1.

Socializarea i relaionarea copiilor deficieni de auz

Deficiena de auz A defini dezvoltarea normal atunci cnd este vorba despre oameni, este foarte dificil, deoarece fiecare individ se dezvolt n felul sau n ritmul su. Putem vorbi de repere generale n dezvoltarea auzului, dei este mai important de notat care este progresul natural al copilului prin diferitele stadii de dezvoltare dect s ne concentrm pe atingerea unui reper specific pentru o vrst specific. Cnd se nate, copilul are mintea deschis i pregtit pentru recepionarea informaiilor prin toate aceste simuri. Cu ct informaiile primite sunt mai numeroase, cu att copilul va putea nelege lumea nconjurtoare i se va integra mai bine n societate. Deficiena de auz influeneaz negativ asimilarea informaiilor din mediu i i pune amprenta asupra organizrii proceselor psihice i asupra ntregii dezvoltri psihice a copilului. Anumii factori pot influena impactul pe care l are pierderea de auz asupra dezvoltrii copilului. Un copil care s-a nscut cu o pierdere de auz prezint o mai mare ntrziere n dezvoltarea vorbirii i a limbajului dect un copil al crui auz a fost afectat dup nsuirea limbajului. De asemenea gradul pierderii de auz are o importan foarte mare. Cu ct pierderea de auz este mai mare, cu att dezvoltarea vorbirii i a limbajului va fi mai afectat. Este foarte important faptul ca pierderea de auz s fie diagnosticat i tratat ct mai devreme posibil. Efectele deficienei de auz sunt diferite deci, n funcie de vrsta la care a aprut handicapul auditiv, de particularitile psihice ale individului, de mediul n care triete acesta, de atitudinea celor din jur etc. Pentru a denumi persoanele cu tulburri de auz se utilizeaz un evantai noional att n limbajul tiinific, ct i n cel obinuit. De exemplu: surdo-mut, surdo-vorbitor, surd, deficient de auz, disfuncional auditiv, hipoacuzic, handicapat de auz, asurzit. Iniial s-a folosit termenul de surdomut (scris ntr-un cuvnt) i se referea la persoanele care i-au pierdut auzul nainte de nsuirea limbajului verbal (pn la vrsta de 2-3 ani). n momentul n care s-a contientizat faptul c ntre surditate i mutitate nu este o legtur indestructibil, cuvntul surdo-mut a fost desprit prin cratim. Termenul surdo-vorbitor se refer la deficientul de auz demutizat i la asurzit. Hipoacuzicul este deficientul de auz cu reziduuri auditive. Surditatea total (pierderi de peste 90 dB) poart denumirea de cofoz. Surditatea - disfuncie auditiv - nu are efect defavorabil asupra dezvoltrii psiho-fizice generale a copilului, prin ea nsi, ci prin mutitate, adic prin nensuirea limbajului ca mijloc de comunicare i instrument operaional pe plan conceptual. Depistarea i diagnosticarea precoce a surzeniei, constituie primul semnal de alarm al familiei n vederea organizrii educaiei

auditive, a nvrii limbajului i comunicrii, a exersrii cogniiei i a ntregului potenial psihic al copilului. n absena comunicrii verbale se remarc instaurarea unui ritm lent i specific, pentru adaptarea la condiiile mediului, nu numai pentru dezvoltarea psihic. n acelai timp, amnarea preocuprilor fa de deficientul de auz i nceperea demutizrii la vrsta mare, fac s creasc tot mai mult decalajul dintre copilul surd i copilul care aude. Prin protezare, deficientul de auz este ajutat s elimine sau s evite posibilitile instaurrii unui decalaj major ntre dezvoltarea lui i cea a auzitorului. Progresul n privina cunotinelor colare, deprinderilor sociale i dezvoltrii emoionale depinde de dezvoltarea lingvistic. Deoarece copilul deficient de auz pierde att de mult din conversaia incidental, va fi deficitar att n domeniul cunotinelor generale, ct i a vocabularului. Cum cea mai mare parte din gndurile noastre este exprimat prin cuvinte, exprimarea clasic a ideilor lui va fi adesea dificil, crend falsa impresie de napoiere mintal. ncrederea n sine se va dezvolta mai ncet i de aceea copilul ar putea s manifeste i o nesiguran emoional. Deficitul de auz se difereniaz de la caz la caz n raport cu locul i profunzimea leziunii, deficitul de auz se stabilete prin msuri clasice i mai precis prin msurtori moderne cu ajutorul unor aparate numite audiometre. Prin msurrile audiometrice se controleaz pragurile audibile la diferite intensiti exprimate n decibeli i la diferite frecvene exprimate n hertzi (duble vibraii). Auzul normal percepe sunetele la o intensitat e de la 0 la 20 i chiar 30 de decibeli. Perceperea sunetelor la intensiti de peste 20 dB indic pierderi uoare, medii i severe ale auzului (hipoacuzie uoar, medie i sever) i pierderi profunde la peste 90 dB (surditate i cofoz) chiar i n cazul surditii profunde (cofozei) prin protezare pot fi utilizate resturi minime de auz, dar numai dac surdul contientizeaz existena senzaiilor auditive. Integrarea colar a elevilor surzi ridic unele probleme aparte, att de ordin strict educaional, ct i n ceea ce privete cultivarea i transmiterea culturii specifice acestei comuniti. Astfel, dac toate celelalte minoriti militeaz pentru nvmnt n unitile colare obinuite, interesul surzilor se centreaz pe meninerea colilor speciale corespunztor utilate, inclusiv a sistemului de tip internat. Acest lucru se explic, pe de o parte, prin necesitile de comunicare cu totul speciale ale elevilor deficieniolr de auz, i, pe de alt parte, prin rolul comunitar indispensabil al coabitrii zilnice a unor copii cu vrste diferite, provenii din medii geografice, econiomice i socio-culturale extrem de diverse. Cea mai parte dintre elevii surzi cca. 90% s-au nscut n familii de auzitori, internatul constituie astfel mediul formator prin excelen a culturii i identitii n primul ciclu de via. Pierderea lor printre auzitori, al cror limbaj le

