A ti s taci nu implic desigur, muenia total.

Sunt chiar mprejurri

cnd tcerea este difcil de pstrat. Iar n alte mprejurri, muenia poate f
socotit ca o jignire sau ca un semn al unei proaste educaii.
A tcea nu nseamn s stai ntotdeauna cu gura n chis. Sunt mai
multe feluri de a tcea. Mai nti acela care, n mod asolut, const n a
pstra o tcere n!erunat, semnifcaie notat de dicionare, dar care,
practic, este aproape cu neputin de aplicat. Alte feluri de tcere sunt
cele raportate la diferitele nuane ale cu!ntului i comport diferite
atitudini.
"ilnic !edem n jurul nostru oameni care sufer din cau#a unei fra#e
rostite$ prostete, nesocotit, de ctre persoane care nu i%au dat sea ma
de nsemntatea pe care o !a a!ea ea n !iitor. Muli o uit i rmn uimii
dac aceast fra# li se repet. Se ntmpl deci ca unele e!enimente s
capete o importan proporional cu natura lucrurilor i cu timpul.
Sunt ca#uri cnd !orirea nesocotit poate f pri!it cu un #met, n
alte momente ns asemenea liertate treuie s fe pri!it ca find
primejdioas, pentru c poate pro!oca o aciune coerciti! din partea
celor care se las sugestionai de cu!inte.
&n timpuri linitite, asculi fr prea mare atenie, cteodat chiar cu o
ngduin uor aproatoare, cu!inte care se constituie ntr%un apel la
desctuare. 'ar cnd mprejurrile ajung serioase, cnd timpurile sunt
tuluri i lumea e gata s se ncline spre re!olt, aceleai cu!inte, care ar
f putut f un ndemn la mndrie i demnitate, de!in tot attea (amuri
sediioase agitate n faa unor spirite n(crate, nclinate spre fapte
regretaile.
Muli prefer, n tineree, cu!inte care nu sunt dect nite ra!ade,
nite utade sau nostimade, fcnd astfel pe teriilii, iar la maturitate se
!d !ictimele afrmaiilor cuprinse n acele cu!inte. 'umanii lor nu in
seama de !rsta fraged i de lipsa de e)perien. *i de#groap aceste
declaraii tinereti, de care omul matur nici nu%i mai aduce aminte, i se
slujesc de ele pentru a lo!i, pentru a distruge orice !is de !iitor i de
glorie.
Alii de!in pri#onierii unui principiu pe care l%au formulat fr
con!ingere odat, dar care i nctuea# pe !ia. 'ac i recunosc
falsitatea, dac, cu cea mai mare un%credin, caut s scape de
minciun, n loc s fe ludai pentru sinceritatea lor, ei sunt pri!ii ca
nite renegai. +alea ade!rului li se nchide, i sunt ntemniai din nou n
rtcirea pe care ntr%o #i, cednd unui parado), au susinut%o cu uurina
prea mare. ,i, su pedeapsa de a f tratai ca sperjuri, treuie s adopte o
atitudine pe care lealitatea lor n%o apro.
*ste deci un lucru de foarte mare importan s nu rosteti cu!inte
care pot a!ea o nrurire defniti! asupra unui !iitor care nu este nc
hotrt ntru totul. *ste mai ales primejdios s mrturiseti, prin fra#e
prea afrmati!e, nite con!ingeri pe care e!enimentele sau e)periena
le pot modifca.
Sunt, totui, ca#uri, cnd este aproape cu neputin s taci. -oi s fi
ntreat direct. Interpelat. Se mai poate ntmpla ca tcerea s%i fe
interpretat defa!orail. &n sfrit, e)ist momente cnd ainerea total
nu e posiil.
+e s fac cel hotrt s culti!e tiina care const n a tii s taci . /a
a!ea de optat ntre diferitele atitu dini care i !or ngdui s se supun
prete)tului de a tcea, fr ca prin asta s pstre#e o tcere care s fe
socotit nepotri!it. 'up caracterul su sau dup m prejurrile n care
se gsete, el se !a putea mrgini la cte!a fra#e re#er!ate, care s nu%l
angaje#e, sau s%i formule#e o prere n!luit de o indiferen
condescendent. Se !a achita cu o utad. 0ucru care, n mod oinuit,
cere mare tact, findc !orele de spirit nu sunt nelese ntotdeauna
cum se cu!ine. 1neori sunt luate n serios, n asemenea ca#, a(ate la
ndemna dumani lor, ele de!in o arm cu att mai primejdioas, cu ct
ele nu par folosite dect n spiritul ade!rului celui mai pur.
2u toat lumea are mintea destul de agil ca s neleag ha#ul unei
utade 3ironie4. Muli sunt ispitii s%o ia n sensul riguros al cu!ntului. Alii
o!ie. +on!ini ns de cei cu intenii rele, nu ntr#ie s treac i ei de
partea lor. 5reuie s mai inem seama i de cei care iscodesc, colportnd
tirile, de#rcnd fante#ia de mantia ei purpurie pentru a o arta su
aparenele sinuoase ale sinceritii. 'e aceea, cel care, ne!oit s
!oreasc, crede c se poate achita de aceast datorie printr%o utad, nu
treuie s rite acest lucru dect dac este foarte sigur pe sine. Iar utada
nu treuie s ai n !edere pe nimeni, nici s jigneasc prerea cui!a.
Altfel, nu%i !a atinge inta pe care i%a propus%o, aceea de a !ori tiind
totodat s tac.
Alii, i acetia sunt cei mai iscusii, rspund la o ntreare prin alt
ntreare. Astfel c interlocutorul lor este cel e)pus, nu ei. &ntrearea
treuie ns aleas cu mare diplomaie. 5reuie s pre#inte destul interes
ca s pasione#e pe cel cruia i este adresat i s nlture de asemenea
primejdia interogatoriului nfripat. &n afar de asta, treuie s mai
cuprind i elemente de polemic, dar destul de temperate.
2umai cei ce tiu s tac !orind pot a!ea marele talent de a deplasa
o con!ersaie i de a o transporta de pe un teren primejdios pe unul
complet neutru. 'ac ntrearea opus celei dinti ntreri este aleas cu
iscusin, difcultatea !a f n felul acesta escamotat$ nu !a treui s taci,
sau s rspun#i ce!a nepotri!it. /ei f !orit, foarte mult chiar, fr s f
spus cu toate acestea nimic compromitor. Aceast metod mai are
a!antajul c l conduce pe interlocutor unde !rei, ineneles cu condiia
c el s nu%i simt mane!rele. &n ca#ul acesta discuia se !a transforma
ntr%un duel n care amii campioni !or cuta s%i arunce sgei, de
fecare dintre ei parate rnd pe rnd.
Alt mijloc de a tcea !orind este acela de a cere mereu lmuriri, iar
dup fecare rspuns s declari c nu eti nc clarifcat pe deplin. Acest
lucru pre#int un dulu a!antaj 6 pe cnd interlocutorul se pierde n
amnunte, tu poi chi#ui i%i poi cntri cu!intele. Apoi lungile
de#!oltri i dau prilejul s cunoti ine prerile celui cu care !oreti, s%
i formule#i un rspuns care s nu jigneasc nici un principiu i care s
poat f pri!it ca nea!enit sau ca fr !aloare din punct de !edere
documentar. 2u mai punem la socoteal c, dac !ei a!ea de%a face cu un
pala!ragiu, acesta nu !a ntr#ia s piard din !edere scopul la care dorea
s ajung, declaraia suprtoare din partea ta find in felul acesta
nlturat.
+u pala!ragii sau cu (ecarii treuie s te a#e#i n totdeauna pe
dorina lor de a prea c sunt ine informai, c le tiu pe toate. 2u
treuie s uii iari s te foloseti de plcerea pe care o au muli de a
po!esti n delung, cutnd s sustitui rspunsurilor ce le%ar dori de la
tine, pe ale lor. +el mai adesea acetia nici nu%i dau seama c discuia
degenerea# n monolog, iar omul prudent se descurc fr s f spus
nimic, pro!ocndu%l doar s !oreasc pe acela care ar f !rut s%l
interoghe#e.
7ratorii sau, cel puin, cei care se e)prim uor, se slujesc de un alt
mijloc 6 !oresc alturi de suiectul primejdios. +ei aili se pricep s se
fereasc de cu!intele pe care n%ar dori s le spun i s i mulumeasc
pe interlocutor prin elugul eloc!enei lor. -lecnd de la suiect, ei se
rtcesc, se n!rtesc n jurul lui. Se poate crede c se !or ntoarce la el i
de aceea sunt ascultai cu ncordare. 'in cnd n cnd l ating cu un
cu!nt care de fapt ndeprtea# i mai mult n sutiliti pe care oratorul
ail, le e)ploatea# n chip att de intere sant, nct stratagema nu i se
oser!. 8r ndoial, nu ntotdeauna. 'e%aia cnd oratorul a ispr!it, se
poate oser!a neantul sau de!ierea spuselor lui de la suiect. 'ac cine!a
!a dori s insiste, nu se !a crea o situaie delicat. 7ratorul ail se !a
aine, artnd c a reinut prea mult atenia pulicului i c a spus tot
ce a!ea de spus n chestiunea aordat.
Ali !oritori, tot att de prudeni, n loc s plece de la suiect pentru
a%l prsi pe dat ca s ajung cine tie unde, afectea# a o lua de
departe pentru a ajunge la suiect. 'ar sunt sufcient de aili pentru a
atinge prolema de aproape. Se rotesc n jurul ei, dar n mo mentul
aordrii directe se deprtea# iari, lsnd s se neleag c au s
re!in cu siguran. Ilu#ia este total. *ste ne!oie de o anali# atent ca
s se !ad c n tot timpul discursului lor aceti !oritori s%au ferit s% i
dea o prere sau s fac o oser!aie care s fe reinut.
Alt procedeu const n a face din suiectul asupra cruia ar treui s
te pronuni un prete)t de amintiri anecdotice asemntoare, toate n
aceeai ordine de idei. +hemat la ordine, te poi strecura, afundndu%te
din nou n amintiri sau reminiscene pline de analogie.
