t

IDNNTITATtr RBLIG-IOASA $I INTEGRARE SOCIALA

ANDRE] GHEORGHITA si RAOUL RUSALIN

Exista

in fecutul fiecerui popor momente de glorie in care sacrificiul rizboinic isi clidefle

un

piedesral dincolo de care valorizarea negativi devine un fenonen tabu. Mai mult, existd numeroasc momenle in carejustificarea reale a unor actiuni esle exilati undevain spatele cortinei, liisand scena deschise unor motivatii al ciror imtional este asclrns doar printr-un apel pervers 1a sensibilul fieciruia si la valorile sale cele mai intime. lstoria RonAniei nu csle ricidecun o exceplie din aceasti perspectivi. Dimensiunca Iegendarn ne-a consacrat imag'nea de bastion al cre$t;nitifi, de avanpost in calca rccrcdinciosilor, misiune nobile in scopul cireia crima qi trddarea se transformau in l'apte pline de e.oism. Puline sunt istoriile in care cuvantul ltigatn si fie atat de prezert, in carc invadatorul. este acceptabildaca este./ejdt $i de nesuportat ca rcldrr?dos Legende $i povesljriistolice, toate ne-au invalat ln. copilirie se-i uram pe pdgani Ei si-i iefem pe cregtjni, chiar daca cei dintAi erau adeseori mai loialisi nai corecti. Picatul lor... nu erau,,de-di,orti" LlLcrarca de fali i$i propune sA studieze in ce misuri pripastia dintre credincio$i $i nccredincio$i este la fel de adancA in co$riintele contemporane, in ce misuri apatenenla religioasd mai constituie un factor relevant penlu relatiile interumane. Chestiunca estc cu atai mai provocatoare cu cat Rominia n op nia se geseiie undeva in zona superioari a nodernisnlrlui, in care secLrlarizarea reprezinta -

manifesrile de religiozitate cresc. in cantitate $i intensitale, direcL p.opor-tional cu incapaciialea persoanei de a ,,negocia Lu modcrnitaLea (lngleharl. 1997). Dati fiind relevanta dimensiunii tenporale, prin prisma transforffdrilor la nivelul mentalilitilor, prezentul stlrdiu s-a concentrat asupra a ceea cc inseamna,o,l social, asupra rinerelor generatii de studenf carom rolul de deschizitori de drunud li se potdve$te dintr-o dlrbli motivalie: penlru ca va|staii anunlica reprezenlanli ai tendinlelor de viitor ii pentru cii ei, in calitate de intelcctuali, vor fi fbrmato i. de opinie ai urmatoarelor generatii. Este raliunea pentru care populalia acestei cerceted a constituit-o un grup de studenli ai Universiralii mulior cercetitori
,,Babe9-Bolyai"

unicul proces semnificativ reteritor la religie,

iff

dh Cluj- Napoca, romani, ofiodocfi,

cu varcte clrprinse intre 20 si 25 de ani

Consilcrutii teorctice abordare sociolosica a religiei intempini dificlrltili deosebite in definirea $i circurnscrie,ea lcnoncnului religios dcoarece rcligia, spre deosebire de alte institulii sociale, trimite la o realilale mela cmpi.ica (Ghcorgbiu, 2001). Astfel ci, aproape ori de cate ori deschidem un manual de sociologia rcligiei, putem constala cl autorii, naj inainte de a stabili ce este religia, preteri sa in!capA prin a stabiliceea ce religia nu este (Giddeis, l990), dupd care explicide ce fenomenul religro\ c\rc !i

social, intrucat .,religia este o institutie sociald care presupune existenta unor persoane aflate impreun.l

rbt'1J',

a desf4um ritualuri religioase al caror sens se afla in credin!le pe care le presupun" (Cheorghiu. 2001). Fnomenlrl religios poate fi abordal sociologic doar ir mnsura in care are implicalii enlpidce obsewabile ii masumbilc asupra aLillLdinilor $i compol1ainenrelor persoanelor in
penrru socjo'cullural,

societate, asupra creerii de struciuri sociale 9i c lllrale stabile. Giuseppe ScaNaglicri (1977: 33'40) identificd patru dnnensiuni ale religiei care lmnsced oricc contcxt

!inI

l,:"," : L'-

"

,)
b)

ti anumc: imensirnea doctd nala ,

lp

licAnd credintele

prifi

tJ

sactu

l (adeyAtrri

'-,,t!t' <:L,

ptititoa,e la dititlitate,lln1e, fiintiunand ti ca lpoftdmentele etice

di

ensitnea ritudla, referindu-se la praciicile religioase publice lti

p.lvate;
c) dinensiuned

nF

lJr_Fn 2lc

arydni.dlilA rcferitor la nanifest:rile a. l rr'crr r 1i i'npl cor'. u U.' .or.

comunilatea ecleziasticnl d) en.tiunea naraLd, implicard componancntlrl considelat moral

ca iDlluenti a

religiei asupra atitudinilor.

dimensiune identificati dc Rele!,tnta din prnctlll de vedere al cercetarii rle fali este cea de a ireia i;;;';;li"t, :J.;;ga"rzalivn, spaliu in care iniluenta ra niver societal a religiei - observa loachi.tt

u* arUtn, ;ntcgrarc pozitivi sau coezivi ri influcnli negaliva' dislrugitoare^$i oor' ole''d o(.:rr,'I t. tUd,c. loa- 'ul..on.<'re ir-r''i l{Ie re e'r ' d o e)'errenG prin .n''e Dr' I enr' .,,1. x1-' " err' il' -;,p ;;iiJ. I .r *" r; r'
Wu"l -1se

";.-';, cLcrlinlir.

'oo.

dc conlcxtul' sociose manilesti influenla dezintegranta a religiei varia'za ]n liLnctie cultLrral )i de tipurile dc exprcsie religioasA ver\t \L. LLr lLLu ii dlEme r.,nres;a acesita la nivel societal poate crinoasre h rre d rrtre re e nai d

ij."a"i t" ."..

din'tLe ccle rnai

rt. i '<a ;orrllr'r ' oIo''l''oo' . '.a",*, ',;.....,.'r'. c lrr ! dor"/'l \" 'ulr''/ 'i "rirrrt t ec ii" 'r. 't .."""1^'rli angajati vs.'anga.jatori Dintre .r'esreJ' Pe-ntr u prinreLe doua dlnrctrsitrnea-rcligio'r-sd .,.;'"";'" ""r"ec'' -.a,TL,i ..r"n;e",i."" " ",.",*':.'l: ce /i ii'i\r'of ';; ,,."" .,""."" 'r":: "q;o.r'''n .:e r<) eia o biorco drrre crrrr" r ' li'ior"i J) i-.''r'r':nr' ., ; Ll,";o' ; ; ,.."i0"* 'r( ' entrtatr generrce' sccularizanti Este vorba desprc sef'rrared rntre gttrpurllt ieligiorse !a
r

dist

getoare

se)nou M Lif'ei ti

Srerr R'kkrn

rl'rb7 l-641 iJenrilicaLr patru r'" nde \olr (r 'cr(r'' :l

anticlericala,

La acest nivel se rnanifesta ii g",prril" "".rigio*. uneori chiar anti-religioase .. e'. -re.Irr e ,s .Fpr.r, .trli. ,... alie componente sl ei',i"i1",, J*"r lculiura domininta vs. cullura dominah) im|ricd fe lengn are o pozilie pur demografic' care unul' ca efect grlrp ri religioase, .onni.tr l,ur""Aifeli

dol]linarti,

pe care, cel mai

"r.

