Evolutia arhitecturilor religioase din Moldova

Pe aceasta palma de Tara Moldovei, precum cele patru vinturi

dezlantuite, se rostogoleau in lung si lat calarimi crispate la chip,
stropsind linistea din suflete, luind in copite icoana frumosului... Si
omul stergandu-si obrazul scuipat, cioplea indaratnic ascunse lacase -
in padurile si stincele pripoase de pe Raut si Nistru inca din veacul al
X-lea se adaposteau, fugind de urgia hoardelor pagine , monahi si
sihastri cete de tarani. !stfel aparut-au o sama de schituri rupestre,
precum cel de la "utuceni,sau cel de la #orodiste, sau cel de la
Saharna... ntrari tainuite, ferestre mici scobite, chilii strimte, naosuri
fara frumuseti de prisos... nsa, si in aceasta sgircenie a pietrei mina
mesterului a simtit potrivirea umbrei si luminii, muchiei si ovalului,
asprimii si blindetei.storia arhitecturii religioase din Moldova
intruneste mai mult de sase secole $X%-XX&. !sadar, daca s-ar face
o analogie cu starea lucrurilor inregistrata in "ulgaria, Serbia si in
special cu Tara Romanesca, state care au parcurs in istorie o cale
asemanatoare, s-ar constata ca arhitectura Moldovei a cunoscut mai
multe procesede inviorare. n ce priveste arhitectura ecleziastica din
Moldova sec. X%-X%, ea defineste o periodaa independenta a
arhitecturii si constructiilor de cult, fapt ce demonstreaza ca sec.
X% a unit particularitatile arhitecturii medievale din principatul
Moldovei cu tipuri si stiluri noi, elaborate in sec. XX si care prezinta
o perioada specila in arhitectura. 'a si in alte state europene,
manastirile din Moldova medievala au fost consolidate printr-o
incinta solida din piatra. "isericile Moldovei din sec.X%-X%
prezinta monumente originale si apartin scolii Moldovenesti de
arhitectura. !rhitectura din Moldova poate fi comparata cu cea a
tarilor balcanice, arhitectura carora a avut o influienta puternica
asupra arhitecturii altor tari, demonstind caracterele asemanatoare si
principiile apropiate formarii lor. 'aracteristica principala a
arhitecturii Moldovei din sec. X%-X% consta in cone(iunile ei cu
traditiile artei decorative moldovenesti, cunoscute inca din sec.X.
Manastirile din Moldova se caracterizeaza, de regula, printr-o asezare
arhitecturala planimetrica inchisa, de tip concentric. 'onceptia
dispunerii ierarhice a edificiilor in comple( a fost frecventa nu numai
referat.clopotel.ro
in moldova, ci si in "ulgaria, Rusia, precum si in toate tarile europene
din epoca medievala. )nul din cele mai vechi asezeminte monastice
din Tara Moldovei este Manastirea !dormirii Maicii *omnului de la
'apriana. )rzita pe vremea lui !le(andru cel "un, manastirea a fost
innoita pe la +,-. de catre Stefan cel Mare. /a zidirea ei au pus mina
si mesterii lui Petru Rares. Prin +0,+ manastirea a fost savirsita de
Stefan Rares si !le(andru /apusneanu, carele printr-un hrisov din ++
aprilie +001 au daruit manastirii +2 sate. 3 asezare monastica veche
este si Manastirea 'urci. Se crede ca a fost intemeata de Stefan cel
Mare, dar fiind pustiita in nenumarate dati, a renascut abea in veacul
al X%-lea. n podoabele bisericilor si caselor de piatra manastiresti
ca si in zidirea tuturor bisericilor, inaltate pe intinsul Moldovei,
predomina motivele de izvod baroc si motivele de neoclasic. !ceasta
impletire de motive din vremuri si izvoade diferite dainuie in asezarea
de hram al manastirilor #inca, #ir4auca, 5irbovet, *obru4a,
6apca...*oar biserica manastirii Rudi, este deosebita, fiind inaltata
dupa vechile izvoade din Tara Moldovei. nscrisa de minune in palma
unei vai adinci si albind pe urzeala verde neprihanita a padurii, acest
lacas este un model de rara potrivire de masuri si linii cu povirnisul si
natura in care i s-a dat locul. n Muntenia si Moldova au fost zidite
multe cetati si ansambluri arhitecturale manastiresti. !porul
mesterilor autohtoni in crearea formelor de artanationala se e(prima
prin introducerea traditiilor si a inovatiilor originale in arhitectura si
arta.
'omparind arhitectura din Moldova cu cea din tarile balcanice si din
"izant pot fi relevate particularitatile si principiile lor de formare. n
timp ce arhitectura bizantina se folosea indeosebi planul centric, in
cea a Moldovei se prefera planul longitudional, acceptinduse
conceptia miscarii in spatiu. Trei abside ale altarului respectau trei
puncte cardinale $nord, sud, est&. Spatiul longitudional al corabiei
bisericii moldovenesti se transforma treptat intr-un spatiu centric al
altarului. n +--,, conform tratatului de pace de la 'uciuc-'ainargi,
Rusia devine protectoarea Moldovei. 7ondarea ma4oritatii bisericilor
si manastirilordin a doua 4umatate a sec. X% se datoreste si unei
stabilizari relative a situtiei interne. /a +-8. dominatia e(clusiva a
mperiului 3toman asupra Moldovei incepe sa fie din ce in ce mai
sabotata de controlul insistent al Rusiei. Totusi, devastarile
permanente si incendiile au fost oprite, atestindu-se realizari
remarcabile si o ascensiune a arhitecturii monumentale si a celei
referat.clopotel.ro
civile, fapt ce a servit ca premisa pentru fundarea si zidirea bisericilor
si manastirilor din lemn si piatra, mai cu seama in ultma treime a sec.
