MIRCEA ELIADE

Comentarii la Legenda
Meterului Manole
HUMANITAS
BUCURETI
Coperta seriei
IANA DRA!MIRESCU MARDARE
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei ELIADE, MIRCEA
Comentarii la Legenda Meterului Manole " Mir#ea Eliade$ % Bu#ureti&
Humanitas' ())*
ISBN +,-%.)%).+L%-
/(0$0-.$0$)+%+L%L
Edi1ia prin#eps& Editura 23u4li#om5' Bu#ureti' 0+*- 6 SRIN ALE7ANDRESCU i DA8ID BRENT 6
HUMANITAS' ())* pentru pre9enta edi1ie
EDITURA HUMANITAS
3ia1a 3resei Li4ere 0' )0-,)0 Se#tor 0 Bu#ureti%Rom:nia' Tel$ )(0"((( /. *;' <a= )(0"((( -; -( >>>$?umanitas$ro @
>>>$li4rariil#?umanitas$ro Comen9i CARTE 3RIN 3TA' tel$ B)(0C ((- 0. )0
ISBN +,-%.)%).+L%-
3RE<ADA ELA EDIDIA 3RINCE3SF
Cartea de fa apare cu o ntrziere de cel puin ase ani. ntr-unui din[tre] cursurile de
istoria i filozofia religiilor pe care le-am inut la Facultatea de Litere din Bucureti (!"#$
!"%& suplinind conferina de metafizic a profesorului 'ae (onescu)& am a*ut prile+ul s
e,pun& n liniile lor mari& coninutul i rezultatele acestei cri. - *ersiune te.nic a acelor
lecii& cu tot aparatul tiinific necesar& a fost mai demult pregtitGsu/ titlul Manole et Ies
rites de #onstru#tion Gpentru re*ista Halmo=is$ mpre+urrile i& ndeose/i& prelungita
a/sen din ar a editorului au fcut ca *olumele din Halmo=is s apar la inter*ale tot mai
neregulate& aa net& nainte de a pu/lica *ersiunea te.nic& am socotit c n-ar fi lipsit de
interes s dau la lumin Comentariile de fa.
0ificultatea pe care am a*ut-o de ntmpinat era& n primul rnd& de ordin formal1 pentru a le
face accesi/ile unui numr ct mai mare de cititori& Comentariile tre/uiau ferite de sc.elria
erudit i /i/liografic& ine*ita/il unui asemenea studiu2 pe de alt parte& aparatul critic i
/i/liografic nu putea fi pe de-a-ntregul sacrificat& pentru c niciodat n-am cerut cititorului
s ne cread pe cu*nt i& mai ales& pentru c nu *oiam s acordm paginilor de fa faima&
nemeritat& a unui&& eseu 3. 4ste de mult con*ingerea noastr c o filozofie a culturilor
populare nu se poate
5(6C47 4L(704
cldi dect dup o lung i disciplinat familiaritate cu documentele pe care folclorul&
etnografia i istoria religiilor ni le pun la ndemn. 7ceast familiaritate presupune ani de
cercetri fr glorie& e,tenuante analize 8*erticale 3 ale unui singur sector sau la/orioase
anc.ete 8 orizontale3 pentru precizarea circulaiei unui moti* G dar& intre altele& ea are
a*anta+ul de a[-l9feripe cercettor de orice generalizare pripit i& mai ales& l m/ogete cu
o anumit putere de di*inaie& ngduindu-i s disting ceea ce e ar.aic i permanent de ceea
ce e secundar i local n creaiile folclorice.
'u faptele ca atare snt importante (pentru c aceste fapte snt& de cele mai multe ori&
con*ena/il adunate n enciclopedii& manuale i /i/liografii)& ci #onIie1uirea cu ele timp
ndelungat& cercetarea lor n uni*ersul mental care le-a dat natere& nelegerea lor nluntrul
ntregului din care s-au desprins.
4*ident& ct ar fi ea de indispensa/il& simpla adunare& clasificare i interpretare a
documentelor etnografice nu nepo[t] rele*a mare lucru pri*itor la spiritualitatea ar.aic. 4
ne*oie& nainte de toate& de o mulumitoare cunoatere a istoriei religiilor i a teoriei
metafizice implicate n rituri& sim/oluri& cosmogonii i mituri. (mensa ma+oritate a
/i/liografiei internaionale referitoare la folclor i etnografie e preioas n msura n care
cuprinde material autentic al spiritualitii populare& dar las mult de dorit ndat ce
ncearc s e,plice acest material prin desuete 8 legi3& la mod pe timpul lui :;lor&
5ann.ardt sau Frazer. 'u e locul aici s ncepem un e,amen critic al feluritelor metode de a
interpreta documentele spiritualitii ar.aice. Fiecare din[tre] aceste metode a a*ut& la tim-
pul ei& anumite merite. 0ar aproape toate au urmrit mai
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 ,
degra/ istoria (e,act sau ine,act neleas) [a] unui document folcloric sau etnografic dect
descoperirea sensului spiritual pe care l-a a*ut acest document& restaurarea consistenei lui
intime. (n ultimul timp& reacia mpotri*a acestor metode poziti*iste n-a ntrziat s se fac
simit1 un -li*ier Lero; printre etnologi& un 6ene <uenon i ?. 4*ola printre filozofi&
un7nanda Coomaras@am; printre ar.eologi etc. 6eacie care a mers uneori pn la a nega
e*idena istoriei i a ignora n totalitatea lor rezultatele faptice do/ndite de anc.etatori.
Comentariile de fa ar ctiga n interes dac ar putea fi citite mpreun cu unele dinftre]
studiile noastre anterioare& ndeose/i Cosmologie i al#?imie 4a4ilonianJ' Magi#' MetallurgK
and Al#?emK' Ier4urile de su4 Cru#e' Notes sur le sKm4olisme aLuatiLue i Mitul reintegrJrii$
4le fac parte din aceeai 8familie 3 de studii gndite& ela/orate i& n parte& definiti* redactate
n anii !"A-[!]"B. 6ezultatele do/ndite n aceste cercetri au fost de mai multe ori
amintite n paginile ce urmeaz i e inutil s mai struim aici.
Ca i attea alte studii te.nice i filozofice& i Comentariile la Legenda Meterului Manole ar
fi continuat s doarm n sertare G cci 8 trim cumplite *remi& de cumpn mare
pmntului nostru i nou3. 0ar am socotit ca ele ar putea a*ea i un alt folos n afar de cel
curat teoretic& care& n primul rnd& ne-a preocupat. 4ste *or/a aici de o concepie ar.aic a
morii& pe care strmoii notri nu numai c au mprtit-o& dar au cntat-o att de de-
s*rit& nct te ntre/i dac nu cum*a i-au regsit n ea toate nzuinele i toate +ertfele2
dac nu cum*a aceast *alorificare a morii rituale& singura moarte #reatoare' nu e un mit
central al spiritualitii neamului romCnesc.
5(6C47 4L(704
Cititorul *a putea singur +udeca n ce msur aceasta *alorificare a morii rituale este
*alidat de documentele pe care le menionm n paginile ce urmeaz.
Lui Constantin 'oica i datorez n /un parte apariia acestei cri. 'u numai pentru ci-a
luat asupr-i sarcina de a ngri+i tiprirea ei& ci i pentru faptul c multe pagini au fost
scrise n primul rnd cu gndul la nelmuririle i o/ieciile lui. M g
Lisa4ona' martie 0+*-

3ARTICI3ATE I A3ARIDIE
3oate #J #ea mai semniNi#atiIJ deose4ire EdiOntre omul modern i omul ar?ai# #onstJ Pn
a#easta& pentru omul ar?ai#' un lu#ru sau un a#t nu are semniNi#a1ie de#Pt Pn mJsura Pn #are
parti#ipJ la un prototip sau Pn mJsura Pn #are repetJ un a#t primordial B4unJoarJ' Crea1iaC$
BiOuteriile sPnt eNi#iente pentru #J parti#ipJ la anumite prin#ipii #osmi#e' adi#J la o realitate
ultimJ' metaNi9i#J$ <ie#are piatrJ nestematJ' Nie#are metal no4il poartJ Pn propria lui su4stan1J
un prin#ipiu #osmi#$ Aurul e pre1ios pentru #J e un metal solar' perlele apar1in lunii i' #a ata%
re' sPnt strPns legate de sim4olismul a#Iati# i de em4lemele NertilitJ1ii$ mul #ulturilor
tradi1ionale poartJ aproape de trupul lui G i e PntoIJrJit de ele Pn mormPnt G 4u#J1i de aur'
Oad i perle pentru a%i spori propria sa realitate Pn timpul Iie1ii i a%i asigura o soartJ Neri#itJ
post-mor-tem. 3erlele promoIea9J Iirtu1ile Neminine& naterea' Ne#unditatea$ 8aloarea lor se
datorete ar?etipului #osmi# din #are des#ind i de la #are se reIendi#J& Luna$ Ele nu sPnt nite
simple 2o4ie#te5' #i' Pntr%un anumit sens' un mi#ro#osmos$ 3entru #J perla este o imagine a
2lunii5' dar este' Pn a#elai timp G prin sim4olismul s#oi#ii G' i o em4lemJ a 2Nemeii5$ Un
asemenea 2o4ie#t5 #apJtJ semniNi#a1ie Pn mJsura Pn #are' rJmPnPnd Pn a#elai timp el Pnsui'
e=primJ sau repre9intJ un prin#ipiu #osmi#$ 24ie#tul5
0)
5(6C47 4L(704
e sporit prin nenumJrate Ialen1e& este ideogramJ' sim4ol' em4lemJ' #entru de energie
#osmi#J' #onsu4stan1ialitate G toate a#estea simultan sau su##esiI$ Dar' mJ#ar prin%tr%una
dinEtreF a#este Ialen1e' el parti#ipJ ne#ontenit la prin#ipiul de la #are se reIendi#J$ Este
suNi#ient un #onta#t dire#t pentru #a' prin el' omul sJ Nie integrat Pntr%un ritm sau Pntr%o unitate
#osmi#J$ 3erla inNu9ea9J Nemeia #are o poartJ #u energie lunarJ' dar Na#e' Pn a#elai timp' mai
mult& o reintegrea9J Pntr%un uria #ir#uit #are are lo# Pntre nenumJrate niIeluri #osmi#e$ CJ#i
2luna5' pentru #ulturile ar?ai#e' PnseamnJ i alt#eIa de#Pt astrul Ni9i#Q PnseamnJ un #entru #are
su4sumea9J' repre9intJ sau #ontrolea9J apa' ploaia' Ne#unditatea' noaptea' moartea' laten1ele'
Iia1a pre%NormalJ' rePnIierea et#$ Este suNi#ient #onta#tul #u una dinEtreF em4lemele lunare
mai proeminente BPn #a9ul nostru' perlaC pentru #a Nemeia sJ Nie solidari9atJ a#estor #entre de
energie #osmi#J i integratJ ritmului lorQ #a ea sJ%i gJseas#J sporitJ Neminitatea' asiguratJ
Ne#unditateaQ Pntr%un #u%IPnt' sJ%i reali9e9e Pn #ondi1ii optime destinul sJu ai#i' pe pJmPnt' i
sJ%i #onstruias#J soarta post-mortem. 3entru a#este Iirtu1i erau purtate perleleQ Ialoarea lor
esteti#J i e#onomi#J s%a desprins mult mai tPr9iu' #Pnd sensul metaNi9i# primordial a Pn#eput
sJ Nie uitat' datoritJ anumitor eIolu1ii #are au aIut lo# Pn Iia1a mentalJ a so#ietJ1ilor
europene
0
$ SJ amintim a#um al doilea e=empluQ de data a#easta' nu e=emplul unui 2o4ie#t5' #i
al unui 2a#t5$ E Ior4a de #ulegerea 4uruienilor 4une de lea#$ Se spune #a ni#i o 4uruianJ de
lea# nu%i pJstrea9J Iirtu1ile ei medi#inale' da#J nu e #uleasJ #u un anumit ritualQ 4unJoarJ' la
mie9ul nop%
0
CN$ Mir#ea Eliade' 'otes sur le s;m/olisme aDuatiDue& Pn Eal-mo,is& Ioi$ II' 0+-+' pp$ 0-L%L.($
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 00
1ii' pe lunJ sau NJrJ lunJ' NJ#Pndu%se anumite gesturi' ros%tindu%se anumite #uIinte' oNerindu%se
daruri pJmPntului de unde a Nost smulsJ et#' et#$ De Napt' a#est ritual nu este de#Pt repetarea
unui act iniial NJ#ut de He#ate BPn #a9ul IrJOitoarelor europeneC' repetat de Medeea et#$
8rJOitoarele imitJ ritualul primordial al 9ei1ei He#ate$ Su4 inNluen1a #retinismului' Nemeile
#uleg ier4urile 4une de lea#' spunPnd #J le #uleg su4 Cru#ea MPntuitorului sau pentru a le du#e
Lui' sJ%i Iinde#e rJnile$ 2Noi mergem$$$ sJ #ulegem ier4uri #a sJ le punem la rJnile
MPntuitorului5' stJ s#ris Pntr%un manus#ris din se#Eolul alF 7I8E%leaF$ Se repetJ' aadar' un a#t
ini1ial G a#ela pe #are l%au Pmplinit sNintele Nemei din Ourul Cru#ii$ C?iar plantele #ulese' #a sJ
Nie 4une de lea#' tre4uie sJ #orespundJ unui anumit prototip$ 3rin ritualul alegerii' ele Pi
re#apJtJ sensul i Nun#1ia pe #are au aIut%o 2Pn a#el timp5' a/ orig[ine]& adi#J Pn momentul
#Pnd au deIenit #eea #e sPnt' ier4uri tJmJduitoare$ 2Te salut' o' iar4J sNPntJ$$$' pe Muntele
CalIarului te%ai aNlat PntPi5Q sau& 2SNPntJ eti tu' Bre4eni#J$$$' pentru #J PntPi pe Muntele
CalIarului ai Nost gJsitJ5' spun douJ des#Pnte#e anglo%sa=one din se#Eolul alF 7I8E%leaF
(
$
DupJ pJrerea noastrJ G aa #um am Pn#er#at sJ arJtJm Pn #artea La 5andragore G' #?iar
ritualele #ulegerii anumitor plante IrJOitoreti' de e=NempluF mJtrJguna' n%ar Ni de#Pt #opia
degradatJ a unui alt a#t ini1iaEti#F& lupta eroului pentru do4Pndirea plantei Iie1ii' luptJ #are
impli#J PnNruntarea unui mare numJr de primeOdii Bmonstrul pJ9itor et#C$ 3rimeOdiile #areE%lF
amenin1J pe #el #are PndrJ9nete sJ smul%
(
CN$ studiul nostru (er/urile de su/ Cruce...& e=tras din 6.F.6.& noiem4rie 0+-+' i La 5andragore et lF7r/re
CosmiDue& su4 tipar EPnF Ealmo,is& Ioi$ III$
0(
5(6C47 4L(704
gJ mJtrJguna n%ar Ni de#Pt imaginea degradatJ B#J9utJ' adi#J' de la un niIel metaNi9i# la unul
magi# i medi#inalC a peri#olului PntPmpinat de erou B!?ilgame' Hera#les et#$C Pn #Jutarea
plantei Iie1ii' ar4orelui mira#ulos et#$ Se tie #J ori#e cutare a unei Ialori a4solute impli#J
PntPmpina%rea unui nesNPrit numJr de o4sta#ole' Nie #J a#eastJ 2Ialoare a4solutJ5' #um i%am
spus' e NormulatJ prin iar4a sau Ar4orele Iie1ii' potirul SNPntului !raal et#$ Dar ne mul1umim'
deo#amdatJ' sJ #onstatJm #J ritualul #ulegerii ier4urilor 4une de lea# repetJ a#tul ini1ial al
Medeii%He#ate sau a#tul #are a aIut lo# a/ initio E2dintru Pn#eput5F' lPn%gJ Cru#ea
MPntuitorului$
Am putea aminti' #a un al treilea e=emplu' a#tul generator' #are este asimilat' Pn multe #ulturi
ar?ai#e' a#tul #rea1iei #osmi#e$ Sau des1elenirea arJturii G asimilatJ' la rPndul ei' #u a#tul
generator' de#i #u modelul primordial& Crea1ia$ Sau #JlJtoriaG asimilatJ #eremoniilor de
ini1iere' #are' la rPndul lor' nu sPnt de#Pt preNigurJri ale mor1ii$ Toate a#estea al#Jtuies# modele'
ar?etipuri' repetate de #Pte ori o #er PmpreOurJrile Iie1ii$ Repetarea lor nu e un a#t silni# sau
inutilQ dimpotriIJ' prin ele se sporete realitatea Iie1ii' i omul #a atare #apJtJ un #on1inut
metaNi9i#$ Se imitJ un gest primordial sau se Pnsuete un o4ie#t #are parti#ipJ la un prototip'
pentru #J' prin asemenea gesturi sau o4ie#te omul rJmPne Pn real i #reea9J Pn realitate$
Continua rePntoar#ere la a#tul originar' la #eea #e a Nost a/ orig[ine]& garantea9J nu numai
eNi#ien1a a#1iunii pe #are omul o repetJ pentru a miliarda oarJ' dar Ialidea9J i 2normalitatea5
eiQ omul rJmPne Pn 2lege5 a#1ionea9J Pn #onNormitate #u normele #osmi#e B#J#i #eea #e Na#e el
a#um a NJ#ut 2odatJ5 Eroul sau Soarele sau Noaptea et#$C i' totodatJ' Pi #onNirmJ propria sa
realitate$ mul este om Pn mJsura Pn #are se pJs%
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0-
trea9J Pn nemiOlo#itJ #omuniune #u prin#ipiile #are sus1in <irea PntreagJ$
Un alt e=emplu ne Ia aOuta sJ Pn1elegem mai limpede #ele #e Ior urma$ CPnd #olonitii
s#andinaIi au luat Pn stJ%pPnire Islanda' land-nma& i au transNormat%o dintr%o 1arJ pustie Pntr%
o regiune #ultiIatJ' ei n%au #onsiderat a#eastJ a#1iune ni#i #a lu#ru original' ni#i #a o lu#rare
proNanJ' omeneas#J$ 3entru ei' eNortul pe #are%L NJ#eau nu era de#Pt repetarea unui a#t
primordial& transNormarea ?aosului Pn #osmos prin a#tul diIin al Crea1iei$ Mun#ind pJmPn%tul
pustiu
-
' ei repetau' de Napt' mun#a 9eilor #are organi9au ?aosul' dPndu%i NormJ i norme$ CeIa
mai mult& o #u#erire teritorialJ nu deIine realJ de#Pt dupJ Bmai e=a#t& prinC ritualul de luare Pn
posesiune' #are nu este de#Pt o #opie a a#eluiai a#t primordial& #rea1ia Lumii$ In India Iedi#J'
un teritoriu era luat Pn posesiune Pn #?ip legal prin ridi#area unui altar dedi#at lui Agni
*
$ 2Se
#?eamJ #a s%a ae9at (a*as;ati) #Pnd el #onstruiete un gar.apt;a& i to1i #ei #are #onstruies#
altare ale No#ului sPnt ae9a1i (a*a-sita.)3& spune Gatapat.a Bra.mana 8II' 0'0'L%*$ Dar #on%
struirea unui altar al lui Agni nu este alt#eIa de#Pt imitarea mi#ro#osmi#J a Crea1iei$ Iar ori#e
sa#riNi#iu este' la rPndul lui' repetarea a#rului #rea1iei' dupJ #um aNirmJ lJmurit te=tele indiene
BdEeF e=EempluF Gat[apat.a] Bra.[mana] 7I8' 0' (' (; et#C$
De#i o lu#rare omeneas#J nu are sens' ni#i Ialiditate de#Pt Pn mJsura Pn #are repetJ a#tul diIin
#are a aIut lo#
-
A$ !$ 8an Hamei' Hslands -dinsgeloof& Pn 5ed. der Ion. 7Ja-demie *an Ketensc.. 7Ld. Leit& 0+-;' pp$ () sL$'
#itat de !$ 8an der Leeu>' LF.omme primitif et la religion& 3aris' 0+*)' p$ 00)$
*
Ananda R$ Coomaras>amK' :.e 6g Meda as Land-'ma-BoJ& Londra' 0+-.' p$ 0; $ urm$
0*
5(6C47 4L704
2odinioarJ5' 2Pn a#ele timpuri5' ad initium& agre B#um stJ s#ris Pn te=tele sans#riteC$ Nu e=istJ
nimi# real Pn aNarJ de #eea #e a NJ#ut diIinitatea BNie #J a#eastJ diIinitate este NormulatJ
sim4oli#' ritual sau oral' prin 9ei sau prin prin#ipii #osmologi#e et#C$ Aadar' pentru a trai Pn
#?ip real' omul nu are alt#eIa de NJ#ut de#Pt sJ imite' de #Pte ori EPiF #er PmpreOurJrile' gesturile
diIinitJ1ii$ SJ se o4serIe #J timpul este aproape Pntotdeauna suspendat Pn ritual' dupJ #um el
#apJtJ o #u totul altJ #alitate Pn mit$ Ritualul repetJ un a#t ini1ial' dar a#eastJ a#1iune se
petre#e' de Napt' Pn timpul 2a#ela5' originar$ Timpul ritual este Pntotdeauna a#elai& timpul #Pnd
s%a sJIPrit pentru prima oarJ ritualul$ Bra?manii pretind #J prin sa#riNi#iile lor e=istJ
Cosmosul i #J' da#J a#este sa#riNi#ii ar Ni Pntrerupte' lumea PntreagJ s%ar rePntoar#e Pn ?aosul
primordial$ Bra?manii' aadar' nu susin lumea prin ritualul sa#riNi#iilor' #i o fac2 sau mai 4ine
9is& #oin#id ritual #u Na#erea lumii de #Jtre 9ei' pentru #J timpul Pn #are se reali9ea9J un ritual
este #alitatiI diNerit de timpul proNan' el nu #urge' #i este Pntotdeauna a#elai' Nie#are a#t
sa#riNi#ial petre#Pndu%se Pn a#elai 2moment5 al Pn#eputului$ Cu alte #uIinte i NJrJ a trJda
#Ptui de pu1in sensul a#estor lu#ruri' s%ar putea spune #J toate ritualele' de la Pn#eputul lumii
i pPnJ Pn #lipa de Na1J' #oin#id' ele neNiind de#Pt acelai ritual' reali9Pndu%se Pn acelai timp
sa#ruQ repetarea lor este o ilu9ie datoritJ in#ongruen1ei dintre timpul sa#ru i timpul proNan$
A#eeai a=iomJ stJ la temelia teoriei #i#lurilor #osmi#e i istori#e' aa #um a Nost ela4oratJ de
orientali& eIenimentele #are du# la sta4ilirea unei lumi noi sPnt repetarea' pe o altJ s#arJ' a
eIenimentelor #are au aIut lo# 2odinioarJ5' adi#J Pn #lipa Crea1iei$ A#eastJ teorie misti#J a
#i#lului #osmi# se regJsete i Pn Ni9i#a lui Aristotel' Pn 2Marea
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0.
8arJ5 i 2Marea IarnJ5$ Ca de o4i#ei' Pnapoia unei teorii Ni9i#e ar?ai#e se des#iNrea9J o
PntreagJ mitologie #are' la rPndul ei' nu e de#Pt dramati9area unei a=iome #osmologi#e$
2Marea IarnJ5 se PntPlnete Pn #redin1ele iraniene i Pn 2Iarna lui <im4ul5 a mitologiilor
nordi#e' ea repre9en%tPnd etapa NinalJ a Pn#?eierii unui #i#lu #osmi#o%istori#' similarJ 2marii
disolu1ii5 #osmi#e (ma.aprala;d) indiene$ ri#e eIeniment #atastroNi# se leagJ' aadar' de
apo#alipsul #osmi# #are' printr%o 2mare disolu1ie5' Ia redu#e pluralitatea NragmentalJ a
lumilor la unitatea primordialJ' la Haosul de dinainte de Crea1ie$ ri#e 2lume nouJ5 #are se
#reea9J Pn istorie impli#J negreit o etapJ 2?aoti#J5' asemenea ?aosului premergJtor Crea1iei'
i o etapJ 2#osmi9antJ5' identi#J eIenimentelor #are au dus la Na#erea i organi9area Lumii$
<LCLR I META<IHICA
CPt ar Ni de sumare' #onsidera1iile de mai sus al#Jtuies# o nimeritJ introdu#ere Pn #omentariul
Legendei Meterului Manole$ EIident' Pn #omentariul pe #are ne%am propus sJ%L s#riem' iar
nu Pn studiul geneti# sau artisti# al 4aladei$ Studiul a#esta a Nost NJ#ut de mul1i Nol#loriti i
lingIiti rom:ni' de la Jineanu pPnJ la proN$ Cara#os%tea' i de al1i PnIJ1a1i din 1Jrile Ie#ine'
#a ArnaudoI i SSoSO i nu #redem #J multe lu#ruri noi ar mai putea Ni spuse pornind de la
a#eleai preo#upJri i Nolosind a#eleai metode
0
$ Se Ior mai Pnregistra un numJr oare#are de
Iariante' se Ia pre#i9a' poate' #entrul geneti# al 4aladei' se Ior re#tiNi#a a#tualele itinerarNeF
ipoteti#e ale legendei' se Ior emite noi teorii asupra datelor istori#e #are eIentual ar putea Ni
legate de Iersiunile rom:neti i 4al#ani#e ale legendei$ 8om tre#e PndatJ Pn reIistJ re9ultatele
la #are s%a aOuns Pn a#eastJ priIin1J$ Ele Ior putea Ni' NJrJ PndoialJ' Pm4unJtJ1ite #Pnd se Ior
Pnregistra i pu4li#a toate Iariantele rom:neti' dupJ metoda lui Anti Aarne i Rar%le Rro?n'
#are are' Pntre altele' meritul de a istoIi pro4lema #ir#ula1iei i gene9ei unui motiI Nol#lori#$
Pn paginile de Na1J' urmJrim PnsJ #u totul alt#eIa$ Nu istoria 4aladei #a atare' #i studiul lumii
pe #are o PnNa1i%
0
8e9i 4i4liograNia Pn Apendi#e$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0,
ea9J ea$ <ie#are produs Nol#lori# G legendJ' IraOJ' proIer4 et#$ G poartJ Pn sine uniIersul
mental #are i%a dat natere' Pnto#mai #um un #io4 de oglindJ pJstrea9J a#eeai lume #a i
Pntregul din #are a Nost desprins$ Nu este Ior4a' ai#i' de a 2interpreta5 o legendJ sau un o4i#ei
dupJ anumite teorii pre#on#epute' de a%i da' #um se spune' o 2interpretare personalJ5$
asemenea interpretare personalJ nu poate Ni #reatoare de#Pt Pntr%o operJ i' i ai#i' numai Pn
anumite limite i respe#tPnd anumite norme$ Pn #omentariile pe #are ni le%am propus'
2interpretJrile5 nu au #e #Juta$ Studiem' #um am spus' lumea pe #are o PnNJ1iea9J 4alada' i
toatJ griOa noastrJ este de a e=pli#ita i #omenta a#eastJ lume #a atare' NJrJ sJ ne punem'
deo#amdatJ' pro4lema IaliditJ1ii ei i a #au9elor istori#e' psi?ologi#e' religioase #are eIentual
i%au dat natere$
Teoria generalJ pe #are o presupune ori#e uniIers mental #onsistent se aNla impli#atJ Pn ori#e
produs Nol#lori# sau do#ument etnograNi#' #?iar da#J pentru #el #are Nolosete asemenea
produse Nol#lori#e sau le Na#e sJ #ir#ule a#este impli#a1ii teoreti#e nu mai sPnt eIidente$ Este'
4unJoarJ' perNe#t indiNerent pentru Pn1elegerea magiei simpati#e da#J IrJOitoarea #are arde o
pJpuJ de #earJ #u #PteIa Nire din pJrul a#eluia pe #are Irea sJ%L piardJ Pi dJ sau nu Pi dJ
seama Pn #?ip mul1umitor de teoria pe #are o presupune a#est a#t magi#$ Important pentru
Pn1elegerea magiei simpati#e este Naptul #J un asemenea a#t n%a Nost posi4il de#Pt Pn #lipa #Pnd
anumi1i oameni s%au #onIins Be=perimentalC sau au aNirmat Bpe temeiuri teoreti#eC #J ung?iile'
Nirele de pJr et#$ sau o4ie#tele purtate de un ins pJstrea9J a#eeai legJturJ intimJ #u el #?iar
dupJ #e au Nost PndepJrtate$ asemenea #redin1J presupune e=isten1a unui 2spa1iu%plasJ5 #are
leagJ Pntre ele o4ie#tele #ele mai de%
0/
5(6C47 4L(704
pJrtate' i le leagJ printr%o 2simpatie5 #are%i are legile ei B2aNlarea organi#J laolaltJ5' analogia
NormalJ sau sim4oli#J' simetrii Nun#1ionale et#$C
(
$
Cel #are a#1ionea9J IraOitorete BPn #a9ul nostru' IrJOind o pJpuJ de #earJ #u #PteIa Nire din
pJrul insului pe #are Irea sJ%L piardJ sau sJ%L Narme#eC nu poate spera Pn eNi#a#itatea a#tului
sJu de#Pt Pn mJsura Pn #are un asemenea 2spa1iu%plasJ magi#J5 e=istJ$ CJ el tie sau nu tie
despre un asemenea 2spa1iu%plasJ5' #J tie sau nu tie de 2simpatia5 #are leagJ Nirul de pJr de
omul din #retetul #Jruia a Nost #PndIa tJiat G este #u totul ireElFeEIFant$ A#tul magi#'
#onsiderat Pn el Pnsui' ne PnNJ1iea9J un asemenea 2spa1iu%plasJ5 i o asemenea 2simpatie5
#are leagJ' inIi9i4il' Pntre ele o4ie#tele #ele mai depJrtate$ UniIersul mental Pn #are a Nost
Normulat i e=perimentat un ase%
(
Pntr%un studiu mai Ie#?i' Folclorul ca instrument de cunoatere& e=tras din 6.F.6.& 0+-,' dis#utam #a EpeF o
ipote9J de lu#ru posi4ilitJ1ile e=perimentale ale a#estei magii simpati#e' adu#Pnd #PteIa e=emple de #ripteste9ie
pragmati#J' #er#etate de dr$ Ri#?et$ Nu tiu Pn #e mJsurJ studiul a #onIins pe pu1inii #ititori rom:ni Bo Iersiune
Nran#e9J ampliNi#atJ Ia apJrea #urindC$ Dintr%o re#en9ie a lui Ernesto De Martino' Gtudi e 5ateriali di Gtoria
delle 6eligioni& Ioi$ 78II' pu4li#at 0+*(' pp$ /(%/-' asupra #Jr1ii lui Ernesto Bo99ano' Nopoli primiti*i e
manifestazioni supernormali& 8erona' 0+*0' aNlu #J a#eeai pro4lemJ a Nost tratatJ de PnIJ1atul italian i de H$
Carrington' :.e Ns;c.ic Korld& Londra' 0+-,$ <JrJ #a sJ se Ni Nolosit a#eeai metodJ PnsJ$ CJ#i re#en9entul s#rie
Bp$ /-C& 2Ar Ni Nost oportun sJ se punJ Pn eIiden1J legJturile EdiFntre #ripteste9ia pragmati#J Bsau Tpsi%?ometrieUC
i magia simpati#J' #eea #e ni#i Carrington' ni#i Bo99ano n%o Na#$5 E=a#t #eea #e am NJ#ut pe larg atPt Pn
Folclorul ca instrument de cunoatere& #Pt i Pn 5agie i metapsi.ic BdouJ Noiletoane pu4li#ate Pn Cu*ntul Pn
0+(,C$ Studiul din 6.F.6. este retipJrit Pn (nsula lui 4ut.anasius.
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0+
menea a#t magi# presupune 2spa1iul%plasJ5 i 2simpatia5$ Este Noarte pro4a4il #J nu toate
IrJOitoarele de astJ9i Pi repre9intJ lumea Pn #onsonan1J #u pra#ti#ile lor magi#e$ A#este
pra#ti#i PnsJ' #onsiderate Pn sine' ne pot reIela lumea Pn #are au Nost transmise' indiNerent da#a
#ei #are le repetJ mai au sau nu a##es teoreti# la ea$ UniIersul mental al lumilor ar?ai#e a
aOuns pPnJ Pn 9ilele noastre pJstrat nu Pn #?ip diale#ti# Pn #redin1ele e=pli#ite ale oamenilor' #i
#onserIat Pn mituri' sim4oluri' o4i#eiuri' #are' ori#Pte degradJri ar Ni suNerit' au Pn#J sensurile
originare transparente$ Etimologia #uIPntului 2supersti1ie5 (supersta[re] 2#eea #e stJ
deasupra5CV este de altNel sugestiIJQ toate do#umentele a#estea Nol#lori#e au rJmas 2deasupra5
#urgerii timpului' au plutit pPnJ Pn 9ilele noastre NJrJ sJ poatJ Ni a4olite de reIolu1iile mentale
#are au modiNi#at radi#al Ii9iunea omului Pn ultimele douJ mii de ani$ <ie#are dinEtreF ele sPnt'
Pntr%un anumit sens' 2Nosile Iii5
-
i uneori ne este de%aOuns o singurJ 2NosilJ Iie5 pentru a
re#onstitui Pntregul organi# din #are a supraIie1uit$
Considera1iile a#estea tre4uies# aIute pre9ente Pn minte ori de #Pte ori Pn paginile #e urmea9J
Iom Pn#er#a sJ re#onstituim teoria #are stJ la temelia ori#Jrei #redin1e sau pra#ti#i ar?ai#e$
Re#onstituirea este de altNel un termen impropriu' el aIPnd un sens reNeritEorF numai la
opera1ia noastrJ' nu la teoria Pn sine' #are e impli#atJ Pn ori#e #redin1J' o4i#ei et#$ i #are nu
#ere alt#eIa de#Pt sJ Nie reIelatJ' maniNestatJ' e=pli#itJ$ Cum ne propunem' Pn a#este pagini'
V Guperstitio O superstes& -itis 2#are mai rJmPne' #are dJinuieQ supraIie1uitor5 (n. ed.).
-
CN$ Gpeologie& istorie& folclor& 0+-/' repu4li#at Pn Fragmenta-rium& 0+-+' p$ .;$
20
5(6C47 4L(704
sJ ne PnNJ1iJm lumea din #are s%a desprins Legenda Meterului Manole' iar nu sJ urmJrim
istoria sau preistoria ei G ne%am PngJduit sJ Nolosim tot Nelul de do#umente ar?ai#e' de la
4alade i supersti1ii' la Napte etnograNi#e' te?ni#i misti#e i o4i#eiuri proNane$ Asta nu
PnseamnJ PnsJ #J toate se aNlJ pe a#elai plan sau #J au o Ialoare egalJ$ 2TrJind5 sau' mai
pre#is' Niind trJite de so#ietJ1i umane Nelurite i Pn milenii deose4ite' do#umentele a#estea
poartJ pe#etea istoriei. Ele pre9intJ uneori Pntre ele anumite raporturi geneti#e$ Este de la sine
Pn1eles #J altJ IPrstJ i altJ orientare are o 4aladJ de#Pt un ritual de #onstru#1ie$ C?iar a#tul lor
de #rea1ie rJspunde la neIoi #u totul diNerite$ <olosind' aa #um Na#em noi' do#umente Pn
legJturJ #u #onstru#1ia din toate IPrstele i toate se#toarele' este #a i #um' Ior4ind de Nemeie'
am #ita 5adame Bo*ar; alJturi de un des#Pnte# gine#ologi#' 8enus din Milo alJturi de legea
suNragetelor' de Blanc.efleur& de #ultul marilor%9ei%1e' de 4iograNia EEW#aterinei #ea Mare et#$
Aa se NJ#ea' Pn istoria religiilor' 4unJoarJ' pe timpul lui TKlor' <ra9er i al #olii
antropologi#e engle9e' #are nu Ioiau sJ 1inJ seama de istorie i Ior4eau de spontaneitatea
2suNletului uman5 #are rea#1ionea9J la Nel Pn PmpreOurJri similare$ Ca sJ nu #Jdem Pn a#eeai
greealJ de metodJ' pre#i9Jm Pn#J o datJ #J' dei nu ne Pndoim #J istoria se Na#e pretutindeni
sim1itJ i #J ea modiNi#J ori#e 2teorie5 prin simplul Napt #J a#easta e e=perimentatJ Pntr%un
#on#ret' ni#iodatJ a#elai G totui' ne propunem sJ nu 1inem seama de istorie i sJ priIim
do#umentele' ori#Pt ar Ni de eterogene' Pn ele PnEseFle$ EIident' nu se poate Na#e o istorie a
Nemeii #omparPnd' pe a#elai plan' 5adame Bo*ar; #u des#Pnte#ele gine#ologi#e et#$ Dar nu e
mai pu1in adeIJrat #J' priIite Pn ele PnEseFle' toate a#este do#umente' #Pt ar Ni ele de eteroge%
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 (0
ne i aIPnd IPrste Iariate' #onIerg #Jtre a#eeai teorie i ne PnNJ1iea9J a#elai ar?etip$ r' Pn
#omentariile de Na1J' ne preo#upJ Pn primul rPnd teoria i gesturile ar?etipale pe #are le
presupune Legenda Meterului Manole$
4aladJ nu este numai un produs mai re#ent de#Pt un ritual' dar este i #reatJ Pn alte
PmpreOurJri i Pntr%un alt IJ9du? metaNi9i#$ Pn #omentariile noastre' Iom aIea de%a Na#e #u mai
multe do#umente Pn legJturJ #u OertNa 9idirii& 4alade' supersti1ii i legende' rituale'
#osmogonii$ Este de la sine Pn1eles #J ritualul #onstru#1iei a dat natere unui numJr
#onsidera4il de legende despre oameni Pngropa1i de Iii la temeliile unui palat' pod' #etate et#$
A#este legende G dinEtreF #are Iom spi#ui mai Oos #PteIa G se PntPl%nes# Pn multe regiuni
europene i asiati#e' dar numai Pn sud%estul Europei ele au Nost #reatoare de 4alade' adi#J de
produse literare autonome$ 3utem de#i aNirma urmJtoarea se#Ien1J& ritual de #onstru#1ie%
legenda Ii#timelor OertNite %4aladJ$ 3e de altJ parte' ritualul de #onstru#1ie este i el o
#onse#in1J 2teoreti#J5 a unui mit #osmogoni# i a unei Pntregi metaNi9i#i ar?ai#e' #are aNirmJ
#J nimi# nu poate dura da#J nu are un 2suNlet5 sau nu este 2PnsuNle1it5$ Se#Ien1a se Pntinde
astNel de la #osmogonie la produsul literar popular' ?i Nelurite regiuni' se poate astNel urmJri
mJ#ar Pn parte se#Ien1a mai sus #itatJ' Nie #J ea Pn#epe de la termenul prim Bpre9en1a mitului
#osmogoni#C sau de la alt termen$
Din ori#e #ategorie de Napte am aduna PnsJ do#umentarea' a#estea Ior pre9enta Pntre ele o
i94itoare asemJnare de stru#turJ$ Balada Meterului Manole' legenda dJrPmJrii #astelului din
Dara !alilor' ritualul de #onstru#1ie din timpurile Iedi#e' mitul #osmogoni# G Naptele a#estea'
atPt de diIerse i apar1inPnd unor IPrste atPt de depJrtate' sPnt toate redu#ti4ile la un ar?etip&
nimi# nu poate dura pPnJ nu
22
5(6C47 4L(704
i se #onNerJ un suNlet$ i sPnt redu#ti4ile nu Pn #?ip su##esiI G4alada impli#Pnd ritualul
$a$m$d$ G' #i Nie#are dinEtreF ele poartJ Pn sine' transparent' a#elai ar?etip$ SJ Nie oare a#est
ar?etip' a#est prin#ipiu #osmologi#' pre9ent prin transmisiune i Pn Nie#are do#ument din
#ategoriile mai sus #itateX SJ Nie el pre9ent' 4unJoarJ' Pn a#tul de #rea1ie poeti#J al 4aladei
rom:neti sau sPr4etiX 3oate #J da$ Dar' Pn ori#e #a9' Pntre4area' aa #um e pusJ' nu are prea
mare importan1J$ Important pentru noi este #onstatarea #J mentalitatea Nol#lori#J #reea9J
Pntotdeauna Pn #onNormitate #u anumite legi i #a a#este legi sPnt 2ar?etipale5$ CJ i%a Nost
transmis sau nu un anumit prin#ipiu metaNi9i# este indiNerent' deoare#e ori#e #rea1ie Nol#lori#J
se reali9ea9J #u e=#lusiIitate Pn stru#turi Pn #are a#este prin#ipii metaNi9i#e sPnt impli#ate$ In
#a9ul nostru de#i' e indiNerent da#J #reatorul sau #reatorii 4aladei au primit' prin transmisiune'
teoria #are permeea9J produsul lor de #rea1ie G pentru #J' Pn #a9ul #Pnd nu ar Ni primit%o' ar Ni
redes#operit%o NJrJ sJ%i dea seama prin simplul lor a#t de #rea1ie artisti#J$
Un e=emplu ne Ia aOuta sJ Pn1elegem mai limpede Nun#1ia ar?etipalJ a #rea1iei Nol#lori#e$ Se
tie' 4unJoarJ' #J amintirea unui eIeniment istori# sau a unei Niguri autenti#e nu e pJstratJ de
memoria popularJ mai mult de douJ%trei sute de ani
*
$
De #eX 3entru #J memoria popularJ re1ine aneIoie Naptele indiIiduale i Nigurile autenti#e$ Ea
Nun#1ionea9J #u alte stru#turi& Pn lo# de eIenimente G categorii2 Pn lo# de personaOe istori#e
G ar.etipuri. 3ersonaOul istori# este asi%
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 (-
milat modelului sJu miti# Berou et#C' iar PntPmplarea este asimilatJ #ategoriei de a#1iuni miti#e
Blupta #u monstrul' Nra1ii inami#i et#C$ Pn #Pnte#ele 4al#ani#e pu4li#ate de dl Ale=NandruF
Iordan' Mi?ai 8itea9ul Pi pierde autenti#itatea lui istori#J i #apJtJ atri4utele 2Eroului5$
Luptele sale #u tur#ii sPnt asimilate luptei 2Eroului5 #u Nor1ele demoni#e$ Se Ior4ete despre
#onNli#tul lui #u un Nrate' ine=istent' numai pentru #J Pn #ategoria Pn #are%L integra imagina1ia
popularJ era pre9ent motiIul 2Nra1ii inami#i5$ Dl 3etru Caraman aratJ #um dintr%un episod
istori# Bo iarnJ #umplitJ' men1ionatJ Pn #roni#a lui Leun#laIiusC n%a mai rJmas aproape nimi#'
totul Niind asimilat #ategoriilor miti#e BCriIJ1%PmpJrat et#C$ Ca sJ mai amintim Pn#J o data un
do#ument pe #are l%am #itat de mai multe ori' Dieudonne de !o9on' al treilea Mare%Maestru
al CaIalerilor SNPntului Ioan din R?odos' a rJmas #ele4ru prin Naptul #J a omorPt 4alaurul din
Malpasso
.
