITO!#! ,.
1. Iisus este respins >n patria sa ;,(,)(0)-< KM *,19*; ! (,1*9'0AL
2. Moartea lui Ioan -ote"torul 354!57591 KM *,1(928;
! 8,.98L
'. Mturarea celor cinci mii de oameni 354!! 5(02,< K M
*,'09((; ! 8,1091.; In *,191(L
(. Mersul pe mare ;,., 220((< KM *,()9)2; ! *,1*921L
). Vindecarea unor 8olna%i >n G$enisaret ;,.,(.0(1< KM *,)'9)*L
CAPITO!#! ,)
a Iisus i tradiCia fariseilor despre curCenie i fgduinCe
35E!579:1
9 /Trade omenet porunce
dumnezeet/ (15,1-9) |Mc 7,1-13|
9 ECe fae 3e o+ neura,E ?1),10920A
KM .,1(92'L
b. JredinCa femeii cananeence 35E!957961 KM
.,2(9'0L
c Mai multe vindecri 35E!9B7=51
0. 2rnirea a patru mii de oameni 35E!=97=+< KM
:,1910L
CAPITO!#! ,1
1. Aluatul fariseilor i al saducheilor 358!E7
591 KM :,1(921L
2. Mrturisirea lui /etru 358!5=79:1
KM :,2.9'0; ! 8,1:921L
'. Prima vestire a /atimilor i despre ce
nseamn s fii ucenic 358!957961
9 EVes,irea Pa,i+ior nver/ (16,21-23) |Mc 8,31-33; Lc 9,21-
22|
9 /Crucea adevratuu ucenc/ (16,24-28) |Mc 8,34-9,1; Lc
')
9,23-27|
CAPITO!#! ,*
i.Mchimbarea la faC 35F!57
5=1 KM 8,291'; !8,2:9'*L
ii.Vindecarea copilului lunatic ;,*,,.0
23< KM 8,1(928; ! 8,'.9('aL
iii.A doua %estire a patimilor ,*,220
2(< KM 8,'09'2; ! 8,('b9()L
iv./lata drii la Templu cu
Mtatirul din gura petelui
?1.,2(92.A

GVIII. "ISC#4S#! COM#NITA4 SA# EC!ESIA! ;,-,,0()<
CAPITO!#! ,-
a. Adevrata mreCie 356!57E1 KM 8,''9'.; ! 8,(*9(:;
1.,192L
b Jonductori care determin pe cei mai mici s
pctuiasc 356!87B1
. /arabola cu oaia cea pierdut 356! 5:7541 K!
1),19.L
0. /rocesul iertrii 356!5E79:1 /A erta pe fratee tu/ |Lc
17,3|
e. /arabola slugii neierttoare ;,-,2,0()<
GIG ADT0?ITATE II J2EMA?E 35B!5799!481
CAPITO!#! ,+
a. >nvCtur despre cstorie i divorC 35B!57591 KM 10,19
12L
b. Iisus 8inecu%@ntea" copiilor ;,+,,(0,)< KM 10,1'91*; ! 1:,1)91.E
. T.nrul bogat 35B!587=:1 KM 10,1.9'1; ! 1:,1:9'0L
CAPITO!#! 23
5 /arabola lucrtorilor la vie 39:!57581
2. A treia vestire a /atimilor i >nvierii ;23,,*0
,+< KM 10,'29'(;! 1:,'19'(L
'. Cererea fiilor lui De%edei ;23,2302-< KM
10,')9()L
0. Vindecarea celor doi or8i din Ieri$on ;23,2+0(.< KM 10,(*9)2;! 1:,')9('L
CAPITO!#! 2,
1. Intrarea >n Ierusalim ;2,, ,0,,< KM 11,1911; ! 18,2:9
':; In 12,12918L
2. JurCirea Templului 395!5975F1 KM
11,1)918; ! 18,()9(:; In 2,1'922L
'. Smoc$inul neroditor ;2,,,-022< KM 11,1291(.2092(L
(. IC%orul puterii lui Iisus ;2,,2(02*< KM 11,2.9'';!
20,19:L
). Para8ola omului cu doi fii ;2,,2-0(,<
*. /arabola lucrtorilor %iei;2,,((0.1< KM 12,1912;
! 20,8910L
C"PITO!$! 22
i./arabola nunCii fiului de
mprat ;22,,,.< K! 1(,1)92(L
ii.Plata impoCitului imperial ;22,,)0
22< KM 12,1'91.;! 20,209
2*L
iii.>ntrebri privind >nvierea
399!9=7==1 KM
12,1:92.; ! 20,2.9(0L
iv.Cea mai mare porunca ;22,(.0.3<
KM 12,2:9'(;
! 10,2)92:L
v.Fntre8are despre Biul lui "a%id
;22,.,0.1< KM 12,')9'.; !
20,(19((L
GG VAI7D?I;E II <IMJD?MD; EM2AT0;0NIJ 39=!579E!481
CAPITO!#! 2(
a. Vai7urile mpotriva fariseilor i crturarilor 39=!57=8A
a. /Antteza dntre farse Ucenc/ (23,1-12)
|Mc 12,3:9(0; ! 11,'.9)2; 20,()9(.L
b. /Va-ure a adresa farseor crturaror/
(23,13-36)
b. Pl@n'erea Ierusalimului ;2(,(*0(+< /Isus Ierusamu/ |Lc 13,
34-35|
CAPITO!#! 2.
5 <istrugerea Templului i nceputul
t.nguielilor 394!57541
9 EPreves,irea 0is,rugerii Ierusali+uluiE ?2(,192A
KM 1',192; ! 21,)9*L
9 Sfrtu um (24,3-35)
|Mc 13,3-31; Lc 21,7-33)|
2. Str@mtorarea cea mare ;2.,,)02-<
= ;ecCia smochinului 394!=97=E1
(. Piua i ceasul sf.ritului nu sunt cunoscute
'.
;2.,(10..) /Venrea pe neateptate a sfrtuu/
|Mc 13,32-37; Lc 17,26-30.34-
36|
). Mluga credincioas i sluga
necredincioas 394!4E7E51 K! 12,(19(:L
CAPITO!#! 2)
a. Pilda celor Cece fecioare ;2),,0,(<
b. /ilda talanCilor 39E!547=:1 K! 18,1192.L
. Iudecata neamurilor ;2),(,0.1< /Cum va f |udecat umea/
GGI /ATIMI;E! M0A?TEA II >NVIE?EA ;DI IIMDM 98!5796!9:1
CAPITO!#! 21
1. Sfatul uciderii lui Iisus ;21,,0)< KM 1(,192; ! 22,192;
In 11,()9)'L
2. #n'erea din &etania ;21,10,(< KM 1(,'98; In 12,19:L
'. Trdarea lui Iuda 398!547581 KM 1(,10911;
! 22,'9*L
(. Jina cea de tain 398!5F79E1 KM 1(,1292*;
! 22,.92'; In 1',219'0L
). Instituirea <umne"eietii Euharistii ;21,210(3<
*. Vestirea lepdrii lui /etru 398!=57=E1
KM 1(,2.9'1; ! 22,'19'(; In 1','*9':L
.. ?ugciune din Nhetsimani 398!=87481 KM
1(,'29(2; ! 22,'89(*L
:. Prinderea lui Iisus ;21,.*0)1< KM 1(,('9)2; ! 22,(.9
)'; In 1:,1911L
8. Iisus >naintea Sinedriului ;21,)*01-< KM 1(,)'9*); !
22, )(9)). *'9.1; In 1:,1291(.1892(L
10. ;epdarea lui /etru ?2*,*89.)A KM 1(,**9.2; !
22,)(9*2; In 1:,1)91:.2)92.L
CAPITO!#! 2*
b. Iisus adus la Pilat ;2*,,02< KM 1),1, ! 2',192; In 1:,2:9'2L
1. Moartea lui Iuda 2*,(0,3< K5a3,e 1,1:918L
2. Iisus intero'at de Pilat ;2*,,,0,.<
'. Iisus condamnat la moarte ;2*,,)021< KM 1),291); !
2','9).1'91); In 1:,''918,1*L
(. Iisus bat)ocorit de soldaCi 39F!9F7=51
KM 1),1*92*; In 18,29'L
). ?stignirea lui Iisus 39F!=97441 KM
1),219'2; ! 2',2*9('; In 18,1*b92.L
*. Moartea lui Iisus ;2*,.)0)1< KM 1),''9'8; !
2',((9(:; In 18, 2:9'0L
.. Punerea >n morm@nt ;2*,)*01,< KM 1),(29(*; ! 2',
)09)(; In 18, ':9(2L
-. PaCa morm@ntului ;2*, 12011<
CAPITO!#! 2-
a. Fn%ierea lui Iisus ;2-,,0,3< KM 1*, 19:; ! 2(,1912; In 20,1910L
b. ?aportul gr"ii de la pa"a morm.ntului 396!5575E1
. Trimiterea ucenicilor la misiune ;2-,,1023< KM 1*,1(91:; ! 2(,'*9(8; In
20,1892'; 5a3,e 1,*9:L
'8
Teme centrale n Evanghelia dup Matei
Tema centra este comun cu ceeate tre Evanghe: Iisus
ristos este Mesia, Izbvtoru fgdut de Dumnezeu prn profe,
ateptat de ude.
1. Prn E, ma concret prn moartea Sa pe cruce prn nvere
se inaugurea" >mprCia lui "umneCeu, despre care Acesta
vorbete pe care o antcpeaz prn semnee pe care e
svrete. Schmbarea a fa este evenmentu prn care
mpra u Dumnezeu este manfestat evdent. Ce tre
ucenc sunt ce care nu mor nante de a vedea mpra u
Dumnezeu (Sf. Ioan Hrsostom)
2. Momentu venr u Mesa echvaeaz cu o intervenCie
radical nou a u Dumnezeu n store. Fapt sugerat de
Mate prn ,naterea dn Fecoar" (S. Agourds) de a
Duhu Sfnt evdenat prn mnune svrte de
Mntutoru Hrstos care arat dumnezerea Acestua
puterea prn care E restaureaz starea de normatate a
um.
'. Vremure mesance concd cu sfrtu une peroade n
stora um cu un nou nceput, cu o schmbare radca.
>ncepe o epoc nou! o lume nou
(. Acest moment este n ega un moment de )udecat, de
ban pentru umea de pn atunc. |udecata este efectuat
drect prn refectarea n Adevr a um. Orce ntnre cu
Dumnezeu este n sne o |udecat pentru c echvaeaz cu o
confruntarea sau ogndre cu Adevru depn, dn care reese
msura ta sau a um tae. Este motvu pentru care nu este
deoc comod ntnrea omuu cu Dumnezeu.
). Iudecata este un reper fundamental. Ma,ei es,e el are onse+nea6
dscursu eshatoogc a Mntutoruu care sfrete cu scena
|udec. Crtere |udec arat ma u Dumnezeu. Nu sunt
nvestgate faptee mar mute c attudnea fa de ce
ps. |udecata este nvocat de Mate n mute rndur.
Refuzu de a rspunde vestr Evanghee (cap. 10).
Condamnarea smochnuu nerodtor (cap. 21).
*. ntnrea cu Dumnezeu recupereaz adevru esena
conform crua omul i lumea eHist prin <umne"eu! nu
eHist prin sine, sun, 0e3en0en,e Jn,ru ,o,ul 0e Du+nezeu. Este
ncrmnat n mod drect orce tendn de sufcen de sne,
orce amgre de ncercare a une exstene prn sne, de fapt,
este ncrmnat nera ngeror czu, a davouu.
.. Confruntarea ustrat de Mate este cea care se produce Jn
s=nul 3o3orului ales. Iudeii ar fi acceptat un Mesia eli8erator, dar care
ar reazat aceast eberare cu nstrumente omenet, de
aceea s-au amgt cu magnea unu Mesa potc a une
mpr pmntet. Ar f vrut, n pus ca aceast eberare
s se fac prn e.