X%. n epoca la care ne referim, manastirile se bucurau de o mare
autoritate si de o mare sustinere din partea populatiei. Ma4oritatea
comple(elor monastice$9#arbovat:, 9#ar4auca:, 9'urchi:, 9Tabara:,
9Saharna:, 9'alaraseuca:, 9Rudi:, 9*obru4a:, 9Suruceni:, 9'ondrita:
etc.& fusesera zidite anume in aceasta perioada. n "asarabia, ca si in
"ulgaria si Serbia, mmanastirile continuau sa reprezinte centre de
cultura, instruire, studiere a religiei si pastrare a limbii materne. 7iind
plasate pe locuri pitoresti, pe coline inalte, in inima codrilor, pe
malurile umbroase ale riurilor sau riuletelor, linga izvoarele cristaline
sau in locurile greu accesibile dusmanilor, manastirile serveau si drept
adapost in cazul navalirilor straine. *e obicei, manastirile erau
impre4muite cu garduri nu prea inalte din piatra. 'onstructia lor
incepea prin construirea chiliilor, in a caror apropiere se inalta
biserica, mai tirziu ane(indu-i-se constructiile au(iliare. n sec. X%
manastirile din basarabia isi pierd calitatea de fortificatii si
ansambluri memoriale, pastrindu-si doar menirea lor religioasa si
culturala. n sec. XX arhitectura ecleziasticapastreaza elementele
arhitecturii traditionale moldovenesti, bisericile noi inscriindu-se in
sirul monumentelor construite in stil clasicist, care, totusi, 9parasea
sccena: europeana. /a sfirsitul sec. XX-inc.sec. XX arhitectura
manastirlilor este dominata de electism, revine la stilurile istorice sau
la arhitectura national-romantica cu elemente decorative. !stfel, dupa
o durata de persistenta a arhitecturii traditionale autohtone, arhitectura
manastirilor din "asarabia trece la implementarea de noi stiluri si
tipuri, inscriindu-se in conte(tul arhitecturii europene, dar cu o
anumita intirziere.




referat.clopotel.ro
Stilul arhitecturilor din Basarabia
Pentru Romani, "izantul pezinta antichitatea, legatura cu marea
traditie clasica greco-romana si solidaritaea, ca geneza arhitecturala,
cu civilizatiile occidentala. n aceasta ordine de idei, studiul artei si al
arhitecturii bizantine are o importanta deosebita. !rta bizantina a
influientat arhitectura ecleziastica din multe state, in special cea din
tarile balcanice, din Moldova, !rmenia, 5eorgia, Rusia, )craina, etc.
n sfirsitul monumentelor arhitecturale bi;antine pot fi incluse biserici
si manastiri din "asarabia $9"iserica !dormirii: din 'auseni,
9"iserica !dormirii, din comple(ul monastic de la 'apriana: etc.&. n
principatul Moldovei, arta bizantina a patruns prin filiera 5reaca, prin
calugarii de pe muntele sfint !thos, cu care se stabilisera legaturi inca
de pe timpul domniei lui Stefan cel Mare. nca din sec.X, dupa
fundarea manastirii 9/avra: $1<=&, muntele !thos devine centrul
crestinismului ortodo( si al artei religioase bizantine. n pictura, stilul
bizantin fusese pre;entat prin diverse mozaicuri, fresce, icoane,
miniaturi-figuri ascetice de tinuta rigida, culori vii si fond aurit, prin
lipsa perspectivei si a volumului imaginar. >lementele specifice a
stilului bizantin intilnim in picturile 9"isericii !dormirii: din
'auseni. n perioada dominatiei cruciate $+2.,-+2<+& mesterii
referat.clopotel.ro
bizantini au desfasurat o ampla activitate in tarile balcanice. Traditiile
arhitecturii bizantine au a4uns sa influienteze constructiile de cult din
stinga si din dreapta Prutului. )n merit deosebit in propagarea culturii
ecleziastice bizantine i-a revenit calugarului 5rigore Timblac $+=<,-
+,+8& care, in timpul domniei lui !le(andru cel "un, a e(ercitat
functia de sol al Moldovei la 'onstantinopol $+,.+&. 5rigore Timblac
a reinoit relatiile dintre biserica moldoveneasca si patriarhia
'onstantinopolului. Sau pastrat si azi monumente ecleziasticecare
poarta amprenta culturii si artei bizantine sau a altor culturi. !sadar,
monumentele arhitecturale din Moldova intrunesc caractere si
principii asemanatoare cu cele bizantin, imbina motivele arhitecturii
bizantine cu trei abside, e(puse in plan de tip cruciform central, cu
elemnte gotice in decorul fundatiei? nise-firide, cu motive de arc
vertical. %izavi de alte zone din >uropa centrala sau occidentala,
Moldova medievala constituia o arena de permanente actiuni militare.
*in aceste considerente, comple(ele monastice din Moldova
medievala $9Moldovita:, 9Sucevita:, 9Putna:, 9'apriana:, etc.&
indeplinesc si funtia defensiva, pastrindu-si si alte functii. n
arhitectura lor se observa elemente constructive balcano-bizantine?
plan patrulater regulat cu turnuri de colt rectangulare@ ansamblu
trainic consolidat@ ziduri masive cu substructie de lemn@ santuri de
aparare si poduri basculante. 'a si in alte state balcanice, manastirile
Moldovei erau amplasate in locuri pitoresti, greu accesibile, departe
de civilizatie. 3riginalitatea arhitecturii Moldovei o constituiau
traditiile autohtone ale artei decorative vechi. !rhitectura bizantina a
influientat puternic compozitia bisericii Moldovenesti. 7acind o
paralela intre biserica moldoveneasca cu trei abside si biserica
monotipica bizantina putem stabili elementele lor specifice. !stfel,
arhetipul bizantin are absidele aproape egale, in timp absidele de nord
si de sud ale bisericilor moldovenesti sunt mai mici decit absida
estica@ arhitectura ecleziastica bizantina foloseste planul de tip
cruciform centric, cea Moldoveneasca ofera primatul structurii
planimetrice cruciforme longitudionale. storia artei din "asarabia nu
poate fi studiata fara cunoasterea artei bizantine. Spiritul bizantin e
prezent in e(presiile sale plastice. *atorita influientei stilului balcano-
bizantin arhitectura ecleziastica din "asarabia a atins perfectiunea
propriilor structuri planimetrice si de volum. !cest fapt a conditionat
armonia si frumusetea bisericilor din tinut. Stilul bizantin a avut
rezonante in arhitectura ecleziastica din Moldova si in perioada
referat.clopotel.ro
tardiva. >ste evident ca traditiile si motivele arhitecturii bizantine
provin din traditiile clasice, suprapuse peste structura religioasa
crestina. *eci, arhitectura Moldovei imprumuta de la cea bizantina
structura planimetrica a bisericilor si, mai cu seama, planul cruciform
cu trei abside, incununate cu una sau cinci cupole.

