PERIOADA VECHE IN LIMBA ROMANA

Literatura romn veche, ce cuprinde o perioad de circa 400 de ani (sec. XIV-XVIII ) este o vie mrturie a trecutului glorios al neamului nostru, a frmantrilor lui de veacuri. Anume n ea se afl temelia dezvoltrii literaturii

noastre de mai departe. De aceea merit s-o studiem cu o maxim atenie i

responsabilitate pentru a ne nelege pe noi nine, pentru a ne nelege rostul n via, pentru a menine cu demnitate venic vie flacra aprins n memoria strmoilor notri, care, cu sute de ani n urm, i-au rspandit faima prin scrieri de valoare, patriotism, printr-o mare vitejie, hrnicie, nelepciune, evlavie.

Preri despre nceputurile scrisului n limba romn

1. Torna, torna fratre! s-a crezut c acest strigt al unui soldat roman (menionat n documente pentru c se pare c a dus la pierderea unui rzboi, fiind confundat cu semnalul de retragere) ar fi o meniune din protoromn. 2. Dosoftei a nsemnat pe marginea unei psaltiri un cntec de vitejie pe care-l punea pe seama lui tefan cel Mare: Hai, frai, hai frai, la nval dai/ La nval dai, ara s aprai;/ Hai, frai, hai frai, la nval dai/ La nval dai, crucea s -aprai;/ Hai, frai, hai frai, la nval dai/ La nval dai, steagul s -aprai 3. Codicele de la Ieud are pe prima pagin o dat pe care unii cercettori au descifrat -o ca fiind 1391 1392. B. Documente pstrate n limba romn 1. Scrisoarea lui Neacu din Cmpulung, adresat judelui Han Bengner al Braovului, n 1521. 2. Textele maramureene sau rotacizante denumesc patru cri religioase: Codicele voroneean, Psaltirea scheian, Psaltirea voroneean, Psaltirea Hurmuzachi. Autorii lor sunt originari din Maramure, ceea ce explic fenomenul de rotacism: n cuvintele de origine latin litera n este nlocuit cu r. Pentru c traductorii se in prea aproape de originalul slavon, textele sunt greoaie, aproape de neneles.

n secolele al IX-lea i al X-lea au luat fiin primele voievodate romneti. Ele se bizuiau i pe religie care era o parghie a statului feudal. Instituia bisericii trebuia deci bine organizat. Ea a luat modelul bizantin, prin preoi i clugri bulgari. Din aceast cauz primele cri care au ptruns n voievodatele romneti erau scrise n veche slav bisericeasc, numit i slavon. Preoii trebuia s-o citeasc, iar, ca s-o citeasc, s tie alfabetul chirilic. Cei mai nvai dintre ei, n primul rand mitropoliii, erau sftuitori ai domnilor, alturi de ali boieri.

3. Primele tiprituri. Cei mai importani tipografi ai sec. al XVI-lea au fost: a) Macarie, care n 1508 tiprete prima carte n ara Romneasc, Liturghierul (n limba slavon); b) Dimitrie Liubavici, mpreun cu ucenicii Oprea i Petre, tiprete n 1547 Apostolul, din porunca lui Iliacu-voievod; c) diaconul Coresi tiprete ntre 1559 i 1583 nou cri n limba romn: ntrebare cretineasc, Evangheliarul, Praxiul, Cazania I, Molitvenicul, Psaltirea, Cazania II, Liturghierul, Pravila Sfinilor Apostoli. El a mai publicat n Braov Psaltirea slavo romn, n al crei epilog i exprim profesiunea de credin referitoare la istoria culturii romneti i evoluia limbii literare, afirmand c destinaia crii este s nvee pre mielamea. 4. Palia de la Ortie. Tiprit n 1582, cuprinde primele dou cri ale Vechiului Testament (Facerea i Exodul). Este unul dintre primele monumente ale limbii romne literare. Aici apare pentru prima dat numele romn n locul muntenescului rumn. 5. Alte scrieri considerate monumente ale limbii: nsemnarea autograf lui Mihai Viteazul pe spatele unui document din 1600, uimitoare prin laconism: i hotaru Ardealului. Pohta ce -am pohtit: Moldova, ara Rumneasc: Scrisoarea soldatului Cocriel care, prins de dumani, se roag s fie rscumprat.

Periodizarea literaturii romne vechi

Istoria literaturii romne vechi se mparte n trei perioade: perioada ntaia ncepe pe la sfritul veacului XIV i dureaz pn la sfaritul veacului XVI. n aceast perioad predomin literatura cu caracter religios n haina limbii slavone. perioada a doua ncepe la sfaritul veacului XVI, cand, drept urmare a prefacerilor din sanul societii, apar cele dintai scrieri n limba naional. Aceast perioad ine pn la sfaritul veacului XVII nceputul veacului XVIII cuprinde perioada a treia de dezvoltare a literazarii vechi. Prin scrierile lui Dimitrie Cantemir i Ion Neculce literatura din perioada aceasta atinge cele mai nalte culmi.

