Ce este o fi de lectur, cum se face i la ce e bun?

O fi de lectur este un fel de memorie extern a unui text citit. Cu alte cuvinte, funcia imediat a
fiei de lectur este una mnezic dac citii o carte la bibliotec sau dac ai mprumutat-o de la
cineva, fia de lectur e un substitut pentru acea carte, util spre exemplu cnd trebuie fcut un
referat sau nvat pentru un examen.
Dincolo de funcia mnezic, fia de lectur reprezint materializarea direct i primar a lucrului
cu textul, i de aceea, dintr-un anumit punct de vedere, ea este o chestiune de intimitate
intelectual. De aceea, consider eu, toate sfaturile de mai jos au o valoare doar orientativ, nu
trebuie luate ca liter de lege.

Dac fia de lectur este o memorie extern a textului, atunci ce ar trebui s rmn n aceast
memorie din text? Informaiile eseniale, i anume:

I. Pe prima pagina a fiei de lectur ar trebui s apar:
- titlul i autorul;
- datele de apariie (anul, locul, editura (dac e cazul ...), limba pentru ediia princeps);
- datele de publicare (anul, locul, editura, traductorul (dac e cazul), studiu introductiv
(dac e cazul) ale ediiei pe care o consultai);
Observaii:
dac citii un dialog din Platon sau cine tie ce tratat medieval, s-ar putea ca datele de
apariie s nu v fie complet sau chiar deloc accesibile, i atunci putei cel mult s
aproximai perioada apariiei;
nvturile lui Neagoe ctre fiul su Teodosie sigur nu au aprut la o editur pentru c nu
prea exista aceast instituie pe atunci; bine ar fi s apar pe prima pagin a fiei, n schimb,
limba n care a aprut;
n contra direciei de azi din cultura romn e un articol aprut iniial ntr-o revist, i ar
trebui ca aceast informaie s se regseasc n datele de apariie; (Convorbiri literare ...)
exist i posibilitatea ca datele de apariie s coincid cu datele de publicare (de ex. la o
carte recent aprut, cu ar fi Boierii minii: intelectualii romni ntre grupurile de prestigiu
i piaa liber a ideilor a lui Sorin Adam Matei);
traductorul unui text are un mare merit, dar poart i o mare responsabilitate, aa c
numele lui ar trebui s apar n fia de lectur; atenie c exist i posibilitatea reeditrii
unei traduceri, traducerea poate fi fcut la 1800, dar retiprirea poate fi din 2005, i s-ar
putea s fie foarte relevant c traducerea a fost fcut acum dou sute de ani;
exist texte care au aprut iniial n volume colective de studii, (antologii, reviste
tiinifice), iar apoi au fost publicate n volum; la fel, trebuie s se regseasc toate aceste
informaii n prima pagin a fiei de lectur;

II. Pe urmtoarele pagini ale fiei de lectur ar trebuie s apar informaiile eseniale din
text. Ce conteaz ca informaii eseniale ntr-un text teoretic:

1. Ideile principale: de obicei, textele teoretice respect principiul un paragraf / o idee. i
atunci, n principiu, fiecrui paragraf ar trebui s-i corespund o idee. Iar aceast idee se scrie ca o
fraz, nu ca un titlu, mai ales dac vreau ca fia s m ajute vreodat. De exemplu, fie primul
fragment al capitolului Sinecur i individualism: un nou etos romnesc din cartea lui Sorin Adam
Matei, menionat mai sus:

n nelesul popular, a avea o sinecur nseamn a tri dintr-o slujb pentru care
nu trebuie s faci nimic. Acest fenomen este foarte rspndit n Romnia, dar nu
este un lucru nou ori specific societii romneti. Veche i de notorietate public,
sinecura a cptat ns n ultimele cteva decenii caracteristici locale nebnuite.
Ea a devenit un model de via social cu valene pozitive, integrat funcional unui
anumit mod de existen n care relaia dintre spaiul public i cel privat este
estompat. Voi arta aici nu numai c ocuparea unor poziii pentru prestigiul lor
social se bazeaz pe un ideal aristocratic n care munca e dispreuit, iar
ocupaiile nelucrative, din afara ei, sunt considerate adevrata raiune de a fi a
oricrui individ ci i faptul c traiul dintr-o sinecur este, n acelai timp,
ncercarea multor romni de a da, n mod neateptat, sens vieii lor. (p. 179)

