NICOLAE MESSAIL

A S CE NDE N
www.dacoromanica.ro
Tehnoredactare computerizat: Anca Ivan
Matei Dur
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
MESSAILA, NICOLAE
Ascendenta / Nicolae Messaila. Bucureti : Biblioteca Bucuretilor,
2010.
ISBN 978-973-8369-70-2
323.1(=135.1)(497)
www.dacoromanica.ro
NICOLAE MESSAIL
A S CE NDE N
Editura Biblioteca Bucuretilor
Bucureti 2010
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
TI EFTERPI DULE MAM
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
I. L I MI NAR
Din Cmpia Pelagoniei, spre nord-vest, se nal un munte care ascunde
o vale nalt, la 1400 m altitudine. Un cu n palma unui Zeu. Spaiu magic
de siguran, greu accesibil, uor de aprat, loc de refugiu n istoria versatil
a Macedoniei. Acolo este CRUOVA! La nceputul secolului XIX localitate
fr importan. n apogeu, la finele secolului XIX, ora cu 30.000 locuitori
ocupai cu manufacturi, comer i meserii.
Este aezarea n care oriunde s-ar afla privitorul are o vedere
panoramic. Un codru secular de fagi i ncoroneaz limitele i se ntinde
pn n masivul nvecinat de unde izvorsc apele. O vedere ampl, aerian,
se deschide spre Cmpia Pelagoniei .
Oraul este situat ntr-o regiune multi-etnic, n care neamurile se
suprapun, fr s se amestece, ca lichidele cu densiti diferite ntr-un
pahar; atta timp ct furtuna istoriei nu vars paharul. Printre diferitele
naionaliti bulgari, albanezi, turci, srbi etc. se afl i aromnii, cu
un destin evanescent, cu o existen ignorat de importantele tratate i
documente. Istoria a trecut pe lng ei. Povestea aromnilor din Cruova
relateaz succint drama aromnilor de pretutindeni.
ncerc s evoc, pe ct posibil, oameni, evenimente, mentaliti,
obiceiuri, pe fundalul unor procese istorice. Nu contrazic istoria arid
i abstract a documentelor, ci doar o sensibilizez, o detaliez i uneori o
corectez. Scriu din amintiri, din amintirea amintirilor. Perspectiva timpului
selecteaz esenialul.
ncerc un act pios, pentru un trecut uitat, pentru osemintele pierdute.
www.dacoromanica.ro
II. MARELE EXOD
Aezarea Aromnilor la sud-vest de lacul Ohrid, pe un platou la
1100 m altitudine, regiune marcat de oraul Moscopole, se diferenia
printr-o prosperitate ieit din comun. Transhumana oierilor, crvnritul
i comerul secondat de manufacturi erau activitile care se condiionau
mutual. Cobori treptat din nord, din spaiul carpato-danubian, mpini
de marea migraiune slav, cretini de la bun nceput, vorbeau un idiom
romanic, aa cum s-ar fi vorbit limba romn n trecutul insondabil. n
prezent aromna apare ca o fosil vie.
Datorit mobilitii care le asigura independena, aromnii erau privii
de celelalte etnii, mai stabile, ca strini ,,peregrini. Din aceleai motive,
aezrile lor stabile, trainic ntemeiate, erau supuse n anumite mprejurri
istorice unor distrugeri sistematice.
Oraul Moscopole avea, din mrturiile orale i din cercetarea ruinelor,
70 biserici, 12 primrii, fntni n fiecare cartier, o tipografie singura
n Peninsula Balcanic n secolul XVIII o Academie, manufacturi i
depozite de mrfuri. Activitile comerciale erau susinute de meteugarii
din localitile satelit: Niculia, Nicea, Linotopea, Denisco, Opari, Birina,
Fusea. Acolo se prelucra arama, argintul, oelul, lemnul, lna. Dei n
coli se preda n limba greac, iar n biserici se oficia n grecete, aromna
rmnea conservator limba de-cas. Se pare c predicile se ineau n
aromn. Socotelile meterilor erau inute n aromn cu litere greceti,
dup cum n Principate actele erau scrise n caractere slavone.
Principalele schimburi comerciale se axau pe dou direcii: Italia, cu
precdere Veneia, i Europa Central.
Pentru nelegerea evenimentelor care au condus la distrugerea oraului
Moscopole, amintesc contextul istoric al secolului XVIII:
Pacea de la Karlowitz 1699. Otomanii sunt eliminai din Europa
Central. Moment istoric care marcheaz nceputul decderii
Imperiului Otoman.
Trei rzboaie Ruso-Otomane, 1710-1711, 1735-1739, 1768-1774.
Peloponezul este ocupat de Veneia.
www.dacoromanica.ro
9
Ansamblul evenimentelor pun Imperiul Otoman n dificultate i
slbirea autoritii naltei Pori n vestul Peninsulei Balcanice unde Ali
Paa de Tepeleni din Ianina obine o larg autonomie.
Aromnii se bucurau sub turci de privilegii deosebite, guvernatorii
considerndu-i un element de echilibru i bunstare. Dar n condiiile istorice
din secolul XVIII se insinueaz n administraia otoman o nencredere n
comunitile cretine cu relaii comerciale n Europa. n aceast viziune
erau proiectai mai cu seam aromnii din regiunea Moscopolei, a cror
excepional stare economic alimenta sentimente de invidie i nencredere
printre albanezii musulmani, a cror napoiere i srcie erau dominante
atavice.
Dezinteresul albanezilor pentru activitile creatoare, reflex al
mentalitii de musulmani privilegiai, precum i adversitatea etnic i
religioas, i predispuneau la acte de banditism. Sub apsarea srciei
fudule, albanezii musulmani ncep s jefuiasc caravanele aromnilor care
transportau mrfuri la Durazzo i Avlona, porturi pe coasta oriental a Mrii
Adriatice. Bandele de jefuitori au acordul lui Ali Paa din Ianina, albanez
i el, precum i consensul ,,unui ochi nchis al otomanilor. Drumurile
negustorilor devin nesigure.
Insecuritatea genereaz exodul aromnilor. Cei mai avui moscopoleni
realizeaz situaia precar, fr viitor, a comerului cu Italia, n principal cu
Veneia. Situaia politic se deterioreaz rapid.
Pacea de la Karlowitz 1699, urmat de Comunicatul Aulic al Imperiului
Austriac, creaz condiii excepionale pentru comercianii aromni, care
nc de la sfritul secolului XVII se refugiaz cu mari averi n Europa
Central. Se nate astfel o nou clas nobiliar de comerciani i bancheri
investit cu titluri de cavaleri i baroni, dintre care amintesc: Sina, Dumba,
aguna, Mocioni. Se poate afirma c aromnii au contribuit substanial la
renaterea economic a Ungariei. Identitatea etnic a aromnilor,n scurgerea
timpului, se pierdea prin asimilare. La a treia generaie nu mai cunoteau
limba matern. Totui se fac cunoscui aromni nvai cu profesii liberale
dintre care amintesc: medicul Ion Nicolide de Pindo din Viena (1737-1828)
i Constantin Hagi Gheorghiu Gehani filozof i matematician, mare cltor
prin Germania, Frana, Anglia i Italia.
O alt categorie a exodului au fost meseriaii din localitile nvecinate
Moscopolei care rezist cu arma n mn pn la marile distrugeri din
1767 i 1788 cnd oraul Moscopole este ars. naintea atacurilor frontale,
aromnii din Niculia i din alte comune se refugiaz spre nord-est.
www.dacoromanica.ro
10
Este amintirea exodului, n plin iarn, cu preoii a apte enorii, a familiei
Messail, transmis oral din generaie n generaie. Aromnii din Niculia
la care se altur familii din alte comune, precum i albanezi cretini, aleg
ca loc de refugiu Cruova. O vale nalt, la 1400 m altitudine, ntr-un munte
la nord-vest de Cmpia Pelagoniei, ct mai departe de bandele dezlnuite
ale schiperilor. Pentru oamenii fundamental liberi, nlimea solitar era un
simbol al independenei.
Cruova era proprietatea lui Kesim Bei, unde n dou case mici locuiau
clcaii bulgari. Firmanul de cumprare este eliberat n 1842 pentru suma
de 4000 piatri aur, dup lungi i anevoioase procese la Constantinopol.
n amintirea exodului a rmas ,,vorba transmis pn n ziua de azi
,,Ianina hoar di furi Ianina trg de hoi cu referire la Ali Paa care a
tolerat cumplitele distrugeri.
Ca epilog la dramaticele evenimente ale regiunii Moscopole se poate
afirma:
Albanezii musulmani nu s-au mbogit din prdarea localitilor
moscopolene. Rmn aceeai oameni sraci i orgolioi.
Aromnii rmai n aceste locuri supravieuiesc din practicarea
oieritului tradiional, care le asigur o existen decent.
Exodul aromnilor din regiunea Moscopole mut spre est zona
prosperitii n orae i trguri din Macedonia: Nevesca, Vlaho-
Clisura, Molovite, Cruova, Prilep, Bitolia etc.
Ali Paa de Tepeleni guvernatorul din Ianina este revocat de nalta
Poart i eliminat n 1822 dup doi ani de asediu.
De remarcat c drama Moscopolei care a dislocat aproximativ 200
mii de oameni nu este atestat n documentele vremii.
Doar civa autori strini amintesc cumplitele evenimente:
Istoricul german JOHANN THUNMANN, Untersuchungen ber die stlichen
Europische Vlker, Leipzig, 1774.
Colonelul englez WILLIAM MARTIN-LAKE, Researches in Greece, Londra, 1814;
Travels in Northern Greece, Londra, 1835.
POUQUEVILLE FRANCOIS CHARLES HUGUES LAURENT, Consul al Franei
pe vremea lui Napoleon I la Curtea lui Ali-Paa din Ianina, Voyage dans la Grce, 1820
i 1826.
ESPRIT-MARIE COUSINERY, numismat i arheolog, consul al Franei la Salonic
naintea Revoluiei Franceze i n timpul Restauraiei, Voyage dans la Macdoine, Paris
1831.
www.dacoromanica.ro
11
Armatori romni din Perivoli 1901. Imagine dup Fraii Manakia.
Aa ar fi artat, probabil, aprtorii oraului Moscopole cu o sut de
ani n urm.
www.dacoromanica.ro
III. DES TI N
n marea trecere apare obsesiv raportul: existen-nonexisten;
via-moarte; a fi-a nu fi Attea numiri pentru acelai curs fatal.
Ne luptm, ne amgim, pentru nvingerea NEANTULUI, a uitrii
depline, prin procreaie, creaie, credin ntr-o via viitoare.
La etnii confruntarea cu nonexistena apare mai complex i se
contureaz n noiuni ca: religie; limb; teritoriu; endogamie.
Cunoscnd destinul evanescent al aromnilor fac o comparaie, pentru
a explica procesul de restrngere, cu o etnie recunoscut pentru calitatea
miraculoas de supravieuire cu care aromnii au unele asemnri de
soart. Acetia sunt evreii, singurul popor din antichitate care n scurgerea
inexorabil a timpului, prin adaptri succesive, au rmas aceiai.
Ambele etnii sunt la origine neamuri de pstori, care prin mobilitate
i-au salvat independena. Vechiul Testament ne informeaz pe larg despre
peregrinrile evreilor. Cronicarul bizantin Kedrenos, n secolul X, amintete
de romni ca vlahi cltori.
Att evreii, ct i aromnii au avut n decursul istoriei un Ierusalim
distrus; la evrei de ctre romanii lui Titus, la aromni oraul Moscopole,
de ctre albanezii lui Ali-Paa de Tepeleni. Evident, evenimentele difer
ca perioad istoric i amploare, dar urmrile sunt aceleai: exodul elitelor
ntr-o nesfrit peregrinare, oscilnd dup mprejurri ntre strile de etnie,
popor sau naiune. Peregrinrile au anumite asemnri: poliglotismul;
activitile principale: comerul i finanele; uurina cu care strbat
naiunile adaptndu-se mereu noilor condiii. Dar deosebirile apar chiar
n ansamblul asemnrilor. n timp ce aromnii tind s se asimileze, avnd
aceeai religie cu popoarele conlocuitoare, evreii cu o religie diferit rmn
solitari.
Att evreii ct i aromnii constituie un ferment nnoitor n mijlocul
popoarelor n care se stabilesc, cu deosebire c aromnii influeneaz
calitativ prin asimilare, pe cnd evreii prin idei inovatoare, revoluionare.
Fapt care explic o anumit intoleran a societilor strbtute. Aromnii
nu prea sunt iubii de popoarele balcanice, n pofida calitilor sau poate
tocmai de aceea.
Identitatea celor dou etnii se definete deosebit: la evrei prin religie
www.dacoromanica.ro
13
i printr-un tip fizic i moral perpetuat n timp prin endogamie; la aromni
prin limba matern i printr-un anumit tip latin fizic i moral rezultat tot
prin endogamie.
n ncheiere amintesc de rabinul Beniamin din Tudela-Spania care la
nceputul secolului XII cltorete s viziteze comunitile evreieti din
Europa i Orientul Apropiat. Trecnd prin Grecia vorbete de vlahi
care ocup munii i sunt independeni. Mai spune, evident din auzite, c
vlahii sunt de neam evreiesc i c pe evrei i cheam fraii lor. Afirmaie
neadevrat care arat o anumit intuiie a rabinului referitor la asemnrile
de soart dintre evrei i aromni.
www.dacoromanica.ro
14
Reconstituirea casei Niciotta, perspectiv interioar.
Ruinele casei Niciotta 1911.
www.dacoromanica.ro
IV. OAMENI I L OCURI
S-a generalizat prerea ca am fi formai din brazda care ne hrnete.
Ideea este generat de condiiile de via din Evul Mediu i se refer la
comunitile sedentare de agricultori. Pentru societile mobile, locul de
origine este un spaiu de refugiu i siguran i mai puin necesar pentru
asigurarea bunurilor necesare existenei. n acest caz afinitile i legturile
ntre loc i locuitor sunt mai complexe i de alt natur.
Cruova, ora de munte la 1400 m altitudine, rmne un exemplu
pentru afinitile ce se nasc ntre loc i locuitor, n condiiile unei societi
n perpetu micare i devenire. Construit treptat, mahala dup mahala n
prima jumtate a secolului XIX, este un loc de refugiu dup distrugerea
oraului Moscopole i a comunelor satelit. Cruova a pstrat caracterul de
spaiu magic de protecie atta timp ct evenimentele istorice l-au impus.
Spaiu caracterizat de istoricul francez Fernand Braudel nlimile un azil
al libertii.
Apare evident c resursele mediului de munte nu puteau asigura bun-
starea unei societi n plin expansiune. Activitile de comer i meserii
se orientau, cu precdere, n afara ariei de influen a oraului. Un du-te
vino, ca o respiraie. Pe aceti oameni ntreprinztori i ntlnim n cele mai
neateptate deprtri. Cu timpul, Cruova devine un loc de refugiu i pentru
alte etnii: bulgari i albanezi cretini.
Nicolae Niciotta sttea mai tot timpul la Viena, de unde conducea
o ntreprindere comercial schimb de produse ntre Orient i Europa
Central. Se mbogete. Contribuie la ridicarea bisericii ortodoxe greceti
din Viena. n acea vreme, balcanicii cu rosturi n Europa Central, indiferent
de etnie, pentru simplificare, erau numii greci.
Familia Niciotta locuia confortabil la Cruova ntr-o cas cu 64
ncperi. A lucra, a face comer, departe de familie, apare ca un mod de
existen modern, dinamic. La aromni, n cltoriile de afaceri, se aduga
o reminiscen atavic: localitile din muni, unde locuiau familiile, le
asigura o independen a nlimilor, o autarhie spiritual i o identitate
inconfundabil.
www.dacoromanica.ro
16
Maria Papatheodossi, n. Niciotta, mam
a 4 copii la Skopje. n medalion la 16 ani.
Fania Gudu, n. Niciotta, sor cu Maria.
www.dacoromanica.ro
17
Descrierea casei Niciotta arat nivelul de via al familiilor nstrite din
Cruova. Planul se nscrie ntr-un ptrat. Camerele repartizate la parter, etaj
i parial la demisol se nir, comunicnd prin galerii deschise de circulaie,
n jurul unei curi interioare paio, n care se intr printr-o poart mare n
dou canate, din lemn de stejar, armat metalic. Adevrat poart de cetate.
Precipitaiile abundente, att vara ct i iarna, impun acoperirea curii i
prevederea unui lanternou central pentru lumin i ventilaie. Constructorii
sunt miaii care vorbesc o limb slav. Dup I. Neniescu ar fi freroi
slavizai din vremuri ndeprtate. Oricare ar fi origina lor un fapt este
evident: nu erau simpli meteri ci aveau o concepie arhitectural cum
ne-am exprima n prezent. Acest tip de locuin se generalizeaz, cam la
jumtatea secolului XIX, la familiile avute din Cruova. Avem exemplul
casei Cornetti, care exist i astzi, construit conform aceleai concepii,
dar la o scar mai redus. n esen este un plan mediteranean adaptat climei
septentrionale. La casa Niciotta apa era adus din muni printr-un canal
subteran i deversa n curtea interioar ntr-o fntn artezian cu un bazin
de captare. Pentru apele uzate aveau canalizare care se chema ghirizu. De
unde n aromn vorba de ocar ahundosu ca vrnu ghirizu profund ca
un canal despre o persoan superficial dar cu pretenii.
De remarcat c soluia cu un paio acoperit i prevzut cu lanternou
pentru lumin i ventilaie se aplic n prezent n rile nordice Suedia,
Norvegia cu materiale i sisteme constructive actuale, precum cupolete
traslucide din material plastic etc. Astfel se poate afirma c meterii
cruoveni au conceput adaptarea planului mediteranean cu paio la
climatul septentrional avant la lettre.
Familia Niciotta era compus din Nicolae cstorit cu Lencea nscut
Perin din Ianina, Hanciu i Dinciu frai mpreun cu familiile lor i o sor
Elena, cstorit Boniacu. Cu toii locuiau n casa descris. Nicolae a
avut patru fete: Fania, Caliopi, Maria i Domnica. Mai apare i o feti
adoptat, Neana, prunc gsit. Nu s-a cunoscut origina fetei. De amintit
nclinarea familiei Niciotta i a urmailor ctre acte de binefacere. Neana
nu s-a cstorit i devine omul de ncredere al familiei. n vremurile de
prosperitate, cu ocazia srbtorilor, Neana primea daruri n galbeni. Nu
cheltuia i-i strngea pentru vremuri grele, vremuri care au i sosit. Nicolae
Niciotta pierde averea la jocul de burs din Viena. Casa este distrus de
tunurile armatei otomane n revoluia din 1903. Nicolae moare amrt i
srcit. Fetele sunt mritate cu zestrea asigurat din economiile Neanei:
Fania cu doctorul Gudu, Caliopi cu un brbat al crui nume nu este amintit,
Maria cu Theodor Papatheodossi iar Domnica cu caperda. Soii fetelor
Niciotta au fost cruoveni i aromni. Cstoriile domnioarelor Niciotta
www.dacoromanica.ro
18
cu oameni nstrii i reprezentani de vaz ai societii cruovene nu s-a
datorat zestrei ci numelui. Nicolae Niciotta iniiase, prin avere i inut,
modelul unei aristrocraii, cam de felul aristocraiilor urban-comerciale
din renaterea italian.
