Text poetic studiat din opera lui Lucian Blaga/poet modernist al perioadei interbelice Aplicaie: Eu nu strivesc corola de minuni

a lumii 1. Eu nu strivesc corola de minuni a lumii i nu ucid cu mintea tainele ce le!nt"lnesc #n calea mea #n $lori #n oc%i pe bu&e ori morminte. '. Lumina altora (ugrum) vra*a nep)trunsului ascuns +n ad"ncimi de #ntuneric ,. dar eu eu cu lumina mea sporesc a lumii tain) i!ntocmai cum cu ra&ele ei albe luna nu micorea&) ci tremur)toare m)rete i mai tare taina nopii aa #mbog)esc i eu #ntunecata &are cu largi $iori de s$"nt mister i tot ce!i ne!neles se sc%imb)!n ne!nelesuri i mai mari sub oc%ii mei c)ci eu iubesc i $lori i oc%i i bu&e i morminte. Unul dintre cele mai cunoscute texte blagiene cu caracter programatic, art) poetic), este Eu nu strivesc corola de minuni a lumii ce deschide volumul inaugural din 1-1-, .oemele luminii. Poezia este expresia vi&iunii artistului asupra universului i anticipeaz teoriile din lucrrile filozofice, din Trilogia cunoa/terii. ei principala voca!ie a scriitorului este cea de poet, "laga este i autorul unui sistem filozofic #n care ideea central este perceperea universului ca o mare tain, fa! de care dou atitudini sunt posibile. Una dintre ele poart numele de cunoa/tere paradi&iac) sau ra!ional, logic #n ultim instan!, #ndeprt$nd omul de emo!ia participrii la misterul universal. %esping$nd acest demers, "laga alege cunoa/terea de tip luci$eric intuitiv, poetic, participativ, inten!ia fiind de a poten!a partea ascuns, misterioas a lumii. &r a fi numite prin aceste sintagme, cele dou tipuri de cunoatere sunt definite la nivelul imaginarului poetic #nainte de cristalizarea sistemului filozofic blagian, #n poezia citat. 0a specie literar) textul este o art) poetic) modern) deoarece prezint cre&ul artistic al lui "laga, concep!ia lui despre poezie i menirea artistului #n rela!ia direct cu misterul cosmic, astfel #nc$t tema poemului este definirea unui raport #ntre eului liric /i univers. 'n plus, titlul con!ine o meta$or) prin care este definit universul ca o mare tain, ca o entitate perfect( corola de minuni trimite la ideea de perfec!iune prin raportarea la forma circular, dar i la mister prin con!inutul semantic al sustantivului minuni, fenomene inexplicabile pe cale

