Frica

Frica ar putea reprezenta cea mai mare problem de pe planet, att la nivel colectiv
ct i la nivel individual. Frica afecteaz, ntr-un fel sau altul, toate vorbele, gndurile
i faptele noastre, toate alegerile i deciziile noastre, toate reaciile i rspunsurile
noastre. Dac am putea s transformm frica, am reui s ne transformm pe noi
nine i n ultim instan am reui s transformm lumea.
De ce ne este fric?
O privire profund aruncat asupra vieii noastre ar conduce la concluzia, mprtit
de toi maetrii spirituali, indiferent de coala creia i aparin, c absolut tot ceea ce
nseamn gnduri, aciuni, comportamente sau reacii ne sunt dictate, condiionate,
de aceste dou emoii fundamentale: iubirea i frica. Cele dou nu pot coexista, se
exclud i se nlocuiesc reciproc: acolo unde nu este iubire nu exist altceva dect fric,
iar acolo unde exist fric, nu vom gsi niciodat iubire.
Dar de ce anume ne este fric?
Ne este fric de foarte multe lucruri, de absolut orice se poate sau ni se poate
ntmpla n via. Ne este fric de ceea ce noi creem sau facem s se ntmple n viaa
noastr sau a altora, de responsabilitatea noastr pentru aceasta. In esen ne este
fric de viaa nsi. i ne este fric de via pentru c ea se sfrete prin moarte,
ceea ce nseamn c de fapt, ne este fric de moarte.
Toate spaimele noastre se reduc n final la frica de moarte. Dac nu ne-ar fi fric de
moarte, atunci nu ne-ar fi fric nici de via, cu toate cele ce se ntmpl n cursul ei.
Dar cum am putea face aa ceva: s nu ne fie fric de moarte?
Dei primul impuls de a rspunde ar fi cuprins ntre imposibil i extrem de complicat,
lucrurile nu stau chiar aa. Dac am nelege acest fenomen, acest proces al morii,
am reui, cumva paradoxal, ca n final, ca rezultat al acestei nelegeri, s nelegem
viaa. Viaa noastr aa cum e, aa cum suntem.
Ce este frica?
Toate fricile au la baz ideea c avem nevoie de ceva, din partea cuiva sau a ceva din
mediul exterior nou. Pornind de aici, frica se manifest ca gndul c nu o s putem
obine acel ceva de care credem c avem nevoie. Pornind de la acest gnd, toate
gndurile noastre urmtoare, toate alegerile pe care le facem, toate reaciile i
comportamentele noastre vor avea ca obiectiv obinerea a ceea ce credem c avem
nevoie.
Frica se face deci simit ca o nevoie anunat.
Soluia de a scpa de aceast fric este ca de cte ori te cuprinde, s te analizezi:
- ce anume crezi c ai nevoie s obii?
- este oare posibil s nu ai nevoie de acel ceva?
Rspunsurile ar putea s te surprind. Ai putea foarte bine, la o analiz atent, s
ajungi la concluzia c nu ai neaprat nevoie de acel ceva. Ai putea chiar s-i
imaginezi cum va continua viaa ta fr obinerea acelui ceva. Dac i se ntmpl aa
ceva, te afli pe drumul curajului, al nenfricrii.
Dac ducem lucrurile pn la capt, judecnd n acest fel pentru toate fricile noastre,
vom ajunge la concluzia c un om care nu are nevoie de nimic, nu are fric de nimic.
Nu am nevoie de nimic de la tine, i ca atare nu mi-e fric de tine.
Dac am ajuns la concluzia c nu am nevoie nici mcar de viaa mea, sub aceast
form, actual, material, atunci nu mi-e fric de tine nici dac m ucizi. Nu am s fac
nimic pentru a te mpiedica pentru c de fapt nu poi s-mi iei nimic din ce am
nevoie.
Aceasta este adevrata nenfricare. Este starea n care triesc marii maetrii
dintotdeauna.
Manifestrile fricii
Frica se manifest, n plan ideatic, prin unul dintre aceste gnduri:
- nu voi obine ceva de care am nevoie;
- voi pierde ceva ce am deja i de care am nevoie. Acest tip de gnd apare cu
precdere n cadrul relaiilor, mai ales al celor romantice, tot sub dou forme:
- mi-e fric c nimeni nu m va iubi;
- mi-e fric s nu pierd dragostea cuiva care m iubete.
Dac reuim ca prin propria analiz atent s ne rezolvm aceste frici, putem ajunge
ntr-o stare de sntate spiritual care s ne permit s nelegem cu adevrat cine i
ce suntem fiecare dintre noi. Eu exist exact aa cum sunt, indiferent dac cineva m
iubete sau nu. Nu am cu adevrat nevoie de iubirea altuia pentru a fi eu nsumi, n
linite, senintate i acceptare.
De cte ori credem c bucuria, fericirea, ne vin de undeva din afara noastr, ncepem
s trim de fapt n fric. Atunci cnd ne va fi clar c sursa bucuriei vieii nu este n
afara noastr, ci vine din interiorul nostru, frica va dispare.
Dei poate prea c asta nseamn o ndeprtare de oameni, n mod paradoxal vom fi
mai atrgtori pentru cei din jurul nostru. In ciuda fricii c oamenii ne vor prsi, ei
sunt atrai de oameni puternici, stabili, sntoi spiritual i emoional. Nu arogani,
ci doar contieni de ei nii.
A ajunge n starea n care eti contient de tine nsui, identificarea faptului c posezi
tot ce-i trebuie, c numai tu eti sursa bucuriei vieii tale, reprezint o adevrat
transformare. O transformare ntr-un om care i-a ndeprtat toate fricile.
Dac e uor sau greu s ajungi acolo, numai tu nsui poi afla asta. Dar, orice ai gndi
despre fricile tale, i-ar fi de mare folos s ai mereu n vedere asta:
Fricile tale NU sunt reale. Tu le inventezi!
Chiar i dac lucrul de care te temi se va ntmpla, vei vedea c asta nu are nici o
semnificaie: noi doi putem s ne aflm i mine n exact aceeai postur ca i acum,
de o parte i de alta a acestui ecran.
Dac vei lua decizia s-i nfruni fricile, vei mobiliza o energie interioar pe care vei fi
surprins s constai c o ai, o energie care va vindeca frica. Este energia emoiei, a
bucuriei, a vieii.
In curnd nu va mai fi nimic de care s-i fie fric, iar viaa va deveni o bucurie, aa
cum a fost menit s fie.
Poi ncepe cnd vrei. Chiar azi. Chiar acum.