Dimitrie Cantemir Nascut la 26 octombrie 1673 - d. 21 august 1723 a fost domn al Moldovei
(martie - aprilie 1693 i 1710 - 1711), autor, crturar, compozitor, enciclopedist, etnograf, geograf, filozof, istoric, lingvist, muzicolog, om politic i scriitor romn (moldovean). A fost primul romn ales membru al Academiei din Berlin n 1714. n opera lui Cantemir, influenat de umanismul Renaterii i de gndirea naintat din Rusia, s -au oglindit cele mai importante probleme ridicate de dezvoltarea social-istoric a Moldovei de la sfritul secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea. Este considerat pn astzi unul dintre marii umaniti ai Europei.

Opere principale ale lui Dimitrie Cantemir :

Divanul sau Glceava neleptului cu lumea sau Giudeul sufletului cu trupul, scris n romn i tiprit la Iai n 1698. Aceast oper este prima lucrare filozofic romneasc. n aceast lucrare ntlnim disputele medievale despre timp, suflet, natur sau contiin. Sacrosanctae Scientiae Indepingibilis Imago 1700 Istoria ieroglific, scris la Constantinopol n romn (1703 - 1705) Istoria Creterii i Descreterii Curii Otomane Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor

Ion Neculce
Nascut la 1672 - d. 1745 a fost un cronicar moldovean, mare boier care a ocupat diferite demniti importante n perioada domniei lui Dimitrie Cantemir. Sub Antioh Cantemir a naintat pn la rangul de sptar i, dup ce a stat retras ctva vreme, a fost fcut mare hatman de ctre Dimitrie Cantemir, la trecerea acestuia de partea lui Petru cel Mare i a luat parte la rzboiul ruilor cu turcii. Neculce nu era prea nvat, dar era om cu bun sim, cu pricepere de a judeca lucrurile i cu un deosebit talent de a povesti. Se poate zice c el e cel mai literat din toi cronicarii Moldovei. El tie foarte adesea s gseasc cuvntul just pentru a zugrvi o situaie sau pe un om. Stilul lui nu e bombastic, ca al analitilor ce scriau slavonete, ci dimpotriv simplu i, prin aceasta, foarte atrgtor. Epitetul bine gsit are cteodat valoare artistic. Cine vrea s afle modele de stil din cronicarii moldoveni, trebuie s caute n primul rnd n Neculce, apoi n Miron Costin i Grigore Ureche.

Lucrarea de cpetenie a lui Neculce - n afar de compilarea cronicilor anterioare - este Letopiseul rii Moldovei de la Dabija Vod pn la domnia lui Constantin Mavrocordat . Cuprinde evenimentele din 1662 pn la 1743, la care a fost mai totdeauna prta sau le-a cunoscut de aproape.Cu cea mai mare probabilitate, cronicarul i ncepe lucrul la Letopise dup anul 1732, cnd avea deja cca 60 de ani[1].

Literatura veche este literatura epocii prefeudale i feudale,de la primele manifestri ale scrisului n limba slavon sau romn pan la sfaritul secolului al XVIII-lea. Istoricii notri au stabilit ca an de raportare, de trecere de la o epoc la alta, anul 1780, cand Gherghe incai i Samuil Micu public prima gramatic tiprit a limbii romne, moment de afirmare deplin a spiritului colii Ardelene. Acum se pot fixa i nceputurile epocii luminilor la noi i, n plan literar propriu zis, ale epocii numit premodern, care va dura pan n preajma anului 1830, odat cu impunerea operei lui Iancu Vcrescu i cu ivirea ferm a zorilor romantismului romnesc.

Samuil Micu

Gherghe incai

Iancu Vcrescu

n perioada iniial a dezvoltrii literaturii moldoveneti unele cri erau scrise pe pergament. De la nceputul secolului XV a nceput s fie folosit la scris hartia adus din Italia, Olanda, Germania, Polonia, iar de la sfritul secolului XVI i cea din Transilvania. Pe lang cerneala obinuit la scrierea titlurilor de opere i de capitole, a iniialelor, la numerotarea filelor i la ornamentarea lor era utilizat, de regul, chinovarul (cerneala roie) mpreun cu vopsele de diferite culori.

ncepnd cu secolul al XVII-lea , limba slavon , limba oficierii serviciului divin in biseric , ncepe s fie nlocuit treptat cu limba romn. n acast perioad s-au tiprit cri religioase de care aveau nevoie toi credincioii. Acestea au fost cazaniile (evangheliile explicate , cupriznd nvtturi morale dezvoltate pe marginea textului biblic ) i pravilele (corpuri de legi ). Actele de cultur din cele trei ri romne demonstreaz c mentalitatea religioas, caracteristic Evului Mediu, este dominat. Epoca lui Vasile Lupu n Moldova i a lui Matei Basarab n Muntenia, care d o linite relativ rilor Romneti, rupe bariera dintre poporul romnesc i viaa cultural din Occident i duce la o nflorire a literaturii noastre naionale i la o decdere aproape complet a culturii slavo-bizantine. nvierea vieii culturale, nflorirea literaturii noastre istorice i religioase, introducerea chiar a unor forme noi n literatura noastr se datoresc n mare parte contactului cu Polonia.