'linlre

'l ll'".onsoli.leTe $ichia' "i.il".l"l.l.ae,,ntegftl',i al rerigiei, car e ii plaseazi pe pozLlrr rntJ:rrnlce lt r' .oie' '..q IdJ.( uele' l,:';r.

insiilutionalizeze La acesL iivel sc naniltsri min'el.cctul credrnclorii dr\ ers!lnr, rulre reli{:iolse

'(/eprJ/enlrr le

(r

cogniliv in cele ce Lrrmcaza pe lnastrra adoplirii valorilor Esie dc a$eptal ca importanl.r acesl(i micrccfeci deziniegrant si scadi .i I im r..dl,ri /u.ur.. . ,,rr1Jr" ui modemilatii. sub electul urbaniziirii. a .rJner:: i I on.r,.iDr .v.. io(o'.p c o 'c< { r,. resLrangerii distant.i dintrc generalii $i ' (;.';r..ii orer "
I

(Geefi,. l97l: ,110). religio/ii'.re mai i'e de alti parre. s;ciclitile din lirilc ex-comurliste prezinli ir nomcntLrl dc laii-o I per sur rei culiate dili lnai mare reil edend o inrcnsa rleciL cea m rnil-estata in a ltc lari (Halnan' I 993), specializare de compeliiive condiliile si *i"p," r, 11l"a-.itate 9i de a ie integra social ir l. in ^ '. ir"puse ac noirl realitiJi (l;eleharl. 1997) Aia currr observa Thomas Luckmanrl inil-un carc sociale "."p"ir"""i. stratlr'ilor gNpurilor !i m,.,ieinitaie,.eti-eio,iLatea de Lip tradilional esle apdrajul valorial-nonnaiivc tipice urci oldini socialc apuse n1 "lrrrl Lrneiorientiri ai ili ","i -.,,;.*i.1,i"rr node,ne $i post-modc le (Lucknann' 1967) societalilor ln ceea ce priuc;te RomAnia, un studilr recent (G|eorghiu' 2001) o prezinri ca fiind tal-a Pol"-e: $ilrlandei . ;",..'r .,,..npon. areli.r :lr ic europran d D'\4ar"J'r'r
e ' " r,r':r< i .Po,orr" 41.- lr' d l1 "r't' pl '- (:-rir''rrr. " 'o-'".Rr silrdiul asemenca. Dc a copilului religiorse acordi rca mai mxle irnportanli socializirii

qV.l

ii**p^"t"

intre nivelLLl religiozitalii (in toate dimelrsiLnile ei) in Rrime a!i' respecliv' Bulgaria) O posibila explicalie a asernanir ii slarii . ir cclelxlie l\'1alta, Polonia 9i I anda;i a difercntierii nelc fald dc celelallc Lctlg;oziiitii aln no'"ania cu cea din ir toate aceste palrrr t.iri religia cretlil1i a co stiluiL de'a lLrng l tirii od;xe ar consla iD aceea oi plrntca cle lesaturn clr rcstLrl lLrmii (Abcla' precum nalionale. idcntiElii

'"'lpri-iL*'e(Rusia, Grecia, lari'ododoxc

iecolelor su.sa formirii

ii

r99l) evcnlLrala ir alelaSi str,diu. aulorul fonnLrla ipoLcza ci ir1 Ronania religiozitatea n reflecLl omuialii ale veriLabile ci reflccti post-modeNul. dr rnodenlul ii idcd)acrtare a Derso.rLLer de a ,,ncgocia rr' l/ e dr' l.l ipr d rc:.,.rr'Ji 'l ..:.t , r,".1 .',4'nn"t. in".e.rc ire rr'' r" ro ob,rr r r, r ' n.' le. rlir' r\e d' p

'-r

'

Poicctu

de

rcLigi.asi m.i re|.e7inli !n fdct(n relcvanl Peftu Lel.liile inlerunlte din ferspccti!a tineri gcDeralii. M.i mul!, el ii.a proPus si analizele nn elL'l dc scnrnillcxtle pc cnreil ere clivd.ju! religios in contextLrl socieletiiromaneiti contempordne pennu cci Drai futini varstnici dintlc celitenii sai. nl iicercarcd

ftli

ii-d protus si

studieTe

i'r cc miisuii afaricDcfla

de a prognoza urcle lendi.Ie dc !iit.r Fni|u dcesl sfrliu Sludiul!accntrat pc lcslrrea ipolezeL.r tbrnuLdle de Joachin Vrch nr legAlNi cu infre'ia rllgici. dc ir!eg.ar. ii. sinrltan. dc deTintcgrdc sociali. c! un iccerr pus pe

ccr diD ui6a. Prdclic, ne am concertt.l asupiu impottdnlei rfarlcnenlej ortodocii. lilereitidt.

'r'('..Jlttu'
lu
e

r'lu

Jn'tor

celehllc culte reliSioas

Ccrcelxree a avut o etapizatc c ari

nra\ini, icuralele

j'rtre 10 constiluil-o un grup dc sludentir.mi]ni, ortodocli cu \i61c cuprinsc

lisiricli adencAulnj. Unrd \l7ati o irrcgisriiriiii iDtcrp.etiriidalelor' PopuLrtia cctcclarii

ii h crcdiDcioiiiaceslor^'

' i

trti

_.1 II' .,. 1 L., e , il"n'l ,i ' ..Brbe!llol)!i din Cl!l N.Poc. Au pa(icifit l. rceasti 'erccla'e sludcnli rde r 'rr '5' r' ..,r: "B l d
I

A.lministrali\e ii J!rnd istici Alcgerea paniciPdnlilor la irLe 'iul locallTat dc grup a tbst ficuta asttl incal si se asigure ui nncl cel sri ridicar de genelaliialc penlru rczuilrlele oblinutc Tolodatl1. s-a uLDraril un ma\inrqni ;. cte,olenil.tc. dupi critc|ii Pe care.ln Lraza onor studli xntctioare ori a

tr

"\14"''
i:erccLarcu Delo.le dc

JJli

..r.1:-loc tro
a cunoscur

r" r -

id''

eticri'i

aDalili Primul

.dntilati\d a critttitlor \ izuli liind e!.luarex id]poflan{ei tactotului ieligios pcnlr! pot!ldti! .ercetirji rj d.ele!.nlci sale h conicrlu atitudinilor la nivcl socielal Tcstul

doui eta])c concenlrale iljuruLa dou' !r'1rr'lc pas I a constittril allicrrca uiui r'rr '/c ScoPul accslcj Lrroc.duri d lost unul dc ordin ftospccljv-

'o l r"l

eP\'

n iPo! -

rlpr:elsrad din M6!$r1tt \i ei:L[zc c! role de ]a I ja l0 !n num.r de I0 nesodne de sel opus. tosibile pa.terer. dc \i.rli fropusc de citi. o aecnti. nirnim.nirli PenlN

1le.re dinrrc ccle Tece p.Aoane, Presrpuse c. r\'ind vrlrsre x opiatc !i corc+ruf /ind .l.ztrlcralelo, lbnnulate. ,espondcnLuLui I se oiire.u inlbunrtji priridd 11 cd!cterjstici. daLurle tle dihotoni. (eI.!., rcligie. donliciliu). lie p. o scali de la 1 Ld l0 (asFct fizic. sinilul urloruLui iiteligcnti. spontrneiiatc. sldtul ljnanciar. rcligioTitatc siatut socirl ti niveL de educalic)
ll!alLririLc a.estor crrdcLc.istici tuscscltr a.Ied.r g.ncrale rleator penlrL lie.are diILrc cele Tece c.zuri PreTenl.tc pd jcjlantilor' (nr ft rtrii dc noLe de la I ld I 0l Sl x Pc bx/r,istu.$ri jor

e\!luirilor difcrcnliete

1-

clpirzind

ao toslat !rr model de I.grcsie n,ulti!ftidt. nr ca.e Plnclajcle pe.Ir! c.lc I I cdrlcte,isljcl c.rstiiuiau \ariabilc iNlcpendente. ir tiDP.e not. lcord.rtit de reNoana intcNie\rti varilbild defeideDtl Rczullateie nc-au sftJrrinsin mod pLicul. iDtulsionaindu{e iisfLc conliDUrrea ceLcctirilor cu dutonrl uDor oetode c.pabile de o rprindcre rnri pmtundl a r calltitli sociale M.dehld. tcacsic d iost cafabjl sa cxpLlce o bunai pdi !e di. larirtia laridbilci Nlclrcfdefte (R2 .j!slar 0,412) Mai n,u11. tnctorul ,-ellgr se dolcdca J!ricient dc impoitantiri.Lcgcrca parlencLului dc viali (coeicicrlrl srrdurliTer {l=0.292. senrIiflcetjv 1d Dj\lnl p<0 0i) $j de.i in nrodcl.trcrr rliludinilor Lla de.ei dii iur Idliicare ya! do!cdil dl car.cterisrlcile .onsiderotc de reslondcDli c! iniportanlc if n egerer f.r1$erilor de !ie!a. in ordlner'ntorlanLei lo,:

^rtilor o bazi dc dale ln S P S.S 2. tbst conslnLiti 12reriabile cele ll crracte.isliciiilotadcoidati In conlinrdre
a

ta,Iicif

varirbila indePendenli
Coefi cienti

standardizali (F) Nivel ile semnificatie statistici i Nivelul de educalie 0'597 0'03

I I

{sle(tul fizi! 0 5'+i 0 01 lnteli!.!ntr0142 {) 0q

:LaLurrrr

llnarrcirr'0

l)t

tt

0l

5. Religit 0,292 0'05

Rer

,o;. r /\.,u, ;o:;;iL,:'n ",'".p I"':;:,1; :ll:;:.:"1',;,, "o " D 'i oe e rorde"r :' l"' :; l:' ,'l':::*5i; :" ;; ;:; , '',; co|stitLLit< inteNiu (Anexa Lntr-un gh n-Lntl'bari
AcesLa s a

'l

elc re 'r

I dc '3 'onR_e,lr 'cn' :oorc/el r Je pon "e

desfi$unt pc b-" nr'2) cu o flexibilitate id""t paricipanlilor' in tirnp c'

l ,'"n,1 'lt' t"' ;rp p-ogno,:,' .

,..r,r" lo, . prLrp

'e

"i' inJ.. , or r( d,n c,re'-ri-reI"'1''"1": :.;;,.;-.,;;;:, ".:,r,a,,'. rrc r". li"t" j" -L'atizare' fie pozLti\a' fi! nes'tivi sLricle e lnodului de dezilabilitat sociali st sti'""re'" ] neslanJardizirii
p*t,"ip""u

'le *"i *"ri i" li se propunea intrenirL r'izau sitLratii lp'otetice care il;i;;t;';i; i;';-toln' aes'rri'"'.in-sotlte fiind de ilnreb'ri adilionalc ""'"ff:"J;;; a p-- ur'leolelede drJ" r'c \'i(dc : ';" j: l'"' 1, 1;,i*'tl ,' '" .,: l";::!.l;i' :L dJ

;;"';;;

J" tL rnevirabit. daiorjra -,.r.trt'."t c. o ",i. poputigre a stuclerlilo, Lonani lransilvtureni I chesrionare, conctuziile 0"r,,. "-ii".. "-.,1",ga despinse' a concluziilor profunzrrne ni'"rur 'r' nrccizie lnai scaz ti decat * *lJl .r"' """*i"iin!' rocarizatdegrup i''tr-un

:,;'il;ir";,;;;;;d;:i';;;;;i;";1*'
ve.rrafi

aulra'sromlatinterviul

.,brur,. (\'-Fnde'.n,1. expliclte' obsett'at.i a parh cryu /..i --,on.:,ur ' ;;;:;i; ;. ;"""'' stratcgii metodolosice p"i'"r1And su'prir'lerca unor cxpresii de comunicare instrNnenl implicit cLt o p*"""^ ''evi'tt' imporiante pe|tru subied l ccrcefirii'
Aspecle etodologi.z

non-

.r.i aneio cc rie- Ir:: ::l:d:i::::-",i".1",;.".:';:.,:* i*.'''i,-i:K:'' nili/.^ted inler\,|u|l|| locdttzuL 4t stuY iff,:"':::l;J-tl?,li,:;,:::):;:;;'i;:;;:;) :y'::r'r::r::.::: ,rhrd deinterr u *:l::::l;.i,i,i'iiJix scrnt\rruLr! rt (v. Anera "*-,i.,'lr,lnna,, bdli!"l ,'.er\:u.(r 'o \ia .-,d( r'e ,.'" 'i'':;" ';;: --i' ' ,"iiilll url'd" nrl) unrdur i:- l:' ,.". ifrer\trLde gnrp ticaJrul unur l *ttl''p'"t'
a rosr

,,' - , , ; , !ii! ! numdr aplicnt un a fost dl',rd! ' F-L-" Bolyai.., in Fh;LL"dlr':1"";,;".,,'",i,,;,, a.]LiLoni,c adilioralc 5, Ai a,u\L cu lnlreblri R^t!ri.. din rtin Cluj-Napoca, ctur-NaDo -..-:..,::,,Babes_ u],ir".ritatii cJ dirr rtrnir slrrlienLl ' iost ar ndr.ril Resp, ",r t.sf fic|lta asi1el incil "-"d^.,.
tdL r' -:. ;:l;l:'":iff:;'lii:'i"^J;;i;:,::ii;::;.;iilil;;11iy111;11tl1'1:'::11:11;11,S::,f,7 '' '"''*"'* 'icec'q rt rrn nivcL Lite crherii pc care lc-arn considerat impoltante: irr li'rrctre d(

(, r,

n'x\irnu,n de ercro!erritrle

"t

i,liiiii'il;ii#ii"ilij,ii,lioro.ori"at
ul, iel dc pauze

a. g,up

n
I

rccurs io,r de r27 de minuie, rimp i']l care nll s-a

1a

nici

r le'; n rr ' ..e, (pr.\". e J ,'cc;r' dc n 4<rare Jrr c'ur la i,[:::"[.iiiT'Ji;'Ji:1":llil';iH::iii"";"";;;;;]j;r'',id,r-11'i:'i'-r:::r'::.:"::iii::'::..;l':i: i:iTiil:il,ffiffii"^*..i"r"i"'''*;*'puici'oridecatcori?.c-onsi'-::1'"ilill1l;,iilllll :,',1:::''.,:"$,'n',::::1"";;:':,'ffi"1,ffi.;;';;;r::':t:::y^::i*lill:.H,:llli::lltl .1115s1i1"31111'ili1;,t." i::'.':',:i:1";i:;fi^#:;:1 "i!:lil:'i?#;d; i+i"c" li.*, il ."''p,i." ""11,'iil'i,i"".iil'i,*,ii*" iiii,iH:il1.i:::l i:-ii.J';''l;',i;.;'"'p"",r""'i'

h dcsf:i$i'f1'"i'r1::l!lfl

flf

iilllf ili::',;::;'.;::',i,:;;:;i;.il;:*;:11"*:.::":""ljl'li::lll\i:i:lii::,"...". o rr ll,Xf'l'ilili"ti1ii""1","Ji:il.1l.;.;'"#,;fi;:':',1.'1",:llll*::ii:'ii:iJ;il;'i.'i:H:1"* '; :' :'',,: )":..;. ii" '".,.,- -'.i t;"' "ea " bLr 'd ' '" d' r cir:r

'

grup potrrvLt pJnlru De cc arn considerat inrervilrl ibcalizat dc pe caLc re ai'ri" rand aln avlrt nr vedcre avanrajac

i::::"#1;.;;:";;L,iio is crlegerea N,{,i DUlt. interviLLl locaLizat ile gnrp a per our' Je rJ I rd' 1d ( - ,nrl, , .e. L' "e ;;;''''p J., . ,j, d o.i. , .r, r':" 'e '' " " ",''
D rLrnl

i""""""r't^'i" l' ''tr"t'zi t 'le r or' 'r 'O 'rJ -r''Prczi "rur " comp", t'nrentc-eic a" *,*"* - iinc de e\pr,c.uc.L ,Lno, dt,iL,d,ni, unor date cat mai slab disiorsronare In

