Alexandra Moneaga

VINDECAREA PSI
i tehnica deschiderii celui de-al treilea ochi
1998

Alexandra Moneaga

VINDECAREA PSI
i tehnica deschiderii celui de-al treilea ochi 1998

Oamenii nu vor ti niciodat c eu am distrus cuvntul. ... i oamenii niciodat nu vor ti c cineva i-a iubit att de mult nct le-a distrus - ce dac numai pentru o clip? - rul cel mai necesar!... !u"andra #elicia $nac%e& KARMA

Porile vi se vor deschide ctre lumi nebnuite. Iubirea a distrus limitarea. Ea este arma ce v ajut s depii orice obstacol. Fii sinceri c nd v privii chipul !n o"lind# pentru a vedea ce suntei# nu ce vrei s $ii. %ac dorii s v de&voltai capacitile psihice# aruncai or"oliul !n $ocul puri$icator i renunai la victoriile dearte. %ac !n aceast carte# care tratea& de&voltarea capacitilor psihice# vi se vor prea ciudate i lipsite de serio&itate unele cuvinte sau idei# pe care le !nt lnii pentru prima dat# nu v "rbii cu conclu&iile. Pentru a $olosi ener"iile care e'ist !n voi i !n (nivers# trebuie s tii cu preci&ie ce anume vrei i s v comportai !n aa $el !nc t s vi se !ndeplineasc visele. (neori vei obine succesul# alteori nu. Este posibil s rm nei uimii de !mplinirea rapid a dorinelor# sau nu vei obine ceea ce v dorii. )recei peste alte procedee de vindecare pe care le*ai studiat i prin care ai obinut succese. Revi&uii ce v*a !nc ntat !n aceast practic i ce eecuri ai avut. +u toate maladiile pot $i vindecate# alt$el cum s*ar e'plica moartea prematur, -amenii se nasc cu destinul deja scris# au liberul arbitru pentru a se orienta !n via# ceea ce e'ist poate $i schimbat de ctre .eruri numai printr*un miracol. /indecarea psihic este una dintre cile spre eliberare prin care v*ai putea ajuta semenii. A $i vindector este o Karma $rumoas# un prilej i o posibilitate de a*i veri$ica " ndirea# tririle i observaiile care v vor $i de mare $olos !n via. Pacienii pe care o s*i avei nu vor pune pre pe timpul dumneavoastr de medium. A$l nd c putei $ace 0minuni1# c putei vedea aura# c desci$rai destine# v vor cere aceste lucruri indi$erent de locul !n care v a$lai. .u toate aceste inconveniente# $aptul c vei deveni medium v v*a o$eri satis$acii. /ei avea posibilitatea s v de&voltai capacitatea psihic. !n urma e'erciiilor $cute corect# vei avea posibilitatea s v delimitai sen&aiile propriilor sentimente# pentru a ti e'act unde se termin ale dumneavoastr i unde !ncep cele strine# s ascultai i s

observai $r s v implicai !n tririle altor persoane. )eoria i practica deschiderii celui de*al treilea ochi# $iind studiate cu perseveren# v vor aduce o mare mulumire spiritual. / vei da seama de importana celor studiate !n pre&enta carte# de lucruri al cror rspuns nu l*ai "sit p n acum# i vei $i uimii de c t de uor se $ace desci$rarea tainelor universului omenesc. 2ucrarea este accesibil tuturor acelora care au dorina de a $ace lucruri ieite din limita raionalului. %eschiderea clarvi&iunii i a altor simuri v va ajuta spercepei lucruri mai complicate i mult mai serioase dec t poate percepe creierul uman obinuit. (nele persoane posed nativ capacitile mediumice# altele i le vor putea de&volta studiind aceast carte. / doresc succes pe acest tr m al cunoaterii. '($)'*+!' ,O*$'-' ,aestru de e"trasen.orial& bioterapie i psi%oener/oc%irur/ie de clas interna0ional& 1ucureti& 1992

3'456O(7( 5

3e nseamn s 8ii medium?

+a0i drumul la televi.or pentru a urmri un meci de 8otbal. +intr-o dat& ntr-o str8ul/erare& 8r nici un e8ort& ti0i care dintre ec%ipe va cti/a meciul. ,er/e0i la o serat i ntlni0i o persoan pe care nu a0i cunoscut-o niciodat& dar sunte0i convini c parca a0i mai v.ut-o cndva. 3unoatem cu to0ii aceste sen.a0ii& pe care le considerm simple coinciden0e& le e"plicm cu a9utorul a tot 8elul de pseudo-teorii sau le punem n seama norocului. +ar pe tot parcursul vie0ii ele ne nso0esc& ne dau sen.a0ia c am depit ntmpltor un %otar tainic& c am ptruns ntr-o .on vr9it& n care minunile sunt ceva obinuit& iar noi suntem nite .ei& cunoatem ceea ce nu pot a8la muritorii de rnd. 'ceasta este mpr0ia propriei noastre realit0i pe care o i/norm pentru c ne este team& sau poate pentru c nu o n0ele/em& nu n0ele/em n ce 8el trmul acesta este n le/tur cu via0a noastr cotidian. +ac vom observa cum ne ocupm de treburile noastre de 8iecare .i& vom constata ct de des venim n contact cu acest trm tainic i de cte ori diri9m n via0a noastr lucruri necunoscute& dar pe care le-am putut recunoate& acestea 8iind de-o naturale0e uimitoare. 11

,arele 8iloso8 /rec 4laton a remarcat c nv0tura este doar memoria su8letului. +espre su8let sau spirit & despre 8iin0 sau esen0 vom discuta n aceast carte. 6o0i aceti termeni de8inesc acea parte din noi care e"ist n alte planuri ale e"isten0ei& cea care simte o iubire cuprin.toare pentru toate 8iin0ele i ne permite s nutrim acest sentiment& obli/ndu-ne s recunoatem c este mult mai plcut s dai dect s primeti& pur i simplu pentru plcerea de a servi pe cellalt. 'vem n vedere acea parte a 8iecruia dintre noi care triete dup ce nu mai suntem& dup ce trupul ne-a pierit& dup ce au disprut mintea& intelectul& emo0iile noastre. *u tim cu adevrat dac supravie0uiete ceva dup ce dispare trupul& n a8ar de amintirile celorlal0i despre noi. +ar vorbim despre su8let & sau spirit & acesta avnd proprietatea de a ne e"plica multe din ceea ce rmne tainic& iar pe msur ce ptrundem tot mai adnc n domeniul psi%icului& cunoatem mai ndeaproape propriile noastre versiuni ale tririlor. 4osibilit0ile unui medium i capacitatea de a trata i vindeca sunt att de strns le/ate ntre ele& nct aproape c nu se poate 8ace distinc0ie. :5*+$3;6O!55 sunt oameni care au nv0at s-i oriente.e capacit0ile i talentele de medium ntr-o anumit direc0ie& lecuind durerile 8i.ice i su8erin0ele. 'a cum uneori tim cine este la cellalt capt al 8irului nainte de a ridica receptorul tele8onului& tim i n ce 8el s-i vindecm pe al0ii i pe noi nine& dar pur i simplu nu dm aten0ie acestor capacit0i& nebnuind c e"ist n noi. Omul se teme de necunoscut& de ceea ce nu n0ele/e sau nu poate ptrunde cu mintea sau cu su8letul. <per ca aceast carte s arunce lumin peste lucrurile neclare ale contiin0ei voastre& 8cndu-le accesibile n0ele/erii. $ste un truism c ne temem de ceea ce nu n0ele/em& sau n0ele/em prea pu0in. 7na dintre misiunile acestei cr0i este s 8ac aceste lucruri i probleme nen0elese mai acce1=

sibile n0ele/erii noastre. 3u ct le ve0i cunoate mai ndeaproape& cu att mai mult le ve0i contienti.a. 5n raport cu propria via0& ele vor prea mai pu0in tainice i ve0i ob0ine un nesperat succes n de.voltarea capacit0ilor pe care le poseda0i. <tudia0i cu aten0ie trirea propriei dumneavoastr vie0i i ve0i vedea dac se con8irm cele spuse. ANIMISM SI SPIRITISM Ori/inea cuvntului psi%ic este /receasc& ps>c%e nseamn su8let sau spirit . $l de8inete ceea ce se a8l n a8ara proceselor naturale sau a proceselor 8i.ice cunoscute. 7n medium-vindector este un om care i 8olosete capacitatea de percep0ie a ener/iilor psi%ice n procesul de vindecare a maladiilor 8i.ice. n istoria vindecrii prin mediumuri predomin dou teorii importante. $le sunt cunoscute ca 6$O!5' '*5,5<6; i 6$O!5' <45!565<6;. 4rima teorie sus0ine c toate 8or0ele psi%ice sunt ascunse n interiorul su8letului individului& dei la ma9oritatea oamenilor ele nu sunt de.voltate i sunt aproape inutili.ate. ' doua teorie recunoate e"isten0a spiritelor ?du%urilor@& lipsite de nveli corporal& care vorbesc i ac0ionea. prin intermediul oamenilor vii& aa-numitele mediumuri . *u putem demonstra e"isten0a su8letului& nici a entit0ilor di8u.e& numite spirite & aa cum am putea dovedi realitatea unei n/%e0ate. #aptul c nu putem palpa spiritele nu este o dovad incontestabil a ine"isten0ei acestora. ntr-un anume sens nu are importan0 care teorie ne atra/e mai mult. +ac vi se pare c ave0i capacit0i psi%ice& trebuie s le elibera0i din adncul contiin0ei dumneavoastr& s le de.volta0i i s le pune0i n aplicare. +ac vi se pare c spiritele ac0ionea. prin dumneavoastr& sau c n/erii v conduc paii& trebuie s c%ema0i n 1A

a9utor aceste 8iin0e din alt lume. n oricare din ca.uri& ve0i ac0iona asupra nivelului psi%ic al $u-lui dumneavoastr. *oi suntem atrai mai mult de teoria animist& care ne este mai apropiat& reuind ast8el mai uor s /sim calea pe care 8iecare dintre noi este n ultim instan0 creatorul propriilor sale triri. 4rocesul de studiere a capacit0ii psi%ice rmne oricum acelai i vom constata n ce 8el se mbin cele dou teorii. 'ctivitatea este aceeai& descoperirile sunt aceleai& domeniul de aplicare a cunotin0elor noastre este identic. 5n toate ca.urile este vorba despre lumea noastr psi%ic. 7nul dintre momentele de ba. con0inute n aceast carte este 8aptul c n via0& n lume& n 3osmos& totul evoluea. aa cum este prev.ut c%iar dac ne dm seama de asta sau nu. 'ceasta nu nseamn c trebuie s ne ntindem n pat i s ateptm s se ntmple ceea ce trebuie s se ntmple. 'mbele teorii ne conduc spre acelai adevrB c trebuie s trim din plin& n sens emo0ional i etic& c nu suntem lipsi0i de posibilitatea ale/erii 8elului n care trim. 'ceasta nseamn c ne este dat libertatea ale/erii i tririi vie0ii noastre n 8elul n care ob0inem satis8ac0ia ma"im& plcerea cea mai deplin i mai adevrat. Cristos spunea s-i dm 3e.arului ce este al 3e.arului i +omnului ce este al +omnului. 7niversul psi%icului este un univers binar& n care 3e.arul i +omnul primesc 8iecare ce i se cuvine. : plti0i impo.itele nu pentru c v 8ace plcere& ci pentru c impo.itele trebuie pltite. 6ri0i cu contiin0a propriului $7& sau ntru +omnul& deveni0i vindector nu pentru c aceasta v va 8ace mai 8erici0i sau mai buni& ci pentru c aceasta si are rdcinile n interiorul dumneavoastr. 3O,7*57*$' Oricare ar 8i ba.a reli/ioas sau 8iloso8ic a 8ormrii dumneavoastr& cunoate0i teoria con8orm creia cu to0ii
1

suntem un tot sau c%iar totul este un tot . $"ist o stare sau un nivel de contiin0 n care aceast idee ncetea. s 8ie o niruire de cuvinte i devine o realitate. 4oate c sunte0i de9a 8amiliari.a0i cu aceast stare. $a devine clar pentru numeroi oameni care triesc sim0mntul iubirii atunci cnd simt c su8letul lor se contopete cu su8letul altei persoane. 7neori& strduindu-ne ntr-un /rup de oameni s reali.m un scop comun& trim aceleai sen.a0ii de comuniune& de le/tur cu ceilal0i membri ai /rupului. 'ceasta nu repre.int dect un mic pas de la iubirea 8a0 de un alt om sau un /rup de oameni& la trirea puternic i atotcuprin.toare a sentimentului de iubire i de contopire cu 8iecare n parte sau c%iar cu tot ceea ce ne ncon9oar. <tarea de comuniune este starea despre care vorbesc to0i s8in0ii i n0elep0ii. +eocamdat ns& ne trim propriul $7 i mul0i dintre noi se mpotrivesc strii de comuniune& o evit sau se tem de ea& deoarece cred c n 8elul acesta vor 8i lipsi0i de contactul cu propria individualitate. *imic nu poate 8i mai departe de adevr. +e 8apt& n aceast stare mistic de comuniune trim mai puternic i mai deplin $u-1 propriu& aa cum este el n realitate. ,ai mult dect n oricare alt stare& devenim noi nine& pentru c sin/urul mod de a tri comuniunea deplin cu ceilal0i este s 8ii mai nti n deplin acord cu inele tu. ncerca0i s nvlui0i tot ce v ncon9oar ntr-un %alo de dra/oste& numai aa o s reui0i s deveni0i 7* 6O6 care apoi este uor de modelat. 'pro8undnd studiul acestei cr0i ve0i descoperi cteva e"erci0ii simple& care v vor conduce la de.voltarea acestui tip de triri. $"erci0iile sunt ast8el alctuite&nct cu a9utorul lor s pute0i avansa sin/uri de 8iecare dat cte o etap. *u trebuie s trece0i de la un e"erci0iu la altul pn cnd nu sim0i0i c sunte0i /ata pentru aceasta. 1D

3iti0i cu aten0ie 8iecare e"erci0iu pn cnd stpni0i te%nicile. *u v descura9a0i cnd& parcur/ndu-le& nu ob0ine0i re.ultatele ateptate. !elua0i-le cnd sunte0i mai odi%ni0i. 7na dintre primele etape ale procesului de vindecare este aceea de a aduce pacientul n stare de armonie cu vindectorul. 'vnd %arul bunului psi%olo/& acest lucru reuete per8ect. +ac iubirea dumneavoastr i.vorte peste oameni ve0i putea percepe toate lucrurile reciproc le/ate i interdependente& contienti.ndu-le ca pr0i ale aceluiai ntre/ unic i atotcuprin.tor. 3nd totul este un tot & sunte0i elibera0i de necesitatea de a 8ormula 9udec0i despre lucrurile comple"e. 'ceasta este starea n a8ara binelui i a rului & n care nu e"ist nimic corect sau incorect& nimic bun sau ru. 3nd v trans8orma0i ntr-un observator& a8lndu-v n starea de comuniune& deveni0i un medium absolut. +ac a0i reuit s percepe0i in8orma0iile psi%ice& cu un 8oarte mic e8ort suplimentar& pute0i nainta pe calea nsuirii deprinderilor de vindecare. 5n8orma0iile venite trebuie decodi8icate. $le apar brusc& sub di8erite 8orme - vi.iuni de corpuri /eometrice& 8i/uri de animale& peisa9e& cliee de 8ilme - prin sim0urile proprii sau telepatic. 7nii vindectori i antrenea. corpul pentru a sim0i durerea persoanelor& dar nu este recomandabil& din cau. c prin acest procedeu boala trece la vindector prin corpurile ener/etice. 5ntre comuniunea cu ceilal0i i vindecare e"ist o etap intermediar. 'ceast etap& n care se primesc in8orma0iile necesare& este cunoscut de mediumuri drept citire . 3itirea psi%ic poate lua orice 8orm& dar n toate ca.urile este premer/toare procesului de vindecare i este o parte a acestuia. 3nd dori0i s vindeca0i unul dintre prietenii dumneavoastr& intra0i n starea de comuniune cu acesta& apoi ntreba0i-v despre starea lui 8i.ic. 3unoate0i de9a rspunsul& 1E

cci n momentul acesta prietenul 8ormea. o parte din propria dumneavoastr 8iin0. 4e ba.a in8orma0iilor pe care le-a0i primit& pute0i trece la vindecarea prietenului. CORPUL ASTRAL (a 8el cum ave0i o structur 8i.ic& ave0i i o structur psi%ic& alctuit n principal din aur ?emana0iile ener/etice care ncon9oar toate 8iin0ele vii@ precum i din c%aFre ?puncte ener/etice deosebite ale aurei@. 'ceast structur este cunoscut sub numele de corp astral . $l este capabil s prseasc pentru un timp corpul 8i.ic& 8enomen cunoscut sub denumirea de cltorie n astral . :om e"amina le/tura dintre cltoriile n astral i vindecare n capitolul 8. AURELE I CULORILE 'ura nu e"ist numai n ima/ina0ie. $a poate 8i 8oto/ra8iat cu aparate 8oarte sensibile& n e"perimente tiin0i8ice strict controlate. ,ediumurile 8olosesc citirea aurei pentru evaluarea snt0ii& a strii mentale& emo0ionale i psi%ice a pacientului. ,ediumurile vd aura n culori& dar adesea ea poate 8i v.ut sub 8orma unor unde sau alte mani8estri ener/etice ?%alouri cu 8orme strict de8inite@. 7nele mediumuri nu vd aura& dar o creea. nc%ipuindu-i cum ar trebui s arate dac ar putea-o vedea. 'lte persoane simt doar ener/ia care ncon9oar omul& 8r a o e"prima n ima/ini vi.uale. +i8erite tradi0ii atest e"isten0a unui numr de apte straturi succesive ale aurei. 3onsiderm c ne sunt pe deplin su8iciente in8orma0iile pe care le ob0inem din citirea 8ormei aurei. 12

O aur sntoas nvluie ntre/ul corp din cap pn n picioare& pn la c0iva centimetri de corp. 7nele persoane au o aur incomplet. +e e"emplu& dac ave0i o via0 sedentar& v plimba0i rar i nu 8ace0i e"erci0ii 8i.ice& de la /enunc%i n 9os ve0i avea o aur sub0iat& rare8iat. +ac o anumit parte a corpului este a8ectat de boal sau a 8ost nlturat prin opera0ie ca urmare a unei a8ec0iuni patolo/ice& n .ona respectiv aura va 8i mai slab. +up cum am mai spus& nu ntotdeauna aura este v.ut n culori. nceptorii o vd ca pe o 8ie albicioas& ca o cea0 vlurit. 4entru a o citi ns& mediumurile i pun n 8unc0iune ecranul mental propriu& spre a vedea ntrea/a diversitate a culorilor aurei& pe care o 8olosesc n stabilirea strii pacientului. 3%iar dac putem da o descriere /eneral a semni8ica0iei di8eritelor culori i nuan0e& trebuie s subliniem c acestea pot 8i v.ute ntr-o percep0ie strict individual i nu e"ist dou persoane care s vad simultan nuan0e identice n aceeai aur. +ac dori0i s citi0i caracteristicile aurei psi%ice& trebuie s ave0i o ima/ine /eneral asupra semni8ica0iei culorilor acesteia. +ar este mult mai important s putem vedea de 8iecare dat n mod distinct 8iecare culoare& ca i cum nu am 8i v.ut-o niciodat pn atunci& i s tim s descoperim din nou ce semni8ic aceast culoare ntr-un anumit conte"t. 'urele sunt ntr-o continu sc%imbare. 3ulorile i 8ormele aurelor se sc%imb o dat cu /ndurile i sen.a0iile individului. 6otodat& culorile se atenuea. i se contopesc& se ntreptrund ca ntr-un curcubeu& adesea nu se poate spune unde se termin o culoare i unde ncepe alta. : s8tuim s citi0i aura de parc a0i descoperi de 8iecare dat ntre/ul proces ca la nceput. ,isiunea dumneavoastr va 8i mai uoar i ve0i nv0a mai repede te%nica citirii aurei dac ve0i avea o ima/ine /eneral a semni8ica0iei culorilor. 18

(ista de culori care urmea. este ntocmit con8orm e"perien0ei pe care am acumulat-o. +e obicei culorile pot 8i interpretate ast8elB *$-!7 - culoarea morii i a distru"erii. 4oate 8i citit ca semn al unei depresiuni& ndeosebi cnd apare ca un nor ntunecos care nvluie capul pacientului. +ar moartea este o stare care precede renaterea& iar distru/erea este premer/toare crea0ieiB ntunericul cel mai adnc se las c%iar naintea .orilor. n acest ca.& culoarea nea/r poate 8i considerat po.itiv. +e asemenea culoarea nea/r este considerat drept culoarea care repre.int lumina +umne.eiasc invi.ibil& care vine s lumine.e i s puri8ice su8letul ?aproape de %aina preotului i culoarea copertei 1ibliei@. 3$*757 - culoarea plictiselii i a bolii# care masc%ea. de obicei emo0ii cum sunt teama i 8uria. ,'!O - de obicei& culoarea 4mntului& arat puternica le/tur cu planul $i&ic. +ac nvluie tlpile i /ambele& poate 8i un indiciu c persoana respectiv 8ace multe e"erci0ii 8i.ice. 7neori& dac este tears i di8u.& poate 8i un semn al lipsei de ener/ie. :$!+$ - culoarea care semni$ic creterea. 4re.en0a sa n aur arat de obicei c persoana respectiv se /sete n 8a.a de ale/ere& de stabilire a atitudinii sale n via0 sau n raport cu credin0a. $ste o culoare po.itiv& care poate s apar cnd omul& derutat de sc%imbri interioare radicale& crede c via0a lui nu este bine alctuit. 3uloarea verde desc%is este un semn al de.voltrii psi%ice. '(1'<6!7 - culoarea creaiei# a ima"inaiei i auto* e'primrii. 'semenea mrii i cerului& al cror simbol este& culoarea albastr e"prim natura 8eminin sau latura 8eminin a personalit0ii masculine. 'lbastrul nc%is este un semn al depresiunii aprute atunci cnd omul este nevoit s ac0ione.e dup ideile altora& pentru care trebuie s lupte mai mult dect pentru ale sale proprii. 19

-'(1$* - culoarea intelectului# semni8ic procesul de trecere de la incontient la contient. -albenul presupune micri i sc%imbri de toate 8elurile& ndeosebi cele care duc la puri8icarea i de.voltarea min0ii. +e cele mai multe ori culoarea se vede ca o aureol sau un nimb n 9urul capului. 4O!6O3'(57 - culoarea vindectoare prin e'celen. 3a i <oarele pe care l simboli.ea.& indic natura masculin sau latura masculin a personalit0ii 8eminine. 3nd apare n aur& poate s indice c individul respectiv are calit0i puternice de vindector sau se a8l ntr-un proces de cretere 8i.ic ori de autovindecare emo0ional. !OG - culoarea intuiiei i a unor cunotine e'tinse despre Pm nt. 7neori este numit culoarea intui0iei planetare . !O7 - culoarea emoiilor i a pasiunii de a tri# a sentimentelor puternice& cum ar 8i ura& 8rica sau iubirea. 3uloarea rou aprins i pur nseamn perseveren0 i pasiune. 47!47!57 - culoarea spiritualitii i a devotamen* tului. Oamenii care practic medita0ia sau au sentimente reli/ioase puternice au de obicei aceast culoare n aura lor. '7!57 - culoarea intuiiei pure# a curajului psihic i a autocunoaterii. *imburi aurii strlucitoare pot 8i v.ute adesea deasupra capului misticilor i persoanelor a8late n starea de e"ta.. 3uloarea aurie este o culoare masculin& repre.entat adesea de <oare. $ste totodat culoarea puri8icrii i vindecrii. '!-5*657 - culoarea $eminin a 2unii# cu semni8ica0ie analoa/ culorii aurii& dei ntlnit mult mai rar. ,ult ar/intiu n aur nseamn cura9 i n.estrare psi%ic n ceea ce privete teleFine.ia sau levita0ia. 'r/intiul este culoarea cltoriilor !n astral. <e consider c ntre corpul astral i cel psi%ic& cnd sunt separate& le/tura se 8ace printr-un 8ir ar/intiu.
!"

'(1 - dac este pur e culoarea celui mai !nalt nivel spiritual# a puri8icrii i a iluminrii. 7nele tipuri de medita0ie& cum ar 8i medita0ia transcendental& pot aduce sau nu iluminarea& dar pot colora aura n alb. 'urele pot 8i citite ca nite %r0i. 3ulorile lor apar adesea le/ate unele de altele. +e e"emplu& putem vedea culoarea rou nc%is n prea9ma inimii i o putem interpreta drept 8urie& care provine din str8undurile unei 8iin0e puternic a8ectate de un traumatism emo0ional. +ac dup rou urmea. portocaliu& nseamn c persoana triete un proces de vindecare a acestui traumatism& portocaliul semni8icnd vindecarea. +ac n aceeai aur se observ verdele ?culoarea creterii i a de.voltrii@ mbinat cu /albenul ?culoarea intelectului@& a8lat n 9urul capului& se poate tra/e conclu.ia c& vindecndu-se& omul descoper noi ci de /ndire i de modi8icare a structurii sale mentale anterioare. 3ulorile pot s apar n aur 8ie sub 8orma unor ben.i& strati8icate& 8ie ca nite pete %aotice& 8ie se pot amesteca ntr-o mas de.ordonat. Oricum ar 8i ae.ate& 8oarte rar se poate vedea o aur care s rmn nesc%imbat& ale crei culori s nu treac unele prin altele i s nu se modi8ice& re8lectnd sc%imbrile survenite n starea individului. 6oate atest varia0iile cele mai mici i mai delicate survenite n contiin0 i n starea mental& care intervin cu mare rapiditate& de aceea este att de di8icil s se dea o descriere verbal a aurei. 3ulorile de ba.& culorile pure din aur se modi8ic mult mai ncet& n sptmni& luni sau c%iar ani. *uan0ele sunt citite ca i culorile i indic ener/ia persoanei respective. +e e"emplu& undele care strbat aura pornind de la corpul persoanei ctre e"terior pot s semni8ice 8or0 i putere asupra altora - este strlucirea pe care o au oamenii deosebit de puternici. 'ceste unde pot s semni8ice i absen0a interesului 8a0 de planul 8i.ic. =1

CHA RELE ,ediumurile citesc culorile i 8orma aurei n le/tur cu c%aFrele& care sunt puncte ener/etice distribuite pe ntre/ul corp astral. n tradi0ia %indus de.voltarea c%aFrelor unui individ arat 8a.a de.voltrii sale psi%ice. n sanscrit& c%aFra nseamn roat i >o/%inii indieni vi.uali.ea. c%aFrele sub 8orma unor discuri mici& slab colorate& de mrimea unei monede. 'a arat c%aFrele n ca.ul persoanelor cu un nivel redus de de.voltare psi%ic. 4e msura de.voltrii contiin0ei de sine a individului& c%aFrele sale se desc%id i discurile ncep s semene cu nite 8lori viu colorate. +ei considerm c%aFrele n raport cu pr0ile componente ale corpului 8i.ic& ele nu e"ist n acesta n sens determinat. 3%aFrele se mani8est n corpul astral. :orbim despre dispunerea lor pe corpul 8i.ic& pe supra8a0a acestuia& pentru a uura citirea i tratamentul bolnavilor. $ner/ia orientat spre o anumit c%aFr a corpului astral va ac0iona n e/al msur i asupra pr0ii corespun.toare a corpului 8i.ic. +istin/em i operm cu apte c%aFre principale i patru secundare. 3ele apte centre de ener/ie sunt reunite ntr-un canal ener/etic care trece prin spatele coloanei vertebrale& paralel cu aceasta. (a dorin0& c%aFrele pot 8i ascunse sau nc%ise& pentru mani8estarea sau re0inerea unor capacit0i psi%ice. 3%aFrele vtmate pot 8i vi.uali.ate. +e asemenea& poate 8i dere/lat le/tura dintre c%aFre i canalul ener/etic. 'ceste perturba0ii ale c%aFrelor sunt provocate n principal de stresul psi%ic sau de un traumatism. <tresul sau traumatismul sunt produse de 8enomene numite ne/ative H ele pot 8i neutrali.ate prin evenimente sau sen.a0ii numite po.itive . 6ot ce perturb 8unc0ionarea normal a or/anismului unui individ poate distru/e i c%aFrele. +e e"emplu&
!!

#i/. 5 1. ,ulad%ara c%aFra =. <Iadist%ana A. ,anipura J. 'na%ata D.:is%ud%a E. '9na 2. <a%asrara

rememorarea unui eveniment dureros ?care poate 8i recreat mental& reconstituit ca o ima/ine n adevratul sens al cuvntului@ se depune pe c%aFr& sta0ionea. acolo i 8rnea. sau bloc%ea. 8lu"ul de ener/ie care vine dinspre c%aFra respectiv. 4erturba0iile 8i.ice i psi%ice pot avea drept cau. ast8el de 8rnri i adesea vindectorul depune e8orturi mari numai pentru a cur0a sau vindeca aceste c%aFre ?ve.i #i/. 1@. 1. 4rima c%aFr& sau cha3ra coccisului# este ae&at la brbai la ba&a coloanei vertebrale iar la $emei !ntre ovare. Este sin"ura cha3r ae&at di$erit la cele dou se'e.
!#

$a este numit c%aFra de ba. & iar uneori c%aFra de supravie0uire & deoarece este le/at de mecanismele or/anelor umane care men0in corpul 8i.ic n via0. +e e"emplu& cnd pe neateptate sunte0i n pericol sau ntr-o situa0ie critic& prima c%aFra se desc%ide pentru a elibera in8orma0iile acumulate& care v sunt necesare pentru a supravie0ui sau a a9uta alte persoane s supravie0uiasc. +ac a0i rmas 8r bani sau 8r serviciu& proprietarul v-a scos din cas etc.& aproape si/ur v a8la0i concentrat n c%aFra de supravie0uire - prima c%aFra. ntrea/a dumneavoastr aten0ie psi%ic este ndreptat spre men0inerea ba.elor vie0ii. =. ' doua c%aFra& sau 0cha3ra splinei1# este ae&at imediat sub ombilic. 4rin acest centru ener/etic percepem emo0iile celorlal0i oameni. 3apacitatea psi%ic de a percepe ceea ce simt ceilal0i oameni se numete clarsensibilitate ?clarsen.itivitate@. *umeroi oameni au aceast a doua c%aFra 8oarte activ i au acest dar al psi%icului& 8r a-1 8olosi. O do. de clarsensibilitate este 8oarte util& deoarece v permite s 8i0i mai sensibili 8a0 de ceilal0i oameni i s sesi.a0i situa0iile de pericol. +ar o c%aFra lar/ desc%is poate conduce la traumatisme. 5at unul dintre e"emplele tipice de comportament al unui om care are a doua c%aFra lar/ desc%isB sunte0i bine dispus i primi0i vi.ita unui prieten& cu care vre0i s servi0i o ca8ea i s sta0i de vorb. +ar prietenul are neplceri i este ntr-o stare depresiv. : e"prima0i compasiunea i n0ele/erea& vre0i s-1 a9uta0i& i arta0i partea bun a situa0iei sale. 4rietenul se simte mult mai bine& capt cura9 i la plecare este mai linitit i mai vesel. +umneavoastr ns sim0i0i o apsare stranie. #r s ti0i a0i preluat /ri9ile i sim0mintele prietenului.
!

*u v s8tuim s ac0iona0i pentru a de.volta clarsensibilitatea& deoarece e"ist procedee mai simple i mai pu0in di8icile de a deveni medium. ' doua c%aFr este le/at i de ener/ia se"ual. $ste punctul de e"cita0ie i recep0ie a sen.a0iilor se"uale i un centru important n practica tantra >o/a& un tip de medita0ie 8ocali.at pe comuniunea se"ual ca mod de a atin/e stri superioare de contiin0. A. ' treia c%aFr& dispus !n ple'ul solar# este punctul de distribuire a ener"iei !n corp. %ei este ae&at puin mai sus de ombilic# !n 0contemplarea ombilicului1 se are !n vedere tocmai aceast cha3r. ' treia c%aFr ac0ionea. nlturnd e8ectele ener/iei psi%ice n corp& de.ec%ilibrnd din punct de vedere ener/etic ntre/ul corp& ceea ce creea. un %aos ener/etic n individ. 3nd sunte0i speriat sau nervos& sau dac sunte0i constipat& sim0i0i o contrac0ie n acest centru. J. ' patra c%aFr& situat !n dreptul inimii# este cha3r iubirii# a tandreii i compasiunii. $ste c%aFr comuniunii& care ac0ionea. n ca.ul iubirii adevrate 8a0 de sine ?este ceva total di8erit de narcisism@& a iubirii 8a0 de un alt om& 8a0 de un /rup de oameni sau 8a0 de to0i i de toate. ,ulte tipuri de medita0ie din Orient sunt concentrate asupra desc%iderii celei de-a patra c%aFre. D. ' cincea c%aFr& ae&at la ba&a " tului# este cha3r comunicrii. +ac trebuie s spunem ceva i nu o 8acem& aceast c%aFr se strn/e i se declanea. o boal a /tului - larin/it& %ipertiroidie sau ami/dalit. +ac sunte0i 8oarte sensibili& sim0i0i anumite sen.a0ii neplcute n cea de a cincea c%aFr atunci cnd cineva v obli/ s vorbi0i. n ca.ul specialitilor n citirea aurei i a vindectorilor& nc%iderea par0ial sau total a c%aFrei :iud%a duce la desci8rarea eronat a in8orma0iilor primite. 3a i claraudibilitatea& telepatia n /rup este le/at de asemenea de cea de a cincea c%aFr.
!%

4utem spune c a cincea c%aFr este centrul prin care comunic spiritul sau su8letul ?care tie ntodeauna ce v priete@ cu mintea sau personalitatea dumneavoastr. E. ' asea c%aFr& Ajna# situat !n mijlocul $runii# este numit i 0al treilea ochi1. $ste c%aFr care creea. ima/inile vi.uale& ne permite s vedem aura i decodi8ic in8orma0iile psi. 3apacitatea de a crea ima/ini vi.uale se numete clarvi.iune i este 8olosit adesea de cea mai mare parte a cititorilor de aur. 7n simptom c a asea c%aFr este nc%is poate 8i durerea de cap. 'cest centru ne permite s tim cnd alte persoane se /ndesc la noi. $ste o 8orm de telepatie. 3nd cineva ndreapt ctre noi un 8lu" puternic de ener/ie pentru a a8la la ce ne /ndim sau pentru c se /ndete la noi& persoana ptrunde n mintea noastr . 4utem percepe aceasta ca pe o durere surd de cap& sau doar ca pe o apsare ntre sprncene. ,ulte tradi0ii mistice consider desc%iderea celui de-al treilea oc%i ca un eveniment deosebit& deoarece repre.int contienti.area i iluminarea spiritual. 4entru a deveni medium nu este obli/atoriu s de.voltm acest centru. 2. 3ea de-a aptea c%aFr& 0cha3r superioar1# este ae&at !n cretetul capului 4cha3r parietal5. $ste c%aFr cunoaterii sau a intui0iei pure. 3nd un medium intr n trans& el las s ptrund ener/ia cosmic n corp& orientnd-o spre ceilal0i centri. $ner/ia cosmic este le/at nemi9locit de ener/ia 4mntului. ntrebuin0area cu preci.ie a celor dou 8orme de ener/ie i contopirea lor con8er vindectorului o anumit sensibilitate psi%ic& 8avori.nd de asemenea evolu0ia acestuia i trans8ormndu-1 ntr-un canal luminos & att n timpul citirii simptomelor bolii& ct i pe durata vindecrii. 3nd a aptea c%aFr este desc%is i de.voltat corespun.tor& cel mai mare dar al omului este intui0ia care a9un/e pn la clarvi.iune.
!&

4rin medita0ia asupra acestei c%aFre misticii atin/ starea de linite total i de contiin0 cosmic. n aceast stare per8ect nu este nevoie de nici un 8el de e8ort orientat spre de.voltarea i 8olosirea capacit0ilor psi%ice deoarece& privind din interiorul su& 8iecare poate s primeasc in8orma0iile de care are nevoie& 8r a pune ntrebri i 8r a ntmpina piedici. ' aptea c%aFr este de asemenea c%aFra 8olosit de mediumuri n spiritism& atunci cnd acestea i prsesc trupul i permit spiritelor s vorbeasc prin ei. 6ransa n care intr mediumul este un 8enomen 8oarte comple" i poate s repre.inte pericole pentru cei nepre/ti0i. +atorit comple"it0ii sale& aceast trans nu poate 8i nv0at din cr0i. $a se poate studia numai sub conducerea nemi9locit i observa0ia atent a unui medium sau pro8esor care are mult e"perien0 n atin/erea strii de trans. ,ai e"ist i alte cha3re secundare !n palmele imunilor i pe tlpile picioarelor. .ha3rele din tlpi a9ut la men0inerea le/turii omului cu 4mntul& reali.nd ec%ilibrul vital ntre ener/ia pmntean i ener/ia cosmic primite prin a aptea c%aFr. nc%iderea c%aFrelor din tlpi provoac adesea rcirea picioarelor i& limitnd cantitatea de ener/ie terestr ptruns n or/anism& poate 8ace omul s se simt nesi/ur& debusolat sau s se comporte de parc n-ar 8i n toate min0ile. 7nele persoane cu aptitudini de medium& cnd intr n trans& caut s-i desprind complet tlpile de pe 4mnt& pentru a reduce la minimum contactul cu planul material& nceptorii care doresc s devin medium sunt s8tui0i s parcur/ pe 9os .ilnic A-J Filometri& pentru a-i 8ocali.a aten0ia psi%ic asupra c%aFrelor din tlpi i a le desc%ide. .ha3rele m inilor sunt sediul ener"iei creatoare. $le sunt ae.ate n punctul central dintre de/etul mare i arttor. 'ceste c%aFre intr n ac0iune cnd n8ptuim sau meterim cevaB mul0i vindectori i 8olosesc minile pentru
!'

primirea i transmiterea ener/iei i in8orma0iilor necesare vindecrii. $"ist i alte posibilit0i de citire a strii or/anismelor& dar aura i c%aFrele sunt aproape totdeauna obiectivele cele mai importante. LE!"TURA RECIPROCA #IN$EC"TOR-PACIENT +up cum v pute0i ima/ina& le/tura reciproc dintre vindectorul care e"aminea. i pacientul e"aminat este unic i adesea 8oarte strns. +ac eu vin la dumneavoastr s m vindec i mi dau acordul s a8la0i despre mine lucruri pe care le ascund cu mult /ri9 de prietenii cei mai apropia0i& sau c%iar 8a0 de mine& mi dau de asemenea acordul pentru 8olosirea ener/iei noastre reunite ca s provocm sc%imbri n interiorul corpului meu& posibil i n a8ara limitelor lui. +ac m dau pe minile dumneavoastr& am convin/erea c ve0i 8ace tot ceea ce trebuie 8cut& i ct se poate de cali8icat. 'm convin/erea i c nu ve0i 8olosi in8orma0iile pe care le-a0i primit de la mine n dauna mea sau a oricrei alte persoane. 'm convin/erea c dac nu ti0i rspunsul la unele dintre problemele mele& mi-o ve0i spune direct i nu v ve0i pre8ace din or/oliu c pute0i vindeca& de e"emplu& cancerul& atunci cnd v st n puteri doar vindecarea durerilor de cap. 'm convin/erea c nu m ve0i min0i nici din /reeal& nici n mod contient. i tiu c tot ce 8ace0i 8ace0i cu su8letul curat. n ca.ul n care dumneavoastr& ca vindector& crede0i c este admisibil s comite0i 8apte lipsite de etic& acum este momentul cel mai potrivit s ntrerupe0i lectura acestei cr0i i s v ocupa0i de cu totul altceva& mai pu0in mpovrtor. 6e%nica vindecrii nu este prea complicat& dar =8

pentru a 8i vindector este nevoie de ceva mult mai serios dect deprinderile te%nice sau sensibilitatea la stri psi%ice. ARMA I ETICA Karma este o amintire incontient - cunoatere& ataament& rela0ii ne8inali.ate& dorin0e nereali.ate i alte cicluri nenc%eiate. n limba sanscrit acest cuvnt nseamn 8apt i ac0iune. +ic0ionarul Lebster de8inete Farma ca pe un termen budist sau %induist care nseamn totalitatea ac0iunilor umane ntr-una dintre strile 8ericite de e"isten0& care este considerat de8initorie n soarta omului n cadrul vie0ilor urmtoare& alt8el spus destin& soart . < ac0ione.i pe ba.a celor mai pro8unde amintiri i sentimente acumulate n memorie din vie0ile anterioare nseamn s ac0ione.i con8orm propriei Farme. ' 8i $ericit de e'isteni,6 nu nseamn n mod obli/atoriu vie0i sau ntrupri ncununate de succes& aceasta nseamn i momente 8ericite ale pre.entului. 3nd pronun0a0i 'cum & acest moment al pre.entului nu mai e"ist& el devine trecut i se duce pentru totdeauna. 6impul este un sistem de msur inventat de 8iin0ele umane pentru a se sim0i mai bine i a 8i"a n contiin0 via0a 8i.ic proprie. +ar n activitatea superioar des8urat de vindector& timpul ne va a9uta s ne dm seama c el poate s nu e"iste& c n locul lui e"ist un lan0 nes8rit de momente 'cum . 'ceasta a avut n vedere 8iloso8ul /rec Ceraclit n sec. : .e.n.& cnd a8irmaB n acelai ru nu se poate intra de dou ori. 6impul interac0ionea. cu FarmaB orice a0i 8i 8cut pn n aceast clip este ceea ce sunte0i c%iar n clipa respectiv. :ec%iul precept care ne s8tuia s trim 8iecare clipa de parc ar 8i ultima nu nseamn de8el c trebuie s plecm cu trsura pn n iad s ne des8tm! $l nseamn& pur i simplu& c trebuie s 8im /ata s rspundem& 8iecare pentru =9

sine - 8ie n 8a0a conductorilor notri spirituali& 8ie n 8a0a lui +umne.eu. 3omportamentul lipsit de etic a8ectea. Farma i ne este mult mai /reu s ptrundem n 8iecare 'cum 8erici0i& liberi i nempovra0i de datorii psi%ice. +ac totalitatea 8aptelor dumneavoastr n acest moment& n aceast anume stare de e"isten0 superioar& v determin soarta pentru momentul urmtor& cunoaterea acestui 8apt v a9ut s v comporta0i n momentul acesta. 3nd 8aptele dumneavoastr vin n contradic0ie cu etica& v complica0i munca de vindector& care se va dovedi prea pu0in e8icient& deoarece v tulbura0i contiin0a. 'st8el v complica0i via0a i mer/e0i pe un drum /reit. :indecarea o8er posibilit0i nebnuite pentru o comportare etic pe tot parcursul vie0ii& atunci cnd acorda0i a9utor altor oameni. ' 8i etic nu nseamn c trebuie s proceda0i totdeauna aa cum v optete instan0a dumneavoastr interioar. 7neori& ea v poate dicta 8apte contrare eticii. <unte0i un su8let supus 9udec0ii. 3onstitui0i o parte a ntre/ului& sunte0i esen0a propriei 8iin0e. 'tunci cnd v a8la0i n starea de comuniune& cunoaterea se a8l n dumneavoastr n toate detaliile vie0ii cotidiene. CE ESTE #IN$ECAREA PSIHICA% <e nate ntrebareaB cine reali.ea. vindecarea de 8apt& dumneavoastr ca vindector sau omul pe care l vindeca0i? 3e se poate spune despre spiritele vindectoare sau despre mentorii vindectori & despre care poate a0i au.it? +ac vindecarea nu o reali.a0i dumneavoastr& ce nsemntate mai are comportamentul con8orm normelor eticii? *econ8ormndu-v eticii& pute0i provoca un mare ru ca vindector?
#"

4ornind de la premisa c vindecarea vine dintr-o stare n care totul este un ntre/& n realitate nimeni nu reali.ea. vindecarea& ci aceasta se produce n condi0iile unei coordonri de 8or0e care 8ace ca o stare de e"isten0 s poat 8i sc%imbat cu alta. 3nd pacientul se a8l n stare de comuniune cu vindectorul& acesta din urm 8ocali.ea. ener/iile asupra unui re.ultat unic i dorit de amndoi - vindecarea pacientului. 3nd are loc sc%imbarea strii se produce vindecarea. 'ceast mobili.are a 8or0elor cosmice amintete mult de medita0ia sau ru/ciunea oriental. n realitate este c%iar o ru/ciune n care nu avem dect o credin0& a crei 8or0 este capabil s urneasc mun0ii. :indecarea este un proces n cadrul cruia vindectorul intr n acord cu armonia ener/iilor cosmice& ?pe care& dac dori0i& o pute0i considera +umne.eu@& i prin aceasta se trans8orm ntr-un canal prin care poate circula aceast ener/ie. 6e%nica pre.entat n aceast carte este destinat s a9ute vindectorilor nceptori s atin/ aceast stare de comuniune cu pacientul i 3osmosul i s ac0ione.e n armonie. $ner/ia transmis n timpul procesului de vindecare psi%ic este uneori mare i este evident c& 8olosit incorect& poate distru/e ec%ilibrul. 'u e"istat 8apte atestate de nsemnrile unor vindectori& care au 8cut ru& utili.ndu-i deprinderile. :ina o poart i c0iva vraci ai unor triburi primitive i cei care sunt adep0ii ma/iei ne/re . *oi ns vom deveni vindectori mai de/rab n 8olosul celorlal0i. +eprinderile viitorului vindector se vor de.volta n 8unc0ie de durata de men0inere a acestei stri de comuniune. 4entru c am considerat ca punct de plecare n activitatea noastr a8irma0ia c tot ce se petrece repre.int o parte din evolu0ia armoniei cosmice& c%iar dac nu contienti.m A1

totdeauna& este un sens anume n 8aptul c nu po0i 8ace nici un 8el de ru atunci cnd eti vindector. n 8ine& ca vindector& sunte0i pe deplin responsabil de toate tririle proprii& la 8el cum to0i ceilal0i sunt responsabili n ultim instan0 de propriile lor triri. 3a vindector nu pute0i s 8ace0i nimic unei alte persoane 8r voia acesteia. 4ute0i doar s a9uta0i oamenii s 8ac ceea ce aveau de /nd& ntr-un 8el sau altul. +ac un or/anism nu dorete s 8ie vindecat& nu ve0i putea 8ace nimic pentru a-1 a9uta. 5at de ce to0i marii vindectori au avut i pacien0i pe care nu i-au putut trata. 3nd intra0i n armonie cu un pacient& comunicarea la nivel spiritual cu acesta v poate arta c n momentul respectiv aceast persoan nu dorete s 8ie vindecat de dumneavoastr. 4oate& con8orm Farmei sale& el trebuie s v ntlneasc i s primeasc un s8at despre boala sa. <au dimpotriv& soarta lui este s 8ie prins prin le/turi Farmice de un alt vindector i s se trate.e& n mod obli/atoriu& la cellalt. (e/ile universale ne arat c lucrurile sunt aa cum sunt& nu cum vrem noi s le vedem. n acest ca. v pute0i pune ntrebareaB care este di8eren0a dac voi 8i sau nu vindector& dac voi proceda etic sau nu i mi voi 8olosi capacit0ile pentru a 8ace bine sau ru? 4robabil este /reu de n0eles i este i mai /reu de acceptat& dar nu e"ist nici un 8el de di8eren0. 3um am mai spus& devenind vindector& nu ve0i deveni nici mai bun& nici mai 8ericit. :e0i deveni vindector ca s 8i0i vindector& pentru c aceasta se a8l n interiorul dumneavoastr i nu din alte motive. +ac ve0i ncepe s crede0i c ti0i n ce const binele pentru cellalt& aceasta o s v complice munca i o s v produc numai insatis8ac0ii. 3a vindector& nu ve0i putea niciodat s impune0i altuia ideile dumneavoastr& dar dac l ve0i a9uta s-i n0elea/
#!

via0a i ideile proprii& el va putea 8i interesat de ale dumneavoastr. 3u orice risc& trebuie s stabilim un adevr incontestabilB via0a 8iecrui om este propria lui via0. Orice am descoperi& pe msur ce avansm pe drumul vie0ii& de la natere ctre moarte& este ceea ce am creat. 7n mare psi%olo/ spuneaB $u nu e"ist n aceast lume ca s-0i ndrept0esc ateptrile. 5ar tu nu trieti ca s mi le ndrept0eti pe ale mele... :om mer/e ceva mai departe i vom 8ormula pu0in di8eritB nu m a8lu aici ca s 8ac ceva pentru tine& iar tu nu te a8li aici ca s 8aci ceva pentru mine. $"isten0a n comuniune este o realitate pe care o constatm dedesubtul dramelor i a/ita0iei vie0ii noastre cotidiene. 6otdeauna suntem n comuniune& dei sesi.m aceasta doar ntmpltor. 'ceasta nseamn c $7 sunt 67& iar 67 eti $7. 4oate c aceasta sun ca o 8ormul mistic& dar este un adevr care devine evident& dac trim mcar o sin/ur dat comuniunea cu un altul sau cu to0i ceilal0i. <copul lucrrii de 8a0 este de a v orienta spre trirea acestei stri. 3olerid/e recomanda s se practice dorin0a de a stopa necredin0a pentru a percepe realitatea ascuns dincolo de 8ante.iile cele mai evidente. 4entru a 8i vindector& trebuie s nv0a0i s v stopa0i necredin0a i s reali.a0i ce v propune0i. 3%iar dac nu ve0i reui& nu ave0i a pierde mai mult dect cteva ore necesare lecturii i e"erci0iilor practice& dar pute0i ob0ine o anumit e"perien0 n domeniul psi%icului& n ma9oritatea lor& e"erci0iile pre.entate n aceast carte nu sunt complicate. +ori0i-v stoparea necredin0ei i ve0i vedea ce se ntmpl. <unt necesare aici unele avertismente i invita0ii. 3a vindector s nu v ima/ina0i niciodat c sunte0i cu adevrat medic& pn cnd nu ve0i reuni cunotiin0ele e"puse n aceast carte cu absolvirea unei 8acult0i de medicin. :indectorul operea. cu 8or0ele cosmice& imense i atotputernice& i atra/e adesea re.ultate palpabile. $l poate
##

vindeca i boli pentru care medicina clasic nu a /sit remedii& dar re.ultatele ob0inute pot 8i i total di8erite de cele scontate& cnd ac0ionea. contrar sor0ii. #or0ele cu care operea. vindectorii pot 8i percepute i controlate la unele nivele de e"isten0. (a altele& nu se supun controlului. :indectorul poate s cunoasc eecul& uneori poate s nu aib dreptate& poate c%iar s 8ie pedepsit pentru modul pe care l practic. 3orpul 8i.ic este un mecanism comple". 3nd o parte a unui mecanism se de8ectea.& pentru repara0ii trebuie s c%emm un mecanic cali8icat - n ca.ul nostru& medicul. +ac vine la dumneavoastr un om bolnav de cancer& aplica0i-i orice procedeu psi%ic posibil& dar obli/a0i-1 s se adrese.e i unui medic specialist. :indeca0i printr-un sin/ur procedeu& prin care v pute0i pune n valoare capacit0ile psi%ice. +e.voltndu-v capacit0ile de vindector - cale de ntoarcere nu mai e"ist. $7-1 tinde spre cunoaterea spiritual. +e re0inutB tot ceea ce 8ace0i e"ist de9a ntr-un alt plan. 'ceasta v eliberea. i v permite s 8ace0i i altceva& cci a 8i vindector nu este mai important dect a 8i medic sau in/iner. #i0i desc%is la toate posibilit0ile& 8olosi0i-v capacit0ile n 8olosul propriei creteri& lsa0i or/oliul& nu suntei acum mai buni dec t ceilali sau mai buni dec t !nainte. +evenind vindectori& 8ace0i un pas mare pe drumul spinos i plin de aventuri pe care pute0i mer/e slu9ind pe ceilal0i. 'ceasta trebuie s v ndemne n permanen0 s v descoperi0i tot mai mult n interiorul dumneavoastr noi i noi capacit0i& cu care a0i 8ost n.estrat de la natere& ca orice 8iin0 uman. 4entru a deveni vindectori& nu vi se cere mai mult dect s dori0i s 8i0i dumneavoastr niv.