:. Mate dentfc n poporu aes nstaurat tendinCa
emanciprii de sub tutela lui <umne"eu, tendna
exstene prn sne, adc tendna ucferc. Este motvu
pentru care, prezena u Mesa ceu Adevrat decaneaz o
confruntare acerb ntre poporu aes Mesa, de fapt o
confruntare ntre om Dumnezeu. Aceast confruntare este
nterpretat de Mate ca ncercare a omuu de a scpa
defntv de tutea u Dumnezeu, de dependena de
Dumnezeu - vez paraboa ucrtoror ceor r (cap. 21)
9. Confruntarea aceasta este pus n evden de Mate dntru
nceput prn evenmentu ncercr ucder pruncuu Isus de
ctre Irod (S. Agourds). Paraea ntre acest evenment
rstgnrea fna sunt evdente. Exege pun n dscue
pretene mesance ae dnaste rodene.
10. Confruntarea se desfoar la nivelul nCelegerii legii i
funcCiei acesteia. I+3linirea eg atunc cnd nu este
neeas cum se cuvne conduce a ndreptrea de sne,
care es,e un refle7 luiferi.
11. Currea tempuu (cap. 21) - semnu decadene deor.
Casa de rugcune - reaa cu Dumnezeu - este transformat
n pa - ceea ce nseamn perceperea relaCiei cu
<umne"eu n termeni mercantili
12. Puterea omului nu %ine de la eforturile sale, ci de la "umneCeu. Caea
obner puter este a o cere de a Dumnezeu (cap.7); ,Pe
toate cte e ve cere cu credn e ve avea" (cap. 21, 22).
1'. M.ntuirea este lucrare eHclusiv a lui <umne"eu.
Evenmentu cu Tnru bogat. ,Cne poate s se mntuasc?
Aceasta este cu neputn a oamen, dar cu putn a
Dumnezeu" (cap. 19,26). Mnturea nu se d ca rspat, c n
dar, nu n funce de ct a ucrat cneva - vez paraboa cu
ucrtor tocm a ve (cap. 20). Omu poate deven e nsu
obstaco n cae sa spre Dumnezeu, prn sufcena de sne,
prn ndreptrea de sne

(1
Evanghea dup Mate
Exegez
Captou 1
Jartea neamului lui Iisus 2ristos! "mislirea!
numele i naterea
1:1 "A+T&A N&AM,-,. lui Iisus ristos, #iul lui 5a*id, #iul lui $*raam.
KPR ?&raam a n%-cut $e I-aac[ I-aac a n%-cut $e Iaco&[ Iaco& a n%-cut
$e Iuda i "ra=ii ui[
KPL Iuda a n%-cut $e ;are- i $e _ara, din Tamar[ ;are- a n%-cut $e
)-rom[ )-rom a n%-cut $e ?ram[
KPO ?ram a n%-cut $e ?minada&[ ?minada& a n%-cut $e Daa-on[
Daa-on a n%-cut $e !amon[
KPY !amon a n%-cut $e Qoo@, din +ahav[ Qoo@ a n%-cut $e IoBed, din
+ut[ IoBed a n%-cut $e Ie-ei[
KPV Ie-ei a n%-cut $e 7a&id re*ee[ 7a&id a n%-cut $e !oomon din
"emeia ui ,rie%
KPS !oomon a n%-cut $e 6oBoam[ 6oBoam a n%-cut $e ?Bia[ ?Bia a
n%-cut $e ?-a[
KPT ?-a a n%-cut $e Io-a"at[ Io-a"at a n%-cut $e Ioram[ Ioram a n%-cut
$e ]@ia[
KPU ]@ia a n%-cut $e Ioatam[ Ioatam a n%-cut $e ?+a@[ ?+a@ a n%-cut
$e Ie@ec+ia[
KPKW Ie@ec+ia a n%-cut $e ,ana-e[ ,ana-e a n%-cut $e ?mon[ ?mon a
n%-cut $e Io-ia[
KPKK Io-ia a n%-cut $e Ie+onia i $e "ra=ii ui, a -tr%mutarea >n QaBion[
KPKR 7u$% -tr%mutarea >n QaBion, Ie+onia a n%-cut $e !aatie[
!aatie a n%-cut $e _oroBaBe[
KPKL _oroBaBe a n%-cut $e ?Biud[ ?Biud a n%-cut $e )iac+im[
)iac+im a n%-cut $e ?@or[
KPKO ?@or a n%-cut $e !adoc[ !adoc a n%-cut $e ?c+im[ ?c+im a
n%-cut $e )iud[
KPKY )iud a n%-cut $e )ea@ar[ )ea@ar a n%-cut $e ,atan[ ,atan a
n%-cut $e Iaco&[
KPKV Iaco& a n%-cut $e Io-i", o*odnicu ,ariei, din care !Ja n%-cut
Ii-u-, 8are -e c+eam% Eri-to-'
1:17 Aaar! toate neamurile e la A"raam p#n la Da"i sunt
paispre$ece% i e la Da"i p#n la strmutarea n &abilon sunt
paispre$ece% i e la strmutarea n &abilon p#n la 'ristos sunt
paispre$ece neamuri.
KPKT Iar D?M()6)? 5XI II!X! E6I!(]! aa a "o-tP ,aria, mama 5ui,
"iind o*odit% cu Io-i", (r s (i (ost ei nainte mpreun, s)a aflat av/nd 0n
p/nte!e de la $uhul 1f/nt.
KPKU Io-i", o*odnicu ei, dre$t "iind i ne&r#nd -Jo &%dea-c%, a &oit -Jo
a-e >n a-cun-'
KPRW Mi cu*et#nd e ace-tea, iat% >n*eru 7omnuui i -Ja ar%tat >n &i-,
*r%indP Io-i"e, "iu ui 7a&id, nu te teme a ua $e ,aria, o*odnica ta, c ce s)
a $mislit ntr)nsa este e la Duhul *(#nt.
KPRK )a &a nate ;iu i &ei c+ema numee 5uiP Ii-u-, c%ci ) &a m#ntui
$o$oru !%u de $%catee or'
1:&& Acestea toate s)au (cut ca s se mplineasc ceea ce s)a
$is e Domnul prin proorocul care $ice:
1:&> +Iat! ,ecioara "a a"ea n p#ntece i "a nate ,iu i "or
chema numele -ui .manuel! care se t#lcuiete: /u noi este
Dumne$eu+.
KPRO Mi dete$t#nduJ-e din -omn, Io-i" a "%cut aa $recum iJa $oruncit
>n*eru 7omnuui i a uat a e $e o*odnica -a'
1:&? 0i (r s (i cunoscut)o pe ea Iosi(, ,aria a n%-cut $e ;iu -%u
8e XnuJD%-cut, 8%ruia IJa $u- numee Ii-u-
Fnceputul E%an'$eliei
Panu Secun:
I Naterea i nceputul activitCii 35!574!991
c. Genealo'ia lui Iisus ;,,,0,*< J!c.(,2(0(-K
0. Na,erea lui Iisus ?1,1:92)A K! 2,19.L
e. Mag de a Rsrt (2,1-12) - nchnarea
Magor
f. 5uga Jn #gi3, ?2.1'91)A
g. $i0erea 3runilor ?2,1*91:A
4. In,oarerea 0in #gi3, ?2,1892'A
i. Predca Sf. Ioan Boteztoru (3,1-12) |Mc
1,1-8; Lc 3,1-9.15-17; In 1,1892:L
B. Bo,e6ul lui Iisus ?',1'91.A KM 1,8911; ! ',21922L
H. Is3i,irea lui Iisus ?(,1911A KM 1,1291'; ! (,191'L
. nceputu actvt u Isus n Gaeea
(4,12-17) |Mc 1,14-15; Lc 4,14-15|
+. C4e+area $eniilor ?(,1:922A KM 1,1*920; ! ),19
11L
Mai 3e sur,<
a. Genealo'ia naterea u Isus (cap. 1)
b. nchnarea magor, ucderea pruncor, fuga n.
ntoarcerea dn Egpt (cap. 2)
c. Sfntu Ioan Boteztoru botezu Domnuu (cap. 3)
0. Isptrea, nceputu actvt i 4e+area 3ri+ilor uenii ?a3.
(A
Comentarii
Preliminarii
Vom urmr punctarea funcor teoogce pe care Ev. Mate
nsu e atrbue dferteor percope, unt ,e7,uale logie.
('
Ne vo+ aBu,a 0e bineunosu,ele sumare (rezumate) cu care, de obce
Sf. Ev. Mate nchee secune ma mportante ae Evanghee,
concuzonnd. De atfe, Sf. Evanghest Mate, aa cum vom vedea, ca
un bun pedagog ce este, concuzoneaz foarte des, scond sngur n
evden ntena cu care reateaz evenmentee sau cuvntee
respectve.
MecCiunea aceasta 35!574!991 repre"int firesc
nceputul pre"entrii Evangheliei M.ntuitorului Iisus
2ristosQ
0 'enealo'ia este prezentat pentru a subna reatatea nater
u Isus Hrstos, orgnea sa udac mprteasc, dn care decurge
mesantatea;
0 naterea este prezentat pentru a se subna reatate
ntrupr, zmsrea mnunat naterea dn Fecoar
7 nchinarea magilor i uciderea pruncilor 7 3en,ru a se
sublinia ontrastu dntre attudnea potrvnc a udasmuu ofca
attudnea poztv a reprezentanor um pgne
7 Ioan -ote"torul i -ote"ul - pentru a se evdena
recunoaterea u Isus ca Mesa dn partea unu exponent de seam
a Vechuu Testament asumarea dn partea Mntutoruu Hrstos
a Vechuu Testament a store vech-testamentare, a Leg.
0 Ispitirea pentru a se arta puterea dumnezeasc a
Mntutoruu Hrstos mpotrva Davouu
7 >nceputul activitCii publice, 3rin lansarea mesa|uu
prncpa prn chemarea prmor ucenc.
GENEA!OGIA
-i!blo) gene!se%)
?edm fra"a de nceput n original i n mai multe traduceri de referinC!
pentru a ilustra diferenCele de interpretare
BNT
Matt$e7 ,/, -i!blo) gene!se%) VIhsou$ Jristou$ uiRou$ Dau.d u`ou/
VAbraa,mA
ESV
Matt$e7 ,/, T$e 8oo2 of t$e 'enealo'9 of Iesus C$rist, ,4e son of Davi0, ,4e son of
"bra4a+.
N&S
Matt$e7 ,/, An account of t$e 'enealo'9 of Iesus ,4e Messia4, ,4e son of Davi0, ,4e son of
"bra4a+.
5B2
Matt$e7 ,/, !i%re de la 'enLse de I5sus C$rist, fils 0e Davi0, fils 0O"bra4a+ <
TOB
Matt$e7 ,/, !i%re des ori'ines de I5sus C$rist, fils 0e Davi0, fils 0O"bra4a+<
!()
Matt$e7 ,/, Dies is, 0as &uc$ %on der Ge8urt IEsu C4ris,i, 0er 0a is, ein So4n Davi0s, 0es
So4nes "bra4a+s.
M%-
Matt$e7 ,/1 B,bo| th/| geneaog,a| tou/ VIhsou/ Crstou/( u`ou/ tou/ Dab,d(
u`ou/ tou/ VAbraa,mA
CNS
Matt$e7 ,/, Car,ea nea+ului lui Iisus Hris,os, fiul lui Davi0, fiul lui "vraa+.
5or+ula 0e Jne3u, -i!blo) gene!se%) - care are funce de ttu
pentru percopa care red geneaoga - es,e semnfcatv trebue
ctt n egtur drect cu ntena autoruu de a artcua strns
Evanghea sa Vechuu Testament, sau stora sa store vech-
testamentare. Am spus c cea ma mportant chee ermneutc
pentru ectura Ev. M. este raportarea drect permanent a VT.
Sntagma este apa: legomeno (foost o sngur dat) n Nou
Testament.
Sin,ag+a es,e una vech-testamentar nu exst nc o
ndoa c Sf. Ev. Mate o foosete cu trmterea a foosrea e n
V.T. O ntnm n Vechu Testament n form dentc a Fac. 2,4,
unde se vorbete despre facerea ceruu pmntuu n Facere
5,1-2, unde se vorbete despre facerea omuu.
