Grecia Antic

Grecia antic este denumirea dat teritoriilor unde a luat natere i s-a
dezvoltat civilizaia vechilor greci.
Caracteristici generale
Bazele solide ale civilizaiei europene se pun n Grecia. Oamenii Eladei
au marea capacitate de a deschide drumuri noi n economie !loso!e tiin
art etc. Coloniz"nd #azinele $editeranei i $rii %egre ei contri#uie la
rsp"ndirea civilizaiei i la inter&erenele etno-culturale. '(nventatori ai
politicii) vechii greci creeaz sistemele de conducere - oligarhic i
democratic - promoveaz individualismul i drepturile civice i ncearc s
edi!ce statul cetatea-polis - ca e*ponent al intereselor cetenilor - pe #aze
raionale.
+rin epoca elenistic grecii au dat natere celei dint"i civilizaii de
sintez de cuprindere 'universal) din istorie.
Atena i ,parta- viaa pu#lic i privat
+entru detalii vezi- .epu#lica atenian antic.
Grecia antic a inaugurat n istorie &ormulele superioare de organizare
politic - practic a 'inventat) politica reguli de drept re&eritoare e*plicit la
proprietatea privat conducere reprezentativ i li#ertate /uridic. +e
&undalul unei dezvoltri a agriculturii comerului meteugurilor a
circulaiei monetare s-a constituit polisul - cetatea-stat ca unitate de
teritoriu locuire instituii valori /uridice religioase morale etc. 0ntreaga
via pu#lic i privat a vechilor greci se derula n /urul ideii de cetate
garanie a drepturilor civile a averii i persoanei !zice. 0n legtur cu
cetatea-stat a luat natere i s-a mplinit i calitatea grecilor de ceteni
mai e*act de oameni li#eri proprietari purttori de arme mem#ri ai unei
comuniti de tradiii valori materiale morale i religioase de aspiraii etc.
'+olisul este acolo unde se a1 corpul civic). +oliteia reprezenta ansam#lul
de instituii dintr-un polis. +atrios politeia echivala cu dreptul cutumiar al
strmoilor. ,trinii 2periecii sau metecii3 nu aveau drepturi politice iar hiloii
2populaii dependente de ,parta3 i sclavii 2prizonieri de rz#oi datornici
etc.3 &olosii la muncile agricole n mine ateliere meteugreti 1ot erau
considerai aproape animale4 celelalte populaii neelene erau numite #ar#ari.
Grecii triau organizai n tri#uri &ratrii &amilii 2g5nos3 i vor#eau p"n n
secolul (( .6r. dialecte di&erite. +uterea politic a evoluat de la autoritatea
regilor la cea a aristocrailor agrari pentru a atinge stadiul n care averea se
va impune n locul originii sociale i a prestigiului religios i militar.
0n acest conte*t de instituii i tradiii s-au ntemeiat i polisurile de
re&erin ale Greciei ,parta i Atena n secolele (7 8 9((( .6r. prima n
+eloponez cea de a doua n Attica. Ele au &ost rivale reduta#ile la hegemonia
Eladei ,parta - ca stat oligarhic militarist cu #az economic agricol
dominat de aristocraia &unciar tradiional Atena - ca democraie mare
putere maritim cu resurse materiale impresionante agricole 'industriale)
!nanciare condus de o aristocraie cu putere !nanciar.
9iaa pu#lic n am#ele orae-stat se des&ura n cadrul cetii
2activiti politice religioase sportive spectacole rz#oaie3. (nstituiile de
putere se asemnau n mod &ormal4 cele militare erau aproape identice i
porneau de la-
o#ligaia tuturor cetenilor de a presta serviciul militar4
organizarea pentru lupt pe principiul structurilor de &ratrie tri# i
teritoriale4
divizarea armatei n in&anterie 2grea - hoplii3 cavalerie i 1ot.
:n rol nsemnat revenea ritualurilor religioase 2n cinstea zeilor cetii3
spectacolelor ceremoniilor de iniiere teatrului. ,paiul pu#lic al cetii era
dominat la spartani de rz#oi i zei la atenieni de politic a&aceri teatru etc.
%umai #r#aii li#eri aveau dreptul de a alege i de a ! alei de a deine i
transmite proprieti.
9iaa privat n ,parta i Atena evolua n /urul &amiliei condus
autoritar de #r#ai. ;emeile aveau n gri/ gospodria i educaia copiilor
mai ales a &etelor i uneori purtau armele. Controlul statului se e*ercita mai
evident la ,parta prin norme morale i comportamente !*ate de <icurg
2secolul (9 .6r.3. Atena cultiva ntr-o oarecare msur 'li#ertinismul).