/oritorul ail mai poate scpa prin fra#e e!a#i!e. Asemenea !oritor
generali#ea#. &n loc s rspund deschis ntrerilor pe care le consider
compromitoare, sau pentru a se feri de a rosti nite fra#e defniti!e care
ar putea f nregistrate i reproduse n !iitor, acest !oritor se !a pierde n
consideraii att de anale, nct i cel mai mare !rjma al lui nu !a
putea scoate un argument defa!orail din ele. 5otui, dac asemenea
!oritor are un oarecare talent, analitile !or f socotite !alaile, dar,
nc o dat nu !or putea ser!i niciunei intenii ru!oitoare.
&n sfrit, e)ist un procedeu de care se slujesc unii cu miestrie.
-rocedeul de a de#aproa i de a aproa n nite fra#e cam ca acestea 6
98irete, dac lucrurile s%ar f petrecut n mod normal ar treui s judecm
cu oarecare asprime. 'ar nu treuie s se uite c faptul a fost determinat
de mprejurri speciale, care i reduc simitor latura condamnail:. Sau 6
92egreit, nu putem s nu condamnm nite uneltiri prejudiciaile
interesu lui tuturor. ;mne ns de !#ut dac lucrurile s%au petrecut
ntocmai cum ni se spune, dac n%au fost condiii care...:. Sau 6 92u
treuie oare s !edem aici care e)agerare i, faptele s%au petrecut e)act
cum se descrie . Mi se pare c nainte de a ne pronuna o nou cercetare
ar f ine!enit:. Iat attea chipuri de a tcea innd totodat i un
discurs eloc!ent.
+a s pstre#i tcerea nu este deci ntotdeauna uor 6 se cere de
multe ori o mare ailitate.
A ti s taci nseamn s nu te greti niciodat s pronuni nite
cu!inte care s formule#e n mod defniti! o cugetare pe care treuie s%o
pstre#i pentru tine. +e procedeu foloseti, nu are importan, cu condiia
s fe efcace.
Arta
Tacerii de B Blanchard
S-ar putea s i plac i:
Parabole - Arthur Schopenhauer
Ce nevoi au femeile i brba ii?
Cele 4 tipuri de temperamente
Cum oferim cadouri? 26 de gre eli i reguli care trebuie s ...
Ce trebuie s tii despre lumea brba ilor ?
!in"#ithin
Publicat de Profil $escopera-tee la %&'2( % comentarii )tichete' *ragmente+ ,indire+ -nteligenta+ Sfaturi+ .cere
.rimite/i prin e-mail Posta/i pe blog $istribui/i pe .#itter $istribui/i pe *aceboo" .rimite i ctre Pinterest
joi, <= decemrie =><?
13 cugetri pentru via - Garcia Marquez, Gabriel
1. Nu te iubesc pentru ceea ce eti, ci pentru ceea ce sunt atunci
cnd sunt cu tine.
2. Nu merit s plngi pentru nimeni, iar cei care merit nu te vor
face s plngi.
3. Doar pentru c cineva nu te iubete aa cum vrei tu, nu
nseamn c nu te iubete cu toat fina sa.
4. Un prieten adevrat te prinde de mn i i atinge inima.
5. Cea mai stranie form de a ndeprta pe cineva este a sta
lng el i a ti c nul vei putea avea niciodat.
6. Nu nceta niciodat s !mbeti, nici c"iar atunci cnd eti
trist, pentru c nu se tie cine se poate ndrgosti de !mbetul
tu.
7. #oate c pentru lume eti doar o singur persoan, dar pentru
o anumit persoan eti ntreaga lume.
8. Nu i petrece timpul cu cineva care nu e dispus s il
petreac cu tine.
9. #oate c Dumne!eu va dori s cunoti multe persoane
nepotrivite nainte de a cunoate persoana potrivit, pentru ca
atunci cnd o vei cunoate n sfrit, s tii s fi recunosctor.
10. Nu plnge pentru c sa terminat, !mbete pentru c sa
petrecut.
11. $or e%ista mereu oameni care te vor rni, aa c trebuie si
pstre!i ncrederea i doar s ai mai mult gri& n cine ai
ncredere i a doua oar.
12. Caut s devii un om mai bun i asigurte c tii cine eti tu
nainte de a cunoate pe cineva i a atepta ca acea persoan s
tie cine eti.
13. Nu te agita att, lucrurile cele mai bune se petrec atunci cnd
le atepi mai puin.
S-ar putea s i plac i:
0 lec/ii de via/ pe care era bine s le fi 1nv/at mai ...
2edita ii .eme de g3ndire pentru lideri 4ohn C. 2a5#ell+ ...
Ce 1nseamn c3nd te ui i la or fi5 ?
Cum s cite ti mi crile ochilor?
Ascult-te pe tine 1nsu i
!in"#ithin
Publicat de Profil $escopera-tee la 66'4( % comentarii )tichete' Cugetri+ ,abriel+ ,arcia 2ar7ue8+ 2a5ime
.rimite/i prin e-mail Posta/i pe blog $istribui/i pe .#itter $istribui/i pe *aceboo" .rimite i ctre Pinterest
mar@i, <> decemrie =><?
Creeaz pentru tine
..'otul a nceput cnd ficele mele erau mici (i le duceam n parcuri de
distrac)ii duminica. *tteam pe o banc, mancnd alune i privind n &ur.
+iam spus, frar s fe, de ce nu o f e%istnd un loc mai bun unde s)i
duci copiii ca s te po)i distra mpreun cu ei-.
/alt Distie0l
'e ce a fost in!entat maina de spIat !ase. -roail cre#i c a fost
in!entat pentru c oamenii !roiau s economiseasc timp ncrcnd%o,
pornind%o Ai ocupndu%se apoi de alte acti!it@i. Mai ghicete o dat.
&n <BBC, Dosephine +ochrane % so@ia unui om politic din Illinois % a
in!entat maina de splat !ase. *ra ogat i a!ea mul@i ser!itori, deci
prolema nu era s economiseasc timp i energie. Mai degra, ser!itorii
ei sprgeau prea multe !ase cnd le splau manual, aa c a in!entat
maAina pentru propriile ei necesit@i.
A primit multe comen#i de la hoteluri i restaurante pentru c maina ei
de splat !ase economisea timp i sprgea mai pu@ine !ase. +u toate
acestea, ea s%a lo!it de o prolem interesant6 proprietarii nu credeau c
spalatul !aselor este o treaa difcil, aAa c a treuit s%i !nd maina
pornind de la ideea c ofera o spalare mai steril, datorit apei mai
ferin@i.
+nd nu merge nimic altce!a, ntoarce%te la regula fundantental a
de#!oltrii unui produs6 proieetea# ceea ce i%ar plcea @ie s foloseti.
+el pu@in !ei Ati c e)ist un cumprtor pentru produsul tu. Acest lucru
este mai mult dect pot identifca cei mai mul@i cercettori de pia@.
EuF GaHasaIi
A(a doar aici
S-ar putea s i plac i:
Arta de a tcea+ vorbind
9evoia de intimitate
Ce trebuie s tii despre lumea brba ilor ?
$e ce iubim femeile? :2ircea Crtrescu;
Arta criticii. Cum s criticm corect?
!in"#ithin
Publicat de Profil $escopera-tee la 66'0% % comentarii )tichete' Crea ie + *ragmente
.rimite/i prin e-mail Posta/i pe blog $istribui/i pe .#itter $istribui/i pe *aceboo" .rimite i ctre Pinterest
duminic, B decemrie =><?
Povestea inelului (sau cum s-i descoperi adevrata
valoare
1n tnr s%a dus la un trn n@elept pentru a%l ajuta cu un sfat.
% &n@eleptule, am !enit la tine pentru c m simt att de mic, de
nensemnat, nimeni nu d doi ani pe mine Ai simt c nu mai am for@ s
fac ce!a un. Ajut%m, n!a@%m cum s fac s fu mai unJ +um s le
schim oamenilor prerea despre mine.
8r ca mcar s se uite la el, trnul i spuse6
% &mi pare ru, iete, nu te pot ajuta acum, am de re#ol!at o chestiune
personal. -oate dup aceea.
Apoi, dup o mic pau#, adug6
% 'ac ns m%ai putea ajuta tu pe mine, atunci poate c aA re#ol!a
prolema mea mai repede Ai aA putea s m ocup Ai de tine.
K AA f ncntat s ! ajut, igui tnrul cam cu jumtate de gur, sim@ind
c iarAi e neluat n seam Ai amnat.
K Line, ncu!iin@ trnul n!@at.
&Ai scoase din degetul mic un inel Ai l ntinse ie@anului adugnd6
% Ia calul pe care%l gseAti afar Ai du%te degra la trg. 5reuie s !nd
inelul acesta pentru c am de pltit o datorie. * ne!oie ns ca tu s iei pe
el ct se !a putea de mul@i ani, dar ai grij ca su nici n ruptul capului s
nu%l dai pe mai pu@in de un nu@ de aur. -leac Ai !ino cu anii ct mai
repede.
5nrul lu inelul, nclec Ai plec. 7dat ajuns n trg ncepu s arate
inelul n stnga Ai%n dreapta, doar%doar !a gsi cumprtorul potri!it. +u
to@ii manifestau interes pentru mica ijuterie, pn cnd le spunea ct
cere pe ea. 'oar ce apuca s le #ic de nu@ul de aur, unii rdeau, al@ii se
ncruntau sau i ntorceau imediat spatele. 1n moAneag i%a e)plicat ct de
scump este un an de aur Ai c nu poate s o@in un asemenea pre@ pe
inel. Altcine!a s%a oferit s%i dea doi ani, unul de argint Ai unul de cupru,
dar tnrul Atia c nu poate !inde inelul pe mai pu@in de un nu@ de aur,
aAa c refu# oferta. 'up ce tu trgul n lung Ai%n lat, rpus nu att de
ooseal, ct mai ales de nereuAit, lu calul Ai sentoarse la trnul
n@elept.
M 8lcul Ai%ar f dorit s ai el o moned de aur pe care s%o poat da n
schimul inelului, ca s%l poat scpa pe n!@at de griji Ai, astfel, acesta
s se poat ocupa Ai de el. Intr cu capul plecat.
