Albert Camus, MITUL LUI SISIF

Lui Pascal Pia O, suflete al meu, nu nzui la viaa nemuritoare, ci epuizeaz domeniul posibilului. PINDAR (Pythica a IlI-a) UN RAIONAMENT ABSURD Pa inile care urmeaz vorbesc despre o sensibilitate absurd ce poate fi !nt!lnit !n acest secol, "i nu despre o filosofie absurd, pe care propriu-zis timpul nostru n-a cunoscut-o. O elementar onestitate m obli s art, !nc de la !nceput, tot ceea ce ele datoreaz anumitor spirite contemporane. #u numai c nu am intenia s ascund aceasta, dar !ndirea lor va fi citat "i comentat de-a lun ul !ntre ii lucrri. $n acela"i timp, e util totu"i s notez c absurdul, socotit p!n acum O concluzie, este considerat !n eseul de fa ca punct de plecare. $n acest sens, despre comentariul meu se poate spune c e, !ntr-o oarecare msur, provizoriu % nu se poate afirma dinainte la ce atitudine obli . &ititorul va afla !n el doar descrierea, !n stare pur, a unui ru al spiritului. #ici o metafizic, nici o credin nu fi ureaz aici pentru moment. Iat sin urele limite "i sin ura intenie a acestei cri ABSURDUL I SINUCIDEREA
Nu exist dect o problem iloso ic cu ade!rat importa"t # si"uciderea$ A %otr dac !ia&a merit sau "u s ie trit "seam" a rspu"de la problema u"dame"tal a iloso iei$ Restul' dac lumea are trei dime"siu"i' dac spiritul are "ou sau douspre(ece cate)orii' !i"e dup aceea$ Acestea s"t doar *ocuri+ dar mai "ti trebuie s rspu"(i$ i dac e ade!rat' dup cum sus&i"e Niet(sc%e' c u" iloso ' pe"tru a i !red"ic de stim' trebuie s dea primul exemplul' "&ele)em ct de importa"t este rspu"sul' de !reme ce el !a precede )estul de i"iti!$ Iat "i,te e!ide"&e se"sibile i"imii' dar pe care trebuie s le ad"cim pe"tru c- mi"tea "oastr s le !ad limpede$ Dac m "treb dup ce *udec c o a"umit problem cere u" rspu"s mai )rab"ic dect o alta' mi rspu"d c dup ac&iu"ile la care obli)$ N.am !(ut pe "ime"i muri"d pe"tru ar)ume"tul o"tolo)ic$ /alilei' care de&i"ea u" ade!r ,tii"&i ic de mare importa"&' s.a lepdat de el cum "u se poate mai u,or de "dat ce ,i.a !(ut !ia&a " prime*die$ I"tr.u" a"ume se"s a cut bi"e' e"tru acel ade!r "u merita s mori pe ru)$ E cu des!r,ire i"di ere"t dac Pm"tul se "!rteste " *urul Soarelui sau dac Soarele se "!rte,te " *urul Pm"tului$ 0ai exact' lucrul "u are "ici cea mai mic "sem"tate$ 1" sc%imb' i !d pe mul&i oame"i muri"d pe"tru c socotesc c !ia&a "u merit s ie trit$ 1i !d pe al&ii ls"du.se' " c%ip paradoxal' uci,i pe"tru ideile sau ilu(iile pe care le o er o ra&iu"e de a tri 2a,a."umita ra&iu"e de a tri este totodat s o excele"t ra&iu"e de a muri3$ Co"sider deci c "trebarea care cere cel mai )rab"ic rspu"s este aceea de a ,ti dac !ia&a are sau "u u" se"s$ Cum s.i rspu"dem4 1" ie)tur cu toate problemele ese"&iale' "&ele) pri" asta toate problemele care implic riscul mor&ii sau care ampli ic " om pasiu"ea de a tri' "u exist' probabil' dect dou metode de )"dire' cea a lui La Palisse si cea a lui Do" 5ui*ote$ Numai ec%ilibrul "tre e!ide"& ,i lirism "e poate ")dui s a!em acces " acela,i timp la emo&ie ,i la claritate$ 6ii"d !orba de u" subiect att de umil ,i totodat att de patetic' dialectica sa!a"t ,i clasic trebuie a,adar s lase locul' apt de la si"e "&eles' u"ei atitudi"i de spirit mai modeste' care s purcead " acela,i timp di" bu" simt ,i di" simpatie$ Despre si"ucidere "u s.a discutat p" acum dect ca despre u" e"ome" social$ Dimpotri!' e !orba aici' pe"tru "ceput' despre raportul "tre si"ucidere ,i )"direa i"di!idual$ U" )est ca acesta se pre)te,te " ad"curile tcute ale i"imii' precum o mare oper$ 7mul "su,i l i)"or$ I"tr.o sear' si tra)e u" )lo"& " cap sau se aru"c " ap$ Despre u" admi"istrator de imobile

care se omorse' mi se spu"ea c"d!a c " urm cu ci"ci a"i ,i pierduse ata' c de atu"ci se sc%imbase mult ,i c "tmplarea l 8rosese pe di"u"tru9$ Nu exist cu!"t mai exact$ A "cepe s )i"de,ti "seam" a "cepe s ii ros pe di"u"tru$ Societatea "u are mare amestec " acest "ceput$ :iermele se a l " "s,i i"ima omului$ Acolo trebuie cutat$ Acest *oc mortal' care duce de la luciditatea " a&a existe"&ei la e!a(iu"ea " a ara lumii' trebuie urmrit ,i "&eles$ 7 si"ucidere are multe cau(e si' " )e"eral' cele mai apare"&e "u s"t ,i cele mai e icace' oarte pu&i"i oame"i se si"ucid 2ipote(a "u e totu,i exclus3 ii"dc a,a au %otrt$ Cri(a este aproape "totdeau"a decla",at de oe!a i"co"trolabil$ ;ur"alele !orbesc adesea de 8"eca(uri i"time9 sau de o 8boal i"curabil9$ S"t explica&ii !alabile$ Dar ar trebui s ,tim dac' " acea (i c%iar' u" priete" "u i.a !orbit pe u" to" i"di ere"t acelui de("d*duit$ :i"o!atul este' " acest ca(' priete"ul$ Cci i"di ere"&a lui poate i de.a*u"s spre a precipita tot de()ustul ,i toate rese"time"tele a late p" atu"ci i" suspe"sie$ Dar dac e )reu s ixm mome"tul precis' demersul subtil " cursul cruia spiritul a pariat pe"tru moarte' putem totu,i s tra)em' di" c%iar acel )est' toate co"seci"&ele pe care el le presupu"e$ A te omor "seam"' "tr.u" se"s' ,i ca " melodram' a mrturisi$ A mrturisi c e,ti dep,it de !ia& sau c "u o "&ele)i$ Dar s "u mer)em totu,i prea departe cu aceste a"alo)ii ,i s "e "toarcem la cu!i"tele cure"te$ A te omor "seam" a mrturisi c 8!ia&a "u merit s ie trit9$ A tri' ire,te' "u.i "iciodat lucru u,or$ Co"ti"um s acem )esturile pe care "i le coma"d existe"&a' pe"tru multe moti!e' di" care primul e obi,"ui"&a$ A muri di" propria.&i !oi"& presupu"e a i recu"oscut' ie ,i "umai i"sti"cti!' caracterul deri(oriu al acestei obi,"ui"&e' abse"&a oricrei ra&iu"i pro u"de de a tri' caracterul "esbuit al (buciumului cotidia" ,i i"utilitatea su eri"&ei$
l S "u scpm prile*ul de a subli"ia caracterul relati! al acestui eseu$ 1"tr.ade!r' si"uciderea poate a!ea cau(e mult mai o"orabile$ De exemplu' ca(urile de si"ucidere politic < a,a."umita si"ucidere de protest' di" timpul re!olu&iei c%i"e(e$

1" ce co"st' a,adar' acest i"calculabil se"time"t care pri!ea( spiritul de som"ul "ecesar !ie&ii4 7 lume pe care o po&i explica' c%iar cu ar)ume"te discutabile' este o lume a.miiiar$ Dimpotri!' "tr.o lume di"tr.o dat lipsit de ilu(ii ,i de lumi"' omul se simte u" stri"$ Exilul lui e r scpare' de !reme ce.i lipsit de ami"tirea u"ei patrii pierdute sau de spera"&a "tr.u" pm"t al )dui"&ei$ Se"time"tul absurdului "u.i dect di!or&ul acesta di"tre om ,i !ia&a sa' di"tre actor ,i decorul su$ De !reme ce to&i oame"ii s"to,i s.au )"dlt la propria lor si"ucidere' !om recu"oa,te' r alte explica&ii' c exist o le)tur direct "tre acest se"time"t ,i aspira&ia ctre "ea"t$ Subiectul eseului de a& este tocmai raportul di"tre absurd ,i si"ucidere' msura exact " care si"uciderea este o solu&ie mpotri!a absurdului$ Se poate stabili ca pri"cipiu c ac&iu"ile u"ui om care "u tri,ea( trebuie s ie coma"date de ceea ce el socote,te a i ade!rul$ Credi"&a " absurditatea existe"&ei trebuie deci s.i %otrasc purtarea$ E le)itim curio(itatea de a "e "treba' limpede ,i r alse patetisme' dac o co"clu(ie de acest ordi" impu"e prsirea ct mai )rab"ic a u"ei co"di&ii de "e"&eles$ :orbesc aici' desi)ur' de oame"ii dispu,i s se pu" de acord cu ei ",i,i$ Exprimat " terme"i clari' problema poate s par simpla ,i totodat i"solubil$ Dar e )re,it presupu"erea c "trebrile simple duc la rspu"suri la el de simple ,i c e!ide"&a implic e!ide"ta$ 'priori ,i i"!ers"d terme"ii problemei'= dup cum omul se si"ucide sau "u se si"ucide' s.ar prea ca "u exist dect dou solu&ii iloso ice# a spu"e da sau a spu"e "u$ Dar ar i prea rumos s ie a,a$ Cci trebuie s &i"em seama ,i de aceia care' r s a*u") la !reo co"clu(ie' se "treab "e"cetat$ Aici' abia dac ac o iro"ie# e !orba de ma*oritatea oame"ilor$ :d' de aseme"ea' c cei ce rspu"d "u' ac&io"ea( ca ,i cum ar )"di da$ De apt' dac accept criteriul "iet(sc%ea"' ace,tia )i"desc' "tr.u" el sau altul' da$ Dimpotri!' se "tmpl adesea ca cei ce se si"ucid s i cre(ut "tr.u" se"s al !ie&ii$ Aseme"ea co"tradic&ii s"t co"sta"te$ Se poate c%iar spu"e c "u s"t "icieri ma !ii dect " aceast c%estiu"e " care' dimpotri!' lo)ica pare att de "ecesar$ A compara teoriile iloso ice ,i comportarea celor ce le pro esea( a de!e"it u" loc comu"$ Dar trebuie totu,i s artam c di"tre )"ditorii care au re u(at u" se"s !ie&ii' "ici u"ul' " a ar de >irilo!' care apar&i"e literaturii' de Pere)ri"?s' care se "a,te di" le)e"d ' ,i de ;ules Le?uier' care &i"e de ipote(' "u - mers cu lo)ica=p" la a re u(a aceast !ia&$ Se citea( adesea' " deridere' "umele lui Sc%ope"%auer' care cea elo)iul si"uciderii " a&a u"ei mese mbel,u)ate$ Nu.i "imic de rs " asta$ 0odul acesta de a "u lua tra)icul " serios "u.i c%iar att de )ra!' dar el l de i"e,te p" la urm pe om$ I" a&a acestor co"tradic&ii ,i obscurit&i trebuie' oare' s credem c "u exist "ici u" raport "tre prerea pe care ci"e!a o are despre !ia& ,i )estul pe care.@ ace spre a o prsi4 S "u exa)erm ctu,=i de pu&i" " acest se"s$ I" ata,ame"tul u"ui om a& de !ia&a sa' exist ce!a

mult mai puter"ic dec& toate mi(eriile lumii$ ;udecata trupului "u.i "tru "imic mai pre*os dec& cea a spiritului' ,i trupul d "drt " a&a propriei sale distru)eri$ Cptm obi,"ui"&a de a tri "ai"te de a o dob"di pe aceea de a )"di$ I" cursa care "e apropie (i cu (i cu "c u" pas de moarte' trupul pstrea( u" a!a"s ireparabil$ Ese"&ialul acestei co"tradic&ii re(id " ceea ce !oi "umi esc%i!a'= pe"tru c ea este " acela,i timp mai mult ,i mai pu&i" dect di!ertisme"tul' " se"sul pascalia"$ Esc%i!a mortal9 care co"stituie a treia tem a acestui eseu este spera"&a$ Spera"&a "tr.o alt !ia&' pe care trebuie s.o 8meri&i9' sau *ocul msluit al celor care triesc "u pe"tru !ia&a "s-si' ci pe"tru o mare idee care o dep,e,te' o sublimea(' i d u" se"s ,i o trdea($ Aotul co"tribuie ast el la a "curca ,i mai mult lucrurile$ Nu " (adar s.au *ucat oame"ii p"= acum cu cu!i"tele' pre c"du.se a crede c a re u(a u" se"s !ie&ii duce " c%ip "ecesar la a irma&ia c ea "u merit s ie trit$ 1"tr.ade!r' "u exist "ici u" el de msur comu"' obli)atorie' "tre aceste dou ra&io"ame"te$ Arebuie doar s re u(m s "e lsm i"du,i "=eroare de co" u(iile' di!or&urile ,i i"co"sec!e"tele sem"alate p" aici$ Arebuie s dm totul la o parte ,i s- atacm &i, ade!rata problem$ 7ame"ii se si"ucid pe"tru c !ia&a "u merit s ie trit' iat' r "doial' u" ade!r < "e ecu"d totu,i' pe"tru c e u" truism$ Dar aceast i"sult adus existe"&ei'= aceast de(mi"&ire ce i se d !i"e oare di" aptul c existe"&a ".are "ici u" se"s4 Cere absurditatea ei sa i te sustra)i' pri" spera"& sau pri" si"ucidere4 Iat ce trebuie s scoatem la lumi"' s urmrim ,i s ilustrm' "ltur"d tot restul$ 7bli) oare absurdul la moarte4
l Am au(it !orbi"du.se despre u" emul al lui Pere)ri"os' scriitor de dup r(boi' care' dup ce ,i.a termi"at prima carte' s.a si"ucis spre a atra)e ate"&ia asupra operei sale$ A i(butit' "tr.ade!r' dar cartea a ost socotit proast$

Iat problema ce trebuie discutat "ai"tea oricrei alteia' " a ara tuturor metodelor de )"dire ,i a *ocurilor spiritului de(i"teresat$ Nua"&ele' co"tradic&iile=' psi%olo)ia pe care u" spirit 8obiecti!9 ,tie s le i"troduc " orice problem "u.,i au locul " aceast cutare ,i " aceast pasiu"e$ Aici e "e!oie doar de o )"dire lo)ic$ Lucrul "u.i simplu$ E u,or s ii lo)ic$ Dar e aproape imposibil s ii lo)ic p" la capt$ 7ame"ii care mor ae propria lor m" urmea( ast el p" la capt drumul i"dicat de se"time"tul lor$ 0edita&ia asupra si"uciderii mi d a,adar puti"&a de a pu"e si")ura=problem care m i"teresea(9# exist o lo)ic ce duce p" la moarte4 E u" lucru pe care "u.@ pot a la dect urmri"d r pasiu"e de(ordo"ata' doar la lumi"a e!ide"&ei' ra&io"ame"tul a crui ori)i"e o art aici$ Este ceea ce eu= "umesc u" ra&io"ame"t absurd$ 0ul&i l.au "ceput$ Nu ,tiu "c dac au rmas " limitele lui$ C"d >arl ;aspers' art"d imposibilitatea de a co"stitui lumea " u"itate' exclam# Aceast limitare m conduce ctre mine nsumi, acolo unde nu m mai retrag n spatele unui punct de vedere obiectiv pe care nu fac dect s-f reprezint, acolo unde nici eu nsumi nici existena celuilalt nu mai pot deveni obiect pentru mine"' el e!oc' dup mul&i al&ii' acele locuri pustii si sterpe u"de )"direa a*u")e la %otarele ei$ Dup mul&i al&ii' da' r "doial' dar ct de )rbi&i s se "toarc di" drumB 0ul&i oame"i au a*u"s' ,i di"tre bei mai umili' la acea ultim cotitur u"de )"direa "cepe s se clati"e$ Ei abdicau atu"ci de la ce a!eau mai scump' de la !ia&a lor$ Al&ii' pri"&i ai spiritului' au abdicat de aseme"ea' dar cu pre&ul si"uciderii )"dirii lor' " re!olta ei cea mai pur$ Ade!ratul e ort' dimpotri!' co"st " a rm"e aici' ct lucrul e cu puti"&' ,i " a exami"a "deaproape !e)eta&ia baroc a acestor &i"uturi deprtate$ Ae"acitatea ,i clar!i(iu"ea s"t spectatori pri!ile)ia&i ai acestui *oc i"uma" " care absurdul' spera"&a ,i moartea ,i dau replica$ Spiritul poate atu"ci s a"ali(e(e= i)urile acestui da"s eleme"tar ,i totodat subtil "ai"te de a le ilustra ,i de a le retri el "su,i$

CIDURILE ABSURDE
Ca ,i marile opere' se"time"tele ad"ci sem"i ic "totdeau"a mai mult dect au co",tii"&a c spu"$ Perse!ere"&a u"ei por"iri sau a u"ei repulsii "tr.u" su let se re)se,te " a"umite depri"deri de a ace ,i de a )"di' se co"ti"u " co"seci"&e pe care su letul "s=usi le i)"or$ 0arile se"time"te poart " ele "sele propriul lor u"i!ers' sple"did sau mi(erabil$ Ele lumi"ea( cu pasiu"ea lor o lume exclusi!' " care ,i re)sesc propriul climat$ Exist u" u"i!ers al )elo(iei' al ambi&iei' al e)oismului sau al )e"ero(it&ii$ U" u"i!ers' adic o meta i(ic ,i o atitudi"e a spiritului$ Ceea ce e ade!rat pe"tru se"time"te= speciali(ate' !a i ,i mai ade!rat pe"tru emo&ii' la ba(a lor att de "edetermi"-te ,i totodat att de co" u(e ,i de 8si)ure9' de "deprtate ,i de 8pre(e"te9 ca acelea pe care "i le d rumosul sau pe care le tre(e,te " "oi absurdul$ Se"time"tul absurdit&ii poate s.@ i(beasc " a& pe orice om' la orice colt de strad$ 1"

"uditatea sa de(ola"t' " strlucirea sa moart=' el este i"sesi(abil$ Dar "s,i aceast di icultate d de )"dit$ E probabil ade!rat c iecare om rm"e pe"tru "oi u" "ecu"oscut si c exist "totdeau"a " el ce!a ireductibil care "e scap' bar' practic, i cu"osc pe oame"i si i recu"osc dup purtarea lor' dup totalitatea aptelor or' dup co"seci"&ele pe care trecerea lor le suscit " !ia&$ Aot ast el pot' practic, s de i"esc toate aceste se"time"te ira&io"ale care des id orice a"ali(' pot' practic, s le aprecie(' s adu" suma co"seci"&elor lor " ordi"ea i"teli. )e"&ei' s le surpri"d ,i s le "ote( toate " &i,rile' s descriu u"i!ersul lor$ S.-r prea c' c%iar dac @.am!(ut de o sut de ori pe acela,i actor' "u.@ !oi cu"oa,te perso"al mai bi"e$ Aotu,i' dac ac=suma eroilor pe care i=.a "truc%ipat ,i dac spu" c.@ cu"osc ce!a mai bi"e la al o sutlea rol al su' simt c exist " aceast a irma&ie o parte de ade!r$ Cci acest paradox apare"t este ,i u" apolo)$ El are o moral' care "e "!a& c u" om se de i"e,te &a el de bi"e pri" comediile sale ca ,i pri" ela"urile sale si"cere$ Aot ast el se "tmpl' la u" alt="i!el' cu se"time"tele' i"accesibile i"imii' dar par&ial trdate de aptele pe care le "su le&esc ,i de ati. tudi"ile spiritului pe care le presupu"$ Nu.i )reu de !(ut c i" elul acesta de i"esc o metod$ Dar e u,or' de aseme"ea' de !(ut c e !orba de o metod de a"ali( si "u de cu"oa,tere$ Cci metodele implic meta i(ici' trdi"d r !oia lor co"clu(iile pe care preti"d u"eori c "u le cu"osc "c$ Ast el' ultimele pa)i"i ale u"ei cr&i se a l "c " primele$ Acest "od este i"e!itabil$ 0etoda de i"it aici exprim se"time"tul c orice cu"oa,tere ade!rat este imposibil$ Nu putem dect e"umera apare"&e ,i sim&i u" climat$ Atu"ci !om a*u")e poate a acel i"sesi(abil se"time"t al absurdit&ii' " lumile di erite dar r&e,ti ale i"teli)e"&ei' ale artei de a= tri sau ale artei pur ,i simplu$ Climatul absurdit&ii e u" "ceput S r,itul e u"i!ersul absurd ,i acea atitudi"e a spiritului care proiectea( asupra lumii o= strlucire ce.i este proprie' c"d s lumi"e(e c%ipul pri!ile)iat ,i implacabil pe care ,tie s i.@ recu"oasc$ Aoate marile ac&iu"i ,i toate marile iloso ii au u" "ceput deri(oriu$ 0arile opere se "asc adesea pe "ea,teptate' la col&ul u"ei str(i sau la i"trarea "tr.u" restaura"t$ Aot ast el ,i absurditatea$ Lumea absurd' mai mult dect oricare lta' ,i tra)e "oble&ea di" aceast "a,tere lipsit de mre&ie$ 1" a"umite situa&ii' u" om care rspu"de# 8la "imic9' c"d e "trebat la ce se )"deste' poate c doar se pre ace$ Cei iubi&i o ,tiu prea bi"e$ Dar dac acest rspu"s este si"cer' dac exprim acea stare ciudat a su letului c"d !idul de!i"e eloc!e"t' c"d la"&ul )esturilor cotidie"e s.a rupt' c"d i"ima caut (adar"ic !eri)a pierdut' el repre(i"t primul sem" al absurdit&ii$ Se "tmpl ca decorurile s se prbu,easc$ Are(ire' tram!ai' patru ore de birou sau de u(i"' mas' tram!ai' patru ore de mu"c' mas' som" ,i lu"i' mar&i' miercuri' *oi' !i"eri' smbt " acela,i ritm=< iat u" drum pe care l urmm cu u,uri"& aproape tot timpul$ Dar "tr.o (i "e pome"im "treb"du."e 8pe"tru ce49 ,i totul "cepe o data cu aceast oboseal uimit$ 8"cepe9'= iat lucrul importa"t$ 7boseala se a l la captul aptelor u"ei !ie&i ma,i"ale' dar ea i"au)urea( " acela,i timp mi,carea co",tii"&ei$ Ea o tre(e,te ,i pro!oac urmarea$ Urmarea' adic "toarcerea i"co",tie"t " la"& sau tre(irea de i"iti!$ Dup tre(ire !i"e' cu timpul' co"seci"&a ei# si"uciderea sau !i"decarea$ 1" ea "s,i' oboseala are ce!a de()usttor$ 1" ca(ul de a& "s trebuie s a*u") la co"clu(ia c e bi"e !e"it$ Cci totul "cepe pri" co",tii"& ,i "imic "u are !aloare dect pri" ea$ S"t obser!a&ii care ".au "imic ori)i"al$ Dar ele s"t e!ide"&e# aceasta e de.a*u"s pe"tru u" timp' c"d procedm la o recu"oa,tere sumar a ori)i"ilor absurdului$ Simpla 8)ri*9 se a l la ori)i"ea a toate$ Aot ast el ,i pe"tru iecare (i a u"ei !ie&i r de strlucire # timpul "e poart cu si"e$ Dar totdeau"a !i"e o clip c"d trebuie s.i purtm$ Arim di" !iitor# 8mi"e9' 8mai tr(iu9' 8c"d !ei a!ea o situa&ie9' 8o dat cu !rsta' !ei "&ele)e9$ Admirabile i"co"sec!e"&e' c"d' de apt' e !orba de=moarte$ :i"e o (i totu,i c"d omul co"stat sau spu"e c are trei(eci de a"i$ 1,i a irm ast el ti"ere&ea$ Dar' ci"d asta' se situea( " raport cu timpul$ 1,i ia locul " timp$ Recu"oa,te c se a l "tr.u" a"ume mome"t al u"ei curbe pe care mrturise,te c trebuie s.o strbat$ Apar&i"e timpului ,i' dup spaima care.@ cupri"de' ,i recu"oa,te " el du,ma"ul cel mai "!er,u"at$ 0i"e' dorea (iua de mi"e' c"d "trea)a lui ii"& ar i trebuit s.o re u(e$ Aceast re!olt a cr"ii e absurdul$ 7 treapt mai *os ,i iat "stri"area# a.&i da seama c lumea e 8opac9' a sim&i ct de stri"' ct de ireductibil "e este o piatr' cu ct i"te"sitate "e poate "e)a "atura u" peisa*' " ad"cul oricrei rumuse&i (ace ce!a i"uma"' ,i aceste coli"e' bl"de&ea cerului' li"ia=copacilor ,i pierd'=di"tr.o dat' se"sul ilu(oriu " care le "!e,m"tm' mai deprtate dect u" paradis pierdut$ 7stilitatea primiti! a lumii urc spre "oi pri" mile"ii$ Aimp de o clipa "u o mai "&ele)em' pe"tru c timp de secole ".am "&eles dect i)urile,i dese"ele " care o i"scrisesem' pe"tru c de acum "ai"te "u mai a!em puterea s u(m de acest arti iciu$ Lumea "e scap pe"tru c rede!i"e ea "s,i$ Decorurile mascate de obi,"ui"& rede!i" ceea ce s"t$=Se

"deprtea( de "oi$ Aot ast el dup cum' " a"umite (ile' sub c%ipul amiliar al u"ei emei o descoperim ca pe o stri" pe cea pe care am iubit.o cu lu"i sau cu a"i " urm !om a*u")e poate s dorim tocmai ceea ce "e ace s "e sim&im di"tr.o dat att de si")uri$ Dar ".a !e"it "c timpul$ U" si")ur lucru doar# aceast opacitate ,i aceast "stri"are a lumii e absurdul$ i oame"ii secret i"uma"ul$ Dac pri!im' " a"umite mome"te de luciditate' aspectul meca"ic al )esturilor lor' pa"tomima lor lipsit de se"s' tot ceea ce.i "co"*oar "e pare stupid$ U" om !orbe,te la tele o" dup u" perete de sticl+ "u.@ au(im' dar i !edem mimica de "e"&eles# "e "trebm pe"tru ce trie,te$
l Dar "u " se"s propriu$ Nu e !orba de o de i"i&ie' ci de o enumerare a se"time"telor pe care le poate comporta absurdul$ C%iar dup ce s.a "c%eiat e"umerarea' absurdul "u e totu,i epui(at$

Acest de()ust " a&a i"uma"it&ii omului "su,i' aceast i"calculabil cdere " a&a ima)i"ii a ceea ce s"tem' aceast 8)rea&9' cum o "ume,te u" autor co"tempora"' e de aseme"ea' absurdul$ Dup cum ,i stri"ul care' " a"umite clipe' !i"e " "tmpi"area "oastr "tr.o o)li"d' ratele amiliar ,i totu,i "eli"i,titor pe care.@ re)sim " propriile "oastre oto)ra ii' e iar,i absurdul$ A*u")' " s r,it' la moarte ,i la se"time"tul "ostru " le)tur cu ea$ E u" subiect despre care totul a ost spus ,i e dece"t s "e erim de patetic$ Aotu,i' "u "e !om putea "iciodat mira "dea*u"s de aptul c toat lumea trie,te ca ,i cum "ime"i 8".ar ,ti9$ Aceasta pe"tru c " realitate "u exist o experie"& a mor&ii$ 1" se"sul propriu' experime"tat e doar ceea ce a ost trit ,i a de!e"it co",tie"t$ I" ca(ul de a&' abia dac se poate !orbi de experie"&a mor&ii celorlal&i$ E u" succeda"eu' o "c%ipuire a spiritului' de care "u s"tem "iciodat pe de.a."tre)ul co"!i",i$ Aceast co"!e"&ie mela"colic "u poate i co"!i")toare$ Spaima !i"e " realitate di" aspectul matematic al e!e"ime"tului$ Aimpul "e "spim"t tocmai pe"tru c el ace demo"stra&ia+ solu&ia "u !i"e dect dup aceea$ Aoate ra(ele rumoase despre su let !or primi aici' cel pu&i" pe"tru o !reme' do!ada matematic a co"trariului lor$ Di" trupul i"ert pe care o palm "u mai las "ici o urm' su letul a disprut$ Acest aspect de i"iti! ,i eleme"tar al a!e"turii ormea( co"&i"utul se"time"tului absurdului' " lumi"a mortal a acestui desti" apare i"utilitatea$ Nici o moral ,i "ici u" e ort "u pot i *usti icate apriori " a&a matematicilor s")eroase sub al cror sem" st co"di&ia "oastr$ 1"c o dat' toate acestea au ost spuse de "e"umrate ori$ 0 mr)i"esc s ac aici doar o clasi icare rapid ,i s i"dic temele e!ide"te$ Ele strbat toate literaturile ,i toate iloso iile$ Co"!ersa&ia de iecare (i se adap di" ele$ Nu e !orba deci de a le rei"!e"ta$ Dar trebuie s "e asi)urm de aceste e!ide"&e pe"tru a "e putea "treba apoi " le)tur cu c%estiu"ea primordial$ Di" s repet "c o dat c "u descoperirile absurde m i"teresea( " primul r"d' ci co"seci"&ele lor$ Dac s"tem si)uri de aceste apte' care trebuie s ie co"clu(ia "oastr' p" u"de !om mer)e spre a "u eluda "imic4 :a trebui s murim di" proprie !oi"& sau' " ciuda a toate' s co"ti"um a spera4 Dar' mai "ai"te' e "ecesar s operm acela,i rece"sm"t rapid pe pla"ul i"teli)e"&ei$ Primul demers al spiritului co"st " a disti")e ce!a ce este ade!rat de ceea ce este als$ Aotu,i' de "dat ce )"di.rea re lectea( asupra ei "s,i' ea descoper' de la bu" "ceput' o co"tradic&ie$ E i"util s "e strduim aici s im co"!i")tori$ De secole' "ime"i ".a cut cu pri!ire la aceast c%estiu"e o demo"stra&ie mai limpede ,i mai ele)a"t ca Aristotel$ 8Co"seci"&a' adesea ridiculi(at' a acestor preri este c ele se distru) si")ure$ Cci a irm"d c totul e ade!rat' a irmm ade!rul a irma&iei opuse ,i' " co"seci"&' alsitatea propriei "oastre te(e 2cci a irma&ia opus "u admite c ea poate i ade!rat3$ i dac spu"em c totul este als' "seam" c ,i aceast a irma&ie e als$ Dac sus&i"em c "u e als dect a irma&ia opus a irma&iei "oastre sau c "umai a irma&ia "oastr "u e als' "e !edem totu,i sili&i s admitem u" "umr i" i"it de *udec&i ade!rate sau alse$ Cci acela care emite o a irma&ie ade!rat roste,te " acela,i timp c ea este ade!rat' si tot a,a la i" i"it$9 = = Acest cerc !icios "u.i dec t primul di"tr.o serie " care spiritul ce se apleac asupra lui "su,i se pierde "tr.o rotire !erti)i"oas$ Aocmai simplitatea acestor paradoxuri le ace ireductibile$ 7ricare ar *ocurile de cu!i"te ,i acroba&iile lo)icii' a "&ele)e "seam"' "ai"te de orice' a u"i ica$ Dori"&a pro u"d a spiritului' c%iar ,i " demersurile sale cele mai e!oluate' se "tl"este cu se"time"tul i"co",tie"t al omului " a&a u"i!ersului su # ea este exi)e"& de amiliaritate' sete de claritate$ Pe"tru om' a "&ele)e lumea "seam" a o reduce la uma"' a o "sem"a cu pecetea sa$ U"i!ersul pisicii "u.i acela,i cu u"i!ersul ur"icarului$ Aruismul 87rice )"dire este a"tropomor ic9 are tocmai acest se"s$ Aot ast el' spiritul care "cearc s "&elea) realitatea "u poate s se co"sidere satis cut dect dac o reduce " terme"i de )"dire$ Dac omul ar ,ti c si u"i!ersul poate s iubeasc ,i s su ere' ar i mpcatB Dac )"direa ar descoperi " o)li"(ile sc%imbtoare ale e"ome"elor rela&ii eter"e care s le poat

re(uma ,i care s se re(ume pe ele= "sele "tr.u" pri"cipiu u"ic' am= putea !orbi de o ericire a spiritului " ata creia mitul prea erici&ilor ".ar i dect o plsmuire ridicol$ Aceast "ostal)ie dup u"itate' aceast sete de absolut ilustrea( mi,carea ese"&ial a dramei uma"e$ Dar aptul c o aseme"ea="ostal)ie exist "u.@ implic "eaprat ,i pe acela c ea trebuie de "dat potolit+ cci dac' trec"d peste prpastia care desparte dori"&a de cucerire' a irmm mpreu" cu Parme"ide realitatea ace ui U"u 2oricare ar i el3' cdem " ridicola co"tradic&ie a u"ui spirit care a irm u"itatea total ,i do!ede,te pri" c%iar aceast a irma&ie propria sa di ere"& ,i di!ersitatea pe care preti"dea s.o re(ol!e$ Acest al doilea cerc !icios e de.a*u"s spre a "e ucide spera"&ele$ i acestea s"t tot e!ide"&e$ :oi repeta di" "ou c- ele "u s"t =i"teresa"te " si"e' ci pri" co"seci"&ele pe care le pot a!ea$ Cu"osc ,i o alt e!ide"&# ea mi spu"e c omul e muritor$ Aotu,i' s"t pu&i"i la "umr cei care au tras de aici ultimele co"clu(ii$ 1" acest eseu trebuie s co"siderm ca o perpetu re eri"& decala*ul co"sta"t di"tre ceea ce "e "c%ipuim c ,tim ,i=ceea ce ,tim " realitate' co"sim&m-"tul practic ,i i)"ora"&a simulat datorit creia trim cu idei care' dac am i cu ade!rat ptru",i de ele' ar trebui s "e modi ice u"dame"tal existe"&a$ 1"= a&a acestei co"tradic&ii i"extricabile a spiritului' !om=putea "&ele)e ,i mai bi"e di!or&ul care "e separ de propriile "oastre crea&iiB Atta !reme ct spiritul tace i" lumea imobil a spera"&elor sale' totul se re lect ,i se ordo"ea( " u"itatea "ostal)iei sale$ Dar la prima lui mi,care aceast lume se spar)e si se prbu,e,te# o i" i"itate de cioburi sc"teietoare se o er= cu"oa,terii$= E i"util orice spera"& de a mai reco"stitui !reodat supra a&a amiliar ,i li"i,tit care s "e aduc pacea i"imii$ Dup atitea secole de cutri' dup attea abdicri ale attor )i"ditori' ,tim prea bi"e c acest lucru e ade!rat pe"tru "trea)a "oastr cu"oa,tere$ Cu excep&ia ra&io"ali,tilor de pro esie' "ime"i "u mai=sper a(i " ade!rata cu"oa,tere$ Dac ar i s se scrie si")ura istorie sem"i icati! a )i"dirii ome"e,ti' ar trebui alctuit aceea a poci"&elor ei succesi!e ,i a "eputi"&ei ei$ 1"tr.ade!r' despre ci"e ,i despre ce pot s spu"# 8Cu"osc astaB9 1mi pot pu"e i"ima la "cercare ,i socotesc c exist$ Lumea aceasta o pot ati")e ,i socotesc=de aseme"ea c exist$ Aici se opre,te ,tii"&a mea' tot restul e co"struc&ie$ Cci' dac "cerc s "&ele) acest eu de a crui existe"& s"t si)ur' dac "cerc s.@ =de i"esc ,i s.@ re(um' el "u m-i este dect o ap care.mi cur)e pri"tre de)ete$ Pot s dese"e( r"d pe r"d toate c%ipurile pe care ,tie a le lua ,i pe toate cele ce i.au ost atribuite' educa&ia' ori)i"ea' " lcrarea sau tcerile' mre&ia sau *os"icia$Dar "u po&i adi&io"a c%ipuri$ Propria.mi i"im !a rm"e totdeau"a pe"tru mi"e de "ede i"it$ Prpastia di"tre certitudi"ea pe care o am c exist ,i co"&i"utul pe care "cerc s.@ dau acestei certitudi"i "u !a i "iciodat umplut$ Pe"tru totdeau"a mi !oi i mie "sumi stri"$ 1" psi%olo)ie ca ,i " lo)ic exist ade!ruri' dar "u ade!rul$ Cu!i"tele lui Socrate# 8Cu"oa,te.te pe ti"e "suti9 au tot atta !aloare ct ,i acel 8 ii !irtuos9 rostit " co" esio"alele "oastre$ Am"dou de(!luie o "ostal)ie ,i " acela,i timp o i)"ora"t$ S"t *ocuri sterile pe mar)i"ea u"or mari probleme$ Nu s"t le)itime dect exact " msura " care s"t aproximati!e$ Iat ,i ace,ti copaci' a cror scoar& aspr o cu"osc' si aceast ap al= crei )ust l simt$ 0ireasma de iarb ,i de stele' "oaptea' acele seri c"d i"ima ,i a l pacea < cum a, putea "e)a lumea aceasta' a crei putere ,i trie o simt4 Aotu,i' toat ,tii"&a acestui pm"t "u.mi aduce "imic care s.mi poat da certitudi"ea c aceast lume mi apar&i"e$ 0i.o descrie&i ,i m "!&a&i s.o clasi ic$ 1i e"umera&i le)ile ,i' " setea mea=de a ,ti' co"simt c ele s"t ade!rate$= i demo"ta&i meca"ismul ,i spera"&a mea cre,te$ 1" cele di" urm' mi arta&i c acest u"i!ers presti)ios= si multicolor se reduce la atom ,i c atomul "su,i se reduce a electro"$ P" aici totul e bi"e= ,i a,tept s co"ti"ua&i$ Dar atu"ci mi !orbi&i despre u" i"!i(ibil sistem pla"etar=" care electro"ii )ra!itea( " *urul u"ui "ucleu$ 1mi explica&i aceast lume pri"tr.o ima)i"e$ 1"&ele) atu"ci c a&i a*u"s la poe(ie# "u o !oi cu"oa,te "iciodat$ Nici ".am a!ut timpul s m i"di)"e( c !.a&i= ,i sc%imbat teoria$ Ast el' ,tii"&a de la care trebuia s a lu totul s rse,te " ipote(' luciditatea e,uea( " meta or' i"certitudi"ea se presc%imb " oper de art$ La ce mi.au olosit attea strda"ii4 Li"ia bl"d a acestor coli"e ,i m"a serii pe aceast i"im (buciumat m "!a& mult mai=mult$ 0.am "tors acolo de u"de plecasem$ 1"&ele) c' dac pot pri" ,tii"& s cupri"d e"ome"ele ,i s le e"umr' asta "u "seam" c pot s "&ele) lumea$=C%iar dac.i !oi i urmrit cu de)etul "tre)ul relie ' tot "u !oi ,ti mai mult despre ea$ Iar !oi mi da&i s ale) "tre o descriere si)ur' dar care "u m "!a& "imic' ,i "i,te ipote(e care preti"d c m "!a& ade!rul=' dar care "u s"t si)ure$ Stri" de mi"e "sumi ,i de aceast lume' "armat doar cu o )"dire care se "ea) pe si"e de "dat ce se a irm' ce "ume poart aceast co"di&ie a mea' " care "u.mi pot a la pacea dect re u("d s ,tiu ,i s triesc' " care setea de a cuceri se i(be,te de (iduri care.i s idea( asaltul4 A !rea "seam" a isca paradoxuri$ Aotul este ast el ordo"at "ct s poat lua "a,tere acea pace otr!it pe care o d "epsarea'