]c!5I jubie'I

dc terftIare " in primrl ChinL d'u; nai grer

l,o'* 'f."":' ": rn :il.;;l;i i"':'l:':}:'.:.ran&'8'\i " ''eltertnrat to!!s-! upllLlr

\pec

{ ''-'

r" 'r'rp
'r

'l ii:i: Jl;:ill"f i'i':llo;

soLiari nrrh mai t ,econstrl,irea uneisituarii de conninicare ,n .alurali.compdralivcuintcrvnLrtrarlilionallsulai,:ooo::+llceastisitLralieafavorizatinregjslrarea

" " ,i

illl:J#:iil;;;";il";LL'ateaeosebitaiLclevantepenilusubicctlrrcercettuii .i^ ,,""iinor, "iua A..pontancitaLe a rasprnsurilor' Rtu1tr/cIc it {tt luiIntdi:nt de gtult grup r^l constiloie- exislenLa unei idenliiiti a..l nti inieresant rezlrltat al jntervrulr'r1 rocalizat 'le *"nd r \eJere-Lr$'tdisticile pest"f
r.lirioale
Duternice r'n randLl participantiror'
lLri

it'iil' "-u''' l'"iill'ili""*iii'a."r,".,p"r;''ni'a;"a"tl.'"rre'u) obsL!\Jriirenonsrrecon\erurnrrnetvac', (ti iactorrlLri teligios de catrc tiieri

rorcluziile
de larsln baitfini) 1n comparalie cu alte categorii

ckmann pivind

impou-r"'''"p"i"^it'""""ru'

t-

(l.

cknann. l96l):
este

Ml): ,,Mai devreme a(i spus ci

forrtc importint flrpiul ci

eQti

ii'il''"i-o*"", *u ..,'""i. ,ri",i.

""pect ln i".l-'r,m;inisnrrl. ortoaorismul inseamni Iomillism pentru ( Deci' idecr rsta e important cI efti o odox ) ' "r-rte I'i\rrica \:au trrnsrnis rn lrt

nationrl !i rl vnlorilor nationale' dci

lunilamentrle' orrudo\i:r' :i prin traditii ' pcntru un romAn' si ni ortodox sine ;.;;;;;i",." F,j, ,:i' 'n r...)' .i:i, ..,r."- ..," n,"i r",tin un lirnt. Drr I lo't renrru rom;ni r lb.l un liant. bi'erir.. 'i mri ale' tdnlulc:i h sdle .u,""r"ii","r","rr"- rrrenrul rumin r" ' P(nrru mine o[r'Jori\rnul ir'\ermni rparrenrn!r l:r nrlia ronrinc,rsct...deci ortodoxismul nostrr'" te ide'ltinci cu ninlr ta dc I n romltn:" i;;j,':;;;;;,;,t"-t.. pcnlrrr noi in'crnrna ce\r" in'e'm a ci neam ,1 , ..1 \:rcl. r'. ) Dar nrcnlinut idcntitrtea lrirr chc\Lia r\ta " si exist cu' a ip:1, ..lo*uao";.'nut, afi crcd 'jntat ',t I*..nrrt:i irlrntirirc n:rriunrl*i roarrr mulle li i" ..ii.i"a.', '.,n"r la.lilirL I D'rPenrrtrnui Io'ninii 'ii.,'. ntri.eiu,i "i foarte ortodo\ismul inseamnn forrt nrlt Pentr 'ri ulte trrrlitii li foarte nrnltc " ip I .. .-idtntitatc trxtrunrli. ' rcligici'i prin , o , ..i""",. .-r" u,''rtlr Irin inrerrnediul ' inLermeJiulnrtnriL'r. nr'idle' in ''utr:r rIr'lj :relir :'

' 'D'rrr '"('r' ;-.l,-,; , ,',..^ . " 'l r' pat"_11rrl 'r:!r'e rp'" J' re'i '1 ,, . " n ' ', 'ro'r' ' r'' lr' ro'or'\ rr,:r.n',,.',,r'er.o,'r\l le ia lr ir:
a""l"" t;"onilnA crr idenLitatca nationali: nrrionxla in "r,,t;lta"",i I I' -.1.1nLirir(d r(ligio:r'r presrrluneri itlctrlilrle to'n'lnii lrrisr nu /ic80" dariJ0"sunl

^,,r..,i-*n,-., ,'.-ln"'i. num:nii crrc'Unr rorninr-rorn'ini

rl\ll ) ..Rom;ni-rom:rnil'

i)a ,,1 , -r orL" r,' , ,:,rr.e'cu: de oriein' 'annrulsa' Orr' .nirilUrt. ntr e'r. nir i o lrol'lernn in :r t( cn\irori cu un mashiar. n

"jl::l;,;;:;., " .''e e' er dolerencd''"e , re r''rer 'r''o 1'o/r"'r'errl r:Ycj 'ri ;:"t,...;.." 'e'1itr" :l ..;,, ;" " i: -=p" r.'i'Lho''ri RomAne drept Biserica ortodo{e Bi;cricii ::1:;;i:"',;;;i;J;'.i,;a :.,; r;''; -.'; ;"; o,,( /d.,( l \'r' r:n e1n relr 'o 'r': n '";' rrd 1 'p. b /e r rr' b er I d ;.,'."'-r 'e\D -('or d "r'I " ,"... t.,1,'' .""- -o 'R r're iri o'r'li/ L,n ,.... ,..."'.* ., lr" u r''' rcr' ' a ,.,,",,,r :i.I " r'r rr "'' " rl rr'ce ,;";,:,",. ."., ., ;", ni p. r"ndJ.,Jn.,' Bi' r: J -i 'o do\' \' ;ne r'p . ;:," " ,: .i.. '.1. 'o' rl a'i' 'rci I rerre e' -r;rc ' 1.,,' .',.., r. fu" 'ur r-: , 1,'.,iae.J'r.,, jl., r":1 p ... r, :."j:;
\arionllln rrcl'un inr\'lea'i cr iir..tin*i* o.,"4,'li cr Ri'cricd hnericl ronritrilor de Pc\te 20tr0 dc rni " noistri nationah" Nc denneete (til ;;;;;i;.i"
'itentitata

T,

'iii':..*,'..,,",",,',*''l\" \u Irebuies:i

uirnrn ca rruinr in

*"'"0"',.i.. , O*'. ""'iorirxr(i urrodo\a dr" rcliei' 1" ; infiintarei popornlui romin ' ,i" ""-r", "',"i""1 a" * ,-* contrari'r Dcrsotna respectivi' n,rt.f ai tnumite :i"ii".,ii. """;a r.".a.i", t",r-o t'rrn $i trebuie $*rr nrrLitul:I ir:rri .le identrficdre Nu tid de c( m^rari .in'c!nrni ca nu EirrJqri r" r I'r"l:rmarea pe lzeazi
rll.".i"ii O.toao""
r.r ',. .,1...) Il

eiscric:i Nn{ioDtln nu

ni'ncni decit in c,roismul lor"

LP5) .,tsi truhuir\; {Por: ..Nu D,,i st fie

r n r;inorirarer 'r accenle r" l ' . 'i'rerrrn t'i'ericn ndriunal:r"' p ,, ..,..., aoi "'". p ,,Lr,.,lr' nu fie nici unr nationrl'i' a'ra '/iccrm '

"

fie "

toat' eg'ile

"

,,i, ..,..."rr,,*lr"'"-

s:' ..,,,1""'.."r " ln't un 'rilp rl Rominici r" ' l reLuie bisridi o natiune $i i"ia""i't.r **'" * ;l !ari, c'r ri ,'.'ii"".'r, Iti ."",'iL',i" rr (onrur:rrea irlcnrirarii nx!i"nrk' lui in ei*"'. '*1"i" * ioi conllicrrli/c/e l'r'rrl ' -.' \ rci nriha Le 'i fii n'i"orir:rr' 'le nr.,i '.1i",,'" "t'i 1a: atat pot' pozitia li*r r*r''1" .l tti constintizezi

uiir cn rr:lin'

iI Ro'nini:r)i efccli\'

"'r1"' atit sunt, PuDtt."

