Popa Tandade Ioan SlaviciI Ierte-l Dumnezeu pe dasclul Pintilie!

Era cntre
vestit. i murturile foartei plceau. Mai ales dac era cam rguit, le bea
cu glbenu de ou i i se dregeaorganul, nct rsunau ferestrele cnd
cnta Mntuiete, Doamne, norodul tu! Eradascl n Butucani, bun sat i
mare, oameni cu stare i socoteal, pomeni i ospee de bogat. Iar copii n-avea
dasclul Pintilie dect doi: o fat, pe care a mritat -o dupPetrea apului,
i pe Trandafir, printele Trandafir, popa din Srceni.Pe printele Trandafir s-l
in Dumnezeu! Este om bun; a nvat mult carte i cnt mai f r umos
dect chi ar i r pos at ul t at l s u, Dumnezeu s - l i er t e!
i totdeauna vorbete drept i cumpnit, ca i cnd ar citi din carte. i harnic i
grijitor om este printele Trandafir. Adun din multe i face din nimica ceva.
Strnge, drege iculege, ca s aib pentru sine i pentru alii.Mult s-a ostenit
printele Trandafir n tinereea lui. colile cele mari nu se facnumai iac-aa,
mergnd i venind. Omul srac i mai are, i mai rabd. Iar cu capulse lucreaz
mai greu dect cu sapa i cu furca. Dar toate s-au fcut i nici n-au rmaslucru
zadarnic. Trandafiric a ajuns pop n satul ttne-su, n Butucani,
bun sat imare, oameni cu stare i cu socoteal, dar la pomeni i la ospee
printele Trandafir numergea bucuros.Minunat om ar fi printele Trandafir dac nu l-
ar strica un lucru. Este cam greula vorb, cam aspru la judecat: prea de-a dreptul,
prea verde-fi. El nu mai sucetevorba, ci spune drept n fa, dac i s-a pus ceva
pe inim. Nu e bine s fie omul aa.Oamenii se prea supr cnd le lum cciula
din cap. i e bine s trim bine cu lumea.Aceasta s-a vzut i cu alde printele
Trandafir. Un om ca el nici doi ani n-a putut sst ea n But ucani . Cnd una,
cnd al t a: odat da cu vor ba - n st eni , al t dat - n protopop. i
este tiut c, mai ales cu protopopul, preoii trebuie s nu fac
multvorb. Dect vorbele, la protopopi, darurile au mai mult neles.
Iar asta printeleTrandafir nu voia s-o priceap. Nu-i vorb! drept avea printele
Trandafir. Este numai c dreptul e treaba celor mai mari n putere. Cei mai slabi
trebuie s i-l arate pe-ncetul. Furnica nu rstoarnmuntele, dar l poate muta din
loc: ncet ns, ncet, bucic dup bucic. Poate ctia i printele c este aa n
lume; dar el avea legea lui: "Ce-i drept i adevrat, nicila dracul nu-
i minciun!" Acesta era cuvntul lui; cu acest cuvnt i-a fcut
i caleadin Butucani... Adic nu tocmai el a fcut-o, ci stenii.
O vorb i nc ceva, pentrumai bun n el eger e, l a pr ot opop, o
cal e l a epi s copi e, i ai ci o vor b bun de l a pr ot opop: l ucr ur i l e
s e f ac, numai dac l e t i m f ace. Cu mul t , cu pu i n,
pr i nt el eTr a n d a f i r f u t r i mi s d e l a Bu t u c a n i l a S r c e n i
p e n t r u b u n a n e l e g e r e n t r e credincioi.Pop-n Srceni? Cine tie ce
vrea s zic pop-n Srceni! Dar aa-i trebuie printelui Trandafir! Cine vrea
s sar peste groap, arunce-i mai-nainte desagii pesteea. Printele Trandafir n-
avea ns dect nevast i doi copii: desagii i erau deeri.Pentru aceea i era att
de greu s sar din Butucani la Srceni.*Pe Val ea- Seac es t e un s at pe
car e oameni i l numes c Sr ceni . Un s at "Srceni" pe o vale "seac":
mai ru nu poate s sune nsemnarea unui loc.