Manastirea rupestra Tipova
>ste situata pe malul drept al Nistrului, linga satul Tipova, 4udetul
'hisinau. Manastirea este zidita pe virful unei stinci abrupte,
deschizind o priveliste fermecatoare a luncii fluviului nistru. Pe
poteci inguste , pline de taine si vra4e, urcind printre stinci abrupte,
a4unge la intrarea in manastirea care e situata la marea inaltime. >a a
fost fondata la inc. sec. X%, unele documente istorice atestind-o mai
devrema sec. X-X%. *espre manastirea-cetate de la 9Tipova: sau
referat.clopotel.ro
creat citeva legende. Se spune ca anume aici marii domnitori Stefan
cel Mare s-ar fi cununat cu sotia sa Maria %oichita. 3 alta legenda
relateaza ca in zona acestei manastiri si-a sfirsit viata poietul din
mitologia greaca 3rfeu si ca mormintul lui s-ar afla intr-o nisa de la
poalele cascadei, putimd fi recunoscut dupa o lespede cu - gauri. Se
mai spune ca in +-0< domnitorul Radu Racovita ar fi donat mosiilor
schitului manastirii 9*obrivat: din 4udetul %aslui. Manastirea
rupestra 9Tipova: e perfect armonizata cu natura din 4ur. >ste sapata
in rocile calcaroase. Primele incaperi ale scitului au fost construite
mai la nord de actuala manastire, intr-o stinca, pe deasupra unui mal
abrupt.'u lumea incon4uratoare scitul era unit cu o carare foarte
ingusta, marginita pe de-o parte de prapastie, ceea ce le a4uta pe
calugari sa se apere de atacurile dusmanilor. n vremurile mai
apropiate calugarii s-au mutat mai spre virful muntelui.Partea noua a
manastirii se deosebeste de cea veche prin forme geometrice bine
pronuntate. n biserica se afla un iconostas si cinci rinduri de icoane
din a doua 4umatate a secolului al X%-lea si inceputul secolului al
XX-lea. Mesterii populari anonimi tineau cont de relieful localitatii,
straduindu-se sa transforme colosul de piatra intr-o compozitie
arhitecturala subordonata unei conceptii artistice. ntr-adevar, locul
situarii manastirii rupeste este foarte pitoresc, oferind o e(ceptionala
si incomparabila panorama. Manastirea include trei niveluri,
numarind mai multe incaperi inclusiv doua biserici. Prima se zice ca a
fost construita in sec. XAX%, a doua mai recent, in sec. X%A
X%, clopotnita, chiliile, trapeza, camarile, si alte incaperi
gospodarestiAin sec. XX. 'ele peste 2. de incaperi sint unite intre
ele prin scari si galerii interioare, de trecere si legatura. mpresionaza
mai ales biserica 9!dormirii Maicii *omnului:, care e destul de
spatioasa, fiind de tip bazivical si avind peretii tencuiti, calota
semisferica boltita imitind cerul. Manastirea a fost inchisa in +1,1 si
redeschisa in +11,. n prezent, functioneaza.

referat.clopotel.ro
Manastirea rupestra Saharna
Nucleul istoric al manastirii il constituie un vechi schit rupestru
intemeiat in +--<. n anul +--- cu 2.. de metri mai 4os a fost
intemeiata manastirea sf.Treime.'omple(ul monastic era amplasat pe
doua terase centrul compozitional il alcatuiau cladirile din lemn al
bisericii de vara si bisericii de iarna, casa staretului, chiliile si
trapeza.n prima 4umatate a secolului al XX-lea, constructiile de
lemn au fost inlocuite cu cladiri de piatra. ntre +8+8-+82+ pe terasa
superioara a fost construita biserica de vara sf. Treime cu o clopotnita
in partea de vest. ar in +8=< a fost ridicata biserica de iarna
!dormirea Maicii *omnului. Pretutindeni te insoteste o abundenta
navalnica de fermecatoare peisa4ele, de corul e(celent al unei
adevarate 9guri de rai:. *e la stinca 5rimidon, locul cel mai inalt al
traseului ce uneste orasul Rezina cu manastirea, drumul coteste brusc
la dreapta si a4uge la poalele comple(ului manastiresc Saharna.
!ceata este hramul 9Sf. Treime:. !nsamblul este situat intre trei vai
inguste si este incon4urat de piscuri stincoase si abrupte. )nele
documente fac trimiteri la +---, an ce corespunde reinoirii bisericii de
catre schilnicul "artolomeu. n +80-, manastirea a fost din nou
reparata si reamena4ata, iar in anul +1.. a fost e(tinsa si i s-a adaugat
un iconostas din lemn deosebit de original. Manastirea rupestra este
construita din doua incaperi, din chilii, edificiul bisericii si spatii
au(iliare. !re dimensiunile de +-B0 m. Terasa larga uneste toate
elementele ei si formeaza o compozitiealungita, multia(ial-simetrica
in ansamblu si asimetrica in elementele componente. Planul bisericii
9"una %estire :are forma uni patrulater cu lungimea de 0,= m si
latimea de ,,+m. naltimea este de 2,0m. Peretii si plafonul manastirii
sint intr-o stare buna. Planificarea ei structurala se caracterizeaza
printr-o interdependenta complicata a spatiilor ce trec unul in altul si
creeaza anfilada incaperilor, marirea lor treptata si e(tinderea
e(teriorului fatadei. n prezent manastirea functioneza.

referat.clopotel.ro
Manastirile rupestre Butuceni si
Pestera Prima aparitie oficiala a informatiei despre manastirea
data apare in +<+2, in documentul cu rugamintea calugarilor fata de
domnitorul Stefan %oda, de a li se preda paminturi linga satul
5olaesti. Manastirea nu e mare, doar pentru +.-+2 calugari. /a
inceput avea intrarea dinspre Raut, se ridicau trepte sapate in piatra.
*e-a lungul peretilor se intind chiliile. /a stinga de chilii se afla
biserica manastirii. ncaperile ei sunt spatioase si pline de lumina,
care patrunde prin ferestre mari dreptunghiulare, si sunt reflectate de
peretii si podurile albe imprimind incaperii un aspect de sarbatoare.
Prestolul, dintr-un monolit, cioplit grosolan si crucile sculptate pe
pereti, sunt unica impodobire a interierului. !nume acest laconizm al
formelor arhitectonice creaza o impresie de curatenie a gindurilor si a
intentiilor oamenilor care au trait aici, indreptindu-si toate aspiratiile
in cer. Se incadreaza in sirul celor < comple(e de pesteri descoperita
in zona "utucenilor, din care, dupa cum au stabilit arhitectii %. 5rosu
si '. %asilachi, sau format mai tirziu doua manastiri. Prima a fost
manastirea 9"utuceni:, biserica careia a fost construita in anul +<-0
de pircalabul de 3rhei, "osie. n peretele ei de nord sunt sapate trei
deschizaturi care duceau spre o terasa astazi ruinata. %isarion Puiu, in
+1+1, mentiona ca manastirea "utuceni avea livezi , vii si mora.