% &mi pare ru, ncepu el, dar n%am reuAit s fac ceea ce mi%a@i cerut. 'e%
aia dac aA f putut lua doi sau trei nu@i de argint pe inel, dar nu cred
s pot pcli pe cine!a cu pri!ire la ade!rata !aloare a inelului.
K 2ici nu%@i imagine#i ct ade!r au !orele tale, tinere prietenJ spuse
#mitor n@eleptul. Ar f treuit ca mai nti s cunoaAtem ade!rata
!aloare a inelului. &ncalec Ai alearg la ijutier. 2imeni altul n%ar putea
spune mai ine ct face. Spune%i c ai !rea s !in#i inelul Ai ntrea%l ct
@i%ar da pentru el. 'ar, orict @i%ar oferi, nu%l !inde. &ntoarce%te cu inelulJ
8lcul nclec Ai plec n goan.
Lijutierul e)amin atent micul inel, l pri!i atent prin lentila prins cu
ochiul, l rsuci Ai apoi #ise6
% Spune%i n!@torului c dac ar !rea s%l !nda acum, nu%i pot oferi
dect NB de ani de aur pentru acest inel.
K +uuum, NB de ani de aur.J. K e)clam nucit tnrul.
K 'a, raspunse ijutierul. Otiu c%n alte !remuri ar merita Ai P>, dar dac
!rea s%l !nd degra, nu%i pot oferi dect NB.
5nrul mul@umi Ai se ntoarse degra la n!@at, po!estindu%i pe
nersu(ate cele ntmplate.
% Ia loc, te rog K i spuse acesta dup ce%l ascult. 5u eAti asemenea
acestui inel, o ijuterie !aloroas Ai unic. Oi, ca Ai n ca#ul lui, doar un
e)pert poate spune ct de mare este !aloarea ta.
Spunnd acestea, lu inelul Ai Ai%l puse din nou pe degetul mic.
% Cu toii suntem asemenea lui, valoro!i !i unici, perind"ndu-ne
prin t"rgurile vieii !i a!tept"nd ca muli oameni care nu se pricep
s ne evalueze#
Surs6 HHH.testepsihologice.net
S-ar putea s i plac i:
Ce anume afectea8 imaginea de sine ?
<ara=momentul de a prote>a i a hrni.
9evoia de intimitate
$espre libertate
?ncotro mergem?
!in"#ithin
Publicat de Profil $escopera-tee la %4'&% % comentarii )tichete' -maginea de sine+ -ncredere+ Povestea
inelului+Povestire+ @eflectii
.rimite/i prin e-mail Posta/i pe blog $istribui/i pe .#itter $istribui/i pe *aceboo" .rimite i ctre Pinterest
Parabole - $rt%ur &c%open%auer
#limbinduma printrun lan copt de cereale, am a&uns pina intrun loc in
care spicele erau toate culcate la pamint, find calcate cu cru!ime in
picioare1 si asa cum priveam din mi&locul nenumaratelor tulpini, toate find
atit de asemanatoare si ridicinduse atit de semet pentru a purta intreaga
greutate a spicului lor, am remarcat intre timp e%istenta aici a unei
multimi deosebit de diverse de alte 2ori, rosii, albastre si violete. Cit de
minunate pareau a f crescut, intratit de fresc, incon&urate cu frun!ele ce
natura lea daruit3 Dar pe data am si gindit, . Cu desavirsire fara niciun
folos1 fara sa poata purta vreodata niciun fel de rod1 doar niste simple
buruieni carora li sa permis a e%ista doar pentru ca au scapat de plivit. *i
toate acestea, datorita doar acestor 2ori, in afara carora nimic altceva nu
ar putea incinta privirea cu frumusetea salbatica ce o intilnesti doar la
simpla privire aruncata lu&erilor lor.
4le sint emblematice pentru arta si poe!ie, care se manifesta la fel in
viata civila plina de atita severitate, dar cu toate acestea si de atita
utilitate, incit c"iar lipsita de fructe ea nu este intrutotul lipsita de roade
&ucind parca un acelasi rol ca si 2orile salbatice ce au rasarit in mi&locul
unui lan de cereale.
5 5 5 5 5
4%ista in lume unele peisa&e ce intradevar sint incarcate de o frumusete
reala, dar fgurile umane pre!ente in mi&locul lor sint cu totul lipsite de
stralucire, astfel incit nu vei putea simti nicio incintare aici.
5 5 5 5 5
+usca ar trebui sa fe utili!ata ca un simbol al obra!niciei si insolentei1
caci in vreme ce toate celelalte animale se feresc de om mai mult decit
orice altceva si se indepartea!a in
goana de el imediat ce acesta se a2a in apropierea lor, musca se asea!a
c"iar pe nasul sau.
5 5 5 5 5
Doi c"ine!i calatorind prin 4uropa, sau dus la teatru aici pentru prima
data in viata lor. Unul dintre ei na gasit altceva decit sa se ocupe de
studiul masinariei secrete ce sa a2a in spatele intregului decor, astfel ca
in cele din urma a reusit sa descopere modul in care aceasta functiona.
Celalalt, a incercat sa intelega piesa in ciuda faptului ca nu cunostea
limba in care ea era &ucata.
6ici ii veti putea descoperi pe 6stronom si pe 7ilosof.
5 5 5 5 5
8ntelepciunea, cea care este intotdeauna teoretica, fara a putea f
niciodata aplicata in practica, este asemeni unui trandafr ce poarta doua
fatete1 culoarea si parfumul sau sint intotdeauna incintatoare, dar
frumusetea sa curind se va veste&i, fara a lasa in urma semintele din care
sa se poata naste noi 2ori.
Nu e%ista trandafri fara spini. Da, dar cu toate acestea e%ista aici
numerosi spini care nu vor putea purta niciodata un trandafr.
5 5 5 5 5
Un mar impunator purtind o imensa coroana era in intregime in2orit, in
vreme ce in spatele sau rasarise un molid drept, cesi inalta catre cer
virful sau ascutit, invaluit in intregime in intuneric. #riveste la miile de
2ori vesele ce pretutindeni rasar in mi&locul coroanei mele, spuse marul1 .
Cemi poti arata la tine care sa poata f comparat acestei minunatii-
6cele tale de un vredeintunecat3. . 4 adevarat,9 raspunse molidul, 9dar
atunci cind va veni iarna, tu vei f de!golit de toata gloria ta1 in vreme ce
eu insumi voi ramine intocmai asa cum ma pre!int si acum..
: data, pe cind studiam 2ora e%istenta in mi&locul unei paduri de
ste&ar, am descoperit printre numeroase plante ce purtau o marime
apropiata, una, care era mai inc"isa la culoare, ce parea a f totodata mult
mai dreapta si avind o duritate mai mare decit celelalte. 6tunci cind am
atinso, mi sa adresat pe un ton oarecum intepat, . ;ogute dami pace1
4u nu sint asemeni acestora, una din plantele tale de colectie, carora
Natura lea dat nastere doar pentru a trai pe durata unui singur an. *int
un mic ste&ar..
<a fel este ca!ul unui om a carui in2uenta este destinata a dainui dea
lungul a sute de ani. Dea lungul copilariei, a tineretii si c"iar a maturitatii,
el isi continua e%istenta in mi&locul semenilor sai, aratind intrutotul
asemeni lor, parind a f la fel de lipsit de importanta. Dar privit intrun mod
particular el este nemuritor1 'impul va sosi si impreuna cu el ii va aduce
pe aceia ce vor sti sai acorde valoarea reala pe care o poarta in sine.
5 5 5 5 5
Un om ce se ridica cu un balon nu va simti ca si cum cursul urmat de el
ar f cel al unei continue ascensiuni1 tot ceea ce va putea remarca este
aceea ca pamintul insusi se cufunda in adinc sub el.
6ici este ascuns un mister pe care il vor putea intelege doar aceia ce
simt adevarul sau.
5 5 5 5 5
4stimarea marimii unui om va f afectata de distanta la care va a2ati
fata de el, dar in doua moduri in intregime a2ate in opo!itie, in deplina
conformitate cu situatia in care statura sa f!ica, sau cea mentala, este
cea pe care o veti lua in consideratie. *i in vreme ce unul va va apare a f
mai mic, cu cit mai mult va veti indeparta, celalalt va va parea a f mai
maret.
5 5 5 5 5
Natura acopera toate operele ei cu o stralucirea diafana ce este data de
frumusete, asemeni unui boboc gingas ce este adus la e%istenta, pentru a
in2ori in coroana unui piersic sau a unui prun. #oetii si pictorii se
straduiesc ei insisi so surprinda si so e%puna, incercind sa imite aceasta
stralucire, pentru a o depo!ita si neo oferi, astfel incit sa reuseasca,
uneori macar, sa ne bucure si sa ne desfate!e su2etul in putinele ore de
raga! si rarele clipe linistite si de ti"na. *orbim adinc din aceasta
frumusete cu mult inainte dea lua in stapinire viata insasi1 si mult dupa
ce venim pentru a admira minunile Naturii pentru noi insine si pina c"iar
si atunci cind stralucirea ei a apus demult1 artistii sau folosit de&a de ea si
neau bucurat su2etul cu farmecul ei pe care ni lau oferit in avans. 6stfel
se intimpla ca aceasta lume sa ne apara mult prea adesea salbatica si
lipsita de farmec, ba c"iar dea dreptul respingatoare .
6r f fost cu mult mai bine daca near f lasat sa descoperim prin noi insine
aceasta stralucire. 6sta ar f insemnat ca nam f avut oca!ia sa gustam
din toate bucuriile ei atit de brusc si intro cantitate atit de mare1 nu ne
am f bucurat aici de niciun tablou complet, de niciun poem care sa fe
perfect inc"eiat1 am privi toate aceste lucruri in acea lumina incintatoare
si geniala in care c"iar acum unul dintre copiii Naturii priveste la ele
unul dintre cei care nau anticipat frumusetile sale estetice cu a&utorul
artei, sau care nau gustat din farmecul vietii cu mult prea devreme inca.
5 5 5 5 5
Catedrala din +a0ence este atit de i!olata de cladirile ce sint ridicate in
&urul sau, incit nu e%ista niciun loc de unde sa nu poata f observata
inaltinduse maiestuoasa in intregul sau.