Dac ar fi s rezum n fia de lectur acest paragraf prin formularea definiia sinecurii i
rolul ei n societatea romneasc, s-ar putea ca pe moment lucrurile s-mi par foarte clare, dar
dac o sa m uit peste dou sptmni pe fi ca s-mi aduc aminte ce spune despre sinecur Sorin
Adam Matei, atunci formularea de mai sus nu-mi va fi de mare ajutor pentru memorie. Aa c cea
mai bun strategie ar fi s ncerc s rezum, cu cuvintele mele, tot paragraful printr-o o singur
fraz (i nu prea lung altfel fia i pierde utilitatea). Astfel, nu numai c reuesc s stochez o
informaie relevant n fi, dar fac i un efort de nelegere. Dac, dup ce am citit paragraful, nu
reuesc s formulez ideea, atunci ar fi bine s-l mai citesc o dat, cu mai mult atenie.
Probabil c o bun rezumare, ntr-o fraz, a paragrafului de mai sus ar fi urmtoarea:
Sinecura, fenomen general n societatea romneasc dar nu specific doar ei, a devenit n ultimele
decenii un ideal de via de tip aristocratic, n care accentul pus pe activitile nelucrative d sens
vieii multor romni.
Spre deosebire de prima formulare, care este un titlu foarte lapidar i nespecific n
informaie, cea de a doua formulare este o fraz format din propoziii cu subiect i predicat iar
faptul c am putut formula o astfel de fraz este o garanie c am priceput nu doar despre ce e
vorba n fragmentul respectiv, ci efectiv ce informaie mi se furnizeaz n acest fragment.
Gndii-v dac formularea mea nu a omis aspecte eseniale sau nu a inclus aspecte
neeseniale voi cum ai formula ideea acestui paragraf?

2. Citate relevante: unii autori (spre exemplu Cioran) au un stil mai puin teoretic i mai degrab
eseistic. Poate c ideea unui paragraf este cel mai bine surprins de un citat (atunci citatul
substituie ideea paragrafului), sau poate c formularea este suficient de valoroas n sine, pentru a
fi reinut, pe lng ideea ce sintetizeaz paragraful.

3. Conceptele: conceptele sunt cuvinte cu accepiune specific ntr-un text (de obicei definite de
autor) i care joac un rol important n construcia teoretic a textului. Spre exemplu, n fragmentul
de mai sus, cuvntul sinecur este un astfel de concept. Pot s-mi dau seama c e un concept
important prin nsui faptul c apare n titlul capitolului. i atunci, fia mea ar trebui s
consemneze, separat, definiia conceptului (de aceea definiia lui nu se regsete n fraza propus
ca sintez a paragrafului). Dac o s avei curiozitatea s citii cartea invocat, o s vedei c, n
capitolul respectiv, autorul pleac de la accepiunea comun a termenului sinecur pentru a-i
circumscrie, pe msur ce textul avanseaz, noi semnificaii, mult mai tehnice (unele chiar proprii
lui S.A. Matei i discutabile), semnificaii care-l ajut s-i construiasc argumentul.
ns nu toi autorii i definesc conceptele i atunci rmne lectorului sarcina s le
contureze o definiie din context. Spre exemplu, n articolul menionat mai sus, Titu Maiorescu nu-
i definete termenii de fond i form, dei e clar c sunt termeni foarte importani n text. Iar cnd
v vei confrunta cu Orizont i stil a lui Lucian Blaga, vei vedea c definiiile pe care le d
conceptului de stilul sunt mai degrab poetice i deloc lmuritoare. ncercai, atunci, s
clarificai prin deducie contextual cam ce-ar avea Blaga n vedere atunci cnd vorbete de stil.

4. Structura textului: din fia de lectur ar trebui s transpar modul de organizare a textului
(numrul i titlul capitolelor i subcapitolelor). Asta nu nseamn c o s copiai pe o pagin
separat cuprinsul, ar fi absurd, ci, pe msur ce avansai n lectur, consemnai n fi numrul
capitolului sau subcapitolului i titlul.