=emocraia atenian respecta urmtoarele principii- egalitatea tuturor
cetenilor n &aa legii 2isonomia34 li#ertatea individual4 li#ertatea
cuv"ntului4 participarea la guvernare. +laton caracteriza acest regim ca o
guvernare aristocratic e*ercitat cu apro#area demosului. Era o democraie
direct cu ntre#uinarea votului direct dar limitat la teritoriul unui ora-
stat i la categoria #r#ailor li#eri cu e*cluderea &emeilor metecilor
sclavilor etc.
$odelele de organizare politico-administrativ din ,parta i Atena se
regsesc cu adaosuri originale desigur i n alte polisuri greceti. 0n Grecia
propriu-zis oraele-stat mai puternice erau- >e#a Corintul Argosul. +e
rmul asiatic al $rii $editerane grecii &ondaser ceti prospere precum-
$ilet E&es 6alicarnas. 0n alte pri ale $editeranei se evideniau- Cumae
Crotona >arent ,i#aris Cirene %aucratis $asalla. <a $area %eagr !inau-
B?zantion >rapezunt Chersones >omis 6istria Callatis $esem#ria.
0ntreaga lume greceasc mprtea valori culturale instituii i aspiraii
politice comune. +entru prima dat n istorie aprea n Europa n #azinele
$rii $editerane i ale $rii %egre o asemenea unitate de nalt civilizaie4
integrarea ntr-un sistem economic unitar a &urnizat Greciei produsele
alimentare de #az sclavi materii prime pentru 'industrie) i o pia de
des&acere stimulativ pentru metropole. Economia de #ani a spart tiparele
economiei nchise de 'supra venituri).
=i&uzarea valorilor vechii Elade pe spaii ntinse n Antichitate a &ost
rezultatul i unei 'mari colonizri) realizate n secolul 9((( .6r. .z#oaiele
dintre oraele-stat creterea populaiei con1ictele sociale au determinat
contingente de ceteni s-i prseasc locurile natale i s ntemeieze
colonii. +rin intermediul lor grecii au intrat n legtur cu popoarele Asiei
A&ricii Europei Centrale de Est i de 9est au stimulat relaiile dintre culturi
p"n atunci izolate au edi!cat adevrate rute de navigaie i piee
comerciale4 procesele de ntreptrundere etno-cultural i de civilizaie au
nceput n consecin s se intensi!ce pe 9echiul Continent.
>otui unitatea statal a Eladei nu s-a putut n&ptui prin &ore e*clusiv
proprii. .ivalitile dintre polisuri i dintre 'partidele) politice au mpiedicat
constituirea unei 'mari puteri) greceti. <a un moment dat aceast tendin
prea s !e stimulat din e*terior de ameninarea persan. 0n &aa ei Atena
i ,parta urmate de ma/oritatea cetilor elene i-au pus n comun resursele
militare c"tig"nd aa-numitele .z#oaie medice 2@AB-@CA .6r.3 n urma
marilor victorii de la $arathon 2@AB .6r.3 i ,alamina 2@DB .6r.3. =ar .z#oiul
peloponeziac 2@EF-@B@ .6r.3 purtat de Atena i <iga de la =elos 2alian
patronat de metropola din Attica3 mpotriva ,partei i a <igii peloponeziace
a aruncat din nou lumea greac n haosul rz#oiului civil. 9ictoria ,partei
din @B@ .6r. a determinat coalizarea celorlalte polisuri contra ei i n !nal
a!rmarea >e#ei ca putere hegemon n Grecia continental n intervalul
ECF-EGH .6r.
A#ia .egatul $acedoniei su# ;ilip al ((-lea i Ale*andru $acedon va
uni!ca Elada prin cucerire 2EEG .6r.3. (mperiul creat ulterior de Ale*andru
cel $are 2EEF-EHE .6r.3 n Europa de ,ud-Est Asia i A&rica de %ord avea s
dea natere 'lumii elenistice) pe temeliile creia se vor &onda regatele
Antigonizilor ,eleucizilor +tolemeilor. ,parta i Atena i vor pierde atunci
de!nitiv importana politic dar vor rm"ne i dup cucerirea roman
2secolul (( .6r.3 sim#olurile a dou moduri de organizare i e*ercitare a
puterii politice- oligarhia i democraia.
+ericle
+entru detalii vezi- +ericle.