6cest lucru este simbolic pentru tot ceea ce este maret si minunat in
aceasta lume. 6r trebui ca el sa e%iste doar de dragul sau1 insa inca
inainte dea f utili!at gresit o vreme prea indelungata, va a&unge a servi
unor scopuri straine. :amenii vor veni aici din toate partile pentru a gasi
suport si asistenta pentru ei insisi1 ei se vor pune in cale si vor deturna
adevaratele efecte. #entru a f siguri, nu este nimic surprin!ator in asta,
pentru ca intro lume de nevoi si imperfectiune totul este instapinit in
functie de capacitatea dea servi satisfacerii acelei necesitati. Nimic nu
este e%clus de la acest serviciu, nu, nici pina c"iar acele lucruri care se
ridica atunci cind nevoia si vointa sint pentru un moment pierdute din
vedere frumusetea si adevarul trebuie cautate de dragul lor.
5 5 5 5 5
6cest lucru este special ilustrat si coroborat in ca!ul institutiilor in
care mari sau mici, bogate sau sarace, indiferent de secolul in care au fost
intemeiate sau in care dintre
teritorii, pentru a mentine si avansa cunostintele umane si in general
pentru a asigura a&utor acelor eforturi intelectuale care doar prin ele
insele resusesc sa innobile!e rasa umana. 8ndiferent de ceea ce ar putea
insemna aceste institutii, nu cu mult inainte oamenii se lingusau pe linga
acestea, a2ati sub amagirea dea f purtati de dorinta dea atinge pe mai
departe aceste nevoi speciale, in vreme ce in realitate erau condusi de
rivna dea asigura doar acele profturi ce leau fost lasate pentru asistenta
lor pe mai departe, pentru asi satisface astfel anumite instincte inferioare
si brutale ce erau proprii lor.
6stfel am a&uns sa avem atitia sarlatani in fecare dintre bransele
cunostintelor umane. 6cesti sarlatani imbraca atitea forme ce se pre!inta
a f atit de diferiti, in conformitate cu circumstantele in care isi desfasoara
e%istenta1 dar la ba!a nu sint nimic altceva decit niste simpli oameni care
nu sint interesati de cunostinte de dragul lor, ci doar se straduiesc sa
imbrace aparenta inselatoare a unora care se pot folosi de ele pentru
atingerea unor scopuri proprii, ce intotdeauna sint materiale si egoiste.
5 5 5 5 5
7iecare erou este un *amson. Cel mai puternic om sucomba intrigilor
tesute de cel slab si de cei multi1 si daca la sfrsit isi va pierde cu totul
rabdarea, ii va !drobi deopotriva pe ei si se va nimici el insusi. :ri va f
asemeni lui =uliver in <illiput, coplesit, pus la pamint, legat si infrint de un
mare numar de pigmei.
5 5 5 5 5
: mama lea oferit filor sai 7abulele lui 64sop sa le citeasca in
speranta ca acestia vor trage de acolo invataminte si isi vor perfectiona si
corecta spiritul1 dar curind dupa aceea i au inapoiat cartea, iar cel mai in
virsta, devenit mai intelept odata cu trecerea anilor, a simtit nevoia a se
e%prima el insusi, astfel, . 6ceasta carte nu este pentru noi1 este mult
prea copilareasca si stupida. Nu ne vei putea face niciodata sa credem ca
toti acesti lupi, corbi si vulpi sint capabili sa vorbeasca1 a trecut de mult
vremea cind mai puteam crede in povesti de acest fel3.
8n aceste tinere sperante ii aveti in lumina pe ;ationalistii viitorului.
5 5 5 5 5
Un numar de porcusori spinosi se ing"esuiau intro !i rece de iarna
pentru a se incal!i unul pe celalalt1 dar pe masura ce se impingeau unul
pe celalalt si se intepau in acele pene spinoase, se vedeau obligati sa se
indeparte!e. :ricum, frigul ii mina de fecare data inapoi, fecare cautind a
se apropia de celalalt si de fecare data se repeta scena descrisa mai sus.
8n cele din urma, dupa numeroase runde de ing"esuieli si dispersari, au
descoperit ca lucrul cel mai bun pe carel aveau de facut era sa ramina la
o anumita distanta unul fata de celalalt.
8n acelasi fel nevoia de societate ii impinge pe porcusorii spinosi umani
la a se aduna pentru a vietui impreuna, doar pentru ai arunca imediat
inapoi din cau!a numerosilor spini si insusiri de!agreabile e%istente in
insasi natura lor. Distanta optima la care ei au descoperit in cele din urma
ca se pot regasi intro conditie tolerabila a raporturilor ce se pot stabili
intre ei, este codul de politete si al bunelor maniere1 iar celor ce incearca
violarea lor li se spune intro maniera destul de brutala intrun stil
specifc 4ngle!esc . sa pastre!e distanta3.. aceasta conventie mutuala
nevoia de caldura este doar intro forma foarte moderata satisfacuta1 dar
mai apoi oamenii nu se vor mai putea intepa.
Un om ce pastrea!a in sine o anumita caldura va prefera sa raminta
totdeauna in afara1 unde nu va putea sa intepe alti oameni, si nici sa fe el
insusi intepat
S-ar putea s i plac i:
Cele 4 tipuri de temperamente
Ce nevoi au femeile i brba ii?
Cum oferim cadouri? 26 de gre eli i reguli care trebuie s ...
Arta de a tcea+ vorbind
$espre trufie i magia minciunii
!in"#ithin
Publicat de Profil $escopera-tee la %4'00 % comentarii )tichete' Arthur Schopenhauer+ Parabole
.rimite/i prin e-mail Posta/i pe blog $istribui/i pe .#itter $istribui/i pe *aceboo" .rimite i ctre Pinterest
smt, =? noiemrie =><?
Cstoria sau cuplul cu certi'cat (
*0 Ai *A se ntlnesc pentru prima data Ai constat c se simt ine
mpreun$ hotrsc s se ntlneasc Ai a doua oara ... Ai se tot ntlnesc
pn Ai dau seama c se simt att de ine Ai se n@eleg att de ine, c
sunt ferici@i cnd sunt mpreuna Ai neferici@i cnd sunt departe unul de
altul ... Oi iat c hotrrea este luata % implica anumite semne de
ntreare 3este momentul., sunt pregtit., sunt pregtit.4 % ns ce nu ar
face ndrgosti@ii pentru a f mpreuna.
Astfel, cei doi consimt, prin asumarea unui angajament % se pre#inta n
fa@a persoanei ce semnifc institu@ia cstoriei. Oi astfel se semnea#
hrtiu@a ce ofciali#ea# rela@ia lor, au loc strngeri de mini, se primesc
cadouri, mr@iAri, se rde, se plnge Ai n cele din urma cei doi, mna n
mna, prsesc sediul Strii +i!ile mai siguri pe dragostea lor, pe
reciprocitatea sentimentelor dintre ei, a chiar i strate un ciudat
sentiment de :proprietate:. *0 o pri!eAte tandru, nu o scap din ochi Ai Ai
spune mul@umit6 :n sfrAit eAti a mea: ... *A are ochii strlucitori, se uita
la el Ai #meAte enigmatic n timp ce Ai gseAte liniAtea su(eteasca
conferita de gndul6 :dragule, de acum, al meu eAti ... :
Oi astfel totul este re#ol!at % ndrgosti@ii sunt siguri ca Ai%au luat un
angajament unul fata de cellalt, de%acum nainte au Ai oliga@ii juridice
reciproce, se !or putea ucura de sprijinul societ@ii, al legii, de sus@inerea
prin@ilor Ai aAa mai departe ...
+hiar dac aceast pre#entare pare uAor stranie, nu se poate spune c
nu aAa se ntmplaJ -entru femei, pasul fcut pe drumul csniciei este
unul hotrtor % de la mul@umirea pe care o ofer prin@ilor care, scpa@i
de o grija, Ai spun6 Qfata noastr a intrat n rndul lumii ... : pn la
mul@umirea de sine conferit de fericirea de a f cu cel pe care l iueAte,
de siguran@a ce i n!luie su(etul n ceea ce pri!eAte sentimentele
celuilalt pentru ea... dar s fe doar att.
+e se spune nainte s semne#i acel certifcat de cstorie. % so)ii se
obliga s fe alturi la bine (i la ru, s (i poarte de gri& la greu, s se
a&ute la nevoie, s contribuie la ntre)inerea noii familii ... Apar garan@iile
legale pentru *A % dac apare hotrrea de a face copii este mai ine
pentru femeie s ai o oarecare siguran@ c nu !a f aandonat, c
micu@ii urmaAi !or f educa@i cum treuie, c !or a!ea ce s mnnce, ce
s mrace etc.... Ai chiar dac se ntmpl s se produc di!or@ul, rmn
n picioare garan@iile legale ce decurg de pe urma cstoriei. Ac@ionnd
astfel, oare *A nu procedea# mai degra n !irtutea ra@iunii dect n
numele iuirii. .. 2u consider femeia cstoria un fel de aranjament % s
ne gndim cu ct sim@ practic preia conducerea gospodriei6 spal,
gteAte, are grija de copii, se ocupa cu planifcarea concediilor, Atie
ntotdeauna ce este ine Ai ce nu este pentru armonia familiei Ai tot aAa ...
Oi oare chiar se ocupa total de#interesat, necondi@ionat, de managementul
familiei. ;spunde@i singuri, dar f@i sinceri ...
*0. .. pare s fe ce!a mai romantic, n sensul c inima Ai su(etul lui
sunt ndreptate spre ucuriile f#ice Ai sociale pe care i le ofer *A. 8emeia,
prin defni@ie, este o fre practic Ai, fr a e)clude ceea ce simte pentru
partener, se gndeAte Ai cntreAte a!antajele Ai de#a!antajele ce apar n
urma contractului. *0, prin defni@ie, este un romantic, un !istor ... +nd
se ndrgosteAte, ratul se gndeAte la rela@ii se)uale, la ntemeierea
unei familii, la un cmin stail... 7 iueAte, i place cum arat Ai i este de
ajuns K nu%Ai pune proleme practice de felul :poate s m ntre@in.:,
doar aceast sarcin intr automat n grija lui. 'ac *A corespunde
standardelor lui, adic are pr@ile anatomice n propor@iile pe care *0 le
!isea#, dac are caracterul Ai personalitatea dorite Ai apreciate de *0,
atunci se opreAte aici, de restul se !a ocupa mai tr#iu. -e parcurs,
lucrurile se pare c !or lua o turnur ciudat6 n timp ce pentru *A nu este
chiar att de difcil s%Ai manifeste sim@ul practic, pe msur ce se implica
tot mai mult n re#ol!area prolemelor materiale, !a ajunge s%Ai doreasc
mici e!adri din cotidian, distrac@ii cu prietenii ndeprtndu%se astfel de
*A.