5. Referinele: de obicei, autorii folosesc ali autori pentru a-i scrie crile: i critic sau i
elogiaz, pleac de la ideile lor pentru a ajunge la altele, i aa mai departe. Suma referinelor
constituie aparatul teoretic al unei cri i de aceea ar fi bine s se regseasc i n fi. i iat cum:
autorul menionat, pagina la care este menionat i cum anume este menionat (este criticat poziia
lui i de ce, este folosit o idee a lui sau un argument i cum anume, este doar citat respectivul
autor, este ncadrat ntr-o tradiie de gndire, mpreun cu ali autori etc.)

6. Observaii personale: pe msur ce lecturai, s-ar putea s v vin n minte idei interesante
referitoare la text fie c sunt critici la adresa textului, fie c vi se pare c o idee similar apare i
la alt autor etc. Aceste idei i pot gsi locul n fiele de lectur dac nu le notai la momentul
oportun, s-ar putea ca mai trziu s nu vi le mai aducei aminte.

7. Tabele sau grafice: probabil nu o s v ntlnii la cursul de ICRM cu aa ceva, dar la alte
materii e posibil s apar n cri tabele cu diverse date (statistice, demografice), grafice, desene
etc. Daca vei considera aceste date relevante, atunci le transcriei n fi, menionnd sursa.

Observaii:
principiul un paragraf / o idee este orientativ. Muli autori nu-l respect, mai ales cei de
factur eseistic. Pe de alt parte, sunt ali autori care au ntr-un paragraf mai multe idei
importante. Cu timpul, depinznd i de temperamentul cititorilor (unii sunt mai meticuloi,
alii sunt mai expeditivi), fiecare i formeaz un anumit stil de fiare, iar una din
caracteristicile acestui stil va fi i gradul de respectare a acestui principiu. Pentru nceput
ns, e recomandat s respectai ct mai mult acest principiu, i nu doar n fiare, ci i n
redactarea academic.
La fel i n ceea ce privete referinele unii autori abund n referine (i n-or fi toate chiar
aa de importante) alii sunt mai degrab evazivi n a-i declara sursele. Cu timpul, prin
exerciiu, ajungei s v dai seama care referine sunt importante i care pot fi trecute cu
vederea.
Cam acestea ar fi informaiile eseniale care ar trebui s se regseasc n fia de lectur. Cum
arat propriu-zis o fi de lectur? Ea se scrie de obicei pe foi A5, puse pe orizontal astfel nct
eu pot fotografia tot coninutul paginii dintr-o singur privire, ceea ce face mult mai uoar gsirea
informaiei n fie. Prima pagin a fiei, cea cu datele de apariie i datele de publicare:
Iat un exemplu n figura 1.
Urmtoarele pagini ale fiei se structureaz ca un tabel cu dou coloane: n stnga
se trec referinele, conceptele i numrul paginii, n dreapta ideile, definiiile conceptelor, citatele
etc. n figura 2 este exemplificat fia pentru primele paragrafe din capitolul menionat mai sus din
cartea lui Sorin Adam Matei.











Figura 1: prima pagin a fiei de
lectur









Figura 2: pagin interioar a fiei de lectur.









Titlu: Cioran, Eliade, Ionesco: uitarea fascismului.
Trei intelectuali romni n vltoarea secolului;
Autor: Alexandra Laignel-Lavastine
Paris, Presses UniversitairedeFrance, 2002

Aprut la Editura Est ( Samuel Tastet Editeur )
Bucureti, 2004.
Traducerea: Irina Mavrodin

Sinecur i individualism: un nou etos romnesc

n nelesul popular, a avea o sinecur nseamn a tri dintr-o slujb pentru carenu
trebuies faci nimic

Sinecura, fenomen general n societatea romneasc dar nu specific doar ei, a devenit n
ultimeledecenii un ideal devia detip aristocratic, n careaccentul pus peactivitile
nelucratived sens vieii multor romni.

Caracteristicilesinecurii n Romnia dup 1989:
- eo poziiesocial privilegiat n cadrul instituiilor publice(stat);
- nu-l oblig pedeintor s depun un efort eficient pentru a realiza o norm
impus;
- privilegiilepoziiei sunt etalatepublic (efortul minimnecesar pentru a ocupa sau
meninepoziia);
Ipoteza lui S.A.M. estec sinecura nu edoar un mecanismdeadaptaresocial,
caracterizat printr-o retrageredin istorie, ci chiar un mecanismprin carerealitatea
social estereconstruit pebaza unor alteopiuni valorice.