$ Aa #um era Nires#' prin1ul de !o9on a #JpJtat' Pn legendJ' atri4utele SNPntului
!?eorg?e Pn lupta #u monstrul$ Inutil sJ adJugJm #J lupta prin1ului de !o9on nu e men1ionatJ
Pn do#umente i #J de ea Pn#epe sJ se Ior4eas#J PntPi la aproape douJ sute de ani dupJ naterea
eroului$ Cu alte #uIinte' prin simplul Napt #J a Nost #onsiderat erou& prin1ul de !o9on a Nost
integrat unei #ategorii' unui ar?etip' #are n%a mai 1inut seama de Naptele sale autenti#e'
istori#e' #i i%a #onNerit o 4iograNie miti#J& ori#e erou luptJ #u monstrul BHera#les' !?ilgame
et#$C
;
$ SJ mai amintim #J Ale=andru #el Mare' Pn legendJ' luptJ #u montri i #autJ apa Iie1ii
i a mor1ii' aa #um a N:%
*
3$ Caraman' <eneza /aladei& Pn 7nuarul ar.i*ei de folclor& Ioi$ I' II$
.
<$ Y$ Haslu#S' C.ristianit; and (slam under t.e Gultans& =Nord' 0+(+' Ioi$ II' p$ ;*/$
;
Am dis#utat Pn mai multe arti#ole pro4lema a#eastaQ #N$' Pntre altele' Niatra erpilor& Pn 5eterul 5anole& 0+-+$
24
56C47 4L(704
#ut' 4unJoarJ' !?ilgameX Ne mul1umim #u a#este #Pte%Ia e=emple' din #are se Pn1elege #J
mentalitatea popularJ re1ine indiIidualul Pn mJsura Pn #are a#esta este integrat unei #ategorii
impersonaleQ #u alte #uIinte' mJsura Pn #are Pi pierde 2autenti#itatea5 lui istori#J i deIine
ar?etip$
A#easta Niind legea #are stJpPnete produ#1ia Nol#lori#J' se Pn1elege lesne de #e Pntre4area
da#J' 4unJoarJ' #reatorii unei 4alade aIPnd #a motiI #entral OertNa 9idirii au primit prin
transmisiune' dire#tJ sau indire#tJ' 2teoria5 #are e=pli#J i OustiNi#J OertNa 9idirii este o
Pntre4are de un interes medio#ru$ Deoare#e' Nie #J au primit prin transmisiune a#eastJ 2teorie5'
Nie #J n%au primit%o' #reatorii 4aladei' prin simplul Napt #J #reau pe niIelul Nol#lori#' o gJseau
de%a gata Pn 2materialul5 pe #are%L prelu#rau$ Mai pre#is' o des#opereau da#J n%o #unoteau i
o redes#opereau da#J o uitaserJ' 2teoria5 Niind dat Pn a#tul #rea1iei Nol#lori#e aa #um este
datJ 2re9isten1a materialelor5 Pn #rea1ia plasti#J$ BEIident' nu este Ior4a de#Pt de o analogieQ
pentru #J Pn #rea1ia Nol#lori#J se Na#e sim1itJ 2re9isten1a materialelor5' Pnto#mai #a i Pn #rea1ia
#ulta$C Un eIeniment istori# poate proIo#a o anumitJ #rea1ie Nol#lori#J' dar o proIoa#J
Pntru#Pt a#el eIeniment istori# a #JpJtat o re9onan1J #are Pl integrea9J Pntr%o #ategorie
ar?etipalJ' adi#J Pn mJsura Pn #are Pn#etea9J de a mai Ni eIeniment ireIersi4il i deIine
a#tuali9area unui moment repetEaF4il la inNinit$ #atastroNJ istori#J deIine Pn a#est #a9 un
2sNPrit al lumii5' un reNormator deIine un AntEiF#rist' o PntPmplare se transNormJ Pntr%un
proIer4$
De #e Nun#1ionea9J astNel mentalitatea Nol#lori#JX Un rJspuns proIi9oriu ar Ni& pentru #J
stru#tura ar?ai#J a a#estei mentalitJ1i a luat natere su4 semnul ontologiei$ Spaima omului
ar?ai# este irealul' nesemniNi#atiIul' moarteaQ
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 (.
setea Pntregii lui Niin1e este realitatea ultimJ' ori#Pt ar Ni de triIiale Normulele prin #are e
indi#atJ a#eastJ realitate a4solutJ$ Nu e lo#ul ai#i sJ intrJm Pn dis#u1ia religiilor i me%
taNi9i#ilor aa%numite 2primitiIe5 Bam dedi#at o IoluminoasJ lu#rare a#estor pro4lemeC' dar e
suNi#ient sJ e=aminJm #u aten1ie #eremonialul i #redin1ele ar?ai#e pentru a Iedea #J su4
spaima de moarte' dorin1a de nemurire' iu4irea de Iia1J' dramaturgia diIinJ' eroti#a misti#J
et#' et#$ reIine' #u o monotonie e=asperantJ' a#elai motiI& a Ni ntreg i real ntologia i
onti#ul sPnt uni#a 2o4sesie5 a omului ar?ai#$ De a#eea' #um spuneam la Pn#eputul a#estor
#omentarii' tot #e Na#e sau gPndete el este #opia unui prototip diIin sau a unui gest
#osmologi#$ De a#eea' prin ori#e Na#e sau gPndete' el urmJrete Pntotdeauna a#elai lu#ru& sJ
parti#ipe la real& sJ se #entre9e Pn inima realitJ1ii$ De a#eea' lu#rurile n%au sens pentru el de#Pt
Pn mJsura Pn #are Pn#etea9J de a mai Ni 2lu#ruri5' o4ie#te i9olate' ireale' eNemere' i deIin
em4leme sau Ie?i#ule ale prin#ipiilor metaNi9i#e$
asemenea stru#turJ mentalJ nu se poate interesa de#Pt de 2impersonal5' de 2ar?etip5' de
#ategorie$ Pn ori#e se#tor ar Nun#1iona ea' nu Ialidea9J de#Pt #eea #e poate Ni omologat
prin#ipiilor metaNi9i#e' #eea #e are un model i parti#ipJ la o realitate ultimJ$ Cartea de Na1J
adu#e un mul1umitor numJr de e=emple pentru a nu mai Ni neIoie de a le repeta ai#i$ Ne
putem de#i rePntoar#e la #omentariul Legendei Meterului Manole' NJrJ a aIea teamJ #J 2soli%
#itJm5 do#umentele pe #are le men1ionJm mai Oos' #e%rPndu%le sJ ne spunJ mai mult de#Pt
spun ele Pn #?ip Nires# i nemiOlo#it$ Simplul Napt #J ele sPnt #rea1ii ale omului ar?ai# G Nie
4aladJ sau mit #osmogoni# G le #onNerJ o Iala4ilitate egalJ' din#olo de Ii#isitudinile
2istoriei5 lor$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 (,
BALADA METERULUI MANLE 8ariante 4al#ani#e
riginEeFa sud%dunareana a Baladei Meterului Ma%nole' remar#atJ de do4es#u Pn#J din
0/,+ (Biserica de la Curtea de 7rge i Legenda 5eterului 5anole)& a Nost deNinitiI
demonstratJ de Rurt S#?laden4a#? Pn studiul sJu din 0/+*& 0ie aromunisc.e Ballade *on der
7rta/riicJe (?a.res/eric.t des (nstituts fur rumnisc.e Gprac.e& I' Leip9ig' pp$ ,+%L(0C$
Trimitem pe #ititori la nota 4i4liograNi#J pu4li#atJ la Ninele a#estui Iolum pentru lu#rJrile
apJrute Pn ultimii #in#i9e#i de ani$ Un re9umat #omod al tipurilor sud%esti#e i mag?iare'
PmpreunJ #u o e=punere su##intJ a ipote9elor lui ArnaudoI i SSoS relatiI la gene9a i
diNu9area 4aladei Pn Bal#ani a dat dl Cara#ostea Pn studiul 5aterial sud-est-european i
formromCneasc (6.F.6.& de#em4rie 0+*(' pp$ ;0+%M;;;C$ SSoS' PmpreunJ #u al1i saIan1i'
admite identitatea Iersiunilor arom:ne #u #ele neogre#eti' Pndeose4i #u #ele din Epir$ Pn #eea
#e priIete Iariantele da#o%rom:ne' SSoS le #onsiderJ Pn raporturi Noarte strPnse #u #ele
4ulgJreti' dei gJsete #J #el pu1in douJ elemente nu se PnNPlnes# de#Pt Pn #ele rom:netiQ
anume rugJ#iunile pe #are le adresea9J Manole lui Dumne9eu #a sJ Pmpiedi#e sosirea so1iei i
94orul de I#ar al meterului BCara#ostea' p$ ;(.' notJC$ ArnaudoI' #are a dedi#at genealogiei
4aladei o IoluminoasJ monograNie' pare a se interesa Pn primul rPnd de Nilia1ia IariantelorQ
2din tipul
gre#es# deriIJ 4aladele al4ane9e' 4ulgare i arom:ne' din #el al4ane9 i 4ulgar proIine tipul
sPr4es#Q #el rom:nes# Iine de la 4ulgari' iar #el mag?iar de la rom:ni5' re9umJ dl Cara#ostea
re9ultatele saIantului 4ulgar Bp$ ;-)' notJC$ Nu putem Oude#a Pn #e mJsurJ Nilia1ia a#easta e
OustJ' dar dl Cara#ostea o4serIJ pe 4una dreptate #J 2uneori ArnaudoI Ior4ete de
poligene9J' #eea #e inNirma NilieraQ iar #Pnd #er#etea9J raspPndirea 4aladei Pn Bulgaria de nord'
tre4uie sJ%i re#unoas#J redusa #ir#ula1ie to#mai Pn a#eastJ regiune slaIa' #are ar tre4ui sJ
repre9inte Ieriga EdiFntre nordul i sudul DunJrii$ 2Da#J ar Ni sJ%L #redem pe SSoS' nu
9ar9aIagiii 4ulgari' #i meterii arom:ni au Ou#at rolul prin#ipal Pn #rearea i raspPndirea
4aladei atPt la noi' #Pt i Pn sud%estul Europei$5 SSoS amintete #J toate Iersiunile rom:neti au
a#este douJ motiIe& 2a$ meterii 9idari sPnt Niin1e superioare$ Manole este o Niin1J superioarJ
BTgenieUC #are are legJturi #u diIinitateaQ 4$ 9idarii sPnt sili1i prin meteugul lor sJ%i sa#riNi#e
Namiliile' de ai#i soarta lor tragi#J$ Ela4orarea a#estei #on#ep1iuni nu se poate imagina de#Pt
Pntr%un mediu de 9idari$ r' meseria de 9idar a Nost e=er#itatJ Pn Bal#ani de #Jtre arom:nii
#are se numeau go-ge. Anali9a lingIisti#J a numelui eroului' 5anole& ne permite sa IeriNi#Jm
a#eastJ ipote9J5 BSSoS' #itat de Cara#ostea' p$ ;(.' notJC$ Pntr%adeIJr' &gogii din Ma#edonia
arom:neas#a erau atPt de mult identiNi#a1i #u meseria de 9idar' Pn#Pt pentru sPr4i i al4ane9i
#uIPntul arom:n goga este totuna #u 9idar5 BCara#ostea' p$ ;(*C$ Pn ori#e #a9' 4alada a#easta a
aIut o mare #ir#ula1ie Pn toate regiunile sud%esti#e' i nu Pntotdeauna Pn a#elai sens$ D$
!a9daru regJsete numele de Curtea Pntr%o IariantJ 4ulgarJ' #eea #e impli#J o tre#ere a
Iersiunilor rom:neti peste DunJre$ Important e Naptul #J' dei OertNa 9idirii G aa #um Iom
Iedea mai Oos G este
(/
5(6C47 4L(704
pretutindeni #unos#utJ' legendele #res#ute din amintirea a#estui ritual nu au Nru#tiNi#at pe
niIel literar de#Pt Pn sud%es%tul european' din !re#ia i pPnJ Pn Ungaria$ Numai ai#i i%au
#JpJtat ele o autonomie #are le%a PngJduit sa #ir#ule #a atare i sJ%i sporeas#J treptat
#on1inutul epi# i dramati#$ Sa tre#em a#um Pn reIistJ 4aladele sud%esti#e' Nolosind materialele
lui Sartori' Se4illot' Jineanu' Rrauss i Cara%#ostea$ 8a Ni o e=punere #Pt se poate de sumarJ'
pentru #a do#umentele 4al#ani#e au Nost deseori pu4li#ate i re9umate' iar #ititorul poate gJsi
#PteIa indi#a1ii suplimentare Pn notele 4i4liograNi#e$ 8ersiunile gre#eti Ior4es# de un pod
peste Arta' #are se dJrPmJ ne#ontenit Pn timpul nop1ii' Pntr%o IariantJ' se aude Io#ea
ar?ang?elilor' #are Iestete #J tre4uie 9idit 2un #opil al oamenilor5 pentru #a lu#rarea sJ poatJ
dura$ Se apropie' diminea1a' so1ia meterului' i a#esta Pi spune #J i%a #J9ut inelul Pn temelii$
<emeia se #o4oarJ sJ%L #aute i e 9iditJ de Iie$ Ea moare 4lestemPnd podul' #are de atun#i
tremurJ #a Nrun9a
0
$ Pntr%o IariantJ Pn diale#tul din RorSKra' e Ior4a de patru9e#i i #in#i de
meteri i ai9e#i EdeF #alNe #are lu#rea9J 9adarni# de trei ani$ Se aude glasul unui du?
B2sti?ion5C' #are le spune sJ EoF 9ideas#J pe so1ia marelui meter$ CPnd a#easta Pn1elege #J
tre4uie sJ moarJ' 4lestemJ podul sa tremure' dar Pi adu#e aminte #J Nratele ei ar putea i el
tre#e pe a#olo' i atun#i Pi ia Pnapoi 4lestemul
(
$ Pntr%o altJ IariantJ' din Tra%pe9unt' meterul
aude un glas #are Pl Pntrea4J& 2Ce%mi dai #a sJ nu se mai surpe podulX5 Meterul rJspunde&
2MamJ
0
!rimm' 0eutsc.e 5;t.ologie& edi1ia a I8%a' t$ II' p$ +;,Q E3aulF Se4illot' Les tra*au, pu/lics et (es mines dans
(es traditions et (es su-perstitions de tous lespa;s& 3aris' 0/+*' pp$ +L%+(Q Jineanu' op. cit.
(
ArnaudoI' pp$ -/+ sL$' #itat de Cara#ostea' pp$ ;(/%;(+$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 (+
i Nii#J nu mai pot aIea' so1ie da' poate gJses# una mai 4unJ5 BCara#ostea' p$ ;(+C$ Se
PntPlnes# i Iariante mai #rude' 4unJoarJ a#eea #uleasJ Pn Tra#ia' Pn #are meterul' #Pnd so1ia
#o4oarJ la temelii sJ%i #aute inelul' Pi spune&2Inelul eu mi%L port' dar tu nu mai iei de a#oloZ5
IariantJ din Her1egoIina poIestete #um la #lJdirea podului peste Mostar a Nost 9iditJ o
1igan#J$ A#easta aIea un #opil i #eru meterului sJ%i lase o #rJpJturJ sJ%L alJpte9e$ Meterul
reNu9J PnsJ' i de a#eea pPnJ la sNPritul se#olului tre#ut Bal 7l7%lea G n. ed.) se prelingeau
pi#Jturi prin #rJpJturile 9idJriei$ 2Se mai poIestete #J meterul' dupJ #e a terminat lu#rarea'
i%a NJ#ut aripi #a de pasJre i a 94urat din PnJl1imea podului$5
-
3i#Jturi de lapte #are se s#urg
prin piatrJ sPnt #unos#ute i Pn legenda #lJdirii oraului Teang din Bosnia i a podului peste
Struma din Bulgaria
*
$
Dintre Iariantele 4ulgare' #ea mai lungJ poIestete #um Meterul Manole 9idete de 9e#e ani
o #etate NJrJ s%o poatJ sNPri$ Pn1elegPnd #J e neIoie de o OertNa' meterul #ere #a to1i sJ se lege
prin OurJmPnt sJ 9ideas#J pe #ea dintPi neIastJ #are Ia Ieni a doua 9i #u merinde$ El singur Pi
1ine OurJmPntul' dei Pi PndeamnJ so1ia sJ IPnture nouJ sa#i de gnu' sJ%i du#J la moarJ' sa%i
spoias#J lo#uin1a
-
E3$F Se4illot' op. cit.& p$ +-Q 6e*ue des traditions populaires& 8II' p$ ;+0$ Pntr%o altJ IariantJ din Her1egoIina' e
Ior4a de un Iis pe #are Pl are meterul #J podul nu se Ia stri#a da#J se Ior OertNi nouJ Nra1iQ meterul sa#riNi#J' Pn
lo#ul lor' nouJ #o#oiQ ERF Se4illot' i/id.& pp$ +-%+*$ CN$ 3EaulF Sartori' -/er das Bauopfer& p$ 0,$
*
Rrauss' MolJsglau/e und religioser Brauc. der Giidsla*en& Miin%
s
ter' 0/+)' pp$ 0./ sL$Q 0as Bauopfer /ei de
Giidsla*en& EPnF 5it-t.eilungen der 7nt.ropologisc.en <esellsc.aft in Kien& Ioi$ 78II'
0/
/,' pp$ 0, SL$Q
Cara#ostea' p$ ;-*' notJ$
30
5(6C47 4L(704
et#$ i numai dupJ a#eea sJ IinJ$ CPnd aOunge totui la #etate G pentru #J era o Nemeie ?arni#J
i temJtoare de 4Jr4at G' meterul Pi spune #J a s#Jpat inelul de #JsJtorie Pn an1ul temeliei$
DPndu%i seama #J e 9iditJ de Iie' Nemeia Pn#epe sJ plPngJ i sJ 1ipe$ DupJ 9idire' meterul nu
mai are #uraOul sJ se Pntoar#J a#asJ sJ dea o#?i #u #opiii$ Balada se Pn#?eie astNel& 2De a#eea'
mJi Nrate' nu%i 4ine Ou%rJmPnt omul sJ Na#J' pentru #J adesea' mJi Nrate' omul se PnalJ5
BCara#ostea' pp$ ;-(%;--' #itPnd Iarianta :re*nen-sco& dupJ ArnaudoIC$ Pn alte Iariante'
Ninalul este #ererea so1iei sJ i se lase ne9idit sPnul' #a sJ%i poatJ alJpta #opilul$ Dar sPnt i
Iersiuni Pn #are Nemeia 4lestemJ podul sJ tremure sau Pi 4lestemJ so1ul 2sJ n%ai4J parte de
nimi#Z5 Cu drept #uIPnt au Nost #onsiderate Iariantele sPr4eti printre #apodoperele literaturii
uniIersale$ Pn#eputul 4aladei are' la Ie#inii sPr4i' o mJre1ie pe #are nu o PntPlnim Pn Iersiunile
4ulgare i gre#eti$ Trei #rai #lJdes# de trei ani #etatea S#adarul' dar o 9PnJ le surpJ noaptea
lu#rarea$ Le surpJ din Ioin1a ei' sau pentru #J era silitJX Deoare#e tot ea destJinuie Nratelui
#elui mare #J mun#a Ia Ni 9adarni#J atPta timp #Pt nuE%iF Ior gJsi i nuE%iF Ior adu#e' #a sa Nie
9idi1i Pn temelie' pe #ei doi Nra1i gemeni' Stoian i Stoiana$ Trei ani gemenii sPnt #Juta1i de
#redin#iosul Dii%mir' NJrJ sJ%i gJseas#J$ Numele gemenilor' Stoian i Stoiana' se aNlJ Pn
legJturJ #u Ier4ul stoiati 2a sta5$ Dl Cara#ostea so#otete #J 2e un o#ol prea lung pentru a#est
Oo# etimologi#$ El Na#e mai mult impresia de ane#dotJ%g?i#itoare de#Pt de pregJtire pentru
sum4rul #uprins al 4aladei5 Bp$ ;-+C$ Nu PmpJrtJim a#est pun#t de Iedere$ CJ#i nu e Ior4a de
un Oo# etimologi# i' ori#Pt de lung ar Ni o#olul' el nu deplasea9J delo# #entrul de greutate al
4aladei$ Cetatea S#adarul se dJrPmJ ne#ontenit pentru #J la temeliile ei
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 -0
nu au Nost 9idite OertNele prin e=#elen1J' OertNa ar?etipalJ' am putea spune$ CJ#i Nra1ii Stoian i
Stoiana parti#ipJ BeIident' prin magia numelui lorC la statorni#ia a4soluta' la tot #eea #e st Pn
a#eastJ lume de alune#Jri i #Jderi' la realitatea ultimJ$ HPna destJinuie #J ei' ar?etipul #on%
stru#1iei sempiterne' ar asigura S#adarului o soliditate a4solutJ' i numai atun#i #Pnd toate
#er#etJrile rJmPn NJrJ re9ultat B#um era i Nires#' Niind Ior4a de Niin1e ar?etipaleC' adaugJ #J
#etatea s%ar putea #lJdi 9idind Pn temeliile ei pe una dinEtreF so1iile meterilor$
Cei trei prin1i se leagJ prin OurJmPnt sJ nu destJinuie so1iilor ?otJrPrea lor' dar numai #el mai
tPnJr' !oi#o' se 1ine de #uIPnt$ So1ia a#estuia plea#J' la Iremea prPn9ului' sJ adu#J de mPn#are'
mPnatJ mai ales de teama #a nu #umIa lumea sJ #leIeteas#J IJ9PndE%oF pe soa#ra ei 4JtrPnJ
o4o%sindu%se #u merindele pPnJ la #etate$ datJ aOunsJ' Pn#epe sJ Nie 9iditJ' NJrJ #a sJ
Pn1eleagJ #e se PntPmplJ #u ea$ Numai #Pnd 9idul Pi aOunge la piept Pi dJ seama #J e ursitJ
mor1ii' i atun#i se roagJ sJ%i lase 2o mi#u1J NereastrJ la pieptu%mi de mamJ duioasJ5' #a sJ%i
poatJ alJpta #opilul' i de asemeni se mai roagJ sJ i se lase o NereastrJ i Pn dreptul o#?ilor$
0eparte s-mi *d locuina =i cnd mi-or aduce copilul =i cnd mi l-or duce acasP
A
Pn sNPrit' Pn Iersiunea mag?iarJ' e Ior4a de #etatea DeIa' la #are lu#rea9J 9adarni#
doispre9e#e meteri$ WertNirea pri%
.
!$ Dem$T?eodores#u' Noezii populare& pp$ *,) sL$Q Cara#ostea' QN- cit.& pp$ ;-, sL$Q Rrauss' MolJsglau/e& pp$
0;0 sL$Q S#?>en#S' 5;t.ologie der Gla*en& p$ 0(' #itat de ERF Sartori' op. cit.& p$ 0,$
5(6C47 4L(704 O C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 --
mei so1ii #are Ia Ieni a doua 9i de diminea1J #u mPn#are este ?otJrPtJ de meterul ERelemenF$
Nu interIine ni#i o destJinuire supraNireas#J Bdu?' 9PnJ' IisC' i ni#i nu asistJm la OurJmPntul
solemn al meterilor$ CPnd apare so1ia meterului ERelemenF' a#esta se roagJ lui Dumne9eu
sJ%i s#oatJ Niare Pn drum i sJ stPrneas#J un uragan$ Iar #Pnd Nemeia aOunge la antier' e
Pntiin1atJ de meter de soarta #e i%a Nost ?JrJ9itJ$ 2PntPmplJ%se #e tre4uie' da#J Iia1a #u mine
1i%a deIenit o poIarJ5' spune so1ia$ Copilul' #are e de Na1J' Pn#epe a plPnge' i atun#i ea Pl
mPngPie' spunPndu%i #a mai sPnt #opii 4uni #are Pl Ior legJna i pJsJri #are Pi Ior #Pnta$ MotiIul
a#esta al #opilului #are deIine orNan Pl regJsim Pn Noarte multe Iariante rom:neti i sud%
esti#e' i asupra lui Iom reIeni' #J#i e 4ogat Pn semniNi#a1ii$ B2rNanul e EPnIestit' Pn #rea1iile
Nol#lori#e' #u atri4utele 9eului' i destinul lui tragi# #ondi1ionea9J Io#a1ia eroi#J de mai
tPr9iu$5 3J#at #J a#eastJ pateti#J mPngPiere a prun#ului de #Jtre mama OertNitJ este urmatJ de
amJnuntul realist #J meterul nu mai poate dormi de plPnsul #opilului$ <inalul a#esta
medio#ru risipete atmosNera miti#J a legendei$5
;
C
3e 4unJ dreptate remar#J dl Cara#ostea #a Iariantele gre#eti au Pn #omun o serie de elemente
e=terioare dramei BpasJrea #are Pn1elege greit mesaOul meterului #Jtre so1ie' pJ#Jleala #u
inelul #J9ut Pn temelii et#CQ #J #ele 4ulgJreti pun a##entul pe trJsJturile realiste ale so1iei
Bre9isten1a' 4o#etele' 4lestemeleCQ #ele sPr4eti s#ot Pn eIiden1J sentimentul de ruine al so1iei
B#e Ior 9i#e oamenii da#J ar IedeaE%oF pe 4JtrPna soa#rJ du#Pnd merindele Pn #etate$$$C i
iu4irea mamei pentru #opilQ iar #ele mag?ia%
;
Cara#ostea' pp$ ;0* sL$Q ArnaudoI' pp$ *0- sL$Q 'ou*elle re-*ue de Rongrie& 0+-;$
re sPnt s#?emati#e i realiste Blipsa elementului ira1ional G 9PnJ' du?' IisQ a4sen1a dramei
meteruluiQ plPnsul #opiluluiC$ <a1J de toate a#estea i reNerindu%ne numai la #oeren1a
nara1iunii i la e#?ili4rul Normal' 4alada rom:neas#J ni se PnNJ1iea9J ?otJrPt superioarJ$ Ea
de4utea9J printr%un ritual1 #Jutarea lo#ului pe #are se Ia ridi#a mPnJstirea' Pn timp #e toate
#elelalte Iersiuni Pn#ep #u un a#t omenes# 9JdJrni#it BdJrPmarea 9idurilorC$ In 4alada
rom:neas#J' aa #um 4ine o4serIJ dl Cara#ostea' Meterul se aNlJ i rJmPne tot timpul Pn
#entrul a#1iunii G Pn timp #e Pn admira4ila IariantJ sPr4eas#J' 4unJoarJ' a##entul #ade pe
so1ie i pe iu4irea maternJ$ Manole polari9ea9J asuprJ%i Pntreaga dramJ' NJrJ #a totui rolul
so1iei s:%i piardJ autenti#itatea i intensitatea' Pn timp #e Pn anumite Iariante 4al#ani#e so1ia
se 94ate i protestea9J' Pn tipul rom:nes# ea Pi a##eptJ #u resemnare moartea%i ritualJ$ Pn toate
#elelalte Iersiuni' a#1iunea se Pn#?eie prin OertNirea so1iei prin #uIintele pe #are le rostete ea
sau printr%o reNle#1ie morali9antJ a poIestitorului B2de a#eea' mJi Nrate' nu%i 4ine omul
OurJmPnt sJ Na#J$$$5C$ Balada Meterului Manole #ontinuJ' arJtPnd soarta meterului$ Unii
Nol#loriti au Nost de pJrere #J a#eastJ #ontinuare e inutilJ' deoare#e drama se istoIete prin
9idirea so1iei$ Cartea de Na1J Ia arJta #J' dimpotriIJ' poIestirea sor1ii lui Manole nu numai #J
nu e inutilJ' dar #J ea Pntregete Pntr%un #?ip reIelator 4aladaQ #J#i Manole Pi regJsete so1ia
Pn singurul mod #are Pi mai era PngJduit' i anume printr%o 2moarte IiolentJ5$
Dl Cara#ostea' #omparPnd #on1inutul i e=presiIitatea tuturor Iariantelor sud%esti#e' aOunge la
#on#lu9ia #J' Pn 4alada rom:neas#J' legenda i%a reali9at destinul sJu artisti#$ La #apJtul
studiului de Na1J' se Ia Iedea #J Balada Meterului Manole are i alte 4ogJ1ii pentru a merita
ad%
mira1ia noastrJ$ Balada rom:neas#J nu e numai superioarJ din pun#t de Iedere al e#?ili4rului
i e=presiei artisti#e' #i i datoritJ #on1inutului sJu miti# i metaNi9i#$ Pn ea' strJIe#?iul mit
#osmologi# rePnIie' PmpreunJ #u o serie de #onse#in1e i semniNi#a1ii metaNi9i#e pe #are le
Iom anali9a mai Oos$ De pe a#um putem spune #J' ori#are ar Ni o4Pria 4aladei' geniul popular
rom:nes# are meritul de a Ni 2redes#operit mitul #entral pe #are Pl impli#J ea' i de a%L Ni
des#operit #a ntreg& iar nu Nragmentat B#um Pl gJsim' 4unJoarJ' Pn #elelalte IersiuniC$
Pnainte de a #er#eta semniNi#a1ia ritualJ i teoria metaNi9i#J impli#atJ Pn Balada Meterului
Manole i Pn Iariantele sud%esti#e' nu e lipsit de interes un e=amen sumar al legendelor'
o4i#eiurilor i ritualEuriFlor Pn legJturJ #u OertNele aduse la #onstru#1ie$ 3entru a Na#ilita
orientarea Pn materialele atPt de diIerse pe #are le Nolosim' am segmentat anali9a noastrJ i am
grupat do#umentele #er#etate Pn Nelurite ru4ri#i& ritualEuriF de #onstru#1ie' rolul #opilului'
alegerea lo#ului' sa#riNi#iile de su4stituire et#$ Nu Pntotdeauna do#umentele a#estea au Nost
raportate la s#?ema 4ine #unos#utJ a 4aladelor sud%esti#e' #i ele au Nost interpretate Pn ele
PnEseFle' pentru semniNi#a1ia lor originarJ i autonomJ' so#otind #J #ea mai nimeritJ
introdu#ere Pn metaNi9i#a ar?ai#J impli#atJ Pn Meterul Manole este totui Namiliari9area #u
sensul i Nre#Ien1a a#estor o4i#eiuri populare$
LE!ENDE I RITUALEURIF DE CNSTRUCDIE
Elementele Nundamentale ale Baladei Meterului Manole se regJses# i Pn alte arii Nol#lori#e$
Pntr%o legendJ estonianJ' se poIestete #J' atun#i #Pnd se #onstruia #ea din%tPi 4iseri#J Pn
3olde' o tPnJrJ NatJ a Iisat #J lu#rul nu Ia Pnainta pPnJ #Pnd o Ne#ioarJ nu Ia Ni 9iditJ de Iie i
#?iar ea se oNeri sJ Nie OertNitJ
0
$ legendJ u#raineanJ amintitJ de dl Cio4anu Bpp$ 0)%L0C
pornete' de asemenea' de la 9JdJrni#irea #onstru#1iei unei 4iseri#i' Niind #ontaminatJ PnsJ #u
alte motiIe Blupta EdiFntre Dumne9eu i diaIol' iIirea tutunului din sPngele diaIolului et#C$
Lemnele adunate Pn timpul 9ilei pentru ridi#area 4iseri#ii sPnt PmprJtiate noaptea de diaIol$
Numai dupJ #e #JlugJrul' #u aOutorul lui Dumne9eu' des#PntJ pe diaIol i Pl silete sJ #are
lemnele' poate ridi#a 4iseri#aQ i numai dupJ #e' tot #u aOutorul lui Dumne9eu' Pl strPnge pe
diaIol Pntr%un steOar pPnJ Pi 1Pnete sPngele' #lJdirea poate dura
(
$ MotiIul 4iseri%
0
W$ Hurt' Beitrge zur Ienntniss d. estnisc.er Gagen& p$ .' #itat de ERF Sartori' op. cit.& p$ 0-$
(
8aleriu t$ Cio4anu' ?ertfa zidirii la ucraineni i rui& C?ii%
n
Ju' 0+-)' pp$ 0)%LL Din stropii a#etia de sPnge'
rJsare tutunul [[ aa #um #im4rul s%a iIit din sPngele #ori4an1ilor' Iioletele din sPngele lui Attis' ier4urile
IrJOitoreti din #el al lui 3rometeu et#Q
#N
% studiul nostru (er/urile de su/ Cruce...& p$ / Be=tras din 6. F. 6.&
noiem4rie 0+-+C$ Pn legenda a#easta' sPnt ameste#ate #el pu1in patru
-;
5(6C47 4L(704
#ii #are se dJrPmJ Pnainte de a i se OertNi o NJpturJ ome% I neas#J Pl PntPlnim i Pn S#o1ia$ SNPntul
Colum4an se trudea 9adarni# sa ridi#e o #atedralJ la Iona' dar 9idurile se prJIJleau
ne#ontenit$ Cerul Pl Iestete #J lu#rarea nu se Ia putea desJIPri de#Pt PnmormPntPndu%se de Iie
o Niin% Z 1J omeneas#J' i astNel este 9idit Pn temelia #atedralei ran' toIarJul sNPntului
-
$
SPnt mai numeroase legendele Pn legJturJ #u OertNele umane ne#esare #onstru#1iei podurilor'
NortJre1elor' #astelelor' oraelor$ Se4illot' dupJ #e reprodu#e do#umentarea 4al#ani#J Bpodul
Arta' #el de peste Mostar' Pn Her1egoIina et#C' amintete mai multe legende o##identale legate
de OertNele aduse #PtorIa poduri #ele4re$ Su4 podul din Rosporden B<inistereC a Nost Pngropat
un #opilQ 3ont%Calle#' situat Pntre Caudan i Le <aouet' a Nost 9idit #u pre1ul OertNirii unui #opil
de patru ani' #umpJratQ Pn S#o1ia' distri#tul AlKt?' se aNlJ o NortJrea1J #u un pod de apJrare'
su4 #are tradi1ia spune #J au Nost Pngropa1i trei dane9i i din #au9a a#eas% F ta ni#i un soldat
dane9 IrJOma nu%L poate tre#eQ dupJ o
teme Nol#lori#e deose4ite& lupta EdiFntre Dumne9eu i diaIol' legJtura #u diaIolul' OertNa 9idirii' originea ier4ii
diaIolului$ Dl Cara#os%tea' 5aterial sud-est-european i form romCneasc& 6.46.& de#em4rie 0+*(' pp$ ;((%
;(-' #itea9J dupJ Se4illot o legendJ Nran#e9J asemJnJtoare$ SN$ !uillaume !ellone nu i94utete sJ termine un
pod' #are se dJrPma Pn Nie#are noapte' de#Pt NJgJduind diaIolului prima Niin1J #are Ia tre#e peste pod$ DupJ #e%i
preIine to1i prietenii' !uillaume dJ drumul unei pisi#i i diaIolul tre4uie sJ se mul1umeas#J #u ea$ Pn aNarJ de
tema ''pJ#:lEireaF diaIolului5' aIem de%a Na#e ai#i #u su4stituirea sa#riNi#iului #onstru#1iilor' despre #are Iom
Ior4i mai Oos$
-
E!$ L$F !omme' Gome :raditions and Guperstitions Connected @it. Buildings& Pn :.e 7ntiDuar;& III' 00' #itat de
EEdIardF Yester%mar#S' -rigin and 0e*elopment oft.e 5oral (deas& Ioi$ I' Londra' 0+);' p$ *;( Bedi1ia
Nran#e9J' 3aris' 0+(+' Ioi$ I' p$ *;;C$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 -,
legendJ din Loire%InNerieure' temeliile lui 3ont d\s ar Ni Nost ae9ate pe oasele nJIJlitorilor
4irui1i Pntr%o mare 4JtJlie
*
$ NenumJrate NortJre1e' de asemenea' au Nost 9idite peste trupurile
Iii ale OertNelor omeneti$ Nennius poIestete Pn a sa Ristoria Brit[t]onum& #EapF$ 0/ #um
regele !uort?igirnus' Ioind sJ%i #onstruias#J NortJrea1a Dinas Emris din Dara !alilor' nu
i94utete' pentru #J materialele dispar a doua 9i$ CPnd lu#rul se repetJ pentru a treia oarJ'
Pntrea4J drui9ii prin #e miOlo# ar putea du#e la 4un sNPrit #onstru#1ia$ I se rJspunde& sJ
sa#riNi#e un #opil NJrJ pJrin1i BorNanX natere mira#uloasJXC$ Cer#etat de drui9i #a sJ
lJmureas#J #e #au9J 9JdJrni#ea #onstru#1ia' #opilul le #ere sJ sape Pntr%un anumit lo# i
gJses# a#olo douJ Iase #u apJ' doi erpi' unul al4 i #elJlalt rou et#$
.
8om reIeni PndatJ
asupra motiIului 2#opilului5 Pn legJturJ #u riturile de #onstru#1ie$
Alte #redin1e Ior4es# de OertNele #are au Nost 9idite la temelia monumentelor pu4li#e'
turnurilor sau oraelor$ DJ%rPmPndu%se o parte dinEtreF 9idurile #etJ1ii Bremen' s%a gJ%
*
3aul Se4illot' Les tra*au, pu/lics et (es mines dans (es traditions et les superstitions de tous les pa;s& 3aris'
0/+*' pp$ /.%L() Bspe#$ pp$ +*'+.'+;CQ 3$ Se4illot' LefolJlore de France& Ioi$ I8' 3aris' 0+),' 33% /+%++' 2Les
rites de la #onstru#tion5$ Sa#riNi#ii aduse podului' Pn #redin1ele ruso%si4eriene' Gi/erian FolJ-:ales& Londra'
0+-,' pp$ *0(%*0-' *-(%*-* et#$
.