CAPITOLUL II

Procedee de &indecare
$ner/ia psi%ic este o 8or0 puternic. +ar este o sabie cu dou tiuri. *u trebuie s o trans8ormm ntr-o sperietoare sau n ceva tainic. $"ist nenumrate sisteme i metode de 8olosire a ener/iilor psi%ice n realitate& oricine practic vindecarea se ba.ea. n 8inal pe un sistem care este totalitatea crea0iilor sale proprii. 3ei care se pre/tesc s devin vindectori pornesc prin a studia. 3a n orice domeniu al artei sau tiin0ei& este mult mai simplu i mai e8icient s-0i /seti drumul propriu dup ce 0i-ai nsuit deprinderile practice i ba.ele teoretice e"istente. n acest capitol sunt pre.entate principalele etape ale procedeelor de vindecare prin comunicare vi.ual sau la distan0. :om vorbi de asemenea despre vindecarea cu a9utorul spiritelor conductoare i despre c%irur/ia mediumistic. $*$!-5' 4entru a simpli8ica e8ectuarea e"erci0iilor& este necesar nsuirea n prealabil a terminolo/iei de specialitate. 4entru nceput vom spune cte ceva despre ener/ie. 4rin ener/ie n0ele/em ceea ce c%ine.ii denumesc Mui iar AD

indienii prana . #olosind terminolo/ia simpl din .ilele r.oastre& putem considera ener/ia ca o vibra0ie - 8ie bun& 8ie rea sau de alt natur. $ner/ia este acea 'or() ma/ic invi.ibil care umple 3osmosul& pentru e"primarea creia 8icare limb are un termen propriu i pe care nimeni nc nu a putut s o e"plice. :orbind despre ener/ie& 8acem distinc0ie ntre ener/ia terestr & ener/ia cosmic & ener/ia vindectoare etc. +enumirile de8inesc di8erite subcate/orii de ener/ii. 7nul dintre principiile noastre& care este i un principiu sus0inut de teoriile 8oarte avansate ale multor 8i.icieni& este acela care sus0ine c n 7nivers totul este 8cut din ener/ie& ea rmnnd mereu aceeai 8or0& c%iar dac are 8orme di8erite de mani8estare. +e e"emplu& o ener/ie oarecare ia 8orma unei buc0i de lemn& iar o alta ia 8orma unui cotlet. 'mbele 8orme pot su8eri o transmuta0ie - pot 8i sc%imbate printr-un proces de o"idare. 3nd arde0i o bucat de lemn& ener/ia acesteia se trans8orm n cldur& 8um& cenuH cnd mnca0i cotletul& ener/ia acestuia ia 8orma dumneavoastr. 5,4','*6'!$' mpmntarea este un proces simplu i deosebit de e8icient& c<8e asi/ur stabilirea sau men0inerea contactului cu ener/ia terestr. $a este 8oarte important n toate 8ormele de medita0ie sau n activitatea de medium& ca un mi9loc ce ne men0ine 8iin0a n contact permanent cu trupul& cci nivelele psi%ice pot 8i controlate numai dintr-un loc a8lat ntr-o tainic le/tur cu 4mntul. +e-a lun/ul ntre/ii noastre activit0i& numai ntr-un sin/ur ca. vom renun0a la mpmntare& i anume n ca.ul levita0iei. 4entru a ne mpmnta& este de dorit s stm pe un scaun cu sptar drept i cu tlpile pe podea. ,inile i AE

picioarele nu se ncruciea.& ae.m minile pe coapse cu palmele n sus. nc%idem oc%ii& ne rela"m i ne eliberm mintea de /nduri ?ve.i #i/. =@. 'cum ne ima/inm un 0ru sau un cordon& un cablu sau ceva asemntor prin care trece ener/ia din prima c%aFr i ne lea/ de mie.ul 4mntului. 3%iar dac locui0i la eta9ul .ece al unui bloc& v ima/ina0i c acest conductor de ener/ie strbate toate eta9ele& prin locuin0ele vecinilor i prin toate planeele& indi8erent dac sunt con8ec0ionate din o0el& beton i sticl. *imic nu poate stvili ener/ia psi%ic. !epeta0i acest e"erci0iu pn cnd ve0i 8i 8oarte 8amiliari.at cu el. Nruul dumneavoastr de mpmntare v con8er si/uran0a c sunte0i bine le/at de 4mntul-mam i corpul dumneavoastr se a8l n si/uran0 din punct de vedere 8i.ic& 8iind mai bine pre/tit pentru a primi noua ener/ie psi%ic pe care o subordona0i. *u v neliniti0i c aceast opera0iune o s v rpeasc mult timp. mpmntarea este un mi9loc att de pre0ios n arta vindecrii& nct merit timpul consumat.
!/.= mpmntared

IMA!INI #I*UALE 4roducerea ima/inii vi.uale semni8ic crearea unei repre.entri psi%ice. $ste una dintre cele mai importante
#'

te%nici 8olosite n arta vindecrii. 6imp de mai multe secole aceast capacitate era mult solicitat doar de di8erite coli consacrate misticismului oriental& dar n pre.ent este 8olosit de aproape toate colile care-i propun ridicarea nivelului de contiin0. 4entru a deveni medium sau vindector nu este necesar s vedem ima/ini clare. n timp ce unii creea. cu uurin0 adevrate tablouri& al0ii nu pot ob0ine niciodat o repre.entare clar. ,a9oritatea oamenilor i 8ormea. mai uor ima/inile vi.uale dup o oarecare practic. +ac reui0i s v canali.a0i ntr-o sin/ur direc0ie ntrea/a ener/ie psi%ic& concentrndu-v asupra repre.entrii mentale& ve0i trans8orma cu uurin0 aceast repre.entare n realitatea 8i.ic a vindecrii. 3nd lucra0i ca vindector& trebuie s v a8la0i de obicei ntr-o uoar trans. 3el pu0in pn cnd v instrui0i& aceasta v va 8i de a9utor pentru a nu 8i distras de altceva. +ecupla0i tele8onul. *u trebuie s asculta0i radioul n timp ce e8ectua0i ac0iuni de vindecare. *u 8uma0i i nu mesteca0i /um. 6rans8orma0i-v ntr-o cale pur prin 8or0ele proprii. i nu v /rbi0i. !ela"a0i-v& convin/e0i-v c 8inali.a0i 8iecare etap a cii pe care o urma0i i bucura0i-v descoperind uimitorul dar al naturii. PROCE$EE SIMPLE $E #IN$ECARE +, 'e.a0i un prieten pe un scaun cu sptarul drept. 6lpile vor 8i lipite de podea. 'ceast po.i0ie permite ener/iei s circule liber prin c%aFrele sale. 4e /enunc%i nu trebuie s aib nici un obiect. ,inile se aea. pe /enunc%i& cu palmele n sus. 'ceast po.i0ie este desc%is i creea. posibilitatea percep0iei ener/iilor. 4ersoana care st pe scaun poate 0ine oc%ii nc%ii sau desc%ii ?cum dorete@& dar nu trebuie s medite.e sau s intre n trans. A8

=. nc%ide0i oc%ii& rela"a0i-v pe ct posibil& elibera0i-v mintea de /ri9i i ndrepta0i-vlOaten0ia ctre prietenul dumneavoastr& pacientul. A. mpmnta0i-v mai nti pe dumneavoastr& apoi pe pacient. n ca.ul acestuia& mpmntarea se reali.ea. n acelai 8el& ima/inndu-v le/tura care pornete de la prima c%aFr a acestuia ctre centrul 4mntului. < nu v mira0i dac mpmntarea va arta alt8el dect a dumneavoastr. 'cum opera0i cu ener/ia acestuia& care poate lua alte 8orme dect ener/ia dumneavoastr. J. +up ce a0i nc%eiat primele trei etape& sunte0i /ata s ncepe0i vindecarea propriu-.is. 4ute0i desc%ide oc%ii dac sunte0i obinui0i s lucra0i n acest 8el& sau pute0i lucra cu oc%ii nc%ii. <ta0i n picioare ln/i(prietenul dumneavoastr percepnduB99uira& 0innd minile 9/asupra capului su& cu palmele n 9os& la o distan0 de =-A cm. :e0i sim0i o cldur puternic& o sen.a0ie de prea-plin sau uoare n0epturi. 3nd vede0i sau sesi.a0i aura& ncepe0i s cobor0i uor minile& alunecnd dinspre cap de-a lun/ul /tului& umerilor& bra0elor& trunc%iului& picioarelor& a9un/nd la tlpi. 4urta0i palmele de-a lun/ul ntre/ii aure pentru a compara sen.a0iile i ima/inile care v vin n minte. 7rmri0i cu aten0ie ce se petrece n corpul i mintea dumneavoastr n timp ce e8ectua0i aceast opera0iune i nv0a0i s distin/e0i propriile reac0ii de re8lectarea 8enomenelor interioare ale pacientului dumneavoastr. *u e"ist o te%nic special care s a9ute la nsuirea acestei metode. 4e msur ce cpta0i e"perien0& ve0i nv0a s v ba.a0i pe sim0mintele proprii& care v vor su/era cum s proceda0i. 4riceperea de a 8ace aceste compara0ii este n sine un proces mediumistic. :e0i nv0a s 8ace0i distinc0ia ntre intui0ie i /nduri& s v ba.a0i pe intui0ie 8olosind /ndirea ca surs de in8orma0ii. A9

4limbnd palmele de-a lun/ul aurei pacientului& ndrepta0i-v aten0ia spre acea parte a corpului su n care acesta crede sau tie c se a8l o durere sau o boal. D. +ac n anumite re/iuni ale corpului pacientului ave0i sen.a0ia de rece& sau ncercnd s palpa0i ener/etic nu se produc nici un 8el de sen.a0ii n palmele dumneavoastr& nseamn c n acele .one ener/ia nu circul cum trebuie. 'desea& 8enomenul apare n por0iunea de la /enunc%i n 9os a picioarelor& deoarece oamenii nu se n/ri9esc su8icient de ntre0inerea propriului corp. 4entru a corecta 8lu"ul ener/etic& crea0i ima/inea mental a unei lumini portocalii& care se scur/e din palmele dumneavoastr ctre aceste .one reci. 6rebuie s 0ine0i minte c lumina portocalie este ncrcat de propriet0i curative. n plus& culoarea portocalie este cald ca <oarele. $ner/ia care se scur/e din palmele dumneavoastr nu v apar0ine. 'ceasta este o 8orm a ener/iei cosmice neutre. $ste 8oarte important aceast distinc0ie. *u e"ist dou corpuri 8ormate din una i aceeai 8orm de ener/ie& aa cum nu e"ist doi oameni absolut identici. #iecare corp poate 8unc0iona normal doar la nivelul de ener/ie propriu. +ac dona0i o parte din ener/ia dumneavoastr unei persoane oarecare n timpul vindecrii& aceasta nu va 8ace dect s-i polue.e or/anismul& slbindu-v pe dumneavoastr. +ac ve0i 8olosi pentru vindecare ener/ia cosmic& aceasta va 8i curat i clar& nein8luen0at de problemele i emo0iile dumneavoastr. 3nd o trans8era0i din minile dumneavoastr n corpul pacientului& aceasta devine de9a ener/ia lui. 4rocesul seamn ntructva cu trans8u.ia de sn/e& doar c este mult mai simplu. 4entru a 8olosi ener/ia cosmic i nu pe cea proprie trebuie doar s dorim aceasta. n capitolul 'utovindecarea v voi propune cteva metode& pe care le ve0i putea 8olosi n acest scop. ,ulte persoane cu calit0i de medium 8ormea. ima/ini vi.uale cu ener/ie colorat& care varia. n 8unc0ie de
"

intensitatea ener/iei transmise. n unele ca.uri dori0i s 8i0i pruden0i n 8olosirea ener/iei colorate& pe cnd n altele dori0i s 8i0i puternic& c%iar despotic. E. +ac sim0i0i unele por0iuni din aura pacientului 8oarte 8ierbin0i sau dense& nseamn c n aceste .one cantitatea de ener/ie este e"cedentar& acumulndu-se ntr-un loc deoarece un alt sector al aurei este blocat. 4entru a nltura bloca9ul e"ist dou metodeB a@ : ima/ina0i c minile dumneavoastr mpin/ aceast ener/ie dens ca pe o past 8ierbinte ctre .onele mai reci& ec%ilibrnd ast8el temperatura n ntrea/a aur. b@ : ima/ina0i c evacua0i din aur cldura n e"ces& care se va contopi n oceanul de ener/ie cosmic. Oricare dintre metode o ve0i ale/e& trebuie s v obinui0i corpul cu acest e"erci0iu. : ve0i cu8unda cu adevrat minile n aura pacientului i i ve0i distribui ener/ia. :e0i orienta cu adevrat aceast ener/ie acolo unde este nevoie de ea. (a nceput pute0i ntmpina anumite di8icult0i& pute0i 8i 9enat& dar trebuie s persevera0i i ve0i ob0ine re.ultate palpabile n aceast activitate. 2. $tapele D i E pot 8i parcurse n dou minute sau o 9umtate de or. (e ve0i consacra att timp ct este necesar. 3nd ve0i nc%eia aceste etape& crea0i-v ima/inea vi.ual a unui 8lu" de ener/ie curat i clar& de culoare aurie& care i.vorte din palmele dumneavoastr i scald ntre/ul corp al pacientului. *ete.i0i aura pe ntrea/a supra8a0& din cretet pn n tlpi. 8. +ac pacientul a stat cu oc%ii nc%ii& l ve0i determina s-i desc%id. 'poi& cteva minute& s stea cu palmele strns unite& ncrucindu-i de/etele. mpreunarea minilor mpiedic pierderea ener/iei din corp prin c%aFre& iar cele cteva minute de linite i vor permite pacientului s se adune n cel mai adevrat sens al cuvntului. $ posibil ca dup o ec%ilibrare ener/etic pacientul s se simt pu0in obosit. +up o sin/ur edin0 de acest 8el unii pacien0i se
1

pot sim0i timp de dou sau trei .ile mai ru dect s-au sim0it pn au venit la dumneavoastr. $ste 8oarte bine s-i preveni0i& 8iindc ener/iile vor lucra alt8el iar vindecarea va sosi n cel mai scurt timp. $ bine ca ntre/ tratamentul s 8ie e8ectuat de acelai vindector. n timp ce pacientul st linitit pe scaun& reali.a0i ima/inea mental a unui ma/net. 'cest ma/net trebuie s aduc napoi acea parte din ener/ia proprie pe care poate c a0i trans8erat-o pacientului n procesul vindecrii. Nine0i minte c nimeni altul n a8ara dumneavoastr nu se poate 8olosi de ener/ia care v apar0ine. !elua0i acelai procedeu n sens invers - napoia0i prietenului cantitatea de ener/ie ce-i apar0ine& pe care eventual i-a0i luat-o n timpul vindecrii. 'cest procedeu cu ma/netul v readuce n starea de calm i puritate de la nceputul procesului vindecrii& intensi8icnd e8icacitatea procesului. *u trebuie s uita0i niciodat aceasta& pentru c nu v permite0i s o risipi0iB v pute0i scdea din poten0ialul ener/etic& mbolnvindu-v. !isipa este inutil& deoarece prietenul nu se poate 8olosi de ener/ia dumneavoastr& nici dumneavoastr de a lui. +ac sunte0i un medium %ipersensibil trebuie s 8i0i prudent& pentru c o dat cu ener/ia primit de la pacient pute0i prelua maladia acestuia. 4entru unii vindectori este 8iresc s ia asupra lor problemele celorlal0i. +ac un ast8el de vindector n/ri9ete o 8ractur a membrului in8erior& probabil va c%iopta o .i sau dou& alun/nd boala pacientului din propriul trup. 9. $"cesul de ener/ie e"tras din corpul pacientului n timpul vindecrii trebuie returnat ener/iei cosmice ino8ensive& neutre. 7nii vindectori se spal pe mini dup 8iecare edin0 pentru a se elibera de vibra0iile nocive pe care ar 8i putut s le preia de la bolnavi. 'l0ii i scutur doar minile& n timpul edin0elor& pentru a se elibera de surplusul de ener/ie. 6rebuie s proceda0i cum crede0i c este mai bine.
!

,ulte persoane consider o edin0 de lucru a unui medium un ritual vr9itoresc. 'ceste persoane pot 8i nspimntate de procedur& de aspectele sale tainice. $ste bine s vorbi0i cu ele& s /lumi0i& a9utndu-le s se rela"e.e. 'tt pentru dumneavoastr& ct i pentru pacien0i& este indicat s termina0i edin0ele ntr-o not de optimism. +ac ve0i reui s nu 8i0i e"cesiv de sobru ?ceea ce nu nseamn c trebuie s ave0i o atitudine neserioas 8a0 de activitatea dumneavoastr de medium@& i ve0i a9uta pe prietenii i pacien0ii dumneavoastr s-i depeasc teama& crisparea& reac0iile aler/ice& prerile inadecvate despre propria lor persoan. 1P. (a terminarea edin0ei ru/a0i pacientul s 8ac o aplecare brusc n 8a0& ct se poate de 9os& tin.nd s atin/ podeaua cu palmele& apoi s se ridice ntin.ndu-se. 4roceda0i i dumneavoastr la 8el. 'plecarea nainte cu capul n 9os a9ut la evacuarea surplusului de ener/ie prin a aptea c%aFr a8lat n cretet i va 8ace s v sim0i0i din nou corpul 8i.ic i real . #IN$EC"RI PRIN CREAREA IMA!INILOR MENTALE 5at un e"erci0iu de creare a ima/inilor mentale& la care pot participa activ att pacientul& ct i vindectorul. 1. $8ectua0i etapele 1-A ale subcapitolului precedent& 4rocedee simple de vindecare . $ste util& dar nu obli/atoriu& s e8ectua0i toate etapele acestui subcapitol pn la punctul 2 inclusiv& pentru ca pacientul dumneavoastr s se puri8ice temeinic i s devin mai receptiv la opera0iile ulterioare. =. <olicita0i pacientului s cree.e la nivel mental tabloul .onei a8ectate a corpului su. +ac ac0iona0i asupra strii sale /enerale i nu n mod deosebit asupra unei pr0i a
#

corpului& ve0i solicita pacientului s redea aa cum i nc%ipuie ima/inea strii sale /enerale sau aspectul su e"terior. 'poi i solicita0i s destrame aceast ima/ine& 8cnd-o s dispar lent. 4rocesul de creare i destrmare a acestei repre.entri va permite pacientului s elimine pr0ile ne/ative din aceast ima/ine. A. 3ere0i pacientului s cree.e o nou ima/ine mental a .onei a8ectate sau a ntre/ului corp& aa cum ar arta n ca.ul unei snt0i absolute. !u/a0i-1 s se concentre.e asupra acestei situa0ii n timp ce i aplica0i tratamentul. J. 'cum crea0i-v mental ima/inea care trebuie s repre.inte aspectul pacientului n ntre/ime sau al por0iunii a8ectate& n ca.ul unei snt0i per8ecte. 3nd ima/inea va 8i complet& ncepe0i s ac0iona0i asupra aurei pacientului. +ac lucra0i pentru nlturarea unei dureri de cap& 0ine0i minile deasupra capului pacientuluiH dac trebuie eliminate durerile abdominale& 0ine0i minile deasupra abdomenului pacientului etc. :e0i ac0iona asupra aurei din .ona a8ectat pn n momentul n care ve0i sim0i c procesul s-a nc%eiat. +estrma0i ima/inea 8cnd-o s dispar lent& apoi solicita0i pacientului s procede.e la 8el cu ima/inea alctuit de el. D. 5ma/ina0i-v acum o ener/ie aurie luminoas& care circul prin ambele corpuri& pacient i vindector. E. nc%eia0i procedurile i vindecarea e8ectund etapele 9 i 1P din subcapitolul 4rocedee simple de vindecare . TRATAMENTE LA $ISTAN-A :indecarea la distan0 se poate 8ace prin transmiterea ener/iei ctre o alt persoan care nu se a8l alturi de noi. +e e"emplu& la E diminea0a pute0i trimite unc%iului dumneavoastr care locuiete 8oarte departe un 8ascicul de ener/ie luminoas de culoare portocalie& care s-i vindece /enun-

c%iul bolnav& dup ce n prealabil l-a0i anun0at ce ave0i de /nd. $ner/ia psi%ic poate 8i transmis i 8r a preveni destinatarul asupra inten0iilor dumneavoastr. 'cest al doilea ca. /enerea. o problem important de ordin eticB este oare cinstit s ac0ionm ast8el asupra unui om care nu tie nimic despre toate acestea i nu i-a dat acordul? +e re/ul& rspundem nu . $ste /reit s procedm ast8el& deoarece nici un om nu poate primi ener/ie psi%ic de la un altul dac aceasta nu este coordonat cu el la nivelul e"isten0ei sale. 1oala& ca i sntatea& constituie o problem de op0iune individual. $ste bun obiceiul persoanelor-medium care-i per8ec0ionea. permanent te%nica asupra propriei persoane. ,a9oritatea oamenilor consider c nu ar 8i o atitudine tocmai prieteneasc dac n secret s-ar apuca s mute mobila din casele prietenilor numai pentru c nu corespunde /ustului lor. (a 8el de lipsit de tact ar 8i s transmi0i ener/ie n corpul altei persoane 8r acordul acesteia. ,ul0i nceptori n domeniul vindecrii psi%ice sunt tenta0i s ac0ione.e asupra a tot ce le iese n caleB plante& animale& autobu.e& persoane cu aspect bolnvicios. +ar acest /en de ac0iuni nu constituie altceva dect amestec n via0a altcuiva. :indectorul respectiv procedea. ast8el pentru propria sa distrac0ie i nu pentru binele celorlal0i. +ac cineva este bolnav& aceasta este problema lui personal. +ac omul vi se adresea. solicitnd vindecarea& atunci devine i problema dumneavoastr. 6otul este 8oarte simplu. *u pute0i 8ace bine cuiva mpotriva voin0ei sale& deoarece ast8el o parte din el se va supra pe dumneavoastr pentru aceast tentativ. +esi/ur& e"ist ca.uri cnd vindecarea pacientului este permis. +ac a0i discutat problema cu cel implicat& iar acesta i-a e"primat acordul sau a solicitat vindecarea& pute0i ac0iona. ,etoda pre.entat n continuare este simplB
% ((

1. +ac dori0i& scrie0i unui prieten data i ora la care dori0i s lucra0i cu el i ru/a0i-1 s se rela"e.e. 'ceast pre/tire nu este ntotdeauna potrivit& unele persoane devin nelinitite cnd cunosc momentul ac0iunii noastre. :e0i decide sin/ur cum s proceda0i. =. 'e.a0i-v pe un scaun cu sptar nalt i drept& rela"a0i-v& apoi v mpmnta0i. A. $libera0i-v mintea de /ri9i i crea0i ima/inea mental a omului pe care-1 ve0i vindeca. +ac nu ti0i cum arat& ima/ina0i-v o siluet& o ima/ine destul de apro"imativ& 8r detalii caracteristice. *u este important s-i ti0i cu e"actitate n80iarea& important este s ti0i cu preci.ie cine este persoana pe care o ve0i vindeca ?procedeul se mai numete vindecare pe 8antom@. J. 3nd repre.entarea va deveni destul de clar& 8ace0i le/tura cu 4mntul pentru aceast ima/ine la 8el ca pentru un om viu a8lat n aceeai camer cu dumneavoastr. !eali.a0i mpmntarea 8olosind ima/inea 0ruului& care apare pe repre.entarea mental a pacientului. 'poi v ima/ina0i o lumin de culoare portocalie care umple ima/inea pacientului absent i strlucete n interiorul corpului i aurei lui. D. +ac ac0iona0i pe o anumit .on a corpului& concentra0i asupra acesteia o lumin portocalie deosebit de puternic i de strlucitoare. 'poi& pe un ecran separat din mintea dumneavoastr& v ima/ina0i c .ona respectiv pacientului are un aspect di8erit& de sntate per8ect. 'cum suprapune0i n /nd ima/inea or/anului sntos peste ima/inea ini0ial a .onei bolnave. E. $8ectua0i etapele preliminare att timp ct ve0i considera necesar. n nc%eiere 8ace0i ima/inile s se destrame i ima/ina0i-v un <oare /alben i strlucitor care ptrunde n trupul pacientului i l umple cu totul. !epeta0i apoi procedeul i pentru propriul dumneavoastr corp. 2. nc%eia0i edin0a printr-o aplecare nainte& ca n punctul 1P al subcapitolului 4rocedee simple de vindeJE

care . 3nd omul este de acord s 8ie tratat& rolul dumneavoastr ca vindector este 8oarte clar. +ar ce vom 8ace dac vine un prieten i ne spuneB ,ama mea este ntr-adevr 8oarte bolnav. $ste internat n spital& are o 8orm 8oarte rar a nu tiu crei maladii complicate i se pare c nu mai este nimic de 8cut... *u vrei s 8ii att de bun i s ncerci s o vindeci? 6e ro/. 'm ntrebat-o dac vrea& dar ea nu crede n toate astea. +ac nu pute0i re8u.a pur i simplu& e"ist o sin/ur cale& o manevr de nvluire. mpmnta0i-v& ima/ina0i-v c vorbi0i cu bolnava absent i spune0i-i c ave0i de /nd s i transmite0i ener/ie po.itiv vindectoare. i ve0i spune c or/anismul ei poate absorbi aceast ener/ie att ct dorete& restul va 8i respins de aur. (a nceput poate prea de necre.ut& dar nc%eia0i cu adevrat un acord i stabili0i cu bolnavul un contact la nivel psi%ic. 3ontiin0a lui precis nu v va au.i& dar apelul dumneavoastr va 8i privit la alt nivel. +up ce a0i stabilit contactul& 8olosi0i-v propria metod pentru transmiterea ener/iei de vindecare. 4ute0i ale/e ima/inea unui 8lu" de ener/ie plcut colorat& care se ndreapt ctre pacientul dumneavoastr& s v pute0i /ndi numai c boala lui a 8ost n8rnt i s v ima/ina0i c este sntos i 8ericit. +up cum am mai spus& suntem de prere c nu trebuie s ptrundem n aura persoanelor neavi.ate& care nu bnuiesc nimic. +ar dac considerm aceast ptrundere necesar& trebuie s ac0ionm uor i cu /ri9& iar re.ultatele ob0inute vor 8i uimitoare. #IN$ECAREA CU A.UTORUL UNUI SPIRIT-MENTOR 'a cum am men0ionat n primul capitol& activitatea de medium urmea. dou 8eluri de tradi0iiB animist i spiri'

ist), +up cum am mai spus& suntem adep0ii tradi0iilor animiste& deoarece ele pun mediumul n apropierea adevratei surse a %arului su - propria persoan. +ar i tradi0ia spiritist ?spiritualist@ a parcurs un drum lun/ i /lorios& ncununat de numeroase succese. ,entorii spirituali & 3onductorii vindectori sau ,entorii vindectori sunt n esen0 a9utoarele i s8tuitorii a numeroi vindectori. n vocabularul obinuit& du%uri nseamn i spirite & 8antome . 4re8erm primul termen& deoarece al doilea ne 8acem s ne /ndim la di8erite povestiri mai mult sau mai pu0in neserioase& potrivite mai mult de srbtoarea 6uturor <8in0ilor. 'mbele tradi0ii se ba.ea. pe 8aptul c to0i oamenii au un su8let & care ntr-un anume sens este nemuritor i care pe timpul vie0ii locuiete n trup. 3nd omul moare i 8orma sa 8i.ic i nc%eie ciclul pe 4mnt& 8iin0a interioar - su8letul - i continu e"isten0a ntr-un plan di8erit pe care l denumim conven0ional planul astral . <u8letul continu s ia diverse alte 8orme 8i.ice i s triasc alte vie0iH el ia noi 8orme de 8iecare dat cnd ptrunde ntr-un nou corp la naterea acestuia. #iecare om are amintiri subcontiente ?i ntr-o oarecare msur contiente@ despre vie0ile sale anterioare. n unele credin0e n care trecutul& pre.entul i viitorul sunt considerate 8a0ete di8erite ale unui pre.ent atemporal& oamenii consider c au amintiri subcontiente i despre vie0ile viitoare. 'ceast versiune e"plic previ.iunile - capacitatea de a a8la viitorul. 5ntre ncarnrile succesive& de la moartea unui corp pn la naterea altuia& n care va tri acel su8let& el se a8l n aceast stare astral& posednd toate in8orma0iile i ntrea/a e"perien0 din ntruprile anterioare& dar 8r emo0iile puternice care nso0esc e"isten0a 8i.ic. ,ulte spirite care au ac0ionat pe 4mnt ca vindectori i pstrea. interesul i continu s nve0e i n planul astral.
)

+in dorin0a de a se per8ec0iona& din supunere 8a0 de Farma proprie sau doar din prietenie& du%urile pot dori s colabore.e cu oamenii n carne i oase. 'ceast colaborare poate 8i avanta9oas pentru ambele pr0iB vindectorul pro8it de cunotin0ele i s8aturile du%ului& iar du%ul& lipsit de trup& care nu are su8icient 8or0 n plan 8i.ic& sporete e8ectul ac0iunilor sale cu a9utorul persoanei 8i.ice cu care colaborea.. 3um ob0ine un vindector a9utorul unui spirit? 7nii vindectori spun c este posibil prin apropierea de spirite sau prin vi.iuni. 'l0ii stabilesc c%iar ei contactul ini0ial& acordndu-se pe lun/imea de und a lumii spiritelor i solicitndu-le a9utorul. 'lte persoane sus0in c du%urile sunt pur i simplu printre noi. 5ndi8erent de ca.& primulpas n vindecarea cu a9utorul unui spirit mentor va 8i sta%6lirea contactului ntre vindector i 8iin0a spiritual cu careQRaQcolabora. 7neori spiritul sepre.int vindectorului pentru a nlesni contactul. 3nd vindectorul 0ine minile deasupra pacientului& el roa/ spiritulsu9iientor s seooncentre.e asupra minilor sale i sa ac0ione.eR asur9raQ pacien0ii lui prin ele. :indectorul se poate pune la dispo.i0ia spiritului lsndu-i minile conduse Ae acesta. 'ceast supunere ncepe cu o ima/ine va/ a direc0iei n care trebuie s ac0ione.e vindectorul i crete pn la un ma/netism puternic& care conduce pur i simplu minile vindectorului de-a lun/ul i de-a latul aurei pacientului sau le oprete ntr-un punct& deasupra unei anumite .one din or/anismul acestuia. 7nii vindectori pre8er s-i alea/ sin/uri locul de ac0iune& apoi s se lase n voia mentorului. 3nd vindectorul simte c i-a nc%eiat munca sau spiritul i spune aceasta& el roa/ du%ul s se ndeprte.e. 'ceste entit0i comunic de obicei cu vindectorii prin unul dintre cele dou procedee posibile. 4rimul procedeu este cel mai simplu i este cunoscut sub denumirea de J9

iptui0ie a vindectorului. 'l doilea procedeu se numete claraudibilitate ?vindectorul aude vocile 8iin0elor 8r trup sau discut cu ele@. 3laraudibilitatea nu este asemntoare au.ului obinuitH este mai curnd un au. interior& aa cum ne au.im /lasul interior. ,ul0i oameni care aud voci i cred c au nnebunit au n realitate de a 8ace cu 8enomenul de claraudibilitate& 8r ns a 8i contien0i de aceasta. #enomenul claraudibilit0ii psi%ice nu este uor de descris i nu toate mediumurile au aceast capacitate& sau tiu s o 8oloseasc. 'ceasta capacitate poate 8i de.voltat prin practic. 4entru unii este mult prea neobinuit& c%iar i sperie. 7nor persoane& du%urile le pot da su/estii psi%ice i mentale n timpul procesului de vindecare. *ici un practician nu trebuie s intre n panic atunci cnd du%ul ac0ionea. prin el sau- intr nemi9locit n trupul unui vindector sau clarv.tor. *u trebuie s ncercm s 8olosim n activitatea de vindecare a9utorul du%urilor-mentor pn nu ne asi/urm spri9inul unui vindector spiritualist e"perimentat. '0i putea nv0a 8oarte multe din contactul cu prietenii cu sau 8r trup& totui scopul ntre/ii dumneavoastr activit0i psi%ice nu este dect contienti.area a ceea ce sunte0i n realitate creatorul absolut al propriului $7& care i de.volt 8or0a i libertatea ale/erii. $ntit0ile spirituale nu au totdeauna solu0ia problemei pe care o 8ormulm. $"isten0a e"tracorporal este doar o 8orm di8erit de e"isten0 8i.ic. *9uQioate--spiritele sunt s8in0i. ,ul0i spirititi /reesc cre.nd c un du% trebuie s tie totul mai bine dect ei. #iin0ele 8r trup pot s uite cum trebuie s ac0ione.e n plan 8i.ic. +ac sunte0i posedat de un du%& sau n casa dumneavoastr bntuie 8antome& aceasta constituie re.ultatul nemi9locit al 8aptului c nu ti0i s spune0i *7 . ' spune *7 este o deprindere 8olositoare care trebuie DP

de.voltat n planul activit0ii psi%ice. +ac vre0i ca du%urile s plece din casa dumneavoastr& trebui s le solicita0i aceasta& dei nu cred c sunt mul0i oameni care ar avea cura9ul s procede.e ast8el pentru a se elibera de pre.en0a unei 8iin0e 8r trup. CHIRUR!IA PSIHICA <'7 PSI 3%irur/ia psi%ic este e"act ceea ce repre.int denumirea eiB o c%irur/ie 8r instrumente c%irur/icale& aparatur& spitale i preparate aneste.ice. 3%irur/ul i aea. minile =oaST--pURSiRpQulQQ/acientului& i introduce de/eteleR n iteriorul corpului& e"ecut micri necesare i scoate ceva din interior - 0esuturi a8ectate sau corpuri strine. interiorul corpului& e"ecut micri necesare i scoate ceva din interior - 0esuturi a8ectate sau corpuri strine. Opera0ia poate dura =-A minute i doar rareori are o durat de 9umtate de or. 3nd opera0ia se termin& c%irur/ul 8ace cteva pas/ i rana se nc%ide n totalitate& 8r s rmn semne sau cicatrice. +e obicei aceste opera0ii nu sunt nso0ite de nici un 8el de dureri. +ei aparent nu pre.int ncredere& aceast metod a 8ost de a9utor multor bolnavi. #oarte popular este c%irur/ia 4<5 n insulele #ilipine. 3el mai cunoscut c%irur/ 4<5 este 6on>R'/paoa& care a practicat n #ilipine. !eputa0ia sa deosebit a determinat numeroi europeni i americani s ntreprind cltorii costisitoare pn n #ilipine& pentru a-1 vedea n lucru. Opera0iile lui sunt nso0ite de sn/erri& dar la el sn/ele se coa/ulea. n cteva secunde& n timp ce opera0iile obinuite au ca timp de oprire a %emora/iei 8-1P minute. ,ul0i c%irur/i 4<5 sus0in c nu este nevoie s desc%id pacientul i opera0iile lor nu sunt nso0ite de sn/erare. +ar ei procedea. la desc%iderea pacientului i determin mici pierderi de sn/e pentru ca pacien0ii s aib mai mult ncredere n opera0ie. +up cum spunea !osita !odri/ue.& D1
i/.a. ++ ia.il

un discipol al c%irur/ului 6on> '/paoaB 6rebuie s n0ele/e0i c atunci cnd omul c%eltuiete ntre DPP i = PPP de dolari i strbate 11 PPP de mile& el are nevoie s vad o mic pat de sn/e& ca s cread c este vindecat i c 6on> 1-a operat ntr-adevr. (a nceput toate acestea erau destinate oamenilor i/noran0i& dar americanii i-au 8ormat convin/erea c aa trebuie s se petreac lucrurile. 6o0i vor s vad sn/e. 3nd de/etele c%irur/ului ptrund n corp& ele atra/ ca un-ma/net 0esuturile bolnave. 7nii c%irur/i nici nu trebuie s ptrund n corpul bolnavului& sau nu trebuie s o 8ac n apropierea imediat a .onelor a8ectate - ma/netismul lor e"tra/e totul din orice parte a corpului. *imeni nu tie cu e"actitate ce anume 8ace c%irur/ul cu de/etele pentru a ptrunde n corpul pacientului. 4robabil c ener/ia modi8ic 8orma materiei sau lucrurile se petrec aa cum relatea. >o/%inii indieni& care i n8i/ n trup ace i cu0ite 8r s simt nici o durere. $i spun c aceste obiecte trec printre celule 8r s le atin/. 4ersonalR9r997au-reuit opera0iile apendicit& 8ibrom.uterin& c%isturi& opera0ii de mal8opnatie renal& 8r s las vreo urm de sn/e. 6otul se petrecea la nivel9n9/n0al i su/estiv. ,ulte ca.uri au 8ost vindecate introducnd pacientul n stare de trans sau %ipno..

3'456O(7( 555

Auto&indecarea
3nd ave0i o durere de cap i aceasta trece& v-a0i tiat la un de/et i rana s-a vindecat& dac seara a0i rcit iar diminea0a v sim0i0i mai bine& v-a0i vindecat sin/ur. 'utovindecarea este un proces9ia0ural. $ste o sarcina a or/anismului ntr-o msura att de mare& nct& n ca.ul bolilor nensemnate i nu numai& ne punem speran0ele de vindecare n sistemul nervos-pe8i8eric& aceast parte neur9usQvoin0ei noastre care comand replra0iaRSi/e0ia& btile inimii i rennoirea& la 8iecare apte ani& a tuturor celulelor din corp. +i8eren0a ntre vindecarea prin intermediul sistemului nervos peri8eric i autovindecare const n capacit0ile care rmn latente sau trec neobservate i pe care le pute0i 8olosi contient& le pute0i diri9a. TRE*IREA n colile mistice& primul pas ctre contienti.area 8or0elor individuale l copstituie procesul Vtre.irii . 6oate aceste coli se spri9in pe teoria c& n cea mai mare parte& ne a8lm cu to0ii ntr-o stare mai mult sau mai pu0in incontient a min0ii. ,arele mistic +. -urdiaev denumete aceast stare adormire . ntr-adevr& cnd ncer9eii(Qs ne tre.im & DA

sen.a0ia este c pur i simplu am mo0it toat via0a. 1iblia descrie acest proces de tre.ire ca o cdere a pn.ei de pe oc%i & pentru c dintr-o dat ncepem s vedem i s n0ele/em lucrurile ntr-un plan inaccesibil anterior. 4rimul pas pe drumul tre.irii i de.voltrii capacit0ilor 4<5 l repre.int intropQec9ia& observarea a ceea ce suntem& ceea ce 8acem n raport cu noi i ceilal0i. Observm c/-ne& 8ac/ 8mc9t99i ce nu& ce ne supr& ne plictisete i ne a/it i& n primul rnd& observm ce ne arunc n aceast adormire & ce se petrece n via0a noastr i ne mpiedic s trim n pre.ent& s 8im acum& aici . ,a9oritatea oamenilor constat c se conectea. la realitate pe o durat de cteva secunde i se deconectea. timp de cteva ore. 'poi i urmresc comportamentul i se conectea. din nou pentru cteva secunde& pentru a se deconecta iar pentru alte cteva ore. Oamenii observ accidental ?dac vor continua acest e"erci0iu@& uneori dup cteva .ile& dar de obicei dup cteva sptmni& c ncep s se conecte.e perioade ceva mai lun/i de timp i se deconectea. pentru perioade scurte. 7spensFi& unul dintre cei mai talenta0i discipoli ai lui -urdiaev& a denumit acest proces memorarea $7-lui . 4rocesul de autoobservare activea. .onele latente ale creierului& pe care le cunoatem drept subcontient . 3nd aceast parte a min0ii noastre se tre.ete& ea eliberea. o 8or0 imens& acumulat dar neutili.at de individ. 'ceasta este 8or0a .onei 4<5 i eliberarea ei d un nou sens vie0ii. $ste nceputul autocunoaterii& pe care to0i marii n0elep0i au considerat-o drept primul pas ctre eliberarea de ctuele vie0ii. n pre.entul capitol vom anali.a diverse metode aplicate n autovindecare cu re.ultate asupra tuturor bolilor& de la o durere de cap la cancer. : pute0i observa oriunde i oricnd. $ste un proces continuu& care& att timp ct l ve0i practica& va desc%ide toate uile. *u va trebui s atin/em un anumit nivel al contiin0ei pentru a cpta anumite cunotin0e ntr-o alt
%

8orm. 3nd v autoobserva0i& totul n via0a dumneavoastr devine o parte a procesului propriu de evolu0ie. $UREREA I /OALA +urerea i boala intervin prin perturba0iile de ec%ilibru al ener/iei vitale. 'ceste de.ec%ilibre pot avea loc ca urmare a unor9m/rri& mici irit9isau n urma unui con8lict mai vec%i care nu a 8os6nicioda9aRuitat i nici solu0ionat n ntre/ime. $le se pot instala i ca urmare a unor train 8oarte recente. +ac v-a0i petrecut un timp cu o persoan pe care o considera0i o cunotin0 banal i ntmpltoare& s nu v mira0i dac ve0i sim0i dureri n .ona cervical. n ca.ul unei iubiri pute0i su8eri de dureri cardiace. Gona a8ectat a corpului ncepe s semnale.e starea n care se a8l. O boal a or/anelor /enitale determin re8u.ul rela0iilor se"uale. (arin/ita sau 8arin/ita se mani8est prin re8u.ul de a comunica& o boal a oc%ilor duce la re8u.ul de a vedea ce se petrece n 9urul nostru. +urerile de umeri i de spate ne arat c persoana respectiv poart pe umeri9Re>90i-te vie0ii. 4n cnd boala devine sesi.abil la nivelul corpului 8i.ic& ea se mani8est la nivelul psi%ic sau astral. +e aceea& o persoan care practic citirea psi%ic poate pune un dia/nostic cu mult timp nainte de instalarea bolii sau& cel pu0in& poate a8la c n curnd se va declana o boal. 'ceast capacitate poate 8i 8olosit att n ceea ce prive9e-prIpriaRpersoan& ct i pentru ceilal0i. 3 1oala 7s5ie un proces prin care rn9pni ne in8nrrn8-aW despre-ap/n0ia unui de.ec%ilibru care s-a instalat RC urmea. s se instale.e. 3nd se observ n cmpul aurei c se apropie boala& ne putem ntreba ce anume s-a de.ec%ilibrat n a8ara psi%icului i ce se poate 8ace pentru restabilirea de.ec%ilibrului. 4rocesul de mbolnvire repre.int o parte din starea de sntate& de la care uneori trebuie s ne abatem probabil i DD

s ne mbolnvim. +ar un dram de pruden0 8ace ct un car de leacuri. +ac putem cpta in8orma0ii psi%ice despre noi nine& vom putea evita de cele mai multe ori apari0ia mbolnvirilor& sau le vom putea atenua& ntrebnduRne or/anismul ce9nuriieQTsle-MT3Tsar pentru re9arcr8a ec%ilibrului su psi8Su6si ndeplinindu-icererile. :om anali.a di8erite direc0ii de ac0iune. 6ot ceea ce am studiat despre vindecarea celorlal0i poate 8i aplicat pentru vindecarea propriei persoane. 4rocedeul de autovindecare mental pre.entat mai 9os este asemntor celui din capitolul al C-lea. R@XeTa0iY> pe un scaun cXi sptarul drept& cu tlpile lipite pe podea. 4icioarele nu se ncruciea.. ,inile se aea. peRe9iunc%i& de re/ul cu palmele n sus. *u mesteca0i /um& nu 8uma0i& nu asculta0i radioul. :om denumi aceast etap ederea n postur 4<5 sau intrarea n trans . =. ncR9ide0(oc%ii i rela"a0i-v& puri8ica0i-v mintea pe ct posibil i orienta0i-v ntrea/a aten0ie ctre propria persoan. A. !eali.a0i mRmntarea. J. 5ma/ina0iRvaQaura& ncepnd de la cap. *u ar/ importan09iac putem Z<R n rR>pCpm :om studia citirea aurei n capitolul urmtor. 7rmri0i ntrea/a aur& pornind de la cap& de-a lun/ul /tului& umerilor& bra0elor& trunc%iului& picioarelor& pn la tlpi inclusiv. ncerca0i s sim0i0i aura la nivel mental. +ac vedem& reali.m o ima/ine vi.ual sau percepem una sau mai multe .one reci ?de pild& un aisber/& o ima/ine 8oarte ra8inat a ceea ce repre.int 8iin0a noastr@& sau dac ntr-o anumit .on nu percepem nimic& aceasta nseamn c ener/ia este blocat tocmai n aceast .on a aurei. 3rea0i n minte o lumin portocalie neutr i orienta0i-o ctre aceste .one. +ac unele por0iuni ale aurei ne par 8ierbin0i& /roase sau dense& aici s-a acumulat prea mult ener/ie ca urmare a blocrii .onelor reci. n acest ca. ne ima/inm c mprtiem e"cesul de ener/ie ctre .onele reci. DE
rr^nii nu

ii nrmtnr 6SrmB

85+up ce nc%eiem etapa anterioar i ener/ia ncepe s circule prin ntrea/a aur& crem mental ima/inea unei ener/ii& pure i limpe.i& de culoareR9umeRSuminoas i neutr& care scald n ntre/ime corpul propriu. E. : ima/ina0i acumQminile carele nete.esc aura din cretet p9mQn9lp9. 6RS+esc%ide0i oc%ii& mpreunati-v palmele i rmne0i liniti0i 0imp9le.-(ininut. 'poi apleca0i-v brusc nainte i rmne0i timp de un minut cu capul& lsat n 9os n 8inal& ridica0i-v i ntinde0i-v bine. +ac sim0i0i c ceva nu este n re/ul& plimba0i-v timp de cteva minute& nainte de a aprea n public. :om denumi aceast etap ieirea din trans . $IRI.AREA ENER!IEI #olosirea /c%ilibrului ntre ener/ia terestr i cea cosmic& pentru men0inerea unui psi%ic stabil& este cunoscut sub denumirea de diri9area ener/iei . $ste procedeul ideal care ne a9ut s ne ncrc/61ateriile& s acumulm ener/ie i s restabilim ec%ilibrul ener/etic dere/lai-de problemele vie0ii cotidiene& sau s reali.m o cur0are complet a sistemului ener/etic propriu. +ei nu propunem cu precdere o anumit practic de diri9are permanent a ener/iei& trebuie s subliniem c acesta este un minunat mi9loc pentru a ncepe n mod adecvat .iua sau pentru a ne revi/ora la terminarea pro/ramului de lucru. +e asemenea diri9area ener/iei este 8oarte util nainte de nceperea unui proces de vindecare de durat i la nc%eierea acestuia& n restabilirea ec%ilibrului psi%ic. A, $iri0area ener1iei terestre 1. $8ectum etapele 1-A din capitolul al 55-lea. =. *e mpmntm& apoi ne 8ocali.m aten0ia asupra c%aFrelor de pe.tlpile picioarelor ?amplasate n scobitura D2

tlpii@. *e ima/inm ener/ia 4mntului& de culoare ca8eniu-desc%is& care trece prin c%aFrele din tlpile noastre i circul prin picioare& a9un/nd apoi la prima c%aFr ,ulad%ara. 4utem sim0i aceast ener/ie ?ast8el se ntmpl cu 8oarte mul0i oameni@. [A-*e ima/inm cum strbate- ener/ia terestr ntre/ul corp& trecnd din prima c%aFr n sus pn n <a%asrara. 6rimitem o cantitate din aceast ener/ie i ctre c%aFrele palmelor. *e ima/inm cum aceast ener/ie se scur/e n propria aur. J. 3nd ener/ia atin/e cea de-a 2-a c%aFr din cretetul capului o diri9m napoi& n 9os& prin corpul nostru. 3nd ener/ia a9un/e din nou n prima c%aFr& o vom diri9a drept n 9os& prin ti9a noastr de mpmntare care a9un/e n centrul 4mntului& unde aceast ener/ie va 8i neutrali.at& lund cu sine toate stresurile psi%ice. D. 5eim din trans. /, $iri0area ener1iei terestre i cos2ice +up ce am nv0at s diri9m cu uurin0 ener/ia terestr i ne-am nsuit bine toate etapele& adu/m la ener/ia terestr o cantitate mic de ener/ie cosmic. 1. $8ectum etapele 1-A din subcapitolul precedentB diri9area ener/iei terestre . =. n timp ce ener/ia 4mntului circul prin corpul nostru& ne 8ocali.m aten0ia asupra c%aFrei din Rr/stetul capului. *e ima/inm ener/ia aurie a 3osmosului& care ptrunde prin <a%asrara i coboar nemi9locit n a treia c%aFr& a8lat n9i(eiu)solar. A. *e ima/inm ener/ia terestr si cea cosmic ntlnindu-se n cea de a9"e9a c%aFr i ntreptrun.ndu-se lent& pn la omo/eni.are. J. :i.uali.a0i cum noua ener/ie creat circul prin tot corpul timp de 1-= minute& apoi mpmnta0i-v orientnd 8asciculul de ener/ie spre centrul 4mntului. D8