+ericle 2@AI-@HA .6r.3 a &ost un om de stat atenian. =escendent al
&amiliei aristocratice a Alcmeonizilor s-a a!rmat de timpuriu ca lider al
'democrailor) atenieni n lupta mpotriva conservatorilor. A condus cetatea
n &uncia de strateg. A ncercat s impun hegemonia Atenei n $editerana
de Est i s creeze un adevrat 'imperiu maritim)4 totodat a spri/init artele
ca unul dintre cei mai strlucii protectori ai culturii din istorie. ,u#
conducerea sa Atena atinge apogeul dezvoltrii economice i al
democratizrii instituiilor de stat.
Ale*andru cel $are
+entru detalii vezi- Ale*andru cel $are.
Ale*andru cel $are 2EIG-EHE .6r.3 a &ost regele $acedoniei n perioada
EEG-EHE .6r.. A/uns rege dup moartea tatlui su ;ilip al ((-lea a recucerit
Grecia 2p"n n EEF .6r.3 i a declanat o o&ensiv de amploare mpotriva
(mperiului +ersan condus de marele rege =arius al (((-lea. 0n &runtea cele#rei
&alange macedoniene Ale*andru a c"tigat #tliile de la (ssos 2EEE .6r.3 i
Gaugamela 2EEF .6r.3 a nimicit armatele persane a ptruns n Asia Central
i (ndia ating"nd 1uviul (ndus. A organizat imperiul n satrapii a promovat o
politic de adaptare la tradiiile popoarelor cucerite aspir"nd s edi!ce un
(mperiu :niversal. =ei s-a stins #rusc din via n EHE .6r. opera sa a
dinuit parial n splendida sintez greco-oriental a 'lumii elenistice).
Cronologie
,ecolele 7( .6r. - (7 .6r.- ',ecolele ntunecate) - invazia i aezarea
populaiilor elenice n Grecia i Asia $ic. Asimilarea &ondului civilizaiei
miceniene 2secolele 79( .6r. - 7(( .6r.34
,ecolele 9((( .6r. - 9( .6r.- Epoca arhaic. ;ondarea cetilor-stat
'$area colonizare greac) economie agrar comer meteuguri activitate
!nanciar 'pia elen) n #azinele $rii $editerane i $rii %egre4
,ecolele 9 .6r. - (9 .6r.- Epoca clasic. Apogeul democraiei i
'imperiului maritim) atenian. .z#oaiele cu perii i rz#oiul peloponeziac
dintre Atena i ,parta. Cucerirea i uni!carea Greciei su# dinastia
macedonean. ,piritul civic i &ormarea contiinei unitare a Eladei
2panelenismul3.
,ecolele (9 .6r. - ( .6r.- Epoca elenistic. Crearea de ctre Ale*andru
cel $are a 'imperiului universal) macedonean. $onarhia greco-oriental de
natur divin. Civilizaia elenistic de sintez greco-oriental. Cucerirea lumii
greceti de ctre .oma i punerea #azelor celei dint"i civilizaii unitare a
vechii Europe.
.e&ormele n Atena
=racon 2s&"ritul secolului 9(( .6r.3-
introducerea legilor scrise i a /ustiiei de stat cu pedepse e*cesive4
ocuparea &unciilor pu#lice n e*clusivitate de ctre proprietarii de
pm"nt &r datorii.
,olon 2nceputul secolului 9( .6r.3-
interzicerea privrii de li#ertate personal pentru neplata datoriilor4
n!inarea tri#unalului poporului 26eliaia3 i a s&atului 2Boul534
re&ormele sale puneau #azele unei puternice pturi mi/locii de
proprietari agricoli negustori marinari meteugari i limitau puterea
aristocraiei.
Clistene 2secolului 9 .6r.3-
mprirea populaiei n FB tri#uri4
s&atul alctuit din IBB de mem#ri alei c"te IB de !ecare tri#4
colegiul specialitilor militari - FB strategi4
introducerea ostracizrii - e*ilul pe FB ani.
+ericle 2secolul 9 .6r.3-
reducerea atri#uiilor Areopagului 2aristocratic34
salarizarea &unciilor pu#lice4
dreptul cetenilor indi&erent de origine i avere de a ocupa
magistraturi n stat4
trium&ul democraiei 2e*ercitarea puterii politice de ctre popor prin
dreptul su de a alege li#er i de a ! ales n organele conducerii statului3.
;orme de guvernare n Grecia antic
Grecii au &ost inventatorii politicii ca art a gestionrii a&acerilor
cetii.
$onarhia 2monos - unul arJhia - autoritate3 a caracterizat epocile
preclasice 2dinaintea secolului 9 .6r.3 regalitatea ntrunind atri#utele puterii
religioase militare i politice. =escendena de s"nge o#ligatoriu mitic i
prestigiul personal contri#uiau la meninerea autoritii monarhului.