-an acum am pre#entat aspectele practice ale cstoriei, partea de
9dincolo: de aparen@e, scheletul acesteia, dac se poate spune aAa. 2u
sunt nuan@e de gri, sunt aspectele reale care apar ine!itail pe care dac
*0 Ai *A le%ar n@elege Ai accepta de la un nceput, proail c rata
di!or@ialit@ii ar f n scdere, proail c luna de miere nu ar mai f doar o
lun ci s%ar transforma n luni sau de ce nu, n ani. 'in toat aceast
po!este, iuirea ar treui s repre#inte esen@a, frumosul, sulimul Ai
nicidecum acea uc@ic de, hrtie care, n multe ca#uri, se do!edeAte a f
mrul discordiei dintre cei doi parteneri. Oi se ntmpla aAa cnd se
consider c acel certifcat aduce siguran@, stailitate, drepturi Ai
responsailit@i.
7<:;8N 'UD:*4 > 6N6 +6;86N
S-ar putea s i plac i:
Ce nevoi au femeile i brba ii?
Ce trebuie s tii despre lumea brba ilor ?
$ragoste la prima vedere A studiu
9evoia de intimitate
C3t de diferi i sunt brba ii i femeile?
!in"#ithin
Publicat de Profil $escopera-tee la %B'%% %
comentarii )tichete' Carbat+ Cuplu+ Cstorie+ $ragoste+ *emeie+*ragmente+ Sot+ Sotie
.rimite/i prin e-mail Posta/i pe blog $istribui/i pe .#itter $istribui/i pe *aceboo" .rimite i ctre Pinterest
duminic, <P noiemrie =><?
$notimpurile vie)ii de *im +o%n - cite!te online gratis
(,ull pd,

Toamna
?mi place primvara, dar e prea tnr. ?mi place vara, dar ,e prea
mndr. 6a c mi place cel rnai mult toamna, deoarece frun!ele sunt
puin galbene, culorile sunt mai dulci i mai bogate, i mai e i o not de
triste)e care i se asocia!... bogiile sale aurite nu vorbesc de inocena
primverii, nici de atotputernicia verii, ci de nelepciunea i linitea
maturitii. Cunoate limitele i satisfacia vie)ii.
<in @utang
Open publication - Free publishing
S-ar putea s i plac i:
Primvara=momentul oportun
!ucruri mrunte+ re8ultate mre e - @oger *rit8+ cite te ...
Secretele 2intii de 2ilionar A .. Darv )"er cite te online ...
Pur i simplu 1ntreab - Cill 2c,rane cite te online gratis ...
2edita ii .eme de g3ndire pentru lideri 4ohn C. 2a5#ell+ ...
!in"#ithin
Publicat de Profil $escopera-tee la 6%'4B % comentarii )tichete' Anotimpurile vie/ii de 4im @ohn - cite te online gratis :full
pdf;+ Carti+ !ibertate
.rimite/i prin e-mail Posta/i pe blog $istribui/i pe .#itter $istribui/i pe *aceboo" .rimite i ctre Pinterest
-e la lectura la bani de .ur/e 0edges - cite!te online
gratis (,ull pd,
De multe ori spun povestea celor doi bie)i care, n timp ce se plimbau
prin pdure, ridicnd capul, au v!ut un urs gri!!l0 care se pregtea s se
npusteasc asupra lor.
Aie)ii au luato la goan, fugind ct i )ineau puterile.
Deodat, unul dintre ei sa oprit, (ia scos teni(ii din
rucsac (i (ia legat ct de repede a putut.
BCe faci-33B, a strigat prietenul lui. BCre!ii c
teni(ii or s te a&ute s alergi mai bine dect un
urs-3B
BNu trebuie s alerg mai repede dect ursulB, a
strigat biatul cellalt, pornind n goan n teni(i.
B'rebuie doar s alerg mai repede dect tineB
#ovestea ne serve(te drept parabol pentru
cursa dintre cei care au (i cei care nu au, un
fenomen care se manifest cu o frecven) tot mai
mare pe msur ce 4ra 8nforma)iei capt avnt.
=ndi)iv c acel gri!!l0 pe care s atace este competi)ia din ce n ce
mai acerb, iar cei doi bie)i snt lucrtori n 4ra 8nforma)iei. 'eni(ii snt
ceea ce eu numesc Bmicul avanta& al lecturiiB1 adic un pas nainte
aparent mic, dar vital, care va marca diferen)a dintre supravie)uire (i
de!astru.
Aiatul cu teniii C cel care citete nu numai c va supravie)ui n 4ra
8nforma)iei, dar va f prosper, deoarece sa pregtit pentru provocrile
care l a(teapt. Cel care cite(te va avansa, devenind unul dintre cei care
au.
Aiatul fr tenii va deveni o victim a 4rei 8nforma)iei, cu atacurile
sale dure. Cel care citete va f unul dintre cei care nu au.
fragment AurDe Eedges
Open publication - Free publishing
S-ar putea s i plac i:
( Carti pentru de8voltare personala gratis
Secretele 2intii de 2ilionar A .. Darv )"er cite te online ...
Anotimpurile vie/ii de 4im @ohn - cite te online gratis ...
@obert EiFosa"iA66 cr i pentru de8voltarea personal i ...
Pur i simplu 1ntreab - Cill 2c,rane cite te online gratis ...
!in"#ithin
Publicat de Profil $escopera-tee la %B'46 % comentarii )tichete' Cani+ Carti+ Cr i electronice + $e la lectura la bani de Cur"e
Dedges+ !ectura
.rimite/i prin e-mail Posta/i pe blog $istribui/i pe .#itter $istribui/i pe *aceboo" .rimite i ctre Pinterest
smt, <C noiemrie =><?
1evoia de intimitate

7iin)a are dou fee, cea e%terioar i cea interioar. 7aa e%terioar
poate f public, cea interioar nu. Dac faci public fa)a interioar, )i
pier!i su2etul, )i pier!i fa)a original. Fi atunci vei tri ca i cum nu ai
avea fin) interioar. $ia)a va f searbd, inutil. 6sta li se ntmpl
celor care duc o via public actorilor de flm. Devenind persoane
publice, i pierd complet fin)a interioar1 nu tiu cine sunt n afar de ce
spune publicul despre ei. Depind de prerea altora, nu au sim)ul propriei
lor fine.
Una dintre cele mai renumite actrie, +aril0n +onroe, sa sinucis, i
psi"anali(tii sau tot strduit s neleag motivul. 4ra una dintre cele mai
frumoase femei care au e%istat vreodat, una dintre cele mai de succes
femei. C"iar i preedintele *tatelor Unite, G. 7. Henned0, a fost ndrgostit
de ea, i milioane de oameni o iubeau. 6vea totul, mai mult de att nu se
putea.
?ns era persoan public i o tia. C"iar i n intimitate i spunea
pre(edintelui Henned0 IDomnule preedinte. de parc ar f fcut
dragoste cu o institu)ie, nu cu un brbat.
4a era o institu)ie. ?ncetul cu ncetul (ia dat seama c nu avea nimic
privat, numai al ei. 'otul era e%pus, la vedere. #rerea mea este c sa
sinucis pentru c numai asta i rmase s fac n mod secret. 'otul era
public1 sinuciderea era singurul lucru pe care putea sl fac singur, ceva
absolut intim (i secret. #ersoanele publice sunt deseori tentate s se
sinucid, pentru c numai prin sinucidere pot avea o strfulgerare a ceia
ce sunt.
'ot ce e frumos e interior, iar interiorul nseamn intimitate. 4
interesant de observat c atunci cnd fac dragoste, femeile nc"id oc"ii.
Jtiu ele ceva. Arbatul face dragoste cu oc"ii desc"i(i1 rmne un privitor.
Nu se druie(te total. ;mne un vo0eur, de parc altcineva face
dragoste (i el se uit, de parc urmre(te o scen de dragoste la
televi!or. Dar femeia nc"ide oc"ii pentru c se armoni!ea! mai delicat
cu interiorul. #entru ea, iubirea are un cu totul alt parfum.
7 urmtorul lucru, desc"ide ntro sear robinetele de la baie, las
apa s curg n cad, apoi stinge (i aprinde lumina. #e ntuneric vei au!i
mai clar cum curge apa, !gomotul va f puternic, distinct. Cnd lumina va
f aprins, !gomotul (i va pierde din intensitate. Ce se ntmpl pe
ntuneric- #e
ntuneric, toate
celelalte dispar,
pentru c nu
ve!i. *unte)i acolo
numai tu (i !gomotul
apei. De asta n toate
restaurantele bune
lumina puternic este
evitat.
;estaurantele sunt
luminate cu lumnri.
?ntrun restaurant
luminat cu lumnri
sim)i mai bine gustul
mncrii pentru c,
lumina devenind puternic, sim)ul v!ului slbe(te (i gustul devin sim)ul
dominant.
?n c"iar prima propo!i)ie din +etaf!ic, 6ristotel spune c v!ul este
principalul sim) al omului. Nu este K de fapt, v!ul a devenit prea
dominator. 6 monopoli!at ntreaga fin), (i a distrus toate celelalte
sim)uri. #laton, profesorul lui 6ristotel, spune c sim)urile au o ierar"ie K
n vrf este v!ul, iar ultimul pe scar ierar"ic este pipitul. Nu are deloc
dreptate. Nu e%ist nici o ierar"ie. 'oate sim)urile sunt la acela(i nivel, (i
a(a trebuie s fe.
Dar tu trie(ti cu oc"ii, opt!eci la sut din via)a ta se orientea! dup
oc"i. Nu trebuie s fe a(a, trebuie restabilit ec"ilibrul. #ipitul, de
e%emplu are ceva ce oc"ii nu pot oferi. Ca s ve!i, diferen)a, pipie
persoana pe care o iube(ti cu lumin puternic, (i pipio (i pe ntuneric.