D. 5ei0i din trans. n continuare& cnd vom vorbi despre diri9area ener/iei& vom avea n vedere diri9area ener/iilor terestr i cosmic aa cum am pre.entat aici. $ESCHI$EREA I 3NCHI$EREA CHA RELOR 3nd vorbesc despre desc%iderea i nc%iderea c%aFrelor proprii& oamenii ncearc s vi.uali.e.e toate aceste opera0iuni i consider c nu vor reui niciodat s le e8ectue.e. < ne rela"m. 'm mai 8cut-o i pn acum. n e"erci0iul anterior& cnd am 8cut s circule ener/ia terestr prin c%aFrele tlpilor& le-am desc%is. (a urma urmei& nu putem crede c ener/ia ar circula prin por0i psi%ice nc%ise& n acelai 8el& cnd 8acem s ptrund ener/ia cosmic prin c%aFra din cretetul capului& desc%idem n acest 8el cea de a aptea c%aFr. +esc%iderea i nc%iderea c%aFrelor este n ntre/ime o problem de voin0. !eali.m aceste opera0iuni 8oarte simplu 8olosind o ima/ine mental. +e obicei& reali.m comanda c%aFrelor n 99od automat& printr-un dispo.iti>Qas0ral care re/lea. 8lu"ul de ener/ie psi%ic& la 8el cum sistemul\ nervos peri8eric re/lea. cantitatea de aer care ptrunde n plmni sau cantitatea de sn/e care circul prin artere i vene. 7neori ns cptm posibilitatea s diri9m ener/ia care ptrunde n or/anismul nostru& s desc%idem i s nc%idem anumite c%aFre. 3nd am nceput s vorbim despre c%aFre am men0ionat o situa0ie delicat n care ne putem a8la atunci cnd cea de-a doua c%aFr este lar/ desc%is. +ac un prieten care are o mul0ime de probleme nelnvit la o ca8ea i vrem s-1 a9utm s depeasc starea de depresiune& trebuie s ne nc%idem mai nti cea de a doua c%aFr& mcar par0ial& i vom evita ast8el p2e6ua#e aO <nesultipsi%ic de la cel n cau.. +orim ca ener/ia noastr s ne 8ie de 8olos& s nu 8ie n opo.i0ie cu $7-ul nostru. +orim ca centrii notri ener/etici s 8unc0ione.e n con8ormitate cu situa0ia dat. +ac o D9

perioad ndelun/at reuim cu /reu s ne descurcm& pier.ndu-ne locul de munc& venitul& umblnd 8lmn.i& iar apoi& ntr-o bun .i& primim o sum mare de bani& e8ul ne trimite un buc%et de 8lori etc.& nu mai este nevoie s luptm pentru supravie0uire. +ar prima c%aFr poate s nu tie de aceast ntorstur a sor0ii i va continua s 8unc0ione.e& cu toate puterile& n direc0ia supravie0uirii& nc un numr de sptmni sau luni& rmnnd desc%is. +ac vom reui s consolidm situa0ia& prima c%aFr se va nc%ide treptat& de la sine. 'ceasta poate crea ns o stare de nelinite i tensiune& cci vom continua s ac0ionm pentru supravie0uire. $ste mult mai simplu s nc%idem c%aFr& atunci cnd ni se pare c a sosit momentul. O vom desc%ide mai tr.iu& cnd va 8i nevoie. 'celai lucru este valabil n raport cu 8iecare c%aFr. 5at un& e"erci0iu care ne nva0 s desc%idem i s nc%idem c%aFrele. 'cesta amintete ntr-o oarecare msur de decolarea unui avion. 3nd nv0m s ne comandm centrii ener/etici& putem desc%ide i nc%ide c%aFrele n orice Voment. ?(W*e vom ae.a n po.i0ia 4si& ne puri8icm mintea i nempmntm. G.R8e 8ocali.m ntrea/a aten0ie asupra primei c%aFre. 3%aFrele au de obicei aspectul unor mici discuri de mrimea unei monede& uor colorate. +ac cineva i le ima/inea. alt8el& nu are nici o importan0& important este s ni le repre.entm. R*e ima/inm prima c%aFr desc9%i.nduRse"a petalele unei 8lori. WR 3nd prima c%aFr s-a desc%is ast8el nct sim0im o stare de con8ort& ne ima/inm c aceasta se nc%ide din nou lent. 8'cum ne ima/inm din nou cum se desc%ide c%aFr. *e ima/inm din nou cum se nc%ide c%aFr. !epetm etapele A-E& pn cnd avem sen.a0ia clar a po.i0iei desc%is sau nc%is n care se a8l prima c%aFr. EP

8. !epetm toate aceste e"erci0ii pentru 8iecare dintre cele apte c%aFreQprincipale& apoi pentru c%aFrele minilor i n s8rit pentru c%aFrele din tlpile picioarelor. +urata acestui e"erci0iu varia. n 8unc0ie de capacit0ile i puterea de concentrare a practicantului. :e0i reui s nc%ide0i i s desc%ide0i c%aFrele instantaneu. 9. +up e8ectuarea e"erci0iilor& aruncm o ultim privire asupra 8iecrei c%aFre i stabilim n ce msur dorim s 8ie desc%iseB n totalitate& pe 9umtate& pe s8ert etc.& dar nici una din c%aFre nu trebuie nc%is complet. +esc%idem c%aFrele n msura n care ne-am propus. 1P. 5eim din trans. <6'-*'!$' 'cest e"erci0iu are drept scop s ne anun0e c suntem 8ocali.a0i n ntre/ime asupra controlului propriei ener/ii. 4e ln/ 8aptul c a9ut la per8ec0ionarea capacit0ilor noastre psi%ice& acest e"erci0iu este 8oarte util n citire& n ca.ul vindecrii pe care o e"ercitm e"tracorporal i pentru stabilirea dia/nosticului. 1. *e ae.m n po.i0ia psi%ic& ne puri8icm mintea i ne mpmntm. =. +up mpmntare& desc%idem oc%ii pentru o clip i privim n cele patru col0uri ale camerei& n punctele n care pere0ii se mbin cu pla8onul. A. nc%idem oc%ii i ne ima/inm c ne a8lm n acest col0& de unde privim n 9os ctre corpul nostru. *e ima/inm c putem vedea aura care ne ncon9oar trupul. 3um arat aceasta? +ac nu o putem vedea& cum ar arta ea dac am vedea-o? J. *e ima/inm c revenim n propriul corp& ne a8lm n centrul capului. 3um ne sim0im acum? *e sim0im alt8el dect n col0ul camerei? +ac da& cum anume? E1

D. *e sc%imbm ast8el de cteva ori po.i0ia& a8lndu-ne cnd n propriul corp& cnd n col0ul camerei. +e 8iecare dat v observa0i aura care ncon9oar corpul& sau v ima/ina0i c o vede0i. E. 5eim din trans. *u se e8ectuea. acest e"erci0iu mai mult de 1D minute. ME$ITA-IA I #IN$ECAREA CU A.UTORUL CULORILOR n capitolele precedente am artat cum se 8olosete ener/ia colorat vindectoare. 4n acum am 8olosit ener/ia 4mntului de culoare ca8eniu desc%is& ener/ia cosmic de culoare aurie i ener/ia curativ de culoare portocalie. $ste bine cunoscut 8aptul c starea psi%ic este in8luen0at de culoriH n superma/a.ine cumprtorii caut mai ales produsele n culori vii& cu ambala9e 8rumoaseH saloanele de mod vec%e n culori nc%ise& de cele mai multe ori n tonuri ca8enii& produc o sen.a0ie de con8ort i apropiere de 4mnt& de naturH o camer n culori linitite& n nuan0e albastru desc%is ?sau n nuan0e de verde@ are e8ect calmant& pe cnd culorile stridente - rou& portocaliu - au un e8ect contrar. +ac& seara& ale/em pentru a doua .i o roc%ie ne/ru cu alb& iar dis-de-diminea0 una de culoare ro.& nseamn c ne ale/em mbrcmintea n 8unc0ie de dispo.i0ia noastr. 4entru a determina ce e8ect au diverse culori asupra noastr& vom trece la medita0ia urmtoare asupra culorii. ,ai nti ne mpmntm. 5ntrm n trans& 8olosind ener/ia terestr& cea cosmic i ener/ia colorat. #olosim culorile dup lista de mai 9os& ima/inndu-ne mai nti pe ecranul nostru mental c aceast culoare ptrunde prin 0lrnle i picioarele noastre& pQrin cretet& i circul ast8el prin tot corpul. 3onsumm pentru 8iecare culoare ntre AP de secunde i 1 minut& apoi o decolorm9i trecem la culoarea urmtoare. !ecomandm urmtoarea ordineB E=

NE!RU - este culoarea cu care ncepem& apoi trecem la CENUIU - constatm di8eren0a. 'poi trecem la CA4ENIU - ncepem n ca8eniu-desc%is& apoi l ntunecm& urmea. ROU - din nou ncepem cu rou-aprins i observm cum se nc%ide culoarea pn la purpuriu nc%is. 7rmtoarea culoare este PORTOCALIU - culoare pe care o cunoatem. n acest e"erci0iu portocaliul ne apare di8erit 8a0 de cele anterioare? !AL/EN - urmat de #ER$E $ESCHIS - intensi8icm culoarea pn la verde intens i verde nc%is& apoi AL/ASTRU A*URIU - intensi8icm culoarea treptat pn la albastru nc%is i trecem la RO* - urmat de MO# - intensi8icm nuan0a pn la IN$I!O - urmea. culoarea AURIU - dup auriu trecem la AR!INTIU - i n 8inal '(1. 5eim din trans. n timpul acestei medita0ii vom urmri care este culoarea care ne d sen.a0ia de con8ort ma"im. 3nd ne ae.m pentru un e"erci0iu de diri9are a ener/iei sau de autovindecare& c%iar de la nceput trebuie s destinm o clip pentru a circula prin corp culoarea care ne place. *u trebuie s relum n ntre/ime tot acest e"erci0iu pentru a a9un/e la culoarea pre8erat& trebuie doar s ne ima/inm c aceasta apare spontan i trece prin corpul nostru din tlpi pn n cretet. #oarte e8icient este 8olosirea culorilor pentru vindecarea altor persoane. *e ima/inm o culoare oarecare ?cum am procedat n ca.ul culorii portocalii@& care trece prin minile noastre n trupul pacientului. 5ntui0ia i practica ne vor a9uta cel mai bine s determinm ce culoare trebuie s ale/em& dac nu 8olosim culoarea portocalie - culoarea EA

vindecrii. 4ortocaliul nu este o culoare prea puternic i arc o ac0iune e"citant& pe cnd albastrul desc%is i calmea. pe cei e"cesiv de nervoi. +ac pacientul este bine mpmntat& nu i putem duna prin transmiterea unei cantit0i mari de ener/ie. $l-va9ua V--att ct poate 8olosiSQrestul se va scur/e prin ti9a de mpmntare. :a 8i multmai simplu dac suntem su8icient de sensibili pentru a determina e"act cantitatea de ener/ie necesar. 3%iar dac pacientul nu simte e8ectul ac(iunilor noastre& trebuie s 0inem bine minte c aceasta nu este o 9oac. $ner/ia pe care o orientm asupra pacientului ac0ionea. asupra corpurilor sale astral i 8i.ic. 7nui om care n-a mncat nimic timp de o sptmn nu-i vom da %ran obinuitH vom 8i su8icient de n0elep0i s-i o8erim la nceput ceva uor& un suc sau o sup& pre/tindu-1 ast8el pentru un alt tip de %ran. *u trebuie s le provocm pacien0ilor o. indi/estie astral . :om ncepe cu culorile mai calme& cu nuan0ele mai pastelate& pre/tind trecerea la culorile mai tari si la o te%nic mai 8erm. REA$UCEREA CORPULUI $IN ST"RILE PSI '0i observat c& dup e8ectuarea e"erci0iilor& sunte0i ru/a0i s v ae.a0i cu minile mpreunate i s rmne0i liniti0i timp de un minut& apoi s v apleca0i nainte i s lsa0i capul n 9os& ntre /enunc%i& pentru nc un minut. 4oate urma o scurt plimbare prin camer. ,inile mpreunate cu de/etele mpletite au rolul de a nc%ide circuitul psi%ic al corpului& evitnd ast8el scur/erea de ener/ie. 4rin90p9ecarea ca/ullii Ri 9 s de. /enunc%i permitem evacuarea m corp6ener/iei n e"ces. 4limbarea prin camer este unul dintre procedeele care re9ducReerpul nostru n realitate dup e8ectuarea unei activit0i psi%ice. +esi/ur& nu vom crede niciodat c am devenit mai pu0in reali n cursul acestei activit0i& n compara0ie cu starea
&

obinuit. *umai c activitatea psi%ic ne 8ace s ne concentrm toat aten0ia mai mult asupra corpului astral dect a celui 8i.ic. +ac imediat dup aceea ntrim le/tura noastr cu corpul 8i.ic& ne va 8i mult mai uor s operm n plan 8i.ic. 6recerea prin corp a ener/iei psi%ice nviorea. n mod cert ntrea/a noastr activitate. $8ectund e"erci0iile pre.entate aici& vom avea o nou percep0ie asupra lumii i o nou atitudine 8a0 de noi nine i 8a0 de cei din 9ur. !euind s ne cunoatem or/anismul& vom vedea c unele dintre reac0iile i sen.a0iile acestuia au la ba. considera0iile altor persoane despre ceea ce este mai bine pentru noi& nu propriile noastre considera0ii. :om dori& ast8el& s trim con8orm voin0ei proprii& nu dup voia altora. 6o0i aceti 8actori determin sc%imbri n corp i prima lui reac0ie ca rspuns la ele este s spun *7 . 3au.a o constituie 8aptul c& bune sau rele& obiceiurile i deprinderile corpului sunt cunoscute. +ac se instalea. impresia c tot ce este cunoscut va 8i alun/at& eliminat& corpul este cuprins de deprimare. <e poate c%iar mbolnvi. +e cele mai multe ori ns sen.a0iile corpului sunt de apatie& nelinite& plictiseal sau team& resim0ite n perioada n care e8ectum activit0i psi%ice. n acest 8el corpul v transmite mesa9ulB $u nu vreau s m sc%imb! n ast8el de ca.uri sunte0i o persoan care reac0ionea. cu team i 8urie cnd descoper o iubire nemsurat. $"ist oameni care reac0ionea. ast8el& n loc s rspund cu cldur unei iubiri. +e 8iecare dat cnd o persoan s-a ndr/ostit de dumneavoastr a0i procedat la 8el& a0i sim0it 8rica& triste0ea. <e instalea. ast8el obinuin0a. 3orpul s-a obinuit s reac0ione.e ast8elB $ste ceea ce 8ac mereu! 'cestea mi sunt re/ulile! *u pot renun0a la ele! 3orpul trebuie s nve0e treptat noile obiceiuri. +up cum am mai spus& introspec0ia propriei persoane constituie prima etap n evolu0ia psi%ic. +ac vom constaED

ta ceva ce trebuie sc%imbat& putem s e8ectum aceast sc%imbare. <c%imbrile le vom 8ace ns treptat& cu blnde0e& cci corpul nostru se va sim0i anormal sau lipsit de iubire. n nici un ca. nu ne vom reproa ceea ce am 8ost& suntem sau vom 8i. n sc%imb ne vom convin/e c orice deci.ie de sc%imbare este un cadou pe care ni-1 8acem& i oricum am 8i& esen0a noastr lucrea. pentru noi. +ac avem anumite trsturi care ne pot 8i de a9utor& este un motiv su8icient de serios pentru a le de.volta& dar numai din aceast cau. i nu pentru c acum suntem pu0in mai buni . $"ist numeroase procedee pentru a trans8orma corpul din nou ntr-o realitate& trstura lor comun 8iind 8aptul c se reali.ea. concentrarea aten0iei asupra ntre/ului corp. <copul acestui e"erci0iu este 8ocali.area capacit0ii de concentrare& deci l vom e"ecuta cu acurate0e ma"im. :om observa cu aten0ie ceea ce 8acem i& dac ne ieim din 8ire& vom re0ine pe ct posibil momentul e"act i ce anume /ndim atunci. $"erci0iile sunt simple i amu.ante. 3ura9! +ar aici se ascunde o capcan! 4entru c e"erci0iile sunt simple i att de amu.ante& este 8oarte uor s 8ie e8ectuate automat& 8r s le dm nici o aten0ie. #iecare e"erci0iu are o sin/ur etap. (ista de mai 9os cuprinde o serie de e"erci0ii di8erite i nu etapele unui sin/ur e"erci0iu. 1. ,nca0i ceva. =. #ace0i se" n orice 8orm sau dansa0i ritmic& la ale/ere. A. ,er/e0i pe 9os. $ste deosebit de util pentru corpul real& deoarece orientea. aten0ia asupra c%aFrelor de pe tlpile picioarelor& le/ate nemi9locit de 4mnt. J. #ace0i o baie sau un du. +uul cu ap rece 8ace minuni n cunoaterea propriului corp. 3orpul poate avea procedeul lui propriu care l a9ut la men0inerea realit0ii. n acest ca. vom e8ectua acest procedeu. EE

n aceast carte nu este ntmpltoare re8erirea la propriul spa0iu& la spa0iul celorlal0i oameni& la rmnerea n spa0iul propriu. <pa0iul nostru este propriul nostru corp 8i.ic i astral& n care nu se poate sim0i comod nimeni altcineva. +in ne8ericire& unii ncalc acest spa0iu al nostru& 8ie pentru c vor s ne atra/ aten0ia asupra lor& 8ie pentru c vor s intre n contact cu noi ntr-o 8orm sau alta ?telepatie& tele/%idare@. #olosind un termen psi%ic& denumim aceste preten0ii ale altor oameni de a ne atra/e aten0ia prin termenul le/turi . 3larv.torii pot vedea 8lu"urile de ener/ie care ies din c%aFre i reali.ea. le/tura ntre noi i o alt persoan. *u este obli/atoriu s vedem aceste le/turi. 4utem s ne dm seama i s le sim0im c ele e"ist. 'cestea lea/ n permanen0 c%aFrele di8eritelor persoaneH nu e"ist oameni care s 8ie complet liberi de ele. n e"erci0iul urmtor vom nv0a cum s ne amplasm i s ne retra/em le/turile& care nu trebuie s ne nvluie permanent& n mod inevitabil. +ac suntem prini de o mul0ime de le/turi& vom 8i nevoi0i s ac0ionm mai mult cu ener/ia altor persoane dect cu a noastr proprie. 'r 8i ns o /reeal s ne pln/em c suntem le/a0i de cineva& ca nite pri.onieri& sau s credem c cel care ne-a le/at ne 8ace vreun ru. n realitate& nu putem recep0iona ast8el de le/turi de la o alt persoan& dac nu o dorim. *imeni nu v poate a/resa n nici un 8el din punct de vedere psi%ic& dac dumneavoastr nu dori0i acest lucru. (e/turile au nsemntate di8erit& depinde ce in8orma0ie s-a transmis prin ele& i produc n c%aFre e8ecte di8erite. Prima cha3r# centrul supravieuirii. O le/tur plasat n acest centru nseamnB :reau s m a9u0i s supravie0uiesc. 4oate ascunde pericole n ca.ul n care cei doi oameni nu au a9uns la un acord clar privind linia de urmat. +e e"emplu& un copil plasea. o ast8el de le/tur n centrul de supravie0uire al prin0ilor sau adul0ilor din 9urul su. +ac avem un prieten bolnav sau rnit& pe care l n/ri9im& ntre noi E2

e"ist o n0ele/ere privind 8aptul c& pentru o anumit perioad de timp& vrem s l a9utm s supravie0uiasc i se va crea o le/tur puternic pe perioada convalescen0ei. (e/tura pornit de la prieten este plasat n prima noastr c%aFr i ne transmite in8orma0ia am nevoie de tine . 7neori& putem avea dorin0a s ndeprtm aceast le/tur i s revi.uim natura rela0iilor cu persoana respectiv. Atenie9 +imeni nu poate s plase&e o le"tur# dac noi nu dorim s o primim. A doua cha3r# a se'ualitii i a emoiilor. O le/tur plasat n a doua c%aFr nseamn 8ieB <imt o atrac0ie de interes se"ual pentru dumneavoastr & 8ieB 'corda0i-mi spri9in emo0ional& da0i aten0ie emo0iilor mele. 4utem dori s nlturm sau nu aceast le/tur& dac nu ne 8ace plcere& sau s o pstrm. $ste ns mai bine s nlturm o le/tur emo0ional din aceast c%aFr& deoarece poate priva de ener/ie i este nso0it adesea de vibra0ia necesit0ii . $ste mult mai bine s rspundem nevoilor emo0ionale ale cuiva din c%aFr inimii& dect din cea de-a doua c%aFr. A treia cha3r# centrul ener"etic. O le/tur plasat aici nseamnB 'm nevoie de o cantitate de ener/ie de la dumneavoastr& mi este insu8icient ener/ia mea proprie & sauB 4re8er s lucre. cu ener/ia dumneavoastr& dect s-mi asum responsabilitatea ener/iei proprii. $ste evident c o le/tur plasat n a treia c%aFr nu poate dect s ne absoarb din ener/ie& de aceea trebuie s o nlturm. O le/tur puternic n a treia c%aFr ne poate crea o sen.a0ie de tensiune sau /olire n .ona abdominal. $a poate duce la ulcer. A patra cha3r# centrul iubirii i ataamentului. O le/tur n a patra c%aFr poate nsemnaB : iubesc & sauB mi place de dumneavoastr. 4utem s dorim nlturarea le/turilor din a patra c%aFr pentru a rmne sin/urul om care dispune de propria ener/ie& dar n /eneral aceste le/turi nu sunt att de apstoare ca la celelalte c%aFre. 3urE8

0ndu-ne c%aFrele& putem lsa intacte le/turile e"istente n aceast a patra c%aFr& pentru c este plcut s te sim0i le/al de prieteni. A cincea cha3r# centrul comunicrii. O le/tur plasat aici nseamnB :reau s comunic cu dumneavoastr. O le/tur puternic n a cincea c%aFr ne poate provoca dureri de /t& poate duce la mbolnvirea /landei. A asea cha3r# centrul clarvi&iunii. O le/tur plasat n a asea c%aFr nseamnB 3ineva este n permanen0 n mintea noastr - se /ndete permanent la noi sau vrea s a8le la ce ne /ndim sau ce credem despre el. 'ceste le/turi pot provoca dureri de cap. (a 8el& deoc%iul duce la scur/erea ener/iei din acest centru. A aptea cha3r# cha3r cunoaterii i a intuiiei. O le/tur plasat aici nu este lipsit de pericol& pentru c nseamnB :reau s conduc sau :reau s mi urma0i nv0tura. ,ul0i mentori care lucrea. n domeniul psi%icului& misticismului i contiin0ei plasea. temporar o le/tur n a8ara c%aFrei discipolilor& pentru a spori e8icien0a nv0ri i. .ha3rele m inilor# sediul ener"iei creatoare. (e/turile plasate aici nseamn 8ieB # ca mine & 8ieB # pentru mine. +eoarece creativitatea este o 8orm de e"primare a propriei persoane& le/tura plasat n mini poate duna modului nostru de a e8ectua ceva& de la prepararea %ranei i 9ocul de tenis pn la scrierea unei cr0i. .ha3rele picioarelor. 6lpile se lea/ de 4mnt. O le/tur plasat n c%aFrele din tlpi dere/lea. mpmmtarea noastr& determin o nl0are& o nviorare sau ne poate 8ace s plutim n nori . 4riceperea de a identi8ica le/turile i de a le nltura ne va a9uta s 8im mai puri i mai liberi i s ne diri9m corpul dup propria dorin0. 3ptnd deprinderile de a identi8ica i nltura le/turile& vom a8la mai multe despre acestea. 4utem descoperi le/turi de la persoane cu totul surprin.&toare& n cele mai neateptate puncte. ,ai mult& o persoam E9

care a plasat o le/tur ntr-una dintre c%aFrele noastre poate s i/nore natura comunicrii dintre noi. 3um putem a8la dac cineva ne-a plasat o le/tur ntr-o c%aFr? *e privim aura i c%aFrele. +ac sunt le/turi - i cu si/uran0 sunt& ntr-o msur mai mare sau mai mic - le vom vedea. 3e este de 8cut dac descoperim ast8el de le/turi n c%aFrele proprii? (e vom nltura.

CUM SE NLTUR LEGTURILE ENERGETICE

1. *e ae.m n po.i0ia psi%ic& nc%idem oc%ii& ne rela"m i ne mpmntm. =. #acem s circule ener/ia prin corpul nostru timp de apro"imativ un minut. A. *e ima/inm propria aur i o puri8icm con8orm indica0iilor anterioare. J. +up ce ne-am cur0at aura i ener/ia circul n mod corespun.tor& ne 8ocali.m aten0ia asupra primei c%aFre& aa cum am 8cut n etapa a doua a subcapitoluluiB +esc%iderea i nc%iderea c%aFrelor . 4rivim ?dac putem vedea@ sau crem ima/inea primei c%aFre i sesi.m le/turile din aceasta. +ac nu reui0i de la nceput& persevera0i! *u v descura9a0i. +ac descoperim le/turi n prima c%aFr& ne ima/inm cum minile ptrund n aur& a9un/ la c%aFr i smul/ le/turile. (e/turile pot 8i mai mari sau mai mici& mai sub0iri sau mai /roase& se pot e"tra/e mai /reu sau mai uor. *u trebuie s ne speriem. ,a9oritatea le/turilor se desprind 8oarte uor& 8r s rmn nici un 8el de ori8iciu n c%aFr. +ac unele le/turi nu se las ndeprtate& ne punem ntrebarea ?pe care o adresm le/turii@& cine este autorul& urmrim direc0ia n care se ndreapt le/tura respectiv& pn cnd vedem& reali.m ima/inea optic sau sim0im cine este cel care ne-a implantat aceast le/tur.
'"

4oate 8i un om apropiat& un bun prieten sau c%iar so0ul ?so0ia@& poate 8i un e8 sau un subordonat& poate 8i c%iar ceretorul cruia i-am dat de diminea0 o moned. 4oate 8i oricine& c%iar persoane care au murit cu ani n urm. 6rebuie doar s privim cu mult aten0ie i s credem c omul care ne apare pe ecranul mental este autorul le/turii. 5n ca.ul n care ne apar mai multe persoane& ne vom ocupa de distru/erea 8iecrei le/turi separat. 7rmrim traseul le/turii pn la autorul acesteia& cruia i mul0umim pentru interesul artat i i e"plicm c nu dorim s 8im le/a0i . +ac aceast persoan dorete s pstre.e le/tura cu noi& i propunem s o trans8ere n planul contient 8i.ic& nu n planul astral. 'poi revenim la prima c%aFr i e"tra/em le/tura respectiv. $a trebuie s ias cu uurin0. +ac& orice am 8ace& le/tura nu poate 8i nlturat& este posibil ca n realitate s nu dorim nlturarea ei. n acest ca. putem lsa le/tura& dar s recunoatem c este op0iunea noastr. +ac vom nltura o le/tur pe care de 8apt nu dorim s o nlturm& ea revine. <istemul de comunicare prin aceast le/tur e"ist de9a. 4re.entul e"erci0iu are drept scop s ne o8ere alternativa de a permite sau nu altor persoane s ne 8oloseasc ener/ia sau s o amestece cu a lor. D. 3nd ne eliberm de toate le/turile din prima c%aFr& trecem la a doua. $8ectum i aici toate opera0iunile de la punctul J& apoi& pe rnd& repetm aceleai opera0iuni cu toate celelalte c%aFre& inclusiv c%aFrele de la mini i de la picioare. E. +up ce am e"tras le/turile din toate c%aFrele& crem ima/inea mental a unui uvoi de ap curat i cristalin care ne scald sistemul ener/etic& ptrun.nd prin <a%asrara ?c%aFr din cretet@& n 9os pn la ,ulad%ara 8e%aFra ?putem trimite acest uvoi i prin c%aFrele de la mini i picioare@& apoi trece prin mpmntare i se scur/e spre centrul 4mntului& unde este neutrali.at. 2. 'cum crem ima/inea vi.ual a unei ener/ii neutre& curate i clare& de culoare aurie strlucitoare& care nvluie ntre/ul nostru sistem ener/etic i ntre/ul corp. 21

8. *e ima/inm minile cum nete.esc aura de la cap pn la ba.a picioarelor. 9. 5eim din trans. #acem ceva care s ne convin/ de realitatea corpului nostruB ne splm pe 8a0& bem o ceac de ceai sau ca8ea& ori ne mbr0im cu un prieten. 'cesta este cel mai di8icil e"erci0iu din cele pre.entate pn acum. n restul .ilei trebuie s ave0i /ri9 de voi. NEUTRALITATEA I NONRE*ISTEN-A 5n 9urul nostru ac0ionea. diverse ener/ii. 3um ne putem men0ine ec%ilibrul psi%ic 8r s 8im atrai de unele persoane i 8r s le atra/em& 8r s ne subordonm repre.entrilor proprii sau ale altora privind ceea ce ar 8i trebuit s 8im& cum s ne men0inem c%aFrele curate& s rmnem sntoi i s ne pstrm n ec%ilibru totalitatea ps%icului propriu? 6rebuie s rmnem neutri i s nu ne mpotrivim& s nu opunem re.isten0 8a0 de nimic. +up cum constata0i& nu se recomand s nu crede0i n nimic din ce vi se spune& dup cum nu se recomand s nu avem sentimente& /nduri sau reac0ii 8i.ice la anumi0i stimuli. +impotriv& dac procedm ast$el# aceasta !nseamn re&isten $a de impulsurile proprii# iar aceasta nu este o po&iie neutr. 'm men0ionat c starea de comuniune cu 7niversul nu nseamn s vedem lucrurile aa cum vrem s 8ie. ,ai de/rab aceasta nseamn s le vedem aa cum sunt n realitate& nseamn cura9ul de a spune +' propriilor triri& oricum ar 8i acestea. Oamenii i vor 8i"a n permanen0 le/turile n sistemul nostru de c%aFre iar noi nu ne vom a8la mereu n starea de medita0ie n care s percepem ptrunderea acestor le/turi. +ac ne mpotrivim acestora sau dac toat .iua discutm despre cineva i ne comparm cu 8iecare cine va/abond care traversea. strada i ne taie calea& vom cpta o oarecare duritate psi%ic i vom nl0a .iduri ntre noi i
'!

ceilal0i& ntre noi i propriile triri. 3%aFrele noastre sunt blocate. +evenim tensiona0i i& ceea ce este mai ru& ncercm s credem c vom deveni alt8el de cum suntem. 'adar re.isten0a este o parte a condi0iei de om. +eci vom ncepe prin a nu opune re.isten0 8aptului c ne mpotrivim. 3nd comunicm cu cineva& i putem spune cu ce anume suntem de acord i cu ce nu. +ar persoana cu care comunicm este o alt prticic a 7niversului& deci o alt parte din noi& care ne o8er posibilitatea s contienti.m cine suntem& permi0ndu-ne s avem propriile triri. +ac opunem re.isten0 tririlor noastre proprii& re.ult un ciclu incomplet al vie0ii noastre& care se va repeta mereu& iar i iar& n 8orme di8erite& pn cnd ne vom permite o trire complet& iar pn cnd nu vom admite aceast trire complet& vom ac0iona con8orm propriei noastre re.isten0e i ima/ini create. +ac nu v-au convins cele pre.entate despre Farm n primul capitol& trebuie s recitim aceste para/ra8e i s le anali.m dintr-un alt punct de vedere. +up cum am mai spus& Farma este& pe ln/ toate celelalte& un re.ultat al propriilor repre.entri i al ciclurilor ne8inali.ate. . nd ne !mpotrivim propriilor triri# acumulm o anumit 3arm# cu care vom avea de*a $ace mai t r&iu. +ac ceea ce urmea. s 8acem este re.isten0a n 8a0a propriei triri i acumularea Farmei& nu mai 8ace0i acest lucru. *u opune0i re.isten0. +ar vom urmri ceea ce 8acem i vom remarca 8aptul c noi suntem cei care ac0ionm& procedm ast8el& nu ac0iunea este cea care primea. n 8a0a noastr. 3u timpul vom constata c ncetm s mai ac0ionm n acest 8el. +evenim e"act obiectul re.isten0ei noastre - aceasta este o a"iom a evolu0iei psi%ice. 3u ct mai mult re.istm i ne opunem la ceva& cu att acordm mai mult aten0ie acestui 8apt i ne narmm tot mai puternic mpotriva lui. 4e de alt parte& atunci cnd o persoan este 8urioas pe noi i i acceptm 8uria ?1@& 8uria persoanei respective trece
'#

aproape instantaneu ?=@& nu ne vom mai 8rmnta din cau.a acestei triri neplcute. 'ceasta este esen0a ideilor despre iubirea 8a0 de aproape& ntoarcerea celuilalt obra. etc. 'ceasta este le/tura dintre 7nivers i propria c%aFr a inimii. $"ist dou metode cu a9utorul crora ncerca0i s ndeprta0i re.isten0a prin iertare. Prima metod este o medita0ie pe care am mai e"ersat-oB 1. *e ae.m n postura psi%ic& nc%idem oc%ii& ne puri8icm mintea i ne mpmntm. =. *e investi/m ntre/ul corp 8i.ic ncepnd cu tlpile picioarelor i continund spre cap. :eri8icm dac e"ist vreo parte care resimte dureri& sau a n0epenit& se bucur sau vrea s se odi%neasc. <esi.m sn/ele care circul n corpul nostru. <esi.m ener/ia psi%ic care circul n noi i n 9urul nostru. +ac ne doare ceva& n-are dect. +ac e"ist undeva o dorin0 8oarte mare i puternic& o lsm s se mani8este. *u ne mpotrivim& nu opunem nici o re.isten0& suntem ntru totul de acord. (sm s doar ceea ce doare& s-i mani8este bucuria sau triste0ea& lsm sen.a0iile s dispar& dar nu ntreprindem nimic& ci doar observm. A. *e investi/m emo0iile. 3e anume sim0im? *u opunem nici o re.isten0& doar sim0im. J. (a ce ne /ndim? i ce credem despre ceea ce /ndim? *u ne oprim din /nduri& doar suntem de acord cu ele. 3ontinum s ne /ndim la aceasta. D. 7nde ne a8lm? *e a8lm n propriul trup? <untem de a.i noapte cu persoana iubit? 3oborm n strad s lum o n/%e0at? !mnem aici. 3nd ne a8lm n col0ul camerei continum s 8im n centrul propriului cap. !evenim. E. 3nd am revenit n centrul propriului cap& ieim din trans. A doua metod este un e"erci0iu care poate 8i e8ectuat oricnd i oriunde. 4resupunem c ne-am ntlnit cu un prieten& iar acesta are o mul0ime de probleme& cu care ne
'

copleeteH nu-1 iubete prietena sau mama& tatl sau copilul& cinele nu-1 ascult& maina s-a stricat& contul n banc este epui.at& nu mai are nici un ban& papa/alul s-a mbolnvit iar salteaua de cauciuc s-a spart. $ste posibil s sesi.m c la nivelul primelor dou c%aF"e apar anumite sen.a0ii. 'vem de /nd s le nc%idem? (e desc%idem mai lar/? 3e se petrece cu a patra c%aFr? 5nima este desc%is? <au ne este pieptul nctuat? 3are este direc0ia le/turilor? *e ima/inm c suntem n ntre/ime din aer i tot ce ne povestete prietenul trece prin noi. +esi/ur& ascultm ce ne spune i intervenim cu cte o vorb cnd ni se pare oportun. (sm ns toat ncrctura emo0ional s treac de noi i s se neutrali.e.e n aerul din 9ur. 'cum urmrim atent ce se petrece n c%aFre. :om e8ectua e"erci0iul ori de cte ori avem oca.ia. OCURILE PSIHICE *ici un om nu poate rmne permanent neutru i le/at de 4mnt. +up cum am mai spus& cnd ne mpotrivim& trebuie s continum s o 8acem. *u putem a9un/e ntr-un alt loc& pn cnd nu ncetm s ne a8lm acolo unde suntem acum. 7neori& cnd nu suntem mpmnta0i& intervine cineva i ne aplic un oc psi%ic. 3ea mai simpl e"plica0ie a unui ast8el de oc este perceperea 8uriei care se npustete asupra noastr. 6raversm strada i un o8er trebuie s opreasc e"act cnd nu are c%e8 s o 8ac. n /ndul su& aprem n c%ip de ticlos i ocul este /ata! !esim0im o slbiciune ciudat n timp ce traversm. 'm luat de pe ra8tul ma/a.inului ultima pun/ de lapte& e"act cnd s-a apropiat altcineva s o ia. 4ersoana vede c lum laptele i dintr-o dat& datorit ocului& ne cuprinde teama. ocurile psi%ice pot lua i 8orme plcute. *e plimbm prin parc i pe ln/ noi trece o persoan 8oarte atr/toare
'%

care-i oprete privirea asupra noastr. oc! 6ot restul .ilei ni-1 petrecem /ndindu-ne ct de plcut ar 8i s 8im cu o 8iin0 att de 8ermectoare. 3aracteristica /eneral a acestor ocuri este 8aptul c sunt orientate n interiorul corpului nostru. $le ne distra/ de la momentul respectiv i ne reorientea. trirea n interiorul propriei min0i. ocurile ne 8ac s pierdem contactul cu realitatea& s nu mai tim unde ne a8lm. $le ne trans8er n incontient& ne obli/ s ne cedm ntrea/a putere n 8avoarea celui care ni le aplic. i ma9oritatea acestor ocuri nu sunt deloc distractive. *u e"ist e"erci0ii speciale re8eritoare la ocurile psi%ice. 3nd constatm c suntem supui unui oc psi%ic& putem consuma o cantitate oarecare de ener/ie pentru a e8ectua ac0iuni simple de vindecare sau pentru a e"tra/e din c%aFr le/turile care ne-au 8ost implantate acolo. +ar cel mai e8icient este s observm ocul care ne este aplicat i s nu-1 ntoarcem mpotriva celui care ni-1 aplic& deoarece ast8el nu am 8ace dect s declanm un r.boi al ocurilor psi%ice. 4ot 8i aplicate aceleai metode i la atacul psi%ic din partea altor persoane. 'tacul psi%ic este mult mai periculos& deoarece este mai /reu de depistat. +ar ocurile sunt triri ale realit0ii care pot 8i controlate. <trile provocate pot duce la mbolnvirea suprarenalelor i a sistemului neurove/etativ. !.boaiele psi%ice duc la crearea prin ima/ini mentale a entit0ilor creaturilor& pe care cteodat nu le mai po0i controla i ncep s te domine& dac 0i-a sc.ut poten0ialul ener/etic. +atorit neaten0iei se poate a9un/e la cabinetul de psi%iatrie pe post de pacient.

3'456O(7( 5:

Citirea 5sihic)
4utem spune c 8iecare om este un medium i se ocup de citirea psi%icului& adesea c%iar 8r a-i da seama. +e 8iecare dat cnd ne ntlnim cu cineva i ne spunem n sineB 'rat 8oarte obosit & sau +up cum arat& se poate spune c a avut o .i /rea & sau 3e mult s-a sc%imbat& se poart ca un ndr/ostit & reali.m o citire a in8orma0iei pe care o poart 8iecare. $a se nre/istrea. sub 8orm de culoare& sunet& ener/ie& alctuind starea noastr pe moment. 3ineva poate spune c nu se ntmpl nimic deosebit i c oricine poate /%ici ast8el de lucruri. ntr-adevr& oricine poate reali.a aa ceva& dar este mai mult dect dac am /%ici. 'u 8ost ob0inute in8orma0ii pe care nimeni nu le-a e"primat n cuvinte. $"emplele de mai sus sunt ca.uri de percep0ie psi%ic nede.voltat. 'ceast percep0ie poate 8i de.voltat i 8inisat pn la nivelul intui0iei .ilnice. 3itirea psi%icului este o deprindere care& ca oricare alta& poate 8i consolidat i per8ec0ionat prin practic. n plus& vom 0ine seama de o recomandare aparent parado"alB #IA-A NOASTR" $E ME$IUM +ac n0ele/em aceast e"primare neobinuit& ne vom putea interpreta via0a ca pe a unui medium. 3nd ne natem&
''

se spune c tocmai ne-am ntrupat. 6otul este nou& suntem desc%ii pentru lume& toate impresiile noastre sunt relativ pure i nu sunt mpovrate de amintiri& triri i di8erite opinii. <untem contien0i i nutrim interes. 3u alte cuvinte& 8iecare dintre noi este un medium. +up cum putem a8la ntrebndu-i pe copii& mul0i dintre ei vd aureole de di8erite culori care-i ncon9oar pe oameni& n desenele lor& ei repre.int aceste aureole colorate. ,ul0i copii au n permanen0 nso0itori 8ermeca0i& cu care stau de vorb i se 9oac. ,ai mult& copiii care sunt 8oarte buni observatori& dar& n acelai timp& sunt e"trem de lipsi0i de tact& e"prim cu /las tare 8a0 de toat lumea ceea ce vedem cu to0ii& dar considerm c nu este potrivit s spunem. 4e msur ce copiii cresc& prin0ii i nva0 s se adapte.e mediului. 3%iar dac a v.ut aureola nne/rit sau cu limbi de 8oc i scntei a unei persoane apropiate& care se sc%imba brusc n di8erite 8orme deasupra capului e"pul.nd din ea& i .ice cu /las tare c mtua lui este ca o viper sau c seamn cu un monstru ?reali.nd de 8apt perceperea in8orma0iei din /ndului ei@& prin0ii l nva0 cu tact c nu este adevrat& c mtua lui a 8ost i este o doamn. +ac stm de vorb cu unele persoane sau le observm& n timpul citirii psi%icului vom a8la c n copilrie mul0i au 8ost speria0i de adul0i care le-au e"plicat cu insisten0 care este realitatea. 4e cnd erau copii& ei erau supra0i c to0i cei mari respin/ vi.iunea lor asupra lumii& dar treptat au nceput s o respin/ i ei& pentru c adultul de0inea suprema0ia evident n cunoaterea practic a lumii ncon9urtoare i spunea copiilor ce este real i ce nu. 'st8el& ma9oritatea adolescen0ilor& la atin/erea acestui pra/& 8ie ncetea. s mai cread n realitatea din copilrie& 8ie nva0 s tac. 4entru mul0i dintre cei care au ncetat& cu timpul& s cread n propriile percep0ii problema devine mai simpl. $i nu se mai /ndesc la aceasta pn nu se petrece ceva care s-i oc%e.e. +e pild& unele persoane ptrund din nou 28

n lumea psi%icului dup o trire dramatic neateptat& cum ar 8i contactul cu persoana iubit disprut recent sau prevederea unui eveniment viitor. 4ersoanele care pre8er s pstre.e pentru ele propriile percep0ii 8i.ice pot avea triri ntmpltoare pe toat durata vie0ii& 8r s povesteasc nimnui nimic& din teama de a prea ridicoli sau de a 8i considera0i nebuni. 4oate c ntr-o discu0ie cu un prieten& printre alte lucruri mrunte& vor men0iona cu calm am sim0it c m vei suna ast.i & dar niciodat nu vor putea povesti despre visele lor ciudate sau vocile pe care le aud. ,ul0i se tem ntr-adevr s nu 8ie nebuni& de aceea i ascund ct mai bine nelinitea i ndoielile. 3ei care nu-i reprim niciodat tririle deosebite& nu ascund ceea ce aud& pot 8i cu adevrat persoane cu preocupri de medium sau spirititi& sau i pot 8olosi observa0iile i tririle ntr-o alt direc0ie& cu orientare creativ& artistic. 'l0ii pot s nnebuneasc i s a9un/ n clinicile de psi%iatrie. 7neori& ast8el de oameni sunt considera0i de.ec%ilibra0i i e"centrici. 'desea& c nd timp de muli ani omul este nevoit s lupte !mpotriva propriilor sale triri# el poate $i e'pus unor serioase dere"lri psihice. +evine paranoic i simte c to0i l urmresc i i respin/ tririleH sau poate deveni sc%i.o8renic& o 9umtate a sa e"primnd o puternic percep0ie psi%ic i emo0ii intense& iar cealalt 9umtate 8iind normalH poate deveni catatonic& nc%i.ndu-se n sine i pre8ernd s triasc e"clusiv n universul psi%ic al min0ii sale& nu n mi9locul con8runtrilor de opinii i 9udec0i ale celorlal0i. 4re.entm aici cteva e"emple comune. +esi/ur nu toate bolile mentale sunt re.ultatul reprimrii capacit0ilor psi%ice. +ar de 8oarte multe ori mpiedicarea mani8estrii acestora duce la reprimarea unor emo0ii cum ar 8i 8uria sau tema de pedeaps. 'ceste emo0ii nee"primate pot provoca boli 8i.ice sau mentale. *ebunia poate 8i ac0iunea& modul acestei persoane de a se mani8esta ntr-o lume care-1 separ de realitate i de ceilal0i& totodat este modul prin care 29

persoana respectiv evit rspunderea 8aptelor sale. 4oate nu tie cum s-o 8ac sau are nevoie& prin construc0ia 8iin0ei sau prin educa0ie& de cineva care s-o /%ide.e. 5nteriori.area nu aduce nimic bun n acest ca. i ar trebui cutat ieirea din impas prin simpla ru/ ctre +umne.eu de a da lumina& ra0iunea i calea vie0ii. +ar s revenim la problemele noastre. 4oate ne este absolut strin ideea de adeveni medium i citim aceast carte doar pentru a /si ceva ce-am mai putea nv0a. <au poate c am considerat dintotdeauna c avem ceva deosebit& poate c%iar supranatural& i nu tim cum s procedm. <au cunoatem aceste 8enomene& le sim0im& le percepem realitatea& dar am vrea s le diri9m& s nv0m s le 8olosim ct mai bine. 'r 8i un mare pcat dac dintr-o stare de oc prin necontrolul asupra /ndurilor a0i a9un/e la psi%iatrie. TA/LOURI I IMA!INI IRA-IONALE n timpul desci8rrii in8orma0iilor psi%ice putem vedea o mul0ime de lucruri& ca i n timpul vindecrii& unde principalele surse de in8orma0ii vor 8i aura i c%aFrele. 'cestea pot a9un/e la noi i sub 8orma unor c%ipuri sau ima/ini mentale& pe care le vom anali.a n pre.enta lucrare. 5n timpul citirii psi%icului pacientului putem vedea realmente adevrate tablouri. $le pot aprea n prim-plan pe ecranul nostru mental sau pot avea aspectul unor miniaturi. 'ceste tablouri provin din universul nostru subiectiv. TER!EREA IN4ORMA-IILOR NE!ATI#E $IN AUR" +. *e mpmntm i intrm n trans. =. 'le/em din propria e"perien0 o stare n care nu ne-a plcut s ne a8lm i struim s ne mani8estm lipsa de 8P

sensibilitate& indi8eren0a. 4oate 8i o situa0ie n care am trit /roa.a sau altceva de acest /en. A. *e concentrm asupra ima/inii create& apoi o 8acem s se estompe.e lent. 4e msur ce ea dispare& lsm s apar c%ipurile altor persoane. 'cetia sunt creatorii ini0iali ai vi.iunii anterioare. 4utem vedea un sin/ur c%ip sau mai multe. #acem s se estompe.e aceste c%ipuri unul dup altul& ima/inndu-ne c le e"pediem posesorilor lor. +ac& privind aceste c%ipuri& sim0im 8urie& revolt& durere etc.& revenim pentru a retri aceste sentimente. (e vom comunica mental acestora tot ce sim0im nevoia s le spunem. +ac sim0im satis8ac0ie n urma celor spuse& la estomparea ima/inii acordm iertare acestor persoane. +ac nu dorim s le iertm& nseamn c n-a sosit nc momentul& dar prin iertare se 8ace o ter/ere automat a sursei de oc psi%ic i are loc sc%imbarea radical a aurei n alte culori. 3nd suntem pre/ti0i s i iertm& ne vom ierta mai uor propriile noastre probleme i ast8el ne vom apropia de renun0area la toate acestea. < nu uitm c nu trebuie s ne /rbim. +ac dorim s savurm un timp oarecare 8uria& suprarea sau triste0ea pe care le sim0im& nu trebuie s ne re8u.m aceast plcere. J. 3rem o ima/ine a propriei noastre persoane i ne strduim s ndr/im aceast ima/ine. 'poi o 8acem s dispar. D. 3%emm n ima/ine <oarele mare i auriu al ener/iei& pe care l lsm s ne umple n totalitate corpul i aura. E. 5eim din trans. 3565!$' '7!$5 $"presia citirea aurei creea. o impresia a ceva te%nic i 8oarte complicat. nainte de a trece la acest e"erci0iu& trebuie s 8acem o rela"are complet& strduindu-ne s vedem aura. 1. 3rem un tranda8ir care l repre.int pe pacientul nostru. n acelai timp ne ima/inm c tranda8irul acesta are un nimb. *imbul repre.int aura individului& tot aa cum 81

tranda8irul repre.int individul. ncepem cu observarea unei sin/ure culori care iri.ea. n 9urul petalelor. +ac nu putem vedea culoarea& ne ima/inm c nimbul arat ca i cum am vedea-o. #acem s dispar tranda8irul. =. !epetm e"erci0iul de patru ori& adu/nd de 8iecare dat cte o culoare pn a9un/em la un total de cinci culori. A. 5eim din trans. 7rmtorul comple" de e"erci0ii repre.int o etap mai avansat. 'ceasta ne va a9uta s 8olosim citirea aurei n scopuri curative. 1. *e mpmntm i intrm n trans. =. !eali.m ima/inea pacientului. 3u o pensul ima/inar cu vopsea nea/r ntunecm tabloul reali.at& pn cnd ob0inem doar silueta pacientului. (sm lumina interioar mental s umple spa0iul din 9urul siluetei& mai nti sub 8orma unui nimb alb. Observm unde este nimbul mai mare i mai dens& n ce puncte este mai sub0ire sau care sunt .onele corpului n care dispare. 6oate aceste ima/ini aprute sunt le/ate de clarvi.iune. A. (sm nimbul alb s capete di8erite culori. 'cestea sunt culorile aurei pacientului nostru. +ac vedem o sin/ur culoare este minunat. +ac vedem c%iar .ece culori este 8oarte bine. 3el mai adesea vom vedea dou sau trei culori& iar cnd vom cpta deprinderea de a distin/e culorile& vom putea anali.a aura mult mai bine. 4entru nceput vom ncerca s ne oprim doar culorile pe care le vedem sau sesi.m. 7nde sunt acestea ae.ate n 9urul corpului\? 6rebuie s 0inem minte c semni8ica0ia culorilor poate 8i con8irmat numai de propria noastr e"perien0& de aceea ne vom urma intui0ia. J. (sm ima/inea s se estompe.e. 'le/em acum alt persoan i repetm procesul. 'nali.m cu aten0ie di8eren0ele dintre cele dou aure& apoi le lsm s dispar. D. 5eim din trans i ne readucem corpul n realitate. $ste necesar s o 8acem& cnd tocmai am e8ectuat o activitate psi%ic deosebit de comple". 8=