Aristocraia 2aristos - cel mai #un3 a urmat ndeo#te monarhiei i a
reprezentat guvernarea unei categorii sociale privilegiate 2mari posesori de
pm"nturi3.
Oligarhia 2oligoi - numr restr"ns de oameni3. +uterea aparinea unui
grup sau unei &amilii - n general aristocratice - agricole sau agrar-
comerciale.
=emocraia 2demos - popor3. Este speci!c multor orae-stat n Epoca
Clasic a secolului 9. Aristocraia de avere mparte puterea cu poporul.
>irania 2putere cucerit prin &or de un uzurpator3. (nstituia provenea
din Asia $ic i desemna o dictatur detestat n ciuda unor re&orme
remarca#ile i de popor i de aristocrai cum a &ost cea a atenianului
+isistrate n secolul 9( .6r. '+entru o cetate nu este nimic mai ru dec"t un
tiran. ,u# acest regim legile nu sunt aceleai pentru toi. :n singur om
guverneaz- proprietarul legii). 2Euripide3
$onarhia elenistic. .egele era asimilat n tradiia oriental cu un
zeu. ;ormula va ! preluat de (mperiul .oman nc din secolele ( .6r.-( d.6r..
$rturii
+lutarh-'Ei 2spartanii3 triau n cetate ca ntr-o ta#r av"nd #ine
statornicit i &elul lor de via i ndeletnicirile cu tre#ile o#teti i
ndeo#te socoteau c nu sunt ai lor nii ci ai patriei 2...3 (ar hiloii lucrau
pentru ei pm"ntul pltind da/dia pomenit).
+ericle- 'Ki n ce privete numele c"nd guvernm in"nd seama nu de
un numr mic ci de ma/oritatea acest regim se numete democraie).
>ucidide- 'Era nevoie de un regim democratic pentru ca cei sraci s
ai# un re&ugiu i cei #ogai un &r"u.)
Aristotel- 'Baza regimului democratic este li#ertatea... Acum li#ertatea
const n a ! pe r"nd supus i guvernant !indc n accepiunea popular
/ustiia este egalitatea n drepturi a tuturor).
Educaie
9echii greci s-au preocupat ndeaproape de pro#lemele moralei i
politicii rz#oiului i artei. +oliticul i rz#oiul a1"ndu-se n primul plan al
ateniei lor s-au cristalizat de timpuriu modele de educaie a tinerelor
generaii spre a se asigura &uncionarea normal a cetii. 0n Epoca
homeric dinaintea constituirii polisurilor clasice educaia m#rca &orme
tradiionale militare i religioase. >reptat in1uena legturilor de s"nge s-a
redus i odat cu diversi!carea preocuprilor politice i /uridice orizontul
educaional s-a lrgit considera#il &r ca respectul &a de strmoi eroi i
zei s !e ns vreodat a#andonat. 0n Epoca clasic acolo unde rolul
statului a/ungea cov"ritor precum n ,parta valorile se impuneau prin
prestigiul lor mitic i prin ascultare de legi4 n alte polisuri n special la Atena
individul avea o li#ertate de alegere i e*primare mult mai mare.
,parta cultiva valorile rz#oinice ale ascetismului disciplinei
dezvoltrii &orei !zice. Ast&el comportamentul militar i social se
standardizau i g"ndirea cuteztoare i gsea cu greu &ormele de e*primare.
Cetatea se ngri/ea de educaia &etelor i a #ieilor. ,e asigurau
cunotine minime de scris i citit. ;etele i &emeile tre#uiau s tie s apere
cetatea atunci c"nd #r#aii se a1au n campanie. Bieii se ntruneau de la
C ani n ta#ere militare !ind antrenai pentru lupt prin e*erciii !zice
disciplin sever spirit de grup descura/area iniiativelor personale
e*primarea sintetic i la o#iect a opiniilor 2laconismul3.
Calitile militare determinau n mare parte statutul de cetean. ;uga
de pe c"mpul de lupt sau nerespectarea disciplinei antrenau automat
decderea din poziia privilegiat de cetean. +entru aceast r"vnit
poziie sistemul educaional nu insista totui pe dezvoltarea elocinei a
artei dialogului i discursului. 0n ,parta 'g"ndeau) nelepii i aristocraii iar
cetenii le apro#au opiniile i le e*ercitau n stil militar ordinele. O moral
strict reglementa comportamentul social i &amilial #r#atul conduc"nd
precum un comandant. ,pectacolele de teatru i mai ales comedia nu
aveau trecere poezia eroic i /ocurile sportive domin"nd universul cultural
spartan alturi de ceremoniile religioase.
