Sfntul i marele mucenic Dimitrie Izvortorul de Mir (Dumitru) este unul

din marii sfini mucenici, fctor de minuni i tmduitor. Prznuirea lui n

Biserica Ortodox se face la 26 octombrie. Numele de Izvortorul de Mir nu este
o metafor. Dup trecerea sa n venicie, din osemintele sale a izvort mir,
fenomen ntlnit frecvent la sfinii bisericii ortodoxe.
Sfntul Dimitrie a trit la Tesalonic (Salonic, n Grecia de azi) n vremea
mprailor Diocleiani Maximian (284-305). Provenea din una din cele mai
nobile familii din Macedonia i era admirat de toi, nu doar pentru nobleea i
frumuseea lui exterioar, ci i pentru virtuile sale, pentru nelepciunea i
buntatea sa.
nc din tineree a devenit strateg i specialist n arta militar, aa nct n
ciuda vrstei lui, a fost numit general al armatelor Tesaliei i proconsul al Greciei
de ctre Maximian Galerius,Cezarul Greciei i al Macedoniei.
Toate aceste onoruri nu l-au fcut pe Dimitrie s piard din vedere lucrurile
cele mai importante, i anume cele legate de mntuirea sufletului. Fiind dintru
nceput evlavios i nvtor al credinei n Iisus Hristos, i petrecea o bun parte a
fiecrei zile cu nvarea i interpretarea nvturii lui Hristos, n public i fr s
se ascund, aa nct muli pgni din Tesalonic i din regiune s-au convertit la
cretinism, n ciuda persecuiilor pornite de mprat mpotriva cretinilor.
Din viata Sfantului Dimitrie aflam ca acesta a avut parinti foarte bogati, cu
functii foarte inalte intr-un oras important al Imperiului roman de atunci. Parintii
sai erau crestini in ascuns, ferindu-se de prigoanele foarte mari organizate
impotriva crestinilor. Dupa moartea parintilor sai, Dimitrie le mosteneste nu numai
o foarte mare avere, ci si functiile inalte de conducere militara a bogatului oras
(fiind antipatul Tesalonicului). Dar la investirea sa in functie, facuta de insusi

imparatul vremii, vom vedea ce a mostenit, de fapt, sfantul nostru cu adevarat de la

parintii sai.
Imparatul Maximian il investeste asadar si ii si porunceste sa pazeasca patria
sa si sa o curateasca de necuratii crestini , ordonandu-i sa-i ucida pe toti aceea
care se vor inchina Mantuitorului Hristos.
Ce face insa Sfantul Dimitrie?
Lund de la mprat dregtoria, a mers la Solun, unde a fost primit cu mare cinste
de ceteni i ndat a nceput a mrturisi naintea tuturor numele lui Iisus Hristos,
pe care l preamrea, precum i a nva pe toi credina. El a devenit pentru
tesaloniceni un alt Apostol Pavel, aducndu-i pe ei la cunotina adevratului
Dumnezeu i dezrdcinnd nchinarea la idoli. Apoi, nu dup mult vreme s-a
fcut cunoscut mpratului Maximian c Dimitrie, antipatul, este cretin i pe muli
i aducea la credina sa, lucru pe care auzindu-l mpratul, s-a mniat foarte tare.
Biruitor n rzboiul contra sciilor, n drum spre Roma, Cezarul Galerius
(care tocmai fusese proclamat August pentru partea rsritean a Imperiului
Roman s-a oprit la Tesalonic pentru a fi aclamat de popor i a sacrifica zeilor.
Civa pgni invidioi din ora au profitat de aceast ocazie pentru a se plnge
mpratului i a-l denuna pe Dimitrie c este cretin. Mnia mpratului a devenit
repede furie, cnd a aflat c Dimitrie nu doar era uceniccredincios al lui Hristos,
dar i predica public credina cretin.
Astfel a poruncit mpratul s fie prins sfntul i s fie pus ntr-o temni
umed din subsolul unei bi publice.
Ludndu-se mpratul cu un om al lui ce-l chema Lie i ndemnnd pe
oamenii cetii sa ias s se lupte cu el - cci ntrecea acesta pe toi cei de vrsta lui
la mrimea trupului i la putere -, un oarecare tnr cretin, pe nume Nestor,

mergnd la Sfntul Dimitrie n temni, i zise: "Robule al lui Dumnezeu, vreau s

m lupt cu Lie. Roag-te pentru mine". Iar sfntul nsemnndu-l la frunte cu
semnul crucii, i zise: "i pe Lie vei birui i pentru Hristos vei mrturisi". Deci
lund Nestor ndrzneal din cuvintele acestea, merse de se lupta cu Lie i-i puse
semeia lui jos, omorndu-l. De care lucru mpratul ruinndu-se, s-a mhnit i s-a
mniat.
Fiindc s-a aflat c Sfntul Dimitrie a ndemnat la aceasta pe Nestor, a trimis
ostai i le-a poruncit s-l strpung cu suliele pe sfntul n temni, pentru c a
fost pricina morii lui Lie. i fcndu-se aceasta, ndat marele Dimitrie i-a dat
sufletul n minile lui Dumnezeu, fcnd dup moartea sa multe minuni i
uimitoare tmduiri. Apoi, din porunca mpratului s-a tiat i capul lui Nestor
(pomenirea Sfntului Nestor se face la 27 octombrie).
S-ar cuveni sa ne fie noua tuturor spre invatatura aceasta obedienta care
contrazice existential dictonul: ordinul se executa nu se discuta. Intr-adevar,
Sfantul Dimitrie nu a discutat, a executat. Insa a executat intocmai contrariul!
I s-a spus sa prigoneasca crestinii, el a prigonit idolii acelui veac. I se spune sa
starpeasca credinta intru Hristos, el o preamareste si o raspandeste.
Sa auzim aceasta noi, care avem in fata atatea exemple de executare oarba a
unor ordine mai putin crestine. Libertatea primita de la Dumnezeu de a decide in
unele situatii trebuie sa iti puna amprenta in mod pozitiv spre binele aproapelui si
nu spre uciderea lui, chiar si morala. Puterea de a decide nu este ceva care exista
pur si simplu intr-un spatiu diferit si separat total de noi. Ea nu poate functiona
decat daca are complicitatea noastra, sau sprijinul nostru direct sau implicit. Ea nu
se poate exercita decat daca gaseste sol fertil pentru semintele otravitoare ale
sale, daca gaseste complici si perpetuatori. Sunt atatia care s-au eschivat de
responsabilitatea complicitatii la nedreptati sau crime, justificandu-se cu
nevinovatie: Nu am putut sa fac altceva, acesta a fost ordinul Nu mi-am facut