Valea-Seac! "Vale", pentru c este un loc nchis ntre muni; "seac", pentru c prulce i-a
fcut cale pe mijlocul vii este sec aproape ntregul an.Iat cum st valea. n
dreapta este un deal numit Rpoasa. n stnga sunt altetrei dealuri numite:
Faa, Gropnia i Aluni.Pe Rpoasa cresc stnci; pe Faa sunt holde; pe
Gropnia este satul, iar peAluni sunt mormintele satului ntre aluni i
mesteacni.Aa-n dreapta i aa-n stnga: dar lucrul de cpetenie este tocmai
n fund. Aicisunt munii; de aici vine ce vine.Dincolo, peste Rpoasa, este
Valea-Rpiii, o vale mai adnc dect Valea-Seac i numit aa pentru c
prin ea curge Rpia. Rpia este suprcioas, mai alesn timp de primvar, iar
prul de pe ValeaSeac este un crac al Rpiii. Primvara,cnd se topete neaua pe
muni, Rpia se supr, vars o parte din mnia ei n craculde pe Valea-Seac,
i asta nceteaz de a mai fi "seac". n cteva ceasuri Srceniisunt
numai prea bogai n ap. Aa o pat aproape n fiecare an. Cnd semnturile
dinvale par mai frumoase, Valea-Seac minte cu numele i spal tot ce-i pic n
cale.Ar fi nc bine dac aceast npdire ar inea numai scurt vreme. Apa
rmnens pe vale, formnd multe locuri de adpost pentru neamul
broscresc.Iar n locul grnelor, pe lng bli, cresc rchite i se mbuib
slciul.Este oare minune dac n urma acestora srcenenii s-au fcut cu vremea
ceimai lenei oameni!? Este nebun acela care seamn unde nu poate secera ori
unde nutie dac va putea ori nu s secere. Pe Faa locul este nisipos, grul crete
ct palma i ppuoiul ct cotul; pe Rpoasa nici murele nu se fac, iar n vale apa
mnnc rodul.Unde nu e ndejde de dobnd lipsete i ndemnul de
lucru. Cine lucreaz vrea sctige, iar srcenenii i-au fost scos gndul de
ctig; pentru aceea nici nu se aflaundemnai s lucreze. Ct puteau, petreceau
vremea ntini la rcoare; nu puteau, imncau zilele lucrnd prin alte
sate nvecinate. Cnd venea apoi iarna... vai i amar!Iar cine e deprins cu rul, la
mai bine nici nu gndete; srcenenilor le preac, dect aa, mai bine nici nu
poate fi. Petele-n ap, pasrea-n aer, crtia n pmnti srcenenii n
srcie!Srcenii? Un sat cum Srcenii trebuie s fie. Ici o cas, colo o cas... tot
unacte una... Gardurile sunt de prisos, fiindc n-au ce ngrdi; uli este satul
ntreg. Ar fi prost lucru un horn la cas: fumul afl cale i prin acoperi. Nici
muruiala pe pereiide lemn n-are neles, fiindc tot cade cu vremea de pe dnii.
Cteva lemne clditel aol al t , un acoper i di n pai e ames t ecat e cu f n,
un cupt or de i mal cu pr i s pa bt r neas c, un pat al ct ui t di n
pat r u api bt u i n pmnt , o u f cut di n t r ei scnduri
nepenite c-un par cruci i cu altul curmezi... lucru scurt, lucru
bun. Cuinu-i place s-i fac altul mai pe plac. n v r f u l s a t u l u i , a d i c
l a c e l ma i n l a t l o c , e s t e o a l c t u i a l p e c a r e srcenenii o
numesc "biseric". Ce s fie asta? Este o grmad de groi btrni, puiunii peste
alii n chip de perei. n vremile btrne, cndva, nu se tie cnd, acest felde perei
se aflau cu partea de din sus privind tocmai spre cer; acum ns, nici asta nuse tie
de cnd, ei se afl n supus plecare spre acea parte, care avea s in locul
unuiturn. Asta pentru c stlpii din fa, fiind putrezii de cnd a btut vntul cel
mare, s-au plecat spre rbdtorul pmnt, trgnd cu sine ntreaga alctuial. Aa a
i rmas apoi,fiind biserica, cel puin n Srceni, un lucru de prisos.Pop? Se
zice c nu e sat fr de pop. Pesemne cine-a fcut zicala asta n-atiut
de Srceni. Srcenii erau un sat fr pop. Adic era sat cu pop,
numai c popa lor totdeauna era pop fr sat. Un lucru singur n felul
lui cu Srcenii tia. Mai c n-a fost nc pop care s fi stat mai mult dect trei
zile n Srceni; i care astat mai mult vreme aici s-a curit de pcate.