Genesis 2/.
(
au|th h` bi!blo) gene!se%) ouvranou$ *ai gh$)
o|te evge,neto h-| h`me,ra| evpo,hsen o` qeo.| to.n ouvrano.n ka. th.n
gh/n
#SV
Genesis 2/. T4ese are ,4e genera,ions of ,4e 4eavens an0 ,4e ear,4 14en ,4e/ 1ere rea,e0, in ,4e 0a/ ,4a,
,4e !O&D %o0 +a0e ,4e ear,4 an0 ,4e 4eavens.
N&S
Genesis 2/. T4ese are ,4e genera,ions of ,4e 4eavens an0 ,4e ear,4 14en ,4e/ 1ere rea,e0. In ,4e 0a/
,4a, ,4e !O&D %o0 +a0e ,4e ear,4 an0 ,4e 4eavens,
5B2
Genesis 2/. Telle fu, lO4is,oire 0u iel e, 0e la ,erre, Muan0 ils furen, rCCs "u ,e+3s oP Qa4vC Dieu fi, la
,erre e, le iel,
TOB
Genesis 2/. Telle es, la naissane 0u iel e, 0e la ,erre lors 0e leur rCa,ion. !e Bour oP le S#I%N#$&
Dieu fi, la ,erre e, le iel,
!()
Genesis 2/. "lso is, Hi++el un0 #r0e 1or0en, 0a sie ges4affen sin0, 6u 0er >ei,, 0a %O,, 0er H#rr #r0e
un0 Hi++el +a4,e
B%T
Genesis 2/. au|th h` b,bo| gene!se%) ouvranou/ ka. gh/| o|te evge,neto h-| h`me,ra|
evpo,hsen o` qeo.| to.n ouvrano.n ka. th.n gh/n
M%-
Genesis 2/. Au|th e=na h` ge,nes| tou/ ouvranou/ ka. th/| gh/|( o|te evkt,sqhsan
auvta,( kaq, h|n h`me,ran evpo,hse Ku,ro| o` eo.| gh/n ka. ouvrano!n(
CNS
Genesis 2/. Iat stora ceruror a pmntuu, cnd au fost fcute.
Genesis )/,02
!DT
Genesis )/, au|th h` bi!blo) gene!se%)
avn&r%!p%n h-| h`me,ra| evpo,hsen o` qeo.| to.n Adam katV
evko,na qeou/ evpo,hsen auvto,n
2
a;rsen ka. qh/u evpo,hsen
auvtou.| ka. euvo,ghsen auvtou,| ka. evpwno,masen to. o;noma
auvtw/n Adam h-| h`me,ra| evpo,hsen auvtou,|
#SV
Genesis )/, T4is is ,4e booH of ,4e genera,ions of "0a+. R4en %o0 rea,e0 +an, 4e +a0e 4i+ in ,4e
liHeness of %o0.
N&S
Genesis )/, T4is is ,4e lis, of ,4e 0esen0an,s of "0a+. R4en %o0 rea,e0 4u+anHin0, 4e +a0e ,4e+ in
,4e liHeness of %o0.
5B2
Genesis )/, Voii le livre, 0e la 0esen0ane 0O"0a+ < !e Bour oP Dieu rCa "0a+, il le fi, S la
resse+blane 0e Dieu.
TOB
Genesis )/, Voii le livre, 0e fa+ille 0O"0a+< !e Bour oP Dieu rCa lO4o++e, il le fi, S la resse+blane 0e
Dieu,
!()
Genesis )/, Dies is, 0as Bu4 von 0es Mens4en %es4le4,. Da %o,, 0en Mens4en s4uf, +a4,e er i4n
na4 0e+ %lei4nis %O,,es
B%T
Genesis )/, au|th h` b,bo| gene!se%) avnqrw,pwn h-| h`me,ra| evpo,hsen o` qeo.|
to.n Adam katV evko,na qeou/ evpo,hsen auvto,n
M%-
Genesis )/, Tou/to e=na to. bb,on th/| geneaog,a| tou/ avnqrw,pouA Kaq, h|n
h`me,ran evpo,hsen o` eo.| to.n VAda,m( kat, evko,na eou/ evpo,hsen auvto,nA
CNS
Genesis )/, Iat cartea neamuror u Adam. 'n zua cnd a fcut Dumnezeu pe om, -a
fcut dup asemnarea u Dumnezeu.
()
;egtura ntre Evanghelia dup Matei i Vechiul
Testament este evident
Sf=n,ul #vanghest Mate mprumut expresa vech-testamentar,
prn care se ndc descrerea facer ceruu a pmntuu, pe de o
parte facerea omuu, pe de at parte, adc descrerea creae
um, pentru a num sau ndca descrerea sau cartea care
consemneaz stora nater Mntutoruu Hrstos, percepnd acest
moment ca pe o nou creae a um prn raportare drect a prma
creae. Ideea este dezvotat de teooga bbc (vez paraea dntre
Adam Nou Adam a Sf. Pave) teratura patrstc a Bserc.
Foosrea aceste sntagme vech-testamentare, cu o rezonan
att de puternc cu o semnfcae att de exact, nu ma ncape
nc o ndoa c Sf. Evanghest Mate artcueaz Evanghea sa a
Vechu Testament, nu numa ca mba|, se neege, c ma aes
teoogc.
n acest sens nterpreteaz Sf. Ioan Gur de Aur
Mf Ioan Nur de AurQ
Dar pentru care prcn evanghestu numete Evanghea sa 8artea naterii
ui Ii-u- Eri-to-? Doar nu cuprnde numa naterea, c toat iono+ia +=n,uirii nea+ului
o+enesT Pentru c naterea u Isus este capu ntreg conom a Mntur, pentru c
este nceputu rdcna tuturor buntor date nou. Dup cum Mose
nttueaz cartea sa 8artea naterii ceruui i a $%m#ntuui, de nu vorbete numa
0e cer de pmnt, c de cee ce sunt n ee, tot astfe Mate a dat numee cr
sae de a capu fapteor storste de ea.(O.M., '09'1A
Traducerea rom.neascQ
Traducere romnet propun cee dou varante:
9 cartea neamului U
genealogia
9 cartea naterii =
reatarea sau
stora nater
Sensu este dat de rspunsu a ntrebarea: sntagma se refer a
ntreaga Evanghee sau numa a geneaoge?
Sf. Ioan Gur de Aur opteaz pentru cea de a doua ectur: cartea
naterii.(vez ed. rom. B. Anana) n pus nterpreteaz sntagma ca
ttu a ntreg Evanghe, nu numa a reatr geneaoge nater.
U. Luz (I.103) crede c sntagma este nfuenat de Marcu 1,1,
pe de o parte, dar de Fac. 2,4; 5,1, socotete c ea numete ntreg
cap. 1 de a Mate, nc numa geneaoga, nc ntreaga carte.
Comentarii la Genealo'ie
1. Motvaa prncpa a ctr geneaoge
Mntutoruu Isus Hrstos este aceea de a doved c
E este Mesa ce fgdut u Avraam u Davd
ceora brba vest a store vech-testamentare
Ma,,4e1 Henr/, Co++en,ar/ on M,.1,1Fthe design is to pro*e that our 'ord
Gesus is the son o# 5a*id, and the son o# $Braham, and there#ore o# that nation and
#amil! out o# which the Messiah was to arise. $Braham and 5a*id were, in their da!,
the great trustees o# the promise relating to the Messiah. The promise o# the Blessing
was made to $Braham and his seed, o# the dominion to 5a*id and his seed% and the!
who would ha*e an interest in Christ, as the son o# $Braham, in whom all the
#amilies o# the earth are to Be Blessed, must Be #aith#ul, lo!al suB8ects to him as the
son o# 5a*id, B! whom all the #amilies o# the earth are to Be ruled. It was promised
to $Braham that Christ should descend #rom him <Hen. :ii. >% ::ii. 1/;, and to 5a*id
that he should descend #rom him <& Sam. *ii. 1&% 4s. l:::i:. >, Ic.% c:::ii. 11;% and
there#ore, unless it can Be pro*ed that Gesus is a son o# 5a*id, and a son o#
$Braham, we cannot admit him to Be the Messiah. Now this is here pro*ed #rom the
authentic records o# the heraldsJ o##ices.
2. Geneaoga este fcut pentru udeo-cretn - ncepe
cu Avraam, prntee vechuu Israe, dar a Nouu
Israe, adc prntee ceor ce cred, dup Sf. Pave.
6om' OPKR Mi $%rinte a ceor t%ia=i mpre1ur. Dar nu numai al celor care
sunt tiai mpre1ur!
!i i care umbl pe urmele creinei pe care o a&ea $%rintee no-tru
Avraam,
$e c#nd era net%iat >m$reIur'
6om' OPKV 7e aceea .motenirea "%*%duit%/ e-te din credin=%, ca -% "ie din
+ar i
ca "%*%duin=a -% r%m#n% -i*ur% $entru to=i urmaii, nu numai $entru to=i cei
ce -e =in de e*e,
ci i $entru cei ce -e =in de credin=a ui Avraam! care este printe al nostru
al tuturor,
Sf. Ev. Mate avanseaz cu mut cartate aceea ermne ca
Sfntuu Pave, ctnd cuvnte ae Mntutoruu Hrstos care
arat c de fgduna fcut lui "vraa+ vor benefiiia ,oa,e nea+urile.
,atei LPU Mi -% nu crede=i c% $ute=i @ice >n &oi >ni&%P :%rinte a&em $e Avraam,
c%ci &% -$un c% 7umne@eu $oate i din $ietree ace-tea -% ridice "ii ui Avraam.
,atei TPKK Mi @ic &ou% c% mu=i de a r%-%rit i de a a$u- &or &eni i &or -ta
a ma-%
cu Avraam, cu I-aac i cu Iaco& >n >m$%r%=ia cerurior.
'. Dei, 3e 0e o 3ar,e es,e confrmat perspectva vech-
testamentar prvnd fgduna mesanc, prn
faptu c este nvocat geneaoga care verfc
mpnrea fgduneor fcute de Dumnezeu ma
maror poporuu aes c dn coapsa or se va nate
Mesa, ar pe de at parte este afrmat corectura
ferm pe care o face Mntutoru Hrstos c
fgduna nu prvea excusv poporu u Israe ma
mut dect att, ce crora n chp forma s-a fcut
fgduna o pot perde pot benefca de ea, ce
care nu au tut de aceast fgdun.
(.
4. Prezena femeor n geneaoge. Este cudat faptu c
ntr-o geneaoge udac, pe ne brbteasc sunt
ctate feme, n a doea rnd, este cudat faptu c
aceste feme sunt nu dn categora femeor vrednce,
cum ar f fost Saraa, sau Rebeca, sau Raha, c dn
categore desconsderate de ude de trada
udac, dou de at neam: Rahab Rut, dou
pctoase : Tamara femea u Ure.