(a e"erci0iile acestea este nevoie de o cantitate mai mare de ener/ie psi%ic& care vine prin rela"area per8ect a min0ii. !e.ultatele vor veni sin/ure la un moment dat i v ve0i bucura nespus cnd ve0i reui s 8ace0i acest lucru 8r prea mult e8ort. CITIREA AUREI CU OCHII $ESCHII 3larvi.iunea sau vederea psi%ic& de care tocmai ne-am 8olosit& se reali.ea. 8r participarea sim0ului 8i.ic al v.ului. 'ceasta se reali.ea. prin intermediul vederii psi%ice. 7nele persoane vd aura i cu oc%ii desc%ii& n stare de rela"are. 'ura apare ca un nimb auriu vlurit& uneori este colorat n culori desc%ise& alteori seamn cu nite 8oto/ra8ii. 3uloarea sau culorile dominante sunt plasate n centrul aurei& iar scnteile sau e"plo.iile de ener/ie de alte culori se mprtie n spa0iul din 9ur sau se deplasea. mpre9urul culorii de ba.. *u este nimic neobinuit c unele persoane pot vedea aura cu a9utorul v.ului obinuit i nu prin clarvi.iune. +e 8apt cu a9utorul v.ului normal putem vedea mult mai multe detalii mrunte dect cu a9utorul v.ului psi%ic. 3itirea aurei cu oc%ii desc%ii este 8oarte interesant& iar procesul n sine pare mai pu0in 8antastic& mai real. +ar totul se creea. pe un ecran n centrul dintre sprncene i oricum vederea normal nu particip la desci8rare& oc%ii stnd ntr-o po.i0ie de parc n-ai avea nevoie de ei. 6otul se petrece n spa0iul de vid a8lat n aceast re/iune a 8run0ii& indi8erent de distan0a de la pacient la vindectorul medium. 4rin crearea ima/inilor i desci8rarea in8orma0iilor venite are loc ter/erea acestora din cmpul ener/etic al persoanei-pacient i reec%ilibrarea ener/iilor lui mentale. 4utem a8irma c are loc procesul de vindecare. 'vem nevoie de cineva cu care s colaborm n ast8el de ca.uri& ca s vedem re.ultatul 8inal i s ne convin/em c am procedat corect. 8A

1. *e ale/em o persoan care s ne a9ute n e8ectuarea acestui e"erci0iu. !u/m persoana s se ae.e sau s stea n picioare cu spatele la un perete alb. 4eretele poate 8i i de o alt culoare& dar neaprat desc%is. =. *e mpmntm. 4entru a vedea aura nu este necesar s intrm n trans& ci doar s 8im rela"a0i. *e ndeprtm de asistentul nostru la o distan0 de circa ase metri i ne concentrm aten0ia asupra unui punct n spa0iu a8lat la o distan0 de un metru 8a0 de corpul acestuia. 4unctul ales nu se va /si pe perete sau pe c%ipul asistentului& ci ntr-un punct oarecare n spa0iul pn la el. +up un timp oarecare vom ncepe s vedem aura asistentului. 7nele persoane vd aura cu vederea peri8eric& dei asisten0ii au impresia c i privi0i 0int. A. 4utem e"ersa vi.uali.area aurei 8r a mai mprti aceasta respectivelor persoane. +ar este 8oarte bine s 8im pruden0i. $ste 8oarte neplcut cnd cineva privete 0int n cretetul cuiva sau n /ol& c%iar deasupra umrului. n timpul acestor e"erci0ii putem a9un/e la conclu.ia c vi.uali.m aura nu numai pe 8ondul peretului alb& ci i pe 8undalul unor culori nc%ise. 4ute0i ncepe prin a vedea aura 8lorilor& 8ructelor& obiectelor. !ela"a0i& privi0i n /ol obiectul care interesea. neaprat. :e0i rmne uimi0i de re.ultate. *u trebuie s mi9i0i oc%ii sau s-i mri0i& ei nu particip la vi.iuni& particip /landa pineal. CUM SE CITESC CHA RELE 3itirea c%aFrelor este n 8ond acelai lucru cu citirea aurei& dar nu vom trece la acest e"erci0iu pn nu ne vom nsui n ntre/ime citirea aurei& deoarece& n ca.ul c%aFrelor& e"erci0iul are durat mai mare i necesit o mai mare ncordare. 1. *e mpmntm i intrm n trans. =. !eali.m silueta asistentului pe ecranul nostru mental. A. *e concentrm aten0ia asupra punctului din aur care repre.int prima c%aFr. !eali.m ima/inea vi.ual a unui
)

disc n aceast .on i urmrim dac discul este nc%is sau desc%is i l umplem cu /alben-portocaliu-rou-maro& n ordinea descrisH s nu uitm c acum citim o %art. 'ceasta este prima c%aFr le/at de supravie0uire. +ac este lar/ desc%is& dac este colorat n culori ntunecate sau mo%orte& pacientul are probleme& le/ate de supravie0uire sau de o patolo/ie a or/anelor care 0in de centrul ener/etic respectiv. +ac aceast c%aFr este nc%is& persoana nu are n acest moment probleme de supravie0uire. +ac c%aFr este colorat n verde ?culoarea creterii@& cel n cau. poate /si noi ci care l vor a9uta s supravie0uiasc. +ac c%aFr este colorat n rou ?culoarea sim0urilor i sentimentelor@ capacitatea de supravie0uire depinde de ncrctura emo0ional. J. 6recem de la o c%aFr la alta& citindu-le n acest 8el pe rnd& att cele apte c%aFre principale& ct i c%aFrele minilor i picioarelor. $ste 8oarte important s ne concentrm asupra 8iecrei c%aFre n parte& s nu ncercm s le anali.m pe toate la un loc. D. +up ce am studiat cu mult aten0ie 8iecare c%aFr& aruncm o privire asupra ntre/ului ansamblu de c%aFre. *e ima/inm c le privim mai de la distan0& pentru a le vedea pe toate. 3omparm dimensiunile i 8orma diverilor centrii ener/etici. 3are este cel mai mare? 3are este cel mai intens colorat? E. #acem s dispar ima/inea i ieim din trans. n acelai 8el& vom e"amina c%aFrele aceleiai persoane i a doua .i& apoi din nou peste o sptmn. :edem dac au intervenit ceva sc%imbri. 4ot interveni sc%imbri dac l ve0i umple cu o alt 8orm de ener/ie vital& dar pot rmne nemodi8icate dac persoana este la 8el de comple"at de /ri9ile sale. $ETERMINAREA PO*I-IEI $URERII 3N AUR" I 3N CORP $"erci0iul urmtor are o mare nsemntate practic n munca de vindector. $l ne va o8eri in8orma0ii suplimentare 8D

8a0 de cele ob0inute prin studierea aurei i c%aFrelor. (a nceput vom e"ersa independent& ca n e"erci0iul precedent de citire a aurei i c%aFrelor. 1. *e mpmntm i intrm n trans. =. 4e ecranul mental ob0inem ima/inea ?silueta@ persoanei pe care o studiem. A. *e autosu/estionm c pe ima/inea ob0inut& n punctul n care prietenul nostru acu. dureri 8i.ice& trebuie s apar o pat roie care s marc%e.e .ona a8ectat. 7rmrim cu aten0ie n ce raport se a8l pata sau petele din aur. +up ce studiem amnun0it ima/inea o 8acem s dispar. J. !eaducem ima/inea prietenului. *e su/estionm c petele roii apar n .onele n care acesta are dureri. 3omparm aceast ima/ine cu prima. $stompm ima/inea. D. !epetm e"erci0iul ale/nd mereu al0i prieteni. (a nc%eiere estompm ima/inile i ieim din trans. 3nd vom trece la vindecarea pacientului& nainte de a ncepe procedurile& vom e8ectua acest e"erci0iu. 4utem s-i spunem sau nu ceea ce vedem. $l poate veni s ne caute& pln/ndu-seB 'm o durere /roa.nic de cap. :indec-m mai repede! $8ectund e"erci0iul& putem vedea o pat roie deasupra sau n 9urul capului su. +ar putem vedea o pat roie i mai mare i mai intens n cu totul alt loc& la ba.a coloanei vertebrale& n .ona ombilical& la /enunc%i& oriunde. 6rebuie s dm aten0ie celor ce vedem c%iar dac ne derutea.. 'desea& durerea se mani8est n cu totul alt .on a corpului dect aceea n care este locali.at sursa maladiei. 3nd trecem la vindecare& vom acorda aten0ie deosebit .onelor n care am descoperit petele roii. $le trebuie nlturate.

AUTOAPRAREA
4entru a ne de.volta deprinderile putem reali.a citirea psi%icului anumitor persoane& cu acordul acestora& nso8E

0ind-o de procedeul de vindecare& dac ni se pare potrivit i nu este di8icil de reali.at. 6rebuie s ne ba.m pe intui0ia noastr. +up ce ne vom nsui su8icient citirea aurei i a c%aFrelor& vom trece desi/ur la citiri mai comple"e. +esvrindu-ne practica citirii psi%icului& vom constata c putem rspunde sin/uri la toate ntrebrile pe care i le pun ceilal0i oameni& doar 8ormulnd aceste ntrebri. 3nd ne pre/tim s citim psi%icul unui prieten sau al unui pacient& relum procedurile pe care le e8ectum n ca.ul vindecrii. *e ae.m 8a0 n 8a0 cu pacientul i reali.m mpmntarea pentru amndoi. +esi/ur& nainte de a ncepe ne vom /oli mintea de orice alte /nduri& pentru a nu ne ncurca. 6recem apoi la citirea aurei i a c%aFrelor& e8ectund toate procedurile necesare. 3itirea nemi9locit a psi%icului este mult mai interesant dect observarea de la distan0& dar este mult mai di8icil. Omul al crui psi%ic l citim poate 8i speriat& emo0ionat sau 8oarte curios. 3a urmare& el poate ptrunde n mintea noastr i ne va ataca prin aten0ia& /ndurile& ideile& emo0iile sale i prin tot ce se petrece cu el. +ei poate avea cele mai bune inten0ii& atacurile sale psi%ice ne pot 8ace s ne pierdem mpmntarea. !eali.m ima/inea vi.ual a unui tranda8ir care i strn/e petalele& trans8ormndu-se ntr-un boboc de 8loare& dar n loc de a-1 plasa pe ecranul nostru mental& l aducem c%iar n 8a0a 8run0ii. *e su/estionm c acest tranda8ir va 8i ma/netul care atra/e i absoarbe toate le/turile care pornesc de la subiectul pe care-1 citim& nainte ca acestea s ptrund n c%aFrele noastre i s ne absoarb ener/ia. *e vom su/estiona c tranda8irul rmne n acest loc i i veri8icm pre.en0a de 8iecare dat& nainte de a ncepe o nou citire. +ac sim0im o stare de nelinite subit n timpul citirii& poate 8i nevoie s crem un nou tranda8ir. (a terminarea citirii 8acem s dispar tranda8irul. 82

#olosirea tranda8irului pentru protec0ia psi%icului nu se limitea. la procesul citirii. $l este de nepre0uit n via0a cotidian. +e 8iecare dat cnd cineva ne va ataca& cnd ne vom contra.ice cu cineva sau vom intra ntr-un r.boi psi%ic& vom ncerca s ne ima/inm tranda8irul pentru a reali.a o detensionare. 'cest procedeu poate 8i util n men0inerea ec%ilibrului interior. $l poate 8ace s nu mai avem nevoie de protec0ie psi%ic. +ac nu ne mpotrivim la tot ce ne a/resea. n procesul citirii psi%icului sau n a8ara acestuia& constatm c $7( nostru nu e"ist i nu ne mai atac nimeni. 3u ct vom permite mai mult s 8im a/resa0i de tot ce ne deran9ea. i ne creea. o barier psi%ic& cu att mai mult citirea noastr nu va avea nici un re.ultat i ne vom pierde le/turile. *u trebuie s respin/em ceea ce sim0im& dar aceasta nu ne va a9uta n perceperea n propriul nostru spa0iu psi%ic a ceea ce simt ceilal0i oameni. COMUNICAREA 5n procesul oricrei activit0i psi%ice este 8oarte important s discutm mental despre ceea ce vedem& ca i cum am avea pe cineva alturi. 3u alte cuvinte& trebuie s /sim un mod de a transmite acele sen.a0ii puternice pe care le percepem& pentru a nu se acumula n interiorul nostru i a nu ne bloca a cincea c%aFr. n timpul citirii& putem desci8ra vi.iuni sau ima/ini despre care n-am dori s-i vorbim persoanei de 8a0. $ste posibil s nu 8im prea si/uri de in8orma0iile primite& sau s sim0im c subiectul s-ar putea supra& sau i-ar bloca n continuare centrii pentru desci8rarea cau.ei simptomelor aprute. 6rebuie s ne eliberm de cele percepute& indi8erent dac vom comunica subiectului datele citirii psi%ice& sau le putem transmite ntr-o 8orm care s ne elibere.e de tensiune. $ste posibil s ateptm plecarea pacientului i s 88

pre.entm toate datele n 8a0a o/lin.ii& vorbind cu propria persoan sau deasupra unui pa%ar cu ap& care ar prelua in8orma0iile& apoi s aruncm apa. +ac dorim& ne putem lua noti0e. +ac sim0im c ne este mai uor s transmitem in8orma0iile i s ne e"primm prin pictur& dans sau ntr-un alt mod& 8r a recur/e la cuvinte& trebuie s procedm n acest 8el. Orice 8orm de activitate este bun pentru a /si o ieire i a ne elibera de ima/inile pe care le-am v.ut. 7nii vindectori transmit in8orma0iile cele mai serioase unei ter0e persoane sau unui obiect ?capac& .id& lac@. +e cele mai multe ori aceast transmitere este e8icient. +e aceea nu sus0inem c nu trebuie s comunicm nimic din cele a8late& ci doar c& atunci cnd comunicm altei persoane& care nu cunoate pacientul& cele a8late n timpul citirii psi%icului& nu trebuie s ntoarcem cele a8late mpotriva acestuia. :om proceda n aa 8el nct ncrctura emo0ional a in8orma0iilor ob0inute s nu dune.e nici pacientului& nici nou& reuind ast8el eliminarea lor din cmpul nostru psi%ic. 3nd comunicm pacientului in8orma0iile ob0inute prin citire& dac ne-am %otrt s o 8acem& s 8im 8oarte /ri9ulii. +e pild& am a8lat ceva secret& dar ne este team c pacientul se va supra au.ind in8orma0iile. :a trebui s-1 abordm n 8elul urmtorB :d c v pute0i mbolnvi. 'corda0i prea mult aten0ie unor probleme nedemne de aten0ia dumneavoastr. 4n nu ve0i n8runta adevrul i nu ve0i /si ceva care s v distra/ aten0ia de la toate acestea& nu v voi putea a9uta s v vindeca0i. *u ne-am e"pus considera0iile privind starea psi%ic a pacientului& dar am atins punctul sensibil i pacientul ne poate contra.ice cu ardoare. +ac vom spune adevrul e"act aa cum l vedem& ne putem provoca un oc ener/etic ?pe care l-am denumit anterior oc psi%ic @. +e aceea& n primul rnd vom crea tranda8irul protector. n al doilea rnd nu vom uita c nici un oc psi%ic nu ne poate a8ecta n vreun 89

8el& dac nu dorim s-1 percepem. i n 8ine& dac ne mpotrivim 8uriei pacientului ?prietenului@& aceasta va trece prin noi 8r s ne a8ecte.e. 3M/INAREA IMA!INILOR n acest capitol revenim la unul dintre cele mai importante aspecte ale activit0ii psi%iceB la priceperea de a rmne neutri& de a nu ne implica n emo0iile persoanei creia i citim psi%icul sau pe care o tratm. 4entru noi& ca i pentru pacient& va 8i mult mai uor dac i vom solicita s nu medite.e i s nu intre n trans mpreun cu noi. Oamenii cred adesea c ne-ar putea uura munca dac ar medita mpreun cu noi. +ar nu este aa. ,ai nti oamenii meditea. n mod di8erit i& a8lndu-se n alte s8ere& le va 8i /reu s umreasc cu aten0ie cuvintele noastre. $ste necesar doar ca ei s 8ie pre.en0i. 3nd intrm n trans este i mai important s rmnem la nivelul ener/etic propriu. +ac prietenul sau pacientul meditea. mpreun cu noi& el poate s ne nso0easc 8oarte natural& 8r s-i dea seama& c%iar de la intrarea n trans. 'st8el& poate 8i nclcat unul dintre principiile de ba. ale intrrii n trans& care const n ridicarea obli/atorie a nivelului ener/etic propriu la un nivel su8icient de nalt& care s-1 depeasc mult pe cel al pacientului& pentru a ne asi/ura de impar0ialitatea emo0ional i detaarea necesare n timpul citirii sau vindecrii. +ac i noi i pacientul ne a8lm la acelai nivel ener/etic& putem mbina tablourile ob0inute cu cele ale pacientului& ceea ce nseamn c tririle pacientului pe care-1 observm se mbin cu tririle noastre analoa/e. 4ropriile noastre amintiri se pot constitui la rndul lor n sen.a0ii puternice& care produc con8u.ie n mintea noastr i %aos n citirea psi%icului. +e obicei aceasta constituie cau.a sen9P

.a0iei c nu putem vedea subiectul citirii n timpul acestei opera0iuni. 5at un e"emplu simplu de mbinare a tablourilorB ncepem procedura cu succes& citim n condi0ii optime aura pacientului i& deodat& vedem o pat de culoare rou nc%is. 5i comunicm pacientului c aceast pat n aur este un semn de 8urie i& dup ce i-am spus-o& devenim nervoi& ne sim0im 9ena0i. +ac am avea mai mult e"perien0 n clarvi.iune& am putea vedea ima/inea real sau tablourile proiectate n aura pacientului. <au am putea s le sesi.m. <au& mai de/rab& am n0ele/e pur i simplu de ce dintr-o dat nu ne sim0im bine. <e poate ntmpla ca pe la vrsta de cinci ani pacientul nostru s 8i mncat o btaie .dravn de la mam i s nu 8i putut niciodat s-i ierte aceasta. 4oate c i mama ne-a tras cteva palme pe la cinci ani& lucru care ne 8rmnt i acum. +ac nu suntem neutri i nivelul nostru ener/etic nu se ridic deasupra celui al pacientului& tablourile ncep s se ntreptrund i ne sim0im debusola0i. 'mintirea noastr despre tririle proprii se amestec cu amintirile analoa/e ale pacientului i ne concentrm e"clusiv asupra acestui eveniment neplcut& c%iar dac nu suntem contien0i de aceasta. *u trebuie s disperm. Oricine i poate combina tablourile ima/inare cu ale noastre& dar nu este deloc /reu s scpm de aceasta. n primul rnd i vom spune pacientului s ne scu.e o clip pentru a pune la punct starea de trans sau a ne calma cea de-a aptea c%aFr. !evenim n propria minte& ne mpmntm iar i ne ridicm nivelul ener/etic& circulnd prin corpul nostru o cantitate mai mare de ener/ie dect a pacientului. 'st8el vom putea observa mbinarea tablourilor 8r a le sim0i. 'poi l mpmntm din nou pe pacient. +ac avem idee ce repre.int tabloul nostru care particip la combina0ie& l aducem pe ecranul noastru mental i l 8acem s dispar. 'cesta poate repre.enta oriceB se poate 91

s 8i avut amndoi n adolescen0 couri pe 'a() care ne 8ceau s su8erim& am 8i putut avea prieteni /eloi& ru de nl0ime etc. <e pot mbina de asemenea unele tablouri po.itive& dei acestora li se acord mai pu0in aten0ie i creea. mai pu0ine /reut0i la citire. +ac nu putem vedea clar tabloul& ne ae.m n spatele pacientului i lsm s ne umple mintea orice repre.entare ima/inar. +ac ncepem pe neateptate s percepem ceva& 8acem s dispar repre.entarea ima/inar. +ac nu percepem nimic& 8acem s dispar totul. +ac aceast dispari0ie nu a9ut& ne ima/inm c sen.a0iile noastre neplcute 8ormea. o pictur mare de ener/ie de orice culoare dorim. O plasm pe ecranul nostru mental i o 8acem s dispar. 'poi nc%idem pe 9umtate cea de-a doua c%aFr. 'ceasta ne va separa de pacient. 'poi ne /ndim la cinci puncte care ne deosebesc de pacientB are prul castaniu& spre deosebire de noi& este nv0toare - ceea ce noi nu suntem& i plac tranda8irii - nou nu& are =2 de ani - noi avem alt vrst& crede c procedurile psi%ice sunt vr9itorii - noi nu. ,etoda este 8oarte simpl& dar i vom aprecia calit0ile cnd o vom aplica. *u suntem una cu pacientul. <untem persoane di8erite. 4rivind la problemele i distrac0iile pacientului& trebuie s ne spunemB 'cestea nu sunt problemele mele& dar doresc s decodi8ic cau.ele care provoac su8erin0a. +urerea de cap care poate aprea ca urmare a suprapunerii tablourilor poate 8i important pentru noi. $a ne indic .onele n care s-a acumulat sau este blocat ener/ia i ne poate a9uta s clari8icm situa0ia& obli/ndu-ne s contienti.m cau.a. 3nd sim0im c ceva nu este n re/ul& n timpul citirii& procedm ast8elB 1. #acem mpmntarea& att a pacientului& ct si a noastr. 9=

=. !idicm nivelul ener/etic propriu 8a0 de cel al pacientului. A. #acem s dispar orice ima/ine& oricare ar 8i. J. 3rem un tranda8ir. D. nc%idem a doua c%aFr. E. *e /ndim la cinci puncte care ne deosebesc de pacient. :indectorii nceptori sunt neliniti0i de volumul mare de in8orma0ii despre c%aFre& le/turi& spirite-mentor& aur& simboluri ale vie0ilor anterioare. 7neori vindectorul nceptor nu este si/ur de ceea ce vede. 4utem evita aceste probleme dac decidem de la nceput ce anume dorim s vedemB aura& c%aFrele& le/turile etc. *e concentrm asupra ale/erii noastre& acordndu-i toat aten0ia. +up ce studiem cum se cuvine .ona aleas& putem trece mai departe. PER4EC-IONAREA CITIRII PSIHICE *u putem vindeca un om mpotriva propriei sale voin0e. (a 8el& nu-1 putem privi mpotriva voin0ei sale. (ucrnd& ne putem da seama c in8orma0iile au 8ost blocate. *u putem ob0ine nici un 8el de date& dei recur/em la toate procedeele te%nice cunoscute de i.olare& de neutrali.are. 3itirea nu se poate 8ace& pn n momentul n care pacientul nu dorete aceasta. +e cele mai multe ori& cu toat 9ena& pacientul rspunde +' . 6rebuie s subliniem c n toate domeniile psi%ice n care suntem implica0i alturi de o alt persoan& insisten0ele nu ne vor a9uta. 6rebuie s ne ntiin0m prietenii c dorim s 8acem pu0in practic& s ncercm procedeele psi%ice pe care le-am a8lat din pre.enta lucrare. 5deal ar 8i ca ei s ne vin n ntmpinare. +ar trebuie s-i ru/m s 8ie de acord ntr-un mod 8oarte politicos& ast8el nct s poat re8u.a dac nu vor s ne spri9ine. (umea psi%icului este de temut pentru mul0i oa*#

meni& unii dintre ei sunt speria0i de posibilitatea ptrunderii acestei lumi. (a nceputul activit0ii ve0i avea multe surpri.eB prietenii pe care-i considera0i ca avnd concep0ii liberale i 8ilo.o8ice se dovedesc cei mai speria0i sau devin criticii cei mai severi. +impotriv& persoane care nu se mai interesaser niciodat de 8enomenele e"trasen.oriale& de medita0ie etc. se dovedesc desc%ise la nou. 3u trecerea timpului i vom putea identi8ica de la nceput pe cei speria0i de aceste 8enomene. < ne amintim cum ne-am sim0it n aceast lume necunoscut cu c0iva ani n urm! 6rebuie s 8im aten0i n a comunica pacientului doar acele in8orma0ii care l pot a9uta. 3itirea psi%ic este mult mai mult dect slu9irea celorlal0i& este slu9irea propriului $7. 3%iar dac pare parado"al& trebuie s subliniem aspectul cel mai important al citirii. 3u ct citim sau trim mai mult& cu att ne este mai clar c suntem asemntori oricrui om& care are aceleai probleme ca noi.

3'456O(7( :

$tape avansate de vindecare 4<5

$"erci0iile pre.entate n acest capitol au un /rad de di8icultate mai ridicat. $ste bine s nu ne /rbim i s nu avansm la e"erci0iul urmtor dac nu stpnim bine te%nica. 7nele dintre e"erci0iile pre.entate n acest capitol ne vor prea mult mai simple dect cele din capitolele anterioare. +ar nu trebuie s precupe0im timpul necesar e8ecturii e"erci0iilor i nici s comparm pro/resul nre/istrat de noi cu cel nre/istrat de al0ii& sau cu ceea ce& dup impresia noastr& am 8i putut reali.a. #iecare om este o individualitate i mer/e pe propriul su drum. PURI4ICAREA CHA RELOR 4uri8icarea c%aFrelor este e"trem de important& att n vindecarea altora& ct i n autovindecare. 5at o metod pentru puri8icarea propriilor c%aFre. 1. *e mpmntm i intrm n trans. =. *e instalm n cea de-a treia c%aFr. *e ima/inm cum ener/ia e"citant care s-a acumulat aici se trans8er n cea de-a doua c%aFr& se acumulea. aici& urmnd a 8i trans8erat n prima c%aFr. !epetm acest proces. nlturm prin ti9a de mpmntare tot ceea ce avem acumulat n aceste 9D

c%aFre. n timpul acestui e"erci0iu nu trebuie s cercetm ce anume nlturm& dei& desi/ur& o putem 8ace. A. *e instalm n a patra c%aFr. 'cum procedm n sens invers. 6rans8erm ntrea/a cantitate de deeuri psi%ice din a patra c%aFr n a cincea& apoi n a asea i a aptea c%aFr& iar prin aceasta le evacum n e"terior. *e ima/inm c totul a 8ost nlturat din aura noastr i se di.olv n ener/ia neutr. J. *e ntoarcem n prima c%aFr. 7mplem acest centru cu ener/ie de culoare portocalie i ne ima/inm c aceasta circul prin 8iecare c%aFr. 'm evacuat tot ce era strin. +e 8iecare dat& evacund tot ce nu ne era necesar& spa0iul eliberat se umple cu ener/ie pur. *atura nu suport vidul& att n spa0iul 8i.ic& ct i n cel psi%icH dac vom lsa spa0iu] neocupat& nu trebuie s mai men0ionm ce se poate acumula n el. D. !epetm etapa a patra pentru a doua i a treia c%aFr. 'poi nc%idem 8iecare dintre c%aFrele in8erioare& ast8el nct s ne 8ie comod. E. 7mplem cele patru c%aFre superioare& una dup alta& cu ener/ie portocalie. 3uloarea portocalie este totdeauna o culoare e8icient& dar dac pre8erm s 8olosim alta& vom proceda cum credem mai bine. 3ele patru c%aFre superioare nu se nc%id. 2. 5eim din trans. 4rocesul de puri8icare a c%aFrelor este o procedur pe care o putem e8ectua ct de des dorim. +up e8ectuarea etapei a asea& putem nltura toate le/turile& /sind tablourile a/asante care mpiedic 8lu"ul de ener/ie. 4entru a vindeca o alt persoan prin aceast metod& ne mpmntm att pe noi& ct i pacientul& apoi ae.m mna deasupra celei de-a treia c%aFre a pacientului i ne ima/inm c mna noastr mpin/e tot ce nu este necesar prin c%aFrele in8erioare n ti9a de mpmntare& iar de aici c t mai adnc n 4mnt. 9E

'poi ne ae.m mna deasupra celei de-a aptea c%aFre a pacientului i ne ima/inm c e"tra/em tot ce este n plus n a patra c%aFr i nlturm ce am e"tras prin a aptea c%aFr n atmos8er. 'poi se umple 8iecare c%aFr cu ener/ie curat& portocalie. ST"P6NIREA CORPULUI 5at un e"erci0iu& care poate prea oarecum neobinuit& destinat s ne rennoiasc le/tura cu propriul nostru corp& s ne consolide.e situa0ia de posesor al propriului spa0iu 8i.ic i s ne reaminteasc 8aptul c& orice s-ar ntmpla& mintea noastr ne poate spuneB 'cesta este corpul tu. ' avea & a stpni ceva anume nseamn n limba9ul psi%icului a 8ace s-0i apar0in n totalitate . +e e"emplu& prin0ii ne-au nv0at s mer/em& prin urmare ei pot continua s stpneasc o parte a picioarelor noastre& iar noi este posibil s nu le stpnim pe deplin niciodat. 4utem crete cu convin/erea c or/anele /enitale sunt ntr-o oarecare msur impure& aa c niciodat nu vom putea s le stpnim pe deplin i s le 8olosim ca pe ceva ce ne apar0ine. 'cele .one din corp pe care nu le stpnim sunt .onele n care se poate bloca ener/ia terestr i cosmic. 'ceste .one& n care adesea suntem incontien0i sau adormi0i & sunt .onele n care de cele mai multe ori apar maladiile 8i.ice. 'ici aura poate 8i 8oarte sub0ire sau poate lipsi n totalitate. +ac dori0i s deveni0i stpnul corpului dumneavoastr& s parcur/em urmtorul e"erci0iu. *e mpmntm. 'poi ne instalm n de/etele mari ale picioarelor ?la 8el cum ne-am plasat n centrul capului& n col0ul camerei sau n una dintre c%aFre@. ,obili.m ntrea/a noastr putere de contienti.are n aceste puncte. 4robabil nu ne-am /ndit 92

niciodat att de mult la de/etele mari ale picioarelor i vom determina cum ne sim0im aici i ce simt de/etele noastre. 'poi ne mutm la tlpile picioarelor. 3um sunt acesteaB uoare& n/reunate& amor0ite sau dureroase? *e instalm apoi n /ambe. 'st8el& ne vom a8la pe rnd n 8iecare prticic a corpului nostruB n /enunc%i& n coapse& n 8ese& n or/anele /enitale& n abdomen& torace& umeri& n bra0e& coate& antebra0e& palme& de/ete& n partea dorsal a toracelui& la cea8& n /t& brbie& bu.e& limb& din0i& nas& obra9i& urec%i& pr& cap. 4entru 8iecare popas vom consuma att timp ct va 8i necesar i& prsind o parte a corpului& vom 8i /ata s ne oprim n urmtoarea. 4trun.nd n 8iecare parte a propriului nostru corp& vom vorbi cu aceasta. :om da bine0e abdomenului i-1 vom ntreba dac nu dorete ceva pentru el. $l poate rspundeB ,ai uor cu alimentele picante & sauB (r/ete cureaua. :om sta de vorb cu tlpile noastre. $le ne pot spuneB *u ne uita. 'vem nevoie de ncl0minte mai comod sauB ,ul0umim pentru baia cu sruri minerale. 6rebuie s men0ionm c n unele pr0i ale corpului ne vom sim0i bine i comod& con8ortabil& pe cnd n altele ne poate ncon9ura plictiseala& vom sim0i o apsare sau o tensiune. 'cestea sunt .onele pe care nu le stpnim n totalitate. 5n 8iecare parte a corpului nostru vom contienti.a sen.a0iile& att pe cele plcute& ct i pe cele neplcute. 4rimul pas care ne d sentimentul c ntre/ul corp ne apar0ine va 8i sen.a0ia c putem stabili n ce parte a corpului ne sim0im con8ortabil i unde ne sim0im strini. :om e"aminai cu aten0ie dac nu cumva s-a acumulat durere n acele .one ce ne sunt strine. +ac este aa& vom ter/e aceste ima/ini. +up ce nc%eiem procesul de luare n posesie a corpului nostru& revenim n centrul capului. +e aici& construim pe ecranul nostru mental tabloul ntre/ului corp. ncon9urm aceast ima/ine pe ct posibil cu ma"im iubire i tandre0e& nlturm ima/inea i ieim din trans. 98

' #5 <;*;6O< 4rocesul de vindecare presupune restabilirea ec%ilibrului n or/anism. :indectorii caut s-i concentre.e aten0ia de cele mai multe ori asupra a ceea ce nu este n re/ul n corpul 8i.ic sau psi%ic& nu asupra a ceea ce este normal . 6rebuie s privim corpul n ansamblu sau n le/tur cu 7niversul pentru a 8i 8eri0i de erori. :indecarea este un proces de corectare a corpului ener/etic& care permite corpului 8i.ic s 8unc0ione.e normal. 7rmtoarele e"erci0ii sunt destinate readucerii sub controlul nostru a strii naturale de 8or0 i voin0. <unt destinate s ne de.ve0e de unele modele pe care le-am nv0at n copilrie i care erau utile copilului. 'ceste modele nu ne sunt potrivite totdeauna& iar uneori pot 8i c%iar nocive. +e pild& astmul bronic poate 8i urmarea aten0iei e"a/erate pe care ne-au acordat-o prin0ii n copilrie. +ar oare dorim acum s ni se acorde aceeai aten0ie? 4oate pltim pentru aceast aten0ie cu imposibilitatea de a respira uor sau poate 0ine de destin. 1. *e mpmntm i intrm n trans. =. 5denti8icm n propria aur .onele care emit o ener/ie sntoas& vibrant& pur& de culoare aurie. A. !idicm nivelul ener/etic din celelalte .one ale corpului& ast8el nct s corespund ener/iei nalte din .onele sntoase. 6rebuie s ne su/estionm c nivelul ener/iei crete dac i vom ordona aceasta. 'tunci vom putea ridica acest nivel ct dorim. J. #acem s circule ener/ia prin c%aFrele i aura noastr& apoi ne aplecm cu capul mai 9os de /enunc%i i ieim din trans. 4utem 8olosi acest e"erci0iu i pentru vindecarea altor persoane. 6rebuie s identi8icm por0iunile sntoase din aura acestora& n loc s le cutm n propria noastr aur. 'poi ridicm nivelul lor ener/etic aa cum l-am ridicat pe al nostru. $ste bine s nv0a0i pacien0ii s respire corect. 99

!estabilirea ener/etic a corpului 8i.ic se 8ace i prin metode de respira0ie& prin te%nici !ad9a-^o/a. #OCEA INTERIOARA $"erci0iul de mai 9os este unul dintre cele mai simple i d re.ultate po.itive n toate domeniile activit0ii psi%ice. 'm amintit de9a despre vocea noastr interioar aceast parte a $7-lui nostru care ntotdeauna tie tot i ne propune& ca rspuns la ntrebrile noastre& numai 9udec0i de 8olos. 4entru a intra n le/tur cu vocea noastr interioar& vom nc%ide mai nti oc%ii i ne mpmntm. *e /ndim la o ntrebare la care am dori s primim rspunsul& de e"empluB Oare vreau cu adevrat s mer/ la plimbare? sauB e8ul meu are de /nd s m avanse.e? sauB Oare sora mea c%iar iubete pe cineva? 4e ecranul nostru mental scriem cu ma9usculeB +' . 'poi& scriem tot cu ma9usculeB *7 . #ormulm ntrebarea i vedem care din rspunsuri s-a luminat. n0ele/em c este 8oarte simplu& dar via0a nu trebuie s 8ie prea di8icil& ncercm& trebuie s ncercm. :om 8i uimi0i ct de repede i de uor vom primi un rspuns corect i precis. +e multe ori rspunsul +' vine sub 8orma unei tensiuni uor sesi.abile pe partea dreapta a 8run0ii sau n centrul 8run0ii& iar rspunsul *7 pe partea lobului 8rontal stn/& sau parc din cea8 ni s-ar e"tra/e o ti9. 'cest procedeu este util i pentru discu0iile cu propriul corp. +e pild& putem veri8ica ast8el ec%ilibrul substan0elor nutritive& ntrebmB ,ai ai nevoie de vitamine? +ac primim un rspuns po.itiv& ncepem s enumermB '& 1& 3& +& $& primind rspunsulB +' sau *7 pentru 8iecare vitamin. +ac dorim putem s variem ntrebrile& adu/nd uneori sau pu0in sau mult & sau alte /rada0ii ale rspunsului. :om 8i ct se poate de independen0i i ori/inali.

3'456O(7( :5

+e ce se mbolnvesc oamenii?
7,,,Si oa2enii niciodat) nu &or sti c) &or distru1e8 cu un sin1ur cu&9nt8 un re1at sacru8 i un su'let,,,: R, Enache8 KARMA 3ei mai mul0i dintre noi cred c boala este o nenorocire care se abate asupra noastr& un accident n care nu avem nici o vin. 4oate c ne mbolnvim pentru c am mers prin ploaie cu capul descoperit& sau pentru c este o epidemie de /rip. 'tunci de ce unii oameni umbl mereu cu capul descoperit& nu poart plrii sau cciuli& nu se tem de epidemii i sunt sntoi toat via0a? +e ce unii sunt permanent sntoi c%iar n mi9locul epidemiilor? #IN$ECAREA PRIN PRELUAREA /OLII +ac nu e8ectum corect procedurile& putem descoperi c avem aceleai boli de care ne-am vindecat pacien0ii. 5at de ce& la nceputul acestei cr0i& am nv0at s ne mpmntm 1P1

3nd suntem mpmnta0i& suntem mai pu0in nclina0i s plutim n nori& avem picioarele noastre psi%ice bine n8ipte n 4mnt. <unt unii vindectori care iau asupra lor bolile pacien0ilor& iar apoi se vindec de maladiile ast8eS preluate. *u consider c ar trebui s procedem ast8el i v s8tuiesc 8oarte insistent s nu 8ace0i acest lucru. n ca.ul n care ne credem martiri sau suntem pu0in masoc%iti i ne roade curio.itatea s tim ce putem sim0i la preluarea bolii pacientului& vom ale/e pentru e"periment ceva mai pu0in /rav& cum ar 8i durerea de cap& dar n nici un ca. nu vom ale/e o maladie /rav cum este cancerul. +up ce vom intra n trans& desc%idem lar/ cea de a doua c%aFr. 'poi& dup ce separm durerea de cap de persoana pacientului& o crem din nou n mintea noastr pentru propria noastr persoan. 7nde este durerea n cap? 3e culoare are? 3t este de intens? 3are i este temperatura? $ste o durere care pulsea. sau este continu? 'cum pacientul nostru trebuie s se simt bine& iar pentru noi a venit momentul s lum aspirina. < nu ne ateptm la comptimire din partea pacientului pentru ceea ce am 8cut. 'cum boala lui ne apar0ine i trebuie s ne punem ntrebareaB 'm vrut oare s primim ceea ce am primit? 4rin ce procedeu ne vom vindeca? TUL/UR"RILE PSIHICE +eseori vindectorii sunt pui n situa0ia de a a9uta persoane care pre.int serioase dere/lri emo0ionale sau psi%ice. < nu uitm c aceast carte este un /%id pentru e8ectuarea unor procese de vindecare psi%ic. 3nd ni se adresea. o persoan cu tulburri serioase& i vom 8ace cel mai mare bine trimi0nd-o la un psi%iatru cali8icat. n al doilea rnd& putem s e8ectum cteva procedee de vindecare de la distan0& care desi/ur nu nlocuiesc interven0ia
102

unui medic cali8icat. +ar persoanele cu /rave tulburri psi%ice i emo0ionale au de obicei ceea ce numim motiva0ii tainice . +ac nu dorim s ne implicm n acest 9oc i s 9ucm cu cr0ile pe 8a0& este mai bine s le mul0umim pentru vi.it. *u sunt necesare e"plica0ii detaliate& este su8icient s re8u.m. +up cum s-a men0ionat anterior& priceperea de a spune *7 este o arm psi%ic 8oarte pre0ioas. 7n om cu serioase tulburri de acest 8el nu dorete s 8ie vindecat. 7n bun psi%iatru l va obli/a pe pacient s sesi.e.e re.ultatul neteptat al bolii sale i l va putea a9uta s se elibere.e de 9ocul lui periculos i s se nsntoeasc. $8ectund cteva procedee de vindecare a pacientului absent& vom putea la rndul nostru s-1 a9utm& dar& 8oarte probabil& a9utorul nostru va 8i limitat. *$3OO4$!'!$' 4<5C53; 3ei care solicit vindecarea 8r s o doreasc 9oac un 9oc numit $u nu vreau i tu nu m po0i obli/a . Orice am 8ace& orict am 8i de pricepu0i ca vindectori& orict am 8i de instrui0i& aceast boal nu o vom putea nvin/e. +up cum am mai spus& nu vom putea vindeca un om care nu dorete s 8ie vindecat. :indecarea psi%icului este& mai de/rab& permisiunea acordat altui om pentru a se vindeca. ncercnd vindecarea unei persoane care nu i-o dorete de8el& nu putem reali.a mare lucru. $ste ca i cum am ordona ploii s se de.ln0uie ntr-o .i absolut senin. ,ai bine am cere <oarelui s strluceasc. *e va 8i mult mai uor dac l vom ntreba pe cel venit s solicite vindecarea dac dorete s se vindece& iar apoi& intrnd n trans& dup e8ectuarea citirii& s punem din nou ntrebarea i s a8lm de la or/anismul pacientului dac
103

acesta dorete s 8ie vindecat. 'a cum am artat anterior& pacientul nu ne permite s ncepem vindecarea& iar noi putem n0ele/e aceasta i rspunsul la ntrebarea de mai sus va 8i evident. n ma9oritatea ca.urilor& persoana care nu dorete s 8ie vindecat nici nu-i cunoate aceast atitudine. +ac i-o vom de.vlui& ru/nd-o s se r./ndeasc& poate c va reui s-i pun ordine n sim0minte i s le trans8ere la nivelul contiin0ei atunci cnd va putea s 8ac o ale/ere. 4acientul poate s alea/ vindecarea sau boala i& n 8unc0ie de aceasta& putem ac0iona. NARCOTICELE 7neori omul nu dorete s 8ie vindecat& mai ales dac simte c n acest 8el trebuie s renun0e la ceva. +e e"emplu& cei care au 8olosit timp ndelun/at tranc%ili.ante capt dependen0 8i.ic sau psi%ic 8a0 de medicamentul lor pre8erat. +ac o persoan ia .ilnic& timp de ase ani& opium& mintea sa este total dependent i nu va mai putea tri 8r acest preparat din mac& din care ia cte pu0in n 8iecare diminea0. +ac i vom spuneB (as opiumul i 8 o plimbare! & mintea lui nu va 8i capabil s se supun acestei su/estii. Oamenii care iau multe medicamente au nevoie s 8ie asi/ura0i c vor supravie0ui n ca.ul renun0rii la ele. ,intea lor trebuie s tie precis c nu vor pieri dac vor renun0a la pastile. 7neori& cei care 8olosesc narcotice nu vor s se /ndeasc la aceasta. +ar& dac dorim s luptm cu succes mpotriva bolii& este bine s tim cu ce anume trebuie s ne luptm. 4rimul pas n stabilirea adevrului n problema 8olosirii narcoticelor de ctre pacient este ntrebarea adresat direct. +ac rspunsul nu ne satis8ace& vom stabili adevrul pe cale psi%ic. +ac tratm o persoan care 8olosete narcotice& 1PJ

trebuie s o convin/em c poate s continue s le 8oloseasc dac vrea& dar poate i s renun0e la ele. #iin0a uman dorete adesea s renun0e la narcotice& pe cnd mintea i trupul ar dori s le pstre.e. n ca.ul tratamentului aplicat unei persoane care 8olosete narcoticele& mai nti trebuie s o mpmntm cum se cuvine prin prima c%aFr& precum i prin tlpile picioarelor. 'poi& i puri8icm bine prima c%aFr i o umplem cu ener/ie aurie sau albastru-desc%is& n 8unc0ie de nevoile de linitire ?ener/ie albastru-desc%is@ sau de e"cita0ie ?ener/ie aurie@. 3nd vindecarea se va nc%eia& l vom obli/a pe pacient s 8ac ceva ce ar putea 8ace trupul lui 8r medicamente. <ubstan0ele nocive a8late n unele medicamente administrate n cantit0i mari se acumulea. n corp& 8cndu-1 dependent. (a sc%imbarea medicamentelor are loc ocul psi%ic& persoana neputnd accepta aceasta. *oul medicament nu va avea e8ect& deoarece corpul nu renun0 la ideea c acesta a 8ost sc%imbat i va continua s se mbolnveasc. 7tili.area unui anumit narcotic poate 8i considerat corect& incorect sau indi8erent. : amintim doar c cei dependen0i 8a0 de un narcotic sau mai multe sunt nclina0i s se oriente.e cu uurin0 ctre supravie0uire & ndeosebi dac simt c pot 8i luate preparatele pre8erate. 4rin narcotice n0ele/em nu numai tranc%ili.antele i mi9loacele e"citante& ci i mari9uana& alcoolul& tutunul i ca8eaua. ,O'!6$' :orbim despre supravie0uire i anali.m n pre.enta lucrare problema concentrrii oamenilor pe supravie0uire atunci cnd simt c-i amenin0 ceva. <upravie0uirea este opus mor0ii. 5ar moartea este pentru ma9oritatea oamenilor ,area *ecunoscut. <au& mai simplu& este cu adevrat o imens sc%imbare. 1PD

7nele su8lete prsesc /reu planul 8i.ic dup moartea trupului& 8ie pentru c nu au reuit s duc la s8rit o misiune printre cei vii& 8ie pentru c sunt deruta0i& netiind un timp din care plan al e"isten0ei 8ac parte. +octori n medicin& cum sunt $lisabet% Kiibler !oss i !a>mond <. ,ood>& au petrecut multe ceasuri la captul muribun.ilor& ca i n prea9ma celor care au cunoscut moartea clinic& dar au 8ost readui la via0. 'cetia au povestit lucruri uimitoare despre ceea ce au sim0it i trit n timp ce mureau i ct au 8ost mor0i. <en.a0iile lor coincid cu cele descrise de mediumuri i mistici pe durata mai multor milenii. n lucrarea sa :ia0 de dup via0 & doctorul ,ood> pre.int 6rirea teoretic ideal sau complet care include n /eneral elementele comune pe care acesta le-a descoperit la cea mai mare parte a celor 1DP de ca.uri de moarte clinic pe care le-a studiat. 3onsiderm indicat s pre.entm aici aceast descriereB 7n om moare i& cnd atin/e vr8ul celei mai puternice cri.e 8i.ice& aude cum medicul l declar mort. 'poi& el ncepe s aud un ./omot neplcut& ca un dan/t puternic sau un .brnit i& n acelai timp& simte c se deplasea. rapid printr-un tunel lun/ i ntunecos. <e vede dintr-o dat n a8ara corpului su 8i.ic. 6otui el nc se a8l n acesta. i privete propriul corp de la distan0& ca un spectator. Observ e8orturile ec%ipei de reanimare care ncearc s-1 readuc la via0& a8lndu-se n continuare n aceast situa0ie neobinuit i resim0ind o emo0ie puternic. +up un timp& persoana respectiv se linitete i se obinuiete cu starea sa. Omul constat c are i acum un corp& dar de cu totul alt natur& avnd alte 8or0e dect corpul pe care tocmai 1-a prsit. 'colo este ntmpinat de alte persoane& care vin s-1 a9ute. $l recunoate ntre ei prieteni deceda0i anterior i n 8a0a lui apare un su8let iubitor& plin de cldur& pe care nu 1-a mai v.ut - su8letul luminii. 1PE

'cest su8let l ntreab 8r vorbe& 8cndu-1 s arunce o privire asupra ntre/ii sale vie0i& i i arat esen0a principalelor evenimente din via0a lui. <u8letul pornit n cltorie simte c se apropie de un 8el de barier sau %otar& care 8ormea. desi/ur limita dintre via0a pmnteasc i cea care i urmea.. 'ici el n0ele/e c trebuie s se ntoarc& s revin pe 4mnt& cci momentul mor0ii nu a sosit nc pentru el. 5n acest moment ncepe s se mpotriveasc& 8iindc a cunoscut ce urmea. dup via0 i nu mai vrea s se ntoarc pe 4mnt. $ste plin de un sentiment de bucurie 8r mar/ini& de iubire i de linite. +ar& cu toat mpotrivirea& su8letul revine n corpul 8i.ic i continu s triasc. ?!a>mond <. ,ood>& doctor n medicin - /iaa de dup via# pa/. =1-==& *eI ^orF& 192D.@ +octorul ,ood> a lucrat cu acei alei care triesc printre noi i ne pot spune 8oarte e"act ce a repre.entat moartea pentru ei. 3eilal0i oameni se pot ba.a pe propriile lor triri sau pe credin0ele reli/ioase& inclusiv cele n care se spune c dup moarte nu tim nimic. +e obicei moartea ne sperie pentru c este unul dintre cele mai importante momente din via0a unui om i pentru c ma9oritatea oamenilor vii nu au cunoscut-o prin trire proprie. 3nd situa0iile de via0 se ncarc n mod deosebit de stres& corpul este cuprins de o spaim n 8a0a amenin0rii de a nceta s e"iste. 6oate reac0iile n 8a0a spaimei sunt de8inite pn la un punct de spaima omului n 8a0a propriei sale mor0i. 3nd ne speriem de un pian9en& de un comar sau de o umbr ciudat care apare noaptea tr.iu n ua camerei noastre& teama aceasta este ec%ivalent cu teama de moarte. n orice stare de 8ric omul se re/lea. automat pe re/im de supravie0uire& aceasta i este reac0ia 8i.ic. n aceast stare corpul apelea. la prima c%aFr& elibernd din aceasta cunotin0ele privind supravie0uirea& care l a9ut s men0in via0a. 1P2

n ma9oritatea situa0iilor& n realitate nu este nevoie s recur/em la aceste msuri. #oarte pu0ini pian9eni sunt periculoi. 3ele mai multe comaruri nu ne apropie de moarte& ci& mai de/rab& de problema supravie0uirii. 5ar ma9oritatea umbrelor care ne sperie se dovedesc a 8i umbrele copacilor& pisicilor sau vecinilor. ,a9oritatea situa0iilor menite s strneasc spaima sunt le/ate de problema supravie0uirii& provocnd de cele mai multe ori reac0ii de la-centrii ce nu sunt le/a0i de ener/ia de supravie0uireB emo0ii& comunicare& intui0ie etc. *e putem atepta ca nu ntotdeauna corpul s cunoasc acestea& s 8oloseasc aceste spaime pentru a trimite semnale de pericol ce trebuie s ne tre.easc. +e 8iecare dat cnd ne cuprinde spaima& ast8el nct provoac reac0ii limit& ampli8icm inevitabil aceast spaim& care ncepe s predomine n via0a noastr. Oamenii care i-au trit de9a propria moarte - cei pe care i-a studiat doctorul ,ood>& ca i cei care au a9uns pn n pra/ul mor0ii& cum ar 8i supravie0uitorii din la/rele de concentrare 8asciste& din accidente sau di8erite cataclisme& de pild cutremure - acetia i pstrea. calmul i demnitatea n timpul acestor ./uduiri care ne 8ac pe to0i s tremurm pentru propria noastr via0 i s ne orientm spre supravie0uire. +ar o ast8el de orientare spre supravie0uire se poate mani8esta i mai pu0in evidentB a8lndu-ne ntr-o situa0ie analoa/& sim0im nevoia s ne ascundem& devenim e"trem de somnoroi& obosi0i i plictisi0i. +orin0a de a mer/e la culcare& ca i aceea de a ne ndeprta 8i.ic& este adesea o mani8estare psi%ic curent& menit s ne 8ereasc de con8lictul cu 8enomenul de care ne temem. O situa0ie de stres care nu apare n urma unui pericol de moarte provoac mai de/rab reac0ii normale& reac0ii desc%ise de spaim& dect o cretere a adrenalinei n sn/e& cci este evident c reac0ia de team pur ?lupt sau 8u/@ 1P8

nu este potrivit n acest ca.. Oamenii care au suportat o moarte clinic au nv0at 8oarte multe n timpul acestor triri& pe cnd to0i ceilal0i consum cantit0i colosale de ener/ie pentru a o evita. +up ce s-au a8lat 8a0 n 8a0 cu moartea& ei sunt calmi n 8a0a pericolului. *endoielnic i aceti oameni sunt speria0i uneori. +ar spaimele lor se deosebesc mult de spaimele celor care nu tiu c de 8ric nu se moare i c moartea n sine nu repre.int s8ritul vie0ii noastre contiente. 3a vindectori vom cpta posibilitatea s studiem numeroase mani8estri ale 8ricii. Oamenii care solicit s i vindecm se tem de obicei c vom reui s-i vindecm& ceea ce este /reu de acceptat& se tem c vor trebui s se elibere.e de boala lor. $8ectund citirea psi%ic n vederea vindecrii& vom observa n aura oamenilor o cantitate imens de simboluri care e"prim cele mai contradictorii spaime. 7neori reuim s-i a9utm pe oameni s-i vad spaimele& alteori nu. +e obicei ns& cnd constatm o spaim n corpul ener/etic al unui om& vom descoperi c aceasta este le/at uluitor de simplu& nemi9locit& cu boala sa. 3nd citim spaima n corpul ener/etic al omului& trebuie s dm o deosebit aten0ie primei c%aFre a acestuia& c%aFrelor picioarelor i ti9ei de mpmntare. +ac toate acestea sunt pure i re.istente& corpul poate 8i si/ur de absen0a pericolelor i omul poate s elibere.e o mare cantitate de ener/ie psi%ic pentru a lucra cu celelalte centre ener/etice i asupra altor probleme. 3a vindectori putem vedea i o mul0ime din propriile noastre spaime. 5ndi8erent ce am nv0at din cr0i i pe ba.a propriei e"perien0e& indi8erent de durata activit0ii n domeniul psi%ic& continum s trim n lumea material& 8i.ic. 'vem un corp& 8iecare dintre noi este un om viu i mai devreme sau mai tr.iu va trebui s ne ntlnim cu propria moarte. 1P9

6eama n 8a0a altor persoane i a problemelor de via0 e"ist permanent n noi& pentru c moartea va rmne o trire nvluit n tain pn n momentul n care vom muri& dar i pentru c n aceast via0 suntem 8i"a0i asupra laturii materiale. ,oartea repre.int pentru noi o eni/m pe care o re.olvm murind. ,oartea 8iecruia dintre noi e"ist n propria persoan& este nso0itorul nostru permanent& se ascunde n %ainele noastre& doarme alturi de noi i asist la 8iecare cuvnt i 8apt. +e aceea trebuie s ne obinuim cu ea. +ac ne mpotrivim spaimei de moarte& ne va 8i mereu 8ric s murim. i aceast spaim ptrunde n 8iecare aspect al vie0ii noastre. +ac& dimpotriv& ne cunoatem propria moarte& destinm din via0a noastr un spa0iu psi%ic pentru noi i moartea noastr& deoarece trebuie s o privim ca pe o parte din propria noastr via0. i atunci teama ncepe s se risipeasc i ne prsete tot aa cum i va prsi pe pacien0ii i prietenii notri cnd vom ncepe s lucrm cu ei. 'tunci ne vom bucura de via0. +e ce mor oamenii? ntr-adevr& cine tie de ce mor oamenii? (ucrurile apar ast8el numai acelora care& n ale/erea cilor de cunoatere a scopurilor propriului su8let& abordea. aceast problem de pe po.i0ia tririi mor0ii. +in punct de vedere psi%ic& se poate considera c oamenii se mbolnvesc pentru a a8la ceva despre pere/rinrile lor n plan 8i.ic. $i nva0 s-i ntmpine spaimele i dorin0ele& i cunosc le/turile cu via0a i cu propriul trup i a8l cte pu0in din ceea ce sunt n realitate& nu ceea ce sunt trupurile sau min0ile lor& intelectul sau emo0iile lor& dei vor a8la i despre acestea& vor a8la c 8iecare din aspectele pre.entate repre.int o parte a 8iin0ei lor. +ar ei vor a8la despre ceea ce sunt n realitateB cine este aceast 8iin0& su8let sau esen0& care se ascunde dup di8erite 8orme ale e"isten0ei materiale& care este mbrcat n 8orme materiale& pentru a e"ista i aici pe 4mnt& pentru a nv0a& a iubi i a crete. 11P

LE!ATURILE ARMICE 'ceste le/turi con0in in8orma0ii despre destinul nostru trasat i orientat de ceruri& att din vie0ile anterioare& ct i din via0a actual. n momentul cnd omul repet o /reeal din vie0ile anterioare n aceast via0& le aduce automat pe toate sub acelai numitor comun. 3nd omul este biciuit de soart& nu-i d seama de ce a venit pe 4mnt. nseamn c a mai trit aceast clip n alte vie0i i& revenind s nve0e s-i repare /reelile& le repet lsndu-le nere.olvate. n mitolo/ia budist e"ist 8iin0e numite bodisatva . 1odisatva este cel predestinat s devin 1udd%a ?8iin0 luminat i atottiutoare@& dar care i-a luat obli/a0ia ca& n loc s duc o e"isten0 n stare de iluminare& s revin iar i iar n 8orm 8i.ic& muritoare& pentru a a9uta toate 8iin0ele a8late n su8erin0 s devin iluminate. 1uditii l consider pe /at%ama 1udda o 8iin0 la 8el ca 5isus Cristos. ntr-adevr& dac privim nv0tura lor& scrierile marilor proroci i vindectori i semnele +umne.eieti& vom n0ele/e c ei au v.ut att de clar 8aptul c noi to0i 8ormm o sin/ur 8iin0& nct nu le-ar 8i stat n putin0 s rmn n 3eruri sau n *irvana cu .mbetul pe bu.e& ateptnd s ne nl0m cu to0ii pn la ei. $i vd c i noi i ei suntem un tot& c att timp ct un sin/ur om rmne n ntuneric& mpr0im cu to0ii rtcirile i 9u/ul su. +e aceea trebuie s 8ie clar c noi to0i trebuie s trim i s murim& s trim i s murim i iar s trim i s murim& pn cnd via0a i moartea vor deveni& pentru 8iecare dintre noi& dou laturi ale unui sin/ur proces& n care suntem contien0i c noi suntem cu adevrat .ei i 8iecare dintre noi constituie parte din tot ceea ce e"ist. 5ar via0a i moartea noastr iau parte la mre0ul proces al devenirii& cci venim cu to0ii s privim c%ipul +omnului i s devenim o parte din $l.

