1

ECHINOCIUL DE PRIMVAR 2014:

Tradiii i obiceiuri
ECHINOCIUL DE PRIMVAR 2014 are loc anul acesta la data de 20 martie i este
fenomenul astronomic cnd soarele traverseaz ecuatorul ceresc trecnd din emisfera austral a sferei cereti n
cea boreal.

ECHINOCIUL DE PRIMVAR 2014.
se produce pe 20 martie, cnd longitudinea
astronomic a acestuia revine la valoarea de zero
grade.
La momentul echinociului de primvar, Soarele
traverseaz ecuatorul ceresc trecnd din emisfera
austral a sferei cereti n cea boreal.
n aceast zi ncepe noul an agrar, iar copiii bat ritualic pmntul cu beele sau ciomegele, alungnd
frigul: Intr frig i iei cldur/ S se fac vreme bun/ Pe la noi pe bttur.
Tradiiile spirituale ale Echinociului de primvar spun c orice forma de evoluie are trei etape distincte:
creaia, meninerea i resorbia sau distrugerea.
La toate acestea se adaug i momentul de apogeu a ceea ce s-a creat.
Astfel, echinociul de primvar simbolizeaz creaia, solstiiul de var apogeul, echinociul de toamn
nceperea perioadei de resorbie i solstiiul de iarn perioada de conservare, care echivaleaz cu momentul de
pregtire pentru un nou ciclu temporal.
Cultul soarelui este specific mai tuturor societilor arhaice: oamenii priveau la soare i nregistrau ciclurile
naturii n funcie de schimbrile aduse de astrul zilei. Strmoii daci aveau solide cunotine de astronomie, iar
templelor lor de pe nlimi transpun gritor chiar i astzi cunotinele lor despre calendarul solar.
Numeroase ritualuri pgne celebrau echinociul de primvar mai ales pentru importana sa n creterea
fertilitii pmntului i a naturii n general.
La inca Veche, unde se presupune c dacii aveau ntr-adevr un loca de cult n grot, se vor fi adus desfurat
dansuri rituale i sacrificii cu ocazia echinociului de primvar. Totui, dup convertirea la cretinism,
ritualurile pentru echinociul de primvar au suferit o transmutaie, chiar dac s-au pstrat n subcontientul
colectiv.
Focuri se aprindeau n vechime, pentru a arde iarna i a renate, prin cldur, spiritul primverii. Obiceiul a fost
asimilat n cretinismul romnesc sub forma Focurilor Sfinilor. Se crede c focurile i rugciunile sfinilor ajut
la depirea momentului crucial al echinociului, nclinnd favorabil echilibrul dintre lumin i ntuneric. Se
marcheaz astfel n chip ritualic un fenomen astronomic obinuit, dar care d direcia pentru activiti omeneti
2

specifice. Cu prilejul echinociului se srbtorete i pornirea plugului, moment consacrat n mai toate culturile
lumii, indiferent de religie.
Dupa Mrior, Babe i Mosi, dup "zpada mieilor", cnd calendaristic deja am pit n
anotimpul primverii dei luna martie se dovedete a fi destul de capricioas, ne apropiem de
momentul echinociului de primvar, ce marcheaz nceputul primverii astronomice. El se produce n jurul
datei de 20 martie cnd longitudinea astronomic a acestuia revine la valoarea de zero grade.
Cultul soarelui este specific mai tuturor societilor arhaice: oamenii priveau la soare i nregistrau
ciclurile naturii n funcie de schimbrile aduse de astrul zilei. Strmoii daci aveau solide cunotine de
astronomie, iar templelor lor de pe nlimi transpun gritor chiar i astzi cunotinele lor despre calendarul
solar. Echinociul de primvar, cnd ziua devine egal cu noaptea, la sfritul lunii martie, marcheaz creterea
soarelui pe cer, lungirea zilei i scderea nopii.
Numeroase ritualuri pgne celebrau echinociul de primvar mai ales pentru importana sa n
creterea fertilitii pmntului i a naturii n general. La inca Veche, unde se presupune c dacii aveau ntr-
adevr un loca de cult n grot, se vor fi adus desfurat dansuri rituale i sacrificii cu ocazia echinociului de
primvar.
Totui, dup convertirea la cretinism, ritualurile pentru echinociul de primvar au suferit o
transmutaie, chiar dac s-au pstrat n subcontientul colectiv. Focuri se aprindeau n vechime, pentru a arde
iarna i a renate, prin cldur, spiritul primverii. Obiceiul a fost asimilat n cretinismul romnesc sub forma
Focurilor Sfinilor.