Sf. Ioan Gur de Aur se ntreab foarte frumos:
N $entru ce -e aminte-c% >n acea-t% *eneao*ie i "emei,
odat% ce *eneao*ia e-te "%cut% $rin B%rBa=i` 7ar de &reme ce a
+ot%r#t aa' ?tunci $entru ce nu a amintit toate "emeie, ci a trecut
-uB t%cere $e "emeie &e-tite $entru &ia=a or curat%, de $id% $e
!ara, $e 6eBeca, i $e atee a-emenea or, i a amintit de "emei
&e-tite ca $%c%toa-e, de $id%PNa amintit de "emeia ui Xrie, de
(amara, de 6?+a& i de 6ut, dintre care una era de at neam, ata
de-"r#nat%, ata -Ja cucat cu -ocru -%u,N $rin >ne%ciune, d#nduJ
-e dre$t de-"r#nat%, iar $e "emeia ui Xrie o cunoate toat% umea
din $ricina *ro@%&iei $%cateor eiN.$' RLJRO/
Posi8ile erminii/
a. Marare in,ervene dumnezeet, care surprnde
ogca uman. Dumnezeu aege c neateptate de
mpnre a panuu Su mntutor. pentru a
zdrnc tentaa oamenor de a revendca vreo
contrbue n acest pan.
b. Accentu ar f pe femee pctoase pentru a face
vzb ucrarea haruu u Dumnezeu. Aceasta este
ermna Sf. Ioan Gur de Aur:
J 8e "aci, omue` Hmi &orBeti de i-toria unei >m$reun%ri nee*iuite`
J Mi ceJi cu a-ta`7ac% a "ace *eneao*ia unui om &e-tit, de Bun% -eam% c% a
trece -uB t%cere a-t"e de -tr%moi' 7ar c#nd "ac *eneao*ia ui 7umne@eu >ntru$at,
treBuie nu numai -% nJo a-cund, ci -Jo $un >n au@u tuturor, -$re a ar%ta $uterea ui
7umne@eu i $urtarea 5ui de *riI%' 8% $entru a-ta a &enit Eri-to- $e $%m#nt, nu ca
-% "u*% de oc%rie noa-tre, ci ca -% e nimicea-c%' 7u$% cum nu ne minun%m c% a
murit, ci $entru c% a "o-t r%-ti*nit Z dei r%-ti*nirea era o ocar%[ dar cu c#t a "o-t mai
de ocar% cu at#t 5Ja ar%tat mai iuBitor de oameni Z tot aa treBuie -% -$unem i
de-$re naterea 5ui' Du e-te dre$t -% ne minun% m numai c% a uat tru$ i !Ja "%cut
om, ci c% a &oit -% aiB% a-t"e de neamuri, c% nu iJa "o-t ruine deoc de $%catee
noa-tre'
<eneao*ia ui Ii-u-'' -$uBer% i >n*#m"area iudeior' Iudeii nu -e >n*riIeau de
&irtutea -u"etuui, dar -$uneau a tot $a-u c% -unt -tr%ne$o=i ai ui ?&raam, -ocotind
c% &irtutea -tr%moior e -cu@% $%catee' 7e aceea, e&an*+ei-tu e arat% c+iar de a
$rimee cu&inte ae )&an*+eiei, c% nu treBuie - -e aude cu -tr%moii, ci cu "a$tee
or'
F )&an*+ei-tu ne mai -$une i atce&a[ anume ne arat% c% to=i oameni -unt
$%c%toi, c+iar i -tr%moii 7omnuui' :atriar+u iuda, de a care iudeii >i tra*
numee, nu $are c% a "%cut $u=ine $%cateN 7a&id a n%-cut $e !oomon cu o "emeie
de-"r#nat%N Mi dac% de oameni mari nJa "o-t >m$init% e*ea, cu at#t mai $u=in de
oameni mici, iar dac% nu a "o-t >m$init% >n-eamn% c% to=i oamenii au $%c%tuit, i
deci a "o-t de nea$%rat% treBuin=% &enirea ui Eri-to-N .$' LUJOW/
8u aceai -co$ a amintit i de 6ut i de 6a+a&, una de at neam, iar ata o
de-"r#nat%, ca -% a"i c% Ii-u- a &enit ca -% de@e*e toate $%catee noa-tre' 8% a &enit
ca doctor, nu ca Iudec%tor' 7u$% cum -tr%moii ui Ii-u- -Jau c%-%torit cu "emei
de-"r#nate, tot aa i 7umne@eu -Ja unit cu "irea omenea-c% cea de-"r#nat%' .$' OK/
Iat referre bbce vech-testamentare a cee patru feme
amntte n geneaoge<
Ta+ara
5aere ':<RO 7ar, cam du$% &reo trei uni, i -Ja -$u- ui IudaP aTamara, nora ta, a
c%@ut >n de-"r#nare i iat% a r%ma- >n-%rcinat% din de-"r#narea' Iar Iuda a @i-P
a!coate=iJo i -% "ie ar-%a'
5aere ':<2* Mi eJa cuno-cut Iuda i a @i-P aTamara e mai drea$t% dec#t mine,
$entru c% nu am datJo ui Mea, "iu meua' Mi nJa mai cuno-cutJo $e ea'
&a4ab

Iosua 2<1 $tunci Iosua, #iu ui Da&i, a trimi- >n tain% din !itim doi tineri -%
i-codea-c% =ara i a @i-P a7uce=iJ&% i cerceta=i =ara i mai ae- Ieri+onuba Mi -Jau du-
cei doi tineri i, aIun*#nd a Ieri+on, au intrat >n ca-a unei de-"r#nate, a c%rei nume
era +ahab, i au r%ma- -% -e odi+nea-c% acoo'
&:> Iar regele Ierihonului a trimis la +ahab -% i -e -$un%P a!coate $e oamenii care au
intrat >n ca-a ta, >n noa$tea acea-ta, c% au &enit -% i-codea-c% =araa'
VPKS 8etatea &a "i -uB Be-tem i tot ce e-te >n ea e a 7omnuui $uterilor%
numai +ahab de-"r#nata -% r%m#n% &ie, ea i tot ce ce &a "i >n ca-a ei, $entru c% ea a
a-cun- i-coadee $e care eJam trimi- noi'
VPRL Mi -Jau du- tinerii care i-codi-er% cetatea, a ca-a de-"r#natei i au -co-
$e +ahab de-"r#nata, $e tat% ei, $e mama ei, $e "ra=ii ei i $e toate rudee ei, iJau
-co- i iJau $u- a"ar% din taB%ra I-raei=ior,
A:&? 4e +ahab de-"r#nata >n-%, ca-a tat%ui ei i $e to=i care erau a d#n-a,
Io-ua iJa %-at cu &ia=% i tr%iete ea >n miIocu ui I-rae $#n% >n @iua de a-t%@i,
$entru c% a a-cun- i-coadee, care "u-e-er% trimi-e de Io-ua -% i-codea-c% Ieri+onu'
#vrei 11<'1 :rin credin=% +ahav, de-"r#nata, "iindc% $rimi-e cu $ace i-coadee,
nJa $ierit >m$reun% cu cei nea-cut%tori'
Iaob 2<2) 5a "e i +ahav, des#r)nata, au nu din "a$te -Ja >ndre$tat c#nd a $rimit $e
trimii
i iJa -co- a"ar%, $e at% cae`
5e+eia lui $rie
2 Reg 11:3 Atunc a trms Davd s se cerceteze cne este acea femee. s-
a spus c este Bateba, fca lui #lia+, fe+eia lui #rie He,eul.
&u, +oabi,eana
&u, (<) 6%-$un-Ja Qoo@P a7e cum$eri =arina de a Doemina, atunci treBuie -%
cum$eri i $e +ut moaBiteanca, "emeia ceui mort, i treBuie -% o iei de -o=ie, ca -%
$%-tre@i numee ceui mort >n motenirea uia'
OPKW 7e a-emenea i $e +ut moaBiteanca, "emeia ui ,a+on, o iau de -o=ie, ca
-% $%-tre@ numee ceui mort >n motenirea ui i ca -% nu $iar% numee ceui mort
dintre "ra=ii ui i din $oarta ocuin=ei ui[ &oi a-t%@i -unte=i martori a acea-taa'
OPKL Mi a uat Qoo@ $e +ut i ea -Ja "%cut -o=ia ui' Mi intr#nd e a ea, 7omnu iJ
a dat ei -arcin% i a n%-cut un "iu'
(8
c. U. Luz consder c ntena Sf. Ev. Mate este aceea
de a pune n evden c n geneaoga Mntutoruu
ntr ate neamur, sugernd c toate cee patru
feme par a f de at neam (U. Luz, I,110): Rut
moabteanc, Rahab cananeeanc, femea u Ure
heteu, Tamara se presupune c era aramean (?).
n cazu acesta ntena Sf. Ev. Mate este car
anume de a puncta deschderea conome
dumnezeet, nc dn peroada vech-testamentar
spre neamur. Avnd n vedere excusvsmu udac,
ma aes ce prvtor a peroada vech-testamentar
este de presupus c Mate nsst spre a convnge pe
udeo-cretn c panu u Dumnezeu, ascuns
percepe oamenor, era nc dn aceast peroad
deschs unversat.
5. Versetu 17 este rezumatu sau observaa fna a
sta geneaogc. Mate mparte geneaoga n tre
peroade de cte 14 neamur. Posbe ermn: 3 x 14
= 6 de 7. Peroada mesanc este ce de a apteea
7 ar peroada eshatoogc este ce de a optuea.
6. Inexactte cuprnse de geneaoge - mc
neconcordane prvnd numru etc- - sunt reevante
pentru faptu c Mate urmrete scopur teoogc
nu storce n prmu rnd.
4elatarea e%enimentului Naterii minunate a lui Iisus
din Becioara Maria
1:18 Iar naterea u Isus Hrstos aa a fost: Mara, mama Lu, fnd ogodt cu
Iosf, fr s fi fost ei nainte mpreun, s0a aflat a%@nd >n p@ntece de la "u$ul Sf@nt.
1:19 Iosf, ogodncu e, drept fnd nevrnd s-o vdeasc, a vot s-o ase n
ascuns.
1:20 cugetnd e acestea, at ngeru Domnuu s-a artat n vs, grnd:
Iosfe, fu u Davd, nu te teme a ua pe Mara, ogodnca ta, c ce s7a "mislit ntr0
>nsa este de la "u$ul Sf@nt.
1:21 Ea va nate Fu ve chema numee Lu: Isus, cc E va mntu poporu
Su de pcatee or.
1<22 Acestea toate s7au fcut ca s se mplineasc ceea ce s7a "is de
<omnul prin proorocul care "iceQ
1<2' SIat! Aecioara va avea n p.ntece i va nate Aiu i vor chema
numele ;ui Emanuel! care se t.lcuieteQ Ju noi este <umne"euS
1:24 deteptndu-se dn somn, Iosf a fcut precum -a porunct ngeru
Domnuu a uat a e pe ogodnca sa.
1<2) Ii fr s fi cunoscut0o pe ea Iosif, Mara a nscut pe Fu su Ce Unu-
Nscut, Crua I-a pus numee Isus.
Matt$e7 ,/,-02)
1:
Tou/ de. VIhsou/ Crstou/ h` ge,nes| ou|tw| h=nA
mnhsteuqe,sh| th/| mhtro.| auvtou/ Mar,a| tw/| VIwsh,f( prin hT sunel&ei$n
auvtou) eu`re,qh evn gastri eUcousa ev* pneu!mato) aRgi!ou,
18
VIwsh.f de.
o` avnh.r auvth/|( d,kao| w'n ka. mh. qe,wn auvth.n degmat,sa( evbouh,qh
a,qra| avpou/sa auvth,nA
20
tau/ta de. auvtou/ evnqumhqe,nto| vdou. a;ggeo|
kur,ou katV o;nar evfa,nh auvtw/| e,gwn\ VIwsh.f u`o.| Dau,d( mh. fobhqh/||
paraabe/n Mar,an th.n guna/ka, sou\ to. ga.r evn auvth/| gennh&en ev*
pneu!mato!) evstin aRgi!ou,
21
te,xeta de. u`o,n( ka. kae,se| to. o;noma
auvtou/ VIhsou/n\ auvto.| ga.r sw,se to.n ao.n auvtou/ avpo. tw/n a`martw/n
auvtw/nA
22
tou/to de. o|on ge,gonen |na phrwqh/| to. r`hqe.n u`po. kur,ou da.
tou/ profh,tou e,gonto|\
2'
ivdou hR par&e!no) evn gastri e#Hei *ai te!Hetai
uiRo!n( ka. kae,sousn to. o;noma auvtou/ VEmmanouh,( o| evstn
meqermhneuo,menon meqV h`mw/n o` qeo,|A
2(
evgerqe.| de. o` VIwsh.f avpo. tou/
u|pnou evpo,hsen w`| prose,taxen auvtw/| o` a;ggeo| kur,ou ka. pare,aben th.n
guna/ka auvtou/(
2)
ka. ouv* evgi!n%s*en auvthn e#%) ou7 eUte*en uiRo!nV
ka. evka,esen to. o;noma auvtou/ VIhsou/nA
1. Reatarea este un foarte aconc, dac nem seama
de mportana ca atare a evenmentuu. A se vedea
reatarea Ev. Luca, unde sunt date mute amnunte.