CAPITOLUL #II

Credin(a8 intui(ia8 autorenuntarea

7,,,i c9nd cine&a distru1e cu&9ntul doar 5entru ca oa2enii s) 'ie 2ai ;uni chiar i 5entru o cli5)8 nici asta nu este un lucru serios%,,,: Ru<andra 4elicia Enache8 KARMA 3redin0a este convin/erea asupra adevrului sau a realit0ii 8r nevoia de dove.i. 3nd o prticic din noi crede c poate reali.a ceva& 8r s 8ie derutat n aceasta& va reui. *u e"punem pasa9e din 4salmi sau 1iblie& nu este vorba de credin0a n +umne.eu. #iecare din noi crede n ceva. +ovada care te 8ace s cre.i n 8enomene ieite din comun& de domeniul 8antasticului& te 8ace s 8ii curios i s ncepi s le studie.i& te conduce la o 8orm de ncredere n tine cnd doreti s reali.e.i ceva. 4n cnd n aceasta nu vom avea o e"perien0 personal care s con8irme cele sus0inute& ne rmne s ne ba.m pe opiniile 8ormulate de persoane ini0iate& care pot 8i absolut lipsite de sens n raport cu propria noastr via0. +e 8apt& nici nu-i cunoatem pe autori& iar acetia pot 8i pur i simplu nite nebuni. 11=

,enirea e"erci0iilor pre.entate n aceast carte este de a ne 8amiliari.a cu ba.ele procesului de vindecare psi%ic& orientndu-ne ctre perceperea capacit0ilor psi%ice& ctre cunoaterea $ului superior. 'ceste triri& de orice 8el ar 8i& vor repre.enta dove.ile noastre. $le ne vor aduce credin0a la nivelul unei cunoateri po.itive. <in/urul mod de a nv0a este cunoaterea. 5ntui0ia pur este 8unc0ia celei de-a aptea c%aFre. ntr-o anumit msur& intui0ia di8er de credin0& pentru c intui0ia nu are sistem. 5ntui0ia este un proces ntr-o continu devenire. n sistemul credin0ei e"ist totdeauna anumite lucruri care se consider acceptate. 5ntui0ia nu accept nimic. $a tie. 4oate 8i de8init ca o in8orma0ie primit de la /ndurile ?persoana@ care v 8rmnt. 3redin0a este uneori atotputernic& alteori 8oarte slab. 'colo unde e"ist credin0& e"ist un a9utorH unde e"ist intui0ie& este o eliberareH acolo unde este credin0 este con8ortH unde este intui0ie este autorenun0are. 3redin0a se ba.ea. pe ateptriB dac voi ndeplini cutare i cutare& re.ultatul va 8i acesta. Orice sistem se ba.ea. pe ateptare& pe speran0& iar acestea con0in n sine smburele de.am/irii. +ac vom crede c iubind pe cineva vom cpta ceva anume& mai mult ca si/ur nu vom avea parte dect de de.am/iri. !enun0a0i s crea0i ilu.ii. 'utorenun0area nu este un sistem. 5ntui0ia nu cuprinde ateptare& nu con0ine speran0e& prin urmare nu sunt nici de.am/iri. +ac iubim un om numai pentru c-1 iubim& atunci ne supunem iubirii& druim tot& ne druim iubirea n loc s o vindem& i atunci vom avea parte de i mai mult iubire. +ruind ve0i dobndi. 'utorenun0area este neutr& nonre.istent i ia lucrurile aa cum sunt. ntr-un anume sens& pre.enta carte vorbete despre autorenun0are i despre priceperea de a ne drui ntrea/a 8or0. <in/urul lucru cruia ne putem subordona este ceea ce 11A

e"ist. 3nd ne subordonm e"istentului& suntem lipsi0i cu totul de orice re.isten0& devenim pe deplin neutri i intuitivi i& orict ar prea de parado"al& devenim atotputernici. +evenim ast8el o parte esen0ial i inseparabil a ceea ce e"ist. ,ai corect ar 8i s spunem c devenim contien0i de 8aptul c suntem o parte a tot ceea ce e"ist. 6oate acestea ne sunt necesare pentru a tri adevrul acestei stri& deoarece este evident c la nivelul intelectului reuim adesea s atin/em 8or0a uimitoare care se ascunde dincolo de acest 8actor simplu. (a s8ritul capitolul al patrulea se men0iona c procesul citirii psi%ice este n realitate un proces de dialo/ cu sine despre sine. 6ot aa i procesele psi%ice sunt procese de subordonare 8a0 de noi nine. 'utorenun0area& neutralitatea& nonre.isten0a& toate acestea ne a9ut s men0inem armonia 7niversului. 3apacit0ile noastre psi%ice se descoper ntr-o asemenea msur& nct 8ormm noi nine un tot cu aceast armonie. +ar dac vom crede n armonia 3osmosului& sau avem credin0 n acesta& atunci sperm c aceast armonie s se mani8este ntr-un anume mod predeterminat. 3a urmare ne pierdem ec%ilibrul& devenim re.isten0i i ne situm n a8ara armoniei. :5*+$3'!$' 4!5* 3!$+5*N' Orict ar prea de parado"al& cu ct vindectorul se n/ri9ete mai mult de re.ultatele vindecrii& cu att el devine un vindector mai n.estrat& mai plin de putere. 'ceasta se e"plic prin 8aptul c cele mai puternice procedee de vindecare se ba.ea. pe starea de adevrat iubire. 'cest sentiment este le/at de a patra c%aFr. +ac iubim pe cineva pentru c ne asi/ur securitatea& ne o8er bani sau aten0ie& nseamn c nu iubim pentru bucuria de a iubi. nseamn c iubim de dra/ul posibilit0ii de a primi ceva la rndul nostru. ntre doi oameni poate
114

e"ista un acord care s-i satis8ac pe amndoiB $u 0i dau iubirea dac tu mi dai bani& sau aten0ie& sau mi o8eri securitate etc. +e cele mai multe ori un ast8el de acord nu aduce dect de.am/iri. 4rea multe se cer n numele iubiriiB bani& si/uran0& promisiuni& aten0ie& condi0ii i& de 8oarte multe ori& iubirea este pierdut& deoarece nu s-a reali.at n sine. 'celai lucru se poate spune i despre vindecare. 3nd un medium vindec pacien0ii pentru c i place s-i vindece& n 8a0a lui se desc%id posibilit0i aproape nelimitate pentru a ob0ine cele mai bune re.ultate. 3nd ns vindec pentru c ar dori s devin un mare vindector sau pentru c nu dorete boala sau moartea persoanei iubite& de care nu vrea s se despart& sau vrea s a9un/ 8aimos& mintea se va rtci printre 8elurite /nduri n timpul procesului de vindecare. +orin0ele sale i consum ntrea/a ener/ie. $ner/ia bene8ic va 8i consumat nu pentru vindecare& ci pentru satis8acerea dorin0elor sale. 'cest vindector se va putea trans8orma ntr-un canal al ener/iei vindectoare dac va reui s renun0e la dorin0ele sale. ,ul0i vindectori spunB 4rin mine ac0ionea. +umne.eu& eu nu tiu ce 8ac. *u este obli/atoriu s tim ce 8acem. +up cum am mai spus& la urma urmei nu suntem obli/a0i s puri8icm aurele& s e"tra/em le/turile& s repre.entm tranda8iri etc. <untem obli/a0i doar s 8acem ca vindecarea s se mplineasc. 3nd vindectorul declar c se trans8orm n canalul prin care trece +umne.eirea& el vorbete despre propriul su +umne.eu& indi8erent de locul n care se a8l acesta& n 3eruri& pe 4mnt sau n su8letul su. 3redin0a care nso0ete vindectorul& este credin0a propriu-.is& corespun.toare purit0ii celei de-a patra c%aFre& iubirea care nu cere nimic n sc%imb. :indecrile uimitoare reali.ate de mediumuri au loc n starea de autorenun0are. 3el care vindec prin credin0 nu trebuie s canali.e.e ener/ia spre boala sau sntatea pacientului. $l nu are nevoie ca pacientul s se simt mai bine i nici un mod de 11D

supravie0uire nu-i este blocat de 8aptul c cineva se simte mai bine sau mai pu0in bine. 5n munca sa vindectorul poate 8olosi ener/ia armonic a 3osmosului n locul propriei sale ener/ii& orientnd-o spre re8acerea ener/etic i aducerea corpului n armonie cu 7niversul. '8lndu-se n stare neutr& cel care vindec prin credin0 i poate pune la dispo.i0ie pacientului su spa0iul psi%ic pentru boala acestuiaH el nu trebuie s se mpotriveasc n 8a0a maladiilor oamenilor. 3nd vindectorul nu se mpotrivete bolii& nici bolnavul nu se mpotrivete acesteia& iar boala nu se va mpotrivi nici unuia dintre ei. 'tunci cel care vindec prin credin0 poate s alea/B dac el crede i i dorete acest lucru& cci ale/erea lui pornete din inim& boala va disprea 8r nici un 8el de lupt. n calitate de vindector& dorim s ob0inem anumite re.ultate& ne 8acem planuri. +ac n timp ce ne ocupm de vindecare ne /ndim la 8el de 8el de planuri& nu mai suntem pre.en0i aici n acest moment. *e a8lm n viitor cu cinci minute& cu o or sau cu o via0& delectndu-ne cu ima/inea re.ultatelor muncii noastre de vindector. :indecarea prin credin0 este considerat un proces indirect& care mbin pre8i/urarea anumitor ima/ini& descntece i incanta0ii i nu lovituri cu pumnul n piept ntr-o ru/ciune ritual ctre +umne.eu& care amintete de nc%inrile p/ne n 8a0a .eilor. 'ceast pre.entare va prea& desi/ur& destul de neatr/toare multora dintre noi. n realitate ns& procesul de vindecare i de re8acere a 8or0elor prin credin0 este acelai proces prin care este puri8icat aura. n acest proces de renatere& vindecarea este a9utat de numeroase inten0ii 8oarte puternice& nu numai de inten0iile sin/ulare ale vindectorului. 3nd e"ist credin0 de acest 8el& mintea nu trebuie s 8ac 8a0 nici unei probleme - totul se reali.ea. prin pur voin0. 11E

4rocesul ae.rii minilor vindectorului pe trupul pacientului i de ob0inere a vindecrii pe aceast cale este acelai cu procesul de vindecare pre.entat n aceast carte& doar c n acest ca. este vorba i de un contact 8i.ic nemi9locit& numit ma/netism propriu. :indectorii care 8olosesc acest procedeu& ca i c%irur/ii psi%ici& consider c atin/erea nemi9locit a pacientului a9ut la concentrarea aten0iei i ener/iei pe o parte mai mare a corpului. :om constata c atin/erea pacientului l 8ace adesea pe acesta s 8ie mai si/ur& mai convins de re.ultatul 8avorabil al tratamentului. ntr-un anume sens& atin/erea a9ut n trans8ormarea corpului pacientului ntr-un corp real . +ar& n ma9oritatea procedeelor de vindecare& nu este obli/atoriu s se recur/ la contactul 8i.ic. +esi/ur& n condi0iile cele mai 8avorabile& trebuie s evitm s atin/em cu minile anumite persoane sau o anumit parte bolnav din corpul pacientului pe care urmea. s-1 vindecm. 6rebuie s procedm n 8unc0ie de situa0ia concret i s nu 8acem nimic care s anule.e re.ultatele ob0inute& cum ar 8i vindecarea psi%ic ncununat de succes. CREAREA I $ISTRU!EREA 4recum succesul nea/ n8rn/erea& starea de sntate va ne/a boala. *eidenti8icnd esen0a /eneral n care sunt pre.entate toate aceste aspecte& ne ncurcm n repre.entrile create de noi i ne tre.im uneori rtcind la %otarul ce separ binele de ru. $"erci0iul urmtor este destinat s o8ere o ima/ine asupra posibilit0ilor de crea0ie i distru/ere. 1. 5ntrm n trans. =. 3rem o boal. 'ceasta poate 8i ceva nensemnat& de tipul durerii de cap& sau o maladie serioas. *e lsm n voie ima/ina0ia& ne amu.m& cci este un 9oc. 112

A. +es8iin0m boala creat. J. 3rem o alt boal i apoi o des8iin0m. D. 3rem o a treia boal. E. (snd nedistrus aceast boal& mai crem nc dou. 2. +es8iin0m toate aceste boli pe care le-am creat. 8. 3rem alte trei boli. 9. ,ai crem de dou ori mai multe boli dect anterior. 1P. 'cum des8iin0m toate bolile pe care le-am creat anterior. 11. ,ai des8iin0m nc trei boli din cele create mai demult. 1=. 3rem o boal de tip nou. 1A. 3rem o sut de boli noi. 1J. 3rem attea boli noi& c0i microbi e"ist n 7nivers. 1D. +es8iin0m de dou ori mai multe boli dect numrul microbilor din 7nivers. 1E. 3rem i des8iin0m cte boli vrem. 12. +istru/em toate ima/inile create anterior i ieim din trans. <untem autorii tririlor. *oi ne crem sntatea i tot noi ne crem bolile& la 8el cum crem propriile succese i insuccese. 4ute0i 8ace un test punnd cteva boabe de 8asole& lucerna& ov.& /ru sau porumb& bine alese& separat unele de altele& n trei cutii di8erite& pe burete ume.it sau n pmnt. 'e.a0i cutiile la minimum doi-trei metri una de cealalt. 4e prima cutie nu ac0iona0i cu nici un /nd& pe a doua cutie ac0iona0i pentru distru/erea lor ?mental crea0i o 8orm distructivB ardere& 8ierbere& s8rmare@& pe a treia cutie ac0iona0i pentru creterea /ermenilor ?crea0i /nduri de iubire& 8or0 solar@. *u ac0iona0i mai mult de .ece minute asupra acestor semin0e& pentru c pot 8i distruse prin 8or0a /ndului. 4este ase ore veri8ica0i-le. !emarca0i ce a0i reuit! 118

!$'(56'6$' 'tunci cnd avem o via0 8ericit i reuim s ne crem sntatea pe care am dorit-o& avem convin/erea c ne lipsete ceva. *u avem su8icient succes& sntate& nu avem destui bani& iubire sau... altceva. ,ul0i oameni nu cred c merit ceea ce i doresc& inclu.nd i o sntate per8ect& limitndu-i succesul& sntatea& de.voltarea. 3reea. sin/uri obstacole pe care cu /reu le depesc. +ac n via0 ne lipsete ceva& aceasta se ntmpl pentru c noi credem c acest ceva este prea pu0in ca s ne satis8ac. 3a urmare& ne pln/em de ct de pu0in avem& iar re.ultatul este c& o dat ce credem n aceste lipsuri& le men0inem n via0a noastr. < lum spre e"emplu iubirea. +ac n via0a noastr este pu0in iubire i ne temem pentru ea& ne e 8ric s nu ne prseasc& devenim nc%ista0i& e"cesiv de pruden0i i de supui - su8letete& dac nu 8i.ic. +ar dac n via0a noastr este pu0in iubire i renun0m la ea& vom sim0i un /ol& dndu-ne seama ct de mult am avut i nu am apreciat. 5ar dac vom alun/a iubirea cu scopul de a primi mai mult& nu vom mai primi deloc& deoarece vom porni de la starea de su8icien0& considernd c ne dorim sau meritm mai mult iubire dect avem. +ac n aceast situa0ie o respin/em& ea nu este acea iubire pe care trebuie s o trimitem lumii& ci un 8lu" necesar. 5ar ceea ce vom primi n sc%imb va repre.enta o necesitate i mai mare. 1iblia nu ne neal& s8tuindu-neB + pe ap pinea ta i 0i se va ntoarce ntreit. +ar trebuie s renun0m la ce ne apar0ine& alt8el 8apta noastr va 8i perceput alt8el. 5ar aceast alt 8apt - adic ceea ce 8acem n realitate - se ntoarce la noi. 'rmonia cosmic nu poate 8i min0it& i i putem spune numai adevrul. 3nd nu spunem adevrul& cnd n8ptuim altceva dect spunem& ne nelm sin/uri. 3nd vom vedea ce ni s-a napoiat& ce anume s-a ntors la noi& vom n0ele/e 119

c ne-am tras pe s8oar pe noi nine. n <8nta <criptur se spuneB 3e semeni& aceea cule/i. :om cule/e ceea ce am semnat i nu ceea ce credem sau ni se pare c am semnat. $"erci0iul urmtor& care se compune din dou pr0i& poate prea complicat. nainte de a trece la e8ectuarea lui trebuie s-1 citim de dou ori& pentru a ne convin/e c i-am n0eles 9ust indica0iile. 1. 5ntrm n trans. =. 3rem mental un oarecare nea9uns& adic ne construim mental o situa0ie n care ducem lips de ceva real. A. ,ai adu/m nc un nea9uns. 3rem att de multe nea9unsuri& nct s acopere ntre/ 7niversul& 8cndu-1 invi.ibil. J. 3nd tot ce lipsete va 8i e"cesiv de mult& ne punem ntrebarea dac aceste nea9unsuri sunt su8iciente. +ac tot nu sunt destule& le dublm numrul& l dublm din nou& iar i iar& de attea ori ct este necesar pn ob0inem rspunsul c este su8icient. D. 3nd ob0inem su8icient de multe nea9unsuri i lipsuri& lsm acest 7nivers i crem altul nou& n care nu vor 8i deloc nea9unsuri. E. n acest nou 7nivers& crem un oarecare e"cedent& adic reali.m o situa0ie n care toate sunt n cantit0i su8iciente. *e punem ntrebarea dac este destul. +ac nu& mai crem n plus& pn cnd n al doilea 7nivers al nostru va 8i un adevrat belu/. 2. 4e ecranul nostru mental plasm cele dou 7niversuri& lsnd un spa0iu liber n 9urul lor i ntre ele. 8. 7mplem spa0iul liber cu nea9unsurile din primul nivel& ast8el nct spa0iul s 8ie plin n totalitate. 9. 4oate c acum n primul 7nivers lipsete o cantitate oarecare de nea9unsuri? +ac este aa& le crem s umplem spa0iul liber. 1P. 7mplem spa0iul dintre 7niversuri cu e"cedentul din al doilea 7nivers. 7mplem spa0iul n ntre/ime. 1=P

11. 4oate c acum n al doilea 7nivers lipsete o cantitate oarecare de e"cedent? +ac da& l crem i umplem spa0iul liber. 1=. !epetm etapele 8-11& pn cnd a8lm cine este cel care creea. lipsurile i e"cedentul din 7niversul nostru. 1A. $stompm toate ima/inile& le 8acem s dispar i ieim din trans. +esc%idem oc%ii i e"aminm ncperea. *e pare oarecum di8erit 8a0 de cum arta nainte de nceperea e"erci0iului? +istru/erea 7niversurilor create mental se 8ace prin plsmuirea ima/inii 7niversului ca o min/e imens care e"plodea. la /ndul nostru& nemairmnnd din ea dect o lumin /alben& deosebit de strlucitoare. 1. 5ntrm n trans. =. 4e ecranul nostru mental ne crem propria ima/ine. A. *e ntrebm dac nu cumva ne trebuie ceva - iubire& bani& sntate etc. +ac rspunsul este *7 & trecem la etapa a patra. +ac rspunsul este +' & ne ntrebm ce anume ne lipsete. *e adresm 7niversului cu e"cedent i lum de acolo ceea ce avem nevoie. 4rivim ima/inea i umplem apoi spa0iul ast8el eliberat din al doilea 7nivers. !epetm aceast opera0iune& pn cnd vom avea o cantitate su8icient din ceea ce avem nevoie. J. 3nd vom avea de toate& crem pe ecranul nostru mental ima/inea unui alt om& cruia i dm o cantitate oarecare din ceea ce abia ne-am dat nou. D. *e punem ntrebarea dac acum avem su8icient din ceea ce tocmai am dat. +ac este su8icient& trecem la etapa a asea. +ac nu& ne adresm 7niversului cu e"cedent& de unde lum ceea ce avem nevoie. 'poi dm din nou o cantitate oarecare. !epetm aceast etap pn cnd nv0m s dm n aa 8el nct s ne rmn i nou su8icient. E. +ac n cursul acestui e"erci0iu 7niversul nostru cu e"cedent i-a sub0iat resursele& l umplem din nou. 1=1

2. #acem s dispar toate ima/inile i ieim din trans. 3um ni se pare acumB druim& sporim ceea ce avem? ,icorm? ,en0inem e/al? 'm dori s o 8acem n viitor? +aca nu& relum acest e"erci0iu i ne autosu/estionm c& de 8iecare dat& atunci cnd dm& sporim& reducem sau men0inem ceea ce avem& reali.m totul la nivelul dorin0elor noastre. #ISELE8 #IN$ECAREA IN SOMN I CLASELE ASTRALE 3ine tie de unde vin visele& unde se duc i crui scop servesc? +in cele mai vec%i timpuri s-a considerat c visele i de.vluie omului :oin0a +ivinit0ii. n mitolo/ia norve/ian& se considera c prin vise mor0ii intr n contact cu cei vii. 3larv.torii& prorocii& poe0ii i psi%analitii dau o importan0 primordial simbolurilor din vise. n ultimele dou decenii s-au e8ectuat cercetri speciale n laboratoare adecvate& care au reuit s eviden0ie.e o anumit le/tur ntre vise& percep0ia e"trasen.orial i previ.iune. 3arlos 3astaneda relatea. c vr9itorul indian don Suan 1-a nv0at s-i 8oloseasc visele pentru a cpta mai mult tiin0. <untem creatorii 7niversului n care trim. 'cest lucru este valabil i n ceea ce privete visele& deoarece aici nu e"ist realitatea e"terioar care s ne derute.e. 3%iar dac n visul nostru ne a8lm n contact cu +umne.eu sau cu o persoan decedat& totui peisa9ul& persona9ele& subiectul& relatarea i simbolurile sunt o crea0ie a ima/ina0iei noastre& care re8lect ima/inile mentale din creierul nostru. $"perien0a n domeniul viselor ne convin/e c acestea ndeplinesc o mul0ime de 8unc0ii& a8late n strns le/tur cu e"isten0a noastr. +eoarece e"isten0a este contienti.area le/turii dintre noi i armonia cosmic& ea poate 'urni=a 1==

in'or2a(ii8 ast8el nct mintea s poat percepe i 8olosi aceste in8orma0ii pentru continua ei de.voltare psi%ic. n acelai 8el& visele pot 8i 8olosite n toate s8erele activit0ii psi%ice& inclusiv n vindecare. :isele trebuie considerate& dup opinia noastr& locul ideal pentru activitatea psi%ic. n starea de somn super8icial ptrundem ntr-o alt realitate dect atunci cnd suntem n starea obinuit de ve/%e& numai c nainte de ptrunderea n lumea viselor este necesar s e8ectum o activitate pre/titoare su8icient de serioas& pentru a ne orienta mintea pe o anumit activitate ?problem@. 4rima etap a oricrei pre/tiri este stabilirea contactelor cu lumea propriilor noastre vise. <-a determinat prin diverse e"perimente tiin0i8ice c 8iecare om are vise noaptea& n timpul unor stri deosebite ale somnului. *u trebuie s ateptm o noapte n care s avem vise. 4roblema nu este dac avem vise sau nu& ci dac ni le amintim. 4rocedeul cel mai e8icient ca s ne amintim visul este s ne tre.im cnd vism. 6rebuie s 8im convini c putem reali.a acest lucru. <eara vom pune ln/ pat o 8oaie de %rtie i un creion. (a culcare& intrm ntr-o trans uoar& ca i cum ne-am pre/ti pentru citire sau pentru vindecare. +ac vrem& ne putem cu8unda n trans& n po.i0ia culcat. +up ce am intrat n trans& ne ntrebm clar ce am dori s a8lm prin vis. 'poi ne cu8undm n somn. 7nele persoane constat c se pot tre.i n timpul visului sau c pot trece la alte tipuri de activit0i n timpul somnului. +e e"emplu& n timpul somnului putem studia disciplinele psi%ice. 3lasele astrale pot 8i de8inite ca ntlniri n timpul crora 8iin0a noastr ?su8letul@ studia. metodele de creare sau evolu0ie psi%ic a altor 8iin0e cu e"perien0 n domeniu. 6impul petrecut ntr-o clas astral amintete ntr-o msur activitatea des8urat cu un spirit-mentor. 1=A

4utem ptrunde ntr-o clas astral cu un anumit scop& sau ne putem& simplu& cu8unda n ea. +ac ncepem s ne amintim visele n care suntem pre.en0i la o lec0ie a unui dascl n domeniul psi%icului& dac ne amintim alte vise n care prieteni sau persoane necunoscute ne nva0 cum s reali.m vindecarea& cum s ne concentrm etc.& nseamn c am a9uns ntr-o clas astral. :om citi periodic carne0elul de nsemnri n care ne notm visele& pentru a avea o ima/ine a direc0iei pe care o iau aceste lec0ii ale noastre. +ac dorim& putem 8recventa n mod contient o clas astral& opera0ie care amintete 8oarte mult de e"erci0iile pre.entate n aceast carte. n cursul acestor e"erci0ii putem descoperi c vederea obinuit& 8i.ic& ne o8er mult mai pu0in dect ima/ina0ia. nainte de a intra ntr-o clas astral& ne vom %otr ce anume vrem s studiem. +up ce ne-am culcat& intrm n trans i ne ntrebm cine conduce clasa respectiv. :om lua n considerare primul nume sau c%ip care ne va veni n minte. +ac apare ceva de nen0eles& de e"emplu dac 1en9amin #ranFlin 0ine un curs despre corpul ener/etic sau bunica ne pred un curs despre 8unc0iile crea0iei artistice& putem considera c totul este n ordine. O 8iin0 oarecare din s8era imaterial& care este un dascl remarcabil& ni se poate arta ast8el i poate deveni mentorul nostru. 6rebuie s ne memorm visele i s urmrim cu aten0ie ceea ce nv0m. +esi/ur& putem lucra i individual. +up ce intrm n trans& ne mpmntm i stabilim subiectul care ne interesea. cnd vom adormi& spunndu-ne n /ndB :reau s a8lu ce pot ob0ine din... & sau :reau s a8lu ce nseamn... & sau :reau s-mi stope. teama 8a0 de... & sau :reau s tiu ce trebuie s 8ac pentru a m vindeca de... +ac nu o s ob0inem rspunsuri satis8ctoare& sau indica0ii& pe durata ctorva nop0i& trebuie s re8ormulm ntrebarea mai clar sau s ncercm s n0ele/em de ce nu am primit rspunsul. 1=J

4rocesul de vindecare astral este o mbinare ntre vis i vindecarea de la distan0. < nu uitm c oamenii au dreptul s-i aib propriile boli i procedm incorect din punct de vedere psi%ic dac .burm n timpul nop0ii n plan astral n 9urul unei persoane& cu8undndu-ne de/etele vindectoare n .onele a8ectate de maladii 8i.ice sau psi%ice ale acesteia. 3a n ca.ul vindecrii celor absen0i& este de dorit& pe ct posibil& s ob0inem permisiunea celui pe care am dori s-1 vindecm. +ac am primit aceast permisiune& l putem aborda. 1. +up ce ne-am culcat& intrm n trans i ne mpmntm. =. *e puri8icm mintea i crem ima/inea mental a omului pe care l vom vindeca. 3a i n ca.ul vindecrii la distan0& dac nu tim cum arat persoana& crem o siluet sau o ima/ine /eneral. A.mpmntm pacientul ima/inar i umplem repre.entarea corpului i aurei sale cu ener/ie portocalie. J. +ac vom lucra asupra unei anumite .one& concentrm n aceasta o lumin portocalie 8oarte puternic. D. <punem omului din ima/ine c ne-am ntlnit pentru pu0in timp& pentru a-i aduce vindecarea. E. 'dormim. *oapte bun. *e notm toate visele pe care le vom avea n aceast noapte i vom vedea dac a7 vreo le/tur cu vindecarea. 3nd vom mai vorbi cu aceasta persoan& putem a8la dac nu cumva a avut nite vis_ neobinuite sau sen.a0ii ciudate n starea de ve/%e& atunci cnd am ndeplinit procedura de vindecare. n nc%eierea acestui capitol ne vom aminti de un vec%i cntec de lea/n. *e ima/inm c trupul nostru este o barca& n care plutim pe 8luviul vie0ii& i ne nc%ipuim ce s-ar pute0i ntmpla n /oana noastr dup succes& 8aim& putere i po.i0ie n aceast lume.

3'456O(7( :555

Retros5ec(ia
!etrospec0ia repre.int posibilitatea de a vedea vie0ile anterioare& 8iind unul dintre cele mai comple"e 8enomene parapsi%olo/ice. 3apacitatea de a vedea vie0ile anterioare pare la prima vedere ceva mistic i tainic& dar orice om poate vedea vie0ile trecute& n stare de trans sau de somn %ipnotic pro8und& condus de un specialist. +up cum s-a mai subliniat& 8iecare entitate se materiali.ea. n noi corpuri. #iecare corp n care intr acest su8let& sau 8iecare nou via0 pe care o primete el& constituie un pas nainte pe drumul creterii i de.voltrii. 'ceasta nu nseamn c n 8iecare nou via0 omul devine din ce n ce mai s8nt. $ntitatea respectiv poate s alea/ via0a unui om 8oarte vicios& pentru ca etapa urmtoare a devenirii sale s 8ie tocmai studierea viciului. <e obinuiete s se vorbeasc despre vie0i succesive. 'ceasta este concep0ia noastr& ca i a numeroilor mistici& anume c anul =PPP e.n. i anul =PPP .e.n. cur/ simultan. 4rin urmare& toate vie0ile omeneti pot 8i considerate vie0i ce se des8oar n acelai timp. 'le/erea unui trup de ctre su8let este dictat de Farma& care repre.int un lan0 complet de acorduri i rela0ii reciproce 1=E

cu celelalte su8lete. 'ceste rela0ii pot cuprinde ntrea/a /am& de la cele po.itive pn la cele ne/ative. 3nd ne moare o mtu 8oarte bo/at& lsndu-ne o avere& poate s nsemne c ntr-o alt via0 i-am 8cut un serviciu important& iar acesta este modul ei de a ne mul0umi. <au& dac un criminal ucide nite oameni aparent nevinova0i& se poate ca ntr-o via0 anterioar s 8i 8ost tratat cu mult cru.ime de ctre acetia. Oamenii iau ns deci.ii n raport cu tririle pre.ente. *u putem nc%ide oc%ii n 8a0a 8aptelor unui criminal doar pentru c a 8ost pro8und ne8ericit n via0a lui anterioar. +intre toate tipurile de arlatanie psi%ic& citirea vie0ilor anterioare o8er cele mai lar/i perspective. Orice pre.ictor tie c va cuceri inimile clien0ilor sau ale prietenilor dac le va spune c n vie0ile anterioare au 8ost prin0ese e/iptene& conductori ai 'tlantidei scu8undate& sau 1eet%oven. 7n alt procedeu care a9ut n ncercarea de a 8ace impresie i de a sub9u/a oamenii este relatarea c& ntr-o via0 anterioar& au 8ost nite 8iin0e rele sau periculoase& ca urmare nu poart rspunderea propriilor lor 8apte din via0a actual. 'm v.ut mul0i oameni care nu au putut s nu se declare mul0umi0i cnd au descoperit c ntr-o alt via0 au 8ost conductori de oti ori s-au ocupat cu ma/ia nea/r. 'l0ii sunt 8erici0i dac a8l c ntr-o alt via0 au 8ost 9e8ui0i& oprima0i& ari pe ru/ ca vr9itoare sau vr9itori& c au 8ost supui la ca.ne. :ia0a trecut servete drept ba. si/ur pentru convin/erea lor c via0a va 8i totdeauna nedreapt cu ei - aa a 8ost mereu i aa va 8i i de acum ncolo. +orin0a de a stpni momentul pre.ent l determin pe om s ac0ione.e con8orm Farmei sale. 3nd citim vie0ile trecute& considerm c un om tinde s-i pun n ordine toate problemele n permanen0& i atunci modelul su Farmic i vie0ile anterioare pot 8i interesante i instructive. 7neori& poate 8i e"trem de util pentru un om s i se povesteasc despre via0a anterioar care a 8ost deosebit de 1=2

8ericit pentru el. 'mintirile din respectiva via0 se acumulea. n memoria entit0ii respective& iar povestirile despre aceasta pot tre.i amintiri n contiin0a sa. 4re0ioasele amintiri despre 8ericirea trecut pot aduce alinare omului n momente de restrite& i pot aminti de capacitatea nnscut a ntre/ii sale 8iin0e de a 8i 8ericit. 'ceasta l poate a9uta s n0elea/ c& ntr-un interval de timp att de mare& problemele sale de moment nu mai sunt att de acute. 7neori oamenii repet aceleai modele Farmice& mani8estnd 8oarte pu0in pro/res i %otrre. n acest ca.& citirea vie0ii anterioare i poate arta omului respectiv lipsa de ori.ont a interpretrii& a aceluiai persona9 nereuit. nainte de a-i citi cuiva via0a anterioar& ne vom ntreba dac va putea s 8oloseasc in8orma0iile pe care i le vom comunica. $ste nera0ional s trans8erm un om n trecutul ndeprtat& dac aceasta nu l va a9uta n re.olvarea problemelor curente. 4ersoanele crora le sunt povestite vie0ile anterioare sunt curioaseB ,i-am cunoscut ntr-o via0 anterioar so0ia ?so0ul& 8ratele& mama& tatl& 8iica& iubitul@? 'proape totdeauna rspunsul este +' . (e/turile de rudenie sunt aproape totdeauna Farmice. 4rietenii apropia0i i rudele sunt totdeauna vec%ii notri prieteni. <-ar putea ntmpla ca so0ul decedat de curnd s se 8i ntrupat n copilul meu nounscut? !spunsul este de obicei *7 . ,a9oritatea su8letelor nu se ntrupea. aa repede. $le au nevoie de o perioad de linite ntre ciclurile Farmice. 3ontrar prerii 8oarte rspndite& ma9oritatea oamenilor nu au mai avut una-dou vie0i& ci o mul0ime. +e aceea& dac avem de /nd s-i citim cuiva vie0ile sale anterioare& ne vor 8i necesare cteva .ile. 5n8luen0a vie0ilor noastre anterioare asupra vie0ii actuale se sc%imb n permanen0. nv0mintele unei vie0i anterioare pe care am trit-o ca pirat ne pot 8i ast.i inutile& dar anii de studiu ntr-o coal din -recia antic pot asi/ura
128

subcontientului nostru in8orma0ii pre0ioase. 6ot ce am nv0at n timpul vie0ilor anterioare se acumulea. n noi. 4entru ma9oritatea oamenilor acest proces se des8oar n a8ara contiin0ei& dar ima/ini sau amintiri pot aprea n aur& atunci cnd trebuie s ne amintim lec0iile vie0ilor anterioare. 7n clarv.tor care studia. aura pentru a ob0ine in8orma0ii despre via0a anterioar poate deveni martorul unor scene care s-au petrecut cndva& poate vedea oamenii n vemintele epocilor trecute i poate au.i c%iar discu0ii care au avut loc cu multe secole n urm. $l poate vedea n aur simboluri care repre.int di8eritele vie0i ale individuluiB o 8loare de lotus este asociat cu via0a unui budist sau cu o via0 care are le/tur cu unele 8orme de medita0ieH crucea este asociat cu via0a unui cretin etc. 3ine este interesat de 8ilo.o8ia oriental& poate s e"tra/ din memorie& 8r s 8ie contient de aceasta& lec0iile nv0ate n timpul uneia dintre vie0ile sale anterioare pe care a petrecut-o n Orient. +e aceea nu este de mirare c n aura acestui om vor aprea ima/ini din aceast parte a lumii. 3nd va termina ciclul su de lec0ii orientale& ima/inile respective se vor decolora treptat i vor disprea din aura lui& iar n locul lor vor ncepe s apar alte ima/ini. 'ura unui individ poate s cuprind scene din una sau mai multe vie0i anterioare& simultan& i& n plus& ima/ini care repre.int probleme nere.olvate din via0a actual. 3itirea vie0ilor anterioare amintete 8oarte mult de citirea aurei i a c%aFrelor. 6rebuie doar s ne rela"m& permi0nd impresiilor s ne umple pn la re8u.& indi8erent dac sunt /ndite sau spontane. 6rebuie s ne urmm intui0ia. 4ractica citirii psi%ice ne va spune cnd trebuie s-i povestim persoanei n cau. i cnd nu despre via0a sa anterioar. 7n e"erci0iu de tipul +'.*7 ne va a9uta s lum %otrrea 9ust. 'tunci cnd dorim s citim o via0 trecut& vom 8olosi urmtorul e"erci0iu& 8ie cu o persoan creia i-am 1=9

mai citit& 8ie cu o alta& pe care o considerm potrivit. 4utem 8olosi e"erci0iul acesta i pentru citirea propriei noastre vie0i anterioareB l.*e rela"m. =. *e eliberm mintea i ne concentrm asupra ntrebriiB 3are sunt vie0ile anterioare care apar n pre.ent n aura pacientului? A. 'cum privim aura pacientului. (sm acces liber oricror impresii sau ima/ini. *e ntrebm apoi despre momentul i po.i0ia /eo/ra8ic de unde provin scenele v.ute. J. *e ntrebm dac aceste ima/ini venite din trecut au o nsemntate n via0a actual a pacientului. 7rmrim dac printre c%ipurile vie0ilor trecute apare vreo persoan din antura9ul actual al pacientului i& dac da& n ce conte"t? D. #acem s dispar aceste ima/ini. 5eim din trans. PRE*ICERILE8 PRESIM-IRILE I #IE-ILE #IITOARE 4utem arunca o privire n viitor? 4utem s ne pre.icem propriul viitor& sau pe al celorlal0i? Oamenii pun adesea aceste ntrebri. 3nd ncepem s ne tre.im percep0ia psi%ic& dorim desi/ur s a8lm dac este posibil s activm aceste capacit0i ascunse n noi. +ac prietenii vor a8la c ne 8olosim capacit0ile psi%ice& vor spera& desi/ur& c putem arunca o privire n viitorul lor& att de elastic i de sc%imbtor. :iitorul nu poate 8i le/at de un sin/ur loc& nu poate 8i 8i"at& de8init sau msurat& dup cum nu poate 8i considerat dat i inevitabil. :iitorul poate 8i totdeauna sc%imbat. n 8iecare moment al vie0ii noastre ne crem propriul viitor& de la cele mai mrunte probleme pn la cele mai serioase. 3nd cel care citete psi%icul privete n viitorul cuiva& el observ ceea ce prevedem n momentul respectiv. +ac ceea ce ni s-a pre.is nu se ndeplinete& nu este 8oarte
130

concludent& deoarece am 8i putut s ne sc%imbm planurile& c%iar 8r s ne dm seama. +ac cititorul a putut identi8ica simboluri& el le-a interpretat dup un sistem propriu& care poate s di8ere de cel al individului respectiv. 3nd aruncm o privire n propriul nostru viitor& o vom 8ace n starea de medita0ie sau n 8a.a de trecere de la starea de ve/%e la somn& cci atunci putem vedea multitudinea de posibilit0i pe care vom ti s le 8olosim. *u putem spune dac este indicat sau nu s ne de.voltm capacitatea de previ.iune a viitorului& pentru noi nine sau pentru ceilal0i. 4entru unii aceasta este o binecuvntare& pentru al0ii& un blestem. +esi/ur& nu trebuie s permitem ca aceast capacitate psi%ic& ca orice altceva& s pun stpnire pe noi. 7nele persoane cu darul previ.iunii tind s vad numai evenimente ne/ative& cum ar 8i di8erite boli& asasinate etc. 'ceasta este ale/erea lor& dei pot avea impresia c nu sunt ap0i s-i controle.e capacit0ile proprii. Oamenii i ntreab pe clarv.toriB mi pute0i spune cnd va muri cutare persoan? +e cele mai multe ori& acetia ale/ n mod contient varianta necunoaterii atunci cnd este vorba de moartea cuiva. !spunsul la aceast ntrebare ar repre.enta o prea mare responsabilitate& de aceea ei se strduiesc s nu-1 cunoasc. $"ist o linie 8oarte precis care desparte conducerea i amestecul altora n via0a i planurile cuiva. 3nd un pre.ictor trebuie s-i spun cuiva viitorul& el trebuie s 8ie e"trem de prudent. 4oate s 8ac pre.iceri 8oarte reuite& pre.iceri care nu se vor ndeplini niciodat sau s renun0e. +ac intui0ia i spune c pre.icerea l va a9uta pe cel n cau. sa vad n.uin0ele i viitorul posibil i dac va putea n0ele/e toate acestea& pre.ictorul se poate ncumeta s se pronun0e asupra viitorului. +e 8oarte multe ori oamenii sunt pro/rama0i n totalitate. +ac le spunemB :e0i deveni medic& 9urist etc. & ei sunt ntru totul de acord i procedea. ntocmai. $ste un 1A1

mod comod de a evita responsabilitatea unei deci.ii independente. $ste mult mai simplu s spuiB 4si%analistul m-a s8tuit s procede. aa. +ac sim0im c ast8el putem a9uta oamenii i ne place s aruncm o privire n viitor& nu trebuie s uitm s-i prevenim c deci.ia 8inal le apar0ine. 4e ln/ numeroasele vie0i trecute& avem 8iecare o mul0ime de vie0i viitoare. $le pot 8i v.ute n aur. +ar este necesar s 0inem seama de un avertisment 8oarte seriosB studiul vie0ilor viitoare poate duce la mbolnviri psi%ice 8oarte /rave& la dere/lri serioase ale psi%icului. 37, <' *$ 3565, :556O!7( +ou e"erci0ii ne vor a9uta s ne citim viitorul. $le pot 8i 8olosite i n citirea viitorului unei alte persoane. 1. *e rela"m. =. 4e ecranul nostru mental desenm trei cercuri. 7nul dintre ele va repre.enta ase luni & altul - un an & iar al treilea - cinci ani . A. *e /ndim la trei evenimente care am dori s aib loc. 4oate 8i vorba de orice& de la cumprarea unui automobil nou sau a unei case& pn la renun0area la 8umat& pierderea Filo/ramelor n plus& stabilirea unor rela0ii amicale cu e8ul etc. J. *e convin/em c aceste trei dorin0e trebuie s-i a8le locul n cercuri di8erite. *u le plasm n aceste cercuri& dar observm cum ptrund n ele. ntr-un cerc este posibil s intre mai mult de o sin/ur dorin0. Observm ce dorin0 intr ntr-un anumit cerc i ce anume sim0im. +ac dorim s sc%imbm locul acestor dorin0e dintr-un cerc n altul& o putem 8ace. +ac un eveniment rmne n a8ara acestor cercuri& trebuie s ne punem ntrebarea ce dat trebuie s apar n dreptul acestuia. 'ceast dat trebuie s ne indice
132

c0i ani trebuie s treac pn cnd renun0m la aceast dorin0. D. #acem s dispar cercurile i ieim din trans. 3itirea viitorului pe un tranda8ir creat mentalB 1. *e rela"m. =. 3rem mental un tranda8ir. i admirm culoarea& studiem 8orma petalelor& a 8run.elor. A. n stn/a primei 8lori crem nc un tranda8ir. 'cesta este destinat pentru urmtoarele ase luni ncepnd din pre.ent. +ac ceva nu ne place& de pild culoarea& 8orma sau mrimea& sc%imbm tranda8irul. #acem s dispar ambii tranda8iri. J. n partea dreapt a ecranului nostru crem o a treia 8loare. $ste destinat celor ase luni care au trecut pn n momentul de 8a0. <tudiem cu aten0ie di8eren0ele ntre prima i a treia ro.. #acem s dispar toate 8lorile. D. 3rem nc un tranda8ir. 'cesta este destinat pentru anul urmtor. 3rem nc o 8loare& pentru urmtorii ani. 3rem c0i tranda8iri dorim pentru urmtorii ani. $i trebuie s 8ie 8rumoi& s ne ncnte. #acem s dispar toate 8lorile si ieim din trans. ,$*6O!55 <45!567'(5 (a nceputul cr0ii s-a vorbit despre vindecarea cu a9utorul mentorilor spirituali& 8r nveli corporal& la care recur/ numeroi vindectori. $ste de dorit s nu solicitm a9utorul acestor mentori dac nu suntem asista0i de un specialist n domeniu. $"ist ns un alt tip de mentori& la a9utorul crora putem recur/e 8r restric0ii i 8r team. #iecare om are cel pu0in un mentor spiritual care se /sete n permanen0 la limita e"terioar a aurei sale. 1AA