!$ L$ !omme' 4t.nolog; in FolJlore& Londra' 0/+(' pp$ ;0 sL$Q A$ H$ Rrappe' >n episode de l FRistoria
Brit[t]onum& EPnF 6e*ue cel-tiDue& 0+(*' pp$ 0/L%L//$ Rrappe #itea9J o Iersiune germanJ BA$ Ru?n i Y$
S#?>art9' 'orddeutsc.e Gagen& Leip9ig' 0/*/' p$ ();& 2Der Merse4urger Dom5C' Pn #are e Ior4a de o 4roas#J
1estoasJ #are Pm%3\edi#J sJ se ridi#e #atedrala$ Despre animalele su4terane i Nun#1ia lor Pn ritualEuriFle de
#onstru#1ie' Ie9i mai Oos$
-/
5(6C47 4L(704
sit s#?eletul unui #opil
;
$ La intrarea mPnJstirii Maul4ronn' s%a de9gropat s#?eletul unui om
9idit' i se mai #unos# des#operiri asemJnJtoare
,
$
Noul 9id al NoIgorodului' dupJ o legendJ re9umatJ de dl Cio4anu Bpp$ 0. sL$C' s%a ridi#at
PngropPndu%se la temelii o Nemeie PnsJr#inatJ$ DouJ legende spaniole G una a pun1ii din
Toledo i alta a palatului din Madrid G re9umate de dl 3opes#u%Telega pJstrea9J amintirea
OertNei 9idirii$ 3untea din Toledo a Nost a doua orJ #onstruitJ' de astJ datJ Pn #?ip traini#'
9idindu%se Pn temelii eNigia ar?ite#tului
/
$ In rient' s%au re#oltat nenumJrate tradi1ii de a#est
Nel$ Nu e monument de seamJ #are sa nu ai4J' Pn realitate sau Pn legendJ' OertNa lui Iie
PngropatJ Pn temelii$ CPnd se ridi#a podul de piatrJ la poarta orientalJ a S?ang?aiului'
ar?ite#tul' IJ9Pnd #J nu poate Pn#epe #onstru#1ia' NJgJdui 9ei1ei Cerului #apetele a douJ sute
de #opii da#J pietrele Ior putea Ni ae9ate aa #um tre4uie$ Hei1a a rJspuns #J nu #ere Iia1a
#opiilor' dar #J Ior Ni atini de IJrsat$ Aa s%a i PntPmplat' i OumJtate au murit
+
$ Pn Siam' se
PngroapJ oameni su4 un turn nou #lJdit
0)
$ Pn MandalaK' Ii#timele sPnt Pngropate la temelia
palatului regal' su4 tron i su4 turn
00
$ Pn Waponia' la o
;
EE$F Yestermar#S' op. cit.& p$ *;($
,
Al$ 3opes#u%Telega' 7semnri i analogii n folclorul romCn i i/eric& CraioIa 0+(,' pp$ 0('0*$ Legendele
sPnt #unos#ute Pn 3ortugalia$
/
E3$F Sartori' op. cit& p$ +$
+
E3$F Se4illot' Les tra*au, pu/lics...& p$ +/$ Tradi1ia a#easta e #ontaminatJ PnsJ de o temJ Nol#lori#J Nre#IentJ Pn
aria orientalJ& 9ei1a IJrsatului i sa#riNi#iile su4stituite de #opii$
0)
R$ Andree' 4t.nograp.isc.e Narallelen und Mergleic.e& Ioi$ I' Stuttgart' 0/,/' p$ (0$
00
3aul Sartori' -/er das Bauopfer& EPnF Eeitsc.rift fiir 4t.nolo-gie& 777' 0/+/' pp$ L%.*' p$ ;' #itPnd Bastian'
0ie MolJer des ost-lic.en 7siens& II' p$ +0$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 -+
mare #lJdire se aNlJ un s#laI #a Nundament' omorPt de pietrele #ele mari
0(
$ Pn 3enOa4' la Nortul
SialSot era un 4astion #are se prJIJlea ne#ontenit' i n%a putut Ni ridi#at de#Pt dupJ #e'
urmPndu%se sNatul unei pre9i#Jtoare' s%a OertNit #opilul unei IJduIe
0-
$
A#eleai #redin1e le PntPlnim i Pn Ameri#a$ Templul lui C?i4#?as i Sagamo9o stJ numai
pentru #J la temeliile lui s%au Pngropat oameni de Iii
0*
$ Pn #lJdirea marelui templu me=i#an al
lui Huit9ilopo#?tli s%au sa#riNi#at pri9onieri
0.
$ De altNel' dupJ spusa lui ClaIigero' rJ94oaiele
Ie#?ilor me=i#ani aIeau #a s#op prin#ipal #apturarea de pri9onieri destina1i sa#riNi#iilor
0;
$
A#eleai sa#riNi#ii umane la #onstru#1ii le regJsim Pn 3oline9ia
0,
' Pn ANri#a
0/
$
Anti#?itatea #unoate sa#riNi#iile la #onstru#1ii$ raele Neni#iene
0+
' #Pt i templele sau #asele
din Canaan i 3alestina' se Pntemeia9J pe Ii#time Pngropate de Iii
()
$ A#e%
0(
6e*ue des traditions populaires& 8III' p$ *.*Q E3$F Sartori' op. cit.& p$ ;$
0-
E$ TKlor' Nrimiti*e Culture& edi1ie nouJ' Londra' 0+)-' Ioi$ I' p$ 0),$
0*
E3$F Sartori' op. cit.& p$ ;' #itPnd Yait9' 7nt.ropologie& I8' -;($
0.
(/id.& pp$ ;%,$
0;
EE$F Yestermar#S' op. cit.& I' p$ *;, Bedi1ia Nran#e9J' p$ *,0C$
0,
E3F Sartori' op. cit& p$ ,Q Borneo' R$ Andree' op. cit& p$ ((Q 3errK' :.e C.ildren oft.e Gun& edi1ia a H%a' Londra'
0+(-' pp$ ((+' (--Q MJrile de Sud' ER$F Andree' op. cit.& p$ ((Q #eania' 6e*[ue des] trad[itions] pop[ulaires]&
8I' 0,($
0/
R$ Andree' p$ ()Q 6e*[ue des] trad[itions] populaires& t$ 77' 3%*,)Q 8II' p$ ;+0$
0+
E3F Sartori' op. cit& p$ ,' #itPnd Lie4re#?t' Eur MolJsJunde& 33% (/, sL$
Ad$ Lods' (srael& des origines au milieu du M(((
e
siecle B3aris' C pp$ H- SL % g D?orme' LFe*olution religieuse
dF(srael& I'
40
5(6C47 4L(704
leai o4i#eiuri la Roma
(0
$ DupJ Malalas' Ale=andru ar Ni #lJdit Ale=andria OertNind o NatJ pe
#are o numise Ma#edoniaQ Augustus' la AnSipa' ar Ni OertNitE%oF pe Ne#ioara !re%goriaQ
Ti4erius' la marele teatru din Antio?ia' pe Antigona et#$
((
$ In Egipt' se Pngropau s#laIi Pn
#lJdiri
(-
$ India mo% ] dernJ
(*
a pJstrat tradi1ia OertNei umane' indispensa4ilJ #on% I stru#1iei'
#are se Pn#adrea9J Pntr%un Pntreg sistem geometri# i #osmologi# asupra #Jruia Iom reIeni de
mai multe F ori Pn paginile de Na1J$ Pntr%una dinEtreF legendele Iie1i% 0 lor anterioare ale lui
Budd?a (?ataJa& nr$ */0Q edi1ia pali' Ioi$ I8' p$ (*;C' se spune& 2 mare poartJ (d*ara) e
stJpP%nitJ i pJ9itJ de du?uri (de*ata2 lit$ 9eitate lo#alJC$ Un 4ra?man$$$ tre4uie sJ Nie omorPt'
trupul i sPngele tre4uie oNeritEeF #a oNrandJ (/ali)& i trupul ae9at dedesu4t' iar poarta ridi#atJ
deasupra lui$5 Tradi1ia a#easta e ar?ai#J i pro4a4il #ontaminatJ de ritualEuriFle popula1iilor
anariene B#N$ sa#riNi#iul 4ra?manuluiC' pentru #J nenumJrate alte te=te indiene ne Ior4es# de
interdi#1ia de a sa#riNi#a oameni Iii
(.
$
Bru=elles' 0+-,' p$ (0(Q <ra9er' :.eFol5ore in t.e7ncient :estament& Ioi$ I' pp$ *(L%*(( Bs#?eletul Netei din
DOe4elCQ Ro4ertson Smit?' Lectures on t.e 6eligion oft.e Gemites& edi1ie nouJ' Londra' 0+(-' p$ 0.+' notJ$
(0
3reller' 6omisc.e 5;t.ologie& edi1ia a IlI%a' t$ II' p$ ,+$
((
ERF Sartori' op. cit.& p$ /' #itPnd LasaulK' 0ie Gii.nopfer der <riec.en und 6omer& p$ (*,$
(-
Yallis Budge' From Fetis. to <od in 7ncient 4g;pt& =Nord'
0+-*' p$ -;($
(*
Y$ CrooSe' :.e Nopular 6eligion and FolJlore of 'ort.ern (ndia& 0/+;' pp$ (-, sL$Q #N$ Bates' Rindi
0ictionar;& s$ *.+aJ.
(.
De e=EempluF' 5a.a/.arata& Mana Nar*a& #ap$ 0(, sL$ CN$' pentru do#umentarea indianJ Pn general'
Yinternit9' BemerJungen ii/er das Bauopfer /ei den lndern& EPnF 5itt.eilungen d[er] 7nt.rop[olo-gisc.en]
<esellsc.aft in Kien& t$ 78II' 0//,' pp$ -, sL$ i 3aul Mus' Bara/udur B3aris%Hanoi' 0+-.C 0$0' pp$ ()(' ()-'
()* et#$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 *0
Bra?manismul a ela4orat de altNel un Iast sistem de su4stituiri ale sa#riNi#iului' #are au dus nu
numai la Pntre4uin1area eNigiilor sau Nigurilor din #o#J Pn lo# de IietJ1ile rituale' dar au
#ulminat Pn te?ni#ile as#eti#o%misti#e de 2interiori9are a sa#riNi#iului5
(;
$ A#easta nu PnseamnJ
PnsJ #J #redin1a Pn ne#esitatea sa#riNi#iului uman n%a aIut lo# i Pn sistemul #osmologi# i
ritual al indo%arienilor$ Ea se e=pli#J' aa #um Iom Iedea' prin a#eeai strJIe#?e teorie a #rea%
1iei i a repeti1iei a#telor primordiale$
CN$ #artea noastrJ Hoga& pp$ 0)0 sL$
MARTEA CELUI DINT^I
Elementul dramati# al Legendei Meterului Manole G 9idirea propriei sale so1ii G Pl
regJsim' e drept' sporadi# i #u o s#J9utJ intensitate B#a sJ nu mai Ior4im de Ialoarea
poeti#JC' i Pn alte regiuni$ Meterul din Yinne4urg Pi #lJdete Pn 9id propria sa Nii#a
0
$ Sartori
amintete i o legendJ #?ine9J
(
$ MaOoritatea legendelor' dupJ #um se tie' se PntPlnes# PnsJ Pn
sud%estul Europei$ Pn #eea #e priIete #elJlalt amJnunt al 4aladei rom:neti G pedepsirea
meterului de #Jtre domn' pentru #J s%a lJudat #J e Pn stare sJ ridi#e o mPnJstire mult mai
NrumoasJ G' Pl PntPlnim Pn legenda #aIalerului de U#?ten?agen' #areE%lF amenin1J de la
Pn#eput pe meter #J%L Ia 9idi da#J nu Ia Na#e #el mai Nrumos #astel #e%i stJ Pn putin1J$ DupJ
#e meterul Pi sNPr% F IPreste #ir#ulPnd' Pnto#mai #um spores# si se PnNrumuse1ea9J ete
#astelul din Neuen?agen' Pl Pntrea4J da#J nu l%ar Ni _ Iersurile populare tre#Pnd din gurJ Pn
gurJQ ori#ine are #?e putut Na#e mai Nrumos$ 3e OumJtate Pn glumJ' meterul rJspunde
aNirmatiI' i atun#i' 1inPndu%se de #uIPnt' #aIalerul Pl 9idete de Iiu
-
$ Dl 3opes#u%Telega
amintete legenda palatului din Madrid' #are #uprinde i ea un Ninal tragi# al meteruluiQ de
teamJ #a nu #umIa sJ mai #onstruias#J #eIa asemJnJtor' regele dJ ordin sJ Nie or4it' sJ i se
taie 4ra1ele i lim4a' dar Pl 1ine lPngJ el Pn palat i%L adu#e la
0
S#?mit9' 4ifelsagen& pp$ 0)0 sL$Q E3$F Sartori' op. cit.& p$ 0,$
(
E3$F Sartori' op. cit.& p$ 0,$
-
EA$F Ru?n i EY$F S#?>art9' 'orddeutsc.e Gagen& p$ ,,$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 *-
masJ' unde Pi dau sluOitorii de mPn#are' pentru #J nu poate apu#a nimi#
*
$ Pn do#umentul
spaniol PnsJ' tragedia meterului nu se datorete orgoliului sJu' #i temerilor regelui$ Dar i Pn
alte tradi1ii se pJstrea9J' su4 o NormJ alteratJ' motiIul OertNirii #elui #are 9idete$ Credin1a #J
meterul moare PndatJ #e terminJ lu#rarea e destul de rJspPnditJ
.
$ Pn 3olonia' #el #are #lJdete
#eIa se teme sJ sNPreas#J' i de a#eea lasJ Pntotdeauna o mi#J #rJpJturJ' #a sJ nu se poatJ
spune #a lu#rul e desJIPrit$ CJ#i dupJ #e o #onstru#1ie e gata' meterul nu trJiete un an
;
$ Ca
ori#e #redin1J Nol#lori#J modernJ' i a#easta poate aIea mai multe Pn1elesuri i mai multe
e=pli#a1ii$ Cea mai #omunJ ar Ni #J meterul tre4uie sJ moarJ' el Niind #el dintPi #are intrJ
Bprin simplul Napt #J e acolo) Pntr%o #lJdire a4ia terminatJ$ Dar regJsim totdeauna ai#i teama
omului de lu#rul mPinilor sale' pe #are nu se #ade sJ%L Na#J desJIPrit' pentru #J desJIPrit nu
poate #rea de#Pt Dumne9eu$ 4ie#tele de artJ popularJ rom:neas#J' 4unJoarJ' nu sPnt
ni#iodatJ terminate2 li se poate adJuga un nou ornament' pot Ni #ompletate' reIi9uite'
desJIPrite$ Un o4ie#t de artJ se desJ%
marea le poate desaIPri$
A#est Pn1eles al o4i#eiului de a nu termina #onstru#1ia de Nri#a mor1ii Pnainte de un an nu
e=#lude de altNel pe #el dintPi' men1ionat mai sus$ Teama de desJIPrire poate sJ Nie o NormJ a
temerii de moarte$ 3entru #J no1iunea de #rea%
*
E3opes#u%FTelega' p$ 0*' #itPnd pe Eugenio de laIaria K Huar%te' 4l FolJlore de 5adrid& Madrid' 0//*' pp$
.,%.+$
.
E3F Sartori' op. cit.& p$ 0;$
;
R=auss' 0as Bauopfer /ei den Gud-Gla*en& EPnF 5itt[.eilun-] der [7nt.@p+ologisc.en <esell[sc.aft] in Kien&
78II' p$ ()$
1ie este legatJ' Pn uniIersul mental popular' de no1iunea de OertNa i de moarte$ mul nu poate
#rea nimi# des*rit 9 de#Pt #u pre1ul Iie1ii sale$ Numai Dumne9eu poate #rea NJrJ sJ%i
sJrJ#eas#J sau sJ%i diminue9e Niin1a$ mul Niind NJpturJ' Niind el Pnsui #reat' este steril atPta
timp #Pt nu%i PnsuNle1ete #rea1ia mPinilor sale #u OertNirea sa sau a aproa%!elui" De a#eea' un
lu#ru nou NJ#ut este primeOdiosQ este o NormJ a mor1ii' este #eIa #are Pn#J nu trJiete i nu Ia
putea trJi de#Pt a4sor4indu%i un suNlet G al primei Niin1e #are intrJ Pn #onta#t #u el$ Numai
dupJ #e a Nost 2#unos#ut5' adi#J PnsuNle1it de #ineIa' el deIine inoNensiIQ tre#e Pn rPndul
lu#rJrilor Iii sau' Pn ori#e #a9' Pn#etea9J de a mai Ni o NormJ a mor1ii$
De a#eea' PntPlnim #redin1a #J #ine stJpPnete lo#ul pe #are se #lJdete o #asJ moareQ astNel a
murit' spune tradi1ia' stJpPnul pJmPntului pe #are s%a ridi#at Mos#oIa
,
$ Tot aa' moare #urPnd
#el #are intrJ PntPi Pntr%o #asJ nouJ sau tre#e #el dintPi pe un pod nou #lJdit
/
$ Unele #redin1e
mai eIoluate spun #J' da#J omul nu moare #urPnd' #el pu1in se a4at asupra lui o serie de
nenoro#iri
+
$ De a#eea' Pn Rusia' #Pnd o Namilie se muta Pntr%o #asJ nouJ' #el mai 4atrPn pJ%
trunde #el dintPi
0)
$ Pn anumite regiuni din 3a#iNi#' Pnainte de a intra Pntr%o #asJ nouJ' se a9IPrle
PnJuntru oNrande sau preotul pJtrunde i rostete rugJ#iuni
00
$ In Borneo'
,
#R$ %artori, op. cit, p$ 0*$
/
(/id.& p$ 0.Q EE$F Yestermar#S' op. cit.& Ioi$ I' pp$ *;0 sL$Q ERF Se4illot' :ra*au,pu/lics...& p$ 00( B!re#iaC$
+
EE$F Yestermar#S' op. cit.& p$ *;0 BEuropa nordi#JC$
0)
Ralston' Gongs oft.e 6ussian Neople& Londra' 0/,(' p$ 0(;Q EE$F Yestermar#S' op. cit& p$ *;0Q Rrauss' op. cit.&
p$ (0 BslaIi de sudC$
00
EE$F Yestermar#S' op. cit.& I' pp$ *;)%*;0 B3apua' insulele San%d>i#?C$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 *.
#Pnd un rege sau un mare eN lua Pn stJpPnire o #asJ nouJ' se omora un om i' #u sPngele lui' se
stropeaEuF stPlpii i temeliile
0(
$
Cel dinti pe care l aduce soarta e menit s moar& aa #um poIestete legenda oraului
Teang din Bosnia' a podului peste Struma Pn Bulgaria' a #elui peste Mostar Pn Her%1egoIina'
a turnului din CetinEOFe Pn Muntenegru' a podului Arta din Epir et#$ Pn Iariantele sud%est%
europene' amintite Pn paragraNul -' Iine #?iar so1ia meterului$ Elementul a#esta dramati#
redes#operJ' am spune' sensul metaNi9i# al mitului #rea1iei' Pn #are e pre9entJ OertNa de sine$
Balada sud%dunJreanJ' i Pndeose4i #ea rom:neas#J' adPn#e%te Pn1elesul legendei'
redes#operind sau rePntor#Pndu%se la i9Iorul #are i%a dat natere$ CJ#i' Pn #a9ul Meterului Ma%
nole' so1ia nu e osPnditJ sa Nie OertNitJ$ ri#ine s%ar Ni apropiat Pn a#ea diminea1J de 9idJrie
tre4uia sJ Nie sa#riNi#at$ A#esta era o4i#eiul Pn Noarte multe lo#uri$ Dar era un o4i#ei G i' Pn
urma lui' o Noarte lungJ istorie G' #J#i e pro4a4il #J se sa#riNi#au mai degra4J strJini' sau' Pn
ori#e #a9' persoane EdiFn aNara #orpora1iei 9iditorilor$ Pn mit PnsJ' Pn a#el mit #are pre#edEJF i
rJmPne totui ne#ontenit #ontemporan istoriei' OertNa #rea1iei nu era PntPmplJtoare$ Pn #rea1ie'
era diIinitatea #are se sa#riNi#a pe sine G i' Pn alte episoade 2#reaturale5 din miturile
omenirii' se sa#riNi#a' de asemenea' Niin1a #ea mai dragJ' #ea mai apropiatJQ un alt Nel de a
Normula OertNirea de sine$ Legenda Meterului Manole a redes#operit a#est sens strJIe#?i'
metaNi9i#' i de ai#i patosul ei i neistoIita ei poliIalen1J' #are PngJduie #ele mai Nelurite
interpretJri artisti#e$ Redes#operirea a#easta' Nirete' nu a Nost diale#ti#J' ni#i IoluntarJ$
AmJnun%
0(
EE$F Yestermar#S' op. cit.& I' p$ *;($
5(6C47 4L(704
tul' de altNel' e departe de a aIea Ireo importan1J$ Important e numai Naptul #J e=perien1a
dramati#J rom:neas#J s%a reali9at pe anumite niIeluri sau la anumite adPn#imi Pn #are
reIelarea strJIe#?iului mit era de la sine Pn1eleasJ$ SJ nu uitJm 4unJoarJ #J Noarte multe
sim4oluri i mituri tradi1ionale au Nost 2redes#operite5' prin simplul a#t al #rea1iei artisti#e' de
nenumJra1i s#riitori i artiti$ Cum lu#rurile a#estea nu dispar de#Pt pentru #eea #e e mai
superNi#ial Pn noi' e de aOuns #a #ineIa sJ trJias#J proNund sau sJ #ontem%ple9e Pn #onNormitate
#u normele' #a ele sJ se reIele9e Pn puritatea lor primordialJ$
2C3ILUL5 I 2R<ANUL5
Pn legendele germane #res#ute din riturile de #onstru#1ie' a##entul dramati# nu #ade pe Nemeie
sau mama 9iditJ de Iie' #i pe #opil$ Este posi4il #a a#este legende sJ Ni Nost populari9ate
datoritJ unor sa#riNi#ii reale' #J#i' dupJ do#umentarea lui Sartori' la temeliile multor 4iseri#i
s%au gJsit s#?elete de #opii
0
$ 6itul de #onstru#1ie ar Ni' Pn a#est #a9' Pn dire#tJ legJturJ #u
legendele populareQ #eea #e nu le s#ade' de altNel' Ialoarea teoreti#J' #i' dimpotriIJ' le%o
Ialidea9J' pentru #J' aa #um prea 4ine se tie' ritualul e #ea dintPi Normula a unei #on#ep1ii
#oerente i generale asupra lumii$
AstNel' o legendJ t?uringianJ' #uleasJ Pn a doua OumJtate a se#olului tre#ut Bal 7l7%lea G n.
ed.)& poIestete #J' atun#i #Pnd primul prin1 de Lie4enstein a #lJdit #astelul #are tre4uia sJ Nie
reedin1a Namiliei sale' a #umpJrat Neti1a unei #eretoare i a porun#it sJ Nie 9iditJ la temelie$
Copilul mPn#a o prJOiturJ G #J#i' aa #um Iom Iedea PndatJ' Ii#tima tre4uia sJ a##epte OertNa
de 4unJIoie sau mJ#ar sJ Nie pJ#JlitJ Pn aa Nel' Pn#Pt sJ nu se sperie i sJ
n
u re9iste& nefle/ilis
.ostia immoletur B2sJ nu Nie adusJ OertNJ #are sJ te Na#J sJ plPngi5G n. ed.) G i nu Pn1elegea
prea 4ine #e se PntPmplJ #u el$ Numai #Pnd 9idul Pi
E3$F Sartori' op. cit& p$ 0)$
L
aOunse la umJr se rugJ sJ i se lase o mi#J #rJpJturJ$ Mi#at pPnJ la la#rimi' maistorul reNu9J sJ
#ontinue' i prin1ul porun#i #alNei sa%i ia lo#ul$ Dar ni#i a#esta nu aIu #uraOul sJ du#J la sNPrit
OertNirea$ Atun#i' se oNeri u#eni#ul s%o Na#J' i se apu#J s%o 9ideas#J$ PndatJ #e se PnJl1J 9idul'
#opilul strigJ& 2Mama' Pn#J te IJdZ5 DupJ a#eea' se ridi#J Pn IPrNul pi#ioarelor i strigJ din
nou& 2MamJ' Pn #urPnd n%am sJ te mai IJdZ5 Iar #Pnd u#eni#ul puse ultima piatrJ' se au9i&
2MamJ' a#um nu te mai IJd delo#Z5 Legenda adaugJ #J ni#i u#eni#ul' ni#i mama NJrJ inimJ
n%au trJit destul #a sJ se 4u#ure de rJsplata do4PnditJ
(
$ 8ariante ale a#estei legende au Nost
#ulese Pn Har9' Ba% I Iaria' HannoIer' !ottingen' Me#Sle4urg' lden4urg
-
$ Pn 0 lden4urg'
#Pnd se #onstruia un 9id de apJrare' lu#rarea nu putea #ontinua' i atun#i meterii au Nost
neIoi1i sJ #umpere un #opil surdo%mut de la mai#J%sa i sJ%L 9ideas% O #J de Iiu
*
$ Legenda se
PntPlnete i Pn #onNinii e=traeu%ropene$ Un prin1 georgian Pi #onstruia 9idul de apJrare al
#astelului' dar tot #e se #lJdea 9iua se dJrPma noaptea$ 3reotul persan #?emat sJ lJmureas#J
neo4inuita Pn%tPmplare de#larJ #J lu#rarea nu Ia putea Pnainta de#Pt da#J uni#ul #opil al unei
IJduIe Ia Ni Pngropat dedesu4t
.
$ In Z
(
Lud>ig Yu#Se' Gagen der mittleren Kerra& Eisena#?' 0+(0' p$ (+Q L$ Be#?stein' :.iiringer Gagen/uc.& Yien%
Leip9ig' 0/+.' Ioi$ I' p$ (;)Q #N$ A$ H$ Rrappe' Balor @it. t.e 4*il 4;e& Colum4ia UniIOer%
sitKF' 0+(,' pp$ 0;.%L;;$
-
H$ 3ro?ie' Gagen des -/er-Rarzes& Leip9ig' 0/.+' p$ /Q <r$ 3an9er' Beitragzur deutsc.en 5;t.ologie& Ioi$ II'
Mun#?en' 0/..' p$ (.*Q Rrappe' op. cit.& pp$ 0;;%L;/$
*
Lud>ig Sta#Sergan' 7/erglau/e und Gagen aus dem Rerzogtum -lden/urg& lden4urg' 0+)+' Ioi$ I' p$ 0(,Q
Rrappe' op. cit& p$ 0;/$
.
A$ I$ Ha=t?ausen' :ransJaucasia& Leip9ig' 0/.;' Ioi$ II' p$ 0-;$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 *+
legendele iudai#e' se poIestete de un rege #are' Ioind sJ #lJdeas#J un ora' a ales un lo# pe
#are astrologii l%au so#otit nimerit' dar numai #u #ondi1ia #a un #opil' adus de 4unJIoie de
mama lui' sJ Nie 9idit la temelie
;
$ Pn sNPrit' tre4uie sJ amintim i Iarianta din Ristoria
Brit[t]onum& men1ionatJ Pn ` *$
Temele a#estor legende pot Ni astNel #lasiNi#ate&
aC #opilul' de o4i#ei surdo%mut sau mai mi# de un an' Ior4ete #Pnd e adus la lo#ul
sa#riNi#iului SRistoria Brit[t]onum2 T?uringiaC' dar inima mamei e de piatra BT?uringiaCQ
4C #opilul tre4uie sJ IinJ de 4unJIoie' #umpJrat de la pJrin1i' Pndeose4i de la mamJQ rareori
Pn a#este legende germane maistorul Pi OertNete propriul lui #opil' pe #are%L Iinde i%L
9idete #u mPna lui BIariantJ T?uringiaC
,
$
Sartori' #are a adunat printre #ei dintPi o 4ogatJ 4i4liograNie a a#estor douJ motiIe
/
' aNirmJ #J
2spiritele5 #opiilor sPnt mai puterni#e i mai eNi#iente' i de a#eea pa9a noilor #onstru#1ii li se
Pn#redin1ea9J lor
+
$ Amintete #J la germani suNletul era #on#eput' poate Pn#J din timpul pJgP%
nismului' #a un Iindgestalt& iar du?urile #aselor se PnNJ1iau su4 Norma unor #opii
0)
$ <re#Ien1a
motiIului 2#opilului5 depJete PnsJ #u mult e=pli#a1ia adusJ de Sartori i EdeF
;
M$ !aster' :.e 4,emple of t.e 6a//is& Londra%Leip9ig' 0+(*' 33% 0;+ sL$
,
Yit9s#?el' Gagen aus :.iiringen& p$ +.$
/
Copii Ieni1i de 4unJIoie' p$ 00Q #opii mi#i' de o OumJtate de
an
] 3% 0(Q se dJ #eIa dul#e sau mPn#are #a sJ Nie
4ine dispui' p$
nota *Q ultimele #uIinte ale #opilului OertNit' p$ 0-$
+
E3%F Sartori' op. cit.& p$ -.$
(/id.& p$ -.1 #itind E$ H$ MeKer' <ermanisc.e 5;t.ologie& p$ ;;$
al1i etnograNi' anume #J sa#riNi#iile a#estea aIeau #a s#op O #rearea unui spirit prote#tor al
#lJdirii$ CJ#i' Pntr%adeIJr' regJsim ar?etipul 2#opilului5 nu numai Pn mituri i legen% O de' dar
i Pn al#?imie' Pn gno9J' Pn supersti1ii' el reapJrPnd' aa #um remar#J Wung Pntr%un studiu
re#ent
00
' Pn anumite Ii9iuni neuroti#e' Iise et#$ 3re9en1a unui #opil sa#riNi#at la o #onstru#1ie
are' aadar' impli#a1ii mult mai adPn#i
i mai Iaste$
Copilul e un sim4ol e#umeni# al Pn#eputurilor' al lu#rului nou' al Iie1ii totale' al
eIenimentelor e=#ep1ionale' al trJini#iei' al eternitJ1ii$ Misiunea de pa9ni# i prote#tor I al
#lJdirii' da#J #umIa se PntPlnete Pn anumite PmpreOu% 0 rJri' nu este de#Pt o degradare a unei
#on#ep1ii ar?ai#e& I PnsuNle1irea #onstru#1iei se Na#e su4 semnul miti# al 2#opilului5 #a sJ
asigure operei nu numai durata& #i i pereni- O tatea. SJ reamintim #J i Pn legendele
4al#ani#e' pre#um \ i Pn #ele ruseti #opilul e pre9ent Pn OertNa 9idirii' Nie #J e sau nu #lJdit
PmpreunJ #u mama$ 3run#ii sPnt sa#riNi#a1i i Pn legJturJ #u te?ni#ile metalurgi#e
0(
' i #u
a#elai s#op& a asigura reuita opera1iei' a 2PnsuNle1i5 #a9anul Pn #are se topes# minereurile$
EIident' Pntr%un produs Nol#lori# #are i%a do4Pndit autonomia i #ir#ulJ datoritJ' Pn primul
rPnd' #alitJ1ilor sale poeti#e B#um EsPntF' 4unJoarJ' 4aladEeleF sPr4eas#J i rom:neas#JC'
pre9en1a #opilului se IaloriNi#J mai ales prin elementul pateti# pe #are Pl adu#e #u sine$ Dar
ni#i a#est element pateti#' Pn aparen1J 2proNan5' a#E1ionFPnd adi#J dire#t asupra emotiIitJ1ii' nu
e=#lude mitulQ dimpotriIJ'
00
C$ E!$F Wung i R$ RerenKEiF' 4infii.rung in das Kesen der9 5;t.ologie BAmsterdam%Leip9ig' 0+*0C' pp$ 00,
sL$
0(
Mir#ea Eliade' 5etallurg;& 5agic and 7lc.em;& pp$ -0 sL$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 .0
Pl rea#tiIea9J$ Natosul& Pn ori#e eIeniment s%ar de9lJn1ui el' proie#tea9J a#est eIeniment Pn
lumea miti#J$ IatJ' 4unJoarJ' #um se desprinde din 2proNan5 i tre#e Pn mit soarta #opilului
Meterului Manole&
Copilaul tu& Nruncuorul meu& Maz-l 0umnezeu. :u cum l-ai lsat n pat& 0esfat& Enele
c-or trece La el s-or ntrece =i l-or apleca& T c i-or da2 'insoare d-o ninge& Ne el mi l-o
unge2 Nloi cnd or ploua Ne el l-or sclda2 Mnt cnd o sufla& 5i l-o legna& 0ulce legnare&
NnF s-o face mare.
Copilul Meterului' prin simplul Napt #J deIine orNan Pn urma OertNirii mamei' e omologat
9eilor i eroilor 2#o%pii%orNani5 BDionKsos' Hermes' RullerIo et#$C
0-
i soarta lui Pn#etea9J de a
mai apar1ine omenes#ului' ea Niind integratJ #ategoriei miti#e$ 3atosul PntPmplJrii tragi#e nu
de9lJn1uie numai o emo1ie omeneas#J Bmila' Pndurarea et#C'
CW
transNormJ a#est material uman
Pn mit' asimilPnd or%
EC$ !$F Wung i ER$F RerenKEiF' op. cit.& pp$ *0 sL$
N:nul Meterului #elorlal1i 2orNani5 diIini' #are au Nost #res#u1i de 9Pne' legJna1i de IPnt i
s#Jlda1i de ploaie$ Nu mai tim nimi# de soarta #opilului Meterului' dar eIentuala lui
24iograNie5 nu mai pre9intJ ni#i un interes' ea ne%putPnd Ni alt#eIa de#Pt repetarea dramei
miti#e a eroului' de pretutindeni i din toate timpurile$ ImportantJ' Pn lumea mitului' este
EPFnIestirea lui #u atri4utele i destinul orfanului& a #opilului prin e=#elen1J' adi#J a #opilului
primordial' Pn a4soluta i inIulnera4ila lui singurJtate #osmi#J' Pn perNe#ta lui unicitate.
Apari1ia unui asemenea 2#opil5 #oin#ide #u un moment primordial& #rearea Cosmosului'
#rearea unei lumi noi' o nouJ epo#J istori#J B8ergiiC' o 2Iia1a nouJ5 Pn ori#e niIel al realului$
Apari1ia 2#opilului5 se PntPmplJ 2Pn a#el timp5' 2odinioarJ5' 2a Nost odatJ #a ni#iodatJ$$$5'
2atun#i5& a/ orig[ine]& inprincipio& agre. Timpul miti# este Pntotdeauna a#elai' aa #um am
IJ9ut #J este i timpul sa#ru' ritual$ 2rNanul5 din mit retrJiete #lipa BPntotdeauna a#eeaiC a
Pn#eputurilor$ El e singur' e uni#Q prin el' sau #ontemporan lui' iau natere lumile$ El #rete
nemiOlo#it Pn inima elementelor& apJ' ploaie' IPnt$ Este' am putea spune' o repetEaFre a
momentului miti# ini1ial' #Pnd Pntreaga omenire #rete Pn sPnul elementelor #os% F mi#e$ De
a#eea' apari1ia unui asemenea 2orNan5 este' Pntr%un anumit sens' o regresiune Pn #osmogonie i
antropogonie$ lata de#i #um un element lateral 4aladelor i9IorPte din OertNa 9idirii' dei i%ar
putea OustiNi#a pre9en1a G pentru Oude#ata noastrJ' modernJ G prin Pnsui #on1inutul sJu
emotiI i Ialen1ele sale esteti#e' ne doIedete' Pn#J o datJ' stru#tura sa miti#J$ 2Autonomia5
sa e numai aparentJQ #J#i' desprin9Pndu%se din drama #entralJ' se reintegrea9J unei alte
stru#turi miti#e$ i nu e delo# PntPmplJtor #J stru#%tura miti#a Pn #are se reintegrea9J e a#eea a
2orNanului5' I
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 .-
adi#J o stru#turJ #osmogoni#J B2Pn#eputurile5C$ 3entru #J'
a
sa #um Iom Iedea PndatJ' 4alada
Meterului Manole este ea PnsJi un produs Nol#lori# de tip #osmogoni#' deoare#e OertNa 9idirii
este o imita1ie omeneas#J a a#tului primordial al #rea1iei Lumilor$
Pn legJturJ #u OertNirea #opilului la temelia unei noi #lJdiri G aa #um o PntPlnim Pn tradi1iile
germani#e i unele orientale G' tre4uie sJ amintim #J asemenea sa#riNi#ii aIeau lo# i Pn alte
PmpreOurJri$ BunJoarJ' un #opil era OertNit pentru aE%lF PnsJnJtoi pe rege
0*
$ Este Ior4a ai#i nu%
mai de o 2tranNu9ie5 magi#J de sPnge proaspJt' pentru a%i reda sJnJtatea i asigura Iia1a' sau
OertNirea #opilului EPlF 2proie#tea9J5 pe rege Pntr%o 2stare5 primordialJ Bsu4 semnul ar?etipal al
2Pn#eputurilor5C' #are Pl Iinde#J prin simplul Napt #J Pl regenerea9JX SPntem Pndritui1i sJ ne
punem Pntre4area a#easta i sJ ne Pndoim de Ialiditatea primei e=pli#a1ii Bmagia sPngelui G
sJnJtateaC' pentru #J Pn rientul anti# se o4inuia #a eNul unui stat sau al unui ora sJ%i
OertNeas#J propriul sJu Niu de #Pte ori #omunitatea tre#ea printr%o mare primeOdie$ <eni#ienii
OertNeau #opiii PntPi%nJs%#u1i Pn timpul molimilor' al se#etei sau al #atastroNelor militare
0.
$ Cui
Nolosea a#est sPnge tPnJrX E greu de #re9ut #J OertNele erau aduse #a sJ 2Pm4une9e5 un 9eu
B4unJoarJ' EpeF #el al rJ94oiuluiC$ Da#J sa#riNi#iile a#estea aIeau o #oeren1J Bi toate
sa#riNi#iile sPnt #oerenteC' sensul lor nu putea Ni de a 2Pm4una5 pe 9eul rJ94oiului' #i de a%L n-
tri& de a%i promoIa Nor1a sa#rJ i militarJ' a #Jrei 9dren%
0*
EA$ H$F Rrappe' Balor @it. t.e 4*il 4;e& pp$ 0,, sL$
0.
Euse4ius' Nraeparatio 4*angelii I' 0)'(+Q 3orp?Krios' 0e a/-stinentia II' .;' #N$ 4i4liograNie Pn <ra9er' :.e
<olden Boug.& Ioi$
\ 33% 0;; sL$
1uitJ pu1inJtate Pi arJtase roadele Pn #atastroNa militarJ$ 3rin sa#riNi#area primului #opil'
aIeaEuF lo# o regenerare i o sporire a forei 9eului$ PnIJ1atul suede9 Yaldemar Liung%man
0;

o4serIJ #J' de Napt' primul%nJs#ut era Niul 9eului' deoare#e Pn Asia Ne#ioarele petre#eau o
noapte Pn templele Marii%Hei1e i 9Jmisleau nu de la so1ii lor' #i de la repre9entan1ii 9eului
Bpreo1ii' strJinii et#C$ Aadar' se sa#riNi#au' Pn timp de molimJ' se#etJ' mare primeOdie' copiii
zeilor G #u s#opul de a promoIa i regenera Nor1a sa#rJ a 2pJrintelui5 lor$
Dar' Pntor#Pndu%ne la Pntre4area de adineauri' a#est sa#riNi#iu adu#ea pur i simplu o inNu9ie
magi#J de Nor1a' ori restaura Pn toatJ plenitudinea ei Niin1a regelui sau a 9euluiX Totul ne
PndeamnJ sJ #redem #J sa#riNi#iul #opilului aIea #a s#op o restaurare' o reintegrare Pn
momentul ini1ial al 2Pn#eputului5$ ri#e sa#riNi#iu' Pn el Pnsui' se petre#e 2Pn a#el timp5' adi#J
la Pn#eput' Pn realitatea primordialJ a mitului$ Regele sau 9eul este 2proie#tat5 prin rit Pn a#el
moment ini1ial' Pn #are a apJrut pentru PntPia oarJ Pn glorioasa plenitudine a Nor1elor sale$
2Copilul5 Pmplinete ai#i Nun#1ia sa ar?etipalJ& tot #e se Na#e su4 semnul sJu se Na#e Pn
perenitate pentru #J se Na#e la 2Pn#eputul timpurilor5$ Pn Nond' se poate Ior4i Pn legJturJ #u
toate a#este rituri de o 2eternJ rePntoar#ere5 la #eea #e a Nost la Pn#eput' de o reluare a
mersului lumii' de o rencepere a Crea1iei$ De #Pte ori se PntPmplJ #eIa graI' #are amenin1J
integritatea Naturii sau a #ole#tiIitJ1ii' nu se Pmplines# a#1iuni rituale pentru a repara #eea #e
s%a greit G #i' prin magia ritului' se reia totul de la nceput& adi#J se repetJ
0;
:raditions@anderungen 4up.rat-6.ein& Ioi$ I' HelsinSi' 0+-, B<<#nr$ 00/C' pp$ 0)) sL$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 ..