0n ,parta se mpm"ntenise deci un model educaional speci!c
'statului cazarm) n care supunerea necondiionat &a de superiori
disciplina reinerea n mani&estarea sentimentelor precauia n relaiile cu
autoritile dispreul criticii i al comportamentului li#er deveniser trsturi
caracteristice ale pro!lului moral al ceteanului.
<a polul opus ,partei cetatea Atena &cea din educaie o arm
reduta#il pentru &ormarea unui cetean complet cu o construcie !zic i
intelectual armonioas capa#il s !e lupttor administrator al tre#urilor
pu#lice g"nditor comerciant artist etc.4 nu nseamn ns c atenienii
ignorau pregtirea militar sau dezvoltarea aptitudinilor sportive i &orei
!zice unit desigur cu 'ascuimea minii).
Educaia se aplica di&ereniat. Bieii i ncepeau educaia la D ani su#
supravegherea pedagogilor. =e &ete se ngri/eau mamele n gineceu.
E*erciiile !zice ale #ieilor se des&urau n palestre i constau din
antrenamente i pro#e de lupt alergare srituri n lungime aruncarea
discului i a suliei 2pentatlon3. +e l"ng e*erciiile !zice se cultiva simul
muzical pentru ca p"n la F@ ani copiii s deprind i cititul scrisul
socotitul i gramatica. E&e#ia un &el de coal militar asigura pregtirea
tinerilor cu v"rste cuprinse ntre FD-HB ani. >inerii intrau apoi n &ratriii
asociaii militare #azate pe relaii de prietenie i spri/in reciproc n lupt i n
agora.
0n Atena i n alte polisuri unde democraia se a1a la loc de cinste se
acorda o atenie special studierii politicii stp"nirii cuv"ntului cunoaterii
logicii i e*punerii argumentate a ideilor i opiniilor. =ac n ,parta
nvtura nalt rm"nea un privilegiu al oligarhiei un monopol i o putere a
sa n Atena a g"ndi a raiona se impuneau deopotriv i pentru aristocrai
i pentru demos.
E*periena Atenei n materie de educaie este unic n Antichitate. 0n
centrul educaiei se punea &ormarea omului ca entitate superioar.
+er&ecionarea !zic intelectual i artistic era idealul cetii din Attica.
(niierea spre atingerea idealului &ericirii se realiza n trepte n cicluri colare
primare secundare i superioare cu sau &r intervenia statului. Educaia
ceteanului continua i dincolo de v"rsta colii prin intermediul instituiilor
democraiei ce puneau n centrul lor 'omul ca !in politic).
0n acelai timp societatea greac n ansam#lul ei a introdus pentru
prima dat n istoria civilizaiei marile dez#ateri asupra sistemelor de valori.
Adevrul &ericirea /ustiia &rumuseea armonia legea statul ca organizare
per&ecti#il egalitatea ntre ceteni respectul proprietii i al individului
sunt tot at"tea valori comune at"t Eladei c"t i lumii de astzi. %ecesitatea
introducerii de reguli morale n comportamentul politic i n viaa de zi cu zi
este un important principiu al vechilor greci. (deile de patrie i patriotism
restr"nse pentru secole de polis s-au nscut tot n Antichitatea greac i au
&ost cultivate prin educaie. =in acele vremuri vin i concepiile nalte despre
pace ca ideal al oamenilor precum i cele despre unitatea i unicitatea
omenirii str&ulgerri ale minilor luminate ce treceau dincolo de
mentalitatea comun a separrii umanitii n greci i '#ar#ari).
Academia din Atena - prima 'Kcoal superioar politic) din Europa
;ondat de +laton 'Academia a avut ca prim &uncie &ormarea pe
#az raional a oamenilor de stat de care avea nevoie cetatea 2...3. Ea a
avut un imens succes primind muli tineri ndrgostii de tiin i
nelepciune din toate colurile lumii greceti i inspir"nd numeroase
constituii LplatonicieneM. Ea va supravieui FBBB de ani &ondatorului ei
Kcoala ne!ind nchis dec"t n IHA d.6r.)NFO
+rincipalele coli de educaie din Elada doctrinele i valorile cultivate
de ele
Cinismul - ntemeiat de Antistene 2@@B - EGG .6r.34 viaa auster
nelepciunea conduc la &ericire cosmopolitism negativism.
6edonismul - ntemeiat de Aristip din Cirene 2@EI - EGB .6r.34 scopul
vieii este o#inerea plcerii 2hedon53. =ezvoltat de Epicur.
,cepticismul - ntemeiat de +iron din Elis 2EGB - ECB .6r.3. Omul nu
poate avea o opinie despre lume deoarece cunoaterea este limitat.