!rhitectura manastirii e cunoscuta printr-o sobrietate notorie si o
autentica severitate. n coridorul propriu-zis al manastirii se poate
a4unge strabatind o galerie. "iserica consta dintr-un pronaos de forma
neregulata, cu o suprafata de =,< mC, naosul avind dimensiunile de
<B, m. !ltarul e situat in continuarea naosului. n spatele altarului se
afla diaconicon. n peretele sudic al altarului a fost sapata prosconidia.
n ea se pastra cartile bisericesti si alte vestigii. S-a pastrat masa
altarului, sapaturile in pereti indicind locul icoaneleor. /a mi4locul
incintei era situat iconostasul. "iserica manastirii poseda o clopotnita
de plan patrulater, doua niveluri, decorata cu deschizaturi orientate in
, parti. 'lopotnita se ridica deasupra stincii si e pastrata e(celent pina
in zilele noastre. Stilul ei arhitectural se apropie de cel clasicist.
Manastirea avea +2 chilii. )na din ele, cu dimensiuni mai mari, se
presupune ca fusese a egumenului. Spatiul lor era de un ascetism
e(acebat. Pe vremuri manastirea e(ercitase functia de bastion si de
referat.clopotel.ro
refugiu. n urma unei prabusiri la inceputul secolului al X%-lea,
toate accesele in manastire au fost surpate si calugarii au fost nevoiti
sa paraseasca locul adaptat. n anul +82. locuitorii satului "utuceni
au sapat in stinca un tunel de douazeci de metri.ntrarea cea noua a
fost impodobita cu un portal. n anul +81. a fost ridicata o clopotnita
mica. /a un Dm departare e(ista un comple( mai vechi, cu doar
citeva incaperi sapate tot in piatra-manastirea 9Pestera:. )sile sint
blocate cu caramida. 'ea mai mare pestera este rezervata bisericii
propriu-zise, acesta din urma semanind cu biserica de la comple(ul
9"utuceni: si fiind tot uninavala. ! doua manastire Pestera are
spatiile bazilicale interconectate si comple(e. >le creaza o anfilada a
incaperilor situate pe a(a longitudinala. 3data cu cele doua comple(e
a fost inchisa si manastirea. n prezent manastirea "utuceni
functioneaza.
Manastirea Rudi
>ste situata in 4udetul Soroca, plasata pe pe locul unde riul "ulboaca
se varsa in apele Nistrului. Se ascunde printre codrii seculari de pe
stincile abrupte ale Nistrului, mai fiind si incon4urata de o incinta din
piatra. "iserica manastirii a fost construita de *uca %oda, in +---, pe
mosia fratilor !ndronache si Teodor Rudi, cu mi4loacele lor si ale
negustorului *onciul din Movilau. >a a fost finisata pe timpul
domniei lui 5rigore !le(andru 5hica, +828. *ata fondarii este
confirmata de inscriptiile ce s-au pastrat pe zidul bisericii. Si pentru
ca pe acest loc se afla un izvor, apa caruia facea minuni, anume aici a
fost zidita manastirea 9Rudi: a fost inchis in +8,<, printr-o decizie a
autoritatilor ierarhiale si a fost subordonat parohiei din satul Rudii de
6os. /ocasul a fost inchis pe motiv ca mosia familiei Rudi a fost
cumparate de boierul Mihail "ogos@ care a ruinat si distrus si avutul
manastirii. Manastirea isi reea activitatea peste -0 de ani, la 2,
octombrie +12+. !u fost construite 8 chilii pentru frati, o bucatarie,
depozite, un beci, un bloc de piatra cu trei balcoane, o scoala pentru
dascali care in +1,. a fost transferata la "alti. n +1,8 manastirea a
fost din nou inchisa. n incinta ei a fost organizata o scoala de tip
sanatorial pentru copii. n +112 manastirea se redeschide. 'ele doua
biserici de pe teritoriul manastirii si-au reluat activitatea. )na din ele,
biserica de vara 9Sf.Treime: constituie centrul compozitional al
manastirii. 'ladirea bisericii, asemeni unei flori sculpate, are absidele
in forma de petale rotungite, iar turla binereliefata are forma unui
referat.clopotel.ro
pistil. Privit din apropiere, edificiul capata o monumentalitate lucida,
absidele semicilindrice se transforma in trei turnuri impunatoare, ce se
unesc parca pentru a ridica pe umerii lor tamburul cu acoperis in
forma de satra. Monumentul se caracterizeaza prin forme compacte.
Pertii bisericii 9Sf. Treime: sunt ornamentati cu arcuri situate in doua,
iar uneori in trei registre. Ritmul arcurilor pare a fi vioi si variabil.
Pitorescul formelor caracterizeaza si arhitectura din interiorul
bisericii. Pe teritoriul manastirii, alaturi de biserica 9Sf. Treime: se
mai afla corpul cu 2 eta4e si cu un turn al fostei scoli pentru dascali,
construita in anul +1=< de renumitul arhitect si profesor universitar
%.!. %oitehovschi, $originar din Soroca&, si citiva mesteri iscusiti din
%alcinet. 'ladirea se inscrie reusit in ansamblul general al manastirii,
fiind proiectata in acelasi stil vechi moldovenesc cu influiente
romantice. >ste construita din piatra bruta neprelucrata, incununata cu
o turla poliedrica. "iserica 9Sf.Treime: este renumita prin picturile si
frescele sale, amplasate in nise si e(ecutate, la opinia noastra, de
pictori italieni. /ungimea bisericii este de +8,.m, latimea-+2,.m,
coieficientul proportiilorA+,0. naltimea turlei, impreuna cu crucea e
de 2.m. "iserica de iarna e mai mica si se inalta pe un turn in stil
rural autohton. Manastirea Rudi se caracterizeaza printr-un stil vechi
moldovenesc bine pronuntat. )si si ferestre cu ancadramente
semicirculare pot fi intilnite si la biserica 9Sf. *umitru: din 3rhei,
constuita de domnitorul %asile /upu, precum si la paraclisul din
cetatea #otin. Profilurile ancadramentelor sunt proprii formelor
arhitecturale anterioare si poarta amprenta stilului renascentist si a
celui gotic. 3rientarea bisericii 9Sf. Treime: dupa altar este estetica
cu o deviere de 2.E spre nord. Manastiea 9Rudi: este situata pe locul
de infratire a branistilor 'alaraseuca, !rionesti si Rudi, unde se
imbina de minune monumentele naturii cu rarele specii silvice,
introduse de4a in Cartea Rosie.