Baba Neana, cum i se spunea la btrnee, cu o sntate de invidiat, a
murit la peste o sut de ani. Pe patul de moarte, ntrebat de fetele Niciotta
baba Neana i achicsii di aist lung ban? baba Neana ce ai neles
din aceast lung via? featelea meale, pi un poart intrai pi alant
iii fetele mele, printr-o poart am intrat prin cealalt am ieit. Cu moartea
acestui personaj legendar, crepuscul de poveste oriental, se ncheie teoretic
o perioad n istoria oraului Cruova. n a doua jumtate a secolului XIX,
datorit schimbrilor politico-economice, oraul i pierde caracterul
defensiv i rmne un important centru comercial i manufacturier.
n timpul prosperitii familiei Niciotta nu se nfiinaser colile n
limba romn. Se nva la colile greceti. De altfel singura opiune pentru
o societate cretin evoluat. Cruovenii, ntr-o regiune multi- etnic, erau
poligloi. Vorbeau greaca, limba comercial n Balcani, turca ca ceteni
otomani, limbile slave srba i bulgara i mai rar albaneza. Pentru Europa
Central, unde aveau importante legturi comerciale, se utiliza limba
german. In familie se vorbea conservator numai aromna. Istoricul i
lingvistul Valeriu Papahagi spunea de Fania Gudu c vorbea o aromn de
o rar frumusee, nu m interesa ce spunea, ci cum spunea sunt vorbele
lui. O limb care astzi, probabil, nu se mai aude. Dar Fania i inea
corespondena n grecete.
Familia Niciotta se stinge pe linie masculin. Fania i Caliopi, fr
copii, rmn vduve de tinere. Nu se recstoresc i se mut la Skopje la
sora lor, Maria, cstorit cu Teodor Papatheodossi. Deasemeni, a patra
sor, Domnica se mut cu soul ei caperda tot la Skopje. Este perioada n
care mai multe familii prsesc Cruova pentru localiti unde se puteau
ntreprinde afaceri i face comer n mai bune condiii. Vorba lui Teodor
Papatheodossi la Cruova cheri cte-s vrei la Cruova pietre cte vrei.
Familia Petraincu n exodul din zona oraului Moscopole se chema
Messail i se trgea din comuna Niculia, localitate de meseriai. n
aromn, cuvntul meseria se traduce prin mastur , cu neles superior
de artist n semnificaia actual, adic creatori de obiecte armonioase
de cult sau de uz curent. Se confecionau i arme de tipul armelor de foc
care se ncrcau pe gur, aprinderea fiind cu cremene, cu care s-a asigurat
retragerea din zona distrus de albanezii musulmani. Mai trziu, aceste arme
erau date copiilor de anul nou, ca pocnitori, pentru alungarea celui vechi,
www.dacoromanica.ro
19
dar numai cu praf de puc, fr plumbi. ndemnarea manual i nclinarea
ctre art s-a motenit n familia Petraincu pe parcursul generaiilor.
Amintirile, n amnunt, ncep pe la jumtatea secolului XIX de la fraii
Nicolae i Ion Petraincu. Nicolae cltorete n Principatele Romne.
Ajuns la Iai, bate o icoan a Maicii Domnului n aram, icoan care s-ar
afla n arhiva bisericii Trei-Ierarhi.
Legtura cu Principatele Romne nlesnete nelegerea c aromnii
sunt din aceeai etnie cu romnii. Este perioada n care ncepe procesul
de afirmare naional a aromnilor. Amintesc de iniiatorii acestei aciuni:
clugrul Averchie nscut Atanasie Iaciu Buda la Casandra; Dimitrie
Cozacovici din Aminciu, care n 1860 organizeaz primul Comitet
Macedoromn n Bucureti i este membru fondator al Academiei
Romne; Dimitrie Atanasescu din Trnovo, pe care Domnitorul Cuza l
ajut personal s deschid o coal romneasc n comuna natal. Iniiatorii
procesului de nfiinare a colilor romne aveau n Principate sprijin i
relaii cu personaliti ca: Magheru, Rosetti, Bolliac, Bolintineanu, Vasile
Alecsandri, V.A. Urechia
Familia Petraincu susine, de la bun nceput, deschiderea de coli
romneti n Macedonia. Nicolae, la ntoarcere, trecnd prin Ialomia,
cumpr o ciread de boi uriai, cu coarne mari, o ras disprut, pe care o
vinde bine n sud. La meserie se adugau ntotdeauna practicile comerciale.
La Cruova, pe lng cadourile aduse familiei, surpriz! prezint i o
moldoveanc care scie multu ghine s speale cmei tie foarte bine s
spele cmi Soia i suratele n-au acceptat nici povestea cu cmile
nici ederea moldovencei n cas. Din lips de amnunte, n aceast
ntmplare, fiecare poate s cread ce dorete. Nicolae Petraincu, brbat
darnic, a nzestrat-o i i-a dat bani s se ntoarc n Moldova. Era un om cu
mentalitate modern; printre primii care las portul tradiional i mbrac
costumul european. Vecinii l luau n derdere ini Petraincu tu zmeane
a ieit Petraincu n izmene referitor la pantaloni considerai izmene.
Are doi biei, Nicolae i Pitu, care se orienteaz ctre o meserie de vrf
n vremea aceea, ceasornicria, nvat de la un meter neam. Cu timpul
deschid trei ateliere: la Cruova, la Salonic i la Viena. Fraii lucrau cu
schimbul, un an la Cruova, un an la Salonic. Astfel, pe parcursul unui an,
unul din frai locuia la Cruova mpreun cu familiile. Atelierul din Viena
era gestionat de un angajat sau un partener.
Fraii Petraincu locuiau n case gospodreti, cu parter, demisol, plus
unu sau dou etaje. Locuinele nu mai aveau aspectul de case fortificate.
Planul era compus dintr-un hol central cu o scar liber i camere colaterale.
www.dacoromanica.ro
20
Casa Pitu Petraincu.
Casa Telescu.
www.dacoromanica.ro
21
Casa Nicolae Petraincu.
www.dacoromanica.ro
22
Prototip etaj principal.
Casa Pitu Petraincu. Pitu Petraincu cu fiul.
www.dacoromanica.ro
23
Locuinele erau construite tot de faimoii meteri miaicare i adaptaser
arhitectura la noile condiii de via.
Cltoriile i deplasrile impuse de meserii i afaceri, nu micorau
ataamentul cruovenilor de locul natal. O ntmplare care subliniaz acest
ataament. Negustori greci din Salonic plnuiau deschiderea unui magazin
universal, noutate n Balcani la sfritul secolului XIX. l invit pe Nicolae
Petraincu, cunoscut ceasornicar i om de afaceri, s participe ca partener
la investiie, cu fonduri i idei, responsabil cu standul de ceasornicrie i
podoabe. Iniial este tentat de afacere; se ntrevedea un ctig important.
Urma s semneze contractul. Le comunic asociaiilor, spre surprinderea
acestora, c dorete s mai reflecteze o noapte. n ziua urmtoare declar
c s-a rzgndit i c renun la parteneriat. Negustorii greci sunt uluii i
dezamgii i cer explicaii care nu ntrzie s-mi las viaa linitit i aerul
curat de la Cruova pentru bltoaca de la Salonic! Participarea, ca partener,
la funcionarea magazinului universal impunea prezena continu la
Salonic. Ar fi trebuit s se mute cu ntreaga familie. nsemna o rupere total
de Cruova. Comercianii greci, limitai n mentalitatea ngust a oamenilor
de afaceri, nu au neles niciodat argumentele renunrii.
Existena la Cruova, la 1400 m altitudine, avea i anumite riscuri.
Viaa sedentar de ceasornicar cerea o alternativ. Culu al Petraincu, cum
i se mai spunea, pentru micare n aer liber, se apuc de vntoare. Pdurile
care mpresurau oraul, erau ca o chemare tu curie n codru. Cu puca
n mn i celul alturi strbtea distane mari, departe de ora. Evadarea
n natur avea anumite riscuri. Albanezii musulmani, din satul Aldani,
care fuseser pe vremuri spaima regiunii, practicau nc activitatea de
pradtori. Culu al Petraincu se ntlnete, n plin pdure, cu doi aldani
narmai pn-n dini. Se cunoteau! Apropiindu-se, cu voce mieroas i
fai kir Petraincu, ghine, sntosu? ce mai faci domnule Petraincu,
bine, sntos? Intenionau s-l dezarmeze, s-l prade i apoi Dar Culu
le cunotea inteniile; se d dup un arbore, ntinde arma i i someaz
cari s-aproache le tragu cine se aproprie trag i urmeaz un foc de
avertisment. Albanezii, vznd c Petraicu este hotrt, pleac bombnind.
n tot acest timp, celul sttuse lipit de piciorul stpnului. Secven de
sfrit al unui vechi conflict cu albanezii musulmani.
Culu al Petraincu cstorit cu frumoasa Polixenia, nscut Pei, are
cinci copii: dou fete Magdalena i Zoia i trei biei Vanghele, Anton i
Sterie. ef al comunitii naionaliste din Cruova, Petraincu se bucura de
prestigiu. Dei meseria i autodidact, i mrit fetele cu intelectuali de
vaz. Pe Magdalena o cstorete cu Nicolae A. Papahagi din Avdela, om
de o vast cultur, absolvent al colilor catolice franceze din Macedonia,
www.dacoromanica.ro
24
Logodna lui Nicolae Petraincu cu Polixenia Pei.
Btrnul Pei, tatl logodnicei. Bitolia, 1869.
www.dacoromanica.ro
25
directorul Internatului Romn din Constantinopol. Pe Zoia o mrit cu
Constantin Metta din Molovite, avocat n Bitolia urmase dreptul la
Constantinopol i profesor de limba turc la Liceul Romn. De amintit,
n Macedonia, sub dominaie otoman, n coli erau impuse ore de limb
turc. n aceast conjunctur, Constantin l las corigent la limba turc pe
tnrul su cumnat Sterie, elev la liceu. Dup spusele lui ici iva nu scia
nu tia absolut nimic.
Ion Petraincu, negustor cuprins, avea o vorb mctur mare s-badzi
n gur, sboru mare s-nu greci bucat mare s bagi n gur, vorb mare
s nu grieti. Pentru un comerciant un adevrat program: oportunitate,
discreie, pruden. Se cstorete cu Zaha i are mai multe fete, dintre care:
Chiraa cstorit cu Nicolae Cornetti i Pandora cstorit cu Gheorghe
Papahagi, frate cu Nicolae Papahagi care o inea de soie pe Magdalena
Petraincu. n Macedonia, familiile aromne cu un statut social ridicat se
nrudeau deseori. Avem familiile nrudite: Niciotta, Cornetti, Petraincu,
Papahagi, Papatheodossi, caperda, Boniacu, Pei, Metta. Comuniti
restrnse care comunicau n baza originii i limbii materne comune.
Majoritatea nativilor din generaia anilor 1850-1860 nu au prsit
Cruova, indiferent de avatarurile istoriei. Cei care au plecat, mnai
de soart, pstreaz amintirea locului de origin ca un reper existenial;
vor reveni n vizit, sau ocazional n refugiu. Pentru cei mai deprtai,
subcontientul, care nu uit, face s apar, aleatoriu, gnduri i imagini
evocatoare.
www.dacoromanica.ro
26
Ion Petraincu cstorit cu Zaha, genereaz o alt ramur a familiei Petraincu.
www.dacoromanica.ro
V. CONF LI CTE I NTERETNI CE
Conflictele interetnice, o constant politico-social a Macedoniei, sunt
activate n secolul XIX i nceputul lui XX de evenimente care au schimbat
configuraia politico-geografic a Balcanilor. Independena Greciei, a
Serbiei i autonomia Albaniei reduc dominaia otoman la Macedonia,
regiune multietnic n care convieuiesc comuniti cu limbi comune cu ale
statelor nvecinate: bulgari, greci, srbi, albanezi. n aceast conjunctur,
situaia Romniei se prezint ca o excepie: nu are frontier cu Macedonia,
iar numrul romnilor este relativ redus n comparaie cu celelalte etnii.
Obiectivul politic al statelor avnd frontier comun cu Macedonia este
revendicarea, total sau parial, a ansamblului geografic, n cazul nlturrii
dominaiei otomane. Romnia pretinde pentru aromni un scaun episcopal,
coli n limba romn i reprezentani n consiliile administrative i judiciare
ale statului turc; deci nlesniri culturale, administrative i bisericeti, fr
revendicri teritoriale.
Recunoaterea oficial a romnilor macedoneni ca populaie distinct
n Imperiul Otoman, cu dreptul de a avea coli i biserici n limba romn,
se face printr-un decret iradea al Sultanului, din 23 mai 1905. De fapt o
confirmare a unei situaii existente i ca o revenire a ordinului Marelui Vizir
Savfet Paa din 12 septembrie 1878. Aceast iradea este concretizat
printr-un regulament care prevede modul de alegere, prin vot, a unui
numr de efori pentru administrarea colilor, bisericilor, precum i altor
aezminte.
n acest decor politic, aromnii naionaliti apar ca aliai loiali ai
administraiei otomane. La Cruova, autoritatea otoman era reprezentat
de un jandarm i un telegrafist. Prin anii 1890, un tnr colonel participant
la micarea Juno-Turc, care urmrea democratizarea Imperiului Otoman,
vine la Cruova ntr-o inspecie de rutin. Este oaspetele lui Nicolae
Petraincu, eful comunitii aromne naionaliste. Primit cu toat cinstea,
rmne n ora cteva zile. Era toamn trzie i vremea n muni se rcorise.
Seara, n faa vetrei, la o cafea i o igar, se schimb preri, impresii.
Conversaia se ine n limba turc:
Turcul de ce voi, romnii, suntei aliaii notri, spre deosebire de
celelalte etnii care ne ursc?
www.dacoromanica.ro
28
Familia Petraincu 1879. Sus stnga-dreapta: Fratele Polixeniei, Magdalena.
Jos stnga-dreapta: Polixenia, Zoia, Nicolae, Vanghele, Anton.
www.dacoromanica.ro
29
Culu i rspunde printr-o metafor noi romnii suntem ca bobul de
gru ntre dou pietre de moar; frnghia care ine pietrele de moar s nu se
roteasc suntei voi turcii; cnd frnghia va fi tiat noi vom fi zdrobii. O
premoniie care n urma rzboaielor balcanice s-a adeverit. Macedonia este
dezmembrat i mprit ntre Grecia, Bulgaria i Serbia. Fr excepie,
noii stpni ai Macedoniei au ncercat s falsifice identitatea aromnilor.
Doreau, n zonele dominate, realizarea unitii etnice, practic imposibil
de realizat n Macedonia multietnic. Aromnii urmau s se transforme n
bulgari, greci sau srbi. n comparaie cu atitudinea ovin, intolerant, a
noilor ocupani, care se asociaz cu o slbiciune structural, statul modern
turc apare cu o clar opiune liberal.
La plecare, colonelul primete n dar un tmbare, o pelerin cu
glug, din pr de capr, impermeabil, de tipul celor vndute n trecut
marinarilor veneieni. Dotare necesar ntr-o regiune muntoas unde
vremea se stricase de tot. Turcul venise de pe Bosfor mbrcat cam subirel.
Colonelul impresionat de personalitatea lui Petraincu s-a interesat ulterior
de studiile ceasornicarului. N-a gsit nici-un indiciu. Culu al Petraincu a
fost un autodidact.
Lumea este mic i destinul ne rezerv surprize. Rentlnirea cu
personajele amintite se va face n mprejurri dramatice.
La sfritul secolului XIX se fac simite evenimentele premergtoare
rzboaielor balcanice. Primii care ncep aciunile teroriste sunt bulgarii,
constituii n zisele comitete naionaliste, de unde cuvntul comitagii
dat de autoritile turceti. Pentru atragerea ateniei puterilor europene,
comitagiii ntreprind acte reprobabile:
rpirea misionarei engleze Miss Stone i deinerea ei ca ostatic n
muni, eliberat doar dup obinerea unei importante sume de bani;
dinamitarea navei de mare tonaj Quadal-Quivir sub pavilion
francez, abia acostat n portul Salonic, care provoac numeroase
victime, mai toi strini;
aruncarea n aer a Bncii Otomane din Salonic, cu capital majoritar
anglo-francez.
Dar aciunea cea mai important este rscoala macedo-bulgar din
iulie 1903. Scnteia care aprinde revolta este provocat de o diversiune a
bulgarilor din Bitolia care rspndesc zvonul c o band de comitagii ar fi
omort civa ofieri turci ntr-un sat din apropiere. Populaia musulman
fanatizat se ded la excese, omornd vreo aptezeci de bulgari, victime
nevinovate. Situaia devine exploziv! Sub conducerea Comitetului Suprem
din Sofia, bulgarii macedoneni se narmeaz cu tot felul de arme, ucignd
www.dacoromanica.ro
30
orice musulman, indiferent de vrst sau sex. Reprimarea armat este la fel
de dur. Un regiment de vntori de munte turc, secondat de baibuzuci,
armat neregulat format din albanezi musulmani, amatori de conflicte i
situaii tulburi care s le nlesneasc jafurile, urmresc grupul rsculailor
care se refugiaz la Cruova, pe care o stpnesc cteva zile. n amalgamul
conflictului, greu se putea face deosebirea ntre aliai i adversari. Turcii
pun tunurile pe ora i dau drumul bandelor de baibuzuci care jefuiesc,
ard, omoar. Cartierul central bogat al aromnilor este distrus mai mult de
o treime.
Familia Petraincu este ameninat att de bandele de baibuzuci ct
i de rsculaii bulgari, cu o puternic comunitate n ora, care cunoteau
apropierea lui Nicolae Petraincu de administraia otoman. Fiul mai mare,
Vanghele, caut cu disperare comandamentul turc. l descoper tu curie
n codru nlimea mpdurit a oraului. Acolo surpriz! Comandantul
regimentului turc nu este altul dect colonelul gzduit cu ani n urm n
casa Petraincu. Recunoaterea fcut, colonelul are un gest de regret i
neputin. D totui un ordin i doi soldai cu baioneta la arm l nsoesc
pe Vanghele s fac de gard la casa Petraincu. Cas mare, cu demisol
parter i etaj, are o curte mprejmuit cu un gard nalt de piatr. Spaiu
protejat! Vecinii, cu tot ce au mai de pre, se nghesuie n cas i n curte.
Starea critic poate dura, iar zecile de oameni adpostii trebuie hrnii.
Brnz la discreie, pine mai puin; brutarul albanez din cartier i ncetase
producia. Profesorul colii romne are o idee salvatoare am s v fac o
mmlig ca n ar. Un ceaun mare n mijlocul curii peste un foc zdravn
i mmliga potolete foamea refugiailor. Dar brbaii au nevoie de tutun.
n apropiere se gsea un depozit. Mezinul familiei, Sterie, neastmprat,
sare gardul, alearg peste cadavre, apuc un sac de tutun i-l aduce acas.
Dup un timp, violenele scad n intensitate i oamenii pleac la casele
lor s-i numere pagubele.
Pn n toamn, grupurile de insurgeni sunt lichidate.
Rscoala bulgar are rezonan n Europa. Victimele nevinovate ale
revoluiei, precum i uciderea consulului rus din Bitolia, Rostkorski, de
ctre un jandarm turc, implic marile puteri ale Europei n problemele
Macedoniei. Cele mai interesate sunt Rusia i Austro-Ungaria, care propun
detaarea Macedoniei de Imperiul Otoman. Prin acordul de la Murgsteg se
ajunge la un compromis. Se stabilesc teritoriile unde s se aplice reformele
care definesc i viitoarele frontiere ale Macedoniei. Se hotrte numirea
a doi ageni civili, pe lng inspectorul turc generalul Hilmi Paa, precum
i nfiinarea unei jandarmerii internaionale. Teritoriul Macedoniei este
www.dacoromanica.ro
31
mprit n cinci sectoare, atribuite celor cinci mari puteri: Bitolia Italiei,
Salonic Rusiei, Skoplia Austro-Ungariei, Seres Franei, Drama
Angliei. De remarcat c ofierii strini sunt considerai funcionari ai statului
turc. Agenii civili, pentru controlul financiar al sectoarelor, i ataeaz cte
un funcionar care s cunoasc limbile locale. Gires, reprezentantul Rusiei,
fost consul la Iai, se adreseaz consulatului romn pentru recomandarea
unui consilier. n aceast funcie este numit Nicolae Batzaria, aromn din
Cruova, profesor n disponibilitate.