\4..ganr

.llqroJsx Dtrrtr L.i iL idtrrtildreJ rn' LJla' cxpticit vai i.di, l:ii;:;:" :;i;;";;; '"si * ;' ';;;:;1;;i:; i.i".i. ii" a" *.ia;.*

,rd

dqpa,!e. o .rrr! obser.\

ctr::"IiiTil1;,.,l1llJlill,il,;l;:l',""':.':x;H lll:::
accasLa se

lundementeazd pe considrenlc

. ." \4,. "' 19 "; n..rcdinciosilorsitrrnslniter'aacesto!a(lrJo:en'rali'l:"tr''r1'''eli:"s'tujo ,' lo

''' l
'c r'r'

p"Lnr

I i'|r 'r' d r' e

cre'rini'rn

FL\are'n corr!tii"tJ i ri\

rdLrsri

!i

nd!ionalir
lmpoLr iva

e :- r ':
ci

,l.

,:

.i".i,,:. n".i 1'"gl"ii 'r'

..Prin n(crcJincio' 'e inrelcie

nu cr(de in

\retJn cgil Pc \ rclrer lui

nccredinciosi. Dci nu cred in Hrisros' in Dumneze'r

i.lli;',i1lilili.l".i,'='*sasesLrrrrapunefesrecrr\ardrecti"t'nre p" u p"* n lol8 dlllnl'erlu H^absbrrgic ii +..1e a!enil in vedcre lapt"l ca TLansilvania r lu""t .l ia.nt,'1." L\asi-p!,fe!t c! cll\ijul rcliilios din uslro Lrnsald. clivaj I ehric .lnr."*ni", tr!erlarei de !'nscrvare a :l-;.""1";;i:*i;1, ;..s1'car. nrLore'anta rerig'oa<' usr! e\pLLrrt'r tor nritr ideniiLa!ii nalionalc si. im!licit. rcligioase:
ndrionrli ,P, ..Penlru nrince.lr lbdrrcinrportrnlr idcnrit/rca ( o*i," .j"a,i.,"''r"\ nrtr qinJc'c lll romini rrolici tni xin(lesc li unguri. itrlieni " l-i i" ,.,-"- ," ,n ' a-l 5i rici nJrionrlismrrl e'tc lo'rrr( purernic' 8rr0; .' "',,"-"i ,:u-,"'i" tunrinn )i crroliri lrre'upune' " ti nughiiri :i rndr lr'lrlc'nc ' ".,',.i. ",.1"i ." . ".. ," .r .. oe r do,, l1:.""';j:;l;;j :r\J

rrJlc'..tares!unctim.Frr,lnainrLrrie

a: r' , :";" .; ': ' o'| A, e ne ' D 'n:n De'c(D' d" jn .:,',i,,,;,' ., ' ",','o.r '.r'n, . .
:

t,""bilii romani din Ardeal De eremplu' iijll''..ir" """''n,'' oeci el a trccut practic' ca si i""c,'a" H"*i*." rr ,i,,'g;."rrir ti.l "i"'gi voie\'(xl :rl 'l rlnsilvaniei n"*-"""-"atolic ( ) )i romanii' intelct!,llii "'"."i"..a - ci arla :'u ."*;',i. -* .', i"*r':rl (i 'i i c!n\ rngs i-:ru lJcalil' '* -nl:"ii'n-i calolici/e''c '.,',-'.tU'",'"*,, lunclii uhlinn p""t*.,i,'a ru lrrlur 'n i,',. rtr. "" Bu(lalx*rr"' itnr' \ li l:r ;oliticc. 'i riunqn tc"li runcrie ';;: ..i';",.i;.-;",r; r'uririrn. \rr purcri-a pra'riciorice rurorirrler' ,' *' *ligia ':rrc I i-o imPun'a ," 'l.i. ,rr.u "" i;"";;i;;i;,"" "' """" ,;rcrfi idei cr grosur rumii ( ) Ei iii""'l'"iii *"rrr ardcrencl erru un'rcrir'iciu'Pirirrrer"' lJerrlilalr rtligio:r\i )i inle'.lrrre su(ii1i
lo,i",, ..r",,",
.reosebir de inreresanr esLe exisrenta unei

,,;;.;,' ,

"1'

. -. r",r,,or,:''

, :,, . ,;"
nnodaG
1a

:"i'"r (r'.r'-r'n l n' b ,r- ,p, i s'in conclLziilc fomrllare.in palasralirldieriol p.t' -"iJi'i Prima parre a obscrvaliei lrebuie "*u'" 'mai " proiunrla ri rr"lLrecLa intoleLJnt.' Leligro't'r inrplicii' pentl\r :Lcest caz linia explic.tiiva estc Lrna farioralt
r

""-'--;

""

' od'r rri re Iidr' " r'nlalolt .

.riscrin'iriri reduse ih1.

de clrrrele religioase
t

"drn''

Lrecurlrl istoric

*U:1"J":;;"*;,;;;.f
",,

ip;"";,^t
^r':r

si la rnportani.r.upL,'tui ',1.,,1,t"t. ieligoi\aidrnlrla'e ,.-'aut"idcntiLrler rrr rnirrronnrr'si

,rlhnlinile.radicalcau!1n,,.,."..",.,'.'.*.",plocesiind].avorizatiidcinlcracLiLlnileinevila]rilc rot ailnLrlt ii ,.rigi", p,"iurr qi ,.re toreranla care caractcrizeazi liiil"""il. r.,.*".a.
expricare' pe dc o pade de i:':::,T i:;"li:1"'J':::";e r do,a oLrse,\'arie, aceasla esle alti palle' dc considerentc de odnr pc iar' **'"'-it'Lacte' Dersoanc.le alie relisii Si at '{e "-*" p,i'r.'prr, ,.o'\e!iirtr.asrcsivir'tii ti r"ru a" iiiiiillll.,'"' ".;',;iJ'tt "sre, 'n p 'iz(li re'
conLactere c

'"""1

'onsoridat''

""i"

.':.1':,:.; ;-"-:;
lr
..i

'Jai." ,r', "'.i:i"'1"..^

;no r'"r'r'/:r ;'.,".,''r'eiero o lcrh "

tu

'r

iii

..c"',;;* .."'".i,'.r,,* il;'i""'lelr

t)d.l,t',1

.-D.rr in mom(nrul in crr c \ inc 'i "ire: 'r'ln Jii t bu,t,t O ,i flt Ei dt'trutui i ind reliPir tn"Dcli si atitudinca cu car tin;iiti a"i"""n,^

ttliqi
iu

't\hj

t ,li,tr,

ncnle(.ri\r'\tattt titlrei ti. \urriu nrie(Hl lrurin nu

Cc nimb deasupra nrdDArar...cb nu {unl eu cu 'in slarl t ine din D'r' dacA \tiu cu unde aiunq pe \ iilor.

!rii

iott 'nto 'd.triIochit l'l 'plne R,t. iiunginnibiiitt imi taie orice Il!tnt' , nin ul uiu', ^tunti ri -.lreror reli'rorcnecrr ir' ;;;-, ';,."...",^ ^rtti'' in! a, rabrl De!ceDuli ca f rd rrecredin' ofi: iM r. ,,neci',rl'crieli i,leii ca necrcJincio\ in\eamnn ri
1t
L

rlii

'tt

musulmrn, budist, evru?"

,p-,,

.P_
,

-r"

a".

i'

,,Penrru

"*.pfiunea onodoc.i.

romtineas(n

actr\6nluluida'

lentru cre'tini in generxl' da arla

care nu cr('le in cecr cc cre'/i IU In tr "celacar( nu credc in Dumne'/cul " acela :rccepriunea orrodora.

ol

i..ll""^,ri".l*

tiu."