Manastirea Hincul
> situata in 4udetul )ngheni, in codrii seculari. storia fundarii
manastirii e intretesuta intr-o frumoasa legenda, rtansmisa din
generatie in generatie, in care se spune ca odata, in prea4ma iernii, o
tinara fecioara, parasind cuibul parintesc, s-a ratacit prin padure.
referat.clopotel.ro
Primavara, la topitul zapezilor, a fost gasita de niste ciobani, care
voisera s-o scoata din vizuina si s-o duca acasa. 'opila ar fi declarat
ca v-a iesi din ascunzatoare doar in clipa in care v-a auzi dangat de
clopote. !uzind despre dorinta copilei lor, parintii au hotarit sa
zideasca in apropiere un schit. /egenda nu este, insa, prea departe de
realitate. Se spune ca marele stolnic Mihail #incul, renumit mosier,
dupa dorinta a unei fiice a sale, a intemeiat in +<-8 schitul, care ii
poarta numele, fiica calugarindu-se cu numele Parascheva. n acest
scop ea a daruit schitului mosia Secareni, cu cele +.,. ha de pamint.
nsa din cauza navalirilor tptarilor maicile au fost nevoite sa plece in
alta parte lasind pe la mi4locul sec. X% schitul in parasire. !tunci
urmasii familiei #incu au rugat pe ieromonahul %arlaam din
manastirea %arzaresti sa vina sa ocupe schitul si sa aiba gri4a de el.
'u dinsul au venit citiva calugari care impodobira impr4muirile
schitului cu gradini, livezi si vii, repara chiliile si, astfel, manastirea
9#incul: deveni locuita de calugari. n +8.8 manastirea era de4a
stapinitoare deplina a intregii mosteniri primite de la familia #incu. n
+8=<, in timpul egumenului *osoftei, sschitul se transforma in
manastire. n locul bisericii de lemn, construite in +<-8, el zideste in
+8=0 una din piatraAcu hramul 9'uvioasa Parascheva:, ridicind
corpuri de chilii pentru calugari, aducind apa in manastire si facind o
serie de ameliorari. Manastirea are doua biserici de piatra? --biserica
de vara, ridicata de egumenul *osoftei in +8=0, cu clopotnita si cu
hramul 9'uvioasa Paraschiva: -- biserica de iarna, cu hramul
9!dormirea Maicii *omnului:, zidita in +8,+, linga ea aflindu-se
trapeza, hotelul, apartamentul egumenului si 1 chilii. Pe fatada ei se
observa 28 coloane din piatra. n incinta manastirii mai sunt
construite incaperi-chilii cu +2 sectii, ocupate de frati. Mai e(ista <
case separateAchlii pentru calugari. Manastirea avea o bibleoteca
bogata, un hambar, o crama, un atelier de timplarie, o fierarie, alte
ane(e gospodaresti. n +88, pe linga manastire a fost creata o scoala
cu orfelinat pentru +. copi, ateliere pentru tesutul covoarelor si
broderie artistica. n +1,. manastirea se afla in plina inflorire. n anul
+10< ea a fost inchisa, aici organizindu-se o casa sanatoriala. >
regretabil ca bibleoteca ce pastra carti rare si valoroase, hrisoave
vechi, documente ce confirmau romanitatea teritoriului a fost distrusa.
n anul +11. manastirea a fost redeschisa.
referat.clopotel.ro
Manastirea Harbovat sau Garbovat
>ste situata, pe valea riului chel, in 4udetul )ngheni. *in partea
dinspre est este incon4urata de livezi si vii minunate. /a nord se
invecineaza cu satul #irbovat. Spre est si spre sud e stra4uita de
pitoreasca vale a riului chelAun loc deschis, fermecator. Manastirea
a fost intemeiata in +-=. de catre boierul 'onstantin 'artuz. )nii
specialisti considera, insa, ca a fost intemeiata in sec.X% de niste
calugari fugari, veniti din Podolia. Pina in +8+2 manastirea a fost de
trei ori incendiata si distrusa de catre turcii si tatarii navalitori din
"ugeac. ! fost nimicita intreaga arhiva a manastirii. n manastire
e(ista o biserica de zid, cu hramul 9!dormirea Maicii *omnului:,
construita in +8+< de fostul sef al 4andarmeriei din 'hisinau, Stefan
/upul, si de sotia acestuia >lena, nascuta "raiescu. n acesta biserica
se afla vestita icoana facatoare de minuni a Maicii *omnului de la
#arbovat, daruita in +-1. de sotia colonelului rus Nicolae !lbaduiev,
omorit de un cal naravas chiar la poarta manastirii. coana a fost
imbracata in argint, aurita si impodobita cu pietre scumpe din contul a
mai multor donatori din or. 'hisinau. !nual, in lunile de toamna si de
iarna icoana era adusa la 'hisinau, la biserica 'asei !rhierale.
Primavara, in ziua de 2= aprilie, se readucea la manastire, raminind
acolo intreaga vara. n manastire se mai pastrau unele documente
domnesti, privitoare la posesiunile paminturilor manastirii, cel mai
vechi fiind semnat de oan *uca %oievod la +<-+. *in arhivele
manastirii aflam ca prima biserica a fost fondata de calugari fugiti din
Podolia de la manastirea 9"ersad: ca urmare a persecutiilor uniatilor.
Manastirea se numeste 95arbovat:, fiindca conducatorul grupului de
calugari oanichie era garbov si batrin. )na din vechile edificii ale
manastirii este biserica 9!dormirii Maicii *omnului:, construita in
+8+< de Stefan /upu, sotia >lena si de arhimadritul Serafim. Mai
tirziu a fost construita si biserica de iarna. Fidita din piatra, aceasta
avea hramul 9Sf. *uh:, in apropierea ei aflindu-se o clopotnita cu <
clopote. /a manastire functiona o scoala primara, o biblioteca, o
scoala de calugari si de dascali, o tipografie. n aceasta manastire a
fost scrisa 9Scrisoarea moldo-slava din #arbovat:. !ici se editau si
unele lucrari religioase. !stfel, manastirea a 4ucat un rol de iluminare
a populatiei si rol de centru cultural-spiritual. Manastirea se inalta
intr-un loc pe care *umnezeu, intre toate, l-a impartasit cu harurile
frumusetei. 5arbovatul are nu numai livezi, ci si vii intinseG
referat.clopotel.ro
Parintele econom reaminteste ca 9biserica a fost de trei ori 4efuita,
distrusa si arsa de turci si tatariG, dar de cite ori au aprins paginii
biserica au ars toate, numai cit icoana Maicii *omnului o gaseau cu
fata in 4os in cenusa, intreaga :. !rhtectura bisericilor de la
manastirea 9#arbovat:se caracterizeaza prin stilul moldovenesc
traditional, cu cu influiente eclectice si in special pseudo-bizantine.