Crea1ia lumii$ Unui 9eu o4osit i PnNrPnt nu i se transNu9ea9J pur i simplu sPnge proaspJt G #i
i se indi#J semnul su4 #are se poate regenera' redeIenind #eea #e a Nost el 2la Pn#eput5$
Ideea a#easta #reaturalJ o regJsim de#i Pn toate ritualuriF le amintite Pn paragraNul de Na1J$
#etate se prJ4ueteQ un #opil OertNit su4 9idurile ei o Na#e sJ dure9e$ Un rege agoni9ea9JQ OertNa
unui #opil Pi restaurea9J plenitudinea ini1ialJ$ Se#eta 4Pntuie' rePntor#Pnd lumea Pn ?aosul de
dinaintea Crea1ieiQ #opilul OertNit rea#tuali9ea9J Crea1ia' o Na#e din nou s fie prezent Bse#eta
adu#e #u sine o regresiune Pn amorN' ne#ultiIat' Pn preNormal' de#i Pn ?aosC$ CatastroNa militarJ
doIedete o epui9are a Nor1ei 9eului rJ94oiuluiQ sa#riNi#area primilor%nJs#u1i' a PnEiFi #opiilor
9eului EPlF Na#e pe a#esta sJ retrJias#J momentul primordial al perNe#tei sale plenitudini$ Toate
a#este e=emple doIedes# #J nu e Ior4a numai de o 2transNu9ie de putere5' #i de o opera1ie mai
IastJ' de rePntoar#ere la ar?etipal' opera1ie #are adu#e dupJ sine' Pn #?ip Nires#' regenerarea
9eului sau a regelui sau statorni#irea #lJdirii$ 8oim sJ spunem #a mentalitatea ar?ai#J
lu#rea9J de predile#1ie #u ntregul& iar nu cu. prile. A peti#i' a #Prpi' a adJuga' a #ore#ta G
sPnt opera1ii de o minimJ eNi#ien1J$ Lu#rul #el mai sigur este rePntoar#erea la momentul
Crea1iunii' repetarea singurului a#t #reatural #are #ontea9J' la prototipul tuturor #elorlalte a#te
diIine$ Tendin1a a#easta' transparentJ
a
tPt Pn ritual EuriF le mai sus amintite' #Pt i Pn
nenumJrate altele' nu e lipsitJ de semniNi#a1ie' #onsideratJ Pn ea PnsJi$ Demonstrea9J Pn#J o
datJ setea de real' de onti# a omului
ar
5?ai#$ Demonstrea9J' mai ales' setea omului ar?ai# de a
r
etrJi ntregul& de a se rePntoar#e Pn 2a#el timp5 #ru#ial'
#
md unitatea realului a Nost despi#atJ
Pn miliarde de Nrag%
mente prin a#tul Crea1iei$ CJ#i' de oriunde am ple#a' de 4anali9a ori#Jrui rit sau supersti1ie'
des#openm a#eeai Io#a1ie metaNi9i#J a omului i a#eeai nostalgie a paradisului pierdut$
2SUBSTITUTE5 I 2BIECTE5
Cu timpul' sa#riNi#iul uman la #onstru#1ii i lu#ruri Na4ri#ate a Nost Pnlo#uit #u sa#riNi#ii
animale$ Este Naimoasa mi#are de transla1ie #Jtre 2su4stituire5' #are mar#?ea9J o etapJ Pn
eIolu1ia mentalJ a omenirii i un pas #Jtre autonomia sa #osmi#J$ Na9J intermediarJ o
gJsim Pn luarea um4rei' o4i#ei rJspPndit Pn#J Pn 9ilele noastre' mai ales Pn Bal#ani$ Cel #Jruia i
s%a mJsurat um4ra i mJsura a Nost 9iditJ Pn temelie moare #urPnd$ E mai pu1in Ior4a ai#i de
un su4stitut al sa#riNi#iului uman' #Pt de un euNemism$ Pn unele lo#uri' se PngroapJ oase sau
#ranii omenetiQ aa se petre#eau lu#rurile Pn India i ar?ipelagul indian' i multe mPnJstiri din
Siam i Cam4odgia au la temeliile lor oase de oameni
0
$ Pn Basara4ia de nord' se o4inuiete i
astJ9i sJ se 9ideas#J 2Pn #lJdirea nouJ un os de Iietate #asni#J' #u preNerin1J PnsJ os de om5
(
$
AdeIJratul su4stitut Pn#e%pe #u sa#riNi#iile de animale$ Pn Danemar#a' se #rede #J su4 Nie#are
4iseri#J tre4uie sJ Nie Pngropat de Iiu un #al
-
$
0
lden4erg' 0ie 6eligions des Meda& Berlin' 0/+*' pp$ -;- sL$Q ER%F Andree' 4t.nograp.isc.e Narallelen...& p$
(0Q ERF Sartori' op.
C
\\%$33$ 0/ sL$
(
Cio4anu' op. cit& p$ .$
E3%F Sartori' op. cit.& p$ 0+Q Y$ Huidema' EPnF 6e*[ue] des
trad
lFtions]pop[ulaires]&UMl&p. .0(Q ERF
Se4illot'FolJloredeFran-
#e
] I8' p$ /+$
./
5(6C47 4L(70l
Pn India Ie#?e' se sa#riNi#a' la Na#erea altarului' un 4ou negru sau un 1ap al4
*
$ ile se OertNes#
mai ales Pn rient$ Se sa#riNi#J de asemenea #Pini' pisi#i' pJsJri' i #?iar i erpi
.
' Pn#J Pn anul
0/;)' tinerele pere#?i nu Ioiau sJ se #JsJtoreas#J Pn noua primJrie din NeuIille%C?ant%
d\isel' da#J nu se tJia un #o#o
;
$ Pn Rom:nia' se o4inuiete sa se taie un #o#o la #asJ nouJ$
Pn rientul Apropiat' se sa#riNi#J animale la punerea temeliei
,
sau se repetJ sa#riNi#iul #?iar pe
pragul #asei noi
/
$ Pn Her1egoIina' Pn 0/,(' #Pnd Dedaga ECengi#F a pus temeliile unui pod' a
OertNit pe Nie#are lespede de NundEamentF o oaie neagrJ' iar su4 Nie#are piatrJ de ung?i a ae9at
un du#at
+
$ 4i#eiul de a stropi #u sPnge o #asJ nouJ e Pn#J Noarte rJspPndit
0)
$ Un proIer4
s#o1ian spune&
(f;ou @ant t.e /ridge to stand t.e flood& La; t.e foundation mong @ater and /lood
n
.
Toate a#estea #onIerg #Jtre a#eeai e=pli#a1ie& #onstru#1ia nu poate dura da#J nu e
2PnsuNle1itJ5' da#J nu i se #onNerJ un suNlet G Nie el de om sau de animal$ 28ia1a5 i se poate
insuNla uneori nu numai de #Jtre #ineIa #are o are Pn mod IJdit Badi#J' am spune' de #Jtre
#ineIa #are' pen%
*
<r.;asutra a lui !o4?ila' #N$ Yinternit9' arti#ol #itat EPnF 5itt[.ei-lungen der] 7nt.rop[ologisc.en]
<esell[sc.aft] in Kien& p$ 0,$
.
ERF Sartori' op. cit.& pp$ (0 sL$
;
ERF Se4illot' FolJlore...& p$ +;$
,
S$ I$ Curtiss' >rsemitisc.e 6eligion im MolJsle/en die Reuti-gen -rients& Leip9ig' 0+)-' p$ ((+$
V(/id.&pp. (;.' (;;' (;,$
+
ERF Se4illot' :ra*au, pu/liDues...& p$ ++$
lW
(/id.&p. +/$
00
(/id.& p$ ++$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 .+
tru Oude#ata noastrJ' 2trJiete5C' #i a#eastJ 2Iia1J5 Pi poate Ni transmisJ dire#t din #entrele #are
au primit%o la rPn%dul lor prin parti#ipa1ie& 4unJoarJ' oasele de oameni sau de animale' aa
#um am IJ9ut #J se PntPmplJ Pn India' Cam%4odgia' Rom:nia et#$ asele a#estea sPnt Pn#Jr#ate
cu putere& aadar pot 2PnsuNle1i5 la rPndul lor o #onstru#1ie i Pi pot da Iia1J i duratJ$ A#elai
lu#ru Pl poate Na#e aurul' prin tot #e adu#e el #u sine din niIelul solar #Jruia Pi apar1ine& Nor1J'
duratJ' eternitate$ Pn Me=i#' se pun la temelii aur' argint i perle
0(
' toate su4stan1e Pn#Jr#ate #u
Nor1e #osmi#e' Pn 3olonia i Belgia' se pun la #ele patru #ol1uri ale temeliei ier4uri Ier9i
0-
$ Pn
alte lo#uri' se mai pun ouJ' pPine' Iin' sare' lapte' untdelemn et#$
0*
<irete' o 4unJ parte
dinEtreF #ei #e Na# asemenea oNrande nu%i mai amintes# de #e le Na#$ Sau' pe atun#i #Pnd Pi
aminteau' le NJ#eau #a EpeF un prinos adus du?ului lo#al' 2noutJ1ii5 et#$ Dar sensul primordial
al oNrandelor Iegetale' #a i al #elor animale era a#elai& promoIarea #onstru#1iei Pn rangul
2NJpturilor5' al e=isten1elor #are durea9J' #are tre4uies# de#i 2PnsuNle1ite5 Nie prin suNletul sau
sPngele OertNei' Nie prin 2puterea5 insuNlatJ de anumite su4stan1e Baur' perle' alimenteC sau
eNigii
0.
$ Am Ior4it de mai multe ori pPnJ a#um de 2PnsuNle1irea5 unei #onstru#1ii prin
sa#riNi#area unei Niin1e Iii$ Tre4uie sJ spunem #J nu a#easta este ipote9a la #are s%au oprit
etnograNii i Nol#loritii #Pnd au Ioit sJ e=pli#e originea i
0(
ERF Sartori' op. cit.& p$ (*$
0-
Rrauss' 0as Bauopfer /ei den Gudsla*en& p$ ()Q ERF Sartori' QN- cit.& p$ (-$
0*
ERF Sartori' op. cit& pp$ (*%(/$
0.
<igurine idoloNorme s%au gJsit Pngropate sa#riNi#ial la temerile #aselor din Ie#?iul rientQ #N$ Helene Dant?ine'
Le dattier et Nes ar/res sacres& 3aris' 0+-/' p$ 00/$
;)
5(6C47 4L(704
sensul unor asemenea ritualEuriF$ S%au Normulat mai multe e=pli#a1ii' #are au #ir#ulat Ireme
PndelungatJ Bunele mai #ir#ulJ i astJ9iC datoritJ prestigiului tiin1iNi# al autorilor' dei' dupJ
pJrerea noastrJ' sPnt ori in#onsistente' ori insuNi#iente$ BunJoarJ' TKlor i' dupJ el' !aido9 i'
Pn parte' Sartori
0;
#red #a s#opul urmJrit prin sa#riNi#iile de #onstru#1ie este sJ se transNorme
suNletul Ii#timei Pntr%un demon prote#tor$ 3e 4una dreptate reNu9J Yestermar#S
0,
sJ a##epte
a#eastJ e=pli#a1ieQ pentru #J' spune PnIJ1atul Ninlande9' 2Nantoma5 #elui sa#riNi#at aneIoie s%ar
putea transNorma Pntr%un geniu tutelar al propriilor sJi asasini$
a doua ipote9J #are s%a 4u#urat G i se 4u#urJ Pn#J G de o mare popularitate este a#eea a
lui Sartori' a##eptatJ Pn parte de Yestermar#S
0/
' anume #J o #onstru#1ie supJrJ du?ul lo#ului'
i el tre4uie PmpJ#at printr%un sa#riNi#iu$ Ipote9a a#easta ar putea Ni luatJ Pn #onsidera1ie da#J
ea ar e=pli#a totalitatea sa#riNi#iilor de #onstru#1ie$ r' #um Iom Iedea PndatJ' e=istJ sa#riNi#ii
de #onstru#1ie Pn #are nu poate Ni Ior4a de un du? al lo#ului B4unJoarJ' #Pnd se lansea9J o
#ora4ie sau se aprind No#urile su4 #a%9anele metalurgi#eC$
Cra>leK i' Pn parte' Yestermar#S
0+
#red #J sa#riNi#iul se datorete spaimei omului primitiI de
#eIa 2nou5$ Dar am IJ9ut B` .C #J 2#eIa nou5 poate Pnsemna Noarte multe lu#ruri pentru omul
#ulturilor ar?ai#e$ Un lu#ru nou poate Ni o NormJ a mor1ii' datoritJ PnsJ altor motiIe de#Pt #ele
0;
TKlor' Nrimiti*e Culture& Ioi$ I' pp$ 0;) sL$Q !aido9' 5elusi-ne& Ioi$ I8' pp$ 0* sL$Q ERF Sartori' op. cit& pp$ -(
sL$
0,
-p. cit, Ioi$ I' p$ *;* Bedi1ia Nran#e9J' p$ *;/C$
0/
ERF Sartori' op. cit.& p$ (+Q EE$F Yestermar#S' op. cit& p$ *;*$ \T Cra>leK' :.e 5;stic 6ose& p$ (.Q EE$F
Yestermar#S' op. cit&
pp$ *;-' *;.$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 ;0
pe #are le #onsiderJ antropologul engle9$ Pn sNPrit' Yestermar#S' dupJ #e aderJ Pntr%o
oare#are mJsurJ la ipote9ele lui Sartori i Cra>leK' aOunge la #on#lu9ia #J maOoritatea a#estor
ritualEuriF #onIerg #Jtre un sa#riNi#iu de su4stituire& un om e u#is #a sJ s#ape pe #eilal1i
()
$
EIident' aNirma1ia a#easta' priIitJ Pn sine' e adeIJratJQ Pn ori#e sa#riNi#iu' #ineIa e OertNit #a sJ
s#ape pe #eilal1i$ Dar o asemenea aNirma1ie nu e=pli#J stru#tura sa#riNi#iilor de #onstru#1ie$ Nu
e=pli#J' Pn Nond' aproape nimi#' #J#i su4 a#eastJ NormulJ generalJ pot Ni grupate un numJr
#onsidera4il de a#te religioase i #redin1e eterogene$ Da#J lu#rurile ar Ni atPt de simple pe #Pt
#rede PnIJ1atul Ninlande9' atun#i pre9en1a 2#opiilor5 B` ;C n%ar aIea ni#i un rostQ alegerea
lo#ului BIe9i' mai Oos' ` /C ar Ni inutilJ i ar rJmPne NJrJ ni#i un Pn1eles stru#tura #osmogoni#J
a tuturor sa#riNi#iilor de #onstru#1ie' Pn Nond' da#J totul s%ar redu#e la WertNirea unuia pentru a
s#Jpa pe #eilal1i5' a#eastJ OertNire ar putea Ni NJ#utJ oricum2 am asista' #u alte #uIinte' la o
anumitJ 2li4ertate5 a s#?emei sa#riNi#iale$ Lu#rurile se petre# PnsJ to#mai #ontrariu& toate
a#este sa#riNi#ii pre9intJ o stru#turJ similarJ' stru#turJ uor omologatJ #u sa#riNi#iul prim%
ordial #are a aIut lo# la Crea1ia lumii$$$
CPt de nePndestulJtoare sPnt e=pli#a1iile PnIJ1a1ilor mai sus aminti1i se Ia Pn1elege #u #Pt Iom
Pnainta Pn #omentariul de Na1J$ Sa#riNi#iile de #onstru#1ie au #a s#op 2PnsuNle1irea5 #lJdirii sau
EaF o4ie#tului #onstruit' dar a#eastJ TPnsuNle1ire5 nu se Na#e oricum Badi#J OertNindu%se pur i
simplu o NJpturJ IieC' #i se Na#e Pn #onNormitate #u un model diIin' repetPndu%se a#tul ini1ial al
Crea1iei$ Cu alte #uIinte' sensul originar al a#estor sa#riNi#ii nu era& se Oert%
0
EE$F Yestermar#S' op. cit.& p$ *;; Bedi1ia Nran#e9J' p$ *,)C$
L
;(
5(6C47 4L(704
Neste pentru ca sJ se PnsuNle1eas#J un lu#ru G #i& se OertNete pentru #J aa s-a fcut 8 la
nceput3& #Pnd au luat natere lumile' i pentru #J numai aa se PnsuNle1ete un lu#ru i i se
#onNerJ realitate i durata$ EIident' sensul a#esta originar a Nost Pn #ele mai multe #a9uri uitat$
Dar pre9en1a lui e pretutindeni identiNi#atJ& Pn 2#Jutarea lo#ului5' Pn Nre#Ien1a 2#opilului5' Pn
omologarea 9idirii #asei #u Na#erea Lumii et#$ 8om Iedea PndatJ #J 2PnsuNle1irea5 ea PnsJi nu
este o #redin1J simplistJ' e=pli#a4ilJ printr%un animism general omenes# Banimism #are' Pn
a#est sens general' n%a e=istat ni#iodatJ Pn realitateC' #i se Pn#adrea9J Pntr%o teorie mai IastJ$
3entru a Na#e inteligi4ilJ a#eastJ Pn#adrare' sJ e=aminJm o nouJ serie de Napte$
Am amintit pPnJ a#um ritualEuriF' supersti1ii i legende Pn legJturJ #u #onstru#1iile B4iseri#i'
orae' poduri' #ase' strJ9i et#C$ PntPlnim sa#riNi#ii identi#e BOertNirea unui omC' 4unJoarJ la
des1elenirea unui teren Iirgin
(0
' sa#riNi#ii Pn #are identiNi#Jm nu numai teama de 2#eIa nou5' #i
Pn primul rPnd un a#t de #rea1ie i organi9are' similar a#tului prin #are ?aosul a Nost
transNormat de 9ei Pn Cosmos B#N$ ritu%alEuriFle de 2luare Pn posesiune5' ` 0C$ Pn insulele <iOi' se
Pmplines# a#eleai sa#riNi#ii la o #asJ nouJ' #a i la lansarea unei 4Jr#i noi
((
$ Se sa#riNi#J
luntrilor noi i Pn insulele Solomon' Pn Noua !eorgie et#$
(-
8iSingii legau un s#laI de tJlpi#i'
pentru #a #?ila #orJ4iei noi sJ Nie PnroitJ de sPnge
(*
$ CPnd' Pn 0,/*' 4eiul de Tripoli a lansat
un nou Ias de rJ94oi' un s#laI negru se aNla legat de proIa Iasului
(.
$
(0
Ro4ertson Smit?' Lectures on t.e6eligion oft.e Gemites& p$ .,-$
((
<ra9er' Beliefin (mmortalit;& Londra' 0+((' Ioi$ I' p$ **;$
(-
ERF Sartori' op. cit& pp$ ,%/$
(*
EE$F Yestermar#S' op. cit& Ioi$ I' p$ *.- Bedi1ia engle9JC$
(
V (/id.
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 ;-
Dar #ele mai semniNi#atiIe e=emple Pn a#eastJ priIin1J se PntPlnes# Pn #lasa sa#riNi#iilor umane
i animale' Pmplinite #a sJ se Na#J sJ #urgJ apa Pntr%un eleteu$ 3roNesorul 3r9KlusSi a
#ole#1ionat nenumJrate do#umente din Nol#lorul unei Pnapoiate popula1ii indiene preariene'
Santali
(;
$ Ele nu se pot e=pli#a de#Pt da#J sa#riNi#iul uman e Pmplinit #u un s#op 2#reatural5&
pe de o parte' imita1ia gestului primordial al Crea1iei' #are Na#e #a toate lu#rurile s fie& i sJ
Nie aa #um le este rPnduiala' de#i i eleteul sJ ai4J apJ multJ i 4ogatJQ pe de altJ parte Btot
gest 2#reatural5C' PnsuNle1irea eleteului' transNormarea lui dintr%un lu#ru mort sau agoni9ant
Pntr%un lu#ru Iiu$ Cum nimi# nu poate dura de#Pt Pn mJsura Pn #are are Iia1J i suNlet' adi#J Pn
mJsura Pn #are este NJ#ut aa #um a Nost NJ#ut Cosmosul G ni#i eleteul nu%i poate re#JpJta
Nun#1ia lui Nireas#J' Iia1a i suNletul lui' de#Pt da#J i se #onNerJ toate a#estea printr%un
sa#riNi#iu' printr%un ritual de transla1ie a Iie1ii i suNletului OertNei$
AstNel se e=pli#J de #e 4Jr#ile au desenate la prorJ BdEeF e=EempluF' Pn EgiptC un o#?i
omenes#$ Nu este numai un su4stitut G da#J #umIa este unul G al OertNei umane$ Este
2PnsuNle1irea5 4Jr#ii' integrarea ei Pn ordinea lu#rurilor Iii' organi#e$ 4ar#J preIJ9utJ #u un
o#?i este transNormatJ Pntr%un #orp omenes#Q are 2Iia1J5' are 2suNlet5Q are de#i putere& aa #um
au lu#rurile Iii i PnsuNle1ite' i puterea a#easta o Na#e sJ e=iste i sJ dure9e$
Sa#riNi#iul uman e pre9ent Pn pragul ori#Jrei acti*iti iniiale& aadar ori de #Pte ori se repetJ
gestul Crea1iei$ De a#eea' dupJ spusa lui 3lutar?' sa#riNi#iul uman
(;
W$ 3r9KlusSi' Les 4mpales (5elanges C.inois et Boudd.iDues& Ioi$ I8' Bru=elles' 0+-;' pp$ L%.0C' pp$ 0)' 0('
0-' (* BreNerin1eC' (;$
;*
56C47 4L(704
e ne#esar reuitei metalurgiei
(,
$ Am arJtat Pntr%un studiu pre#edent
(/
legJturile organi#e
EdiFntre te?ni#ile metalurgi#e i #ele o4stetri#eQ #a9anul de topit minereul este asimilat
matri#ei' minereurile sPnt numite 2em4rioni5' a#1iunea prin #are se do4Pndete metalul din
minereul 4rut este similarJ 2#oa#erii5 sau transNormJrii 2em4rionului5 Pn 2#opil5 et#$
Metalurgia este o te?ni#J 2#reaturalJ5' ea nu PnsuNle1ete' e drept' minereurile' pentru #J ele
2trJies#5 su4 NormJ de em4rion Pn marea matri#e teluri#J (5ag-na 5ater % pJmPntC' dar le
maturi9ea9J' le grJ4ete #reterea organi#J' transNormarea lor dintr%un lu#ru 2ne#opt5 Pntr%
unui 2#opt5 i' #a atare' #ola4orea9J #u Natura' o #ontinuJ i o desJIPrete BPnto#mai #a
agri#ultura G #are i ea e Pn1eleasJ' Pn#J EdiFn se#Eolul alF 78IIIE%leaF' #a o de%sJIPrire a
NaturiiC$ Nu numai te?ni#ile metalurgi#e impli#J ne#esitatea sa#riNi#iilor umane BPn Noarte
o4s#ure pra#ti#i metalurgi#e' se Noloses# Noetui' #a i #um s%ar Ni Pn#er#at pa#iNi#area
2mamei5 teluri#e prin oNrande #orespun9Jtoare minereurilor%em4rioni #are Pi sPnt rJpi1i Pnainte
de timpC' #i i des#?iderea minelor$ De a#eea se #rede Pn Noarte multe pJr1i #J #el #are
des#operJ o minJ moare Noarte #urPnd$ Este un teritoriu 2?aoti#5' #are se transNormJ Pn #os%
mos& sau este un 2organism5 Bmina este asimilatJ Pn Noarte multe tradi1ii uterului teluri#C #are
nu poate dura de#Pt Pn mJsura Pn #are rJmPne IiuQ i un lu#ru Iiu tre4uie sJ ai4J suNlet$ Da#J
oamenii nu PnsuNle1es# mina printr%un sa#riNi#iu' mina Pi do4Pndete ea singurJ a#est suNlet'
lu%Pndu%L de la primul om #are intrJ Pn ea$ CJ#i' da#J Pn#er%
(,
3lutar?' Narall. .' -); sL$
(/
5etallurg;& 5agic and 7lc.em;& 3aris' 0+-+' e=tras din Eal-mo,is& Ioi$ I' pp$ /.%L(+$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 ;.
#Jm sJ ne PnNJ1iJm uniIersul aa #um Pl gPndes# oamenii #ulturilor ar?ai#e' aOungem la
#on#lu9ia #J 2lu#rurile NJ#ute5 au sete de Iia1J i duratJQ o datJ NJ#ute' ele Ior sJ dure9e' i'
da#J omul nu le aOutJ sJ dure9e printr%un suNlet pe #are liG0 oNerJ' ele i%L smulg singure'
sor4indu%L de la primul muritor #are intrJ Pn atingere #u ele$ Este un soi de Iampirism al
lu#rurilor NJ#ute de mPna omuluiQ dei nu apar1in Iie1ii' ele Ior sJ se integre9e ei$ Este un asalt
al lumii nu anorgani#e G pentru #J i a#easta' pentru omul ar?ai#' are Iia1J G' #i al 2lumii
Na4ri#ate5 #Jtre Iia1J' #Jtre PnsuNle1ire i duratJ$ mul nu e presat numai 2de sus5' #i i 2de
Oos5' din lumea pe #are o Na#e el' o adu#e el Pn Niin1J$ De a#eea' tot #e e 2nou5' #e e ne#unos#ut
e primeOdios$ 3entru #J' prin simplul a#t al #onta#tului sau #unoaterii' o4ie#tul ne#unos#ut
#apJtJ Niin1J i e insuNlat Pn dorin1a de a dura$ A#est prim #onta#t e Natal' #J#i' tre9indu%se la
starea de Niin1J' o4ie#tul' pPnJ atun#i ine=istent pentru #J nu era #unos#ut' 2Irea5 sJ dure9e i
Pi e=trage Iia1a' IidPndEu%lF pe om de a sa$
Este Noarte greu de 2reali9at5 o asemenea #on#ep1ie a lumii PmpreOmuitoare' PnsJ ne%am
propus sJ IaloriNi#Jm Iia1a aa #um i%o PnNJ1iea9J omul ar?ai#$ Pntr%o asemenea imagine a
lumii' aa se #omportJ 2o4ie#tele manuNa#turate5 i aa simt' Ioies# i gPndes# ele$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 ;,
/
ALE!EREA LCULUI I CNSACRAREA 2CENTRULUI5
Alegerea lo#ului pe #are se IEorF ridi#a 4iseri#a' oraul sau #asa se Na#e #u o deose4itJ griOJ$
seamJ de legi i proto#oale geomanti#e tre4uies# Pndestulate
0
$ AstNel' Pn#eputul 4aladei
noastre amintete #J&
Ne 7rge n +os& Ne un mal frumos& 'egru-*od trece Cu to*ari zece... 5erg cu toi pe cale
G aleag-n *ale Loc de 5nstire =i de pomenire...
Lo#urile nu se aleg la PntPmplare' ni#i dupJ motiIe proNaneG Nrumuse1e' sanitate' strategie
et#$ 3retutindeni se 1ine seamJ de un #anon geomanti# sau magi#
(
BdupJ #um 2teoria5
impli#atJ Pn a#el #anon este #oerent pJstratJ sau degradatJ prin inNantilismele atPt de Nre#Iente
la popoarele 2primitiIe5C$ 8ietJ1i de tot Nelul Pmplines# rolul de
0
3ro4lema a#easta e prea IastJ pentru a o putea dis#uta Pn #omentariile de Na1J$ CN$' pentru alegerea terenului
#asei sau san#tuarului' 3$ SaintKIes' 4ssais defolJlore /i/liDue& 3aris' 0+(( nn 0)* sL$Q i/id.& pp$ 0/) sL$'
Nundarea unui ora$
(
!rimm' 0eutsc.e 5;t.ologie& edi1ia a I8%a' Ioi$ III p *+0
a Ialida alegerea lo#ului destinat unei anumite #onstru#1ii$ AstNel' estonienii pun pe aria unde
Ioies# sJ ridi#e un graOd ier4uri i 9dren1eQ da#J se adunJ Nurni#i negre e semn 4unQ da#J'
dimpotriIJ' Iin Nurni#i roii e semn rJu' Eiar da#JF Pn trei 9ile se gJses# su4 ele Iiermi e semn
4un
-
$ Sartori Sop. cit.& p$ *' notaC a adunat o imensJ 4i4liograNie Pn legJturJ #u Ialidarea prin
tot Nelul de animale a lo#ului destinat unei #onstru#1ii sau ae9Jri omeneti$ Pn U#raina' se pun
pPine i apJQ da#J rJmPn inta#te pPnJ a doua 9i' lo#ul e 4ine nimerit
*
$ A#eeai #redin1J la Iol?i%
nieniE&F a#etia pun pPine' sare et#$ i ateaptJ nu o 9i' #i douJ%trei 9ile
.
$ Pn ANri#a' lu#rurile se
petre# to#mai inIers$ Tri4ul MaraIi Bla rJsJrit de la#ul NKassaC' 4unJoarJ' #onsultJ Pn a#est
#?ip du?ul lo#ului #are se aNlJ' #a de o4i#ei' lPnga un pom& se pune pu1inJ NJinJ la rJdJ#ina
pomului i' da#J douJ9e#i i patru de #easuri NJina rJmPne neatinsJ' e semn #J du?ul a respins
alegerea NJ#utJ' i atun#i se #autJ altul
;
$ Pn India' se #rede #J de multe ori diIinitJ1ile lo#ale'
#?toniene' se Pntrupea9J Pn #orpul ar?ite#tului Pn timpul plJnuirii sau #onstru#1iei #asei' i apoi
disparQ de a#eea' e neIoie de sa#riNi#ii
,
$ Dar a#eastJ #redin1J este ori degradatJ' ori paralelJ
#on#ep1iei generale #are stJ la 4a9a geo%man1iei i despre #are ne Iom o#upa PndatJ$
Pn #ontinuare' 4alada ne PnNJ1iea9J PntPlnirea lui Negru%IodJ #u a#el 24iet #io4Jna' din Nluier
doina5$
-
Rrauss' MolJsglau/en d. Giidsla*en& pp$ 0./ sL$
*
Cio4anu' op. cit.& p$ /$
.
<lo/us& Ioi$ .)' p$ (++Q E3$F Sartori' op. cit& p$ -$
;
R$ Andree' 4t.nograp.isc.e Narallelen...& p$ (*' unde se mai dau i alte e=emple$
,
CN$' 4unJoarJ' 3aul Mus' Bara/udur& Hanoi%3aris' 0+-.' Ioi$ I' pp$ (;)' (;0$
L
;/
5(6C47 4L704
=i& cum l *edea& 0omnul i zicea1 85ndre cio/na 0in fluier doinaP Ne 7rge n sus Cu
turma te-ai dus& Ne 7rge n +os Cu turma ai fost& 'u cum*a-ai *zut Ne unde-ai trecut& >n
zid prsit =i neispr*it& La loc de grindi La *erde-aluniX 3 8Ba& 0oamne&-am *zut Ne
unde-am trecut >n zid prsit =i neispr*it& Cinii cum l *d La el se reped =i latr-a pustiu
=i url-a moriu.3 Ct l auzea 0omnu-n*eselea =i curnd pleca& Gpre zid apuca...
Este destul de o4s#urJ a#eastJ #Jutare din partea Domnului a 9idului 2pJrJsit i neisprJIit5$
8oia el #u tot dinadinsul sJ #ontinue Pn#er#area unui prede#esor' despre #are 4alada nu ne
spune nimi#X I se pJreau sor1ii de i94PndJ mai siguri da#J relua o a#1iune PntreruptJ' da#J
Pn#er#a sJ in%
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 ;+
tegre9e opera lui unei anumite tradi1iiX Sau' aa #um interpretea9J dl Cara#ostea' elementul
a#esta este introdus pentru a PntJri atmosNera Natidi#J a 4aladei' adi#J este o #rea1ie #e 1ine de
stru#tura esteti#J a materialului' iar nu de impli#a1iile sau reminis#en1ele sale metaNi9i#e i ri%
tualeX 3entru #J o4i#eiul este to#mai #ontrariul& urmele Ie#?ilor #lJdiri sPnt neNaste i lo#urile
a#elea tre4uies# o#olite$ Da#J o #asJ se ridi#J pe un teren unde a Nost #Pnd%Ia o #onstru#1ie'
oamenii mor
/
$ A#eeai temere de lo#urile #PndIa um4late i apoi #J9ute Pn pJrJginire e=pli#J
de #e Pn U#raina' i aiurea' nu se Pnal1J o #asJ pe un Nost drum
+
$ Temere uor de Pn1eles' de
altNelQ pentru #J' da#a Pntr%un anumit lo# au Nost #PndIa ae9Jri omeneti i astJ9i n%au mai
rJmas de#Pt ruine' PnseamnJ #J a#ele ae9Jri n%au putut dura' Nie pentru #J au Nost greit alese
sau nemul1umitor san#tiNi#ate prin rituri' Nie #J s%a PntPmplat a#olo o anumitJ dramJ' #are a
Pm4i4at IJ9du?ul #u Niin1e no#iIe' Natidi#e$ Pn ori#e #a9' nu e prielni#J o reluare G #are' de
Napt' este Pntotdeauna un a#t de creaie G a unor a#1iuni euate$ Repetarea' integrarea se Na#
Pntotdeauna Pn sens po9itiI$ Se imitJ a#eleai i a#eleai a#te #reaturale' Ii#torioase' sporni#e$
Pntreaga Iia1a a omului este' Pn realitate' o #ontinuJ reluare a unor gesturi primordiale G
redu#ti4ile la #PteIa ar?etipuri G' dar Nie#are dinEtreF ele este Pntr%un anumit sens o teoNanie$
Pn India' 4unJoarJ' imensa pluralitate a a#telor umane se redu#e la teoNania solarJ sau a lui
Agni' 9eul%prin#ipiu al No#ului$ Cele mai nePnsemnate gesturi umane' #a i #ele mai
responsa4ile a#1iuni rituale sPnt su4sumate a#eluiai model #osmi#& tre#erea
/
E=emple Pn ERF Sartori' op. cit& p$ *' #u 4i4liograNie$
+
ERF Se4illot' :ra*au,pu/lics...& p$ ;Q ERF Sartori' op. cit& p$ *$
70
5(6C47 4L(704
prin#ipiului din Na9a nemaniNestatJ Pn #ea maniNestatJ' teoNania$
Ca sJ ne Pntoar#em la #eremonia alegerii lo#ului NaIora4il #onstru#1iei' ne amintim #J' Pntr%
unui dinEtreF 4,em-pla traduse de !aster' astrologii au Nost #?ema1i #a sJ%i dea pJrerea
asupra regiunii unde regele se ?otJrJte sJ Pnal1e o #etate$ Astrologii' sau mai pre#is
geomanE1Fii' sPnt indispensa4ili Pn asemenea opera1iuni$ Pn India' 2Pnainte #a o singurJ piatrJ
sJ Nie ae9ata$$$' astrologul aratJ #e pun#t din temelie se aNlJ e=a#t deasupra #apului arpelui
#are sus1ine lumea$ Meterul 9idar Pi Na#e un 1Jru din lemnul unui ar4ore J.adira i' #u o
nu#J de #o#os' 4ate 1Jruul Pn pJmPnt e=a#t Pn a#est pun#t' astNel #EaF ea sJ se PnNigJ i sJ
Ni=e9e 4ine #apul arpelui
0)
$ piatrJ de temelie ipadma-sila) este ae9atJ deasupra 1Jruului$
pera1ia a#easta' NJrJ PndoialJ' este PmplinitJ #u s#opul de a eIita #utremurele de pJmPnt'
proIo#ate de mi#Jrile #apului arpelui su4teran' #are sus1ine lumea BS?es?a' Anan%ta' A?ir
Bud?nKa' Ali%8rtraC
00
$ Pntr%o 4aladJ #uleasJ la Del?i' Balada stlpului de fier& se spune
limpede #J 1Jruul strJpunge #apul arpelui' iar #Pnd e s#os' 2deodatJ #utremure #latinJ
#Pmpia5
0(
$ Unul dinEtreF eroii 4aladei' un 4ra?man' Pntre4J& 2Cum ar PndrJ9ni un muritor sJ
dea Regelui erpilor o loIiturJ mortalJX5 Sau' #u alte #uIinte' aa #um se Pntrea4J 3aul Mus&
2Cum e posi4il #a Nie#are #asJ sJ poatJ Ni ae9atJ e=a#t deasupra #apului arpelui miti#'
0)
Sin#lair SteIenson' :.e6ites oft.e :@ice-/orn& =Nord' 0+()' p$ -.*$
00
CN$ 3$ Mus' Bara/udur& I' p$ (),$
0(
YaterNield and !rierson' :.e La; of 7l/a& =Nord' 0+(-' pp$ (,; sL$' #itat de Ananda Coomaras>amK'
G;m/olism oft.e 0ome Be=tras din :.e (ndian Ristorical Yuarterl;& Ioi$ 7I8' 0+-/C' p ()
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 ,0
sus1inJtorul lumiiX5 La a#este Pntre4Jri' Ananda Coomaras>amK rJspunde amintind #J
24uri#ul pJmPntului5 (na-/i. prt.i*;a.)& su4 #are se aNlJ arpele sus1inJtor al lumii' 2nu este
un lo# situat topograNi#' #i un lo# Pn prin#ipiu' a #Jrui ipote9J poate Ni #onsiderat ori#e
2#entru5 4ine sta4ilit i #onsa#rat$ Pn a#est sens' i Pnto#mai #um forma .u-manitatis e
pre9entJ Pn ori#e om' Norma uni#ului arpe este o pre9en1J a#tualJ oriunde un 2#entru5 a Nost
ritual determinat
0-
$
Pntr%adeIJr' da#J ori#e a#t de luare Pn posesiune sau de #onstru#1ie este imitat dupJ ar?etipul
#osmi# al Crea1iei Lumii' atun#i a#est a#t tre4uie sJ ai4J lo# Pn 2#entrul5 lumii' deoare#e' dupJ
multe tradi1ii Bamintite Pn #artea noastrJ Cosmologie i alc.imie /a/iloniana)
Z
& Crea1ia a Pn#eput
dintr%un #entru$ arpele teluri# odi?nete Pn#olJ#it su4 pJmPnt' PnsJ #apul lui se aNlJ e=a#t Pn
#entrul pJmPntului$ Constru#1ia ori#Jrei #ase impli#J strJpungerea #apului ma%relui%arpe'
aadar presupune #rearea ritualJ a 2#entrului5$ EIident' spa1iul Pn #are are lo# a#est 2#entru5
nu e spa1iul nostru' proNan' pentru #J altminteri ar Ni #u neputin1J multipli#itatea 2#entrelor5Q
or' Eni#iF indienii' Eni#iF #elelalte popoare #are #red #J Nie#are #asJ pe #are o #onstruies# se
aNla e,act Pn 24uri#ul pJmPntului5 nu se Pndoies# ni#i de uni#itatea 2#entrului5' ni#i de
multipli#itatea #aselor' templelor' oraelor et#$ Uni#itatea 2#entrului5 este IalidatJ
tnetaNi9i#ete' pentru #J nimi# nu poate dura da#J nu e PnNJptuit Pn real& adi#J Pn #onNormitate
#u ar?etipul #osmi# al Crea1ieiQ multipli#itatea 2#entrului5 este un dar al e=perien1ei imediate$
Dar a#eastJ e=perien1J imedia%
0-
EA$F Coomaras>amK' op. cit& nota (/' pp$ ()%(0$
0*
3p$ -( sL$
72
5(6C47 4L(704
tJ' proNanJ #unoate alt spa1iu de#Pt spa1iul miti# i metaNi9i#' Pnto#mai dupJ #um #unoate alt
timp$ RitualEuriW%le se petre# Pntotdeauna a/ orig[ine]& Pn a#elai timp miti# al Pn#eputuluiQ el
nu #urge i nu e ireIersi4il$ Pnto#mai #um toate ritualEuriFle se petre# Pnl:untrul a#eluiai timp
miti#' stati#' tot aa toate #onstru#1iile Pi au 2#entrul5 Pntr%un spa1iu miti#$ 2Coin#iden1a5
EdiOntre timpul miti# i timpul #on#ret' EdiOntre spa1iul miti# i spa1iul sim1urilor noastre se
do4Pndete prin a#elai parado= ritual #are Na#e posi4ilJ #oin#iden1a EdiOntre tot i parte&
EdiOntre fiin i nefiin& EdiOntre efemer i nemuritor et#$
0.
Ritualul Ni=Jrii #apului arpelui prin 1Jruul de su4 piatra NundamentalJ nu se petre#e numai
Pntr%un spa1iu miti# Badi#J Pn 2#entrul5 lumiiC' #i i Pntr%un timp miti#' Pntr%adeIJr' el nu este
de#Pt repetarea gestului primordial al 9eilor #Pnd au sta4ili9at pJmPntul$ CJ#i 2la Pn#eput5' pJ%
mPntul 2tremura #a o Nrun9J de lotus' deoare#e 8aKu BIPn%tul SpirituluiC Pl suNla Pn#oa#e i
Pn#olo$$$ Heii au spus& Haide' sJ Ni=Jm suportul a#esta5
0;
$ i l%au Ni=at' aa #um a NJ#ut Soma
(6ig Meda II' 0(' (C sau Indra' #Pnd a#esta din urmJ 2a loIit arpele Pn Ii9uina lui5
0,
$ Dar
loIirea arpelui nu este de#Pt o NormulJ miti#J a gestului #rea1ieiQ #J#i arpele sim4oli9ea9J
Haosul Bmonstrul serpentin Tiamat din #are' dupJ tradi1ia mesopotamianJ' aEuF Nost NJ#utEeF'
prin Pm4u#JtJ1ire' amorNul BlumeaC' nema%niNestatul$ Indra ata#J monstrul miti# 8rtra' #are
#onNis%#ase Apele (apa.) i le pJstrea9J Pn s#or4ura mun1ilor'
0.