Iar acum printele Trandafir ajunsese la acest canon de pocin. El nu
mai putea s atepte c va face ca alii, s vin o zi, s stea alta i s se duc n a
treia. tiac s-a pus prea ru la protopop pentru ca s poat crede c-l va trimite n
alt sat. Iarfr' de sat nu putea s rmn. Pop fr' de sat; roat fr' de car, jug fr'
de boi, cciul pus ntr-un vrf de par. i puse dar de gnd ca s-o ieie precum i se
face, s fac dinnevoie drag i s stea bucuros n Srceni. Era un sat cel
puin de nume: nimeni nu putea zice "c e pop fr' de sat". i ntr-adevr, mai
potrivit sat nici cu bobii nu s-ar fi putut gsi. Traista popii se potrivea cu
pragul poporenilor.Chiar de la nceput, printele Trandafir a neles un lucru: cum
c n Butucaniera mai bine dect n Srceni. Oamenii aveau cte ceva; iar de
unde este poi lua. nSrceni ns toate ncuietorile erau de lemn. i apoi
printele judeca: popa facetreaba satului, iar satul s ngrijeasc de traista
popii.Mult vreme n-a trecut pn ce printele a nceput s prind ncredinarea
ccu desvrire proti n-au fost oamenii care au nceput cu pomenile i
cu ospeele."Este un lucru folositor, zicea el, cnd oamenii se adun
spre a se mngia i veseli mpreun. Chiar Mntuitorul a nceput cu pomenile
i cu nunta de la Cana Galileii."Aa gndea acum printele Trandafir: dar n
Srceni nu erau nici pomeni, nici ospee."Un lucru! i zise printele mai n urm.
n satul srac popa nici spice n-are de undeculege. Ct vreme vor fi srcenii
lenei, ei vor rmnea sraci i eu flmnd!" i puse dar de gnd ca s fac
din poporenii si oameni harnici.Omul harnic mnnc piatr, scoate ca din ap
de balt i secer fir de gruunde au crescut cucute."Apoi, sfri popa, cnd are vaca
hran, ea nu rmne stearp!" Aa a zis; aas-a pus s i fac. Un om care n-
are ce s mnnce i face treab din treaba altora. Nici acum nu face bine!
Orbul n-ajut pe olog; flmnzii nu-ndreapt treaba satului;cnd gtele pzesc
stratul, puin i rmne grdinarului. Ei, dar printele Trandafir evrtos la cap: unde
pleac, merge i ajunge, ori moare pe drum.*n cea dinti duminic, printele
Trandafir ine o predic naintea oamenilor ces-au adunat n numr mare ca s vad
pe popa cel nou. Nu este mai mare mulumire pentru omul ce dorete binele
altora dect aceea cnd vede c este ascultat de ctrealii i c vorbele lui
prind rdcini. Gndul bun se-nmulete, cuprinznd loc n maimulte suflete, i
cine l are i poart, mai ales atunci dac l preuiete, se bucur cndvede c-
i f ace cal e- n l ume. Pr i nt el e Tr andaf i r s e s i m ea nor oci t nt r -
acea zi . Niciodat el n-a fost ascultat cu atta luare-aminte ca ast dat. Prea c
oamenii aceiaascult ceea ce tiu, dar nu tiu bine, i-i sorbeau vorbele cu atta
sete, nct prea car voi s-i scoat sufletul, ca mai uor s culeag din
el nvtura.S-a citit n ziua aceea evanghelia asupra fiului rtcit.
Printele Trandafir aartat cum Dumnezeu, n nesfrita lui iubire de oameni, l-
a fcut pe om spre fericire.Fiind omul n lume, Dumnezeu voiete ca el s simt
toate plcerile curate ale vieii, pentru c numai aa poate s o iubeasc i s fac
bine ntr-nsa. Omul care din vinasa ori n urma altor ntmplri simte numai
amar i necazuri ntr-ast lume nu poateiubi viaa i, neiubind-o,
dispreuiete n chip pctos acest nalt dar dumnezeiesc.Ce fac ns oamenii
lenei, oamenii care nu-i dau nici o silin, care nici mnanu i-o ntind ca s ia
darul? Sunt pctoi! cci nu numai dorine avem, ci i poftetrupeti.