Manastirea Noul Neamt
>ste situata in 4udetul Tighina, pe malul fluviului Nistru. > plasata pe
un minunat platou in forma de peninsulacreata pe apele Nistrului si
incon4urata din trei parti de apele lui. n fata se inalta o clopotnita cu 0
niveluri, urmata de turlele bisericilor si chiliile albe ce contrasteaza
vara cu verdeata abundenta si suculenta a gradinilor, padurilor si
viilor incon4uratoare. Manastirea 9Noul Neamt: si-a luat denumirea
de la vechea lavra din dreapta Prutului, adica de la manastirea
HNeamt9, fiind considerata mitoc al acesteia. ntrucit ea a fost
intemeeata pe una din mosiile de la 'hitcani, se mai numeste si
manastirea 9'hitcani:. Pastrind timpul de viata calugareasca din lavra
9Neamt:, cu ordinea pastrata din timpurile stralucite ale egumenului
Paisie %eliciovschi, ea este vizitata cu multa evlavie de credinciosi,
fiind considerata printre cele mai autoritare manastiri basarabene.
ntemeerea manaatirii dateza de pe timpul domnitorului !le(andru
oan 'uza. Se spune ca mai multi calugari din vechea lavra 9Nemt:,
nefiind de acord cu secularizarea, au trecut Prutul in "asarabia. n
fruntea lor se afla unul dintre confesori, numit !ndronic Popovici.
mpreuna cu ieromonahul Teofan 'ristea, care se gasea la mosia
manastireasca 'hitcani, au cerut binecuvintarea arhiepiscopului
'hisinaului !ntonie sa ramina in "asarabia, mai rugindu-l sa
intervina pe linga Sfintul Sinod de la SanDt-Petersburg pentru a li se
da dreptul de stapinire a mosiilor 'opanca si 'hitcani. *oliantele
calugarilor au fost satisfacute printr-un ordin din +8<.. Prin decretul
imperial din +8<, li s-a permis sa intemeeze aici o noua manastire, cu
numele 9Noul Neamt: si cu hramul 9naltarea *omnului:. Serviciile
referat.clopotel.ro
religioase se faceau in doua limbi? romana si slavona. n incinta
manastirii se gasesc , biserici, clopotnita, casa egumenului, chiliile
fratilor, trpeza, spitalul, scoala si tipografia, in cadrul careia au activat
renumiti copisti. 'ea ami veche dintre toate este biserica parohiala
9Sf. Nicolae:, construita intre anii +8=.A+8=,, in traditiile stilului
arhitectural moldovenesc tardiv $sec. X%&. Pina in anul +8<-, cind
sau finisat lucrarile de constructie a caredrei 9Sf. naltare:, biserica
9Sf. Nicolae: a indeplinit rolul de catedrala. 'ladirea catedralei
manastirii a fost construita intre +8<-A+8-8. "iserica 9Sf. 'ruce: e
inatata in anul +880. /a sf. sec. XX a fost ridicata clopotnita cu cinci
niveluri. 'onstruita de renumitul arhitect basarabean !l. "ernardazzi.
Tot din acea perioda dateaza si biserica 9!dormirea Maicii
*omnului:. Maloritatea chiliilor au fost zidite pe timul arhimadritului
5herman. Tot atunci s-au construit si cladirile admininstrative si
au(iliare. Manastirea avea 0.2 hectare de pamint, livezi, vii, gradini si
stupina. Manastirea prezinta un mare interes istoric, artistic si
pesa4istic. n +1<2 ea a fost inchisa. n vechea biserica parohiala s-a
instalt depozitul spitalului, in biserica de vara si in cea de iarnaAalte
depozite ale apararii civile. n corpurile cu chilii functiona un spital de
psihiatrie. "iblioteca a fost nimicita. Templele si icoanele s-au pastrat
bine. n clopotnita a fost organizat un muzeu istori. S-a redeschis in
+112. n prezent e restsurata. /a manastire functioneaza un corp de
barbati. *e citiva ani, pe linga manastire activeaza un seminar
teologic, care a dat de4a citeva promotii.


referat.clopotel.ro
Manastirea Hirauca
>ste situata in 4udetul )ngheni. ! fost inaltata pe malul piriului
#ir4auca, la poalele unei coline acoperite cu ste4ari seculari. *rumul
ce duce spre ea trece peste dealul cel mare din apropierea gurii
Sipoteni. Manastirea de la #ir4auca a fost construita in anul +-,., la
poalele unui deal, care incon4oara manastirea din trei directii. *ar
ansamblul arhitectural al manastirii s-a format la sfirsitul anilor =. a
veacului al XX-lea. 5ripul de cladiri, in centrul caruia se afla
biserica naltarea *omnului, cladita din piatra, este complectata de
livada, amplasata la poalele dealului.*in +8,< manastirea devine
arhiereasca. Primul egumen titular al ei a fost arhiepiscopul rinarh al
'hisinaului, avindu-i ca loctiitori pe parintii Pantelemon si larion,
sub care sau facut multe renovari si schimbari. n timpul
arhiepiscopului Pavel fusese reconstruit arhondaricul, zidul cu porti
mari de fier din 4urul manastirii, s-au construit conducte pentru apa
de izvor, adusa din padure prin tevi prin incinta manastirii. n +1+-, in
timpul revolutiei, soldatii rusi au facut mari devastari si au manifesta
un barbarism cumplit in manastire? intrind in beciuri au imprastiat cei
peste 0.... litri de vin. *upa anul +1+8, cind basarabia a fost
eliberata si unita cu Romania, viata manastirii s-a normalizat. /a
dezvoltarea manastirii a contribuit substantial arhiereul Nicodin al
#usilor. n contributia lui s-a e(tins biblioteca in care au fost aduse
carti vechi din asi, "ucuresti. Manastirea a a4uns la o mare inflorire.
nsa , in anul +1<2, la insistenta unui grup de ateisti agresivi,
manastirea a fost inchisa. n incinta a fost instaurat un sanatoriu. n
altar s-a deschis un bufet, unde se vindea tutun, coniac si vin, iar in
biserica se dansa. Timp indelungat biserica de vara a fost sala de dans.
n biserica de iarna s-a organizat o sala de tir. "olnavilor ce se tratau
aici li se permitea sa impuste intr-un perete pe care era ilustrat chipul
lui sus #ristos. !stazi biserica de vara este restaurata. i lipsesc, insa,
iconostasul, vechiul altar din lemn aurit, multe icoane, unele
pastrindu-se inca la oamenii din satele vecine. "isericile se
amena4eaza. Sint putini calugari. Manastirea a fost redeschisa in +11=.
