Anul universitar 2011-2012

Istorie medie universal (V XIV) Profesor Andrei Pippidi

Modul: Instituiile statului !n "vul Mediu Asistent Marian
#oman
$urse pentru e%amen&
Portretul unui re'e (ar(ar& $)risoarea lui $idonius Apollinaris )tre A'ri)ola&
Auzind c mreia lui Theodoric, regele goilor, este preaslvit de toate neamurile, mi-ai
cerut adesea s te lmuresc n scris asupra nfirii trupului su i asupra nsuirilor vieii sale. M
supun cu plcere, atta ct mi va ngdui aceast foaie, ludnd gndirea ta din care a izvort o att
de aleas dorin.
Theodoric este un rat vrednic de a fi cunoscut, chiar i de cei care nu-l pot vedea
ndeaproape, ntr-atta pronia dumnezeiasc i lucrarea naturii s-au unit pentru a-l nzestra cu daruri
desvrite. !urtarea sa este ntr-aa fel nct nici mcar pizma care ncon"oar ndeote un rege
nu-l poate lipsi de slava ce i se cuvine. Mai nti vom cerceta nfiarea sa# are un trup ine cldit,
este mai scund dect cei mai nali, dar mai nalt dect cei mai muli, are un cap rotund $%&.
Acum poate vrei s afli despre faptele sale zilnice, care se desfoar n vzul tuturor.
'nainte de a se lumina de ziu, mpreun cu o foarte mic suit, particip la slu"a pe care o in
preoii si. (l se roag cu foarte mare srguin, dar, fie vora ntre noi, cineva poate vedea c
aceast evlavie se datoreaz mai degra oinuinei dect credinei. Treurile regatului pe care l
crmuiete i ocup restul dimineii. 'n "urul tronului regal stau noili narmai, iar mai multor
str"eri acoperii de piei li se ngduie s stea suficient de aproape pentru a putea fi chemai n caz
de nevoie, dar ndea"uns de departe pentru a nu tulura linitea. )i astfel murmurul lor se aude n
afara draperiilor, dar rmne nuntrul mpre"muirii. *nd sunt primite soliile neamurilor strine,
regele ascult ndelung i rspunde cu puine cuvinte, amnnd hotrrile ce treuie cntrite cu
gri" i grindu-le pe cele care treuie rnduite de ndat.
'n cea de-a doua or regele se ridic de pe tron pentru a cerceta vistieria sau gra"durile. +ac
are loc vreo vntoare, regele ia parte la ea, ns niciodat nu poart arcul asupra sa, socotind
aceasta mai pre"os de demnitatea sa regal. ,ar de ndat ce o pasre sau o slticiune este hituit
sau apare n calea sa din ntmplare, el i duce minile la spate i un pa" i d arcul cu coarda
nentins. !entru c aa cum el socotete o fapt copilreasc purtatul unei tole, tot aa i primirea
arcului gata ntins o socotete o fapt femeiasc. +up ce ia arcul, l ndoaie pentru a-i ntinde
coarda, fie inndu-i amele capetele n mini, fie spri"inind un capt de clci. Apoi, ia o sgeat, o
potrivete i i d drumul. 'nainte de a da drumul sgeii te ntrea ce ai vrea s loveasc i,
aproape de fiecare dat, el nimerete ceea ce tu ai ales. )i dac cumva sgeata nu-i atinge inta, cel
mai adesea vina o poart vederea ta i nu priceperea arcaului.
'n zilele oinuite regele mnnc precum un om de rnd. -oleea ospeelor sale nu se
datoreaz meselor ce stau s cad su grmezi de argintrie nnegrit, purtate de servitori prefcui,
ci mai degra cuvintelor sau tcerii ce nsoesc ucatele. .tofele folosite cu aceste prile"uri sunt
uneori din purpur, alteori doar din pnz, fiind mai degra lucrate n chip desvrit dect
rodate n argint. )i ele sunt astfel cumprate nu din zgrcenie ci dup meteugul cu care sunt
lucrate. +atorit cumptrii regelui, vei gsi printre comeseni mai degra un om nsetat dect pe
vreunul ntr-att de stul nct s refuze o cup sau un pocal. !e scurt, la mesele regelui vei gsi
frumuseea greceasc, elugul galic, isteimea italieneasc, fastul ospeelor pulice i familiaritatea
celor private, i peste toate rnduiala unei case regale. /a ce un s mai povestesc despre ogia
ospeelor sale din zilele de srtoare0 -ici un om nu este ntr-att de netiutor nct s nu fi auzit
de ea.
+ar s revin la ceea ce spuneam. +up mas regele nu doarme niciodat mult, i adeseori nu
se odihnete deloc. *nd dorete s se "oace, el ia repede zarurile, le privete cu gri", le amestec
cu miestrie i, dup ce le do"enete n glum, le arunc cu iueal i apoi ateapt rdtor. 1egele
2
nu spune nimic atunci cnd zarurile sunt prielnice, se nveselete atunci cnd i sunt potrivnice i
nu-i pierde niciodat cumptul, fiind ntotdeauna un filozof. $%&
#lovis* un nou #onstantin& +ri'ore din ,ours* Istoria francilor&
1egina nu contenea s-l roage s-l recunoasc pe adevratul +umnezeu i s se lepede de
idoli, dar nu l-a putut convinge n nici un chip pn cnd a izucnit n cele din urm, cndva,
rzoiul mpotriva Alamanilor. Astfel, nevoia l-a silit s mrturiseasc, ceea ce pn atunci voina
tgduise. +e fapt, nfruntarea dintre cele dou armate s-a transformat ntr-un cumplit mcel, iar
armata lui *lovis era pe punctul de a fi nimicit. 3znd aceasta, i-a ridicat minile spre cer i cu
cin, micat pn la lacrimi, a spus# Isuse Christoase pe care Clotilda Te declar fiul lui
Dumnezeu celui viu, care binevoieti s le dai ajutor celor care sufer i s le hrzeti victoria
celor care sper n Tine, cer cu smerenie slava ajutorului tu. Dac mi druieti victoria asupra
dumanilor mei, i eu voi fi ncercat acea putere pe care oamenii ce predic numele Tu spun c
Tu ai dovedit-o, voi crede n Tine i m voi boteza n numele Tu. i-am ru!at zeii, dar, dup cum
mi s-a dovedit, s-au ab"inut s-mi vin n ajutor, ceea ce m face s cred c ei nu sunt nzestra"i cu
nici o putere de vreme ce nu alear! n ajutorul celor care-i ascult. #adar, pe Tine te ro!, n
Tine doresc s cred dac m vei scpa de dumanii mei.
*um a spus acestea, Alamanii i-au ntors spatele i au nceput s fug. 3zndu-i regele ucis, ei s-
au nchinat lui *hlodovech spunndu-i# 4Te ru!m, nu mai lsa poporul s piar, de acum suntem
ai ti.5 Atunci, el a oprit lupta, s-a adresat otirii, i, ntorcndu-se n pace, i-a povestit reginei c a
meritat s oin victoria prin invocarea numelui lui 6ristos. Acestea s-au ntmplat n al
cinsprezecelea an al domniei lui.
Atunci regina l-a chemat n tain pe sfntul 1emigius, episcop al oraului 1eims, i l-a rugat s
strecoare n cugetul regelui cuvntul mntuirii. (piscopul l-a adus pe acesta i, ntre patru ochi, a
nceput s-l conving s cread n +umnezeu adevrat, fctorul cerului i al pmntului, i s
renune la idolii care nu pot fi de nici un folos, nici lui, nici altora. Atunci el a zis# 4$reasfinte
printe, eu te ascult cu bucurie, dar se mai mpotrivete un lucru% poporul care m urmeaz nu
vrea s-i prseasc zeii. Cu toate acestea, voi mer!e i le voi vorbi urm&nd cuvintele tale.'
Adunndu-i apoi, i chiar nainte de a vori fiind precedat de puterea +omnului, ntregul popor a
strigat deodat# 4(i alun!m pe zeii muritori, re!e pios, i suntem !ata s-l urmm pe zeul
nemuritor pe care-l predic )emi!ius.5
3estea a fost adus episcopului care, plin de o mare ucurie, a pus s fie pregtit aptisteriul.
.trzile erau pavoazate cu pnze colorate, iserica era mpodoit cu panglici ale, cristelnia era
primenit, mirosul de tmie se rspndea, lumnrile parfumate strluceau, i ntregul aptisteriu
era mlsmat de arome divine. 'ntr-att i copleea +omnul pe cei prezeni cu duhul .u nct se
credeau strmutai n raiul nmiresmat. Atunci, regele a cerut s fie primul otezat de pontif. (l a
naintat, precum un nou *onstantin, spre aptisteriu pentru a terge vechea lepr i pentru a spla
cu o ap proaspt vechile fapte murdare i pctoase. !e cnd se nfia otezului, sfntul
+omnului i-a spus, cu vora sa clar, aceste cuvinte# 4$leac-"i capul m&ndre *icambre, slvete
ceea ce odat ai ars, arde ceea ce odat ai slvit+'
7
-on'o(ar.ii /i papalitatea& Paul 0ia)onul* Istoria longobarzilor&
IV& 1& 'n acele zile, preaneleptul i preasfntul 8rigore, pap al oraului 1omei dup ce scrisese
multe altele n folosul sfintei 9iserici, a alctuit patru cri despre vieile sfinilor. A numit aceast
scriere +ialog, adic o discuie ntre dou persoane, deoarece o compusese stnd de vor cu
diaconul su !etru. Apoi, numitul pap a trimis aceste cri reginei Theudelinda, pe care o tia,
nendoielnic, druit credinei lui 6ristos i aplecat spre fapte une.
IV& 2& +e asemenea, prin mi"locirea acestei regine, 9iserica lui +umnezeu a ctigat multe foloase.
Astfel, /ongoarzii, pe cnd erau nc inui n rtcirea pgnismului, au cotropit aproape toate
proprietile isericilor. +ar regele, fiind micat de rugminile ei curate, nu numai c a spri"init
credina catolic, dar a i druit multe posesiuni 9isericii lui *hristos, iar pe episcopi, care erau
n"osii i umilii, i-a readus la demnitatea cuvenit rangului. $...&
IV& 3& +e asemenea, n acea vreme, 1omanus, patriciu i e:arh al 1avennei, s-a ndreptat grit
ctre 1oma. !e cnd se ntorcea la 1avenna, el a recucerit oraele care fuseser ocupate de ctre
/ongoarzi, i ale cror nume sunt acestea# .utrium $.utri&, !olimartium $9omarzo&, 6orta $;rte&,
Tuder $Todi&, Ameria $Amelia&, !erusia $!erugia&, /uceolis i alte cteva orae. *nd regele
Agilulf a fost ntiinat de acest fapt, el a ieit de ndat din Ticinum cu o armat puternic i a
lovit oraul !erusia, unde, vreme de cteva zile, l-a asediat pe Mauriciu, ducele longoarzilor care
l trdase trecnd de partea 1omanilor, i, fr zav, l-a prins i i-a luat viaa. -vlirea acestui
rege l-a nspimntat ntr-atta pe fericitul pap 8rigore, nct, dup cum el nsui arat n omiliile
sale, a ntrerupt comentariile asupra templului despre care se citete la ,ezechiel. Aadar, regele
Agilulf, cnd lucrurile s-au aezat, s-a ntors la Ticinum. -u mult dup aceea, sftuit de regina
Theudelinda, soia sa < dup cum fericitul pap 8rigore a povuit-o adesea n scrisorile sale < a
ncheiat o pace statornic cu acelai preasfnt rat, pap 8rigore, i cu 1omanii. )i aceleai
regine, venerailul prelat i-a trimis, pentru a-i mulumi, aceast scrisoare#
IV& 4& 48rigore ctre Theudelinda, regina /ongoarzilor. Am aflat din relatarea fiului nostru,
aatele !rous, c Mria Ta s-a consacrat cu srguin i untate, precum oinuiete, ncheierii
pcii. -ici nu era de ateptat altceva de la credina voastr, dect s artai tuturor osteneala i
untatea voastr n privina pcii. !rin urmare, mulumim +omnului atotputernic care cluzete
astfel inima voastr prin untatea sa i, precum v-a dat adevrata credin, aa v-a i lsat s
ndeplinii ntotdeauna ceea ce i e plcut /ui. !reamrit fiic, s nu crezi c ai oinut o rsplat
mic pentru sngele care, altminteri, ar fi fost vrsat de amele pri. !entru aceasta ne ndreptm
mulumirile pentru unvoina voastr +omnului nostru i ne rugm milostivirii sale s v
rsplteasc cu lucruri une n trup i suflet, aici i pe lumea cealalt. !e lng aceasta, salutndu-
v cu dragoste printeasc, v sftuim s acionai pe lng preamritul vostru so n aa fel nct el
s nu resping aliana cu repulica cretin. !entru c, dup cum credem c i voi tii, dac el ar
vrea s se alture acestei prietenii, ar fi de folos n multe feluri.5 $...&
IV& 24& )i atunci cnd a fost acuzat de mpratul Mauriciu i de fiii si c l-a omort n nchisoare
pentru ani pe un anume episcop Malcus, el a scris despre aceasta o epistol lui .avinianus,
apocrisiarul su care era la *onstantinopol, i i-a spus, printre altele, acestea# 4(ste un lucru pe care
a-i putea s-l sugerezi pe scurt +omnilor notri serenissimi# dac eu, slu"itorul lor, a fi vrut s m
amestec, de pild, n moartea longoarzilor, astzi neamul longoarzilor nu ar avea, nici rege, nici
duci, nici comii i ar fi risipit n cea mai mare neornduial. 'ns pentru c am fric de +umnezeu,
mi-a fost team s m amestec n moartea vreunui om.5
=
"van'5eli.area 6ritaniei sa%one: misiunea lui Au'ustin& 6eda Venera(ilul&
Cum sf&ntul pap ,ri!ore l-a trimis pe #u!ustin, mpreun cu al"i clu!ri, s predice neamului
an!lilor
'n anul >?7 de la ntruparea +omnului, Mauricius, a devenit al >@-lea mprat de la Augustus, i a
domnit vreme de 72 de ani. 'n al zecelea an al domniei, 8rigore, rat de seam n gndire i n
fapt, a fost ales pontif al scaunului apostolic de la 1oma, pe care l-a pstorit vreme de 2= ani, A
luni i 2B zile. 'nsufleit de inspiraia dumnezeiasc, n al 2@-lea an de domnie al aceluiai mprat,
cam n al 2>B-lea an de la venirea anglilor n 9ritania, l-a trimis pe slu"itorul lui +umnezeu,
Augustin, mpreun cu ali clugri cu fric de +umnezeu, s predice cuvntul +omnului neamului
anglilor. $%&
#u!ustin, ajun!&nd n -ritania, a predicat mai nt&i re!elui din .ent n insula Thanet
Astfel ntrit de confirmarea fericitului printe 8rigore, Augustin, mpreun cu slu"itorii lui 6ristos
care l nsoeau, s-a ntors la misiunea lui de a rspndi cuvntul +omnului i a a"uns n 9ritania. 'n
acea vreme, rege n Cent era preaputernicul rege (thelert. Acesta i ntinsese hotarele stpnirii
pn la marele fluviu 6umer, care desparte neamurile anglilor din .ud de cei din -ord. /a rsrit
de Cent se ntinde Thanet, o insul mare, care cuprinde, dup felul anglilor de a socoti, ABB de
familii, i care este desprit de uscat de fluviul Dantsum, lat cam de trei stadii i care poate fi
trecut doar prin dou vaduri, pentru c amele sale capete se sfresc n mare. Aici a dearcat
Augustin, slu"itorul lui +umnezeu, mpreun cu tovarii si, vreo @B de rai dup cum se
spune. /a sfatul fericitului pap 8rigore, ei aduseser cu ei tlmaci de neam franc. !e acetia i-au
trimis la (thelert pentru a-i arta c vin de la 1oma i c aduc cea mai un veste celor ce o vor
auzi, despre ucuria venic din cer i regatul venic, pe care +umnezeu cel viu i adevrat l-a
promis, i care, fr ndoial, va veni. Auzind acestea, regele le-a poruncit s rmn pe insula pe
care au dearcat, i s le fie aduse toate cele necesare, pn cnd va vedea ce va face cu ei. 3estea
despre religia cretin a"unsese mai devreme la el, deoarece avea drept soie o cretin din neamul
regal al francilor, pe nume 9ertha. !e 9ertha, regele o primise de la prinii ei cu condiia s ai
voie s-i slu"easc fr piedici credina i religia mpreun cu un episcop, numit /uidhard, pe care
i l-au dat pentru a-i spri"ini credina.