Pn la sfritul anului 1903 sistemul ncepe s funcioneze. n ncheiere
se poate remarca: n istoria versatil a Macedoniei conflictele etnice sunt
o constant; interveniile externe pentru atenuarea dezordinii i asigurarea
iluzorie a pcii, indiferent de perioad, se aseamn.
Bandele grecilor i fac apariia, iar mai trziu cele srbeti, avnd ca
obiectiv declarat combaterea comitagiilor. La nceput se bucur de oarecare
bunvoin din partea autoritilor otomane, care i consider un auxiliar al
forelor armate. Dar scopul lor final este altul. n perspectiva dezmembrrii
Macedoniei i retragerii autoritii otomane, att grecii ct i srbii caut
s-i asigure elementul etnic, argument principal al solicitrilor teritoriale.
n nordul Macedoniei, srbii au un element etnic redus, dar grecii nu dispun
de niciunul. Singurii care ar fi putut nlocui aceast lips erau aromnii de
cultur greac. nvau la coli greceti, mergeau la biserica greac, iar
interesele lor comerciale erau predominant n Grecia. Aceti oameni bogai,
care n familie vorbeau numai aromna, se numeau grecomani. Adereni la
cauza greac erau mai fanatici dect greci.
Deteptarea naional a romnilor macedoneni, cu promovarea
nvmntului n limba romn, complica obiectivul grecilor pn a-l
face imposibil de realizat. Solicitarea unui episcopat romn agraveaz i
mai mult conflictul. Refuzul Patriarhiei din Constantinopol de acceptare
a slujbelor n limba romn agraveaz situaia. n lips altor argumente,
autoritile greceti trec la terorism.
Trei comuniti aromne din Cruova, Castoria i Hrupite decid s
treac sub autoritatea Exarhului bulgar dispus s le recunoasc cererile.
Astfel, la Cruova au existat dou biserici: una n care se inea slujba n
limba greac i alta n limba romn. De remarcat, deschiderea bisericii
romne din Cruova are loc nainte ca aromnii s fie recunoscui oficial ca
etnie distinct de autoritatea otoman, datorit lui Cola Merla i printelui
Nicolae Cornetescu care obin firmanul. nfiinarea episcopatului romn
nu a avut loc, datorit opoziiei ferme a mitropoliilor greci care i vedeau
ameninat autoritatea. Mitropolitul Ioachimos, de trist amintire, timp de
www.dacoromanica.ro
32
Biserica romn din Cruova, n
prezent muzeu.
coala Central Romn de biei din Cruova.
www.dacoromanica.ro
33
trei ani ct a slujit n Bitolia a dus o propagand susinut contra aromnilor
naionaliti; este autorul moral al crimelor comise de antarii greci i de
coaliii lor.
Antarii greci i formau bandele, cu nvoirea autoritilor, pe teritoriul
grec, dup care treceau n Macedonia. Este cunoscut banda condus de
Paul Melas, fiul primarului din Atena, care atac comuna Zagorniciani i
mcelrete vreo aptezeci de oameni. La primul contact cu armata turc
Melas este omort. Timp de patru ani, pn n 1908, continu jafurile i
omorurile pe tot cuprinsul Macedoniei.
Teroarea antarilor se manifesta prin somaii adresate preoilor i
profesorilor, ameninai cu moartea dac nu ard crile colare i de cult n
limba romn, nlocuindu-le cu cele n limba greac. Aromnii erau numii
trdtori i li se amintea, n mod pervers, c sunt elino-vlahi i c nu exist
romni. Costas Acritas i Athalis Buias, doi comandani ai bandelor de
antari, fac imprudena s trimit n scris la 4 mai 1905 ctre fruntaii
aromni din Veria, Xirolivad i Dolliani ameninri cu moartea. Documente
pentru eternitate privind practicile terorismului alimentat de ovinism i
intoleran.
Bandele de antari n-au ajuns pn la Cruova, dar acoliii lor, dintre
aromnii grecomani extremiti, ndoctrinai de propaganda greceasc, se
dedau la acte criminale. Se atenteaz la viaa lui Nicolae Petraincu, eful
aromnilor naionaliti. Este iarn, dimineaa tu hrghie, cu noapte-n capu
n zori, cu noaptea-n cap. Culu merge de-acas la atelier. Asasinul trage de
la o oarecare distan; glonul trece prin paltonul aruncat pe umeri. Victima,
act reflex, las s-i cad paltonul i se refugiaz dup un col. Vizibilitatea
redus, umbra paltonului czut, nal atentatorul. Crede c i-a ndeplinit
misiunea. Urmtorul atentat este mai bine pregtit. Este iarn, noaptea.
Criminalii se urc pe acoperiul casei vecine, cu vizibilitate spre camera
mare, unde Culu, cu primul nepot n brae, prunc, soarbe cafeaua n faa
vetrei aprinse. La Cruova era o credin: hoii ca s nu fie simii, arunc
pe cas pmnt luat de pe morminte. Ori asasinii erau nelei cu vecinii,
ori s-au suit fr s fie simii, ori nu vom ti niciodat. Trag simultan
prin fereastr. Unul l intete n piept; glonul i julete snul. Cellalt l
ochete n cap dar nu-l atinge. n acel moment, Culu ridic ceaca de cafea
i glonul i strpunge palma. Hemoragie mare. Se d alarma! Vanghele,
fiul mai mare, iese afar trgnd focuri de revolver. Asasinii se pierd n
noapte. Surprinztor, vom mai afla de ei. Victimei i se dau primele ngrijiri.
www.dacoromanica.ro
3
4
Polixenia i Nicolae Petraincu, decorat de statul romn, cu Ordinul La courone de la Roumanie cu Gradul de
Cavaler. Bucureti 1906.
www.dacoromanica.ro
35
A doua zi, dimineaa, o mulime ateapt veti n faa casei. Cei mai
apropiai intr. Unul se apleac la urechea rnitului i-i optete pi cai vrei
s- vatmu pe cine vrei s-i omor. n mentalitatea vendetei este suprema
fidelitate. Rspunsul nu ntrzie edzi tihnitu, noi nu lipseasce s-vtmmu
stai linitit, noi nu trebuie s omorm. Culu-al-Petraincu, brbat nelept,
oprete n fa desfurarea vendetei, seria de rzbunri, care n-ar fi ncetat
nici pn n prezent. Evenimentul mi amintete de fericirile din evanghelia
dup Matei fericii fctorii de pace c fii lui Dumnezeu se vor chema.
Existena este departe de ideal. Nicolae Petraincu moare nsingurat la 20
iulie 1911. Nu i se cunoate mormntul. n urma unor restructurri urbanistice
vechiul cimitir fusese dezafectat. nc o profanare de regimul comunist.
n acelai an dup atentat, primvara, de Sfintele Pati, lume strns n
faa bisericii. Culu-al-Petraincu reabilitat, dar beteag de mna dreapt,
schimb urri de sntate. Un cunoscut grecoman se apropie zmbind i
i spune tii? eu am tras n tine. Cinism total! Ticlos aprat de haosul
politic din Macedonia.
n aceeai perioad, Mihai Petraincu, nepot de frate al lui Nicolae
Petraincu, fiul mai mare al lui Pitu Petraincu, elev la liceul romn
din Bitolia, dup vacana de var, se ntorcea la coal. Dup coborrea
serpentinelor de la Cruova, popas n cmpie, lng comuna bulgar
Crivogacani, pentru adparea cailor i dezmorirea picioarelor. n acea
vreme se cltorea cu un fel de diligen. Biatul se d la umbra unui plc
de arbori unde d peste Al. Coca, aromn din comuna Gopei, narmat
pn-n dini,care comanda o band de nou oameni constituit n Bulgaria,
contra antarilor greci. i fai Petraincu, ljiu ti dui? ce mai faci
Petraincu, unde te duci? mi ducu la coal tu Bitule m duc la coal
la Bitolia cu cai esci tu faitone? cu cine eti n diligen? Mihai
face imprudena s-i numeasc pe tovarii de cltorie, printre care era i
grecomanul care atentase la viaa lui Nicolae Petraincu. Coca se schimb
la fa, pune mna pe arm s-l execute. ah di cdu lu-aciptamu! ah
de cnd l ateptam! Mihai nelege gravitatea situaiei, i cade n genunchi
i-l implor s nu-l omoare. tine esci n afara legi, autoritile va-s dzc
ca mi mindui cu tine; nu potu cama s-njergu la coal, lipseasce s-mi-
ascundu Tu eti n afara legii, autoritile o s spun c m-am neles cu
tine; nu mai pot s merg la coal, trebuie s m ascund. Coca, dup primul
impuls, nelege rugmintea biatului i renun la execuia ticlosului.
Mai trziu, Coca cu banda lui sunt interceptai de o poter i nimicii.
Era vremea cnd fiecare i fcea dreptate dup bunul plac.
www.dacoromanica.ro
3
6
Eforii romni la Cruova 1908.
eznd stnga-dreapta: Pit Petraincu, Gh. Baa, Nicolae Petraincu, Popa Sotir, Petru Baliu, Nachi iriviri.
n picioare stnga-dreapta: Cavasul, Costic Telescu, Teohareanul, Cola Boiagi, Costu Berber, Nache Costardinia.
www.dacoromanica.ro
37
O metod subversiv de unificare etnic, iluzorie, utilizat de srbi i
bulgari, era schimbarea numelui. Dup primul rzboi mondial se definesc
frontierele Jugoslaviei sub autoritatea centralist a regelui Alexandru I.
Nordul Macedoniei, avnd capitala Skopje pe rul Vardar, fost Axius
roman, fcea parte, ca regiune distinct, din Regatul Jugoslaviei.
Recepie mare la Cercul Militar din Skopje, n onoarea Regelui, care
vizita regiunile componente ale Regatului. Pe lng oficialiti sunt invitai
i locuitorii de vaz ai oraului, printre care i Teodor Papatheodossi,
cruovean la origine, care mpreun cu fratele Toma deineau monopolul
comerului cu metal. Regele, perfect informat, se ntreine cu toi invitaii.
Ajungnd la Teodor l ntreab ci romni suntei? Papatheodossi
cunoscnd procentul redus rspunde mpreun romnii din Timoc cinci
sute de mii Regele zmbind subire prin ochelarii pince-nez las-i pe cei
din Timoc!.
Dup rzboaiele balcanice, conform Tratatului de Pace de la Bucureti
20 iulie 1913 noii stpni ai Macedoniei accept funcionarea colilor
i bisericilor n limba romn, subvenionate de statul romn. n Tratat,
clauza privind colile i bisericile n limba romn obliga doar moral, nu i
juridic. Grav omisiune! Ca urmare, dup primul rzboi mondial, colile i
bisericile n limba romn sunt nchise fr nicio motivaie.
Se ncearc schimbarea numelui Papatheodossi n Papateodosovici,
schimbare refuzat net de Teodor i Toma, comerciani influeni, a cror
bun stare se rsfrngea i asupra oraului. Autoritile nu insist.
Dup festivitatea de la Ofierski Dom, la ntoarcere acas, pe vechiul
pod peste Vardar, Teodor se ntreab: cum e posibil, conform datelor
oficiale, ca ar Duan (1346), marele conductor al regatului srb, s fi
construit podul peste Vardar i apeductele de pe deal ridicate mai bine cu
o mie de ani n urm. Privind exacerbarea sentimentului naionalist srbii
au una bun: vorbete srbete s te neleag Dumnezeu! Fr comentarii.
n timpul celui de al doilea rzboi mondial, Bulgaria ocup temporar
Macedonia Jugoslav, unde se aplic tradiionala unificare etnic prin
schimbarea numelor, de data asta fr acordul persoanelor respective. Lui
Papatheodossi i se bulgarizeaz numele n Papateodosov. Cnd oficialitile
intr n cas pentru o percheziie, btrnul indignat nici nu ridic privirea
din farfuria cu pne dinjicat tu lapte pine mrunit n lapte nu voi
s-ilji vedu nu vreau s-i vd ca i cum intruii n-ar fi existat.
La popoarele balcanice identitatea naional precede celelalte valori
umane, de unde ovinismul intransigent care marcheaz suprema calitate
de a fi grec, bulgar, srb etc. Popoarele, care i-au pierdut independena
www.dacoromanica.ro
38
Sevastia Boniacu 1887, Salonic. Bucureti 1965, la 100 de ani.
Florica i Anton Petraincu,
Bucureti, prin anii 1920.
www.dacoromanica.ro
39
secole de-a rndul, sufer de un complex de inferioritate pe care l mascheaz
cu o hipertrofie a identitii etnice, contrar mentalitii europene, unde
diversitatea etnico-cutural este privit ca un factor de progres La unele
popoare balcanice persist sindromul naionalismului obtuz. Se poate afirma
c aromnii sunt o excepie. Prin mobilitate i variate ocupaii, aromnii
se adapteaz din mers diverselor influene culturale. Niciodat factor de
disoluie, totdeauna element de armonizare i colaborare. Se numr printre
etniile ce se ncadreaz n mod natural normelor de convieuire ale Uniunii
Europene.
Pe fondul sumbru al conflictelor interetnice, n contrast, o poveste de
dragoste. La Cruova, prin anii 1905, se nate iubirea ntre Florica Boniacu
i Anton Petraincu. Spre deosebirea de finalul tragic al ndrgostiilor din
mitologie i literatur, povestea cruovean are doar un aspect dramatic.
Familia Boniacu fcea parte din grupul aromnilor grecomani. Familia
Petraincu era n grupul aromnilor naionaliti. Orientarea politic
diferenia existena celor dou comuniti: grecomanii frecventau coala
i biserica greac iar naionalitii coala i biserica romn. Ca apropiere,
n ambele comuniti, n familie se vorbea numai aromna. Divergenele
ideologice compromit relaiile dintre comuniti, mai ales dup ncercarea
unor extremiti grecomani de asasinarea lui Nicolae Petraincu.
n atmosfera de intoleran, iubirea tinerilor Florica i Anton continu.
Florica domnioar frumoas, cu o educaie modern, duce o existen
lipsit de griji n bogata familie Boniacu. Vara la Salonic, merge la plaje
i practic notul. Anton, tnr chipe, nva ceasornicria i periodic
lucreaz la atelierul frailor Petraincu din Salonic. Acolo, probabil, unde
controlul familiilor era mai redus se nfirip povestea lor de dragoste. Cnd
relaia devine cunoscut ncep necazurile. Nicolae Petraincu l d afar din
cas pe Anton, iar Florica este supus unei stricte supravegheri. nchis n
cas ncearc o sinucidere.
Inteniile ndrgostiilor erau perfect onorabile: doreau s se
cstoreasc.
n asemenea situaii, practic fr ieire, destinul aduce o und de
speran. Semnificativ pentru aromnii din Cruova este credina n
destin. La natere, placenta se cheam soarte. Soarta a fost ntruchipat
de mama Florici, Sevastia, care mai puin influenat de tensiunile politice
gndete n parametri umani i consider cstoria tinerilor potrivit i
normal. Urmeaz lungi discuii i tratative diplomatice, domeniu n
care matroanele din Cruova erau foarte competente. Ascendena lor era
asigurat de poziia dominant n familie. Ele ineau casa. Rnd pe rnd,
www.dacoromanica.ro
40
prile n conflict cedeaz n faa argumentelor de bun sim ale Sevastiei i
mult criticata nunt are loc la biserica romn. Dar pericolul unui atac al
extremitilor exist, condiie n care procesiunea este pzit de un numeros
corp de gard narmat. Din fericire n-a avut loc nicio provocare.
Vremurile se schimb. naintea primului rzboi mondial cuplul migreaz
n Romnia. Florica nva caracterele latine. Coana Sevastia triete o sut
de ani, n casa din Bucureti a lui Anton Peraincu, cunoscut ceasornicar,
bucurndu-se de cstoria fericit a copiilor, din care se nasc un biat i
dou fete: Nicu, Julieta i Elvira. Elvira moare la vrsta de numai doi ani.
nchei amintindu-mi de versurile poetului latin Vergiliu: OMNIA
VINCIT AMOR.
www.dacoromanica.ro
VI. MOMENTE. NTMP LRI .
OBI CEI URI . CREDI NE.
n cele ce urmeaz nu sunt ETNOLOG. Nu ntemeiez o banc de date.
Nu este o culegere de obiceiuri i credine. Sunt doar triri: amintirile mele
i a naintailor. Scopul este evocarea, privire cu ochii ntredeschii, a
societii aromnilor din Cruova: atmosfer, stare de spirit, identitate.
Moartea, alturi de natere, urmau un ritual cretin, cu anumite
reminiscene pgne. La botez naul spunea turcu-nj didei, crtinu
-aducu turc mi-ai dat, cretin i aduc. Se credea n ursitoare numite:
Mire, Albe, Hrioase, Muate. Placenta se numea soarte i se ngropa cu
buci de tmie, adnc, la loc curat, ca s nu poat fi mncat de animale.
Dac cineva nu era ngropat cretinete era n pericol s devin vrcolac; de
unde vorba nu muri c lu-aflar mortu n-a murit l-au gsit mort.
1. MOMENTE. NTMPLRI.
Un conflict vechi de cnd lumea; cumpna puteri se nclin ntre
matriarhat i patriarhat. La Cruova, femeile, adevrate matroane,
se impuneau prin organizarea i conducerea gospodriei. n cas stpne
absolute. Brbaii, mai tot timpul plecai, i impuneau autoritatea prin
ctigul din meserii, comer, afaceri.
Dou situaii extreme :
Familia Papatheodossi cu o generaie nainte de plecarea la Skopje.
Fiul este cstorit cu o femeie blnd, delicat. Dada soacra, de o
zgrcenie patologic, are n cas o putere absolut. La mas soacra Prota
oar du-te s-adui ap -deapoa va-s mi prima dat du-te s aduci
ap i dup aia o s mnnci. Pn s se ntoarc nora cu ap mncarea
se termina. Azi aa, mine la fel, nora se mbolnvete de tuberculoz i
moare. Fiul se recstorete cu o fat energic. La mas istoria se repet
du-te s-adui ap -deapoa va-s mi dar sistemul nu mai funcioneaz.
www.dacoromanica.ro
42
Fraii George i Lache Papatheodossi, logodii cu Caterina i Eftalia.
Skopje 1923.
www.dacoromanica.ro
43
Nora prota oar v-as mcu -deapoa va mi ducu s-aducu ap. Dup un
timp btrna moare. Nora ctre gropari bgai una plocile mai mare s-nu
s scoal punei o lespede mai mare s nu se scoale.
Un oarecare Marcu vine seara acas dup o munc obositoare i
comand soiei slghea lmpile frmt ochilj di cne d drumul
lmpilor supus ochi de cine adic ochi credincioi de cine. Un mod
ciudat de a te adresa soiei iubitoare.
Copil alintat, rutcios; cnd nu i se fcea pe plac amenina turcu va
mi facu o s m turcesc. Mama disperat i smulge prul. Dar o vecin
cu simul umorului alasu-l s-fac turcu, s-avemu -noi un domnu tu soe
las-l s se turceasc, s-avem i noi un domn n familie. n acea vreme turcii
domneau n Macedonia. n asemenea situaii, copiilor dificili, alintai, cu
toane, li se spunea cioar diut sfoar desfcut, dezrsucit. Cnd
erau sever pedepsii bgau boae ipau.
La Cruova nu erau crciumi i nici beivi. Se bea acas la anumite
ocazii. Dar pentru confirmarea regulii apar i excepii. Unul beat czut la
un col de strad. O femeie l vede i creznd c are un acces de epilepsie
exclam u di-n-afoar dar beivul nu-i di-n-afoar lea criscin, c-i di
nuntru nu-i de-afar f cretin, c-i dinuntru. n aromn di-n-afoar
nseamn epilepsie, n idea c rul nu poate veni dect din exterior, de la
necuratul. De unde i expresia cripatlu s-u da dracul s te loveasc.