"iserica de iarna si chiliile sunt in stare buna. !rhitectura specifica a
manastirii 9#ir4auca: constituie integritatea si comunitatea prezentarii
manastirii. !stfel biserica de iarna, chiliile, bucataria si brutaria,
referat.clopotel.ro
trapeza, arhondarit si corpurile chiliilor, gra4dul si soproanele sunt
construite din unul si acelasi materialAcaramida. 'a si in timpurile
trecute, manastirea 9#ir4auca:, pasioneaza o multime de calatori cu
peisa4ul sau pitoresc, armonia intre cladirile manastirii, naturii,
livezilor si havuzului.
Manastirea !apriana
Manastirea 'apriana, unul din cele mai vechi asezeminte monastice din
Moldova, situata in codrii ce acopera tinutul deluros din centrul
"asarabiei, numiti cindva codrii /apusnei, reprezinta un monument de
valoare culturala si istorica e(ceptionala pentru neamul roman. /ocalitatea
deosebit de pitoreasca, este situata intr-o depresiune incintatoare, fiind
incon4urata din trei parti de coline impadurite. >(ista citeva ipoteze si
legende privitor la data intemeerei manastirii 'apriana. Prima ipoteza,
adeverita si de Famfir !rbore in *ictionar geografic al "asarabiei, se
afirma ca manastirea 'apriana a fost intemeeata de domnitorul Moldovei
Petru Rares la +0,0. 7aptul nu corespunde, insa, adevarul, caci manastirea
e(istase si mai inainte. ! doua ipoteza, confirmata de ".P.#asdeu care a
gasit la manastirea Fografu un hirsov pe care l-a tradus din slavona si in
care se relateza ca data fondarii manastirii este +1..2.+,21. n document se
mentioneaza ca !le(andru cel "un i-ar fi harazit *oamnei Maria si
copiilor sai manastirea 9%isnevetul:, al carui staret era pe atunci un anume
'aprian. Manastirea s-a bucurat si de spri4inul lui Stefan cel Mare,
moment ce a condus la crearea legendei precum ca manastirea ar fi fost
construita de marele voievod ca amintire a unui popas avut aici cu oastea
cu care alunga-se tatarii peste Nistru. /egenda ne spune ca Stefan %oda ,
impreuna cu bravii sai capitani, ar fi zarit venind spre ei o caprioara
salbatica, agera si zvelta. 'alaretii si ostenii au incon4urat-o, gata sa-i
impinzeasca corpul plapind cu sageti iuti si ascutite. %azindu-se stimtorata
din toate partile si nestiind incotro s-o mai apuce, caprioara se trinti,
tremurind in genunchi, in semn de rugaciune, spre a fi lasata in libertate.
Soldatii ar fi observat si lacrimi in ochii animalului. n acel moment
*oamna, cica, i-ar fi pus mina pe umar voievodului, rugindu-l sa nu traga.
ntr-adevar, caprioara, ingenunchiata, implora mila si indurare.
*omnitorul, banuind ca poate fi un semn ceresc, darui viata caprioarei,
hotarind sa inalte pe acest loc o biserica. Petru Rares impreuna cu sotia sa
referat.clopotel.ro
>lena si fiul lor lies, a inzestrat manastirea cu mosii si odoare scumpe. >l
a daruit manastirii o evanghelie frumos imbracata in aur si argint.
*omnitorul !. /apusneanu, originar din tinutul /apusnei, a daruit si el
pentru vecie manastirii 'apriana ++ sate cu paduri, finete si vii. Manastirea
avusese o biblioteca bogata, una dintre cele mai vechi din "asarabia. /a
intrarea in manastire se afla o alee frumoasa stra4uita de plopi piramidali.
Manastirea avea in posesie +<0 ha de pamint, inclusiv livezi, vii, gradini,
moara, fabrica de ulei. n +1,- a fost sustrasa si facuta sa dispara fara
urma vestita biblioteca a manastirii, au fost alungati toti calugarii. n
incinta manastirii s-a organizat un sanatoriu pentru tratarea tuberculozei la
copii. ! fost furate si distruse aproape toate podoabele bisericesti, cele mai
frumoase icoane. n anul +1<2 manastirea a fost inchisa. S-a distrus si s-a
nimicit totul. /a inc. anului +181, locasul a fost redeschis, incepindu-se
lucrari de restaurare si reparatie. !ici a fost organizate cursuri speciale
pentru pregatirea preosilor. %iata calugareasca s-a restabilit din nou,
manastirea reluindu-si cursul de odinioara.

Manastirea !urchiul
>ste situata in 4udetul 3rhei, incon4urata de paduri, iar dinspre nord
incon4urata de apele riului %aticiu. Se califica printre cele mai
insemnate monumente ale arhitecturii moldovenesti.Potrivit unor
legende, a fost intemeiata de catre Stefan cel Mare. 'a ansamblu
arhitectural s-a format mai tirziu, in veacurile X%-XX si este
compusa din doua biserici, noua cladiri cu chilii, livada si un bazin de
piatra. 'onform datelor prezentate de P. 'rusevan, manastirea ar fi
fost intemeeata in timpul domniei lui Stefan cel Mare de catre unul
dintre vestitii capitani, si anume, *umitras 'urtea, fapt ce a
determinat pe unii cerceetatori sa vorbeasca despre manastirea
9'urtea:. Se stie ca spre sfirsitul vietii sale capitanul s-a calugarit,
devenind egumen al acestei manastiri. 'ea de a doua versiune e ca
manastirea ar fi fost intemeeata de *umitras 'urca, fiul unui diac din
satul Morozeni. Se zice ca acest *umitras 'urca fusese un tinar
zdravan, inzestrat cu puteri deosebite si care, uneori, obisnuia sa
4efuiasca prin codrii 3rheiului. 3data, omorind niste drumeti, a
constatat cu groaza ca si-a ucis proprii parinti. 'hinuit de amare
remuscari, cu sufletul zdruncinat, indemnat de pustnicul scitului
9Rasca:, tinarul s-a calugarit, iar mai tirziu, a4utati de fostii sai adepti,
a intemeeat o manastire care i-ar fi purtat numele. %ersiunea a treia a
referat.clopotel.ro
fost e(pusa de %. Puiu. n ea se releva faptul ca odata, cind turcii au
4efuit tirgul 3rheiului, o parte dintre locuitori au fugit si s-au ascuns
in codru, in desisurile ce acopereau cindva colinele din %alea
%aticiului. )rmariti de turci, o parte din fugari, si anume barbatii, s-
au acoperit pe locul unde este situata acum manastirea 9'urchiul:,
femeile, facind o alta tabara, s-au asezat pe locul unde astazi se afla
manastirea 9Tabara:. n urma unei lupte crincene, crestinii au fost
nimiciti, cu viata scapind doar un singur batrin cu numeleA'urca.
