Franois Villon

Franois Villon nscut ca Franois de Montcorbier, Des Logos sau Des Loges (n. 1 aprilie 1431 pe stil vechi/19 aprilie 1432 pe stil nou, Paris - disprut n ianuarie 1463) a fost unul dintre marii poei ai Franei evului mediu. i-a preluat numele de Villon dup susintorul i tutorele su, Guillaume de Villon, profesor de drept canonic la Sorbona i capelan la biserica Saint-Benot-le-Btourn.A absolvit Sorbona (la vremea respectiv, academie catolic-ecleziastic), ca Liceniat (B.A.) i Maestru n arte (M.A.) n 1452, la vrsta de 21 de ani[6]. La 24 de ani, ntr-o glceav de beivi a ucis un preot i a fugit din Paris. Amnistiat n ianuarie 1456 de regele Carol al VII-lea a revenit la Paris dar, dup un an, ca urmare a participrii la jefuirea colegiului Navara a fost ntemniat la Chtelet, de unde a evadat i a fugit iar din Paris pentru ase ani de vagabondaj. Prin decembrie 1457 - ianuarie 1458 Villons s-a aciuit la Blois, la curtea prinului-poet ducele Charles d'Orlans care i-a acordat protecia i i-a cuprins trei balade ntr-un manuscris de-al su dar rzvrttului poet i-a repugnat comoda via de la curte i a fugit spre noi aventuri. Dup ce s-a alturat bandei coquillarzilor, Villon a fost nchis la nchisoarea Meung-sur-Loire, de unde a fost graiat de regele Louis XI. Revenit la Paris, spre sfritul lui noiembrie 1462, poetul s-a vzut implicat, dei pasiv, ntr-o altercaie de strad dup care a fost arestat, judecat i condamnat la moarte prin spnzurtoare. n urma apelului, Curtea suprem parizian ("Le Parlement de Paris") i-a comutat condamnarea la expulzarea pe o perioad de zece ani din Paris, n urma creia, la vrsta de 31 de ani (1463) Franois Villon a prsit oraul i a disprut definitiv. Incidentul cu preotul Chermoye Cam la trei ani dup obinerea titlului (M.A.), n seara zilei de 5 iunie 1455, cu ocazia srbtorii Corpus Domini poetul, care continua s locuiasc ntr-o chilie de la biserica Saint-Benot, chefuia cu un preot, Gilles, i cu o domnioar, Isabelle, cnd a fost atacat de un alt preot, Phillippe Chermoye (sau Sermoise) care l-a tiat la fa cu un un pumnal. Villon a ripostat cu propriul pumnal, pe care-l deinea la centura sutanei i l-a pocnit i cu o piatr, apoi l-a lsat pe printele Chermoye n grija unui brbier (n acele vremuri brbierii foloseau i ca felceri) din apropiere, pentru a fi tratat i pansat, dar preotul, care fusese transportat la spital, a sucombat cam la o sptmn dup internare. Pentru a nu-i lua riscuri, Villon a fugit din Paris, spre locul de origine a familiei sale, Bourbonnais aa c a fost condamnat n contumacie. n ianuarie 1456 regele Carol al VII-lea i-a petrecut un concediu la curtea sa din localitate, ocazie folosit de poet pentru a cere i a obine pe baza a dou mesaje care susineau legitima aprare a poetului, unul, din partea protectorului su, G. de Villon i un al doilea, de la avocatul ntocmit de acesta, Pierre Fournier (Semincerul - 165, Testamentul - 1030) - o scrisoare de graiere cu care s-a putut rentoarce n Paris (Pinkernell lanseaz i supoziia unei posibile inervenii a Coquillarzilor), de unde a trebuit s fug din nou dup ce a participat la jefuirea Colegiului Navarre. Villon ndrgostit Revenit la Paris dup amnistiere, nainte de a apela la graiile i serviciile damelor de proaste moravuri (ca n "La Ballade de la Grosse Margot"), Villon s-a ndrgostit - dragoste pur i adevrat, naiv i timid - de o domnioar, sau doamn, care a cochetat o vreme cu tnrul chierico pentru ca apoi s-l ignore. n versurile sale de ndrgostit dezamgit (de dulcea sa privire i frumosul aspect/cu o savoare att de amgitoare) ea va cpta diferite nume: Denise, Roze, Katherine de Vauzelles. Franois Villon a scris - n total i dup ct se tie - 3329 de versuri cuprinse - n general - n patru grupri: Semincerul ("Le Lais"), o colecie de versuri - mai ales, balade i rondeluri - scris n anul 1456 cu titlul iniial Micul testament al maestrului Franois Villon fcut n 1456 (n francez Le petit testament de maistre Franois Villon fait en 1456),Testamentul, sau Marele Testament ("Grant Testament de Franois Villon fait en 1461"). Legenda villonian, una dintre cauzele care i-au creiat celebritatea, ni-l prezint pe Villon ca pe un fel de farsor, arlatan i proclet (dei, cu tot dispreul i zeflemeaua la adresa altor clerici, nu vom gsi n opera sa erezie sau lips de respect fa de credina catolic i Biserica Catolic). Din stilul su ironic, maliios i adesea, obscen (spre exemplu, Al treilea chiolhan, al tergtorilor-de-cur - "La troisiesme Repeue, des Torcheculs" (torche-cul)) i tematica inspirat din viaa lupanarelor i a crciumilor se poate presupune c unele dintre baladele sale de chiolhan (sau ghiftuire, n original: "repeue", sau "repue") aveau un scop efemer, de petrecere, i nu erau destinate posteritii, nu erau menite s fie cuprinse n volumele sale de versuri, unde au fost incluse postum i independent de voina autorului. Voluntar, sau nu, ele au contribuit la crearea mitului i aureolei de derbedeu-vagabond-romanticPublicaia care a iniiat aceast legend a fost Le Recueil des Repues franches de maistre Franois Villon et de ses compagnons (n originalul n francez Colecie de ospuri pe gratis ale maestrului Franois Villon i gaca sa) aprut - probabil - postum, n 1480 sau, conform cercetrilor publicate de Pierre Champion n 1913, prima ediie ar fi aprut n 1495 i care-l prezint pe Villon ca pe un uliar chefliu.