CN$ Cosmical Romolog; and Hoga& passimQ 5itul reintegrrii& Pndeose4i pp$ ;) sL$
0;
Gatapat.a Bra.mana& II' 0$0$/%+$
0,
6ig Meda& 8I' 0,'+$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 ,-
monstru serpentin identi# lui A?i Bmarele%arpeC' i Pl despi#J Pn douJ #u un Nulger$
ConNis#area Apelor PnseamnJ& 0C ori #J 8rtra era stJpPnul lor a4solut G aa #um era Tiamat
sau ori#e altJ 9eitate oNidianJ G pe Pntreg Haosul Ede diOnainte de Crea1ieQ (C ori #J marele%
arpe' pJ9ind apele numai pentru el' lJsase lumea PntreagJ 4PntuitJ de se#etJQ Nie #J a#eastJ
#onNis#are se petre#e Pnainte de Crea1ie' Nie #J ea are lo# Pntr%un anumit moment posterior Na%
#erii lumii' sensul rJmPne a#elaiQ 8rtra 2Pmpiedi#J5
0/
lumea sJ se Na#J sau sJ dure9e$
Sim4olul nemaniNestatului' al latentului sau amorNului' 8rtra PnNJ1iea9J Haosul de dinainte de
#rea1ie$ 2NePmpJr1it (apar*an)& nedeteptat (a/ud.;am)& dormind (a/ud.;amanam)& #uNundat
Pn #el mai adPn# somn (sus.upanam)& Pntins (asa;anam) G aa L%a PntPlnit Indra Pnainte de a%
L Nulgera' despi#Pndu%L5 (6ig Meda I8' 0+$-C$ i' prin despi#area lui' a luat natere lumea sau
a putut renate' #J#i Apele s%au reIJrsat i au rodit pJmPntul$
AstNel' 1Jruul #are strJpunge #apul arpelui su4 piatra de temelie imitJ Nulgerul lui Indra #are'
Pn alt te=t' 2retea9J #apul5 lui 8rtra (6ig Meda I' .($0)C$ E=pli#area ritualului #a o mJsurJ de
preIedere PmpotriIa #utremurului poate Ni posterioarJQ ea este' Pn ori#e #a9' #oerentJ #u
sim4olismul anali9at mai sus$ Deoare#e #utremurele sPnt ele PnEseFle maniNestJri ale
a#elEorFai Nor1e oNidiene #are stJpPneau Haosul Pnainte de Crea1ie i%L Ior stJpPni din nou Pn
momentul apo#alipti# al 2marii des#ompuneri5 (ma.aprala;a)& #Pnd totul se Ia #ontopi Pntr%o
singurJ masJ amorNJ$ arpele teluri# #utremurJ lumea #a s%o rePntoar#J Pn ?aos$ El rJmPne un
sim4ol al regresiunii Pn
0/
MeNisto este 2tatJl tuturor Pmpiedi#Jrilor5 (Faust& I$ ;().C' #N$ 5itul reintegrrii& pp$ 0* sL$
74
56C47 4L(704
nemaniNestat sau al 2Pmpiedi#Jrii5' al iner1iei #are se opune ori#Jrei 2Norme5' ori#Jrui a#t de
#rea1ie$ De#i magi#& apJrPndu%se de #utremurQ miti#& imitPnd gestul lui Indra #Pnd a Pm4u#JtJ1it
pe 8rtra G geomantul #are 4ate 1Jruul Pn 2#entrul5 lumii #a sJ asigure dura4ilitatea #asei pe
#are Irea s%o #onstruias#J retrJiete i reNa#e' Pn a#el timp i spa1iu al 2Pn#eputului5' momentul
#ru#ial al Crea1iei lumii din ?aos$
Capitala SuIeranului perNe#t se aNlJ' pentru #?ine9i' tot Pn #entrul lumii$ A#olo se ridi#J un
ar4ore mira#ulos' #are reunete lumea su4teranJ #u #erurile' aa #um NJ#eau templele sau
#etJ1ile 4a4iloniene
0+
$ Ar4orele a#esta se numete Lemn PnJl1at (Iien-mou) i se spune #J ni#i
un lu#ru #are' alJturi de el' se 1ine perNe#t drept nu dJ um4rJ$ De a#eea' Pnainte de a se Nunda o
#apitalJ' geomanE1Fii ridi#J un gnomonQ la amia9a 9ilei solsti1iului de IarJ' a#esta tre4uia sJ
nu ai4J um4rJ
()
$ Capitala perNe#tJ era modelul imitat de toate #elelalte #onstru#1ii$ rientarea
#aselor tre4uind sJ Nie NJ#utJ Pn #onNormitate #u normele #osmi#e' 24alaurul5 Ou#a i ai#i un
rol important$
Am arJtat Pn Cosmologie i alc.imie /a/ilonian B#ap$ IC #J' Pn anumite tradi1ii' e=istJ o
perNe#tJ omologie Pntre lumea pe #are i%o face omul B1Jri' #etJ1i' lo#uin1eC i lumea #ereas#J'
repre9entPnd prototipul ideal$ <ie#are templu' #a i Nie#are ora sa#ru' este o imago mundi2 i
este o imagine a lumii pentru #J se aNla Pn 2#entru5$ Sim4olismul #entrului impli#J Pn a#elai
timp i ideea de real& i ideea de total1 pentru #J Crea1ia a Pn#eput dintr%un 2#entru5 i' de ai#i'
lumea PntreagJ a Nost 21esutJ5 sau 2lJrgitJ5 pPnJ
0+
CN$ Cosmologie i alc.imie /a/ilonian& pp$ (/ sL$
()
Mar#el !ranet' Lapensee c.inoise& 3aris' 0+-*' pp$ -(-' -(*$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 ,.
la marginile ei a#tuale$ 2Pnto#mai dupJ #um em4rionul #rete de la 4uri# Pn aNarJ' tot aa
Dumne9eu a Pn#eput sJ #ree9e Lumea de la 4uri# i' de a#olo' s%a rJspPndit Pn toate dire#1iile5'
spune o tradi1ie semitJ
(0
$ Pn 5ats;apurana se poIestete #um lumile au luat natere din
4uri#ul lui 8is?nu' #are plutea pe apele primordiale
((
$
Pnto#mai #um lumea a Pn#eput sJ Nie #reatJ dintr%un #entru' oraele se Nundea9J printr%o
#eremonie #are are #a s#op gJsirea i #onsa#rarea unui #entru' urmatJ apoi de transNormarea
lui Pn altar$ IatJ #um PnNJ1iea9J <ro4enius Nundarea unui ora NortiNi#at la popula1ia aNri#anJ
Mande' originarJ din Nordul ANri#ii' dar alungatJ i reNugiatJ Pn Sudan$ No4ilii (.orro) plea#J
Pntr%o e=pedi1ie depJrtatJ #u 4ar9ii (d+alii) i Nierarii (numu) #are le sPnt #redin#ioi$ A#etia
din urmJ #onsultJ ora#olul pentru a IeriNi#a da#J regiunea aleasJ de .orro e sau nu propi#e
(-
$
Aa9J pe a#el lo# gJini i' da#J nu sPnt deIorate Pn timpul nop1ii de a#ali i ?iene' Ialiditatea
regiunii este IeriNi#atJ$ Atun#i' la apari1ia primei luni noi' 2se ridi#J Pn Ourul No#ului o Pn%
grJmJditurJ Pn NormJ de #er# sau pJtrat$ De la Pn#eput'
(0
Cosmologie i alc.imie /a/ilonian& p$ -(' #itPnd A$ W$ Yen%sin#S' :.e (deas oft.e Kestern Gemites
concerning t.e 'a*ei oft.e 4art.& Amsterdam' 0+0;' p$ 0+$
((
Despre identitatea 24uri#5%2#entru5' #N$ Cosmologie...& pp$ -, sL$
(-
Meterii Nierari sPnt Pn unele #a9uri #?iar i Nondatori de oraeQ aa se petre# lu#rurile' 4unJoarJ' #u tri4urile
Mosengere i Ba%saSata' #N$ Yalter Cline' 5ining and 5etallurg; in 'egro 7frica& 3aris' 0+-,' p$ 0(*$ Pn Congo'
tri4ul Ba Lolo #rede #J Nierarii sPnt de o4Prie aristo#rati#J i #?iar regalJ' i/id.& p$ (($ Despre 2se#retele
metalurgiei5 i sensul lor #osmologi#' #N$ 5etallurg;& 5agic and 7lc.em;& pp$ ; sL$
,;
5(6C47 4L(704
se preIJd patru por1i& la rJsJrit' la nord' la apus' la sud5$ Apoi' tinerii #aIaleri PmpreunJ #u
Nierarii Na# de trei ori Pn#onOurul lo#ului' purtPnd #u ei un tPnJr i puterni# taur$ CPnd
PngrJditura e gata' #el dintPi #are intrJ nu sPnt oamenii' #i taurul #u patru Ia#i$ DupJ #e taurul a
gonit trei dinNtreF #ele patru Ia#i' este sa#riNi#atQ #arnea EluiF e Pn parte mPn#atJ de #ei de Na1J
B#are sPnt astNel uni1i' ei i progenitura lorC' Pn parte #onsumatJ Pn No#ul ritual$ rganul
generator al taurului este us#at la No# i Pngropat EPFn ultima 9i a lunii Ii9i4ile' Pn miOlo#ul
PngrJditurii$ 2Pn a#eeai 9i' se ridi#J deasupra #aIoului #are #on1inea reli#Ia un altar Pn NormJ
de NalusQ se sapJ alJturi un an1 destinat sa#riNi#iilor' unde mai tPr9iu tre4uie sJ #urgJ sPn%gele
la s#?im4Jrile lunii$ Se sa#riNi#J Pntotdeauna trei animale la altar' PnsJ' la alte date' patru'
deasupra an1ului$5
(*
Multe #redin1e se gJses# impli#ate Pn a#eastJ #eremonie aNri#anJ
(.
' dar
#eea #e ne interesea9J Pn primul rPnd este pre9en1a 2#entrului5' Pn Ourul #Jruia se Nundea9J ritu%
al #etatea$ Cer#ul sau pJtratul' aIPnd Pn #entru altarul Na%lomorN' PnNJ1iea9J ae9area
omeneas#J Pn momentul Pn #are ea deIine real& #Pnd #apJtJ' adi#J' Niin1J$ A#est a#t de
Nundare este #opia a#tului primordial de #rea1ie' i noua #etate deIine impli#it o imago mundi.
PngrJditura des%
(*
L$ <ro4enius' 4rle/te 4rdteile& Ioi$ 8I' re9umat de autor Pn Iulturgesc.ic.te 7friJas B#ite9 dupJ edi1ia
Nran#e9J' Ristoire de la ci*ilisation africaine& p$ 0..C$
(.
$ANri#anJ5' #a i ori#are altJ desemnare rasialJ sau geograNi#J pe #are o Na#em Pn studiul de Na1J' nu impli#J
Pntotdeauna o origine independentJ a #redin1ei respe#tiIe$ Pn paginile a#estea' ne propunem Pn primul rPnd sJ
des#iNrJm sensul i #oeren1a ritualEuriFlor' miturilor i #osmologiilor' suspendPnd ori#e dis#u1ie asupra originii lor
istori#e$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4
parte #eea #e este de #eea #e Pn#J nu este' sau este numai Pntr%un #?ip apro=imatiI' sau este
potriIni#$
8ala4ilitatea #osmologi#J a a#estei PngrJdituri originare' prin #are ia natere o noua ae9are
omeneas#J nu este inNirmatJ de eIentualele sau posterioarele Ialori a#ordate ei$ PngrJditura i
an1ul' #a i' Pn alte pJr1i' la4irintele i 9idurile pot aIea G Pn aNarJ de rostul lor primordial' de
creaie a #etJ1ii G i un s#op apotropai#& sJ 1inJ Pn aNarJ du?urile rele' Nor1ele no#iIe$ Iar mai
tPr9iu' #Pnd ori9ontul spiritului nu Ia mai Ni dominat #u e=#lusiIitate de o4ie#te' Nor1e sau
dumani 2neIJ9u1i5' a#eleai 9iduri i la4irinte Ior Nolosi #a miOloa#e de apJrare PmpotriIa ad%
Iersarilor$ 8oim sJ spunem #J i Pn #a9ul 2oraelor5' #a i Pn atPtea alte #a9uri' asistJm la o
#ontinuJ degradare a sensului primordial' la o #Jdere Pn #on#ret #are uneori Na#e aproape
imposi4ilJ des#iNrarea 2originalului5 metaNi9i# #e' #u ne#esitate' tre/uie sJ e=iste Pnapoia
ori#Jrui a#t omenes#$ Nu e lo#ul ai#i sJ #er#etJm mai #u de%amJnuntul pro4lema la4irintului
Basupra #Jreia nJdJOduim sJ pu4li#Jm #urPnd un studiu spe#ialC' dar este eIident #J toate
asemenea #onstru#1ii au Nost NJ#ute' la Pn#eput' nu #a miOloa#e de apJrare PmpotriIa
oamenilor' #i #a miOloa#e de apJrare PmpotriIa 2rJului5' a du?urilor i a mor1ii$ Nu strategia
militarJ' #i ritualul i metaNi9i#a aEuF dus la des#operirea' Nolosirea i desJIPrirea lor$
Pnto#mai dupJ #um nu dupJ po9i1ia ei strategi#J era aleasJ aria unei #etJ1i' #i dupJ un #anon
#osmologi# 4ine sta4ilit$ Pn Nond' poate #J nu ne depJrtJm prea mult de adeIJr aNirmPnd #J' i
Pntr%un #a9' i altul' tot de 2strategie5 era Ior4a' numai #J apli#atJ pe niIeluri diNerite i
Nolosind Ialori diNerite$ La Pn#eput' po9i1ia strategi#J a unei #etJ1i Pnsemna Ialiditatea ei
metaNi9i#J' inIulnera4ilitatea ei Na1J de Nor1ele de%
,/
5(6C47 4L(704
moni#e' ?aoti#e' Na1J de 2rJu5$ Mai tPr9iu' a#eeai po9i1ie strategi#J se IeriNi#J prin re9isten1a
ei Na1J de adIersarul uman$ Dar i Pntr%un #a9' i Pn #elJlalt' tot de apJrare PmpotriIa mor1ii era
Ior4a' Pntr%un #uIPnt de durat. CeIa mai mult& pro#esul de degradare' da#J a dus la uitarea
semniNi#a1iei originare a unei a#1iuni sau unui gest' n%a putut Pntotdeauna suprima prezena
a#elui gestQ i%a s#?im4at doar interpretarea$
ReIenind la #eremonialul de Nundare EaF oraelor' ne amintim #J Anti#?itatea ne%a transmis
douJ tradi1ii priIitoare la Nundarea Romei$ Una Ior4ete de un cerc tras #u plugul' aIPnd Pn
#entrul lui o groapJ' pe #are romanii o numeau 5undus
[#
. Iidiu (Fasti I8' /0+C spune #J
deasupra a#estei fossa se aNla un altar$ AltJ tradi1ie Ior4ete de o 6oma Duadrata

. Nu intrJm
Pn lunga #ontroIersJ purtatJ de PnIJ1a1i Pn Ourul a#estei du4le tradi1iiQ e pro4a4il' aa #um s%a
arJtat Pn ultimul timp' #J modelul originar al Romei a Nost un pEJFtrat Pntr%un #er#$ Ceea #e ne
interesea9J ai#i este Naptul #J i Roma' #a ori#are alt ora 2sa#ru5' a Nost #lJditJ pornind de la
2#entru5 Baltarul G 5undus). Du4la tradi1ie a #er#ului i pEJFtratului
(/
se regJsete i Pn alte
regiuni' 4unJoarJ Pn India$ MormPntul indian aIea deasupra o stup #ir#ularJ sau o
suprastru#turJ pEJFtratJ$ i una' i #ealaltJ PnsJ' erau o imago mundi2 ele repre9entau Nie
2muntele #osmi#5' Nie 2#entrul5 lumii$
Crea1ia n%a aIut lo# numai Pn#epPnd din #entru' #i a aIut lo# la nceputul anului. Pn aproape
toate #ulturile ar?ai%
(;
3lutar?' 6omulus& 8III$
(,
DionKsius din Hali#amas' I' ,+Q #N$ i RerenKNiF' 4infii.rung...& pp$ (0 sL$
(/
CN$ A$ H$ All#roNt' :.e Circle and t.e Cross& Londra' 0+(,' ( Iolume$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 ,+
#e' Pn#eputul anului este o reluare a Crea1iei i este #ele4rat #u o serie de ritualEuriF i drame
#are au #a s#op rea#tuali9area tuturor Nor1elor #osmi#e #are atun#i' Pn #lipa Crea1iei' erau
a#tiIe i integrale$ :impul a deIenit real Pn momentul #Pnd Cosmosul a luat Niin1J$ Coin#iden1a
a#easta a Crea1iei #u Pn#eputul de an a Nost pJstratJ Pn amintirea multor popoare' dei aproape
pretutindeni Pn1elesul ei metaNi9i# s%a pierdut$ Aa' 4unJoarJ' tJtarii din 3ersia seamJnJ i
astJ9i grJun1e Pntr%o oalJ #u pJmPnt' la Pn#eputul anului Bsolsti1iul de primJIarJC' spunPnd #J
asta e o amintire a Crea1iei
(+
$ DupJ #um se tie' o4i#eiul de a semJna gnu Pn oale #u pJmPnt e
Noarte rJspPndit i' mai ales' de o impresionantJ Ie#?ime' el e=istPnd deOa Pn #ele mai ar?ai#e
straturi ale ritualului agri#ol egiptean
-)
$ Reminis#en1a mai sus #itatJ BtJtarii din 3ersiaC e
impresionantJ' pentru #J pJstrea9J pPnJ Pn 9ilele noastre 4inomul #osmologi# 2Crea1ie5%
2Pn#eputul anului5$
DupJ tradi1ia mesopotamianJ' 9eii #reea9J' Pnainte de toate' #etatea' lo#ul sta4il
-0
$ A#elai gest
de 2#rea1ie a unui lo# sta4il5 Pl repetJ omul nu numai #Pnd Pi #onstruiete lo#uin1a G #i #?iar
atun#i #Pnd se apJrJ de spiritual' #Pnd Pi #onstruiete propria sa mPntuire$ ri#e pra#ti#J
as#eti#J Pn#epe printr%o aezare& printr%o Ni=are Pntr%o anumitJ po9i1ie #orporalJ (asana)& #are
are #a s#op nu numai rareNierea stJrilor de #ontiin1J i #on#entrarea lor asupra unei singure
imagini' #i mar#?ea9J Pn a#e%
(+
LossK' 5us.rram 5;steries& HelsinSi' 0+0;' pp$ (0+' ((-$
-)
CN$' a#um Pn urmJ' Y$ Liungman' 4up.rat-6.ein& Ioi$ I' pp$ 0)- sL$
-0
4numa 4lis& ii Noema della Creazione Btrad$ !$ <urlani' Bo%lognaC' p$ 0;Q !$ <urlani' La religione /a/ilonese
e assira& Ioi$ II' 3p$ 0. sL$
80
5(6C47 4L(704
lai timp tre#erea de la #ondi1ia proNanJ Bpsi?ologi# i metaNi9i#' 2normalJ5' risipitJ' NriIolJ'
iresponsa4ilJC la #ondi1ia preala4ilJ salIJrii$ Similitudinea EdiFntre a#tul Crea1iei i a#tul
medita1iei sau #ontempla1iei misti#%as#eti#e prin #are se do4Pndete salIarea merge #?iar mai
departe$ NeoNitul Pn#epe' prin pra#ti#ile lui #ontemplatiIe' o *ia nou. Ca sJ poatJ
#ontempla NJrJ sJ Nie tur4urat de ineIita4ilele Nlu#tua1iuni ale Iie1ii sale psi?omentale' el se
apJrJ #on%struindu%i o imagine #are Pl i9olea9J de #?emJrile lumii din aNarJ i asupra #Jreia
se #on#entrea9J pentru a%i putea uniNi#a NluIiul stJrilor de #ontiin1J
-(
$ ri#e medita1ie re%
ligioasJ i ori#e #on#entrare #orespunde unei ieiri din ?aos' unei an#orJri Pntr%un 2lo# sta4il5$
Medita1iile i #on#entrJrile apJrJ de 2risipire5' de Nlu#tua1ie ?aoti#J' de resor4irea Pn amorN$
De a#eea G Nre#Ien1a sim4olurilor 2insulei5' aElF 2diamantului5' aElF 2pietrei din #apul
ung?iului5' aElF 2tronului5 et#$ Pn te=tele as#eti#e i misti#e$ Toate a#este sim4oluri
Normulea9J' pe niIeluri diIerse i #u apli#a1iuni Nelurite' realitatea aa #um se maniNestJ ea Pn
o#eanul laten1elor sau al ilu9iilor$
In pra#ti#a misti#%as#eti#J' 2Iia1a nouJ5 pe #are o inaugurea9J e=er#i1iile spirituale este' #a i
Pn pra#ti#ile religioase #omune' un drum #Jtre #entru' sau' #u alte #uIinte' o rePntoar#ere la
#entru' la realitatea ultimJ$ Ne%am depJrta prea mult de su4ie#tul nostru da#J am intra Pn amJ%
nunte' dar putem aminti #J ori#e pelerinaO la un lo# sNPnt' ori#e Ii9itJ la un templu et#$ este un
drum #Jtre 2#entru5$ SalIarea poate Ni tradusJ prin nenumJrate Normule' PnsJ una dinEtreF #ele
mai #uprin9Jtoare este& 2drumul spre #entru5$ Nu e lipsitJ de semniNi#a1ie medita1ia omNali#J
pe
-(
CN$ #artea noastrJ Hoga.
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 /0
#are o PntPlnim atPt Pn India' #Pt i la Eisi?Fatii Muntelui At?os
--
$ Buri#ul este i el un sim4ol al
#entrului$
Dar' #a sJ ne Pntoar#em la omologarea medita1iei #u a#tul Crea1iei' sJ amintim #J te?ni#ile
indiene #onsiderJ a4solut indispensa4ilJ' #el pu1in Pn etapele preliminarEeF' #on#entrarea
asupra unei imagini' #are' adesea' este aa%nu%mita mandala1 desen al#Jtuit din pJtrate i
#er#uri #on#entri#e' iri9ate su4 Norme de Nlori Bde #ele mai multe ori' Nloarea de lotusC' de roatJ
#u patru' douJspre9e#e sau mai multe spi1e' de #ru#e' aIPnd nenumJrate alte ampliNi#Jri
geometri#e i ar?ite#toni#e #are%i dau uneori un aspe#t la4irinti#$ Cel dintPi lu#ru pe #are Pl
do4Pndete neoNitul me%ditPnd pe o mandala este 2re#ulegerea5' adunarea laolaltJ'
#on#entrarea' uniNi#area stJrilor de #ontiin1J$ 5andala Pl Ni=ea9J Pn real' aa #um ritualul de
#onstru#1ie indian 2Ni=ea9J5 #apul arpelui i apJrJ #asa de #utremur$ Con%#entrPndu%se Pntr%o
mandala& este apJrat PmpotriIa ?aosului din aNara lui' #are Pn#ear#J sJ%L rea4soar4J'
PmprJtiindu%i aten1ia' risipindu%i Nor1ele' PnelPndu%L prin ilu9ii i #?emJri dearte$ 5andala
este un 2#entru5 i' prin medita1ia asupra ei' neoNitul i94utete sa se smulgJ din o#eanul Iie1ii
psi?o%mentale i su4liminale Bilu9orii pentru elC i sJ se Ni=e9e Pn #entrul realitJ1ii$ Cum
mPntuirea BPn #a9ul indian' eli4erarea de ilu9ii i durereC nu se do4Pndete de#Pt Pn%1elegPnd BPn
#a9ul #retin' parti#ipPnd laC realitatea ultimJ G mandala PEndeFplinete Nun#1ia de a #ondu#e
i Ni=a spiritul Pn inima realitJ1ii' limpe9ind' astNel' drumul #Jtre mPn%tuire$ Pnto#mai #um o
#etate e apJratJ prin 9iduri i la4irinte de du?uri rele #are ar Ioi s%o nimi#eas#J Bs%o rea4soar%
4J Pn ?aosC' Pnto#mai #um o #asJ e apJratJ de #utremur
--
(/id.& pp$ /, sL$
/(
5(6C47 4L(704
prin 1Jruul 4Jtut Ierti#al su4 piatra NundamentalJ B#utremur a ?aosC' tot aa neoNitul se apJrJ
de nJIala aNe#telor' a distra#1iilor i a ispitelor B#are' i ele' Ior sJ%L rea4soar%4J Pn ?aosul
psi?o%Ni9iologi# al #ondi1iei proNaneC' #on%struindu%i' i#onograNi#' o NortJrea1J la4irinti#J' la
adJpostul #Jreia spiritul poate sJ se eli4ere9e de ilu9ii i ispite i sJ #ontemple realitatea$
5andala nu este PnsJ numai un desen Nloral i la4irinti# ar4itrar #onstruit pentru a Ni=a aten1ia
i a Na#ilita #on#entrarea$ El este i#onograNi# o imagine a lumii' pre9entPnd sim4oli# toate
prin#ipiile #osmologi#e& 2#entrul5' #ele patru pun#te #ardinale' #ele trei elemente et#$ Culorile
#u #are se pi#tea9J o mandala o omolog?ea9J' NJrJ putin1J de Pnelare' unei ?Jr1i a lumii$ De
altNel' ori#e #onstru#1ie sa#ra #orespun9Pnd unei imago mundi pre9intJ' priIitJ Niind din
PnJl1ime' Norma unei mandala. 3lanul templului Bara4u%dur este' astNel' o mandala& Pnto#mai
#um este Ierusalimul #eres# (7pocalipsa& 77I' ( i urm$ et#$C sau ziguratul 4a4ilonian Ba#esta
din urmJ' Niind al#Jtuit dintr%o serie de pJtrate Pns#rise unul Pntr%altul' are mai degra4J
aspe#tul unui la4irintC$ Itinerarul salIJrii Pn#epe de#i #u o medita1ie asupra lumii #onsideratJ
Pn ansam4lul ei$ 2Imita1ia a#tului #rea1iei5 se IeriNi#J' aadar' de mai multe ori Pn opera1iile de
te?ni#J as#eti#%meditatiIJ preliminarEeF salIJrii$ Construirea unei mandala este repetarea
i#onograNi#J a Crea1iei Smandala \ imago mundi)2 medita1ia asupra mandalei este repetarea
ritualJ a #rea1iei (m a 2lo#ul sta4il5C' repetarea ei psi?ologi#J (m a apJrare de ?aos' 2Iia1J
nouJ5C i omologarea metaNi9i#J #u a#tul Crea1iei (m \ #entru' realitatea ultimJC$ 3oliIalen1a
a#easta e inerentJ ori#Jrui sim4ol #osmologi#' #are tre4uie Pntotdeauna Pn1eles Nun#1ional' el
des#operindu%i sensurile prin nenumJrate Ia%
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 /-
lidJri Pn toate niIelurile realului$ 3oliIalen1a i #oeren1a unui sim4ol #osmologi# nu se
reIelea9J Pn Pntregime de%#Pt istoIind toate Nun#1iunile i Ialen1ele sale' urmJrindu%L de#i Pn
toate niIelurile realului$ Ceea #e nu putem Na#e Pn paginile de Na1J ni#i mJ#ar #u motiIul
Nol#lori# pe #are%L #er#etJm Bimita1ia a#tului Crea1ieiC$
Pn anumite lo#uri din India' mandala se 2dansea9J5 (mandala nrt;a)& adi#J se do4Pndete o
anumitJ #on#entrare spiritualJ' indispensa4ilJ #ontempla1iei' prin imitarea #oregraNi#J a
#er#urilor Nlorale i la4irinti#e$ Pn trea#Jt' amintim #J Te9eu' PndatJ #e a u#is minotaurul' a
#onsa#rat un dans sa#ru #are imitJ la4irintul i #J numeroase #atedrale pJstrea9J i astJ9i
desene la4irinti#e pe mo9ai#ul podelelorQ pe a#este la4irinte se dansa' Pn#J' Pn EIul Mediu$
Alteori' la4irintele #atedralelor tre4uiau urmJrite #a o peniten1J sau #a un 2drum #Jtre #entru5'
Pnto#mai #um pelerinaOul la Bara4udur' #u as#ensiunea i opririle lui #eremoniale' este un
drum #Jtre #entru
-*
$ La indienii 3u%e4los din Ameri#a' se desenea9J pe nisip Niguri similare
mandalei& #u a#elai s#op apotropai# i ritual$
Toate a#estea primes# o luminJ nouJ prin #PteIa Napte apar1inPnd psi?ologiei' #omuni#ate de
dr$ C$ !$ Wung
-.
$
Unii dinEtreF pa#ien1ii psi?ologului elIe1ian au #onstruit mandala NJrJ sJ Ni IJ9ut sau sJ Ni
au9it o singurJ datJ Pn Iia1a lor despre asemenea unitJ1i i#onograNi#e orientaleQ al1ii au
2dansat5 tema Nlorar%la4irinti#J a mandalei. SJ Nie Ior4a de o 2redes#operire5 automatJ a unui
ar?etip pJstrat Pn su4#ontientul #ole#tiI' #um #rede WungX Cum
-*
CN$ studiul nostru despre La4irint' de apropiatJ apari1ie$
-.
R$ Yil?elm i C$ !$ Wung' 0as <e.eimnis des .oldenen Blu-tes& Hiiri#?' 0+(+$
l
/*
5(6C47 4L(704
patogeniile psi?i#e sPnt regresiuni #Jtre stru#turile ar?ai#e de #ontiin1J' e=pli#a1ia sa pare
IerosimilJ$ Dar' #um mJrturisete el' 2psi?ologul nu se o#upJ de su4stan1a a#estui ansam4lu'
#i numai de e=presia sa psi?i#J5$ 8om aIea prileOul sJ reIenim asupra a#estor #oin#iden1e
Pntre 2redes#operiri5 ale unor stJri psi?ologi#e patogene i sim4oluri sau mituri e#umeni#e$
Deo#amdatJ' #e ne interesea9J pentru o4ie#tul studiului de Na1J este Naptul #J pa#ien1ii lui
Wung au desenat mandala #a sJ se apere& sJ se Iinde#e' IalidPnd' am putea spune' Nun#1ia
apotropai#J a a#estor unitJ1i i#onograNi#e i pe niIelul patogeniilor$ DupJ #e desenau sau
2dansau5 o mandala& 4olnaIii se sim1eau Pntotdeauna mai 4ine' mai liniti1iQ Pntr%un anumit
sens' NJ#userJ un pas #Jtre Iinde#are' adi#J' Pn #a9ul lor' #Jtre reintegrarea personalitJ1ii$
3atogeniile se datores#' #u o NormulJ sumarJ' ruperii de niIel EdiOntre #ontient i
e=tra#ontient' inIadJrii #ontiin1ei de #Jtre Nor1ele o4s#ure ale su4#ontientului i
in#ontientuluiQ o rea4sor4ire Pn ?aos' #a sJ Pntre4uin1Jm terminologia #osmologi#J$ BPn
parante9J Nie spus' ori#e a#t religios' #a i ori#e a#t magi# se redu# la o 2rupere de niIel5Q
realul #oin#ide #u nonrealul' totul #u partea' eternul #u eNemerul et#$ EIident' a#eastJ 2rupere
de niIel5 se Na#e Pn #onNormitate #u anumite norme' rituale' miti#e sau metaNi9i#e$ AIem de%a
Na#e #u e=perien1e 2#u sens5' orientate i #onsumate PnlJuntrul realului$ 2Ruperile de niIel5
eIidente Pn patogenii sPnt dereisti#e' nean#orate Pn real$ 3entru anumi1i medi#i sau psi?ologi
po9itiIiti' patogeniile sPnt su4stan1ial similare misti#ilor i magiilor$ De Napt' patogenii sPnt
misti#i i magi#ieni rata1iQ mai pre#is' simieti$C
3a#ientul #are desenea9J' NJrJ sa Ni IJ9ut sau sJ Ni au9it IreodatJ de ea' o mandala Na#e asta #a
sJ se salIe9e'
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 /.
sJ se apere de o#eanul ?aoti#' sJ%i reintegre9e personalitatea' Niin1a' #ontiin1a$ E un pro#es
de fi,are& de #Jutare a unui 2lo# sta4il5' a unui #entru imuta4il Pn Iiitoarea monstruoasJ a
imaginilor in#oerente$ <JrJ sJ tie' pa#ientul redes#operJ Nun#1ia salutaErFJ a medita1iei prin
#on#entrarea Pntr%o imagine ar?etipalJ$ 3si?ismul lui inIadat de Nor1e o4s#ure' silit sJ
Nun#1ione9e pe niIeluri din #e Pn #e mai Ooase' Pn#ear#J sJ se salIe9e 2re#ulegPndu%se5 Pntr%o
mandala& Pnto#mai #um Kog?inul indian Pi #onstruiete digul de apJrare PmpotriIa NluIiilor
psi?o%men%tale' Ni=Pndu%i aten1ia Pn #entrul ?Jr1ii lumii$
Pn#?eind a#este note asupra alegerii lo#ului prielni# #onstru#1iei i legPndu%le de #on#lu9iile
#elorlalte paragraNe ale #Jr1ii de Na1J i ale altor studii pre#edente' putem aNirma urmJtoarele&
#u Nie#are act pe #are%L Na#e' omul Pn#ear#J sa se mPntuie' luPnd #onta#t #u realul$ Nu Pntot%
deauna' aadar' Pn istoria spiritului uman a#1iunea a Nost opusJ #ontempla1iei$ ri#e a#1iune
#are imitJ un a#t primordial este o a#1iune #are se petre#e la 2#entru5' de#i n real& asigurPnd
#a atare omului un #ontra#t nemiOlo#it #u sa#rul$ Pnainte #a' 4unJoarJ Pn India' sJ se Ni
des#operit a#1iunea 2NJrJ dorin1a Nru#telor sale5 (p.alatris.na*airag;a) #a un miOlo# de a
a#1iona Pn lumea ilu9iilor NJrJ ris#ul de a Ni parti#ipat la ea G e=ista o altJ #on#ep1ie' ar?ai#J'
a a#1iunii #are apJrJ omul de imersiune Pn ilu9ie i ireal$ Era #on#ep1ia pe #are am des#iNrat%o
Pn paginile de mai sus& ori#e a#1iune ritual #onsa#ratJ sau metaNi9i# Pn1eleasJ EPlF #entrea9J pe
#el #are o Pmplinete Pn inima realitJ1ii' alJturi de 9eii #are au Pmplinit pentru prima oarJ a#ea
a#1iuneQ ori#e a#1iune' aadar' este o imersiune Pn spa1iul i timpul real Bmiti#C i' #a atare' un
salt Pn trans#endent$ A#1ionPnd'
/;
5(6C47 4L(704
omul nu se pierde' #i' dimpotriIJ' Pi #onstruiete mPntui%rea$ i' ori#Pt de parado=alJ ne pJrea
aNirma1ia a#easta' setea de mPntuire' de a deIeni real& este atPt de adPn#J i de e#umeni#J' Pn#Pt
ea rJ94ate Pn ori#e gest pe #are%L Na#e omul$
MITUL CSM!NIC' MDEL ARHETI3AL
3entru omul ar?ai# G s#riam la Pn#eputul a#estor #omentarii G' un lu#ru sau un a#t nu are
semniNi#a1ie de#Pt Pn mJsura Pn #are parti#ipJ la prototip sau Pn mJsura Pn #are repetJ un a#t
primordial$ i am dat #PteIa e=emple de 2repeti1ie5& #ulegerea ier4urilor 4une de lea#' luarea
Pn posesiune a unui teritoriu$ Apoi' Pn paragraNele urmJtoare' am rePntPlnit de mai multe ori
a#eastJ 2repeti1ie5 a unui a#t primordial' #are a aIut lo# 2la Pn#eput5' 2Pn a#el timp5' adi#J o
2repeti1ie5 a Crea1iei$ Ce s%a PntPmplat G 2atun#i5X
Cosmogoniile indo%ariene i semiti#e' PmpreunJ #u unele #osmogonii austro%asiati#e' Ior4es#
de un 2gigant5 sau 2monstru primordial5' prin sa#riNi#area #Jruia au luat natere lumile$
Creaia #onstJ Pn sa#riNi#iul B2moarte IiolentJ5C EaF unei Niin1e miti#e amorNe' oNidiene sau
a#Iati#e$ MarduS' 4unJoarJ' #reea9J lumea despi#Pnd monstrul marin Tiamat$ 6ig Meda B7'
+)C ne Ior4ete de un gigant primordial #u o mie de #apete i o mie de pi#ioare BNormulJ
miti#J a nedeterminatului i a 2inNinitului5C' #are se numea 3urus?a (purus.a PnseamnJ Pn
sans#ritJ 2om5C i pe #are 9eii l%au sa#riNi#at B2moarte IiolentJ5 ritualJC$ Din trupul lui aEuF
Nost Na#uE1iF #erul i pJmPntul' soarele i lunaQ din gura lui a ieit 4ra?manul B#astaC' din 4ra1ul
sJu rJ94oini#ul' din #oapsa lui agri#ultorul' din pi#ioarele sale #asta sudra2 magia a#eluiai
sa#riNi#iu a #reat' de ase%
//
5(6C47 4L(704
menea' animalele$ Mitologia nordi#J poIestete #um gigantul primordial bmir a Nost sa#riNi#at
de #ei trei 9ei Nra1i' d?in' 8ili i 8e' #a sJ se Na#J lumileQ din #arnea lui au NJ#ut pJmPntul'
din sPngele lui marea' din oasele lui pietrele' din pJr pJdurile' din #raniu 4olta #erului i din
#reier norii BSnorre Sturlason' <;lfaginning& .%/C$ Mitologia iranianJ pJstrea9J a#eastJ tradi1ie
#osmogoni#J a sa#riNi#iului unui gigant primordial su4 o NormJ adulteratJ& r%mu9d #reea9J
24oul primordial5 i prototipul omului' !aOomardQ a#esta din urmJ e ata#at i u#is de
A?riman' i din #orpul lui sPnt al#Jtuite lumile' iar din sJmPn1a lui rJsare pere#?ea umanJ
MasOai i MasOanaK su4 Norma unei plante (Bunda.is.n& III' L%(;Q 78' L%(*C$ !aOomard' Pn
aIesti#J <a;a-maretan& PnseamnJ 2#el #are posedJ Iia1a muritoare5 Bmuritor' om2 #N$
purus.a) i este' Pnto#mai #a i bmir i 3urus?a' androgin' aa #um sPnt toate NJpturile
primordiale B#N$ 5itul reintegrrii).
Mitul #osmogoni# al #rea1iei lumilor prin sa#riNi#area unui gigant primordial Pl mai PntPlnim i
Pn alte arii Bdei originea lui' pro4a4il' tre4uie #JutatJ Pntre EuNrat i IndusC' Pn nenumJrate
regiuni se Ior4ete despre naterea plantelor' a animalelor' a oamenilor sau #?iar a elemen%
telor lumii din #adaIrul B2moarte IiolentJ5C unei diIinitJ1i sau unei NJpturi primordiale$ In
douJ studii anterioare S(er/urile de su/ Cruce i La mandragore et lF7r /re de *ie)& am
men1ionat o seamJ din a#este tradi1ii #osmogoni#e' Nie Pn Norma lor originarJ Blegate' adi#J' de
mitul #rea1ieiC' Nie Iersiuni desprinse din mitul #osmogoni#' Pn #are se dJ seama de originea
lumii Iegetale sau a anumitor plante$ AOungem Pn a#este studii la o #on#lu9ie pe #are tre4uie
s%o reamintim ai#i& numai 8moartea *iolent3 a unei diIinitJ1i sau NJpturi e=traordinare B9PnJ'
erou et#$C este crea-
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 /+
toare& ea sporind Pntotdeauna realitatea$ Iia1J #are%i toar#e Nirul pPna la #apJt i ia sNPrit
Pntr%un #?ip Nires# nu rodete' nu se transNormJ Pn alt#eIa IiuQ mai pre#is' sfritul firesc al
a#estei Iie1i e sterp$ DimpotriIJ' ori#e Iia1J OertNitJ Pnainte de a%i Ni istoIit toate posi4ilitJ1ile
sale de maniNestare printr%o 2moarte IiolentJ5 se transNormJ Pntr%o nouJ NormJ a Iie1ii& Pntr%o
Nloare' Pntr%un animal et#$ G NormJ #are continu Iia1a tragi# PntreruptJ a insului sa#riNi#at$
Adu#em' pentru demonstrarea te9ei noastre' un numJr #onsidera4il de e=emple' de la ier4urile
4une de lea# rJsJrite su4 Cru#ea MPntuitorului' pPnJ la trandaNirii #are' Pn #redin1ele
medieIale' #reteau din trupurile eroilor #J9u1i Pntr%o mare 4JtJlie$ De altNel' 4asmele ne%au
destJinuit de mult a=ioma a#easta #J Iia1a se transmite prin moartea IiolentJ Bde #ele mai
multe ori adusJ Pn #?ip Ii#lean la PmplinireC' #J#i ni#iodatJ eroina' u#isJ de duman#a ei' nu
piere #u adeIJrat' #i se transNormJ Pn pete' pasJre' 4rad' Nloare et#' pPnJ #Pnd Pi re#apJtJ
Norma%i omeneas#J$
Pntr%un #uIPnt' se poate spune #J lumile au Nost #reate prin sa#riNi#area unui 2Antropo#osmos5'
a unui Mare m primordial$ Important Pn miturile #osmogoni#e mai sus amintite nu este
amJnuntul #J lumile au Nost NJ#ute din su4stan1a unei Niin1e primordiale G #i #J ele au Nost NJ%
#ute prin sacrificarea a#estei Niin1e$ A##entul #ade pe actul sa#riNi#ialQ #J#i da#J !igantul a
dat 2materia5 din #are s%a ur9it Cosmosul' *iaa a#estui Cosmos a Nost transmisJ prin a#tul
sa#riNi#iului$ Lumile au do4Pndit o e=isten1J realJ B2Iia1J5C pentru #J au Nost nsufleite printr%
un sa#riNi#iu' pentru #J li s%a transmis 2Iia1a5 !igantului sa#riNi#at$ A#est 2Antropo#osmos5
nu Pn#etea9J de a e=ista' dupJ #e a Nost sa#riNi#at' de#Pt n aparen G #J#i el Pi #ontinuJ
e=isten1a Pn lumile Pn #are s%au nJs#ut din el i #are
+)
5(6C47 4L(704
durea9J pentru #J el' prin moartea sa IiolentJ' le%a PnsuNle1it$ De a#eea' #Pnd un om moare ai#i
pe pJmPnt' el nu dispare pur i simplu' ni#i nu se preNa#e Pn 1JrPnJ G #i se reintegrea9J Pn
Antropo#osmos$ Cum spune un te=t iranian' oasele se Pntor# Pn pJmPnt' sPngele se Pntoar#e Pn
apJ' pJrul se rePntoar#e Pn plante' suNletul Pn No#' 2aa #um au Nos primite ele la <a#erea
Lumii5 (Bunda.is.n& -0';%,C$ Te= tele indiene #unos# mai multe itinerarEeF #osmi#e post-mor
tem& itinerarEeF #are nu sPnt de#Pt aspe#te ale a#eluiai a# de restituire reali9at prin moarte$
2#?iul tJu se du#e spre Soare' suNletul (atmari) tJu se du#e spre 8Pnt5 et#$ (6ig Meda& 7' 0;'
-C$ Sau 2rJsuNlarea ta se du#e spre 8Pnt' ure#?ea ta Bi$ e$ au9ulC spre pun#tele #ardinale' oasele
tale Pn 3JmPnt5 (7itare;a Bra.mana& II' ;' 0-C$ Un imn Nunerar din 7t.ar*a Meda B78III' *'
*/C amintete mortului& 23e tine' #are eti pJmPnt' te ae9 Pn pJmPnt5$ RepetJm i ai#i G #eea
#e am spus' de mai multe ori' Pn s#rierile noastre anterioare G #J elementele B28Pnt5' 2Soare5
et#C' #a de altNel i no1iunile de 2Nemeie5 i 24Jr4at5' tre4uie Pn1elese Pn sensul lor #osmologi#'
pe #are%L aIeau pentru autorii te=telor ar?ai#e$
Dar' #a sJ ne rePntoar#em' este eIident #J''Antropo#os%mosul5 primordial Pi #ontinuJ *iaa Pn
lumile #Jrora le%a dat natere prin moartea%i ritualJ$ i Nie#are om' murind' nu Na#e alt#eIa
de#Pt sa se reintegre9e a#estui prototip An%tropo#osmi#$ 3rin Nie#are moarte omeneas#J'
Antropo#os%mosul se reNa#eQ sau' mai pre#is' ncearc s se refac n forma lui originar.