+up cteva zile regele a venit pe insul i, aezndu-se su cerul lier, i-a poruncit lui
Augustin i tovarilor acestuia s vin la el pentru a sta de vor. (l s-a ferit s intre n vreo cas
mpreun cu ei, pentru c, potrivit vechilor superstiii, dac stpneau arta vr"itoriei, ar fi putut
aruncat farmece asupra lui. +ar ei au venit narmai cu putere divin i nu demonic, purtnd drept
steag o cruce de argint i icoana Mntuitorului zugrvit pe o scndur. )i au cntat litanii i s-au
rugat +omnului pentru mntuirea venic att a lor, ct i a celor la care veneau. )i, aezndu-se la
porunca regelui, i-au propovduit cuvntul vieii lui i celor care-l nsoeau. ,ar regele le-a rspuns
astfel# 4 Erumoase sunt aceste cuvinte i fgduielile pe care le aducei, dar ele sunt noi i nesigure.
-u le pot ncuviina pe acestea i prsi pe acelea pe care atta vreme le-am inut mpreun cu
ntregul neam al anglilor. +ar, ntruct ai venit aici de departe i, dup cum vd, dorii s ne
mprtii i nou aceste cuvinte pe care le credei adevrate i une, nu v vom vtma.
+impotriv, v vom gzdui cu prietenie i ne vom ngri"i s vi se aduc hrana de care avei nevoie.
+e asemenea, nu v interzicem s predicai i s aducei la credina voastr pe ci vei putea.5 )i
le-a dat o locuin n oraul *anterurF, care era cel mai de seam din ntreaga sa stpnire.
@
Aliana )u dinastia )arolin'ian /i na/terea statului pontifi)al& 0onaia lui Pepin&
$Trimisul imperial& s-a ndreptat n gra spre amintitul rege preacretin al francilor, pe care
l-a gsit la frontierele longoarzilor nu departe de cetatea !aviei i l-a rugat ndelung, fgduindu-i
c-l va rsplti cu multe daruri imperiale, s napoieze autoritii imperiale oraul 1avenna precum
i celelalte ceti i locuri fortificate din e:arhat. +ar nu a reuit n nici un fel s nduplece inima
statornic a lui !epin, rege al francilor, preacretin i preainevoitor, credincios +omnului i
iuitor al sfntului !etru, s predea acele ceti i locuri autoritii imperiale. Acelai prealnd
rege, ce se nchin +omnului, a afirmat cu hotrre c su nici un motiv nu va nstrina n nici un
fel acele ceti de puterea fericitului !etru i de dreptul isericii 1omane sau de pontiful scaunului
apostolic. (l a ntrit su "urmnt c nu a s-a rzoit att de des pentru a oine spri"inul vreunui
om, ci din dragoste fa de fericitul !etru i pentru iertarea pcatelor. (l a spus c nici o mogire
a visteriei sale nu-l va convinge s-i nsueasc ceea ce odat a fost oferit fericitului !etru. $%&
/und napoi toate aceste orae, el a ntocmit n scris o danie pentru stpnirea lor venic
de ctre fericitul !etru i 9iserica 1oman, precum i de ctre toi pontifii scaunului apostolicG
documentul este inut ascuns n arhivele sfintei noastre iserici. !reacretinul rege al Eranei l-a
trimis pe sfetnicul su, Eulrad, venerail aate i preot, s primeasc acele orae, iar el, fericit c a
izndit, a plecat cu otirile sale pentru a se ntoarce n Erancia. -umitul Eulrad, venerail aate i
preot, s-a ntlnit n prile 1avennei cu trimiii regelui Aistulf, a mers ctre fiecare cetate, att n
!entapolis ct i n (milia, le-a primit n stpnire i a luat de la fiecare cetate cheile porilor, apoi a
venit la 1oma. )i cheile, att ale oraului 1avenna ct i ale celorlalte ceti din e:arhatul
1avennei, mpreun cu dania mai sus pomenit, dat de regele su, le-a depus pe altarul fericitului
!etru, apostolul +omnului, al crui vicar este preasfntul pap, astfel nct s fie lsate n stpnire
venic tuturor urmailor acestuia pe scaunul pontifical. Acestea sunt# 1avenna, 1imini, !esaro,
*onca, Eano, *esena, .inigaglia, ,esi, Eorlimpopoli, Eorli mpreun cu fortificaia .ussuio,
Montefeltro, Acerreagio, Montelucati, .erra, .an Marino, 3oio, Hrino, *agli, /uciolis, 8uio,
sau *omacchio, precum i oraul -arni.
>
#arol )el Mare /i primul )apitular pentru $a%onia
2. (ste plcut tuturor ca isericile lui *hristos, care acum se construiesc n .a:onia i care sunt
nchinate +omnului, s se ucure nu de mai puin, ci de mai mult i mai aleas cinstire dect
templele mincinoase ale idolilor.
7. +ac cineva se adpostete ntr-o iseric, nimeni s nu ndrzneasc s-l scoat din
iseric prin violen, ci s fie lsat n pace pn cnd va fi adus n faa unei adunri de "udecat, i,
potrivit cinstirii datorate +omnului, sfinilor i isericii nsei, s-i fie cruate viaa i toate
memrele. Mai mult, s fie "udecat i s fie lsat s se apere ct poate de ineG i s fie adus n faa
regelui i acesta s-l trimit unde va crede de cuviin, dup mila sa.
=. +ac cineva va intra cu fora n iseric i va lua ceva de acolo, prin silnicie sau prin
viclenie, sau dac va da foc isericii, s fie pedepsit cu moartea.
@. +ac cineva, din dumnie fa de cretinism, va dispreui !ostul !atelui i va mnca
carne, s fie pedepsit cu moartea. +ar s fie nainte consultat un preot i s se cerceteze dac nu
cumva nevoia l-a mpins s mnnce carne.
>. +ac cineva a ucis un episcop, preot sau diacon, s fie de asemenea pedepsit cu moartea.
A. +ac cineva, mpins de +iavol, va crede, dup oiceiul pgnilor, c un rat sau o femeie
este vr"itor sau vr"itoare i c mnnc oameni, i pe acest temei va arde acea persoan, sau va da
carnea acelei persoane altora s o mnnce, sau o va mnca el nsui, s fie pedepsit cu moartea.
I. +ac cineva, potrivit riturilor pgne, va arde trupul unui om mort, lsnd doar oase i
cenu, s fie pedepsit cu moartea.
?. +ac de acum nainte cineva din neamul sa:onilor, va dori s se ascund neotezat va lua n
derdere otezul i va dori s rmn pgn, s fie pedepsit cu moartea.
J. +ac cineva va sacrifica un om +iavolului i, dup oiceiul pgnilor, l va aduce ca
ofrand demonilor, s fie pedepsit cu moartea.
2B. +ac cineva va unelti mpreun cu pgnii sau va dori s li se alture mpotriva cretinilor,
s fie pedepsit cu moarteaG i oricine a consimit la aceeai nelciune mpotriva regelui i a
poporului cretin, s fie pedepsit cu moartea.
22. +ac cineva se va dovedi necredincios regelui, s fie pedepsit cu moartea.
27. +ac cineva o va silui pe fata stpnului su, s fie pedepsit cu moartea.
2=. +ac cineva i va ucide stpnul sau stpna, s fie pedepsit ai"derea.
2@. +ar dac cel care a comis aceste crime pe ascuns se va duce de un voie la un preot i,
dup spovedanie, va dori s fac peniten, s-i fie cruat viaa pe temeiul mrturiei preotului.
2>. Eiecrei iserici enoriaii s-i druiasc o cas i dou mansi de pmnt, i pentru fiecare
27B de oameni, noili i lieri, sau nelieri, s-i fie dai isericii un slu"itor i o slu"nic.
2A. +e asemenea, mputernicit de +umnezeu, le poruncesc tuturor, att noili ct i oameni
lieri sau nelieri, s dea o zecime din unurile i munca lor isericilor i preoilor. +in ceea ce
+umnezeu va da fiecrui cretin, o parte treuie napoiat lui +umnezeu.
2I. +e asemenea, s-a stailit prin aceste edicte ca toi copiii s fie otezai pn ntr-un an, i
am hotrt c cine nu-i va aduce copilul s fie otezat n acest timp i nu va avea sfatul sau
ncuviinarea preotului, s plteasc, dac este noil 27B de solidi, dac este om lier AB, iar dac
nu este om lier =B.
2?. +ac cineva se nchin izvoarelor, arorilor i pdurilor, sau dac face vreo ofrand potrivit
oiceiurilor pgne i dac merge la ospee n cinstea idolilor, s plteasc AB de solidi dac este
noil, =B dac este om lier, 2> dac nu este om lier. +ac nu poate plti, atunci el va fi
ncredinat 9isericii, pe care o va slu"i pn cnd toi solidi vor fi achitai.
2J. !oruncim ca trupurile sa:onilor cretini s fie nmormntate n cimitirele isericilor i nu n
movilele pgnilor.
==. *u privire la sper"ur, s se urmeze legea sa:onilor.
A
=@. ,nterzicem tuturor sa:onilor s in ntruniri pulice, cu e:cepia cazului n care trimisul
nostru KmissusL, urmnd porunca noastr, i va chema s se adune. Eiecare comite va ine adunarea
sa i va orndui dreptatea n comitatul su.
Pro'ramul imperial al lui #arol )el Mare& Capitulare missorum generale.
2. Despre emisarii /missi0 trimii de mprat.
Mria sa, preacretinul mprat *arol, a ales dintre noilii si pe cei mai nelepi i mai prevztori
oameni, att pe arhiepiscopi ct i pe unii dintre episcopi, veneraili aai i laici pioi, i i-a trimis
n ntregul su regat, ca prin ei s le fie transmise tuturor urmtoarele prevederi, astfel nct toi s
triasc potrivit legilor, aa cum se cuvine. Mai mult, acolo unde ceea ce a fost prevzut n lege nu
este ine i drept, el le cere s cerceteze cu srguin i s-l informeze, pentru c el, cu voia lui
+umnezeu, dorete s schime aceasta. )i s nu lase pe nimeni, ca prin isteime sau viclenie, s se
mpotriveasc sau s strice legea scris sau hotrrea "udectoreasc pronunat mpotriva lui, dup
cum ncearc muli, sau s fac ru 9isericilor +omnului, sracilor, vduvelor, orfanilor sau
oricrui cretin. *a toi s triasc ntru totul potrivit legilor +omnului, n mod drept i su o
guvernare dreapt, fiecare s fie mustrat pentru a tri n nelegere cu confraii si, fiecare n
ndeletnicirea sa. *lerul treuie s urmeze n toate privinele o via canonic, fr a cuta ctigul,
clugriele treuie s-i supravegheze cu rvn vieile, laicii i clerul secular treuie s respecte
pravilele fr a le nclca, i toi treuie s triasc n pace i milostivire. )i, atunci cnd vreun om
pretinde c i-a fost fcut o nedreptate, emisarii nii s cerceteze cu atenie, dup cum i ei doresc
s merite mila atotputernicului +umnezeu i s-i pstreze credina pe care ,-au promis-o, n aa fel
nct s aplice ntru totul legea, n mod drept, cu voia +omnului i cu team de (l, n toate cazurile
i pretutindeni, n pricinile sfintelor 9iserici ale +omnului i ale sracilor, orfanilor, vduvelor i
ale ntregului popor. )i dac va fi o pricin de aa natura, astfel nct, ei, mpreun cu comiii, nu
vor putea s o ndrepte i s fac dreptate, atunci ei o vor ncredina, mpreun cu spusele lor,
"udecii mpratului. )i calea dreapt a "udecii s nu fie mpiedicat de nimeni, prin lingueli,
daruri, ruedenie sau team de cei puternici.