Se verfc nc odat c Ev. Mate emn detae
pentru a subna raune ucruror.
Mate deschde reatarea cu o propoze-ttu: Iar naterea ui
Ii-u- Eri-to- aa a "o-t se Jn4eie u o onlu6ie 0i (r s (i cunoscut)o
pe ea Iosi(, ,aria a n%-cut $e ;iu -%u 8e XnuJD%-cut, 8%ruia IJa $u-
numee Ii-u-'
2. Refertor a naterea u Isus Hrstos, Ev. Mate
dorete s subneze foarte car un sngur aspect
foarte mportant: conceperea pruncului nu a fost
natural! ci prin intervenCia i puterea "u$ul.
Amnuntee nvocate vn toate s ntreasc acest
ucru:
9 Mara s-a afat
avnd n pntece
fr s f fost
mpreun cu
ogodncu e,
Iosf
9 Reatarea n
detau a reace
u Iosf
ntervena
ngeruu au
acea ro
9 n pus prooroca
vech-
testamentar
vorbea de
naterea dn
Fecoar
9 Reuarea, n
concuze, a
faptuu c Mara
)1
a nscut pe Isus,
fr s fi
cunoscut7o pe ea
Iosif! ntrete
observaa c
snguru ucru
mportant pe
care Mate are
n vedere
reatnd este
naterea dn
Fecoar de a
Duhu.
Sf. Ioan Gur de Aur: .acum &reau -%J=i &orBe-c de "eu
nateriib ?3.(8A, dec nu de natere, c de feu nater.
3. Naterea dn Fecoar puncteaz evenmentu
preexstene ce a ntrupr u Isus ca
Dumnezeu.
(. Purureafeioria es,e 0e ase+enea punctat de utma
propoza: . ouvk evg,nwsken auvth.n e231 ou-
e;teken u`o,nV Traducerea romneasc evt
prepoza $#n% pentru a evta ermna c du$% ar f
fost posb nsorea acestora. Or, prepoza e231
nu presupune c dup +o+en,ul in0ia, lururile s9au
s4i+ba,. " se ve0ea< M, ),2); 1*,2:; 2:,20
). Amnuntu cc E va mntu poporu Su de pcatee or es,e
reprodus de Mate pentru a subna mesantatea.
Poporu Su este, fr ndoa, Israe, ar probema
ertr pcateor este o tem ce ne de atmosfera
udac.
6. U. Luz crede c accentu n acest fragment nu este
pus de Mate pe naterea dn Fecoar, c pe epsodu
cu Iosf care scoate n evden mpnrea prooroce
VT prvnd naterea u Emanue. (I,127)
Captou 2
Magii de la ?srit Auga n Egipt Irod ucide
pruncii
>ntoarcerea din Egipt i ae"area n Na"aret
>nchinarea Magilor 9! 5759
2:1 Iar dac S-a nscut Isus n Beteemu Iude, n zee u Irod regee,
at mag de a Rsrt au vent n Ierusam, ntrebnd:
2:2 Unde este regee Iudeor, Ce ce S-a nscut? Cc am vzut a Rsrt
steaua Lu am vent s ne nchnm Lu.
2:3 auznd, regee Irod s-a tuburat tot Ierusamu mpreun cu e.
2:4 adunnd pe to arhere crturar poporuu, cuta s afe de a
e: Unde este s Se nasc Hrstos?
2:5 Iar e -au zs: n Beteemu Iude, c aa este scrs de proorocu:
2:6 SIi tu! -etleeme! pm.ntul lui Iuda! nu eti nicidecum cel mai
mic ntre cpeteniile lui Iuda! cci din tine va iei Jonductorul
care va pate pe poporul Meu IsraelS
2:7 Atunc Irod chemnd n ascuns pe mag, a afat de a e murt n ce
vreme s-a artat steaua.
2:8 trmndu- a Beteem, e-a zs: Merge cerceta cu de-
amnuntu despre Prunc , dac ve afa, vest-m me, ca, vennd
eu, s m nchn Lu.
2:9 Iar e, ascutnd pe rege, au pecat at, steaua pe care o vzuser
n Rsrt mergea nantea or, pn ce a vent a stat deasupra, unde era
Pruncu.
2:10 vznd e steaua, s-au bucurat cu bucure mare foarte.
2:11 ntrnd n cas, au vzut pe Prunc mpreun cu Mara, mama Lu,
cznd a pmnt, s-au nchnat Lu; deschznd vstere or, I-au adus
Lu darur: aur, tme smrn.
2:12 Iar und ntnare n vs s nu se ma ntoarc a Irod, pe at cae s-
au dus n ara or.
Auga n Egipt i ntoarcerea n Na"aret L 9!5=79=
2:13 Dup pecarea magor, at ngeru Domnuu se arat n vs u Iosf,
zcnd: Scoa-te, a Pruncu pe mama Lu fug n Egpt sta acoo
pn ce- vo spune, fndc Irod are s caute Pruncu ca s-L ucd.
2:14 scundu-se, a uat, noaptea, Pruncu pe mama Lu a pecat n
Egpt.
2:15 au stat acoo pn a moartea u Irod, ca s se mpneasc
cuvntu spus de Domnu, prin prooroculQ S<in Egipt am chemat pe
Aiul MeuS
2:16 Iar cnd Irod a vzut c a fost amgt de mag, s-a mnat foarte ,
trmnd a ucs pe to prunc care erau n Beteem n toate hotaree u,
de do an ma n |os, dup tmpu pe care afase de a mag.
2:17 Atunc s-a mpnt ceea ce se spusese prn Ierema proorocu:
2:18 SNlas n ?ama s7a au"it! pl.ngere i t.nguire multU ?ahela i
)'
pl.nge copiii i nu voiete s fie m.ng.iat pentru c nu suntS
2:19 Dup moartea u Irod, at c ngeru Domnuu s-a artat n vs u
Iosf n Egpt,
2:20 -a zs: Scoa-te, a Pruncu pe mama Lu merg n pmntu u
Israe, cc au murt ce ce cutau s a sufetu Pruncuu.
2:21 Iosf, scundu-se, a uat Pruncu pe mama Lu a vent n
pmntu u Israe.
2:22 auznd c domnete Arheau n Iudeea, n ocu u Irod, tat su, s-
a temut s mearg acoo , und porunc, n vs, s-a dus n pre Gae.
2:23 vennd a ocut n orau numt Nazaret, ca s se mpneasc ceea
ce s-a spus prn prooroc, c Na"arinean Me va chema
Fnc$inarea ma'ilor
Posibile o+en,arii<
1. Percopa este untar dstnct. Dup expunerea geneaoge
reatarea pe scurt a nater mnunate a u Isus, Ev. Mate reproduce
dou evenmente generate de afarea vet prvnd naterea u
Isus: nchnarea magor reaca u Irod fa de nou nscut. Cee
dou evenmente sunt evdent egate, nu numa storc, c teoogc:
n nterpretarea Ev. Mate, prn nchnarea magor se afrm faptu
c neamure prmesc pe Hrstos,ar prn reaca u Irod, faptu c
poporu udeu respnge. Fuga n ntoarcerea dn Egpt sunt str=ns
lega,e 0e a,i,u0inea lui Iro0.
2. Pa,ru ,i3uri 0e er+inii sun, i,a,e 0e $. !u6<
9 Interpretarea hrstoogc: venrea u Hrstos aduce cu sne
dsoua mage de orce fe. Dac mag se nchn u Hrstos,
atunc nseamn c umea veche se reorenteaz radca.
9 Interpretarea n reae cu msunea a neamur, deschderea
spre neamur.
9 Interpretarea parenetc - gestu magor este unu exempar
pentru to, prvnd evava fa de Isus
9 In,er3re,area are 3une aen,u pe faptu c mag sun ndruma
excusv de Dumnezeu. Dumnezeu este ce care ndrum pa
oamenor.
'. $n ,i,lu relevan, 3en,ru er+inia aes,ui a3i,ol ar fi< Deamurie >n "a=a
Hm$%ratuui ui I-rae ?$. !u6 I, 12.A
4. Dou contraste sunt puse n evden de Ev. Mate n aceast
secune:
9 ntre attudnea neamuror, prn mag, fa de prunc
attudnea udeor prn Irod:
2:2 Unde este regee Iudeor, Ce ce S-a nscut? Cc am vzut a Rsrt
steaua Lu am venit s ne nchinm ;ui.
2:3 auznd, regele Irod s7a tulburat i tot Ierusalimul mpreun cu
el
9 ntre adevratu mpratu u Israe fasu mprat, care era
Irod.
). nchnarea magor suport o ermne mesanc dac o ctm n
conexune cu Isaa 60, 1-6 K 5uminea@%Jte, uminea@%Jte, Ieru-aime, c% &ine
umina ta, i -a&a 7omnuui $e-te tine a r%-%ritb VWPR 8%ci iat% >ntunericu aco$er%
$%m#ntu, i Be@na, $o$oaree[ iar $e-te tine r%-are 7omnu, i -a&a 5ui -tr%ucete $e-te
tine'VWPL Mi &or umBa re*i >ntru umina ta i neamuri >ntru -tr%ucirea ta'VWPO 6idic%
>m$reIur oc+ii t%i i &e@i, c% to=i -e adun% i -e >ndrea$t% c%tre tine' ;iii t%i &in de de$arte i
"iicee tae -unt adu-e $e umeri'VWPY ?tunci &ei &edea, &ei -tr%uci i &a Bate tare inima ta i
-e &a %r*i, c%ci c%tre tine -e &a >ndre$ta Bo*%=ia m%rii i a"uiile popoarelor ctre tine
"or curge.45:4 /ara"ane e cmile te "or acoperi! i romaere in 6aian i
.(a. 7oate sosesc in 0eba! ncrcate cu aur i cu tm#ie! c#nt#n lauele
Domnului.
*. #r+inia 4ris,oogc a nchnr magor propune nterpretarea
daruror aduse de mag:
o Mir 3smirn1 - prevesttor a mor u Hrstos;
o aur - ndcnd demntatea mprteasc;
o tm.ie - ndcnd demntatea arhereasc.
.. S,eaua es,e un li+baB 3o,rivi, pentru mag. Nc pe profe, nc pe nger nu
-ar f crezut mag. (Sf. Ioan Gur de Aur). Pogormntu fcut de
Dumnezeu pentru a vorb pe un mba| potrvt oamenor.
Auga n Egipt i ntoarcerea n Na"aret 32,,(02(<
Posibile o+en,arii
1. Fragmentu, parte a prooguu, conne eemente mportante fooste
de Ev. Mate ca preudu pentru ntreaga Evanghee (U. Luz I,145)
9 Prona u Dumnezeu, mna u Dumnezeu este cea care-L
prote|eaz pe Pruncu Isus. Intervena drect a u Dumnezeu
este cea care saveaz pe cop.
9 Iosif es,e Jn 3lan seun0. In en,rul es,e Isus u +a+a sa.
2. In,oarerea nu Jn Iu0eea , i Jn %alileea nea+urilor< Ma,ei 4:15 a:%m#ntu ui
_aBuon i $%m#ntu ui De"tai -$re mare, dincoo de Iordan, 8alileea
neamurilor; Respngerea dn partea udeor rmne, urmau u Irod
nutrete aceea sentmente potrvnce, de aceea Isus merge n
Gaeea, a margnea um udace.
3. n concuze, Mate nu rene amnunte, eventuae evenmente
mnunate, dn acest epsod. E subnaz nsstent un ucru, care-
ntereseaz pentru a- trasmte, consecvent cu scopu u ma curnd
teoogc: Dumnezeu nsu este centru storsr. Dumnezeu este ce
care scoate pe cop dn mna u Irod , purtndu- n Egpt, departe
de mna urga acestu, aducndu- a tmpu potrvt n patra sa,
ca oarecnd pe ude dn roba Egptuu.