<ie#are moarte este o reintegrare$ Dar nu numai atPtQ prin Nie#are moarte' se Pn#ear#J reNa#erea
unitJ1ii primordiale' nedespi#ate prin Crea1ie' nepulIeri9ate Pn miliarde de Nragmente prin
2moartea IiolentJ5 a !igantului$ CJ a#eastJ reNa#ere a unitJ1ii originare nu are lo# este un
lu#ru pe #are indienii #ei dintPi l%au sim1it$ De
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 +0
ai#i' dorin1a lor de a se smulge din #ir#uitul inNinit al e=isten1elor i de a do4Pndi eli4erarea
supremJ' autonomia a4solutJ a spiritului (moJs.a& muJti). Pn Nond' setea de onti#' de realitatea
ultimJ este atPt de ar9Jtoare Pn #ontiin1a indianJ' Pn#Pt ea nu putea Ni potolitJ de#Pt printr%o
restaurare deNinitiIJ a unitJ1ii primordiale$ i' pentru #J a#eastJ unitate nu mai putea Ni
do4PnditJ ni#i prin ritual Bpentru #ontiin1ele #al#inate de e=isten1a durerii)& ni#i prin moarte
Bdeoare#e reintegrarea Pn Antropo#osmos nu era deNinitiIJ' ea de9integrPndu%se la inNinit prin
legea #au9ei i a eNe#telor' Iarma) G anumite elite indiene au #Jutat un alt drum spre
mPntuire' prin #are sJ poatJ depJi i durerea' i ilu9ia' i multipli#itatea e=isten1elorQ i au
Pn#er#at astNel sJ do4Pndeas#J unitatea metaNi9i#J EdiOntre spiritul #osmi# S/ra.man) i spiritul
personal (atman)& renun1Pnd la #Jutarea unitJ1ii prin reintegrarea total. Dar toate a#estea au
neIoie' pentru a Ni mul1umitor Pn1elese' de o lungJ dis#u1ie asupra eIolu1iei istori#e a
metaNi9i#ii indiene' pe #are nu o putem desNJura ai#i$ Trimitem pe #ititor la unele dinNtreF
s#riEeriFle noastre anterioare' rJmPnPnd #a pro4lema s%o reluJm Pntr%un Iiitor studiu' #u alte
miOloa#e i pe alte dimensiuni de#Pt am NJ#ut%o pPnJ a#um$
Pn tradi1ia indianJ' omul e NJ#ut indire#t din #orpul lui 3urus?a' #on#omitent #u Na#erea
Lumilor$ Pn tradi1ia me%sopotamianJ' #rea1ia omului #ere PnsJ un nou sa#riNi#iu$ DupJ anumite
Iersiuni' omul e NJ#ut din 1JrPnJ i din sPngele unui 9eu' Ringu' sa#riNi#at de MarduS' 9eul
suprem' to#mai pentru a da Niin1J noii sale NJpturi
0
$ Alte Iersiuni PnsJ Ior4es# de
autosa#riNi#iul lui MarduS
(
&
0
<urlani' 4numa 4lis...& pp$ 0,' -*' -.' 0)) sL$
(
Cosmologie i alc.imie /a/ilonian& p$ ,,' #itPnd Ring' :.e Ge*en :a/lets ofCreation& p$ /-$
+(
5(6C47 4L(704
28oi Pn#?ega sPngele meu' Pl Ioi Na#e os$5
28oi ridi#a pe om Pn pi#ioare' Pn adeIJr omul Ia Ni$$$5
28oi 9idi omul' lo#uitorul pJmPntului$$$5
A#eeai tradi1ie a Nost pJstratJ de Berosius Bse#Eolul alF IIIE%leaF a$ C?r$C
-
& 2i Bel' IJ9Pnd #J
p:mPntul era deert' dar roditor' porun#i unuia dintre 9ei sJ%i rete9e Blui BelC #apul' sJ
ameste#e #u pJmPnt sPngele #are Ia #urge i sJ Na#J oameni i animale #apa4ile de a suporta
aerul$5 Mitul autosa#riNi#iului 9eului la #rea1ia omului se PntPlne%te Pn arii Noarte depJrtateQ
4unJoarJ' Pn #eania
*
' dei nu se poate Pn#J pre#i9a da#J e Ior4a de transmisie sau de
poligene9J$ <apt este #J tradi1ia autosa#riNi#iului diIin o regJsim Pn #entrele de #ulturJ ar?ai#J
G Mesopotamia' EgiptGdei nu Pntotdeauna eIidentJQ aa' de pildJ' Pn Egipt se mai Ior4ete
i de Na#erea omului din la#rimile sau sJ%mPn1a 9eului
.
' #eea #e e tot o NormJ a
autosa#riNi#iului$
Re#apitulPnd' putem redu#e miturile #osmogoni#e i antropogoni#e amintite mai sus la
urmJtoarele s#?eme&
0$ Cosmosul a Nost NJ#ut de 9eul suprem sau de 9ei prin sa#riNi#area unui !igant B3urus?a'
bmirC sau a unui monstru marin BTiamatCQ
($ Cosmosul a luat Niin1J pentru #J a Nost 2PnsuNle1it5 prin moartea ritualJ #are a aIut lo# 2Pn
timpul a#ela5Q
-$ PnsuNle1irea 2nu #onstJ Pn simpla transmisiune a Iie1ii i suNletului !igantului Pn Cosmos5'
#i Pn primul rPnd Pn magia sa#riNi#iului' #are Na#e posi4ilJ prelungirea 2Iie1ii5 !igantului Pn
Norme multiple de e=isten1JQ
-
Cosmologie& pp$ ,,%,/Q 5etallurg;& pp$ 0* sL$
*
Di=on' -ceanic 5;t.olog;& Boston' 0+0;' p$ 0),$
.
5etallurg;& p$ 0*Q <ra9er' :.e Gcapegoat& pp$ *0) sL$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 +-
*$ Pn tradi1iile #are nu #unos# un Antropo#osmos' #i numai un monstru marin primordial BdEeF
e=EempluF' MesopotamiaC' omul e #reat prin sa#riNi#area unui 9eu BRinguC sau autosa#riNi#iul
9eului suprem BMarduSCQ
.$ Nimi# Iiu nu poate dura da#J nu i se #onNerJ 2Iia1J5 i 2suNlet5 prin sa#riNi#area unei alte
Iie1iQ
;$ Numai moartea ritualJ Bmoartea IiolentJC este #reatoare' pentru simplul motiI #J ea
Pntrerupe Nirul unei Iie1i #are nu i%a #onsumat toate posi4ilitJ1ile' #are nu i%a Pndestulat
destinulQ de asemenea' moartea ritualJ Bi' prin generali9are' ori#e 2moarte IiolentJ5 PmplinitJ
#u sens G adi#J un sa#riNi#iu' iar nu un a##identC de#lanea9J o Nor1J #are nu numai #J Na#e
posi4ilJ 2transmiterea5 Iie1ii' #i asigurJ perenitatea noii #rea1ii #Jreia i%a dat natere$
A#estea Niind miturile #osmogoni#e Pn ariile #ultural%geo%graNi#e Pn #are PntPlnim maOoritatea
ritualEuriFlor de #onstru#1ie' sensul teoreti# su4ia#ent tuturor a#estor ritualEuriF deIine #Pt se
poate de transparent$ Pn tot #eea #e Na#e' omul imitJ un gest primordial al diIinitJ1ii i imitJ nu
numai din 2teamJ5 i 2supersti1ie5 Bdei i a#estea Pi au Pn1elesul i rostul lorC' #i Pn primul
rPnd pentru a se Neri pe sine de neant i de ilu9oriuQ da#J diIinitatea PnseamnJ for i realitate
Bi ideea de sa#ru se redu#e la a#este douJ atri4uteC' omul nu%i poate Pnsui Nor1a i realitatea
de#Pt Nie prin%tr%un #ontra#t dire#t #u sa#rul' Nie imitPnd gesturile i atitudinile #elor #are prin
e=#elen1J Pntrupea9J sa#rul' adi#J ale diIinitJ1ii$ CrePnd #osmosul G 9eul suprem a #reat Pn
a#elai timp i modelul a#telor omeneti$ AstNel sefa-ce #eIa' pare a spune #osmogonia&
PnsuNle1indu%L prin sa#riNi#area ritualJ a unei Niin1e Iii$ AstNel se Na#e omul' spune
antropogonia& PnsuNle1indu%L prin sa#riNi#iul unui 9eu sau autosa#riNi#iul 9eului suprem$
+*
5(6C47 4L(704
Dar' aa #um am aIut prileOul sJ o spunem de mai multe ori Pn paginile de Na1J' imitarea unui
gest diIin primordial are impli#a1ii mai adPn#iQ prin simpla imitare a gestului diIin B#are e un
act real& pentru #J e sa#ruC' sa#riNi#an%tul #oin#ide #u spa1iul i timpul originar Pn #are a aIut
lo# teoNania sau maniNestarea diIinJ$ Sau' #u alte #uIinte& #eea #e Na#e omul are sor1i de
i94PndJ numai Pntru#Pt imitJ #eIa #e a NJ#ut diIinitatea' pentru #J numai sa#rul poate #rea Pn
#?ip real2 dar diIinitatea #reea9J ar?etipal' adi#J 2Pn a#el timp5' o datJ pentru totdeaunaQ
omul' #a sJ poatJ nJdJOdui Pn realitatea #elor pe #are le Na#e el' tre4uie sJ #ree9e nu numai Pn
#onNormitate #u a#tul diIin' #i i 2Pn a#el timp5 #Pnd a aIut lo# a#tul diIin$ De#i G sim4oli#
Ior4indGel reface Crea1ia' #osmogonia #u ori#are dinEtreF a#tele sale orientaEtFe Pn real$
CPt ar pJrea de parado=al' #redin1ele a#estea sPnt nu numai impli#ite Pn multe #ulturi ar?ai#e'
dar se regJses# adesea su4 Norma lor #ea mai e=pli#itJ$ Le%am PntPlnit' 4unJoarJ' Pn
ritualEuriFle de #onstru#1ie din India& 1Jruul de lemn de su4 piatra NundamentalJ strJpunge
#apul arpelui e=a#t Pn 2#entrul lumii5 i repetJ' Pn a#elai timp' 2Ni=area5 #osmogoni#J a
arpelui$ 8om Iedea PndatJ #J modelul al#Jtuit de a#1iunea primordialJ Pi pJstrea9J eNi#ien1a'
#?iar Pn #ulturile moderne' #Pt ar pJrea a#estea de lai#i9ate i proNane$
0)
2^NSU<LEDIREA5 UNUI CR3 2ARHITECTNIC5
Spuneam B` -C #J Iersiunea rom:neas#J a Legendei Meterului Manole a pJstrat Bsau
redes#operitC un amJnunt 4ogat Pn Pn1elesuri& 94orul de I#ar al Meterului' atPt de tragi#
Pn#?eiat Pn pragul mPnJstirii #lJdite #u pre1ul Iie1ii so1iei sale$ Era singurul sJu miOlo# de a%i
regJsi so1ia$ Nu pentru #J a murit i elQ #i pentru #J i%a PntPlnit o 2moarte IiolentJ5' #are i%a
PngJduit' Nie su4 Norma i9Iorului #are a Pn#eput sJ #urgJ pe lo#ul unde s%a prJIJlit el' sJ
rJmPnJ aproape de so1ia saQ mai pre#is' sJ e,iste pe a#elai niIel #osmi# Pn #are e=ista i so1ia
lui$ Nu ori#e Nel de moarte l%ar Ni apropiat de so1ia OertNitJQ da#J' 4unJoarJ' meterul ar Ni murit
de moarte 4unJ #PteIa 9ile Pn urmJ i ar Ni Nost Pngropat #?iar Pn #ripta mPnJstirii' nu este delo#
sigur #J i%ar Ni regJsit so1ia$ SuNletul lui de9ro4it de trup ar Ni pornit pe drumul ?otJrPt de
Dumne9eu tuturor a#elora #are%i Pmplines# destinul ai#i' pe pJmPnt$ Dar' pe drumul a#esta' el
n%ar Ni PntPlnit' multJ Ireme' suNletul so1iei$ 3entru simplul motiI #J so1ia lui nu murise G #i
numai Pi s#?im4ase trupulQ din trupul de sPnge' oase i #arne' suNletul ei ple#ase sJ lo#uias#J
trupul de piatrJ i 9id al mPnJstirii$
Nu tiu da#J pPnJ a#uma #ineIa a anali9at mai Pndeaproape toate impli#a1iile #redin1ei Pn
2PnsuNle1irea5 unui lu#ru printr%un sa#riNi#iu$ Nu tiu' de asemenea' Pn #e mJsurJ #ei #are
#redeau sau mai #red Pn#J Pn asemenea 2Pn%
+;
56C47 4L(704
suNle1iri5 Pi dau seama de Pn1elesul a#estui a#t$ Cum spuneam la Pn#eputul #omentariilor de
Na1J' #ontiin1a impli#a1iilor teoreti#e a unei #redin1e nu e esen1ialJ pentru Pn1elegerea a#elei
#redin1e$ BCP1i oare dintre #retini Pi dau seama de impli#a1iile PnNri#oJtoare ale
PmpJrtJiriiXZC 2PnsuNle1irea5 unei #lJdiri prin OertNirea unei Niin1e presupune PnsJ tre#erea
suNletului a#elei Niin1e din #orpul sJu de #arne Pn #orpul de piatrJ al #lJdirii$ Cu alte #uIinte'
Niind OertNa' prin moartea sa ritualJ Pi s#?im4J #orpul$ Ea nu Iine sJ 2lo#uias#J5 Pn #lJdire' #i
se 2Pntrupea9J5 Pn ea$ To#mai de a#eea a Nost OertNitJ printr%o 2moarte IiolentJ5' #a sJ%i
#ontinue Iia1a G i pentru mult mai multJ Ireme de#Pt i%ar Ni Nost ursit sJ i%o #ontinue Pn
#orpul sJu de #arne G Pntr%un nou #orp' ar?ite#toni#$
Lu#rurile sPnt nu se poate mai #lare da#J Na#em eNortul sJ Pn1elegem pPnJ Pn strJNundul lor
#redin1ele poporane legate de 2moartea IiolentJ5' #redin1e pe #are le%am #orela1ionat Pntr%un
studiu anterior ((er/urile de su/ Cruce) de miturile #osmogoni#e$ <iin1a u#isJ prin Ii#lenie nu
moare' #i se transNormJ Pntr%un animal Bpete' pasJre' al4inJ et#$C sau Pntr%o plantJ Btrestie'
4rad' Nloare et#C$ Asta PnseamnJ' #um spuneam mai sus' #J aIem de%a Na#e #u o moarte
aparentJ$ Eroul Pi #ontinuJ Iia1a Pntr%un nou #orp$ EIident' Pn 4asme G #are nu au alt s#op
de#Pt sJ ne poIesteas#J 4iograNia aIenturoasJ a anumitor Niin1e e=traordinare G eroul Pi
re#apJtJ pPnJ la sNPrit Norma lui umanJ$ Dar asta se PntPmplJ Pn 4asme$ Pn anumite legende
B4unJoarJ' #ea transmisJ de #roni#a lui 3seudo%Turpin' Pn #are se spune #J din trupurile
#retinilor mor1i Pntr%o luptJ #u saraE9Finii au #res#ut trandaNiriC' se Pnregistrea9J doar Naptul
creaiei dintr%o 2moarte IiolentJ5' i atPt& nu ni se mai spune #J eroul s%a Pntors la Ie#?ea lui
NormJ umanJ$ A#e%
CW54':76( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 +,
lai lu#ru Pl PnNPlnim Pn tradi1iile indiene anali9ate Pn (er/urile de su/ Cruce2 din sJmPn1a unui
sNPnt rJsare o iar4J #are dJ natere unui #opil BdeIenind' mai tPr9iu' erou sau sNPntC$ Ni#i ai#i'
as#etul #are a suNerit o moarte IiolentJ nu mai reIine la Norma lui originarJ' #i Pi #ontinuJ
e=isten1a su4 Norma unei plante i a unui #opil$
Da#J' aa #um reIelea9J un #onsidera4il numJr de tradi1ii ar?ai#e' ori#e moarte IiolentJ e
#reatoare' adi#J proie#tea9J suNletul #elui #e a Nost OertNit Pntr%un nou #orp' este de la sine
Pn1eles #J suNletul #elui ritual sa#riNi#at la temelia unei #lJdiri este proie#tat Pn noul sJu #orp'
ar?ite#toni#Q pe #are 2PnsuNle1indu%L5 Pl Na#e sJ dure9e$ De#i' Pn #a9ul legendei rom:neti'
so1ia Meterului Manole triete Pn mP%nJstire' Pn sensul #J mPnJstirea PnsJi al#Jtuiete trupul
sJu$ AstNel #J' da#J Meterul ar Ni murit de moarte 4una' n%ar Ni putut%o PntPlni' pentru simplul
motiI #J ea Pn#J nu murise$ i e admira4ilJ intu1ia autorului' sau autorilor 4aladei rom:neti'
#are' pentru a reuni pe #ei doi so1i' a g?i#it singura posi4ilitate a rePntPlnirii lor& moartea
IiolentJ a Meterului$ Pntr%adeIJr' moartea a#easta' #are G ori#Pt de s#?im4atJ #a sens ar
apJrea Pn 4aladJ G este totui o moarte ritualJ' prelungete e=isten1a lui Manole pe a#elai ni%
Iel #osmi# unde Pi #ontinuJ e=isten1a so1ia luiQ ea' #u un #orp ar?ite#toni#Q el' #u unul de apJ
#urgJtoare$ Trupurile lor sPnt aproape' #J#i i9Iorul e&
Cu ap curat :recut prin piatr& Cu lacrimi srate& 0e Caplea *rsate.
23iatra5 era noul #orp al so1iei$ PnlJn1uirea lor era a#um reali9atJ Pntr%un alt niIel #osmi#' unde
#ir#uitul se Na#e mai lent' atPt de lent' Pn#Pt pare o#?ilor omeneti perenitate$
5(6C47 4L(704
Pn lumina a#estei e=ege9e' ni se PnNJ1iea9J Pn toatJ #laritatea ei #on#ep1ia ar?ai#J a riturilor de
#onstru#1ie$ Nimi# nu poate dura da#J nu e 2PnsuNle1it5 prin OertNirea unei Niin1e IiiQ PnsJi
diIinitatea a arJtat' Pn 2timpul a#ela5' #Pnd au Nost NJ#ute Lumile' #J o #rea1ie nu poate Ni
PmplinitJ de#Pt printr%un sa#riNi#iu' i anume prin 2moartea IiolentJ5 a !igantului #osmi#Q
#rea1ia' aadar' este un pro#es organi# i ritual Pn a#elai timp' #J#i numai din #e e 2I9>5 se
poate Na#e un lu#ru 2I">5' dar 2Iia1a5 a#easta nu poate Ni transmisJ de#Pt printr%un sa#riNi#iu
Bi$ e$ un a#t sa#ruC' Pn toate #redin1ele deriIate din a#est mit #entral' #osmogoni#' sPnt pre9ente'
su4 o NormJ mai mult sau mai pu1in adulteratJ' ideile& *ia i ritual Bar?etipul diIin al tuturor
a#telor sa#re pe #are le repetJ omul ai#i pe pJmPnt' #a sJ se poatJ insera Pn real i E#a sJ poatJF
duraC$ Lu#rurile NJ#ute' manuNa#turate iau Niin1J i durea9J Pn mJsura Pn #are deIin corpuri
organi#e$ Seria a#easta de Napte nu se poate e=pli#a ni#i prin teoria animistJ a lui TKlor' ni#i
prin aa%numitul preanimism al lui Marret$ Ele apar1in unui alt #i#lu istori# i presupun o
teorie #oerentJ a lumii' #entratJ Pn Ourul mitului #osmogoni# i atotputerni#iei ritualului$
E=isten1a unui 2#orp5 ar?ite#toni# nu e parado=alJ de#Pt pentru #on#ep1iile moderne
BPndeose4i #ele de la Renatere Pn#oa#eC' #are a#ordJ atPt 2omului5' #Pt i 2Iie1ii5 Ialori din #e
Pn #e mai limitate$ Mentalitatea ar?ai#J re#unoate o pluralitate de niIeluri #osmi#e Pn #are
2Iia1a5 i 2omul5 pot e=ista$ Am arJtat Pntr%altJ parte (5etallurg;& 5agic and 7lc.em;) #a
4unJoarJ Pn #?imie i metalurgie tre#erea de la organi# la anorgani# se Na#e Noarte Pn#et' #J
opera1ia #?imi#J a 2#om4inJrii5 aneIoie se desprinde din #on#ep1ia al#?imi#J a 2nun1ii
metalelor5' #J pietrele #a i metalele sPnt se=uate' suNerJ' mor i PnIie' #J #eea #e se
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 ++
numete astJ9i 2#om4ustie5 era altJdatJ 2dragoste5' iar 2moartea5 de altJdatJ se numete
astJ9i 2neutrali9are5 et#$ Nu Na#em un singur pas #Jtre Pn1elegerea a#estor #on#ep1ii da#J ne
mul1umim sJ le #onsiderJm' Pn 4lo#' drept 2supersti1ii5' 2#redin1e #opilJreti5 sau sJ ne
mul1umim sJ le e=pli#Jm printr%un Iag animism$ Singurul miOlo# de a Pn1elege o #redin1J
ar?ai#J este sJ Pn#er#Jm reintegrarea ei Pn Pntregul din #are a NJ#ut #PndIa parte i' de
asemenea' trudindu%ne de a ne PnNJ1ia a#est Pntreg Pn #oeren1a lui intimJ$ r' #redin1ele pe
#are le%am anali9at Pn lu#rarea anterioarJ mai sus #itatJ' #a i #ele pe #are le #er#etJm Pn #artea
de Na1a' ne PngJduie sJ re#onstituim o #on#ep1ie #onsistentJ a lumii' Iie1ii i omului$ Pn #e
mJsurJ a#eastJ #on#ep1ie este #omunJ tuturor #ulturilor ar?ai#e sau este #rea1ia e=#lusiIJ a
unei anumite #ulturi istori#e G este poate Pn#J prea deIreme pentru a Pn#er#a un rJspuns
pre#is$ SPntem Pn#lina1i a #rede #J' #el pu1in Pn #eea #e priIete Naptele e=aminate Pn
5etallurg;& a#eastJ #on#ep1ie a Nost ela4oratJ Pn aria #ulturalJ indo%mesopotamianJ' de unde
s%a diNu9at apoi Pn aproape tot restul lumii$ Ne interesea9J PnsJ mai pu1in istoria diNu9Jrii
a#estor #on#ep1ii' #Pt Pn1elegerea sensului lor$
r' PnlJuntrul unei asemenea #on#ep1ii ar?ai#e' Ialorile a#ordate 2Iie1ii5 i 2omului5 sPnt mult
mai Iaste de#Pt #ele moderne$ 8ia1a organi#J Biar nu un simplu animismC se identiNi#J Pntr%un
numJr #onsidera4il de niIeluri #osmi#e$ BLu#rul e de la sine Pn1eles da#J ne amintim #J Pnsui
Cosmosul a Nost NJ#ut dintr%un !igant primordial$C 8ia1a organi#J Nun#1ionea9J Pn toatJ
plenitudinea ei Bnatere' #retere' se=ualitate' pasiune' suNerin1J' moarte' rePnIiereC #?iar Pn
#ele mai inerte niIeluri G #um ar Ni' de pildJ' #el geologi#$ Nu e Ior4a' aadar' de o simplJ
2Iia1J5 B#on%
0))
5(6C47 4L(704
#ep1ia animistJC' aa #um' 4unJoarJ' o amoe4J are Iia1J G #i de un #ir#uit Iital e=trem de
eIoluat i #omplet' de o serie aproape inNinitJ de 2organisme5 sau mai pre#is de 2#orpuri5'
#are nu numai #J 2trJies#5' dar trJies# Pn #?ip integral' adi#J par#urg toate etapele Iie1ii
4iologi#e i' Pn unele #a9uri' #?iar pe #ele ale dramei spiritului$ Eti#?etele de animism' sau
panteism' sau imanentism nu se potriIes# delo# a#estui ansam4lu #osmi# de 2#orpuri5 legate
Pntre ele prin solidaritJ1i o4s#ure sau rela1ii de destin$ Nu e Ior4a ni#i de un singur 2suNlet5
#are le dinami9ea9J pe toate' ni#i de o diIinitate imanentJ Pn ele Bpentru #J' da#J uneori
diIinitatea #oin#ide #u unul dinEtreF a#este 2#orpuri5' o Na#e printr%o teoNanie sau prin a#elai
parado= #are PngJduie' Pntr%un ritual' #a esse sJ #oin#idJ #u non-esse& Nragmentul #u totul'
eNemerul #u eternul et#C$ De asemenea' a numi astNel de #on#ep1ii 2antropo#entri#e5 iarJi nu
ne du#e prea departe' pentru #a omul& aa #um i%L PnNJ1iea9J teoriile ar?ai#e' nu este
asemenea omului Pn1eles de noiQ omul ar?ai# se IaloriNi#a pe sine Pn termeni cosmici& #u alte
#uIinte se re#unotea' #a atare' om& Pn mJsura Pn #are Pi identiNi#a Nun#1iile Pn Cosmos$
Pn1elegem asemenea #redin1e' Pn1elegem' 4unJoarJ' #um un 2om5 Pi poate #ontinua 2Iia1a5
Pntr%un nou 2#orp5' ar?ite#toni#' numai da#J i94utim sa ne PnNJ1iJm Ii9iunea antropo#osmi#J
a oamenilor #ulturilor ar?ai#e$ Cum spuneam mai sus' sNera no1iunilor de om i *ia erau'
pentru #ulturile ar?ai#e' mult mai Iaste$ Un om putea tri Pn mai multe Norme' pe mai multe
niIeluri #osmi#e de#Pt i94utim sa ne Pn#?ipuim Pn limitele #ontiin1ei noastre 2moderne5'
PnsJi no1iunea de 2#orp5 era de o tur4urJtoare poliIalen1J$ S%a putut Ior4i de Biseri#a
#retinJ #a EdeF un #orp misti# al lui Cristos' Pntru#Pt pentru mentalitatea #on%
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0)0
temporanJ primelor NormulJri teologale o asemenea e=presie era nu numai inteligEi4ilFJ' #i
#?iar NamiliarJ Bdei nu su4 Norma ei diale#ti#JC$ Pn#J Pn mileniul EalF IIE%leaF a$ C?r$ se
#unotea Pn Mesopotamia un 2#orp liturgi#5Q te=tele liturgi#e #are tre4uiau re#itate #u prileOul
#eremoniilor religioase al#Jtuiau un 2#orp #ontinuu5' dei nu erau pronun1ate Pn #ontinuitate'
pentru #J timpul s#urs Pntre ultima sila4J a ultimei #eremonii i prima sila4J a #eremoniei
urmJtoare era un timp 2proNan5' un interIal de #are timpul sa#ru nu 1inea seama$ Se poate' de
asemenea' Ior4i de un 2#orp%#alendar%sa#ru5' o unitate sui-ge-neris al#JtuitJ din toate
sJr4Jtorile i ritualele unui anQ de un 2#orp Noneti#5' al#Jtuit din literele alNa4etului' pre#um i
de un 2#orp misti# sonor5 al sunetelor ina##esi4ile ure#?ii omeneti' i pe #are numai ini1iatul
le aude B#N$ Cos-mical Romolog; and Hoga)2 i aa mai departe$
DinPnd seama de toate a#estea' nu este delo# parado=alJ #on#ep1ia unui 2#orp ar?ite#toni#5 pe
#are Pl PnsuNle1ete' Pi dJ Iia1J i Pl Na#e sJ dure9e suNletul OertNei ritual Pngropate Pn temelii$ Din
a#eastJ #redin1J ar?ai#J au deriIat' dire#t sau prin impli#a1ii teoreti#e laterale' toate a#ele
ritualNuriF' supersti1ii i legende Pn legJturJ #u riturile de #onstru#1ie' EIident' nu Pntotdeauna
a#eastJ des#enden1J a pJstrat' mJ#ar Pn liniile sale mari' tradi1ia mitului #osmologi#$ Am
IJ9ut #a Pn multe lo#uri se PngroapJ Pn temeliile unei #onstru#1ii oase de om' aur' perle'
alimente et#$ Este i ai#i Ior4a de o 2PnsuNle1ire5' dar nu prin OertNirea unei Niin1e Iii' #i prin
#onsa#rarea i oNranda unor o4ie#te Pn#Jr#ate #u realitate i putere2 Nie#are dinEtreF a#este
oNrande este un #entru energeti# #are poate Na#e sJ trJias#J i sJ dure9e o #onstru#1ie' un #orp
ar?ite#toni#$ Pn asemenea rituale' s%a pierdut sensul originar B2moartea IiolentJ5C i
0)(
5(6C47 4L(704
s%a pJstrat numai #redin1a #J nimi# nu poate dura da#J nu i se #onNerJ 2realitatea5 printr%o
su4stan1J #are sJ parti#ipe la a#eastJ realitate ultimJ$
CPteIa e=emple ne Ior aOuta sJ Pn1elegem i mai limpede no1iunea de 2#orp ar?ite#toni#5$ Se
tie #J' la origine' templul era un altar ridi#at deasupra unui mormPnt sau' mai pre#is' deasupra
unui re#ipient Pn #are se pJstrau reli#Iele unui 2om sa#ru5$ Altarele preeleni#e' indiene' #?i%
ne9e erau' la Pn#eput' lo#uri unde se adu#eau oNrande 2strJmoilor5' 2eroilor5 sau 2sNin1ilor5
Pngropa1i Btotal sau par1ialC dedesu4t$ Gtup indianJ este o #onstru#1ie #are s%a ridi#at deasupra
unui asemenea altar' #onstru#1ie #are a eIoluat Pn #onNormitate #u legile ar?ite#turii' dar #are
ni#iodatJ nu s%a putut eli4era de Nun#1ia sa primordialJ& pJstrJtoare de reli#Ie$ Asemenea
stup sPnt sa#re numai pentru #J ele al#Jtuies# #orpul ar?ite#toni# al reli#Ielor pe #are le
#onserIJ$ Nu este delo# e=agerat sJ se Ior4eas#J de o 2PnsuNle1ire5 a a#estor #onstru#1ii
datoritJ reli#Ielor dinlJuntrul lor Bde #ele mai multe ori' Nirete' ine=istente sau NrauduloaseC$
Budd?a #ontinuJ sJ e=iste' su4 Norma unui #orp ar?ite#toni#' Pn Noarte multe lo#uri' deoare#e
un numJr #onsidera4il de temple i stup Pi reIendi#J o reli#IJ din trupul sJu$ 3entru un
modern' pare Noarte greu de Pn1eles #J pelerinaOul la un templu 4udist sau la o stup Bde altNel'
ori#e templu #on1ine sau impli#J o stup) PnseamnJ luarea de #onta#t #u Budd.a ca atare&
adi#J Pn plenitudinea Niin1ei lui B#onsiderat c.aJra*artti& SuIeran UniIersal' temeiul onti# al
CosmosuluiC$ 3aul Mus
0
a de%
0
Bara/udur. 4sDuisse dFune .istoire du /oudd.isme fondee sur la critiDue arc.eologiDue des te,tes& Ioi$ I' 0+-.'
passim$ CN$ dis#u%EtareFa unor te9e ale lui Mus Pn studiul nostru& Bara/udur& templul sim/olic& [n]6. F.6.& 0+-,'
retipJrit n (nsula lui 4ut.anasius (!Z").
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0)-
monstrat printr%o strJlu#itJ e=ege9J #J stup al#Jtuiete #orpul ar?ite#toni# al lui Budd?a'
Pnto#mai #um #anonul te=tual 4udist Baa%numitele 2dis#ursuri5 ale lui Budd?aC al#Jtuiete
2#orpul5 sJu 2do#trinar5$ Luarea de #onta#t #u Budd?a #a realitate ultimJ' #a temei al
Cosmosului se poate Na#e prin mai multe Neluri' dupJ #um se Nolosete 2#orpul5 sJu do#trinar'
oral' misti# sau ar?ite#toni#$ Cel #are meditea9J #anonul 4udist intrJ dire#t Pn #onta#t #u
#orpul gnoseologi# al lui Budd?aQ #el #are repetJ liturgi# 2dis#ursurile5 sau para4olele lui Pi
asimilea9J #orpul oral al iluminatuluiQ #el #are Na#e un pelerinaO la templu se apropie de #orpul
ar?ite#toni# al lui Budd.a $a$m$d$
Dar 2reli#Ia5 #are 2PnsuNle1ete5 o stup sau un templu nu e un Nragment dintr%un #adaIru
oare#are$ Ea e smulsJ din trupul lui Budd?a' parti#ipPnd astNel la realitatea ultimJ$ CJ#i nu
ori#e 2mort5 PnsuNle1ete re#ipientul Pn #are e depus' #i numai resturile pJmPnteti ale unor
oameni e=#ep1ionali& sNin1i sau eroi$ In primul #a9 Bal persoanelor sa#reC' 2PnsuNle1irea5 se
e=pli#J prin realitatea la #are parti#ipJ asemenea persoane i pe #are o #omuni#J ori#Jrui nou
2#orp5 Pn #are sPnt ritual inserate$ Pn al doilea #a9 BeroiiC' 2PnsuNle1irea5 se e=pli#J prin
2moartea IiolentJ5 #are a pus de timpuriu #apJt Iie1ii a#estor oameni e=#ep1ionali$ Un ins
deIine erou nu numai datoritJ genealogiei sale se%midiIine' #i Pn primul rPnd datoritJ Naptelor
sale e=traordinare i mor1ii sale Iiolente' #are este o NormJ a mor1ii rituale' deoare#e rJ94oiul
Pnsui era #onsiderat un ritual omologat sa#riNi#iului
(
$ Pn trea#Jt Nie spus' #eea #e EPiF de%
(
Am #omentat altJdatJ SFragmentarium& pp$ ;. sL$C #ara#terul sa#ru al rJ94oiului' aa #um era Pn1eles el Pn
timpurile ar?ai#e$ Nu e lipsit de interes sJ reprodu#em ai#i un Nragment din 2SNat #elui #are merge la rJ94oi5' pe
#are%L #omuni#J Pntr%o s#risoare Ale=andru
0)*
56C47 4L(704
ose4ete pe sNin1i i eroi de restul oamenilor este *alorificarea ritual a ntregii lor *iei.
Condi1ia umanJ este depJitJ total de un sNmt' #a i de un erou' da#J n%ar Ni de#Pt pentru Naptul
#J i unul' i #elJlalt renun1J la B2sa#riNi#J5C Io#a1ia 4iologi#J i so#ialJ a omului #a atare&
#onserIarea indiIidualJ i #onserIarea spe#iei' #a sJ Nolosim terminologia 4iologiei$ i eroul'
i sNPntul rJstoarnJ Ialorile umane i a#N1ionOea9J #ontinuu PmpotriIa instin#telor& i unul' i
#elEJlFalt #autJ as#e9a i primeOdia Pn lo# de a #Juta Pndestularea instin#telor de #onserIare'
Pntemeind o Namilie' pro#rePnd$ Eroul luptJ PmpotriIa Nor1elor rJuluiQ sNPntul lupta PmpotriIa
lui PnEsuFi' PmpotriIa instin#telor sale$ i unul' i #el EJlF alt' transNormJ e=isten1a lor umanJ
Pntr%un sa#riNi#iu #ontinuu$ Pn timp #e #eilal1i oameni sa#riNi#J ce*a i uneori& #a o oNrandJ
adusJ diIinitJ1ii sau #a un miOlo# de a reintra Pn #onta#t #u realitatea ultimJ' sNPntul i eroul se
sa#riNi#J pe ei nii i ncontinuu. AmPndoi depJes#' ani?ilPnd%o' #ondi1ia umanJQ amPndoi
imitJ un model ar?etipal$ Eroul PnsJ piere Pn luptJ' printr%o moarte IiolentJ Bde altNel' adeseori
un ins deIine erou datoritJ e=#lusiI mor1ii Iiolente
-
G Nulger' in#endiu et#$ G' #a i #um ar
Ioi sJ se punJ Pn eIiden1J #ara#terul impersonal' me#ani# al #onsa#rJrii rituale printr%o
asemenea moarte e=#ep1ionalJC$ i am IJ9ut #J 2moartea IiolentJ5 este Pntotdeauna #reatoare$
<iin1a #are%i gJsete sNPritul prin%
Hasdeu Niului sJu Tadeu BBogdanC& 2Da#J Irei #a glon1ul duman sJ%1i #ru1e Iia1a Pn toiul luptei' pJstrea9J
#urJ1enia trupului' Nii #ast' nu%1i spur#a trupul i mergi la rJ94oi #u tot atPta sNin1enie #um mergi la primirea
sNintelor taine' la PmpJrtJanie #u trupul i sPngele MPn%tuitorului nostru CristosZ$$$5
-
CN$ e=emple Pn S$ C9arno>sSi' Le culte des .eros et ses con-ditions sociales B3aris' 0+0+C' pp$ (;' 0/) et#$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0).
tr%o asemenea moarte #ontinuJ sJ trJias#J Pntr%un nou 2#orp5$
Pntr%adeIJr' Pn !re#ia Ie#?e #ultul eroilor era #entrat Pn #ultul reli#Ielor$ Deose4irea esen1ialJ
EdiFntre un 9eu i un erou era al#JtuitJ Pn primul rPnd de #Jtre importan1a pe #are o aIea
mormPntul eroului' re#ipientul reli#Ielor lui
*
$
Pn aNarJ de Hera#les' to1i #eilal1i eroi aIeau mormintele sau san#tuarEeFle unde se aNlau
reli#Iele lor BdEeF e=Eem%pluF' omoplatul lui 3elops' de #are Ior4ete 3ausanias' 8' 0-' * sL$C$
Sa#ralitatea lo#ului se datora pre9en1ei rJmJi1elor eroului$ Reli#Iele a#estea erau #onsiderate
Pn ele PnEseFle sa#re' de a#eea puteau Ni PnmormPntate Pntr%un templu G #eea #e nu se PntPmpla
#u #eilal1i oameni$ Un mor%mPnt uman proNana templul' totui Ere#?teu i Ce#ropi9ii erau
PnmormPnta1i Pn templul At?enei 3oliada' HKaSin%t?os su4 piedestalul lui Apollo' la AmK#lea'
Neoptolem' HKpero#?os i Laodi#os Pn in#inta de la Delp?i' eroii ?i%per4oreeni Pn templul
Artemisei din Delos et#$ CeIa mai mult& Pn timp #e PnlJuntrul #etJ1ilor era inter9is sJ se Pn%
groape lo#uitorii' ori#Pt de ridi#at ar Ni Nost rangul lor' mormintele eroilor erau nu numai
a##eptate' dar i #Jutate$ Este drept #J eroii erau #onsidera1i' Pn 4iograNiile lor legendare'
Nondatori de orae$ Dar #are e sensul su4ia#ent a#estor legende i #redin1eX CJ eroul poate
Na#e sJ dure9e un ora$ i' am IJ9ut' un ora' #a i ori#are altJ #onstru#1ie' nu poate dura de#Pt
Pn mJsura Pn #are parti#ipJ la realitate' la sa%
*
<$ 3Nister' 0er 6eliDuienJult im 7lterium B!iessen' 0+)+%L+0(' ( Ioi$CQ L$ R$ <arnell' <reeJ Rero-cults and
(deas of (mmortalit; B=Nord' 0+0(CQ MJrie Del#ourt' Legendes et cultes des .eros en <rece B3aris' 0+*(C$
0);
5(6C47 4L(704
#ru' adi#J Pn mJsura Pn #are e 2PnsuNle1it5 printr%un sa#riNi#iu$ Reli#Iele eroilor adu#eau
a#eastJ 2realitate5' a#eastJ 2Iia1J5$ Moartea lor IiolentJ era #ea mai 4unJ asigurare #J
e=isten1a lor nu s%a #onsumat deNinitiI' #J ea poate #ontinua Pntr%un nou #orp' ar?ite#toni#' pe
#are%L PnsuNle1ea$ EIident' #redin1ele Pn legJturJ #u moartea eroului' E#uF soarta lui post-
mortem au eIoluat' s%au Pmpletit #u alte #redin1e' din alte #i#luri' i nu e delo# uor sJ
pre#i9Jm proNilul lor teoreti#' mai ales Pn !re#ia' unde aproape tot ansam4lul mitologi# i
ritual a Nost transNigurat prin poe1i i umaniti$ Dar' ori#are ar Ni #onte=tul mitologi# Pn #are s%
ar aNla Ialoarea #reatoare a mor1ii Iiolente' a mor1ii eroi#e' rJmPne a#eeai$ CJ un erou'
datoritJ mor1ii sale rituale' Pi do4Pndete o soartJ post-mortem #u totul diNeritJ de a #elorlal1i
oameni este un lu#ru #ert$ Moartea IiolentJ a eroului Pi creeazG Pn ori#e Ii9iune mitologi#J
elenJ G o #ondi1ie pe #are muritorul de rPnd nu i%o poate do4Pndi$ Pn primul rPnd' eroul
2durea9J5 prin glorie un alt 2#orp5 al sJu' #a sJ Pntre4uin1Jm termenii Namiliari 4udismului$
Apoi' sJ ne amintim #J Pn neJ;a
A
din -diseia B#Pnt 7IC Ulise i94utete sJE%iF PntPlneas#J pe
A?ile i pe #eilal1i eroi pe o paOite smJl1uitJ #u asNodele' i A?ile Pl PntPmpinJ aa #um era i
Pn #ondi1ia lui umanJ& adi#J ntreg& #u memoria lui' #u Ioin1a lui' #u trupul lui G Pn timp #e'
pentru a putea #omuni#a #u pJrintele lui' Ulise' e neIoit sJ sape un altar Pn pJmPnt' sJ sa#riNi#e
un miel i o oaie neagrJ' #a din sPngele OertNelor um4ra lui Tiresias sJ%i e=tragJ
PndestulJtoarea Iigoare i sJ%i poatJ re#JpJta memoria$
.