7. Despre jurm&ntul de credin" fa" de mprat.
)i el poruncete ca fiecare rat din regatul su, fie cleric sau laic, fiecare potrivit
"urmntului i ocupaiei sale, s-i "ure acum credin ca mprat, aa cum a fcut mai nainte ca
rege. ,ar aceia care nu au depus nc acest "urmnt, s o fac n chip asemntor, ncepnd de la
vrsta de 27 ani. )i acest lucru s fie anunat pulic, astfel nct fiecare s tie, ct de mare i ct de
multe lucruri sunt cuprinse n acest "urmnt, nu doar, aa cum muli au gndit pn acum, credina
fa de mprat n ceea ce privete viaa acestuia i a nu aduce dumani n regatul su, i a nu
consimi sau ngdui necredina altuia fa de el, ci toi s tie c acest "urmnt cuprinde
urmtoarele nelesuri#
= . 'n primul rnd, fiecare s se strduiasc potrivit minii i forelor sale, s triasc ntru totul n
slu"a lui +umnezeu, potrivit nvturilor /ui, i potrivit propriului su "urmnt, pentru c
mpratul nu poate s-i manifeste gri"a i ndrumarea asupra tuturor oamenilor.
@. 'n al doilea rnd, nimeni s nu refuze s napoieze, sau s nu ndrzneasc s fure sau s
tinuiasc un er, un domeniu sau orice altceva ce aparine mpratului, prin sper"ur, vicleug sau
nelciune. )i nimeni s nu ndrzneasc s ascund, prin sper"ur sau alt vicleug, erii si fugari,
care pretind pe nedrept c sunt oameni lieri.
>. -imeni s nu ndrzneasc s "efuiasc sau s fac vreo alt nedreptate 9isericilor +omnului, sau
vduvelor, orfanilor i pelerinilor, pentru c mpratul nsui, dup +umnezeu i .finii si, este
protectorul i aprtorul lor.
A. -imeni s nu ndrzneasc s risipeasc un eneficiu al mpratului i apoi s-l fac proprietatea
sa.
I.-imeni s nu-i permit s ignore o chemare la oaste din parte mpratului, i nici unul dintre
coni s nu ndrzneasc s eliereze pe vreunul dintre cei care datoreaz serviciu militar, fie
datorit rudeniei, fie datorit darurilor.
I
?. -imeni s nu ndrzneasc s mpiedice, s ntrzie sau s micoreze n vreun fel, prin fapta sa, o
interdicie sau o porunc a mpratului, sau s nfptuiasc ceva mpotriva dorinei i poruncilor
sale. )i nimeni s nu ndrzneasc s nu-i plteasc drile cuvenite. $...&
Toate cele de mai sus treuie respectate prin "urmntul fa de mprat.
#arta de !ntemeiere a 7rdinului de la #lun8 (11 septem(rie 410)&
*tre toi dreptgnditorii# este nendoielnic c providena +omnului a nlesnit unor oameni
ogai ca, prin mi"locirea unurilor lumeti, dac le folosesc ine, s fie vrednici de rsplata
venic. +espre acest lucru, cuvntul divin spune# 4;mul cu ogia lui i rscumpr viaa,5
artnd c $un astfel de fapt& este posiil i ntru totul de dorit.
(u, 8uillaume, conte i duce din mila +omnului, chizuind cu srguin la acest lucru,
dorind s-mi asigur linitea att timp ct mai sunt n putere, am crezut de cuviin, a mai mult, de
treuin, ca din unurile lumeti care mi-au fost date s dau o mic parte spre folosul sufletului
meu. ,ntr-adevr, fac aceasta pentru ca nu cumva eu, care am fost spornic n ogie, s fiu nvinuit,
la sfrit, c am cheltuit totul pentru gri"a fa de trupul meuG ci mai degra s m pot ucura c
am pstrat ceva i pentru mine, cnd soarta mi va smulge, n cele din urm, totulG un scop care nu
pare s poat fi atins prin mi"loace mai potrivite dect acestea, urmnd nvtura lui 6ristos#
4Eacei-v prieteni cu a"utorul ogiilor nedrepte.5 .i fcnd din acest act unul trainic, nu trector,
voi ntreine pe cheltuiala mea, o congregaie de clugri. .i aceasta este ncrederea, i aceasta este
sperana mea $anume& c, dei nici eu nu sunt n stare s dispreuiesc toate lucrurile, totui
primindu-i pe cei ce dispreuiesc lumea, despre care cred c sunt drepi, voi putea primi rsplata
celor drepi. +e aceea, s fie fcut cunoscut tuturor celor ce triesc n unitatea credinei i ateapt
ndurarea lui 6ristos i celor ce vor urma, i vor continua s e:iste pn la sfritul lumii c, din
iuire pentru +umnezeu i fa de Mntuitorul nostru ,sus 6ristos, dau din stpnirea mea sfinilor
apostoli, anume !etru i !avel, posesiunile care urmeaz# oraul *lunF, cu domeniul i curtea i
iserica nchinat .fintei Maria, Maica +omnului, i sfntului !etru, principele apostolilor, cu toate
unurile ce in de acestea, satele, paraclisele, erii de amele se:e, viile, ogoarele, pa"itile,
pdurile, apele cu gurile lor, morile, veniturile i ta:ele, ceea ce este cultivat i ce nu este cultivat,
toate n ntregime, unuri care se afl n, sau de "ur-mpre"urul inutului Macon, fiecare cu hotarele
sale. $%&
,ar pe clugri, lsai-i ca, mpreun cu posesiunile amintite mai sus, s fie su puterea i
stpnirea aatelui 9ernon, care i va conduce dup regul, pe potriva cunotinelor i a putinei
sale, att timp ct va tri. +ar dup moartea sa, aceeai clugri vor avea puterea i voia de a alege
pe unul din ordinul lor, pe care l vor vrea ca aate i crmuitor, urmnd voina +omnului i regula
sfntului 9enedict, n aa fel nct nici prin intervenia noastr, nici a altei puteri s nu fie
mpiedicai s fac o alegere corect, canonic. +e asemenea, la fiecare cinci ani, clugrii mai sus
numii vor plti 9isericii Apostolilor de la 1oma 2B $monede& pentru lumnri i vor avea protecia
acelorai apostoli, i aprarea pontifului romanG i aceti clugri vor putea construi pe locul mai
sus menionat din toat inima i sufletul lor, potrivit cunotinelor i puterii lor. Mai departe, vrem
ca att n vremurile noastre, ct i n cele ale urmailor notri, att ct o vor ngdui putinele din
acel loc, s se ndeplineasc zilnic, cu cea mai mare rvn, fapte de milostenie pentru cei sraci,
nevoiai, strini i pelerini. +e asemenea, ne-a fost pe plac s punem n acest document ca,
ncepnd cu aceast zi, clugrii adunai acolo s nu ne fie supui nici nou, nici rudelor noastre,
nici puterii regale sau oricrei alte puteri lumeti. .i n numele lui +umnezeu, al tuturor sfinilor i
al nfricotoarei Mudeci de Apoi, prevenim i con"urm ca nici unul dintre principii lumeti, nici
conte, nici episcop, nici pontif al scaunului papal mai sus zis, s nu calce peste stpnirea acestor
slu"itori ai +omnului, nici s o nstrineze, s o micoreze, s o schime sau s o dea ca eneficiu
cuiva, i nici s pun vreun prelat deasupra lor, mpotriva voinei lor.
?
#re/tintatea nordi)& #entrali.area monar5i) !n vremea $f9ntului 7laf& $a'a lui 7laf
:araldson&
Atunci, s-au ntors la rege oamenii care merseser n inuturile nvecinate pentru a strnge oteni
din rndul boendr. +in inuturile prin care au trecut, au adus vestea c ntreaga ar era golit de toi
raii care puteau s poarte arme, pentru c ntregul popor se alturase otirii boendr. ,ar atunci
cnd au gsit totui civa, nu au reuit s conving dect puini dintre ei s-i nsoeasc, ceilali
alegnd s rmn la casele lor. (i nu vroiau s se alture nici uneia dintre pri, pentru c nu
doreau s lupte nici cu regele, nici cu rudelor lor. +in aceast pricin s-au ntors doar cu civa
oameni.
Atunci regele i-a ntreat pe oamenii si ce ar treuie s fac. Ein Arnason a rspuns# 43
voi spune ce e de fcut. Treuie s mergem narmai asupra tuturor regiunilor locuite, s le "efuim,
s dm foc tuturor locuinelor i s nu lsm nici mcar o cocioa n picioare. 'i vom pedepsi
astfel pe boendr pentru c i-au trdat suveranul. Atunci cnd vor vedea fum i flcri nlndu-se
deasupra caselor lor i nu vor ti ce s-a ntmplat cu copii, femeile, trnii, taii, mamele i
celelalte rude ale lor, cred c muli oameni vor prsi otirea boendr.5 Apoi a continuat# 4+ac vom
izuti s le destrmm otirea, atunci cpeteniile lor se vor risipi, pentru c e n firea boendr s fie
nestatornici.5 Atunci cnd Ein i-a isprvit cuvntarea, toi ceilali au fost de acord. Muli se
gndeau c acesta ar fi un un prile" pentru a strnge prad, alii credeau c se cuvine ca boendr s
fie pedepsii. Muli se gndeau c Ein avea dreptate i c n acest fel unii se vor lepda de otirea
boendr.
+up ce regele a auzit aceast pova, le-a cerut oamenilor si s-l asculte i le-a spus# 4-oendr
merit cu prisosin s ptimeasc ceea ce ai spus. (i tiu prea ine c eu am mai fcut acest lucru
odat# le-am ars locuinele i i-am pedepsit aspru n multe feluri. +ar atunci am mers asupra lor cu
foc i saie pentru c respingeau dreapta credin i nu-mi ascultau poruncile, continund s
svreasc sacrificii. Atunci treuia s aprm slava +omnului. +ar aceast trdare mpotriva
suveranului lor este un pcat mult mai puin grav, chiar dac cei care i-au nclcat credina i
"urmintele fa de mine sunt lipsii de rie. .t ns mai degra n puterea mea s-i cru pe
cei care au greit fa de mine, dect pe cei care-l ursc pe +omnul. 3oi fi lnd aadar cu poporul
meu i nu-l voi pustii. Mai nti vom iei n ntmpinarea boendr. +ac vom a"unge la o nelegere
cu ei, foarte ine. +ac ns se vor lupta cu noi, va fi oricum spre inele nostru. +ac vom pierde
lupta, vom putea mai uor s ne retragem dac nu vom fi ncrcai cu prad i vite. +ac vom
ctiga lupta, atunci voi i vei moteni pe toi cei care acum lupt mpotriva noastrG pentru c unii
vor cdea n lupt i alii vor fugi, dar cu toii i vor pierde ntreaga avere. )i atunci vei putea
stpni casele neatinse i gospodriile cu toate unurile lor. 'ns dac ele ar fi "efuite i arse, nu ar
mai fi de folos nimnui. Acum ne vom rspndi n toate inuturile locuite i vom lua cu noi pe toi
oamenii care pot purta arme. ;amenii vor lua vite pentru hran i orice altceva vor gsi de
mncare, dar nu vor pustii locurile. .unt ns ntru totul de acord s ucidem orice spion al armatei
boendr care ne-ar iei n cale.5 $%&
)i otirile erau att de aproape nct oamenii i puteau vedea chipurile unii altora. 1egele a strigat#
4Calf, de ce eti acolo0 Atunci cnd ne-am desprit la sud de More eram uni prieteni. .ocotesc c
vei grei dac vei lupta mpotriva noastr sau dac vei arunca sulia asupra otirii noastre, n care
se gsesc patru dintre fraii ti.5 Calf a rspuns# 4Multe lucruri se petrec altfel dect ar prea c se
cuvine. Ai plecat dintre noi, aa c a treuit s facem pace cu cei care rmseser n ar. Acum,
fiecare treuie s rmn acolo unde este. *red ns c ar fi ine s ne mpcm.5 Atunci Ein,
fratele lui, i-a spus regelui# 4. lum seama la Calf, pentru c atunci cnd vorete drept, i-a pus
n minte s fac ru.5 1egele a rspuns# 4.e poate ca tu, Calf, s vrei s ne mpcm, dar boendr nu
par dornici de pace.5 Atunci Thorgeir din Cviststad a spus# 43ei avea pacea pe care muli dintre noi
au primit-o din minile tale. Acum vei plti pentru ceea ce ai fcut.5 $%&
J
Atunci Thorer 6und a mers mpreun cu oamenii si n fruntea steagului i a strigat# 49oendrN
'nainteN5 Atunci oendr au scos un strigt de rzoi i au aruncat cu sgei i sulie. ;amenii
regelui au strigat i ei, i au naintat, mrtndu-se unul pe cellalt i strignd# 4'nainte oameni
ai lui 6ristosN 'nainte oameni ai cruciiN 'nainte oameni ai regeluiN5
;eforma 're'orian /i s)5im(area pro)edurii de ale'ere a papei& In nomine Domini.