#iin0ele nentrupate au n planul astral o multitudine de obli/a0ii i misiuni pe care trebuie s le ndeplineasc. 7na sau mai multe entit0i de acest 8el pot s apar din cnd n cnd n calitate de s8tuitor spiritual. 4utem 8i 8oarte uimi0i cnd a8lm c ne /sim n permanen0 alturi de acest s8tuitor& pentru c ma9oritatea oamenilor nu vin niciodat& contient& n contact cu aceste spirite. 3omunicarea are loc n plan astral& atunci cnd dormim. 7neori oamenii discut cu ei nii& i de.bat propriile probleme& deci.ii etc. 4utem considera c vorbim cu vocea noastr interioar - vocea acestei 8iin0e superioare - i nu vocea amintirii noastre. 5nterlocutorul poate 8i i mentorul nostru de la care primim in8orma0ii despre viitor. 'u.im adesea oameni spunnd c au un n/er p.itor sau pe cineva care i observ. 'ceti oameni simt pre.en0a mentorilor lor. 3nd am luat %otrrea s ne ntrupm i ne-am renscut& acesta a 8ost un eveniment 8avorabil n plan psi%ic. $ntit0ile care ne-au 8ost prietene n planul astral sau persoanele cu care am 8ost prieteni n alte vie0i asist la acest eveniment. +in acest conclav al du%urilor& convocat n salonul maternit0ii& cteva spirite rmn alturi de noi& pentru a se convin/e c suntem sntoi& c ne descurcm n planul 8i.ic. 'ceste spirite sunt nso0itorii i s8tuitorii notri. +ac n Farm ne este scris s ne mbolnvim n 8ra/ed copilrie& mentorii nu se amestec n planurile e"isten0ei noastre. 'ceasta se re8er n e/al msur la tot restul vie0ii. 4ot aprea sc%imbri de destin dac persoana& prin comportamentul bun n aceast via0& capt& prin credin0& ter/erea Farmei ne/ative. 4e msur ce cretem& tot mai mul0i mentori ptrund n s8era noastr. Oamenii maturi au n medie cinci-ase mentori. 'desea& unul dintre mentori este conductorul& iar ceilal0i rspund de cte un aspect concret. +e e"emplu& unul se poate ocupa de munca i cariera noastr& altul de sntate& al treilea de domeniul spiritual& altul de rela0iile se"uale etc.
134

4e msur ce ne sc%imbm& unii mentori pleac& al0ii vin. +ac ncepem o nou munc& o misiune important i periculoas& putem avea pentru aceast perioad un mentor special. 7nii mentori pot rmne permanent cu noi& a9utndu-ne n toate situa0iile. 4utem e8ectua cteva e"erci0ii pentru a stabili contactul cu mentorii notri. 6rebuie s 0inem minte c opiniile mentorilor spirituali nu sunt ntotdeauna potrivite pentru noi& tocmai pentru c ei nu au nveli corporal. <8aturile lor trebuie urmate cu /ri9 i pruden0& ca i s8aturile celor cu nveli corporal. ,entorii se a8l ln/ noi ca s ne a9ute& nu pentru a ne sc%imba via0a. $"ist o mul0ime de procedee de comunicare cu mentorii spirituali& ca i cu di8eri0i oameni. ,entorii pot 8i v.u0i sub cele mai diverse n80iri i n momente di8erite. 7neori& studiind aura unei persoane i cutndu-i mentorii spirituali& se pot vedea n aur s8ere multicolore. 'lteori poate 8i v.ut un c%ip de om. +ac mentorul pre8er s alea/ o n80iare omeneasc& nseamn c vrea s ne apar sub n80iarea pe care a avut-o n una dintre cele mai reuite vie0i ale sale& sau aa cum poate 8i contactat cel mai uor. 1. *e rela"m un minut& apoi mpreunm palmele i 8ormm un circuit nc%is de ener/ie. =. #ormulm n minte un apel ctre unul dintre mentorii notri& ru/ndu-1 s ni se arate. A. +es8acem palmele& lum o po.i0ie receptiv i permitem impresiilor s vin spre noi. 4utem vedea un c%ip omenesc& diverse modele sau culori. 4utem s nu vedem nimic& dar putem s a8lm cum arat mentorul& s au.im o voce care-1 descrie etc. J. ntrebm care este numele mentorului. 4utem s au.im acest nume& s-1 vedem scris pe ecranul nostru mental sau s-1 a8lm& pur i simplu. 1AD

D. ntrebm mentorul care-i este misiunea pe ln/ noi sau s8era concret de care se ocup. E. i mul0umim mentorului& ne lum rmas-bun i ieim din trans. 4utem repeta e"erci0iul ori de cte ori dorim. 4utem cere permisiunea s ne vedem mentorul& spunnd n /ndB +oresc s-mi vd mentorul care se ocup de sntatea mea. $"erci0iul de mai 9os este destinat primirii de in8orma0ii speciale i de s8aturi de la mentori. 1. *e rela"m& punem palmele mpreun. #ormulm ntrebarea mental. ntrebrile pot 8iB :oi putea primi un nou loc de munc? & 3um s 8ac mai interesante ntlnirile cu prietenii mei? & $ste cu adevrat util aceast carte? *e eliberm mintea i ne concentrm ntrea/a aten0ie asupra ntrebrii. =. +es8acem minile& le punem pe /enunc%i cu palmele n sus i primim rspunsul. 55 putem au.i& l putem citi pe ecranul mental. A. ,ul0umim mentorilor& ne lum rmas-bun i ieim din trans. n timpul citirii psi%icului unui pacient putem discuta cu mentorii acestuia& cerndu-le a9utorul& solicitndu-le s8aturi pentru pacient. 7neori ei doresc s i transmit ceva pacientului i i cer vindectorului s o 8ac. n /eneral& s8aturile lor sunt bune. 4entru a intra n contact cu mentorii altor persoane& procedm la 8el ca n ca.ul mentorilor proprii. PROCESUL $E #IN$ECARE 3N A4ARA CORPULUI 4rocesul de vindecare n a8ara corpului se aseamn 8oarte mult cu vindecarea pacientului absent. :indectorul 1AE

i ndreapt aten0ia spre ima/inea persoanei absente. (a vindecarea n a8ara corpului& corpul astral al vindectorului i prsete cu adevrat corpul 8i.ic i intr n aura pacientului. 7nii vindectori pre8er s lucre.e n a8ara corpului& al0ii& s e8ectue.e vindecarea pacientului absent. O persoan-medium este capabil s-i suprave/%e.e perec%ea a8lat la munc i copiii rmai acas. 6rebuie s sim0im n mod real ce nseamn < 8im n propriul nostru corp & nainte de a iei din el. +ac nu vom 8i destul de /ri9ulii& putem s ne lsm uor ener/ia proprie n aura altuia. 1. *e rela"m. :eri8icm ct de bine suntem mpmnta0i. 'poi urmrim indica0iile din capitolul al doilea despre vindecarea pacientului absent. =. *e a8lm n col0ul camerei. 'poi revenim n centrul propriului cap. !epetm acest procedeu de trei ori. A. !evenim din nou n col0ul camerei. 'poi trecem ntr-o alt camer a locuin0ei noastre. 7rmrim dac ne sim0im di8erit 8a0 de situa0iile anterioare. J. +e aici mer/em pe acoperiul casei noastre. D. 'poi& ne oprim pe un nor de pe cer. E. 'cum suntem n aura pacientului nostru. 3um ne sim0im? 4utem vedea culorile aurei? *e mpmntm pacientul. 'poi i puri8icm aura i atra/em ener/ie cosmic& dup care- scldm cu ea aura. 2. 4trundem n prima c%aFr a pacientului. O puri8icm. 8. !nd pe rnd& cur0m toate c%aFrele pacientului. 9. +ac una dintre .onele corpului pacientului are o maladie& ptrundem acolo& ne ima/inm ener/ia de culoare portocalie i-i scldm .ona cu ea. 1P. !evenim n centrul capului nostru. 11. n aura noastr plasm un ma/net i atra/em cu el ener/ia rmas n aura pacientului. !epetm procedeul. 1=. 5eim din trans.
137

CUNOATEREA CORPULUI NOSTRU $E C"TRE PROPRIUL NOSTRU SPIRIT 1. *e ae.m n po.i0ia de medium. 3irculm prin corpul nostru lumina de culoare aurie. =. 3rem o ro. ?un tranda8ir@ pentru noi. <tudiem 8loarea cu aten0ieB culoarea& aroma& petalele. A. 3rem nc o 8loare ?tot un tranda8ir@ n locul n care& de obicei& plasm soarele. 'cest tranda8ir este destinat pentru spiritul nostru superior. <tudiem 8loarea. J. 3oborm a doua 8loare i o ae.m c%iar n capul celei dinti& apoi permitem celor dou 8lori s se contopeasc. D. #acem s dispar cele dou 8lori i ieim din trans.

CAPITOLUL I>

$eschiderea celui de-al treilea ochi

TELEPATIA +in vestitele tratate !'+S'-^O-'& un pasa9 spuneB #ormele de concentrare care determin o percep0ie sen.orial e"cesiv sunt cau.ate de e8ortul or/anismului /ndirii & iar comentariu] lui <:',5 :5:$3'*'*+' la acest pasa9B 'ceasta decur/e natural din concentrare. 3on8orm >o/%inilor& prin concentrarea /ndului la vr8ul nasului vor 8i percepute miresme minunate& tot prin concentrare pe vr8ul limbii se vor sim0i sen.a0ii e"traordinare& iar n .ona de mi9loc a limbii se va sim0i o sen.a0ie tactil ca o atin/ere. +ac cel care e8ectuea. concentrarea i va aduna sen.a0iile asupra palatului cerului /urii& va vedea lucruri neobinuite& dar dac cineva a crui minte nu este linitit va dori s e8ectue.e unele din aceste e"erci0ii& 8r s aib ncredere n ele& ndoielile sale vor disprea& atunci cnd& e8ectund un timp e"erci0iile& va sim0i pe propria piele aceste e8ecte& dac va dovedi stpnire. ?<vami :ivecananda& Radja*:o"a.5 1A9

3('!,5!O<7( $"erci0iul care urmea. const n desc%iderea capacit0ilor de clarmiros. <e 8ace diminea0a nainte de a v scula din pat. 6imp de 1D-=P de minute concentra0i-v /ndul la vr8ul nasului& stnd culcat cu 8a0a n sus ntr-o po.i0ie rela"at. *u v /ndi0i la nimic. !dcina limbii se 0ine lipit de cerul /urii& n /nd se .ice mantra O, & ca un dan/t de clopot au.it de departe. !e.ultatul nu se va lsa mult ateptat. (a nceput ve0i sim0i 8urnicturi n vr8ul nasului& uneori dureroase. *u to0i ve0i sim0i acelai lucru. :a aprea ca din senin mirosul unui par8um uor& care va disprea n urmtoarea 8rac0iune de secund. 4ute0i avea aceste sen.a0ii i n cursul .ilei. !elund e"erci0iul& mirosul o s apar mai puternic. O s ave0i sen.a0ia c cineva v-a par8umat ntre/ dormitorul& dup care va disprea din nou. 'ntrena0i-v cu asiduitate& iar timpul pentru apari0a par8umului ine"istent se va scurta la urmtoarea concentrare. :e0i a9un/e s-1 sim0i0i c%iar dup cteva secunde de la nceperea e"erci0iului. 'tunci cnd acest miros va aprea dup scurt timp ncerca0i s-1 8ace0i s apar i cnd mer/e0i pe strad sau v a8la0i n locuri mai pu0in plcut mirositoare. 'cest lucru se 8ace prin puterea /ndului& cu respira0ia abia perceptibil i cu /ura nc%is& /ndindu-v la vr8ul nasului i pronun0nd n /nd 8ra.a 8ermecat B +oresc s-mi apar acel miros pe care-1 cunosc n timpul e"erci0iilor mele. ncerca0i s nu respira0i& acest miros va aprea spontan& c%iar dac nu 8ace0i e8ortul de a inspira ceva care nu e"ist . #cnd aceste e"erci0ii cu ucenicii mei& acetia au ob0inut re.ultate 8enomenale c%iar din primele minute de e"ersare. nainte de a e8ectua e"erci0iile pentru clarmiros trebuie s puri8icm centrii ener/etici prin di8erite te%nici.
140

$l poate 8i declanat i 8r ca omul s 8ac vreun e8ort. 'cest lucru se 8ace prin concentrarea mental a unui specialist n parapsi%olo/ic care de0ine clarvi.iunea& detectea. punctul-sen.or al clarmirosului le/at de /landa pineal& declanndu-1 prin ener/ia proprie. +ar acest 8enomen desc%is 8or0at& ca i clarvi.iunea desc%is prin aceeai metod& nu este de lun/ durat. 'pro"imativ la dou-trei luni se nc%eie& dac persoanei nu-i st scris s le aib desc%ise sau nu struie n cunoatere. *u s8tuiesc pe nimeni s i-1 desc%id 8or0at. +ac nu v este dat s-1 ave0i desc%is& nu se va desc%ide. 'lteori destinul ne pune n 8a0 di8erite /reut0i i n timpul unor probleme /rele o 8ire mai or/olioas& sau care poate avea capacitatea de /ndire psi%ic& are n minte o arm de distru/ere. 'm v.ut i asistat la convorbiri de acest /en ale unor persoane care ncercau n /rup s se concentre.e printr-un clarv.tor care le spunea ce se ntmpl cu corpul ener/etic al persoanei creia i se transmiteau 8el de 8el de sen.a0ii urte& de care srmanul nu avea %abar. 5-am oprit din acel start& nc%i.ndu-i pentru moment vi.iunile clarv.torului cu un ecran mental. (a un moment dat acesta a spus c nu mai vede dect ne/ru iar marii distru/tori s-au bucurat c i-au distrus 0inta. 'm avut /ri9 s reoriente. toate ima/inile create de ei ntr-un copac uscat de pe mar/inea drumului i s 8ac repede o protec0ie persoanei atacate. (e-am spus c nu este bine ce 8ac& c ncalc etica i c ceea ce 8ac ei de 8apt se numete ma/ie nea/r . 7cenicii mei au nv0at 8oarte contiincios e"erci0iul de clarmiros& ast8el nct erau cei mai 8erici0i cnd& venind la o nou lec0ie de curs& povesteau ce 8el de miresme primeau. (a 8oarte mul0i persista mirosul de santal& sau unul asemntor mirului. 'poi& dup .ece .ile de concentrare& spre marea lor mirare& to0i sim0eau aceeai mireasm. O s sim0i0i miresme alt8el dect acelea la care v-a0i /ndit. 'tunci cnd ve0i dori s v bucura0i de un anumit 1J1

miros& o s apar. ncerca0i s-1 c%ema0i cu /ndul& dar nu uita0i ct de important este vr8ul nasului. 3oncentra0i-v s v apar mirosul de tranda8ir& care este mai puternic i se mprtie n toat casa. ,irosul acesta va persista un timp& iar dup ce ve0i uita de el va disprea. :e0i 8i capabili s produce0i orice miros pe care-1 dori0i. O s vi se par o ilu.ie. *u v speria0i& antrena0i-v cu acelai cura9. 7neori o s v apar 8r nici un e8ort un miros la care nu v /ndi0i. :e0i 8i probabil sin/uri acas i cutndu-1 nu l ve0i /si. +ar s 8i0i aten0i& n momentul n care va /ndi0i la ceva ndeprtat sau la o persoan anume& n acel moment va veni mirosul. $ste posibil ca respectiva persoan s se 8i par8umat cu acel par8um& pe care l sim0i0i& ncerca0i s lua0i contact cu persoana& ru/nd-o s v arate ce 8el de par8um 8olosete. 4entru un control de la distan0& /ndi0i-v nc o dat la ea i& dac v vine acelai miros& 8i0i si/uri c este al ei. +ac /ndul v 8u/e la cineva care se roa/ acas& sau n acel moment se a8l la biseric& v poate aprea mirosul de busuioc sau tmie& de lumnri aprinse sau al candelei din biseric. 4ute0i s-i da0i un tele8on mai pe sear acestei persoane i s-o ntreba0i dac nu cumva a 8ost la biseric. +ac nu se con8irm& ntreba0i-1 ce 8cea la ora 5a care a0i perceput mirosul. #i0i si/ur c va spune c se ru/a lui +umne.eu. : ve0i dovedi c nu a0i muncit n .adar i c nu ave0i de-a 8ace cu o ilu.ie& ci cu ceva real. $"perien0ele au dovedit c distan0a nu are nici o importan0. :e0i sim0i de la intrarea n apartament mirosul robinetului de /a.e care n-a 8ost bine nc%is. :e0i sim0i ce se pre/tete a.i pentru cin& dac ve0i dori s ti0i. :e0i putea percepe mirosul unor 8lori de la un balcon pe care l privi0i din strad& 8r s vede0i ce 8el de 8lori sunt acelea. $"plica0ia acestui 8enomen este simplB prin concentrarea la vr8ul nasului& respira0ia se oprete instantaneu.
142

3a urmare apare involuntar dorin0a de a mirosi aerul& de parc ne-am atepta n 8iecare moment s percepem un miros. 3oncentrarea /ndului la vr8ul nasului are rolul de trambulin necesar pentru a tre.i dorin0a de a mirosi. 'ceast dorin0 n permanent cretere e"cit nervii ol8activi i i sensibili.ea. ntr-att& nct se acordea. ntr-o lun/ime de und mai mic i pot percepe ast8el mirosuri mai 8ine& mai discrete& inaccesibile oamenilor normali datorit distan0elor. 3apacitatea care se de.volt prin e"ersarea de lun/ durat nu se pierde i %ipersensibilitatea nervilor ol8activi rmne& atunci cnd 8enomenul ini0ial dispare. 3('!-7<67( +up ce a0i ob0inut re.ultate n clarmiros trece0i la e"erci0iile urmtoare& de concentrare asupra vr8ului limbii. !e.ultatul dorit va veni mai repede dect n primul ca.& avnd de9a desc%is un sen.or de pe traseul tainic. $"erci0iul se poate 8ace i stnd pe un scaun& dar este mai e8icace cnd l 8ace0i n po.i0ie culcat. Oc%ii se 0in nc%ii& /ura la 8el. :r8ul limbii se 0ine lipit de cerul /urii dup din0ii din 8a0. 5n /nd se .ice mantra O, & iar concentrarea se 8ace la vr8ul limbii cu dorin0a de a sim0i un oarecare /ust ?dulce& acru& srat@. 4artea interesant a e"erci0iului va 8i c pe ln/ o intensitate neobinuit& aproape supranatural& a sen.a0iei /ustative& ve0i ob0ine sen.a0ia de sa0ietate& att de puternic& nct mult vreme dup aceea nu ve0i avea po8t de specialit0ile pe care le-a0i putut /usta n acest 8el. #oarte repede ve0i reui s v controla0i /ustul cu a9utorul voin0ei i ve0i 8i capabil s v provoca0i orice /ust ve0i dori. +ac mirosul este un /en de emana0ie i permite ast8el s e"plicm 8aptele pre.entate& cu totul alta trebuie s 8ie
143

e"plica0ia propa/rii /ustului. 4entru aceasta trebuie s e"iste un contact& c%iar i e"trem de scurt& al limbii cu obiectul respectiv. 5n condi0ii normale c%iar i o distan0 n acest ca. nu va 8i de real 8olos. 4ercep0ia va e"ista de 8iecare dat cnd vom dori s reproducem acest e"periment. Oare toate acestea nu sunt %alucina0ii? +up de8ini0ia dat de un specialist american n 19EA& care a ntocmit un le"icon cu a9utorul celor mai vesti0i specialiti din toate domeniile cunoterii& %alucina0ie nseamn percep0ia unor obiecte care n realitate nu e"ist& sau sen.a0ii resim0ite 8r nici o cau.& date de obicei de tulburri ale sistemului nervos& aa cum se ntmpl n ca.urile de delirium tremens. 5n primul ca. aceast de8ini0ie nu se potrivete percep0iilor noastre& deoarece mirosurile i /usturile pe care le-am sim0it corespund unor obiecte pe care le-am mai sim0it n realitate. 'vnd cau.e e"terioare& ele nu pot 8i presim0ite. (a 8el ca n ca.ul mirosului& sim0im 8oarte pre/nant i /usturile de la distan0. +ac omul i poate ascu0i mirosul att de mult& nct prin simpla concentrare& s depeasc distan0ele i barierele materiale& aceast capacitate nu este o %alucina0ie. 'lt8el ar trebui s credem c toate popoarele apropiate de natur sunt prad %alucina0iilor& sau la 8el am putea spune despre cinii i pisicile care au aceste sim0uri 8oarte de.voltate. 6rebuie s recunoatem c sim0urile noastre pot deveni prtae la asemenea clarsen.a0ii& numai c toate propriet0ile percepute de or/anele noastre ?8orm& culoare etc.@ cuprind alturi de natura material i o natur 8in /reu sesi.abil. 'ceasta nseamn c ntrea/a materie este o radia0ie de culoare i mirosuri& care depete in8init ceea ce putem sim0i cu de/etele sau cu /ustul. +in oceanul de unde sonore omul poate percepe n mod normal un interval de apte-opt octave& iar din domeniul undelor luminoase ro/vaiv-ul ?de la rou la violet@. 6oate celelalte nuan0e& radia0iile in8raroii& ultraviolete& roent/en& 1JJ

al8a& beta& /ama& radia0iile te%nice etc. rmn nepercepute& dei n realitate ele e"ist. 7n om care este capabil& prin e"erci0ii adecvate& s-i de.volte n mod e"traordinar capacitatea ol8activ& i va de.volta si celelalte sim0uri. $ESCHI$EREA SIM-URILOR 3N HIPNO*" (a persoanele care doresc s-i desc%id aceste sim0uri n stare de %ipno. acest lucru are loc n propor0ii astronomice - se pot desc%ide i ascu0i la ma"imum. +ac ntr-o mn a celui %ipnoti.at pentru controlul acestor capacit0i se aea. o /reutate numai cu un /ram mai mare dect n mna cealalt& acesta ca sesi.a imediat di8eren0a. (a 8el se va ntmpla dac ve0i trasa pe 9os o linie de trei milimetri i alta doar de unu& le va deosebi i pe acestea. +ac n una din dou sticle de vin identice vor 8i puse dou-trei picturi de lic%id de alt culoare& persoanele a8late sub %ipno. o va deosebi. 7rec%ea unui om normal percepe vibra0iile cu o 8recven0 de la 8 la EJE PPP oscila0ii pe secund& dar dup desc%iderea clarau.ului n stare de %ipno. le va putea percepe pn la 5O19 oscila0ii pe secund. 'ceast ci8r constituie mai mult dect 8recven0a radia0iilor /ama-invi.ibile. n stare %ipnotic se poate 8oarte uor vedea aura emis de oameni sau obiecte. 'ceste sen.a0ii sunt percepute de al aselea sim0 care se active. n creier n por0iunea dintre sprncene. 'colo& n acel spa0iu de vid& se 8ormea. ima/inile clarv.ului . CLAR#I*IUNEA 5ndica0ia din ^O-'-<76!' privind concentrarea asupra palatului cerului /urii pentru desc%iderea clarvi.iunii
145

pare la nceput nebuloas. n ca.ul desc%iderii celorlal0i doi sen.ori era vorba despre stabilirea limitelor nervilor ol8activ sau /ustativ pe o anumit lun/ime de und& captul respectiv al nervului a8lndu-se 8oarte aproape de punctul nostru de concentrare ?vr8ul nasului sau al limbii@. 'r/umentul c nervul ol8activ nu se a8l n vr8ul nasului poate 8i combtut& deoarece prin concentrare starea de tensiune se transmite treptat n .ona respectiv. +ar cum se poate e"plica transmiterea acestei concentrri a /ndului mai departe& prin 8arin/e& pn la ncruciarea nervilor optici& nemi9locit ln/ hi5o'i=)8 cci doar n aceast .on se pot percepe oscila0iile invi.ibile oc%iului. $"perien0ele 8cute n aceast direc0ie dau vi.iuni uimitoare& dar succesul lor este limitat. 3oncentrarea nu trebuie 8cut asupra cerului /urii& ci asupra c%aFrei '9na. centrul substan0ei 8ine care se a8l ntre sprncene. 'devrul este c aceasta e o munc destul de /rea. +e aceea se cere cura9 n nceperea anumitor e"erci0ii& iar n ocultism nu au ce cuta oamenii 8ricoi. *u li se va desc%ide niciodat nimic nici acelora or/olioi sau invidioi. ,ai bine v lsa0i p/uba c%iar de la nceput dac sunte0i ast8el motivat. n momentul interven0iei unuia dintre 8actorii care 8ac parte din prostia omeneasc centrul respectiv se nc%ide automat. $"erci0iile trebuie s le des8ura0i cu re/ularitate i ritmicitate& dar mai mult dect orice - veri8icarea vi.iunilor. (ua0i n considerare i re0ine0i c trebuie s deosebi0i ima/inile reale de cele virtuale. 4ute0i 8ace un mic e"periment& dac mai locui0i cu cineva n acelai apartament. #ie c persoana respectiv aea. n 8iecare sear un obiect ntr-un anumit loc& 8ie c acesta este o statuet sau o va.& trebuie ca a doua .i& din pat& cu oc%ii nc nc%ii& s vede0i acel obiect a8lndu-v n alt camer. #ace0i acest e"erci0iu timp ndelun/at. 'r trebui de 8iecare dat s-i identi8ica0i noul loc unde este bine pus de acea persoan. 1JE

+e obicei mesa9ele vin de la un mentor spiritual care v va direc0iona n cutarea obiectului ascuns. :e0i putea recep0iona mesa9ele acestuia i ar 8i de 8olos dac vi le-a0i nota. 4oate 8i de 8olos i te%nica respira0iei din !ad9a-^o/a& pentru tre.irea lui K7*+'(5*5& dar vede0i s nu ncurca0i borcanele. +in toate nv0turile pe care le-am 8cut sin/ur& pn ntr-un anumit loc am mers 8oarte bine& dar comple"itatea e"erci0iilor adu/ate de sine stttor mi-a sta/nat vi.iunile. *u mai tii atunci ce s-a ntmplat. ,ai 8ceam concentrri de acest /en i cu prietenii& ascun.nd lucruri di8erite& pentru a le /si. 'ceasta c%iar m amu.a la nceput. Odat un cole/ tot ascundea o moned vec%e din loc n loc i de 8iecare dat o /seam& dar i-a venit ideea s n-o mai ascund n cas& ci i-a b/at-o n /ur. n vi.iunile noastre aprea moneda i doar 8u/itiv ima/inea cole/ului nostru cu un .mbet pe bu.e. +e obicei se vedea un mic tablou le/at de moned& dar tot el aprea n ima/inile noastre. 5-am spus c n-a ascuns moneda i c se a8l la el& dar nu pricepeam n ce loc. 'm perceput .mbetul& 8iindc la a doua concentrare a aprut n vi.iune doar /ura i bu.ele& .mbind. 'm desc%is oc%ii i am .is to0i o dat - /ura! O /sisem& n s8rit! 4entru desc%iderea oc%iului al treilea& concentrarea /ndirii se 8ace numai pe centrul dintre sprncene - c%aFra '9na. +up e"perimentele de mai mul0i ani 8cute de <a%arov& acesta a a9uns la cel mai uor procedeu de desc%idere a oc%iului al treilea & printr-o metod dictat de mentorul lui spiritual. 'ceast metod am practicat-o i eu i mi-a 8ost de un mare 8olos. #ericirea a 8ost c re.ultatele au venit 8oarte repede. ,etoda lui <a%arov este 8olosit de toate colile ruse pentru desc%iderea c%aFrei '9na. O s descriu aceast metod pe care am practicat-o la una dintre colile 8cute de mine i care mi-a desc%is mari ori.onturi. 1J2

AL TREILEA OCHI #ormula de desc%idere a oc%iului al treilea este o te%nic ce are o sonoritate deosebit n sanscritB O, ,'-*$ ,$ <',!C56'& KC','+5*'6C', !'+S' <5+C'. 6raducerea esteB *orii sunt aduna0i asupra mea n activitate& ntr-un sin/ur punct& cerul este n observare ntr-o corect inactivitate pentru reali.area stpnirii. 3e nseamn aceste cuvinte? 3e 8el de nori i care cer? *ici cerul i nici norii nu sunt reali& 8apt ce re.ult din 8aptul c& ntr-o corect inactivitate& aceti nori trebuie s 8ie aduna0i ntr-un anume loc& adic s se a8le ntr-o le/tur oarecare cu dumneavoastr. 5ar cuvntul cer ? n sanscrit KC' nseamn n primul rnd ori8iciu al corpului omenesc ?n concep0iile indiene ast8el de ori8icii sunt nouB doi oc%i& dou nri& dou urec%i etc.@. +eci nu se potrivete. 5ar n al doilea rnd mai nseamn i spa0iu aerian& eter & i poate 8i tradus i ca cer & dar acest sens pare a 8i tot nepotrivit& dei <:',5 <C5:'*'*+' 6'!'<C:'65 citea. o minunat indica0ie a vec%ilor >o/%ini %indui& demn de aten0ie. 'ceasta /lsuieteB 3el care practic e"erci0ii >o/a i este n stare s i vad ima/inea re8lectat pe cer poate a8la dac ntreprinderea lui va 8i ncununat de succes. ^o/%inii care stpnesc pe deplin avanta9ul concentrrii spunB n lumina re8lectoare a <oarelui privete-0i propria re8lectare pe cer& cu privirea 8erm. +up ce o vei vedea pe cer& n curnd l vei a8la pe +umne.eu. 3ine i .rete umbra n 8iecare diminea0 pe cer& acela va avea via0a lun/ i nu va muri ntr-un accident. +ac vi.iunea acestei umbre este clar& va avea victorii i succese. $i i vor putea nvin/e 4rana i vor putea mer/e oriunde. 6e%nica este destul de uoar i deprinderile practice pot aprea n circa apte-.ece .ile. 1J8

3nd rsare <oarele ae.a0i-v ast8el nct corpul dumneavoastr s 8ac umbr pe pmnt i s o pute0i vedea cu uurin0. ntoarce0i privirea 8erm la umbra de 9os& n re/iunea /tului& pentru cinci-.ece secunde& apoi privi0i pe cer. +ac v ve0i vedea ntrea/a umbr pe cer& este un semn 8oarte bun. n ca.ul n care nu o pute0i vedea de la nceput& continua0i e"erci0iul pn o ve0i sesi.a. 'cest e"erci0iu poate 8i practicat i la lumina (unii. 42ecii practice de ;o"a# pp. =19-==P.@ $ste o te%nic destul de strvec%e& care promite multe. 7rmtoarea semni8ica0ie a cuvntului KC' este punctul dintre sprncene . 'ici se /sete& aa cum arat numeroasele repre.entri ale .eilor indieni& toate puterile miraculoase& inclusiv vederea sacr . 5at ce spune despre acest centru <'6C'3!'*5 !74'*6'*6!' ?p. 82@ 3nd un >o/%in nc%ide concentrarea sa interioar mpotriva temeliei lumii e"terioare i o descompune& el vede n acest loc o scnteie luminoas i apoi o 8lacr ar.nd& care seamn cu strlucirea <oarelui ntre 3er i 4mnt. n nv0tura mistic >o/a& al treilea oc%i se a8l n interiorul acestei 8lcri. n <C5:'-^O-' se spuneB -ndul este n centrul dintre sprncene n 8orma 8lcrii opai0ului i n mi9locul lui este oc%iul n0elepciunii. 'ceast .on are semni8ica0ia O3C57(75 37*O'6$!55 n sensul cel mai lar/ al cuvntului& cruia i sunt desc%ise att cele pre.ente n trecut& ct i viitorul& n aceeai msur. +esc%i.ndu-se c%aFra '9na& are loc desc%iderea capacit0ilor ascunse - clarvi.iunea& clarau.ul. ^o/%inii moderni sunt de acord cu acest lucru. n lucrarea sa Autobio"ra$ia unui ;o"hin# 4!'*+S', ^O-'*'*+' numete acest centru Oc%i spiritual atottiutor\ sau (otusul cu o mie de petale al (uminii . 5ar <vami <C5:'*'*+' spuneB (a 8el cum trec ra.ele luminii prin sticle sau ra.ele roent/en prin obiecte& >o/%inul poate vedea obiectele de dup un .id /ros& poate a8la 1J9

con0inutul unei scrisori si/ilate& poate vedea comorile ascunse sub pmnt cu a9utorul oc%iului su spiritual interior. 'cest oc%i spiritual este oc%iul intui0iei. #aptul c acest al treilea oc%i& denumit i oc%iul lui <C5:'& poate vedea nelimitat n spa0iu a 8ost demonstrat nu numai teoretic& ci i practic. $ste necesar doar s se 8undamente.e tiin0i8ic cum nvin/e acest al treilea oc%i timpul& adic 8elul cum ac0ionea. n a patra dimensiune. #aptul n sine nu necesit alte demonstra0ii. +eoarece acest oc%i se a8l n a8ara ac0iunii spa0iului& s8era ac0iunii sale este n a8ara celor trei dimensiuni& deci n a patra dimensiune& n timp. 6otodat trebuie s subliniem c& aa cum demonstrea. practica celor mai vec%i timpuri& n ca.ul tuturor clarv.torilor& ca i n .ilele noastre& capacitatea acestui oc%i nu su8er in8luen0a distan0ei n spa0iu i timp& ci n8rn/e orice distan0e i orice timp. 3u totul alt8el se ntmpl n ca.ul percep0iei materiale. +up cum tim& /reutatea scade propor0ional cu ptratul distan0ei& ast8el nct la o anumit distan0 radia0iile cele mai puternice sunt oprite de ecrane de o anumit /rosime ?de e"emplu& radia0iile /ama sunt oprite de un ecran de 8ier cu o /rosime de AP de centimetri& radia0iile cosmice - de un ecran din plumb cu /rosime de pn la = metri@. !adia0iile percepute ns de al treilea oc%i& numite i ra.e 3C'!4'*65$!& sau *-!'G$ & nu-i reduc intensitatea la nici o distan0 i nu sunt oprite de nici un obstacol material. 6!$46$($ ,'$<6!7(75 n 8unc0ie de /radul de desc%idere a celui de al treilea oc%i& se distin/ patru trepte de vi.iuni. 4e treapta in8erioar se a8l vi.iunile de lucruri neobinuite. <unt v.ute ima/ini 1DP

ciudate& atr/toare& dar nu produse ale 8ante.iei& ci 8enomene pe deplin normale& tipuri sau pr0i ale acestora n lumin stranie& n nuan0e de culori neobinuite i 8r nici o le/tur cu orientarea de moment a /ndurilor celui care le vede. 4oate aprea ideea c aceste vi.iuni sunt %alucina0ii. +ar oare realitatea este pro8und material& este numai ceea ce percepem cu cele cinci sim0uri limitate ale noastre? +ac& aa cum am artat mai sus& percep0ia noastr cu a9utorul sim0urilor se poate lr/i pn la anumite limite& unde este atunci limita realului perceptibil? 4si%olo/ia noastr occidental se simte derutat n 8a0a acestor aspecte nereale i totui percepute& iar tiin0a noastr scolastic este mai mult dect nclinat s includ ast8el de 8enomene stranii la rubrica contradictorie i care nu spune nimic intitulat %alucina0ii . 3e spune despre aceasta psi%olo/ia indian? ^o/%inii vorbesc despre aa-numita ,'*'< 3C'K!' sau centrul /ndirii& repre.entat n mod simbolic printr-un lotus cu ase petale - centrul de percep0ie cu ase canale nervoase. 3inci dintre ele sunt canalele sim0urilor noastre normaleB v.& au.& miros& /ust& sim0ul tactil. 'l aselea canal servete drept conductor pentru impresiile care apar din interior& cum sunt visele i %alucina0iile. (a prima vedere ne mir mbinarea percep0iilor sntoase ?vise@ i nesntoase ?%alucina0ii@& dar aceasta nu este deloc ntmpltoare. ' asea petal a c%aFrei manas este le/at de (O67<7( 3$( \B7 O ,5$ +$ 4$6'($ '( (7,5*55& considerat sediul spiritului nostru& iar ,'*'< 3C'K!' este sediul contiin0ei noastre tre.e. 'cest 8apt este deosebit de important& deoarece n perioada de ve/%e contiin0a percepe realitatea prin cele cinci ci nervoase& iar n timpul somnului& cnd cele cinci sim0uri nu 8unc0ionea.& aceeai contiin0 conduce ima/inile visului sau 8ante.iei prin al aselea canal& adic direct de la (otusul cu o mie de petale ctre al treilea oc%i. 1D1

3nd cele cinci or/ane de sim0 e"terioare sunt decuplate& n timpul somnului sau n alte condi0ii& ncepe s 8unc0ione.e i s se de.volte aceast a asea petal a c%aFrei ,'*'<& pre.entnd n 8a0a vederii noastre interioare ima/inile visului sau %alucina0iei. 'ceasta este o pur teorie. O dovad concludent n s8era practic o constituie& 8r s tie& tocmai tiin0a noastr occidental& prin intermediul psi%olo/ilor +.!. Cebb i Caron LoodbreeIore. +eoarece persoanele testate nu erau oameni bolnavi& cu %alucina0ii 8recvente& ci oameni tineri& pe deplin normali& n timpul e"perien0elor au 8ost deconectate n mod arti8icial& pentru o perioad& cele cinci or/ane de sim0. 5ar %alucina0iile au 8ost n acest 8el reac0ia pe deplin normal a contiin0ei la rela"area impus trupului i su8letului. 'ceast reducere a strii de tensiune a 8ost comparat n mod eronat cu lenea. ,ai mult& studen0ii testa0i de cei doi cercettori s-au ocupat totui de ceva anume la nceput ?s-au /ndit la problemele lor@ i abia dup ce deconectarea silit a sim0urilor e"terioare a pro/resat su8icient& au nceput s vad animale preistorice& oameni /albeni& col0i de mamut etc. :i.iunile studen0ilor sunt dovada c a asea petal a nceput s 8unc0ione.e treptat i s derule.e embrioane de impresii ale celui de al treilea oc%i. +ac s-ar continua e"perimentele acestor savan0i studiind tiin0i8ic i sistematic aceste percep0ii neobinuite& n loc de a reac0iona cu spaim& s-ar putea ob0ine date care s desc%id noi perspective n aceast direc0ie& iar tiin0a noastr ar avea noi posibilit0i strlucite de cercetare i cunoatere. 'st8el& dispunem totui de dove.i privind 8aptul c aa-numitele %alucina0ii apar alt8el dect prin or/anele de sim0. 'celeai dove.i le o8er i tiin0a indian >o/a& n a8irmarea ideii c omul& dac reuete s-i decuple.e pentru un timp sim0urile& intr ntr-o stare n care poate percepe transcendental. 1D=

#iecare concentrare corect a /ndurilor servete acestui scop. $a abate aten0ia <piritului de la cele cinci sim0uri e"terioare& le deconectea. ntr-o msur 8avori.ant desc%iderii celei de a asea petale a (otusului. 4rima consecin0 nemi9locit este& n sensul celor pre.entate& un 8enomen pe deplin normal i de n0elesB visele devin mai bo/ate n con0inut& mai e"plicite& mai lo/ice i mai vii. 3%iar dac de obicei nu visa0i sau visa0i 8oarte rar& dup primele .ile de ast8el de e"erci0ii vor ncepe s apar vise uor de memorat. n cursul urmtoarelor luni& cei care practic ast8el de e"erci0ii constat apari0ia de ima/ini& vi.iuni i repre.entri n stare de ve/%e ?n condi0iile deconectrii sim0urilor pe timpul concentrrii@. 'cesta nu este un 8enomen le/at de boal& este la 8el de normal ca /ndurile& care& aa cum vom vedea mai tr.iu& nu sunt create de mintea noastr& ci sunt doar nre/istrate de ea. $le vin i pleac 8r s tim de unde i ncotro. 'cestea sunt corpuri strine care primesc de la noi 8or0& culoare i impuls& asemenea unui bul/re de .pad& pe care l rosto/olesc to0i participan0ii la 9oc& i care devine 8oarte mare sau se s8rm n mai mul0i bul/ri mici. -ndurile cuceresc vremelnic mintea noastr& pun stpnire temporar pe contiin0 precum nite oaspe0i neatepta0i ntr-un %otel& pentru ca apoi s plece din nou. 3ine se ndoiete de aceasta s se ae.e mai comod& s-i rela"e.e trupul i contiin0a i s dea 8ru liber /ndurilor& 8r s le limite.e sau s le ntrerup. +up cteva minute e"perimentatorii se vor convin/e c n contiin0a lor se nre/istrea. /nduri neateptate& uimitoare& absurde& uneori c%iar revolttoare& care nu pot 8i e"plicate ca 0innd de trecut& de educa0ie sau de orientarea /eneral a /ndirii. 'tunci e"perimentatorul va 8i cuprins de o sen.a0ei neplcut i i va ntrerupe 8irul /ndurilor. $"perien0a merit ns 8cut. 1DA

' doua treapt a vi.iunilor se atin/e cnd ncepem s 8acem ordine n impresiile acumulate n cadrul primei etape. 'ceasta se mani8est prin 8aptul c vi.iunile anterioare& acele 8enomene neobinuite& se dovedesc pe deplin normale& deoarece pot 8i recunoscute n obiectele sau 8enomenele 8amiliare& v.ute ns dintr-un punct de vedere inedit. 'st8el se e"plic 8aptul c ima/inile cuprinse n a doua treapt a vi.iunilor& dei ne o8er obiectele pe care dorim s le vedem& totui ne pre.int detaliile acestora totdeauna n alt 8el dect ne ateptm. $ o dovad n plus c nu avem de a 8ace cu autosu/estii sau cu ima/ina0ia& ci c este realitatea. +e re/ul& totul este aa cum trebuie s 8ie& dar v.ut n mod di8erit. +e e"emplu& casa o vedem privit dintr-un col0 sau de pe acoperi& adic aa cum nu am avut oca.ia niciodat s o observm cu adevrat. O a doua particularitate a celei de a doua trepte de vi.iuni este micarea proprie a acestora& asemenea unui 8ilm sau unui peisa9 slab luminat sau nocturn. 'ceasta se petrece deoarece la nceput ima/inile sunt slabe i ntunecate& ca nite 8oto/ra8ii vec%i i decolorate& devenind mai intense i mai colorate pe msur ce continum e"perimentele. ,icarea i via0a lor proprie sunt independente de voin0a observatorului& de aceea ele nu constituie rodul 8ante.iei sale. 6otodat& aceste vi.iuni mai au i o alt particularitate uimitoareB rspund la o ntrebare pus nemi9locit. $ste su8icient s ne /ndim n timpul vi.iunii la orice detaliu al acesteia i el va aprea imediat n ima/ine& putnd devansa c%iar momentul n care ne nre/istrm ntrebarea. 'ceasta este din nou o dovad a caracterului e"terior timpului ?atemporalitatea@ pe care l au ra.ele spirituale ?su8leteti@. 6otodat& ne convin/em cu uimire c aceste ra.e trec prin orice obstacole& c pentru ele nu e"ist nici un 8el de ecran& perete protector sau /rani0. 5ma/inile vi.iunilor acestei a doua trepte se re8er de cele mai multe

1
1DJ

ori la pre.ent sau la trecutul 8oarte apropiat& mai rar la trecutul mai ndeprtat i e"trem de rar la viitor. $le pot 8i de asemenea /nduri-8orm ale altor persoane& ndeosebi dac obiectul concentrrii constituie un simbol reli/ios sau altceva similar& asupra cruia se concentrea. /ndurile i medita0ia a mii de oameni. 'ceste ima/ini nu sunt rodul 8ante.iei& care /enerea. 8enomene mult mai pu0in vii i bine conturate. n a treia treapt de vi.iune& ima/inile evoluea. pn la o claritate deplin i o 8rumuse0e a culorilor cu nimic mai pre9os dect cele redate cu a9utorul oc%ilor notri 8i.ici. +ar vi.iunile durea. pu0in timp i se stin/ instantaneu& timp de aproape un minut dup aceasta men0inndu-se ca strlucirea unui bec pe retin dup ntreruperea curentului electric ?ca un 8el de plpit@. 'cest 8enomen este semnul tipic celei de a treia trepte& la 8el ca strlucirea caracteristic& ca o aureol a tabloului. <pre deosebire de vi.iunile primelor dou trepte& pline de ima/ini slab luminate& care se deplasea. timp ndelun/at prin 8a0a oc%iului nostru interior& vi.iunile din treapta a treia se aprind instantaneu la intensitatea ma"im i dau o sen.a0ie de parc 0i prseti propria piele. 'ceast sen.a0ie de e"ta. durea. pe toat durata vi.iunii i se stin/e treptat& lsnd o urm incandescent. 6rebuie s ne obinuim ulterior ca aceast sen.a0ie deosebit s nu ne mpiedice s mai percepem tablourile. 3ele trei etape descrise evoluea. una dup alta i pre.int& n condi0iile creterii lente a clarit0ii& ima/ini reale ale lumii substan0elor subtile& aceast 8idel re8lectare a s8erei noastre materiale primare. $le pot 8i atinse& mai mult sau mai pu0in uor& de to0i oamenii care se antrenea. su8icient 8olosind o te%nic adecvat. #emeile sunt mai potrivite pentru aceasta& datorit ec%ilibrului lor stabil. *ev.torii& ca urmare a aspira0iei lor 8oarte puternice ctre lumin i dorin0ei permanente de a putea s vad& au de asemenea o disponibilitate sporit 1DD

pentru vi.iuni. Oricine /ndete are darul celei de a doua vederi i succesele sale depind la urma urmei numai de rbdarea& stpnirea de sine i capacitatea de concentrare. ' patra treapt este etapa ,aestrului. +ac o re/lare de ctre contiin0 a acestui oc%ean su8letesc i 8i"area lui asupra unui anumit obiect& ca ntr-un 8ocar& constituie caracteristica primelor trei trepte& cea de a patra este caracteri.at de percep0ia spa0ial. 'ceast percep0ie este simulat din toate pr0ile. O stpnire per8ect a ei trans8orm omul n 'dept - 3el care nu mai are ce nv0a & deoarece el vede tot ceea ce dorete& orice lucru asupra cruia vrea s-i ndrepte oc%ii su8letului. $l nu mai este nevoit s caute n cr0i pentru a nv0a din e"perien0a i cunotin0ele altora& nu mai trebuie s 8ac deduc0ii lo/ice pe ba.a e"perien0ei celorlal0i& cum sunt nevoi0i muritorii de rnd& cu percep0iile lor limitate n spa0iu i timp& cci nimic nu va rmne ascuns celui de al treilea oc%i al unui 'dept. 4entru a e"empli8ica starea ini0ial pe aceast treapt a vi.iunilor& vom pre.enta tririle lui4 '!'+ S',< ^O-'*'*+'B 'erul din plmnii mei parc 8usese e"tras cu o serin/ nev.ut& iar corpul era per8ect linitit& dar nu inactiv. ' urmat lr/irea e"tatic a contiin0ei mele. 4uteam s vd la multe mile distan0& vedeam clar pe malul opus al -an/elui& n stn/a mea& dincolo de templu& toate mpre9urimile ae.rii +as%Fi *es>ara. 4ere0ii tuturor cldirilor erau luminoi i transparen0i& vedeam prin ei oamenii micnd pe cmpiile din deprtri. $ram 8r su8lare i trupul mi era ciudat de linitit& dar puteam s-mi mic liber minile i picioarele. 6imp de cteva minute am 8cut ncercri s-mi nc%id i s-mi desc%id oc%ii. 3orpul meu prea 8cut dintr-o substan0 eteric& /ata s pluteasc n aer. 4er8ect contient de tot ce era 8i.ic n 9urul meu& m-am orientat i am 8cut c0iva pai& 8r s ntrerup aceast vi.iune prea 8ericit 4Autobio"ra$ia unui;o"hiri5.