CN$ dis#u1ia Pn A$ Dieteri#?' 'eJ;a Bedi1ia a Ii%a' Leip9ig' 0+0-C$ 3entru o interpretare 2geograNi#J5' #N$ 8i#tor
Berard' 'au[s]ica[a] et le retour dF>l;sse B3aris' 0+(+C' pp$ -.0 sL$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0),
Deose4irea dintre #ele douJ 2inNerne5 G unul al muritorilor' altul al eroilor G este tot atPt de
netJ #a i deose4irea EdiOntre #ondi1ia post-mortem a suNletelor oamenilor i eroilor$ amenii
Pi #ontinuJ o Iia1J larIarJ undeIa su4 pJmPnt' su4 PnNJ1iare de um4re IlJguite i NJrJ memo%
rieQ eroii tre# Pn moarte ntregi& adi#J pJstrPndu%i memoria i personalitatea' i 2inNernul5 lor
nu e su4teran' Pntune#at' re#e' #i o paOite IrJOitJ de lumina soarelui Blumina singurJ dJ #ontur'
Na#e #a lu#rurile s fie& #u indiIidualitatea lor' #u 2Norma5 lor G Pn timp #e Pntuneri#ul
su4teran #ontopete #ontururile' ani?ilea9J Normele' reintegrea9J oamenii i o4ie#tele Pn
amorN' Pn larIar' Pn preNormalC$ Ce e=pli#J deose4irea a#easta NundamentalJ EdiFntre suNletele
oamenilor i ale eroilorX Simplul Napt #J moartea eroi#J' adi#J moartea IiolentJ' ritualJ' este
creatoare2 ea #ontinuJ Iia1a i #?iar o sporete' Pn timp #e o moarte naturalJ nu Na#e alt#eIa
de#Pt sJ Pn#?eie #eea #e era deOa #onsumat$ Moartea naturalJ' Pn #are nu interIine ni#i un
element sa#ru' ni#i o Natalitate' ni#i un ritual G este un Nenomen #a ori#are altul' apar1inPnd
4iologiei' iar nu antropologiei$ mul PnsJ Pi poate #onstrui i o altJ soarta post-mortem1 prin
moarte eroi#J sau Bmai tPr9iu' o datJ #u apari1ia orNismu%lui' Pn !re#iaC prin ini1iere' #are este
i ea tot o NormJ a mor1ii rituale$
Dis#u1ia mul1umitoare a tuturor a#estor #on#ep1ii ne%ar Pm4ia pe drumuri prea depJrtate de
o4ie#tul #omentariilor de Na1JQ nJdJOduim sJ reIenim #urPnd asupra lor Pntr%o lu#rare Pn
pregJtire' 5itologia morii. Deo#amdatJ' sJ reamintim #PteIa amJnunte din domeniul indian
;
'
Pn legJturJ #u deose4irea EdiOntre omul proNan i 2ini1iat5$ In timp
;
CN$ #artea noastrJ Hoga& pp$ -). sL$
0)/
5(6C47 4L(704
#e restul muritorilor sPnt in#inera1i' Kog?inii i as#e1ii sPnt Pngropa1i$ 2Ini1ierea5 le #onNerJ o
soartJpost-mortem deose4itJ de a #elorlal1i muritori' iar pe de altJ parte asigurJ trupului o
2realitate5 Bsa#ralitateC pe #are nu o poate aIea #orpul unui proNan$ As#e1ii' sNin1ii i Kog?inii
indieni sPnt Pngropa1i eznd n picioare BNormula i#onograNi#J a autonomiei' dura4ilitJ1ii'
Nor1eiC' i deasupra mormPntului lor se #onsa#rJ un lingam& iar adesea se Pnal1J un templu$
AsemJnarea #u #ultul eroilor eleni e i94itoareQ trupurile nu sPnt in#inerate' dupJ o4i#eiul
general' #i PngropateQ ele deIin reli#Ie' proIo#Pnd la rPndul lor o superstru#turJ ar?ite#toni#J
adeseori luPnd propor1iile unui templu$
altJ serie de Napte se #uIine amintitJ a#um$ Se tie #J mormintele erau numite Bi poate
uneori #?iar #onsiderateC 2#asele5 mor1ilor' domus aeterna

. Pn#J din timpurile preistori#e'

urnele Nunerare din Italia Pn #are se pJstra #enua erau Pn NormJ de #asJ$ MormPntul era' Pntr%
adeIJr' noua lo#uin1J a mortuluiQ locuin& i nu corp. Mortul Ienea sJ lo#uias#J a#olo o
4u#atJ de Ireme sau o Ieni#ie$ BCredin1ele sPnt atPt de #omple=e' Pn#Pt e greu de pre#i9at da#J
suNletul mortului #ontinua sJ lo#uias#J mormPntul sau' prin mormPnt' el apu#a drumul
su4teran al 2inNernului5$C Te=tele' i Pndeose4i ins#rip1iile Nunerare' Ior4es# i de mormPnt' i
de Hades i #?iar i de alte posi4ilitJ1i de duratJ sau reintegrare$ EIident' aIem de%a Na#e #u
Ii9iuni Nelurite ale mor1ii$ Dar' Pn #eea #e priIete #oin#iden1a mor%mPnt%Hades' nu se poate ea
e=pli#a prin a#elai parado= #are Na#e posi4ilJ #oin#iden1a Nie#Jrei #ase' 4unJoarJ Pn
,
<$ Cumont' Les religions orientales dans le paganisme romain Bedi1ia a I8%a' 3aris' 0+(+C' pp$ (*, sL$Q A$
3arrot' Le 86efrigerium 3 dans lFau-del B3aris' 0+-,C' p$ .,' notJ B4i4liograNieC$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0)+
India' #u #entrul lumiiX Nu e oare Ior4a de un alt 2spa1iu5 Pn #are e=istJ mormintele i #are
PngJduie #a Nie#are 2suNlet5 sJ se aNle Pn a#elai timp Pn groapa lui i Pn 2inNern5X$$$
Dar' prin simplul Napt #J un mormPnt e numit #asJ a mortului' se Pn1elege deose4irea EdiOntre
un ins #are se stinge Pn #?ip Nires# i altul' #are e OertNit printr%o moarte ritualJ$ A#easta Pi
#onNerJ ne4Jnuite posi4ilitJ1i de a%i #ontinua durata pe niIeluri #osmi#e Nelurite& reli#IJ'
glorie' plantJ' #orp ar?ite#toni# et#$ Toate a#este #redin1e au o #oeren1J intimJ' am putea
spune #?iar o logi#J' pe #are o putem re#onstitui ori#Pt de multe i radi#ale transNormJri'
#ontaminJri i degradJri ar Ni Pndurat ele$ Pnapoia tuturor' re#unoatem strJIe#?ea 2teorie5 a
#rea1iei prin moartea ritualJ' a sporirii realitJ1ii prin OertNJ B#J#i' am IJ9ut' moartea IiolentJ
proIoa#J o palingene9J i' mai ales' asigurJ perenitate unor NJpturi #are' lJsate sJ%i mistuie
destinul' ar Ni aIut Pn #el mai 4un #a9 de trJit o Iia1J omeneas#JC$ 2Corpul5 Pn #are Pi #ontinuJ
e=isten1a NJptura OertNitJ este adesea atPt de #amuNlat' Pn#Pt aneIoie ni l%am putea Pn#?ipui #a
EpeF un miOlo# de supraIie1uire$ BunJoarJ' INigenia e OertNitJ #a sJ se poatJ Pmplini e=pedi1ia
PmpotriIa Troiei$ Am putea spune #J ea do4Pndete un 2#orp de glorie5 #are EsPntF PnsEuFi
rJ94oiul' PnsJi Ii#toriaQ ea triete Pn a#eastJ e=pedi1ie' Pnto#mai #um so1ia Meterului
Manole triete Pn trupul de piatrJ i Iar al mPnJstirii$ Pn Nond' ori#e face omul' ori#e se
inserea9J Pn real e NJ#ut dupJ modelul ar?etipal al #osmogoniei i impli#J a#elai sa#riNi#iu
primordial$ Hani4al' Pnainte de a Pn#epe e=pedi1ia peste Alpi' sa#riNi#J oameni 9eului MelSart
BHera#lesC$ ri#are ar Ni Nost sensul a#estor sa#riNi#ii' 2logi#a5 pe #are am identiNi#at%o Pn
atPtea #redin1e i ritual EuriF e=aminate pPnJ
00)
5(6C47 4L(704
a#um impli#J o anumitJ 2soartJ5 #reatJ a#estor oameni OertNi1i$ Crearea G sau' mai pre#is'
#onstruirea G unei 2sor1i5 post-mortem PnseamnJ PnsJ do4Pndirea unui 2#orp5$ are noul lor
2#orp5 nu era Pnsui rJ94oiul lui Hani4al' tre#erea Alpilor' pe #are OertNele o 2PnsuNle1eau5' o
NJ#eau eNi#ienta' dura4ilJ' realX
00 CASA' CR3' CSMS
So1ia Meterului Manole Pi #ontinua e=isten1a Pn #osmos Pntr%un nou trup' #orpul ar?ite#toni#
al mPnJstirii pe #are%L PnsuNle1ete i Pl Na#e sJ dure9e$ 3roie#tatJ G prin moartea%i ritualJ G
Pntr%un alt niIel #osmi# de#Pt a#ela Pn #are e=istase #a Niin1J umanJ' so1ia Meterului e ursitJ sJ
#unoas#J o perenitate nePngJduitJ omului #a atare$ Ea dureaz in#ontesta4il mai mult de#Pt
pot dura oamenii #are trJies# i mor #a oameni' do4Pndind astNel perenitatea i gloria eroilor$
Este ea PnsJ atPt de singulari9atJ prin noul sJu 2#orp5' ar?ite#toni#X Este oare ea 9IPrlitJ pe un
niIel #osmi# oare#um e=terior dramei i destinului omului' Pn aNara de traie#toria spe#iei
umane i se aNlJ oare ea G datoritJ sor1ii sui-generis pe #are i%a #reat%o moartea ritualJ cG
i9olatJ de Cosmosul la #are parti#ipJ restul muritorilorX Pntre4Jrile Pi au rostul lor' pentru #J'
da#J so1ia Meterului se singulari9ea9J prin perenitatea ei' Naptul a#esta ar putea Ni interpretat
#a un 4lestem' #a o i9olare perni#ioasJ' #a o 2oprire pe lo#5 Pn marele #ir#uit #osmi# #e tinde
la reintegrarea NinalJ a omului Pn unitatea din #are s%a desprins$ Pn ori9ontul spiritual #omun
tuturor a#estor mituri ar?ai#e i #redin1elor laterale #Jrora le%a dat natere' o deplasare de pe
traie#toria reintegrJrii ar e#?iIala #u un 4lestem' ori#e 2oprire pe lo#5 Niind nu numai o #rimJ
PmpotriIa Iie1ii' #i i una PmpotriIa mPntuirii$
00(
5(6C47 4L(704
Soarta so1iei Meterului Manole este PnsJ Pn perNe#tJ #on#ordan1J #u mitul i eti#a reintegrJrii$
A4andonPndu%i trupul omenes# i do4Pndind un #orp ar?ite#toni#' ea rJmP%ne Pn a#elai
ori9ont spiritual al miturilor #osmogoni#e i metaNi9i#ii pe #are o impli#J a#estea$ SJ ne
amintim #J omul ar?ai# se PnNJ1ia pe sine Pn termeni #osmi#i i%i IaloriNi#a Iia1a redu#Pnd
toate a#tele sale la ar?etipuri$ Pnsetat' aa #um l%am IJ9ut' de realitatea ultimJ' aIea griOJ sJ nu
se rupJ din riturile #osmi#e ni#i mJ#ar Pn #ele mai 2oare#are5 gesturi ale sale$ MPn#Pnd'
indianul din timpurile Iedi#e n%aIea #ontiin1a #J Pmplinete un a#t Ni9iologi#' #i #J 2sa#riNi#J5
9eilor dinlJuntrul trupului sJu$ Hei #are Pi aIeau prototipul Pn Cosmos i #are al#Jtuiau
#entrele de interse#1ie i solidari9are EdiFntre mi#ro#osmos BtrupulC i ma#ro#osmos$ <un#1iile
Ni9iologi#e Pi aIeau' de asemenea' #oresponden1ii lor #osmi#iQ #ele #in#i 2rJsuNlJri5
#orespundeau #elor #in#i IPnturi #osmi#e' ira spinJrii Pi aIea prototipul Pn 7,is mundi&
arterele i Iis#erele Pi aIeau #oresponden1i Pn Cosmos' a#tul eroti# era #onsiderat un ritual
imitat dupJ un prototip diIin B#osmologi#C$ Dar nu numai atPt& 2lu#rurile5 de #are se Pn#onOura
el Pi aIeau #oresponden1ele #osmi#e i erau #onstruite dupJ un prototip ar?etipal'
#osmologi#$ Carul' 4unJoarJ' a Nost NJ#ut dupJ modelul soarelui i su4 presiunea #on#ep1iilor
religioase pe #are omul #ulturilor preistori#e' de la Pn#eputul erei metali#e' le%a ela4orat Pn
legJturJ #u astrul solar
0
$ 8eEFmintele' instrumentele de lu#ru' ornamentele G toate erau
NJ#ute Pn #onNormitate #u normele #osmi#e i aIPnd
0
R$ <orrer' Les c.ars cultuels pre.istoriDues et leurs sur*i*ances au, epoDues .istoriDues (Nre.istoire& I' 0+-('
pp$ 00+ sL$CQ A$ Cooma%ras>amK' G*a;amatrnna-(anua Coeli (Ealmo,is& Ioi$ II' 0+-+' p$ *-C$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 00-
griOJ sJ nuE%lF depJrte9e pe om de realitate& #i sJ%L solidari9e9e i sJ%L integre9e ei
(
$ Ceea #e
deose4ete Iia1a omului ar?ai# de Iia1a omului modern este #ontiin1a an%tropo#osmi#J i
parti#iparea la ritmurile #osmi#e' #are dispare Pn Europa muni#ipalJ o datJ #u reIolu1iile
industriale$ mul modern este re9ultatul unui lung rJ94oi de neatPr%nare Na1J de Cosmos$ El a
i94utit' Pntr%adeIJr' sJ se eli4ere9e Pn 4unJ parte de dependen1a Pn #are se aNlJ PnlJuntrul
2Naturii5' PnsJ a#eastJ Ii#torie a #Ptigat%o #u pre1ul i9olJrii sale Pn Cosmos$ A#telor omului
modern nu le mai #orespunde nimi# #osmi#Q #u atPt mai pu1in o4ie#telor pe #are le Na4ri#J el$
Casa omului ar?ai# nu era o 2mainJ de lo#uit5' #i' #a tot #e imagina i NJ#ea el' un pun#t de
interse#1ie Pntre mai multe niIeluri #osmi#e$ AdJpostindu%se Pntr%o #asJ' omul ar?ai# nu se
i9ola de Cosmos' #i' dimpotriIJ' Ienea sJ lo#uias#J Pn #?iar #entrul lui$ CJ#i #asa era ea PnsJi
o imago mundi& o i#oanJ a Pntregului #osmi#$ Am IJ9ut #J 1Jruul #are se 4ate' Pn India' su4
piatra NundamentalJ a ori#Jrei #onstru#1ii #orespunde lui a,is mundi2 #asa se aNlJ' aadar' Pn
#entrul lumii i este Pntr%un anumit sens o i#oanJ redusJ a lumii$ Des#?i9Jtura pe #are ori#e
#asJ ar?ai#J o aIea deasupra 2altarului5 #orespundea 2o#?iului5 din miOlo#ul #upolei #osmi#e$
Templul G #a i #asa G repre9enta Pn a#elai timp atPt Cosmosul' #Pt i #orpul uman$ Domul
Pn#Jperii Pn #are arde No#ul sa#ru' la parsii din Bom4aK' PnNJ1iea9J 4olta #ereas#J$
DEionKsiosF din Hali#arnas BI' .)C aNirmJ #J templul 8estei era #ir#ular pentru a imita glo4ul
pJmPntes#$ A#estei interpretJri relatiI tardiIe Pi putem adJuga #ompara1ia pe #are 3laton o
NJ#ea Pntre #apul
(
E=emple Pn Fragmentarium& pp$ .( sL$' ;) sL$' +) sL$ et#$
00*
5(6C47 4L(704
omenes# i #osmosul sNeri# (:imaeus& ** d sL$C i pe #are i%o Pnsuise Pntrega lume Ie#?e
-
$
simetrie PnsJ mai #larJ Pntre #osmos' #asJ i #orpul omenes# o PntPlnim Pn India$ DupJ
#redin1ele indiene' Pn #lipa mor1ii spiritul pJrJsete trupul prin suEtFura #ranianJ BNoramentul
lui MonroC' numitJ /ra.marand.ra
Z
. Le=i#ul ar?ite#toni# indian numete /ra.marand.ra
des#?i9Jtura B2o#?iul5C din IPrNul turnului sau din #entrul #upolei unui templu
.
$ Constru#1ia
este astNel identiNi#atJ #orpului omenes#' 4olta repre9entPnd #raniul$ Tradi1ia a#easta s%a
pJstrat i Pn lumea gre#o%latinJ$ Foramen este des#?i9Jtura lJsatJ inten1ionat Pn a#operiul
templului lui Iupiter BIidiu' Faste II' ;;,C$ 3e de altJ parte' regJsim termeni ar?ite#toni#i Pn
Ni9iologia i Ni9iologia misti#J indianJ$ 7itare;a 7ran;aJa BIII' (' 0C spune #J rJsuNlarea este
2stPlpul5 #are sus1ine i uniNi#J #elelalte sim1uri' Pnto#mai #um Pntr%o #asJ toate materialele
ar?ite#toni#e sPnt sus1inute de un stPlp$ Iar 2rJsuNlarea5 a Nost Pn#J din timpurile Iedi#e
asimilatJ 2IPnturilor5 #osmi#e (7t.ar*a Meda& 7I' *' 0.C
;
$ Simetria EdiOntre om' #asJ i
#osmos se rePn%tPlnete impli#atJ Pntr%un numJr #onsidera4il de te=te$ Resturi din a#eastJ
strJIe#?e omologare au supraIie1uit pPnJ astJ9i Pn lim4aOul #urent$ E=presia lui Iidiu
S5etamorfoze& I' 0-/C 2mJruntaiele pJmPntului5 este Pn#J Nre#IentJ$ Se Ior4ete despre 2#erul
gurii5' despre un 2o#?i de
-
CN$ reNerin1e Pn Y$ S#ott' Rermetica B=Nord' 0+(.C' Ioi$ II' p$ (*+$
*
CN$ Hoga& pp$ ((/' (-)' -);$
.
A$ Coomaras>amK' G;m/olism oft.e 0ome& p$ *;$
;
CN$ studiul nostru Cosmical Romolog; and Hoga BCal#utta' 0+-/C' pp$ 0+( sL$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 00.
geam5 et#$ BCuIPntul 4a4ilonian' gre#es# i latines# pentru 2gurJ5 era a#elai #a i pentru
2#er5C$
Con#eputJ Pn termeni antropo#osmologi#i' ar?ite#tura ar?ai#J nu era numai o tiin1J i o artJ
sa#rJ' #i i un instrument de salIare a omului$ Am IJ9ut #J omul ar?ai# e #ara#teri9at printr%o
o4sesie a realului. Ar?ite#tura' #a i ori#are altJ te?ni#J strJIe#?e' urmJrea plasarea omului Pn
real. <ormulele a#estui 2real5 s%au s#?im4at Pn #ursul mileniilor' su4 presiunea Ii9iunilor
parti#ulare i a istoriei' dar su4stan1a a rJmas a#eeai$ Ar?ite#tura din timpurile Iedi#e insera
pe om Pn real& plasPndu%L Pn 2#entrul lumii5 sau oNerindu%i #a adJpost o #asJ #are era Pn
a#elai timp o i#oanJ a Cosmosului i a mului primordial$ Ar?ite#tura gre#o%latinJ era
preo#upatJ de 2propor1iile diIine5 sau 2armonia sNerelor5 G dar urmJrea a#elai s#op& sJ
punJ pe om Na1J Pn Na1J #u Logosul$ ri#are ar Ni Nost Ii9iunea parti#ularJ a lumii ela4oratJ de
a#este #ulturi' Nun#1ia ar?ite#turii' #a i a #elorlalte a#te sau te?ni#i spirituale rJ%mPnea a#eeai$
DatoritJ unui #omple= de #au9e asupra #Jrora nu putem stJrui a#um' ar?ite#tura a pJstrat
Ireme PndelungatJ sensurile sale originare' #osmologi#e' #?iar atun#i #Pnd #elelalte arte
#ontemporane #reau pe niIeluri Pn #are suNletul etni# i istoria Pi imprimau tot mai Iiguros
pe#etea$
Nu este lipsit de semniNi#a1ie amJnuntul #J romantismul german' #are a 2redes#operit5 i a
retrJit #u o NulgurantJ intensitate o serie de mituri ar?ai#e' #u toate impli#a1iile lor metaNi9i#e
,
'
a intuit i omologia om%#asJ%#osmos$ Medi#ul romanti# !oress spune #J 2S#opul Ni9iologiei
este sa demonstre9e proie#tarea ar?ite#turii lumilor Pn orga%
,
CN$' 4unJoarJ' mitul androginului i al 4ipolaritJ1ii diIine' Pn #artea noastrJ 5itul reintegrrii.
00;
5(6C47 4L(704
nism i sJ transporte raporturile indiIiduale ale Iie1ii Pn mari raporturi #osmi#e' pentru #a
intui1ia sJ #uleagJ i ai#i rela1iile mai uniIersale ale #on#retului' sJ #iteas#J luminos i #lar Pn
astre #eea #e ai#i Oos se as#unde Pn Pntuneri#ul materiei pJmPnteti$5 <i9iologia ar tre4ui sJ
sta4ileas#J' aadar' simetria #are e=istJ Pntre legile #osmologiei' ale ar?ite#turii i ale lumii
organi#e$
Simetria a#easta n%a Nost ni#iodatJ deNinitiI uitatJ de ar?ite#tura europeanJ$ S%a Pnlo#uit doar
imaginea ar?etipalJ a #osmologiei printr%o NormulJ esteti#J sau matemati#J$ Su4 o NormJ sau
alta' ar?ite#tura a rJmas pPnJ Noarte tPr9iu Pn Europa o e=presie Pn piatrJ a #orpului uman sau'
mai 4ine 9is' a msurii umane$ Dar a#eastJ 2mJsurJ5 umanJ G deIenitJ mai tPr9iu un #anon
esteti#o%matemati# G reprodu#ea #u Nidelitate anumite raporturi #osmi#e$ i prin ar?ite#turJ
omul se reintegra Pn Cosmos sau se 2armoni9a5 #u el' aa #um NJ#ea' 4unJoarJ' prin mu9i#J'
prin Nilo9oNie sau prin ini1iere$ <eri#ita NormulJ pe #are ne%a transmis%o Anti#?itatea grea#J'
2mu9i#a sNerelor5' are o Noarte interesantJ preistorie' la #are parti#ipJ i C?ina i India i pe
#are' mai tPr9iu' islamul a purtat%o pretutindeni o datJ #u #u#eririle lui$ Anume& rela1ia EdiOntre
s#ara mu9i#alJ i #osmologie' adi#J raportul EdiOntre #ele apte sunete i #ele apte planete
B#eea #e ne Na#e sJ 4Jnuim o origine mesopotamianJC$ ri#e #Pnte# era o as#ensiune astralJ' o
2puriNi#are5 prin solidari9area #u astrele i ritmul lor$ 2S#ara5 mu9i#alJ reprodu#ea 2s#ara5
templului sau etaOele ziguratului 4a4ilonian' #are' dupJ #um se tie' aIea un 4ogat sim4olism
#osmologi#
/
$ Pn C?ina' omo%
/
CN$ Cosmologie i alc.imie /a/ilonian& pp$ -0 sL$Q 8:reptele 3 lui ?ulien <reen i Bara/udur& templul
sim/olic& repu4li#ate Pn Iolumul (nsula lui 4ut.anasius B0+*-C$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 00,
logarea #osmologi#J a sunetelor a #ondus la o teorie mu9i#alJ de o e=tremJ #omple=itate$ Pn
India' #u timpul' amintirea originii 2astrale5 a sunetelor s%a pierdut$ Un autor din se#olul EalF
7IIIE%leaF' SarnagadeIa' aNirmJ #J sunetele s#Jrii mu9i#ale sPnt imita1ia strigJtelor animalelor
G supraIie1uire desNiguratJ a animalelor 9odia#ale' de#i a unui sistem #osmologi#$ Am
men1ionat toate a#estea pentru a pune Pn luminJ Nun#1iunea metaNi9i#J i soteriolo%gi#J pe #are
a aIut%o mu9i#a Pn #ulturile ar?ai#e i pe #are Noarte tPr9iu a pierdut%o' de%a4ia #Pnd emo1ia i
#rea1ia mu9i#alJ i%au #JpJtat deplina autonomie$
2PmpJ#area5 omului #u <irea prin Nilo9oNie este un truism asupra #Jruia so#otim #J putem
tre#e NJrJ a stJrui$ Dar Nilo9oNia NJ#ea mai mult de#Pt sJE%lF 2Pmpa#e5 pe om #u Cosmosul'
de#Pt sJ%L 2armoni9e9e5 BPntreaga spe#ula1ie Nilo9oNi#J #?ine9J' atPt #ea ortodo=%#onNu#ianistJ'
#Pt i #ea taoistJ' aIea #a s#op ultim perNe#ta armoni9are a omului #u CosmosulC$ India a
pJstrat #u o #larJ pre#i9ie' i de data a#easta' Nun#1iunea de reintrare Pn Cosmos pe #are o aIea
Nilo9oNia' #el pu1in pentru ortodo=ia tradi1ionalJ$ 2Cei #are Pn1eleg5' adi#J #ei #are gPndes#
metaNi9i#' #are gPndes# asupra realitJ1ii ultime i Pn #onNormitate #u prin#ipiile o41in Pn#J din
timpul Iie1ii lor o reintegrare Pn Cosmos' #are pentru #eilal1i B#are 2n%au Pn1eles5C are lo#
numai dupJ moarte$ 28o#ea5 #elor #are 2Pn1eleg5 deIine 2No#5Q 2mirosul5 se transNormJ Pn
2IPnt5Q 2Iederea5 Pn 2soare5 et#$ G adi#J se reali9ea9J a#ea restituire pe #are omul nu o poate
Pmplini de#Pt dupJ moarte B` +C$ Eli4erarea prin #unoatere transNormJ omul Pn ma#ro#osmos
G dei' aa #um am remar#at Pn ` +' a#eastJ reintegrare Pn Cosmos n%a mai satisNJ#ut' dupJ
un anumit moment istori#' spiritul indian$ Ceea #e tre4uie PnsJ men1ionat este #J' #?iar
118
5(6C47 4L(704
atun#i #Pnd spiritul intim a depJit Normula reintegrJrii #osmi#e' n%a Pn#etat de a o #onsidera
#a EpeF o etapJ a4solut indispensa4ilJ eli4erJrii Ninale$ Am arJtat Pn CosmicalRo-molog; and
Hoga #J' Pnainte de a Pn#er#a depJirea 2Cosmosului5 i integrarea spiritului Pn sine Bprin
reali9area identitJ1ii atman-/ra.man)& Pn1eleptul indian tre4uie sJ do4Pndeas#J o perNe#tJ
armoni9are #u Cosmosul' pro#es #are poate Ni numit 2auto#osmi9are5$
RePntor#Pndu%ne la Pntre4area #u #are am des#?is #apitolul de Na1J& este oare so1ia Meterului
Manole atPt de singulari9atJ prin noul sJu 2#orp5' ar?ite#toni#' este ea oare i9olatJ Pntr%un
destin e=terior dramei umaneX Totul ne PndeamnJ sJ #redem #J nu$ 3e de o parte' pentru #J un
2#orp5 ar?ite#toni# era unul dinEtreF 2#orpurile5 #ele mai Namiliare ori9ontului spiritual ar?ai#'
pe de altJ parte pentru #J el nu repre9enta o oprire pe lo# Pn #ir#uitul #osmi#' E#Fi' am putea
spune' o reintegrare Pn Cosmos$ Pntr%adeIJr' da#J o #asJ PnNJ1iea9J o imago mundi i e
#onstruitJ dupJ modelul #osmi# G suNletul #are Iine sJ o lo#uias#J' sJ o Na#J Iie i dura4ilJ'
se poate spune #J se inserea9J Pn PnsJi i#oana lumii$ 2PnsuNle1irea5 #onstru#1iei prin OertNirea
ritualJ este' Pn a#elai timp' o reintegrare Pn Cosmos$ Departe de#i de a Ni 2i9olatJ5' so1ia
Meterului Pi #ontinuJ e=isten1a pe un niIel #osmi# Pn #are integrarea e mai uoarJ' a#est
niIel G #orpul ar?ite#toni# G PngJduind o #ertJ omologare Pntre mi#ro#osmos i
ma#ro#osmos$ E=isten1a ei este totui parado=alJ' pentru #J' pe de o parte' se #ontinuJ Pntr%un
2#orp5 ar?ite#toni# G iar' pe de altJ parte' este reintegratJ Pn Cosmos' #lJdirea Niind' #um am
IJ9ut' o imago mundi. LegJturile atPt de organi#e EdiFntre
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 00+
#asJ' om i Cosmos' legJturi #are au supraIie1uit Pn Nol#lor i' Pn parte' Pn ar?ite#turJ i Pn
lim4aOul plasti#' se e=pli#J prin #redin1e #are au deriIat' dire#t sau lateral' din mitul
#osmogoni# Bantropo#osmosulC$ EIident' asemenea #redin1e au suNerit nesNPrite #ontaminJri
#u alte #i#luri i nu rareori au Nost desNigurate prin pro#ese de regresiune' pro#ese de
inNantilism mitologi#' dar sensul primordial s%a pJstrat destul de transparent Pn nenumJrate
Nragmente' i #oeren1a lui am PntPmpinat%o pretutindeni$
Nu tim #e #redea 2poporul5 despre legenda Meterului Manole' Pn aNarJ de Naptul #a
mPnJstirea nu s%a putut ridi#a de#Pt prin OertNirea so1iei Meterului$ Dar am IJ9ut #J a#eastJ
#redin1J nu s%a nJs#ut din nimi#' #i presupune Pnapoia ei o serie de alte #redin1e' #are nu%i pot
gJsi e=pli#a1ie de#Pt Pn mitul #osmogoni#$ Pn Comentariile de Na1J' n%am urmJrit interpretarea
pe #are 2poporul5 o dJ legendei Gpentru #J nu aIem do#umente autenti#e asupra a#estor
lu#ruri' i' #?iar da#a am Ni aIut' ele nu ne%ar Ni aOutat prea mult' neputPnd ti #e se #redea
a#um douJ sute sau o mie de ani$ Lipsi1i de mJrturii autenti#e ale #reatorilor i as#ultJtorilor
legendei' ne%am mul1umit sJ #onsiderJm legenda Pn sine' #a EpeF un uniIers spiritual de sine
stJtJtor$
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0(0
0( ISTRIE I LE!ENDA
PnIJ1atul sPr4 3etar SSoS a arJtat rolul pe #are l%au aIut toIJrJiile de 9idari arom:ni Pn
rJspPndirea Baladei Meterului Manole Pn toatJ Europa sud%esti#J$ BCN$ Cara#os%tea' op. cit&
pp$ ;(* sL$C AmJnuntul a#esta nu e lipsit de semniNi#a1ie' #J#i de o4i#ei asemenea #orpora1ii
de meseriai pJstrea9J ritualEuriF i #redin1e ar?ai#e' 2uitate5 sau ne#unos#ute #elorlalte
grupuri so#iale Pn miOlo#ul #Jrora trJies#$ Corpora1iile de 9idari i ar?ite#1i' de mineri i
metalurgiti' de Nierari i topitori pot Ni #onsiderate drept so#ietJ1i se#rete' aEiF #Jror mem4ri se
re#rutea9J e=#lusiI din Namiliile 4reslailor' purtJtoare a unei tradi1ii strJIe#?i' i nu sPnt
admii de#Pt printr%o serie de ritualEuriF #are au toate atri4utele ini1ierii$ Pn general' se poate
spune #J 2se#retele5 atPt de griOuliu as#unse i #u atPta pruden1J transmise 2ini1ia1ilor5 Pn
#orpora1iile de metalurgiti' 9idari' topitori et#$ G se reNerJ nu numai la te?ni#a pro%priu%9isJ'
#i' mai ales' la metaNi9i#a i magia pe #are EleF impli#J$ Trimitem pe #ititor la lu#rJrile noastre
anterioare' Cosmologie i alc.imie /a/ilonian (pp. ;( sL$C i 5e-tallurg;& 5agic
and7lc.em; Bpp$ . sL$ Pn Ealmo,is& I' pp$ /, sL$C' pentru do#umentarea i interpretarea
2se#retelor5 metalurgiei' aa #um le putem identiNi#a Pn te?ni#ile strJIe#?i asiati#e i Pn
#redin1ele moderne$ Do#umentarea Ia Ni' de altNel' #onsidera4il sporitJ Pntr%o nouJ edi1ie' pe
#are o pregJtim' a #Jr1ii 5etallurg;.
Se tie #J Pn !re#ia ar?ai#J #ele dintPi #orpora1ii de metalurgiti' Nierari i NJuritori de arme'
purtPnd numele sau reIendi#Pndu%se de la prototipuri miti#e G Cori4an1i' Cure1i' Da#tili'
Ca4iri' Tel?iniGPi aIeau 2misterele5 lor' #are se Pmplineau e=#lusiI pentru ini1ia1i Pn anumite
megaron& aIeau dansuri spe#iale i un Pntreg corpus de legende mitologi#e #are au pJtruns #u
timpul Pn te9aurul mitologi# elen$ Pn#J nu s%a studiat #u toatJ sPrguin1a rolul pe #are
#orpora1iile se#rete l%au aIut Pn originea i sporirea mitologiei gre#eti' dar nu Pn#ape PndoialJ
#J el s%a NJ#ut sim1it$ Pn trea#Jt' amintim #J !$ Dume9il' Pn Iolumul Le pro/leme des
Centaures B3aris' 0+(+' Pndeose4i pp$ 0/. sL$C' a arJtat #J 2#entaurii5 al#Jtuiau o #orpora1ie
magi#J Bmedi#i' Ira#i' dansatoriC' aIPnd rituale spe#iale de ini1iere Bpro4a4il' o tre#ere prin
No#Q #N$ A?ileC' dansuri misti#e #u mJti i traIestiuri animaleti' i #J a#eastJ so#ietate se#retJ
#en%tauri#J de1inea primatul a4solut Pn timpul sJr4Jtorilor sNPr%itului de an' #Pnd terori9a
Pntreaga #omunitate$ Este pro4a4il #J se deIenea 2#entaur5 prin arderea Pn No# a #Jl#Piului' i
ritualul a#esta de ini1iere preistori#J s%a transmis pPnJ Pn 9ilele noastre Pn !re#ia i insulele
gre#eti' s#?im4Pn%du%i doar semniNi#a1iaQ astJ9i se #rede #J prun#ii nJs#u1i la sNPritul anului
ris#J sJ se transNorme Pn IalliJantari BRentauroiC i' pentru a EpreFPntPmpina a#eastJ
primeOdie' tre4uie sJ se ardJ Pn No# #Jl#Piul #opilului$ DupJ #um se Iede' un ritual de ini1iere
preistori#J Bpentru #J o4i#eiul era #unos#ut indo%europenilor Pnainte de despJr1irea lor Pn
grupurile etni#e independenteC a supraIie1uit #el pu1in trei mii de ani' pier9Pndu%i doar
semniNi#a1ia originarJ$ Ce datoreEa9JF mitologia grea#J' #oregraNia i literatura grea#J a#estor
#orpora1ii preistori#e de medi#i i magi#ieni nu mai putem ti$
0((
5(6C47 4L(704
EIident' #orpora1iile 9idarilor i ar?ite#1ilor G sau' #u un #uIPnt' ale 2meterilor5 G au aIut'
#a i #elelalte #orpora1ii se#rete' ritualEuriFle lor de ini1iere i legendele lor' Pn #are se pJstra
Iie i pura tradi1ia #osmogoni#J' pentru motiIe uor de Pn1eles& meterii fceau #ase' creau&
repetau aadar gestul ar?etipal prin #are diIinitatea a dat natere lumilor$ Ni s%au pJstrat o
serie de #redin1e i supersti1ii Pn legJturJ #u riturile de #onstru#1ie' #redin1e #are au su%
praIie1uit #u o mai puterni#J intensitate Pn mediile de 9idari$ Dar nu ni s%a pJstrat nimi# din
ritualEuriFle de ini1iere ale #orpora1iei 2meterilor5$ Doar da#J n%am Ni Pndritui1i sJ Iedem Pn
moartea ritualJ a so1iei lui Manole o tul4ure amintire a unui ritual ini1iati#$ S#?i1Jm ipote9a
a#easta NJrJ ni#i o preten1ie de a o Nundamenta$ Tot #e putem aminti Pn spriOinul ei este
#ara#terul ini1iati# al 2pro4elor5 pe #are tre4uie sJ le trea#J 2so1ia5 Pnainte de a aOunge la
mPnJs%tire& ploaia' lupoai#a' s#orpia et#$ G i #are pre9intJ aNinitJ1i eIidente #u 2o4sta#olele5
la #are e supus ini1iatul Pn misterele anti#e$ Da#J ar Ni sJ a##eptJm a#eastJ sugestie' am
interpreta drumul 2so1iei5 #Jtre mPnJstire #a EpeF un drum spre 2#entru5' adi#J o ini1iere' #u
tiutele ei primeOdii i Pn#er#Jri BPntPmpinarea s#orpiei ne amintete lupta eroului #u 4alaurul'
lupoai#a ne amintete 2ini1ierea5 Netei de PmpJrat din 4asme' #are de*ine prin a#eastJ luptJ
erou et#C$ 2So1ia5 i%ar reali9a destinul depJind a#este o4sta#ole i 2pro4e5' Pnto#mai #um un
erou Pi Pmplinete destinul de erou luptPnd #u monstrul$ Da#J #umIa aIem de%a Na#e ai#i #u
urme degradate dintr%un ritual ini1iati# strJIe#?i' este pro4a4il #J moartea ritualJ ar Ni numai o
moarte sim4oli#J' aa #um se petre# lu#rurile Pn religiile misti#e$ RepetJm' toate a#estea nu se
spriOinJ pe ni#i un do#ument i au Nost s#rise numai pentru a putea repeta i
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0(-
mai mult pierderea pro4a4il iremedia4ilJ a ritual EuriF lor se#rete pe #are nu ne putem Pndoi #J
le%a aIut a#eastJ #orpora1ie' aa #um tim #J le%au aIut toate #elelalte$
Rolul 9idarilor arom:ni Pn desJIPrirea i rJspPndirea 4aladei este NJrJ PndoialJ #onsidera4il$ El
nu e=pli#J PnsJ su##esul NJrJ pre#edent pe #are L%a aIut 4alada Pn tot sud%es%tul european i
desJIPrirea ei NinalJ Pn Rom:nia$ Am IJ9ut #J rirualEuriFle de #onstru#1ie se PntPlnes# Pn arii
destul de IasteQ totui' ni#Jieri Pn aNarJ de Bal#ani i 1Jrile rom:neti legendele deriIate din
a#este ritualEuriF nu au dat natere la produse literare autonome$ S%ar putea spune #J popoarele
din sud%estul Europei' i Pndeose4i rom:nii G pentru #J la rom:ni gJsim 4alada desJIPritJ'
#uprin9Pnd toate elementele teoreti#e Pntr%o magniNi#J sinte9J G Pi au Pn Legenda Meterului
Manole unul dinEtreF miturile #entrale ale spiritualitJ1ii lor$ C?iar da#J a#est mit #entral Pi are
rJdJ#inile Pntr%o metaNi9i#J strJIe#?e' e#umeni#J' Naptul #J el a fost ales i a Nru#tiNi#at Pn sud%
est i Rom:nia doIedete #J satisNJ#ea o anumitJ neIoie spiritualJ' #J PntPlnea o re9onan1J pe
#are n%o PntPmpina aiurea$ 3re9en1a Pntr%o spiritualitate popularJ a unui mit #entral' #res#ut din
ideea ar?ai#J a 2mor1ii #reatoare5' Ior4ete de la sineQ ea ne Pndritue sJ identiNi#Jm o anumitJ
Ii9iune a lumii i o anumitJ IaloriNi#are a Iie1ii aEleF a#elui popor$ Rom:nii' #a i Ie#inii din
sud%estul Europei' i%au regJsit Pn a#est mit #entral al 2mor1ii #reatoare5 propriul lor destin$
Nu este delo# PntPmplJtor #J #ele douJ #rea1ii de seamJ ale spiritualitJ1ii populare rom:netiG
5ioria i Balada 5eterului 5anole G Pi au temeiul Pntr%o IaloriNi#are a mor1ii$ BIdeea de
reintegrare Pn Cosmos prin moarte este eIidentJ Pn 5ioria& i ni#i nu tre4uie sJ ne surprindJ'
1inPnd seama de originile ei ritual%Nunerare$C Numai
0(*
5(6C47 4L704
pentru un #er#etJtor superNi#ial' #are ar Oude#a prin #riterii empiriologi#e' pre9en1a a#easta a
mor1ii ar putea Pnsemna un stigmat suspe#t pentru sJnJtatea suNleteas#J a poporului rom:n$
3re9en1a mor1ii Pn #entrul spiritualitJ1ii populare rom:neti nu PnseamnJ PnsJ o Ii9iune pesi%
mistJ a lumii' o rareNiere a de4itului Iital' o deNi#ien1J psi?i#J$ Un #onta#t dire#t #u Iia1a
1JrJneas#a inNirmJ ?o%tJrPt a#este supo9i1iiQ rom:nul Pn genere nu #unoate ni#i teama de Iia1J'
ni#i 4e1ia mistagogi#J Bde stru#turJ slaIJC' ni#i pesimismul religios' ni#i atra#1ia #Jtre as#e9J
Bde tip orientalC$ i' #u toate a#estea' #ele douJ #rea1ii #apitale ale spiritualitJ1ii populare
rom:neti poartJ Pn mie9ul lor o IaloriNi#are a mor1ii$ Dar pre9en1a mor1ii nu este' ai#i' ne%
gatiIJ$ Moartea din 5ioria este o #almJ rePntoar#ere 2lPngJ ai sJi5$ Moartea din 5eterul
5anole este #reatoare' #a ori#e moarte ritualJ$ Pndeose4i Pn a#easta din urmJ identiNi#Jm o
#on#ep1ie eroi#J i 4Jr4Jteas#J a mor1ii$ Rom:nul nu #autJ moartea' ni#i n%o dorete G dar nu
se teme de eaQ iar #Pnd e Ior4a de o moarte ritualJ BrJ94oiul' 4unJoarJC' o PntPmpinJ #u
4u#urie$
8aloriNi#area a#easta a mor1ii rituale o aIeau i strJmoii geto%da#i ai rom:nilor$ !e1ii' 2#ei
mai 4raIi i mai drep1i dintre tra#i5 BHerodot' I8' +-C' nu se temeau de moarte' pentru #J
so#oteau #J 2nu mor' #i numai s#?im4J lo#uin1a5 BIulian ApostatulC$ Este' NJrJ PndoialJ' o
Ii9iune proprie a#estui grup etni# geto%tra#' pe #are Anti#?itatea Pl pre1uia i #Jruia numai
Ii#isitudinile sor1ii i po9i1ia lui geopoliti#J nu i%au PngJduit sJ Ooa#e rolul pe #are%L meritJ Pn
istoria uniIersalJ$ Dar' pe de altJ parte' putem spune #J a#eastJ Ii9iune proprie' #are
IaloriNi#J atPt de 4Jr4J%tete moartea rituala' a Nost adPn#itJ' la des#enden1ii ge1ilor' poporul
rom:nes#' de PnsJi istoria lor$ Rareori s%a
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0(.