))
Ca3i,olul '
/redica Mf Ioan -ote"torul
&oteCul lui Iisus
/redica Mf Ioan -ote"torul 3=!57591KM 1,19:; ! ',198.1)91.; In
1,1892:L
Captou 3 face parte dn secune ma mare, nttuat
Fnceputul misiunii pu8lice a lui Iisus ristos ;(,,0.,22<
Aceasta este, a rndu e, mprt n tre pr:
a. Ioan Boteztoru. Botezu Mntutoruu (3,1-17)
b. Is3i,irea ?(,1911A
c. nceputu propru-zs a propovdur (4,12-22)
3:1 n zee aceea, a vent Ioan Boteztoru propovdua n pusta Iude,
3:2 Spunnd: /ociCi7v c s7a apropiat mprCia cerurilor
3:3 E este acea despre care a zs proorocu Isaa: Gasu ceu ce strg n puste:
Pregt caea Domnuu, drepte face crre Lu.
3:4 Iar Ioan avea mbrcmntea u dn pr de cm, cngtoare de pee mpre|uru
m|ocuu, ar hrana u era custe mere sbatc.
3:5 Atunc a et a e Ierusamu toat Iudeea toat mpre|urmea Iordanuu.
3:6 erau boteza de ctre e n ru Iordan, mrtursndu- pcatee.
3:7 Dar vznd Ioan pe mu dn farse saduche vennd a botez, e-a zs: Pu de
vpere, cne v-a artat s fug de mna ce va s fe?
3:8 Face dec road, vrednc de pocn,
3:9 s nu crede c pute zce n vo nv: Prnte avem pe Avraam, cc v spun c
Dumnezeu poate dn petree acestea s rdce f u Avraam.
3:10 Iat securea st a rdcna pomor tot pomu care nu face road bun se tae
se arunc n foc.
3:11 Eu unu v botez cu ap spre pocn, dar Jel ce vine dup mine este mai
puternic dec.t mineU ;ui nu sunt vrednic s7I duc nclCminteaU Acesta v va
bote"a cu <uh Mf.nt i cu foc
3:12 E are opata n mn va cura ara Sa va aduna gru n |tn, ar peava o va
arde cu foc nestns.
3:13 n acest tmp a vent Isus dn Gaeea, a Iordan, ctre Ioan, ca s se boteze de ctre
e.
3:14 Ioan ns oprea, zcnd: Eu am trebun s fu botezat de Tne, Tu v a mne?
3:15 rspunznd, Isus a zs ctre e: Las acum, c aa se cuvne nou s mpnm
toat dreptatea. Atunc L-a sat.
3:16 Iar botezndu-se Isus, cnd eea dn ap, ndat cerure s-au deschs Duhu u
Dumnezeu s-a vzut pogorndu-Se ca un porumbe vennd peste E.
3:17 Ii iat glas din ceruri "ic.ndQ SAcesta este Aiul Meu cel iubit ntru Jare am
binevoitS
Co+en,arii<
1. Momentu Ioan Boteztoru este extrem de mportant pentru Ev.
Mate. E presupune, de asemenea, egtura cu Vechu Testament.
Sf. Ioan Boteztoru este rma sntoas a vechuu Israe, care-
recunoate pe Mesa spre deosebre de restu poporuu.
recunoate nu n vrtutea vreune puter sau vrtu personae, c n
vrtutea faptuu c se face nterpret a vo u Dumnezeu, face parte
dn conoma dumnezeasc, prooroct de Isaa.
2. Sf. Ioan este proorocu - dec ce prn care Dumnezeu nsu vorbete
poporuu Su prn care, at, arat, adeverete mesantatea u
Isus.
3. De observat c, n vzunea Sf. Ev. Mate totu se desfoar sub
drecta ndrumare a u Dumnezeu. Proorocu Ioan este trms de
Dumnezeu nsu - n duhu proorocor ntreg stor a Israeuu. n
pus, Dumnezeu va nterven E nsu a momentu botezuu pentru
a confrma n chp expct mnunat c Ce botezat este Fu Lu, n
care se mpnete panu sau conoma sau voa dumnezeasc.
(. Ev. Mate rezum predca Sf. Ioan ntr-o sngur fraz, dentc cu
cea care va rezuma propovdurea Mntutoruu Hrstos (4,17):
:oc%i=iJ&% c% -Ja a$ro$iat >m$%r%=ia cerurior' .L,R/' Tema centra a
Evanghee este, de|a anunat de Sf. Ev. Mate. Aceasta este :
>mprCia cerurilor, a3ro3erea mnent a mprr ceruror.
). Este anunat de|a tema )udecCii, ?LPKR ) are o$ata >n m#n% i &a
cur%=a aria !a i &a aduna *r#u >n Iitni=%, iar $ea&a o &a are cu (oc nestins.9,
una dn temee fundamentae ae Evanghee dup Mate ae
teooge Ev. Mate (n 60 dn cee 148 de percope ae Evanghee
apare tema |udec. |udecata este asocat expct venr u Mesa
este fcut drect de Fu. Procamarea Evanghee ncepe cu
anunarea |udec sfrete cu descrerea |udec fnae care
este fcut tot de Fu (cap. 24-25 : RYPLK 8#nd &a &eni ;iu ]muui >ntru
-a&a !a, i to=i -"in=ii >n*eri cu ), atunci &a edea $e tronu -a&ei !ae'RYPLR Mi -e
&or aduna >naintea 5ui toate neamurie iJi &a de-$%r=i $e unii de a=ii, $recum
de-$arte $%-toru oie de ca$re'
Osnda care urmeaz |udec este focu ce venc:
25:41 ?tunci &a @ice i ceor deJa -t#n*aP 7uce=iJ&% de a ,ine, Be-tema=ior, n
(ocul cel "enic, care e-te *%tit dia&ouui i >n*erior ui'
6. Legat de tema |udec este tema pocinCei! anunat de Ioan
Boteztoru dar dezvotat pe arg n mustrarea u fa de
contemporan conaona s.
7. Smpa fae sau descenden dn Avraam, adc apartenena a
poporu aes, a Israe nu- saveaz pe ude de |udecat care se
anun nemoas, trebue s fac fapte de pocn. Este o tem
anunat ac reuat de Mate pe parcursu Evanghee.
Botezu Domnuu sau Teofana, descoperrea sau artarea
5iului lui Du+ne6eu ?',1'91.A
3:13 n acest tmp a vent Isus dn Gaeea, a Iordan, ctre Ioan, ca s se boteze de ctre
).
e.
3:14 Ioan ns oprea, zcnd: Eu am trebun s fu botezat de Tne, Tu v a mne?
3:15 rspunznd, Isus a zs ctre e: Las acum, c aa se cuvne nou s mpnm
toat dreptatea. Atunc L-a sat.
3:16 Iar botezndu-se Isus, cnd eea dn ap, ndat cerure s-au deschs Duhu u
Dumnezeu s-a vzut pogorndu-Se ca un porumbe vennd peste E.
3:17 at gas dn cerur zcnd: Acesta este Fu Meu ce ubt ntru Care am bnevot.
Co+en,arii<
1. Botezu u Isus este momentu artr, a certfcr mesant ,
ma mut a fae Sae dumnezeet. Teofana Sfnte Trem
procamarea de ctre Tat a Fuu, n care se mpnete voa Sa,
este momentu n care nu dn partea oamenor vne recunoaterea,
cn dn partea u Dumnezeu nsu.
2. Bo,e6ul lui Iisus este un moment n care Isus se smerete pe sne:
prmnd a f botezat nc de cneva ma mc dect E. Sensu
botezu este dat de mrtursrea u Isus: pentru a mpn toat
dreptatea. Ev. Mate puncteaz prn aceasta asumarea Vechuu
Testament de ctre Isus, n expresa sa sntoas, anume aceea
care are permanent pe Dumnezeu drept ndrumtor nu aceea
care -a nocut pe Dumnezeu cu trada sau cu ermna pocrt a
Leg.
'. Bo,e6ul es,e J+3linirea !egii< ?m &enit -% de@e* Be-temu care -t%tea
$e-te omenire $rin c%carea 5e*ii' (reBuie, dar, ca )u mai >nt#i -%
>m$ine-c toate i -co=#nduJ&% de -uB o-#nd%, -% $un ca$%t e*ii' !e
cu&ine,d ar, ca )u -% >m$ine-c toat% 5e*ea, $entru c% -e cu&ine -%
de@e* Be-temu -cri- >n e*e >m$otri&a &oa-tr%' .!"' Ioan <ur% de
?ur, KOV/
(. Ermna bserceasc a Botezuu Domnuu este dat de Srbtoare
Botezuu care este unu dntre cee ma mportante praznce
mprtet, dup nverea Naterea Domnuu. Eementu
mportant care ntervne n ermna bserceasc care nu apare n
Evanghee este acea a sfnr apeor prn botezarea Fuu u
Du+ne6eu.
5. Un at eement demn de subnat, egat de Botez, este procamarea
de ctre Dumnezeu a u Isus Hrstos ca Fu supus, ascuttor, care
mpnete voa u Dumnezeu.
Pre0ia 0e 3e Mun,e
Consdera generae
(dup n daog cu U. Luz op. ct. I, 214)
1. Predca de pe Munte (PM) este prma cuvntare programatc dn Ev.
dup Mate. Este sngura cuvntare a Mntutoruu care conne
aproape excusv porunc drecte ae Domnuu Isus Hrstos. Poate f
consderat ca fnd nuceu Evanghee Mntutoruu Hrstos.
2. De pare a f adresat numa ucencor (dup chemare or - 4,18-
22, Isus e adreseaz prmee nvtur - 5,1 .u.), PM nu prvete
numa pe aposto ce pe to oamen. De atfe, char n PM sunt
momente cnd este semnaat prezena mumor (7, 28 Iar cnd
Isus a sfrt cuvntee acestea, mume erau umte de nvtura Lu.) Proble+a
es,e pus n dscue pentru a se arta c morala eHpus n /M nu
este una re"ervat unui numr restr.ns de chemaCi! ci
tuturor oamenilor
'. Vec$iul Testament, rmne n vzunea PM, baza centru referena n
ceea ce prvete voa u Dumnezeu. E este respectat, mpnt
ntregt de Domnu Isus Hrstos. n PM avem, de fapt, o corece
ferm apcat nu eg proorocor, c ermne acestora de ctre
ude. Aceast corece o ntnm deseor a profe VT care exprm
n ega msur voa u Dumnezeu. De exempu pocrza care
conduce pe ma|ortatea a o attudne exteroar, ostentatv, fr
acoperre n motvaa nteroar care consttue ce ma vzat
pcat a udeor n nvtura Mntutoruu, este deseor nferat de
prooroc: Isaa 29:13 a zs Domnu: De aceea poporu acesta se aprope de
Mne cu gura cu bu"ee M cnstete, dar cu nma este departe, cc nchnarea
nantea Mea nu este dect o rndua omeneasc nvat de a oamen.
Iere+ia<12:2 Tu -a sdt e au prns rdcn, au crescut au fcut roade; Tu
et aproape numa de bu"ee or, ar de nma or et departe.
(. Dscursu este concentrat asupra ,drept mpre ceruror",
dreptate Hm$%r%=ia ui 7umne@eu sunt dou cuvnte che ae acestu
fragment.
). Caracterul paradi'matic al PM este de renut. PM nu conne o sum
exhaustv de porunc sau prescrp, care s-ar putea consttu n
connutu concret a Leg no. Acesta este un aspect mportant care
o dferenaz de Legea veche, unde avem prescrp prvnd cazur
concrete - vez Decaogu, dar nu numa. Stuae concrete care
sunt ctate au evdent un caracter de exempu. La acestea pot f
adugate nenumrate ate exempe. De atfe, este evdent faptu c
Mntutoru enun nte prncp generae pe care dup aceea e
ustreaz cu exempe. Este un sat evdent de perspectv. ncepnd
char cu 5eriirile, 3u,e+ ons,a,a aes, luru.