som"ul i"imii sau re"u"&rile mortale$ i i"teli)e"&a mi spu"e' a,adar' " elul su c lumea aceasta e absurd$ Cadar"ic preti"de co"trariul ei' adic ra&iu"ea oarb' c totul este limpede$ A,teptam do!e(i ,i doream s aib dreptate+ dar " ciuda attor secole pli"e de prete"&ii ,i attor oame"i eloc!e"&i si dor"ici de a co"!i")e' ,tiu c totul e als$ Pe acest pla"' cel pu&i"' "u exist ericire dac "u pot ,ti$ U" om o"est "u poate dect s rd de ra&iu"ea u"i!ersal' practic sau moral' de determi"ism' de toate acele cate)orii care explic totul$ Ele ".au "ici o le)tur cu spiritul$ Ele "ea) ade!rul lui pro u"d' acela de a i "l"&uit$ 1" acest u"i!ers i"desci rabil ,i limitat' desti"ul omului ,=i capt ast el se"sul$ 7 pu(derie de ira&io"ale s.au ridicat ,i.@ "co"*oar p" la s r,itul (ilelor sale=$ 7 dat cu aceast clar!i(iu"e redob"dit ,i deliberat' se"time"tul absurdului se lumi"ea( ,i se preci(ea($ Spu"eam c lumea e absurd' dar m )rbeam$ Aot ceea ce se poate spu"e este c lumea "u.i " ea "s,i ra&io"al$ Absurda "s este co" ru"tarea "tre acest ira&io"al ,i aceast "emr)i"it dori"& de claritate a crei c%emare rsu" " str u"durile omuluiB Absurdul &i"e att de om$ ct si de lume$ Pe"tru mome"t' el este si")ura= lor le)tur$ Ii "l"&uie u"ul de cellalt cum "umai ura o poate ace$ E si")urul lucru pe care.@ pot deslu,i limpede i" acest u"i!ers r de msur " care se des ,oar a!e"tura mea$ S "e oprim aici$ Dac socotesc drept=ade!rat absurditatea care re)leme"tea( raporturile mele cu !ia&a' dac m ptru"d de se"time"tul care pu"e stp"ire pe mi"e " a&a spectacolului lumii' de clar!i(iu"ea pe care mi.o impu"e cutarea u"ei ,tii"&e' trebuie s sacri ic totul acestor certitudi"i ,i trebuie s le= pri!esc " a& pe"tru a le putea pstra$ 0ai= cu seam' trebuie s.mi= potri!esc " u"c&ie de ele purtarea ,i s le urmresc " toate co"seci"&ele lor$ Spu""d asta m )"desc la o"estitate$ Dar !reau mai "ti s ,tiu dac )"direa poate tri " aceste &i"uturi pustii$ tiu cel pu&i" c )"direa a mai ptru"s " acele pustiuri$ Ea ,i.a )sit acolo %ra"a$ A "&eles c se %r"ise p" atu"ci cu "luci$ Aici au luat "a,tere cte!a di" temele cele mai ar(toare ale medita&iei uma"e$ Di" clipa " care a ost cu"oscut' absurditatea de!i"e o pasiu"e' cea mai s ,ietoare di" toate$ Dar importa"t e s ,tim dac omul poate tri cu pasiu"ile sale' dac poate accepta le)ea lor pro u"d' aceea de a arde i"ima pe care o umplu " acela,i timp de !ia&$ Aotu,i "u despre aceast problem !om discuta acum$ Ea se a l " ce"trul experie"&ei care "e preocup$ :a !e"i mome"tul c"d "e !om "toarce la ea$ S !orbim mai bi"e despre ter"ele si despre ela"urile "scute " acele pustiuri$ :a " de.a*u"s s- le e"umerm$ i ele s"t' a(i' cu"oscute de toat lumea$ Au existat "totdeau"a oame"i care s apere drepturile ira&io"alului$ Aradi&ia a ceea ce am putea "umi )"direa umilit a ost "totdeau"a !ie$ Critica ra&io"alismului s.a cut de attea ori' "ct s.ar prea c "u mai e ca(ul s ie cut di" "ou$ Aotu,i epoca "oastr asist la re"a,terea acelor sisteme paradoxale care se strduiesc s ,ubre(easc ra&iu"ea ca ,i cum ea ar i ost "totdeau"a de "e(dru"ci"at$ Dar aceasta "u.i att o do!ad a e icacit&ii ra&iu"ii' ct a triei spera"&elor sale$ Pe pla"ul istoriei' pre(e"&a co"sta"t a acestor dou atitudi"i ilustrea( pasiu"ea ese"&ial a omului s ,iat "tre aspira&ia sa ctre u"itate si !i(iu"ea limpede pe care o poate a!ea despre (idurile care.i "co"*oar$ Dar poate "icic"d ".a ost mai !iu atacul mpotri!a ra&iu"ii dect " !remea "oastr$ I"cep"d cu marele stri)t al lui Carat%ustra # 8Di" "tmplare' e cea mai !ec%e "oble&e a lumii$ Am redat.o tuturor lucrurilor c"d am spus c deasupra lor "ici o !oi"& eter" "u !oia9' cu boala mortal a lui >ierEe)aard' 8acel ru care s r,e,te " moarte' r ca dup ea s mai urme(e ce!a9' temele sem"i icati!e ,i c%i"uitoare ale )"dirii absurde au urmat u"a alteia$ Sau' cel pu&i"' ,i aceast "ua"& e capital' cele ale )"dirii ira&io"ale ,i reli)ioase$ De la *aspers la Feide))er' de la >ierEe)aard la esto!' de la e"ome"olo)i la Sc%eler' pe pla"ul lo)ic ,i pe pla"ul moral' o "trea) amilie de )"ditori' "rudi&i pri" "ostal)ia lor' opu,i pri" metodele sau scopul lor' s.au "!er,u"at s bare(e drumul real al ra&iu"ii ,i s redescopere cile directe ale ade!rului$ Presupu" aceast )"dire cu"oscut ,i trit$ 7ricare !or i ost ambi&iile lor' to&i au plecat de la acel u"i!ers i"exprimabil " care dom"e,te co"tradic&ia' a"ti"omia' spaima sau "eputi"&a$ i comu"e le s"t tocmai temele pe care le.am artat mai sus$ Pe"tru ei' de aseme"ea' trebuie s.o spu"em' sem"i icati!e s"t mai cu seam co"clu(iile pe care le.au putut tra)e di" aceste descoperiri$ 6aptul are o aseme"ea importa"&' "ct !a trebui s.@ exami"m aparte$ Dar' pe"tru mome"t' e !orba doar de descoperirile ,i de experie"&ele lor i"i&iale' e !orba doar de a co"stata dac=ele co"cord=$ i dac -r i prea "dr("e& s !rem a !orbi despre iloso ia lor' e cu puti"& ,i' " orice ca(' su icie"t s acem sim&it climatul care le este comu"$ Feide))er pri!e,te cu rceal co"di&ia uma" ,i a irm c aceast existe"& este umilit$ Si")ura realitate este 8)ri*a9' care se re)se,te pe toat scara ii"&elor$ Pe"tru omul pierdut " lume ,i pri"tre di!ertisme"tele ei' aceast )ri* este o ric scurt si trectoare$ Dar' de "dat ce rica aceasta capt co",tii"& de si"e' ea de!i"e spaim' climat perpetuu al omului lucid' =8" care existe"&a se re)se,te9$ Acest pro esor de iloso ie scrie r s tremure ,i "= limba*ul

cel mai abstract cu puti"&# 8Caracterul i"it si limitat al existe"&ei uma"e este mai primordial dect omulG "su,i9$ Se ocup de >a"t' dar "umai pe"tru a stabili caracterul mr)i"it al 8ra&iu"ii pure9$ A"ali(ele sale l duc la co"clu(ia c 8lumea "u.i mai poate o eri "imic omului "spim"tat9$ 8/ri*a9 i pare a dep,i pri" ade!rul ei cate)oriile ra&io"ame"tului' "ct "u se )"de,te dect la ea ,i "u !orbe,te dect despre ea$ 1i e"umer " &i,rile# plictiseala' c"d omul ba"al "cearc s o "i!ele(e " el "su,i ,i s o "bu,e+ )roa(a' c"d spiritul co"templ moartea$ Nici el "u desparte co",tii"&a de absurd$ Co",tii"&a mor&ii este c%emarea )ri*ii ,i 8existe"&a ,i adresea( atu"ci sie,i u" apel pri" i"termediul co",tii"&ei9$ Ea este "s,i !ocea=spaimei' implor"d existe"&a 8s9 se "toarc ea "s,i=di" a"o"imatul " care s.a pierdut9$ Feide))er "e spu"e c "u trebuie s dormim ,i c' dimpotri!' trebuie s !e)%em p" la capt$ El st " mi*locul acestei lumi absurde' art"du."e caracterul ei pieritor ,i cut"du.,i drumul pri"tre rui"e$ ;aspers "u crede " "ici u" el de o"tolo)ie' pe"tru c' dup el' "e.am pierdut 8"ai!itatea9$ tie c "u putem a*u")e la "imic care s poat tra"sce"de *ocul mortal al apare"&elor$ tie c spiritul s rse,te totdeau"a " e,ec$ 1"tr(ie asupra a!e"turilor spirituale pe care "i le o er istoria ,i descoper cu "ecru&are alia iecrui sistem' ilu(ia care a sal!at totul' "!&tura care ".a ascu"s "imic$ I" aceast lume pustiit' " care=imposibilitatea de a cu"oa,te este demo"strat' " care "ea"tul pare si")ura realitate' disperarea r scpare si")ura atitudi"e' el "cearc s re)seasc irul Ariad"ei' care duce ctre tai"ele di!i"e$ esto!' la r"dul su' de.a lu")ul u"ei opere de o admirabil mo"oto"ie' preocupat "tru"a de acelea,i ade!ruri' demo"strea( r "cetare c sistemul cel mai ri)uros' ra&io"alismul cel mai u"i!ersal se i(besc "totdeau"a p"= la urm de ira&io"alul )"dirii uma"e$ Nu.i scap "ici u"a di" e!ide"&ele iro"ice' "ici u"a di" co"tradic&iile deri(orii care deprecia( ra&iu"ea$ Nu.@ i"teresea( dect excep&ia' ie c ea apar&i"e istoriei i"imii sau a spiritului$ Por"i"d de la expe. rie"&ele dostoie!sEie"e ale co"dam"atului la moarte' de la a!e"turile exasperate ale spiritului "iet(sc%ea"' de la impreca&iile lui Famlet sau de la amara aristocra&ie a u"ui Ibse"' el descoper' lumi"ea( ,i )lori ic re!olta uma" mpotri!a iremediabilului$ Re u( ra&iu"ii propriile ei ra&iu"i ,i "u "cepe s "ai"te(e cu oarecare %otrre dect o dat a*u"s " mi*locul acelui pustiu ce"u,iu " care toate certitudi"ile au de!e"it pietre$ >ierEe)aard' poate cel mai i"teresa"t di"tre to&i' cel pu&i" " ceea ce pri!e,te o parte a existe"&ei sale' "u "umai c descoper absurdul'= dar l ,i trie,te$ Acest om care scrie# Mutismul cel mai sigur nu-i s taci, ci s vorbeti"' se asi)ur mai "ti c "ici u" ade!r "u.i absolut ,i c deci aceast existe"& imposibil " si"e "u poate de!e"i satis ctoare pri" el$=Do" ;ua" al cu"oa,terii' el multiplic pseudo"imele ,i co"tradic&iile' scrie Predicile " acela,i timp cu acel ma"ual -l spiritualismului ci"ic' (urnalul seductorului Re u( co"solrile' morala' pri"cipiile co" ortabile$ Nu !rea s astmpere durerea prici"uit de )%impele pe care ,i.@ simte " ipt " i"im$ Dimpotri!' o a&& ,i' cupri"s de= bucuria de("d*duit a rsti)"itului ericit c e rsti)"it' co"struie,te di" luciditate' re u(' comedie o cate)orie a demo"iacului$ Acest c%ip bl"d ,i totodat sc%imo"osit' aceste piruete urmate de u" stri)t &,"it di" ad"cul su letului "truc%i. pea( "su,i spiritul absurdului " lupt cu o realitate care.@ dep,e,te$ Iar a!e"tura spiritual ce.@ duce pe >ierEe)aard p" la att de iubitele sale 8sca"daluri9 "cepe' de aseme"ea' " %aosul u"ei experie"&e lipsite de decoruri ,i "toarse la i"coere"ta ei cea di"ti$= Pe u" cu totul alt pla"' acela al metodei' pri" c%iar exa)errile lor' Fusserl ,i e"ome"olo)ii restituie lumea " toat di!ersitatea ei ,i "ea) puterea tra"sce"de"t a ra&iu"ii$ 7 dat cu ei' u"i!ersul spiritual se mbo)&e,te "= c%ip "emr)i"it$ Petala de tra"da iri' piatra Eilometric sau m"a ome"easc au tot atta importa"& ct ,i dra)ostea' dori"&a sau le)ile )ra!ita&iei$ A )"di "u mai "seam" a u"i ica' =a ace amiliar apare"&a sub c%ipul u"ui mare pri"cipiu$ A )"di "seam" a "!&a di" "ou s !e(i' s ii ate"t' a.&i diri*a co",tii"&a' a ace di" = iecare idee ,i di" iecare ima)i"e' a,a cum a cut Proust' u" loc pri!ile)iat$ 1" mod paradoxal' totul=e pri!ile)iat$ /"direa se *usti ic pri" extrema ei co",tii"&$ De,i e mai po(iti! decit cea a lui >ierEe)aard sau esto!' )"direa %usserlia"' la ori)i"ea ei' "ea) totu,i metoda clasic a ra&iu"ii' de(am)e,te spera"&a' "dreapt i"tui&ia ,i i"ima ctre o "trea) proli erare de e"ome"e a cror bo)&ie are ce!a i"uma"$ Aceste drumuri duc ctre toate ,tii"&ele sau ctre "ici u"a$ :reau s spu" c mi*loacele' " c(ui de a&' au mai mult importa"& dect scopul$ E !orba "umai 8de o atitudi"e spre a cu"oa,te9 ,i "u de o co"solare' "c o dat' asta la ori)i"e cel pu&i"$= Cum s "u sim&i str"sa "rudire a acestor )"ditori4 Cum s "u !e(i c to&i se "tl"esc " acel &i"ut pri!ile)iat ,i amar u"de spera"&a "=u.si mai are locul4 :reau s.mi ie explicat totul sau "imic' ar ra&iu"ea e "eputi"cioas " a&a acestui stri)t al i"imii$ Spiritul tre(it de aceast exi)e"& caut' dar "u )se,te dect co"tradic&ii si "ebu"ie$ Ceea ce "u "&ele) e ira&io"al$ Si lumea e pli"a de ira&io"ale$ Ea "s,i'= de !reme ce "u.i "&ele) sem"i ica&ia u"ic9' "u.i dect u"

ime"s ira&io"al$ S putem spu"e o si")ur dat 8e limpede9' ,i totul ar i sal!at$ Dar ace,ti oame"i proclam pe "trecute c "imic "u e limpede' c totul e %aos' c omul "u posed dect propria sa clar!i(iu"e ,i cu"oa,terea precis a (idurilor care.@ "co"*oar$ Aoate aceste experie"&e co"cord ,i se "tretaie$ Spiritul a*u"s la %otarele sale trebuie s pro"u"&e o *udecat ,i s.si alea) co"clu(iile$ Acolo a,teapt si"uciderea ,i rspu"sul$ Dar !reau s i"!erse( ordi"ea cutrii ,i s plec de la a!e"tura i"teli)e"&ei pe"tru a m "toarce l)esturile cotidie"e$ Experie"&ele e!ocate aici s.au "scut " pustiul di" care "u trebuie s9 ie,im$ Aotu,i' trebuie s ,tim p" u"de au a*u"s' " acest mome"t al e ortului su' omul se a l " a&a ira&io"alului$ El simte "tr."sul "trea)a.i dori"& de ericire ,i de ra&iu"e$ Absurdul se "a,te di" aceast co" ru"tare "tre c%emarea omului ,i tcerea=ira&io"al a lumii$ Iat ce "u trebuie uitat$ De acest lucru trebuie s "e a)&m di" rsputeri' cci di" el se poate "a,te co"sec!e"&a u"ei !ie&i$ Ira&io"alul' "ostal)ia uma" ,i absurdul care t,"esc di" co" ru"tarea lor' iat cele trei perso"a*e ale drame=i care trebuie " c%ip "ecesar s ia s r,it cu toat lo)ica de care o existe"& este " stare$

SINUCIDEREA 6IL7S76ICA
Se"time"tul absurdului "u este totu"a cu "o&iu"ea absurdului$ Aceasta doar se "temeia( pe el$ El "u se re(um la ea dect " scurta clip c"d ,i roste,te *udecata asupra u"i!ersului' dup care i rm"e s mear) mai departe$ Este !iu' adic !a trebui s moar sau s rsu"e " om di" ce " ce mai ad"c$ Aot ast el ,i cu temele de care am !orbit$ Dar si " acest ca(' "u s"t i"teresat de opere sau de )"ditori a c-ror critic ar "ecesita o alt orm ,i u" alt loc' ci de aptul de a descoperi ceea ce exist comu"=" co"clu(iile lor$ Niciodat poate ".au existat spirite att de di erite$ i totu,i !edem c peisa*ele spirituale m care ele se mi,c s"t ide"tice$ De ase. me"ea' " ciuda u"or ,tii"&e att de= disti"cte' stri)tul care pu"e capt iti"erarului=lor rsu" " acela,i el$ Sim&im c la )"dito"i pe care i.am ami"tit exist u" climat= comu"' pu""d ca acest climat este uci)tor abia dac acem u" *oc de cu!i"te$ Cel ce trie,te sub acest cer de plumb "u are de ales dect "tre a u)i sau a rm"e$ :reau s ,tiu cum se u)e de aici sau de ce se rm"e$ Nu ac ast el dect s de i"esc problema si"uciderii ,i i"teresul pe care.@ pot a!ea co"clu(iile iloso iei existe"&ialiste$ :reau "s' "ai"te' s m abat o clip de la calea cea mai dreapt$ P" acum am putut circumscrie absurdul di" exterior$ Putem s "e "trebm totu,i ce este clar " aceast "o&iu"e ,i s "cercm a re)si pri" a"ali( direct' pe de o parte' sem"i ica&ia ,i' pe de alta' co"seci"&ele ei$ Dac l "!i"uiesc pe u" "e!i"o!at de o crim mo"struoas' dac.i spu" u"ui om !irtuos c a r!"it la propria lui sor' mi !a rspu"de c spusele mele s"t absurde$ Aceast i"di)"are are o latur comic$ Dar ea are totodat ,i o ra&iu"e pro u"d$ 7mul !irtuos ilustrea( pri" aceast re. plic9 a"ti"omia de i"iti! care exist "tre actul pe care i.@ atribui eu ,i pri"cipiile "tre)ii sale !ie&i$ 8E absurd9 "seam" 8e=cu "eputi"&9' dar ,i 8e co"tradictoriu9$ Dac !d u" om atac"d cu baio"eta u" )rup de mitraliere !oi socoti c apta lui e absurd$ Dar ea "u.i ast el dect " !irtutea dispropor&iei care exist "tre i"te"&ia sa ,i realitatea care.@ a,teapt' i" !irtutea co"tradic&iei pe care= o surpri"d "tre or&ele sale reale ,i scopul pe care ,i.@ propu"e$ Aot ast el' !om co"sidera c u" !erdict este absurd dac.@ !om opu"e !erdictului pe care aptele l cer " apare"&$ i' tot ast el' o demo"stra&ie pri" absurd se ace compar"d co"seci"&ele acelui ra&io"ame"t cu realitatea lo)ic pe care !rem s.o i"staurm$ 1" toate aceste ca(uri' de la cel mai simplu p" la cel mai complex' absurditatea !a i cu att mai mare' cu ct !a cre,te dista"&a "tre terme"ii compara&iei mele$ Exist cstorii absurde' s idri' rese"time"te' tceri' r(boaie ,i pci absurde$ 1" iecare di" aceste ca(uri' absurditatea se "a,te di"tr.o compara&ie$ S"t deci "drept&it s spu" c se"time"tul absurdit&ii "u ia "a,tere di" simpla exami"are a u"ui apt sau a u"ei= impresii' ci c el &,"e,te di" compara&ia cut "tre o stare de apt ,i o a"umit realitate' "tre o ac&iu"e ,i lumea care o dep,e,te$ Absurdul este' " ese"&' u" di!or&$= El "u exist " "ici u"ul di" eleme"tele comparate$ El se "a,te di" co" ru"tarea lor$ Pe pla"ul i"teli)e"tei' pot deci s spu" c absurdul "u este " om 2dac o ast el de meta or ar putea a!ea !reu" se"s3' "ici " lume' ci " pre(e"&a lor comu"$ Pe"tru mome"t' el e si")ura le)tur care.i u"e,te$ Dac !reau s rm" " limitele e!ide"&elor' ,tiu ce !rea omul' ,tiu ce.i o er lumea' iar acum pot s spu" c mai ,tiu ,i ceea ce.i u"e,te$ N.am "e!oie s mer) mai departe$ H si")ur certitudi"e i este de.a*u"s celui ce caut$ Importa"t e doar s tra) di" ea toate co"seci"&ele$ Co"seci"&a= imediat este " acela,i timp o re)ul de metod$ Ciudata tri"itate scoas ast el la lumi" "u seam" "tru "imic cu ci"e ,tie ce Americ di"tr.o dat descoperit$ Dar ea are " comu" cu datele experie"&ei aptul c este i" i"it de simpl ,i totodat i" i"it de complicat$

Prima di" caracteristicile e=i e aceea c "u poate i di!i(at$ A.i distru)e u"ul di" terme"i "seam" a o distru)e " "tre)ime$ Absurdul "u poate exista " a ara u"ei mi"&i ome"e,ti$ Ast el' absurdul s r,e,te' ca orice lucru' o dat cu moartea$ Dar absurdul "u poate exista "ici " a ara acestei lumi$ i tocmai " u"c&ie de acest criteriu eleme"tar co"sider eu c "o&iu"ea de absurd este ese"&ial ,i c ea poate s repre(i"te primul di" ade!rurile mele$ Re)ula de metod i"!ocat mai sus apare aici$ Dac socotesc c u" lucru e ade!rat' trebuie s.@ pstre($ Dac mi propu" s )sesc solu&ia u"ei probleme' trebuie " primul ""d s "u escamote( pri" c"iar aceast solu&ie u"ul di" terme"ii problemei$ U"icul dat este pe"tru mi"e= absurdul$ Problema este de a ,ti cum se poate ie,i di" el ,i dac si"uciderea se deduce " c%ip "ecesar di" acest absurd$ Prima ,i' " o"d' si")ura co"di&ie a cutrii mele este de a pstra= tocmai ceea ce m stri!e,te' de a respecta' " co"seci"&' ceea ce socotesc eu ese"&ial " acest ce!a' pe care l. am de i"it ca o co" ru"tare ,i ca o lupt "e"cetat$ Duc"d p" la capt aceast lo)ic absurd' trebuie s admit c lupta aceasta presupu"e abse"&a total de spera"& 2ceea ce "u are "ici o le)tur cu disperarea3' re u(ul co"ti"uu 2care "u trebuie co" u"dat cu re"u"&area3 ,i i"satis ac&ia co",tie"t 2ce "u poate i asimilat "eli"i,tii *u!e"ile3$ Aot ceea ce distru)e' escamotea( sau subtili(ea( aceste exi)e"te 2,i " primul r"d co"simtm"tul' care distru)e di!or&ul3 rui"ea( absurdul ,i de!alori(ea( atitudi"ea ce poate i atu"ci propus$ Absurdul "u are se"s dect " msura " care "u co"sim&i la el$ Exist u" apt de "atura e!ide"&ei' care pare cu totul moral' ,i a"ume acela c omul este "totdeau"a prada propriilor sale ade!ruri$ 7 dat ce le.a cu"oscut' "u se mai poate despri"de de ele$ Cci trebuie "totdeau"a s pltim$ U" om care a de!e"it co",tie"t de existe"&a absurdului este le)at de el pe"tru totdeau"a$ U" om r spera"& ,i co",tie"t de acest lucru "u mai apar&i"e !iitorului$ i e iresc s ie a,a$ Dar e iresc' de aseme"ea s se strduiasc s scape di" u"i!ersul pe care si @.a creat$ Aot ceea ce precede "u are se"s dect tocmai " u"c&ie de acest paradox$ Nimic "u poate i mai i"structi! " aceast pri!i"& dect o cercetare a elului " care si.au tras co"clu(iile oame"ii care au recu"oscut' plec"d de a o critic a ra&io"alismului' climatul absurd$ 7r' pe"tru a "u m re eri dect la iloso ule existe"&ialiste' !d c toate' r "ici o excep&ie' mi propu" e!a(iu"ea$ Pri"tr.u" ra&io"ame"t ciudat' pleca&i de la absurd pe rui"ele ra&iu"ii' "tr. u" u"i!ers "c%is ,i limitat la uma"' ei di!i"i(ea( ceea ce.i stri!e,te ,i )sesc u" moti! de a spera " ceea ce.i !itre)e,te$ Aceast spera"& sil"ic este Ia to&i de ese"& reli)ioas$ 0erit s "e oprim asupra ei$ :oi a"ali(a aici' ,i doar spre a exempli ica' "umai cte!a teme speci ice lui e=sto! ,i >ierEe)aard$ Dar ;aspers "e !a o eri' p" la caricatur' u" exemplu tipic pe"tru aceast ati. tudi"e$ Aot restul !a de!e"i ast el mai limpede$ 1l lsm "eputi"cios s reali(e(e tra"sce"de"tul' i"capabil s so"de(e ad"cimea experie"&ei ,i co",tie"t de acest u"i!ers (dru"ci"at de e,ec$ 7are !- mer)e mai departe sau mcar !a tra)e co"clu(iile acestui e,ec4 Dimpotri!' el "u "e !a aduce "imic "ou$ N.a a lat " experie"& dect mrturia propriei sale "eputi"&e ,i "ici u" pretext pe"tru a deduce !reu" pri"cipiu satis ctor$ Aotu,i' r "ici o *usti icare' dup cum o spu"e el "su,i' a irm' pe "ea,teptate ,i " acela,i timp' tra"sce"de"tul'= ii"&a experie"&ei ,i se"sul suprauma" al !ie&ii' scrii"d # 8E,ecul' di"colo de orice explica&ie ,i de orice i"terpretare posibil' arat "u "ea"tul' ci ii"&a tra"sce"de"&ei9$ Aceast ii"& care di"tr.o dat' ,i pri"tr.u" act orb al "crederii uma"e'= explic totul este de i"it de el ca 8u"itatea de "eco"ceput "tre )e"eral ,i particular9$ Ast el' absurdul de!i"e Dum"e(eu 2" se"sul=cel mai lar) al acestui cu!"t3 ,i "eputi"&a de a "&ele)e' ii"&a care lumi"ea( totul$ U" atare ra&io"ame"t "u se sus&i"e lo)ic pri" "imic$ De aceea' pot s.@ "umesc u" salt$ i' " mod paradoxal' "&ele)em i"siste"&a' rbdarea i" i"it ale Iui ;aspers de a ace ireali(abil experie"&a tra"sce"de"tului$ Cci' cu ct este mai i"cert aceast aproxima&ie' cu ct se do!ede,te a i mai (adar"ic aceast de i"i&ie' cu att tra"sce"de"tul este mai real pe"tru el' cci pasiu"ea cu care.@ a irm este propor&io"al cu dista"&a care exist "tre capacitatea sa de a explica=si ira&io"alitate- lumii si a experie"&ei$ Se !de,te ast el c ;aspers distru)e cu o "!er,u"are cu att mai mare pre*udec&ile ra&iu"ii' cu ct !a explica mai radical lumea$ Acest apostol al )="dirii umilite !a a la la extrema limit a umili"&ei ceea ce urmea( a re)e"era ii"&a p" " ad"curile ei$ /"direa mistic "e.a amiliari(at cu aceste procedee$ S"t tot att de le)itime ca oricare alt atitudi"e a spiritului$ Dar' pe"tru mome"t' procede( ca ,i cum a, lua " serios o atare problem$ 6r s *udec di"ai"te !aloarea )e"eral a u"ei aseme"ea atitudi"i' puterea ei de a tra"smite o a"umit "!&tur' !reau "umai s !d dac rspu"de co"di&iilor pe care mi le.am propus' dac e dem" de co" lictul care m i"teresea($ 0 "torc' ast el' la esto!$ U" come"tator citea( di" el cte!a cu!i"te care merit tot i"teresul# 8Si")ura ie,ire ade!rat' spu"e esto!' se a l tocmai acolo u"de "u exist ie,ire pe"tru *udecata ome"easc$ Altmi"teri' de ce am a!ea "e!oie de Dum"e(eu4 7mul "u se "toarce ctre Dum"e(eu dect pe"tru a ob&i"e

imposibilul$ Ct pri!e,te posibilul' oame"ii i pot ace si")uri a&$9 Dac exist o i.loso ie ,esto!ia"' atu"ci pot r "doial a irma c ea se a l " "tre)ime re(umat ast el$ Cci atu"ci c"d' a*u"s la captul a"ali(elor sale pasio"a"te' esto! descoper absurditatea u"dame"tal a oricrei existe"&e' el "u spu"e# 8Iat absurdul9' ci# 8Iat.@ pe Dum"e(eu # trebuie s "e lsm " !oia Lui' c%iar dac El "u corespu"de "ici u"eia di" cate)oriile "oastre ra&io"ale9$ Pe"tru ca "ici o co" u(ie s "u mai ie cu puti"&' iloso ul rus i"si"uea( c%iar c acest Dum"e(eu este poate pli" de ur si !red"ic de ur' i"compre%e"sibil ,i co"tradictoriu' dar c el ,i a irm cu a&t mai mult puterea cu ct c%ipul Lui este m-i %d$ 0re&ia Sa st tocmai " i"co"sec!e"&a sa$ Do!ada existe"&ei sale este tocmai i"uma"itatea Sa$ Arebuie s acem saltul " El ,i' pri" aceasta' s "e eliberm de ilu(iile ra&iu"ii$ Ast el' pe"tru esto!' acceptarea absurdului este co"tempora" cu "su,i absurdul$ A.@ co"stata "seam" a.@ accepta ,i tot e ortul lo)ic al )"dirii sale co"st " a.@ pu"e " e!ide"& pe"tru a ace ast el s &,"easc spera"&a ime"s pe care= o aduce cu si"e$ Repet' aceast atitudi"e este le)itim$ Dar eu m "cp&"e( s cercete( aici o si")ur problem ,i toate co"seci"&ele ei$ Nu mi.am propus s exami"e( caracterul patetic al u"ei )"diri sau al u"ui act de credi"&$ Pe"tru asta am "ai"te "trea)a !ia&$ tiu c )"ditorul ra&io"alist este iritat de atitudi"ea ,esto!ia"$ Dar simt' de aseme"ea' c esto! are dreptate mpotri!a )"ditorului ra&io"alist ,i !reau doar s ,tiu dac rm"e credi"cios exi)e"&elor absurdului$ 7r' dac admitem c=absurdul este co"trariul spera"&ei' !edem c' pe"tru esto!' )"direa existe"&ial presupu"e absurdul' pe care "s "u.@ demo"strea( dec-t spre a.@ spulbera$ Aceast subtilitate de )"dire "u.i dect o i)ur patetic de scamator$ C"d esto!' pe de alt parte' opu"e absurdul moralei cure"te ,i ra&iu"ii' el l "ume,te 8ade!r9 ,i 8m"tuire9$ Exist deci l- ba( ,i " aceast= de i"i&ie a absurdului o aprobare$ Dac admitem c toat or&a acestei "o&iu"i re(id " modul " care ea i"tr " co" lict cu spera"&ele "oastre eleme"tare' dac sim&im c absurdul preti"de' pe"tru a exista' re u(ul "ostru de a co"sim&i' !edem atu"ci c la esto! el ,i.a pierdut ade!ratul c%ip' caracterul su ome"esc ,i relati!' spre a i"tra "tr.o eter"itate i"compre%e"sibil ,i= totodat satis ctoare$ Dac absurdul exist' el "u poate exista dect "tr.u" u"i!ers al omului$ Di" clipa " care "o&iu"ea de absurd se tra"s orm "tr.o trambuli" pe"tru eter"itate' ea "u mai are "ici u" raport cu luciditatea uma"$ Absurdul "u mai este acea e!ide"& pe care omul o co"stat r s co"simt la ea$ Lupta este eludat$ 7mul asimilea( absurdul ,i' " aceast comu"iu"e' i "imice,te acel caracter ese"&ial care este opo(i&ie' s ,iere ,i di!or&$ Saltul acesta este= o esc%i!$ esto!' care citea( cu!i"tele lui Famlet# )he time is out of *oint, o ace cu u" el de spera"& slbatic despre care se poate !orbi mai cu seam la el$ Cci "u ast el roste,te Famlet acele cu!i"te ,i "u ast el le scrie S%aEespeare$ Be&ia ira&io"alului ,i !oca&ia exta(ului abat de la co"templarea absurdului u" spirit clar!(tor$ Pe"tru esto!' ra&iu"ea este (adar"ic' dar exist ce!a di"colo de ra&iu"e$ Pe"tru u" spirit absurd' ra&iu"ea este (adar"ic ,i "u m-i exist "imic di"colo de ra&iu"e$ Acest salt poate' cel pu&i"' s "e lmureasc si mai bi"e asupra ade!ratei "aturi absurdului$ tim c- absurdul co"st "tr.u" ec%ilibru' c.@ a lm' "ai"te de orice' "tr.o compara&ie' ,i "u " terme"ii acestei compara&ii$ esto! "s mut toa=t )reutatea asupra u"uia di" terme"i' distru)"d ast el ec%ilibrul$ Setea "oastr de a "&ele)e' "ostal)ia "oastr de absolut "u s"t explicabile dect " msura " care "oi putem "&ele)e ,i explica multe lucruri$ Cadar"ic "e)m " mod absolut ra&iu"ea$ Ea are dome"iul su propriu' acela al experie"&ei uma"e' " care este e icace$ Iat de ce !rem ca totul s "e= ie limpede$ Dac "u i(butim' dac absurdul ia "a,tere cu acest prile*' lucrul se "tmpl tocmai datorit "tl"irii di"tre aceast ra&iu"e e icace' dar limitat' ,i ira&io"alul ce re"a,te "tru"a$ 7r' c"d esto! se m"ie mpotri!a u"ei a irma&ii %e)elie"e de tipul# 80i,crile sistemului solar se e ectuea( co" orm u"or le)i imuabile ,i aceste le)i s"t ra&iu"ea sa9' c"d ,i pu"e " *oc "trea)a pasiu"e pe"tru a disloca ra&io"alismul lui Spi"o(a' el a*u")e la co"clu(ia (dr"iciei oricrei ra&iu"i+ de aici' pri"tr.o "toarcere ireasc ,i ile)itim' la aceea a preemi"e"tei ira&io"alului$ Dar trecerea "u este e!ide"t$ Cci aici pot i"ter!e"i "o&iu"ile de limit ,i de pla"$ Le)ile "aturii pot i !alabile p" la o a"umit limit' care' o dat trecut' se "torc mpotri!a lor "sele' d"d "a,tere absurdului$ Sau' de aseme"ea' ele pot i le)itime pe pla"ul descrierii' r ca aceasta s "sem"e c s"t ade!rate pe pla"ul explica&iei$ Aotul este sacri icat ast el ira&io"alului' ,i exi)e"&a de claritate ii"d escamotat' absurdul dispare o dat cu u"ul di" terme"ii compara&iei$ 7mul absurd' dimpotri!' "u procedea( la aceast "i!elare$ El recu"oa,te lupta' "u dispre&uie,te ctu,i de pu&i" ra&iu"ea ,i admite ira&io"alul$ Cupri"de ast el cu=pri!irea toate datele experie"&ei' "e ii"d citu,i de pu&i" dispus s ac saltul "ai"te de a ,ti$ tie "umai c " aceast co",tii"& ate"t "u mai e loc pe"tru=spera"&$