3'456O(7( )

Teoria i 5ractica tra1erii s5irituale cu arcul

+in cuvintele lui <:',5 <C5:'*'*+' <'!'<:'64. 5ma/ina0i-v omul ca pe un arc& principiul /ndirii ca pe o s/eat i pe +7,*$G$7 ca pe o 0int. Ninti0i cu luare-aminte i cu mare aten0ie i cnd s/eata va 8i una cu 0inta ve0i deveni una cu +7,*$G$7 <2ecii practice de ;o"a5. 3nd privim un anumit timp doar un sin/ur obiect oarecare& contiin0a noastr se /sete n apropierea obiectului& de parc tentaculele su8letului s-ar ntinde pn la obiectul observat. 5mediat ce nc%idem oc%ii& tentaculele se retra/& de parc am retra/e contiin0a napoi la ba.a nasului. +ac desc%idem din nou oc%ii& contiin0a naintea.& iar dac i nc%idem - revine la rdcina nasului. 4rin urmare& contiin0a se deplasea. o dat cu privirea. :om 8ace acum nc o e"perien0. +up ce am nc%is oc%ii& ne ima/inm obiectul pe care tocmai l-am observat. n aspira0ia sa de a re0ine obiectul observa0iei& contiin0a pornete lent n interiorul capului& acolo unde de 8apt i este locul& resim0indu-se n aceast .on din mi9locul capului o presiune oarecare& perceptibil. 'ceasta nu durea. prea mult. n scurt timp& vom sim0i din nou& pe neateptate& c privirea i o dat cu ea i contiin0a 1D2

sunt orientate din nou din a8ar. 3ontiin0a se deplasea. n aceste dou direc0ii& dar pn cnd ne vom concentra asupra a ceva anume& rmne la rdcina nasului. 'ceast presiune apare e"act n locul n care se a8l %ipo8i.a ?deasupra mi9locului liniei care unete ori8iciile celor dou urec%i@. +ar ndat ce contiin0a se va trans8era din acest centru mai departe spre interiorul capului ?ctre /landa pineal@& privirea ?oc%ilor nc%ii@ 0intete din nou nainte. </eata este lansat. 'st8el& am a8lat taina tra/erii spirituale cu arcul nainte de a pre.enta n detaliu procesul ac0iunii telepatice asupra lumii ncon9urtoare. :reau s sublinie. c& din cau.a lipsei evidente a mi9loacelor lin/vistice& suntem nevoi0i s recur/em la termeni strini de psi%olo/ie i telepatie. 'm n vedere aici cuvinte ca '!3 & ' 6!'-$ & <;-$'6; etc. *u trebuie s ne incomode.e aparen0a lor netiin0i8ic . 6endin0a ctre o e"primare ntr-un limba9 elevat& tiin0i8ic & este proprie europenilor. #ilo.o8ii indieni pre8er s 8oloseasc termenii limba9ului u.ual. 4rocesul ac0iunii telepatice se descompune n urmtoarele etapeB =E IA AR.(2 - +eoarece '!37( este repre.entat de silaba O, & repetarea la nceput a acestui cuvnt ?c%iar i n oapt@ e"cit ntrea/a .on a %ipo8i.ei ?vom arta mai 9os din ce cau. se petrece aceasta@. !epetarea silabei O, cu o pronun0ie corect ?'-O-7-,,,& ca un sin/ur sunet& c%iar de la ' ncepe cu un .um.et@ reali.ea. n plus o concentrare a spiritului. =E A>EA?@ =@AEA)A - +eoarece s/eata semni8ic principiul /ndirii ?+u%ul& <piritul sau propriul $7 sau '6,'*@& aceasta nseamn ale/erea unui anumit obiect drept 0int. -.BIREA CI+)EI* $ste de9a e"plicatul 6!'6'K' sau 74'G' - devotamentul 8a0 de obiectul care determin 1D8

orientarea spiritual - sim0ul orientat spre repre.entarea obiectului. D+)I+%EREA AR.(2(I - ntinderea arcului cu s/eata n sensul opus obiectului& retra/erea& adic deplasarea contiin0ei ctre centrul capului. 'ceast tensiune se reali.ea. e"clusiv printr-o cu8undare tot mai mare n natura obiectului. 3nd aceast tensiune ?concentrare@ atin/e punctul ma"im& are loc lansarea s/e0ii& adic detenta contiin0ei care .boar acum ctre 0inta sa. ?E-R(2 =@AECII* 'rcaul privete ctre 0int ateptnd lovitura. $l nu mai re0ine s/eata ?nu-i mai concentrea. /ndul@& ci observ dac s/eata lui a nimerit n centrul 0intei& alturi ?vi.iunea nu este cea dorit& ci apar vi.iuni neobinuite@ sau a c.ut pe pmnt 8r s loveasc 0inta ?absen0a vi.iunii@. n acest din urm ca.& arcaul trebuie s pun o nou s/eat n arc ?trebuie s reia concentrarea de la nceput@& cci dup ce ai lansat s/eata nu mai po0i 8ace nimic altceva& dect s ve.i dac nu cumva vntul a abtut-o i nu lovete 0inta. 'ceast observare a 0intei nu este& dup cum vedem& n mod obli/atoriu le/at de observarea lui +7,*$G$7. +ac vom compara descoperirea noastr - tainele tra/erii spirituale cu arcul - cu 8ormula sanscrit pe care <a%arov a primit-o de la mentor la vremea sa& vom constata cu uimire c sunt identice. 3ci scurta 8ormul sanscrit se compune din dou pr0i - o tensiune& norii ?/ndurile@& printr-o corect re0inere a contiin0ei ?retra/erea@ 8iind a/lomera0i ntr-un sin/ur punct ?central ncordrii arcului prin concentrare@ i apoi& din anularea tensiunii ?lansarea s/e0ii prin medita0ie@& cerul ?KC'@& adic punctul dintre sprncene sau rdcina nasului urmnd a 8i observat ?observarea 0intei@ pentru a reali.a domina0ia ?a stpni arta tra/erii cu arcul@. +in anatomia ence8alului este cunoscut c n .ona dintre sprncene se a8l 8osa 8rontal& adic un spa0iu /ol ?vid@ n care nu este nici un 8el de centru. 6otui& toate te"tele 1D9

indiene sus0in ntr-un /las c vederea spiritual se reali.ea. prin punctul ae.at ntre sprncene. <e a8irm c acest oc%i al n0elepciunii este /ndit ca 8lacra unui opai0 ae.at n centrul dintre sprncene. n acest ca.& centrul n-ar 8i trebuit s se a8le n 8runte& ci n imediata apropiere a re.onatorului vocii noastre& sau cel pu0in ar trebui s se simt n timpul vorbirii. O idee despre po.i0ia corect a celui de al treilea oc%i& spre uimirea noastr& ne o8er tiin0a occidental. *e amintim statuile oamenilor din epocile primitive. 6ipurile in8erioare sunt n primul rnd ciclopice. 'cest oc%i n mi9locul 8run0ii era un or/an caracteristic epocii respective. $l nu era un oc%i obinuit& destinat vederii& pentru c atunci& ca i mai tr.iu& pe ln/ acest oc%i animalele in8erioare dispuneau i de doi oc%i normali de.volta0i pentru vedere. 'cesta putea 8i deci un or/an destinat altui sim0& pe care oamenii i animalele din epocile ulterioare l-au pierdut& sau& mai bine spus& or/anul a rmas n stare rudimentar& la 8el ca /landa pineal copleit de ence8al. $nce8alul ?creierul mare@ este /a.da intelectului& cel ce a trans8ormat lumea pe care o locuim. +up cum atest de.voltarea craniului& creierul nostru este mai mare dect cel al omului epocii de piatr. n acelai timp& pe cnd e"ista acel or/an ciclopic& creierul animalelor era 8oarte mic. 4oate c& n procesul evolu0iei sale& creierul a preluat treptat 8unc0iile or/anului stins& care servea cel mai probabil clarvi.iunii i atra/erii pr.ilor ?$d/ard +\'Zue&

PAMIRKARA5. 6
'ceasta poate servi drept ar/ument tiin0i8ic c dorin0a noastr de a-i reda omului capacitatea de clarvi.iune prin de.voltarea /landei pineale ?a celui de al treilea oc%i@& pierdute prin de.voltarea unilateral a intelectului& constituie ceva 8iresc i pe deplin 9usti8icat. ,isiunea noastr este s o 8acem n armonie cu intelectul. 1EP

TIMPUL 4ractica tra/erii spirituale cu arcul trebuie s 8ie precedat de e"erci0ii pre/titoareB po.i0ia corpului& respira0ia. $ste important de asemenea ale/erea timpului& dup cum re.ult din 8aptele care urmea.. 'a cum s-a artat n partea teoretic& tra/erea spiritual cu arcul se e"ecut ast8el nct repre.entarea sau& mai bine spus& orientarea interioar asupra obiectului se reali.ea. n interiorul capului& iar de aici mai departe& ctre al treilea oc%i ?/landa pineal@. 3ci cunoaterea spiritual sau& n limba9ul simbolic al 74'*5'+$(O!& lovitura la 0int & poate avea loc doar atunci cnd s-a stabilit contactul spiritual intern& le/tura n mediul de substan0 8in ntre obiect i al treilea oc%i. 'ceasta are loc nu numai atunci cnd vedem obiectul 8r a9utorul oc%ilor& dar i la 8iecare percep0ie natural cu a9utorul sim0ului v.ului& cu deosebirea c n acest din urm ca. va 8i atins de vibra0ii numai peri8eria /landei pineale& iar n primul ca. (otusul cu o mie de petale va 8i par0ial a8ectat pentru o 8rac0iune de secund i& ca urmare& se va desc%ide. +eplasarea impresiei ctre interior& denumit n limba9ul mistic >o/a rtcire & are loc n mod normal n re/im automat i necesit la concentrare un e8ort considerabil& perceput n .ona %ipo8i.ei ca o presiune 8i.ic. 3%iar la e"aminarea ndelun/at a unui obiect 8r o concentrare a /ndurilor& se simte o uoar presiune n aceast .on& care crete considerabil dac ne dorim ceva ?de pild ca obiectul s 8ie nlturat din locul respectiv@. 'cest 8enomen poate 8i veri8icat de oricine. $"citarea a .onei respective ?n >o/a %ipo8i.a este considerat centrul voin0ei@ are loc la 8iecare privire asupra celor ce ne ncon9oar& la 8iecare mani8estare a voin0ei& cu att mai puternic& cu ct ne apropiem de orele serii. 3a 1E1

urmare& impresiile de peste .i le lum cu noi& ntr-un sens& n starea de somn. <-a mai men0ionat c cea de a asea petal a (otusului e centrul /ndirii& care este cu att mai puternic e"citat i de.voltat de-a lun/ul timpului& cu ct ne concentrm mai mult asupra unei probleme& e"clu.nd alte cate/orii de impresii. +ar& deoarece aceast a asea petal este conductorul percep0iilor noastre& n timpul somnului se produc n vis repre.entri de cu totul alt natur& care di8er substan0ial de visele normale. n timp ce impresiile de peste .i se depun n mod normal n ,'*'< 3C'K!' ?principiul /ndirii@ i continu s mocneasc pe timpul somnului& determinnd ast8el vise ciudate& treptat& datorit de.voltrii celei de a asea petale a (otusului& se adau/& c%iar dac lent& percep0iile primite de la cel de al treilea oc%i& orict de scurte i slabe ar 8i la nceput. !e.ultatul l 8ormea. aa-numitele vise premonitorii& su/estia intuitiv din timpul strii de ve/%e& vi.iunea dorit n timpul strii de medita0ie i& n 8ine& aa-numita %alucina0ie din timpul bolii. 6oate cele trei tipuri sunt ns 8enomene identice. $le apar ca urmare a activit0ii celui de al treilea oc%i& care se desc%ide temporar i par0ial. +up cum sus0ine n continuare nv0tura >o/a& al treilea oc%i se desc%ide n timpul somnului& cnd cel adormit nu visea. deloc. 'mintim aceasta nu pentru c ar rmne deconectat contiin0a noastr ancorat n ,'*'< 3C'K!'. 6oat misiunea practicii >o/a const n trans8erarea contiin0ei noastre din centrul /ndirii n al treilea oc%i. 'st8el& atin/em treapta superioar a vi.iunilor ?nivelul de ,aestru@& pe cnd la nivelul primelor trepte contiin0a se a8l n ,'*'< 3C'K!'& cu conectarea par0ial a celui de al treilea oc%i. +e aici re.ult c& o dat cu apropierea nop0ii& al treilea oc%i trebuie s 8ie conectat tot mai uor i deplin.
1E=

'st8el& timpul cel mai potrivit pentru aceste e"erci0ii este seara& dup ora =1.PP& putnd 8i prelun/it pn tr.iu. +impotriv& diminea0a trebuie s se e8ectue.e n prealabil e"erci0ii speciale pentru 8ormarea centrului trea. al /ndirii i centrului voin0ei& pentru a alun/a somnul din prea9ma acestora. +ac noaptea& nainte de a adormi& putem reali.a apari0ia ima/inilor vi.ibile 8r a9utorul oc%ilor dup numai cteva minute& prin simpla privire n KC' ?KC',' +S*'6', - observarea cerului@& diminea0a dup tre.ire& pentru a reali.a acelai lucru& vor 8i necesare una-dou ore de concentrare intens. $"emplele care urmea. demonstrea. aceasta. <-a dovedit c umbrele neclare care apar n ntuneric n 8a0a oc%ilor nc%ii constituie nceputul vi.iunilor& care la atin/erea concentrrii necesare ncep s capete contur ca obiecte i.olate. :i.iunile apar dac privim n ntuneric naintea oc%ilor i ncercm s separm ntre ele ima/inile care ncep s se conture.e ini0ial neclar. 'ceste vi.iuni apar la dorin0 ?vi.iunile celei de a doua trepte@& dar totdeauna n momentul deplinei uitri de sine. +iminea0a& la o concentrare intens asupra '*+S*' ?locul dintre sprncene@& cu sen.a0ia trans8errii n acesta a tensiunii %ipo8i.ei& poate s nu se conture.e nimic& cu toat medita0ia de o or& dar printr-o sin/ur privire n punctul dintre sprncene& de 8iecare dat cnd contiin0a se eliberea. de tensiunea concentrrii& vi.iunile apar 8oarte clar pr0i de peisa9& 8run.iul plopilor din 8a0a casei noastre. +esi/ur& nu orice privire n ntuneric ne o8er vi.iuni& 8r nici un e"erci0iu prealabil. 4entru aceasta este necesar un antrenament intens. 5n ca.ul de 8a0 ns ne interesea. 8aptul c succesul depinde n mare msur de ora la care se e8ectuea. e"perimentele. 5n /eneral& se poate stabili c n aceeai msur n care tensiunea contiin0ei de-a lun/ul .ilei& din momentul tre.irii pn la momentul unui somn 1EA

sntos 8r vise& se transmite tot mai mult din a8ar - de la 8iecare obiect e"terior& prin cel de al treilea oc%i& n interiorul /landei pineale - la 8el varia. i 8elul concentrrii necesare 8iecrei vi.iuni. <e poate spune c n permanen0 contiin0a des8oar& involuntar& opera0ia de tra/ere cu arcul& deoarece observarea obiectelor din lumea ncon9urtoare repre.int punerea s/e0ii n arc i oc%irea& concentrarea asupra lor - ntinderea arcului& iar re8le"ia 8cut asupra problemelor de re.olvat lansarea s/e0ii. 'cest din urm aspect ne d i eventualul rspuns la problema lovirii 0intei. i concentrarea n condi0iile tra/erii contiente cu arcul este supus cunoscutelor sc%imbriB dei de 8iecare dat toate elementele te%nice trebuie s 8ie pre.ente& 8iecare element este subliniat n mod deosebit& n 8unc0ie de momentul .ilei. +is-de-diminea0& principala opera0iune va 8i oc%irea& n 9urul orelor amie.ii - cu precdere ntinderea arcului& iar seara& de la apusul soarelui pn cnd adormim lansarea s/e0ii& care se 8ace prin privirea descris mai sus& n ntuneric n 8a0a oc%ilor nc%ii. n a8ar de aceasta& 8iecare moment al .ilei are avanta9ele i nea9unsurile sale& care trebuie avute n vedere de 8iecare practicant al e"ercitiilor la ale/erea momentului potrivit. +ar este indispensabil s se respecte cerin0a men0inerii momentului& o dat ales. 6impul nu trebuie sc%imbat& deoarece alt8el se pierde orice ritm. $ste o premis obli/atorie! ^o/%inii aprecia. ndeosebi momentul rsritului i apusului de soare& deoarece n aceste clipe omul& ca i lumea e"terioar& radia. o linite pro8und& se a8l ntr-o stare /nditoare& ceea ce se simte c%iar n ./omotele unui mare ora. 4entru noi& locuitori ai vestului& este de pre8erat apusul soarelui& aceasta i pentru motivul c& datorit civili.a0iei& suntem obinui0i cu o alt mpr0ire a timpului dect indienii. 1EJ

(a rsritul soarelui& ndeosebi primvara& vara i toamna& este ndoielnic c avem posibilitatea s ne men0inem centrul /ndirii su8icient de vioi pentru o concentrare pro8und. +esi/ur& 8iecare cititor este liber s-i alea/ momentul dorit& dar ale/erea trebuie 8cut doar o sin/ur dat& nemodi8icnd-o. +eoarece& aa cum am artat anterior& n timpul somnului i mai ales al somnului 8r vise al treilea oc%i se desc%ide de la siZe& de aici trebuie s re.ulte c e"erci0iile noastre de tra/ere cu arcul& care de.volt a asea petal a (otusului& pot in8luen0a substan0ial con0inutul viselor noastre. $le devin e"traordinar de aproape de realitate prin ascu0imea lor& lo/ica i claritatea nemaintlnit pn atunci. 'st8el de vise nu sunt o raritate printre cei care practic acest e"erci0iu. $"perien0a practic ne nva0 c aceasta este realitatea. 4rima consecin0 a e8ecturii oricror e"erci0ii spirituale este o activitate tumultuoas la nivelul viselor. n acelai mod pot 8i vi.itate orae& 0ri& 8r s 8i 8ost vreodat acolo n realitate. #iecare dintre cititori care mer/e pe aceast cale su8icient de mult vreme mi va ntinde mna n acest sens& cci principalul l 8ormea. aceste e"perien0e personale& nu posibilele contra.iceri i scepticismul nencre.torilor. 4osibilitatea noastr de a vedea 8r a9utorul oc%ilor se de.volt ast8el pe ba.a viselor. +up pre/nan0a lor i le/tura lo/ic cu realitatea vie se pot msura re.ultatele i e8icien0a e"erci0iilor. 'cest 8apt permite o veri8icare subtil& e"act i 8oarte util& a procedeelor cunoscute i a tuturor detaliilor& ndeosebi cnd e"erci0iile sunt testate nainte de a adormi. 4rin aceast veri8icare se poate stabili& de e"emplu& c a8irma0ia din toate te"tele >o/a despre e"isten0a le/turii dintre (un i al treilea oc%i se ba.ea. mai mult pe 1ED

specula0ii dect pe realitate. n ca.ul <oarelui situa0ia este inversB privitul ?n /nd@ la discul <oarelui n timpul medita0iei in8luen0ea. imediat i sesi.abil visele noastre& le 8ace sensibile& pe cnd medita0ia le/at de secera (unii nu are ca re.ultat o ameliorare i nviorare a viselor i /enerea. simptome vi.ibile de somnambulism dac medita0ia este e8ectuat n condi0ii de (un plin. +espre in8luen0a e"erci0iilor asupra viselor vom vorbi mai tr.iu. !e.umnd& trebuie s subliniem nc o dat c momentul ales pentru des8urarea e"erci0iilor are un rol deosebit de important& deoarece succesul n arta tra/erii mentale cu arcul depinde n mare msur de el. 'desea& ne putem c%inui ani la rnd e8ectund e"erci0ii 8r nici un pro/res vi.ibil& dac nu ne vine n minte la momentul potrivit c nu am 8cut cea mai bun ale/ere a timpului de des8urare& care nu corespunde particularit0ilor individuale ale e"erci0iului& ceea ce nu conduce la succes. RESPIRA-IA !espira0ia naintea e"erci0iilor i nemi9locit dup e8ectuarea lor constituie urmtorul 8actor important& poate cel mai important dintre to0i& deoarece creea. premisa 8i.ic pentru e8ectuarea unor e"erci0ii de succes& reali.area unor procedee deosebite condi0ionate de momentul .ilei& deci printr-o 8unc0ionare corespun.toare a arcului . 3nd un adevrat arca se aea. n po.i0ia de tra/ere& el se concentrea.& ntinde de cteva ori coarda pentru a proba arcul i a veri8ica 8or0a i elasticitatea acestuia. (a 8el tr/torul cu arcul min0ii trebuie s-i adune 8or0ele interioare i& nainte de toate& s-i veri8ice elasticitatea psi%icului& deoarece ntre/ul succes depinde numai de capacitatea acestuia de a se rela"a& de a lansa s/eata. 'cest lucru este nlesnit& n primul rnd& de o te%nic deosebit a respira0iei. 'ceasta repre.int principalul instru1EE

ment >o/a& deoarece respira0ia se a8l n cea mai strns le/tur cu concentrarea /ndului. +ac ne concentrm& de e"emplu& asupra unui ./omot oarecare de pe strad& respira0ia se oprete pentru o clip. 5nvers& cnd ne 0inem respira0ia& /ndurile care au rtcit pn n acel moment n toate direc0iile se restrn/& orientndu-se ntr-una sin/ur. 'cest 8apt a permis >o/%inilor& nc din cele mai vec%i timpuri& s elabore.e dou variante de te%nicB !'+S'-^O-' i C'6C'-^O-'. +ac 8r vreo concentrare special 8acem e8ortul de a men0ine n /nd o anumit ima/ine& respira0ia continu trece mai nti n respira0ie nesesi.abil& apoi apar vi.iuni uor luminescente. +e diminea0& timp de o 9umtate de or& m-am antrenat n rela"area respira0iei& care a devenit de la sine continu. 'u nceput s apar vi.iuni neclare& succedndu-se una dup alta& ca ntr-un caleidoscop. ntre altele& au aprut contururile neclare ale oraului 1enares& pe care am vrut s le vd. 'ceast uimitoare in8luen0 a respira0iei asupra ob0inerii vi.iunilor con8irm posibilitatea veri8icrii prin vise. 4ractica a demonstrat c respira0ia nesesi.abil practicat nainte de a adormi n locul discului solar are ca re.ultat vise la 8el de remarcabile. +eoarece n aceste e"erci0ii respira0ia are un rol att de important& reamintim pe scurt ce trebuie s n0ele/em prin respira0ie continu i respira0ie nesesi.abil. n >o/a e"ist o serie de e"erci0ii de respira0ie. 4entru nevoile noastre va 8i su8icient s stpnim un sin/ur e"erci0iu& aa-numitul K$:'(5 . $ste un e"erci0iu dublu ?binar@& compus din respira0ie continu i respira0ie nesesi.abil. +ei putem s ne antrenm separat n 8iecare dintre aceste procedee de respira0ie& e8ectund e"erci0iul 1!'C,'!5 ?'lbina - respira0ie continu@ i ,7!5'C' ?respira0ie asur.itoare& ame0itoare& de aneste.ie - nesesi.abil@& nu ar 8i necesar& deoarece respi1E2

ra0ia nesesi.abil se instalea. automat& de ndat ce respira0ia continu a9un/e n timpul e"erci0iului la pro8un.imea necesar. n ce const te%nica K$:'(5 ? <e ncepe cu un e"erci0iu preliminar& care ac0ionea. ca un calmant asupra ntre/ului corp& ndeosebi asupra tuturor nervilor. $l este numit 6$(',57K6' ?le/at de ritm@ i se e8ectuea. ast8elB E>ERCI-IUL RITMIC $E RESPIRA-IE PRELIMINAR *e ae.m drept i respirm n 8a.e e/aleB patru secunde inspira0ie& patru secunde e"pira0ie. *e este de a9utor repre.entarea acestor micri respiratorii sub 8orma micrilor unui pendul& de e"emplu& de parc acest pendul ar trece printr-un corp sau printr-un anumit punct al acestuia ?cum este locul dintre sprncene@& balansndu-se ctre interior i apoi revenind ctre e"terior. +urata micrilor respiratorii nu are un rol important& pre.int importan0 numai re/ularitatea& amploarea i ritmul micrii. +up un timp& ncepem s cretem durata repri.elor de inspira0ie i e"pira0ie de la patru la dou.eci-trei.eci de secunde. 'a cum ne demonstrea. e"perien0a& acest e"erci0iu preliminar a9ut n creterea de ima/ini n cadrul vederii 8r a9utorul oc%ilor. 3nd atin/em punctul n care o prelun/ire a repri.elor de inspira0ie i e"pira0ie devine deosebit de obositoare& trecem la e"erci0iul de e"pira0ie K$:'(5 . E#ALI ?E>ERCI-IUL PROPRIU-*IS@ 'cum ncercm s atenum& pe ct posibil& 8a.ele de trecere de la inspira0ie ctre e"pira0ie i invers& ast8el nct 1E8

s se ob0in& practic& un procedeu de respira0ie continu. +ei scopul principal este tocmai nlturarea limitelor de separa0ie dintre inspira0ie i e"pira0ie& la nceput pau.a se va produce de la sine. 'ceasta este prima parte a e"erci0iului. 3nd aceast 8a. a respira0iei se va consolida& ea va trece pe neateptate ntr-o a doua 8orm& n care pau.a se produce 8r aer n plmni. 'ceasta este respira0ia nesesi.abil. n ca.ul primei 8a.e& ni se pare c avem n permanen0 plmnii plini cu aer& e"pirnd doar din cnd n cnd pentru a inspira o nou cantitate de aer. 3ea de a doua 8a. care apare& cnd va 8i atins limita de re0inere a respira0iei& este nso0it de sen.a0ia opririi respira0iei& ntr-att de pu0in sesi.abil este. 'ceast metod K$:'(5 este principala arm a arcaului spiritual& cci prin intermediul acestor te%nici speciale de respira0ie el poate in8luen0a ambele componente ale tra/erii cu arculB concentrarea ?ntinderea arcului@& n prima parte a e"erci0iului - respira0ia continu -& i medita0ia ?lansarea s/e0ii@& n a doua parte - respira0ia nesesi.abil. 'a cum concentrarea mer/e ntotdeauna mn n mn cu respira0ia continu& la 8el medita0ia este 8oarte strns le/at de respira0ia nesesi.abil. 'st8el& cel care dorete s devin un arca miestru& trebuie s se strduiasc s-i nsueasc K$:'(5. +ar acest e"erci0iu de respira0ie mai are o calitate mai important dect primaB in8luen0ea. activitatea inimii ntr-o asemenea msur& nct cu timpul inima se va a8la sub controlul deplin al posesorului ei. 'ceast reali.are este con8irmat de practic. PO*I-IA CORPULUI $"ist nc un 8actor important& trecut adesea cu vederea sau ne/li9at& dei este la 8el de important ca respira0ia. $ste po.i0ia corpului& modul de ae.are ?'<'*'@. 1E9

6rebuie s i dm o aten0ie deosebit& nu numai pentru c n acest 8el este calmat corpul i principiul /ndirii ?ne putem concentra asupra unui obiect i 8r a elimina o boal sau o durere ce ne deran9ea.@& ci mai de/rab pentru c o po.i0ie incorect ne poate anula toate e8orturile. :om ncerca s e"plicm aceasta. n ce const de 8apt te%nica respira0iei 4!'*'5','& despre care am vorbit? *u numai n prelun/irea respira0iei& cci 4!'*' este ceva mai mult& mai cuprin.toare dect respira0ia. $a este ener/ie vital& care ne men0ine via0a n corp i determin 8unc0ionarea att a plmnilor& ct i a inimii i tuturor celorlalte or/ane. 4rin urmare 4!'*'5',' determin prelun/irea 8unc0iilor ener/iei vitale& polari.ea. totdeauna n corp sub 8orma respira0iei solare ?9umtatea dreapt a corpului ncrcat cu ma/netismul po.itiv@ i a respira0iei lunare ?9umtatea stn/ a corpului ncrcat cu ma/netism ne/ativ@. #iecare se poate convin/e de acest lucru. +ac ne observm cu aten0ie respira0ia& vom descoperi c ea cur/e liber numai pe o 9umtate a nasului& pe cnd cealalt este mai mult sau mai pu0in blocat& situa0ie care se sc%imb re/ulat& la 8iecare dou ore. 4artea stn/ a corpului primete ener/ie vital& iar partea dreapt o distribuie n corp. 'tt timp ct cele dou 8lu"uri vitale se a8l n ec%ilibru& omul este sntos& dar dac se instalea. o di.armonie& el se mbolnvete. 'ceasta este o teorie care st la ba.a metodei strvec%i c%ine.eti de acupunctura& att de modern ast.i. $a poate 8i demonstrat cu uurin0 n practic i este punctul de plecare al ntre/ii teorii despre >o/a& despre po.i0ia corpului. #lu"urile ma/netice trebuie s 8ie le/ate ntre ele ntr-un mod ordonat i& n primul rnd& ntre/ul circuit ma/netic trebuie s rmn nc%is. +ac s-ar pune numai problema re0inerii 8lu"ului de sn/e n anumite or/ane i pr0i ale corpului& de e"emplu n
170

/enunc%i& la po.i0ia (otus sau n po.a pancreatic& ar rmne 8r e"plica0ii o ntrea/ serie de e8ecte la 8el de importante& mai mult& ar 8i eliminat rolul care revine po.i0iei picioarelor. 3e po.i0ii stnd ae.at sunt mai utile la tra/erea cu arcul? 4opoarele orientale pre8er& dup cum ve0i vedea pe bun dreptate& s ad cu picioarele ncruciate& turcete ?cum stau la noi croitorii@. 4opoarele occidentale& dimpotriv& se simt bine numai n 8otoliu sau pe scaun. 5ndiscutabil& cea mai bun po.i0ie e.nd este 4'+,'<'3' - po.i0ia (O67<& deoarece permite cuplarea n totalitate a 8lu"urilor ma/netice din mini i picioareB 1@ 6oat 9umtatea in8erioar a corpului& pn la plica in/%inal& este practic deconectatH =@ <e atin/e cea mai mare concentrare de poten0ial ma/netic n mini i picioare& care se atin/ unele de altele& de/etele minilor putnd 8i mpreunate. +ar din cau. c ederea n aceast po.i0ie este 8oarte di8icil i necesit cel pu0in o 9umtate de an& c%iar i un an& de antrenament& se poate 8ace o concesie. +ac problema se pune doar ca circuitul s 8ie nc%is& este mai bine s ne ae.m n aa-numita po.i0ie -'!'K'<'*'& n care ambele mini i picioare sunt apropiate. n practic se ob0ine un re.ultat mul0umitor. +eoarece concentrarea curen0ilor ma/netici determin 8oarte repede o 8ierbin0eal puternic de-a lun/ul coloanei& aceasta poate servi drept indica0ie 8r /re a conectrii circuitelor. 3nd privim atent <oarele n %ipo8i. e.nd n po.i0ia (O67< &n coloan ?,7('+,'!'@ se simte destui de repede aceeai 8ierbin0eal interioar& care a9un/e apoi de-a lun/ul coloanei pn la /t. +ac trecem n po.i0ia -'!'K'<'*' sau ntindem picioarele& dispare sen.a0ia de 8ierbin0eal. 'ceasta revine dac relum po.i0ia (O67< simpli8icat ,7K6'<'*'& care poate 8i reali.at n dou varianteB 121

1@ 'devrata ,7K6'<'*'& la care picioarele sunt ae.ate unul peste cellaltH =@ 'a-numita 5'+S*'-:'(K5' - n care picioarele sunt ae.ate unul ln/ cellalt. n ca.ul po.i0iilor obinuite e.nd pe scaun sau n 8otoliu rmne n vi/oare re/ulaB circuitul ma/netic trebuie s 8ie nc%is& iar picioarele s 8ie ae.ate unul peste altul. 6rebuie s dm aten0ie i po.i0iei minilor& deoarece& prin comutarea ma/netic& ea in8luen0ea. respira0ia i concentrarea. 'ceasta se vede cel mai bine din e"emplele practice. <a%arov .icea c i po.i0ia minilor in8luen0ea. durata concentrrii. +e e"emplu& contiin0a care a atins nivelul medita0iei revine la concentrare cu respira0ie continu dac ae.m minile pe /enunc%i ?35S-,7+!'@. +ac ncrucim minile& medita0ia se reia. 5n timp ce po.i0ia minilor cu palmele pe /enunc%i n cadrul po.i0ie (O67< determin respira0ie continu nso0it de concentrare& adic creterea duratei pau.ei la respira0ie& deci cu aer n plmni& ae.area minilor pe tlpi conduce imediat la apari0ia 8a.ei n e"pira0ie& deci cu plmnii 8r aer. !e.umnd& vreau s mai art nc o dat c ,entorul i-a recomandat lui <a%arov n mod deosebit po.i0ia e.nd ,'6!$5'& cu picioarele ncruciate i cu minile pe /enunc%i. 'm a9uns la ultima parte i cea mai important a studiului nostru& nsi practica. 'm stabilit c aceast activitate nu are o evolu0ie dureroas i nu 8avori.ea. ceva asemntor& ci dimpotriv este bene8ic i are ca re.ultat o de.voltare per8ect normal a or/anelor pe care le-am avut cu milioane de ani n urm& dar pe care le-am ne/li9at tot acest interval imens de timp& reali.nd ast8el& n locul unei de.voltri armonice depline& o debili.are a or/anelor respective i pierderea capacit0ilor le/ate de ele.
172

'm descoperit mai departe c& dei este 8oarte nensemnat i lent& totui e posibil de.voltarea %ipo8i.ei& care are loc n continuare n mod automat. 'spira0ia noastr de a lua n minile proprii i de a accelera aceast evolu0ie pornete de la dorin0a per8ect 9usti8icat i natural a de.voltrii armonice a men0ionatelor capacit0i& deosebit de atractive& 8r a duna ra0iunii. !mne nesolu0ionat problema re.olvrii te%nice a acestei de.voltri i a termenului pn la care se poate ob0ine o evolu0ie total a voin0ei i a celui de al treilea oc%i& aplicnd te%nica special propus pentru a accelera e"cita0ia c%aFrei. 6eoria >o/a presupune& i aceasta corespunde celor mai noi date ale tiin0ei moderne& c pentru o maturi.are a creierului nostru este necesar o perioad de circa un milion de ani. 4entru a reduce durata acestui proces& >o/%inii propun o procedur special& care trebuie s se a8le la ba.a oricrui e8ort& nu numai a celui mistic. $ste vorba despre mantr sau descntec. +esi/ur& cuvntul descntec nu poate repre.enta traducerea e"act a cuvntului mantr & cci traducerea termenilor indieni n limbile moderne se poate reali.a doar apro"imativ. *u putem traduce mantra prin ru/ciune & dar traducnd-o ca descntec deviem aparent n direc0ia idolatriei sau vr9itoriei. $timolo/ic& termenul se traduce ast8elB 6!' nseamn a apra& a prote9aH ,'* nseamn prin intermediul /ndirii & deci ,antra este o 8ormul spiritual care ne apr mpotriva 8or0elor ostile. <emni8ica0ia aceasta se ntinde de la spiritualitatea e"terioar a naltei 8ilo.o8ii a sacralit0ii pn la cele mai adnci be.ne ale ma/iei ne/re. (a 8el cum o 8or0 natural ?electricitatea& ener/ia atomic etc.@ poate 8i deosebit de bene8ic sau aductoare de moarte& n 8unc0ie de nivelul cunotin0elor i de inten0iile 12A

bune sau rele& i 8or0a mantrelor poate repre.enta o bine8acere sau conduce la crim. +ar oare nu sun pueril& n secolul nostru cu un nivel de.voltat al tiin0ei& 8aptul c un descntec sau oricum l-am numi poate birui o perioad de timp imens& cum este un milion de ani? i totui& a8irma0ia n0eleptului c se poate sri peste aceast perioad de un milion de ani prin repetarea unei mantre de doispre.ece milioane de ori nu este att de lipsit de sens cum pare la prima vedere. 3on8orm teoriei >o/a& pe ln/ teoria concentrat care i 8ormea. esen0a& 8iecare mantr con0ine i o 8or0 ascuns n partea material a mantrei& numit 15+S'& adic smn0. 4rin repetarea de multe ori a mantrei& aceast 8or0 ascuns este e"tras i poate 8i 8olosit. 3ea mai mrea0 i mai puternic dintre toate aceste 15+S' este silaba s8nt O,. 3a n oricare 15+S'& n ea este cuprins sunetul na.al , ?un ,-,-, cntat sau vibrat@ care con0ine& con8orm acestei teorii& ntrea/a putere a mantrei. 3um este posibil? < privim silaba O,& considernd-o mai nti ca pe un sunet cu destina0ia de a elibera o in8luen0 8i.iolo/ic. <ilaba se pronun0 '-O-7-, & deci ca un sunet n care nu sunt au.ite separat nici '& nici O& nici 7& nici acest , care trebuie s vibre.e c%iar de Sa nceput. +e obicei& n 15+S'& , se pronun0 na.al& apro"imativ ca /rupul *- n cuvntul -'*-. n el se ascunde ntrea/a solu0ie a problemei. 'ceast pronun0are na.al 8ace s vibre.e& prin palatul moale& acea .on KC' & cuprins ntre punctul dintre sprncene i /landa pineal. (a aceasta trebuie s se adau/e i concentrarea pro8und& mereu mai intens& care& asociat vibra0iilor date de acest ,-,-, na.al& e"cit i mai puternic %ipo8i.a ca centru al voin0ei. 3on8orm le/ii /enerale a biolo/iei& mai nti apare necesitatea unei 8unc0ii i abia apoi se nate or/anul respectiv& i invers& dac 8unc0ia i pierde actualitatea& or/anul se 12J

atro8ia.. +e aceea& este necesar ca 8unc0ia respectiv s 8ie deteptat din nou n corp& pentru ca s se produc de.voltarea /landei pineale. 5ar aceasta se poate reali.a cel mai bine prin repetarea mantrei O, n mbinare cu dorin0a concentrat de a vedea KC' . ,antra poate 8i repetat i n /nd& trebuie doar ca la 8iecare repetare a acelui , na.al s 8ie subliniat aceast opera0iune prin atin/erea rdcinii limbii de palatul moale& asi/urnd ast8el vibra0ia ntre/ii .one KC' . 'cest e"erci0iu este numit *'1CO,7+!' i cuprinde urmtoareleB Oriunde s-ar a8la un >o/%in& orice ar 8ace& el trebuie s 0in totdeauna rdcina limbii n sus ?n atin/ere cu palatul moale@ i s-i 0in totdeauna respira0ia. +up cum s-a e"plicat mai sus& este necesar s ne 0inem respira0ia pentru concentrarea /ndirii& care se intensi8ic prin repetarea mantrei O,. !epetarea acestui O, i medita0ia asupra semni8ica0iei sale repre.int calea 4:-AA =()RA# 1-=8@. :ec%ii n0elep0i indieni cunoteau tainele metabolismului& activitatea /landelor cu secre0ie intern i 8abricarea %ormonilor& descoperiri pe care tiin0a noastr le-a 8cut abia n secolul trecut. $i mai tiau i care este rolul pe care l au /landele& biocuren0ii i centrii de substan0 subtil c%aFrele - n instalarea unei armonii ntre aspectele trupeti& su8leteti i divine. 3on8orm acestei nv0turi& n ca.ul unui om care se antrenea. dup sistemul descris anterior& are loc un metabolism spiritual. :ibra0iile mantrei activea. prin %ipo8i. ceilal0i centri - c%aFrele corpului& ale cror rdcini 8i.ice sunt /landele cu secre0ie internB tiroida& timusul& pancreasul& suprarenalele i /landele se"uale. 'st8el apare& n paralel cu metabolismul 8i.ic al substan0elor primare i cu circuitul substan0elor 8i.ice n or/anism& metabolismul substan0elor 8ine& n care ac0ionea. ca 12D

re/ulator principal %ipo8i.a i care se reali.ea. prin c%aFre - sta0ii ale spiritua-lului & repre.entate prin 8lori de (O67< i cercuri mistice. n total omul are doispre.ece c%aFre - apte la deplasarea n 9os i cinci la deplasarea n sus. 'ceast circula0ie a substan0ei 8ine prin cele doispre.ece puncte ?resim0it i 8i.ic& dup antrenamente prelun/ite& sub 8orma unei clduri puternice de-a lun/ul coloanei@ corespunde& cum am artat& unui an de evolu0ie natural& ast8el nct un milion de ani de evolu0ie poate 8i nlocuit n practic printr-un numr e/al de circuite ?apro"imativ un milion@. +e aici re.ult c doispe.ece milioane de repetri ale mantrei au un e8ect care poate reduce cu adevrat i n mod substan0ial perioada e"trem de lun/ de timp cuprins ntr-un milion de ani. +urata sunetului special O, pronun0at n modul descris anterior este doar de =&D secunde& ast8el nct doispre.ece milioane de ast8el de intervale vor necesita n total circa opt mii de .ile& adic dou.eci i trei de ani. +ac vom destina e"erci0iilor un interval mai mare de timp& durata perioadei de evolu0ie va 8i mai scurtB n condi0iile unui antrenament .ilnic timp de opt ore& vor 8i necesari ceva mai mult de trei ani. +ar cine& n a8ara >o/%inilor indieni sau clu/rilor& care i pot consacra n ntre/ime timpul activit0ilor spirituale& poate atepta dou.eci i trei de ani sau poate destina opt ore .ilnic pentru ast8el de e"erci0ii? +e aici re.ult c trebuie s ncercm o reducere a duratei necesare& dar nu prin prelun/irea timpului .ilnic destinat e"erci0iilor& ci prin intensi8icarea lor. 'cestui scop i servete te%nica tra/erii spirituale cu arcul& pe care urmea. s o studiem n practic. 'ceast te%nic se mparte n trei pr0iB 1@ 'ran9area s/e0ii n arcH =@ ncordarea arculuiH A@ (ansarea s/e0ii. 12E

PUNEREA S"!E-II 3N ARC SI OCHIREA 4unem n arc s/eata ascu0it de devotament ?sacri8iciu de sine@ - /lsuiete te"tul 74'*5'+$(O!. 3e nseamn devotament ? </eata este principiul /ndirii. 4rin medita0ie& adic prin repetarea e"erci0iilor de tra/ere cu arcul& ea nu se ascute& cci dac vom tra/e de multe ori i o s/eat adevrat se va toci. +eci aici nu este vorba despre o simpl repetare a e"erci0iilor care trebuie s ascut s/eata& adic principiul /ndirii. n al doilea rnd& s/e0ile se ascut de obicei naintea tra/erii cu arcul. 3uvntul 74'G' din ori/inal ?plin de ateptare& salut e.nd @ ne o8er e"plica0ia. 3nd te"tul indian are n vedere medita0ia& se 8olosete termenul +C5'*' sau un cuvnt derivat la rdcina +C5 ?+C5'@. 6ermenul de 74'G' se traduce ns cel mai bine drept ima/ine eudetic . < vedem acum n ce 8el poate aceasta s ascut s/e0ile. 6ermenul /recesc euderic nseamn ima/ine& 8i/urativ. 4rin urmare& ima/inea pe care mai nti ne-o nc%ipuiam e"ist ntr-o repre.entare. $ste necesar s avem mai nti o ima/ine - repre.entarea plastic a obiectului dorit. 4resupunem c dorim s vedem o anumit persoan& ca re.ultat al vedeniilor noastre. 'lctuim portretul acestei persoane. 3e urmea.? n ma9oritatea lucrrilor se recomand s ne concentrm& prin aa-numita privire central& asupra punctului dintre sprncenele portretului i s privim 8r s clipim. 'st8el& s presupunem c putem vedea dintr-o dat ntre/ul obra.. <e a8irm c dac ne vom muta privirea pe c%ipul portretului de la un oc%i la cellalt& la /ur& la nas& urec%e etc.& nu vom reali.a o percep0ie unitar. 4e ln/ aceasta& privirea trebuie s 8ie 8i"& 8r a clipi. 122

3u alte cuvinte& trebuie s privim 8i" un sin/ur punct& pe cel dintre sprncenele portretului& 8r s dm aten0ie lacrimilor& care numai dup unu-dou minute de privit 8r s clipim vor ncepe s ne ntunece vederea. <e recomand s nu le dm nici o aten0ie. 6oate acestea sunt ns total aeadevrate. n primul rnd& se amestec ntre ele cau.a i e8ectul& n al doilea rnd este mai bine s procedm e"act invers. 6ocmai mutatul privirii de la o parte a c%ipului la alta este cea care se recomand. 4rivind ntr-un sin/ur punct 8r s clipim& cum se recomand n unele cr0i indiene despre >o/a& nu vom ob0ine o concentrare a /ndurilor& ci dimpotriv& cnd concentrarea /ndurilor atin/e un anumit nivel& privirea 8i" 8r a clipi vine de la sine& ca o consecin0& i vom putea privi ast8el o 9umtate de or sau c%iar mai mult& 8r nici un antrenament. n al treilea rnd& e"erci0iul se numete n ori/inal 6!'6'K'& adic plimbarea privirii pe supra8a0a obiectului& pentru a evita orice abatere ?6!' - a preveni i '6 alunecare& plimbare@. +ac ar 8i 4revenirea alunecrii privirii& cuvntul nu ar 8i 8ost 6!'6'K' ci& dimpotriv& '6'K'6!'. 'ceast alunecare a privirii& plimbarea ei pe supra8a0a obiectului& este necesar deoarece privirea 8ace /ndul s se men0in cel mult cteva secunde asupra unui amnunt oarecare. n momentul urmtor privirea urmat de /nd alunec mai departe i trebuie readuse printr-un e8ort n punctul ini0ial. n via0a noastr 8enomenul acesta are loc n permanen0 atunci cnd dorim s ne concentrm asupra a ceva anume. +ar aceasta nu ne 8ace de8el s pro/resm n ceea ce privete capacitatea de concentrare. ,ult mai indicat este ca& la concentrarea asupra unui aspect anume& s 8olosim aceast uimitoare particularitate a privirii i /ndirii le/at de ea& pentru a privi 8iecare detaliu numai att timp ct i 128

este necesar privirii pentru memorare& trecnd apoi imediat la un alt detaliu& pentru a nu permite privirii i /ndului s reueasc ruperea 8irului de /nduri reali.at prin concentrare ?mai corect& prin medita0ie@. 'ceast alunecare a privirii are ca scop ceva mult mai important dect o concentrare nentrerupt. +eoarece 6!'6'K' nu constituie nc o concentrare a /ndurilor n sensul cel mai direct& ci doar pre/tirea pentru aceasta& adic doar punerea s/e0ilor n arc i oc%irea. 3oncentrarea repre.int ntinderea arcului. 3ompara0ia pe care o 8acem cu procesul tra/erii cu arcul este i mai reuit dac adu/m i o scurt e"aminare a 0intei& deoarece 6!'6'K' se compune din dou pr0iB o prim parte o repre.int aceast alunecare a privirii despre care am vorbit& pe cnd cea de a doua parte se e8ectuea. cu oc%ii nc%ii. 6ocmai aceasta repre.int oc%irea centrului 0intei& care se men0ine pe toat durata tra/erii cu arcul& c%iar i dup lansarea s/e0ii rmnnd sub 8orma ateptrii ca s/eata s loveasc 0inta. (a 8el ca la oc%irea real& cnd oc%iul nu vi.ea. ntrea/a 0int sau pr0i ale acesteia& ci doar centrul& a doua parte care compune 6!'6'K' nseamn nu o continuare a alunecrii cu oc%ii nc%ii a principiului /ndirii& ci orientarea contiin0ei asupra centrului obiectului. 'ceasta ne va reui dac s/eata este ascu0it. 3nd privim obiectul& este vorba nu despre dorin0a de a memora pr0i ale acestuia ca s ni-1 putem nc%ipui apoi& ci doar s cptm sen.a0ia acestui obiect& ima/inea sa eudetic& o orientare asupra lui& o aspira0ie& mai pe scurt devotamentul pentru acesta. 'cest devotament& dei repre.int doar pre/tirea pentru concentrare& trece ca un 8ir rou prin centrul ntre/ii te%nici. 3u ct acest devotament total este mai puternic& cu att s/eata contiin0ei este mai ascu0it& cu att ntinderea arcului care trebuie e8ectuat numai de ctre devotament se 129

va 8ace mai uor i cu att mai si/ur va 8i lovirea centrului 0intei. 'st8el& ederea n ateptare este 8or0a motrice a ntre/ului proces de tra/ere cu arcul. <uccesul sau insuccesul ei depind de acest devotamentB dac cel care e8ectuea. e"erci0iul nu reuete s-i tre.easc un sim0 eudetic corect 8a0 de obiectul ales& 8ie pentru c acest obiect nu-i spune nimic i nu poate sim0i contactul cu el& 8ie din alte cau.e& s/eata nu va lovi centrul 0intei sau nu va nimeri 0inta& ci va lovi cu totul alt punct sau va cdea pur i simplu pe pmnt. '9un/e ns atta teorie! nainte de a ale/e obiectul& trebuie s ne lum o msur de precau0ie - s reali.m crucea spa0ial a lui 17++C'. *e ae.m n po.i0ia cunoscut i trimitem n toate direc0iile - nainte i napoi& la stn/a i la dreapta& n sus i n 9os - /nduri pentru pacea lumii i urri de bine apro"imativ ast8elB #ericire tuturor 8iin0elor& pace tuturor 8iin0elor& bucurie tuturor 8iin0elor. 3u ct mai des vom 8ace aceasta& cu att ne va 8i mai bine. :om a8la mai tr.iu c al treilea oc%i& o dat desc%is& construiete o adevrat punte ctre ceea ce vedem cu elB /ndurile ac0ionea. asupra obiectului vi.iunii. Obiectul ac0ionea. asupra noastr i cu ct obiectul este mai puternic& cu att mai puternic va 8i impactul lui invers. +e aceea trebuie s ne 8erim s trimitem /nduri pline de ur sau dorin0e 9osnice de cucerire& asuprire etc.& deoarece vom cule/e ce am semnat. 'ceast po.i0ie armonic 8a0 de tot ce ne ncon9oar reali.ea. o bun protec0ie i pentru noi nine& deoarece respin/e /ndurile rele ale celorlal0iB 8iecare /nd al altuia este o entitate material& care are 8orm& culoare i /reutate. 'le/em deci obiectul. 3el mai bine este s ale/em discul solar cu semnul O, care se a8l pe coperta cr0ii. +iscul sin/ur nu ne-ar permite e"plorarea cu a9utorul privirii i ar
180

pune sub semnul ntrebrii ntre/ul procedeu 6!'6'K'. :om decupa din %rtie un disc& pe care ii vom lipi pe un 8ond albastru desc%is& care trebuie s repre.inte cerul. 4e acest disc lipim semnul alb care 8ormea. cuvntul O, i& dac dorim& nite ra.e aurii& n 9urul soarelui. 'ceasta nu este o 9oac& ci un a9utor de pre0 pentru oc%i& cum ne ;pm convin/e imediat. *e ae.m n 8a0a acestui disc solar i l privim dou-trei secunde. nainte ca privirea s alunece de pe supra8a0a lui& ncepem micarea de e"plorareB mai nti pe ra.e& apoi pe literele albe ale cuvntului O,& apoi din nou asupra discului& a ra.elor etc. 6oate acestea durea. dou-trei minute. 'poi& nc%idem oc%ii. n ntuneric vedem n 8a0a oc%ilor nc%ii urma discului solar& care dispare lent. 'ceast urm nu ar 8i e"istat dac n-ar 8i 8ost 8ondul i ar 8i trebuit s ne concentrm direct asupra ima/inii soarelui& cum 8ac orbii. 7nele dintre lucrrile indiene recomand privirea real ctre <oare. +ar aceast interpretare vine de la necunoaterea 8aptului c cerul ?KC'@ din scrierile respective nu repre.int cerul 8i.ic& ci locul plasat deasupra palatului. +e aceea& privitul soarelui recomandat de lucrrile respective poate 8i doar ima/inar. 4rivitul discului solar se reali.ea. 8oarte distinct n .ona %ipo8i.ei& ceea ce arat conectarea centrului %ipo8i.ei. +ac& aa cum se ntmpl n .orii .ilei& cnd contiin0a nu este nc per8ect trea.& nu apare aceast sen.a0ie& nu are nici un sens i continum tentativele. 3el mai bun mi9loc de a ob0ine sen.a0ia de presiune este ,7*'K5 ,7+!' - pecetea broatei B rdcina limbii se atin/e de palatul moale& de care se 8reac de cteva ori. <eva produce imediat sen.a0ia cutat. 'ceast po.i0ie a limbii se recomand totdeauna la e"erci0iile de respira0ie i n toate ca.urile de concentrare. 181