'n numele +omnului Mntuitorul -ostru, ,sus 6ristos, n anul 2B>J de la ntrupare, n luna
aprilie, indictionul 27, condui de preacinstitul i inecuvntatul pap apostolic -icolae i n
prezena preacinstiilor arhiepiscopi, episcopi, aai i a veneraililor preoi i diaconi, n iserica
patriarhal din /ateran, denumit 9iserica lui *onstantin, cu sfnta (vanghelie aezat n faa
noastr, prin autoritate apostolic, acelai venerail pontif a decretat asupra alegerii supremului
pontif urmtoarele. !reaiuii i inecuvntai episcopi i frai, noi tim ct dumnia a ndurat
acest scaun apostolic, n care eu slu"esc din voia +omnului de la moartea nvtorului i
predecesorului nostru )tefan, de fericit amintire, i cte lovituri i rni numeroase i-au fost
provocate de erezia simoniac $%& Aadar frailor, dac vei fi de acord, ne-am gndit, pentru
starea 9isericii de acum nainte, c este nelept s lum msuri ca s mpiedicm aceleai rele s
revin. !rin urmare, ntrii cu autoritatea predecesorilor notri i a celorlali sfini prini, decretm
i stailim# !entru ca oala corupiei s nu se strecoare prin orice mi"loace, oamenii isericii vor fi
cei care vor conduce alegerea papei, ceilali doar se vor lua dup ei. Aceast rnduial a alegerii va
fi socotit dreapt i legal de cei care, lund seama la regulile i decretele !rinilor 9isericii, vor
vedea sentina inecuvntatului nostru predecesor /eon# 1ici un ar!ument nu permite < spune el <
s fie socoti"i printre episcopi aceia care nu au fost nici alei de cler, nici ceru"i de popor, nici
consacra"i de episcopii provinciei lor cu aprobarea arhiepiscopului. +ar, ntruct scaunul apostolic
se nal deasupra tuturor 9isericilor pmntului i nu poate e:ista nici un arhiepiscop deasupra lui,
episcopii cardinali ndeplinesc, fr nici o ndoial, funcia acelui arhiepiscop atunci cnd l ridic
pe alesul pap pe culmea slavei apostolice. (i vor alege pe cineva din rndul 9isericii 1omane,
dac un om potrivit poate fi gsit aici. +ac nu, va fi ales unul din alt iseric. 3or fi pstrate
cinstirea i preuirea datorate iuitului nostru fiu 6enric, care este numit n prezent rege i care va fi
n viitor, dup cum sperm, mprat prin mila lui +umnezeu. Acest drept va fi acordat personal de
scaunul apostolic lui i succesorilor si. +ar dac perversitatea oamenilor ri i stricai va mpiedica
s fie inut la 1oma o alegere pur, sincer i lier episcopii cardinali, mpreun cu clerul i laicii
catolici, chiar i puini la numr, au dreptul i puterea de a alege, oriunde li se va prea potrivit, un
pontif pentru scaunul apostolic.
+ac cineva, contrar decretului nostru promulgat prin vot sinodal, va fi ales, sau chiar
consacrat i urcat pe tron, prin tulurri sau prin orice vicleug, prin autoritatea +omnului i a
.finilor Apostoli !etru i !avel, va fi aruncat venica anatema asupra lui ca un Antihrist i
distrugtor al ntregii *retinti, fiind alungat din snul sfintei 9iserici a +omnului, mpreun cu
uneltitorii, susintorii i discipolii si. -iciodat nu i se va permite o "ustificare n aceast privin,
ci va fi irevocail depus din toate gradele ecleziastice, indiferent ce rang ar fi avut nainte. ;ricine
va adera sau i va arta preuire sau va ncerca n orice fel s-l apere, va fi condamnat printr-o
sentin asemntoare. $%&
(u, -icolae, episcop al sfintei 9iserici 1omane, catolice i apostolice, am semnat acest decret
promulgat de noi dup cum s-a artat mai sus. (u, 9onifaciu, din mila lui +umnezeu, episcop
de Alano, am semnat. (u, 6umert, episcop al sfintei iserici din .ilva *andida, am semnat.
(u, !etru, episcop al 9isericii din ;stia, am semnat. )i ali IA episcopi, mpreun cu preoii i
diaconii au semnat.
2B
#u)erirea normand: pro(lema le'itimitii lui <illiam #u)eritorul& <illiam de =e>(ur'5&
'n anul 2BAA de la mplinirea vremurilor, cnd *uvntul s-a ntrupat i a trit printre noi,
Dilliam, poreclit 9astardul, duce de -ormandia, fie datorit unei nelegiuite dorine de stpnire, fie
arznd de dorina de a rzuna nedreptatea ce i-a fost fcut, a purtat rzoi mpotriva lui 6arold,
regele Angliei. Acesta cznd n lupt, iar englezii fiind nfrni i supui, Dilliam a unit regatul
Angliei cu ducatul -ormandiei. !entru a ntregi victoria < ntruct ura numele de uzurpator i era
nerdtor s devin suveran legitim < el i-a poruncit lui .tigand, n acea vreme arhiepiscop de
*anterurF, s-l ncoroneze rege, potrivit oiceiului. *u toate acestea, arhiepiscopul nu a consimit
n nici un fel s-i aeze minile asupra unui om care, spunea el, era ptat de snge i uzurpase
dreptul altuia. +ar Aldred, arhiepiscop de OorP, un om prudent i vrednic de slav, prevznd cu
nelepciune nevoia de a se supune vremurilor i spunnd c voia +omnului treuie ndeplinit, a
slu"it el ceremonia de ncoronare. !rin acest mi"loc el l-a mpcat pe Dilliam, care nc murmura
ameninri mpotriva poporului, i l-a legat prin "urmnt sfnt s pstreze i s apere ornduiala
laic i isericeasc. +up aceasta, el l-a privit pe Aldred ca pe un printe, ntr-att nct, chiar dac
el i conducea pe alii, accepta linitit s fie condus el nsui de acesta. ;dat, s-a ntmplat ca acest
prelat, lovindu-se de un refuz din partea regelui cu privire la o cerere pentru care struise, s-a ntors
furios cu spatele i plecnd, nu l-a inecuvntat, ci l-a ameninat cu un lestem. 1egele, neputnd
suporta suprarea acestuia, a czut la picioarele sale, cerndu-i iertare i promindu-i c va
ndrepta acel lucru. Atunci cnd noilii care erau prezeni l-au rugat pe episcop s-l ridice pe regele
prosternat, acesta a rspuns# 4/sai-l s stea la picioarele lui !etru.5 $%&
1egele, fiind mniat pe .tigand, arhiepiscopul de *anterurF, i aflnd de hirotonirea sa
necanonic, i apoi de viaa sa imoral, a devenit dornic s se rzune pe el. !entru aceasta, regele
l-a chemat printr-o scrisoare pe legatul scaunului apostolic pentru a orndui iserica Angliei.
/egatul a inut un conciliu n regat, unde frdelegile lui .tigand au fost scoase la iveal, iar
copacul sterp a fost tiat de securea pedepsei canonice. 'n locul su a venit /anfranc, ce fusese mai
nainte clugr la 9ec, apoi aate la *aen, de neam lomard, un om care, pe lng puritatea vieii
sale religioase, era preamrit pentru cunoaterea crilor, att lumeti ct i dumnezeieti $%&
Dilliam, dup ce a domnit cu vrednicie vreme de 72 de ani regatul pe care-l cucerise cu
atta cura", a murit. !e cnd era olnav, el i-a numit pe cei trei fii ai lui motenitori. (l dorea ca
1oert, primul nscut, s se mulumeasc cu ducatul -ormandiei, ca urmare a datoriei sale de fiu i
a nclinrii sale spre rzvrtire. ,ar lui Dilliam, fiul de care era cel mai mulumit, i-a lsat regatul
Angliei $%&
A fost nmormntat la *aen, n mnstirea protomartirului )tefan, pe care el nsui o
ridicase n ntregime i o mpodoise minunat $%.&
;rict de mult slav ar fi oinut acest cretin n rndul oamenilor, e n egal msur
vinovat n ochii +omnului pentru c a atacat cretinii nevinovai i a ctigat pentru el un regat
vrsnd snge cretin.
22
$f9r/itul luptei pentru !nvestitur !n Imperiu: )on)ordatul de la <orms&
Privile'iul Papei #ali%t al II-lea
(u, episcopul *ali:t, slu"itorul slu"itorilor lui +umnezeu, i acord ie, mult iuitul meu fiu
6enric, din mila lui +umnezeu mprat august al 1omanilor, privilegiul ca alegerile episcopilor i
aailor care in de regatul german s ai loc n prezena ta, fr simonie i fr nici o violen, n
aa fel nct, dac va aprea vreo nenelegere ntre prile implicate, tu, cu sfatul i "udecata
arhiepiscopului i celorlali episcopi, s dai a"utor prii care are mai mult dreptate. Mai mult, cel
ales s poat primi de la tine re!alia prin sceptru, fr nici o ta:, i s fac pentru tine ceea ce este
drept s fac. +ac el este ales n alte pri ale ,mperiului va primi de la tine re!alia prin sceptru, n
termen de ase luni, fr nici o ta:, i va face pentru tine ceea ce este drept s fac, cu e:cepia
lucrurilor care sunt cunoscute ca revenind 9isericii 1omane. ,ar n privina lucrurilor despre care
mi te vei plnge i-mi vei cere a"utorul, eu te voi a"uta, potrivit ndatoririi mele. !acea adevrat s
fie asupra ta i asupra tuturor celor care au fost de partea ta n timpul acestui conflict.
"di)tul ?mpratului :enri) al V-lea
'n numele sfintei i nedespritei Treimi, (u, 6enric, din mila lui +umnezeu august mprat
al 1omanilor, din dragoste fa de +umnezeu, de sfnta 9iseric 1oman i de papa *ali:t, i
pentru mntuirea sufletului meu, le cedez lui +umnezeu i sfinilor apostoli !etru i !avel, i sfintei
9iserici *atolice, ntreaga nvestitur prin inel i cr", i ngdui ca n toate isericile din regatul
sau imperiul meu, s fie inute alegeri canonice i lier hirotonisire. 3oi napoia 9isericii 1omane
ceea ce am din proprietile i re!alia fericitului !etru care, de la nceputurile acestei dispute i
pn n ziua de astzi, au fost luate, fie n vremea tatlui, fie n a mea, i voi a"uta cu credin la
recuperarea acelora pe care nu le am eu. )i, urmnd sfatul prinilor i potrivit dreptii, voi napoia
ceea ce am din proprietile tuturor celorlalte iserici i ale celorlali principi, att laici ct i clerici,
care au fost luate n rzoi, i voi a"uta cu credin la recuperarea acelora pe care nu le am. !acea
adevrat s fie cu papa *ali:t, i cu sfnta 9iseric 1oman, i cu toi cei care au fost de partea sa.
'n privina lucrurilor asupra crora sfnta 9iserica 1oman mi va cere a"utorul, l voi acorda cu
credinG iar n privina acelor asupra crora mi se va plnge, eu i voi face dreptate.
Toate acestea au fost fcute n nelegere i cu sfatul principilor al cror nume este scris mai
"os# Adalert, arhiepiscop de Mainz, E., arhiepiscop de Coln, A. episcop de 1egensurg, ;.,
episcop de 9amerg, 9., episcop de .peFer, 6., episcop de Augsurg, 8., episcop de Htrecht, H.,
episcop de Constanz, (., aate de Eulda, 6enric duce, Erederic duce, .. duce, !ertolf duce,
Teoldus marPgraf, (lert marchiz, 8otifridus palatin, ;tto comite palatin. (u, Erederic,
arhiepiscop de Coln i arhicancelar, ntresc acestea.
27
#onfli)tul dintre :enri) al II-lea /i ,5omas 6e)@et& A)iderea ar5iepis)opului des)risB de
"d>ard +rim&
+up ce clugrii l-au luat $pe Thomas 9ecPet& nuntrul 9isericii, cei patru cavaleri pe care
i-am pomenit au venit repede n urma lor. !rintre ei era i anume sudiacon, 6ugo, care merit
numele de Malus-clericus pentru rutatea sa. )i el, neartnd cinstirea cuvenit +omnului i
sfinilor, i-a condus pe cavalerii cu care mprea acelai gnd ru i astfel, a ncuviinat fapta lor.
Atunci cnd sfntul arhiepiscop a intrat n iseric, clugrii au ntrerupt slu"a de vecernii prin
care l slveau pe +omnul i au alergat la printele lor despre care auziser c a murit, i, slvindu-
/ pe +omnul, au vzut c era viu i nevtmat. (i s-au grit s zvoreasc uile isericii pentru a-i
mpiedica pe dumani s le ucid pstorul. +ar minunatul lupttor ntru credin i-a oprit i le-a
poruncit s lase deschise uile isericii, zicnd# 4-u se cade s transformm ntr-o fortrea un loc
de rugciune, iserica lui 6ristos, pentru c ea ofer adpost celor aflai nuntru chiar dac nu este
nchis. 3om triumfa asupra dumanului mai degra prin suferin dect prin lupt, aadar s nu-l
nfruntm ci s ptimim.5 Er a ntrzia, profanatorii au dat uzna cu siile scoase n casa pcii i
a supunerii, iar apariia lor i zgomotul siilor a fost ndea"uns s-i umple de spaim pe cei care
erau de fa. )i cavalerii au strigat mnioi la mulimea descumpnit i nfricoat a celor care
veniser s ia parte la slu" i care, la vederea acestei priveliti, o luaser la fug# 4Hnde este
Thomas 9ecPet, trdtor al regelui i al regatului05 .i pentru c nimeni nu le-a rspuns au strigat i
mai tare# 4Hnde este arhiepiscopul05 ,ar acesta, cu vocea netulurat le-a rspuns n acest fel# 4*el
drept va fi cura"os precum un leu i nu va cunoate fric.5 Apoi a coort de pe scrile unde fusese
dus de clugrii care fuseser nspimntai de cavaleri i a rspuns rspicat, n aa fel nct s fie
auzit# 4.unt aici, nu sunt trdtor al regelui ci sunt preot. +e ce m cutai05 )i el, care le spusese
clugrilor s nu le fie team de ei, a adugat 4.unt gata s sufr n numele *elui care m-a mntuit
pe mine prin sngele su. +eparte de mine gndul s fug de siile voastre sau s m ndeprtez de
la calea cea dreapt.5 +up ce a spus aceste cuvinte lng o coloan, s-a ntors spre partea dreapt.