1" le)tur cu "o&iu"ea de excep&ie' mai cu seam' ,i mpotri!a lui Aristotel$

Ceea ce este !i(ibil la esto! !a i ,i mai !i(ibil poate la >ierEe)aard$ Desi)ur' e di icil s i(ole(i a irma&ii clare c"d e !orba de u" autor att de capricios$ Dar' " ciuda u"or scrieri apare"t opuse' di"colo de pseudo"ime' de *ocuri ,i de (mbete' sim&im cum apare de.a lu")ul "tre)ii sale opere prese"time"tul 2,i " acela,i timp teama3 u"ui ade!r care !a i(buc"i " ultimele texte=# ,i >ierEe)aard ace saltul$ El se "toarce ctre c%ipul cel mai aspru al acelui cre,ti"ism care.i "spim"tase att de mult copilria$ i pe"tru el a"ti"omia ,i paradoxul de!i" criterii ale reli)iei$ Ast el' tocmai ceea ce pise !ie&ii acesteia se"sul ,i pro u"(imea o "!este,te acum cu ade!r ,i claritate$ Cre,ti"ismul este sca"dalul' iar IIerEe)aard "e preti"de r "co"*ur cel de al treilea sacri iciu cerut de I)"a&iu de LoJola' acela de care Dum"e(eu se bucur cel mai mult# 8sacri iciul i"telectului9$ Acest e ect al 8saltului9 e ciudat' dar "u trebuie s "e mai surpri"d$ El ace di" absurd criteriul lumii de di"colo' ct !reme absurdul "u.i dect u" re(iduu al experie"&ei di" aceast lume$ 8Pe"tru credi"cios' spu"e >ierEe)aard' e,ecul su este si trium ul su$9 Scopul meu "u este s m "treb de care emo&io"a"t 1"!&tur se lea) aceast atitudi"e$ Eu "u am a m= "treba dect dac spectacolul absurdului ,i caracterul su propriu o "drept&esc$ 1" aceast pri!i"&' ,tiu c rspu"sul este "u$ Dac exami"m di" "ou co"&i"utul "o&iu"ii de absurd' "&ele)em ,i mai bi"e metoda care.@ i"spir pe >ierEe)aard$ el "u me"&i"e ec%ilibrul "tre ira&io"amatea lumii ,i "ostal)ia re!oltat a absurdului ,i "u respect acel raport care co"stituie de apt se"time"tul absurdit&ii$ A!"d certitudi"ea c "u poate s se sustra) ira&io"alului' !rea cel pu&i" s se sal!e(e di" aceast "ostal)ie de("d*duit care.i p-re steril ,i (adar"ic$ Dar dac asupra acestui pu"ct poate s "u se ",ele " *udecata sa' "u la el stau lucrurile c"d "ea)$ Stri)tului su de re!olt i ia locul o ade(iu"e "ebu"easc ,i iat.@ a*u"s " situa&ia de a i)"ora absurdul ce.@ lumi"a p"= atu"ci ,i de a di!i"i(a si")ura certitudi"e care.i mai rm"e' ira&io"alul$
@ Se poate crede c trec cu !ederea problema ese"&ial' aceea a credi"&ei$ Dar eu "u cercete( iloso ia lui >ierEe)aard' a lui esto! sau' cum se !a !edea mai departe' a lui Fusseri 2aceasta ar "ecesita u" alt loc ,i o alt atitudi"e spiritual3' ci doar le mprumut o tem' exami""d dac co"seci"&ele ei s"t " acord cu re)ulile pe care le. am ixat mai "ai"te$ E !orba aici doar de o a"umit perse!ere"&$

Importa"t "u este s te !i"deci' i spu"ea abatele /alia"i doam"ei d=Epi"aJ' ci s trie,ti cu bolile pe care le ai$ >ierEe)aard !rea s se !i"dece$ E dori"&a sa cea mai ar(toare' ce se !de,te " iecare pa)i" a *ur"alului su$ Aot e ortul i"teli)e"&ei sale co"st " a se sustra)e a"ti"omiei co"di&iei uma"e=$ E ort cu att mai de("d*duit' cu ct' di" c"d "=c"d' "tr.o str ul)erare' ,i d seama de "trea.)a.i (dr"icie 2c"d !orbe,te' de pild'= despre el "su,i' ca ,i cum "ici teama de Dum"e(eu' "ici pietatea ".ar i ost " stare s.i aduc pacea i"imii3$ Ast el' pri"tr.u" subter u)iu c%i"uitor' el d ira&io"alului c%ipul' iar Dum"e(eului su atributele absurdului i"*ust' i"co"sec!e"t si de "e"&eles$ La el "umai i"teli)e"&a mai "cearc s "Hu,e re!e"dicarea ad"c a i"imii ome"e,ti$ De !reme ce "imic "u e do!edit' totul poate i do!edit$ >ierEe)aard "su,i "e de(!luie drumul pe care @.a urmat$ Nu !reau s su)ere( aici "imic' dar cum am putea s "u desci rm " operele sale sem"ele u"ei mutilri aproape !olu"tare a su letului' " a&a mutilrii co"sim&ite " le)tur cu absurdul4 Este laitmoti!ul (urnalului. 80i.a lipsit tocmai bestialitatea' care' ,i ea' ace parte di" desti"ul ome"esc$$$ Da&i.mi u" trup$9 i mai departe# 87%' mai cu seam " prima mea ti"ere&e' ce ".a, i dat s iu brbat mcar ,ase lu"i$$$ 1" o"d' lucrul care.mi lipse,te este trupul ,i co"di&iile i(ice ale existe"&ei$9 Aotu,i' " alte pa)i"i' acela,i om reia marele stri)t al spera"&ei care a strbtut attea=secole ,i a "su le&it attea i"imi' " a ar de aceea a omului absurd$ 8Dar pe"tru cre,ti" moartea "u.i ctu,i de pu&i" s r,itul tuturor lucrurilor ,i ea implic i" i"it mai mult spera"& dect !ia&a' c%iar pli" de s"tate ,i de or&$9 Reco"cilierea pri" sca"dal rm"e tot reco"ciliere$ Ea i ")duie poate omului' dup cum !edem' s a le spera"&a tocmai " co"trariul ei' adic " moarte$ Dar c%iar dac simpatia "e.ar ace s "cli"m ctre aceast atitudi"e' trebuie totu,i s artm c lipsa de msur "u *usti ic "imic$ 6aptul dep,e,te' "i se spu"e' msura ome"easc' el "u poate i' a,adar' dect supraome"esc$ Dar acest 8a,adar9 este de prisos$ Nu exist " acest ca( certitudi"e lo)ic$ Nu exist "ici o probabilitate experime"tal$ Aot ceea ce pot spu"e este c' "tr.ade!r' aceasta dep,e,te msura mea$ Nu co"c%id pri"tr.o "e)a&ie' dar "ici "u !reau s "temeie( ce!a pe i"compre%e"sibil$ :reau s ,tiu dac pot tri cu ceea ce ,tiu ,i "umai cu aceasta$ 0i se mai spu"e ,i c i"teli)e"&a trebuie' " ca(ul de a&' s.,i sacri ice or)oliul' iar ra&iu"ea s ")e"u"c%e(e$ Dar dac recu"osc limitele ra&iu"ii' "u "seam" c o ,i "e)' cci i recu"osc puterile relati!e$ :reau doar s m me"&i" pe aceast cale de mi*loc' u"de i"teli)e"&a poate rm"=e limpede$ Dac " aceasta co"st or)oliul su' "u !d ra&iu"ea su icie"t pe"tru a re"u"&a la el$ Nimic mai pro u"d' de exemplu' dect a irma&ia lui >ierEe)aard' dup care dispera. rea "u e u" apt' ci o= stare# "s,i starea pctosului$ Cci pcatul este ceea ce.@ "deprtea(

pe om de Dum"e(eu$ Absurdul' care este starea meta i(ic a omului co",tie"t' "u duce la Dum"e(eu$ Poate c "o&iu"ea !a de!e"i mai limpede dac !oi risca urmtoarea e"ormitate# absurdul este pcatul r Dum"e(eu$ Dar " aceast stare a absurdului omul trebuie s triasc$ tiu pe ce se "temeia( ea' pe acest spirit ,i pe aceast lume ce se "cru"t clip de clip' r s se poat mbr&i,a$ Eu caut re)ula de !ia& cerut de aceast stare ,i tot ceea ce mi se propu"e trece cu !ederea "s,i ba(a ei' "ea) u"ul di" terme"ii dureroasei opo(i&ii' mi ordo" o demisie$ Eu "treb care s"t urmrile co"di&iei pe care o recu"osc ca ii"d a mea' ,tiu c ea implic obscuritate ,i i)"ora"& ,i mi se spu"e c aceast i)"ora"& explic totul ,i c "oaptea aceasta e lumi"a mea$ Dar pri" asta "u s.a rspu"s "trebrii mele' iar acest lirism exalta"t "u.mi poate ascu"de paradoxul$ Arebuie deci s caut " alt parte$ >ierEe)aard poate s stri)e' pre!e"i"du."e# 8Dac omul ".ar a!ea o co",tii"& eter"' dac' " ad"cul a toate' ".ar exista dect o putere slbatic ,i clocotitoare d"d "a,tere' " !rte*ul u"or "tu"ecate patimi' tuturor lucrurilor' celor mre&e ,i celor "e"sem"ate' dac sub lucruri s.ar ascu"de %ul r u"d pe care "imic "u.@ poate umple' ce.ar i !ia&a altce!a dect disperare49 Acest stri)t "u.@ !a putea opri di" drum pe omul absurd$ A cuta ceea ce e ade!rat "u "seam" a cuta ceea ce ai dori s )se,ti$ Dac' pe"tru a scpa de "trebarea "spim"tat # 8Ce.i oare !ia&a49' trebuie' ca ,i m)arul' s te %r"e,ti cu tra"da irii ilu(iei' spiritul absurd' dect s se resem"e(e la mi"ciu"' pre er s adopte r s e(ite rspu"sul lui >ierEe)aard# 8disperare9$ La urma urmei' u" su let %otrt o !a scoate la capt c%iar ,i a,a$
@ Nu spu" 8l exclude pe Dum"e(eu9' ceea ce ar "sem"a iar,i a a irma$

1mi iau aici libertatea s "umesc si"ucidere iloso ic atitudi"ea existe"&ialist$ De"umirea aceasta "u implic o *udecat$ E u" el comod de a desem"a mi,carea pri" care o )"dire se "ea) pe ea "s,i ,i ti"de s se dep,easc " ceea ce "seam" "e)a&ia ei$ Pe"tru existe"&iali,ti'= "e)a&ia este Dum"e(eul lor$ I" "&elesul cel mai exact' acest Dum"e(eu "u se sus&i"e dect pri" "e)area ra&iu"ii uma"e$ Dar' dup cum exist mai multe eluri de a se=si"ucide' tot asa exist ,i mai mul&i dum"e(ei$ Exist mai multe eluri de a ace saltul' ese"&ial ii"d aptul de a sri$ Aceste "e)a&ii m"tuitoare' aceste co"tradic&ii i"ale care "ea) obstacolul peste care "u s.a srit "c pot s se "asc la el de bi"e 2 e tocmai paradoxul pe care l !i(ea( acest ra&io"ame"t3 att di"tr.o a"ume i"spira&ie reli)ioas' ct ,i di"tr.o ordi"e ra&io"al$ Ele aspir "totdeau"a la eter"itate ,i " aceasta co"st saltul$ Arebuie' de aseme"ea' s artm c ra&io"ame"tul pe care.@ de(!olt acest eseu las " "tre)ime deoparte atitudi"ea spiritual cea mai rsp"dit " secolul "ostru lumi"at+ aceea care se spri*i" pe pri"cipiul c totul este ra&iu"e ,i care !rea s dea o explica&ie lumii$ E iresc s i se dea b explica&ie limpede atu"ci c"d se admite c lumea trebuie s ie tra"spare"t$ Lucrul este c%iar le)itim' dar "u i"teresea( "tru "imic ra&io"ame"tul pe care.@ de(!oltm aici$ Scopul su este de a lumi"a acel demers al spiritului care' por"i"d de la o iloso ie a "o"sem"i icatiei lumii' s r,e,te pri" a.i )si u" se"s ,i o pro u"(ime$ Cel mai patetic=di" aceste demersuri este de ese"& reli)ioas+ el se ilustrea( pri" tema ira&io"alului$ Dar cel mai paradoxal ,i mai sem"i icati! este acela care atribuie ra&iu"ile sale u"ei lumi pe care ,i.o ima)i"a la "ceput r "ici u" pri"cipiu director$ N.am putea' " orice ca(' trece la co"seci"&ele care "e i"teresea( r a "e i cut o idee despre aceast "ou cucerire a spiritului "ostal)ic$ :oi exami"a "umai tema 8I"te"&iei9' pus " circula&ie de Fusserl ,i 8de e"ome"olo)i$ De altmi"teri' am mai cut alu(ie la eaB "tr.o prim etap' metoda lui Fusserl "ea) demersul clasic al ra&iu"ii$ :om repeta ceea ce am artat mai sus$
@ Preci(m "c o dat# "u a irmarea lui Dum"e(eu este pus aici " discu&ie' ci lo)ica pri" care s.a a*u"s la ea$

A )"di "u "seam" a u"i ica' a ace amiliar apare"ta sub c%ipul u"ui mare pri"cipiu$ A )"di "seam" a "!d&a di" "ou s !e(i' s.ti diri*e(i co",tii"&a' s aci di" iecare ima)i"e u" loc pri!ile)iat$ Alt el spus' e"ome"olo)ia re u( s explice lumea' do""du.se doar o descriere a experie"&ei trite$ Ea se "tl"este " aceast pri!i"& cu )"direa absurd' care a irm i"i&ial9 c "u exist u" ade!r' ci "umai ade!ruri$ 6iecare lucru ,i are ade!rul lui' !"tul serii ca ,i aceast m" pe umrul meu$ Co",tii"&a este aceea care.@ lumi"ea( pri" ate"&ia pe care i.o acord@$ Co",tii"&a "u ormea( obiectul cu"oa,terii sale' ea ixea( "umai' este actul ate"&iei ,i' pe"tru a relua o ima)i"e ber)so"ia"' ea seam" cu u" aparat de proiec&ie care se ixea( di"tr.o dat pe o ima)i"e$ Di ere"&a co"s=t " aptul c " acest ca( "u exist "ici u" sce"ariu'= ci doar o ilustrare succesi! ,i i"co"sec!e"t' " aceast la"ter" ma)ic' toate ima)i"ile s"t pri!ile)iate$ Co",tii"&a pu"e " suspe"sie " experie"& obiectele ctre care se "dreapt ate"&ia sa$ Pri" miracolul ei' le i(olea($ Di" acea clip' ele s"t " a ara oricrei *udec&i$ Co",tii"&a este

caracteri(at tocmai pri" aceast 8i"te"&ie9$ Dar cu!i"tul "u implic "ici o idee de i"alitate+ el este utili(at " se"sul de 8direc&ie9' "ea!"d dect o !aloare topo)ra ic$ La prima !edere' s.ar prea c "imic di" cele artate "u co"tra(ice spiritul absurd$ Aceast apare"t modestie a )"dirii care se mr)i"e,te s descrie ce!a ce ,i re u( s explice' aceast discipli"=!olu"tar di" care decur)e' " c%ip paradoxal' mbo)&irea pro u"d a experie"&ei ,i re"a,terea lumii " toat prolixitatea ei' s"t tot atitea demersuri absurde$ Cel pu&i" la prima !edere$ Cci metodele de )"dire' " acest ca( ca ,i " altele' comport "totdeau"a doua aspecte# u"ul psi%olo)ic si altul meta i(ic$ I" acest el' ele "c%id dou ade!ruri' dac tema i"te"&io"alit&ii "u preti"de s ilustre(e I dect o atitudi"e psi%olo)ic' pri" care realul ar i epui(at " loc de a i explicat' "imic "tr.ade!r "u o separ de spiritul absurd$ Ea !rea s e"umere ceea ce "u poate tra"sce"de$ Ea a irm doar c' " abse"&a oricrui pri"cipiu u"i icator' )"direa poate totu,i s se bucure descrii"d ,i "&ele)"d iecare aspect al experie"&ei$ Ast el' ade!rul de care e !orba pe"tru iecare di" aceste aspecte e u" ade!r de ordi" psi%olo)ic$ El "u.i dect do!ada 8i"teresului9 pe care.@ poate pre(e"ta realitatea$
@ C%iar epistemolo)iile cele mai ri)uroase presupu" meta i(ici$ i asta " aseme"ea msur' "c t meta i(ica multora di"tre )"ditorii epocii co"st " a "u a!ea dect o epistemolo)ie$

E u" mod de a tre(i o lume som"ole"t si de a o "!ia pe"tru spirit$ Dar' dac !rem s exti"dem si s u"dame"tam ra&io"al aceast "o&iu"e de ade!r' dacG preti"dem s descoperim ast el 8ese"&a9 iecrui obiect al cu"oa,terii' "seam" s restituim experie"&ei "trea)a ei pro u"(ime$ Pe"tru u" spirit absurd' lucrul e de "e"&eles$ 7r' m atitudi"ea i"te"&io"ala se !de,te tocmai aceast pe"dulare "tre modestie si certitudi"e ,i sclipirile sc%imbtoare ale )"dirii e"ome"olo)ice !or ilus=tra cum "u se poate mai bi"e ra&io"ame"tul absurd$ Cci Fusserl !orbe,te totodat de 8ese"&e extratempo.rale9 pe care i"te"&ia le scoate la i!eal ,i atu"ci "i se pare a.@ au(i pe Plato"$ Nu "i se mai explic toate lucrurile pri"tr.u."ul si")ur' ci pri" toate$ I"tre aceste dou atitudi"i' "u !d "ici o di ere"&$ Desi)ur' aceste idei sau aceste ese"&e' pe care co",tii"&a= le 8e ectuea(9 dup iecare descriere' "u smt "c socotite modele per ecte$ Dar se a irm c ele s"t "emi*locit pre(e"te " o"ce dat al percep&iei$ Nu mai a!em de.a ace cu o si")ur idee care explic totul' ci cu o i" i"itate de ese"&e care dau u" se"s u"ei i" i"it&i de obiecte$ Lumea de!i"e imobil' dar se lumi"ea($ Real smul plato"icia" de!i"e i"tuiti!' dar rm"e tot realism$ >ierEe)aard se pierdea " Dum"e(eul su' Parme"ide rosto)olea )i"direa " acel U"u$ Aici' )"direa se cu u"d "tr.u" po%teism abstract$ 0ai mult dect att# %aluci"a&iile ,i ic&iu"ile ac ,i ele parte di" 8ese"&ele extratemporale==$ I" "oua lume a ideilor' cate)oria de ce"taur colaborea( cu aceea' mai modest' de metrou$ Pe"tru omul absurd' exist u" ade!r ,i totodat o amrciu"e " aceast opi"ie' pur psi%olo)ic=' c toate c%ipurile lumii s"t pri!ile)iate$ A spu"e c totul e pri!ile)iat "seam" a spu"e c totul este ec%i!ale"t$ Dar aspectul meta i(ic al acestui ade!r l duce att de departe "cit' pri"tr.o reac&ie eleme"tar' el se simte poate mai aproape de Plato"$ I se spu"e' "tr. ade!r' c orice ima)i"e presupu"e o ese"& " e)al msur pri!ile)iat$ I" aceast lume ideal r ierar%ie' armata ormala este alctuit "umai di" )e"erali$ 6r "doial' tra"sce"de"&a a ost elimi"at$ Dar' pri"tr.o cotitur brusc de )"dire' se rei"troduce " lume u" el de ima"e"& ra)me"tar care restituie u"i!ersului "trea)a sa pro u"(ime$ S m tem oare c am dus prea departe o tem ma"e!rat cu mai mult prude"& de ctre creatorii si4 0 mul&umesc s cite( aceste a irma&ii ale lui Fusserl' apare"t paradoxale' dar ri)uros lo)ice' dac admitem cele artate mai sus # eea ce e adevrat e adevrat n mod absolut, n sine! adevrul e unul! identic cu el nsui, oricare ar fi fiinele care-" percep, oameni, montri, ngeri sau zei"$ Ast el' Ra&iu"ea trium ,i se ace au(it pri" aceast !oce$ Ce poate "sem"a o aseme"ea a irma&ie "tr.o lume absurd4 Percep&ia u"ui ")er sau a u"ui (eu "u are se"s pe"tru mi"e$ Acest loc )eometric u"de ra&iu"ea di!i" o rati ic pe a mea mi este pe"tru totdeau"a de "e"&eles$ i aici descopr u" salt ,i' c%iar dac e cut " abstract' el co"ti"u s "sem"e pe"tru mi"e uitarea a tocmai ceea ce "u !reau s uit$ C"d' ce!a mai departe' Fusserl exclam # 8Dac toate masele supuse atrac&iei ar disprea' le)ea atrac&iei ar co"ti"ua s existe' dar ea rm"e doar r aplica&ie posibil9' ,tiu c m a lu " a&a u"ei meta i(ici de co"solare$ i' dac= !reau s descopr cotitura u"de )"direa prse,te= calea e!ide"&ei' "u.mi rm"e dect s recitesc ra&io"ame"tul paralel pe care Fusserl l ace " le)tur cu spiritul# 8Dac am putea co"templa cu claritate le)ile exacte ale proceselor psi%ice' ele "i s.ar " &i,a la el de eter"e ,i de i"!ariabile ca ,i le)ile u"dame"tale ale ,tii"&elor "aturale teoretice$ Deci ele ar i !alabile c%iar dac ".ar exista "ici u" proces psi%ic9$ C%iar dac spiritul ".ar exista' le)ile sale ar exista totu,iB "&ele) atu"ci c Fusserl preti"de s

ac di"tr.u" ade!r =psi%olo)ic o re)ul ra&io"al+ dup ce a "e)at puterea i"te)ra"t a ra&iu"ii uma"e' ace saltul' pe aceast cale ocolit' " Ra&iu"ea eter"$ Aema %usserlia" a 8u"i!ersului co"cret9 "u m mai poate surpri"de$ De aici p" la a mi se spu"e c "u toate ese"&ele s"t ormale ,i c exist ,i ese"&e materiale' c primele s"t obiectul lo)icii ,i ultimele ale=,tii"telor "u mai e dect o c%estiu"e de de i"i&ie$ Abstractul' mi se spu"e' "u desem"ea( dect o parte "eco"siste"t pri" ea "s,i a u"ui co"cret u"i!ersal$ Dar pe"dularea de care !orbeam=mai sus mi ")duie s lmuresc caracterul co" u( al acestor ter. me"i$ Cci ea poate s "sem"e c obiectul co"cret al ate"&iei mele' cerul acesta' rs r")erile acestei ape pe poalele acestei %ai"e' are " el "su,i acel presti)iu al realului pe care i"teresul meu l i(olea( " aceast lume$ i "u !oi "e)a acest lucru$ Dar ea poate s "sem"e si c aceast %ai" e u"i!ersal' are ese"&a sa particular ,i su icie"t' apar&i"e lumii ormelor$ 1"&ele) atu"ci c a ost sc%imbat doar ordi"ea procesiu"ii$ Aceast lume "u.,i mai are re lexul "tr.u" u"i!ers superior' dar cerul de orme este i)urat " mul&imea ima)i"ilor acestui pm"t$ Pe"tru mi"e "s' "u s.a sc%imbat "imic$ Nu re)sesc aici )ustul co"cretului' se"sul co"di&iei uma"e' ci doar u" i"telectualism att de "est!ilit "ct )e"erali(ea( "su,i co"cretul$ 1" (adar "e.am mira de paradoxul apare"t care co"duce )"direa la propria ei "e)are pe cile opuse ale ra&iu"ii umilite si ale ra&iu"ii !ictorioase$ De la Dum"e(eul abstract al lui Fusserl a Dum"e(eul "ecru&tor al lui >ierEe)aard' dista"&a "u.i att de mare$ Ra&iu"ea= ,i ira&io"alul duc spre aceea,i "!&tur$ Drumul "u "seam" "imic' !oi"&a de a sosi e de.a*u"s$ 6iloso ul abstract ,i iloso ul reli)ios pleac de la acela,i %aos si se sus&i" " aceea,i spaim$ Ese"&ial "s este s explici$ Nostal)ia e mai puter"ic aici dect ,tii"&a$ E sem"i icati! c )"direa co"tempora" este u"a di" cele mai ptru"se de o iloso ie a "o"sem"i ica&iei lumii ,i totodat u"a di" cele mai torturate " ceea ce= pri!e,te co"clu(iile sale$ Ea oscilea( r "cetare "tre ra&io"ali(area extrem a realului ce duce la ra)me"tarea acestuia " ra&iu"i.tip ,i ra&io"ali(area sa extrem' care duce la di!i"i(area lui$ Dar acest di!or& este "umai apare"t$ E !orba de a reco"cilia ,i' " am"dou ca(urile' saltul e de.a*u"s$ Se crede "totdeau"a )re,it c "o&iu"ea de ra&iu"e are se"s u"ic$ De apt' orict de ri)uros ar i " ambi&ia sa' acest co"cept e la el de mobil ca si altele$ Ra&iu"ea are u" c%ip uma"' dar ea ,tie s se "toarc ,i ctre di!i"$ 1"c de la Ploti"' care primul=a ,tiut s.o co"cilie(e cu climatul eter"' a "!&at s se abat de la pri"cipiul ei cel mai scump' co"tradic&ia' i"te)r"du.@ pe cel mai ciudat' pe acela pe de.a."tre)ul ma)ic' al participrii$ Este u" i"strume"t al )"dirii ,i "u )"direa "s,i$ /"direa u"ui om este' "ai"te de orice' "ostal)ia sa$ A,a cum a ,tiut s li"i,teasc mela"colia ploti"ia"' ra&iu"ea d ast(i spaimei moder"e puti"&a de a se calma' o eri"du.i decorurile amiliare ale eter"it&ii$ Spiritul absurd e mai pu&i" "orocos$ Pe"tru el' lumea "u.i "ici c%iar att de ra&io"al ,i "ici c%iar att de ira&io"al# ea "u.i dect absurd$ Pe"tru Fusserl ra&iu"ea "u=mai are' " cele di" urm' limite$ Absurdul' dimpotri!' i ixea( limitele' de !reme ce ea este "eputi"cioas s.i calme(e spaima$
@ 2A3 1" acea !reme' ra&iu"ea trebuia s se adapte(e sau s piar$ Ea se adaptea($ 7 dat cu Ploti"' di" lo)ic de!i"e estetic$ 0eta ora "locuie,te silo)ismul$ 2B3 De altmi"teri' aceasta "u este si")ura co"tribu&ie a lui Ploti" la e"ome"olo)ie$ Aceea,i atitudi"e este " "tre)ime cupri"s " ideea att de scump )"ditorului alexa"dri" c "u exist "umai ideea de om' ci ,i ideea de Socrate$

>ierEe)aard' pe de alt parte' a irm c o si")ur limit e de.a*u"s pe"tru a o "e)a$ Dar absurdul "u mer)e a&t de departe$ Pe"tru el' aceast limit !i(ea( doar ambi&iile ra&iu"ii$ Aema ira&io"alului' a,a cum este ea co"ceput de existe"&iali,ti' este aceea a ra&iu"ii care se "tu"ec ,i se eliberea(= "e)"du.se$ Absurdul' " sc%imb' e ra&iu"ea=lucid care.,i co"stat limitele$ La captul acestui drum di icil' omul absurd ,i recu"oa,te ade!ratele sale ra&iu"i$ Compar"d exi)e"&aG sa cea mai pro u"d cu ceea ce i se propu"e' el simte di"tr.o dat c alta e calea lui$ 1" u"i!ersul lui Fusserl lumea se clari ic ,i acea sete$de amiliaritate care se a l " i"ima omului de!i"e i"util$ 1" apocalipsul lui >ierEe)aard' dori"&a de claritate trebuie s re"u"&e la ea "s,i' dac se !rea= satis cut$ Pctui "u co"st atit " a ,ti 2sub acest raport toat lumea e "e!i"o!at3' ct " a dori s ,tii$ Este ,i si")urul pcat pe care omul absurd l poate sim&i ca "sem""d culpabilitatea ,i totodat "e!i"o!&ia sa$ I se= propu"e u" de("odm"t " care toate co"tradic&iile trecute "u mai s"t dect *ocuri polemice$ Dar "u ast e le.a sim&it el$ Ade!rul lor' acela de a "u i "iciodat satis cute' trebuie pstrat p" la capt 7mul absurd re u( "!&tura$ Ra&io"ame"tul meu !rea s rm" credi"cios e!ide"&ei care i.- dat "a,tere$ Aceast e!ide"& e absurdul$ E di!or&ul "tre spiritul care dore,te ,i lumea care de(am)e,te' "ostal)ia

mea dup u"itate' acest u"i!ers dispersat ,i co"tradic&ia care le "l"&uie$ >ierEe)aard suprim "ostal)ia mea' iar Fusserl pu"e ordi"e " u"i!ers$ Nu asta a,teptam$ Problema era de a tri ,i de a )"di " ciuda acestor s ,ieri' de a ,ti dac trebuie s accep&i sau s re u(i$ Nu poate i !orba de= a ascu"de e!ide"&a' de a suprima absurdul "e)"d u"ul di" terme"ii ecua&iei sale$ Arebuie s ,tim dac se poate tri ast el sau dac lo)ica "e obli) s murim$ Nu m i"teresea( si"uciderea iloso ic' ci si"uciderea pur ,i simplu$ :reau s.o puri ic de co"&i"utul ei de emo&ii ,i s.i cu"osc lo)ica ,i o"estitatea$ 7rice alt po(i&ie presupu"e pe"tru spiritul ab=.surd o escamotare ,i o retra)ere a spiritului " a&a a ceea ce spiritul scoate la lumi"$ Fusserl spu"e c se supu"e dori"&ei de a se sustra)e 8depri"derii "!ederate de a tri ,i de a ) "di " a"umite co"di&ii de existe"& bi"e cu"oscute , comode9' dar saltul i"al "e restituie' " iloso ia sa' eter"itatea ,i co" ortul ei$ Saltul "u "seam" o prime*die extrem' cum preti"de >ierEe)aard$ Dimpotri!' prime*dioas e clipa subtil care precede saltul$ A ,ti s te me"&ii pe aceast muc%ie de prpastie' iat o"estitatea+ tot restul "u.i dect subter u)iu$ 0ai ,tiu' de aseme"ea' c "icic"d "eputi"&a ".a i"spirat acorduri mai emo&io"a"te ca acelea ale )"dirii lui >ierEe. )aard$ Dar' dac "eputi"&a ,i are locul su " peisa*ele i"di ere"te ale istoriei' ea "u=are ce cuta "tr.u" ra&io"ame"t a crui i"tra"si)e"& "e este acum cu"oscut$