#e ntuneric, corpul se de!vluie, pe lumin puternic se ascunde.
6i v!ut picturile lui ;enoir cu trupuri de femei- 6u ceva miraculos n
ele. +ul)i au pictat trupul de femeie, dar nu se compar cu ;enoir. Care e
diferen)a- 'o)i pictori au pictat trupul de femeie a(a cum se arat el
oc"ilor. ;enoir la pictat a(a cum se simte la pipit, astfel c picturile lui
aveau cldur (i via).
Cnd pipi, se ntmpl ceva foarte aproape. Cnd prive(ti, ceva e
departe. #e ntuneric, n secret, n intimitate se de!vluie ceva care nu se
poate de!vlui sub oc"ii tuturor, pe tarab. 6l)ii se uit, sunt aten)i1 ceva
n tine se strnge, nu poate s n2oreasc. 4 ca (i cum ai pune smn)a
pe pmnt, la vedere, ca s se uite to)i la ea. Nu va ncol)i niciodat.
'rebuie aruncat adnc n uterul pmntului, n ntunericul adnc unde nu
o vede nimeni, (i va ncol)i, (i din ea va cre(te copac mare.
6(a cum semin)ele au nevoie de ntuneric (i intimitate n pmnt,
toate rela)iile care sunt adnci (i intime rmn luntrice. 4le au nevoie de
intimitate, de un loc n care s e%iste numai doi. 6poi vine un moment
cnd c"iar (i cei doi se di!olv (i e%ist numai unul.
Doi ndrgosti)i care sun n armonie adnc unul cu cellalt se di!olv.
;mne numai unul. ;espir concomitent, e%ist concomitent. 6cest lucru
nar f posibil dac ar e%ista observatori. 6(a c tot ce e frumos, tot ce e
profund se ntmpl pe ntuneric.
?n rela)ii dintre oameni este nevoie de intimitate. Discre)ia are motiv
s e%iste. * nu ui)i niciodat c a f complet desc"is n via) e mare
prostie. 4 ca (i cum )iai ntoarce bu!unarele pe dos. Nu e nimic ru n a f
desc"is, dar nu desc"is ntru totul, nu desc"is n toate.
Nu spun c s te mi(ti ve(nic n ntuneric. <umina are frumuse)ea ei (i
ra)iunea ei. Dac smn)a rmne ve(nic n ntuneric, (i nu a&unge
niciodat s primeasc diminea)a lumina soarelui va muri. 6re nevoie de
ntuneric s ncol)easc, s prind putere, s renasc, (i apoi trebuie s
ias la suprafa) (i s nfrunte lumea (i lumina (i ploaia (i vntul. 'rebuie
s accepte provocarea e%teriorului. Dar acea provocare poate f acceptat
numai dac a prins rdcini n pmnt.
Nu spun s devii escapism. Nu spun s nc"i!i oc"ii, s te nc"i!i n tine
(i s nu mai ie(i niciodat. *pun doar s intri n tine, ca apoi s ie(i cu
energie, cu iubire, cu compasiune. 8ntr n tine, ca atunci cnd ai s ie(i
s nu fi un cer(etor, ci un rege. 8ntr n tine, ca atunci cnd ai s ie(i s fi
mai bogat, nu mai srac. Ji ori de cte ori te simi)i epui!at, nu uita c
sursa de energie este n tine. ?nc"ide oc"ii (i intr n tine.
7)i rela)ii e%terioare, f)i (i rela)ii interioare. Ainen)eles c fr rela)ii
e%terioare nu se poate K te nvrte(ti n lume, ai rela)ii de afaceri, dar ele
nu trebuie s fe totul. 6u (i ele rolul lor, dar trebuie s e%iste ceva absolut
(i intim (i secret, ceva pe care sl po)i numi al tu.
6sta ia lipsit lui +aril0n +onroe. 4ra o persoan public, de succes, (i
totu(i a fost un e(ec total. Cnd era n culmea succesului (i a faimei, sa
sinucis. De ce sa sinucis rmne o enigm. 6vea toate motivele s
triasc1 e de neimaginat mai mult faim, mai mult sntate, mai mult
c"arism. 6vea totul, (i totu(i i lipsea ceva. 4ra pustie n interiorul fin)ei
ei. *inuciderea a fost singur cale de a scpa de pustiul din ea.
#oate c nu a ai destul cura& s te sinuci!i ca +aril0n +onroe. #oate c
e(ti foarte la( (i te sinuci!i foarte lent K sar putea s)i ia LM de ani s te
sinuci!i, dar tot sinucidere va f. Dac nu ai ceva n interiorul tu, care nu
depinde de ceva din afar, ceva care este numai al tu K o lume, un
spa)iu al tu n care s po)i s nc"i!i oc"ii (i s te mi(ti, (i s te ui)i c
mai e%ist (i altceva K te vei sinucide.
$ia)a rsare din acea surs interioar (i se rspnde(te n e%terior.
'rebuie s e%iste un ec"ilibru, eu am fost ntotdeauna pentru ec"ilibru. De
acea nu spun c via)a ta trebuie s fe o carte nc"is, nu. Cteva capitole
desc"ise, e n regul. Ji cteva capitole complet nc"ise, un mister total.
Dac e(ti doar o carte desc"is, nu faci dect s stai despuiat n pia),
sub oc"ii tuturor. Nu, asta nu se face.
Dac toat cartea ta e desc"is, vei f ca !iua fr noapte, ca var fr
iarn. Unde te vei odi"ni, unde te vei centra, unde te vei refugia- Unde te
vei duce cnd te vei stura de lume- Unde te vei duce cnd te vei f
sturat de lume- Unde te vei duce s te rogi (i s medite!i- Nu, &umate
&umate e perfect. <sa)i o &umate de carte desc"is K desc"is pentru
to)i, la dispo!i)ia tuturor K iar cealalt &umtate s fe att de secret nct
numai musafrii de pre) s fe admi(i, (i rar, n templul tu. #oate f o sal
de a(teptare ntrun aeroport, dar nu un templu. <as numai rar, foarte rar
pe cineva s intre n fin)a ta. 6sta este iubirea.
'rim mereu cu al)ii. Din clipa n care copilul prse(te uterul mamei,
nu e niciodat singur K e cu mama, cu familia, cu prietenii, cu oamenii.
Cercul cuno(tin)elor, prietenilor, rela)iilor se mre(te tot mai mult, (i n
&urul lui se adun o mul)ime de oameni. 6sta numim noi via). Ji cu ct
avem mai mul)i oameni n via)a noastr, cu att mai bogat credem c e
via)a noastr.
Cnd ncepi s intri n tine nsu)i, toate acele fe)e se estompea!, toat
acea mul)ime dispare. 'rebuie s)i iei la revedere de la to)i K c"iar (i de
la cel mai bun prieten, de la persoana iubit, de la toat lumea. Ji vine un
moment n care c"iar persoana iubit nu poate s fe cu tine. 6cela e
momentul cnd intri din nou n acela(i spa)iu n care erai cnd erai n
uterul mamei. Dar atunci nu era obi(nuit cu mul)imea, a(a c nu te
sim)eai singur. Copilul era perfect
mul)umit n uterul mamei pentru c
nu avea mi&loc de compara)ie, totul
era bine (i frumos. Eabar navea ce
nseamn s te sim)i singur, findc
nu (tia cum e s fi cu al)ii. 6ceea
era singura realitate pe care o
cuno(tea.
Dar acum ai cunoscut mul)imea,
rela)ii, bucuriile (i suferin)ele
rela)iei. ?ntorcndute n interior
lumea ncepe s dispar, devine ca
un ecran, (i curnd pn (i ecoul
dispare (i te sim)i pierdut total. Dar asta e doar o interpretare. Dac mai
nainte!i nc pu)in, te vei descoperi dintro dat K te vei descoperi pentru
prima dat. $ei constata cu uimire c erai pierdut n mul)ime1 acum nu
e(ti pierdut. 4rai pierdut n &ungla rela)iilor, iar acum ai a&uns acas. Dup
aceea po)i s te rentorci n lume, dar vei f cu totul o alt persoan.
$ei avea rela)ii, dar nu vei depinde de ele, vei iubi, dar iubirea ta nu va
f o nevoie. $ei iubi, dar nu vei poseda1 vei iubi dar nu vei f gelos. 8ar
atunci cnd iubirea e lipsit de gelo!ie, de posesivitate, este divin.
6tunci vei putea f cu oamenii.
De fapt, numai atunci vei putea fi cu oamenii, pentru c e(ti cine e(ti.
7r cunoa(tere de sine, orice rela)ie e doar o ilu!ie. Un &oc a dou
umbre, fr substan). 6sta observ mereu, rela)iile dintre oameni nu au
nimic substan)ial. :amenii leag rela)ii findc se tem de singurtate.
:rice rela)ie e mai bun dect nimic1 c"iar (i du(mnia e n regul K cel
pu)in, sim)i c e(ti ocupat. 6(a!is iubire nu e dect un fel de du(mnie,
un mod politicos de lupt, de dominare, un mod civili!at de tortur
reciproc.
6(a c trebuie s intri n acest spa)iu. 6dun)i cura&ul (i intr n el.
C"iar dac pare foarte trist (i singuratic, nai de ce s)i faci gri&i1 trebuie
s pltim acest pre). Ji odat ce a&ungi la surs ta, toat treaba se va
sc"imba complet, (i vei ie(i din ea ca individ. 6sta e deosebirea pe care o
fac eu ntre individ (i persoan, persoana e un fenomen fals, individul e o
realitate. #ersoanele, personalit)ile sunt m(ti, umbre1 individualitate
nseamn substan), este realitate. Ji numai indivi!ii pot s lege rela)ii,
pot s iubeasc K persoanele pot doar s &oace &ocuri.
:s"o
S-ar putea s i plac i:
Ce este g3ndire po8itiv?
Arta de a tcea+ vorbind
Ce trebuie s tii despre lumea brba ilor ?
<ara=momentul de a prote>a i a hrni.