,ntr-o parte era altarul inecuvntatei Maici a +omnului, iar n cealalt era altarul sfntului
mrturisitor 9enedict, dup al crui e:emplu i prin ale crui rugciuni renunase la lume i la
plcerile lumeti. )i a ndurat cu atta senintate totul din partea clilor si, de parc trupul su nu
ar fi fost fcut din carne. Hcigaii l-au urmrit i i-au spus# 4,art-i i primete-i napoi pe cei pe
care i-ai e:comunicat i pune-i napoi n scaunele lor pe cei pe care i-ai alungat.5 /a aceste cuvinte,
el a rspuns# 4-u s-au ndreptat, aa c nu am s-i iert.5 ,ar ei i-au spus# 4Atunci tu vei muri acum
i vei primi ceea ce merii.5 ,ar el a rspuns# 4)i eu sunt pregtit s mor pentru +omnul meu, astfel
nct prin sngele meu 9iserica s-i capete liertatea i pacea. +ar, n numele +omnului
atotputernic, v interzic s facei vreun ru oamenilor mei, fie ei clerici sau laici.5 .lvitul martir a
spus acestea cu nelepciune, gndindu-se la oamenii lui, n aa fel nct nici un nevinovat s nu
ai de suferit atunci cnd el se grea s a"ung lng 6ristos. )i ostaul +omnului i martirul
Mntuitorului a urmat cuvintele /ui atunci cnd a fost cutat de cei nelegiuii# 4+ac M cutai pe
Mine, lsai-i pe acetia s se duc.5
Apoi, n gra, au ridicat minile profanatoare asupra lui, ncercnd s-l trasc cu fora n
afara zidurilor isericii pentru a-l putea ucide sau pentru a-l lua prizonier, dup cum au mrturisit
dup aceea. +ar nu au putut s-l ia uor de lng coloan, pentru c el l-a mpins cu cura" pe unul
dintre cavalerii care l prinsese i l trgea i l-a numit misit i i-a spus# 4-u m atinge, 1ainald. Tu,
care-i urmezi ca un smintit complicii, mi datorezi credin i supunere.5 *avalerul, auzind
acestea, a luat foc de mnie i, ridicnd saia deasupra sfintei mitre a spus# 4-u-i datorez credin
sau supunere mpotriva credinei pe care i-o datorez regelui.5 -envinsul martir, vznd c se
apropie clipa n care viaa sa muritoare i ticloas se va sfri, i +umnezeu fgduindu-i de"a
coroana nemuririi, i-a plecat capul ca pentru rugciune i i-a nlat minile, ncredinndu-le
sfintei Maria i fericitului martir sfntul +ionis soarta lui i a 9isericii +omnului.
2=
Ma'na #arta& Art& 1* 2* 12* 1C* 23-D2
,oan, din mila lui +umnezeu rege al Angliei, domn al ,rlandei, duce al -ormandiei i
AQuitaniei i conte de An"ou, ctre arhiepiscopii, episcopii, aaii, comiii, aronii, "ustiiarii,
supraveghetorii, pdurarii, vicecomiii, prepoziii, slu"itorii i tuturor alivilor si i credincioilor
si supui, sntate. $%&
2. 'n primul rnd, noi i urmaii notri n vecii vecilor i druim +omnului i ntrim prin aceast
cart urmtoarele# 9iserica Angliei va fi lier i drepturile sale vor fi neatinse iar liertile
nevtmate. Aceasta s fie respectat, ntruct este voina noastr, dup cum am artat-o atunci
cnd, nainte de a izucni cearta dintre noi i aronii notri, am druit de un voie i am ntrit
prin carta noastr, liertatea alegerii, considerat drept cea mai important i folositoare din
9iserica Angliei, i am oinut ntrirea ei de ctre papa ,noceniu al ,,,-lea. )i aceasta o vom
respecta i vrem ca i urmaii notri s o respecte cu un credin, n vecii vecilor.
+e asemenea, noi i urmaii notri n vecii vecilor, druim tuturor oamenilor lieri din regatul
nostru, toate liertile mai "os scrise, s le ai i s le in, ei i urmaii lor, din partea noastr i a
urmailor notri.
7. +ac vreun conte sau aron al nostru, sau altcineva care ne este vasal direct, moare, iar la
moartea sa urmaii si sunt de vrst adult i datoreaz ta:a de motenire, acetia s ai de pltit
vechea ta:. )i anume# motenitorul sau motenitorii unui conte pentru un ntreg feud de conte s
plteasc 2BB de livreG motenitorul sau motenitorii unui aron pentru o ntreag aronie 2BB de
livreG motenitorul sau motenitorii unui cavaler pentru un feud ntreg cel mult 2BB de solidi. ,ar
cine are mai puin, datoreaz mai puin, potrivit vechiului oicei privind feudele. $%&
27. -ici un scuta!ium sau a"utorin nu vor putea fi impuse regatului nostru dect prin
consimmntul oinuit al regatului, cu e:cepia rscumprrii propriei noastre persoane, a
nvestirii fiului nostru cel mai mare drept cavaler i a mritiului fiicei noastre celei dinti. )i n
aceste cazuri va fi strns doar un a"utor moderat. /a fel se va face n privina a"utoarelor din partea
oraului /ondra. $%&
7?. -ici un conetail sau alt aliv al nostru nu va lua nimnui grne sau alte unuri dect dac va
plti pe loc cu ani pein, sau dac, cel care vinde, va accepta amnarea plii de unvoie.
7J. -ici un conetail nu va oliga vreun cavaler s dea ani n schimul ndeplinirii slu"ei de paz
la castel, dac acel cavaler vrea s ndeplineasc slu"a, fie n persoan, fie, dac dintr-un motiv
ntemeiat el nu poate, prin alt om un. ,ar dac ne nsoete sau l trimitem la oaste, el va fi scutit
de paz cte zile a stat su arme pentru noi.
=B. -ici un sheriff sau aliv de-al nostru, sau oricine altcineva nu va lua caii sau cruele vreunui
om lier, pentru a le folosi, fr ncuviinarea aceluia.
=2. -ici noi, nici alivii notri, nu vom lua, pentru castelul nostru sau pentru alte lucrri, lemn care
nu este al nostru, dect cu ncuviinarea proprietarului.
=7. -u vom reine n posesia noastr mai mult de un an i o zi pmnturile celor condamnai pentru
hiclenie KfelonieL, dup care le vom ncredina seniorilor acelor fiefuri. $%&
A2. Mai mult, deoarece am druit toate acest lucruri mai sus amintite, pentru +umnezeu, pentru
ndreptarea regatului nostru i pentru nlturarea nenelegerii care a aprut ntre noi i aronii
notri, i pentru c dorim ca ele s rmn pentru totdeauna, neschimate i nestricate, pentru ca ei
s se ucure de pe urma lor, le druim i ntrim mai "os menionata clauz de asigurare a pcii. )i
anume, aronii s aleag 7> dintre aronii regatului nostru, pe cei pe care-i vor, iar acetia s fie
datori i s-i dea toat silina de a pzi, a ine i a face s se pzeasc pacea i liertile ce le-am
ngduit lor i pe care le ntrim prin carta noastr de fa. $%&
2@
Imperiul* papalitatea /i ora/ele lom(arde& Pa)ea de la Veneia&
'mpratul Erederic, ntruct l-a recunoscut pe papa Ale:andru drept pap catolic i
universal, i va arta preuirea cuvenit, dup cum naintaii si le-au artat preuirea cuvenit
naintailor lui Ale:andru. +e asemenea, el va arta aceeai preuire urmailor papei care vor fi
nscunai legitim.
'mpratul va restaili pacea, att cu papa Ale:andru, ct i cu toi urmaii si i cu ntreaga
9iseric 1oman. $%&
Mai mult, mpratul i papa se vor a"uta unul pe cellalt pentru a pstra gloria i drepturile
9isericii i ,mperiului. !apa, precum un tat inefctor, l va a"uta pe cel mai iuit fiul al su,
mpratul preacredincios, aa cum i mpratul, ca un fiu credincios i mprat preacretin, l va
a"uta pe iuitul i venerailul su tat, vicarul sfntului !etru.
Mai mult, 9isericii i vor fi napoiate de ctre mprat sau de ctre tovarii si toate acele
lucruri care i-au fost luate pe nedrept, n timpul schismei i din cauza ei.
'mprteasa l va recunoate i ea pe papa Ale:andru drept pap catolic i universal. 1egele
6enric, fiul lor, l va recunoate la rndul su i i va arta cuvenita preuire lui i urmailor si
catolici, i va depune acelai "urmnt ca i mpratul.
'mpratul i regele 6enric, fiul su, ncheie pace pe 2> ani cu ilustrul rege al .iciliei, dup
cum a fost stailit i consemnat n scris de mi"locitorii pcii.
(l ncheie de asemenea pace cu mpratul din *onstantinopol i cu toi susintorii 9isericii
1omaneG i promite c nu le va face nici un ru, nici n mod direct, nici prin mi"locirea tovarilor
si, pentru spri"inul acordat 9isericii 1omane. $%&
*ancelarul, arhiepiscop de Mainz, precum i Eilip, arhiepiscop de Coln, vor fi confirmai n
deplintatea demnitii i autoritii arhiepiscopale. ,ar magistrului *onrad i se va da, prin
autoritatea pontifical i cu spri"inul mpratului, prima arhiepiscopie din regatul 8ermaniei ce va
rmne vacant, dac o va gsi potrivit.
)i celui zis *ali:t i se va da o aaie, iar celor care sunt numii cardinali ai si vor fi lsai n
rangul pe care-l deineau naintea schismei i se vor putea ntoarce la isericile pe care le ineau
nainte doar dac nu renunaser la ele prin propria voin sau "udecat. $%&
Aa cum papa i cardinalii l-au recunoscut pe mpratul Erederic drept mprat roman i
catolic, la fel o vor recunoate i pe 9eatrice, soia sa, ca mprteas catolic i roman, cu
condiia ca ea s fie ncoronat de papa Ale:andru sau de legatul su. +e asemenea, ei l vor
recunoate pe 6enric, fiul lor, drept rege catolic.
!apa i toi cardinalii vor ncheia pacea cu mpratul Erederic i cu mprteasa 9eatrice, i
cu 6enric, fiul lor, i cu toi susintorii lor, fr ns a atinge lucrurile spirituale, care prin
prezentul document sunt lsate la dispoziia i "udecata papei Ale:andru, i pstrnd toate drepturile
9isericii 1omane mpotriva celor ce dein posesiuni ale sfntului !etru. Toate lucrurile mai sus
amintite, att cele privitoare la iseric, ct i la mprat i la imperiului, vor fi respectate. $%&
!apa, convocnd un conciliu ct de curnd se va putea, va e:comunica, mpreun cu
episcopii cardinali i cu clugrii i cu clericii ce vor fi prezeni, pe toi cei care vor ncerca s
ncalce aceast pace. Apoi un conciliu general va face la fel.
+e asemenea, muli dintre noilii romani i seniorii din *ampania vor ntri aceast pace
prin "urmnt.
'mpratul va ntri prin "urmntul su i al principilor, att pacea cu 9iserica, ct i pacea
pe 2> ani cu ilustrul rege al .iciliei i armistiiul pe A ani cu /omarzii, ce va ncepe de la calendele
lui August. Mai mult, el i va face pe /omarzii care sunt de partea sa s recunoasc acest
armistiiu, aa cum a fost el stailit i consemnat. +ar, dac va fi cineva din partea mpratului va
refuza s "ure respectarea amintitului armistiiu, atunci mpratul va porunci tuturor celor care sunt
de partea sa, potrivit credinei datorate lui, s nu dea nici un a"utor unei asemenea persoane i s nu
2>
stea n calea celor care vor dori s-i fac ruG iar dac cineva i va face ru, acela s nu fie pedepsit.
$%&
0omeniu /i re'at& 7rdonana lui Eilip al II-lea privitoare la )9rmuirea re'atului /i la
administrarea domeniului re'al&
!oruncim tuturor alivilor notri s-l pun pe fiecare prepozit s rnduiasc cte patru
oameni uni, credincioi i de un reputaie de pe domeniile noastre i s nu se ntreprind nimic
fr sfatul lor, sau a cel puin doi dintre eiG n afar de !aris, pentru care rnduim noi ase oameni
uni i credincioi ale cror nume sunt# Thiaud cel 9ogat, Athon de la 8rRve, (rouin Saraful,
1oert de *hartres, 9audouin 9runeau i -icolas 9oisseau.
+e asemenea, hotrm ca alivii notri s staileasc n alivatele, pmnturile noastre care
vor fi desemnate prin numele lor, o zi n fiecare lun, zi care va fi numit ziua "udecii. Acolo,
alivii s fac dreptate fr ntrziere tuturor celor care vor avea o plngere, precum i nou nine.
,ar amenzile care sunt datorate regelui, s fie consemnate.
Mai mult, dorim i poruncim ca scumpa noastr mam, regina Adela, n nelegere cu
unchiul nostru drag i credincios, 8uillaume, arhiepiscop de 1eims, s hotrasc o zi la fiecare
patru luni cnd vor asculta la !aris plngerile oamenilor din regatul nostru i le vor "udeca potrivit
cinstirii datorate lui +umnezeu i n folosul regatului. Mai mult, poruncim ca n acea zi, alivii care
in curile de "udecat din toate oraele noastre s vin dinaintea lor pentru a le nfia pricinile de
pe domeniul nostru.