LIBERAAAEA ABSURDA
Pri"cipalul a ost cut$ De&i" acum cte!a e!ide"&e la care "u pot re"u"&a$ Pe"tru mi"e are "sem"tate ceea ce ,tiu' ceea ce e si)ur' ceea ce "u pot "e)a' ceea ce "u pot "esocoti$ Pot s "e) totul " le)tur cu acea parte di" mi"e "sumi care trie,te di" "ostal)ii i"certe' " a ar de aceast dori"& de u"itate' de aceast sete de a a la o solu&ie' de aceast exi)e"& de claritate ,i de coe(iu"e$ Pot s co"test totul " aceast lume care m "co"*oar' m lo!e,te sau m "al&' " a ar de acest %aos' de %a(ardul.re)e ,i= de di!i"a ec%i!ale"& "scut di" a"ar%ie$ Nu ,tiu dac lumea are u" se"s care o dep,e,te$ Dar ,tiu c eu "u cu"osc acest se"s ,i c.mi este cu "eputi"& pe"tru mome"t s.@ cu"osc$ Ce "seam" pe"tru mi"e o sem"i ica&ie " a ara co"di&iei mele de om4 Nu pot "&ele)e dect " terme"i uma"i$ Nu "&ele) dert ceea ce ati")'=ceea ce mi re(ist$ i mai ,tiu c "u pot pu"e de acord aceste dou certitudi"i# setea mea de absolut ,i de u"itate ,i ireductibilitatea acestei lumi la u" pri"cipiu ra&io"al si re(o"abil$ Ce alt ade!r mai pot recu"oa,te r s mi"t' r s ac apel la o spera"& pe care "u o am ,i care "u "seam" "imic " limitele co"di&iei mele4 Dac a, i copac pri"tre copaci9' pisic pri"tre a"imale' !iata aceasta ar a!ea u" se"s sau mai cur"d problema "u s.ar mai pu"e' cci a, ace parte di" aceast lume$ '" fi aceast lume creia m mpotri!esc acum cu toat co",tii"&a mea ,i pri" "trea)a mea exi)e"& de apropiere$ Aocmai aceast ra&iu"e att de deri(orie m opu"e "tre)ii crea&iu"i$ Iat de ce=".o pot "e)a di"tr.o trstur de co"dei$ Arebuie' a,adar' s me"&i" ceea ce cred ade!rat$ Arebuie s sus&i"' c%iar mpotri!a mea' ceea ce mi apare att de e!ide"t$ Cci o"dul co" lictului' al di!or&ului "tre lume ,i spiritul uma"' co"st tocmai " aptul c s="t co",tie"t de el$ Dac !reau' a,adar' s.@ me"&i"' "u o pot ace dect pri"tr.o co",tii"& perpetu' mereu re""oit' mereu "cordat$ Iat ce trebuie s re&i" pe"tru mome"t$ 1" aceast clip' absurdul' att de e!ide"t ,i totodat att de )reu de cucerit' i"tr " !ia&a u"ui om' re)si"du.,i patria$ Spiritul mai poate "c prsi calea ,tiut ,i a"e!oioas a e ortului lucid$ Calea aceasta duce acum " !ia&a cotidia"' " lumea a"o"imatului' dar omul se "toarce aici cu "trea)a sa re!olt ,i clar!i(iu"e$ S.a de(!&at s mai spere$ I" er"ul pre(e"tului este' " s r,it' mpr&ia sa$ Aoate problemele de!i" di" "ou tioase$ E!ide"&a abstract se retra)e " a&a lirismului ormelor ,i al culorilor$ Co" lictele spirituale capt trup' "torc"d=u.se " adpostul mi(erabil ,i ma)"i ic al i"imii ome"e,ti$ Nici u"ul "u e solu&io"at$ Dar toate s"t tra"s i)urate$ :om muri' !om scpa c"d saltul' !om (idi o cas de idei ,i de orme pe msura "oastr sau' dimpotri!' !om sus&i"e rm,a)ul s ,ietor ,i mi"u"at al absurdului4 S acem'= " aceast pri!i"&' u" ultim e ort spre a tra)e toate co"seci"&ele$ Arupul' iubirea' crea&ia' ac&iu"ea' "oble&ea uma" ,i !or re)si atu"ci locul " aceast lume r se"s$ 7mul !a a la' " s r,it' aici !i"ul absurdului ,i pi"ea i"di ere"&ei' di" care se %r"e,te mre&ia lui$ S i"sistm di" "ou asupra metodei# importa"t e s perse!ere(i$ A*u"s "tr.u" a"ume mome"t al drumului' omul absurd este solicitat$ Istoria "u duce lips "ici de reli)ie' "ici de pro e&i' c%iar r Dum"e(eu$ I se cere s ac saltul$ El "u poate rspu"de dect c "u "&ele)e bi"e' c lucrul "u este e!ide"t+ cci "u !rea s ac dect ceea ce "&ele)e bi"e$ I se spu"e c s!r,e,te pcatul or)oliului' dar omul absurd "u "&ele)e "o&iu"ea de pcat+ c la captul drumului l a,teapt poate I" er"ul' dar el "u are destul ima)i"a&ie spre a.,i " &i,a acest ciudat !iitor+ c pierde "emurirea' dar aceasta i pare r "sem"tate$ I se cere s.,i recu"oasc !i"a$ Dar el se simte "e!i"o!at$ De apt' "u simte dect u" si")ur lucru# ireparabila

sa "e!i"o!&ie$ Ea i ")duie totul$ De aceea' "u.,i preti"de sie,i dect s triasc numai cu ceea ce ,tie' s se mpace cu ceea ce este ,i s "u recur) la "imic "esi)ur$ I se rspu"de c "imic "u.i si)ur$ Dar iat cel pu&i" o certitudi"e$ 7 !a pri!i " a&# !rea s ,tie dac e cu puti"& s triasc r c%emare$ Pot aborda acum "o&iu"ea de si"ucidere$ Di" cele artate' s.a !(ut ce solu&ie i se poate da$ A*u",i aici' problema este i"!ersat$ P"=acum' importa"t era=s ,tim dac !ia&a' pe"tru a i trit' trebuie s aib u" se"s$ Acum' dimpotri!' apare limpede c ea !a i cu att mai bi"e trit' cu ct "u !a a!ea "ici u" se"s$ A tri o experie"&' u" desti"' i"seam" a.@ accepta " "tre)imea lui$ 7r' "u !om tri acest desti"' ,tii"du.@ absurd' dac "u !om ace totul pe"tru a me"&i"e absurdul re!elat de co",tii"&$ A "e)a u"ul di" terme"ii opo(i&iei pri" care acesta trie,te "seam" a i te sustra)e$ A aboli re!olta co",tie"t "seam" a eluda problema$ Aema re!olu&iei perma"e"te se mut ast el pe pla"ul experie"&ei i"di!iduale$ A tri "seam" a ace s triasc absurdul$ A.@ ace s triasc "seam"' "ai"te de orice' a.@ pri!i$ Spre deosebire de Euridice' absurdul "u moare dect c"d &i "torci a&a de la el$ Ast el' u"a di" pu&i"ele po(i&ii iloso ice coere"te este re!olta$ Ea este o co" ru"tare perpetu a omului ,i a propriei sale i)"ora"te$ Este exi)e"&a u"ei imposibile tra"spare"&e$ Ea pu"e lumea sub sem"ul "trebrii clip de clip$ Dup=cum prime*dia i o er omului prile*ul de "e"locuit de a capta experie"&a' tot ast el re!olta meta i(ic exti"de co",tii"&a de.a lu")ul "tre)ii experie"&e$ Ea este pre(e"&a co"sta"t a omului " a&a lui "su,i$ Nu este aspira&ie' cci=e lipsit de spera"&$ Aceast re!olt "u.i dect certitudi"ea u"ui desti" cople,itor' dar r resem"area care ar trebui s.o "to!r,easc$ Aici se !ede ct de mult se "deprtea( experie"&a absurd de si"ucidere$ S.ar putea crede c si"uciderea urmea( re!oltei$ E i"exact$ Cci ea "u repre(i"t co"clu(ia lo)ic a re!oltei$ Si"uciderea este exact co"trariul re!oltei' pri" co"sim&m"tul pe care.@ presupu"e$ Si"uciderea' ca ,i saltul' este acceptarea la limita ei$ Aotul a ost co"sumat' omul rei"tr " istoria sa ese"&ial$ El ,i descoper !iitorulK u"icul ,i "spim"ttorul su !iitor' ,i se aru"c "tr."sul$ I" elul ei' si"uciderea re(ol! absurdul$ 1l tr,te cu si"e " aceea,i moarte$ Dar eu ,tiu c' pe"tru a se me"&i"e' absurdul "u se poate re(ol!a$ El se sustra)e si"uciderii=' " msura " care este co",tii"&a ,i totodat re u(ul mor&ii$ Este' la extrema limit a ultimului )"d al co"dam"atului la moarte' ,iretul de pa"to i pe care' " ciuda a toate' acesta l (re,te= la c&i!a metri' " c%iar clipa cderii sale ame&itoare$ Cci co"trariul si"uci)a,ului este co"dam"atul la moarte$ Aceast re!olt d !ie&ii "tre)ul su pre&$ 0a"i estat de.a lu")ul u"ei "tre)i existe"&e' ea i restituie mre&ia$ Pe"tru u" om care !rea s !ad' riu exist spectacol mai rumos dect cel al i"teli)e"&ei " lupt cu o realitate care o dep,e,te$ Spectacolul or)oliului uma" este i"e)alabil$ Aoate "cercrile de a.@ deprecia rm" (adar"ice$ Aceast discipli" pe care spiritul ,i.o dictea( sie "su,i' aceast !oi"& pe care si")ur ,i.a urit.o' aceast co" ru"tare are " ea ce!a puter"ic ,i ciudat$ A srci o realitate a crei i"u.ma"itate ace mre&ia omului "seam" a.@ srci ,i pe acesta' "&ele) atu"ci de ce doctri"ele care.mi explic totul' " acela,i timp m slbesc$ Ele m descarc de po!ara propriei mele !ie&i' pe care totu,i trebuie s.o port si")ur$ A*u"s la aceast cotitur' "u pot co"cepe ca o meta i(ic sceptic s se alie(e cu o moral a re"u"&rii$ Co",tii"&a ,i re!olta s"t re u(uri co"trare re"u"&rii$ Dimpotri!' le "su le&e,te tot ce.i ireductibil ,i pasio"at "tr.o i"im ome"easc$ Arebuie s murim "empca&i ,i "u de bu"!oie$ Si"uciderea este o i)"orare$ 7mului absurd "u.i rm"e dect s epui(e(e totul ,i s se epui(e(e$ Absurdul este "cordarea lui extrem' aceea pe care o me"&i"e "e"cetat pri"tr.u" e ort solitar' cci el ,tie c pri" co",tii"&a ,i pri" re!olta sa de iecare (i depu"e mrturie despre si")urul su ade!r# s idarea$ Iat prima co"seci"&$ Dac m me"&i" pe po(i&ia pe care m.am ixat ,i care co"st di" a tra)e toate co"seci"&ele 2,i "imic altce!a3 pe care le presupu"e descoperirea u"ei "o&iu"i' m a lu "ai"tea u"ui al doilea paradox$ Dac rm" idel acestei metode' "u mai s"t deloc preocupat de problema libert&ii meta i(ice$ Nu m mai i"teresea( s ,tiu dac omul este liber$ Nu pot sim&i dect propria mea libertate$ Despre ea "u pot a!ea "o&iu"i )e"erale' ci doar cte!a !ederi clare$ Problema 8li. bert&ii " si"e9 "u are se"s$ Cci ea este le)at " cu totul alt c%ip de aceea a lui Dum"e(eu$ Ca s ,tim dac omul este liber trebuie s ,tim dac el poate a!ea u" stp"$ Absurditatea particular - acestei probleme !i"e di" aptul c "s,i "o&iu"ea care ace cu puti"& problema libert&ii i retra)e " acela,i timp "tre)ul su "&eles$ Cci " a&a lui Dum"e(eu "u se=pu"e att problema libert&ii ct problema rului$ E cu"oscut alter"ati!a# sau "u s"tem liberi' ,i Dum"e(eu cel atotputer"ic este respo"sabil pe"tru rul di" lume' sau s"tem liberi ,i respo"sabili' dar atu"ci Dum"e(eu "u mai este atotputer"ic$ Aoate subtilit&ile u"or ,coli de

)"dire ".au sc%imbat ctu,i de pu&i" caracterul de i"iti! al acestui paradox$ De aceea'="u m pot pierde " exaltarea sau " simpla de i"ire a u"ei "o&iu"i care mi scap ,i care.,i pierde "&elesul di" clipa " care dep,e,te limitele experie"&ei mele i"di!iduale$ Nu pot "&ele)e " ce poate co"sta o libertate care mi.ar i dat de ctre H ii"& superioar$ Am pierdut sim&ul ierar%iei$ Nu pot a!ea despre libertate dect co"cep&ia pri(o"ierului sau a i"di!idului moder" " cadrul statului=$ Si")ura pe care o cu"osc este libertatea de spirit ,i de ac&iu"e$ 7r' dac absurdul mi a"i%ilea( toate ,a"sele de libertate eter"' " sc%imb el mi red ,i mi exalt libertatea de ac&iu"e$ Pri!a&iu"ea de spera"& ,i de !iitor "seam" o cre,tere a dispo"ibilit&ii omului$ 1"ai"te de a "tl"i absurdul' omul cotidia" trie,te cu u" scop' cu )ri*a !iitorului sau cu )ri*a de a se *usti ica 2"u are importa"& a& de ci"e sau de ce3$ El ,i e!aluea( ,a"sele' se bi(uie pe ceea ce !a i mai tr(iu' pe pe"sie sau pe=mu"ca iilor lui$ 0ai crede c.,i poate or"dui !ia&a dup !oia lui$ De apt' ac&io"ea( ca ,i=cum ar i liber' c%iar dac toate aptele "u ac=dect s co"tra(ic aceast libertate$ Dup ce a descoperit absurdul' totul e (dru"ci"at di" temelii$ Ideea c 8s"t9' elul meu de a ac&io"a ca ,i cum totul ar a!ea u" se"s 2c%iar dac' u"eori' spu" c "imic "u are se"s3 s"t de(mi"&ite ame&itor de absurditatea u"ei mor&i posibile$ A te )"d=i la (iua de mi"e' a.&i ixa u" scop' a a!ea pre eri"&e' toate presupu" credi"&a "G libertate' c%iar dac u"eori &i dai seama c "u o ai$ DarK " acea clip' ,tiu bi"e c acea libertate superioar' acea libertate de a fi, si")ura pe care se poate "temeia u" ade!r' "u exist$ 0oartea se a l aici' ca u"ic realitate$ Dup ea' *ocul s.a "c%eiat$ Nu s"t liber "ici pe"tru c m perpetue(' ci scla!' ,i mai cu seam scla! r spera"&a u"ei re!olu&ii eter"e' lipsit de arma dispre&ului$ i ci"e poate rm"e scla! r re!olu&ie ,i r dispre&4 Ce libertate poate exista " depli"ul ei "&eles r certitudi"ea eter"it&ii4 Dar'=" acela,i timp' omul absurd "&ele)e c p" atu"ci usese le)at de acel postulat al libert&ii di" a crui ilu(ie tria$ 1"tr.u" a"umit se"s' aceasta l st"*e"ea$ 1" msura " care ,i ima)i"a c !ia&a sa are u" scop' se co" orma exi)e"&elor acelui scop care trebuia ati"s ,i de!e"ea scla!ul propriei lui libert&i$ Ast el' "u !oi mai putea ac&io"a altmi"teri dect " calitate de tat de amilie 2sau de i")i"er sau de co"ductor de popoare' sau de u"c&io"ar la P$A$A$3' calitate ctre care aspir$ Cred c pot ale)e s iu asta' mai cur"d dect altce!a$ 7 cred " mod i"co",tie"t' e ade!rat$ Dar mi spri*i" " acela,i timp postulatul pe credi"&a celor di" *ur' pe pre*udec&ile mediului meu uma" 2ceilal&i s"t att de si)uri c s"t liberi ,i bu"a lor dispo(i&ie e att de molipsitoareB3$ 7rict de departe "e.am &i"e de orice pre*udec&i' morale sau sociale' tot "e lsm " parte i" lue"&a&i' ba c%iar' "truct pri!e,te cele mai bu"e di" ele 2cci exist pre*u. dec&i bu"e ,i pre*udec&i rele3' "e co" ormm lor pri" "trea)a "oastr !ia&$ Ast el' omul absurd "&ele)e c "u era cu ade!rat liber$ Pe"tru a i mai limpede' " msura " care sper' " msura " care s"t " cutarea u"ui ade!r propriu mie' a u"ui mod de a i sau de a crea' " s lr,it' " msura " care mi or"duiesc existe"&a' do!edi"d pri" asta c admit c are u" se"s' mi cree( tot a=ttea bariere "tre care mi "c%id !ia&a$ 6ac ca at&ia al&i u"c&io"ari ai mi"&ii ,i ai i"imii care "u.mi i"spir dect sil ,i care' dup cum mi dau bi"e seama acum' "u ac altce!a dect s ia " serios libertatea omului$ Absurdul m lmure,te " pri!i"&a aceasta # "u exist u" mi"e$ Iat' de acum "ai"te' ra&iu"ea libert&ii mele pro u"de$ :oi ace aici dou compara&ii$ 0isticii a l mai "ti o libertate " druirea de si"e$ Nimici"du.se "tru Dum"e(eul lor' urm"du.i poru"cile' de!i" la r"dul lor' " ad"cul i"imii' liberi$ 1" scla!ia liber co"sim&it' ei a l o i"depe"de"& pro u"d$ Dar ce "seam" aceast libertate4 Putem spu"e mai cu seam c se simt liberi a& de ei ",i,i ,i "u att liberi' ct' mai ales' libera&i$ Aot ast el' "tors cu totul "spre moarte 2co"siderat aici drept absurditatea cea mai e!ide"t3' omul absurd se simte eliberat de tot ceea ce "u este ate"&ie pasio"at care cristali(ea( " el$ El )ust o a"umit libertate a& de re)ulile comu"e$ :edem aici c temele i"i&iale ale iloso. iei existe"&ialiste ,i pstrea( "trea)a !aloare$ Are(irea la co",tii"&' e!adarea di" som"ul cotidia" repre(i"t primele demersuri ale libert&ii absurde$ :i(at "s este !nvtura existe"&ialist ,i' o dat cu ea' acel salt spiritual care' " o"d' se sustra)e co",tii"&ei$ Aot ast el 2e a doua mea compara&ie3' scla!ii di" a"tic%itate "u.,i apar&i"eau$ Dar ei cu"o,teau libertatea de a "u se sim&i respo"sabili$@ i moartea are mi"i patricie"e care stri!esc' dar care eliberea($ 1" aptul de a te pierde " aceast certitudi"e r mar)i"i' de a te sim&i "dea*u"s de stri" de propria ta !ia& ca s.o po&i spori ,i strbate r miopia ama"tului exist pri"cipiul u"ei eliberri$
@ E !orba aici de o compara&ie de apt ,i "u de o apolo)ie a umili"&ei$ 7mul absurd este co"trariul omului mpcat$

Aceast "ou i"depe"de"& are u" s ir,it' ca orice libertate de ac&iu"e$ Nu emite u" cec pe"tru eter"itate$ Dar "locuie,te ilu(iile libertii, care se opreau toate " a&a mor&ii$ Di!i"a dispo"ibilitate a co"dam"atului la moarte " a&a cruia se desc%id por&ile "c%isorii "tr.o a"ume (i " (ori' i"di ere"&a sa de "ecre(ut a& de toate' " a ar de lacra pur a !ie&ii' moartea ,i absurdul s"t aici' e les"e de !(ut' pri"cipiile=si")urei libert&i ra&io"ale # aceea pe care o i"im ome"easc o poate sim&i ,i=triB Iat a doua co"seci"&$ 7mul absurd "tre!ede ast el u" u"i!ers ierbi"te ,i ")%e&at' tra"spare"t ,i limitat' " care "imic "u.i cu puti"& dar totul este dat' dup care urmea( prbu,irea ,i "ea"tul$ El poate atu"ci %otr s accepte a tri "tr.u" aseme"ea u"i!ers ,i s.,i tra) de aici puterea' re u(ul de a spera ,i mrturia "cp&"at a u"ei !ie&i r co"solare$ Dar ce "seam" !ia&a "tr.u" aseme"ea u"i!ers4 Nimic altce!a' pe"tru mome"t'=dect i"di ere"& a& de !iitor ,i pasiu"ea de a epui(a tot ce e dat$ Credi"&a "tr.u" se"s al !ie&ii presupu"e "totdeau"a o scar a !alorilor' o ale)ere' pre eri"&e$ Credi"&a " absurd' co" orm de i"i&iei "oastre' "e "!a& co"trariul$ 0erit s "e oprim pu&i" aici$ Si")urul lucru ce m i"teresea( este s ,tiu dac se poate tri r apel$ :reau s rm" "tre aceste limite$ Pot s m mpac cu acest c%ip al !ie&ii care.mi este dat4 7r' " a&a acestei preocupri speciale' a crede " absurd "seam" a "locui calitatea experie"&elor pri" ca"titatea lor$ Dac m co"!i") c aceast !ia& "u are alt c%ip dect cel al absurdului' dac simt c ec%ilibrul su co"st " aceast perpetu opo(i&ie "tre re!olta mea co",tie"t ,i "tu"ericul " care ea se (bate' dac admit c libertatea mea ".are se"s dect " raport cu desti"ul ei limitat' atu"ci trebuie s spu" c importa"t "u e s trie,ti " elul cel mai bu"' ci ct mai mult$ Nu am a m "treba dac u" lucru e !ul)ar sau de()usttor' ele)a"t sau re)retabil$ 7 dat pe"tru totdeau"a' " ca(ul de a& *udec&ile de !aloare s"t "lturate ,i "locuite cu *udec&i de apt$ Arebuie doar s tra) co"clu(iile a ceea ce pot s !d' r a risca !reodat !reo ipote($ Presupu""d c "u.i o"est s trie,ti ast el' ade!rata o"estitate mi.ar impu"e s "u iu o"est$ A tri ct mai mult+ " se"sul obi,"uit al cu!"tului' aceast re)ul de !ia& "u "seam" "imic$ Arebuie' a,adar' s.i preci(m "&elesul$ 0ai "ti' se pare c "o&iu"ea de ca"titate ".a ost apro u"dat "dea*u"s$ Cci ea poate da socoteal de o bu" parte a experie"&ei uma"e$ 0orala u"ui om' scara sa de !alori ".au se"s dect pri" ca"titatea ,i !arietatea experie"&elor ce i.a ost dat s acumule(e$ 7r' co"di&iile !ie&ii moder"e impu" ma*orit&ii oame"ilor aceea,i ca"titate de experie"& ,i deci aceea,i experie"& pro u"d$ Desi)ur' trebuie s &i"em seama ,i de aportul spo"ta" al i"di!idului' de ceea ce' " el' este 8dat9$ Dar acesta este u" lucru pe care "u s"t " msur s.@ *udec ,i' "c o dat' re)ula mea " ca(ul de a& cere s m limite( la e!ide"&a imediat$ :d atu"ci c acel caracter propriu u"ei morale comu"e re(id mai pu&i" " importa"&a ideal a pri"cipiilor care o "su le&esc' ct " "orma u"ei experie"&e pe care e cu puti"& s.o masori$ 6or&"d pu&i" lucrurile' putem spu"e c )recii a!eau morala timpului lor liber' " !reme ce "oi o a!em pe aceea a (ilei de lucru de opt ore$ Dar mul&i oame"i' ,i di"tre cei mai tra)ici' "e ac s b"uim c o experie"& mai "delu")at modi ic acest tablou al !alorilor$ Datorit lor "i.@ putem "c%ipui pe acel a!e"turier al cotidia"ului care' "umai pri" ca"titatea experie"&elor sale' ar bate toate recordurile 2"trebui"&e( a"ume acest terme" sporti!3 ,i ,i.ar c,ti)a ast el propria sa moral$ S lsm totu,i deoparte ro=ma"tismele ,i s "e mul&umim a "e "treba ce poate "sem"a aceast atitudi"e pe"tru u" om %otrt s.,i &i" rm,a)ul ,i s respecte cu stricte&e ceea ce el socote,te a i re)ula *ocului$ A bate toate recordurile "seam"' mai presus de orice' a i " a&a lumii ct mai des cu puti"&$ Cum po&i ace "s asta r co"tradic&ii ,i r *ocuri de cu!i"te4 Cci' pe de o parte' absurdul "e "!a& c toate experie"&ele s"t i"di ere"te ,i' pe de alta' el "e="deam" Ia cea mai mare ca"titate de experie"&$ Cum s "u aci atu"ci ca at&ia di"tre acei oa me"i de care !orbeam mai sus' cum s "u ale)i orma de !ia& care te pu"e " pre(e"&a a ct mai mult materie uma"' i"t oduc"d ast el o scar de !alori pe care' pe de o parte' preti"(i c.o respi")i4
@ Ca"titatea ace u"eori calitatea$ Dac e s cred " ultimele preci(ri ale teoriei ,tii"&i ice' "trea)a materie este co"stituit di" ce"tri de e"er)ie$ Ca"titatea lor mai mult sau mai pu&i" mare ace ca speci icitatea ei s ie mai mult sau mai pu&i" particular$ U" miliard de io"i di er de u" io" "u "umai pri" ca"titate' ci ,i pri" calitate$ A"alo)ia e u,or de )sit " experie"&a

Rspu"sul "i.@ d tot absurdul ,i !ia&a lui co"tradictorie$ Cci )re,eala co"st " a )"di c aceast ca"titate de experie"& depi"de de mpre*urrile !ie&ii "oastre' c"d ea "u de.Ei"d=e dect de "oi$ I" acest ca(' trebuie s im simpli,ti$ 6"or oame"i tri"d acela,i "umr de a"i' lumea le o er "totdeau"a aceea,i sum de experie"&e$ Importa"t este s im co",tie"&i de acest lucru$ A.&i sim&i=depli" !ia&a' re!olta' libertatea' "seam" a tri ct mai mult cu puti"&$ Acolo u"de dom"e,te luciditatea' scara !alorilor de!i"e i"util$ S im ,i mai simpli,ti "c$ S

spu"em c si")urul obstacol' si")urul e,ec co"st " moartea prematur$ U"i!ersul su)erat aici "u trie,te dect pri" opo(i&ie cu aceast co"sta"t excep&ie pe care o repre(i"t moartea$ De aceea "ici o pro u"(ime' "ici o emo&ie' "ici o pasiu"e si "ici u" sacri iciu ".ar putea ace ca " oc%ii omului absurd 2c%iar dac el ar dori asta3 o !ia& co",tie"t de patru(eci de a"i ,i o lucidi. tate ma"i estat timp=de ,ai(eci de a"i s ie deopotri! $ Nebu"ia ,i moartea s"t iremediabilele sale$ 7mul "u "&ele)e$ Absurdul= ,i surplusul de !ia& pe care el l comport nu depind, a"adar, de voina omului, ci de co"trariul acesteia' adic de moarte$ C"tri"du."e bi"e cu!i"tele' !om spu"e c e !orba aici "umai de o c%estiu"e de ,a"s$ Arebuie s ,tim s co"sim&im la aceasta$ Dou(eci de a"i de !ia& ,i de experie"&e "u !or mai putea i "locui&i pri" "imic' "iciodat$ Pri"tr.o ciudat i"co"sec!e"& la o ras att de "&eleapt' )recii socoteau c oame"ii= care mor ti"eri au ost iubi&i de (ei$ Dar aceasta "u.i ade!rat dect dac admitem c a i"tra " lumea deri(orie a (eilor "seam" a pierde pe"tru totdeau"a cea mai curat di" bucurii' aceea de a sim&i' ,i a"ume de a sim&i pe acest pm"t$
@ Se poate ace aceea,i obser!a&ie cu pri!ire la o "o&iu"e att de di erit ca aceea a ideii "ea"tului$ Ea "u adau) ,i "ici "u suprim "imic di" real$ 1" experie"&a psi%olo)ic a "ea"tului' propriul "ostru "ea"t ,i capt cu ade!rat se"sul c"d co"sider ceea ce se !a "tmpla peste dou mii de a"i$ Sub u"ul di" aspectele sale' "ea"tul este cut tocmai di" suma de !ie&i !iitoare care "u !or i ale "oastre$ L :oi"&a "u este' " ca(ul de a&' dect a)e"tul+ ea ti"de s me"&i" co",tii"&a$ Ea o er o discipli" de !ia&' apt apreciabil$

Idealul omului absurd este pre(e"tul si succesiu"ea pre(e"turilor pri" a&a u"ui su let clip de clip co",tie"t$ Dar cu!"tul ideal are aici u" su"et als$ Cci "u.i !orba "ici mcar de o !oca&ie' ci doar de a treia co"seci"& a ra&io"ame"tului su$ I(!ort di"tr.o co",tii"& "spim"tat=de i"uma"' medita&ia asupra absurdului se "toarce' la captul iti"erarului su' " c%iar mie(ul lcrilor ptima,e ale re!oltei uma"e$ Absurdul are ast el pe"tru mi"e trei co"seci"&e# re!olta' libertatea ,i pasiu"ea mea$ Pri" simplul *oc al co",tii"&ei' tra"s orm " re)ul de !ia& ceea ce era i"!ita&ie la moarte ,i re u( si"uciderea$ Cu"osc' r "doial' surda re(o"a"& care strbate aseme"ea (ile$ Dar cu u" cu!"t am spus totul# e "ecesar$ C"d Niet(sc%e scrie# 8Apare limpede c pri"cipalul lucru " cer ,i pe pm"t este a te supune, !reme "delu")at ,i " aceea,i direc&ie# cu timpul re(ult de aici ce!a pe"tru care merit=s trie,ti pe acest pm"t' ca' de pild' !irtutea' arta' mu(ica' da"sul' ra&iu"ea' spiritul' ce!a care tra"s i)urea(' ce!a ra i"at' "ebu"esc sau di!i"9' el ilustrea( re)ula u"ei morale de mare clas+ dar' totodat' arat ,i drumul pe care trebuie s mear) omul absurd$ A te supu"e lcrii' iat lucrul cel mai u,or ,i' " acela,i timp' cel mai )reu$ E bi"e totu,i ca omul' msur"du.,i puterile cu di icultatea' s se *udece u"eori$ Numai el o poate ace$ 8Ru)ciu"ea' spu"e Alai"' este )"direa peste care a co.bort "oaptea9$ 8Dar spiritul trebuie s "tl"easc "oaptea9' rspu"d misticii ,i existe"&iali,tii$ Desi)ur' dar "u acea "oapte care se "a,te sub oc%ii "c%i,i ai omului ,i "umai pri" !oi"&a lui < "oapte "tu"ecat ,i (!orit' pe care spiritul o isc spre a se pierde " ea$ Dac trebuie s "tl"easc "oaptea' s ie mai cur"d acea "oapte a disperrii care rm"e lucid' "oapte polar' !e)%e a mi"&ii' " care !a rsri poate lumi"a alb ,i i"tact care dese"ea( iecare obiect la lacra i"teli )e"&ei$
@ Lucrul cel mai importa"t este coere"&a$ Plecm aici de la u" co"sim&m"t a& de lume$ Dar )"direa orie"tal "e "!a& c putem depu"e acela,i e ort de lo)ic ale)"d mpotri!a lumii$ Aceast atitudi"e e la el de le)itim ,i ea ixea( att perspecti!a' ct ,i limitele eseului de a&$ Dar' c"d "e)area lumii se exercit cu aceea,i ri)oare' se a*u")e adesea 2" u"ele ,coli vedanta) la re(ultate asem"toare " ceea ce pri!e,te' de pild' i"di ere"&a a& de oper$ 1"tr.o carte de o mare importa"&' +e &hoi,, ;ea" /re"ier "temeia(' spri*i"it pe o ast el de atitudi"e' o ade!rat 8 iloso ie a i"di ere"&ei9$

Pe aceast treapt' ec%i!ale"&a se "tl"este cu "&ele)erea pasio"at$ Atu"ci problema de a *udeca saltul existe"&ial "ici "u se mai pu"e$ El ,i reia locul " resca secular a atitudi"ilor uma"e$ Pe"tru spectatorul co",tie"t' acest salt este tot absurd$ 1" msura " care crede c re(ol! paradoxul' el l restituie de apt pe de.a."tre)ul$ Iat ,i de ce e emo&io"a"t$ Ast el' toate ,i reiau !ec%iul loc' iar lumea absurd re"a,te " depli"a ei sple"doare ,i di!ersitate$ Dar "u e bi"e s "e oprim aici si e )reu s "e mul&umim cu u" si")ur el de a !edea' pri!"du."e de co"tradic&ie' cea mai subtil poate di"tre toate or&ele spiritului$ Cele de mai sus de i"esc doar u" el de a )"di$E timpul' acum' s trim$

70UL ABSURD -ac .tavro hin crede, el nu crede c crede. -ac nu crede, nu crede c nu crede.

D7SA7IE:S>I (-emonii) 8Dome"iul meu' spu"e /oet%e' e timpul$9 Iat' "tr.ade!r' cu!"tul pri" excele"& absurd$ Cci ci"e este omul absurd4 Acela care' r a= "e)a eter"itatea' "u ace "imic pe"tru ea$ Nu pe"tru c ".ar cu"oa,te "ostal)ia+ dar i pre er propriul su cura* ,i propria sa *udecat$ Primul l "!a& s triasc r apel ,i s se mul&umeasc cu ceea ce are' - doua i arat limitele$=Si)ur de libertatea sa mr)i"it " timp' de re!olta sa r !iitor ,i de co",tii"&a sa pieritoare' el ,i urmea( a!e"tura " timpul !ie&ii sale$ Aici este dome"iul lui' aici ac&iu"ea lui pe care o sustra)e oricrei alte *udec&i " a ar de a=sa$ 7 !ia& mai "alt "u poate "sem"a pe"tru el o alt !iat$ Ar i u" lucru lipsit de o"estitate$ i "ici mcar "u m re er aici la acea eter"itate deri(orie "umit posteritate$ Doam"a Rola"d i s.a "credi"&at$ Aceast imprude"& si.a primit lec&ia$ Posteritatea citea( adesea ra(a doam"ei Rola"d' dar uit s.si spu" prerea$ Doam"a Rola"d i este i"di ere"t posterit&ii$ Nu "cercm s acem aici o diserta&ie asupra moralei$ Am !(ut oame"i cu puter"ice co"!i")eri morale c"d lucruri rele ,i co"stat " iecare (i c o"estitatea "u are "e!oie de re)uli$ 7mul absurd "u poate admite dect o si")ur moral' aceea care "u se desparte de Dum"e(eu # aceea care se dictea($ Dar el trie,te " a ara acestui Dum"e(eu$ Ct pri!e,te celelalte morale 2i"clud aici ,i imoralismul3' omul absurd "u !ede " ele dect *usti icri ,i el ".are "imic de *usti icat$ Plec aici de la pri"cipiul "e!i"o!&iei sale$ Aceast "e!i"o!&ie e de temut$ 8Aotul e ")duit9' exclam I!a" >arama(o=!$ i " aceste cu!i"te presim&im absurdul$ Dar cu co"di&ia de a "u le "&ele)e " c%ip !ul)ar$ Nu ,tiu dac lucrul a ost remarcat+ "u e !orba de u" stri)t de eliberare ,i de bucurie' ci de o co"statare amar$ Certitudi"ea existe"&ei u"ui Dum"e(eu care ar da se"s !ie&ii e cu mult mai atr)toare dect puterea "epedepsit de a ace rul$ Ale)erea ".ar i )rea$ Dar "u exist posibilitatea ale)erii si aici "cepe amrciu"ea$ Absurdul "u eliberea(' ci lea)' el "u autori(ea( toate actele$ Aotul e ")duit "u "seam" c "imic "u e oprit$ Absurdul ace "umai ca toate co"seci"&ele actelor "oastre s ie ec%i!ale"te$ El "u recoma"d crima= < ar i pueril < ' dar i restituie remu,crii i"utilitatea$ Aot ast el' dac toate experie"&ele s"t i"di ere"te' experie"&a datoriei este la el de le)itim ca oricare alta$ Po&i " !irtuos di" capriciu$ Aoate moralele s"t "temeiate pe ideea c u" act are co"seci"&e care.@ le)itimea( sau l a"ulea($ U" spirit ptru"s de ideea absurdului socote,te "umai c aceste urmri trebuie pri!ite cu se"i"tate$ El este )ata s plteasc$ Alt el spus' dac pe"tru el poate s existe respo"sabilitate' " sc%imb "u exist !i"o!&ie$ Cel mult' !a co"sim&i s se oloseasc de experie"&a sa trecut spre a.,i "temeia pe ea actele sale !iitoare$ Aimpul !a tri di" timp si !iata !a slu*i !ie&ii$ 1" acest dome"iu mr)i"it ,i totodat att de bo)at al posibilului' totul " el "su,i' " a ar de luciditate' i pare impre!i(ibil$ Ce re)ul s.ar putea oare "a,te di" aceast ordi"e ira&io"al4 Si")urul ade!r care.i=poate prea i"structi! "u.=i u" ade!r cate)oric+ el pri"de !ia& ,i se des ,oar " oame"i$ La captul ra&io"ame"tului su' spiritul absurd poate deci cuta "u re)uli etice' ci ilustrri ,i su lul u"or !ie&i ome"e,ti$ Cele cte!a ima)i"i care urmea( s"t de acest e $ Ele urmresc ra&io"ame"tul absurd' drui".du.i atitudi"ea lui proprie ,i cldura lor$ 0ai e "e!oie s de(!olt ideea c u" exemplu "u e "eaprat u" exemplu de urmat 2,i aceasta ,i mai pu&i" "c' dac mai e cu puti"&' " lumea absurdului3 ,i c aceste ilustrri "u preti"d a i ,i tot attea modele4 Nu "umai pe"tru c' pe"tru a le urma'= &i mai trebuie ,i !oca&ie' dar te aci ,i ridicol dac' pstr"d propor&iile' a*u")i' citi"du.@ pe Rous=seau' la co"clu(ia c trebuie s9 mer)i " patru labe' iar pe Niet(sc%e' c se cu!i"e s.&i brutali(e(i mama$ 8Arebuie s im absur(i' scrie u" autor moder"' dar "u trebuie s "e lsm ",ela&i$9 Atitudi"ile de care !a i !orba "u.,i pot cpta "tre)ul "&eles dect " msura " care se ti"e seama de co"trariul lor$ U" slu*ba, la po,t este e)aiul u"ui cuceritor' dac am"doi au aceea,i co",tii"&$ Aoate experie"&ele s"t i"di ere"te di" acest pu"ct de !edere$ Exist doar experie"&e care.@ slu*esc ,i altele care.@ deser!esc pe om$ 1l slu*esc dac este co",tie"tB Dac "u' lucrul "u mai are importa"&+ "u mpre. *urrile s"t rspu"(toare de " r")erile u"ui om' ci el "su,i$