La denumirea bolilor apare pentru sifilis ciudata i arhaica expresie
ljaste lndzidu di malafrandz este bolnav de sifilis de la denumirea
renascentist a boli le mal francais. Pentru c suntem n domeniul
cuvintelor curioase amintesc denumirea dat de aromni francezilor: i
numesc ghalj adic gali. Antic denumire.
Cu trecerea timpului, mamele sunt uimite de creterea i schimbarea
copiilor. O femee strig vecinei Parachivie soru, l s-ingrue boaea
ficiorlor sor Paraschivie, li s-a ngroat vocea bieilor.
Maria Papatheodossi, nscut Niciotta, are trei biei: George, Lache
i Kiko. Mijlociul, Lache, are un mare succes la cucoane. La Skopje, n
societatea oamenilor cuprini circul zvonuri i brfe. Dar mama i apr
biatul mac are sndzele dule dac are sngele dulce.
Copiilor li se ureaz de ziua naterii s-creci mare pnu di tvane
s creti mare pn n tavan.
Pitlu-al-Petraincu se plictisea la Cruova n anii cnd, la atelier, i inea
locul fratelui su Culu-al-Petraincu care lucra la atelierul din Salonic.
www.dacoromanica.ro
4
4
Matroanele din Cruova care aprau integritatea moral a comunitii 1903.
eznd stnga-dreapta: Buracu, Zaharia Petraincu, Polixenia Petraincu,
Chiale, Teohareanu, Atena Petraincu, Maria Pei.
www.dacoromanica.ro
45
Fraii schimbau, un an la Cruova, unul la Salonic. Atmosfera auster din
orelul de munte, n contrast cu existena oarecum libertin din oraul-
port, Pitlu o suporta cu o prefcut resemnare. La Cruova, majoritatea
brbailor tineri erau plecai cu afaceri i meserii, lsnd soiilor grija casei
i a copiilor. Viaa puritan era o dominant, dar anumite femei, mai slabe
de nger, rmase mult timp singure, se lsau atrase n aventuri ascunse cu
Pitu, brbat chipe amator de relaii extraconjugale. Austeritate! austeritate!
dar ua adulterului era ntredeschis. Vorba francezului chassez le naturel,
il revient au galop.
n comunitile restrnse, unde fiecare cunoate pe fiecare, nici o
micare nu rmne mult timp ascuns. Se cunoteau devierile lui Pitu de
la strictele principii morale. Matroanele trgului erau ngrijorate, deoarece
libertinajul unor femei se reflecta negativ asupra ntregii societi. Erau n
pericol de a-i pierde, n ochii opiniei publice, calitatea de integritate moral.
Foarte grav ntr-o societate puritan. Se impunea stoparea desfrului.
Cum femeile cruovene nu duceau lips de idei, una dintre ele propune
atragerea lui Pitu ntr-o capcan. O tnr i frumoas doamn, soia unui
bogat negustor, plecat de mult vreme din ora, creia Pitu i fcea ochi
dulci, dar care rezista avansurilor, urma s simuleze acceptarea unei aventuri
amoroase. ntr-o sear l invit la ea acas. Acolo ns, l ntmpin un
grup de matroane zdravene care l imobilizeaz, l leag i i rad mustile;
suprem afront i dispre. La sfritul secolului XIX, mai ales n Balcani,
un brbat fr musti nu era considerat brbat. Era amputat de simbolul
virilitii. Bietul om a rmas nchis n cas pn i-au crescut mustile.
Povestea a fcut ocolul trgului, spre hazul aromnilor nclinai s guste
cu umor glume i farse. Dar relaiile lui Pitu cu femeile rmn tensionate.
Cnd fetele l necjeau le spunea c nu-s dizlig prczonu pi voi de
nu s-ar dezlega brcinar pe voi. Iar femeilor care-i aminteau de ntmplare
s-amu puteare s-talju trei muljieri n dzu, ma i-s fai c lipsescu
s-am putere s tai trei femei pe zi, dar ce s faci c-i trebuiesc, c-i lipsesc.
n scurgerea timpului, inuta moral al lui Pitlu-al-Petraincu nu a avut
de suferit. A rmas n amintire ca un efor integru al aromnilor din Cruova.
Btrn, pe patul de suferin, ntr-o primvar timpurie, ntreba ngrijitoarea
da ploae? plou? ngrijitoarea da. Pitu di zurla i di acirnata? n
avers sau domolit? ngrijitoarea di acirnata domolit. Pitu atumea
ghine atunci bine. Gndindu-se la viitoarea recolt.
Lelen Papatheodossi a fost un copil minune. Premiant la coal, cu o
memorie de invidiat, era produsul, reuit genetic, al unei combinaii mai rar
ntlnite. Cnd Kiko Papatheodossi, imediat dup primul rzboi mondial,
www.dacoromanica.ro
46
Marcelle i Kiko Papatheodossi cu Lelene
la 5 luni.
Janine Bruxelles, 1958.
Lelene 1944.
Lelene la 6 ani.
Paris 1929.
www.dacoromanica.ro
47
se ntoarce de la Paris la Skopje cu logodnica Marcelle, la gar este ateptat
de ntreaga familie. Cnd suratele o zresc pe Marcelle cobornd din tren
nalt, rocat, cu ochii de un albastru intens, un tip de femeie nentlnit
n Macedonia, exclam u! Kiko aduse un uvreau vai Kiko a adus
o evreic. Marcelle era catolic. n mentalitatea evoluat a aromnilor
nstrii cstoria cu persoane de alt confesiune nu prezenta o problem.
Astfel, Marcelle a fost primit cu dragoste i s-a integrat bine n noua ei
familie. A nvat i aromna vorbind-o cu un accent imposibil de imitat.
A avut dou fete: Lelene i Janine.
n timpul celui de al doilea rzboi mondial, Jugoslavia este temporar
ocupat de trupele germane. La Skopje, ofierii german sunt ncartiruii n
case particulare. Sublocotenentul Fritz este repartizat la casa Papatheodossi.
n acea vreme, Lelene i Janine erau domnioare. ntre Fritz, tnr amabil a
crui familie inea n Dresda o fabric de porelan i fetele Papatheodossi se
leag o prietenie alimentat de surplusul de hran pe care o druiau ofierului.
Resursele alimentare ale armatei germane erau reduse. Comunicarea se
fcea uor. n buna tradiie aromn, Lelene era poliglot: franceza limba
matern, romna limba de-acas, srba limba de la coal, germana i
italiana nvate pentru cultura general. Dar vine i momentul despririi;
Fritz este transferat pe frontul de est, adic n luptele contra Sovietelor.
Dup plecarea sublocotenentului, fetele primesc n dar din Germania, de la
prinii lui Fritz, dou servicii de ceai, de porelan. O atenie pentru omenia
cu care fiul lor fusese tratat ntr-o ar strin, nvins, ocupat. Ulterior, n
casa Papatheodossi sunt repartizai doi ofieri SS, distani, arogani, quand
on les voyait on se sauvait spunea Janine.
Aceast relaie uman, care exclude diferenele etnice i politice,
se ncheie cu o scrisoare n care Fritz le fcea cunoscut domnioarelor
Papatheodossi c a scpat cu via din campania din Rusia.
La liceul romn din Bitolia festivitate de sfrit de an: premii,
manifestri artistice, printre care i corul colii, interpretnd pe mai multe
voci imnul naional otoman. Invitat de onoare Guvernatorul, un general
turc. Dup ncheierea programului, directorul l ntreab pe general cum
v-a plcut corul?. Guvernatorul foarte frumos, dar de ce uni cnt o o o i
alii i i i? n cunotinele muzicale ale turcului polifonia era necunoscut;
se cnta doar la unison.
www.dacoromanica.ro
48
2. OBICEIURI CREDINE
n noaptea dintre 24 i 25 decembrie se colinda. Colacii pentru
colindtori erau fcui din cea mai bun fin; druii trebuiau s fie calzi.
Colindtorii urau gazdelor bun dimineaa,Hristolu s-feae. Colindatul
cu Steaua, obicei mprumutat din ar, a nceput la liceul romn din Bitolia.
n ajunul zilei de nti martie se punea la gtul copiilor un nur mpletit
din a alb i roie, care nu se scotea dect dup apte zile. Marul este
un nur de 20-25 cm pe care sunt cusute mrgele multicolore. Femeile
pregteau Marul i pentru animalele tinere: miei, mnji, iezi Marul se
identific cu o protecie magic contra rului, a crui origine rmne un
mister. Oricum, are o semnificaie mai profund dect Mriorul din ar.
Tot de nti martie, n fiecare an, se strngeau boarfele inutile din
timpul iernii i li se ddea foc. Peste foc sreau copiii strignd fudzii
purii, fudzii oarii, c va-s ghin hoarda Vsiljelului va v talje- va v
aruc tu pu fugii purici, fugii oareci, c-o s vin otirea regelui o s
v taie i o s v arunce n pu. Un obicei care nclin la reflexie. Mai nti
apare ca un act de igien. Cu venirea primverii se face curenie general
n ateptarea Sfintelor Pate. Puricii i oarecii omniprezeni n gospodrii,
trecui simbolic prin foc, amintesc de epidemiile de cium ale antichitii
i evului mediu, cnd se ncerca eradicarea molimei prin arderea caselor
infestate. n timpul ciumei din Atena antic, Hipocrate, printele medicinii,
aprindea focuri la intersecia drumurilor i observa c oamenii care lucrau n
apropierea focului, fierari, brutari, se mbolnveau mai rar. Nu se cunotea
agentul patogen n traseul oarece-purice-om, dar se intuia legtura. Actul
magic de srire peste foc al copiilor, cu incantaiile de rigoare, situeaz
Cruova n releul de moteniri al unor vechi obiceiuri.
Cuplul Nicolae i Polixenia Petraincu, tineri cstorii, erau disperai:
le mureau pruncii. Doctorii consultai gseau cuplul perfect sntos.
Un vechi obicei magic rspndit n Europa, pentru protejarea copiilor,
mai ales a bieilor, de influena letal a necuratului, era inducerea n
eroare a acestuia dnd copiilor nsemne diferite sexului lor. Astfel bieii
primeau nume de fat Maria, sau ca n Oltenia un cercel. La Cruova
magia alb avea un cuprins mai larg, att pentru biei ct i pentru fete;
www.dacoromanica.ro
49
pruncul era scos n strad sau la fereastr i era botezat cu numele primului
trector care-i devenea i na. Aa se face c primul prunc al cuplului
Petraincu care a supravieuit s-a numit Anton, numele primului trector.
Un nume neutilizat la aromni. Dup acest eveniment fericit, copiii care au
urmat au trit cu toii i s-au dezvoltat normal: Magdalena, Zoia, Vanghele
i Stere. O armonizare a cuplului sau efectul magiei albe ?
Spre btrnee Nicolae Petraincu spunea mac va-s bna tui va-nji
mca urecljle dac ar fi trit toi mi-ar fi mncat urechile.
La Cruova, anumite intervenii de urgen se fceau fr recomandarea
medicilor. Doftoresele, care erau i moae, aplicau metode strvechi,
transmise din generaie n generaie. Este cunoscut cazul lui Nicu, primul
nscut al lui Anton Petraincu, care are o criz de apnee, imposibilitatea de
a respira. Pruncul este n pericol s se sufoce. Chemat imediat doftoreasa
l atinge cu o lingur nroit n foc n trei puncte: coul pieptului i dup
urechi. Centri nervoi? Copilul i revine i respir. S-a pierdut numele
i origina tmduitoarei. Nicu Petraincu, arhitect n Bucureti, avea
obiceiul s arate celor apropiai cicatricile salvatoare.
Doctorul Gudu, cstorit cu Fania nscut Niciotta, este chemat de
urgen la un albanez musulman; soia grav bolnav. n cas, pe patul de
suferin, o momie acoperit cu pturi. Nu i se zrea nici o parte a corpului.
Doctorul ncearc s se apropie de bolnav s-o consulte. Soul l oprete.
Credina interzice ca un brbat strin s ating i s vad o femeie cstorit.
Atunci, propune Gudu, s-i ia pulsul. Nu! orice atingere total interzis. Din
nefericire pentru bolnav n acea vreme nu existau la Cruova femei doctor,
iar magia alb nu-i adusese nici-o mbuntire. n ultim instan, ca totui
s fac ceva, i ia pulsul cu vtraiul de la sob.
ntmplarea mi amintete de o enciclic a Papei Benedict al XVI-lea
credina fr raiune conduce la extremism.
n codul musulman al bunelor maniere, nu se admitea ca un brbat
strin s se intereseze de femeile din familie. Domeniu tabu.
Toca Stojanovici, profesor universitar la Skopje, cstorit cu Lelen
nscut Papatheodossi, era mare amator de excursii n munii Macedoniei.
Se mprietenete cu un cioban albanez musulman. La un popas i o igar
Toca l ntreab politicos ce-i mai face soia? la care albanezul rspunde
rstit ce te intereseaz ce-mi face soia?. Dup acest schimb de cuvinte,
prietenia dintreprofesor i cioban a luat sfrit. Toca Stojanovici n-avea
de unde s cunoasc codul musulman al bunelor maniere.
www.dacoromanica.ro
50
La Lsata Secului se petrecea n familie. Btaia halviei se fcea de
la cel mai tnr la cel mai btrn. La ncununarea srbtorii se serveau
baclavalele. ntr-una din porii era introdus un bnu de aur, di amalam,
de obicei o lir turceasc, care n mod obinuit revenea celui mai mic i
iubit copil. Surpriza era numai a copilului; repartizarea baclavalelor fusese
dinainte stabilit.
Ce se mnca n mod curent i de srbtori? Zilnic mncare gtit cu
legume i carne. Legumele, la alegere, n mncare sau ciorb, puteau fi:
moare, curcubete, mazre, fisulju, eape, alju, patate, tumate, carote, prai,
linte, cunuchid varz, dovlecei, mazre, fasole, ceap, usturoi, cartofi,
roii, morcovi, praz, linte, conopid. Insist pentru denumirea de curcubete
pentru dovlecei, termen neutilizat n alte limbi romanice, doar n tiinele
naturale apare familia curcubetaceelor.
n sezonul cald, la anumite ocazii, se pregtea turli-tava. Un amalgam
de legume, cu carne de berbec btut, ntr-o tipsie de lut. Tipsia era dus la
cuptorul de cartier, al unui albanez mare specialist. Cuptorul din crmid,
cu dimensiuni impresionante, fusese ncins din zori cu jar de mangan.
Adus acas, ntreaga alctuire avea un aspect festiv.
Plcinta, numit pit, tradiional, se pregtea n mod curent ntr-o
mare varietate: pit cu carne, pit cu usturoi i praz, pit de dovlecei, pit cu
ca, pit de spanac etc. Facerea foilor de plcint peturi din fin, untur
i ap era proba de ncercare a gospodinelor. n tipsii de aram rotunde, de
diverse dimensiuni, pitele erau duse la cuptorul cartierului. Partea cea mai
savuroas a plcintei era clcnjlu marginea plcintei.
ntr-o societate derivat din oierit, pete se mnca mai rar. n situaii cu
totul excepionale se servea pstrvi de Ohrid, o varietate ntlnit numai
n acest lac. Se agrementa cu uleiu di masine, limonje -pusc ulei de
msline, lmie i oet. Denumirea de pusc pentru oet nclin la meditaie.
n dicionarul de latin pusca era butura profilactic a soldailor romani:
ap cu oet.
Fructele, abundente n sezonul cald, erau accesibile pentru orice
pung cpuni, afrandz, cireae, hearhite, prune, peare, meare, peapine,
hiumunicu, au, nui etc. cpuni, fragi, ciree, caise, prune, pere, mere,
pepene galben, pepene rou, struguri, nuci etc. nc un cuvnt provenit
direct din latina vulgar, pe care nu-l regsim n alte limbi romanice: au
pentru strugure din uva-ae.
De ziua numelui, la capii comunitii aromne din Cruova, vizitele de
felicitare se fceau n flux continuu. De Sf. Nicolae, la Culu-al-Petraincu,
www.dacoromanica.ro
51
oamenii care doreau s-l felicite i ateptau rndul n curte. Invitaii
erau primii n camera mare de zi, unde Culu i soia Polixenia primeau
felicitrile. Femeia de serviciu, care n mod obinuit era bulgar, n-avea
alt treab dect s aduc cafelele i dulceaa, proaspt pregtite. Mai rar
buturi spirtoase. Invitatul ctre srbtorit ti muli anji, ghine sntosu?
i fae nveasta, sntoas? la muli ani, bine sntos? ce face nevasta,
sntoas? soia fiind de fa. Dup care invitatul ntorcndu-se ctre
soie ti muli anji, solu ghine sntosu? soul fiind de fa fumelje
ghine sntoase? Criscur copii bine sntoi? Au crescut. Rspunsul
n ambele cazuri cu agiutorlu al Dumnidz him ghine sntoi etc. Dup
care invitatul se ridica lsnd locul altora. Un protocol rigid, cu reguli
stricte de comportament.
Familiile cu dare de mn i permiteau s aib n cas femei de serviciu,
care n mod obinuit erau bulgare. Aromncele, orict de nevoiae, nu s-ar
fi angajat ca servitoare. n casele aromne domnea o atmosfer egalitar;
oamenii de serviciu luau masa mpreun cu familia. De multe ori, ntre
angajai i angajatori, avea loc o comuniune care se transforma n tradiie.
mi amintesc de Lelene Papatheodossi care angajase ca femeie de serviciu
o btrn iganc musulman. A servit-o ani de-a rndul cu un devotament
i o cinste exemplar. Natural, iganca n alvari, lua masa mpreun cu
familia.
Nu existau formule de politee la plural. ntre persoanele cu diferene
sau de egalitate n rang social sau vrst se utilizau urmtoarele apelri:
domnu, papu, maie, tat, mam i dad, lale, tet i mtue, sor, frate,
cusurinu, cusurin, feat, gione, ficioru domn, bunic i om n vrst,
bunic i femeie n vrst, tat, mam, nenea i unchiu, mtu i tanti,
sor, frate, verior, verioar, fat, tnr, biat. Apelurile se fceau n felul
urmtor: i fai papu, lale, tet, gione etc. sau ghine vinii domnule ce
mai faci bunicule, unchiule, mtu, tinere etc. sau bine ai venit domnule.
n rest, ntre persoane de aceeai vrst i rang social, se utiliza prenumele,
adic numele de botez.
www.dacoromanica.ro
52
Skopje.
Prim plan pod nou construit dup cutremurul din 1963.
Planul secund podul roman.
Centrul Skopje.
n dreapta, baia turceasc transformat n muzeu. n stnga, plan secund, teatrul din zona
casei Papatheodossi dezafectat dup cutremurul din 1963.
www.dacoromanica.ro
Apeduct roman aproape de Skopje
VII. T RECUT- AU A NI I
1. CRUOVENI LA SKOPJE
O privire de ansamblu asupra evenimentelor politico-sociale n Balcani,
nainte i dup primul rzboi mondial, relev dou evenimente importante:
Rzboaiele balcanice cu Pacea de la Bucureti 1913. Dup
retragerea Otomanilor, Macedonia este mprit ntre Grecia,
Serbia i Bulgaria.
Rzboiul greco-turc (1919-1922) ncheiat dup Armistiiul de
la Mudanya (11 octombrie 1922) prin pacea de la Lausanne
(24 iulie 1923). Grecia nvins accept un schimb de populaie.
Aproximativ 1.300.000 greci din Anatolia migreaz n Grecia
n schimbul turcilor din Macedonia (circa 385.000) care sunt
transferai n Republica Turc.