,ar dac unul dintre alivii notri a svrit vreo frdelege, care s nu fie nici omucidere,
nici rpire, nici trdare, pe care o recunoate dinaintea Arhiepiscopului, a 1eginei i a celorlali
oameni care vor fi de fa la plngerile mpotriva alivilor notri, poruncim ca acel lucru s ne fie
adus la cunotin printr-o scrisoare, de trei ori pe an, n zilele mai sus stailite. )i ni se va spune
numele alivului vinovat, ce a fcut astfel nct au fost nclcate drepturile oamenilor notri i ale
noastre, ce a primit, fie n ani, fie ca plocon, fie ca servicii, i de la cine. 'n acelai fel alivii notri
ne vor informa cu privire la prepoziii notri.
Totui, regina i arhiepiscopul nu vor putea nltura pe alivi din alivatele lor dect pentru
omucidere, rpire, sau trdare. 'n acelai fel, alivii notri nu-i vor putea nltura pe prepozii dect
pentru una din pricinile de mai sus. -oi, dimpotriv, dup ce persoanele mai sus amintite ne vor
aduce la cunotin fapta, vom da, cu sfatul +omnului, o pedeaps potrivit astfel nct ceilali nu
se vor nspimnta, dac nu vor avea motive s o fac.
Apoi, interzicem prepoziilor i alivilor notri s nchid vreun om sau s-l lipseasc de
avutul su atta vreme ct el va dori s dea chezie c va veni la curtea noastr de "udecat, doar
dac nu se face vinovat de omucidere, rpire sau trdare.
Mai mult, poruncim ca toate rentele, redevenele i celelalte venituri s fie aduse la !aris n
trei rnduri# de .fntul 1emigius, de 'ntmpinarea +omnului i de 'nlarea +omnului. )i ele s fie
date orenilor mai sus amintii i lui !etru Marealul. +ac unul dintre ei va muri, 8uillaume de
8arlande va gsi pe cineva s-l nlocuiasc. Adam, capelanul nostru, va fi de fa i va consemna
ncasrile vistieriei noastre. )i fiecare s ai cte o cheie de la toate cuferele n care se afl
vistieria noastr, n *asa Templului, i templierii s ai una. +in aceast vistierie ni se va trimite
doar att ct vom cere n scris.
!entru ca acest testament s rmn neclintit poruncim ca acest document s fie ntrit prin
autoritatea sigiliului nostru i prin suscrierea numelui regal. +at n !aris, n anul de la ntrupare
22JB, n al unsprezecelea an al domniei noastre, fiind de fa n palatul nostru cei ale cror nume i
nsemne sunt scrise mai "os# contele Thiaud, .enealul nostru, 8uF !aharnic, Mathieu )amelan,
1aoul *onetail, demnitatea de cancelar nu era ocupat cnd a fost scris acest document.
2A
$f9ntul -udovi)& Modelul re'alitii medievale& Fean de Foinville* Viaa Sfntului Ludovic&
9unul rege m-a chemat odat la el i mi-a spus# 4-u am ndrznit s v voresc despre un
lucru legat de +umnezeu, datorit minii voastre ascuite. +in aceast cauz i-am chemat aici pe
aceti clugri, pentru c vreau s v ntre ceva. .eneale, ce este +umnezeu05 4.ire, este un lucru
att de un nct un altul mai un nu poate e:ista.5 4,ntr-adevr, rspunsul pe care l-ai dat este
unul un pentru c este scris i n cartea pe care o in n mn. +ar v mai ntre, ce ai vrea mai
degra, s fii lepros sau s fi fcut un pcat de moarte05 )i eu, care nu l-am minit niciodat, i-am
rspuns c a prefera s fi fcut treizeci de pcate de moarte dect s am lepr. +up ce clugrii au
plecat, el m-a chemat la el singur i m-a pus s stau la picioarele sale. 4*e mi-ai spus ieri05 m-a
ntreat. (u i-am spus din nou acelai lucru, iar el mi-a spus. 43oreti fr s te gndeti, ca un
neghio. Treuie s tii c lepra nu este att de urt precum un pcat de moarte, pentru c sufletul
ce a pctuit de moarte este asemenea diavolului.5 $%&
.fntul rege mi-a povestit c a avut loc la mnstirea din *lunF o mare disput ntre clerici
i evrei. )i era acolo un cavaler pe care aatele l miluia n numele +omnului cu cte o ucat de
pine. Acest cavaler a cerut s fie lsat primul s voreasc, ceea ce aatele a ncuviinat cu greu.
Atunci el s-a ridicat i, spri"inindu-se pe cr"a sa, a cerut s vin cel mai important preot i cel mai
mare nvat al evreilor. ,ar acetia au venit. Apoi l-a ntreat pe evreu# 4'nvatule, tu crezi c
Eecioara Maria, care l-a purtat pe +omnul n pntecele i n raele sale, copila fecioar, este maica
+omnului05 (vreul a rspuns c el nu crede nimic din toate acestea. Atunci cavalerul i-a rspuns c
s-a purtat ca un smintit de vreme ce, fr s cread n ea, i fr s o iueasc, a intrat n iserica i
n casa ta. )i i-a spus# 4; s plteti pentru asta.5 )i ridicndu-i cr"a l-a lovit pe evreu peste
ureche i l-a culcat la pmnt. ,ar evreii au luat-o la fug i l-au luat cu ei i pe nvatul lor care era
rnit. )i astfel a luat sfrit disputa. Aatele a venit apoi la cavaler i l-a mustrat pentru c s-a purtat
ca un smintit. ,ar cavalerul i-a rspuns c o sminteal nc i mai mare a fost s pun la cale o
asemenea disput. ,ntr-adevr, mai muli oameni care veniser uni cretini au plecat lipsii de
credin, nainte ca disputa s se ncheie, pentru c nu neleseser ine ce au spus evreii. 4Astfel i
spus ie, a continuat regele, nimeni s nu se certe cu ei, dect dac este un foarte un preot.
Mireanul, atunci cnd aude pe cineva defimnd credina cretin, nu treuie s o apere dect cu
saia, pe care treuie s i-o mplnte aceluia n trup pn la prsele.5 $%&
)i l-am vzut altdat la !aris, cnd toi preoii din Erana au cerut s-i voreasc, i regele a
mers la palat pentru a-i asculta. )i era acolo 8uF de Au:erre, fiul seniorului meu Dilliam de Mello,
i el a vorit regelui din partea tuturor preoilor, spunndu-i# 4.ire, seniorii prezeni, arhiepiscopii i
episcopii, m-au ndemnat s v spun c cretintatea, care ar fi treuit s fie aprat de Ma"estatea
3oastr, piere n minile 3oastre.5 1egele i-a fcut cruce cnd a auzit aceste cuvinte i a ntreat#
4.pune-mi cum se ntmpl asta05 4.ire, a spus 8uF de Au:erre, aceasta se ntmpl pentru c n
zilele noastre nimeni nu se mai teme de e:comunicare, iar oamenii prefer s moar e:comunicai
dect s caute iertarea i s svreasc cele cerute de 9iseric. +e aceea v cerem .ire, pentru ine
+omnului i pentru c este de datoria 3oastr, s poruncii prepoziilor i alivilor votri s-i caute
pe cei care au lsat s fie e:comunicai un an i o zi i s-i olige, lundu-le unurile, s caute
iertarea.5
1egele a rspuns c va da cu ucurie o asemenea porunc dac i se va arta fr tgad c
cei e:comunicai au greit. (piscopii au spus c ei nu pot primi, cu nici un pre, acest lucru. Apoi
regele le-a spus c el nu va face altfel, pentru c ar fi mpotriva lui +umnezeu i a dreptii s-i
olige pe oameni s caute iertarea atunci cnd preoii erau cei care-i asupreau. 4)i pentru asta, a
spus regele, am s v dau e:emplul contelui de 9retagne, care a fost e:comunicat vreme de apte
ani. (l a depus plngere mpotriva preoilor din 9retagne i pricina sa a a"uns pn la .fntul
!rinte care i-a condamnat pe acetia. Aadar, dac dup primul an l-a fi oligat pe contele de
9retagne s oin iertarea de la 9iseric, a fi greit i fa de el i fa de +umnezeu.5 $%&
2I
0onaia lui Erederi) al II-lea pentru )avalerii teutoni
$Cum pm&nturile $rusiei i .ulm au fost date teutonilor&
3estea despre faptele eroice ale ordinului teutonic s-a rspndit att de departe nct *onrad
de Masovia a auzit de ele. Atunci i-a venit ideea < i +uhul .fnt l-a ndemnat s nu o prseasc
niciodat < de a-i chema pe aceti frai pentru aprarea rii sale. (l i-a ntreat dac nu ar putea, cu
puterea lor, s-i eliereze pe cretini de persecuiile pgnilor, de vreme ce Eraii ;rdinului
!urttorilor de .pad nu erau n stare s fac acest lucru.
$Confirmarea Imperial a daniei "inutului .ulm ordinului Teutonic /233405
,n numele sfintei i nedespritei Treimi, amin. Erederic al ,,-lea, din mila lui +umnezeu,
mprat al 1omanilor, Augustus, rege al ,erusalimului i .iciliei. +umnezeu a ridicat mpria
noastr deasupra tuturor regatelor de pe pmnt, i a ntins sfera puterii noastre deasupra multor
regiuni, pentru ca numele .u s fie preamrit n aceast lume i pentru ca credina s fie rspndit
n rndul neamurilor pgne. 'ntruct +omnul a rnduit .fntul ,mperiu 1oman pentru a predica
evanghelia, i noi treuie s ne ntoarcem privirea ctre cucerirea i convertirea pgnilor $%&
+in acest motiv facem cunoscut prin aceast proclamaie tuturor celor prezeni i celor
viitori din imperiul nostru# fratele 6ermann, vrednicul Maestru al .fntului .pital 8erman al
.fintei Maria din ,erusalim i slu"itorul nostru credincios, ne-a adus la cunotin c ducele de
Masovia i Cu"avia, *onrad, dorete s le ncredineze, lui 6ermann i frailor si, inutul din Culm
i pmnturile dintre marca sa i teritoriile prusienilor. !rin urmare, fraii vor lua asupra lor sarcina
i, la momentul potrivit, slava i gloria de a intra n inutul !rusiei i de a-l ocupa. 6ermann a
amnat acceptarea acestei propuneri i a venit mai nti la ma"estatea noastr cerndu-ne acest
lucru. +ac vom inevoi s acceptm, el va ncepe aceast misiune important, avnd
mputernicirea noastr. Ma"estatea noastr ar treui s-i ntreasc lui i ordinului su toate
pmnturile pe care ducele le-a druit, precum i toate pmnturile pe care le vor cuceri n !rusia
prin eforturile lor. +e asemenea, noi ar treui s acordm ordinului su printr-un document toate
drepturile i liertile pentru aceast regiune. Aia apoi, el va accepta darul numitului duce i va
folosi unurile i oamenii din casa sa pentru a intra i a cuceri inutul $%&
+ruim Maestrului 6ermann autoritatea de a intra n pmntul !rusiei cu toate forele
ordinului su. +e asemenea ngduim i ntrim pentru totdeauna Maestrului 6ermann, urmailor
si i ordinului su, stpnirea amintitului pmnt pe care l vor primi de la ducele *onrad, potrivit
promisiunii sale, i orice alt pmnt pe care li-l va da n viitor, i tot ceea ce vor cuceri n !rusia cu
a"utorul +omnului $%& /a aceasta adugm, din unvoina noastr, ca Maestrul 6ermann i
urmaii si, s ai i s se foloseasc de drepturile suverane n toate pmnturile lor n acelai fel
n care de ele se ucur prinii imperiului, pe pmnturile lor. Astfel ei vor putea staili vmi une
i vor putea promulga statute prin care credina cretinilor s poat fi ntrit, iar supuii lor se vor
putea ucura de pace i de linite.
!rin acest document interzicem oricrui prin, duce, marcgraf, conte, funcionar al curi,
magistrat, aliv, i oricrei persoane de rang mai nalt sau mai mic, cleric sau laic, s ncalce aceste
privilegii.
2?
#re/tini /i musulmani !n $pania& #roni)a lui Alfonso al III-lea&
1egele Alfonso cel Mare a fost uns rege n ziua a optsprezecea nainte de calendele lui
octomrie, n anul mai sus pomenit $672&. ,n al treilea an al domniei sale, o armat de arai,
condus de un general numit Mugait, a ptruns n Asturia. 'ntmpinai de asturieni la /odos, IB.BBB
dintre ei au fost ucii mpreun cu comandantul lor. Alfonso i-a aezat tronul la ;viedo, unde a
ctitorit o iseric cu hramul +omnului -ostru Mntuitorul ,sus 6ristos, ce avea dousprezece
altare, dup numrul apostolilor. $%&
,n al treizecilea an al domniei lui Alfonso, au intrat n 8alicia dou armate de *aldeeni,
conduse de doi frai ai Quraiiilor $tribul arab ce controla ecca n vremea $rofetului
uhammad&, numii Al-Aas i MaliP, care erau prefeci. +ar ei au fost nvini n acelai timp,
unul ntr-un loc numit -aron, iar cellalt pe rul Anceo. ,n timpul lui Alfonso, un rat pe nume
Muhammad, locuitor al Meridei i, prin natere, un muTallad $cretin convertit la Islam& s-a
rsculat mpotriva regelui Ad ar-1ahman i a purtat multe tlii mpotriva lui, punndu-i
armatele pe fug. Atunci cnd nu a mai putut rmne n ara sa, Muhammad a mers la Alfonso i
regele l-a primit cu onoruri. 3reme de apte ani el a trit, mpreun cu toi cei care l-au urmat, n
provincia 8alicia. Apoi, mnat de trufie, Muhammad a complotat prostete mpotriva regelui i a
rii. (l i-a strns aliai, i-a adunat armata i a "efuit pmnturile. Atunci cnd regele a aflat ce se
ntmpl i-a adunat armata i s-a grit s mearg n 8alicia. *nd Muhammad a aflat c regele
este pe drum, s-a ndreptat mpreun cu aliaii si spre o fortrea foarte puternic. 1egele l-a
urmrit i Muhammad a fost ncon"urat n fortrea de armata regelui. *e a mai putea spune0 ,n
aceeai zi n care armata lui Alfonso a nceput lupta, Muhammad a fost ucis i capul i-a fost tiat i
adus regelui. Apoi, armata lui Alfonso a reuit s intre n fortrea unde a ucis mai mult de >B.BBB
de .arazini, care veniser la Muhammad din provinciile .paniei. 1egele s-a ntors la ;viedo dup o
mare victorie. 1egele Alfonso a dus o via glorioas, cast, cumptat i curat vreme de muli ani
i la trnee, dup ce a domnit vreme de >7 de ani, sufletul su a fost ridicat la cer. 1egele care a
dus o via de sfnt pe aceast lume se odihnete ntr-un mormnt n ;viedo.