altceva decat datoria fata de superiori, fata de tara, pana la urma. Parintele
Nicolae Steinhardt spunea concesiv, ca, in astfel de cazuri, pentru oamenii lumesti
si necredinciosi, daca nu se poate evita ordinul, atunci macar sa nu se depuna zel in
executarea lui. Insa de cele mai multe ori ordinul se executa, si inca cu mare
placere.
Dar pentru cel credincios ordinul nu poate prima inaintea constiintei, care ne
va fi paras aspru la Judecata Pentru crestin raspunsul este jertfa, nobletea,
asumarea riscului si infruntarea suferintei ori a mortii. Crestinul trebuie sa stie sa
spuna NU ademenirilor spre ucidere, spre tradare sau nedreptate ale oricarui
stapanitor mai mare sau mai mic stiind ca, desi se poate spala pe maini prin
indreptatiri omenesti, nicio apa nu-l poate spala (afara de cea a lacrimilor de
pocainta, daca va mai primi timp pentru ele) de petele de sange pe care le lasa pe
constiinta raul savarsit aproapelui sau.
Sfantul Dimitrie, asadar, a raspandit credinta in Hristos in Tesalonic, aratand
ca nu functiile foarte inalte, nici averea sa mare, nici bogatia orasului sau cinstea
imparatului celui mai puternic al lumii de atunci nu erau mostenirea primita de la
parintii sai.
Cum il intalnim in icoane pe Sfantul Dimitrie ?
Dionisie din Furna arat c Sfantul mare mucenic Dimitrie se zugrvete sub
chipul unui tnr, cu ncepere de musti. n icoana care reprezint judecarea
sfntului de ctre Maximian, se zugrvesc palatul i mpratul eznd pe tron cu
mna ntins nspre sfnt; i sfntul, stnd naintea lui, ntinde nspre el minile; i
trei ostai l in pe sfnt. i un om cu cciul boiereasc i vemnt de blan,
eznd aproape de mprat, l arat pe sfnt. n icoana care l reprezint pe Sfantul
Dimitrie l binecuvntndu-l pe Nestor, se zugrvete sfntul Nestor n genunchi i

cu minile n sus; i naintea lui o ncpere cu baie, din fereastra ncperii ivindu-se
sfntul Dimitrie, care l binecuvnteaz.
Sfantul mare mucenic Dimitrie, Izvoratorul de mir nu trebuie confundat cu
Sfantul Cuvios Dimitrie Basarabov care este sarbatorit pe 27 octombrie. Acesta s-a
nascut in satul Basarabi, la sud de Dunare (in Bulgaria). A trait in secolul al XIIIlea, in timpul "imperiului" vlaho-bulgar de la Tarnovo, intemeiat de fratii Petru si
Asan. Iubind viata ascetica, se va retrage intr-o pestera. Nu stim cat timp s-a nevoit
in aceasta pestera si nici cand a trecut la cele vesnice. Traditia spune ca inainte de a
muri, s-a asezat singur intre doua lespezi de piatra, ca intr-un sicriu, fiind acoperit
in timp de apele raului. Moastele sale au ramas multa vreme sub ape, pana cand o
copila care patimea de duh necurat a avut o revelatie: i s-a aratat Sfantul Dimitrie
Basarabov, care i-ar fi spus: "Daca parintii tai ma vor scoate din apa, eu te voi
tamadui". Parintii vor merge la locul indicat in vis, langa raul Lom, si vor gasi
trupul neputrezit al sfantului intre doua pietre.
Moastele Cuviosului Dimitrie vor fi duse si asezate in biserica din Basarabi.
In traditia bisericeasca, un domnitor al Tarii Romanesti, al carui nume nu este
mentionat, a platit o suma mare de bani pentru aducerea moastelor Cuviosului
Dimitrie in Bucuresti. Delegatia nu a reusit sa intre in acest oras, deoarece caii nu
au vrut sa mai mearga. In aceasta situatie, membrii delegatiei au hotarat sa traga la
sorti, pentru a stabili drumul pe care vor merge cu moastele Sfantului Dimitrie. La
sorti a cazut drumul spre Basarabi, si astfel, moastele au fost reasezate in biserica
din Basarabi. Au stat in aceasta biserica pana in timpul razboiului ruso-turc (17681774), cand generalul rus Petru Salticov, trecand prin satul Basarabov, a luat
moastele cu intentia de a le trimite in Rusia. Insa, la rugamintea lui Hagi Dimitrie,
negustor de origine macedoromana, precum si a mitropolitului Grigorie II al tarii

Romanesti, le-a daruit poporului roman. Moastele au fot asezate cu cinste, in iunie
1774, in actuala catedrala patriarhala din Bucuresti.