Urmare acestor evenimente, existena aromnilor din Grecia sufer
schimbri majore. Epirul i Pindul fuseser anexate Greciei. Se naionalizeaz
suprafee ntinse de puni i pduri care n timpul dominaiei otomane
erau n folosina pstorilor aromni. Situaia devine critic cnd emigranii
greci sunt colonizai pe aceste meleaguri. Mii de oi rmn fr pune. Este
criza care deschide procesul colonizrii aromnilor n Dobrogea.
n mediul urban procesul schimbrii este diferit. Motivele principale
care determin eterna peregrinare a aromnilor este de ordin cultural i
negustoresc.
Dup anexarea Macedoniei-Nordice, Serbia desfiineaz nvmntul
romnesc. Majoritatea celor care urmaser coal romneasc se
orienteaz spre Romnia, att pentru acces la nvmntul superior ct i
www.dacoromanica.ro
54
Teodor Papatheodossi,
prin anii 1936.
Teodor naintea primului rzboi mondial.
Casa Papatheodossi dezafectat dup cutremurul din 1963.
www.dacoromanica.ro
55
pentru un vad mai sigur n comer i meserii. Acelai proces are loc i n
Macedonia-Greceasc unde unii aromni se orienteaz dup filiera greceasc
i migreaz n SUA.
O alt categorie de aromni se stabilete la Skopje, capitala
Macedoniei, nti sub administraie otoman, iar dup rzboaiele balcanice
sub administraie srb. Vad comercial important la ntretiere de drumuri,
Skopje vechiul Scupi roman pe malurile Vardarului vechiul Axius
roman ctig n importan dup construirea ci ferate Salonic-Varnic
1874. Dup unele preri, cruovenii migrai la Skopje formeaz 80%
din aromnii stabilii n acest ora i constituie clasa select a localitii.
Comunele din muni, precum Cruova i Molovite, i pierd caracterul de
spaii de refugiu. Acolo rmn oamenii n vrst i cei cu venituri modeste,
care material i afectiv nu se puteau despri de locurile natale. Putem aminti
de fraii Petraincu, familia iriviri, familia Telescu, familia Teohareanu...
La Skopje, printre cei mai importani locuitori, sub aspect social i
financiar, era familia Papatheodossi. Btrnii Gheorghi i Steriu avuseser la
Cruova o bizirni adic o manufactur de confecionat frnghii din cnep.
Un produs att de necesar meseriei de crvnar. Fii lor, Toma i Naum,
extind comerul i aduc mrfuri din Europa pe care le desfac n Albania i
Macedonia. Firma este condus n final de fratele Teodor, Todu, cu fiii si
George, Lache i Kiko. Afacerea se dezvolt prin nfiinarea unei fabrici
de produse metalice situat afar din ora. Teodor era cstorit cu Maria,
una din fetele lui Nicolae Niciotta vezi capitolul OAMENI I LOCURI.
Bieii sunt nscui la Cruova. Numai fata, Efterpi, cea mai mic, este
nscut la Skopje. Cnd familia s-a mutat, Kiko, prslea ntre biei, pentru
mai mare siguran, a fost transportat pe un catr n samarul de mangal.
De remarcat, att Teodor ct i fiii lui au fcut coal romneasc. n buna
tradiie de poligloi frai Papatheodossi cunoteau cam cinci limbi: romna,
greaca, srba, bulgara i franceza. Limba francez avea un ascendent n
Macedonia. Exista o coal primar la Skopje, iar liceul romn din Bitolia
funciona ntr-o cldire proprietatea ordinului catolic francez al Lazariilor.
Superiorul ordinului printele Faveyrial nchiriase cldirea mai mult din
dragoste pentru cauza romneasc dect din socoteli de prozelitism.
Teodor era un om de o inut moral ireproabil, uneori chiar dur.
Aceast duritate reiese la moartea fratelui Toma. Acesta i prsise soia
pentru o femeie mai tnr sa bien aime cu care locuia ntr-o cas pe
malul Vardarului, mai jos de locuina lui Teodor. Pentru Teodor, adulterul
fratelui era de neconceput. Relaia frailor este compromis. Pe patul de
moarte Toma i cheam fratele pentru iertare i mpcare, dar Teodor nu
se duce. Latura pozitiv a caracterului reiese din relaia cu surorile soiei,
www.dacoromanica.ro
56
Maria Papatheodossi, n.
Niciotta, cu fiica Efterpi la
16 ani.
n dreapta fotografiei, Fania
Gudu, n. Niciotta, sor cu
Maria.
Casa veche Papatheodossi.
Maria i nora Marcelle.
www.dacoromanica.ro
57
Fania i Caliopi, care rmase vduve de tinere le primete n propria cas.
De asemeni, cstoria lui Kiko cu parizianca Marcelle este acceptat
cu nelegere, fr dificulti. Oamenii de ncredere de la magazin, care
gestionau mrfurile, erau cu toii cruoveni. Aromn era i contabilul.
Relaia cu muncitorii srbi de la fabric era apropiat. Cnd se fceau
plile banii i nmna personal. Le cunotea familiile i-i ntreba de
sntate i greuti. Nimic din atitudinea impersonal casierie-salariat.
Marea lui slbiciune erau nepoatele Lelene i Janine i nepotul Nicuor, pe
care i alinta fr rezerve. Fa de fiii lui avea o atitudine rezervat cnd era
vorba de cheltuieli suplimentare. Economia la aromni se integra ntr-un
ansamblu de principii. n aceast situaie le spunea fiilor: v dau bani dar
s nu-mi spunei pe ce-i cheltuii.
Pe la Firma Papatheodossi au trecut muli oameni celebri. Teodor l-a
cunoscut i pe Tito care organiza partidul comunist jugoslav sub acoperirea
de agent comercial.
Teodor, dup moartea soiei Maria, a mbrcat costumul de doliu pe
care l-a pstrat pn la sfritul viei.
Nicolachi caperda din Cruova, cstorit cu Domnica, una din fetele lui
Nicolae Niciotta, migreaz la Skopje unde nfiineaz o fabric de cherestea.
Are doi fiii, Miha i Iancu, care extind afacerea cu exploatri de pduri. Fraii
caperda sunt absolveni ai liceului romn din Bitolia. Legtura cultural
cu Romnia este constant. Miha, mbogit, i construiete o vil cu toate
dotrile tehnice moderne, proiectat de arhitectul Simotta din Bucureti.
Iancu, cu preocupri artistice, cnta frumos din vioar. Se cstorete cu
Maruca Stojanovici dintr-o familie de srbi macedoneni. Fratele ei, Toca,
conduce o fabric de produse cosmetice. Astfel apar primele cstorii cu
parteneri din alte etnii. Miha are o fat Domnia, Iancu un biat Nicuor,
care emigrat n SUA face carier n domeniul electronici.
Costa Ciohagi, medic, originar din Cruova, nfiineaz la Skopje
un spital. i slavizeaz numele n Ciohagici. Devine medicul curant
al aromnilor din Skopje i o referin pentru activitatea sanitar din
Macedonia. Are un fiu cstorit cu o domnioar francez Rirette.
Ion codreanu, farmacist, cu studii i diplom la Bucureti, are n
ascenden pe Nachi codreanu, crvnar i celnic, mai trziu negustor
la Skopje. Farmacia codreanu este cea mai bine aprovizionat cu
medicamente de ultim generaie. Cu aspectul lui de diplomat occidental,
nalt, blond, elegant, devine o personalitate a oraului.
Doctorul Gudu, cstorit la Cruova cu Fania Niciotta, se trage din
Ghiorghi Gudu, bijutier i argintar din Cumanovo. Este printre aromnii care
www.dacoromanica.ro
58
Miha caperda.
Iancu caperda, frate cu Miha, cstorit
cu Maruca, n. Stoianovici 1931.
Casa lui Miha caperda, la Skopje,
proiectat de arhitect Gh. Simotta din
Bucureti. n construcie.
www.dacoromanica.ro
59
urmeaz nvmntul grecesc. Prezena la Skopje i este curmat de o moarte
timpurie. Soia vduv se mut la sora ei Maria n casa Papatheodossi. Nu
s-a recstorit.
Sunt familii cruovene care s-au divizat, unele emigrnd n Romnia
altele la Skopje unde ntlnim pe Antonachi i Nicola Cornetti cu un atelier
de croitorie i un magazin de postavuri. De asemeni, pe Halciu Cornetti cu
un nego de cacaval. Costu Petraincu apare cu un atelier de lux pentru
mbrcminte de femei.
n timpul primului rzboi mondial, Serbia este ocupat de forele
centrale. Armata srb se retrage, cu Regele Alexandru, n sud prin Albania,
de unde este preluat, pentru refacere, de forele navale franceze. n acest
interval de timp, muli tineri din Macedonia se refugiaz n Frana. Aceti
tineri, cu ajutorul unor burse, studiaz n Hexagon. Dup rzboi, rentori
la Skopje aduc cu ei soii franceze: Kiko Papatheodossi pe Marcelle; fiul
doctorului Ciohagici pe Rirette; fiul lui Seculici, care luptase n armata
srb, pe Etie. Se resimte un aflux important de mentalitate occidental.
Astfel, ntre cele dou rzboaie mondiale, la Skopje apare o societate
miraculoas.
Trebuie amintit de tinerii care datorit deselor schimbri politice din
Macedonia, ntr-un interval de timp relativ scurt, sunt obligai s fac
armata de mai multe ori: la turci, la bulgari sau la srbi. Printre ei se numr
George Papatheodossi, care bucurndu-se de o for fizic excepional
face fa regimurilor severe. Se luda c dintre recruii nimeni nu era n
stare s-l nving la lupte.
2. N ROMNIA
Amploarea emigrrii cruovenilor n ar, precum i aromnilor din
alte localiti din Macedonia, relev importana nvmntului romnesc i
prestigiul Regatului Romn. Urmrile rzboaielor balcanice i ale primului
rzboi mondial aeaz definitiv emigranii aromni n Romnia, n propria
lor ar.
n Bucuretiul antebelic era moda luptelor greco-romane care aveau
loc la arenele din Parcul Carol. n competiii lupta un misterios mascat
invincibil. La facultatea de medicin, coleg cu S. Petraincu i T. Pendifranga,
urma cursurile un tnr agreabil, elegant mbrcat, cu bani, n opoziie cu
majoritatea studenilor care studiau cu mijloace modeste, de multe ori la
limita existenei. T. Pendifranga, ef de promoie, fusese surprins rsfoind
www.dacoromanica.ro
60
Sterie Petraincu, absolvent al liceului
romn din Bitolia (Monastir).
Student la medicin, Bucureti.
www.dacoromanica.ro
61
un curs, aezat pe trotuar, mucnd dintr-o bucat de pine. La nceputul
ostilitilor se afl identitatea MASCATULUI; nu era altul dect tnrul
student n medicin, fiul unui brutar din capital. Cu studiile absolvite, tinerii
medici sunt mobilizai. Urmeaz retragerea armatei romne n Moldova
cu toate lipsurile nvinilor. Tinerii medici ofieri rezist ncercrilor, dar
atletul ex-mascatul moare de tuberculoz galopant. Fragilitatea sportivilor
de performan a fost observat i n alte cazuri. Oricum, drama mascatului
definete simbolic mizeriile rzboiului.
Iarna 1916-1917 ncearc din greu armata romn. Declanarea
epidemiei de tifos exantematic, n termeni populari lingoare, boal
endemic n Moldova, face mai multe victime dect confruntrile armate.
Tinerii ofieri aromni se integreaz total n armata romn. Dintre
acetia pot enumera: Sterie Petraincu medic sublocotenent n regimentul
8 Clrai; arhitect sublocotenent George Simotta n unitile de geniu:
inginer chimist sublocotenent Nicu Metta; Mihai Petraincu sublocotenent
la o secie de mitraliere
Mihai Petraincu l gsete pe vrul Dr. Sterie Petraincu autocazat
ntr-un cort, pe o culme de deal; culcu de blnuri, hran rece i un butoia
de vin. Datorit izolrii voluntare este singurul medic dintr-o divizie care
nu se mbolnvete de tifos exantematic. Cine intra n cort risca s fie
mpucat.
O alt poveste cu tifosul exantematic este a arhitectului George Simotta.
Declarat bolnav i se administreaz tratamentul standard i este lsat s
moar. Dup dou zile, complet restabilit, se prezint la secia medical de
prim-ajutor unde asistenii au impresia c vd o fantom. Sunt rare cazuri
de vindecare total i rapid. Natura are resurse nebnuite. Vitalitatea
arhitectului Simotta a fost confirmat i n alte ocazii.
Refacerea armatei romne n primvara anului 1917 ine de miracol.
Urmeaz marile btlii, n iulie i august, la Mrti, Mreti, Oituz, iar n
muni la Soveja i Valea Curiei, unde medicul sublocotenent S. Petraincu,
la postul de prim ajutor, culege rniii din prima linie, sub focul artileriei
inamice. Acolo i-a ieit renumele de doctorul care trage cu mitraliera. n
aceste mprejurri era s fie ucis de un obuz czut chiar lng el, dar care
datorit solului mltinos nu explodeaz. Nu-i plcea s povesteasc despre
ntmplrile din rzboi. n amintirea lor i rmn cu versurile poetului Artur
Enescu:
Cruce alba de mesteacn
Rsrit printre creste
Cruce alb de mesteacn
www.dacoromanica.ro
62
Sublocotenent Dr. Sterie Petraincu Moldova, 1918.
mpreun cu sublocotenent Arh. George Simotta Iai, 1918.
www.dacoromanica.ro
63
Cruce fr de poveste
Braele-i de vnturi smulse
Se vor pierde pe poteci
Numai brazda de rn
Nu-l va prsi pe veci.
Sunt crucile anonime de mesteacn de pe mormintele soldailor czui
n lupte, cruci pe care doctorul le cunotea att de bine.
n 1918, revoluia rus oprete aprovizionarea armatei romne, din
Frana, cu arme i muniii. Aprovizionarea se putea face numai prin nord,
celelalte direcii fiind blocate de forele centrale i de Bulgaria. n acest
context armata rus nu mai lupt, cu excepia unor uniti de artilerie.
Frontul Moldovei rmne descoperit. Armata romn, fr rezerve, nu
poate valorifica victoriile din vara anului 1917. n plus, are conflicte cu
anumite uniti ale armatei ruse care ncearc extinderea revoluiei i n
Romnia. Imaginea soldailor rui nedisciplinai, necai n vin la cramele
moldovene, este cuprinztoare pentru nelegerea situaiei.
O ntmplare semnificativ este ntoarcerea n ar, din Frana, a
ofierului George Liteanu, care fcuse parte din comisia de aprovizionare
cu arme i muniii a armatei romne. Revenirea nu se putea face dect
prin Rusia. Permisul de trecere i este eliberat de nsui Trotski, creatorul
Armatei Roii, care l primete cu puca mitralier pe birou.
n aceste condiii vitrege, guvernul romn este obligat s accepte
armistiiul att de criticat de puterile aliate, armistiiu care n-a fost ratificat
de Regele Ferdinand. Condiiile armistiiului permit trupelor romne
intrarea n Basarabia, care astfel este primul teritoriu integrat n Marea
Unire. Regimentul 8 Clrai intr printre primele uniti n Chiinu.
Dr. Petraincu povestete de sergentul Pisic, comandantul unei secii de
mitraliere care, cu cteva salve n aer, dezarma trupele ruse n retragere.
3. DUP RZBOI
La ncheierea pcii urmeaz demobilizarea. Aromnii care luaser parte
la campaniile militare se rentorc n viaa civil. Spiritul de independen i
individualismul puternic nu-i nclin spre cariera militar.
Familiile aromne stabilite n Romnia, fr idea rentoarcerii n locurile
natale, i lichideaz bruma de bunuri rmase n Macedonia. Schimbrile
survenite nu afecteaz legturile cruovenilor cu oraul natal, care rmne
un reper existenial, un loc de refugiu i de agrement.
www.dacoromanica.ro
64
Vanghelie Petraincu, frate cu Sterie.
Efterpi, n. Papatheodossi, cu Dr. Sterie
Petraincu tineri cstorii 1921.
n picioare stnga-dreapta: Mena, nfiat de Tania, Chiacua caperda, Kiko
i Marcelle Papatheodossi, Iancu caperda, George Papatheodossi, Fania
Papatheodossi, Sterie Petraincu.
eznd stnga-dreapta: Caliopi n. Niciotta, Fania Gudu n. Niciotta, ?, Maria n.
Niciotta i soul Teodor Papatheodossi, Efterpi n. Papatheodossi soia lui Sterie
Petraincu Skopje, 1921.
www.dacoromanica.ro
65
Medicul Sterie Petraincu mpreun cu fratele Vanghele i desfac
bunurile din Cruova. Domnioara Efterpi Papatheodossi cu fratele George
sunt ntr-un scurt sejour n aerul curat de munte. Existena are uneori ci
ascunse. Astfel Efterpi i Sterie cu familii originare din Cruova, stabilii
la Skopje i Bucureti, se ntlnesc ntmpltor. Povestea lor de dragoste
apare ca o revitalizare simbolic a unei lumi apuse, n atmosfera fascinant
a Cruovei. Nunta are loc la Skopje. Dup cstorie, doctorul pleac
mpreun cu soia la Paris, pentru specializare. n lunile ianuarie februarie i
martie 1921 urmeaz cursuri i practic la Spitalul Necker la tratarea bolilor
cilor urinare. ntors n ar, intr specialist la Spitalul Brncovenesc,
secia urologie, condus de Prof. Dr. Moscu. n 1925 se nate Nicuor fiul
cuplului Petraincu. Nu se instalaser nc telefoanele. Comunicarea se
putea face direct, rapid, de la om la om, pota fiind o cale mult prea lent.
Misiunea lui Nicu, biat de 11 ani, fiul ceasornicarului Anton Petraincu,
fratele lui Sterie, era s alerge pe la toate rudele i s anune Efterpi feae
ficioru Efterpi a nscut biat. Mtuile de la Skopje, Fania i Caliopi,
sunt prezente la ngrijirea pruncului. Acas se vorbea numai aromna, ca
n toate familiile recent stabilite n ar. Cel mai sigur mijloc de neuitare.
Dup rzboi, administraia ncuraja investiiile particulare. Banca
Naional elibera credite cu dobnd mic. Familii cuprinse dar nu chiar
bogate, i permit investiii importante. n acest context, familia Petraincu
se decide s-i construiasc un imobil. Casa este proiectat de arhitectul
George Simotta, prieten cu doctorul Petraincu, colegi la liceul romn din
Bitolia i camarazi n rzboiul de ntregire. Imobilul este ridicat ntre anii
1927-1929, situat n bulevardul Regina Elisabeta, vis--vis de Liceul Lazr:
subsol tehnic; parter cu magazine; patru etaje i mansard cu apartamente.
Pentru acea vreme, imobilul aprea ca o noutate: beton armat; ascensor;
nclzire central. n apartamentul etajului 1 doctorul deschide cabinetul
medical.
Este perioada marilor reforme n Romnia: mproprietrirea ranilor,
care luptaser n rzboi i noua Constituie. Iniiatorii reformelor, Regele
Ferdinand I i ministrul Ion Brtianu mor amndoi n 1927, lipsind evoluia
Romniei de importantele lor personaliti.
n existena familiei Petraincu, pornit sub o zodie favorabil, apar
semne ale unui destin potrivnic. Efterpi moare n anul 1932, la numai 35 de
ani, rpus de o maladie necrutoare. Casa era proprietatea soiei. Legea
succesiunii de atunci acorda drept de motenire numai copiilor. Soul n-avea
nici un drept. Astfel fiul, Nicuor, devine proprietarul imobilului la numai
7 ani, iar tata tutore. Pentru doctorul Petraincu urmeaz o perioad grea.
www.dacoromanica.ro
66
Sterie i Efterpi Petraincu, mpreun cu fiul Nicuor. Bucureti 1929.