'-i ', ..o nu r."rtui" 'a ,le.do.lorism. calolicis'n M';i';;;;i;;;s;,rnei ' -,:;J.u,

uiram ca Biblir rine luru'i' de creltinism' ' el(. Dtci Butla s-ar cxclude respingeri $i mai evidente' nind percepu'ti,n"a'"r.c

i,,.-ti".'. n."',',.".a.i: :r.'r' r

,""i"i" g*u i" i"f"f"i li "iceptat, aolectun iilr-o alrd observalie:

; ,; -L.ir:oD"gan",r'

-."

ru,,d",.e1 a. , i .)re ptrn ld

;Lcale

Aner''i'
islamic

asupra acestui uliim aspect urnrand se ne

rrc're" r 2'Lci
ca

riil,

"rLfundamentxlisnul laic si ei Dun bombt pe're lol.. si Inlibrnii omorri !i ."-i.rur;r. nu in<rrnn,r neaParuI ca religir e \u'o in inrerl,rereari gr.rir' Doar xrir' \u religir e reT religir
r-..r De eremDlu.

..f...i u"

*."pr',

"flptul

crm a to\l r:rbin l r:l ela din lrrn 'l:'re' tlin caua lui au pu'a;ria bumb' la $orld Trade(entcr' a'r Pur ti simplu, un grup de suslinitori tanatici care prin America de sedii si ce crezut ci;a; di;u; nu itiu lor" " Americr e dricusorul, dusmanul
Re,n. noen

,,.'..'"ii-'*'".rn"ir

,:i ,u

ec.. oqLur Ins. ca I'.erc,,l de nr:e

ra

J": "ni arroDi,'r ' '.r \e' ': sc g-r'' ' ]f f'] :1T ardr'c1n'r'rrF( e'ainrole-irnri rellii lo'rrbune laadcclre"umr-:
lT

"""r"' "i,,, ar cnir adrniratre: iat,: .,r...., o" "*rn "'rnic conrra lor' Clirr
avrt niciodrtl lProble'ne1..."

rre nisle colegi de

serriciu ...'n coreg care chiar are o ceva nn fel d eii un reverend de-al lor, deci nr Stiu cum se Dumc$ie la n-am de treabnfoafte un om '$i fcl rle pastor...ii cste

cuconsntar;refl:1'lylYi*I;;il*il'"itj il:l;:;";#l;;.";;"-'iai.i""*i"';conlerse ododoxi) rczurlntot * i" rs' : ltl.".::":i:ffifi"Ji'r1i".""i"",',"r *:.:l gi se 'p-"ciar n( u u' errr' s'r I r'r cii rc i^:'ll:::::'
tda1atdeplineleciiVd|idinpNrctdevederc
Iehova'' ::;il.i'j,i.'"]: :.':;;;;;ni'i'r, p."i""'ti. rdventitti madorii rui de altii: suslinut ' *1,r.i", a. 9i de unut aintre cei intervievali $i r,".,'

"'' ' 'oinn\rrtm'l r'l rrecar .ri"lr"':li,l" :il':i'il'::li'ifi:il;r ll :il:.: -'ll"ll:i l decramr' i11;i::':l: 'a; din ".i".".ii, ra curtul nomrlrarii,decal erectivi' a"gi;bd li::;-Jilf :i,;';:;i;;a " "p^n"'l"lii '"i cura nrrlL tr c r r'' pun.r .re .e ler' rld' I I e Docrr'' r rerrJjr'r r t 'e "r '"
' (chcorghnr' 2001)

"llu

"itfet,

,tlr: ..(ei m:'i\chemenli(unr mxrloriilui leho\a

Dnci tol .re\tinismulvar comporla ctrclit decijrr crede cu taria martorilur lui leltor a, cu 7ic cn trerba ar li fonrtc buni Identitate rctigioasi $i intcgrare sociall tn4 tn (...). Daci toata lumea ar crede a$a cum cred nrrrtorrt

credint.i tor, treaba ar merge bin. Daci unui ortodox ii zici ni$te chestii,4r colftrrre rclieiei tdi, zicetFi.! Trcad de ta ni e? ... Pe cand un mnrtor ;tie argumcnt pentru religrr lIi..ric s:,-'i ,rnerc l,irerea lui..." in al cin.ilea rind, aln rernarcat. ca ii Luckmarul. sciderea relevanlei rcligiei inslilulionalizate: "ln

socieiilil.nodemc,fonneleinsritutionalizarealeleligiei.inspecialbiscricilecletlilretndilionale'ti a pier;u1 scnnificatia socialar. Dar acesL lLrcru nlr inseannii cd religia insiii si-a picrdul ilnpulanla penrru irrrlivitl. Mai degr.tba. religia ii-a schil1rbat llr1lla' devenind de inleres nraj pirliculai' vine. inlr o anLrnlita misuln in iLuckmann, 1967). ScAtloea relerantei religiei instit lionalizatc aceston sunt dlvcise ii Motivatiile puiertica a lesfondenlilor ' ;onrr a.liclie cu i.lentilicarea religjoasi chiar slup nzartoalc:
(M l): ,,Vn considcrA{i o pcrso^ni crcdi cio(Isti?" (P5): ,,Partirl crcdincioas;. Adicn crtd in Dumnezu' d'rr asta nu inscrtnni cn mry la bisericn. Pntru cn mi dezgustn uncle atitudiDi c.ue sunt realizate de prcoti Si de tot felul ,l( ornreni. { red a)a. do:rr pcnlru mirrc. Nu mn ertedorizez fi nu nti implic in activitnti religioas ii tot fluldc lucruri din .rstea." loc unde si tc rogi (P 1): ,,Crdirla omnhi nu e legatn d
sn crezi

in

virf'rl

muntel'ri. . Onrnl este

'rn

l'oti

tcmf'lul lui

Dumnczcu... Nu conteizn patru pere-ti.. " (P6): ,,Nr' mi considcr o prsoann religioasi. Cred in mine si in l,o.ibillHrile mcl(. in eencrdl. crJ in un' )i irr posibilitatea lui de,r Ii mai bun. ir sensul ist! suni (P4): ,,Crrd intr-o

Y:!',:,"'";""''

fiinti suprc'ni fi in ccer ce Dot eu fice "

Lleir mai inte.esanla obserlaii. apartine insn de deparLe urmartoarlui pafiicjpanl Deii radicala 5i poale neconlinnA nrfirr.lrrl cu rcalilatea. ea icllecti o pcrspectivi asupra aceslor I2 anide lfarrzilie cr toate neajunsurile,

nenrplinirilc ti

t-l Lrstr

aLrile

lor:

(l,l): ,,D.rr partc.r religioast conteaz; forrte putin pntru o.tmni, cel pulin in ziua de rstnzi. Trcb ie sn fii si realist, si gindc)ti...Llr ce ti- hun sn itii ci ri o rcligie' drci tu mori d lbamc ii copiii tli...Cind te uili h copiiitlici mor de foame nu 1 crm irtereseazn rcligir'"
in
accsL. cordilii, rcspcctarea nomelor Iligioase ti a prcceprelor rDomlcrestine. precurr ii pa{iciparea acliva la viaia.cligioasi devin acte conjunctlnale. rclisia. ri il]lplicit DumnezeLr. dobandird un rol secundar: (lvll): ,,Deci, cu altc cuvinte, suntc'n cre$tini du'ninica dnd mergcm la bisrici, jumitnie dc orn, drpi care.. "

(Pl):,,8\act."
(Pl): ,,Daca ar fi fost s, tru fic nimic dunrinica fi aveam luni exanrcn. ;tt li picat mult Scalderea rclcvanlei religici ilrsrirulion.tlizate a lbst s bliniatii, dc al1fe1. de Ghcorghiu care obscrva ci. ..ir odemilaie, pltern asisla, ir lllod
paradox.tl. pe de-o p.tde
11

Si

marginalizarea religiej insiitulionalizaie (a cb ci rcpr.lcntare concrcti este. in c.cftinisrn , biserica). iar. pe de alld pa'lc, la inicnsificarea 9i ristilrdirea rcligioziiirlii la toate catgoriile populatiei (cLr precddcre la unelc, cum aI fl. liierii)", accentuand ca,,in moden ii postmodm, rel jgia nLr lbce decit sar sufere niftc lrarrsfonna, h timp ce .eligiozilalca se dovedctte a fi mti prezenii dccar in orlcate alti epoca p.ccedentd" (Cheorghiu. 200 I ).