,o!smul - ntemeiat de +rotagoras Gorgias ,ocrate etc. 2secolele 9 -
(9 .6r.3. ,copul vieii rezida n cutarea nelepciunii 2,ophia3.
,toicismul - ntemeiat de Penon din Citium 2EHB - HG@ .6r.3. ;atalism4
viaa tre#uie trit n con&ormitate cu natura i legile divine4 nlturarea
pasiunilor4 scopul vieii consta n &ericirea o#inut prin energie i virtui.
$rturii
Aristotel- 'Cele patru lucruri cu a/utorul crora oamenii o#inuiesc s
&ac educaia erau tiina de carte gimnastica muzica i desenul).
6eraclit- Cunoaterea de sine i nelepciunea sunt la ndem"na tuturor
oamenilor.
6egel- ',o!ii au mprtit nvtura n ce privete nelepciunea
tiinele n general muzica matematica etc... Ei au ndeplinit o &uncie de
cultur. %evoia de a se decide pe #aza g"ndirii n ce privete mpre/utrile i
nu numai pe #az de oracol sau de o#iceiuri de pasiuni i de sentimente
momentane aceast nevoie de re1e*ie a tre#uie s se nasc n Grecia 2...3.
0n locul colilor ei au practicat nvm"ntul ca pe o meserie a lor &orm"nd o
categorie social aparte. Cltorind din ora n ora tineretul li s-a ataat i
a &ost &ormat de ei).
Ernest ,tere- ',ocrate a &ost marele pedagog al grecilor. El i-a
concentrat e&ortul spre sta#ilirea normelor n &uncie de care pot !
recunoscute valorile morale).
Ktiin i art
+e l"ng instituii politic democraie educaie i spirit civic Grecia
antic a lsat motenire .omei i mai apoi Europei moderne o tiin
cuteztoare i o cultur strlucitoare. Am#ele aveau ca element central al
preocuprilor cunoaterea i slvirea omului n con&ormitate cu idealurile
umanismului elen4 am#ele se raportau direct la progresul g"ndirii a#stracte
i speculative 2ncura/at de inventarea unui al&a#et propriu n secolul 9((
.6r.3.
G"ndirea tiini!c a grecilor s-a cristalizat n secolele 9(( - 9( .6r.
deta"ndu-se treptat de cea religioas. ,piritul lor critic preocuparea
pentru nelegerea omului naturii i :niversului i-au determinat s ncerce
depirea e*plicaiilor tradiionale o&erite de religie4 tendina ctre alte ci de
cunoatere a adevrului &rumosului &ericirii /ustiiei i ordinii s-a accentuat
n perioadele de intensi!care a con1ictelor interne din polisuri i a luptelor
pentru hegemonie n Elada din secolele 9 - (9 .6r.
=ac e*plicaia clasic a apariiei i e*istenei lumii se #azase timp de
secole pe miturile homerice pe aciunea zeilor n &runtea crora trona
&amilia patriarhal a lui Peus spiritul tiini!c punea la ndoial schema
divin ncremenit n 'ordine) incapa#il s mpiedice rz#oaiele molimele
omorurile i numeroasele nedrepti umane. O parte dintre greci #"ntuii de
team i nelinite s-au orientat atunci spre misterele de origine oriental
sau spre zeiti precum Or&eu C?#ele ,a#azios =?onisios n sperana
atingerii unui prag superior al &ericirii prin iniiere sau ntr-o 'via de apoi).
Alii ns nu au ncetat s caute rspunsuri raionale strduindu-se s
a/ung prin a#stractizarea g"ndirii la principiile ce reglementau viaa i
moartea e*istena :niversului destinul oamenilor. +entru ei tiina unit
pe atunci cu !loso!a tre#uia s suplineasc religia o!cial acceptat doar
ca un simplu e*erciiu de ritual.
(onienii >hales din $ilet Ana*imene Ana*imandru i 6eraclit din E&es
identi!cau ca elemente &undamentale ale naturii i cosmosului apa aerul
in!nitul 2materie nedeterminat3 &ocul. =e la 6eraclit lumea ncepea s !e
perceput n relaie cu devenirea i lupta creatoare. <upta contrariilor i
unitatea lor &undamental e*plicau natura !ecrui lucru 2dielectrica3.
+itagora la r"ndul lui &undamenta o adevrat !loso!e a naturii i
matematismului sistematic. '>otul este numr) considera acest
matematician !zician !loso& i 'zeu) omul n /urul cruia s-a creat n
secolul 9( .6r. o micare 2eterie3 politico-militar cu numeroase
caracteristici de sect ascetic i puri!catoare 2n sudul (taliei i ,icilia3.