ra!ional. e asemenea, titlul cuprinde i mrci ale eului liric( pronumele i verbul la persoana ) *eu, nu strivesc+, astfel #nc$t poezia se #ncadreaz #n lirismul de tip subiectiv. ,a nivel compo&iional, discursul poetic, formulat ca monolog liric, nu este structurat strofic. ,a nivelul sintaxei poetice #ns, cele douzeci de versuri cu msur inegal, se organizeaz #n trei secvene poetice. in punct de vedere structural, imaginarul poetic se construiete pe dou planuri aflate #n relaie de antite&)( prim-planul este focalizat asupra eului liric care opteaz pentru cunoaterea luciferic *lumina mea+, #n opoziie cu lumina altora care aleg calea cunoaterii paradiziace. .rima secven) / 1ncipitul 2#nsum$nd primele cinci versuri3 detaliaz relaia euunivers enunat metaforic din titlu.%emarcm reluarea titlului #n versul ini!ial i preferin!a pentru verbe la forma negativ *nu strivesc nu ucid+ pentru a exprima o opozi!ie implicit fa de cei care distrug misterul. 'n calea sa, eul poetic are revelaia unor #ntruchipri concrete ale misterelor pe care nu #ncearc s le destrame. 4eta$orele *ochi, flori, buze morminte+ reprezint manifestri ale tainelor #n Univers trimi!$nd la totalitatea experien!elor de luare #n posesie a realit!ii( vizuale, tactile, olfactive, la fragilitatea existen!ei, la iubire, cunoatere sau moarte, dar i la spiritual *ochi+, lumea cuv$ntului *buze+, lumea mor!ii *morminte+. Prinde astfel contur o tulburtoare vi&iune asupra lumii, #n centrul creia se afl eul iluminat de contiina unei legturi cu #ntreaga lume, cu fiecare petal a corolei de minuni a lumii. A doua secven) detaliaz un alt mod de cunoatere- cea raional, numit de "laga cunoatere paradiziac. .ceasta este figurat poetic prin metafora lumina altora, #n care pronumele nehotr$t desemneaz mulimea celor care aleg calea descifrrii tainelor. %eferentul poetic rm$ne cel din prima secven-substantivul tainele-, dar se #mbogete cu sintagme metaforice sinonime( neptrunsul ascuns, ad$ncimi de #ntuneric. (ecvena a treia definete prin opoziie cunoaterea luciferic, cunoatere poetic privilegiat. Prin con/uncia adversativ dar se instituie antiteza lumina altora0lumina mea.. 'n acelai timp, alternana eu0alii supramarcheaz la nivelul persoanei gramaticale antiteza fundamental a poeziei. 1unoaterea luciferic pentru care opteaz eul liric este detaliat poetic prin comparaia dezvoltat cu lumina lunii *...luna0nu micoreaz, ci tremurtoare0mrete i mai tare taina nop!ii+ 2 motiv literar prin excelen romantic, luna #i pierde semnificaiile de astru protector al cuplului de #ndrgostii *,uceafrul+ sau de zeitate g$nditoare, guvern$nd destinele muritorilor *3crisoarea ), 4. Eminescu+. 'n contextul acestei poezii, luna personific un dublu cosmic al fiinei #nfiorate de misterul existenial, un simbol care poten!eaz misterul. 0"mpul semantic al misterului este realizat prin structuri lexicale cu rol de metafore( tainele, a lumii tain #ntunecata zare sf$nt mister, ne-n!elesuri i mai mari, cci eul liric refuz claritatea regimului diurn #n favoarea celui nocturn, care permite integrarea fiin!ei individuale #n cosmic. 5ltimul enun are valoare concluziv *subliniat i prin con/uncia cci+ i cuprinde motivaia cunoaterii de tip luciferic, respectiv iubirea * cci eu iubesc0i flori i ochi i buze i morminte+. Prin iubire, omul poate restabili coresponden!e #ntre Univers i sine, sim!indu-se un fragment dintr-un mister ce se autoregenereaz continuu. .stfel, poetul #nsui devine o form de manifestare a tainei.

6elaia de opo&iie este vizibil #n raport cu ideea principal a poemului anume diferen!a dintre dou tipuri de cunoatere i se realizeaz prin $ormele vorbelor alese *nu strivesc nu ucid sporesc #mbog!esc iubesc pentru cunoaterea luciferic 0strivesc ucid sugrum pentru cunoaterea paradiziac+ sau prin determinan!ii substantivului lumin *lumina mea0 lumina altora+. 6elaia de simetrie se realizeaz prin repeti!ia seriei de metafore ( ochi, flori, buze, morminte ca i prin titlul reluat #n primul vers. Elemente de recuren)/cele care se repet) #n poezie sunt misterul, motivul luminii, ce semnific aici cunoaterea. La nivel stilistic, limba/ul i imaginile artistice sunt puse #n rela!ie cu un plan filozofic secundar. 5opica afectiv *inversiuni i dislocri sintactice+ eviden!iaz op!iunea poetic. 3e cultiv cu predilec!ie metafora . La nivel mor$o-sintactic, plasarea pronumelui personal eu #n poziie iniial i repetarea de ase ori #n poezie susin caracterul confesiv i autodefinirea relaiei eu-lume. 1on/uncia i, prezent #n zece poziii, confer cursivitate discursului liric i accentueaz ideile poetice. Poezia apar!ine modernismului i prin #nnoirile prozodice( cultivarea versului liber, cu msur variabil, dar cu un ritm interior creator de sens. 777 Exprim)!i opinia despre modul #n care tema i vi&iunea despre lume sunt re$lectate #n textul poetic ales 1oncepia lui "laga despre poezie se circumscrie problematicii cunoaterii. ,a r$ndul ei, cunoaterea este #neleas #n dou dimensiuni, prin raportare la mister( descifrare *cunoaterea paradiziac+ i #ncifrare *cunoaterea luciferic+. %olul poetului este acela de a spori misterul lumii prin creaie. 3intagma calea mea subliniaz caracterul de art poetic a textului, destinul poetic asumat printr-o viziune proprie asupra lumii. 5oat viziunea poetic a lui "laga se #ntemeiaz pe un motiv fundamental( misterul. Poezia este #ncercare de revelare a misterului.