este inaccesibil n condiii adverse adic zgomot, ntuneric, lipsa de vizibilitate a feei sau a buzelor interlocutorului, grup prea numeros de vorbitori etc., nu contribuie de loc la o integrare real. Mai mult dect att, nu face s le hrneasc complexe de inferioritate i carene identitare.(B.Florea 2006) Consecinele din sfera relaional i social pleac n principal de la imposibilitatea de a comunica verbal. Incapacitatea prinilor de a relaiona cu copilul lor deficient de auz pe o cale accesibil lui( mimica, pantomimica) determin o retragere n sine i ca urmare a unui deficit de relaionare. Poate dezvolta o inhibiie fa de auzitori i autoizolare, o respingere fa de societatea auzitorilor, limitndu-se la viaa social a comunitatii surzilor. Nestpnirea limbajului oral duce la lipsa independenei sociale, depinznd de alte persoane n relaiile n care necesit comunicare. O alt consecin n sfera social este limitarea sferei de opiuni profesionale. Iar, n ceea ce privete cultura, sunt considerai persoane subculturale (Stnic, I.; Popa, M., 1997), accesul lor la cultur fiind puternic limitat. Consecinele deficienei auditive n sfera familial rezult din relaia printe-copil, decepia printelui de a avea un copil surd care nu poate s se ridice la nivelul expectanelor lor, poate duce la o rceal afectiv din partea acestora sau chiar la respingere. Dimpotriv, superprotecia din partea prinilor l impiedic pe copil s-i dezvolte independena i personalitatea proprie. Incapacitatea de a se ntelege i de a comunica cu propriul copil poate duce n timp la o indiferen din partea acestora ( Stnic, I.; Popa, M., 1997).

Caracteristici ale comunitiolr de surzi. Identitatea persoanelor cu surditate nu nseamn numai o identitate a persoanelor care nu aud, ci mai ales a celor care folosesc o limba comun, cea a semnelor. Astfel, pentru ei semnele orict de iconice ar fi nu sunt simple reprezentri ale obiectelor din jur, ci sunt simboluri, cum sunt cuvintele pentru auzitori. Fiind simboluri, acestea pot sta la baza unei gndiri abstracte. S-a descoperit ca limbajele mimico- gestuale sunt limbi absolut funcionale, bine structurate, i cu un limbaj bogat. Mai mult sau mai puin recunoscut exist o cultur a surzilor ce are componente cum ar fi tradiiile, valori i criterii de apreciere a lor, istorie, obiceiuri, exprimarea artistic a sentimentelor s.a. , ele fiind toate depozitate cu ajutorul limbajului gestual pentru a fi transmise altor generaii. Termenul de cultur a surzilor se refer la un grup de persoane care au credine i practici comune. Sub aspect cultural, surzii sunt recuoascui dup surditatea lor i folosirea unui