Nu prea vddiferena reconstrucia nu poatefi tot o form deadaptaresocial?
Sau poatec eca la Max Scheller Logica resentimentului: Vulpea cndnu ajungela
struguri zicec sunt acri; reconstrucia valoric edeterminat deresentiment.
Cap. 9

Sinecur
(p. 179)
















Obs.

Am vzut pn acum ce este o fi de lectur i cum se face; s vedem i la ce e bun.
Cred c este evident de la prima vedere dezavantajul de a lucra cu fie de lectur: cel puin
la nceput va fi o practic foarte cronofag. ns meritul fiei de lectur, dincolo de funcia ei
mnezic, este acela c disciplineaz lectura. Textele teoretice nu se citesc (sau e dezirabil s nu se
citeasc) precum literatura cu accent pe dimensiunea estetic i eventual pe nersuflate. Textele
teoretice se citesc cu atenie, necesit rgaz (pe care nu ntotdeauna l avem n societatea
comunicaiilor instantanee n care trim) i mai ales n lectur se urmresc anumite elemente. Un
text teoretic este o construcie argumentativ, i trebuie s fim foarte ateni la elementele din care
este construit textul, dar i cum sunt mbinate aceste elemente, ca s vedem dac o s in
construcia teoretic la un cutremur cu multe grade pe scara criticii. Iar elementele cheie ale unui
text argumentativ sunt chiar cele menionate la fia de lectur: concepte, idei, referine. De aceea
revin la ideea c fia disciplineaz deprinderile de lectur a textelor teoretice orienteaz atenia
ctre anumite elemente ale textului, i cu timpul, formeaz o abilitate de a citi textele teoretice.
Asta nseamn c, practicnd cu oarece migal fiarea, cu timpul vei ajunge s citii, s nelegei
i s memorai mult mai uor texte teoretice destul de dificile, n comparaie cu cei care nu vor
avea exerciiul fiei de lectur. Ba mai mult, vei reui s facei asta chiar fr s fie nevoie s
fiai. Iar asemenea abiliti, cred c suntei de acord, sunt foarte importante pentru un student.


n concluzie, la ce e bun fia de lectur:
1. la reinerea informaiilor dintr-un text ntr-un mod structurat i eficient;
2. la disciplinarea lecturii textelor teoretice, iar aceast disciplin duce, la rndul ei, la
formarea abilitilor de lucru cu textele teoretice. Nu susin c fiele de lectur singure
pot forma, prin practic intens, aceste abiliti. Ele sunt doar un instrument printre
altele, si o s ncercm s trecem prin ct mai multe astfel de instrumente la seminar.

Spuneam la nceput c aceste recomandri sunt mai degrab orientative dect liter de lege.
Dup cum v-ai dat seama, intervin n procesul de fiare dou variabile: caracteristicile textului
fiat i subiectivitatea celui care fieaz (ct de motivat este s-i fac bine treaba, ce experiene de
lectur are, ct e de meticulos, ct timp are la dispoziie, la ce vrea s foloseasc fiele etc.) Poate
unii preferai s lucrai pe format A4, fr a mpri pagina n dou coloane. Sau poate avei alte
habitudini. Nici eu nu am respectat ad-literam criteriile propuse n acea fi dat ca exemplu (dei
cred c am fost destul de aproape). Scopul, n ultim instan, este s v creai un stil de lucru
propriu, dar i eficient. i anume eficient pentru voi i pentru ceea ce v propunei s facei. Dar,
trebuie s o repet, atunci cnd e vorba de stil propriu, de abiliti, de deprinderi, conteaz nu doar
s tii regulile dup care se face un lucru, ci mai ales s facei propriu-zis acel lucru, pentru c e
vorba de o cunoatere implicit (a ti cum) nu de o cunoatere explicit (a ti c). Iar aceast
cunoatere implicit nu se nva din cri, ci din practic. Adic exersnd. n ciuda plictiselii
rutinei i a costurilor de timp.