Apoi, in al iaselea rind. fenonrenul religios suferi rnutatii, dar acesre LrafsJbmiri preiau din plin elel]lente de traditiomlism religios. Elocvenra in acesr sens csre reactia respondenrilor in momenllrl ciririi siluatiei ipoletice de la punctul 8 din shidul de focus-gnp (v. A,rcxa 2). Confiuntati cu perspectiva ipotelica a unei boli jncurabile. dincolo de rumoarea stamiie ln rAndurile participanlilor ti de privj.jle mirale pe care le-au afi$at, gestica a fost dcoscbil de irrpodanta ii rejevixrLi: privn i ridioaie inspre cer. batii in (nasa de) lcmn,
O a faplea obselvalie vizeazi dinensiurca tladilionali a rcljgiosului. Spre deosebire de generrliile anterioare, gcncBtia landld nu are legiituri slransc cu religia institLrtionalizali ti cu reprezenrantii acesteia. CredinLa;i rccept. ea nLr vin de la sine 9i nu trebuie sd fie 'ur cc r^r alb'. adicn si sc bazcze pe tradi!ie, pe edLrcalie sau pe vorbel preotului. Totul treblrie trecul prin liltrul ratilnil Si al sufletlrlLri, chiar daca acest demers este reprimal.

, - | id rT. ,.. rrc (ide, I'r-!ri . le..o.nr I \:r'Ie.

lradilionalismului: (Pl): ,,(...) si gindeste. Crdinta nu trebuic interprctati! vortra lui Arghezi,tcrclc i nu.e,'ce14 sau cum zicea Arghezi 'Vtrau si te pipii Si si urlu: Este!. Nu...Cercetezi...Trebuie si judeci $i si treci totul prin

bilut5." Identitate rcligioasi $i intcgrrrc sociali

106

(P5): ,,Nici cl lpreotull nu stie si ifi rispundi la anunrite irtrcbiri. Cel p lin.. .ltj spun cn abia nm trminai acrm Iicrl $i anr lbst dat de patru ori rfarn dc la ora de religie pentru ci ii puneam divrse intrbiri prcotului qi nu mi accepta $i lnn dida rfarl de l, ora de religic... Tot imi spunea pllnlflete si epitafc Fi,'Du-te'...mn. trimita lr nu itiu carc vrngl,clic (...) Deci eu ii puneanr erectiv iDtrcbnri din

lui proltsionah $i asta il nricinr, nu-i convcnca Il intrba'n de cc vinc ti cere bani, de ce...tot felul dc chestii. 5i imi spnnr ci 'ASa...oinenii...Cn, dad & ttu drcept, oflnletlii se supnrn pe minc'..." In fife. efectul de dezinre-qrare socialii al religjei pare sa se maniltste $i h medjul cel nrai tnlim. cct tamilial. Daca prezenla unor persoane de religie diferita h gruplrl de prieteni sau r^r rAndul !cciritor nLr deranjea/a, lucnrile stali cu iotul alLlal aturci cAnd vine vorba de J:tmilia celui inrervievar. Rugatr si comerlerc posibila c:siiorie a fiulLrj/ljicci lor clr o percoani de alld rcligie, respondentii ax afinnat ca. in//tr.i)ir, accsl aspect nu ar avea imponanli. Cdlilatea rnorala a persoanci in cauzi a fost i dicatn drcpt singurul criteriu relevanl. fafiicipanrii fiind de acord cu alegerea liclrti aleL timp cat cuplul sar bucura de annonie $i lericire. Tor$i, in p.ina faza.
via(1t

dcloc.

existat o cxceplie: (P4): ,,Categoric n-a; fi de acord! lace cum dorc$tc ea (...)"
a

drr af fi al5turi

de

e.. tr viata ci, griind

(M l): ,,Dar rr fi mai putiD Dentru tin atuDci, sn zicen, er? cn e cisitorit; cu altcineva de altn religie?"

nr cred." (Nal):,, $i poate n ,i mai fi at6t de si ritor

(P1): ,,Nu,

ii disp u s.,.'! (Pa): ,,8a, cred.. .cred.. .Da. (Ml): ,,Dar n-ni mai fi ara, sn zicem, 100%?!' (P4): ,,Nu, catcgoric nu. (...) Dar o voisprijini pc a. Dar 100'% nu! in nici un caz. Totuti, mi influcn(eazn ci solul i este de iltn religi !i, .rutomat ii va schinlbr Si ei opinir f,lt; de
rel'gi, in carc sm crcscut-o eu."

illcercelrd sa aflanl mai mrllc alnarulrre despre atitud irca .espondenlilor vizavi de posibila prezenli irr Jimilia lor a unei pc.soane de alti religie, accsto.a li s-a cerur sa nsplrndi cc ar prefera sar fie solul^otia iiicc;rfi ului Ior: creitin sau necreiLin. Opliunile trtlror s eu i^nd!eptat spre o persoana crcilnri. aproliati din puncl de vedcrc culLulal si civilizalional: (P?): ,,Depinde la cc sc inl,r'nL Pe mine nu mn derNnjazi .. in principiu, nu m-ur derrnja. Dar, de cxemplu' mi gandesc la-tituatia in trre se intampln cu un student iranian pe 162'

2/

iiaaa-6u cu un ng i din nu ;tiu cc trib c.rre are ou $tiu ce obiceiuri. De exemplu, in lran, birbntii ioacn Dictricele si fc'neile sprlS Si munccsc. Probabil n-af vrca si frci chcstia asta. (...) Si ftie foaltc bine ce face;i daci ea icccptn, dc exmplu, sn umble pe zcolo cu fata acoperiti, si munccasci ioata ziua $i sn mai tibi trei co-sofii, str cum le chca'n,i, problen'a ei." Odal' clariticat: aceasli optiune, respondenlii au lost solicitati sar slabllcasca o ierartie a ptclerilrlelor pmtrii nr privinla Lrnlri sotr rei solii de religie crc$tina pentru fiica/iiul lor. I-a exlremitalen sule l.ar.L a iemrhiei. s-au sil aI un soli o solie dc acee.Ui relieie, adicn ortodoxe. Ax ulrnat apoi un so1lo solie de religie caiolica. Religillc fcoprotesrante s-a( situaL l2extremitatea inferio.rjn a ierarhiei,
moti!ele vlz,ile

,_ '/, ,----

fii|d rigidiiatea

$; practicile prea slricte sau absurde chiar:

ri Iui Iehova. Sunt ni$t oameni foartc foarte...deci, din punct de tedr social, nu am nimic si l reprotez. Au conduitir momli. Drramvnzut r'1m s porfti. Dau numai un exenrplu: nu-Ei lasi copiii zici st se uite la tclevizor. Nu ru telvizol ir casn. Nici 'n nu-i l,st sn rscnlie. tr normal sn decidit piriniele, dar oricunl.. .Sau, de ercmplu, oamenii din bloc au pus brri ii.rn licui un Mof CrdciuD. S-t imbricni un locataritr Mof Crdciun si duci crdouri la copii. Un gest frunlos.. $i, defi ei n-au fost invitali, n au pus bani, s-a dus l.r ei la u9i cu chestia asta ti icind l-.u vnzut pc Mot Crircion Iau dNt rfrrl - lYri nl/ r/!dn dta rr'.r'- si DU vjrdl copiii."
(P7)r 51iu o familic dc martori