limbaj vizual. Cei nscui surzi n familii de surzi sunt singurii care se nasc n interiorul acestei culturi. Aceti copii nva limbajul prinilor lor ca prim limbaj i tradiiile oamenilor surzi de la familia lor i din contactele cu membrii comuniti de surzi. Se remarc n obiceiurile acestei comuniti modul de prezentare a lor, fiecare individ avand pe lnga nume un semn distinctiv sub care este cunoscut, i , ce este foarte important aproape ntodeauna o persoan dup ce este prezentat este ntrebat despre coala pe care a frecventat-o i meseria n care s-a calificat. Un alt aspect distinctiv este preferina lor de a discuta direct i sincer, fr introduceri diplomatice. Sunt doritori de informaii din comunitatea surzilor. n ultima vreme tot mai multe comuniti a surzilor i consider pe membrii ei ca fiind o minoritate cultural -lingvistic, iar surditatea este privit ca pe ceva nepatologic. Auzitorii sunt cei care doresc s reduc numrul de surzi prin diverse msuri de normalizare care s-i fac ct mai asemntori cu auzitorii prin protezare, implant cohlear, educaie i pregtire profesional. Comunitatea colar a elevilor deficieni de auz. Colectivitatea surzilor este o minoritate lingvistic ce comunic ntr-un limbaj specific i anume ce gestual, dar, asta nu exclude comunicarea prin alte forme verbal, scris, oral. Comunicarea n limmbaj gestual este baza acceptrii n comunitatea de surzi. Este de remarcat c o persoan care cunoate limbajul gestual sau are prini surzi nu este ntodeauna acceptata sau integrat n comunitatea de surzi, deoarce acesteia i lipsete trirea experienelor de via centrate pe vedere. Florea Barbu definete astfel Surzii sunt un grup de oameni care au o pierdere grav de auz, folosesc n comunicare limbajul semnelor ca mijloc principal i mprtesc experiene legate de pierderea auzului i de folosirea limbajului gestual (Barbu 2006) Prin cultura surzilor se nelege tot ce fac grupurile de surzi i include valo rile, obiceiurile, tradiiile activitile i, mai ales limbajul n to ce este diferit fa de auzitori. Exist cinci caracteristici importante specifice pentru comunitatea surzilor Limbajul mimico gestual - prin el se obine accesul la comunitatea de surzi, la istoria ei, la folclorul i secreteleei, care altfel nu ar putea fi cunoscute. Socializarea - surzii simt o puternic nevoie de a socializa unii cu alii prin vizite, activiti culturale sau sociale, petreceri etc. Organizaiile i cluburile au aprut ca un mijloc de ntrire a legturilor cu surzii din ar. Mai trziu acete cluburi au devenit adevrate centre de lupt pentru aprarea drepturilor social-umane ale membrilor si.

colile pentru surzi n special coliile cu internat au constituit centrul multor colectiviti i au jucat un rol esenialn definirea acestei comuniti, oferind chiar un stil de via ce nu putea fi copiat din alt parte

Mndria surzilor c reuesc s fac fa n situaii cotidiene unde ntlnesc bariere de comunicare n coal ca i n grdini se pune accent pe procesul de demutizare care poate face

posibil comunicarea verbal, pe nsuirea elementelor de cultura general, dar i pe dezvoltarea abilitilor i deprinderilor sociale, toate aceste elemente finalizndu-se n dezvoltarea armonioas a personalittii, n scopul socializrii i integrrii. Oferta educaional cuprinde: intervenie timpurie, educaie perceptiv auditiv, psihodiagnoz, orientare colar i profesional, logopedie, consiliere individual / parental, terapii cognitive, terapii ocupaionale, terapie psihomotric, kinetoterapie, terapii ludice, artterapie. Centru colar pentru educaie incluziv Constantin Pufan din Timioara n cei 13 ani de cnd s-a nfiinat unitatea colar i-a mrit numrul de copii pe care i colarizeaz, i-a mrit numrul de cadre didactice specializate n surdodidactic i a devenit recunoscut ca centru de resurse n zona de vest a rii. Amenajarea spaiilor colare i mbuntirea bazei materiale s -a fcut prin contribuia sponsorilor din strinatate, contactate de directorul scolii, precum i cu resurse financiare de la Consiliul Judetean Timis. n prezent, coala deservete un numr de 110 copii cu deficiene de auz i cu deficiene asociate, cu vrste cuprinse ntre 3 si 16 ani, din judeele Timi, Arad, Cara-Severin, Mehedini, Hunedoara, Alba. Elevii cu CES ncadrai n coala de deficieni de auz Din necesitatea studierii diferitelor forme forme de handicap i a elaborrii unor msuri pedagogice, medicale, menite s contribuie la inseria socio-profesional a zecilor de mii de copii i tineri cu handicap, din nevoia unui sistem de intervenie special a aparut tiina nou de psihopedagogie special. La nceputurile ei era promovat un sistem de coli special, n care copiii deficieni erau grupai pe handicapuri i grade de handicap, izolai de societate i de lumea real, fiind ajutai i tratai ca persoane deficiente care nu pot face fa cerinelor sociale i profesionale. Procesul educaiei a intrat ntr-o nou er prin trecerea de la atitudinea i abordarea segregaionist a actului nvrii la atitudinea integratoare profund umanist. Astfel tendina general este ca educaia s capete un character de inclusivitate tot mai accentuat. Astfel vechile coli speciale s-au aliniat acestor tendine fructificnd astfel resursele umane i baza material

acumulat pentru a devein centre incluzive unde educaia integrat a devenit o realitate n continu dezvoltare. n cadrul C:S:E:I: C-tin. Pufan Timioara sunt integrai elevi cu deficiene asociate , astfel n afara deficitului de auz se regsesc elevi cu deficien mintal , deficien de vedere (surdocecitate), sindromul Down, autism.