Clasa: a VI-a Disciplina: Religie Ortodox Subiectul (titlul leciei): Sfinii mprai Constantin i mama sa, Elena Tipul

leciei: mixt Durata leciei: 50 min. Obiective operaionale: La sfritul leciei, elevii vor fi capabili s: O1: s povesteasc viaa Sfntului Constantin cel Mare i despre aflarea Crucii de ctre Sfnta Elena; O2: s precizeze cele mai de seam acte fcute de acest mprat n ajutorul cretinilor; O3: s completeze spaiile punctate cu datele corespunztoare; O4: s explice importana Edictului de la Milan pentru Biserica cretin. Obiective formativ-educative: - s contientizeze diferena dintre mpraii imperiali din secolele I - IV d. Hr. i Sfntul Constantin cel Mare, ca iubitor al cretinilor i al religiei lor. Strategia didactic: - mijloacele de nvmnt folosite la lecie: tabelul cronologic, hart. - metodele de nvmnt folosite la lecie: conversaia, explicaia, exerciiul, lectura religioas, problematizarea, argumentarea. - formele de organizare a clasei: frontal, individual.

Bibliografia: - I.V.Felea, Duhul Adevrului"; - Proloage, vol. II; - Sf. Ioan din Krontadt, Liturghia - Cerul pe Pmnt"; - Timothy Ware, Istoria Bisericii Ortodoxe"; - Pr. Eugen Drgoi, Istoria Bisericii Ortodoxe"; - Pr. Ioan Rmureanu, Istoria Bisericii Ortodoxe", vol. I; - Vieile Sfinilor pe luna mai; - Acatistier, 1994.

Desfurarea leciei: I. Moment organizatoric - salutul, rugciunea, prezena. II. Verificarea cunotinelor - frontal, oral, cu notare, a leciei predate anterior. III. Pregtirea pentru lecia nou - Prin lecturarea poeziei dedicate Sfinilor mprai: click aici.

IV. Anunarea titlului leciei noi i prezentarea obiectivelor propuse

- Se noteaz pe tabl / n caiete titlul leciei noi: Sfinii mprai Constantin i mama sa, Elena". Vom cunoate astzi viaa Sfntului Constantin i legile pe care acesta le-a dat ca mprat al Imperiului roman, n favoarea cretinilor. De asemenea, despre evlavia deosebit a Sfintei Elena, mama sa.

V. Comunicarea noilor cunotine

Vreme de aproape trei sute de ani cretinii fuseser prigonii de marii mprai ai lumii, ncepnd cu Nero. Hristos fusese rstignit, Apostolii (n afar de Sfntul Ioan Evanghelistul) muriser pentru credin; urmaser apoi mii de martiri. Cu toate acestea, Biserica cretin nu a putut fi risipit: ndrznii, Eu am biruit lumea" (Ioan XVI, 33). Dup toate persecuiile, tot mai rmseser sute de episcopi, la anul 313 d.Hr. - Vremea persecuiilor a ncetat n secolul al IV-lea d.Hr., cnd prin mila lui Dumnezeu a venit la conducerea Imperiului roman de Apus, iar apoi i de Rsrit, Sfntul Constantin cel Mare, ajutat i de mama sa, Sfnta Elena. Iar venirea lui la conducerea Imperiului s-a fcut printr-o minune de la Dumnezeu, cum ne spun i istoricii (Eusebiu de Cezareea). Astfel, Imperiul roman din vremea aceea era condus n Rsrit de Diocleian, ajutat de ginerele su, Galeriu, capitala acestei pri a imperiului fiind la Nicomidia. Apusul imperiului era mprit de Maximian i de fiul lui, Maxeniu, ajutat de Constaniu Clor, tatl Sfntului Constantin, capitala fiind la Roma. Constaniu supraveghea Galia, Spania i Britania. Numai n inuturile lui cretinii nu erau prigonii, ci socotii cei mai de seam ceteni ai Imperiului roman, dei Constaniu era de religie pgn. - Atunci cnd a murit Constaniu, a venit n locul lui Sfntul Constantin, care se nchina pe atunci unui zeu al soarelui. Murind i Maximian, a venit n locul lui Maxeniu, un vrjitor periculos care nu iubea deloc pe cretini i care asuprea populaia. Maxeniu nu a mai vrut s mpart conducerea cu Constantin i a pornit rzboi mpotriva acestuia. Oastea lui Maxeniu avea 150 000 de ostai, pe cnd cea a lui Constantin, doar 20 000. Constantin s-a rugat Dumnezeului celui adevrat s l ajute n lupt. Ca rspuns al rugciunii, Constantin a vzut ziua n amiaza-mare o cruce luminoas strlucind pe cer, pe care scria cu litere alctuite din stele: Prin acest semn vei nvinge". Sfntul nu a neles din primul moment ce nseamn aceast viziune, pentru c Crucea era i un element de tortur a celor rstignii. Dar noaptea i s-a artat Hristos nsui, n vis,