Imobilul Petraincu din Bd. Regina
Elisabeta, vis--vis de Liceul Lazr
i Grdina Cimigiu.
Dr. Sterie Petraincu i ful Nicuor, dup
moartea lui Efterpi. Bucureti 1932.
www.dacoromanica.ro
67
Se mparte ntre obligaiile profesionale, educaia fiului i administrarea
imobilului. Spitalul Brncovenesc este locul afirmrii profesionale.
Pentru nelegerea perioadei interbelice, funcionarea Spitalului
Brncovenesc apare ca un reper interesant. n 1938 se mplineau una sut
de ani de cnd Bneasa Safta Brncoveanu, urmnd dorina soului ei
Marele Ban Grigorie Brncoveanu, deschide pentru cei suferinzi porile
Spitalului Brncovenesc. Mai nainte, n 1745, Domnia Blaa fiica lui
Constantin Vod Brncoveanu ctitorise Biserica Domnia Blaa mpreun
cu o coal i un azil pentru femei btrne. Aceste dou fundaii sunt puse
de Safta Brncoveanu sub o singur conducere i alctuiesc Epitropia
Aezmintelor Brncoveneti. La aniversarea nfiinri Aezmintelor
sunt oferite medicilor medalii de bronz ca o recunoatere a activitii lor
profesionale. Fondurile necesare funcionrii spitalului erau asigurate de
donaiile Bnesei: patru moii cu terenuri agricole, pduri i iazuri. Averea
Fundaiei era administrat de un complet de efori. Orice bolnav, orict de
srac, era ngrijit gratis. Medicii de diverse specialiti aveau un salariu
formal. Aezmintele dispuneau i de un sanatoriu unde pacienii cu dare
de mn erau ngrijii n condiii individuale contra unei remuneraii.
Medicii Aezmintelor aveau, n majoritatea cazurilor, cabinete i
laboratoare particulare. Astfel, societatea avut, indirect, contribuia la
ajutorarea nevoiailor. Dup trecerea n administraia statului, Aezmintele
Brncoveneti continu s fie un exemplu viu, incomod, al unei societi
care contrazicea ideologia comunist. Vorba scriitorului francez Jean
Francois Revel ideologia nu este altceva dect o mainrie de respins
faptele care contrazic dogma. Chiar naionalizat Spitalul Brncovenesc
prezenta creaia unei lumi ce trebuia combtut. La indicaiile preioase
ale lui Ceauescu, pentru noua urbanizare, Spitalul este demolat n 1984. n
testamentul Bnesei Safta Brncoveanu apar cuvinte de blestem cine se va
atinge de Aezmintele Brncoveneti s fie scos din Cetetea lui Hristos i
n veci s fie socotit prdalnic. Pe Ceauescu, peste ani, l-a ajuns blestemul
din urm. Cum s nu crezi n puterea Cuvntului?
Doctorul Petraincu, timp de douzeci de ani a activat ca medic chirurg
urolog la Spitalul Brncovedesc unde i mplinete formaia profesional
de practician i om de tiin. Pentru achitarea ratelor de mprumut i
scoaterea imobilului de sub ipotec nu-i permite nici-o relaxare, nici-
un concediu. n 1936 se recstorete cu Safta Neghin, dar numai dup
consimmntul lui Teodor Papatheodossi, bunicul biatului. Alt lume,
alte moravuri.
www.dacoromanica.ro
68
Urolog Dr. Sterie Petraincu n operaie la Spitalul Brncovenesc
1936.
Safta Neghin, a doua soie
a doctorului.
Bucureti 1938.
Dr. Sterie Petraincu.
Bucureti 1938.
www.dacoromanica.ro
69
Personalitatea doctorului culmineaz. Este numit preedinte al
Societii Romne de Urologie i preedinte al Societii de Cultur
Macedo-Romn. n 1940 achit ultima rat a mprumutului i Banca
Naional scoate imobilul de sub ipotec.
Destinul practic uneori umorul negru. Schimbrile social-politice,
dup abdicarea forat a Regelui Mihai, aduc rsturnarea de valori: ce era
bine devine condamnabil, iar ce era ru e demn de laud. Naionalizarea
imobilelor, de fapt confiscarea lor, implic familia Petraincu n marea criz
existenial. n apartament sunt nghesuite persoane strine, fr acordul
locatarilor de drept, care la rndul lor fuseser evacuate din propriile lor
locuine pentru a face loc mai marilor regimului. Adio intimitate! Trecerea
Aezmintelor Brncoveneti n administraia statului schimb conducerea
spitalului. Refuzul doctorului Petraincu la compromisuri politice i morale
determin nchiderea serviciului de chirurgie urinar. Dup un timp sunt
nchise i cabinetele particulare.
Regimul comunist i consolideaz poziia prin arestrile i deportrile
adversarilor reali i imaginari. La declaraiile unor binevoitori, condui
de oportunism i umilin, Societatea de Cultur Macedo-Romn este
considerat suspect. Preedintele Societii dr. Sterie Petraincu i ali
membri marcani, Constantin Metta, Constantin Iou, Atanasie Tanaoca
sunt nchii. n acea vreme funciona nc vechea poliie, care oricum avea
criterii mai raionale de investigare. Dup puin timp arestaii sunt eliberai.
Cu doctorul Petraincu situaia se complic. Este acuzat de fascism
i rasism i nchis n lagrul de la Slobozia. Avnd o orientare politic
de dreapta, Guvernul Legionar l numise n funcia de comisar de
romnizare, funcie pe care a refuzat-o cu hotrre. Au fost necesare o
serie de declaraii n scris, n aprarea doctorului, pentru eliberarea lui din
lagr:
Beiu Aigher, evreu, chiria n imobilul Petraincu timp de 15 ani;
Profesor Doctor I. Iacobovici din Spitalul Brncovenesc;
Dr. H. Alterescu, urolog i medic ef al Sanatoriului Victoria, mpreun
cu colegul Dr. Katz-Galai;
Sindicatul Epitropiei Brncoveneti etc.
La sfritul unei existene creatoare, cu implicaii umanitare, Dr.
Petraincu are o pensie de mizerie. Glumind spunea c este fericit c nu
l-au dat afar din cas, singurul loc unde se mai simea bine. n ultimii
ani ai viei i ctig existena dnd consultaii la o policlinic cu plat.
Moare n 1968 la 78 de ani, amrt i dezamgit. Pe mormntul lui s-au
gsit ofrande anonime. Mult timp dup deces se mai primeau telefoane dela
persoane care solicitau consultaii.
www.dacoromanica.ro
70
Verii Petraincu, Papahagi i Metta. Bucureti 1929.
Centru stnga-dreapta: Julietta Petraincu, Nicuor Petraincu, Lenua Metta.
Planul doi, stnga-dreapta: Dumitru Metta, Nicu Petraincu, Valeriu Papahagi,
Emil Metta, Georgic Papahagi.
n aceeai formaie. Bucureti 1933.
www.dacoromanica.ro
71
Nicuor Petraicu, fiul doctorului Sterie Petraicu, mai tnr cu cel
puin 12 ani dect ceilali veri, este prin simpla lui prezen un catalizator
al familiilor nrudite. Rmas orfan de mam la 7 ani, atrage simpatia i
compasiunea tuturor. Este singurul care ntreine o relaie constant cu rudele
rmase n Macedonia. n fiecare an, de vacana Patelui, mpreun cu tatl
su, petrecea dou sptmni la Skopje la bunicul Teodor Papatheodossi.
Legtura anual cu Macedonia i dezvluie adevrata imaginea a mediului
i l ajut la cunoaterea dialectului aromn.
Existena lui Nicuor Petraincu se desfoar ca o succesiune de
evenimente banale. Bacalaureat n 1944 este admis la Facultatea de
Arhitectur. Accesul la studii superioare l salveaz de ncorporare pentru
frontul de vest. Grupul de profesori excepionali, arh. G.M. Cantacuzino la
istoria arhitecturii, arh. G. Simotta i arh. B. Geogescu la atelier,i deschid un
anumit mod de a vedea arhitectura. Viziune creia-i va rmne consecvent
n toat activitatea profesional. Este motivul pentru care opteaz pentru
arhitectura industrial unde primeaz funciunea, pentru a nu fi obligat s
proiecteze ansambluri iraionale staliniste.
n activitatea profesional este susinut de arh. Ladislau Adler,
director la C.S.C.A.S. Consiliul Superior pentru Construcii Arhitectur
i Sistematizare care forma n timpul regimului comunist forul central
de directivare i avizare a proiectelor de importan republican. Acesta
i faciliteaz obinerea unei burse de specializare n Republica Federal
Germania, la catedra profesorului Henn de la Technische Hochschule din
Braunschweig. Acumularea de cunotine nu i-au folosit la ntoarcerea
n ar, sistemul comunist fiind incompatibil progresului autentic. n
domeniul politic rmne un spectator al evenimentelor. Fost proprietar al
unui imobil naionalizateste considerat de origine nesntoas, fapt
care l mpiedic s ajung la funcii de conducere. Direcia institutului
de proiectare nu este reinut de problema originii pentru ai repartiza cele
mai grele i complicate proiecte, dat fiind buna pregtire profesional a
arhitectului Petraincu. Aprecierea se transform ntr-un abuz speculativ.
N. Petraincu, chiria al primriei n propria lui cas, este solicitat
prin anii 80 s-i cumpere apartamentul n care locuiete; directiv de
partid. Primria Bucuretiului, avnd nevoie de fonduri pentru urbanizarea
iniiat de Ceauescu, recurge la modalitatea ilegal i imoral de a pune
n vnzare casele naionalizate. Arh. Petraincu rspunde c nu cumpr
un lucru de dou ori. Este un refuz nelept. Orice tranzacie ar fi anulat
posibilitatea redobndirii proprietii n perspectiva cderii regimului
comunist. Acest episod este un exemplu al avatarurilor prin care a trecut
imobilului Petraincu. Structural rezist la cele dou mari seisme din 1940
www.dacoromanica.ro
72
Nicuor, Michaela, Safta i Sterie
Cstoria lui Nicuor Petraincu cu
Michaela Liteanu 1958.
Michaela, Nicuor i naa Nelly Balaban.
Michaela i Nicuor prin anii 1970.
Naii Sandy i Nelly Balaban.
www.dacoromanica.ro
73
i 1977. Se mai adaug calitile arhitectural-estetice, care n scurgerea
timpului i asigur o valoare permanent. Mai mult , este creaia unei lumi
pe cale de dispariie, un reper n scurgerea timpului. Dup revoluie,
n 1993, soii Petraincu ncearc, prin nesfrite procese, redobndirea
proprietii. Aciunile n justiie, n decurs de opt ani, aduc n sfrit victoria
greu dobndit. Lupta s-a dat att cu primria, fostul proprietar, ct i cu
anumii escroci, zii revoluionari, care i arogaser drepturi abuzive,
ilegale. De unde se poate vedea c o zis revoluie nu poate schimba
instantaneu un regim dictatorial. Istoria are n desfurare o anumit
simetrie. Probabil vor fi necesari nc zeci de ani pn cnd ultimele
nsemne ale comunismului s dispar.
Pentru soii Petraincu, Nicuor i Michaela, concluziile erau clare;
comunismul ncepuse cnd nu erau formai i oarecum se terminase cnd
erau n vrst. n raport cu statutul lor social i pregtire profesional
consider perioada dictaturii timpul pierdut al tinereii.
4. CRUOVENI N ROMNIA
Destinul doctorului T. Pendifranga, prieten cu dr. Petraincu, apare
interesant. Fiul unui croitor din Cruova, dup absolvirea facultii de
medicin i terminarea rzboiului practic medicina n Bucureti. Cstorit
are un fiu. Dei internist de excepie, fusese ef de promoie, treburile nu
merg bine. Primete un post de medic la dispensarul din Comuna Sruleti
n Brgan. Explicaia acestei numiri poate fi neleas prin schimbarea
de mediu. De la viaa auster din Macedonia la libertinajul bucuretean
n anii de dup rzboi les annes folles, ct i nclinaia spre aventur,
l conduc la dereglarea vieii. Pendifranga, pasionat de jocurile de cri,
de cursele de cai i de relaiile extraconjugale, divoreaz. Angrenat n
viaa promiscu a jocurilor de noroc devine un semiboem. Singurul loc de
sprijin rmne dispensarul de la Sruleti, unde cu abnegaie i exercit
competent profesia de medic. Nimeni nu s-a mbogit de pe urma jocurilor
de noroc. Singura achiziie important este trpaul Geambul care nhmat
la cabriolet l conducea la bolnavii netransportabili. Cu Geambul l atepta
la gar pe bunul lui prieten dr. Petraincu venit la vntoare de prepelie.
Nicolae Batzaria este printre principalii autori ai literaturii culte
aromne. nc din tineree, 1905, face demersurile necesare pentru apariia
unei reviste n Macedonia, editat att n limba literar ct i n dialectul
aromn. Cunosctor al unor limbi occidentale, precum i al limbilor
www.dacoromanica.ro
74
Stelian, fagotist la Opera Romn,
zis Bohory.
Dr. Sterie Petraincu i Dr. T. Pendifranga.
Bucureti 1935.
www.dacoromanica.ro
75
orientale turca, rusa, bulgara, srba, greaca era cel mai indicat n funcia
de redactor ef al revistei. n timpul domniei Junilor Turci, care doreau
democratizarea statului turc, este ales senator n Parlamentul Imperiului
Otoman, ca reprezentant al poporului romn, n diversitatea etniilor din
Imperiu.
Rzboaiele balcanice mpart Macedonia ntre Grecia, Serbia i Bulgaria.
n locul regimului tolerant al otomanilor intervine mentalitatea
ovin, extremist, a noilor ocupani. Situaia aromnilor este precar.
Dezamgit N. Batzaria se refugiaz n Romnia, unde continu activitatea
de publicist. Scrie o serie de cri de amintiri. Este redactor la Universul
Copiilor, prin care difuzeaz informaii pitoreti despre viaa aromnilor.
De asemenea public cri pentru cei mici. Aduce n ar i pe mama
Sia, un prototip al femeii cruoveane: prudent, diplomat, plin de tact.
ntrebat dac dorete o cafea, nu rspundea da sau nu ci nu-nji fae
aru nu-mi face ru.
Nicolae Batzaria moare n 1950, nchis de regimul comunist pentru
vina de a fi avut o prea ampl contiin naional.
n domeniul muzical apare C. Stelian, fagotist n orchestra Operei
Romne. Venit n Romnia naintea primului rzboi mondial, prieten cu
dr. Petraincu, i completa slabele resurse financiare reparnd instrumente
muzicale. ntrebat de ce nu repar acas la beneficiar, rspundea c nu
poate transporta presa, care nu era alta dect mama Parachivia pe care
o aeza pe instrumentul ncleiat unde croeta pn se mplinea timpul de
asamblare. Plictisit de regimul sedentar la care era supus protesta cu
aprindere. I se rspundea va ti nvei Parechivie, va ti nvei o s te
obinuieti Parechivie, o s te obinuieti.
Se cstorete cu o evreic, de origin vienez. Afinitatea iubitorilor
de muzic? Nu are copii. n glum prietenii l porecliser Bohory, nume
evreiesc. La cedarea Cadrilaterului este obligat s-i prseasc bunurile,
o cas i ceva teren. Pensionar, se ocup cu stupritul, la proprietatea i
locuina sa din Bolintinul de Vale.
Relaia aromnilor cu evreii apare ntr-o povestire din btrni. n
Salonic, supravieuia o comunitate evreiasc Sefard care, evident, se ocupa
cu negustoria. Auzind c la Cruova s-ar afla oameni bogai, o familie de
evrei deschid un magazin. La prima vedere informaiile se adeveresc: case
cu dou trei etaje, oameni bine mbrcai, etc. Dar ce n-au tiut comercianii
evrei: orelul de munte era saturat de comerciani i oameni de afaceri
care i rezolvaser de mult aprovizionarea cu cele necesare viei. Veneau
s vnd castravei grdinarului. Urmarea a fost c nimeni n-a cumprat
www.dacoromanica.ro
76
Naum Ghika i Dr. Sterie Petraincu.
Bucureti 1936.
Interior din casa Petraincu,
cu tmplrie realizat de
Buracu.
Naum Ghika, la Cruova 1956.
www.dacoromanica.ro
77
nimic de la ei. Nefiind forai de acte de ostilitate sau violen, sunt nevoii
s prseasc Cruova, ntr-un spirit civilizat, n care legea cereri i a ofertei
i artase valabilitatea.
Printre oamenii de afaceri se numra Naum Ghika. A nu se confunda
cu familia domnitoare a Ghikuletilor. Cruovean, cu mam aromn i
tat albanez cretin, urmeaz liceul romn din Bitolia. Cunoate limbile
balcanice, franceza i germana. n ar face avere prin exploatri de pduri
n Dobrogea, unde practic o activitate dur de pionierat. Cu o sntate i o
rezisten de invidiat, realizeaz o situaie economic de excepie. Menine
legtura cu orelul natal, de unde i aduce n ar mama i sora, ulterior
profesoar de matematici. Naum Ghika este exemplul viu al unui proces mai
puin cunoscut de asimilare invers, n care aromnii asimileaz alte etnii.
Se cunosc locuri n care turci, macedoneni, greci i albanezi, se nelegeau
ntre ei n tranzaciile comerciale folosind aromna ca lingua franca. Naum
Ghika este nc un exemplu de macedonean antrenat n viaa libertin a
Bucuretiului. n contrast cu existena auster din Cruova, normele morale
de conduit din capital apar ca un ctig de fals libertate. Cu o main
Mercedes roie, un fizic viguros agreabil i muli bani, aborda cu uurin
cele mai interesante demi-mondene, dup care le punea i note. De o
corectitudine i o cinste rar ntlnite, ajut aromnii n situaii financiare
delicate. Prieten cu Dr. Sterie Petraincu, l plimb cu maina afar din
Bucureti, n rarele momente de relaxare ale doctorului.
Nu se cstorete, nu are copii. Ca muli ali oameni de afaceri este
victima regimului comunist.
Buracu este singurul meseria cruovean, din ci cunosc, stabilit n
Bucureti. Deschide un atelier unde practic o meserie de nalt clas.
Execut tmplrie, mobil, lambriuri, etc. Calitatea produselor se poate
vedea la imobilul Petraincu, locuina doctorului, unde tmplria ui,
ferestre, glasvanduri, cptueli din lemn natural de brad, este n perfect
stare dup mai bine de 80 ani de folosire. Mai mult, mobila holului din
stejar masiv are stil. Unele dulapuri din panel cu furnir de stejar au precizia
i tolerana unor seifuri. Buracu este un urma al tmplarilor din Cruova,
care au construit frumoasa catapeteasm din lemn de nuc a bisericii romne,
singura cldire unde astzi apar caractere latine n limba romn. n prezent
n biseric nu se mai slujete, este muzeul unei lumi apuse.
Ce s-a mai ntmplat cu familia Buracu? Nu am date.
Cruoveanul Gheorghe Gheru deschide un magazin de brnzeturi i
produse lactate la Vatra Dornei. Are o situaie material bun. Se cstorete
www.dacoromanica.ro
7
8
Urmaii lui Ion Petraincu cu
Zaha. Macedonia 1916.
Sus, dreapta-stnga:
Petre Baliu, Olimpia
Cornetti, Olga Baliu,
Venghele Petraincu,
Amabela Cornetti, Margareta
Cornetti i Marcu Baliu.
Mijloc, stnga-dreapta:
Chiraa Cornetti n.
Petraincu, Sterie Baliu, tatl
lui Petric Naum i Olga,
Zaha Petraincu, George
Papahagi cu Pandora n.
Petraincu.