Poftele cele curate sunt date omului ca s le astmpere prin rodul
muncii;dorine i sunt date n suflet ca s cuprind lume i Dumnezeu n sine i,
fericit, s le priveasc. Lucrarea este dar legea firii omeneti, i cine nu lucreaz
greu pctuiete.

Dup aceste, printele a artat cu vorbe care dau gndurilor chip vieuitor ctest e
de t i cl oas vi a a unui pi er i t or de f oame, i a dat cr edi nci o i l or
s i s f at ur i , zmislite n mintea lui neleapt, cum ei ar trebui s lucreze n
primvar, n var, ntoamn i n iarn.Oamenii au ascultat; n feele lor era scris
vorba printelui, iar mergnd sprecas, ei vorbeau numai despre ceea ce auziser
n biseric i fiecare se simea cu unom mai mult dect pn acuma. Erau poate
muli i de aceea ateptau numai s treacsfnta duminic pentru ca n cea dinti zi
de lucru s nceap. Aa pop n-a mai fost n Srceni! gri Marcu Florii
Cucului, desprindu-se de vecinul su Mitru. Pop, chiar pop, ca la un sat
cinstit, rspunse Mitru; ca i cnd ar fi simitc cinstit satul su, tocmai cinstit nu
este.Au veni t apoi al t e dumi ni ci . Pr i nt el e Tr andaf i r a mai dat
ns ndr t cu predicile. Chiar n a doua duminic n-avea cui s vorbeasc.
Era vremea cam ploioasi oamenii au rmas pe acas. Alte duminici ns
era vreme frumoas: pesemne atuncinu se ndurau oamenii de vreme; le venea greu
a se despri de cerul lui Dumnezeu.Aa cte o bab btrn, cte un moneag slab
la auz mai avea printele prin biseric.Adeseori rmnea numai cu Cozonac,
clopotarul. Aa nu se face treab.Dac ar fi fost altfel de om, s-ar fi oprit
aci. Printele Trandafir e ns ca i capra n grdina cu curechi. Cnd l scoi
pe u, i intr prin gard; cnd astupi gardul,dai c sare peste gard i i face mai
mult pagub, stricnd i streaina gardului. Dar in-l Dumnezeu! e numai
vorb! tot bun om rmne printele Trandafir. Ateptai! gri el. Dac
nu venii voi la mine, m duc eu la voi! i apoi porni popa la colind.
Ct e ziua de mare, gura lui nu se mai oprea. Unde prindeaoamenii, acolo
i inea la sfaturi. La cmp dai de pop; la deal d popa de tine; mergila vale, te
ntlneti cu popa; intri-n pdure, tot pe popa l afli. Popa la biseric, popala mort,
popa la nunt, popa la vecin: trebuie s fugi din sat dac voieti s scapi
de popa. i unde te prinde te omoar cu sfatul.Vr un an de zi l e a dus -
o pr i nt el e Tr andaf i r cu s f at ul . Oameni i as cul t au bucuros; le plcea
s stea de vorb cu popa i chiar se prindeau de sfaturi. Atta ns, i mai
depar t e t ot poves t ea cea veche: t i au oameni i cum s f ac, dar
nu f ceau. Printele se cam necjea. De la o vreme a fost sfrit cu
sfaturile. Nu era om n sat asupra cruia s nu fi descrcat ntreaga sa
nvtur: nu mai avea ce s spun."Ei! c nu e bine aa! gri iari preotul. Nu
merge cu sfatul. S- ncep cu cevamai aspru."Se ncepu batjocura. Unde afla un om,
printele Trandafir ncepea a-l face ders i a-i bate joc de el n tot chipul.