2J
;o'er al II-lea /i re'atul normand al $i)iliei& Assi.ele de la Ariano&
I. Despre interpretarea 8e!ilor
!oruncim ca noile legi promulgate de Ma"estatea -oastr s fie pe deplin respectate de ctre
toi. )i, pentru a avea o crmuire lnd, cele ce sunt prea aspre s fie micorate prin milostenie, iar
cele ce sunt neclare s fie luminate. +atorit felurimii neamurilor supuse crmuirii noastre, ele i
vor pstra toate oiceiurile i legile pe care le-au inut i pn acum, atta vreme ct nu ncalc
acest edict al nostru.
II. Despre privile!iile *fintelor -iserici
Eie ca toi supuii notri s tie c ntotdeauna vom prote"a, vom apra i vom mri
isericile +omnului, pentru care ,sus 6ristos i-a vrsat sngele. Aa au fcut i naintaii notri, i
+omnul i-a rspltit pentru drnicia lor cu nenumrate daruri. !rin urmare, vom apra i pstra
neatinse toate pmnturile i unurile sfintelor iserici care se afl su ocrotirea noastr, dup cea a
+omnului i a sfinilor. .i am primit noi aceast slu" odat cu saia temporal ce ne-a fost dat
de +omnul. !rin aceasta facem cunoscut tuturor prinilor, conilor, noililor i tuturor supuilor
notri, c oricine va ncerca s ncalce porunca noastr va atrage asupra sa mnia ma"estii noastre.
III. ustrare !eneral
,i povuim pe prinii, pe conii, pe noilii mai mari sau mai mici, pe arhiepiscopii, pe
episcopii, pe aaii i pe toi cei care stpnesc peste oreni, trgovei, rani i oameni de orice fel,
s crmuiasc asupra lor cu lndee i cu milostenie. )i s fie cumptai atunci cnd strng drile
ce le sunt datorate, pentru c astfel vor aduce mulumire i mare ucurie +omnului i nou, su
autoritatea i crmuirea cruia pronia dumnezeiasc i-a pus deopotriv pe clerici i pe laici. ,ar dac
nu se vor face acestea, noi vom avea gri" s cercetm i s ndreptm ceea ce s-a fcut ru.
I9. Despre propriet"ile re!ale
+orim ca prinii notri, conii i toi noilii, arhiepiscopii, episcopii i aaii notri s tie c
oricine deine vreo proprietate din re!alia noastr, mare sau mic, nu poate n nici un fel i prin nici
o neltorie s nstrineze, s druiasc sau s vnd, n parte sau n ntregime, orice aparine
re!aliei noastre, n aa fel nct drepturile noastre re!aliene s fie risipite, micorate, sau vtmate
n vreun fel.
:9III. Despre trdare
;ricine va ncepe o uneltire, fie singur, fie cu un cavaler sau cu mai muli, sau oricine va
participa sau va "ura c va lua parte la vreo uneltire care pune la cale i pregtete uciderea unuia
dintre sfetnicii notri, va svri cu un tiin o fapt rea i va atrage asupra sa o pedeaps aspr
i dreapt. Eptaul va fi tiat cu saia pentru trdare i toate unurile sale vor fi luate de vistierie.
Eiii lui nu vor primi nici un eneficiu, nici prin mrinimia noastr, nici din ceea ce li s-ar fi cuvenit
de drept. Eie ca moartea s fie o inecuvntare pentru ei, iar viaa o pedeaps. ,ns dac cineva va
da imediat n vileag uneltirea, acela va fi iertat. Toi cei care vor discuta i vor vtma reputaia
regelui dup moartea sa, vor fi considerai trdtori. Astfel, oricine va face sau va lua parte la
aceasta va fi socotit vinovat i, din acea zi, nu va mai avea nici un fel de ocrotire, i toate unurile
sale vor fi vndute potrivit cutumelor. ,ar acela care va da n vileag uneltirea unei rude, va avea
dreptul s-i moteneasc unurile.
)i vor fi socotii vinovai de aceast frdelege toi aceia prin sfatul crora captivii reuesc
s scape, orenii sunt narmai, uneltirile i revoltele sunt strnite, magistraii sunt ucii, oamenii
ndemnai s prseasc oastea sau s fug din faa dumanului, aliaii notri sunt trdai, otirea
este risipit prin vicleuguri netrenice, tliile sunt pierdute, fortificaiile sunt prsite, a"utorul
datorat aliailor este refuzat i alte lucruri de acest felG precum i toi aceia care iscodesc consiliile
regale, aduc la cunotina tuturor cele discutate sau corup sftuitorii notri, precum i toi aceia
care, cu un tiin, ofer adpost i a"utor dumanilor regatului. $%&
7B
::I. Despre baterea monedei
Toi cei care at sau, cu un tiin, primesc monede false, sau uneltesc n acest scop, vor fi
pedepsii cu moartea i toate unurile le vor fi confiscate. $%&
#ru)iada* r.(oi sf9nt /i pelerinaG& ?ndemnul de la #lermont al papei Ar(an al II-lea (2H
noiem(rie 1041)&
+esta Eran)orum
3enise vremea de care +omnul ,sus amintete n fiecare zi credincioilor si, mai cu seam
n (vanghelie unde spune# 4+ac voiete cineva s vin dup mine, s se lepede de sine, s-i ia
crucea i s m urmeze.5 ; mare tulurare cuprinsese toate inuturile 8aliei pentru c fiecare dorea
s-l urmeze pe +omnul cu srguin, curat n inim i n gnd. )i cel care vroia s poarte cu
credin crucea pe urmele +omnului nu pregeta s ia drumul .fntului Mormnt.
+rept urmare, Hran al ,,-lea, pontif al scaunului roman, a trecut degra de partea cealalt
a munilor, mpreun cu arhiepiscopii, episcopii, aaii i preoii si, i a nceput s voreasc
simplu i s predice spunnd c dac cineva vrea s-i mntuiasc sufletul, s nu stea la ndoial i
s mearg cu umilin pe calea +omnului. ,ar dac nu are suficient de muli ani, milostivirea
dumnezeiasc i va da ndea"uns. )i crmuitorul apostolic a adugat# 4Erailor, treuie s ptimii
multe n numele lui 6ristos, nenorociri, srcie, goliciune, prigoane, lipsuri, eteuguri, nfometare,
nsetare i multe altele, dup cum a spus +omnul apostolilor si Trebuie s ptimi"i multe n
numele meu i 1u v ruina"i s mrturisi"i pentru mine dinaintea oamenilor, pentru c eu v voi
da n"elepciune i cuvinte i nc are este rsplata voastr n ceruri.
Aceste cuvinte au nceput s se rspndeasc, ncetul cu ncetul, n toate inuturile i rile
8aliei. )i francii, auzind aceste cuvinte, au nceput de-ndat s-i coas cruci pe umrul drept,
spunnd c vor merge cu toii pe urmele lui 6ristos, prin care ei au fost mntuii de chinuirile
,adului.
*urnd toi galii i-au prsit casele i, apoi, s-au grupat n trei pri. ; parte dintre franci a
intrat n inutul Hngariei, i anume !etru (remitul, ducele 8odefroi, 9audouin, fratele su i
9audouin, conte de Mons. Aceti puternici cavaleri, mpreun cu muli alii ale cror nume nu le
mai pomenesc, au mers pe drumul pe care altdat *arol cel Mare, minunatul rege al Eranciei, a
pus s fie fcut pn la *onstantinopol.
;o(ert #lu'rul
'n anul de la ntruparea +omnului 2BJ>, a avut loc un mare conciliu n hotarele 8aliei, n
oraul numit *lermont, la care au fost prezeni papa Hran al ,,-lea mpreun cu episcopii romani i
cu cardinalii. )i s-au adunat la acel conciliu numeroi gali i germani, att din rndul episcopilor ct
i dintre principi. )i dup cea au fost rnduite cele isericeti, pontiful a ieit ntr-o pia ntins i
ncptoare $%& )i a spus cu trie, tuturor celor prezeni, aceste cuvinte# 4-eam al Erancilor, neam
de peste muni, neam ales i iuit de +umnezeu, dup cum este vdit din mai multe fapte ale
voastre, neam aparte dintre toate popoarele pmntului, att prin aezare ct i prin credina catolic
i prin cinstirea artat sfintei 9iserici, ctre voi ndreptm predica noastr $%& +e la hotarele
,erusalimului i din oraul *onstantinopol a aprut o veste ngrozitoare care a a"uns la urechile
noastre n mai multe rnduri. Hn neam din regatul perilor a cotropit pmnturile acelor cretini pe
care i-au mpuinat prin fier, "af i foc. !e unii dintre ei i-au luat prizonieri n ara lor, pe alii i-au
nimicit ntr-un chip vrednic de mil, 9isericile +omnului fie le-au nimicit pe de-a ntregul, fie s-au
slu"it de ele pentru svrirea propriilor ritualuri. (i au distrus altarele dup ce le-au murdrit cu
necurenia lor. ,-au circumcis pe cretini i sngele circumciziei, fie l-au rspndit pe altare, fie l-
au turnat n aptisterii. *nd vor s-i chinuie pe cretini, ei le guresc uricul i le scot afar captul
intestinelor, pe care l leag de un ru, apoi, cu lovituri de ciomag, silesc victima s se nvrt n
"urul ruului pn ce viscerele se revars iar nefericitul cade la pmnt, ntr-o moarte netrenic.
!e alii i leag de un stlp i i ucid cu sgei. !e alii i olig s-i ntind gturile i, atacndu-i
cu siile ncearc s le taie grumazul dintr-o singur lovitur. *e pot spune despre aominailele
violuri asupra femeilor0 A vori despre ele este mai ru dect a le trece su tcere. 1egatul grecilor
este acum ciuntit de acest neam, care a luat n stpnire o regiune att de ntins nct dureaz dou
72
luni s o strai. $%& Eii nduioai mai cu seam de .fntul Mormnt al +omnului -ostru
Mntuitorul, care e stpnit de neamuri murdare, i de locurile sfinte, care sunt acum nevrednic
crmuite.5
+odefro8 de 6ouillon* aprtor al $f9ntului Morm9nt& +uillaume de ,8r&
Atunci cnd ;raul .fnt, prin nermurita mil a +omnului, a fost napoiat poporului
cretin, iar lucrurile s-au aezat la locul lor ntructva, otirea s-a veselit vreme de apte zile, cu
gndul la cele sfinte i cu team de +umnezeu. 'n cea de-a opta zi, cpeteniile s-au adunat pentru a
alege, cu a"utorul .fntului +uh, pe unul dintre ei i s-l aeze n fruntea rii pentru a lua asupra sa
gri"ile crmuirii acelui inut. ;dat cu ei s-au strns i unii dintre clerici, plini de trufie i
ngri"indu-se de ale lor i nu de cele ale lui 6ristos. (i au spus cpeteniilor adunate n conclav c au
un le spun n tain ceva. )i fiind primii nuntru, au spus# 4.-a dat de tire clerului c v-ai adunat
aici pentru a alege pe unul dintre voi s crmuiasc. +orina voastr o gsim dreapt i folositoare,
i treuie ndeplinit cu toat gri"a, n aa fel nct s fie respectat rnduial cuvenit. (ste ine
tiut c cele spirituale sunt mai vrednice de cinstire dect cele lumeti i, prin urmare, treuie s fie
rnduite naintea acestora. +e aceea credem c, pentru a nu mplini rnduiala pe dos, treuie s fie
mai nti ales, cu voia +omnului, cineva din rndul clerului care s tie s vegheze i s crmuiasc
9iserica +omnului. Aceasta, i nu alegerea unei puteri lumeti, treuie fcut mai nti. +ac vei
urma aceast rnduial, vom fi foarte fericii i vom fi alturi de voi cu trupul i cu sufletul. +ac
ns nu o vei urma, vom decreta tot ceea ce vei rndui n afara voinei noastre, fr valoare i fr
putere n rndul oamenilor5 $%&
'ns cpeteniile au socotit aceste cuvinte uuratice i de nimic, i au refuzat s struie asupra
lor. Hnii dintre ei au spus c, pentru a urma voia +omnului i a putea alege dup vrednicia
oamenilor, treuie s-i cheme pe cei apropiai fiecreia dintre cpeteniile importante i, dup ce vor
depune "urmnt c vor spune adevrul fr a aduga nici o minciun, s-i ntree despre
oiceiurile i purtarea seniorilor lor. )i s-a fcut aceasta pentru ca cei care urmau s aleag s
cunoasc pe deplin i ndeaproape vrednicia celor care urmau s fie alei. )i electorii i-au ntreat
ndeaproape, su "urmnt, i i-au silit s mrturiseasc n secret pcatele seniorilor lor i, de
asemenea, s niruie virtuile lor astfel nct s ias la iveal pe deplin i n mod drept ce fel de
oameni sunt cei care doreau s fie alei. !rintre acetia au fost ntreai i cei apropiai ducelui. )i ei
au rspuns c, dintre toate faptele ducelui, cea care-i supra cel mai tare pe slu"itorii si era aceasta#
atunci cnd intra ntr-o iseric, chiar i dup ce liturghia se sfrise, el nu mai putea fi luat de
acolo. Mai mult, el cerea s i se e:plice nelesul fiecrei statui i icoane de ctre preoi i de ctre
cei pe care-i vedea nvai n acele lucruri. Tovarii si, care doreau s fac alte lucruri, l nsoeau
cu lehamite i chiar cu sil. Mai mult, din pricina acestei ndelungate i suprtoare ateptri mesele
sale, care fuseser pregtite pentru o anumit or, se sleiau i i pierdeau gustul. *nd au auzit
acestea, cei care ocupau demnitatea de electori au spus c fericit era ratul cruia i erau socotite
drept metehne fapte care la altul ar fi fost numite virtui. )i dup ce s-au sftuit ndelung unul cu
cellalt, l-au ales cu toii pe duce. )i l-au adus pe cel ales la mormntul +omnului, cu imnuri i
cntece de slav. .e spune totui c cei mai muli dintre ei se neleseser asupra contelui 1aFmond
de Toulouse. 'ns apropiaii si, mnai de dorul pmntului de acas i gndindu-se c dac
1aFmond nu va cpta regatul el se va ntoarce de ndat, au nscocit multe lucruri nepotrivite
despre conte, punndu-i sufletul n pericol. *u toate aceste, contele nu a inut seama de ara sa i
nu s-a mai ntors, ci l-a urmat cu mult credin pe 6ristos. (l i-a prelungit pelerina"ul pe care-l
ncepuse mai nainte i l-a continuat de un voie n srcie pn la sfrit. 'ntruct acela care va
rbda p&n la sf&rit, acela se va m&ntui i c nimeni care pune m&na pe plu! i se uit ndrt nu
este potrivit pentru mpr"ia lui Dumnezeu. $%&
+up ce amintitul duce a fost, prin mila +omnului, ntrit n fruntea regatului i dup ce s-a
pus capt tuturor certurilor ce izucniser, n zilele sale regatul a nceput s se refac i s se
ntreasc. (l a domnit doar un an, pentru c din pricina pcatelor oamenilor regatul nu a primit
mai mult timp mngierea unui asemenea principe. )i el a nsufleit regatul nou sdit i l-a aprat
77
de vtmrile celor potrivnici. A fost luat de pe aceast lume n floarea vrstei, pentru ca rul s nu-
i schime inima, ntruct st scris# dreptul piere i nimeni nu ia aminte.