:oi ale)e doar oame"i care "u ti"d dect s se epui(e(e sau despre care am co",tii"&a c se epui(ea($ Att ,i "imic mai mult$ Nu !reau s !orbesc pe"tru mome"t dect de o lume " care )"durile' ca ,i !ie&ile' ".au !iitor$ Aot ceea ce.@ ace pe om s mu"ceasc si s=se (buciume se olose,te de spera"&$ Si")ura )"dire care "u mi"te este' a,adar' )"direa steril$= I" lumea absurd' !aloarea u"ei "o&iu"i sau a u"ei !ie&i se msoar dup )radul ei de sterilitate$= D7N;UANIS0UL Dac ar i de.a*u"s s iubim' lucrurile ar i prea simple$ Dar' cu ct iubim mai mult' cu att se "tre,te ,i absurdul$ Nu di" lips de dra)oste alear) Do" ;ua" di" emeie " e. meie$ E ridicol s "i.@ "c%ipuim ca pe u" ilumi"at por"it " cutarea dra)ostei totale$ Aocmai pe"tru c iube,te emeile cu aceea,i " lcrare ,i' de iecare dat' cu "trea)a lui ii"&' simte "e!oia s= repete aceast druire ,i aceast adricire$ De aici ,i spera"&a iecreia de a.i da ceea ce "ici u"a "u i.a mai dat$ Dar' de iecare dat' emeile se ",al ad"c ,i i(butesc doar s.@ ac s simt "e!oia acelei repeti&ii$ 8I" s r,it' exclam u"a di"tre ele' &i.am druit dra)osteaB9 De ce s "e mirm c"d Do" ;ua" i rspu"de r("d# 8" s r,it4 Nu' ci doar o dat mai mult$9 De ce s trebuiasc oare s=iubim rar' pe"tru a iubi mult4 Do" ;ua" e trist4 Lucrul "u e !erosimil$ Abia de e "e!oie s ac apel la cro"ic$ Rsul lui' i"sole"ta trium toare' ela"ul lui ,i )ustul pe"tru teatru' toate s"t limpe(i si pli"e de !eselie$= 7rice ii"& s"toas ti"de s se "mul&easc$ Aot ast el ,i Do" ;ua"$ 0ai mult dect att' cei tri,ti au dou prici"i de triste&e# i)"ora"&a sau spera"&a$ Do" ;ua" ,tie ,i "u sper$ El seam" cu acei arti,ti care=,i cu"osc limitele' "u le dep,esc "iciodat ,i care' " acel precar i"ter!al " care stpi"e,te spiritul lor'=!desc u,uri"&a mi"u"at a marilor mae,tri$ /e"iul "u.i dect i"teli)e"&a care.,i cu"oa,te %otareleB P" la %otarul mor&ii i(ice'=Do" ;ua" i)"or triste&ea$ Di" clipa " care ,tie' rsul lui i(buc"e,te c"d ca totul s.i ie iertat$ A ost trist pe !remea c"d spera$ Ast(i' re)se,te pe bu(ele acestei emei )ustul amar ,i "tritor al ,tii"&ei u"ice$ Amar4 Abia acea imper ec&ie "ecesar r de care ".am ,ti c s"tem erici&i$ Ar i o=mare )re,eal dac am "cerca s !edem " Do" ;ua" u" om %r"it cu "!&tura Eclesiastului$ Cci pe"tru el "imic "u mai e (dr"icie' " a ar de spera"&a "tr.? alt !ia&$ Do!ad c o pu"e " *oc mpotri!a cerului "su,i$ Nu !om "tl"i la el re)retul de a.,i i irosit dori"&a " des tare' loc comu" al "eputi"&ei$ El i se potri!e,te lu 6aust' care a cre(ut "dea*u"s de mult " Dum"e(eu spre a se !i"de dia!olului$ Pe"tru Do" ;ua"' lucrurile s"t mai simple$ 8Burlado.rul9 lui 0oli"a rspu"de ame"i"&rilor I" er"ului doar att# 8Nu.&i cer dect s.mi dai u" lu") r)a(B9 Ce !i"e dup moarte e r "sem"tate+ " sc%imb' ce ,ir lu") de (ile l a,teapt pe cel care ,tie s ie !iuB 6aus=t cerea bo)&iile acestei lumi# "u ,tia' "e ericitul' c e de.a*u"s s "ti"d m"a ca s le aib$ A "u ,ti s.&i bucuri i"ima "seam" a o i si !"dut$ Do" ;ua"' dimpotri!' pu"e ordi"e " sa&ietate$ Dac prse,te o emeie' "u "seam" ctu,i de pu&i" c ".o mai dore,te$ 7 emeie rumoas e "totdeau"a dorit$ Dar el dore,te o=alta' ceea ce "u.i acela,i lucru$ E ericit " aceast !ia& ,i pe"tru el "u.i ru mai mare dect s.o piard$ Nebu"ul acesta e u" mare "&elept$ Dar oame"ii care triesc di" spera"& se mpac )reu cu acest u"i!ers " care bu"tatea las locul )e"ero(it&ii' iubirea' tcerii !irile' comu"iu"ea' cura*ului solitar$ De aceea' to&i se )rbesc s spu"# 8A ost u" om slab' u" idealist sau u" s "t9$ 1"*osim "totdeau"a mre&ia care i"sult$ Ct "e i"di)"m 2sau rdem' cu acel rs complice care "*ose,te ceea ce admir3 de cu!i"tele lui Do" ;ua" ,i de ra(a' mereu aceea,i' pe care le.o spu"e tuturor emeilor$ Dar pe"tru cel ce caut ca"titatea bucuriilor importa"t este doar e icacitatea$ De ce ar mai complica acele cu!i"te ce s.au do!edit de attea ori desc%i(toare de i"imi4 Nime"i' "ici emeia' "ici brbatul "u le ascult' ci mai cur"d ascult !ocea care le roste,te$ Ele s"t re)ula' co"!e"&ia ,i polite&ea$ Le spui ,i abia dup aceea rm"e s aci lucrul cel mai "sem"at Do" ;ua" e di"ai"te pre)tit$ De ce ,i.ar ace di" asta o problem de

moral4 El "u se os"de,te di" dori"&a de a i u" s "t' ca 0a tara al lui 0ilos($ Pe"tru el i" er"ul e ce!a ce trebuie s idat$ El "u ,tie s rspu"d m"iei di!i"e dect "tr.u" si")ur el# pri" o"oarea uma"$ 8S"t u" om de o"oare' i spu"e Coma"dorului' ,i.mi &i" )duiala pe"tru c s"t ca!aler9$ Dar la el de )re,it ar i dac am ace di" el u" imo. ralist$ 1" aceast pri!i"&9' seam" 8cu toat lumea9# are morala simpatiilor sau a"tipatiilor sale$ Do" ;ua" "u poate i bi"e "&eles dect dac "e re erim la ceea ce simboli(ea( el " mod !ul)ar# seductorul obi,"uit ,i brbatul cu trecere la emei$ E u" seductor obi,"uit$ Cu si")ura di ere"& c e co",tie"t si' pri" aceasta' e absurd$ U" seductor care a de!e"it lucid !a rm"e totu,i u" seductor$
@ 1" depli"ul "&eles al cu!t"tului ,i cu toate cusururile acestuia$ 7 atitudi"e s"toas comport "i cusururi$

Co"di&ia lui este de a seduce$ Numai " roma"e oame"ii ,i sc%imb= co"di&ia sau de!i" mai bu"i$ Se poate "s spu"e c "imic "u s=.a sc%imbat ,i c' totodat' totul s.a tra"s ormat$ Do" ;ua" tra"spu"e " act o etic a ca"tit&ii' spre deosebire de s "t' care ti"de ctre calitate$ 7mul absurd "u crede " se"sul pro u"d al lucrurilor$ C%ipurile acestea pli"e de cldur sau de ericire uimit el le cercetea(' le adu" si le arde$ Aimpul "ai"tea( o dat cu el$ 7mul absurd "u se desparte "iciodat de timp$ Do" ;ua" "u se )"de,te s 8colec&io"e(e9 emei$ El epui(ea( u" "umr ct mai mare si' o dat cu ele' ,a"sele sale de !iat$ A colec&io"a "seam" a i " stare s.&i trie,ti trecutul$ D9ar el re u( re)retul' ca pe o alt orm a spera"&ei$ Nu ,tie s pri!easc portrete$ 1"seam" c este e)oist4 " elul lui' r "doial' da$ Dar ,i " aceast pri!i"& trebuie s "e "&ele)em asupra cu!i"telor$ Exist oame"i= cu&i s triasc ,i oame"i cu&i s iubeasc$ Cel pu&i" asta ar spu"e Do"=;ua"$ Dar "tr.o orm co"cis' care "u poate " dect a lui$ Cci iubirea de care e !orba aici se mpodobe,te cu ilu(ia eter"it&ii$ Ao&i speciali,tii pasiu"ii "e "!a& c "umai iubirea co"trariat este !e,"ic$ Nu exist pasiu"e r lupt$ 7 aseme"ea iubire "u.,i a l s rsitul dect " co"tradic&ia ultim' adic " moarte$ E,ti Mert%er ori "imic$ i " aceast pri!i"& exist mai multe eluri de a te si"ucide' di" care u"ul co"st " druirea total ,i " depli"a uitare de si"e$ Do" ;ua" ,tie' ca oricare altul' c toate acestea pot i emo&io"a"te$ Dar el este ,i u"ul di"tre pu&i"ii care ,tie c "u asta=e importa"t$ El mai ,tie ,i c cei ce re"u"&' pe"tru o mare iubire' la orice !iat perso"al' se mbo)&esc poate' dar i srcesc totodat' i" mod si)ur' pe cei pe care dra)ostea lor i.a ales$ 0ama' emeia ptima, au "e"doios o i"im sectuit' cci si.au "deprtat.o de lume$ U" si")ur se"time"t' o si")ur ii"&' u" si")ur c%ip' ,i totul e de!orat$ Do" ;ua" "s e ()uduit de o cu totul alt iubire' o iubire care eliberea($ Ea i aduce toate c%ipurile lumii ,i reamtul ei se "a,te di" co",tii"&a c e pieritoare$ Do" ;ua" a ales s ie "imicB Pe"tru el e importa"t s !ad limpede$ Numim iubire ceea ce "e lea) de a"umite pturi' "umai ii"dc "e re erim la u" a"ume el colecti! de a !edea' de care s"t rspu"(toare cr&ile ,i le)e"dele$ Dar' de apt' "u cu"osc di" dra)oste dect acel amestec de dori"&' de ta"dre&e ,i de i"teli)e"& care m lea) de o ptur a"ume$ Acest amestec "u este acela,i a& de cutare alt ptur$ Nu am dreptul s dau tuturor acestor experie"&e acela,i "ume$ Aceasta m scute,te de a le tri " acelea,i )esturi$ 7mul absurd multiplic ,i " acest ca( ceea ce "u poate u"i ica$ El descoper ast el u" "ou el de a i care.@ eliberea( cel pu&i" " aceea,i msur " care i eliberea( pe cei di" *urul Iui$ Si")ura dra)oste )e"eroas este aceea care se ,tie trectoare ,i totodat u"ic " elul ei$ 0"u"c%iul !ie&ii lui Do" ;ua" se mplete,te di" toate aceste mor&i si di" toate aceste "!ieri$ A,a "&ele)e el s se druiasc ,i9 sd tre(easc la !ia&$ : las s=*udeca&i dac putem "umi asta e)oism$ 0 )"desc aici la to&i cei care &i" cu orice pre& ca Do" ;ua" s ie pedepsit$ Nu "umai "tr.o alt !ia&' dar ,i " aceasta$ 0 )"desc la toate acele po!esti' le)e"de ,i )lume despre u" Do" ;ua" mbtr"it$ Dar Do" ;ua" e di"ai"te pre)tit pe"tru ce.@ a,teapt$ Pe"tru u" om co",tie"t' btr"e&ea ,i ceea ce !este,te ea "u "seam" o surpri($ Cci "u e co",tie"t dect tocmai " msura " care "u.,i ascu"de "trea)a ei

oroare$ Exista la Ate"a u" templu co"sacrat btr"e&ii' u"de erau du,i copiii$ Cu ct rdem mai mult de Do" ;ua"' cu att c%ipul lui "i se arat mai lmurit$ El re u( ast el c%ipul pe care i l.au urit roma"ticii$ Cci "ime"i "u !rea s rd de acel Do" ;ua" al lor' c%i"uit ,i !red"ic de mil$ II depl")em ,i' poate' cerul "su,i i !a rscumpra pcatele$ Dar "u acesta e ade!ratul Do" ;ua"$ 1" u"i!ersul pe care el l "tre(re,te' ridicolul e de aseme"ea cupri"s$ I s.ar prea iresc s ie pedepsit+ asta.i re)ula *ocului$ i )e"ero. (itatea lui co"st " aptul de a i acceptat' r re(er!e' re)ula *ocului$ Dar el ,tie c are dreptate ,i c "u poate i !orba de pedeaps$ U" desti" "u.i o sa"c&iu"e$ Iat crima lui ,i "&ele)em acum de ce oame"ii care cred " eter"itate c%eam pedeapsa asupra sa$ El a a*u"s la o ,tii"& r ilu(ii' care "ea) tot ceea ce ei a irm$ Cu"oa,te iubi"d ,i posed"d' cuceri"d ,i epui("d$ 2Exist u" "&eles ad"c " cu!"tul 8a cu"oa,te93 a lat la loc de ci"ste " Scriptur' de"umi"d actul dra)ostei$3 Este du,ma"ul lor cel mai "!er,u"at' " msura " care i i)"or$= U" cro"icar po!este,te c ade!ratul Burlador a murit asasi"at de c&i!a clu)ri ra"cisca"i' ce au !rut 8s pu" capt des rulu=i ,i "ele)iuirilor lui Do" ;ua" care' pri" "a,tere' sta " a ara oricrei pedepse9$ Apoi' au spus c a ost lo!it de trs"etele cere,ti$ Dar "ime"i ".a cut do!ada acestui s rsit ciudat' dup cum "ime"i ".a do!edit co"trariul$ 6r a m "treba dac aptul e !erosimil' pot s spu" c el e lo)ic$ :reau doar s re&i" terme"ul de 8"a,tere9 ,i s ac u" *oc de cu!i"te+ "e!i"o!&ia lui Do" ;ua" era c%e(,uit tocmai de aptul c tria$ Doar moartea i.a putut aduce o !i"o!&ie de!e"it acum le)e"dar$ Ce altce!a "seam" acest coma"dor de piatr' statuia ")%e&at ce s.a pus " mi,care pe"tru 8a pedepsi s")ele ,i cura*ul care au "dr("it s=)"deasc4 I" el se re(um toate puterile Ra&iu"ii eter"e' ale ordi"ii' ale moralei u"i!ersale' "trea)a mre&ie stri" a u"ui Dum"e(eu supus m"iei$ Piatra aceasta uria, ,i r su let "u este dect simbolul puterilor pe care Do"=;ua" le.a "e)at pe"tru totdeau"a$ Dar misiu"ea coma"dorului se opre,te aici$ 6ul)erul ,i tu"etul se pot "toarce " Cerul arti icia=l di" care au ost=c%emate$ Ade!rata tra)edie se *oac " a ara lor$ Nu' Do" ;ua" ".a murit stri!it de o m" de piatr$ Cred " s idarea le)e"dar' " rsul "ebu"esc al omului s"tos' " ru"t"d u" Dum"e(eu care "u exist$ Dar cred mai ales c' " acea sear " care Do" ;ua" l a,tepta la A""a' coma"dorul ".a !e"it ,i c "ecredi"ciosul a sim&it' dup ce mie(ul "op&ii trecuse (adar"ic' teribila amrciu"e a celor ce.au a!ut dreptate$ Accept "s mai de)rab acea po!estire care.@ ")roap de !iu' la srr,itul (ilelor sale' "tr.o m"stire$ Nu pe"tru c latura ei reli)ioas ar putea i socotit !erosimil$ Ce adpost s.i cear Do" ;ua" lui Dum"e(eu4 Dar u" atare apt repre(i"t mai cur"d co"clu(ia lo)ic a u"ei !ie&i pe de.a."tre)ul ptru"se de absurd' de("odm"tul cr"ce"al u"ei existe"te "c%i"ate bucuriilor r de !iitor$ Aici' plcerea se termi" " asce($ Arebuie s "&ele)em c ele pot i cele dou c%ipuri ale aceleia,i despuieri$ Ce ima)i"e mai "spim"ttoare "e putem do" dect aceea a u"ui om pe care trupul l trdea( ,i care' pe"tru c "u a murit la timp' *oac pi" la capt comedia' a,tept"du.,i s r,itul' a& " a& cu u" Dum"e(eu pe care "u.@ iube,te' slu*=i"du.@ cum a slu*it !ia&a' ")e"u"c%eat " a&a !idului ,i cu bra&ele "ti"se ctre u" Cer mut' pe care. @ ,tie 8 r adricime$ 1l !d pe Do" ;ua" "tr.o c%ilie' "tr.u"a di" acele m"stiri spa"iole pierdute pe o coli"$ i dac mi.@ "c%ipui pri!i"d ce!a' atu"ci "u mi.@ "c%ipui pri!i"d a"tomele iubi. rilor trecute' ci' poate' pri"tr.o erestruic ierbi"te' cmpia tcut a Spa"iei' pm"t ma)"i ic ,i r su let' " care se recu"oa,te$ Da' pe aceast ima)i"e mela"colic ,i pli" de strlucire trebuie s "e oprim$ S r,itul ultim' a,teptat' dar "iciodat dorit' s r,itul ultim e !red"ic de dispre&B C70EDIA 8Spectacolul' spu"e Famlet' iat capca"a " care !oi pri"de co",tii"&a re)elui$9 E bi"e spus 8a pri"de9$ Cci co",tii"&a "ai"tea( repede sau se str")e " si"e$ Arebuie s. o pri"(i d" (bor " acel mome"t de "epre&uit " care aru"c asupra ei "se,i o pri!ire u)ar$ 7mului cotidia" "u.i place s stea mult " loc$ Dimpotri!' totul l "deam" s se )rbeasc$ Dar' " acela,i timp' "imic "u.@ i"teresea( mai mult dect el "su,i ,i mai

cu seam ce.ar putea i el$ De aici ,i )ustul lui pe"tru teatru' pe"tru spectacol' care.i propu"e -ttea desti"e' di" care ia doar poe(ia' r a le su eri amrciu"ea$ 1" asta cel pu&i" l recu"oa,tem pe omul i"co",tie"t' care co"ti"u s se )rbeasc spre "u ,tiu ce spera"&$ 7mul absurd "cepe acolo u"de cellalt s ir,e,te' u"de' %cet"d s mai admire *ocul' spiritul !rea s *oace el "su,i$ Cci' a ptru"de " toate aceste !ie&i' a le resim&i " di!ersitatea lor "seam"' de apt' a le *uca$ Nu spu" c actorii' " )e"eral' ascult de aceast c%emare' c s"t oame"i absur(i' ci c desti"ul lor e u" desti" absurd' care ar putea seduce ,i atra)e o i"im clar!(toare$ E "ecesar s spu" asta' ca s "u se "&elea) )re,it cele ce urmea($ Actorul e st=p" peste dome"iul e emerului$ Di" toate )loriile' a lui e cea mai trectoare$ Cel pu&i" a,a se spu"e$ Dar toate )loriile s"t e emere$ Di" pu"ctul de !edere al lui Sirius' " (ece mii de a"i operele lui /oet%e !or i pulbere ,i &r" ,i "umele lui uitat$ C&i!a ar%eolo)i poate !or m-i cuta 8mrturii9 despre epoca "oastr$ /"dul acesta a ost "totdeau"a pli" de "!&mi"te$ Dac "e oprim "dea*u"s a.supra lui' di" tot (buciumul "ostru "u mai rm"e dect "oble&ea ad"c pe care o a lm " i"di ere"&$ El "e "dreapt mai cu seam spre ceea ce este mai si)ur' adic spre imediat$ Di" toate )loriile' cea mai pu&i" ",eltoare este cea trit$ Actorul ,i.a ales deci )loria r mar)i"i' aceea care se co"sacr ,i care se trie,te$ El este cel ce tra)e cea mai "&eleapt co"clu(ie di" aptul c totul trebuie s moar "tr=.? bu" (i$ U" actor reu,e,te sau "u reu,e,te$ U" scriitor mai pstrea( spera"&a' c%iar dac este i)"orat' cre("d c operele sale !or depu"e mrturie despre ceea ce a ost el$ Actorul' " cel mai bu" ca(' "e !a lsa o oto)ra ie' dar "imic di" ceea ce a ost el "su,i < )esturile ,i tcerile sale' rsu larea sa obosit sau de dra)oste < "u !a= a*u")e p" la "oi$ Pe"tru el' a "u i cu"oscut "seam" a "u *uca ,i a "u *uca "seam" a muri de o sut de ori' o dat cu toate pturile pe care le.ar i "su le&it sau "!iat$ De ce "e.am mira s a lm o )lorie trectoare "l&at pe crea&iile cele mai e emere4 Actorul are la dispo(i&ie trei ore spre a i Ia)o' Alceste' 6edra sau /loucester$ I" acest scurt rstimp' pri" el se "asc ,i mor toate aceste !ie&i' pe ci"ci(eci de metri ptra&i de sce"$ Nicic"d absurdul= ".a ost mai bi"e ,i mai "delu") !reme ilustrat$ Ce orme mai co"cise ,i mai re!elatoare &i.ai putea dori dect aceste !ie&i miraculoase' aceste desti"e u"ice si complete care cresc ,i=mor "tre (iduri si doar " cte!a ore4 7 dat ie,it di" sce"=' Si)ismu"d "u mai e "imic$ Dou ore mai tr(iu' l !e(i lu"d masa " ora,$ Poate c tocmai acum !iata "u.i dect u" !is$ Dar dup Si)ismu"d !i"e u" altul$ Erou care su er de i"certitudi"e ia locul omului "setat de r(bu"are$ Strbt"d ast el secolele ,i su letele' mim"du.@ pe om a,a cum poate el i ,i asa cum este' actorul a*u")e s se suprapu" altui perso"a* absurd # cltorul$ Ca ,i acesta' el epui(ea( ce!a' strbate "e"cetat ce!a$ Este cltorul timpului si' " ca(ul celor mai bu"i di"tre actori' cltorul %ituit al su letelor$ Nicieri mai bi"e dect pe aceast sce" ciudat' morala ca"tit&ii "u.,i poate )si %ra"a "ecesar$ E )reu de spus " ce msur actorul be"e icia( de perso"a*ele pe care le *oac$ Dar "u acesta e lucrul cel mai importa"t$ Importa"t e s ,tim doar " ce msur se ide"ti ic cu acele !ie&i pe care "imic "u le poate "locui$ Se "tmpl' "tr.ade!r' ca el s duc cu si"e !ie&ile acestea care' ast el' se re!ars "truct!a peste limitele timpului ,i spa&iului " care s.au "scut$ Ele l "to!i,esc pe actor' care "u se mai poate despr&i cu u,uri"& de cel ce a ost$ I se "tmpl ca' lu"d " m" pa%arul' s se pome"easc c"d )estul cu care Famlet ,i "al& cupa$ Nu' "tre el ,i ii"&ele crora le d !ia& dista"&a "u.i c%iar att de mare$ El ilustrea( atu"ci di" pli"' lu" de lu" sau (i de (i' acel ade!r att de ecu"d care spu"e c "u exist )ra"i& "tre ceea ce u" om !rea s ie si ceea ce este$ 0ereu preocupat s.si "truc%ipe(e ct mai bi"e perso"a*ele el demo"strea( i" ct de mare msur apare"&a ace existe"&a$ Cci arta sa co"st tocmai " a se pre ace= " c%ip absolut' " a ptru"de ct mai ad"c " "i,te !ie&i care "u.i apar&i"$ La captul acestei strda"ii' apare limpede care.i este !oca&ia# s se trudeasc di" toat i"ima s ie "ime"i sau s ie mai mul&i$ Cu ct s"t mai strimte limitele "tre care e silit s se mi,te spre a.,i crea perso"a*ul' cu att are "e!oie de mai mult tale"t$ Peste trei ore' !a muri sub c%ipul lui de ast(i' " trei ore' trebuie s simt ,i s exprime u" desti" "eobi,"uit$ Aceasta "seam" a te pierde spre a te re)si$ 1" trei ore' el mer)e p" la

captul acelui drum r de ie,ire' pe care omul di" sal l strbate "tr.o !ia& "trea)$ 0im al e emerului' actorul "u se exersea( ,i "u se per ec&io"ea( dect " dome"iul apare"&ei$ Co" orm co"!e"&iei teatrale' i"ima "u se exprim si "u se ace "&eleas dect pri" atitudi"ile trupului sau pri" !oce' care &i"e att de su let' ct ,i de trup$ Le)ea acestei arte !rea ca totul s ie ")ro,at ,i s se traduc pri" trup$ Dac am iubi pe sce" a,a cum iubim " realitate' dac "e.am olosi ,i aici de acea !oce de "e"locuit a i"imii' dac l.am pri!i pe cellalt a,a cum l pri!im " !ia&' limba*ul "ostru ar rm"e ci rat$ Acerile aici trebuie s se= ac au(ite$ Dra)ostea !orbe,te pe u" to" mai ridicat ,i "s,i "emi,carea de!i"e spectaculoas$ Arupul e re)e$ Nu orici"e poate i 8teatral9 ,i' sub acest cu!"t' pe "edrept dispre&uit' se ascu"de o "trea) estetic ,i o "trea) moral$ ;umtate di" !ia&a sa omul sub"&ele)e' "toarce capul ca s "u !ad si tace$ Actorul este' di" acest pu"ct de !edere' u" i"trus' el spulber !ra*a ce "l"&uie su letul ,i pasiu"ile "!lesc' " s r,it' pe sce"$ :orbesc " iecare )est' triesc " iecare &ipt$ Ast el' actorul ,i compu"e perso"a*ele spre a le ex%iba$ Le dese"ea( sau le sculptea(' to.pi"du.,i propria ii"& " orma lor ima)i"ar' %r"i"d toate aceste "luci cu propriul lui s")e$ C"d spu" asta' m )"desc' bi"e"&eles' la marele teatru' la cel ce.i d actorului prile*ul de a.,i=duce p" la capt desti"ul i(ic$ De pild' S%aEespeare$ 1" piesele sale' cu perso"a*e ce se Ias prad primei por"iri' totul este determi"at de impulsurile !iole"te ale trupului$ Ele explic totul$ 6r ele' totul s.ar prbu,i la pm"t$ Re)ele Lear "u s.ar "tl"i "iciodat cu "ebu"ia' r )estul brutal pri" care o alu") pe Cordelia ,i.@ os"de,te pe Ed)ar$ Di" acea clip' este drept ca "trea)a tra)edie s se des ,oare sub sem"ul deme"&ei$ Su letele s"t lsate prad dia!olilor ,i da"sului lor drcesc$ Nu mai pu&i" de patru "ebu"i# u"ul de meserie' altul di" propria.i !oi"&' ultimii doi di" prici"a c%i"urilor su lete,ti+ patru trupuri cu mi,cri de(ordo"ate' patru c%ipuri i"exprimabile' sub care se ascu"de u"a ,i aceea,i co"di&ie$ 1"s,i msura trupului ome"esc este "e"destultoare$ 0asca ,i cotur"ii' ardul care reduce c%ipul la eleme"tele sale ese"&iale' subli"ii"du.le' costumul care exa)erea( ,i simpli ic alctuiesc u" u"i!ers ce sacri ic totul apare"&ei' "eadres"du.se direct oc%iului$ Pri"tr.u" miracol absurd'= ,i " acest ca( cu"oa,terea de!i"e posibil pri" trup$ Nu.@ !oi putea "iciodat "&ele)e bi"e pe Ia)o atta !reme ct "u.@ !oi *uca$ 7rict l.a, au(i' "u.@ "&ele) dect " clipa " care.@ !d$ Actorul are' a,adar' di" perso"a*ul absurd acea mo"oto"ie' acea siluet u"ic' "cp&"at' ciudat ,i totodat amiliar' pe care o exprim pri" to&i eroii si$ Aceast u"itate de to" se reali(ea(' de aseme"ea' " marea oper teatral$ Iat u"de se co"tra(ice actorul+ e acela,i ,i totu,i att de di erit' co"ce"tr"d "tr.u" si")ur trup attea su lete$ Dar acest i"di!id care !rea s a*u") la toate ,i s triasc totul' (adar"ica lui te"tati!' "cp&"area lui r rost "truc%ipea( "s,i co"tradic&ia absurd$ 1" el se reu"e,te totu,i ceea ce se co"tra(ice clip=de clip$ El se situea( acolo u"de trupul ,i spiritul se "til"esc ,i se mbr&i,ea(' u"de acesta di" urm' obosit de e,ecuri' se="toarce c-tre cel mai credi"cios aliat al su$ 8i bi"ecu!"ta&i ie aceia' spu"e Famlet' ale cror s")e ,i *udecat s"t=att de ciudat amestecate "ct "u s"t luier =pe care de)etul soartei s c"te c"tecul pe care.@ !rea$9 Cum s "u i os"dit Biserica' " actor' u" atare exerci&iu4 Ea repudia " arta lui multiplicarea eretic a su letelor' de(m&ul de emo&ii' prete"&ia sca"daloas a u"ui spirit care re u( s triasc doar u" si")ur desti" ,i care se las prad tuturor exceselor$ Ea proscria " actor )ustul pe"tru pre(e"t ,i trium ul lui Proteu' "e)a&ia "tre)ii ei "!&turi$ Eter"itatea "u.i u" simplu *oc$ U" su let "dea*u"s de= "esbuit ca s.i pre ere o comedie si pierde m"tuirea$ 1"tre 8pretuti"de"i9 ,i 8totdeau"a9 "u exist compromis$ Iat de ce aceast meserie -tt de pu&i" pre&uit poate da loc u"ui "emsurat co" lict spiritual$
l 0 )"desc la Alceste al lui 0oliere$ Aotul e att de simplu' de e!ide"t ,i de brutal$ Alceste mpotri!a lui P%ili"te' Ceiime"e mpotri!a lui Elia"te+ "tre) subiectul trebuie cutat " absurda co"sec!e"& cu si"e "su,i a u"ui caracter mpi"s ctre propriul su s r,it' iar !ersul "su,i' 8!ersul imper ect9' e abia sca"dat' ca ,i mo"oto"ia caracterului$

8Nu !ia&a !e,"ic e importa"t' spu"e Niet(sc%e' ci !e,"ica "su le&ire$9 "trea)a dram st' "tr.ade!r' " aceast ale)ere$ Pe patul de moarte' Adrie""e Lecou!reur a !rut s se mrturiseasc ,i s se mprt,easc' dar a re u(at s.,i re"e)e pro esia$ A pierdut ast el olosul spo!eda"iei' pre er"du.i lui Dum"e(eu pasiu"ea ei cea mai ad"c$ i aceast emeie " a)o"ie' re u("d' cu oc%ii " lacrimi' s se lepede de ceea ce ea "umea arta ei' ddea do!ad de o "oble&e la care "u a*u"sese "iciodat pe sce"$ A ost cel mai rumos rol al su ,i cel mai )reu de *ucat$ A ale)e "tre Cer ,i o deri(orie idelitate' a te pre era eter"it&ii sau a te pierde " Dum"e(eu' iat tra)edia secular " care iecare trebuie s.,i *oace rolul$ Actorii di" acea !reme se ,tiau excomu"ica&i$ A mbr&i,a aceast meserie "sem"a a ale)e Iadul$ Iar Biserica !edea " ei pe cei mai "!er,u"a&i du,ma"i ai si$ C&i!a oame"i de litere se i"di)"ea(# 8Cum' s i se re u(e lui 0oliere mprt,a"ia4B9 Dar era drept s ie a,a' ,i mai cu seam pe"tru u" om care a murit pe sce"' "c%ei"d sub ard o !ia& pe de.a."tre)ul "c%i"at c%eltuirii de si"e$ I"!ocm' " ca(ul lui' )e"iul' care scu( totul$ Dar' dimpotri!' )e"iul "u scu( "imic' tocmai pe"tru c re u( s.o ac$ 1" acea !reme' actorul ,tia ce pedeaps l a,teapt$ Dar ce puteau s "sem"e pe"tru el "i,te ame"i"&ri att de !a)i c"d le asemuia cu pedeapsa ultim pe care i.=o re(er!a !ia&a "s,i4 Aceast pedeaps el o su erea di"ai"te' accept"d.o pe d=e.a. "tre)ul$ Pe"tru actor' ca ,i pe"tru omul absurd' o moarte prematur este ireparabil$ Nimic "u poate compe"sa suma de c%ipuri ,i de secole pe care' altmi"teri' le.ar i strbtut$ Dar toat lumea moare$ Cci actorul e' r "doial' pretuti"de"i' dar timpul l tr,te ,i pe el ctre acela,i de("odm"t$ Nu e "e!oie deci de mult ima)i"a&ie spre a "&ele)e ce "seam" u" desti" de actor$ El ,i compu"e ,i ,i ",iruie perso"a*ele " timp$ Aot " timp "!a& s le stp"easc$ Cu ct a trit mai multe !ie&i di erite' cu att se desparte mai u,or de ele$ Dar !i"e !remea c"d trebuie s moar pe"tru sce" ,i pe"tru lume$ Aot ce.a trit st " a&a lui$ Acum !ede limpede$ Simte ct de s ,ietoare ,i de u"ic este aceast a!e"tur$ tie ,i acum poate s moar$ Exist a(iluri pe"tru btr"ii actori$= CUCERIREA Nu' spu"e cuceritorul' s "u crede&i c' iubi"d ac&iu"ea' a trebuit s m de(!& s )"desc$ Dimpotri!' pot de mi"u"e s de i"esc lucrul " care cred$ Cci cred " el cu trie ,i l !d " mod si)ur ,i limpede$ S ! "doi&i de cei ce spu"=# 8tiu lucrul sta att de bi"e' "ct mi.e cu "eputi"& s.@ exprim9+ cci dac "u pot s.o ac' "seam" c "u. @ ,tiu sau c' di" le"e' s.au oprit la "!eli,ul lui$ N.am multe preri$ Dup o !ia& "trea)' omul ,i d seama c a trit a"i de (ile spre a se co"!i")e de u" si")ur ade!r$ Dar u" si")ur ade!r' dac este e!ide"t' e de a*u"s pe"tru co"duita u"ei existe"&e$ 1" ceea ce m pri!e,te' am' r "doial' ce!a de spus despre i"di!id$ Despre el trebuie !orbit cu asprime ,i' dac e "e!oie' cu tot dispre&ul cu!e"it$ U" om este ,i mai om pri" lucrurile pe care le trece sub tcere dect pri" cele pe care le spu"e$ :oi trece sub tcere multe lucruri$ Dar cred cu trie c to&i cei ce au meditat asupra i"di!idului si.au "temeiat *udecata pe o experie"& mult mai redus dect a "oastr$ I"teli)e"&a' emo&io"a"ta= i"teli)e"&' a presim&it poate ceea ce trebuia= s co"state$ Dar epoca "oastr' rui"ele ,i s")ele !rsat "e cople,esc cu e!ide"&e$ Popoarelor !ec%i'= ,i c%iar celor mai "oi' p% la era "oastr ma,i"al' le era cu puti"& s pu" " bala"& !irtu&ile societ&ii ,i ale i"di!idului' spre a !edea care dm doi trebuie s.@ slu*easc pe cellalt$ Lucrul era cu puti"& mai "ti " !irtutea acelei abera&ii ad"c "rdci"ate " i"ima omului dup care pturile au=!e"it pe lume spre a slu*i sau a i slu*ite$ 0ai era cu puti"& ,i pe"tru c "ici societatea' "ici i"di!idul "u artaser "c pe= de.a."tre)ul de ce apte s"t " stare$ Am !(ut spirite alese mi"u""du.se i" a&a capodoperelor pictorilor ola"de(i' "scute " toiul r(boaielor s")e.roase di" Ra"dra' sau emo&io""du.se la au(ul ora&iu"ilor pe care misticii sile(ie"i le= "l&au " timpul cumplitului R(boi de trei(eci de