=emocrit din A#dera susinea o cosmogonie mecanicist cu rezonante
divizi#ile i imua#ile - atomii n venic micare.
Apariia so!tilor n secolul 9 .6r. a echivalat cu o 'revoluie) n
g"ndirea elenic ei introduc"nd spiritul critic ideea de e!cien a aciunii
antidogmatismul mani&est. 0nvai precum +rotagoras din A#dera Gorgias
din <eontini +rodicos din Cos 6ippias din E&est puneau omul n centrul
re1eciei !loso!ce n locul zeilor i al 'principiilor &ondatoare). ,o!st i
totodat antiso!st ,ocrate s-a strduit s 'predice) ndoiala creatoare s
condamne superstiiile incultura viciile concetenilor s &undamenteze o
metod de g"ndire 2raional3 i o etic n spiritul ideii c &ericirea oamenilor
st n virtutea luminat de raiune.
0n secolul (9 .6r. +laton !loso& de la care ne-au rmas importante
lucrri 2dialogurile +haidon .epu#lica <egile etc.3 pornind de la metoda lui
,ocrate - al crui elev a &ost - a creat dialectica i a &cut sinteza ntre
raionalism i spiritualismul lui +itagora. 0n sistemul su (deile erau o realitate
a#solut i imua#il inaccesi#il cunoaterii raionale. Opera politic ne
n&ieaz la maturitatea t"rzie un +laton dezamgit de tentativele de
n&ptuire a 'statului ideal) 2condus de !loso!3 dar capa#il s ne transmit
mesa/ul c scopul statului este s asigure ordinea dreptatea.
=iscipol al lui +laton Aristotel 2$eta!zica +olitica ;izica =espre su1et
etc.3 a ridicat raionamentul 2inducie i generalizare3 la rangul de 'cale a
cunoaterii) tiini!ce. Omul este per&eciunea lumii vii iar politica are drept
scop &ericirea lui prin /ustiie.
,o!tii ,ocrate +laton i Aristotel au operat mutaia esenial n
g"ndirea !loso!c a Antichitii- omul este o#iectul e*clusiv al g"ndirii
!loso!ce direcie de g"ndire transmis ca motenire spiritualitii moderne
europene. Artele au lrgit la r"ndul lor orizontul preocuprilor intelectuale
ale grecilor i au dat glas gusturilor i sentimentelor lor. Ca i mani&estrile
religioase ori sportive artele nu puteau ! separate de polis mult timp
e*prim"ndu-se n str"ns dependen de religie i politic.
9or#ind la nceputuri mai multe dialecte grecii i-au creat o lim#
comun n epoca elenistic 2secolele (9 - ( .6r.3 denumit 'Qoin5).
Arta dramatic de pild i-a avut izvoarele n procesiunile religioase
cu precdere n cultul lui =ion?sos. 0n /urul sanctuarelor sale se des&urau
procesiuni cu recitri muzic i dans de origine asiatic. (niial pe scen
apreau doar corul i un singur actor. >ragedia a atins culmile per&eciunii
prin operele lui Eschil 2s-au pstrat ns doar &ragmente3sau prin creaiile
ra!natului ,o&ocle 2Antigona Orestia Oedip etc.3 i ale sensi#ilului Euripide
2Electra $edeea3 apreciat de Aristotel drept 'cel mai tragic dintre poei) i
preluat creator de Corneille i .acine. ,pre deose#ire de tragedie - a*at pe
temele solide ale eroismului i nedreptului destin uman - comedia &unciona
ca un nendurtor '&ormator) de opinie pu#lic #iciuind cu Aristo&an
2Cavalerii 9iespile Adunarea &emeilor3 viciile 'demagogilor) i ridicolul unor
zei. Comedia de 'moravuri) n special a n1orit n secolele 9 - (9 .6r. n
conte*tul mani&estrii individualismului i erodrii valorilor tradiionaliste.
+oezia i muzica au marcat ndeaproape viaa pu#lic i privat a
vechilor greci. (liada i Odiseea atri#uite legendarului 6omer echivalau cu
un &el de 'Bi#lie a grecilor) e*alt"nd eroismul virtuile rz#oinice viaa
'cavalereasc). +rin opera lui 6omer s-a cimentat unitatea cultural a
Greciei i s-au educat generaii de tineri n spiritul elenismului. 6esiod prin
$unci i zile i >eogonia cultiva idealurile omului simplu ale agricultorului
cruia i se datorau n perioadele de linite sta#ilitatea i prosperitatea
cetii.
