Sunteți pe pagina 1din 2

Riga Crypto si lapona Enigel Ion Barbu

1. Bibliografie
Dan Barbilian, matematician, debuteaza in 1918 prin poezia Fiinta. In 1930 publica volumul Joc
secund
2. Caracteristicile operei
Tudor Vianu in studiul asupra lui Ion Barbu ii imparte creatia in 3 etape: ciclul parnasian, ciclul baladic-
oriental, ciclul ermetic.
Etapa parnasiana se pune accentul pe rigoarea formala (poezie cu frma fiza) si se manifesta
preferinta pentru metaforele simbol si temele cu valoare generalizatoare; (Copacul, Lava)
Etapa baladic-orientala considerata de critici etapa cea mai valoroasa deoarece primeaza
inventia poetica. Se caracterizeaza prin imbinarea limbajului savant cu cel popular, constructia
unei mitologii proprii si ludice, folosirea elementelor puternic sugestive;
Etapa ermetica pune accentul pe perfectiunea clasica a formei poeziei si pe abstractizarea
mesajului. Se combina limbajul matematic cu cel poetic si cel comun. In centrul operei sunt
asezate conceptele de increat si ou dogmatic;

3. Caracteristicile poeziei
Apartine celei de-a doua etape
Intitulat de catre Barbu Un Luceafar intors se trateaza tema iubirii imposibile si a
incompatibilitatii dintre doua fiinte ce apartin unor lumi diferite. Riga Crypto doreste sa-si
depaseasca starea de fapt, de fiinta inferioara, dar in final descopera ca este imposibil. In
Luceafar, o fiinta superioara nu poate transcede spre starea inferioara, catre uman. In Riga
Crypto, o fiinta inferioara nu poate transcede spre starea superioara din care face parte lapona
Enigel, personaj uman ce la randul sau tinde spre cunoasterea absoluta.
Are la baza o balada, avand caracter epic : prezenta unui fir epic, a unor personaje; caracterul
dramatic oferit de dialogul dintre ppersonaje
Motive poetice : transhumanta, tentatia Sudului, atractia pentru Soare, visul;

4. Titlul axat pe tema cuplului care, insa, nu este intregit din cauza diferentei de apartenenta la
regnuri diferite

5. Structura doua parti, fiecare reprezentand cate o nunta. Prima nunta este una posibila, realizata,
sub forma de cadru pentru povestea in rama. A doua parte prezinta nunta esuata intre Riga Crypto si
lapona Enigel, sfarsita prin nunta lui Crypto cu masalarita-mireasa.





6. Analiza
Prima parte dialogul menestrelului cu nuntasul. Plasarea intr-un timp necunoscut, imprecis, valabil
unanim, trecut, spre Evul Mediu.
Partea a doua povestea propriu zisa dintre Riga si Enigel, surprinsa in doua secvente
A. Prima secventa prezentarea personajelor
Riga Crypto, ciuperca superioara, tinde sa evadeze prin iubire in starea umana. Universul
sau este umed si racoros
Lapona Enigel, personaj uman superior, tinde spre starea absoluta, determinata de
apropierea solara. Universul sau de provenienta este inghetat, asadar tinde spre lumina,
spre soare.
B. Intalnirea din vis ciuperca incearca sa o ademeneasca pe lapona sa ramana cu el prin
intermediul a trei chemari
Prima chemare. Ii ofera dulceata si fragi, elemente ale universului sau pe care ea le
refuza categoric alegand sa continue drumul spre soare (mai la vale)
A doua chemare. Riga ii ofera sacrificiul de sine. Lapona ii ilustreaza imposibilitatea
nunturii marcate de universul opozant de care apartine fiecare. Lapona provine din
lumea inghetata si tinde spre lumina, metafora pentru cunoasterea absoluta,
spiritualitate. Riga provine din lumea umbrii, o lume a instinctului, expunerea in
universul solar ar duce la disstrugerea sa (ciupercile traind la umbra). Astfel, sunt doua
universuri din care in niciunul nu pot sa traiasca amandoi impreuna. In fiecare unul se
sacrifica.
Daca pleci sa culegi,/ Incepi rogu-te cu mine
Teama mi-e, te frangi arzand,/Lasa. Asteapta de te coace.
A treia chemare lapona isi da seama de opositia dintre soara si intuneric, ratiune si
instinct.
Incercarea ciupercii de a-si depasi starea naturala e pedepsita, fiind atinsa de razale soarelui
si astfel devine ciuperca otravitoare. Mai mult, este condamnat la nunta cu un element din
lumea proprie