Menirea traducerii este de a face posibil comunicarea ntre persoane care posed limbi diferite, ntre etnii cu culturi

diferite. Dac lum termenul n sens larg, traducerea poate fi considerat ca procesul transformrii unui mesaj emis ntr-o limb, n acelai mesaj, dar formulat n alt limb cu condiia c sunt pstrate toate (sau relativ toate) calitile mesajului iniial . ntr-o concepie simplist se crede c traducerea nseamn a gsi pentru cuvintele unei limbi cuvinte echivalente n alt limb. Dar cum procedm cu expresiile care nu au echivalente limba int? Acestea reprezint lexicul intraductibil.

 Lexicul

intraductibil const n cuvintele i mbinrile stabile de cuvinte care nu au echivalente permanente n limba int. Lipsa de echivalen, dei este o mare piatr de ncercare pentru traductori, nu nseamn c face textul n ntregime intraductibil. Dei se pierd mare parte din nuanele de expresie, specific culturale, ale unitilor intraductibile, putem, totui, s afirmm, conform teoriei echivalenei dinamice a lui Nida, c att timp ct textul tradus produce, n ansamblul lui, un efect asemntor cu cel intenionat de autor traductorul i-a atins elul.

Fiecare limb reflect prin intermediul resurselor sale multiple aspecte ale vieii materiale i spirituale a poporului care o vorbete, red cu ajutorul unor cuvinte i expresii inedite felul de a fi i valorile eseniale ale culturii i civilizaiei etniei respectice. Exist un vast domeniu al lexicului care ine de specificul naional i de realitile concrete ale societii, astfel nct traductorul trece nu de la o limb la alt, ci de la o cultur la alta. Astfel, fiecare idiom i creaz termeni i expresii n acele domenii, care reprezint esena modului de via al poporului. Spre exemplu, eschimoii au zeci de termeni pentru a denumi zpada; africanii utilizeaz 60 de cuvinte pentru palmier; arabii au peste 30 de termeni pentru a denumi cmila; francezii au 50 de cuvintepentru diversele varieti de pine. Asemenea cuvinte, strns legate de specificul naional au cptat n teoria traducerii diverse denumiri: realii, cuvinte intraductibile, lexic fr echivalen, localisme, strinisme, barbarisme . a.

 Constantin

Noica este de prere c specificul limbilor sunt reflectate anume n expreasiile care nu au echivalente n celelate idiomuri. Aceast parte intraductibil a unei limbi formeaz adevrata zestre de la moi-strmoi, pe cnd partea traductibil este comoara gndirii omeneti. Traducerile fcute din literatura romn n alte limbi demonstreaz c asemenea cuvinte i noiuni se gsesc i n limba romn, care reprezint specificul nostru naional. De exemplu, cuvintele doin, colind, ca, brnz, mmlig, cojoc, opinci, ie, pacoste, hor, tind, stn, strung, codru, doni, sorcov . a.

S-au fcut multe ncercri de clasificare a lexicului specific, cu scopul de a gsi soluii ct mai eficiente pentru redarea lui n traducere. E. Nida face urmtoarea clasificare, care distinge probleme legate de: - ecologie; - cultura material; - cultura social; - cultura religioas; - cultura lingvistic. Mari diferene de interpretare se constat la traducerea anumitor ritualuri, obiceiuri. De exemplu, caloianul, paparuda, sorcova, colindul, obiceiurile legate de nmormntare, botez, nunt .a.

n lucrrile autorilor rui, bulgari, cehi, referitoare la teoria traducerii, cuvintele ce redau noiuni specifice, legate de cultura material i spiritual a unui popor au fost numite realii. Pentru termenul realie autorii lucrrii Intraductibilul n traducere, Vlahov S. i S. Florin ne dau o definii esenial: Realiile sunt cuvintele (sau mbinarea de cuvinte), care denumesc obiecte, caracteristice pentru modul de via (felul de via, cultura, dezvoltarea istoric i social) a unui popor i strin altui; fiind purttorii coloritului naional sau istoric, ele, de regul, nu au corespondent. Tot aceti autori dau pentru realii o clasificare ampl, mprite n mai multe compartimente. Vom meniona cele mai principale : realii geografice cu mai multe compartimente : pirog, iurta, hor, babie leto, bumerang , troica, gondol .a.; realii social politice cuprind denumiri ce se refer la uniti administrativ teritoriale , tipuri de aezri, organe ale puterii, viaa social - politic .a. , de exemplu : dum, senat, ctun, mil (unitate de msur) .a.

 Deosebit

de interesante, n traducere, sunt textele pentru copii, povetile, istorioarele n care vorbesc animalele, psrile, adic sunetele cu caracter onomatopeic. Dac cocoul n romn spune cucurigu, n englez sun cu totul diferit cock-a-doodle-doo sau gods, n francez cocorico, n italiana chicchirich, n rus , n german kikeriki.

n limba romn n categoria realiilor pot fi incluse o serie de lexeme, ntlnite, n special, n creaiile folclorice: legende, basme, snoave, cntece populare, poezia obiceiurilor calendaristice, poezia obiceiurilor de familie. La traducerea realiilor specialitii recurg la cteva procedee, n funcie de textul tradus i de soluia aleas de traductor: a) Realiile pot fi preluate n text n forma original, ca i cuvintele mprumutate, iar semnificaia lor este redat n note de subsol. n operele lui Panait Istrati, scrise n limba francez, cum sunt Prezentation de haidoucs (Prezentarea haiducilor) sau Domnitza de Snagov (Domnia de Snagov), cuvintele-realii apar n forma lor original, netraduse, ci adaptate din punct de vedere ortografic, de ex.: cojocs cojoace, tcheaoun ceaun, haiduc haiduc, clacas claci/clac, doinas doin, cciula tzourcana cciul urcan etc.

Este de remarcat c exist cazuri cnd o noiune ntr-o limb are un echivalent lexical total, iar n alt limb (cultur) noiunea respectiv este tratat ca realie, fiind explicat n note de subsol. b) Adoptarea unui cuvnt din limba int este procedeul prin care pentru noiunea din textul surs este folosit un cuvnt din limba int, care poate fi tot un cuvnt realie, ns acesta este doar un echivalent parial i textul nu ctig prea mult, nici ca semnificaie, nici ca stil. Utilizarea unor cuvinte cu sens prea general pentru realiile din limba surs, chiar dac tirbete ntruct expresivitatea textului, de multe ori este unica soluie la care poate recurge traductorul. Pentru a traduce n mod adecvat textele, este nevoie s fie gsit cheia semnificaiilor, uneori ascunse, pe care un bun traductor o folosete cu iscusin.