Jos, stnga-dreapta:
tefania Cornetti, Paraschiva
Cornetti, Costic Papahagi,
Ionel Petraincu, Iancu
Cornetti i Emil Papahagi.
www.dacoromanica.ro
79
cu o nemoaic catolic din localitate. O familie alctuit din suferin; el
astmatic, ea bolnav de tuberculoz osoas. Prieten cu dr. Petraincu, l
primete pe fiul acestuia ntr-o vacan de convalescen. Triete cu gndul
rentoarcerii la Cruova, unde sper s-i amelioreze astmul n aerul natal.
Nicolae Cornetti, negustor de postavuri se stabilete n Romnia n
1927. Cstorit cu Chiraa, nscut Petraincu, are ase copii: Amabila,
Olimpia, Margareta, tefania, Iancu i Paraschiva. tefania moare tnr
de tuberculoz. Iancu i Parascheva devin farmaciti. Olimpia i pierde
viaa n timpul rebeliunii legionare. Margareta se cstorete cu farmacistul
Baliu la Piatra-Neam. Mama lui Baliu era nscut Petraincu, o alt ramur
a familiei. Din cei ase copii ai cuplului Cornetti apar doar doi urmai: fiul
lui Iancu, Nicolae Cornetti, emigrat n SUA i fiul lui Parascheva, Gheorghe
Popescu. Astfel, n ar, familia Cornetti se stinge pe linie masculin.
Fraii Nicolae i George, din numeroasele ramuri ale familiei Papahagi
din Avdela, se cstoresc cu Magdalena i Pandora din Cruova, nscute
Petraincu.
Nicolae Papahagi este unul din reprezentanii intelectualitii aromne.
Urmeaz coala la Ordinul Lazariilor, unde l are profesor pe Printele
Faverial. Continu nvmntul la liceul romn din Bitolia. Limba
francez, din prima copilrie, rmne modul de exprimare preferat.
Scrierile Le Courier des Balkans i les Roumains de Turquie, dup cum
arat i titlurile, sunt redactate n francez. Prin 1907 este numit director
al internatului romn din Constantinopol. Se nate al doilea biat George.
Fiul mai mare, Valeriu, se nscuse n 1906 la Cruova. Amndoi urmeaz
colile franceze din Constantinopol. Insufl copiilor dragostea pentru
marea cultur. n primvara anului 1919 ntreaga familie se stabilete n
Bucureti. Nicolae Papahagi ia parte, la Paris, la aciunea pentru autonomia
Macedoniei. Intervenia este sortit eecului. Primete nalte distincii ca
funcionar al Ministerului Afacerilor Strine. Moare n 1931.
n ar, copiii urmeaz cursurile nvmntului secundar la Liceul
Mihai Viteazul, 1920-1927. George, n fiecare an, obine premiul I. Ctig
concursul Tinerimea Artistic i are ocazia n 1927 s viziteze Parisul i
Londra. Urmeaz Facultatea de Drept i frecventeaz cursurile Facultii
de Filozofie. n 1931 se nscrie ca stagiar n Baroul de Ilfov. n 1935
deschide un birou propriu de avocat. Este avocatul Bncii Crissoveloni i
jurist al Soc. Anonime Marmi. n aceeai perioad este secretarul Societii
de Cultur Macedoromn, unde unchiul su Dr. Petraincu este numit
www.dacoromanica.ro
80
Magdalena Papahagi, n. Petraincu, Nicolae Papahagi cu fiul
Valeriu la doi ani i Polixenia Petraincu, mama Magdalenei.
Constantinopol 1907.
www.dacoromanica.ro
81
preedinte. Cltorind n Italia, are la Florena revelaia covritoare a
artei. n str. Rozelor, casa printeasc, unde locuiete cu mama Magdalena,
Ducia, sor cu dr. Petraincu i cu fratele Valeriu, acumuleaz o bibliotec
impresionant, cu ediii de excepie. Tot aici au loc reuniuni culturale,
unde ntlnim pe tnrul avocat M. Marmeliuc i vrul adolescent Nicuor
Petraincu, care nc din copilrie primise de la Giorgic ndrumare
cultural, prin cri druite i sfaturi. Reuniunile culturale se ncheiau cu
trataiile oferite de Ducia, care ngrijorat c se rcete plcinta i chema
venii c se rcete Victor Hugo! n bibliotec discutndu-se aprig despre
scriitorul francez.
n timpul administraiei comuniste este funcionar ef de serviciu i
apoi consilier la Romnexport i Mineral-import-export. Se pensioneaz n
1967. Moare la 11 aprilie 1970, la vrsta de 63 ani, n urma unui infarct. Este
nmormntat, cu asistena nepotului N. Petraincu, la cimitirul Renvierea.
n urma lui ne rmne volumul de ESEURI, editat n 1985 n colecia
Restituiri, ngrijit de nepotul Marian Papahagi, profesor la Universitatea
din Cluj.
Fratele Valeriu are un destin cultural asemntor. Istoric, apropiat a lui
Nicolae Iorga i coleg cu Mircea Eliade, are ansa de a cltori de tnr,
mplinindu-i astfel formaia profesional. La Veneia, Genova, Paris i mai
trziu n Spania, ca ataat cultural, descoper n arhive documente care l ajut
la compunerea lucrrii Istoria Latinitii Sud-Dunrene. Aceast Istorie,
n manuscris, n-a fost tiprit. Dup moartea lui Valeriu n 1983, bibliotecile
frailor revin nepotului Marian Papahagi, care urma s definitiveze i s
publice Istoria. Din nefericire Marian Papahagi moare n 1999, iar Istoria
rmne n manuscris. Dup instaurarea regimului comunist, Valeriu este
marginalizat. Rentors din Spania este numit profesor la liceul din Roiori
de Vede. n raport cu pregtirea profesional i lucrrile publicate, numirea
n nvmntul secundar, la un mic ora de provincie, apare ca un exil
din viaa cultural. Cunotea toate limbile romanice: franceza, italiana,
spaniola, catalana, portugheza. Motivul marginalizrii se explic prin
numirea n funcia de ataat cultural n Spania Franchist n timpul dictaturii
antonesciene. Dei sftuit de vrul Dumitru Metta, din Frana, s nu se
ntoarc n ar, temndu-se ca familia s nu-i fie persecutat, se hotrte
s revin acas. Spaniolii ar fi dorit s-l numeasc profesor universitar.
Urmare unei anumite deschideri a comunismului spre occident, n ultimii
ani ai vieii pred limba spaniol la Universitatea Popular.
Bun causeur, Valeriu anima atmosfera oriunde ar fi fost invitat. De la
el sunt cunoscute anumite ntmplri amuzante:
Nicolae Iorga, cu o ntreag suit, descinde n Paris la un congres.
www.dacoromanica.ro
82
Cu barba n vnt coboar din tren. Hamalii, les porteurs, transport
bagajele. Unul dintre ei, artnd cu capul spre Iorga, ntreab qui est celui-
la? colegul i rspunde doct c-est le Rabbi de Varsovie!. Iorga i aude i
murmur n barb popor obraznic.
La Vleni de Munte, Iorga nfiinase un teatru, unde se jucau piesele
dramatice, cu subiect istoric, compuse de el. n sal i pe scen ca figurani
oameni din comun. Vzndu-i mbrcai n costume de epoc, pe cei din
sal i umfl rsul. Iorga este scandalizat nu rdei protilor asta-i tragedie.
O lume apus.
Pasiunea lui Valeriu pentru limba natal, dezvluie anumite aspecte
interesante n aromn, nerelevate de ali cercettori. Este forma reflexiv
a pronumelui personal, form nentlnit n alte limbi romanice. Exemple:
njiclu- doarme micul ( i ) doarme; ficiorlu- bea ap biatul (i) bea
ap; ntr-o poezie cunoscut:
Nu va mama s-mi mrit / nji dze c nji-escu njic / Njic, njic- di
nau-anji / Nau anji clcai tru dzae / -alta mama ma nu- mai fae. Nu
vrea mama s m mrite / mi spune c (mi) sunt mic / Mic mic i de
nou ani / Nou ani am clcat n zece / i alta mama nu (i) mai face.
Profesorul explica aceast form reflexiv a pronumelui personal ca o
expresie de tandree, n familiile greu ncercate de via.
Fraii George i Valeriu, i-au lipsit existena de actele fundamentale
ale vieii: nu s-au cstorit, n-au avut copii. Motivele? O analiz este
posibil. Familia reflecta mediul auster al aromnilor din Macedonia.
Tatl Nicolae din Avdela i mama Magdalena din Cruova erau exponenii
unor importante familii cu vechi tradiii. Copii au fost crescui n spiritul
acestor tradiii. Activitatea profesional i cultural nu altera fondul peren
al educaiei din copilrie. Ambiana moral din Bucureti era diferit. De
unde o anumit team de a intra intim ntr-un mediu strin, ca rezerva de
imersie ntr-un bazin cnd nu ti s noi. La aceast rezerv a contribuit
i mama lor, Ducia, matroan autoritar, care se conducea dup anumite
norme fixe de conduit ce nu se mai potriveau cu prezentul. Probabil,
nici-o domnioar n-ar fi fost suficient de nobil i demn ca soie pentru
fii ei. Frailor Papahagi li se potrivesc versurile lui Lucian Blaga din poezia
Fum Czut: Vieii nu i-am rmas dator nici-un gnd / Dar i-am rmas
dator viaa toat. La destinul lor a contribuit i ascensiunea regimului
comunist, care a modifica, nc odat, reperele importante ale existenei.
Fratele lui Nicolae, George Papahagi, profesor de francez n
nvmntul secundar, cstorit cu Pandora, nscut Petraincu, are doi
biei, Constantin i Emil. Constantin, medic generalist, se stabilete la Cluj.
www.dacoromanica.ro
83
Emil, eminent chirurg, urc scrile ierarhice i devine eful spitalului de
urgen din Bucureti, precum i medicul curant al dictatorului Ceauescu.
n vremea studeniei, nvau uneori n apartamentul unchiului lor, prin
alian, dr. Petraincu, dup manuale de specialitate care nu se gseau
n alt parte. Nivelul politic i permite lui Emil o deplasare n Germania
Federal, de unde nu se mai ntoarce. n occident continu activitatea de
medic chirurg, susinut de lucrrile specialitate publicate. Cstorit, are un
biat.
Fratele Constantin, cstorit, are doi biei Marian i Doru. Marian,
profesor universitar la Cluj, urmeaz tradiia intelectual a familiei.
Este numit prorector, secretar de stat la Ministerul Educaiei i director
la Accademia di Romania din Roma. Contribuie la reformele necesare
integrrii Romniei n Comunitatea European. Moare n 1999.
Familia Metta provine din orelul de munte Molovite, nu departe de
Cruova, unde ntlnim o comunitate cu puternice sentimente naionale,
alimentate de coala i biserica romneasc. Un exemplu al mentalitii
dominante este poetul Constantin Belimace, creatorul imnului naional
al aromnilor Dimndarea Printeasc. Emigrat n Romnia, familia
Metta se compune din trei frai i dou surori:
Constantin, cstorit la Bitolia cu Zoia nscut Petraicu, sor cu dr.
Petraicu, are trei copii; n ordinea naterii Mitic, Lenua i Emil. Avocat
i jurist la Bitolia, intr n diplomaie i este numit consul la Varna.
Teodor, om de afaceri, construiete Hotelul Veneia din Piaa
Koglniceanu. Are un fiu Dumitru, zis i Mitic Mic n comparaie cu vrul
Mitic, fiul lui Constantin.
Nicu, chimist, face rzboiul de ntregire ca sublocotenent ntr-o unitate
de geniu. Demobilizat, urmeaz n Frana un program de specializare,
unde se cstorete cu elveiana Andre. ntors n ar, este numit profesor
universitar. Om de afaceri, construiete la Bucureti o vil, locuin
personal. Are ca fiu pe Gerard.
Florica cstorit cu Teju, cruovean, care face avere n comerul cu
vinuri, are doi copii pe Sonia i pe Gigi. Paraschiva cstorit cu Nartti are
doi biei.
n evoluia urmailor familiei Metta, deosebim o varietate de manifestri
n adaptarea la noile condiii de via impuse de regimul comunist, n
opoziie cu normele morale motenite din familie.
Mitic, Dumitru Metta, diplomat de carier, este plecat din ar
naintea invaziei sovietice. Secretar la Ambasada Romn din Roma, iar
dup cderea Franei la Ambasada din Vichy, contribuie la repatrierea
www.dacoromanica.ro
84
Zoia Metta, n. Petraincu, i copiii: Lenua,
Emil (n brae), Dumitru. Romnia 1916.
Constantin Metta, soul Zoiei.
Bitolia 1908.
www.dacoromanica.ro
85
evreilor ceteni romni din Frana, salvndu-i de la deportare n lagrele
de exterminare iniiate de Germania Nazist. n baza documentelor salvate
de fratele Emil, Dumitru Hncu scrie o carte Un Licr n Bezn, Editura
Hasefer, 1997 n care arat contribuia lui Dumitru Metta la aceast
aciune. Administraia comunist restructureaz cadrele diplomatice. Mitic
pierde orice funcie n diplomaie. Nu se ntoarce n ar i ca orice armnu
i ctig existena n comer. Menine legtura cu familia din Bucureti,
ncercnd prin diferite mijloace s le mbunteasc viaa. Moare la Paris
n 1983 n urma unui infarct. N-a fost cstorit, n-a avut copii.
Lenua, sor cu Dumitru i Emil, domnioar frumoas, cult, are
parte de o existen subordonat familiei. Att mama Zoia, sor cu dr.
Petraincu, ct i tatl Constantin, sunt dependeni de un mod de via
cu norme depite. Cstoria fetei nu se putea face dect cu un diplomat
influent, avnd n vedere tradiia familiei; perspectiv nchis n timpul
regimului comunist. Alt opiune ar fi fost integrarea n viaa social. Dar
poziia funcionar la stat, a unei domnioar de familie nobil, era de
neconceput. Fat cuminte, integrat mentaliti prinilor, nu i-a permis
o dragoste neconvenional care s-o elibereze de tutela familiei. Nici
cercul restrns al relaiilor nu i-au permis desprinderea de familie. Rmne
ngrijitoarea devotat a btrnilor. Dup decesul prinilor intervine o
schimbare. Moartea fratelui Mitic la Paris, o implic n conducerea
societii comerciale nfiinat de acesta. Ultimii ani ai viei i petrece n
capitala Franei. Nemplinirea viei personale are efecte negative asupra
caracterului. Fat btrn, este preocupat de evenimente minore, sub
nivelul pregtiri ei intelectuale.
Emil George, cu nume de alint Mila, este prslea descendenei. De mic
arat un caracter independent. La Varna, unde tatl Costi era consul, este
dat la coala primar francez. Spre sfritul anului, ducndu-se Costi s
afle cum progreseaz biatul, afl c nici n-a dat pe la coal. Mincinos,
abil, venea i pleca de-acas, respectnd orarul colii. Pentru Mila, mai
interesant dect coala era joaca n port, cu bile, n compania copiilor
bulgari. Este prima evadare din cadrul rigid al familiei. Contient de
necesitatea unui titlu universitar, urmeaz facultatea de chimie industrial,
sub atenta ndrumare a unchiului Nicu Metta. Inginer, n timpul rzboiului
face o specializare n Germania la Colonia. Tnr frumos, nalt, brunet, are
un mare succes la cucoane. Se ndrgostete de Viorica, fata efului de gar
din Breaza, unde familia Metta avea o reedin de var. Dei frumoas,
cu studii superioare, pentru familia Metta domnioara Viorica era lipsit
de anumite caliti: nu cobora dintr-o familie suficient de nobil i mai
ales nstrit; deci nu putea fi o partid pentru Mila. Opoziia familiei nu-l
www.dacoromanica.ro
86
Lenua i Emil Metta, sor i frate.
Bucureti 1930.
Fratele Dumitru Metta. Paris 1970.
www.dacoromanica.ro
87
mpiedic s se cstoreasc. Este al doilea act de independen. Pentru
dr. Petraincu, cu o viziune mult mai realist asupra viei, Mila rmne
nepotul preferat. Ascensiunea comunismului nghesuie familia Metta ntr-
un singur apartament, n str. Doctor Brnz, de unde tensiune n relaiile
cu Viorica, privit n familie ca un membru de rangul doi. Naterea fiului
Constantin-erban amelioreaz relaiile. Copil frumos, dotat, strbate
etapele nvmntului fr probleme. Anul 1977 l gsete student la
politehnic. apte aprilie, ziua cutremurului, l surprinde la o coleg n
blocul Carlton, pe care dorea s-o invite a doua zi, la aniversarea a 22 ani
de la natere. n apartamentul situat la penultimul etaj se adunaser mai
muli prieteni. Gazda coboar s cumpere ceva pentru tratarea colegilor.
n acest rstimp are loc cutremurul de gradul 8 pe Scara Richter. Blocul
se prbuete i tinerii sunt zdrobii. Scap numai gazda plecat dup
cumprturi. n amintirea fiului lor, Viorica i Emil nfiineaz Fundaia
Constantin erban Metta persoan juridic non-profit. Scopul Fundaiei
este ajutorarea studenilor merituoi din politehnic. n anul 2005 se sting
amndoi, nti Viorica bolnav de Alzheimer, urmat de Mila n vrst de
90 ani. n testament, Emil prevede ca averea familiei s revin Fundaiei
ca legatar universal.
Eroii unei poveti de dragoste, Anton i Florica Petraincu, se stabilesc
n Bucureti, puin timp naintea primului rzboi mondial, mpreun cu
Sevastia Boniacu mama Florici. Au trei copii: Nicu nscut la Cruova,
Julieta i Elvira nscute n ar. Elvira moare la vrsta de numai doi ani.
Anton, ceasornicar, frate cu dr. Sterie Petraincu, nvase meseria n
Macedonia, de la tatl su Culu-al-Petraincu. Duce o existen cumpnit.
n perioada de criz ai anilor 30, intr n dificulti financiare. Fratele l
ajut oferindu-i un spaiu pentru atelier n propriul imobil din Bd. Regina
Elisabeta. Acolo lucreaz pn la sfritul viei.
Nicu urmeaz arhitectura. Lucreaz la un institut central de proiectare
ca ef de colectiv. n perioada de tranziie de la capitalism la comunism, are
posibilitatea executrii unor lucrri particulare. Cstorit cu Ana, nscut
Pantazopol, are doi copii, Marina i Anton. Moare n anul 1986, dup
teribila iarn din 1985, fiind surprins de viscol.
Marina urmeaz coala de balet i este numit prim-balerin n formaia
Teatrului de Operet. Cstorit cu artistul Marian Hudac, rmne vduv
de tnr, nu are copii, nu se recstorete. Dup pensionare continu
activitatea ca maestru de balet. Regret c n-a urmat facultatea de istorie, la
sugestia unchiului Valeriu Papahagi.
Fratele Anton, dup o pubertate dificil caracteristic copiilor dotai,
dezvolt o nclinare spre artele grafice. Bacalaureat, n colaborare cu
www.dacoromanica.ro
88
Julietta Petraincu.
Bucureti 1937.
Nicu Petraincu.
Bucureti 1928.
www.dacoromanica.ro
89
tineri autori, compune partea grafic a crilor. Caracter independent, nu
suport disciplina rigid i absurd administraiei comuniste. Nu urmeaz
o coal superioar, dar n particular se ocup de grafic. Descoper un
volum despre tehnica realizri icoanelor bizantine, dup indicaiile creia
compune o serie de icoane, care egaleaz n stil i perfeciune originalele.
Biat frumos, contient de valoarea lui, se mbrac ca un dandy. La o
petrecere, cunoate o domnioar din Germania Federal, Helga Herboild.