a"i$ Sub oc%ii lor uimi&i' !alorile eter"e se ridic deasupra (buciumului lumesc$ Dar de atu"ci a trecut timp$ Pictorii de a(i "u mai au aceea,i se"i"tate$ C%iar dac au o i"im de creator' adic o i"im mpietrit' ea "u le olose,te la "imic' cci acum toat lumea' p" ,i s i"&ii' e mobili(at$ Iat' poate' lucrul pe care l.am sim&it cel maiad"c$ Cu iecare orm ucis " tra",ee' cu iecare li"ie' meta or sau ru)ciu"e stri!it sub ier' eter"itatea pierde o partid$ Co",tie"t c "u pot s m despart de timpul meu' am %otrt s iu u"a cu el$ I"di!idul m i"teresea( att de mult' pe"tru c mi apare deri(oriu ,i umilit$ tii"d c "u exist cau(e !ictorioase' mi plac cau(ele pierdute+ ele preti"d u" su let di"tr.o bucat' care ,tie s primeasc att " r-")erea' ct ,i !ictoriile.i trectoare$= Pe"tru cel ce se simte solidar cu desti"ul acestei lumi' ,ocul ci!ili(a&iilor are " el ce!a "spim"ttor$ 0i.am "su,it aceast spaim ,i totodat am !rut s.mi *oc ,i eu partida$ 1"tre istorie ,i eter"itate am ales istoria' pe"tru c.mi plac certitudi"ile$ De istorie cel pu&i" s"t si)ur' ,i cum s "e) aceast or& care m (drobe,te4 :i"e "totdeau"a o !reme c"d trebuie s ale)i "tre co"templare ,i ac&iu"e$ Adic s de!ii u" om$ Aseme"ea s ,ieri s"t cumplite$ Dar pe"tru o i"im m"dr "u se a l cale de mi*loc$ Exist Dum"e(eu sau timpul' crucea sau spada$ 7ri lumea aceasta are u" "&eles mai "alt' care.i dep,e,te (buciumul' ori "imic "u.i ade!rat " a ar de acest (bucium$ Arebuie s trie,ti o dat cu timpul ,i s mori o dat cu el sau s i te sustra)i pe"tru o !ia& mai "alt$ tiu c se poate cdea la u" compromis ,i c po&i tri " !eac' cre("d " !e,"icie$ Aceasta "seam" a accepta$ Dar eu respi") u" atare cu!"t ,i !reau totul sau "imic$ Dac ale) ac&iu"ea' s "u crede&i c pe"tru mi"e co"templarea e u" pm"t "ecu"oscut$ Dar ea "u.mi poate da totul ,i' lipsit de !e,"icie' !reau s m alie( cu timpul$ Nu !reau s re&i" "ici "ostal)ia' "ici amrciu"ea' ci !reau doar s !d limpede prici"a lor$ :.o spu"' mi"e !e&i i mobili(a&i$ Pe"tru !oi ,i pe"tru mi"e este o eliberare$ I"di!idul "u poate "imic ,i totu,i poate totul$ 1" aceast mi"u"at dispo"ibilitate "&ele)e&i de ce l preamresc ,i totodat l (drobesc$ Lumea ii stri!e,te' iar eu l elibere($ 1l mbo)&esc cu toate drepturile$ Cuceritorii ,tiu c ac&iu"ea este " ea "s,i i"util$ Nu exist dect o ac&iu"e util# aceea care ar crea di" "ou omul ,i pm"tul$ Nu.i !oi crea pe oame"i di" "ou "iciodat$ Dar trebuie s ac 8ca ,i cum9$ Cci drumul luptei m ace s "tl"esc car"ea$ C%iar umilit' car"ea este si")ura mea certitudi"e$ Nu pot tri dect pri" ea$ Patria mea este creatura$ Iat de ce am ales acest e ort absurd ,i r urmare$ Iat de ce s"t pe"tru lupt$ Epoca i este a!orabil' am spus.o$ P" acum' mre&ia cuceritorului era )eo)ra ic$ Ea se msura dup "ti"derea teritoriilor "!i"se$ Nu "tmpltor cu!"tul ,i.a sc%imbat se"sul ,i "u.@ mai "ume,te pe )e"eralul !ictorios$ Acum mre&ia trebuie cutat " alt parte# " protestul ,i " sacri iciul r !iitor$ i "u di" )ust pe"tru " r")ere$ :ictoria ar i pre erabil$ Dar "u exist dect o !ictorie ,i ea este eter"$ Pe aceea ".o !oi a!ea "icic"d$ Iat lucrul de care m i(besc ,i m a)& totodat$ 7 re!olu&ie se s!-r,e,te "totdeau"a mpotri!a (eilor' "cep"d cu aceea a lui Pro=meteu' primul cuceritor moder"$ E o re!e"dicare a omului mpotri!a desti"ului su+ re!e"dicarea sracului "u.i dect u" pretext$ Dar "u pot "&ele)e spiritul dect " actul su istoric ,i aici "e "tl"im$ Aotu,i' s "u crede&i c m complac " el# " a&a co"tradic&iei= ese"&iale' sus&i" ome"easca mea co"tradic&ie$ 1mi a,e( luciditatea " mi*locul a ceea ce o "ea)$ Preamresc omul " a&a a ceea ce.@ (drobe,te ,i libertatea' re!olta ,i pasiu"ea mea se "tl"esc " aceast="cordare' clar!i(iu"e ,i repeti&ie "emsurat$ Da' omul este propriul su scop$ i el ,i este si")urul scop$ Dac !rea s ie ce!a' "umai " aceast !ia& i este dat a i$ De altmi"teri' acum ,tiu$ Cuceritorii rostesc u"eori cu!i"te ca a "!i")e sau a dep,i$ Dar "totdeau"a "&ele) pri" ele 8a se dep,i9$ ti&i ce "seam" aceasta$ 1" a"ume clipe' iecare om s.a sim&it e)alul u"ui (eu$ Cel pu&i" a,a se spu"e$ Dar aceasta di" prici" c' "tr.o str ul)erare' a sim&it uimitoarea mre&ie a spiritului uma"$ Cuceritorii "u s"t dect acei oame"i care.,i simt "dea*u"s puterea pe"tru a i si)uri c triesc clip de clip pe "l&imi ,i " depli" co",tii"& a acestei

mre&ii$ E !orba aici de o problem de aritmetic' de mai mult sau de mai pu&i"$ Cuceritorii pot cel mai mult$ Dar "u pot mai mult dect omul "su,i' c"d !rea$ De aceea' ei "u prsesc "iciodat creu(etul uma"' cu u"d"du.se " str u"durile cele mai ierbi"&i ale re!olu&iilor$ Ei a l aici creatura mutilat'=dar "tl"esc ,i si")urele !alori pe care le iubesc ,i le admir # omul ,i tcerea lui$ E srcia ,i totodat bo)&ia lor$ Pe"tru ei "u exist dect u" si")ur lux' acela al rela&iilor uma"e$ Cum s "u "&ele)i c' " acest u"i!ers !ul"erabil' tot ce.i uma"' ,i "u.i dect att' capt u" se"s mai ar(tor4 C%ipuri "cordate' rater"itate ame"i"&at ,i priete"ia "tre brba&i' att de puter"ic ,i att de pudic' iat ade!ratele bo)&ii' de !reme ce s"t pieri.toare$ 1" mi*locul lor' spiritul ,i simte cel mai bi"e puterile ,i limitele$ Adic e icacitatea$ S.a !orbit de )e"iu$ Dar )e"iul e u" cu!"t prea !a)+ eu i pre er i"teli)e"&a$ Ea poate i mrea&$ Ea lumi"ea( acest de,ert ,i.@ domi"$ 1,i cu"oa,te ser!itutile ,i le ilustrea($ :a miri d dat cu acest trup$ Dar libertatea ei este c
,tie$

tim c toate Bisericile s"t mpotri!a "oastr$ 7 i"im att de "cordat se sustra)e eter"it&ii' ,i toate Bisericile' di!i"e sau politice' "(uiesc ctre eter"itate$ 6ericirea ,i cura*ul' salariul sau dreptatea s"t pe"tru ele &eluri secu"dare$ Ele !i" cu o doctri" la care trebuie s subscrii$ Dar pe mi"e "u m i"teresea( "ici ideile' ,i "ici eter"itatea$ Ade!rurile pe msura mea m"a le poate ati")e$ Nu m pot despr&i de ele$ Iat de ce pe mi"e "u pute&i "temeia "imic+ "imic "u di"uie pe urma cuceritorului' "ici c%iar doctri"ele sale$ La captul a toate' se a l moartea$ Noi ,tim asta$ tim ,i c o dat cu ea se termi" totul$ Iat de ce acele cimitire rsp"dite " "trea)a Europ ,i care.i obsedea( pe u"ii di"tre "oi s"t att de urte$ Nu " rumuse&e(i dect ceea ce iube,ti' iar moartea "e ace sil ,i "e obose,te$ Ea trebuie' de aseme"ea' cucerit$ Ultimul Carrara' pri(o"ier " Pado!a pustiit de cium' asediat de !e"e&ie"i' strbtea url"d slile palatului su de,ert' c%em"d= dia!olul ,i cer"du.i moartea$ Era u" mod de a o dep,i$ i tot u" sem" de cura* propriu 7ccide"tului este acela de a i dat u" c%ip att de "spim"ttor locurilor u"de moartea se crede ci"stit$ 1" u"i!ersul re!oltatului' moartea )lori ic i"*usti&ia$ Ea este supremul abu($ Al&ii' tot r a ace !reo co"cesie' au ales eter"itatea' a irm"d c lumea aceasta "u.i dect o ilu(ie$ Cimitirele lor surd sub o re!rsare de lori ,i de psri$ E o pri!eli,te pe placul cuceritorului' cci ea i o er ima)i"ea limpede - ceea ce a respi"s$ El ,i.a ales' dimpotri!' ")rditura de ier "e)ru sau )roapa comu"$ Cei mai bu"i di"tre oame"ii ce s.au co"sacrat !e,"iciei se simt u"eori cupri",i de o spaim pli" de respect ,i de mil pe"tru acele spirite ce pot tri " ru"t"d o aseme"ea ima)i"e a propriei lor mor&i$ i totu,i ele ,i tra) tocmai de aici puterea' a l"du.,i ast el *usti icarea$ Desti"ul "ostru se a l " a&a "oastr ,i "oi l i" ru"tm$ 0ai pu&i" di" or)oliu' ct pe"tru c a!em co",tii"&a co"di&iei "oastre r de urmare$ i "ou "e e u"eori mil de "oi ",i"e$ E si")ura compasiu"e ce "i se pare acceptabil# u" se"time"t pe care poate "u.@ "&ele)e&i ,i care "u !i se pare brbtesc$ i totu,i' l simt tocmai cei mai "dr("e&i di"tre "oi$ Dar pe"tru "oi a i brbat "seam" a i Lucid ,i re u(m or&a care se desparte de clar!i(iu"e$ 1"c o dat' aceste ima)i"i "u propu" o moral ,i "u obli) la !reo *udecat+ s"t simple dese"e$ Ele " &i,ea( doar u" stil de !ia&$ Ama"tul' actorul sau a!e"turierul *oac absurdul$ Dar dac !rea' la el de bi"e o poate ace ,i omul cast' u"c&io"arul sau pre,edi"tele de republic$ A*u")e s ,tii ,i s "u ascu"(i "imic$ I" mu(eele italie"e po&i !edea u"eori mici ecra"e pictate' pe care preo&ii le &i"eau i" dreptul e&ei celor os"di&i la moarte' pe"tru= a le ascu"de e,a odul$ Saltul' sub toate ormele sale' cu u"darea " di!i" sau " eter"' " ilu(iile cotidia"ului sau ale ideii' iat tot attea ecra"e care ascu"d absurdul$ Dar exist u"c&io"ari r ecra"' ,i despre ace,tia !reau s !orbesc$ Am ales ca(ul extrem$ La acea limit' absurdul le d puteri re)e,ti$ E drept c ace,ti pri"&i s"t r mpr&ie$ Dar ei au pri!ile)iul de a ,ti c toate mpr&iile s"t ilu(orii$

tiu' iat mre&ia lor ,i (adar"ic se !orbe,te de "e ericirea lor ascu"s sau= de ce"u,a de(ilu(iei$ A i lipsit de spera"& "u "seam" a de("d*dui$ 6lcrile pm"tului "u s"t cu "imic mai pre*os dect par umurile cere,ti$ Nici eu ,i "ici "ime"i altul "u.i poate *udeca$ Ei "u caut= s ie mai bu"i' ci "cearc s ie co"sec!e"&i$ Dac "umele de "&elept i se potri!e,te omului care trie,te cu ce are' r a specula asupra a ceea ce "u are' atu"ci acesta este u" "&elept$ U"ul di"tre ei' cuceritor " lumea spiritului' Do" ;ua" -l cu"oa,terii' actor al i"teli)e"tei' ,tie aceasta mai bi"e ca orici"e# ''Nu meri&i u" loc pri!ile)iat pe pm"t sau " cer' c"d &i.ai dus p" la des!-r,ire prea iubita.&i purtare de oaie bla*i"# rmi' " cel mai= bu" ca(' tot o ridicol oi& cu coar"e' ,i "imic mai mult' c%iar admi&"d c "u crapi de !a"itate ,i c "u.&i sca"dali(e(i seme"ii pri"tr.o atitudi"e de *udector$9 Arebuia' " orice ca(' s restituim ra&io"ame"tului absurd c%ipuri mai calde$ Ima)i"a&ia poate s mai adau)e la acestea multe altele' &i"tuite " timp ,i " exil ,i care' de aseme"ea' ,tiu s triasc pe msura u"ui u"i!ers r !iitor ,i r slbiciu"e$ Aceast lume absurd ,i r Dum"e(eu se umple atu"ci cu oame"i care )"desc limpede ,i "u mai sper$ i ".am !orbit "c despre perso"a*ul cel mai absurd# creatorul$ CREADIA ABSURDN 6IL7S76IE I R70AN Aoate aceste !ie&i me"&i"ute " aerul a!ar al absurdului ".ar putea co"ti"ua r u" )"d pro u"d ,i stator"ic' care le "su le&e,te cu or&a lui$ i' " acest ca(' "u poate i !orba dect de u" ciudat se"time"t de idelitate$ S.au !(ut oame"i co",tie"&i "depli"i"du.,i "datoririle " timpul celor mai stupide rOboaie' r a se socoti " co"tradic&ie cu ei ",i,i$ i aceasta pe"tru c pe"tru ei importa"t era s "u elude(e "imic$ Exist' ast el' o ericire meta i(ic " aptul de a sus&i"e absurditatea lumii$ Cucerirea sau *ocul' iubirile r "umr' re!olta absurd s"t tot attea oma)ii pe care omul le aduce propriei sale dem"it&i "tr.o lupt " care este di"ai"te "!i"s$ Arebuie doar s respec&i re)ulile luptei$ Acest )"d poate a*u")e pe"tru a %r"i o mi"te ome"easc+ el a sus&i"ut ,i sus&i"e ci!ili(a&ii "tre)i$ Nu "e)i r(boiul' ci mori di" prici"a lui sau trie,tiB Aot ast el ,i cu absurdul# trebuie s respiri o dat cu el' s.i recu"o,ti lec&iile ,i s le a li mie(ul$ 1" aceast pri!i"&' bucuria pri" excele="& absurd este crea&ia$ 8Arta ,i "umai arta' spu"e Niet(sc%e+= a!em arta' pe"tru ca ade!rul s "u "e ucid$9 1" experie"&a pe care "cerc s.o descriu ,i s.o ac sim&it " mai multe eluri' e si)ur c u" c%i" &,"e,t=e acolo u"de=u" altul moare$ Cutarea pueril a uitrii=' c%emarea satis ac&iei rm" aici r ecou$ Dar "cordarea co"sta"t care me"&i"e omul " a&a lumii' delirul ordo"at care.@ "deam" s primeasc totul tre(esc " el o alt ebr$ 1" acest u"i!ers' opera de!i"e pe"tru om ,a"sa u"ic de a.,i me"&i"e co",tii"&a ,i de a.i ixa a!e"turile$ A crea "seam" a tri de dou ori$ Cutrile oarbe ,i "eli"i,tite ale lui Proust' meticuloasa sa colec&ie de lori' de tapiserii ,i de spaime au tocmai aceast sem"i ica&ie$ Aotodat' ea "u are mai mult se"s dect crea&ia co"ti"u ,i de "epre&uit creia i se co"sacr' (i de (i' o !ia=& "trea)' actorul' cuceritorul ,i to&i oame"ii absur(i$ Ao&i "cearc s mime(e' s repete ,i s recree(e realitatea ce le este proprie$ S r,im totdeau"a pri" a a!ea c%ipul ade!rurilor "oastre$ Pe"tru u" om care a "tors spatele eter"it&ii' i"trea)a existe"& "u.i dect u" mim uria, sub masca absurdului$ Ct pri!e,te crea&ia' ea este marele mim$ Ace,ti oame"i mai "ti ,tiu$ Apoi' tot e ortul lor co"st " a strbate' a mri si a mbo)&i i"sula r de !iitor la &rmul creia au tras$ Dar mai "tu trebuie s ,tie$ Cci descoperirea absurdului coi"cide cu u" mome"t de suspe"sie' " care se elaborea( ,i se le)itimea( pasiu"ile !iitoare$ C%iar ,i oame"ii r e!a")%elie au u" 0u"te al 0sli"ilor$ i "ici pe acesta "u.i !oie s adormi$ Pe"tru omul absurd' "u se mai pu"e problema de a explica ,i a re(ol!a' ci de a sim&i ,i a descrie$ Aotul "cepe pri"

i"di ere"&a clar!(toare$ S descrie' iat ambi&ia ultim a u"ei )"diri absurde$ tii"&a "s,i' a*u"s la captul paradoxurilor sale' "cetea( s m-i propu" ,i se opre,te s co"temple ,i s dese"e(e peisa*ul mereu !ir)i" al e"ome"elor$ I"ima "!a& ast el c emo&ia care "e cupri"de " a&a c%ipurilor lumii="u "e !i"e di" a=d"cimea ei' ci di" di!ersitatea lor$ Explica&ia e (adar"ic' dar se"(a&ia rm"e ,i' mpreu" cu ea' apelurile "e"cetate ale u"ui u"i!ers i"epui(abil " ca"titate$ 1"&ele)em acum locul operei de art$ Ea "seam" moartea u"ei experie"&e ,i totodat multiplicarea ei$ E ca o repeti&ie mo"oto" ,i pasio"at a temelor orc%estrate de lume # trupul' i"epui(abila ima)i"e pe ro"to"ul templelor' ormele ,i culorile' "umrul ,i su eri"&a$ Nu.i deci i"di ere"t dac termi"m re)si"d pri"cipalele teme ale acestui eseu " u"i!ersul ma)"i ic ,i pueril al creatorului$ Am )re,i dac am !edea " asta u" simbol ,i dac am crede c opera de art poate i socotit u" re u)iu=" a&a absurdului$ Ea "s,i este u" e"ome" absurd ,i "u "e propu"em dect s.o descriem$ Ea "u o er o ie,ire di" rul spiritual$ Este' dimpotri!' u"ul di" sem"ele acestui ru' care ii repercutea( " "trea)a )"dire a u"ui om$ Dar opera de art ace ca pe"tru prima oar spiritul s.,i ias di" si"e' situ"du.@ " a&a celuilalt' "u spre a se pierde " acesta' ci spre a.i arta cu preci(ie calea r ie,ire pe care mer)em cu to&ii$ Sub sem"ul ra&io"ame"tului absurd' crea&ia urmea( i"di ere"tei ,i descoperirii$ Ea marc%ea( pu"ctul di" care &,"esc pasiu"ile absurde ,i u"de ra&io"ame"tul "cetea($ Ast el se *usti ic locul su " acest eseu$ :a i de.a*u"s s pu"em " e!ide"& cte!a teme comu"e creatorului ,i )"ditorului pe"tru a re)si " opera de art toate co"tradic&iile )"dirii a")a*ate " absurd$ 1"tr. ade!r' i"teli)e"&ele se "rudesc mai pu&i" pri" co"clu(ii ide"tice ct pri" co"tradic&iile ce le s"t comu"e$ Aot ast el se "tmpl ,i cu )"direa ,i crea&ia$ E aproape i"util s mai spu" c u"ul ,i acela,i c%i" =l "deam" pe om la aceste atitudi"i$ Aocmai de aceea= ele coi"cid " pu"ctul lor de plecare$ Dar am !(ut c di" toate iloso iile care pleac de la absurd pu&i"e se me"&i" " limitele lui$ i tocmai dup dista"&rile ,i= dup i" idelit&ile lor am putut msura ,i mai bi"e ce a"ume "u apar&i"e dect absurdului$ Aotodat'=s"t silit s m "treb# este cu puti"& o oper absurd4 Nu !om i"sista "iciodat "dea*u"s asupra caracterului arbitrar al !ec%ii opo(i&ii "tre art ,i iloso ic "&eleas "tr.u" se"s prea strict' ea este' " mod si)ur' als$ Dac !rem "umai s spu"em c ambele discipli"e ,i au iecare climatul lor particular' a irmm' r "doial'=u" ade!r' dar care rm"e co" u($ Si")ura ar)ume"tare acceptabil o o er co"tradic&ia "tre iloso ul "c%is !n mi*locul sistemului su ,i artistul situat !n fata operei sale$ Dar lucrul este !alabil "umai pe"tru o a"umitG orm de art ,i iloso ie' pe care "oi o co"siderm aici drept secu"dar$ Ideea u"ei arte deta,ate de creatorul ei "u este "umai demodat' ci ,i als$ I" opo(i&ie cu artistul' "i se spu"e# "ici u" iloso ".a urit !reodat mai multe sisteme$ Dar asta e ade!rat exact " msura " care "ici u" artist ".a exprimat !reodat mai mult de u" si")ur lucru sub c%ipuri di erite$ Per ec&iu"ea i"sta"ta"ee a artei' "ecesitatea re""oirii sale "u s"t dect pre*udec&i$ Cci ,i opera de art este o co"struc&ie ,i iecare ,tie ct de mo"oto"i pot i marii creatori$ Artistul=' ca=,i )"ditorul' se a")a*ea( ,i de!i"e el "su,i " opera sa$ Aceast osmo( pu"e cea m-i importa"t problem de estetic$ 0ai mult' "imic "u.i mai (adar"ic decit aseme"ea disti"c&ii " u"c&ie de metod ,i de obiect pe"tru ci"e s.a co"!i"s de= u"itatea de scop a spiritului$ Nu exist )ra"i&e "tre discipli"ele pe care omul ,i le propu"e pe"tru a "&ele)e ,i a iubi$ Ele se "treptru"d ,i aceea,i "eli"i,te le u"e,te$= E "ecesar s spu"em de la bu" "ceput c' pe"tru ca o oper absurd s "e cu puti"&' trebuie ca )"direa' sub orma sa cea mai lucid' s.,i aib partea ei$ Dar' " acela,i timp' ea "u trebuie s se ma"i este dect ca i"teli)e"& ordo"atoare$ Acest paradox se explic co" orm absurdului$ 7pera de art se "a,te atu"ci ci"d i"teli)e"&a re"u"& s mai emit ra&io"ame"te asupra co"cretului$ Ea "seam" trium ul cr"i$ E pro!ocat de )"direa lucid' care "s' c%iar " acest act' se aba"do"ea( pe si"e' "eced"d te"ta&iei de a supraadu)a celor descrise u" se"s mai ad"c' pe c-re.@ ,tie "ele)itim$ 7pera de art "truc%ipea( o dram a i"teli)e"&ei' a crei do!ad "u o ace

"s dect " mod i"direct$ 7pera absurd preti"de u" artist co",tie"t de aceste limite ,i o art " care co"cretul "u sem"i ic "imic mai mult dec& el "su,i$ Ea "u poate i scopul' se"sul ,i co"solarea u"ei !ie&i$ A crea sau a "u crea e totu"a$ Creatorul absurd "u ti"e la opera sa$ El ar putea s re"u"&e la ea ,i' u"eori' c"iar re"u"& " sc%imbul u"ei Abisi"ii$ Putem totodat !edea " asta o re)ul de estetic$ Ade!rata oper de art este totdeau"a pe msura omului$ Ea este pri" ese"& cea care spu"e 8mai pu&i"9$ Exist u" a"ume raport "tre experie"&a )lobal a u"ui artist ,i opera care o re lect' "tre /ilhelm 0eister ,i maturitatea lui /oet%e$ Acest raport e )re,it c"d opera preti"de s "c%id "trea)a experie"& "tre pa)i"ile mtsoase ale u"ei literaturi explicati!e$ Acest raport e bu" c"d opera "u.i dect u" ra)me"t tiat di" blocul experie"&ei' o a&et a diama"tului " care strlucirea i"terioar se re(um r a se limita' " primul ca( exist surplus ,i prete"&ia la eter"itate$ 1" al doilea' oper ecu"d' datorat u"ei experie"&e sub"&elese' a crei bo)&ie se las )%icit$ Pe"tru artistul absurd' problema co"st " a=.,i "su,i arta de a tri' care e mai presus de "dem"area =artistic$ Cu alte cu!i"te' marele artist este' "ai"te de orice' " climatul absurdului' u" mare om !iu' dac "&ele)em c aici a tri "seam" " e)al msur a sim&i ,i - )"di$ 7pera "truc%ipea( a,adar o dram i"telectual$ 7pera absurd ilustrea( )"dire- ce re"u"& la ilu(iile sale si care se resem"ea( s "u mai ie dect o i"teli)e"& ce se olose,te de apare"&e' acoperi"d cu ima)i"i ceea ce "u are "ici o ra&iu"e$ Dac lumea ar i i"teli)ibil' arta "u ar exista$ Nu !orbesc aici de artele ormei sau ale culorii' u"de stp"e,te "umai descrierea " sple"dida ei modestie$ Expresia "cepe acolo u"de s r,e,te )"dire-$ 6iloso ia acestor adolesce"&i cu oc%ii )oi' de care s"t pli"e templele ,i mu(eele' a ost tra"spus " )esturi$ Pe"tru u" om absurd' ea e mai pli" de "!&mi"te dect toate bibliotecile$ Sub u" alt aspect' tot ast el stau lucrurile ,i cu mu(ica$ Dac exist o art lipsit de orice "!&mi"te' aceea e mu(ica$ Ea se "rude,te prea mult cu matematicile pe"tru a "u i mprumutat )ratuitatea lor$
l E curios s co"sta&i c pictura cea mai i"telectual' aceea care caut s reduc realitatea la eleme"tele sale ese"&iale' "u mai este' la limit' dect o bucurie a oc%iului$ Ea "u mai pstrea( di" u"i!ers dect culoarea$

;ocul acesta al spiritului cu si"e "su,i' co" orm u"or le)i prestabilite ,i msurate' se des ,oar " spa&iul so"or ce "e este propriu' dar di"colo de care !ibra&iile se "tl"esc totu,i i"tr.u" u"i!ers i"uma"$ Nu exist se"(a&ie mai pur$ S"t exemple mult prea simple$ 7mul absurd recu"oa,te drept ale sale aceste armo"ii ,i aceste orme$ Dar a, !rea s !orbesc aici despre o oper care comport " cel ma mare )rad te"ta&ia de a explica' " care ilu(ia se propu"e de la si"e' " care co"clu(ia este aproape "elipsit$ 0 re er la crea&ia roma"esc$ 1" cele ce urmea(' mi !oi pu"e "trebarea dac absurdul poate s se me"&i" " aceast crea&ie$ A )"di "seam" "ai"te de toate a !oi s cree(i o lume 2sau s.&i limite(i propria lume' ceea ce.i acela,i lucru3$ I"seam"E a pleca de la de(acordul u"dame"tal ce.@ separ pe om de experie"&a sa' pe"tru a )si u" tere" de "&ele)ere potri!it cu "ostal)ia sa' u" u"i!ers "corsetat de ra&iu"i sau lumi"at de a"alo)ii care s permit re(ol!area di!or&ului i"suportabil$ 6iloso ul' c%iar m ca(ul lui >a"t' este u" creator$ El ,i are perso"a*ele' simbolurile ,i ac&iu"ea sa secret$ El si are de("odmi"tele sale$ Dimpotri!'= "t-ietatea cptat de roma" a& de poe(ie ,i de eseu repre(i"t' " ciuda apare"&elor' doar o mai mare i"telectuali(are a artei$ S im bi"e "&ele,i# e !orba " primul r"d de roma"ele cele mai de seam$ 96ecu"ditatea ,i mre&ia u"ui )e" se msoar adesea " raport cu e,ecurile sale$ Numrul co!r,itor de roma"e proaste "u treb=uie s "e ac s uitm de mre&ia celor mai bu"e$ Acestea poart " si"e propriul lor u"i!ers$ Roma"ul are lo)ica sa' ra&io"ame"tele sale' i"tui&ia si postulatele sale$ El ,i are' de aseme"ea' exi)e"&ele sale de claritate$ 7po(i&ia clasic de care !orbeam mai sus este "c ,i mai pu&i" le)itim " acest ca( particular$ Ea era !alabil " !remea c"d iloso ia putea i u,or separat de autorul su$

l Dac "e )"dim bi"e' a,a se explic existe"&a roma"elor proaste$ Aproape toat lumea se crede capabil de a )"di ,i' "tr.o oarecare msur' bi"e sau ru' )"de,te e ecti!$ Prea pu&i"i' dimpotri!' pot s se ima)i"e(e poe&i sau uritori de ra(e rumoase$ Dar di" clipa " care )"direa a pre!alat asupra stilului' roma"ul a de!e"it u" bu" al mul&imii$ Acesta "u.i u" ru att de mare pe ct se spu"e$ Cei mai bu"i a*u") s ie ,i mai exi)e"&i a& de ei ",i,i$ Iar cei care sucomb "u meritau s supra!ie&uiasc$

Ast(i' c"d )"direa "u mai aspir la u"i!ersalitate' c"d cea mai bu" istorie a sa ar i aceea a poci"&elor sale' ,tim c sistemul' c"d e !alabil' "u se separ de autorul su$ 1tica "s,i' sub u"ul di" aspectele sale' "u.i dect o lu") ,i ri)uroas co" ide"&$ /"direa abstract "tl"e,te " s ir,it suportul su de car"e$ Iar *ocurile roma"e,ti ale= trupului ,i ale pasiu"ilor se ordo"ea( ,i mai mult' co" orm exi)e"&elor u"ei !i(iu"i despre lume$= Scriitorul "u mai 8po!este,te9' ci ,i creea( propriul su u"i!ers$ 0arii roma"cieri si"t roma"cieri iloso i' adic co"trariul scriitorilor cu te($ E ca(ul lui Bal(ac' Sade' 0el!ille' Ste"d%al' Dostoie!sEi' Proust' 0alraux' >a Ea' pe"tru a "u cita dect c&i!a$ Dar tocmai ale)erea pe care au cut.o de a scrie mai cur"d " ima)i"i dect apel"d la ra&io"ame"te este re!elatoare pe"tru o a"umit )"dire ce le este comu"' )"direa co"!i"s de i"utilitatea oricrui pri"cipiu explicati! ,i de mesa*ul pli" de "!&mi"te al apare"&ei se"sibile$ Ei co"sider opera drept u" s r,it ,i totodat drept u" "ceput' drept re(ultatul u"ei iloso ii adesea "eexprimate' drept ilustrarea si "coro"area ei$ Dar ea "u.i complet dect pri" sub"&elesurile acestei iloso ii$ Ea *usti ic' " s r,it' acea !aria"t pe o !ec%e tem care spu"e c )"direa pu&i" l "deprtea( pe om de !ia&' daA c )"direa mult l aduce di" "ou la ea$ I"capabil de a sublima realul' )"direa se mul&ume,te s.@ mime(e$ Roma"ul de care e !orba este i"strume"tul acestei cu"oa,teri relati!e ,i totodat i"epui(abile' att de asem"toare cu aceea a dra)ostei$ Crea&ia roma"esc seam" cu dra)ostea' pri" uimirea i"i&ial=,i pri" medita&ia ecu"d$ Iat cel pu&i" presti)iul pe care i.@ recu"osc de la bu" "ceput$ Dar l recu"o,team ,i acelor pri"&i ai )"dirii umilite' ale cror si"ucideri le.am putut apoi co"templa$ 0 i". teresea( s cu"osc ,i s descriu or&a care.i aduce pe calea btut a ilu(iei$ 0 !oi slu*i deci ,i aici de aceea,i metod$ 6aptul de a m i olosit de ea ,i p"=acum mi !a ")dui s.mi scurte( ra&io"ame"tul ,i s.@=re(um r "tr(iere pri"tr.u" exemplu$ :reau s ,tiu=dac' accept"d s triasc r apel' omul poate co"sim&i' de aseme"ea' s mu"ceasc ,i s cree(e r apel ,i care este drumul care duce ctre aceste libert&i$ :reau s.mi desctu,e( u"i!ersul de a"tome ,i s.@ popule( "umai cu ade!rurile cr"ii' a cror pre(e"& "u o pot "e)a$ Pot s ac )estul absurd' s ale)' di"tre attea altele' atitudi"ea creatoare$ Dar o atitudi"e absurd' pe"tru a se me"&i"e ca atare' trebuie s rm" co",tie"t de )ratuitatea ei$ Aot ast el ,i opera$ Dac "u respect exi)e"&ele absurdului' dac "u ilustrea( di!or&ul ,i re!olta' dac sacri ic pe altarul ilu. (iilor ,i tre(e,te spera"&a' "u mai e )ratuit$ Nu m mai pot deta,a=de ea$ :ia&a mea= poate a la " oper < lucru deri(oriu < u" se"s$ Ea="u mai este acel exerci&iu de deta,are ,i de pasiu"e pri" care se des!r,esc sple"doare=a ,i i"utilitatea u"ei !ie&i ome"e,ti$ 1" dome"iul crea&iei' u"de te"ta&ia de a explica rm"e cea mai puter"ic' se poate oare dep,i aceast ispit4 " lumea icti!' " care co",tii"&a lumii reale este atit de puter"ic' pot rm"e credi"cios absurdului r s cad prad dori"&ei de a tra)e co"clu(ii4 Iat tot attea "trebri care' cu u" ultim e ort' trebuie cercetate$ A&i "&eles care este sem"i ica&ia lor$ S"t ultimele scrupule ale u"ei co",tii"&e ce se teme si re"u"&e la prima ,i di icila sa "!&tur' cu pre&ul u"ei ultime ilu(ii$ Ceea ce este !alabil pe"tru crea&ie' co"siderat ca una di" atitudi"ile posibile ale omului co",tie"t de absurd' e !alabil pe"tru toate stilurile de !ia& ce i se o er acestui om$ Cuceritorul sau actorul' creatorul sau Do" ;ua"ul poate s uite c exerci&iul lui de !ia& "u poate exista r co",tii"&a caracterului su lipsit de se"s$ Ne obi,"uim att de repedeB :rem s c,ti)m ba"i' ca s trim erici&i' ,i toat strda"ia celor mai=bu"i a"i de !ia& se co"ce"trea( " !ederea c,ti)rii acestor ba"i$ 6ericirea este uitat' mi*locul e luat

drept scop$ Aot ast el' tot e ortul cuceritorului !a de!ia ctre ambi&ie' care "u era la "ceput dect o cale ctre o !ia& mai "alt$=Do" ;ua"' la r"dul su' ,i !a accepta desti"ul' multumi"du.se cu aceast existe"&' a crei mre&ie "u !alorea( "imic r re!olt$ U"ul "esocote,te co",tii"&a' cellalt re!olta# " am"dou ca(urile' absurdul a disprutB I" i"ima ome"easc exist atta "cp&"at spera"&B P" ,i oame"ii cei mai despri",i de toate s"r,esc u"eori pri" a accepta ilu(ia Aceast aprobare dictat de "e!oia de li"i,te este sora lu"tric a co"sim&m"tului existe"&ial$ Exist ast el (ei de lumi" ,i idoli de "oroi$ Dar "oi trebuie s a lm calea de mi*loc ce duce ctre c%ipurile omului$ P" acum' e,ecurile exi)e"&ei absurde "e.au artat cel mai bi"e " ce co"st ea$ 1" acela,i mod' "e !a i de.a*u"s' spre a i lmuri&i' s obser!m c crea&ia roma"esc poate o eri aceea,i ambi)uitate ca a"umite iloso ii$ Pot deci s ale)' spre a exempli ica' o oper care s "tru"easc toate eleme"tele ce i"dic co",tii"&a absurdului' o oper aJ"d u" pu"ct de plecare limpede si u" climat lucid$ Co"seci"&ele ei !or i pe"tru "oi pli"e de "!&mi"te$ Dac absurdul "u.i respectat' !om ,ti pri" ce subter u)iu s.a i"trodus ilu(ia$ U" exemplu precis' o= tem' idelitatea creatorului "e !or i de.a*u"s$ E !orba de aceea,i a"ali( pe care am cut.o mai sus' i"tr.u" mod mai am"u"&it$ :oi exami"a o= tem a!orit a lui Dostoie!sEi$ A, i putut' la el de bi"e' s studie( ,i alte opere$ Dar " problema aceasta este tratat direct' " se"sul mre&iei ,i al emo&iei' ca ,i " ca(ul iloso iilor existe"&ialiste despre care am !orbit$ Acest paralelism mi ser!e,te ar)ume"tarea$
@ Aceea a lui 0alraux' de exemplu$ Dar ar i trebuit s abordm " acela,i timp problema social' care' "tr. ade!r' "u poate i e!itat de )"direa absurd 2de,i aceasta i poate propu"e mai multe solu&ii ,i di" cele mai di e. rite3$ Arebuie totu,i s "e limitm$