PntPlnit Pn istoria uniIersalJ un destin mai pateti# de#Pt al lo#uitorilor Da#iei$ !e1ii' #are' dupJ
spusa lui Herodot' NJ#eau parte din 2poporul #el mai numeros dupJ indieni i tra#i5' n%au putut
Pmplini un rol de prim%plan Pn istoria uniIersalJ' Nie pentru #J Nor1a lor de #rea1ie a Nost de%
plasatJ G prin ma#edoneanul Ale=andru #el Mare G Pn or4ita lumii elene' Nie pentru #J
Roma le%a stJIilit #reterea puterii politi#e' Nie din #au9a inIa9iilor$ <apt este #J pu1ine
popoare au #unos#ut o soartJ mai #rPn#enJ #a da#o%romanii i rom:nii din Da#ia' de la
sNPritul lumii Ie#?i pPnJ Pn 9ilele noastre$ !eopoliti#a le%a impus o istorie Pn #are' #u Nie#are
nouJ inIa9ie' se Ou#a nu numai #u soarta independen1ei lor politi#e' #i PnsJi e=isten1a nea%
mului$ 3e 4unJ dreptate s%a Ior4it de 2mira#olul rom:nes#5' pentru #J supraIie1uirea i durata
a#estui neam EsPntF mira#uloasEeF$ Multe #au9e au #ontri4uit la Pmplinirea lui' PnsJ nu tre4uie
sJ uitJm #J IaloriNi#area mor1ii' #on#eputJ #a un a#t #reator' a al#Jtuit poate unul dinEtreF
temeiurile spirituale ale re9isten1ei sale$ Ni#i un alt popor mai mult de#Pt rom:nii G i' Pntr%o
anumitJ mJsurJ' #elelalte popoare sud%esti#e G nu aIeau un prileO mai ne%merit de a%i
Ialida' la Nie#are pas' #on#ep1ia lor #J numai moartea ritualJ' numai OertNa poate asigura
e=isten1a i durata unui lu#ru$ So#otim #J nu e e=ageratJ aNirma1ia #J istoria dramati#J a
rom:nilor i a popoarelor sud%es%tului european a #ontri4uit Pn mare mJsurJ #a legenda OertNei
#onstru#1iei' #unos#utJ aproape pretutindeni Pn lume' sJ Nru#tiNi#e Pn #rea1ii literare numai Pn
a#eastJ parte a Europei$ Ni#Jieri nu putea Ni mai eIidentJ' mai IalidatJ de realitatea istori#J
#redin1a #J nimi# nu poate dura da#J nu e PnsuNle1it printr%o OertNa$ RJ94oiul' #are numai Pn ul%
timele Iea#uri i%a pierdut deNinitiI #ara#terul sJu sa#ru
0(;
5(6C47 4L(704
i ritual' amintea ne#ontenit rom:nilor i sud%esti#ilor #J o #omunitate nu poate dura de#Pt prin
OertNe$ SuNletele #elor #J9u1i 2PnsuNle1eau5 neamul' aa #um am IJ9ut #J' Pn Anti#?itate' o
e=pedi1ie era 2PnsuNle1itJ5 prin OertNe rituale$
Con#ep1ia a#easta a 2mor1ii #reatoare5'' #u toate impli#a1iile ei strJIe#?i' a Nost a##eptatJ i
transNiguratJ de #retinism$ Departe de a 2li#?ida5 s#?emele teoreti#e ar?ai#e deriIate din
mitul #osmogoni#' #retinismul le%a a4sor4it i le%a sporit #on1inutul spiritual$ Pn Nond' era de
ateptat #a o religie e#umeni#J' aIPndu%i #entrul Pntr%o IaloriNi#are a suNerin1ei i o
interpretare optimistJ a mor1ii' sJ a##epte #redin1e i o4i#eiuri stru#turate Pn Ourul ideii de
moarte #reatoare$ Nu e lo#ul ai#i sJ dis#utJm pe Pndelete pro4lema raporturilor EdiFntre
#retinism' pe de o parte' i #ultele populare i metaNi9i#a strJIe#?e' pe de altJ parte$ Ceea #e
tre4uie sJ spunem rJspi#at este #J mira#olul istori# al #retinismului se datorete Pn primul
rPnd #apa#itJ1ii sale de sal*are a numeroaselor tradi1ii' #redin1e i ritualEuriF strJIe#?iQ de
sal*are& iar nu de simplJ asimilare$ A4sor4ind un o4i#ei popular sau o s#?emJ teoreti#J
ar?ai#J' #retinismul le restaura semniNi#a1ia spiritualJ' le transNigura Pn #a9ul #Pnd NuseserJ
desNigurate' le sporea #on1inutul$
A#um #PteIa genera1ii' era o4i#eiul sJ se ata#e #retinismul' s#o1Pndu%se la iIealJ aa%numitele
2origini pJgP%neti5 ale atPtor #ulte' ritualNuriF i #redin1e$ Pndeose4i' s%aEuF spe#ulat pPnJ la
#ari#aturJ asemJnJrile EdiFntre patimile MPntuitorului i anumite s#?eme rituale ale 9eilor
Iegeta1iei Bsiris' Attis' Adonis et#C' s%a Ior4it despre 2preistoria5 tainelor i a liturg?iei
#retine BdEeF e=EempluF' 4ote9ulC et#$ Toate a#este similitudini' din pun#t de Iedere teologal
nu doIedes# nimi#$ Taina PntrupJrii le impli#J i
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0(,
e=pli#J pe toate' #J#i' PntrupPndu%se' MPntuitorul s%a inserat Pn realitatea istori#J i a Nolosit' Pn
predi#a1ia Lui' nu numai lim4a i o4i#eiurile #ontemporanilor' #i i toate s#?emele lor
teoreti#e$ Cretinismul s%a inserat Pn istorie Nolosind materialele i Normele date. El a a4olit
lumea Ie#?e printr%o masiIJ rJsturnare de IaloriQ dar a pJstrat tot #e putea #JpJta o Ialoare
nouJ$ A pJstrat #osmogonia' ri%tualEuriFle' #ultele populare et#$ S%a stJruit de nenumJrate ori
asupra asimilJrii de #Jtre teologia #retinJ a gPndirii gre#eti' dar nu s%a pus Pn lumina pe #are
o meritJ #ealaltJ asimilare& a #redin1elor populare$ A#tul a#esta de a4sor4ire' transNigurare i
uniNi#are a #ultelor strJIe#?i ni se pare superior #?iar asimilJrii Nilo9oNiei gre#eti i a in%
stitu1iilor romane$ 3entru #J adeIJrata unitate spiritualJ a Europei a do4Pndit%o #retinismul
mai ales prin sal*area i 2Pnno4ilarea5 Iie1ii populare$ Europa medieIalJ al#Jtuia o unitate
spiritualJ nu numai pentru #J Nolosea a#eeai Nilo9oNie i a#eleai institu1ii Bde altNel' lu#rul
a#esta n%a Nost ni#iodatJ Pmplinit' ni#i mJ#ar Pn ##identC' #i pentru #J #retinismul adusese la
a#elai numitor BdupJ grele re9isten1eC Iia1a spiritualJ popularJ$
Este de la sine Pn1eles #J' aa #um a a4sor4it i a transNigurat o inNinitate de #redin1e'
#retinismul a dat luminJ nouJ' #?iar atun#i #Pnd n%a Na#ut%o e=pli#it' i #redin1elor #er#etate
Pn #artea de Na1J$ EIident' ori#e asimilare adu#e #u sine anumite primeOdii& gno9e' eresuri et#$
Dar' pPnJ la urmJ' toate a#este #ri9e de #retere au Nost depJite$ 2Moartea #reatoare5' pe #are
am identiNi#at%o Pn toate #redin1ele desprinse din mitul #osmologi#' era o #on#ep1ie #are se
Pn#adra #retinismului istori#' mai ales Pn sud%estul Europei$ Se Pn#adra G dar nu i se putea
su4stitui$ C?iar da#J am Ni ispiti1i sJ #onsiderJm mitul #osmologi# #a una dinEtreF
0(/
56C47 4L(704
multiplele preNigurJri ale #retinismului' deose4irea EdiFntre patimile MPntuitorului i OertNirea
ritualJ a 2Antropo#os%mosului5 este eIidentJ$ Pn timp #e toate Niin1ele OertNite mor #a sJ
retrJias#J glorios Pn altce*a& mai semniNi#atiI i mai pu1in eNemer G MPntuitorul ren*iaz&
adi#J renate Pn El Pnsui$ Autonomia a#easta a4solutJ este Pn#J o doIadJ a dumne9eirii lui
Cristos G #J#i rePnIie Pn eternitate i totui Pn 2NormJ5 umanJ$
Dar' da#J nu poate Ni Ior4a de o su4stituire' nu e mai pu1in adeIJrat #J ideea de 2moarte
#reatoare5 se Pn#adra Ii9iunii pe #are o adu#ea #u sine #retinismul$ Aa #J nu numai istoria
dramati#J a rom:nilor a #ontri4uit sJ promoIe9e pe prim%plan IaloriNi#area mor1ii rituale' #i i
#redin1a lor cretin. Nu tre4uie sJ Oude#Jm PnsJ #retinismul popular G #are trJiete e=#lusiI
su4 semnul tainelor G prin #riteriile #retinismului nostru de ora modem$ Ceea #e poate
apJrea #ontradi#toriu sau ereti# o#?ilor notri o4inui1i #u #onsisten1e de manual este totui
organi# i e#umeni# Pntr%o Ii9iune integralJ' aa #um e de o4i#ei Ii9iunea popularJ$
Dar #onsidera1iile a#estea ne des#?id drumul #Jtre dis#u1ia raporturilor EdiFntre #retinism i
#ulturile ar?ai#e' dis#u1ie pe #are nu o putem Pn#epe a#um$
& ^NCHEIERI
Este lumea ar?ai#J pe #are am eIo#at%o ne#ontenit Pn paginile a#estei #Jr1i' atPt de departe de
noiX i a#1iunea de 2degradare5 a sensului metaNi9i# original' pe #are' de asemeni' am
identiNi#at%o de nenumJrate ori' ne Pndrituie oare o depre#iere Nun#iarJ a tot #e este 2modem5'
impunPn%du%ne #u tot dinadinsul o Ii9iune pesimistJ a istorieiX Pntre4Jrile a#estea' pentru a Ni
PndestulJtor de lJmurite' se #uIin #er#etate Pntr%o lu#rare spe#ialJ$ Dar nu putem Pn#?eia
Comentariile noastre' NJrJ sJ Pn#er#Jm #PteIa pre#i9Jri$
Aminteam' la sNPritul paragraNului 0' #J Ni9i#a lui Aris%totel se Pntemeia9J i pe unele motiIe
strJIe#?i de #osmologie B#i#lurile& Marea lamJ' Marea 8arJ et#C$ Iar #Pt de mult se apropie
teoria ar?ai#J a ar?etipului i a par%ti#ipa1iei la teoria platoni#J a Ideilor i a parti#ipa1iei s%a
putut #onIinge ori#e #ititor al #Jr1ii de Na1J i al Cosmologiei i alc.imiei /a/iloniene. CJ
Pnsui 3laton a re#unos#ut uneori' #Jtre sNPritul Iie1ii' diNi#ultJ1ile impli#ate Pn teoria lui
NundamentalJ ne%o spune limpede a#est te=t din Narmenide B0-0 eC& 2Pn #e #?ip de#i' So#rate'
ar Ni Pntre4at 3armenide' #on#epi tu a#eastJ parti#ipare la Norme BIdeiC' da#J ea nu poate Ni
parti#ipare ni#i la parte' ni#i la totX G 3e Heus' ar Ni mJrturisit So#rate' de 4unJ seamJ #J nu
mi se pare delo# uor s%o deNines#' Pn ni#i un Nel$5
0-)
5(6C47 4L(704
Iar ultimul tradu#Jtor al dialogului Narmenide& A$ Dies' amintete Pn notJ un te=t din Aristotel
S5etafizica& +/, 4 0-C' dupJ #are i 3laton i pitagori#ienii 2au renun1at sJ mai #aute Pn #e
#onstJ a#eastJ parti#ipare sau a#eastJ imita1ie5$ Ceea #e n%a Pmpiedi#at #a teoria platoni#ianJ
sJ%i #ontinue a#1iunea ei Nertili9atoare' prin multiple #anale' asupra gPndirii europene' pPnJ Pn
9ilele noastre$
Nu Iroim sJ spunem #J' prin 3laton i prin Aristotel G #a sJ nu #itJm de#Pt mJrimile G'
anumite s#?eme ar?ai#e au Nost transmise gPndirii riguroase europene' dei lu#rul a#esta'
pentru unii e=ege1i' pare in#ontesta4il$ Alt#eIa ne interesea9J& Naptul #J gPndirea e=a#tJ
Nolosete a#eleai 2modele5 #a i gPndirea ar?ai#J$ No1iunile de energie' mi#are' spiralJ et#$
G se regJses# Pnto#mai Pn #on#ep1iile strJIe#?i' #a sJ nu mai Ior4im de no1iunea de 2lege5$
Se gJses# Pnto#mai #a stru#turJ' dar Pn alt #onte=t i Ialidate pe alte niIeluri ale e=perien1ei
umane$ Ce interesant ar Ni de #omparat Pntr%o 9i sim4olismul spiralei B#u toate apli#a1iile ei de
Ni9iologie misti#J& ure#?e' om4ili# et#$C #u Nun#1ia tiin1iNi#J a spiralei Pn gPndirea europeanJZ
i' iarJi' #Pte lu#ruri noi nu ne%ar des#operi o #ompara1ie Pntre no1iunea ar?ai#J de 2normJ5 i
2legea5 tiin1iNi#J$ IatJ' 4unJoarJ' o serie de termeni #entrali' #ulei din mai multe lim4aOe
ar?ai#e' #are #orespund unul altuia& #?ine9es#ul tao2 indianul art.a& d.arma& rta2 egipteanul
ma Fat2 semitul sadeJ2 gre#es#ul t.emis. Toate PnseamnJ 2ordine5' 2normJ5 B#eea #e esteC Pn
#onNormitate #u Nirea' 2lege5 et#$ Credin#ioii religiilor respe#tiIe aIeau o singurJ o4liga1ie&
sJ interprete9e +ust legea' sJ Pn1eleagJ realitatea Pn #onNormitate #u propriul sJu mod de a Ni$
Un lu#ru este Pn mJsura Pn #are i se Pn1elege e,act modalitatea sa de a Ni$ Nu sPntem prea
departe de metoda tiin1iNi#J o##iden%
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0-0
talJ' #are P1i #ere sJ Pn1elegi +ust realitateaQ #u deose4ire #J #riteriul Wustului5 nu mai e a#elai$
EIolu1ia mentalJ a umanitJ1ii este mar#atJ de a#este s#?im4Jri ale 2#riteriului5' de a#este
tre#eri de la o 2normJ5 la alta' #are modiNi#J Nelul de a priIi lumea i de a o IaloriNi#a$ Totui'
din pun#t de Iedere stru#tural i Nun#1ional' toate a#este Normule ale 2normei5 de la tao la
legea tiin1iNi#J modernJ sPnt omologa4ile$
3re9en1a' dei adulteratJ' a motiIelor ar?ai#e se IeriNi#J #?iar Pn #eea #e ar pJrea mai
personal' mai inNluen1at de e=perien1ele indiIiduale ale #reatorului i destinul epo#ii sale& Pn
opera de artJ$ Nu tiu da#J s%a remar#at originea ritualJ a suNerin1elor i o4sta#olelor pe #are
le Pn%tPmpinJ un erou Bdiseu' Enea' 3arsiENFal' anumite drame s?aSespeariene' <aust et#$C #a
sJ aOungJ la 1inta propusJ$ Toate a#este 2Pn#er#Jri5 pe #are le #PntJ epopeea' drama sau
romanul sPnt lesne omologa4ile suNerin1elor i o4sta#olelor rituale ale unui 2drum #Jtre
#entru5$ EIident' drumul nu se mai reali9ea9J pe a#elai niIel' dar tipologi# rJdJ#inile lui
diseu' #Jutarea potirului SNPntului !raal le regJsim Pn marile romane ale se#olului EalF 7I7E%
leaF$ Pn Bal9a#' Pn Stend?al' Pn Tolstoi i DostoieIsSi et#$ Pn%tPmpinJm a#elai model' a#elai
pattern& #um spun engle9ii' al greutJ1ilor i suNerin1elor rituale impli#ate Pn 2drumul #Jtre
#entru5$ Literatura uniIersalJ a #reat operele ei de seamJ pe a#eastJ temJ a #JutJrii' a
o4sta#olelor' a luptei #u pJ#atul sau #u ignoran1a' temJ ritualJ' ini1iati#J$ 2Drumul spre
#entru5' spre realitate' #u 4ine tiutele lui diNi#ultJ1i' #u ineIita4ilii 2montri5 #are pJ9es#
2#omoara5' #u legendarele sale nJlu#iri i ispite G a rJmas #a un laitmotiI al artei literare de
#alitate$ Pn #eea #e priIete literatura de #olportaO' originile ei ar?ai#e sPnt destul de
0-(
5(6C47 4L(704
#unos#ute pentru a mai stJrui$ CJ astJ9i un roman poli1ist poIestete lupta EdiFntre un #riminal
i un dete#tiI B2geniul rJu5 i 2geniul 4un5' Hmeul i <Jt%<rumos et#C' #J a#um #PteIa
genera1ii se poIestea lupta EdiFntre un prin1 orNan sau o #opilJ neIinoIatJ et#$ i un *ilain
oare#are' iar a#um o sutJ #in#i9e#i de ani erau gustate romanele Pn #are apJreau 2#JlugJrii
negri5' in#?i9itori i #opile rJpite G lu#rul se e=pli#J prin #Pmpul magneti# ai sensi4ilitJ1ii po%
pulare' dar tema rJmPne a#eeai$
EIident' ori#e s#?im4are de niIel adu#e #u sine o 2Pn%groare5 a #onNli#tului i a personaOelor
dramati#e' o Pntune#are a transparen1ei primitiIe i o Pm4ogJ1ire a notelor spe#iNi#e' proIo#atJ
de o mai mare sensi4ilitate Na1J de 2autenti#itate5' de etnograNi# i istori#$ Modelele transmise
de spiritualitatea ar?ai#J nu dispar PnsJ' nu%i pierd #apa#itatea de rea#tuali9are& i a#easta'
pentru simplul motiI #J ele sPnt intui1ii ar?etipale' Ii9iuni primordiale e#umeni#e' pe #are
omul i le%a reIelat PndatJ #e a luat #unotin1J de po9i1ia sa Pn Cosmos$ CJ a#este intui1ii
ar?etipale prin #are omul Pi IaloriNi#J e=isten1a lui Pn Cosmos sPnt Iala4ile #?iar pentru o
#unotin1J 2modernJ5' #u toate torturile ei introIerte ne%o doIedes# Noarte multe e=emple$ SJ
alegem unul dintre ele la PntPmplare& A?ile i Soren RierSegaard$ A?ile' #a i al1i eroi' nu se
#JsJtorete G dei i s%a pre9is #J ar do4Pndi o Iia1J Neri#itJ i rodni#J prin #JsJtorie$ Dar
atun#i n%ar Ni deIenit erou& n%ar Ni reali9at 2uni#ul5 i n%ar Ni #u#erit nemurirea$ E=a#t a#eeai
dramJ e=isten1ialJ o trJiete RierSegaard Na1J de Regina lsenQ reNu9J #JsJtoria' #a sJ rJmPnJ
el Pnsui 2uni#ul5 i sJ nJ%dJOduias#J eternul' respingPnd modalitatea de a trJi Neri#it Pn
2general5$ mJrturisete #lar Pntr%un Nragment din Ournal B8III' A .;C& 2A Ni mai Neri#it' Pntr%
un sens Ninit'
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0--
da#J a depJrta de mine a#est g?impe pe #are%L simt Pn #arneQ dar' Pntr%un sens inNinit' a Ni
pierdut$5 IatJ de#i #um o stru#turJ miti#J poate Ni reali9atJ Pn #?iar #adrele e=perien1ei
e=isten1ialiste$
Ar?etipul ar?ai# #ontinuJ sJ Nie #reator' #?iar atun#i #Pnd el e 2degradat5 pe niIeluEriF de
IaloriNi#are din #e Pn #e mai OoasJ$ IatJ' 4unJoarJ' mitul insulelor Neri#i1ilor sau al 3aradisului'
#are a o4sedat nu numai imagina1ia proNanilor' #i i tiin1a nauti#J' pPnJ Pn #easul de glorie al
epo#ii des#operirilor maritime$ Aproape totalitatea naIigatorilor' #?iar a#ei #are ple#au #u un
s#op e#onomi# pre#is B#Jutarea drumului spre IndiiC' urmJreau aNlarea insulelor Neri#i1ilor sau
a 3aradisului$ i se tie #J nu pu1ini au Nost a#eia #are au #re9ut #J au des#operit insula
paradi9ia#J$ Toate marile des#operiri geograNi#e' de la Neni#ieni i pPnJ la portug?e9i' au Nost
proIo#ate de a#est mit al tJrPmului edeni#$ i numai asemenea #JlJtorii' asemenea #er#etJri i
asemenea des#operiri au #JpJtat un sens spiritual' au Nost #reatoare de #ulturJ$ CJlJtoria lui
Ale=andru #el Mare Pn Indii a rJmas nepieritoare pentru #J' asimilatJ #ategoriei miti#e'
satisNJ#ea neIoia de 2geograNie miti#J5' singura de #are omul nu se poate lipsi$ !eograNia
realJ' stri#tJ' e=a#tJ n%a Nost ni#iodatJ #reatoare$ Ba9ele #omer#iale ale genoIe%9ilor Pn
Crimeea i Marea Caspi#J' #ele ale Iene1ienilor din Siria i Egipt impli#au o serioasJ tiin1J
nauti#JQ i' #u toate a#estea' itinerarEeFle #omer#iale men1ionate 2n%au lJsat ni#i o amintire Pn
istoria des#operirilor geograNi#e5 BLeonardo ls#?SiC$ DimpotriIJ' e=pedi1iile Pn #Jutarea
tJrPmurilor miti#e au Nost #reatoare nu numai de legende' #i i de tiin1J geograNi#J$
SJ ne du#em mai departe gPndul$ 3le#a1i Pn #Jutarea Na4uloasei Indii sau a Raiului pJmPntes#
lo#uit la Pn#eput
0-*
5(6C47 4L(704
de Adam' naIigatorii au des#operit tJrPmuri noi i au de%sJIPrit tiin1a nauti#J$ La Pn#eput'
eIident' ei Oude#au i IaloriNi#au a#este tJrPmuri Pn termeni de geograNie 4i4li#J i miti#J$ Dar
mai tPr9iuX Mai tPr9iu' #Pnd geograNia a deIenit #Pt se poate de realistJ' oare i%au pierdut
a#este insule i tJrPmuri noi #ara#terul lor miti#X DeNel$ 2Insula Neri#i1ilor5 a #ontinuat sJ
e=iste nu numai Pn Camoes' dar i mai tPr9iu' Pn Se#olul Luminilor' Pn romantism' Pn timpurile
moderne #?iar$ Insula miti#J nu mai Pnsemna PnsJ' a#um' 3aradisul terestru G #i Insula
Dragostei BCamoesC' Insula 4unului sJl4ati#' a lui Ro4inson Crusoe' Insula lui Eut?anasius G
sau insula 2e=oti#J5' tJrPmul de Iis #u Nrumuse1i as#unse' insula li4ertJ1ii' a Oa99ului' a odi?nei
perNe#te' a Ia#an1elor ideale' a #roEa9Fierelor pe pa#?e4oturile de lu=' la #are tPnOete ori#e om
modern su4 inNluen1a literaturii' a Nilmului sau pur i simplu a imagina1iei sale$ 4serIa1i #a
funcia tJrPmului edeni#' priIilegiat' a rJmas a#eeai$ Numai IaloriNi#area lui s%a deplasat' de
la 3aradisul terestru BPn sens literalC la 3aradisul e=oti#$ Este o 2#Jdere5' dar a#eastJ #Jdere nu
e sterilJ$ 3e ori#e niIel al e=perien1ei umane' #Pt ar Ni el de Oos' ar?etipul #ontinuJ sJ IaloriNi#e
e=isten1a' #ontinuJ sJ #ree9e 2Ialori #ulturale5$ 3entru #J insula din romanele moderne sau
din Camoes nu e mai pu1in o Ialoare de #ulturJ #a atPtea insule din literatura medieIalJ$
8oiam sJ spunem #J' de ori#e ar putea s#Jpa omul' Pn aNarJ de intui1iile sale ar?etipale' #reate
Pn #lipa #Pnd a luat #unotin1J de po9i1ia sa Pn Cosmos$ Nostalgia 3aradisului este identiNi#atJ
#?iar astJ9i Pn a#tele #ele mai turpe ale omului modern$ Remar#am #u alt prileO #J' atun#i #Pnd
a reNu9at sJ mai #readJ Pn Dumne9eul reEIFeElFat' omul a Pn#eput sJ #readJ Pn o#ultismul de
salon i spiritism' iar
C-54':76(( L7 L4<4'07 54=:46>L>( 57'-L4 0-.
#Pnd misti#a e a4olitJ B#a Pn U$R$S$S$C asistJm la PnNlorirea misti#ii tra#torului$ 7/solut[ul9 nu
poate Ni e=tirpat' #i numai degradat$ i spiritualitatea ar?ai#J' aa #um am des#iNrat%o' PnsetatJ
de onti#' se #ontinuJ pPnJ Pn 9ilele noastreQ PnsJ nu #a act& nu #a o posi4ilitate de Pmplinire rea%
lJ a omului' #i #a o nostalgie #reatoare de Ialori autonome& arta' tiin1J' misti#J so#ialJ et#$
A3ENDICE
CNTRIBUDII LA BIBLI!RA<IA RITUALEURIFLR DE CNSTRUCDIE
La lu#rJrile #itate Pn #ursul Iolumului de Na1J' adJugJm urmJtoarele&
LAHAR AINEANU' Gtudii folclorice& Bu#EuretiF' 0/+;Q 3$ CARAMAN' Consideraii critice
asupra genezei i rs-pndirii Baladei 5eterului 5anole n Balcani& EPnF Buletinul
(nstitutului de Filologie 6omCn 7. N.ilippide& Ioi$ I' 0+-*' pp$ ;(%L)(Q D$ !AHDARU'
Legenda 5eterului 5anole& EPnF 7r.i*a& 0+-(' pp$ //%+(Q REINH$ RHLER' BLTE und
SCHMIDT' 7ufstzen ii/er 5rc.en und MolJs-lieder& Berlin' 0/+*' pp$ -;%*,Q H$ C$ TRUMBULL'
:.e :.res.old Co*enant& Ne> borS' 0/+(' pp$ *; sL$Q TUDR 3AM<ILE' Nrieteni i dumani
ai omului& pp$ (*/%(..Q <RA%HER' :.e FolJlore oft.e7ncient :estament& Ioi$ I' pp$ *(0 sL$Q
Ioi$ III' pp$ 0- sL$Q 7m >r-Duell. 5onatsc.rift fur MolJsJunde& Ioi$ III Bo IastJ an#?etJCQ <$
LIEBRECHT' Eur MolJsJunde& Heil4ronn' 0/,+' pp$ 0+*' (0;' (/*Q T$ RICE HLMES' CaesarFs
ConDuestof<aul& =Nord' 0+00' p$ -*Q HANS NAUMANN' Nrimiti*e <emeinsc.DftsJultur& Wena'
0+(0' pp$ ,; sL$Q D$ I$ BURDICR' Foundation Ceremonies and Gome Iindred 6ituals& Ne> borS'
0+)0 Blu#rarea ne%a Nost ina##esi4ilJCQ 3$ 3ERDRIHET' Legendes /a/;loniennes dans (es
5etamorp.oses d F-*ide& EPnF 6e*ue de l F.istoire des religions& 0+-(' t$ 0).' pp$ 0+-%((/Q
6e*ue celtiDue& 0+(*' t$ *0' pp$ 0/, sL$ B4i4liograNieC' 0+(/' t$ *.' p$ 0;;Q Gtudi e 5ateriali di
Gtoria delle 6eligioni& Ioi$ 0*' p$ ., B4i4liograNieC$
CU3RINS
Nrefa [la ediia princeps]$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ A
0$ 3arti#ipa1ie i apari1ie$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ +
($ <ol#lor i metaNi9i#J$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 0;
-$ Balada Meterului Manole$
8ariante 4al#ani#e$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ (;
*$ Legende i ritualEuriF de #onstru#1ie$$$$$$$$$$$$$ -.
.$ Moartea #elui dintPi$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ *(
;$ 2Copilul5 i 2rNanul5$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ *,
,$ 2Su4stitute5 i 2o4ie#te5$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ .,
/$ Alegerea lo#ului i #onsa#rarea 2Centrului5$$$$$$ ;;
+$ Mitul #osmogoni#' model ar?etipal$$$$$$$$$$$$$ /,
0)$ 2PnsuNle1irea5 unui #orp 2ar?ite#toni#5$$$$$$$$$$$ +.
00$ CasJ' #orp' Cosmos$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 000
0($ Istorie i legendJ$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 0()
0-$ Pn#?eieri$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 0(+
Apendi#e$ Contri4u1ii la
4i4liograNia ritualEuriFlor de #onstru#1ie$$$$$$$$$$$$$ 0-,
HUMANITAS
De acelai autor
Goliloc*ii
Su4 a#est titlu' Pmprumutat de la SNPntul Augustin i pus Pn Nruntea unui Iolum nu mai mare de#Pt o
4rourJ' de4uta Pn 0+-( #ariera de eseist a lui Mir#ea Eliade$ Un de4ut remar#a4il' ale #Jrui linii de
Nor1J erau ?otJrPta detaare de Nilo9oNia de #atedrJ' #u #ertitudinile ei Na#ti#e' i deplina asumare a
propriilor Pndoieli' Pn9estrate #u aura unor a#ute adeIJruri personale$ 8olumul lui Eliade a repre9entat
PnsJ' deopotriIJ' un de4ut simptomati#' #J#i Pn tonul #onNesiI al medita1iilor sale' Pn a##entul pus pe
autenti#itate' pe gPndul trJit' #a i Pn Pn#lina1ia mJrturisitJ #Jtre parado=' se poate re#unoate atitudinea
#reatoare a unei Pntregi genera1ii G o genera1ie #are stJtea sJ 2e=plode9e5 i al #Jrei Pnainte%mergJtor
era autorul Goliloc*iilor.
Reda#tor
S$ SRULTETb
Te?noreda#tor
DINA 3DARU
Core#tor NADEWDA STANCULESCU
ApJrut ())* BUCURETI % RMdNIA
TipJrit la MULTI3RINT IAI
e
HUMANITAS
/ e rttu
-ceanografie
3u4li#isti#a atPt de 4ogatJ a lui Mir#ea Eliade a Nost de la 4un Pn#eput su4sumatJ unor teme #are
inIitau par#J la al#Jtuirea unor Iolume$ Cel dintPi' -ceanografie& apJrut Pn 0+-*' reunete arti#ole
dedi#ate unor Napte #otidiene$ Titlul Pnsui ales de autor este antiNrasti#& Pn opo9i1ie #u tradi1ia pentru
#are #er#etarea suNletului PnseamnJ' aidoma #er#etJrii o#eanului' o #o4orPre o4ligatJ Pn adPn#uri
ilu9orii' el optea9J pentru o a##ep1iune nouJ a a#estei dis#ipline' legatJ de supraNa1a Ieni# mi#atJ a
mJrii
ffi a suNletului$ Pn simplitatea #elor #e se petre# la supraNa1J'
Eliade Pn#ear#J sJ des#opere PnsJ adeIJratele adPn#imi ale spiritului' su4liniind pretutindeni natura
dilemati#J a omului #ontemporan$ !Pndirea sa reNu9J permanent sistemul pentru a rJmPne an#oratJ Pn
#on#ret' iar ai#i titlurile arti#olelor Ior4es# de la sine& 2InIita1ie la ridi#ol5' 2Despre adeIJrurile gJsite
la 'ntm!lare(, 2Moda 4Jr4Jteas#J5' 2Se=5' 2A nu mai Ni rom:nZ5$
HUMANITAS
7lc.imia asiatic
Reunind douJ Nas#i#ule pu4li#ate separat Pn perioada inter4eli#J G 7lc.imia c.inez i indianB0+-.C
i Cosmologie i alc.imie /a/ilonian B0+-,C G' #artea de Na1J ne pune Pn Na1a a#eleiai am4i1ii
en#i#lopedi#e #u #are ne%am o4inuit atPt de mult #Pnd Ior4im despre tPnJrul Eliade& am4i1ia de a
e=pli#a Pntreaga lume modernJ pe 4a9a pra#ti#ilor magi#e i misti#e din tre#ut' Pn spe1J pe 4a9a
al#?imiei$
Ideea lui Eliade e simplJ& #PtJ Ireme Iom priIi al#?imia #u o superioritate #omple9entJ' #onsiderPnd%o
un Nel de #?imie rudimentarJ i depJitJ' atPta Ireme nu Iom Pn1elege nimi# din transNormJrile radi#ale
prin #are tre#e lumea modernJ$ 3entru Eliade' toate des#operirile lumii moderne' de la metalurgie i
agri#ulturJ pPnJ la #alendar i Ousti1ie' Pi au sursa Pntr%o serie de pra#ti#i ar?ai#e' de tip sa#ru i
deopotriIJ magi#' a #Jror #unoatere ne dJ posi4ilitatea sJ Pn1elegem #J Nie#are #Ptig adus de te?ni#J
i tiin1J PnseamnJ totodatJ o pierdere a unui anumit niIel sim4oli# i mental de raportare la uniIers$
Cu alte #uIinte' #u #Pt eIoluJm Pn domeniul tiin1ei i #u #Pt #apa#itatea noastrJ de a supune i e=ploata
natura #rete' #u atPt inIolu1ia stru#turilor noastre mentale este mai proNundJ$ A#eastJ eIolu1ie' dei
noi o per#epem #a pe o de94Jrare de supersti1ii' preOude#J1i i #on#ep1ii ira1ionale' PnseamnJ de Napt
naterea unui om unidimensional' #roit pe uni#ul #alapod al eNi#ien1ei e#onomi#e' in#apa4il de a mai
ridi#a o#?ii spre #er' pentru a Pn1elege #J Pn uniIers mai e=istJ i alt#eIa de#Pt mi9a unui pragmatism
ra1ional$ Aa se Na#e #J 7lc.imia asiatic este nu numai o #arte de saIantJ i eruditJ #er#etare' #i i un
eseu doIedind ne4Jnuite Iirtu1i Nilo9oNi#e$
HUMANITAS
5itul reintegrrii
3u4li#at Pn edi1ie prin#eps la Editura 8remea Pn 0+*(' Iolumul #uprinde douJ eseuri teoreti#e G
Nolaritatea di*in i 5itul androginului G aIPnd o IJditJ Pnrudire temati#J& integrarea Niin1ei umane
Pn Niin1a #osmosului$ Eliade anali9ea9J a#ele sim4oluri i motiIe strJIe#?i din Pn1elep#iunea rientului
#are au stat la 4a9a Nilo9oNiei o##identale$ 3rintre ele' nzuina reintegrrii omului Pn mersul
#osmosului BtemJ #e strJ4ate toatJ #rea1ia europeanJ' de la Faust al lui !oet?e la Luceafrul lui
Emines#uC i mitul androginului Bpoate #el mai Ne#und mit Pn spa1iul european' din el nJs#Pndu%se'
4unJoarJ' misti#a o##identalJ sau diale#ti#a ?egelianJC$
n Balada Meterului Manole, legenda i-a realizat destinul artistic. [...] Balada are i alte
bogii pentru a merita admiraia noastr. a nu e numai superioar din punctul de !edere al
ec"ilibrului i e#presiei artistice, ci i datorit coninutului su mitic i meta$izic. n ea,
str!ec"iul mit cosmologic ren!ie, mpreun cu o serie de consecine i semni$icaii
meta$izice. [...] %ici un alt popor mai mult dect rom&nii ' i, ntr-o anumit msur, celelalte
popoare sud-estice ' nu a!eau un prile( mai nimerit de a-i !alida, la $iecare pas, concepia
lor c numai moartea ritual, numai (ert$a pot asigura e#istena i durata unui lucru. [...]
)storia dramatic a rom&nilor i a popoarelor sud-estului european a contribuit n mare
msur ca legenda (ert$ei construciei, cunoscut aproape pretutindeni n lume, s $ructi$ice
n creaii literare numai n aceast parte a uropei. %icieri nu putea $i mai e!ident, mai
!alidat de realitatea istoric credina c nimic nu poate dura dac nu e nsu$leit printr-o
(ert$.
M)*+,-),.