Cel dinti dintre crturarii afirmati ntr-un context cultural caracterizat prin ncercrile tot mai insistente de introducere a limbii romne n biseric a fost mitropolitul Varlaam. Principala sa contributie in domeniul culturii religioase este Cazania, lucrarea in care limba romn dobndete un stil propriu, deprtndu-se astfel de modelele slavone. Prin activitatea sa crturreasc, mitropolitul Varlaam deschide irul traducerilor n limba romneasc a unui numr mare de cri religioase. Aceste cri astzi au pentru noi doar un interes pur tiinific.Valoarea lor deosebit ns const n faptul c ele au contribuit la dezvoltarea limbii literare romneti. Limba romneasc n aceste traduceri capt puterea de expresivitate pe care noi n-o gsim n secolul al XVI-lea. Cazania cuprinde 74 de predici i se deschide cu cateva versuri, primele versuri romneti tiprite, Stihuri la stema Moldovei. Alctuit la porunca lui Vasile voievod, autorul druiete acest dar limbii romneti.

Nume de botez Mitropolie nscunare Retragere Predecesor Atanasie Data naterii

Data decesului

Vasile Mooc Mitropolia Moldovei 1632 1653 (1629-1632) cca. 1580-1585 Borceti (Neam), Romnia octombrie-noiembrie 1657 Mnstirea Secu

Continuator al lui Varlaam este mitropolitul Dosoftei, nscunat la numai civa ani dup retragerea din funcie a predecesorului su. Cunosctor al mai multor limbi, Dosoftei a tiprit numeroase traduceri, mbogind literatura religioas nu numai cu cele mai populare cri de lectur in acest domeniu ( Psaltirea n versuri, Vieile sfinilor ), dar i cu texte de ritual, de slujb bisericeasc (Liturghia, Molitvenicul, Octoihul), pe care le-a publicat, pentru prima oar , n limba romn. A fost unul dintre cei mai mari crturari din istoria romn, fiind primul poet naional, primul versificator al Psaltirii n tot Rsritul ortodox, primul traductor din literatura dramatic universal i din cea istoric n romnete, primul traducator al crilor de slujb n romnete n Moldova, primul crturar romn care a copiat documente i inscripii, unul dintre primii cunosctori i traductori din literatura patristic i post patristic i care a contribuit la formarea limbii literare romneti.

Nume de botez Mitropolie nscunare Retragere Data naterii Data decesului

Dimitrie Baril Mitropolia Moldovei i Bucovinei 13 martie 1671 26 octombrie 1624 Suceava 13 decembrie 1693 Zolkiew, Polonia

Antim Ivireanul
Nscut la circa 1650, Iviria d. 1716, asasinat n Rumelia a fost un autor, tipograf, gravor, teolog, episcop i mitropolit romn de origine georgian. Mitropolit de Bucureti, autor al unor celebre Didahii, ce reprezint o colecie de predici folosite la Marile Srbtori de peste an, Antim Ivireanul a fost o personalitate cultural remarcabil a literaturii romne vechi. A fost cel care a nfiinat prima bibliotec public n Bucuretiul de astzi, n secolul XVIII.

Grigore Ureche. Letopiseul rii Moldovei

Se crede c s-a nscut n jurul anului 1590 i se tie c a fost fiul unui boier ajuns mare vornic n Moldova pe la finele veacului al XVI-lea. i face studiile universitare n Polonia,63 ceea ce nseamn c are o solid cultur clasic, deoarece n Polonia, ar catolic, se nva latinete i se studia cultura greco-latin. Gricore Ureche a scris o cronic istoric ntitulat Letopiseul rii Moldovei (). n aceast carte, el cuprinde evenimentele istorice de la desclecatul lui Drago Vod pn la a doua domnie a lui Aron Vod, adic petrecute ntre anii 1359 i 1595

Marc potal cu Grigore Ureche Natere 1590 Deces 1647 Profesie cronicar Naionalitate romn

Miron Costin (30 martie 1633- 1691) a fost un cronicar

romn din Moldova, unul dintre primii scriitori i istoriografi din literatura romn. Nscut ntr-o familie de boieri moldoveni, Miron Costin a avut parte de o educaie intelectual. i-a fcut coala n Polonia, constituidu-i un fond solid de cultur latin. Avea cunotine de literatur i istorie antic, de geografie, logic i teologie. Cunoatea latina, polona, rusa, turca i maghiara. A debutat cu versuri despre primul desclecat al Moldovei tiprite n Psaltirea n versuri a lui Dosoftei (1673). A tradus Istoria Ardealului de L.Toppeltin (1672-1674) i tot din aceast perioad dateaz poemul Viaa lumii. n 1675 scrie Letopiseul rii Moldovei de la Aron Vod ncoace iar n 1677, n limba polon, Cronica rilor Moldovei i Munteniei (Cronica polon).

Natere Deces Profesie Naionalitate

30 martie, 1633 1691 cronicar romn

V mulumim pentru atenie !

Elevi: Haras Gabriela Meiu Luminia- Mdlina Profesor : Nedelcu Andreea Clasa a XI- a B