*emeia A instruc iuni de folosire
!in"#ithin
Publicat de Profil $escopera-tee la 60'66 % comentarii )tichete' *ragmente+ -ntimitate+ Gsho
.rimite/i prin e-mail Posta/i pe blog $istribui/i pe .#itter $istribui/i pe *aceboo" .rimite i ctre Pinterest
2 $ntura3ul este tot2

NCuvintele, opiniile (i cometariile celorlal)i vor avea mereu un
impact asupra noastr. ?ntro manier subtil, conversa)iile pline
de negativism, disperare, plngeri, condamnare (i critic
particip la formarea dispo!i)iilor noastre temporare, a
personalit)ii (i caracterului nostru de moment. 6(a cum spunea
un n)elept, N: fa) acr nu e un accident. 4a este re!ultatul unor
gnduri acre.B
Copiilor li se spune adesea de ctre prin)i bine inten)iona)i,
dar care nu (tiu s (i aleag cuvintele, c sunt ri,
neastmpra)i, obra!nici, egoi(ti sau timi!i. #rofesorii, prin
ac)iunile lor (i prin modul de a se e%prima, le spun adeseori
prin)ilor c au copii care gndesc ncet, necooperan)i sau slabi la
nv)tur.
Dea lungul anilor, fecare dintre noi a fost supus unor
remarci impulsive, emise de cei care nu (i ddeau seama de
faptul c tocmai cuvintele lor ne modelau caracterul. Devenind
adul)i, am avut tendin)a de a ne asocia cu cei care preau
asemntori cu noi. Cei slabi i atrag pe cei slabi1 cei sraci se
simt bine cu cei de aceea(i condi)ie cu ei1 cei plini de succes vor
petrece timp cu cei care sunt de succes1 cei cu atitudini (i vederi
optimiste i aleg pe cei de acela(i fel cu ei. Ceea ce am devenit
are n mare msur de a face cu genul de oameni, evenimente,
cr)i (i stil de via) pe care le alegem. N
Gim ;o"n
S-ar putea s i plac i:
$espre libertate
?n cutarea sursei iubirii=
$espre frumuse/ea uitat a vie/ii
Care este scopul vietii? :Gsho;
Ce trebuie s tii despre lumea brba ilor ?
!in"#ithin
Publicat de Profil $escopera-tee la 6%'%H % comentarii )tichete' Antura>ul+ *ragmente+ @eflectii
.rimite/i prin e-mail Posta/i pe blog $istribui/i pe .#itter $istribui/i pe *aceboo" .rimite i ctre Pinterest
duminic, <> noiemrie =><?
Ce 4ori s druim (


8lorile au de!enit deja un element principal atunci cnd !ine !ora
de srtori. 8ie c !orim de ani!ersri sau funerarii uchetul de (ori nu
!a lipsi n nici un ca#. +u toate acestea (orile au o semnifca@ie aparte de
fecare data cnd sunt druite. &ns de multe ori druim (ori fr ca mcar
s cunoaAtem ce semnifc acea (oare, ce mesaj transmite cu ade!rat, Ai
tot de attea ori nu coincide ceia ce !rem s transmitem cu ade!rat cu
ceia ce transmitem n realitate, inen@eles fr cunoAtin@ de cau#. 'e
aceia am e)pus mai jos o list limajul (orilor care ar putea f de ajutor.
Cum o,erim cadouri( 56 de gre!eli !i reguli care trebuie s le !tii .
S-ar putea s i plac i:
Cum s spui I2J!KJ2)SCL
Cum oferim cadouri? 26 de gre eli i reguli care trebuie s ...
6% strategii c3 tigtoare ale limba>ului corpului
)ticheta ceaiului i prepararea corect a acestuia
G poveste de Miua Sf3ntului <alentin
!in"#ithin
Publicat de Profil $escopera-tee la %4'06 % comentarii )tichete' $aruri+ )tica+ *lori+ 2aniere+ @elatie+ Sfaturi
.rimite/i prin e-mail Posta/i pe blog $istribui/i pe .#itter $istribui/i pe *aceboo" .rimite i ctre Pinterest
smt, R noiemrie =><?
C7te minciuni spui 7n zece minute(
+hiar dac ! imaginai c sntei un model de franchee, punei%!
totui ntrearea urmtoare6 9+te minciuni 3mici sau mari4 spun n #ece
minute de con!ersaie oinuit.:.
8elder i colaoratorii si 3=>>=4 s%au interesat de aceast ntreare. *i au con!ins
=S= de persoane s participe la un e)periment despre care pretindeau c studia# modul
n care oamenii se comport unii cu ceilali atunci cnd ntlnesc pe cine!a pentru prima
oar. 8elder le preci#a participanilor c !or a!ea o con!ersaie de #ece minute cu o alt
persoan. Indi!i#ii au fost deci grupai n perechi 3un suiect pre#entator i un altul4.
+ercettorii i cereau n secret suiectului pre#entator s se arate agreail. Ali
suieci pre#entatori treuiau s%i arate competenele, iar n alt condiie, nu li se cerea
nimic. +eea ce participanii nu tiau era c dialogul lor era flmat de o camer ascuns n
ncpere. 0a sfritul con!ersaiei, 8elder i colegii si le de#!luiau participanilor c
fuseser nregistrai. +ercettorii le solicitau atunci consimmntul pentru a utili#a anda
!ideo n continuarea cercetrii.
'up acordul lor, suiecii au fost in!itai s urmreasc flmul propriei con!ersaii
pentru a identifca toate e)agerrile, ine)actitile i minciunile pe care le spuseser.
;e#ultatele au fost surprin#toare, n general, suiecii pre#entatori spuseser mai multe
minciuni atunci cnd treuiau s par agreaili sau competeni dect atunci cnd nu li se
ceruse s se comporte n nici un fel anume. 'ar C>T dintre participani miniser, n
medie, de dou sau trei ori n cele #ece minute ale discuiei.
1nele minciuni erau relati! minore, de pild, suiectul se arta de acord cu
interlocutorul atunci cnd de fapt nu era. Altele erau mai importante, un indi!id declarnd
chiar c e liderul unui grup rocI cunoscut. 0a fnal, participanii erau uimii de propriile
re#ultate. 2u%i nchipuiser c erau aa mincinoi... Studiul a e!ideniat i faptul c
minciunile spuse de rai i de femei snt diferite n coninut, dar i cantitati!6 femeile
mint mai mult pentru a se arta agreaile, iar raii, pentru a se arta competeni.
Concluzie
Acest e)periment sugerea# c minciuna este un fapt comun n !iaa
noastr de #i cu #i. 'e asemenea, se pare c ea este mai frec!ent n
conte)tul primelor ntlniri, pentru a ne !alori#a competenele sau latura
simpatic. Minciuna ne permite astfel s muntim considerail
imaginea pe care o oferim despre noi nine. 8eldman, 5omasian i +oats
3<RRR4 au artat de altfel c, la coal, ele!ii cei mai populari snt deseori
nite mari mincinoi.
8eldman preci#ea# c ne n!m copiii c onestitatea este cel mai
un dintre lucruri, dar, n acelai timp, le spunem c e politicos s mime#e
ucuria atunci cnd li se ofer un cadou de #iua lor, chiar dac nu le place.
+opiii primesc deci mesaje contradictorii asupra aspectelor practice ale
minciunii. Acest fapt in(uenea# comportamentul lor la maturitate.
7ricum ar f, se pare c, n con!ersaiile noastre cotidiene, spunem un
mare numr de minciuni, dac ar f s dm cre#are declaraiilor
participanilor la aceast cercetare. 'ac nu cum!a au minit.
Serge Ciccotti
S-ar putea s i plac i:
Arta de a tcea+ vorbind
$espre trufie i magia minciunii
Arta criticii. Cum s criticm corect?
Ce trebuie s tii despre lumea brba ilor ?
*emeia A instruc iuni de folosire
!in"#ithin
Publicat de Profil $escopera-tee la %H'&H % comentarii )tichete' *ragmente+ 2inciun
.rimite/i prin e-mail Posta/i pe blog $istribui/i pe .#itter $istribui/i pe *aceboo" .rimite i ctre Pinterest
miercuri, C noiemrie =><?
$rta criticii# Cum s criticm corect(
'ar e)ista i o alternati! asupra creia ar treui s ne oprim.
+ritica poate f fcut cu mult art i atunci de!ine un mesaj de mare
ajutor transmis de managerul
respecti!. 'e e)emplu, ce ar f putut s%i
spun !ice preedintele de care am
!orit inginerului specialist n softHare U
dar n%a fcut%o U ar suna cam
aa6 I#rincipala difcultate n fa!a actual
este faptul c planul vostru va luat prea
mult timp i vor crete astfel costurile. 6
vrea s v mai gndii la propunerea
voastr, mai ales la amnuntele de
design pentru softul respectiv, spre a
vedea dac nu e%ist o cale de re!olvare mai rapid.. 1n asemenea mesaj
are un impact contrar unui repro distructi!6 n loc s cree#e o sen#aie de
neajutorare, de mnie, de re!olt, pstrea# speran@a c se poate i mai
ine i sugerea# nceputul unui plan de reali#are.
Acest tip de critic fcut cu art se concentrea# asupra a ceea ce
persoana a fcut i poate face i nu asupra remarcrii unui defect dintr%o
trea prost fcut. +um oser! i 0arson6 9Un atac C cum ar f acela s
faci pe cineva prost sau incompetent C este total lipsit de sens. Cel vi!at
intr imediat n defensiv, deci nu mai este receptiv la ceea ce ai si spui
i cum ar putea s ndrepte lucrurile.. Acest sfat, e!ident, este !alail Ai n
ca#ul cuplurilor cstorite, care treuie s%i de#amorse#e nen@elegerile.
&n pri!ina moti!aiei, atunci cnd oamenii cred c neajunsurile lor se
datorea# unei defciene ce nu poate f depit, ei pierd speran@a i nu
mai ncearc. 5reuie s nu uitai c acea con!ingere care st la a#a
optimismului const n faptul c ostacolele sau eecurile se datorea#
ntmplrilor pe care le putem modifca, oinnd soluii mai une.