>IRIL7: Ao&i eroii lui Dostoie!sEi se "treab asupra se"sului !ie&ii' tat pri" ce s"t moder"i# "u se tem de ridicol$ Se"sibilitatea clasic se deosebe,te de se"sibilitatea moder" pri" aptul c prima se %r"e,te di" probleme morale' iar ultima di" probleme meta i(ice$=" roma"ele lui Dostoie!sEi' "trebarea e pus cu o aseme"ea i"te"sitate' "ct ea "u poate duce decit la solu&ii extreme$ Existe"&a este mi"ci"oas sau eter"$ Dac Dostoie!sEi s. ar mul&umi cu aceast a"ali(' ".ar i dect iloso $ Dar el ilustrea( co"seci"&ele pe care aseme"ea *ocuri ale spiritului le pot a!ea " !ia&a u"ui om ,i' pri" aceasta' e artist$ Di" aceste co"seci"&e l re&i"e ultima=' aceea pe care el "su,i' " (urnalul unui scriitor, o "ume,te 8si"ucidere lo)ic9$ 1"tr.ade!r' " pa)i"ile publicate "=decembrie @PQH' el ima)i"ea( ra&io"ame"tul 8si"uciderii lo)ice9$ Co"!i"s c existe"&a ome"easc este o per ect absurditate pe"tru cel care "u crede " "emurire' de("d*duitul a*u")e la urmtoarele co"clu(ii# 8De !reme ce' la "trebrile mele " le)tur cu ericirea' mi s.a rspu"s pri" mi*locirea co",tii"&ei mele c "u pot i ericit alt el decit " armo"ie cu marele tot' pe care "u.@ co"cep ,i "u !oi i "iciodat " msur s.@ co"cep' e!ide"t$$$ De !reme ce' " s ir,it' " aceast ordi"e a lucrurilor' mi asum rolul de reclama"t ,i totodat de )ara"t' de acu(at ,i de *udector ,i de !reme= ce )sesc aceast comedie a "aturii cu des!r,ire stupid' socoti"d c%iar umilitor di" parte.mi s accept=s.o *oc$$$ 1" calitatea mea i"discutabil de reclama"t ,i de )ara"t' de *udector ,i de acu(at' co"dam" aceast "atur care' cu o atit de "eru,i"at "dr("eal' m.a cut s m "asc ca s su r' o co"dam" s ie "imicit o dat cu mi"e$9 7 aseme"ea atitudi"e mai comport "c u" oarecare umor$ Acest Ksi"uci)a, se omoar pe"tru c' pe pla" meta i(ic' e ve,at. $"tr.u" a"ume se"s' se r(bu"$ E modul lui de a arta c 8"u se las ",elat$9 tim totu,i c aceea,i tem capt cea mai admirabil amploare datorit lui >irilo!' perso"a* di" -emonii, parti(a" el "su,i al si"uciderii lo)ice$ I")i"erul >irilo! declar u"de!a c !rea s.,i ia !ia&a pe"tru c 8asta.i ideea lui9$ E les"e de !(ut c aceste cu!i"te trebuie "&elese i" se"sul lor propriu$ El se pre)te,te de moarte " "umele u"ei idei' al u"ui )"d$ A!em de.a ace aici cu si"uciderea superioar$ Areptat' de.a lu")ul sce"elor " cursul crora masca lui >irilo! se lumi"ea( pu&i" dte pu&i"' "i se de(!luie )"dul atal ce.@ "su le&e,te$ 1"tr.ade!r'

i")i"erul reia ra&io"ame"tul di" (urnal Simte c Dum"e(eu e "ecesar ,i c El= trebuie s existe$ Dar' totodat' ,tie c Dum"e(eu "u exist ,i c "u poate exista$ 8Cum de "u "&ele)i' exclam el' c acest moti! e su icie"t pe"tru a te omor49 Atare atitudi"e are ,i " ca(ul lui cte!a di" co"seci"&ele absurde$ Accept' di" i"di ere"&' ca si"uciderea lui s ie utili(at " olosul u"ei cau(e pe care o dispre&uie,te$ 8Am %otrt " "oaptea asta c mi.e totu"a$9 1,i pre)te,te' " s r,it' )estul cu u" se"time"t de re!olt ,i de libertate$ 80 !oi omor spre a.mi a irma "esupu"erea' "oua ,i teribila mea libertate9$ Nu mai e !orba de r(bu"are' de re!olt$ >irilo! este deci u" perso"a* absurd < cu aceast re(er! ese"&ial totu,i # se omoar$ Dar el "su,i "e explic aceast co"tradic&ie ,i i" a,a el' "ct "e de(!luie totodat secretul absurd " depli"a sa puritate$ 1"tr.ade!r' el adau) lo)icii sale aductoare de moarte o ambi&ie extraordi"ar' care d perso"a*ului "trea)a sa perspecti! # !rea s se omoare spre a de!e"i dum"e(eu$ Ra&io"ame"tul e de o claritate clasic$ Dac Dum"e(eu "u exist' >irilo! este dum"e(eu$ Dac Dum"e(eu "u exist' >irilo! trebuie s se omoare' >irilo! trebuie deci s se omoare pe"tru a i dum"e(eu$ E o lo)ic absurd' dar este tocmai cea care trebuie$ I"teresa"t este "s a da u" se"s acestei di!i"it&i aduse pe pm"t' ceea ce "seam" de apt a lumi"a premisa# 8Dac Dum"e(eu "u exist' eu s"t dum"e(eu9' care rm"e "c destul de obscur$ E importa"t s remarcm mai "ti c omul care a irm aceast prete"&ie "esbuit apar&i"e "tru totul lumii acesteia$ 1" iecare dimi. "ea& ace )im"astic spre a.,i "tre&i"e s"tatea$ 1l emo&io"ea( bucuria lui ato! de a.,i i re)sit so&ia$ Pe o %rtie ce !a i )sit dup moartea sa' !rea s dese"e(e o i)ur care s 8le9 dea cu ti la$ E copilros ,i iute la m"ie' ptima,' metodic ,i se"sibil$ E supraom pri" lo)ica ,i pri" ideea sa ix' dar e om " toate celelalte pri!i"&e$ Aotu,i' el e acela care "e !orbe,te cu calm despre propria lui di!i"itate$ Nu.i "ebu" sau' atu"ci' Dostoie!sEi "su,i e "ebu"$ Cbuciumul lui "u se datorea( a,adar u"ei ilu(ii de me)aloma"$ Iar a "&ele)e cu!i"tele " se"sul lor propriu ar i' de data asta' ridicol$ >irilo! "su,i "e a*ut s "&ele)em ,i mai bi"e$ La o "trebare a lui Sta!ro)%i"' preci(ea( c "u se )"de,te la u" dum"e(eu.om$ Am putea crede c di" )ri*a de a se deosebi de Fristos$ Dar' " realitate' e !orba de a.@ a"exa pe acesta' "tr.ade!r' >irilo! ima)i"ea( o clip c Iisus' muri"d' nu se re se"te !n paradis. El ,i d atu"ci seama c toate c%i"urile sale au ost (adar"ice$ 8Le)ile "aturii' spu"e i")i"erul' l.au silit pe Fristos s triasc " mi*locul mi"ciu"ii ,i s moar pe"tru o mi"ciu"$9 " acest se"s "umai' Iisus "truc%ipea( "trea)a dram ome"easc$ Este omul.per ect' ii"dc a reali(at co"di&ia cea mai absurd$ Nu.i Dum"e(eul.om ci omul.dum"e(eu$= i' ca el' iecare di"tre "oi poate i rsti)"it ,i ",elat < lecare este rsti)"it ,i ",elat "tr.o a"umit msur$ Di!i"itatea de care !orbim e deci pe de.a."tre)ul terestr$ 8Am cutat timp de trei a"i' spu"e >irilo!' atributul di!i"it&ii mele# i"depe"de"&a9$ Di" aceast clip' "tre(rim se"sul premisei Eirilo!ie"e# 8Dac Dum"e(eu "u exist' eu s"t dum"e(eu$9 A de!e"i dum"e(eu "u "seam" dect a i liber pe acest pm"t' a "u slu*i o ii"& "emuritoare' "seam" mai cu seam' bi"e"&eles' a tra)e toate co"seci"&ele acestei dureroase i"depe"de"&e$ Dac Dum"e(eu exist' totul depi"de de El ,i "oi "u putem "imic mpotri!a !oi"&ei lui$ Dac "u exist' totul depi"de de "oi$ Pe"tru >irilo! ,i pe"tru Niet(sc%e' a.@ omor pe Dum"e(eu "seam" a de!e"i tu "su&i dum"e(eu' "seam" a reali(a c%iar pe acest pm"t !ia&a !e,"ic despre care "e !orbe,te E!a")%elia$@ Dar' dac aceast crim meta i(ic e de.a*u"s pe"tru des!r,irea omului' la ce bu" s i se mai adau)e si"uciderea4 De ce s te omori' s prse,ti aceast lume' dup ce &i.ai cucerit libertatea4 7 atare atitudi"e e co"tradictorie$ >irilo! o ,tie prea bi"e ,i de aceea adau)# 8Dac sim&i aceasta' e,ti u" &ar ,i' departe de a te omor' !ei tri " culmea )loriei9$ Dar oame"ii s"t i)"ora"&i$ Ei "u simt 8aceasta9$ Ca pe !remea lui Prometeu' "utresc " su letele lor oarba spe ra"&$@
l 8Sta!ro)%i"# Cre(i " !ia&a !e,"ic "tr.o alt lume4 >irilo!# Nu' dar cred " !ia&a !e,"ic " aceast lume$9

Au "e!oie s li se arate drumul ,i "u se pot lipsi de predic$ >irilo! trebuie a,adar s

se omoare di" dra)oste pe"tru ome"ire$ Arebuie s le arate ra&ilor si o cale re)al ,i a"e!oioas pe care !a mer)e el cel di"ti$ Si"uciderea lui e H si"ucidere peda)o)ic$ >irilo! se sacri ic$ Aotu,i' de,i rsti)"it' el "u !a i ",elat$ Rm"e omul.dum"e(eu' cu. "osc"du.,i moartea r de !iitor' ptru"s de mela"colia e!a")%elic$ 8S"t "e ericit' spu"e el' pe"tru c s"t silit s.mi a irm libertatea$9 Dar dup moartea lui' oame"ii' " s ir,it' !or ,ti ,i acest pm"t se !a umple de &ari ,i !a strluci de mre&ie= ome"easc$ /lo"&ul por"it di"= pistolul lui >irilo! !a i sem"alul ultimei re!olu&ii$ Ast el' "u disperarea l mpi")e la moarte' ci "umai dra)ostea de aproapele$ 1"ai"te de a termi"a " mod s")eros o i"exprimabil a!e"tur spiritual' >irilo! roste,te u" cu!"t la el de !ec%i ca ,i su eri"&a oame"ilor# 8Aotul e bi"e9$ La Dostoie!sEi' tema si"uciderii este' a,adar' o tem absurd$ S "otm' "ai"te de a co"ti"ua' c >irilo! reapare " alte perso"a*e care' de aseme"ea' s"t pu"ctul de plecare pe"tru "oi teme absurde$ Sta!ro)%i" ,i I!a" >arama(o! aplic i" !ia& practica ade!rurilor absurde$ 0oartea lui >irilo! i eliberea( pe ei$ Am"doi "cearc s ie &ari$ Sta!ro)%i" duce o !iat 8iro"ic9 < ,tim "dea*u"s= de bi"e care$ Str"e,te ur " *urul lui$ i totu,i' cu!"tul.c%eie al acestui perso"a* se a l " scrisoarea ,a de adio # 8N.am putut ur "imic ,i pe "ime"i9$ Este &arul i"di ere"&ei$ Ca ,i I!a"' care re u( s abdice de la puterile re)ale ale i"teli)e"&ei$ Acelora care' ca ratele su' do!edesc pri" !ia&a lor c' pe"tru a crede' trebuie s te umile,ti' el ar putea s le rspu"d c o aseme"ea co"di&ie e lipsit de dem"itate$ Cu!"tul su c%eie este# 8Aotul e ")duit9' cu "ua"&a cu!e"it de triste&e$ Bi"e"&eles' ca ,i Niet(sc%e' cel mai= celebru di"tre uci)a,ii de Dum"e(eu' s rse,te ,i el " "ebu"ie$ Dar e u" risc care trebuie " ru"tat ,i9' " a&a u"or aseme"ea s ir,ituri tra)ice' mi,carea ese"&ial a spiritului absurd co"st " a se "treba # 8i ce do!ede,te aceasta49 Ast el' roma"ele' ca ,i (urnalul, pu" problema absurdului$ Ele i"staurea( lo)ica dus p" la moarte' exaltarea' libertatea 8teribil9' )loria &arilor de!e"it )lorie ome"easc$
l 87mul @.a "scocit pe Dum"e(eu pe"tru ca s "u se omoare$ Iat re(umatul istoriei u"i!ersale de p" acum$9

Aotul e bi"e' totul e ")duit' "imic "u trebuie urt# iat tot attea *udeca&i absurde$ Dar ct e de prodi)ioas aceast crea&ie' " care ii"&e de oc ,i de )%ea& "e par att de amiliareB Lumea ptima, a i"di ere"&ei' care clocote,te " i"ima lor' "u "i se pare "tru "imic mo"struoas$ Re)sim " ea spaimele "oastre (il"ice$ i "ime"i' r "doial' ".a ,tiut ca Dostoie!sEi s "!e,m"te(e lumea absurd " armece att de apropiate ,i' totodat' att de c%i"uitoare$ i totu,i' care.i co"clu(ia lui4 Dou citate "e !or arta completa rstur"are meta i(ic ce.@ duce pe scriitor ctre alte re!ela&ii$ Ra&io"ame"tul si"uciderii lo)ice pro!oc"d u"ele proteste ale criticilor' Dostoie!sEi' " pa)i"ile urmtoare ale (urnalului, ,i de(!olt pu"ctul de !edere' tr)"d urmtoarea co"clu(ie# 8Dac pturii ome"e,ti credi"&a " "emurire i este att de "ecesar 2"ct r ea a*u")e s se omoare3' "seam" c ea repre(i"t starea "ormal a ome"irii$ Ast el ii"d' "emurirea su letului ome"esc exist " mod "e"doiel"ic$9 Pe de alt parte' " ultimele pa)i"i ale ultimului su roma"' la captul acelei )i)a"tice lupte cu Dum"e(eu' c&i!a copii l "treab pe Aliosa# 8>arama(o!' e ade!rat ce spu"e reli)ia' c !om "!ia di" mor&i ,i c "e !om "tl"i u"ii cu al&ii49 Iar Aliosa le rspu"de# 8Si)ur' "e !om "tl"i ,i "e !om po!esti =cu bucurie tot ce s.a "tmplat9$ Ast el' >irilo!' Sta!ro)%i" ,i I!a" s"t " r"&i$ 2raii 3aramazov d rspu"s -emonilor. i e !orba' "tr.-de! ' de o co"clu(ie$ Ca(ul lui Aliosa "u.i ambi)uu ca acela al pri"&ului 0,Ei"$ Bol"a!' acesta di" urm trie,te "tr.u" pre(e"t perpetuu' "ua"&at de sursuri ,i de i"di ere"&' ,i aceast stare de beatitudi"e ar putea i="s,i !ia&a !e,"ica de care !orbe,te pri"&ul$ Aliosa' dimpotri!=' spu"e limpede# 8Ne !om "tl"i9$ Nu mai poate i !orba de si"ucidere ,i de "ebu"ie$ La ce bu"' pe"tru cel ce este si)ur de "emurire ,i de bucuriile ei4 7mul ,i sc%imb propria sa di!i"itate pe= ericire$ 8Ne !om po!esti cu bucurie tot ce s.a "tmplat$9 Ast el' pistolul lui >irilo! ,i.a slobo(it )lo"&ul u"de!a " Rusia' dar lumea a co"ti"uat= s "utreasc oarbele ei spera"&e$ 7ame"ii ".au "&eles 8aceasta9$

Nu "e !orbe,te deci u" roma"cier absurd' ci u" roma"cier existe"&ialist$ i " ca(ul su saltul este emo&io"a"t' "!e,m"t"d " mre&ie arta care.@ i"spir$ E o ade(iu"e im. presio"a"t' (mislit " "doial' "esi)ur ,i " lcrat$ :orbi"d despre 2raii 3aramazov, Dostoie!sEi scria# 8C%estiu"ea pri"cipal ce !a i urmrit " toate pa)i"ile acestei cr&i este cea care m.a c%i"uit' co",tie"t sau i"co",tie"t' "trea)a mea !ia& # existe"&a lui Dum"e(eu9$ E )reu de cre(ut c u" si")ur roma" a ost de.a*u"s spre a tra"s orma " certitudi"e pli" de bucurie su eri"&a u"ei !ie&i "tre)i$ U" come"tator remarc' ,i pe bu" dreptate' c9 Dostoie!sEi este mai aproape de I!a"# " timp ce capitolele a irmati!e di" 2raii 3aramazov i.au cerut trei lu"i de strda"ie' 8blas. emiile==' cum le "ume,te el' au ost scrise cu exaltare " trei sptm"i$ Aoate perso"a*ele poart " car"ea lor acest )%impe' pe care.@ " i) ,i mai ad"c' sau cruia i caut u" leac i" se"(a&ie sau " imoralitate$ S rm"em' oricum' asupra acestei "doieli$ Iat o oper " care' "tr.u" clarobscur mai impresio"a"t dect lumi"a (ilei' putem surpri"de lupta omului mpotri!a spera"&elor sale$ A*u"s la captul ei' creatorul ale)e mpotri!a perso"a*elor sale'$ Aceast co"tradic&ie "e ")duie s i"troducem o "ua"&$ 1" ca(ul de a&' "u e !orba de o oper absurd' ci de o oper care pu"e problema absurdului$ Rspu"sul lui Dostoie!sEi este umili"&a' 8ru,i"ea' dup cum i spu"e Sta!ro)%i"$ Dimpotri!' o oper absurd "u d "ici u" rspu"s' iat toat deosebirea$ 1" "c%eiere' s "otm c absurdul e co"tra(is " aceast oper "u de caracterul ei cre,ti"' ci de aptul c ea !este,te !ia&a !iitoare$ Po&i i cre,ti" ,i absurd$ Exist exemple de cre,ti"i care "u cred " !ia&a !iitoare$ 1" le)tur cu opera de art' ar i deci posibil s se preci(e(e u"a di" direc&iile a"ali(ei absurde' a,a cum s.a putut "tre(ri " pa)i"ile precede"te$ Ea duce la a irmarea 8absurdit&ii E!a")%eliei9' pu""d " lumi" ideea' ecu"d " urmri' c co"!i")erile pot mer)e m" " m" cu lipsa de credi"&$ :edem' dimpotri!' cum autorul -emonilor, de,i depri"s cu aceste drumuri' a apucat' " cele di" urm' pe o cale cu totul di erit$ Surpri"(torul rspu"s dat de creator perso"a*elor sale' de Dostoie!sEi lui >irilo!' poate i' "tr.ade!r' re(umat ast el# existe"&a este mi"ci"oas ,i !e,"ic$
@ Boris Sc%oel(er$ L /ide ace o obser!a&ie ciudat ,i ptru"(toare# aproape to&i eroii lui Dostoie!sEi s"t poli)ami$

CREADIA 6NRN DE :IIA7R :d' a,adar' c spera"&a "u poate i eludat o dat pe"tru totdeau"a ,i c i poate lua cu asalt ,i pe cei ce se !oiau i(b!i&i de ea$ 7perele de care a ost !o ba p" aici m i"teresea( tocmai di" acest pu"ct de !edere$ A, putea' cel pu&i" sub raportul crea&iei' s e"umr cte!a opere cu ade!rat absurde$ Dar " toate trebuie s existe u" "ceput$ 7biectul acestei cercetri este o a"ume idelitate$ Biserica ".a ost att de aspr cu ereticii dect pe"tru c socotea c "u exist du,ma" mai prime*dios dect u" iu care a prsit drumul cel drept$ Dar istoria "dr("elilor )"ostice ,i persiste"&a cure"telor ma"i%eiste au cut mai mult pe"tru urirea do)mei ortodoxe dect toate ru)ciu"ile$ Pstr"d propor&iile' tot ast el stau lucrurile ,i cu absurdul$ Recu"oa,tem drumul su propriu' pe msur ce descoperim cile ce se deprtea( de el$ La captul ra&io"ame"tului absurd' "tr.u"a di" atitudi"ile dictate de lo)ica sa' "u.i i"di ere"t s re)se,ti spera"&a' i"trodus di" "ou sub u"a di" " &i,rile ei cele mai patetice$ Aceasta "e arat ci e de )reu de reali(at asce(a absurd$ Aceasta "e arat mai cu seam "ecesitatea u"ei co",tii"&e clip de clip lucide' trimi&"du."e la cadrul )e"eral al acestui eseu$ Dar dac "u se pu"e "c problema de a i"!e"taria operele absurde' putem cel pu&i" s tra)em co"clu(iile " le)tur cu atitudi"ea creatoare' adic " le)tur cu u"a di" atitudi"ile care pot "tre)i existe"&a absurd$ Arta "u poate i de "imic mai bi"e slu*it dect de o )"dire "e)ati!$ Ae"tati!ele ei obscure ,i umilite s"t tot att de "ecesare pe"tru "&ele)erea u"ei mari opere pe ct de "ecesar e culoarea "ea)r pe"tru a "&ele)e culoarea alb$ A mu"ci ,i a crea 8pe"tru "imic9' a sculpta " ar)il' a ,ti c ceea ce cree(i tu "u are !iitor' a.&i !edea opera "imicita "tr.o si")ur (i' co",tie"t ii"d c' "

"&elesul lui cel mai ad"c' aptul e tot att de lipsit de "sem"tate ca ,i acela de a (idi pe"tru secole < iat "&elepciu"ea di icil pe care o ")duie )"direa absurd$ S.,i "depli"easc " acela,i timp cele dou sarci"i' "e)"d' pe de o parte' exalt"d' pe de alt parte < iat drumul ce se desc%ide " a&a creatorului absurd$ El trebuie s restituie !idului culorile sale$
@ 0oby -ic4 de 0el!ille' de exemplu$

A*u")em ast el la o co"cep&ie particular a operei de art$ Prea adesea opera u"ui creator e co"siderat ca o suit de mrturisiri i(olate$ Artistul este co" u"dat atu"ci cu omul de litere$ 7 )"dire pro u"d se a l " co"ti"u de!e"ire' mbr&i,ea( experie"&a u"ei !ie&i "tre)i ,i se modelea( dup ea$ Aot ast el' crea&ia u"ic a u"ui om e tot mai puter"ic cu iecare di" c%ipurile sale succesi!e ,i multiple' adic cu iecare "ou oper$ U"ele le "tre)esc pe celelalte' le corectea( sau le a*u") di" urm ,i' de aseme"ea' le co"tra(ic$ Crea&ia ia s r,it "u o dat cu stri)tul !ictorios al artistului orbit de ilu(ie# 8Am spus totul9' ci o dat cu moartea creatorului' cu care se "c%eie experie"&a acestuia ,i cartea proprie )e"iului su$ Acest e ort' aceast co",tii"& supraome"easc "u.i apar " c%ip "ecesar cititorului$ Nu exist mister " crea&ia ome"easc$ :oi"&a s!r,e,te acest miracol$ Dar "u exist crea&ie ade!rat r tai"$ Ne"doiel"ic' o suit de opere poate i doar o serie de aproxima&ii ale u"eia ,i aceleia,i )"diri$ Dar putem s "e ima)i"m ,i o alt cate)orie de creatori' care ar proceda pri" *uxtapu"ere$ 7perele lor pot prea r le)tur "tre ele$ 1"tr.o a"umit msur' ele s"t co"tradictorii$ Dar' co"siderate " raport cu acel tot pe care.@ alctuiesc' !edem cum ele se articulea( " u"c&ie de o a"umit ordi"e$ 0oartea le d' ast el' se"sul de i"iti!$ Ele primesc lumi"a lor cea mai strlucitoare de la "s,i !ia&a autorului lor$ Ct !reme acesta trie,te' operele sale "u.s dect o colec&ie de e,ecuri$ Dar' dac aceste e,ecuri pstrea( toate aceea,i re(o"a"&' creatorul a ,tiut s repete ima)i"ea propriei sale co"di&ii' a ,tiut s dea )las secretului steril pe care.@ de&i"e$ E ortul de domi"are este' "tr.u" aseme"ea ca(' co"siderabil$ Dar i"teli)e"&a ome"easc poate s ac a& la mult mai mult$ Ea !a demo"stra "umai aspectul !olu"tar al crea&iei$ Am artat " alt parte c !oi"&a ome"easc "u are alt scop dect acela de a me"&i"e co",tii"&a trea($ Dar lucrul "u.i cu puti"& r discipli"$ Crea&ia este cea mai e icace ,coal a rbdrii ,i a lucidit&ii$ Este' de aseme"ea' mrturia ()uduitoare a si")urei dem"it&i a omului# re!olta te"ace mpotri!a co"di&iei sale' perse!ere"&a "tr.u" e ort pe care.@ co"sider steril$ Ea cere u" e ort cotidia"' stp"ire de si"e' aprecierea exact a limitelor ade!rului' msur ,i or&$ Ea "seam" asce($ i toate acestea 8pe"tru "imic9' pe"tru a repeta mereu acela,i lucru ,i a "u "ai"ta "ici mcar cu u" pas$ Dar poate c marea oper de art are mai pu&i" importa"& pri" ea "s,i dect pri" "cercarea la care l supu"e pe om ,i pri" oca(ia pe care i.o d de a.,i dep,i propriile "luci ,i de= a se mai apropia cu "c pu&i" de realitatea sa "ud$ S "u se co" u"de esteticile$ Nu i"!oc aici docume"tarea rbdtoare' ilustrarea "e"cetat ,i steril a u"ei te(e' ci dimpotri!' dac m.am exprimat limpede$ Roma"ul cu te(' opera care !rea s co" irme' cea mai !red"ic de dispre& di" toate' este cea care cel mai adeseori se i"spir di"tr.o )"dire satisfcut. Demo"strm ade!rul pe care socotim c.@ de&i"em$ Dar ast el "u pu"em " mi,care dect idei' iar ideile s"t co"trariul )"dirii$ Creatorii de acest el s"t iloso i ru,i"a&i$ Cei despre care !orbesc sau pe care.i ima)i"e( s"t' dimpotri!' )"ditori luci(i$ A*u",i la u" a"ume pu"ct' acolo u"de )"direa se "toarce asupra ei "se,i' ei "al& ima)i"ile operelor lor ca pe "i,te simboluri e!ide"te ale u"ei )"diri limitate' muritoare ,i re!oltate$ Ele do!edesc' poate' ce!a$ Dar roma"cierii ,i dau aceste do!e(i mai cur"d lor ",ile dect celorlal&i$ Ese"&ialul este c trium " co"cret ,i " aceasta st mre&ia lor$ Arium ul acesta pe de.a."tre)ul car"al le.a ost pre)tit de o )"dire ale crei puteri abstracte au ost umilite$ C"d umili"&a e depli"' car"ea d di"tr.o dat crea&iei "trea)a sa strlucire absurd$ Aocmai iloso ii iro"ici s"t cei care creea( opere

pasio"ate$ 7rice )"dire care re"u"& la u"itate preamre,te di!ersitatea$ Iar di!ersitatea este dome"iul artei$ Si")ura )"dire care eliberea( spiritul este cea care.@ las si")ur' si)ur de limitele sale ,i de s r,itul su apropiat$ Nici o doctri" "u.@ solicit$ El a,teapt maturi(area operei ,i a !ie&ii$ Despri"s de el' opera !a ace s rsu"e o dat mai mult !ocea sti"s a u"ui su let i(b!it pe"tru totdeau"a de spera"&$ Sau !a tcea' dac creatorul' obosit de *ocul su' !rea s.@ prseasc$ Am"dou atitudi"ile s"t ec%i!ale"te$ Preti"d' ast el' crea&iei absurde ceea ce preti"deam ,i )"dirii# re!olta' libertatea ,i di!ersitatea$ Ea !a ma"i esta apoi pro u"da sa i"utilitate$ 1" acest e ort cotidia"' " care i"teli)e"&a ,i pasiu"ea se "treptru"d ,i se exalt' omul absurd descoper o discipli" care !a co"stitui ese"&ialul or&ei sale$ Perse!ere"&a "ecesar aici' "cp&"area ,i= clar!i(iu"ea se "tl"esc ast el cu atitudi"ea cuceritorului$ A crea "seam" a da o orm propriului desti"$ Aoate aceste perso"a*e se de i"esc pri" opera lor' cel pu&i" tot att pe ct se de i"e,te aceasta pri" ele$ Actorul "e.a= artat# "u exist )ra"i& "tre a prea ,i a i$ S mai spu"em o dat$ Nimic di" toate acestea "u are u" se"s real$ Pe drumul acestei libert&i mai rm"e de cut "c u" pas$ Ultimul e ort al acestor spirite "rudite' al creatorului sau al cuceritorului' este de a ,ti s se elibere(e ,i de opera "trepri"s' de a a*u")e s admit c opera "s,i < cucerire' dra)oste sau crea&ie < poate s "u existe' ="cu."u""d ast el i"utilitatea pro u"d a oricrei !ie&i i"di!iduale$ Aceasta le d c%iar mai mult u,uri"& " reali(area operei' ca ,i cum aptul de a.,i da seama de absurditatea !ie&ii i.ar "drept&i s i se druiasc r msur$ Nu mai rm"e ast el dect u" desti" " care doar s r,itul e atal$ 1" a ar de aceast u"ic atalitate a mor&ii' totul'=bucurie sau ericire' e libertate$ Rm"e o lume " care omul e si")urul stp"$ Ceea ce l "l"&uia era ilu(ia u"ei alte lumi$ Soarta )"dirii sale "u mai e s se aba"do"e(e pe si"e' ci s i(buc"easc " ima)i"i$ Ea se pu"e " *oc " mituri' r "doial' dar " mituri ce "u au alt pro u"(ime dect aceea a durerii ome"e,ti ,i care s"t i"epui(abile ca ,i ea$ Nu abula di!i" ce ",-l ,i orbe,te' ci c%ipul' )estul si drama pm"teasc' " care se re(um o "&elepciu"e di icil ,i o pasiu"e r !iitor$ 0IAUL LUI SISI6 Ceii l os"diser pe Sisi s rosto)oleasc "tru"a o st"c p" " !r iil u"ui mu"te' de u"de piatra cdea dus de propria ei )reutate$ Socotiser cu oarecare dreptate c "u.i pedeaps mai cr"ce" ca mu"ca (adar"ic ,i r spera"&$ bac.@ credem pe Fomer' Sisi era cel mai "&elept ,i mai prude"t di"tre muritori$ Dup o alt tradi&ie' totu,i el "cli"a ctre meseria de %o&$ Nu !d aici "ici b co"tradic&ie$ 1" le)tur cu prici"ile pe"tru care a a*u"s truditorul i"util al I" er"ului prerile s"t mpr&ite$ 0ai "ti' este "!i"uit c ,i.ar i ")duit u"ele libert&i a& de (ei' crora le.a trdat secretele$ E)i"a' iica lui Asope=' a ost rpit de Iupiter$ Aatl' uimit de aceast dispari&ie' i s.a pl"s Iui Sisi $ Acesta' care ,tia de rpire' i.a )duit=lui Asope s.i spu" totul' cu co"di&ia ca el s dea ap citadelei Cori"tului$ Nu s.a temut de ul)erele cere,ti ,i a ales bi"ecu!"tarea apei' drept pe"tru care a ost pedepsit " I" er"$ Fomer "e po!este,te' de aseme"ea' c Sisi pusese 0oartea " la"&uri$ Pluto" ".a putut su eri s. ,i !ad mpr&ia pustie ,i tcut$ L.a trimis pe (eul r(boiului' care a scos.o pe= 0oarte di" mi"ile "!i")torului su$ Se mai spu"e ,i c Sisi ' pe patul de moarte' a !rut' " mod "esocotit' s pu" la "cercare dra)ostea so&iei sale$ I.a poru"cit s "u.@ "morm"te(e' ci s.i aru"ce trupul " mi*locul pie&ei publice$ Sisi s.a tre(it " I" er"$ i acolo' m"iat de o ascultare att de potri!"ic dra)ostei ome"e,ti' a ob&i"ut de la Pluto" ")dui"&a s se "toarc pe pm"=t' spre a.,i pedepsi so&ia$ Dar' c"d - !(ut di" "ou c%ipul acestei lumi' c"d s.a bucurat de ap ,i de soare' de pietrele calde ,i de mare' ".a mai !rut s se "toarc " umbra I" er"ului$ Nici c%emrile' "ici m"ia ,i "ici ame"i"&rile di!i"e "u l.au cli"tit di"