`*65*+$!$' '!37(75

ntinde arcul cu contiin0a ndreptat ctre su8let /lsuiete 8ormula. Orientarea su8letului este devotamentul 8a0 de obiect dobndit prin 6!'6'K' i care repre.int sin/ura 8or0 elastic& cea cu a9utorul creia se ntinde coarda arcului. 'ceast ntindere a arcului repre.int cea mai important parte - concentrarea. +ar apare o problemB asupra cui urmea. s ne concentrm - asupra obiectului& adic a repre.entrii acestuia n contiin0& deci asupra 8ormei e"terioare& sau asupra centrului n care este pre.entat aceast 8orm& deci n primul rnd asupra centrului dintre sprncene& centrului %ipo8i.ei& sau asupra unui alt punct din cap& de e"emplu asupra cretetului& unde indienii consider c se /sete ori8iciul lui 1!'C,' - poarta *5!:'*$5. 'st8el de probleme derutea. un nceptor. <unt necesari ani& .eci de ani sau c%iar o via0 de om& pn cnd nceptorul a9un/e la conclu.ia c toate aceste probleme sunt inutile. 4rincipiul /ndirii i /sete sin/ur cea mai bun cale i centrul potrivit& dac se reali.ea. o concentrare corect. +ar cnd o putem numi corect? 3oncentrarea este corect atunci cnd se de.volt de la sine din etapa precedent& adic din 6!'6'K'& din devotamentul 8a0 de obiect& pe scurt& din concentrarea asupra sen.a0iei obiectului. 6e"tul indian vorbete clar despre ntinderea arcului cu contiin0a orientat spre su8let. +ar ce nseamn concentrarea asupra sen.a0iei obiectului? +ac este concentrare a /ndurilor& atunci nu cumva trebuie s nsemne c /ndurile noastre trebuie s 8ie concentrate asupra obiectului& cu alte cuvinte c noi nine trebuie s 8im concentra0i asupra /ndurilor noastre despre 18=

acest obiect? n toate cr0ile de >o/a este scris c trebuie s stpnim /ndurile& s le concentrm n 8inalul evolu0iei lo/ice sau s le nlturm. 'semenea cerin0e se /sesc ns ?ceea ce l va mira& probabil& pe cititor@ numai n cr0ile de >o/a aprute n Occident. *icieri n scrierile ori/inale indiene nu le vom /si. 'a-numita concentrare a /ndurilor e"ist numai n lucrrile occidentale sau scrise de indieni pentru Occident. n te"tele sanscrite nu e"ist nici o e"presie ec%ivalent. 3eea ce n lucrrile occidentale se numete concentrare din cau.a absen0ei unui ec%ivalent e"act& n te"tele indiene apare ca +C'!'*' - !$N5*$!$& 4$!<$:$!$*N; . +C'!'*' nu se re8er la propriile noastre /nduri& care nu apar0in 8iin0ei noastre& ci mai de/rab constituie oaspe0i ai contiin0ei noastre& i nseamn nu o concentrare a voin0ei& ci concentrarea substan0ei /ndirii. +e aici re.ult c nu este indicat i nici su8icient concentrarea men0inere a /ndului aa cum este n0eleas i practicat n Occident. 3ontiin0a este re0inut tocmai asupra strii care apare n ea la un anumit /nd& dar nu asupra /ndului propriu-.is. +ar ce repre.int aceast stare? $ste sim0ul obiectului& care apare atunci cnd l privim& ca o dorin0 de a-1 cuprinde. 3u alte cuvinte& trebuie s ne concentrm asupra sim0ului ideii i nu asupra ideii propriu-.ise. 'cum n0ele/em de ce trebuie s 8ie de.voltat devotamentul 8a0 de obiectB 3u ct acesta este mai puternic& cu att mai puternic este urma& cu att este mai pre/nant sim0mntul care rmne n contiin0a noastr. +eci trebuie s ne concentrm nu asupra repre.entrii sau 8ormei e"terioare a obiectului& ci asupra dorin0ei de a vedea acest obiect n ntuneric& n 8a0a oc%ilor nc%ii. 'ceasta deoarece sim0ul obiectului nu este altceva dect pipire 18A

interioar & n dorin0a de a vedea inclus centrul voin0ei ?%ipo8i.a@. +e aici re.ult 8ormula 8inalB 6rebuie s privim Vsim0ul obiectuluia ca i cum am putea vedea n acesta obiectul nsui. 6otodat& trebuie s ne strduim s men0inem ct mai mult acest sim0mnt. n e"emplul practic cu discul solar i semnul O,& concentrarea este e8ortul de a sim0i sim0ul acestui obiect ?sentimentul c <oarele se a8l n punctul de la mi9locul distan0ei dintre sprncene@& le/at de dorin0a de a vedea cu adevrat acest disc& mai nti 8r semnul O,& apoi cu acest semn. 4ractic aceasta se reduce la a privi n centrul dintre sprncene& ceea ce putem 8ace 8r a ne ncrucia oc%ii. 3uvntul ,'+C5' nseamn prin iar semni8ica0ia ntre/ii e"presii este a privi prin punctul din mi9locul distan0ei dintre sprncene . 'cest 8el de a privi conduce la ob0inerea sim0ului %ipo8i.ei. 'cesta este un 8apt uimitor. Orict de puternic ne-am concentra asupra sim0ului .onei dintre sprncene& nu l vom sim0i ca atare&n sc%imb vom cpta sim0ul .onei %ipo8i.ei. ,i9loacele au"iliare - apsarea rdcinii limbii de palatul moale ?,7*+'K5 ,7+!'@ i concentrarea asupra sim0ului punctului de la mi9locul distan0ei dintre sprncene - sunt necesare numai diminea0a& dac ne lipsete sim0ul presiunii n .ona %ipo8i.ei& care nu este produs numai de 6!'6'K' ?sau n absen0a acesteia& cum este ca.ul orbilor@. n timpul .ilei i ndeosebi dup ora =1.PP acest sim0 apare 8oarte uor. <in/urul mi9loc necesar pentru reali.area concentrrii ?ntinderea arcului@ este privirea n sim0ul obiectului& cu dorin0a de a-1 vedea. 'st8el& aceasta nu este o repre.entare& ci doar o ateptare. *e este de a9utor s dorim cu ardoare i s ne ateptm s vedem pr0i ale obiectului sau ntre/ul obiect& s ne strduim& totodat& s construim din ntuneric ca dintr-o ar/il obiectul respectiv& c%iar n 8a0a oc%ilor. 18J

Obiectul pe care l-am privit ast8el ncepe s se deplase.e n interiorul capului nostru& e"act la 8el ca o s/eat& atunci cnd arcul este ntins - n sens invers celui n care va porni ea. 3el care se antrenea. va observa n acelai timp c i se oprete respira0ia. 'cesta este un semn c procesul de concentrare se des8oar aa cum trebuie& n mod corect. Oprirea respira0iei este un 8enomen normal n timpul concentrrii i nu trebuie s constituie motiv de n/ri9orare. 'r 8i mai ru dac respira0ia nu s-ar opri& acesta constituind un semn si/ur c ceva nu este n re/ul n ceea ce privete capacitatea noastr de concentrare. 3nd respira0ia se oprete trebuie s ncercm doar s nu mpiedicm concentrarea i s atenum trecerile de la inspira0ie ia e"pira0ie i invers. 'pare ntrebareaB ce durat s aib concentrarea noastr? 6eoria >o/a sus0ine c este nevoie de dou ore de +C'!'*' continu pentru a desc%ide centrul vederii. +e aceea durata e"ercitiilor depinde n principal de timpul ct se men0ine principiul /ndirii asupra obiectului respectiv. 'ici mai ac0ionea. ns i o alt le/e& similar unei le/i din planul materialB n ca.ul ener/iei electrice& intensitatea este propor0ional cu ptratul tensiunii. 'ceasta nseamn c& dac n loc de dou ore vom consuma pentru concentrare o sin/ur or& puterea de concentrare va repre.enta nu o 9umtate& ci un s8ert din cea ini0ial& iar dac durata e"erci0iului va 8i doar de o 9umtate de or& ea nu va mai 8i dect 1.1E etc. 4rin urmare edin0ele de o 9umtate de or vor trebui s continue timp de aispre.ece .ile la rnd. 1oris <a%arov a alctuit urmtorul tabelB +ou ore de edin0 nentrerupt 1 .iH O or pe .i J .ileH AP de minute pe .i 1E .ileH =P de minute pe .i A= de .ileH 1D minute pe .i EJ de .ileH 1P minute pe .i 1JJ de .ileH 2 minute pe .i AED de .ile. 18D

'ceste ci8re sunt& desi/ur& apro"imative. 3apacitatea noastr de concentrare crete i 8ace s se restrn/ timpul necesar. 6abelul ne este totui de 8olos& deoarece ne arat raportul apro"imativ ntre e8ort i re.ultate. +ei ac0ionea. ntr-un 8el asupra nerbdrii noastre& ne arat totui care ar 8i termenul la care ne putem atepta& cu apro"ima0ie& s ob0inem re.ultate& dac vom 8i la 8el de silitori pe toat durata. 6impul necesar nu este e"a/erat& dac 8acem o compara0ie cu cei dou.eci i trei de ani ct trebuie repetat mantra O,. +up cum am mai spus& concentrarea trebuie orientat ctre obiect pe toat durata e"erci0iului. *e va 8i de mare a9utor un iretlic nevinovat& dar util& i anumeB la 8iecare e"erci0iu care urmea. trebuie s ne ima/inm c <oarele devine tot mai strlucitor. +esi/ur& succesul n acest e"erci0iu di8icil nu nseamn nc desc%iderea complet a celui de-al treilea oc%i. 'cesta va 8i doar un prim semn al succesului& dac 8acem abstrac0ie de ceea ce repre.int cu adevrat primul semnB un vis deosebit de viu i su/estiv& pe care l vom avea n noaptea care urmea. primului e"erci0iu de concentrare. +eocamdat aceasta va 8i doar o vi.iune de treapta nti ?lucruri neobinuite@. Orict de mobili.ator este ns acest prim succes& el nu constituie nc un semn c ar trebui s se treac la e"erci0iile urmtoarei etape. +in cnd n cnd ns putem veri8ica dac nu apar vi.iuni din a doua treapt& sau c%iar obiectul nsui. +ac pe timpul concentrrii contiin0ei insistm din toate puterile asupra dorin0ei de a vedea un obiect n ntuneric& n 8a0a oc%ilor nc%ii& imediat ce ne vom aminti de aceasta ne va aprea vi.iunea obiectului respectiv. 7cenicii mei a8la0i n stare de trans n timpul cursurilor cltoreau n a8ara corpului 8i.ic. :i.iunile ce se derulau nu contau pentru ei& ci mai de/rab ceea ce aveau s perceap cu e"actitate. n cursul medita0iilor i duceam n timpul pre.ent la ei acas i le su/estionam s priveasc ceasul 18E

care indica ora e"act n locuin0a lor. ,arcam ora. 'pro"imativ ai.eci la sut spuneau cu e"actitate ora cnd le su/eram aceasta. 3oncentrarea asupra discului solar este crucial n timpul e"erci0iului spiritual de tra/ere cu arcul& ndeosebi dac are i semnul O,. <en.a0ional este c acest disc de pe coperta cr0ii are proprietatea de desc%idere a clarvi.iunii& clarmirosului& clar/ustului& precum i a telepatiei. Ob0inem nc o con8irmare a in8luen0ei pe care o are acest e"erci0iu prin apari0ia sen.a0iei de cldur de-a lun/ul coloanei vertebrale& men0ionat anterior& ca o tre.ire a 8or0ei mistice K7*+'(5*5 ?cum este denumit poetic n scrierile indiene@. 3ldura aceasta se ridic treptat& urc de-a lun/ul coloanei& pn sus. 3u a9utorul ei se desc%id to0i centrii& inclusiv al treilea oc%i sau #loarea de lotus cu ase petale& ca o 8loare adevrat care se des8ace n timpul iernii ntr-o ser. 4entru ca aceste valuri de cldur s nu dune.e e"erci0iului& se recomand e8ectuarea unui anumit e"erci0iu de respira0ie& cunoscut sub numele de #O'($ ?1C'<6!5K'@. E>ERCI-IU $E AMPLI4ICARE A ENER!IILOR ?4OALE@ *e ae.m drept i respirm& alternnd rapid inspira0ia i e"pira0ia ?din dia8ra/m@& de apro"imativ dou.eci de ori& ca o pomp de aer ?8r ncordare@. 'poi inspirm lent i pro8und& men0inem ct putem de mult aerul n plmni i e"pirm lent. !epetm tot acest comple" respirator de trei ori& concentrndu-ne /ndul de 8iecare dat asupra coccisului& a coloanei la nl0imea ple"ului solar i apoi a .onei cervicale a coloanei& n dreptul 8osei cervicale. :om constata de 8iecare dat& la repetarea acestui e"erci0iu de respira0ie& c toat cantitatea de cldur concentrat ntr-un punct se ridic la punctul urmtor ?adic de la coccis pn n dreptul 182

ple"ului solar& de aici la 8osa cervical i apoi mai sus@. 'ceste e"erci0ii se e8ectuea. n timpul concentrrii asupra discului solar& imediat ce apare sen.a0ia de cldur. n acest timp nu vom ntrerupe concentrarea. 3u timpul ncep s apar 8recvent diverse 8ra/mente de vi.iuni& din prima i uneori din a doua treapt. 4entru a nainta cu toat convin/erea& trebuie s ncepem e"erci0iul cu vi.iunile de c%ipuri umane i peisa9e abia dup ce ne va aprea vi.iunea unei 8lcri 8oarte luminoase& care mprtie ra.e. :i.iunea aceasta trebuie s 8ie la 8el de vie ca o 8lacr real& v.ut cu oc%ii 8i.ici. $a i apare 8iecruia de cteva ori i indic momentul n care orice om care e8ectuea. aceste e"erci0ii poate trece la etapa superioar a tra/erii spirituale cu arcul - KC'63C'!5 ,7+!' ?rtcirea n KC' - lansarea s/e0ii@. 'ceast 8lacr repre.int limba de 8oc care trebuie n/%i0it& adic& prin ori8iciul din palatul moale& trebuie condus pn la /landa pineal. ?4rocesul acesta este n0eles de 8oarte mul0i sub aspect materialB limba 8i.ic& prin anumite procedee& este ascuns n /lot& >o/%inii reuind prin aceasta s n8rn/ 8oamea& setea& bolile i moartea& putnd 8i i n/ropa0i de vii.@ n locul acestei limbi de 8oc poate aprea uneori i vi.iunea unei lumini ce mprtie ra.e n 9ur. n ca.ul concentrrii asupra sim0ului %ipo8i.ei reuim uneori s reducem ntr-o msur presiunea& i atunci apar vi.iuni luminoase& de e"emplu 8lacra unei lumnri care arde plpind i se vede 8oarte clar. :i.iunile acestei 8lcri nu sunt ceva ima/inar& ci apar complet pe neateptate i sunt att de pre/nante i de luminoase& nct acoper toate celelalte 8enomene. ('*<'!$' <;-$N55 3unoate 0inta venic - n aceste cuvinte este cuprins ntrea/a tain a ultimei ac0iuniB 8inali.area tra/erii cu 188

arcul. +up ce lansea. s/eata& arcaul privete neabtut n direc0ia n care a plecat aceasta& s vad dac a lovit 0inta n centrul ei. (a 8el i arcaul spiritual& dup ce i-a rela"at toat ncordarea contiin0ei& trebuie s priveasc obiectul pe care 1-a 0intit. +ar dac adevratul arca& care 8olosete un arc 8i.ic& dup ce a dat drumul s/e0ii nu mai poate in8luen0a traiectoria acesteia sau .borul ei spre 0int& arcaul spiritual se poate opune ra8alelor de vnt care apar n contiin0a sa& poate 0ine sub control .borul s/e0ii sale spirituale. 'cest control nu trebuie s constituie o nou concentrare& care s lanse.e o nou s/eat& de parc ar mai tra/e o dat. +ar nu trebuie s 8ie nici o ateptare pasiv. 3unoate 0inta - aa spune 8ormula. *u trebuie s admitem nici un alt /nd ?ra8al de vnt @& deoarece 8iecare abatere de acest 8el va denatura re.ultatul& va abate s/eata de pe direc0ia cea bun& iar aceasta nseamn c n locul obiectului vi.at ?0inta@ ea va iovi o alt 0int - /ndul ntmpltor. +ar& pe de alt parte& aceast 8a. de cunoatere a 0intei nu trebuie s repre.inte o reprimare activ a oricror momente ce ne pot sustra/e. 3u alte cuvinte& durata i e8icien0a acestei etape de cunoatere a 0intei depind nemi9locit de amplitudinea la care am ncordat arcul& adic de concentrare. +eoarece orice 8or0 determin o re.isten0 a mediului e"terior ?n ca.ul nostru - o oboseal a /ndirii@& con8orm le/ii /enerale de ob0inerea a 8ormei aerodinamice& vom avea o curb minim de oboseal& care repre.int& n acelai timp& un ma"imum de putere. n acest 8el& ma"imul se a8l la A.J din lun/imea curbei 8a0 de punctul ini0ial. (un/imea total a curbei este cu att mai mic& cu ct panta ei este mai mare. n practic re.ult de aici c& cu ct tensiunea concentrrii este mai mare& cu att este mai scurt e8ectul& adic vi.iunea& contrar ateptrilor& are o durat mai mic. +e aici re.ult o important conclu.ie practicB cu ct concentrarea este mai calm& cu att durata vi.iunii este mai mare. 189

3a i pn acum& ne vine n a9utor terminolo/ia indian. +C'!'*' nseamn re0inerea principiului /ndirii i o traducem prin concentrare numai datorit resurselor insu8iciente ale vocabularului nostru occidental. 4rin concentrare noi n0ele/em totdeauna o anumit ncordare& o presiune e"ercitat de /ndire& pe cnd re0inerea nu este nimic altceva dect spri9inire & uurare & proptire de obiect prin e8ectul propriei /reut0i& cu minim de e8ort. 3u alte cuvinte& +C'!'*' denumete tocmai ceea ce am avut n vedere vorbind despre curba minim de oboseal sau curba ma"im de putere. $ste nc o dovad c n0elep0ii din vec%ime cunoteau bine ba.ele mecanicii moderne. 4rincipiul /ndirii trebuie s apese deci asupra obiectului numai cu propria sa /reutate& att i nimic mai mult. +ac presiunea pe care o e"ercit este prea puternic& curba de putere crete prea brusc i durata puterii este micorat. +ac presiunea va 8i prea slab& panta curbei este prea mic i succesul vine mult prea lent. 'ceasta este taina concentrrii. +i8eren0a ntre destinderea concentrrii i medita0ie const doar n respira0ieB cu ct ncercm mai mult s re0inem un obiect& ima/inea sa interioar& cu att mai mult se ncetinete inspira0ia& care devine din ce n ce mai lent& pn atin/e punctul de ma"imum& iar apoi trece n contrarul su - e"pira0ia. 'st8el& este conectat medita0ia. +e aici re.ult c& pentru apro8undarea concentrrii& se va prelun/i 8a.a de inspira0ie& iar pentru apro8undarea medita0iei - 8a.a de e"pira0ie. 3nd respira0ia se va ncetini att de mult& nct va deveni nesesi.abil& apar 8antasme de la prima pn la a patra treapt - cea superioarH respira0ia scade n continuare tot mai mult& pentru ca la a patra treapt s devin nul& s se ntrerup complet. n le/tur cu aceasta& n momentul vi.iunii contiin0a de sine dispare total& omul uit de sine. 'ceast stare se numete ('1' ?ntrerupere@ i se re8er att la respira0ie& ct i la contiin0a de sine. 19P

,
$"ist i o alt di8eren0 important ntre concentrare i medita0ie& caracteri.at reuit prin compararea cu te%nica tra/erii cu arcul. 'ceasta se re8er la direc0ia aten0iei. +ac n ca.ul concentrrii contiin0a este orientat spre centrul dintre sprncene& prin aceasta mani8estndu-se sen.a0ia c obiectul este retras tot mai adnc n interiorul capului& aa cum s/eata este tras napoi& n sens invers .borului ei& n ca.ul medita0iei& aten0ia trebuie orientat ctre cel de-al treilea oc%i. :om avea sen.a0ia c privirea interioar se ndreapt ctre centrul dintre sprncene. 'cest 8apt& de care ne putem convin/e 8iecare& a condus la o interpretare incorect a acestei te%niciB mul0i i ncruciea. oc%ii la rdcina nasului sau i privesc rdcina nasului& ceea ce nu este corect. 6rebuie n0eles ct se poate de bine c orientarea oc%iului interior spre punctul dintre sprncene trebuie s 8ie produs numai prin trans8erarea privirii ctre interior i nu ncrucind oc%ii& oc%ii nu particip la acest e"erci0iu& la 8el cum privitul n cel de-al treilea oc%i& n centrul capului& unde la concentrare sim0im o /reutate& ne trimite de ndat privirea nainte& n punctul plasat ntre sprncene& ctre e"terior. Ninnd seama de aceasta& trebuie s interpretm i s n0ele/em e"act toate indica0iile con0inute de sursele ori/inale despre te%nica privirii n aceste e"erci0ii. 3nd anume este necesar s se treac de la concentrare la medita0ie? 'ceast trecere are loc de la sine& n momentul intersectrii obiectului cu punctul sen.a0iei de apsare pe care o sim0im n cap. 3ititorul poate e8ectua urmtorul e"perimentB s se concentre.e asupra centrului capului pentru o clip& iar apoi s se abat 8oarte pu0in din acest punct n direc0ia /landei pineale. :a sim0i imediat cum vederea se lansea. nainte& n centrul plasat ntre sprncene. $"ist& prin urmare& dou teste de concentrare& care se succed automat& unul dup altulB 1. 3oncentrarea& n adevratul sens al cuvntului& ca o men0inere a principiului /ndirii pe obiect. 'ceast treapt 191

este caracteri.at totdeauna prin respira0ie continu& prelun/irea inspira0iei i men0inerea aerului n plmni i prin orientarea direc0iei privirii asupra centrului dintre sprncene. 4rin aceasta se reali.ea. ntinderea arcului. =. ,edita0ia propriu-.is& ca o contemplare a obiectului n centrul dintre sprncene. $a este nso0it totdeauna de respira0ie nesesi.abil& prelun/irea e"pira0iei i pau.e 8r aer n plmni& i orientarea spre al treilea oc%i& n mi9locul capului& unde apare presiunea la concentrare. 4rin aceasta se reali.ea. lansarea s/e0ii ?8orma /nd@. +eoarece aceste dou trepte se succed automat& aa cum am mai artat& la 8iecare ntrerupere a medita0iei de /nduri noi i revenire la claritatea anterioar a /ndirii& este necesar s nv0m s nu amestecm aceste 8a.e. +e e"emplu& nu este permis s des8urm treapta nti nso0it de respira0ie nesesi.abil& iar pe cea de-a doua - de respira0ie continuH nu este permis s orientm concentrarea spre al treilea oc%i& iar medita0ia - direct n centrul dintre sprncene. +in toate acestea deducem te%nica 8inal a vederii 8r a9utorul oc%ilor. 1. <e recomand& dei nu se re8er nemi9locit la vederea 8r a9utorul oc%ilor& s se e8ectue.e n prealabil& timp de dou.eci-trei.eci de .ile& antrenamente dup metodica descris n prima parte& pn la ob0inerea miresmei cereti sau a /ustului paradisiac . 'cest antrenament este necesar deoarece succesul pe care l ob0inem& cel pu0in n una dintre aceste direc0ii& ne con8er o ncredere puternic& tenacitate i rbdare pe cursul e"erci0iilor i& n plus& o repre.entare a concentrrii corecte. =. 3nd atin/em nivelul de stpnire a e"erci0iilor de respira0ie i a po.i0iilor corpului& ncepem e"erci0iile 6!'6'K' asupra discului solar desenat pe %rtie. %up dou*trei minute de contemplare# !nchidem ochii i dorim s vedem acest disc solar cu semnul -M !n !ntuneric# !n $aa ochilor !nchii. *e strduim s men0inem soarele n /nd.
192

4o.i0ia limbii este cu rdcina pe palatul moale al cerului /urii. *u trebuie s uitm& totodat& s repetm continuu sunetul O, cu pronun0ia corect. A. +up ce avem vi.iunea unor lucruri neobinuite& ba c%iar i rspunsuri la ntrebrile 8ormulate& putem ncepe antrenamentele cu portrete ale unor persoaneB vom determina o cunotin0 sau o rud& cu care avem contact su8letesc puternic& sau o personalitate pe care am v.ut-o adesea& actor& om de tiin0 sau pentru care pstrm un anume sentiment. 6imp de cteva minute e8ectum 6!'6'K' cu portretul acestei persoane. +up ce privim trsturile c%ipului din portret& vom ob0ine sim0ul acestei persoane& de parc ni s-a alturat. nc%idem oc%ii i ne concentrm pe dorin0a de a men0ine acest sim0mnt sau c%ipul interior n ntunericul de dinaintea oc%ilor nc%ii. 'poi e"pediem obiectul& mpreun cu sim0mntul& n interiorul capului. *u trebuie s men0inem cu 8or0a obiectul n centrul dintre sprncene. 4rincipiul /ndirii trebuie s 8ie orientat e"clusiv asupra sim0ului obiectului. !espira0ia trebuie s 8ie continu& iar minile cel mai bine este s 8ie 0inute pe /enunc%i. J. 3nd sim0im c obiectul& n rtcirea sa prin KC' ?din centrul dintre sprncene pn n centrul capului@& se apropie de mi9locul capului& ncercm s privim sim0ul obiectului& de parc s-ar /si n punctul n care produce presiunea la concentrare. 5mediat ce vederea interioar 0intete din nou n centrul dintre sprncene& contemplm obiectul n al treilea oc%i. !espira0ia trebuie s 8ie nesesi.abil. *u avem nevoie dect de ateptarea vi.iunii obiectului n al treilea oc%i ?indirect n centrul dintre sprncene@. D. 3nd ne 8ur contemplarea apare vi.iunea obiectului& care& n 8unc0ie de /radul pn la care am evoluat& se apro8undea. sau se stin/e& lsnd o urm care plpie. n aceast etap procesul descris ne servete doar drept e"erci0iu. E. +up o practic su8icient de ndelun/at& atunci cnd reuim s prindem acelai obiect i a doua oar& putem 19A

reui lansarea s/e0ii 8r s ncordm arcul& direct din al treilea oc%i& din spatele /landei pineale sau din centrul dintre sprncene& privind punctul din cretetul capului& cci i de aici privirea trece automat tot n centrul dintre sprncene. 'st8el vom ncepe direct cu medita0ia n al treilea oc%i. n nc%eiere pre.entm alte cteva e"emple din practic& pentru a e"plica ce posibilit0i ne o8er vederea 8r a9utorul oc%ilor. 3oncentrarea asupra centrului dintre sprncene. ,ai nti dorin0a de a vedea un anumit obiect& apoi sim0ul centrului& apoi concentrarea asupra unei 8lori de lotus i& n 8inal& asupra e8ectului dorit au dat vi.iunea n micare& dup care apar multe alte vi.iuni& 8r prea mare e8ort. 3oncentrarea a 8ost nso0it de o cldur puternic n coccis& timp de o or. 'st.i - o vi.iune 8oarte clar& din treapta a treiaB un c%ip 8rumos& n mrime natural& aplecat pu0in ntr-o parte& cu pleoape mobile& care dispare lent. 'm nceput 6!'6'K' 8olosind o %art de perete pentru a ob0ine presiunea n centrul capului i& dup unu-dou minute& am trans8erat contiin0a n acest punct din centrul capului& dintr-o dat& mpreun cu medita0ia i respira0ia nesesi.abil. :i.iunea s-a produs dup cinci minute. !ecomand mai nti s se priveasc n centrul dintre sprncene& nainte s se trans8ere concentrarea n al treilea oc%i& pentru ca apoi s se priveasc n al treilea oc%i& readucnd ast8el privirea n centrul dintre sprncene. ARCAUL PER4ECT 3el mai bun dintre cei care e"ersea.& al crui spirit a n0eles +C5'*'& cel mai bun ntre cei care vd& este capabil s por-neasc repede la drum ntr-un alt corp. 'tottiutor& atotv.tor& 8cnd bine tuturor 8iin0elor& n0ele/nd sensul 19J

tuturor scrierilor& enun0nd nv0tura unic& 8iind cunoscut prin puterile sale mre0e& neobinuite& trind ndelun/& capabil s 8ac s apar lucrurile din trei lumi i s le pstre.e sau s le 8ac s dispar 4)antrele# AJ@. 4n aici am descris te%nica tra/erii spirituale cu arcul& n principal primele trei trepte& care sunt accesibile oricrui om. (a cea de-a patra i ultima treapt& a crei per8ect stpnire conduce 5a miestrie& m-am re8erit numai n treact. $"punerea ar 8i ns incomplet dac nu am dispune de o pre.entare e"act a acestei trepte& a ,aestrului& care constituie ncununarea evolu0iei n acest sens. n colile mistice de tradi0ie oriental treptele evolu0iei spirituale sunt enumerate i descrise cu lu" de amnunte& c%iar dac e"presiile 8olosite sunt voalate. +e aceea& este nevoie de mult intui0ie i pro8un.ime a spiritului pentru a desci8ra tainele& care le sunt mprtite numai celor ini0ia0i. 'ceasta e"plic din ce cau.& c%iar i n materialele recent publicate& nv0tura indian este pre.entat att de nclcit i contradictoriu& ceea ce 8ace ca un cititor preten0ios i cult 8ie s renun0e la ele& considerndu-le netiin0i8ice i 8r rost& 8ie s ncerce s le complete.e i s le mbo/0easc con0inutul. 'u aprut ast.i 8oarte mul0i specialiti n tra/erea cu arcul care nu repre.int mare lucru de 8apt. 4entru a 8ace parte dintr-o ast8el de coal spiritual& un discipol trebuie s se supun unei discipline etice 8oarte stricte& care cuprinde& n principal& patru virtu0iB recunoaterea& absen0a patimilor& comportarea drept-credincioas i aspira0ia ctre salvare& ctre i.bvire. +esi/ur& recunoaterea nu are aici sensul succesului n via0 sau al depirii patimilor elementare& cum ar 8i /elo.ia& ura& r.bunarea. +iscipolul spiritual trebuie& mai de/rab& s recunoasc di8eren0a dintre real i nereal& dintre bine i ru& dintre etern i trector. +in aceast prim calitate apar de la sine toate celelalte& cum ar 8i detaarea de tot ceea ce este nereal& ru inten0ionat i trector& ca i o comportare corect i plin de 19D

credin0. 'ceast din urm calitate are ase aspecteB linitea /ndurilor& stpnirea de sine& calmul ac0iunilor& rbdarea& ncrederea n al0ii sau n sine i aten0ia bine orientat& n s8rit& dorin0a de eliberare& dar nu n sensul re8u.ului i renun0rii la lume& ci n sensul eliberrii interioare de tot ceea ce este lumesc. 'ceast din urm calitate& care constituie re.ultatul celor precedente& imprim celui n cau. destoinicia ini0ierii. #r aceast pre/tire spiritual& cel vi.at nu-i va /si ,entorul& c%iar dac ar rscoli lumea. +ac a dobndit aceast calitate& el nu trebuie s caute nicieri& cci ,entorul va veni sin/ur& deoarece i ateapt de mul0i ani discipolul& cu mult nainte ca acesta s se 8i %otrt s-i caute un mentor. 4remisele ateptrii su8leteti sunt aceleai din cele mai vec%i timpuri. $le sunt imuabile& ca i le/ile naturii. 4e de alt parte& discipolului nu i se cere per8ec0iunea& el trebuie doar s se strduiasc s i de.volte nsuirile necesare. +ar nc nainte de a atin/e nivelul dorit& el va practica de9a\e"erci0ii i ritualuri de medita0ie asupra unor obiecte strict materiale. 'st8el ncepe pre/tirea discipolului. +up cteva luni de medita0ie asupra unor obiecte din lumea strict material vor aprea primele vi.iuni de lucruri neobinuite. i abia dup apro"imativ un an apare vi.iunea ,entorului. ,ai nti i apar oc%ii luminoi& care domin totul& iar dup alte e"erci0ii discipolul i vede ,entorul 8a0 n 8a0. 7n mentor atent va constata analo/ii n aceast mani8estare a mre0iei le/ii cosmice a armoniei. 'ceast le/e& cea mai important dintre toate& poate 8i 8ormulat ast8elB centrele cercurilor mici se rotesc n 9urul centrului unui cerc mai mare. n acest mod& se 8ormea. .ilele i nop0ile n cursul celor dou sptmni cnd (una este n cretere& compunnd 9umtatea luminoas a lunii - .iua lunar& i .ilele i nop0ile cnd (una este n descretere - care 8ormea. 9umtatea ntunecoas a lunii - noaptea lunar. n acest 8el& se 8ormea. timp de ase luni& ct <oarele se 19E

deplasea. ctre sud& noaptea anului& iar celelalte ase luni& ct <oarele se deplasea. ctre nord - .iua anului. 3teva .eci de ani din via0a unui om repre.int partea luminoas& de de.voltare - .iua vie0ii sale& iar apro"imativ tot att repre.int coborrea pe versantul opus - noaptea e"isten0ei respective etc. n ca.ul nostru 8iecare treapt de evolu0ie a unei s8ere este supus acelorai le/i ca subdivi.iunile treptei respective. (a 8iecare etap a evolu0iei mistice se repet aceeai serie de momente distincte& treptele medita0iei compun n acelai 8el 8iecare etap a evolu0iei. +ac medita0ia are patru trepte - ae.area s/e0ii i oc%irea& ntinderea arcului& lansarea s/e0ii i ateptarea loviturii n centrul 0intei sau contemplarea acesteia& n esen0a sa - seria de e"erci0ii cuprinse n cele patru trepte ale evolu0iei este identic& de la discipol la mentor. (a 8el se ntmpl i cu vi.iunileB vi.iunile dintr-o medita0ie se succed n aceeai ordine n care sunt compuse& la rndul lor& din e"erci0ii. +ei predomin tendin0a de ba. a momentului dominant& n /eneral raportul rmne acelai. 'cest aspect important ne permite se deducem matematic caracteristicile de ba. ale treptelor respective& pe ba.a caracterului /eneral al subdivi.iunilor care le compun. 'ceast coresponden0 poate 8i determinat n 8elul urmtorB 1. Prima treapt de meditaie - 4!5,'!;& ,'6$!5'(;. :i.iunile ei sunt lucruri neobinuite. 7n mistic la nivelul primei trepte este preocupat de obiectele materiale primare i re.ultatul contemplrii sale este numit contemplare cu ndoial & deoarece nu poate identi8ica obiectul care i apare n vi.iune. +ac ns poate identi8ica obiectul& contemplarea sa este numit 8r dubii . =. A doua treapt de meditaie - 3O*3$*6!'!$'. $a este nso0it de respira0ia continu. :i.iunile acestei trepte sunt rspunsuri la cele ce ne-am propus i sunt privite de asemenea cu ndoial& deoarece nc nu se poate 192

determina dac aceste vi.iuni se re8er la trecut& pre.ent sau viitor i dac au 8ost provocate de /nduri proprii sau strine. 3nd ns ndoielile sunt depite& ceea ce se poate reali.a prin veri8icare& contemplarea n aceast treapt este numit 8r ndoieli & deoarece& cum am mai v.ut& poate depi toate obstacolele din spa0iu i timp. +ei aceast treapt nu este ultima& plin de adevr& ea con0ine adevrul trecutului sau viitorului i& dar nu obli/atoriu& al pre.entului. $a apar0ine s8erei materiale 8ine& atemporale& de aceea este necesar evolu0ia la o treapt superioar pentru a pune n rela0ie aceast cunoatere i realitatea imediat. 'ici se mani8est le/ea& pe care o i/nor adesea clarv.torii& con8orm creia vi.iunile se de.volt de sus n 9os& de la spiritual ctre 8i.ic& i nu invers. +ac practica celei de-a doua trepte de medita0ie const n a privi un obiect luminos& <oarele strlucitor& n mod analo/ apare practica pentru a doua treapt de de.voltare mistic& ce se ba.ea. pe medita0ia asupra luminii n care apare obiectul men0ionat la prima treapt. i n acest ca. apare o cldur puternic la nivelul coloanei& n ntre/ul corp. 'ceast cldur este denumit 8ocul arpelui K7*+'(5*5 - denumire ale/oric a ptrunderii ener/iei cosmice vitale n canalele i centrii de materie 8in& n 8lorile (otusului& tre.it la via0 i n8lorind din acest 8oc mistic. +e aceea la nivelul treptei a doua e"erci0iile se des8oar cu adevrat n sistem >o/a. A. 3nd acest 8oc mistic al arpelui atin/e nivelul sprncenelor& .eitatea K7*+ '(5*5 i se de.vluie privirii spirituale a misticului sub 8orma unei limbi de 8oc& nu n mod ale/oric& ci c%iar apare n 8a0a oc%ilor si nc%ii sub 8orma unei adevrate 8lcri ce arde. 'cest moment marc%ea. a treia treapt a meditaiei# ca i a treia treapt de evolu0ie a misticului. 'cum el ncepe s medite.e asupra unui punct ?15*+7 +C5'*'@. 3e nseamn aceasta? 3uvntul indian 15*+7 nseamn pictur i su/erea. 8orma de pictur a 198

limbii de 8oc. 'ceast limb de 8oc este vestita KC'6KC'!5 ,7+!'& care& sub aparen0a n/%i0irii limbii& ascunde vederea limbii de 8oc n .ona KC' - intervalul dintre %ipo8i. i /landa pineal ?n sens 8i/urat - spa0iul ceresc@& deasupra palatului& ntre centrul dintre cele dou sprncene i occipital. 'ceast vedere a limbii de 8oc& contemplarea acesteia& numit n >o/a privire ?contemplare@ cu ncntare & este cea care o8er cunoaterea deplin a obiectului. 4ercep0ia real& drept n 8a0a oc%ilor& este la 8el ca starea de ncntare. 3ci taina puterilor >o/%ine este capacitatea de a vedea obiectul n al su al treilea oc%i i& n acelai timp& cu toat claritatea 8ormei& culorii i lumino.it0ii acestuia. 5at cum e"plic '-*5 ^O-'B #iecare vedere distinct a unui obiect n al treilea oc%i 8ace pentru noi obiectul aproape palpabil. 3nd ima/inea obiectului este c%emat n deplin per8ec0iune a liniilor i culorilor& asupra sa putem ac0iona nemi9locit. 'tunci putem deposeda acest obiect& indi8erent de distan0& l putem stpni i ac0iunea noastr se poate rspndi de la obiectele cele mai 8recvente pn la planetele cele mai ndeprtate. 'ceast vi.iune a arpelui de aur rsucit i a limbii de 8oc n coccis - ,7('+C'!' - 8ace s se tre.easc de la sine puterile K7*+'(5*5& care se ridic ntr-o clip& a9un/nd n toat strlucirea la nivelul capului i desc%i.nd centrii. :i.iunea /landei pineale& a unuia sau mai multor oameni& i aduce pe acetia n total stpnire& ast8el nct ei percep toate /ndurile transmise n mod clasic& ca i cum ar 8i sub %ipno.. O vedere similar a centrului plasat n ombilic o8er o ima/ine e"act n pro8un.ime& cu structura intern a corpului respectiv& ca o radio/ra8ie. 3ititorul poate /si numeroase alte date despre toate acestea n capitolul al treilea din ^O-' - <76!' 4'6'*+S'(5& unde sunt pre.entate multe alte 8or0e ob0inute prin vi.iuni. J. +e.vluirea total a tuturor 8or0elor psi%ice nu este ns treapta cea mai nalt& ndeosebi pentru c 4'6'*+S'(5& 199

care consider aceste 8or0e doar un adaos la <','+C5& spune n continuareB 4rin indi8eren0& c%iar 8a0 de aceste 8or0e& se distru/e smn0a rului i vine eliberarea. 4rin eliberare <','+C5 se n0ele/e revenirea deplin la 4er8ec0iunea <acr. +e aceea& a patra treapt de evoluie trebuie doar s-1 conduc pe >o/%in ctre acest scop suprem. < revenim la cele patru trepte de medita0ie& de aceast dat doar la ultima parte& care& con8orm le/ii analo/iei& trebuie s de8ineasc caracterul 8undamental al celei de-a patra trepte de evolu0ie. +e 8apt toate 8or0ele apar0in acestei a patra trepte& care este /reu de atins - cea a contemplrii 0intei. $le apar n momentul uitrii totale de sine& contopirii depline cu 0inta. +espre aceasta ne vorbete ,7*+7K' 74'*5<Cb+B O, este arcul& $7 ?'6,'*@ sunt s/eata& iar 1!'C,' este 0inta. (ovete cu aten0ie n 0int i 8ii precum s/eata& una cu ea. 'st8el& a patra treapt de evolu0ie este caracteri.at& n primul rnd& prin a deveni una cu s/eata i 0inta. n urma acestui 8apt& n aceast treapt de evolu0ie se vor nate toate 8or0ele de la sine& 8r nici un 8el de e"erci0ii. +ac vom anali.a acum problema din direc0ie opus& n scrierile n0eleptului 1C$!'*+' vom a8la numai trei medita0iiB de substan0 primar& luminoas i de substan0 8inH el indic& totui& caracterul binar al acesteia din urm& ca o contemplare a marelui .eu K7*+'(5*5 i 1!'C,'& ca un punct. 'cesta spuneB +ac& printr-o mare 8ericire& cuiva i se tre.ete K7*+'(5*5& el mer/e nainte mpreun cu $7( din corp& prin ori8iciul de la nivelul oc%ilor& i cltorete pe 3alea re/ilor& dar nu poate 8i vi.ibil& datorit marii lui lumino.it0i... ^o/%inii ob0in orice succes n medita0ie prin <',1C':5 ,7+!'. 'ceasta este medita0ia tainic a substan0ei 8ine& /reu accesibil c%iar i .eilor.
200

'ceast apari0ie a .eului K7*+'(5*5 sub 8orma unei limbi de 8oc am mai trit-o n a treia treapt. +eci obiectul medita0iei n a patra treapt trebuie s 8ie contemplarea lui 1!'C,' ca punct. 4e de alt parte& n capitolul al treilea 1C$!'*+' spuneB nseamn c aceasta este medita0ie de treapta a patraB n cap& ntre %ipo8i. i /landa pineal& unde anterior a aprut vi.iunea limbii de 8oc& aea.-0i propriul $7& adic reali.ea. concentrarea asupra sen.a0iei de $7& ca i cum $7( este una cu 8lacra. 'st8el& pe de o parte& 15*+7 poate 8i contemplat ca un 1!'C,' i contiin0a noastr trebuie unit de acesta. 4e de alt parte& aa cum se spune i n 74'*5'+$& dou stro8e mai 9os& acest 1!'C,' este o 8lacr mult mai subtil dect tot ce este mai subtil i trebuie s 8ie s/eata ce nimerete n $7. 7rmarea acestei medita0ii& cea mai subtil dintre toate medita0iile& este cunoaterea $7-lui. 5ar 4'6'*+S'(5 adau/B 4rin cu8undarea sinelui vine cunoaterea propriului $7. +e aici cresc au.ul& pipitul& /ustul i mirosul. $"ist o metod de ac0iune ma/netic ce conduce la desc%iderea acestui centru. 4e 8runtea persoanei care este supus testului ae.m ambele de/ete mari ale minilor& de-a lun/ul sprncenelor& ast8el nct s 8orme.e aparent al doilea rnd de sprncene. <e mn/ie uor 8runtea cu aceste dou de/ete& dinspre mi9loc& de-a lun/ul sprncenelor. 3elelalte de/ete se 0in rs8irate& pe laturile capului& ast8el nct de/etele mici sunt dincolo de ori8iciile urec%ilor. +ac persoana testat este sen.itiv& dup un timp de pase ma/netice de acest 8el va avea vi.iuni. 4entru a desc%ide al treilea oc%i trebuie s sim0im locul /landei pineale. n acest ca. se procedea. ast8elB ne concentrm n centrul dintre sprncene. !e.ultatul nu este sim0ul acestui punct& ci& n mod e"cep0ional& sim0ul celui de-al treilea oc%i. +e aceea n ^o/a se recomandB concentra0i-v =P1

asupra punctului dintre sprncene& ceea ce& adesea& este n0eles n mod eronat ca ncruciare a oc%ilor la rdcina nasului. 4entru a ndrepta aceast eroare& uneori pro8esorii de >o/a n0eap acest punct al 8run0ii discipolilor cu un instrument ascu0it. 'tunci discipolul se concentrea. involuntar n punctul dureros i i simte cel de-al treilea oc%i. 'st8el s-a procedat la proclamarea ca >o/%in a lui <C!5 !',' K!5<C*'. 3ontraindica0ii pentru e"ersare au 8emeile care se a8l n ciclu lunar calendaristic& plus trei .ile dup el. (a 8el& nu se 8ac medita0ii pentru desc%iderea centrilor de 8or0 n timpul ploilor toren0iale i 8urtunilor. n sc%imb se recomand dup ce a ieit curcubeul& 8iindc dup ploaie are loc cur0area straturilor atmos8erice de anumite ener/ii. 3oncentrarea /ndului pentru desc%iderea oc%iului al treilea se 8ace dup desenul 8cut pe ultima pa/in a copertei& de dorit dup ora 19&PP. 3ea mai bun or ar 8i ntre =1&PP-=A&PP& pentru meridianele noastre. - #i"a0i cartea cu ima/inea soarelui la nivelul oc%ilor la distan0a de o mn ntins. <e poate 8i"a i la o distan0 mai mare& dar s nu depeasc nl0imea voastr. ?<e st n picioare sau pe un scaun.@ - !ela"a0i-v. !e/la0i-v respira0ia. *u se respir pro8und& doar super8icial. -ndul s 8ie la locul dintre sprncene. - 4rivi0i rela"at n ordinea descris mai 9os& timp de apro"imativ A-D minute& 8iecare detaliu n parte& n sens orar. - cerul senin - ra.ele soarelui - cercul soarelui cu semnul AR?O, @ - semnul F - doar punctul mic al semnului O, - apoi nc%ide0i oc%ii i dori0i s vede0i acest <oare n 8a0a oc%ilor nc%ii& ateptnd apro"imativ A-D minute. 'cest e"erci0iu ?medita0ie@ se repet timp de dou ore. +ac a0i reuit s v apar '(1'<6!7 n 8a0a oc%ilor
202

nc%ii& centrul '9na s-a desc%is. O cldur care trece prin coloana vertebral& aducnd n 8a0a oc%ilor ima/inea unei 8lcri de lumnare sau a unui 8oc& ridic ener/ia Kundalini de la ba.a trunc%iului ctre cretetul capului. +ac v ame0ete i apare /alben-portocaliu n 8a0a oc%ilor nc%ii i vi se 8ace cald - ntrerupe0i medita0ia punnd mna stn/ pe ple"ul solar i dreapta pe cretetul capului& inspirnd adnc& desc%i.nd oc%ii. +ac n timpul medita0iei v apare un oc%i care v privete 8i" - de culoare bleu-albastru - este oc%iul vostru al treilea. '0i reuit!!! ,antra O, se repet tot timpul medita0iei. 4ersoanele care au avut probleme de sntate ?rinit aler/ic sau sinu.it@ vor avea un timp mai mare de e"ersat& n sc%imb i vor vindeca a8ec0iunile n procesul medita0iei. +ac ve0i e"ersa timp de dou ore continuu - se desc%ide c%aFra '9na. $ste bine s v privi0i n o/lind dup e"erci0iu& n punctul dintre sprncene& 1P-1D secunde& apoi nc%ide0i oc%ii dorind s v vede0i oc%iul al treilea& apoi aura capului. 3ontinua0i prin a vi.uali.a or/anele interne. : doresc succes. (a primul cuvnt rostit& m voi nrui& ploaie cald peste re/atul meu. i poate cndva& cineva se va mai c%irci din nou& pln/nd& ntr-un atom din ,asa 6cerii care voi 8i c%iar eu... !u"andra #elicia $nac%e& KARMA

p
'urele palmelor i tlpilor ob0inute prin electrono/ra8ie

374!5*<
Introducere,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,A Ca5, I Ce Bnsea2n) s) 'ii 2ediu2.......................11 'nimism i spiritism c 3omuniunea c 3orpul astral c 'urele i culorile c 3%aFrele c (e/tura reciproc vindector-pacient c Karma i etica c 3e este vindecarea psi%ic? Ca5, II Procedee de &indecare................................AD $ner/ia c mpmntarea c 5ma/ini vi.uale c 4rocedee simple de vindecare c :indecri prin crearea ima/inilor mentale c 6ratamente la distan0 c :indecarea cu a9utorul unui spirit-mentor c 3%irur/ia psi%ic sau 4<5 Ca5, III Auto&indecarea............................................DA 6re.irea c +urerea i boala c +iri9area ener/iei c +esc%iderea i nc%iderea c%aFrelor c <ta/narea c ,edita0ia i vindecarea cu a9utorul culorilor c !eaducerea corpului din strile 4<5 c 3um se nltur le/turile ener/etice c *eutralitatea i nonre.isten0a c ocurile psi%ice Ca5, I# Citirea 5sihic).............................................22 :ia0a noastr de medium c 6ablouri i ima/ini ira0ionale c ter/erea in8orma0iilor

ne/ative din aur c 3itirea aurei c 3itirea aurei cu oc%ii desc%ii c 3um se citesc c%aFrele c +eterminarea po.i0iei durerii n aur i n corp c 'utoaprarea c 3omunicarea c mbinarea ima/inilor c 4er8ec0ionarea citirii psi%ice Ca5, # Eta5e a&ansate de &indecare PSI.............9D 4uri8icarea c%aFrelor c <tpnirea corpului c ' 8i sntos c :ocea interioar Ca5, #I $e ce se B2;oln)&esc oa2enii%..............1P1 :indecarea prin preluarea boSii c 6ulburrile psi%ice c *ecooperarea psi%ic c *arcoticele c ,oartea c (e/turile Farmice Ca5, #II Credin(a8 intui(ia8 autorenun(area.........11= :indecarea prin credin0 c 3rearea i distru/erea c !ealitatea c :isele& vindecarea n somn i clasele astrale Ca5, #III Retros5ec(ia...............................................1=E 4re.icerile& presim0irile i vie0ile viitoare c 3um s ne citim viitorul c ,entorii spirituali c 4rocesul de vindecare n a8ara corpului c 3unoaterea corpului nostru de ctre propriul nostru spirit Ca5, I> $eschiderea celui de-al treilea ochi.......1A9 6elepatia c 3lannirosul c 3lar/ustul c +esc%iderea sim0urilor n %ipno. c 3larvi.iunea c 'l treilea oc%i c 6reptele maestrului Ca5, > Teoria i 5ractica tra1erii s5irituale cu arcul........................................................1D2 6impul c !espira0ia c $"erci0iul ritmic de respira0ie preliminar c Kevali ?e"erci0iul propriu-.is@ c 4o.i0ia corpului c 4unerea s/e0ii n arc i oc%irea c ntinderea arcului c $"erci0iu de ampli8icare a ener/iilor ?8oaie@ c (ansarea s/e0ii c 'rcaul per8ect