VarrF 0e!inson, psihanalist, de!enit consultant al unei companii, a dat
urmtorul sfat n pri!ina artei de a critica, legat n intrinsec de arta de a
luda
W 8ii la obiect#
Alege@i o ntmplare semnifcati!, un Iucru care ilustrea# o prolem
cheie ce treuie modifcat sau un model de difcultate, cum ar f
incapacitatea de a face ine anumite lucruri. -e oameni i demorali#ea#
s aud doar c greesc 9ce!a:, fr s a(e e)act ce anume, pentru a
putea modifca situa@ia. +oncentra@i%! asupra tuturor date precise,
men@iona@ii persoanei ce a fcut ine i ce a fcut prost i cum s%ar putea
modifca situaia. 2u ! ascunde@i dup deget, nu facei comentarii
indirecte sau e!a#i!e$ n fnal, mesajul !a f mult prea neclar. Acesta
seamn cu sfatul dat cuplurilor n legtur cu felul n care treuie
preci#ate moti!ele de nen@elegere 9XY":6 spune@i e)act care este
prolema, ce anume nu ! con!ine, ce a@i sim@it i ce poate f schimat.
0e!inson sulinia# c6 9-reci#area la oiect este la fel de important att
cnd ludm, ct i atunci cnd criticm. 2%a spune chiar c o laud !ag
n%are nici un efect, dar fr ndoial c nu este unul de amploare i nu se
poate n!@a mare Iucru din ea.:
W 9,erii o soluie#
+ritica, la fel ca orice feedacI util, treuie s indice o cale de re#ol!are
a prolemei. Altfel, cel care o primete rmne frustrat, demorali#at sau
lipsit de moti!a@ie. +ritica poate deschide o u spre anumite posiilit@i
de care persoana respecti! nu i%a dat seama c e)ist sau pur i simplu
o poate sensiili#a asupra anumitor neajunsuri care, cu pu@in aten@ie, pot
f drese U dar pentru asta treuie s e)iste i sugestii n legtur cu
re#ol!area prolemelor.
W 8iii prezeni#
+riticile, ca i laudele, snt mai efciente atunci cnd snt fcute fa@ n
fa@ i ntre patru ochi. +ei care e!it s aduc reprouri U sau laude !or
s%i uure#e po!ar comunicnd de la distan@, ca, de e)emplu, n scris.
n acest fel ns comunicarea !a f prea impersonal i lipsete persoana
!i#at de ansa de a da un rspuns sau de a clarifca lucrurile.
W 8ii sensibili#
Acest lucru se refer la empatie. ;egla@i%! impactul a ceea ce !e@i
spune i cum i !e@i spune persoanei respecti!e. Managerii care nu au
destul empatie, sulinia# 0e!inson, snt sorti@i s ajung s ofere un
feedacI n mod jignitor, prin puneri la punct e)cesi!e. +a urmare, acest
tip de critic este unul distrugtor6 n loc s deschid o cale de corectare a
situa@iei, se creea# loc pentru resentimente emo@ionale puternice, pentru
suprri serioase, pentru o atitudine defensi! i pentru o distan@are greu
e recuperat.

0e!inson mai ofer i o consiliere pe proleme emoionale celor care snt
critica@i. +ritica treuie socotit o informa@ie !aloroas pentru a ndrepta
lucrurile, i nu un atac la persoan. 5reuie e!itat impulsul de a reaciona
n mod defensi! n loc de asumarea rspunderii. 'ac se ajunge la
suprri majore, e mai ine s se cear o amnare a ntlnirii respecti!e,
pentru a se nghi@i acest mesaj dureros i pentru pu@in linitire. 'e
asemenea, el i sftuiete pe oameni s considere critica o oca#ie de a
Iucra mpreun cu autorul criticii pentru re#ol!area prolemei i nu pentru
a se ajunge la o situa@ie de ad!ersitate. Acest sfat ntelept e!ident c i
gsete ecourile i n sugestiile pentru cuplurile cstorite, care ncearc
s%i stpneasc nemul@umirile fr a%i distruge permanent relaia. 0a
locul de munc este la fel ca n csnicie.
'A2I*0 E70*MA2
S-ar putea s i plac i:
Arta de a tcea+ vorbind
*emeia A instruc iuni de folosire
Ce trebuie s tii despre lumea brba ilor ?
?n cutarea sursei iubirii=
Cum oferim cadouri? 26 de gre eli i reguli care trebuie s ...
!in"#ithin
Publicat de Profil $escopera-tee la 6%'&4 % comentarii )tichete' Critica+ *ragmente+ Sfaturi
.rimite/i prin e-mail Posta/i pe blog $istribui/i pe .#itter $istribui/i pe *aceboo" .rimite i ctre Pinterest
luni, =B octomrie =><?
Poemul 2Pereseverenei2
Perseveren de 5.+. Vamlett
6m au!it cum n smntn
C!ur doi broscoi,
Din oal nu puteau ie(i,
4ra adnc tare, cu pre)ii drep)i (i goi.
<a ce bun-, !ise cel dinti,
6sta mie soarta, nu pot f a&utat.
6dio, lume, adio, drag prieten3
Ji seneac, plngnd nencetat.
Dar cel deal doilea, mai dr! din fre,
$ioi porni la bras,
?(i (terse fa)a de smntn
Din oc"i, caimacul gras.
$oi nota o vreme, !ise,
+ mi(c, fac spu)in sport,
Cci ce folos s aib lumea
De ncun broscoi mort-
: or, dou se !btu
?not, fr crnceneal.
*mntna o sc"imba n unt
Jiastfel ie(i din oal.
S-ar putea s i plac i:
-ubirea 1n vi8unea lui @umi
Ce 1nseamn c3nd te ui i la or fi5 ?
-nventa/i motive pentru a citi
Afl cum g3nde te un milionar
C1te minciuni spui 1n 8ece minute?
!in"#ithin
Publicat de Profil $escopera-tee la 6%'&6 % comentarii
.rimite/i prin e-mail Posta/i pe blog $istribui/i pe .#itter $istribui/i pe *aceboo" .rimite i ctre Pinterest
duminic, =P octomrie =><?
2 8emeia2 7n viziunea lui :rnest .ernea

Lratul este recunoscut unanim ca find
superior femeii. Aceast recunoatere a lsat
peste ochii notri o perdea care ne oprete s
!edem ceea ce este esenial femeii, nuirile
sale de cpetenie. +ine nu a !#ut o femeie
aplecndu%se ca o mngiere peste oamenii
nimnui. +ine nu a !#ut%o mngind un cap
de copil sau sturnd un srac. 8emeia este
mult mai nelegtoare dect ratul fa de
tot ceea ce nseamn !ia6 ea iuete (orile,
iuete psrile i animalele, iuete
oamenii.
8emeia are simul mult mai fn al situaiilor
morale, triete mult mai adnc dect
ratul ncercrile interioare ale finei
apropiate$ ea se transpune n ntregime n
locul altuia mergnd pn la depersonali#are. +ugetul ei i fptura ei
surprind mai repede i simt mai adnc durerile i ucuriile celor apropiai.
Lratul e mai nchipuit, mai rece, mai calculat i mai nchis dect femeia.
Lratul e mai trufa, mai aspru i nu rareori mai egoist. +u aceste
nsuiri nelegem ct de uor poate de!eni tiran.
Marea putere de depire, puterea de trire n altul i capacitatea ei
de recepie fac din femeie cel mai un confdent n ceasurile grele. 7
femeie inteligent i lnd !ine ca o lumin tmduitoare peste rnile
unui su(et ncercat. 8emeia este o fptur mai fraged, mai delicat i
mai simitoare dect ratul. Aici st superioritatea ei. * drept c
ratul a ntrecut%o n art, n tiin i mai ales n politic, dar nu treuie
s uitm c ea l%a egalat, dac nu l%a i ntrecut, n cea mai grea i mai de
sus !aloare uman6 sfnenia.
-entru a f neleas, femeia treuie !#ut n e)presiunile
caracteristice ale naturii sale. 8emeia sporti!, militar sau inginer, tot
attea chipuri ntoarse ale frii. Armonia cosmic le refu#. Supus unui
destin al pasiunii ea, este legat de tot ceea ce i mogete #ilele$ de la
cele mai nsemnate pn la cele mai gratuite lucruri, toate o interesea#,
o cheam, o farmec. 'orina puternic i continuu mprosptat de a%i
mogi !iaa i, totodat, ne!oia de druire de#interesat fac din fe%
meie o fin n permanent !iraie i ndemn.
8emeia nsu(eete totul, n!luie lucrurile cu
cntec i caut fr ncetare frele ascunse ale
esturii !ieii. Secretul su aici st6 n legtura
statornic cu is!oarele !ieii. 8iin nc
netulurat de erorile intelectualismului, ea are
mai adnc simul just al fecrei situaii sau lucru,
are mai sigur intuiia lucrurilor neschimtoare.
+um altfel sZar e)plica plintatea i focul
rugciunilor sale. +um sZar e)plica plnsul
luminat de ra#ele ucuriei ce%i strat adesea chipul. 7rice ar face,
femeia nu se joac$ ea !ede n profun#ime, sufer i se ucur plin.
8emeia cunoate ade!ratele (ori nemuritoare ale !ieii.
Lu#ele ei deoseesc aromele de uscciune. 'e aceea pasul i este att
de sigur atunci cnd e !ora s porneasc pe drumul rodniciilor sale.
8emeia, femeia ade!rat, nu treuie cutat n u#in sau ca% #arm, ci n
iseric, n cmin i n pajiti. Iuit, soie, mam sau sor, femeia apare
n !iaa noastr ca un ndemn la dragoste i creaie. 'incolo de rtcirile
cetii moderne o gsim frumoas i mngietoare, sensiil tuturor
semnelor curate i nltoare ale condiiei omului.
ERNEST BERNEA
S-ar putea s i plac i:
*emeia
*emeia A instruc iuni de folosire
Ce nevoi au femeile i brba ii?
Arta de a tcea+ vorbind
Ce trebuie s tii despre lumea brba ilor ?
!in"#ithin
Publicat de Profil $escopera-tee la 66'2H % comentarii )tichete' *emeie+ *ragmente
.rimite/i prin e-mail Posta/i pe blog $istribui/i pe .#itter $istribui/i pe *aceboo" .rimite i ctre Pinterest