%otrrea lui$ R mai trit mul&i a"i "c' pri!i"d li"ia rotu"*it a )ol ului' " a&a mrii strlucitoare ,i a pm"tu.lui sur(tor$ Spre a.@ supu"e' a ost "e!oie de= o poru"c a (eilor$ 0ercur a !e"it s.@ ", ace pe "dr("e& ,i' rpi"du.@ bucuriilor sale' @.a adus cu de.a sila " I" er"' u"de st"ca l a,tepta )ata pre)tit$ S.a "&eles' r "doial' c Sisi este eroul absurd' att pri" pasiu"ile' ct ,i pri" c%i"ul su$ Dispre&ul a& de (ei' ura a& de moarte ,i pasiu"ea pe"tru !ia& i.au adus acel supliciu de "espus al ii"&ei care se strduie,te " !ederea a ce!a ce "u !a i "iciodat termi"at$ E pre&ul care trebuie pltit pe"tru pasiu"ile de pe acest pm"t$ Nu "i se spu"e "imic despre Sisi " I" er"$ 0iturile s"t cute pe"tru ca ima)i"a&ia s le "su le&easc$ 1" ca(ul lui Sisi ' !edem doar ime"sul e ort al u"ui trup "cordat spre a ridica piatra uria,' spre a o rosto)oli ,i a o urca pe acela,i po!r"i, de sute ,i de sute de ori' la "es r,it+ !edem a&a crispat' obra(ul lipit de piatr' "cordarea umrului care prime,te blocul acoperit de ar)il' a piciorului care.@ mpiedic s se rosto)oleasc' bra&ele care.@ ridic di" "ou' si)ura"&a att de ome"easc a dou mi"i murdare de pm"t$ La captul acestui "delu") e ort' msurat pri" spa&iul r cer ,i pri" timpul r ad"cime' scopul este ati"s$ Sisi pri!e,te atu"ci piatra cum se rosto)ole,te " cte!a clipe spre acea lume de *os' de u"de !a trebui s.o urce di" "ou ctre "l&imi$ Apoi coboar di" "ou spre cmpie$ Sisi m i"teresea( " timpul acestei "toarceri' a acestei pau(e$ 7 a& care trude,te att de aproape de piatr s.a sc%imbat ea "s,i " piatrB l !d pe acest om cum coboar cu pasul )reoi' dar msurat' ctre c%i"ul su r de s r,it$ Ceasul acesta' care este ca o respira&ie ,i care re!i"e tot att de si)ur ca ,i "e ericirea lui' este ceasul co",tii"&ei$ 1" iecare di" aceste clipe c"d prse,te "l&imile=' cob=or"d pas cu pas ctre !i(ui"ile (eilor' este superior desti"ului su$ E mai puter"ic dect st"ca lui$ Acest mit este tra)ic pe"tru c eroul su e co",tie"t' "tr.ade!r' care ar i c%i"ul lui dac la iecare pas ar i sus&i"ut de spera"&a " i(b"d4 0u"citorul de a(i "depli"e,te " iecare (i di" !ia&a lui aceea,i mu"c ,i desti"ul su "u.i mai pu&i" absurd$ Dar el "u.i tra)ic' dect " acele rare mome"te c"d de!i"e co",tie"t$ Sisi ' proletar al (eilor' "epu. ti"cios ,i re!oltat' ,i cu"oa,te co"di&ia mi(erabil " toat amploarea ei+ la ea=se )"de,te " timp ce coboar$ Clar!i(iu"ea' care ar i trebuit s co"stituie c%i"ul su' i des!r,e,te !ictoria$ Nu exist desti" care s "u poat i dep,it pri" dispre&$ Ast el' dac coborrea se ace u"eori " durere' ea poate s se ac ,i " bucurie$ Cu!"tul acesta "u.i de prisos$ 0i.@ "c%ipui pe Sisi "torc"du.se ctre st"ca sa ,i c la "ceputul drumului era durerea$ C"d ima)i"ile pm"tului se ")rmdesc prea "!al"ic " ami"tire' c"d c%emarea ericirii e prea mbietoare' se "tmpl ca triste&ea s se tre(easc " i"ima omului# e !ictoria st"cii' e st"ca "s,i$ Uria,a m%"ire e o po!ar prea )rea$ S"t "op&ile "oastre de pe mu"tele /%etsima"i$ Dar ade!rurile (drobitoare pier c"d s"t cu"oscute$ Ast el' 7edip ascult mai "ti de desti"ul su r s ,tie$ Di" clipa " care ,tie' "cepe tra)edia lui$ Dar tot atu"ci' orb ,i de("d*duit' cu"oa,te c si")ura sa le)tur cu lumea e m"a ra)ed a u"ei ecioare$ Atu"ci rsu" cu!i"tele uria,e# 8" po ida attor "cercri' !rsta mea "ai"tat ,i mre&ia su letului meu m ac s *udec capotul e bi"e$9 7edip al lui So ocle' ca ,i >iriloJ al lui Dosto*e!sEi' "e d ast el ormula !ictoriei absurde$ 1"&elepciu"ea a"tic se "tl"e,te cu eroismul moder"$ Nu descoperi absurdul r a i ispitit s scrii u" ma"ual despre ericire$ 8Dar cum4 Pe ci att de strmte$$$49 Exist doar o si")ur lume$ 6ericirea ,i absurdul s"t doi copii ai aceluia,i pm"t$ Ei s"t "edespr&i&i$ Ar i )re,it s spu"em c ericirea se "a,te "eaprat di" descoperirea absurdului$ Se "tmpl la el= de bi"e ca se"time"tul absurdului s se "asc di" ericire$ 8Socot c totul e bi"e9' spu"e 7edip' ,i aceste cu!i"te s"t sacre$ Ele rsu" " u"i!ersul slbatic si limitat al omului$ Ele l "!a& c totul "u este' ".a ost epui(at$ Ele i()o"esc di" aceast lume u" Dum"e(eu care ptru"sese " ea o dat cu i"satis ac&ia ,i cu )ustul pe"tru durerile i"utile$ Ele ac di" desti" o problem a omului' care trebuie re(ol!at "tre oame"i$ Aoat bucuria tcut a lui Sisi e aici$ Desti"ul su i apar&i"e$ St"ca lui este lucrul lui$ Aot ast el' omul absurd' c"d ,i co"templ c%i"ul' ace s amu&easc to&i idolii$ 1" u"i!ersul di"tr.o dat "tors la tcerea sa' se "al& miile de !oci uimite ale pm"tului$ C%emri i"co",tie"te= ,i tai"ice' i"!ita&ii ale tuturor c%ipurilor' iat re!ersul "ecesar ,i

pre&ul !ictoriei$ Nu exist soare r umbr ,i trebuie s cu"oa,tem ,i "oaptea$ 7mul absurd spu"e da ,i e ortul su "u !a "ceta "iciodat$ Dac exist u" desti" =perso"al' " sc%imb "u exist desti" superior sau' cel pu&i"' exist doar u"ul si")ur' pe care el l socote,te atal ,i !red"ic de dispre&$ Ct pri!e,te restul' el se ,tie stp"ul (ilelor sale$ 1" acea=clip subtil c"d omul se apleac asupra !ie&ii sale' Sisi ' "torci"du.se la st"c' co"templ acel ,ir de apte r le)tur care de!i"e propriul su desti"' creat de el' u"it sub pri!irea memoriei sale ,i' " cur"d' pecetluit de moarte$ Ast el' "credi"&at de ori)i"ea pe depli" ome"easc a tot ce.i ome"esc' orb= care !rea s !ad si care ,tie c "oaptea "u are s r,it' el "u se opre,te "iciodat$ St"c se rosto)ole,te "c ,i acum$ II las pe Sisi la poalele mu"telui$ Ne "toarcem "totdeau"a la po!ara "oastr$ Dar Sisi "e "!a& idelitatea superioar care i "ea) pe (ei ,i "al& st"cile$ i el socote,te c totul e bi"e$ Acest u"i!ers=rmas r de stp" "u.i pare "ici steril' "ici "e"sem"at$ 6iecare )ru"te al acestui mu"te pli" de "tu"eric alctuie,te o lume$ Lupta "s,i co"tra "l&imilor e de.a*u"s spre a umple u" su let ome"esc$ Arebuie s "i.@ "c%ipuim pe Sisi ericit$ APENDIS SPERANDA I ABSURDUL 1N 7PERA LUI 6RANC >A6>A .tudiul despre 2ranz 3af4a, pe care-l publicm !n apendi,, a fost !nlocuit !n prima ediie a Mitului lui #isif de capitolul intitulat $ostoievs%i i sinuciderea. 1l a fost totu"i publicat de revista &'Arbalete !n 5678. 9om afla aici, tratat dintr-o alt perspectiv, critica creaiei absurde, abordat !nc din pa inile consacrate Iui -ostoievs4i. ()ota ediiei franceze* Aoat arta lui >a Ea co"st " a.@ sili pe cititor s reciteasc$ De("odmi"tele sale sau abse"&a de de("odm"t su)erea( explica&ii' dar care "u s"t limpede artate ,i care cer'

spre a prea= "temeiate' ca po!estirea s ie recitit di"tr.u" "ou u")%i$ U"eori' exist o dubl posibilitate de i"terpretare' de u"de ,i "ecesitatea a dou lecturi$ E tocmai ceea ce dorea ,i autorul$ Dar "e.am ",ela dac am !rea s i"terpretm iecare detaliu di" opera lui >a Ea$ U" simbol rm"e totdeau"a " dome"iul )e"eralului ,i' orict de precis e traducerea lui' artistul "u poate reda pri" ea dect o a"umit mi,care# a.@ traduce cu!"t cu cu!"t e cu "eputi"&$ De altmi"teri' "imic mai )reu de "&eles dect o oper simbolic$ U" simbol l dep,e,te "totdeau"a pe cel ce se olose,te de el' c"du.@ s spu" " realitate mai mult dect are co",tii"&a c exprim$ 1" aceast pri!i"&' cel mai si)ur mi*loc de a.@ "&ele)e este de a "u.@ pro!oca' de a aborda opera r o idee preco"ceput ,i de a "u.i cuta cure"&i secre&i$ I" ca(ul lui >a Ea' " special'= e o"est s co"sim&i la ocul su' s aborde(i drama pri" apare"& ,i roma"ul pri" orm$ La prima !edere ,i pe"tru u" cititor deta,at a!em de.a ace cu "i,te a!e"turi "eli"i,titoare' care pu" " mi,care perso"a*e " rico,ate' ce urmresc cu "cp&"are de(le)area u"or probleme pe care "u le ormulea( "iciodat$ I" Procesul, ;osep% >$$$ este acu(at' r a ,ti "s de ce$ Di"e' r "doial' s se apere' dar i)"or pe"tru ce$ A!oca&ii socotesc ca(ul lui u" ca( di icil$ 1"tre timp' co"ti"u s iubeasc' s se %r"easc sau s citeasc *ur"alul$ Apoi e *udecat$ Dar sala tribu"alului e oarte "tu"ecoas$ El "u "&ele)e mare lucru di" ceea ce se petrece aici$ B"uie,te "umai c e co"dam"at' dar despre ce el de co"dam"are e !orba abia dac se "treab$ U"eori' c%iar se "doie,te de existe"ta !reu"ei os"de' ,i ast el co"ti"u s triasc$ 0ult !reme duip aceea' doi dom"i bi"e mbrca&i ,i cu purtri alese !i" la el' ru)"du.@ s.i urme(e$ Cu cea=mai mare polite&e l duc "tr.o ma%ala *al"ic' i pu" capul pe o piatr si.@ "*u")%ie' "ai"te de a muri' os"ditul spu"e doar att# 82ia u" di"e9$ :edem c e )reu s !orbim de simbol "tr.o po!estire a crei calitate i(bitoare st tocmai " iresc$ Dar irescul e o cate)orie )reu de "&eles$ Exist opere " care e!e"ime"tul i pare iresc cititorului$ Dar exist altele 2mai rare' e ade!rat3 i" care perso"a*ul e acela care )se,te iresc tot ceea ce i se "tmpl$ Pri"tr.u" paradox ciudat' dar e!ide"t' cu ct a!e"turile perso"a*ului !or i mai "eobi,"uite' cu att irescul po!estirii !a spori# el este propor&io"al cu dista"&a ce se poate ace sim&it "tre ciud&e"ia !ie&ii u"ui om ,i simplitatea cu care acest om o accept$ Se pare c la >a E- "tl"im u" iresc de acest tip$ 1"&ele)em ce !rea s spu" Procesul. S.a !orbit de o ima)i"e - co"di&iei uma"e$ 6r "doial c este asa$ Dar lucrurile s"t mai simple si totodat

mai complicate$ :reau s spu" c se"sul roma"u ui e mai particular ,i mai perso"al pe"tru >a Ea$ 1"tr.o a"umit msur' el este acela care !orbe,te' c%iar dac "oi s"tem cei ce "e mrturisim lui$ Arie,te ,i=e co"dam"at$ 7 a l de la primele pa)i"i ale ro.ma"uiui pe care.@ trie,te " aceast lume ,i' c%iar dac "cearc s )seasc o scpare' o ace totu,i r s se arate surpri"s$ i "u se !a mira "iciodat "dea*u"s de aceast lips de mirare$ 1" aceste co"tradic&ii recu"oa,tem primele sem"e ale operei absurde$ Spiritul=proiectea( " co"cret tra)edia sa spiritual$ Dar "u o poate ace dect cu a*utorul u"ui paradox perpetuu' care d culorilor puterea de a exprima !idul ,i )esturilor cotidie"e or&a de a traduce ambi&iile eter"e$ Aot ast el' &astelul este poate o teolo)ie " act' dar' "ai"te de orice' a!e"tura i"di!idual a u"ui su let por"it " cutarea )ra&iei' a u"ui om care cere lucrurilor acestei lumi re)easca lor tai" ,i emeilor sem"ele (eului ce doarme " ele$ 0etamorfoza, l- r"dul ei' i)urea( r "doial oribilele ima)i"i ale u"ei etici a lucidit&ii' dar e totodat ,i produsul acelei "emr)i"ite uimiri pe care o "cearc omul c"d simte cum se tra"s orm r e ort "tr.u" a"imal$ 1" aceast ambi)uitate u"dame"tal st tot secretul lui >a Ea$ Aceast perpetu pe"dulare "tre iresc ,i extraordi"ar' i"di!idual ,i u"i!ersal' tra)ic ,i cotidia"' absurd ,i lo)ic se "tl"e,te " "trea)a sa oper=' d"du.i re(o"a"&a ,i sem"i ica&ia proprii$ Pe"tru a "&ele)e opera absurd=' trebuie s e"umerm aceste paradoxuri' trebuie s ")ro,am aceste co"tradic&ii$ U" simbol' "tr.ade!r' presupu"e dou pla"uri' dou lumi de idei ,i de se"(a&ii ,i u" dic&io"ar de corespo"de"&e "tre u"a ,i cealalt$ Lexicul acesta este cel mai )reu de stabilit$ Dar - cpta co",tii"&a celor dou lumi a late a& " a& "seam" a ace pr=imu pas pe drumul rela&iilor lor ascu"se$ La >a Ea cele dou lumi s"t cea a !ie&ii cotidie"e' pe de o parte' ,i cea a "eli"i,tii supra"aturale' pe de alt parte$ Se pare c asistm aici la=o "es r,it exploatare a cu!i"telor lui Niet(sc%e # 80arile probleme se "tl"esc " strad9$ Exist " co"di&ia uma" < e u" loc comu" al tuturor literaturilor < o absurditate u"dame"tal ,i " acela,i timp o implacabil mre&ie$ Am"dou coi"cid'= cum e ,i iresc$ Am"dou s"t "truc%ipate' s o mai spu"em o dat' " di!or&ul ridicol care desparte "ecumptatele "oastre ela"uri su lete,ti de bucuriile pieritoare ale trupului$ Absurdul st " aptul c su letul acestui trup l dep,e,te att de "emr)i"it$ Cel ce !rea s repre(i"te aceast absurditate !a trebui s.i dea !ia& pri"tr.u" *oc de co"traste paralele$ Ast el' >a Ea exprim tra)edia pri" cotidia" ,i absurdul pri" lo)ic$ U" actor d cu att mai mult or& tra)ic u"ui perso"a*' cu ct se ere,te s.@ exa)ere(e$ Dac e msurat " i"terpretarea lui' )roa(a pe care o !a tre(i !a i "emsurat$ 1" aceast pri!i"& tra)edia )reac e pli" de "!&mi"te$ 1"tr.o oper tra)ic desti"ul se ace totdeau"a mai bi"e sim&it sub " &i,area lo)icii ,i a irescului$ Desti"ul lui 7edip e stabilit di"ai"te$ Ceii au %otrt c !a s!r,i omorul ,i i"cestul' "trea)a dram se strduie,te s arate sistemul lo)ic care' di" deduc&ie " deduc&ie' !a duce la mpli"ire "e"orocirea eroului$ A pre!esti doar= acest desti" "eobi,"uit "u.i ctu,i de pu&i" ")ro(itor' de !reme ce e "e!erosimil$ Dar dac "ecesitatea lui "e este demo"strat " cadrul !ie&ii cotidie"e < societate' stat' emo&ie amilial < atu"ci spaima este co"sacrat$ 1" re!olta care.@ ()uduie pe om ,i.@ ace s spu" # 8Aceasta "u.i cu puti"&9' exist certitudi"ea disperat c 8aceasta9 e totu,i cu puti"&$
@ S "otm c putem' " c%ip tot att de le)itim' s i"terpretm operele lui >a Ea " se"sul u"ei critici sociale 2de exemplu' " Procesul). E probabil' de alt el' c "u se pu"e problema u"ei ale)eri$ Ambele i"terpretri s"t bu"e$ Am !(ut c' exprimat " terme"i absur(i' re!olta mpotri!a oame"iior este "dreptat "i mpotri!a lui Dum"e(eu # marile re!olu&ii s"t totdeau"a meta i(ice$

Iat tot secretul tra)ediei )rece,ti' sau cel pu&i" u"ul di" aspectele sale$ Cci exist si u" altul care' pri"tr.o metod i"!ers' "e.ar ")dui s.@ "&ele)em ,i mai bi"e pe >a Ea$ I"ima ome"easc are o te"di"& suprtoare de a "umi desti" "umai ceea ce o (drobe,te$ Dar ,i ericirea' " elul ei' e r prici"' de !reme ce e i"e!itabil$ 7mul moder" ,i ace di" ea u" merit atu"ci c"d "u o i)"or$ Dimpotri!' ar i multe de spus despre desti"ele pri!ile)iate di" tra)edia )reac ,i despre a!ori&ii le)e"dei' care' ca Ulise' se pome"esc sal!a&i de la si"e di" !rte*ul celor mai "e ericite "tmplri$ 1" orice ca(' trebuie s re&i"em aceast complicitate ascu"s care u"e,te tra)icul cu o)icul ,i cu cotidia"ul$ Iat de ce Samsa' eroul di" 0etamorfoza, este u" !oia*or comercial$ Iat de ce si")urul lucru care.@ supr " cursul ciudatei a!e"turi care ace di" el u" )"dac e aptul c patro"ul !a i "emul&umit de abse"&a lui$ 1i cresc labe ,i a"te"e' ,ira spi"rii i se "co!oaie$=pe p"tece i apar pu"cte albe < "u !oi spu"e c toate acestea "u.@ uimesc' altmi"teri e ectul ar i ratat <' dar "tmplarea "u.i prici"uie,te dect 8o u,oar plictiseal9$ 1"trea)a art a lui >a Ea st " aceast "ua"&$ I" opera sa ce"tral' &astelul, predomi" detaliile !ie&ii cotidie"e ,i totu,i acest roma" stra"iu' " care "u se a*u")e "icieri ,i " care totul e mereu luat de la "ceput'

" &i,ea( a!e"tura= ese"&ial a u"ui su let por"it " cutarea )ra&iei$ Aceast traducere a problemei " act' aceast coi"cide"& a )e"eralului cu particularul pot i recu"oscute ,i " mru"tele arti icii proprii oricrui mare creator$ 1" Procesul, eroul s.ar i putut "umi Sc%midt sau 6ra"( >a Ea$ Dar el se "ume,te ;osep% >$$$ Nu e >a Ea si totu,i este el$ Este europea"ul mi*lociu$ Seam" cu toata lumea$ Dar este ,i e"titatea >$$$ co"stitui"d x.ul acestei ecua&ii car"ale$ De aseme"ea' c"d >a Ea !rea s exprime absurdul' el se slu*e,te de coere"t$ E cu"oscut po!estea "ebu"ului care pescuia "tr.o cdi U" medic care.,i trata pacie"&ii dup o metod proprie l "treab dac pe,tele tra)e la u"di&$ Nebu"ul i rspu"de se!er# 8Bi"e"&eles c "u' prostule' "u !e(i c.i o cad49 Aceast po!este apar&i"e )e"ului baroc$ Dar ea "e arat cum "u se poate mai bi"e= ct de le)at este e ectul absurd de excesul de lo)ic$ 1"tr.ade!r' lumea lui >a Ea C0C u" i"exprimabil u"i!ers " care omul ,i o er luxul c%i"uitor de a pescui "tr.o cad' ,tii"d c "u !a pri"de "imic$ Recu"osc deci aici o oper absurd " pri"cipiile ei$ Ct pri!e,te Procesul, de exemplu' pot s spu" c reu,ita e total$ Car"ea trium $ Nu lipse,te "imic# "ici re!olta "eexprimat 2dar ea este cea care scrie3' "ici disperarea lucid ,i mut 2dar ea e cea care creea(3' "ici acea uimitoare libertate de comportare de care perso"a*ele roma"ului dau do!ad p" la moartea i"al$ Aotu,i' aceast lume "u.i att de "c%is pe ct pare$ 1" acest u"i!ers imobil' >a Ea !a i"troduce' sub o " &i,are ciudat' spera"&a$ Di" acest pu"ct de !edere' Procesul =,i &astelul "u se de(!olt " acela,i se"s$ Ele se completea(= reciproc$ I"se"sibila pro)resie ce poate i obser!at de la o carte la alta repre(i"t o ime"s cucerire " dome"iul e!a(iu"ii$ Procesul pu"e o problema pe care &astelul, "tr.o oarecare msur' o re(ol!$ Primul roma" descrie' dup o metod c!asi,tii"&i. ic ,i r s tra) co"clu(ii$ Al doilea' "tr.o oarecare msur' explic$ Procesul pu"e dia)"osticul' iar &astelul ima)i"ea( u" tratame"t$ Dar leacul propus aici "u !i"dec$ El i"troduce boala " !ia&a "ormal' a*ut"du.@ pe om s.o accepte' "tr.u" a"ume se"s 2s "e )"dim la >ierEe)aard3' el l ace pe om s.o iubeasc$ A)rime"sorul >$$$ "u.,i poate ima)i"a o alt )ri* dect cea care.@ maci"$ C%iar ,i= cei ce.@ "co"*oar "cep s iubeasc acest !id ,i aceast durere r de "ume' ca ,i cum su eri"&a ar cpta= aici u" c%ip pri!ile)iat$ 8Ct "e!oie am de ti"e' i spu"e 6rieda lui >$$$ De c"d te cu"osc' ct m simt de si")ur c"d "u e,ti l") mi"eB9 Acest leac subtil ce "e ace s iubim ceea ce= "e (drobe,te ,i care (misle,te spera"&a "tr.o lume r de ie,ire' acest 8salt9 brusc p=ri" care totul se sc%imb repre(i"t secretul re!olu&iei existe"&iale ,i al &astelului "su,i$ Pu&i"e opere srlt mai ri)uroase " pro)resia lor dect &astelul. >$$$' "umit a)rime"sor la castel' sose,te " sat$ Dar i e cu "eputi"& s a*u") de la sat la castel$ Pe sute de pa)i"i' >$$$ se !a "cp&"a s.,i )seasc drumul' !a ace toate demersurile posibile' !a olosi !icle"ia' mi*loacele ocolite' "u se !a supra "iciodat ,i' "su le&it de o credi"& uimitoare' !a !oi cu orice pre& s preia u"c&ia ce i.a ost "credi"&at$ 6iecare capitol e u" e,ec$ i' de aseme"ea' u" "ou "ceput$ Nu e !orba aici de lo)ic$ Ara)icul operei st " amploarea acestei "cp&"ri$ C"d >$$$ tele o"ea( la castel' el aude u" amestec de !oci co" u(e' rsete !a)i' c%emri "deprtate' ce s"t de.a*u"s spre a.i %r"i spera"&a' ca acele rare sem"e ce se i!esc pe cerul de !ar sau ca acea )dui"& a serii " care a lm ra&iu"ea "oastr de a tri$ Descoperim aici secretul mela"coliei att de caracteristice pe"tru >a Ea$ Aceea,i' de apt' pe care o respirm " opera lui Proust sau " peisa*ul ploti"ia"# "ostal)ia paradisurilor pierdute$ 80 cupri"de mela"colia' spu"e 7l)a' c"d Bar"abas mi spu"e dimi"ea&a c se duce la castel# u" drum' probabil' i"util' o (i' probabil' pierdut' o spera"&' probabil' (adar"ic$9 8Probabil9' iat "c o "ua"& pe care >a Ea ,i risc "trea)a oper$ Aotu,i' cutarea eter"ului rm"e aici meticuloas$ i aceste automate i"spirate < perso"a*ele lui >a Ea < "truc%ipea( "s,i ima)i"ea a ceea ce am i' lipsi&i de di!ertisme"tele "oastre ,i lsa&i pe de.a."tre)ul prad umilirilor di!i"ului$ 1" &astelul supu"erea a& de cotidia" de!i"e o etic$ 0area spera"& a lui >$$$ este=aceea de a i adoptat de ctre cei de la castel$= Nei(buti"d si")ur' se strduie,te s merite acea )ra&ie de!e"i"d u" locuitor al satului ,i picr("d calitatea de stri"' pe care to&i i.o ami"tesc pri" purtarea lor$ Nu.,i dore,te dect o meserie' u" cmi"' o !ia& de om "ormal ,i s"tos$ Nu.,i mai poate "dura "ebu"ia$ Se !rea "&elept$ :rea s scape de blestemul ciudat care.@ "stri"ea( de restul satului$ Episodul cu 6rieda este' di" acest pu"ct de !edere' sem"i icati!$ i.o ace ama"t pe aceast emeie care.a cu"oscut pe u"ul di"tre u"c&io"arii de la castel' tocmai di" prici"a trecutului ei$ A l " ea ce!a ce.@ dep,e,te' a!"d " acela,i timp co",tii"&a a ceea ce o ace pe"tru totdeau"a "e!red"ic de cei de l- castel$ Nu putem s "u "e )"dim la dra)ostea ciudat a lui >ierEe)aard pe"tru Re)i"e 7lse"$ 6lcrile eter"it&ii care.i mistuie pe a"umi&i oame"i s"t att de "es&ioase$="ct ei le dau prad "s,i i"ima celor di" prea*ma lorB Subiectul acestui episod di" &astelul co"st' de aseme"ea' " u"esta eroare de a da lui Dum"e(eu ceea

ce "u.i apar&i"e$ Dar pe"tru >a Ea se pare c "u.i o eroare$ E o doctri" ,i u" 8salt9$ Lui Dum"e(eu i apar&i"e totul$ i mai sem"i icati! "c e aptul c a)rime"sorul se "deprtea( de 6rieda' apropii"du.se de surorile Bar"abas$ Cci amilia Bar"abas e si")ura amilie prsit cu des!r,ire de cei de la castel ,i c%iar de ctre cei di" sat$ Amalia' sora cea mai mare' a re u(at propu"erile ru,i"oase ale u"uia di"tre u"c&io"arii de la castel$
l " &astelul, se pare c 8di!ertisme"tele9' " se"sul pascalia"' s"t simboli(ate de A*utoare' care l 8abat9 pe >$$$ de Ia preocuparea lui$ 6rieda de!i"e " cele di" urm ama"ta u"uia di"tre a*utoare' pe"tru c pre er ade!rului decorul' !ia&a de iecare (i spaimei mprt,ite$

Blestemul imoral care a urmat a i()o"it.o pe"tru totdeau"a di"tre cei iubi&i de Dum"e(eu$ A "u i " stare s.&i pier(i ci"stea pe"tru Dum"e(eu "seam" a de!e"i "e!red"ic de )ra&ia Lui$ Recu"oa,tem o tem amiliar iloso iei existe"&ialiste# ade!rul potri!"ic moralei$ Aici lucrurile mer) "s ,i mai departe$ Cci drumul strbtut de eroul lui >a Ea' acela care duce de la 6rieda la surorile Bar"abas' este "su,i drumul ce duce de la iubirea "cre(toare la (ei icarea absurdului$ i de data asta )"direa lui >a Ea se "tl"e,te cu cea a lui >ierEe)aard$ Nu.i de mirare c 8po!estea despre Bar"abas9 se a l la s r,itul cr&ii$ Ultima te"tati! a lui >$$$ este aceea de a.@ a la pe Dum"e(eu " ceea ce.L "ea)' de a.L recu"oa,te "u " u"c&ie de cate)oriile "oastre de bu"tate ,i de rumuse&e' ci "drtul c%ipurilor i"expresi!e ,i %de ale i"di ere"&ei' ale "edrept&ii ,i ale urii Sale$ Acest stri" care le cere celor de la castel s.=l adopte este' la s r,itul cltoriei sale' si mai exilat "c' de !reme ce' de data asta ,i este "ecredi"cios sie "su,i' re"u"&"d la moral' la lo)ic ,i a ade!rurile spiritului' pe"tru a "cerca s ptru"d' a!"d drept u"ic bo)&ie spera"&a "esbuit' " de,ertul )ra&iei di!i"e$ Aici' cu!"tul spera"& "u e ridicol$ Dimpotri!' cu ct e mai tra)ic co"di&ia artat de >a Ea' cu att spera"&a de!i"e mai ri)id ,i mai pro!ocatoare$ Cu ct Procesul este= mai absurd' cu att 8saltul9 exaltat di" &astelul apare mai emo&io"a"t ,i mai ile)itim$ A lm aici " stare pur paradoxul )"diri existe"&ialiste' a,a cum l exprim de exemplu >ierEe)aard # 8Arebuie s ucidem spera"&a terestr' cci "umai atu"ci "e !om m"tui pri" ade!rata spera"&9' ,i care poate i tradus ast el# 8Arebuie s i scris Procesul pe"tru a putea "cepe s scrii &astelul.: 1"tr.ade!r' cei mai mul&i di"tre cei care s.au ocupat de >a Ea au de i"it opera sa ca pe u" stri)t de("d*duit ce "u mai las omului "ici o scpare$ Dar prerea aceasta se cade a i re!(ut$ Exist spera"& ,i spera"&$ 7pera optimist a dom"ului Fe"rJ Bordeaux mi pare peste msur de descura*atoare$ i aceasta pe"tru c " cr&ile sale "imic "u le este ")duit i"imilor care aspir ctre mai mult$ Dimpotri!' )"direa lui 0alraux rm"e "totdeau"a to"ic$
@ E!ide"t' toate acestea "u s"t !alabile dect pe"tru !ersiu"ea "etermi"at a &astelului pe care a lsat.o >a Ea$ Dar e pu&i" probabil ca scriitorul s i !rut s rup " ultimele capitole u"itatea de to" a roma"ului$

Dar' " am"dou ca(urile' "u e !orba de aceea,i spera"& ,i "ici de aceea,i disperare$ :d "s c "s,i opera absurd poate duce la i" idelitatea pe care !reau s.b e!it$ 7 oper care "u era dect o repeti&ie r urmare a u"ei co"di&ii sterile' exaltare clar!(toare a ceea ce e me"it pieirii de!i"e aici u" cuib de ilu(ii$ Ea explic' d o orm spera"&ei$ Creatorul "u se mai poate despr&i de ea$ Nu mai este' cum ar i trebuit s ie' u" *oc tra)ic$ Ea d u" se"s !ie&ii autorului su$ E ciudat' " orice ca(' ca opere de i"spira&ie "rudit' ca acelea ale lui >a Ea' >ierEe)aard sau esto!' mai pe scurt' ca acelea ale roma"cierilor ,i iloso ilor existe"&iali,ti' pe de.a."tre.)ul orie"tate ctre absurd ,i ctre co"seci"&ele lui' s r,esc' " cele di" urm' pri" acest ime"s stri)t de spera"&$ Ei l mbr&i,ea( pe Dum"e(eul care.i de!or$ Pri" umili"& a*u") la spera"&$ Cci absurdul acestei existe"&e este pe"tru ei "c o do!ad a u"ei realit&i supra"aturale$ Dac drumul acestei !ie&i duce la Dum"e(eu' "seam" c exist o scpare$ i perse!ere"&a' "cp&"area cu care >ierEe)aard' esto! ,i eroii lui >a Ea strbat "tru"a acela,i iti"erar repre(i"t o ciudat c%e(,ie a puterii exalta"te= a acestei certitudi"i@$ >a Ea re u( Dum"e(eului su mre&ia moral' e!ide"&a' bu"tatea' coere"&a' dar "u o ace dect pe"tru a i se aru"ca la picioare cu o ,i mai mare r!"$ Absurdul este recu"oscut' acceptat' omul se resem"ea(' ,i' di" aceast clip' ,tim c absurdul a "cetat s mai ie absurd$ Exist oare' " limitele co"di&iei uma"e' spera"& mai mare dect aceea care i ")duie omului s se sustra) acestei co"di&ii4 0 co"!i") "c o dat c )"direa existe"&ialist' " ciuda a ceea ce crede " mod cure"t' este ptru"s de o "emr)i"it spera"&' de "s,i acea spera"& care' o dat cu cre,ti"ismul primiti! ,i cu bu"a!estire' a ridicat "trea)a lume !ec%e$ Dar cum s "u !d " acest salt care caracteri(ea( orice )"dire existe"&ialist' " aceast "cp&"are de a

strbate la "es r,it o di!i"itate r supra a&' sem"ul u"ei lucidit&i care se aba"do"ea( pe si"e4 Se sus&i"e c "u.i dect u" or)oliu care abdic spre a se m"tui$ Aceast re"u"&are ar i' mi se spu"e' ecu"d$

Si")urul perso"a* lipsit de spera"& di" &astelul este Amalia$ Ei i se opu"e cu cea mai mare !iole"& >$$$

Dar o situa&ie "u o sc%imb "tru "imic pe cealalt$ 1" oc%ii mei' !aloarea moral a lucidit&ii "u !a i mic,orat "umai pe"tru c mi se spu"e c e' ca orice or)oliu' steril$ Cci orice ade!r' pri" "s,i de i"i&ia lui' e steril$ Aoate e!ide"&ele s"t sterile$ 1"tr.o lume " care totul e dat ,i "imic "u.i=explicat' ecu"ditatea u"ei !alori sau a u"ei meta i(ici e o "o&iu"e )oal de se"s$ :edem aici' " orice ca(' " care tradi&ie de )"dire se "scrie opera lui >a Ea$ 1"tr.ade!r' ". ar i i"teli)e"t s co"siderm drept oarte ri)uros drumul care duce de la Procesul la &astelul. ;osep% >$$$ ,i >$$$ "u s"t dect cei doi poli care.@ atra) pe >a Ea$ :oi !orbi ca el ,i !oi spu"e c opera lui "u este' probabil' absurd$ Dar aceasta s "u "e mpiedice s.i !edem mre&ia ,i u"i!ersalitatea care re(ult di" aptul c a ,tiut s repre(i"te " aseme"ea c%ip trecerea (il"ic de la spera"& la "e ericire ,i de la "&elepciu"ea de("d*duit la orbirea !olu"tar$ 7pera sa este u"i!ersal 2o oper cu ade!rat absurd "u e u"i!ersal3 " msura " care " &i,ea( c%ipul emo&io"a"t al omului care u)e de propria s uma"itate' a l"d " co"tradic&iile sale moti!e de a crede' " de("de*dile sale ecu"de moti!e de a spera ,i "umi"d !ia& "spim"ttoarea uce"icie a mor&ii$ E u"i!ersal' pe"tru c e de i"spira&ie reli)ioas$ Ca " toate reli)iile' ,i aici omul e i(b!it de po!ara propriei sale !ie&i$ Dar dac ,tiu asta' dac pot admira asta' ,tiu' de aseme"ea' c eu "u caut u"i!ersalul' ci ade!rul$ Ele "u coi"cid "totdeau"a$ Se !a "&ele)e mai bi"e acest mod de a !edea' dac !oi spu"e c )"direa cu ade!rat de("d*duit se de i"e,te tocmai pri" criteriile opuse ,i c o oper tra)ic ar putea i aceea care' i()o"i"d di" ea orice spera"& " !iitor' ar descrie !ia&a u"ui om ericit$ Cu ct !ia&a e mal pli" de bucurii' cu att=e mai absurd )"dul de a o pierde$ Poate aici trebuie cutat secretul acelei aridit&i or)olioase pe care o "tl"im " opera lui Niet(sc%e$ 1" aceast ordi"e de idei' Niet(sc%e pare a i si")urul artist care a tras co"seci"&ele extreme ale u"ei estetici a absurdului' de !reme ce mesa*ul su ultim co"st "tr.o luciditate steril ,i cuceritoare ,i i" "e)area "cp&"at a oricrei co"solri supra"aturale$
l 1" le)tur cu cele dou aspecte ale )"di"i lui >a Ea' a se compara +a ocn% 8:i"o!&ia 2citi&i# a omului3 e "totdeau"a "e"doiel"ic9' cu u" ra)me"t di" &astelul 2raportul lui 0omus3# 8:i"o!&ia lui >$$$ e )reu de stabilit9$

Cele de mai sus arat totu,i "dea*u"s importa"&a capital a operei lui >a Ea " cadrul acestui eseu$ Ea rle duce p" la limitele )"dirii uma"e$ D"d cu!"tului "tre)ul su "&eles' se poate spu"e c totul " aceast oper este ese"&ial$ Ea pu"e' " orice ca(' problema absurdului i" depli"tatea=sa$ Dac aceste co"clu(ii !or i apropiate de obser!a&iile "oastre i"i&iale' o"dul de orm' se"sul ascu"s al &astelului de arta ireasc " care este tur"at' cutarea pasio"at ,i or)olioas a lui >$$$ de decorul cotidia" " care se des ,oar' se !a "&ele)e mai bi"e mre&ia operei lui >a Ea$ Cci dac "ostal)ia este sem"ul uma"ului=' "ime"i' poate' ".a dat atta !iat ,i atta relie a"tomelor re)retului$ Aotodat' se !a "&ele)e "s ,i ciudata mre&ie pe care o preti"de opera absurd ,i care' poate' "u se ar aici$ Dac speci icul artei co"st " a le)a )e"eralul de particular' eter"itatea pieritoare a u"ei picturi de ap de *ocurile lumi"ii' !a trebui cu att mai mult s msurm mre&ia scriitorului absurd dup dista"&a pe care ,tie s.o cree(e="tre aceste dou lumi$ Secretul su e de a ,ti s )seasc locul exact u"de ele se "tl"esc' " cea mai mare dispropor&ie a lor$ i e drept s=spu"em c i"imile pure ,tiu s !ad peste tot acest loc )eometric al omului ,i al i"uma"ului$ 6aust ,i Do" 5ui*ote s"t crea&ii r seam" ale artei' pe"tru c ei "e arat cu mi"ile lor p=m"te,ti mre&ii "emsurate$ :i"e totu,i totdeau"a o clip c"d=spiritul="ea) ade!rurile pe care aceste mi"i le pot ati")e$ :i"e o clip c"d crea&ia "u mai e luat " tra)ic' ci doar " serios$ 7mul "cepe atu"ci s spere$ Dar "u aceasta e datoria lui$ Datoria lui e s "toarc spatele subter u)iului$ 7r' la captul !e%eme"tului proces pe care >a Ea l i"te"tea( "tre)ului u"i!ers' "tl"esc subter u)iul$ Uimitorul su !erdict ac%it' " cele di" urm' aceast lume %d ,i cutremurtoare' " care p" ,i crti&ele sper $
@ Cele propuse mai sus s"t' e!ide"t' o i"terpretare a operei lui >a Ea$ Dar se cu!i"e s adu)m c ea poate i co"siderat " a ara oricrei i"terpretri' di"tr.u" pu"ct de !edere pur estetic$ De exemplu' B$ /roet%uJse"' " remarcabila sa pre a& la Procesul, se mr)i"e,te' mai "&elept dect "oi' s urmreasc doar ceea ce el "ume,te' " c%ip att de i(bitor' "c%ipuirile dureroase ale u"ui om care doarme cu oc%ii desc%i,i$ Este desti"ul ,i' poate' mre&ia acestei opere' care o er totul ,i "u co" irm "imic$