BALTAGUL de M.

Sadoveanu aprut: 1930 scris n 17 zile considerat: poem al naturii i al sufletului omului simplu, o Miori de dimensiuni mari ( G !"linescu # moto-ul: $t"p%ne, st"p%ne & 'ai c(iam" i)un c%ne ar*umenteaz" viziunea mioritic a morii) c"reia $ado+eanu i d" o nou" interpretare: aceea a e,isten-ei duale ciclice ( succesiunea de la +ia-" la moarte i din nou la +ia-" # surse de : balade populare $ado+eanu preia idei i moti+e mitolo*ice inspiraie rom%neti: ) $a*a setea de mplinire a actului .usti-iar) de nf"ptuire a drept"-ii ) /olca) ideea profundei le*"turi a omului cu animalul credincios ) 'iori-a) tema, moti+ul, conflictul, discursul epic, concep-ia asupra mor-ii etc Al. Paleologul ( critic# descoper" n roman tema osirian" ( 0*ipt# 1siris ucis de $et(2oasele i)au fost aruncate n +alea 3ilului sora lui, 4sis ( zei-a fertili-ii# pleac" n c"utarea lui, mpreun" cu fiul s"u 5orus i cu 6nu7is , c%inele s"u8 4sis i aaz" osemintele la fel ca i 9itoria tema: )c"utarea i cunoaterea ade+"rului )ilustreaz": ) lumea ar(aic" a satului rom%nesc ) sufletul -"ranului moldo+ean) p"str"tor al tradi-iilor str"moeti i al specificului na-ional titlul : )semnificati+ n mitologia romneasc 7alta*ul) este arma ma*ic" menit" s" ndeplineasc" dreptatea - n basmele populare furat de zmei i redo7%ndit de persona.ul poziti+

trstura altagului)atunci c%nd e folosit pentru ndeplinirea drept"-ii nu se p"teaz" de s%n*e cuv!ntul " altag# poate pro+eni i din *recescul la7r:s care nseamn" ) secure cu dou" t"iuri ) la7irint $n roman) 7alta*ul) este sim7olul : )drept"-ii )al la7irintului) exterior)drumul parcurs de 9itoria n c"utarea so-ului ) interior) al fr"m%nt"rilor 9itoriei) care e+olueaz" de la nelinite la 7"nuial", apoi la certitudine la7irintul e,terior) cu drumurile erpuite amintete de cur*erea continu" a +ie-ii spre moarte, i a mor-ii spre +ia-" ; 9itoria pornete n c"utarea so-ului ei, din interior, din ntuneric, pentru a putea a.un*e la e,terior, la lumin" ; n mitologia universal la7irintul este casa securii du7le <su*ereaz" dualitatea e,isten-ial" adic" sim7ol al +ie-ii i al mor-ii ( yin i yang) n roman < centrul acestui la7irint < r%pa dintre $u(a i $a7asa unde zac osemintele lui 3ec(ifor =ipan structura > 2 componente care > una sim7olic" ) mitic" romanului se interfereaz > alta epic" realist" $nceputul > motto)ul din 'iori-a urmat de le*enda pe care 3ec(ifor o spunea la nun-i i 7otezuri ?le*enda e+iden-iaz" > +ia-a aspr" a oamenilor de la munte > priceperea oamenilor n meteu*ul oieritului structura > %& capitole > mp"r-ite pe ' idei esen-iale ( 3 p"r-i # prile: ( ) primele @ capitole: ) ateptarea femeii ( plin" de nelinite# ) semnele r"u pre+estitoare ) *ospod"ria =ipanilor ) oamenii i o7iceiurile locului (( < capitolele 7)13: ) c"ut"rile 9itoriei pe drumul parcurs de 3ec(ifor ) trimiterile din roman la o7iceiuri ( nun-i, 7otezuri# - descrierea locurilor de la munte

((( < capitolele 1B)1@: ) *"sirea r"m"i-elor p"m%nteti ale lui 3ec(ifor ) ritualul nmorm%nt"rii ) demascarea criminalilor ) nf"ptuirea actului .usti-iar ) ideea de ciclicitate e,isten-ial" M. Sadoveanu > a pus accentul pe o7ser+a-ie CD roman obiectiv restr%n*e descrierea dez+olt" ac-iunea ( prin constituirea unor caractere puternice, +ariate i pitoreti # Baltagul reunete 4 mari simboluri romanul > de dra*oste ale prozei sadoveniene > ini-iatic i ritualic > .usti-iar > etic ( +alorific" principii morale# lim a*ul > se caracterizeaz" prin: > solemnitate > dat" de: ) epitete ) compara-ii ) metafore elo*iati+e > ar aitate > ilustrat" de ) folosirea ar(aismelor ( fonetice, semantice i le,icale# > sobrietatea stilului dat" de : ) timpul mitic ) lumea ar(aic"