*. Nu mai avem de a face cu eHprimri imperative! ci cu
enunCuri care de"vluie sau punctea" o anumit stare
interioar a omului care este compatibil cu >mprCia
cerurilor Stre acestea se pot manfesta n stua concrete dntre
cee ma dverse. Ee trmt, n ma|ortatea or, ma curnd a o
aezare untrc de durat, dac nu char permanent, nu au n
vedere stua concrete n care se manfest. Lucru acesta trebue
avut n vedere. O consecn medat a acestu aspect este faptu c
nmen nu- poate numra faptee bune, pentru c nmen nu poate
spune am fost curat cu nma de tre or, sau am fost bnd de zece
or, sau am fmnzt pentru dreptate.. Ceea ce ctm n partea a
doua a fecre fercr nu repreznt rspata, c urmarea freasc a
str menonate n prma parte: Ce srac cu duhu motenesc,
datort str or mpra ceruror, care este nu un oc, c ma
curnd o stare. Srca cu Duhu, ca de atfe ceeate str sunt
compatbe cu mpra ceruror. Dac ar f s rescrem ntr-o
exprmare ma precs fercre pentru a pune n evden reaa
ogc dntre prma parte a doua parte a fecre fercr, una dn
varante ar f: Sunt de ferct ce srac cu duhu pentru c mpra
ceruror este a or, este pentru e; n nc un caz : Sunt ferc ce
srac cu Duhu pentru c vor prm n schmb mpra ceruror.
Etc.

5:3 Ferc ce srac cu duhu, c a or este mpra ceruror.
5:4 Ferc ce ce png, c acea se vor mnga.
5:5 Ferc ce bnz, c acea vor moten pmntu.
5:6 Ferc ce ce fmnzesc nseteaz de dreptate, c acea se vor stura.
5:7 Ferc ce mostv, c acea se vor mu.
5:8 Ferc ce cura cu nma, c acea vor vedea pe Dumnezeu.
5:9 Ferc fctor de pace, c acea f u Dumnezeu se vor chema.
5:10 Ferc ce prgon pentru dreptate, c a or este mpra ceruror.
5:11 Ferc ve f vo cnd v vor ocr v vor prgon vor zce tot cuvntu ru
mpotrva voastr, mnnd dn prcna Mea.
5:12 Bucura-v v vese, c pata voastr mut este n cerur, c aa au prgont
pe prooroc ce dnante de vo.
!a fel Jn on,inuare, 3rivi,or la ara,eri6area "3os,olilor a -are a $%m#ntuui
umin% a umii'
5:13 Vo sunte sarea pmntuu; dac sarea se va strca, cu ce se va sra? De
nmc nu ma e bun dect s fe aruncat afar ccat n pcoare de oamen.
5:14 Vo sunte umna um; nu poate o cetate afat pe vrf de munte s se
ascund.
5:15 Nc nu aprnd fce o pun sub obroc, c n sfenc, umneaz tuturor ceor
dn cas.
5:16 Aa s umneze umna voastr nantea oamenor, aa nct s vad faptee
voastre cee bune s sveasc pe Tat vostru Ce dn cerur.
Vez enunarea prncpuu ustrarea u prn exempe:
5:39 Eu ns v spun vou: Nu v mpotriviCi celui ruU ar cu te ovete peste
obrazu drept, ntoarce- pe ceat.
5:40 Ceu ce voete s se |udece cu tne s- a hana, as- cmaa.
5:41 Iar de te va s cneva s merg o m, merg cu e dou.
5:42 Ceu care cere de a tne, d-; de a ce ce voete s se mprumute de a
tne, nu ntoarce faa ta.
.. "iferenCa specific este dat i de a8ordarea n liter, pe de o
parte, i abordare n duh! de cealalt parte. Legea care
regementeaz stua concrete este o ege ntemeat n ter, este
o ege care regementeaz aspectee exteroare ae ucrure, numa
manfestarea nu motvaa sau scopu care au determnat
manfestarea. Legea care regementeaz prncp, este o ege care
se ntemeaz n duh, n nteror. mpnrea eg perceput n ter
este uor de msurat, de cuantfcat, dar presupune rscu pocrze -
mpnrea numa exteroar, fr suportu nm, a ntenonat.
mpnrea eg ntemeat n duh nu poate evta anga|amentu
untrc a nveu ntene ntme a nveu fnat nemrturste
a ucruu pe care- fac.
:. Accentul pus pe fptuire nu pe teorie PM vzeaz fapta nu
teora, veurea potrvt cu porunce u Isus. Mate accentueaz
egtura dntre nvtura practc (5,19; 7,21-23) nsst asupra
necest nfptur nvturor u Isus, avnd n vedere, fr
ndoa attudnea pocrt a crturaror farseor care erau
foarte rguro n propovdurea eg n cernee fa de cea, n
tmp ce e permteau n ascuns nccarea fr prea mute
scrupue a Leg. Vez mustrarea M=n,ui,orului Hris,os la a0resa aes,ora 0in
Ma,ei a3. 2'.
8. Caracterul ma6imalist al PM. Legat de acest caracter practc a PM
trebue subnat dsputa exegetc n |uru ntrebr dac
exgenee PM sunt reazabe sau nu, dac prescrpe Leg no pot
f nfptute. Dac nu cumva PM este ceea ce n mba| actua s-ar
num o abordare maxmast sau char utopc.
Trada rsrtean rezov aceast dem avansnd perspectva
ceor dou msur:
a. Msura desv.ririi, a depnt a care este chemat omu,
dar pe care nu o poate a|unge sngur, cu putere sae, c numa cu
a|utoru u Dumnezeu. Este motvu pentru care s-a ntrupat Fu
u Dumnezeu motvu pentru care rugcunea este n centru
PM. PM repreznt sau ustreaz, evdent, msura desvrr.
b. Msura pogorm.ntului, a putne, care ustreaz msura a
care poate a|unge omu cu putere u, n crcumstanee concrete
ae ve. Msura putne este msura n funce de care ne
|udec Dumnezeu. Dumnezeu, aa cum ne arat Ev. Mate nsu,
n cap. 25 nu ne va |udeca dup msura desvrr, c dup
msura putne: crtere nvocate a |udecata dn urm sunt
mnmaste: s f dat hran, sau ap ceor ps, s f mbrcat.
s f cercetat pe bonav, pe ce nch, s f prmt pe strn.
toate ucrur accesbe
Cee dou msur sunt absout necesare:
a. Msura depnt este aceea care ne ghdeaz n funce de
care ne evaum n fecare cp pentru a t, cu adevrat unde
ne afm. Nu ne putem evaua dect n funce de msura
desvrr sau a depnt.
b. Msura putne este de asemenea necesar pentru a nu se
descura|a omu, vznd c nu poate s se brue.
Trada ortodox a materazat aceast perspectv a ceor dou
msur prn bnecunoscutee prncp ae acri*iei iconomiei.
10. Perspecti%a iu8irii lui "umneCeu i nu a eHigenCelor. Dema cu care se
confrunt exegeza prvnd caracteru prescrpor PM, dac acestea
sunt sau nu reazabe, este dept dac se modfc perspectva
dn care sunt acestea prvte. Consderate dn perspectva
presupuse exgene maxmaste a u Dumnezeu a adresa
oamenor, PM pare nu numa utopc, c char sadc, dac nu
foosm un cuvnt nepotrvt. Prvt, ns, dn perspectva ubr u
Dumnezeu, msura desvrr este un dar fcut de Acesta omuu -
Dumnezeu d omuu ansa de a a|unge a msura dumnezer.
Acesta este cu adevrat un dar. Dumnezeu nu- mpune omuu o
msur a care acesta prvnd constatnd c nu o poate mpn s-
creeze compexe de tot feu. Dumnezeu ofer omuu daru de a
f dus a msura dumnezer, nu- cere acestua s a|ung sngur, c-
ofer a|utoru pentru a a|unge ac.
11. Msura depnt sau a desvrr nu poate f a|uns dect cu
a|utoru u Dumnezeu. Ce ma mportant ucru de subnat refertor
a aceast probem este acea c msura depnt nu poate f
reazat de om sngur, c numa cu a|utoru u Dumnezeu. De atfe,
ntreg dscursu Sf. Ev. Mate - foarte asemntor dn acest punct de
vedere cu ce a Sf. Ap. Pave - este centrat pe venrea Fuu u
Dumnezeu, care va face posb desvrrea omuu. Msura a
care sunt chema oamen este msura dumnezer: ;i=i de-%&#ri=i
$recum (at% &o-tru ce cere-c de-%&#rit e-te'?),(:A Or aceast
msur nu poate f atns de om cu putere sae. Aceasta a fost
marea amgre a udeor: c pot sngur s se desvreasc,
mpnnd Legea. Aceast perspectv conduce pe om a o foarte
pguboas autonome sufcen de sne, potrvnc adevruu
fundamenta a exstene sae, conform crua omu este o fn
ntru totu dependent de Dumnezeu. PM reaeaz pe om n faa
adevruu fundamenta prvnd fnatatea exstene sae, conform
crua mpnrea omuu este dncoo de mtee fr sae, dncoo de
sne, n afara sa, n Dumnezeu. Iar deprea mteor nu este
posb dect prn partcpare a Dumnezeu. Lucru acesta este
dezvotat de Sf. Ap. Pave de ntreaga teooge bbc patrstc.
12.Dsputa prvnd mpractcabtatea prescrpor PM a fost generat
de attudnea omuu contemporan care sub presunea foarte
puternc a ndreptr de sne vede orce vne dn parte atcuva ca
pe un atentat a autonoma sa, a drepture sae. Este mentatatea
omuu care -a transformat pe aproapee su n adversar, n
concurent, n ef, adopt o attudne de aprare, de ndreptre
de sne, de protece. Numa pasat ntr-o astfe de postur, omu
poate reproa u Dumnezeu c- soct ucrur mposbe. Vez ac
attudnea mutor contemporan care vd n Bserc o nsttue
care supune unor exgene sporte de va, unor rgor, o nsttue
care- cere nu una care- ofer ceva, motv pentru care o evt.
13.Dumnezeu nu este cneva care cere, c Cneva care ofer. A se
vedea n acest context perceperea dfert a poruncor: nu
exgene vente dn partea unu ef c medcamente oferte pentru
nsntore mpnre.
1(. ",i,u0inea 0e res3ingere a 3orunor datort graduu prea rdcat de
dfcutate a mpnr or este o attudne pocrt, prn care omu de
fapt |ustfc dstanarea sa de Dumnezeu.
Pre0ia 0e 3e Mun,e
,. <espre msura deplintCii sau a >mplinirii
Predca de pe Munte conne o sntez programatc a Evanghee
Mntutoruu pronunat redactat pentru audtoru udac sau udeo-cret,
prn raportare drect a egea vechtestamentar. Mntutoru are n vedere
cteva aspecte fundamentae pe care e urmrete pe parcursu Predc de
pe Munte. ntre acestea se af, a oc de frunte, ndcarea msur
desvrr, sau a depnt, sau a mpnr exstenae
Este vta ca omu s- cunoasc msura depnt sau a desvrr,
care se dentfc, evdent cu:
9 captu drumuu,
9 scopu fna a exstene,
9 sensu exstene
Importana cunoater msur depne sau a scopuu fna este de a
sne neeas. Tot parcursu unu drum are sens numa n funce de captu
u, de destnae. Atfe drumu nu are sens, dect numa n stuaa n care
este drum pentru exerc, pentru antrenament, pst de aergr nu drum
n adevratu sens a cuvntuu, care peac de undeva duce undeva.
Tema este dezbtut ca
9 repc a vzunea udeor asupra eg, a funce acestea n ceea
ce prvete desvrrea.
9 ndreptare a ermne grete a udeor prvtor a funca eg.
Pentru udeu, aa cum reese dn dscursu Mntutoruu dn
mute epsoade redate de Sfntee Evanghe, a mpn egea
echvaa cu desvrrea, cu msura depnt, cu a|ungerea a
captu drumuu.