Ktiina a nregistrat n Grecia antic per&ormane remarca#ile n planul
teoretic4 n cel al e*perimentului i tehnologiilor o autentic dezvoltare s-a
constatat a#ia n epoca elenistic. >otui Elada a propulsat tiina ca mod de
cunoatere a omului a lumii i a :niversului printr-o serie de descoperiri
epocale.
+ictura sculptura arhitectura au evoluat de la maniera hieratic din
epoca arhaic la atitudini din ce n ce mai corespunztoare realitilor
umane. Corpul omului i omul n general au stat n centrul ateniei artitilor.
Clasicismul a propulsat o art o!cial trium&al generos su#venionat de
stat. +ictura sculptura i arhitectura i-au unit e&orturile pentru edi!carea de
mari comple*e de cult ale cetii elemente de etalare a puterii prestigiului
i soliditii acesteia. 0n secolele elenismului ns creatorii au dat &r"u li#er
e*primrii sentimentelor omeneti i surprinderii trupului uman n cele mai
di&erite ipostaze. A &ost o reacie la clasicismul artei o!ciale4 n aceeai
epoc au aprut i mari protectori particulari ai artelor n concurena cu
statul.
.omanii vor organiza asimila i m#ogi zestrea tiini!c i cultural
a Eladei turn"nd temelii de nezdruncinat civilizaiei europene.
$uzele
Cele A muze adorate i slu/ite n Grecia antic-
Clio - istorie4
>halia - comedie4
$elpomene - tragedie4
>erpsihora - dans4
Erato - elegie4
+olimnia - poezie liric4
:rania - astronomie4
Calliope - elocin4
Euterpe - muzic.
Bi#lioteca din Ale*andria
+entru detalii vezi- Bi#lioteca din Ale*andria.
Capital intelectual a elenismului Ale*andria a &ost dotat cu dou
#i#lioteci de ctre regele +tolemeu al ((-lea 2HDE - H@G .6r.3. 0n cea mai
important #i#liotec ce &unciona n legtur cu $uzeul 2la nceput dedicat
cultului $uzelor3 se pstrau CBB.BBB de papirusuri4 ea a czut prad &ocului
n @C .6r. Cea de-a doua #i#liotec a &ost distrus n EAF. Aici s-au pstrat
cele mai importante te*te n lim#a greac i s-a cristalizat lim#a unitar a
epocii elenistice.
Ktiine
matematic- +itagora 2secolul 9( .6r.3 i Euclid 2secolul ((( .6r.3 puneau
#azele geometriei plane.
!zic- Arhimede 2secolul ((( .6r.3 dezvolta mecanica 1uidelor i
geometria4 a !*at legile &undamentale ale hidrostaticii4 a inventat numeroase
maini de rz#oi.
astronomie- Aristarh din ,amos 2secolul ((( .6r.3 a!rma e*istena
sistemului heliocentric i l anticipa cu secole pe Copernic4 a ncercat s
msoare distana de la +m"nt la <un.
istorie- 6erodot 2@D@ - @HI .6r.3 'printele istoriei) n ale sale (storii s-
a #azat pe o#servarea direct i studierea tradiiilor i altor surse de
in&ormare unele &anteziste4 el prezenta i primele in&ormaii scrise culese de
la '&aa locului) despre traci i gei. >ucidide 2@GB - @HI .6r.3 cu opera sa
capital (storia .z#oiului peloponeziac a dezvoltat metoda cercetii
tiini!ce critice &olosind surse literare i epigra!ce.
geogra!e- +?theas din $arsilla 2=escrierea Oceanului i +eriplu3 a
msurat distana p"n la ,oare i a sta#ilit legturile ntre maree i &azele
<unii. Eratostene din Cirene a evaluat lungimea circum&erinei +m"ntului.
medicin- 6ipocrate din Cos 2@GB - ECC .6r.3 a iniiat o#servaia clinic
i a introdus n lumea medicilor 'Rurm"ntul hipocratic).
$rturii
+rotagoras din A#dera- 'Omul este msura tuturor lucrurilor).
+laton- '%elegiuit nu este cel care i nesocotete pe zeii mulimii ci
acela care crede n nsuirile atri#uite acestora de ctre mulime).
Aristotel- '<umea ideilor a#solute nu are culoare nici &orm nici nu e
tangi#il.)
,o&ocle- 'Oric"t de multe minuni ar avea lumea nici una nu este mai
minunat dec"t omul).
Antistene- ';raii care triesc n #un armonie sunt mai tari dec"t orice
&ortrea).
+itagoras- '$intea este nemuritoaretoate celelalte sunt muritoare).