6ula lui "u'eniu al III-lea pentru )ea de-a doua )ru)iad (11C1)
(ugeniu episcopul, servul servilor lui +umnezeu, ctre preaiuitul su fiu /udovic, strlucit
i slvit rege al francilor, ctre prini, fiii si dragi, i ctre toi credincioii +omnului afltori n
8alia, salut i apostolic inecuvntare.
+espre strduina naintailor notri, pontifi romani, ntru elierarea 9isericii din 1srit,
noi am aflat din spusele trnilor i o gsim scris astzi n faptele lor. *el ce a trit naintea
noastr, cinstit fie-i amintirea, papa Hran, i-a trmiat, ca s spun aa, chemarea ctre toate
rile lumii i, de pretutindeni, i s-au alturat toi fiii 9isericii 1omei. /a glasul su, nflcrat de
vpaia milosteniei, au alergat de s-au strns oamenii de dincolo de muni $Alpi&, precum i
popoarele din ,talia. .i astfel s-a adunat o puternic armat care, pltind o grea "ertf de snge, cu
spri"inul +omnului a scos din gunoiul pgn nu numai oraul n care Mntuitorul nostru a neles
s ptimeasc pentru noi i unde se gsete preaslvitul .u Mormnt, amintire a !atimilor .ale, ci
i multe alte locuri pe care, ca s nu o lungim prea mult, nu le vom aminti aici. !rin voina
+omnului i silina prinilor votri, care, n multe mpre"urri i pe msura puterii lor, i-au pus
rvna ntru aprarea i rspndirea n lume a credinei cretine, toate oraele acestea au rmas n
minile cretinilor pn n zilele noastre, a nc i alte orae ale necredincioilor au mai fost cu
ndrzneal cucerite.
+ar iat c acum, i nu putem s-o spunem fr mare durere, pcatele noastre i ale poporului
nsui au fcut ca cetatea (dessei, care la noi se cheam 1ohais, i care, se spunea, l slu"ea pe
+omnul, fiind su stpnire cretin n vremea cnd tot pmntul ;rientului era su"ugat de pgni,
s cad n minile lor i alte nenumrate fortree cretine $%&
+e aceea noi sftuim, cerem, voim i, ntru iertarea pcatelor voastre, poruncim tuturor
slu"itorilor +omnului i mai cu seam puternicilor i noililor, s se pregteasc pentru nfruntarea
cu ndrzneal a acestei mulimi de infideli, care se ucur acum aproape tot timpul de iznzi
mpotriva noastrG s spri"ine cu trie 9iserica ;rientului, elierat de ctre prinii votri de su
tirania pgn, am spus-o, cu preul unor pierderi att de sngeroaseG s v legai s smulgei de tot
din minile lor pe miile de frai ai votri captivi, s facei ca numele religiei cretine s se nale n
aceste vremi ale voastre, ca vite"ia voastr, ludat n toat lumea, s nu fie atins i nici ptat de
nimic $%&
+e asemenea, toi n temeiul puterii noastre apostolice, pn cnd nu ne vom ncredina c
aceti oameni s-au napoiat cu ine sau au murit, noi vom opri de azi nainte pornirea oricror
pricini de "udecat legate de unurile pe care, fr tgad. le-au stpnit ei n clipa cnd au luat
crucea.
+ac cei care, cu inima curat, vor face aceast sfnt cltorie au datorii, s fie scutii de
plata donzilor pe tot acest timp. +ac sunt legai de aceste donzi prin "urmnt, sau dac alii l-
au fcut pentru ei, noi, n temeiul puterii noastre apostolice, i dezlegm de aceast legtur i de
aceast ndatorire.
+ac, odat chemai la oaste, cei apropiai lor sau seniorii de care ine pmntul lor nu vor
s le dea ani cu mprumut, sau nu pot s-o fac, atunci s ai voie s-i pun, lieri i fr nici o
oprelite, pmntul precum i celelalte unuri ale lor su olduirea isericii, a unor clerici sau a
altor credincioi.
,ertarea i asolvirea de pcate, aa cum a statornicit naintaul nostru, n temeiul puterii de
la +umnezeu Atotiitorul i de la preafericitul !etru, prinul apostolilor, putere ncredinat i nou
de ctre acetia, noi le ncuviinm astfel# oricine va porni cu smerenie la o astfel de sfnt cltorie
i o va duce la un sfrit, sau va muri pe drum, s fie asolvit de toate pcatele mrturisite cu
inima plin de pocin $%&
7=
7r'ani.area repu(li)an& 7tto de Ereisin' despre )omunele italiene&
'n crmuirea oraelor i n rnduiala treurilor oteti ei copiaz iscusina vechilor romani.
(i ndrgesc liertatea att de mult nct, pentru a se feri de o prea mare putere, se las crmuii mai
degra de voina consulilor dect de cea a mpratului. .e tie c n rndul lor e:ist trei ordine#
marii noili, noilii i oamenii de rnd. !entru a nu lsa loc trufiei, amintiii consulii nu sunt alei
din rndul unui singur ordin, ci din toate trei. )i ca s nu se sminteasc din dragostea pentru putere,
consulii sunt schimai aproape n fiecare an. +rept urmare, aproape ntregul pmnt este mprit
ntre orae i fiecare dintre ele i silete episcopul s locuiasc ntre zidurile sale. 'mpre"urul lor cu
greu poate fi gsit vreun noil sau vreun om de seam care s nu asculte de stpnirea oraului su.
+atorit acestei puteri care-i strnge pe toi laolalt, locuitorii fiecrui ora denumesc pmnturile
dimpre"ur comitatul lor.
+e asemenea, pentru a nu le lipsi mi"loacele de a-i asupri vecinii, ei se n"osesc
ncredinnd cingtoarea cavaleriei sau alte demniti tinerilor de rnd i chiar unor meteugari
vrednici de dispre. 'n alte pri acetia sunt alungai precum ciuma de la ndeletnicirile mai de
cinste. +in aceast pricin ei depesc cu mult toate celelalte orae din lume n ogie i putere.
/omarzii sunt a"utai nu doar, dup cum se spune, de hrnicia inecunoscut lor, ci i de asena
prinilor lor care sunt oinuii s locuiasc dincolo de Alpi. Astfel, dnd uitrii strvechea lor
nolee, ei pstreaz urmele metehnelor arare pentru c, dei se flesc c triesc potrivit legilor,
ei nu se supun acestora.
/omarzii anevoie i cinstesc, dac i cinstesc vreodat, principele. 'n loc s-i arate de
unvoie supunerea cuvenit sau s-i ndeplineasc poruncile potrivit legilor, ei nu ascult de
autoritatea principelui dect silii de o otire numeroas. +ei potrivit legii un supus se cuvine s
asculte de unvoie iar un duman s fie adus la ascultare prin arme, se ntmpl adesea ca ei s-l
ntmpine cu vr"mie pe principele lor, cruia treuiau s-i "ure supunere, atunci cnd acesta i
cere drepturile care i se cuvin.
'n fruntea tuturor oraelor acestui neam se afl Milano. ;raul este aezat asemenea unei
insule, ntr-o vale foarte mnoas, ntre !ad i !irinei, de-a lungul rurilor Ticino i Adda care-i au
izvoarele n !irinei i se vars n !ad. Aezat n mi"locul acestei vi oraul este numit pe drept
cuvnt Mediolanum, dei unii cred c cei care l-au ntemeiat i-au dat numele de la un porc ciudat
acoperit pe "umtate de epi i pe "umtate de ln. Milano este mai vestit dect celelalte orae nu
doar datorit mrimii sale i mulimii de rai cura"oi, dar i pentru c i-a ntins stpnirea
asupra a dou orae nvecinate, aezate n aceeai vale, *omo i /odi. Mai mult - dup cum se
ntmpl n lumea noastr trectoare atunci cnd norocul i surde < Milano a devenit att de plin
de ndrzneal i de trufie nct nu numai c nu s-a dat napoi de la a-i vtma vecinii dar, de
curnd, a cutezat s nu acorde slava cuvenit principelui lor, atrgndu-i mnia acestuia.
7@
0es)rierea Elorenei de +iovanni Villani&
+eoarece am descris veniturile i cheltuielile comunei din Elorena n aceste vremuri, cred
c este potrivit s amintesc i celelalte lucruri importante privitoare la oraul nostru. Astfel, urmaii
notri i vor putea da seama de orice cretere sau declin n puterea oraului nostru. .i astfel,
cetenii nelepi i cura"oi ce vor guverna n vremurile viitoare vor putea crete puterea i starea
oraului datorit amintirii i e:emplului acestei cronici.
; cercetare atent a stailit c n acea vreme la Elorena erau apro:imativ 7>.BBB de oameni
n stare s poarte arme, de la 2> la IB de ani, toi ceteni. +intre acetia 2>BB erau noili i ceteni
puternici, recunoscui drept ,randi. (rau n "ur de I> de cavaleri complet echipai. 'naintea
guvernrii poporului de "os, care este nc la putere, erau mai mult de 7>B de cavaleriG dar dup ce
poporul i-a nceput guvernarea, ,randi nu mai aveau nici averile i nici autoritatea de care se
ucuraser nainte $%&.
.-a calculat, pe aza pinii de care este nevoie tot timpul n ora, c sunt n Elorena pn la
JB.BBB de guri de hrnit, rai, femei i copii. -umrul strinilor, cltorilor i soldailor ce se
afl n ora este de aproape 2>BB, fr a-i pune la socoteal pe clugri i clugrie. .-a calculat
numrul celor care locuiau n inutul sau districtul Elorenei la aproape ?B.BBB de oameni. $%& )tim
datorit ta:elor strnse la pori c n "ur de >.JBB.BBB de galoane de vin erau aduse anual n
Elorena, iar n timpurile de aunden chiar cu 2.27B.BBB de galoane mai mult. ;raul avea nevoie
de @.BBB de oi, AB.BBB de oi, 7B.BBB de capre i =B.BBB de porci anual. 'n luna iulie, @BBB de
ncrcturi de pepeni veneau prin poarta .an Eriano i erau mprite n ntregul ora.
'n aceast vreme erau urmtoarele funcii din Elorena, fiecare administrnd dreptatea i
avnd dreptul de a tortura# !odesta, *pitanul i Aprtorul poporului i al ghildelor, (:ecutorul
poruncilor "ustiiei, *pitanul pazei sau aprtorul poporului, care avea mai mult putere dect alii
- toate aceste patru magistraturi aveau puterea de administra pedepse - "udectorul proceselor civile
i al apelurilorG "udectorul impozitelorG funcionarul nsrcinat cu supravegherea podoaele
feminineG funcionarul nsrcinat cu comerulG funcionarul responsail cu ghilda lniiG funcionarii
ecleziastici, curtea episcopului din Elorena, curtea episcopului din EiesoleG inchizitorul ce
supraveghea erezia. $%&
'nuntru zidurilor sale Elorena era ntins i ine construit, cu multe case frumoase. 'n
acea vreme construciile se fceau nencetat i tehnicile se munteau fcnd cldirile mai
confortaile i mai lu:oase.$%& -u e:ista nici un cetean, $opolano sau ,rande, care s nu-i fi
construit un mare i ogat domeniu la ar, cu cldiri chiar mai une dect cele din ora. $%& !e
scurt, s-a stailit c pe o raz de A mile de Elorena erau de dou ori mai mult case noile i
somptuoase dect n Elorena nsi.
7>