spunndu-i s-i pun pe steagul de lupt semnul Crucii, cci aa l va birui pe Maxeniu. Aa fcnd, Constantin a biruit pe Maxeniu la Roma, iar acesta s-a necat n anul 312 n rul Tibru. n acelai an, Constantin a devenit mpratul Imperiului roman de Apus. Bucuros i uimit de ajutorul primit de la Dumnezeu n lupt, Constantin a nceput s iubeasc religia cretin. De aceea, de cum a ajuns mprat al Imperiului roman de Apus, a dat edictul de la Milan, n anul 313. Prin acest edict (decret) a oprit prigonirea cretinilor i le-a dat libertate n imperiu. Tot prin acest act restituia cretinilor lcaurile de cult confiscate n timpul persecuiilor i diverse alte bunuri confiscate. Dup trei sute de ani de chinuri i ucideri, cretinii puteau s-i manifeste credina n siguran. n timp, mpratul Constantin a dat i alte legi care favorizau pe cretini: va scuti preoii cretini de dri, va declara oficial ziua duminicii ca zi de odihn n imperiu (n 321), va scoate chipurile zeilor de pe monede, nlocuindu-le cu semne cretine, va ridica multe biserici, n tot imperiul. El va da i legi care dovedeau inima sa bun: uureaz sclavia, d subvenii de la stat pentru familiile nevoiae (care ajungeau s-i vnd copiii din cauza srciei), interzice tortura prin rstignire, d pedepse aspre pentru cei care furau copii etc. - n anul 324, mpratul Constantin se lupt cu Liciniu, conductorul Imperiului roman de Rsrit, persecutor al cretinilor, i l nfrnge. n urma victoriei, el devine mprat i al Rsritului. n acest fel, libertatea cretinilor a cuprins ntreg imperiul. n anul 325, Sfntul Constantin organizeaz la Niceea prima adunare a episcopilor ortodoci (primul sinod ecumenic), pentru a lua msuri mpotriva ereziei lui Arie. Ct schimbare se produsese: mpratul Nero i muli alii ca el fcuser din cretini tore umane, hran pentru animale slbatice, iar Constantin st la mas cu episcopii lumii pentru a ntri dreapta credin! - n anul 330, mpratul Constantin mut n mod oficial capitala imperiului de la Roma la Bizan, o localitate de pe malul Bosforului, pe care o numete Constantinopol (oraul lui Constantin). De la numele acestei localiti, imperiul i va schimba i el numele din Imperiul roman" n Imperiul bizantin". De ce a mutat Sfntul capitala de la strvechea Rom? - Au fost mai multe motive, printre care unele de ordin strategic i economic. Dar principalul motiv era religios: Roma era plin de temple idoleti, pe cnd n Bizan Constantin a ridicat multe biserici i a interzis sacrificiile la zei. Tradiia ne spune c nsui Dumnezeu l-a cluzit s aleag noua capital.