Trece pe lng-o cas, care nu e tocmai de ieri acoperit: " Mi! dar iste om
mai eti tu! griete ctre stpn, i prin vrful casei aiferestre. Tare iubeti lumina
i sfntul soare!"Afl o femeie cu cmaa nesplat: "Uite mi! dar de cnd ai
nceput voi s purtai rochii de postav?"Se ntlnete cu un copil nesplat:
"Auzi, nevast, mult lictar avei voi de semnjesc copiii att de tare."D de
un om culcat la umbr i -i zice: "... Bun lucru! bun lucru!" Iar dacomul
se scoal, l roag s nu se lase de lucru, c are copii.Aa ncepe i o duce
mai departe tot aa. A ajuns treaba ntr-att, nct oameniicale de-o pot se
feresc din drumul popii. A ajuns ca i ciuma. Dar mai ru decttoate
este una: dup atta tndlitur, oamenii i -au pus numele "Popa Tanda".
ApoiPopa Tanda a i rmas.

Vorbind drept, stenilor numai ntr-un chip nu le plcea felul popii.
Fietecarer dea bucur os cu popa de al i i ; ni ci unui a nu - i pl cea,
ns , cnd al i i r deau de dnsul. Aa e firea omului: fiecare pune bucuros
aua pe iapa vecinului. i de asta le plcea printele Trandafir poporenilor si; cu
atta ns popa nu se mulumea. Nici n-atrecut anul, pn ce toi oamenii din sat
erau batjocorii; n-a mai rmas de cine s-i bat joc, cci de la o vreme i cei
batjocorii ncepeau s rd. Aici apoi s-a sfrit. Armas numai una: ca satul s-i
bat joc de popa.Doi ani de zile au trecut fr ca printele Trandafir
s fi micat satul nainte,mcar numai atta ct e de la vorb pn la
suprare. Oamenii ajunseser atta desftoi i atta de batjocoritori,
nct ziua ntreag stau grmezi, cteodat la sfat, cteodat la batjocur.
Era lucru minunat: oamenii cunoteau binele, rdeau de ru,dar nu se urneau din
loc.Ei! spun om cu suflet: s nu se supere printele Trandafir? Ba s se
mnie,greu s se mnie!El s-a i mniat. A nceput s ocrasc oamenii.
Cum a purces la sfaturi, la batjocuri, aa acum la ocri. Unde prindea omul,
acolo-l ocra.Dar acum n-a dus-o departe. La nceput oamenii se lsau ocri. Mai
trziu,mai rspundeau i ei cte ceva, aa, pe sub cciul. n sfrit, ns, vznd c
merge prea gros, ncepur i ei s ocrasc pe
popa.De ai ci nai nt e t r ebi l e s e ncl ci r . Mer gea cnd cr uci , cn
d cur mezi . Oamenii ncepur s spun popii vorba c nu se vor lsa de
rs i de ocar, ci vor merge la episcopie i-l vor scoate din sat. Numai asta i
trebuia popii. Au nimerit-o poporenii! S-l scoat din Srceni:acuma ncepu popa
cu adevrata ocar.Aa a i mers; poporenii s-au pus n car. La protopop, i de
acolo la
episcopie.*Es t e n c a r t e a n v t u r i l o r d e s p r e v i a a l u me a s c
o s c u r t n v t u r : binevoitorii de multe ori ne sunt spre stricare
i ruvoitorii spre folos.Printele Trandafir ast dat n-a avut noroc s trag folos
din ruvoitorii si.Episcopul era un suflet bun, vrednic ca s fie pus n
toate pomelnicele de pe faa pmntului. I s-a fcut mil de bietul pop i i-a
dat dreptate, ocrnd pe poporeni.Adic tot n Srceni a rmas Popa Tanda.*ndeobte,
nenorocirile se grmdesc asupra omului. Una nate pe cealalt; sauc ele sunt
surori de cruce. Destul c le aflm totdeauna ca umbra i lumina,
una lngalta.Printele Trandafir avea acum trei copii. Cnd sosi acas de la
episcopie, gsi pe preoteasa n pat. Era a patra bucurie la cas.O soie bolnav,
trei copii mici, al patrulea de lapte, o cas numai hrb: prin per e i s e
f ur i a neaua, cupt or ul af uma i acoper i ul er a t ovar cu
vnt ur i l e, i ar hambarele goale, punga deart i sufletul necjit.Printele
Trandafir nu era omul care s fi putut afla calea pe care s ias
dinaceast ncurctur. De ar fi fost alii n starea lui, el le putea da ajutor; pe sine
nsuinu s e put ea mngi a. El s t et e mul t vr eme gndi t or l a
opai ul ce ar unca l umi n