M.ntuitorul nu fericeti pe mplinitorii de lege Attudnea crtc
a Mntutoruu a adresa Leg percepe eg de ctre contemporan S
este evdent dn debutu Predc de pe Munte. Adresndu-se unu audtoru
format dn ceten unu popor pentru care Legea nsemna crteru utm
unc a bneu a drept mpnrea Leg nsemna totu, Mntutoru nu
fercet n nc un fe pe mpntor de ege, nu- ndreptete pe ce care au
respectat Legea Domnuu, c pe ce bnz, pe ce cura cu nma, pe ce
mostv etc. ( ase vedea Fercre, care deschd Predca de pe Munte se
vor o repc drect a Decaog, esena Leg vech.
ndreptrea prn raportare a ege - am mpnt egea dec sunt bun,
desvrt, drept - este, aa cum va arta Mntutoru, o amgre. aceasta
pentru c:
9 ;egea veche nu repre"int msura deplintCii, c este o
msur de nterva. Legea nu este captu drumuu, c numa un
parcurs a drumuu, nc nu ce ma mportant
9 Legea nu poate f un scop n sne, prn urmare a mpn egea nu
nseamn a a|unge a msura depnt. A se nvoca epsodu cu
tnru bogat care mpnse porunce dn tneree u care
pentru a f desvrt Mntutoru cere s se epede de averea
sa s- urmeze Lu, evdent cu sensu s fe asemenea Lu
(Mate 19:16 Mi, iat%, &enind un t#n%r a ), IJa @i-P Qunue Hn&%=%tor, ce
Bine -% "ac, ca -% am &ia=a &enic%` KUPKS Iar ) a @i-P 7e ceJ,i @ici Bun`
Dimeni nu e-te Bun dec#t numai Xnu 7umne@eu' Iar de &rei -% intri >n &ia=%,
$%@ete $oruncie'KUPKT ) IJa @i-P 8are` Iar Ii-u- a @i-P !% nu uci@i, -% nu
-%&#reti aduter, -% nu "uri, -% nu m%rturi-eti -tr#mB[KUPKU 8in-tete $e
tat% t%u i $e mama ta i -% iuBeti $e a$roa$ee t%u ca $e tine >n-u=i'KUPRW
_i-Ja ui t#n%ruP (oate ace-tea eJam $%@it din co$i%ria mea' 8eJmi mai
i$-ete`KUPRK Ii-u- iJa @i-P Dac "oieti s (ii es"#rit, duJte, &inde
a&erea ta, d%Jo -%racior i &ei a&ea comoar% >n cer[ du$% aceea, &ino i
urmea@%J,i'KUPRR 8i, au@ind cu&#ntu ace-ta, t#n%ru a $ecat >ntri-tat, c%ci
a&ea mute a&u=ii'/
Msura deplintCii este cea a dumne"eirii! cea a asemnrii cu
<umne"eu 0mul este chemat s a)ung la msura dumne"eirii! a
eHistenCei dumne"eieti! libere de orice necesitate i iubitoare! a
eHistenCei ca iubire
,atei YPOT ,ii! ar! "oi es"#rii! precum 7atl "ostru /el ceresc
es"#rit este.
YPOO Iar )u @ic &ou%P IuBi=i $e &r%Imaii &otri, Binecu&#nta=i $e cei ce &%
Be-tem%, "ace=i Bine ceor ce &% ur%-c i ru*a=iJ&% $entru cei ce &% &at%m% i &%
$ri*one-c,
YPOY 8a -% "i=i "iii (at%ui &o-tru 8eui din ceruri, c% ) "ace -% r%-ar% -oaree $e-te
cei r%i i $e-te cei Buni i trimite $oaie $e-te cei dre$=i i $e-te cei nedre$=i'
Scara desvrr sau a creter nu este cea care ar ustra msura
umanuu, c este cea care depete radca msura umanuu. Aceast
depre nu nseamn numa un pc de cretere n pus, c nseamn
deprea msur umane, deprea sneu, deprea fr umane create,
dac vre.
Este vorba de un adevrat sat exstena, care scoate pe om dn
msura umanuu - paseaz pe orbta dumnezer. Dferena dntre msura
mpntoruu de ege cea a ceu care se aseamn cu Dumnezeu este
dferena ntre natura creat natura necreat
Maltul este uria i echivalea" cu depirea firii! cu depirea
real a msurii umanului
9 0e la a iubi 3e e care te ubesc a a ub pe vrma
*)
9 de a a prm cu resemnare paguba pe care -a face cneva a a
dru ceva n pus ceu care te-a pgubt,
9 0e la a nu ui0e, a nu 0esfr=na la a nu ,e +=nia sau nu 3of,i Jn ini+a ,a e,.
9 0e la un +o0 0e e7is,en murtoare, trectoare a un mod de
exsten nemurtoare, venc
<ac msura dumne"eirii este msura deplintCii atunci
nseamn c destinaCia omului! captul drumului! finalitatea
eHistenCei lui nu poate fi identificat cu eHistenCa aceasta
striccioas! trectoare i muritoare! nici nu poate fi locali"at n
limitele lumii create! ci este eHistenCa proprie dumne"eirii! adic
aceea nestriccioas! netrectoare i venic! care aparCine
ordinii necreatului nu lumii create
Dac msura rea a desvrr omuu este cea a dumnezer,
atunc se schmb mute ucrur n feu n care omu se raporteaz a
Dumnezeu ma aes a semen s.
9 n prmu rnd se ndeprteaz foarte mut dac
nu char dspare spta mndre, a sufcene de
sne. Cne poate spune: am a|uns, sunt
desvrt, sunt ca Dumnezeu
9 n a doea rnd, spta |udec ceora n
funce de msura ta propre se ndeprteaz,
dac nu char dspare compet. Cne, ar
poate spune, avnd n vedere msura
dumnezer - care este msura depnt sau
a desvrr, ca crteru - eu sunt ma bun ca
ceat. Scara axoogc n cazu acesta va
avea sensb numa dou trepte, treapta
msur umanuu, n care dferenee prn
raportare a msura dumnezer sunt
nseszabe treapta msur dumnezeet, a
care a|unge cneva, a dept defntv orce
spt a |udec ceora n funce de sne
9 numa prn raportarea a msura dumnezer se
poate reaza adevrata contn de sne a
omuu, care evdent va pasa pe om ntr-o
rea stare de smerene, stare care ar trebu s
fe propre statur sae de fptur creat, prn
raportare a mrea Creatoruu
9 numa prn raportarea a msura dumnezer ca
a msur echvaent cu msura desvrr a
care este chemat omu, acesta poate s se
ebereze dn snucgaa ucgtoarea de
semen |udecat prn comparae. |udecata
rea sau aprecerea, sau evauarea fecrua
fcndu-se prn raportare a msura maxm -
numa aceast evauare poate f una
neamgtoare rea - excude de a sne
evauarea prn raportarea a msura semenor,
care este amgtoare tocma pentru c nc unu
dntre semen nu poate f etaon.
9 raportarea a msura dumnezer pstreaz
pe om n postura freasc fa de Dumnezeu,
ferndu- de marea spt a sufcene de sne
a une exstene n ansambu e autonome, dec
snucgae prn refuzu content sau ncontent
a amentr dn sursa rea a exstene
umane, care este Dumnezeu nsu.
Dac msura dumnezer este msura desvrr omuu atunc
omu va constata cu uurn c a a|unge a aceast msur este cu
neputn omuu va contentza mtee puter u autonome, precum
Aposto:
Mate 19:23 Iar Isus a zs ucencor S: Adevrat zc vou c un bogat cu greu
va ntra n mpra ceruror.19:24 ar zc vou c ma esne este s
treac cma prn ureche acuu, dect s ntre un bogat n mpra u
Dumnezeu.19:25 Auznd, ucenc s-au umt foarte, zcnd: Dar cne poate s
se mntuasc?KUPRV 7ar Ii-u-, $ri&ind a ei, eJa @i-P -a oameni aceasta e
cu neputin! la Dumne$eu ns toate sunt cu putin.
n feu acesta, omu se va reaeza n mtee reae ae exstene
sae va evta spta generazat a sufcene de sne, care paseaz pe
om pe o orbt exstena ucferc.
Numa contna aceste msur a desvrr echvaente cu
msura Dumnezer va scoate pe om de sub teroarea spte
generazate a ndreptr de sne, dac nu a mod absout ce pun prn
comparae cu un dntre semen - este mposb s nu gsm pe cneva
ma neputncos ca no - prn aceasta de sub presunea permanent a
postur revendcatve fa de Dumnezeu, care excude ansa rugcun
adevrate. Rugcune nu nseamn a cere ce se cuvne, ucru a care
et ndreptt, c a cere ceea ce a nevoe nu- po ofer sngur nu
po dobnd sngur, orce a face. A cere ce se cuvne se cheam
revendcare te paseaz ntr-o reae de tensune dac nu char de
confct cu Dumnezeu: Doamne am fcut, am mpnt, dec d-m; n-am
fcut tot, dar am fcut orcum ma mut dect a, dec m se cuvne,
orcum ma mut dect atora.
Dac msura depnt este cea a umanuu, atunc raportarea a
Dumnezeu rugcunea nu ma este necesar sau va f una pocrt (vez
*.
pe farseu dn parabo).
Dac msura desvrr omuu este msura dumnezer atunc
moraa noastr nu ma poate f una convenona, c va f moraa care
decurge dn asemnarea cu Dumnezeu. Crteru utm a morae
Evanghee este asemnarea cu Dumnezeu nu ndepnrea unor porunc
sau a unor dator.
n aceste cond, mpnrea este aprecat
9 nu ca mpnre n sne, nuntru su, c ca ere dn sne spre
ceat n cee dn urm spre Ceat, nu prn raportarea a
sne, c prn raportare a ceat , n cee dn urm a Ceat,
9 n a doea rnd, mpnrea este aprecat sau evauat prn
raportare a persoane nu prn raportarea a ucruri.
9 n feu acesta se evdenat caracteru personast, sau
centratatea persoane dn perspectva teoogc asupra
exstene. n centru exstene este persoana, ar mpnrea
exstena a persoane se reazeaz ntr-o reae
nterpersona.
Msura dumne"eirii mut criteriile din eHterior n interior! de
la lumea fi"ic! v"ut la lumea sufleteasc nev"ut $umne2eu este
$uh% >mplinirea este reali"at i sesi"at la nivelul motivaCiei
luntrice! al atitudinii luntrice i al intenCiei ultime
Lucru acesta demonstreaz odat n pus neepcunea
dumnezeasc cu care a fost creat omu umea ntreag, care aeaz
nuntru omuu resorture mpnr, garantndu- astfe bertatea
autonoma persona. Dac mpnrea ar f dependent e factor extern
omuu atunc, pe de o parte acest ucru ar mta evdent bertatea
omuu, ar, pe de at parte ar ofer acestua nesfrte ocaze de a-
|ustfca nempnre, nvocnd factor extern care nu depnd de e.
Creterea spre msura depnt, n stuaa n care acceptm c
aceasta este msura dumnezer, nu este una fzc sau boogc c este
una n spau sufetesc, duhovncesc, exprmat prn categore
duhovncet, recaptuate sau rezumate de categora sau reatatea ubirii.
Ori, 0e aii 0eurg foar,e +ul,e lururi<
9 nt de toate, n aceast stuae, msura
creter omuu scap orcre cuantfcr
prn urmare nu poate f supus a modu absout
aprecer sau evaur nc une nsttu
formae, exteroare de |udecat: trbuna,
consstoru, persoan fzc etc.
9 de ac decurge caracteru reatv a orcre
nsttu de genu acesta. |udecata utm
aparne duhuu omuu Duhuu u
Dumnezeu snguree care au acces a cee
duhovncet a cee untrie<
K 8orinteni RPKK 8%ci cine dintre oameni tie ae omuui, dec#t du+u
omuui, care e-te >n e` ?a i cee ae ui 7umne@eu, nimeni nu eJa cuno-cut,
dec#t 7u+u ui 7umne@eu'
1 Cornten 4:5 7e aceea, nu Iudeca=i ce&a >nainte de &reme, $#n% ce nu &a
&eni 7omnu, 8are &a umina cee a-cun-e ae >ntunericuui i &a &%di -"aturie
inimior' Mi atunci "iecare &a a&ea de a 7umne@eu auda'
*8