- Conform aceleiai Tradiii, Sfntul Constantin a fost botezat de episcopul Silvestru, n urma unui vis n care a fost ndemnat de Sfinii Apostoli Petru i Pavel s se boteze, iar prin Botez a scpat de boala incurabil a leprei. - Elena, mama evlavioas a Sfntului Constantin, este cea care s-a nvrednicit de gsirea lemnului Crucii pe care a fost rstignit Hristos, cea ngropat n dealul Golgotei (sau al Cpnii), alturi de crucile celor doi tlhari rstignii. Cu mare greutate a aflat sfnta Crucea, iar pentru a o deosebi de celelalte dou cruci a fost nevoie de o minune de la Dumnezeu, care a fcut ca Crucea Sa s nvieze un mort. Tot Sfnta Elena e cea care a zidit foarte multe biserici n Ierusalim i n alte pri ale imperiului. Sfntul Constantin a murit la zece ani dup moartea mamei sale, n anul 337, fiind amndoi srbtorii de Biseric la 21 mai i socotii ntocmai cu Apostolii". VI. Fixarea noilor cunotine ntrebri i discuii: Cum i considera Constaniu Clor pe cretini? De ce l-a nvins Constantin pe Maxeniu n lupt? Ce nsemntate are pentru istoria Bisericii Edictul de la Milan? Ce legi favorabile cretinilor a mai dat Sfntul Constantin? De ce i cnd a mutat mpratul Constantin capitala imperiului la Bizan (Constantinopol)? Ce a descoperit Sfnta Elena? Cnd sunt serbai Sfinii mprai Constantin i Elena?

VIII. Evaluarea - Din Vieile Sfinilor:

Despre tatl Sfntului Constantin La curtea mpratului Constaniu erau i dregtori pgni, dar i cretini. Vrnd mpratul s afle care dintre ei sunt mai credincioi, i-a supus la urmtoarea prob: i-a chemat pe toi la sine i le-a zis: - Dac mi este cineva credincios i voiete s fie n palatul meu, s se nchine zeilor mei i mpreun cu mine s le aduc jertfe, i atunci mi va fi prieten adevrat. Iar dac nu va voi, s plece de la curtea mea. Imediat, cei de fa s-au separat n dou grupuri: pgnii, chiar dac se nchinau la ali zei dect mpratul, au acceptat s renune la zeii lor, pe cnd cretinii au hotrt s plece de la curte. Dar mpratul, spre uimirea tuturor, i-a oprit la curte tocmai pe cretini i i-a gonit pe ceilali, zicnd: - Voi, cretinii, dac purtai atta credin Dumnezeului vostru, nseamn c i pe mine m vei sluji cu credin. Iar voi, care v nchinai la zei, dac putei renuna cu uurin la zeii votri, nseamn c i pe mine m putei trda uor, deci nu v mai vreau la curtea mea. i i-a alungat mpratul Constaniu pe pgnii linguitori. (Din Vieile Sfinilor pe luna mai, la 21 mai)

Ce dovedete aceast istorisire despre tatl Sfntului Constantin?

- Exerciiu: Completai urmtorul tabel cronologic cu datele care lipsesc: Sfntul Constantin - 312 - mprat al Imperiului roman de Apus; - 313 - ... ... ... ... ... ... ...; - 321 - declar srbtoarea duminicii ca zi de odihn oficial n imperiu;

- 324 - mprat i al Imperiului roman de Rsrit; - 325 - ... ... ... ... ... ... ...; - 337 - adormirea lui n Domnul.

IX. Activitatea suplimentar - Exerciiu: Motivai n scris de ce Sfinii Constantin i Elena sunt numii de Biseric ntocmai cu Apostolii". X. ncheierea - rugciunea, salutul.