!flind despre sfirsitul crunt al barbatilor si tatilor lor, femeile au
construit pe acel loc o bisericuta de lemn. Schitului i s-a pu 9'urca:.
)ltima versiune pare a fi aproape reala. 'aci au fost gasite documente
cu stampila lui 5rigore !le(andru 5hica, datind din +-<0, prin care
ordache 'urca capata dreptul de a stapini paminturile, viile, gradinile
si prisaca de pe mosia Morozeni, tinutul 3rhei, precum si heles;eul
de pe valea %aticiului cu loc pentru moars, cumparate de la diacomul
sac Morozeanu. !ici a mai fost construita inca o biserica din lemn,
cu haramul 9Sf. *umitru:. n +8<8, schitul este transformat in
manastire, anul +8<8 fiind declarat anul fundarii manastirii. 'ladirea
"isericii de iarna Sf. *umitru, construita in +--0 de catre ordache
'urchi, este un e(emplu foarte reusit a stilului neobizantin, in timp ce
biserica Nasterii Maicii *omnului $+8.8-+8+.& este construita in cele
mai bune traditii a clasicizmului si paralel au fost folosite metodele
barocco. "iserica de piatra 9Nasterea Maicii *omnului:, cu o
frumoasa clopotnita situata alaturi, a fost cea dintti biserica de pe
teritoriul manastirii, denumita biserica de vara. *ocumentele atesta ca
a fost construita in +8+., de catre Teodor Sabau, locotinent in armata
rusa, originar din transilvania. "iserica de iarna 9Sf. *umitru : a fost
construita mult mai tirziu, linga chiliile egumenului. Tot aici in
incinta manastirii au mai fost construite inca 1 corpuri de chilii, doua
rapeze cu bucatarii, un beci, gra4dul si sopronul. 'ea de a treia
biserica, conceputa in stil bizantin, a rimas neterminata. Manastirea
avea o bibleoteca foarte bogata, o statie electrica mobila, o conducta
de apa, o scoala, un hotel si un atelier. n +108 manastirea a fost
inchisa. n cladire s-au transferat cateva sectii al spitalului de
psihiatrie. ! fost redeschisa in toamna anului +11,, cind s-au efectuat
lucrari de restaurare, s-au reconstruit poarta si zidul. /ucrarile de
rtestaurare sunt aproape finisate. n +112 s-a elaborat un proiect,
conform caruia la citiva Dilometri de
referat.clopotel.ro
manastire avea sa se construiasca un spital de psihiatrie. Suferinzii si
personalul medical au parasit de4a manastirea.
!onclu"ii
"iseirca de piatra a fost formata spre sf. sec. X%AXX. !rhitectii si
mesterii populari din "asrabia elaboreaza tipul arhitectonic specific al
bisericii longitudionale cu trei abside, utilizata larg atit in orase cit si in
arhitectura de cult rurala. >lementele principale ale bisericii basarabene
ramin? acoperisul inalt in pante, pereti masivi de piatra, consolidati cu
contraforturi, zidarie de piatra bruta a soclului, siluieta multiplana a
cladirilor cu mai multe dominante printre care si turla in forma de clopotel.
Tipul arhitectonic al bisericii consta din doua directii ale intrarii@ in
bisericile mai vechiAin partea sudica, in bisericile noiAdinspre vest. n
arhitectura monastica din "asarabia, conditiile seismicitatii ma4orate s-a
tinut cont si de un sir de procedee constructive de consolidare, folosite de-
a lungul secolelor, amplificarea bazei soclului cu zidarie de piatra bruta.
referat.clopotel.ro
)tilizarea contrafortutilor cu configuratii variate, diverse tipuri de
clopotnite. *e la clopotnite separate din piatra sau din lemn cu carcase s-a
a4uns la tipul incadrat in cladirea bisericii. 'lopotnita cu doua sau trei
niveluri este incadrata in biserica mai ales in ultimele secole. Mai rar se
proceda la incorporarea clopotnitei intre cladiri, situate perimetral in
comple(ul manastiresc. !stfel, prin metode empirice, constructorii mareau
suprafata cladirii din piatra la nivelul solului, asigurindu-se de rezistenta la
cutremur in conditiile seismicitatii ma4orate. Teritoriul "asarabiei a fost
studiat urmarindu-se scopul construirii unei cartograme ce sa ilustreze
concentrarea ma(ima al cladirilor manastiresti de piatra in zonele nordica
si centrala, fapt conditionat de densitatea populatiei si de stabilitatea
specificului regional in constructia arhitectonica de cult. /a etapa actuala
unele comple(e rupestre sunt pastrate relativ bine, altele insa nu au fost
deteriorate intr-o masura mai mica s-au mai mare de intemperiile istorie s-
au de cataclismele naturale@ in special de cutremurile de pamint, atit de
frecvente. 'u toate ceastea multe comple(e rupestre au a4uns pina la noi
reprezentind un adevarat sirag de margaritare in cadrul comple(ului
muzeistic. 'ompe(ele manastiresti din "asarabia, conservindu-si functiile
ecleziastice si admininstrative devin in perioada la care ne referim mari
centre de cultura spirituala si de iluminare. 3rice calatorie pe Nistru ofera
o relevatie deosebita ansambluri monastice, ca niste cuiburi de rindunele
ce se alipesc malurilor stincoase, abrupte, aproape verticale. 'omple(ele
arhitecturale manastiresti se insiruie de-a lungul apelor, batrinilor
cloopotnite si catedrale se avinta in vazduhuri despicind norii alburii. Pe
alocuri se intrevad pina si rindurile de ferestre ale fostelor manastiri.
Specificul arhitecturii manastirilor din "asarabia este determinat de
elementele arhitecturii rurale, de tipul si decorul chiliilor si al
constructiilor au(iliare de planul sistematizat al unitatilor admininstrativA
treritoriale de respectarea particularitatilor peisa4ului din 4ur. 7ormele mici
ale arhitecturii, importanta lor practica si estetica caracterizeaza comple(ul
monastic, redind totodata si fondul plastic traditional al arhitecturii
ecleziastice a timpului.
referat.clopotel.ro