Conctu.iile d)rcefiii Pril1cifalele concluzii ale acestei rna!izc p.jvind efeciele de dezirtegrarc sociala ale fenornenLrlLri rcligios in ndLrl iin.rilor orLodocli pot fi rczxnate prin Lrnnatodcl afi.nralii: I Nivelrrl rcligioTiLnlij h randlrl linerilor care Lrnneazn $udii sLlperioare atinge o intensitate suljcie l dc .jdicaLa. dcli de cele rnai rnulte ori depareqte bericrele tradi!ionale de manifestare. Cu iodlc acestea. dinr.nsiunca Lradilidiali ilrtervine in planul profLrnd al personalhalii. lnai pLrlin cenzluat ralionel. 2 Dat tind spatjul demografic specific dir care trovin participanlii Transilvania, caraclc Tala printrur afleslec etric superior celorlallc .cgiuni se manifesle o suprapunere acccnLuah a clivajului reLigios peste cel etnic. Alteritatcd rcligioisA esle de cele rnai nulte oriidenlificaLa prin reperele

aherit:liietnice.
3. Rcligia onodoxa este asociati cu ideniitatea naljonali. I'entru majoriiatea respondcnlilor. a fi rolnAn nrseanr)i a fi crestin ofi odox. ,+. InlderanLa lali de cultele crelrtine tradilionale este rnlrlr mai sl,]bi dccAl lala de clrltele ncoprotestarte sau necre$tiDe. Dilerentierea se face irdcoscbi in planul agresivitilii, pcrccp ta pregnant in cazul ultinelor doui categorii de cullc fie prin dimensiunea ofensivi (prc7elitisrl'. fie prin cea defensivi (conscrvabrism..raLiban").

5. Din prncl de vedere doclrinar. participanlii naniiesld o apartenenli mai degrabi nominali decat clecliva la ododoxisl]l. Principiile propovidLrite de biserica sunt pulin cunosculc, acestia ghidandu-sc i.deosebi dupi preceplc de ordin moral.. 6. Sc obseNa o scedere a relcvanlei religiei instiiutionalizate- ir detrimentul unor numlii la nivelul lenolrenului religios. C( loate acestea- transfonnarile sunt inpregnate dc clenente de lmditionalisln rcligjos. atat la nivel !erbal. cal - irdeosebi - 1a nivel non-verbal. 7. Parljcipantii nr au intotdcauna opinii clar conluraic in privinla fenonenului religios Confrunrrrea opiniilor proprii cu cel alc alro.a, criticile primitc sau alinielile pe pozilji sinrilare produc schirnbari sLrbstantialc de athLrdine 9i abordare, dali fiifd complcxilatea Si sensibiljlalea subiecllrlui. l..Nu vreau sa iniru i'n dispute pe rcligic penl.u cd rmbLi pe tcrcn nriiat ^\u $tii niciodali ce poate ie$ide ajci" (P4)1.

T6tul
Sd

de

ewl

ue ca titalitd a crite

ilot

presuprnem cA v-a1i adresat unei agenlii maLrjmoniale penlru a va cauta o posibilt padenere de viali. Agc.(ia a gasit l0 pc.soane de sea lcminin care si corespundn pretenliilor dumncavoastri din puncLul de vedere .rl vilstei. Acestca au lost testate dupa lnai ulte criterii. obtinandu-se iezLrlratele de maijos. Va rugdm si lc evaluali. pe o scala de la I la 10, in functie de camclerisiicile prezentalc. I reprezinti punctajul minimal $i l0 cel maxil1lal Penlru fiecarc persoani igenlia v-a prczentat unniitoa.ea lista de caraclenstici. evaluate dupa cum Lrrmeazd: etnier minini (l); dparlinand minoritililor conlocuitoare (2).

-religie: orlodoxi

(l): ah. relisie (2). -dolniciliu: Buc resti ( l)i provincic (2). 'aspecL fi7icr evaluat pe o scari de la I la 10. unde 1 estc minin $i I0 naxim. simtLl u orului: evaluat pe o scari de la I la 10, undc I este minin 5i li)
inlcligerla:evaluaii pe o scarnde la Ila 10,unde Iesle irim$i l0rnaxim. -sponianeilaie: cvaluatd pe. o scari de la I la 10, rnde I esle minim si l0
statuL llnanciar: evaluat pe o scari dc 10 foane bogar.
'1.

la I la

10, unde

I insc.$n]i lbarle sirac

ii

-credincios (sradul dc implicare ilr activititi de ordin religios): evalual pe o

.. r I r" L
s1al

l$cial.:evaluatpeoscariidclaI la10,undeI

-nae e..e ri in.' '0 r';r

rr.
este minim $i

l0
!i

axin.
l0

nivel de educatie: evaluat pc o scara de la I la 10, unde

esLc

miniln

Subiectrlnr. I
elnic:

.............................. ....... doniciliLr:........................ -aspect fizic: -sjmlul urnonrlui: -inteligenii: .................. -spontnnehate: ............... ' slatut financidr ............
re1igier.....................

................................ro1n4ni(1) ............................. ol1odoxi (l)

...........................tsuc1're$i(l)
........... . ............'7 ..................5 ................................................E ................................................6
.

. . . .

. .

. .

. .

. .

. .

. .

. .

sl|)cial:.................... ........... prnctai final: _

sLaluL

crcdi.cios (g.adul de irrplicare in activiiati de ordin religios); ............ ............4 nivci de educalie:
.................. ...................... . . .6 ............................ ...................9

Ghid de interviu localizat dc grup

lmrr

'den'rr(r. 9.4rs; i.e;rJr( \.lr.

Dur1lti planificati: 2 ore.

l. La ce ve garrditi atunci cA.d auzitj se marifesta ur astlel de

(irnl credeii ci

2. Va conside.atj o persoani ..cre.:ljicioasi..? De La ce vd garditj arunci cand auzili. cuventut

se manifesti un asrft de om?

on'

cuvafl|t credincioJ'? cLrm credeli ci cel

.,pigen,. (..necrel:ljncios,,)?

va donatr o]3aneje. Medicut dumneavo.qrii

: ;';-" , r'll f ,,J,t; :j"i";,,,:i:,:l:l:::""* o" : r"it 6. ir trenrpr ne n (a \ i Jflati in rrza Lcrnri rr/, a_uDei

-,.._;, .-o.l i r'("rop- o,.ra' r,oli\e.--,,. sa rerisioasi:) ^::]," "-,,",,.", r s: p*",p,*'l.J r,.,i ;;;;j'il;;::i::'a{enenra

I r l. ..d e\ t. e,roir ..-.. e. . .(,,9...r..1e..: l)cLaf..p!n.,rl e\te,,t,, plrctr sa ne d;ri , ;reva exemple? Cc vdfacc sA le considerati astt.ct? Dacd raspunsLrl esle ..nu,,: Arunc: credet; .,i i.atc crf"f" *figi""." ,J,,i .. ,**l;,Jiil..,*rrr.,,. 6 car de in,podanrd esre apadeDenla,.ric;oo,a u ."ro,.iinl*:;;;'fi,il,:,i:",":1:; ",.

i;"",lilii,:l,li,iililiilii';T:.1',",,x':Jnrl;-"ti

avu cu persoane de a,te ,e,igii care

este p,'i".ur

..

,,e

," e:.(
sa

^,,

,,",,,

r.*r.r"'.oi'p"'ioir,i"',a;;;;;:::]:l;l'd'rrnta

.",; i:tlj::jl;,Jji:]" ;J,:ii.;i,:l;,:iljlitj;

L

ij ,,. - """.,.,a,;,. i;j;:.:'t::i;::.1";;"f.;u,0"., i-],,," i il de ,\,.'le"eai-. e:.e.(.j,,r,,.,r ,.Dta,..ee..D"i ,.1,,,.",.:,t,.,,1,, I,.; "
,,:
a

boli incurabitc $i ca horirati ca, chrpj rnoafe. c' pe'r'' jrrinrJ n'!dr \J

ir

sr\it

care un

i"i"""

p.

; ."."i.i:l;i,:,t:ilL!

Yil:l:i;ll"i:il:::i
Care esre pircrea

Qn

comprice piasat in iDtedorur grupurlri va oreri un risplr.s

.in

^,"*. cale si

d u m

leavoaslri

tegitura cu declararea

'ocanr Ortodo\c ca Bise rcr Narrun.rta.,