Atracia este reciproc. Se cstoresc n Bucureti. Dup multe demersuri i
intervenii, obine un paaport pentru Germania. i continu existena ntr-o
ar liber. Apreciat, se ocup n continuare de grafic. Are un biat Alex,
care obine doctoratul n drept. Temperamental, Anton apare ca un exemplar
caracteristic aromnilor: individualist, independent, cu un spirit practic
pronunat, se adapteaz lesne la noi condiii de via. Genetic, motenete
ndemnarea i nclinaia spre art a strmoilor. n perspectiva timpului, nc
din timpul retrageri din comuna Niculia a familiei de meteugari masturi
putem urmri aceast nclinaie. n succesiunea generaiilor ntlnim la
familia Petraincu meteri n prelucrarea aramei, bijutieri, ceasornicari,
chirurgi, arhiteci, graficieni etc. i ca o ultim caracterizare a lui Anton, un
profund ataament fa de familie i de trecutul ei.
Julieta, sor cu Nicu, se cstorete cu judectorul Ionel Ghiea.
La nceput este un cuplu fericit. Dup instaurarea regimului comunist,
Ionel, fcnd parte dintr-o familie de oameni politici, are dificulti.
Fiul lor Georgel, o fire rebel, le provoac mari necazuri. Cstorit cu o
grecoaic pleac n Canada. Inconsecvent, dispare n Statele Unite, unde
se recstorete. Se rentoarce bolnav n ar. ntrerupe orice legtur cu
familia Petraincu. Julieta, dup moartea lui Ionel i plecarea lui Georgel,
are un sfrit tragic. Moare n 1980, n urma unui incendiu. Singur, cu
familia destrmat, a regretat mereu c n-a nvat ceasornicria de la tatl
ei Anton. ndemnatic, meseria i-ar fi permis independena material; ar fi
suportat mai uor loviturile existenei.
n familia ceasornicarului Anton Petraincu apare un personaj cobort
din alte timpuri, btrna Sevastia Boniacu. Numit Maia, pentru cei din
familie este totodat mam, soacr, bunic i strbunic. Ultima dintre
matroanele autoritare de la Cruova. Fiica ei Florica, mama lui Nicu i
a Julietei, era obligat la vrsta de 70 de ani, s se ntoarc acas la or
fix, ca s nu fie certat de coana Sevastia. La 80 ani se mbolnvete
grav de uremie. Chemat s-o consulte, Dr. Petraincu, n urma analizelor,
pune diagnosticul: nimic de fcut, lsai-o s moar n linite. Pe vremea
acea nu existau n ar aparate de dializ. Dar natura are rezerve ascunse.
www.dacoromanica.ro
90
Marina Hudac, n. Petraincu.
Sor cu Anton Petraincu.
Bucureti 2008.
Grup de familie.
n spate, stnga-dreapta: Nicuor
Petraincu, Anton Petraincu, Emil
Metta.
n fa, stnga-dreapta:
Ana Petraincu, n. Pantazopol
(mama lui Anton), Viorica Metta,
Sonia Tomoroveanu, n. Teju.
Bucureti 2000.
Anton Petraincu n brae cu nepoata
Anna Sophie. Lnsweg 2009.
www.dacoromanica.ro
Sevastia se vindec prin propriile resurse. n urmtorii ani, ct a mai trit
pn la o sut, toamna i mprea bunurile, c la iarn o s moar. Astfel,
douzeci de ani la rnd, membri familiei au primit micile moteniri ale
Sevastiei. Obiceiul devenise un ritual. Fr succes, a ncercat s se exprime
corect n romnete. Nicu, student la arhitectur, invit colegii de ziua
numelui. Coana Sevastia dorind ca toi invitaii s se simt bine, ntreb pe
un tnr care sttea n picioare ce edzi nprostu? de ce stai n picioare?
Colegul uimit l trage pe Nicu deoparte de ce bunica ta m face prost?.
5. N MACEDONIA
Urmrile celui de al doilea rzboi mondial provoac schimbri
adnci n existena familiilor aromne din Macedonia. Dup instaurarea
guvernelor comuniste, schimbrile social-politice conduc la desfiinarea
ntreprinderilor particulare. Lovitur grea pentru aromnii care formau
clasa avut a societii.
n timpul rzboiului i n perioada de tranziie, fiecare se adapteaz i
se apr dup posibiliti. Fraii Papatheodossi se refugiaz n Romnia.
Kiko temporar, George definitiv. Vorbitori de romn i gsesc rosturi n
ar. Un timp sunt gzduii de cumnatul lor dr. Sterie Petraicu. Marcelle
Papatheodossi, mpreun cu fetele Lelene i Janine iau drumul orelului
de munte Cruova, reeditnd un proces istoric. Acolo se refugiaz i Miha
caperda cu familia. Comunitatea aromnilor din Cruova i cazeaz i i
ajut. Dup retragerea armatei germane apar trupele de partizani ale lui
Tito. Comunitii traseaz anumite directive, printre care alfabetizarea
comunitilor napoiate. Lelene, domnioar cult, este obligat s
alfabetizeze ranii bulgari din satul Crivogacani, aflat n cmpie la popasul
serpentinelor de la Cruova. Un timp doarme i mnnc cu ranii, care
recunosctori i ofer tot ce au mai bun de mncare. Este primul contact cu
noul mediu social.
n organizaia paramilitar condus de Tito, apare i tnrul aromn
Nica, fiu de picuraru din Cruova. Crescut la munte, Nica se achitase n
mod strlucit n incursiunile de gheril i este ridicat la rangul de ofier.
Tito, recunoscut de marile puteri, devine conductorul Jugoslaviei. Astfel
vajnicii lupttori de gheril, n general oameni simpli, urmau s primeasc
funcii n stat. n aceast perspectiv, se impunea memorarea unei minime
culturi generale. Nica o roag pe Lelene s-i inoculeze cunotinele necesare
unui ofier. tia s scrie i s citeasc, att i nimic mai mult. Urmeaz
meditaiile la nivelul programelor colare elementare: istorie, geografie,
aritmetic, geometrie, ortografie i ceva literatur srbo-croat. Totul
www.dacoromanica.ro
92
a mers bine pn la lecia de astronomie. Pentru o mai bun nelegere,
leciile se ineau, pe ct posibil, n aromn. Lelene loclu ljiaste arucutosu
ca un top i s-anvrteace anvrliga di soare pmntul este rotund
i se nvrtete, ca o minge, n jurul soarelui Nica pistipsesci c escu
glaru? vrei s--arzi di mine? cum poate loclu s-hib arucutosu, cndu lu
vedu ca un tipsie crezi c sunt prost? vrei s rzi de mine? cum se poate
ca pmntul s fie rotund cnd eu l vd ca o tav. Incidentul ncheie leciile
i Nica pleac indignat. Sublim ignoran, percepie popular antic. Nu
s-a ntrebat ce se petrece la marginea tvii.
Dup rzboi, dintr-un complex de motive, influena familiilor aromne
este n descretere. Numrul restrns al aromnilor n comparaie cu celelalte
etnii conlocuitoare, precum i lipsa unor coli i biserici n limba romn
agraveaz declinul. Prbuirea marilor averi, Papatheodossi, caperda,
Cornetti etc. ncheie scenariul. Domnioarele Papatheodossi se cstoresc
cu srbi; Lelene la Skopje cu profesorul universitar Toca Stoianovici,
iar Janine la Belgrad, unde Kiko deschisese un magazin, cu sculptorul
Dragan Gojcovici. Soii fetelor Papatheodossi sunt contieni de valoarea
cstoriilor fcute. Cumnaii se mprietenesc i agreeaz comunicarea cu
rudele din Romnia, pentru care Lelene i Janine au avut ntotdeauna o
profund afeciune. Dintre toate regimurile comuniste, guvernarea lui Tito a
fost cea mai liberal; nlesnete comunicarea cu Occidentul i cu Romnia.
n ncheiere se poate remarca c marile familii aromne din Macedonia
s-au stins pe linie masculin. Aromna nu mai este vorbit dect ntr-un
numr restrns de familii. Copiii lui Lelene i Janine comunic cu rudele
din Romnia n francez, urmare bunicii lor parizianca Marcelle. La nepoi
i strnepoi originea aromn rmne o vag amintire. Dar motenirea
genetic pozitiv a unor strmoi activi, ntreprinztori, se face simit: toi
urmaii sunt oameni remarcabili.
n ncheierea capitolului TRECUT-AU ANII se poate pune ntrebarea:
De ce, dup schimbarea mediului politic-social-geografic, descendena
anumitor familii de aromni se restrnge, dispare sau se stinge pe linie
masculin? Urmrile se manifest, cu precdere, la familiile evoluate. Este
doar efectul schimbrii mediului sau intervine i o reacie misterioas a
naturii care oprete evoluia genetic ajuns la un nivel critic? Datorit
practicrii endogamiei, n comuniti restrnse, s-a observat la unele familii
o anumit labilitate psihic.
Sunt fenomene ascunse pe care cercetrile despre fiina uman nu le
poate nc explica. Medicul Al. Carrel i-a intitulat bine cartea LHOMME
CET INCONNU. Rmne un domeniu de investigat.
www.dacoromanica.ro
VIII. EP I LOG
n epopeea aromnilor ce adevruri ne poate releva istoria Cruovei, un
mic ora de munte?
nceputurile sunt marcate de mister. Originea aromnilor rmne
o istorie controversat. Abund varietatea opiniilor care n majoritatea
cazurilor rmn simple preri, fr suport tiinific. Istoricul Neagu Djuvara
n lucrarea Exist istorie adevrat? susine c o viziune definitiv a
trecutului nu este cu putin, ntruct orice teorie n mod fatal este depit
dup dou sau trei generaii, sau chiar mai repede. Relativitatea adevrurilor
istorice reiese i din diversitatea de preri privind originea aromnilor.
ncep cu prerile care caut nceputul n istoria antichitii sau
n preistorie, unde cunoaterea se pierde n negur. Legendele devin
certitudini, miturile devin documente, speculaiile trec drept dovezi. Astfel
aromnii sunt traci sau precursori ai tracilor sau urmai ai pelasgilor.
Regele Filip al Macedoniei antice i fiul lui Alexandru cel Mare n mod
sigur erau aromni, ntruct poporul macedonean nu nelegea limba elen.
Mai mult, aromna nu este o limb neo-latin ci latina este o neo-aromn.
De fapt, dup crearea statelor naionale tendina general este de a-i cuta
identitatea n preistorie.
Alte teorii, oricum mai raionale, fixeaz naterea i originea aromnilor
n sudul Peninsulei Balcanice, care ar precede ocupaia roman. Ori nu
se poate vorbi de aromni fr aportul latin. Teoria naterii aromnilor n
sudul Peninsulei Balcanice a iniiat prerea absurd c poporul romn, n
ansamblu, a luat natere n sudul Peninsulei i c romnii din Dacia sunt
migratori din sud.
O alt prere susine apariia aromnilor, a romnilor n ansamblu, n
spaiul Carpato-Danubian i c aromna ar fi o fosil vie a limbii romne, aa
cum s-ar fi vorbit n trecutul insondabil. O parte a populaiei daco-romane,
sub apsarea migraiei slavilor i a altor popoare estice, migreaz treptat
ncepnd din secolul VI n sudul Peninsulei Balcanice. Separai de masa
slav interpus de romnii din nord, aromnii ncep o existen proprie.
Cronicarii bizantini amintesc de vlahii cltori care se deplasau n cutare
de spaii vitale, sigure. Astfel aromnii ocup munii. Ca o certitudine,
www.dacoromanica.ro
94
bizantinii i numeau vlahi i pe romnii din vechea Dacie i i considerau de
acelai neam cu cei din sud. Criticii acestei preri susin c nu este posibil
ca limba romn s fi aprut n scurtul interval de aproximativ 170 de ani
ai ocupaiei romane (107-271). Se face abstracie de masiva colonizare
din Peninsula Italic n Dacia Felix a vorbitorilor de latin vulgar. Proces
pe care romanii l aplicaser i n Galia. Astfel influena limbii latine este
mult mai profund i nu se rezum la administraia roman i la prezena
legiunilor cantonate. n mentalitatea popoarelor autohtone, cum ar fi grecii
i albanezii, Aromnii sunt privii ca peregrini, venetici.
Depind perioada formrii aromnilor, ne situm n secolul XVI
cnd caracteristicile lor sunt bine conturate, aa cum le percepem n
prezent. n mod paradoxal, Imperiul Otoman creeaz condiii optime
pentru dezvoltarea aromnilor. Marile spaii fr frontiere, sau cu granie
permeabile, favorizeaz comerul i transhumana uriaelor turme pe vaste
ntinderi. Pentru negustori, condiii favorabile sunt create i de spaiile
imperiilor Austriac i Rus. Statele naionale care limiteaz libera circulaie
a ideilor i bunurilor, pentru aromni nu erau importante. Sub acest aspect,
aromnii sunt primii care iniiaz o Europ unit fr frontiere naionale.
Este necesar de amintit o idee a Printelui Stniloae naiunea este un
construct istoric i politic, neamul are origine transcendental, trece prin
istorie i metodologia istoriei i dinuiete.
Prbuirea Imperiului Otoman este nceputul sfritului pentru aromnii
din Peninsula Balcanic. Fragmentarea spaiului cu frontiere aprate
cu gelozie de greci, srbi i bulgari, reduc etnia aromn la o minoritate
incomod, care urma s dispar prin asimilare, pierderea identitii i chiar
eliminarea fizic. n perioada rzboaielor balcanice i a primului rzboi
mondial, familiile de elit i gsesc refugiul n Romnia. Totodat o parte
din ciobanii din munii Greciei sunt colonizai n Dobrogea.
Dac ne referim la avatarurile istorice ale cruovenilor, reinute n
memoria colectiv a generaiilor, se remarc asemnarea cu relatrile
documentelor oficiale. Aportul acestei cri ASCENDEN este povestea
vie a unui trecut zbuciumat, care n niciun caz nu poate fi deformat de
evoluia teoriilor istorice. Situndu-ne ntr-o perspectiv ampl, remarcm
o anumit simetrie a scurgerii timpului istoric. Migrarea spre sud a celor
care urmau s devin aromni, dup secole, se inverseaz prin revenirea lor
n spaiul de origine.
Salvarea identitii aromnilor este limba, dialect al limbii romne.
Din toate ncercrile de salvare a acestui grai, literatur, coal, congrese
singura msur eficient este vorbirea n familie. Aromna va rmne
www.dacoromanica.ro
95
limba de acas. Atta timp ct vor exista comuniti care vor vorbi aromna
n familie, nimic nu este pierdut.
Din ideile inspirate de soarta aromnilor sunt interesante relatrile lui
Irina Nicolau Cultura aromn sufer de complexul Atlantidei, complex
tipic pentru culturile care sunt prezente n istoria scris prin absen i
cltori i pribegi, ei au fost n situaia de a reveni i a nu regsi Itaca,
iar nicieri nu scrie c pasrea Phoenix are aceeai nfiare dup ce se
rentrupeaz din propria ei cenu. ntr-adevr, niciodat nu s-a scris mai
mult despre aromni dect dup procesul istoric al destrmrii lor. Poate
rentruparea din propria-i cenu s aib loc n Romnia, unde aromni
se pot dezvolta liber, pstrndu-i identitatea.
ntrebndu-m de ce am scris aceast carte, mi rspund cu poetica lui
Lucian Blaga, n poezia Somn n somn sngele meu ca un val se trage
din mine napoi n prini i n poezia Semne orice alt drum duce n
poveste, n marea, marea poveste.
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
97
IX. F ONETI CA N A ROMN
Sunete care nu se regsesc n romna literar
(DICIONAR AROMN Matilda Caragiu Marioeanu)
AROMNA ROMNA LITERAR LIMBI STRINE
dz africat, dental sonor
dzu; Dunnidzu ziu; Dumnezeu
dh fricativ, interdental sonor
dhal; dhasclu aurt; dascl; englez the
lj lateral, palatal, sonant
gljemu, ngljeu, hilju ghem, nghe, fiu, italian figlio
nj oclusiv, nazal, palatal, sonant
njelu, durnja, njiardze miel, dormea, merge, francez
vigne
th fricativ, interdental, sonor
thimelju, cathiunu temelie, fiecare, englez thing
gh fricativ, palatal, laringal, sonor
ghinu, aghru, ghram vin, slbatec, liter (grecete)
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
99
X. BIBLIOGRAFIE
TH. CAPIDAN Macedoromnii, Fundaia Regal Pentru Literatur i Art,
Bucureti, 1942
ANASTASE N. HCIU Aromnii, Focani, 1936
GEORGE MURNU Aromnii din bulgaria medieval, Bucureti, 1939 .
NICOLAS A. PAPAHAGI La question macedonienne, Bucarest, 1901.
VALERIU PAPAHAGI O ncercare de ascensiune n balon din comuna Sracu
n timpul lui Ali Paa, Vlenii-de-Munte, 1936.
Constantin Hagi Gheorghiu Gehani din Moscopole,
Vlenii-de-Munte, 1937.
Cteva precisri n legtur cu medicul aromn din
Viena Ion Nicolide de Pindo, Vlenii-de-Munte, 1938.
Moscopole, Vlenii-de-Munte, 1939.
Romnii din Peninsula Balcanic dup cltorii
apuseni din secolul al XIX-lea, Roiori-de-Vede, 1939.
nvai aromni din secolul al XVIII-lea, Bucureti,
1940.
Esprit-Marie Cousinery i aromnii, Bucureti, 1940.
Catalanii i vlahii n Europa sud-oriental n secolul
al XIV-lea, Bucureti, 1946.
TACHE PAPAHAGI O problem de romanitate sud-iliric, Bucureti, 1923.
CORNELIU BEDA Aromnii, Bucureti, 2004.
ARHIVELE NAIONALE ALE ROMNIEI Romnii de la sud de Dunre,
Documente coordonat de dr. Stelian Brezeanu i dr. Gheorghe
Zbuchea, Bucureti, 1997.
Perenitatea vlahilor n Balcani, Fundaia Cultural tiinific Aromn Andrei
aguna, Constana, 2003.
www.dacoromanica.ro
100
CONSTANTIN METTA Participarea romnilor macedoneni la revoluia
junilor turci, Lucrare n manuscris.
F. LEBRUN, I. VOINESCU Macedonia. Note de cltorie, Bucarest, 1911.
IRINA NICOLAU Haide, bre! Incursiune subiectiv n lumea aromnilor,
Bucureti, 2000.
Povestea caselor, texte ngrijite de Andreea Deciu, Bucureti, 2000.
MATILDA CARAGIU MARIOEANU, NICOLAE SARAMANDU Manual
de aromn, Bucureti, 2007.
KARL-MARKUS GAUSS Europeni care se sting, Viena, 2001, Humanitas,
Bucureti, 2006.
TOM GALLAGHER Balcanii n noul mileniu, Humanitas, Bucureti, 2006.
SPEROS VRYONIS, jr. Le role de byzance, Flammarion, Paris, 1967.
NICOLAE-ERBAN TANAOCA Bizanul i romnii, Editura Fundaiei PRO,
Bucureti, 2003.
www.dacoromanica.ro
CUPRINS
I. Liminar ................................ 7
II. Marele exod ........................................... 8
III. Destin ........................................ 12
IV. Oameni i Locuri ..................................... 15
V. Conflicte interetnice ................................... 27
VI. Momente. ntmplri. Obiceiuri. Credine ....................................... 41
1. Momente. ntmplri ............................................................. 41
2. Obiceiuri. Credine ..................................................... 48
VII. Trecut-au anii .................................... 53
1. Cruoveni la Skopje ...................................................... 53
2. n Romnia ................................................ 59
3. Dup rzboi ................................................... 63
4. Cruoveni n Romnia ...................................................... 73
5. n Macedonia .................................................... 91
VIII. Epilog .................................. 93
IX. Fonetica n aromn ..................................... 97
X. Bibliografie ............................................................................... 99
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro